筆記是學(xué)習和研究的重要工具，它可以幫助我們理清思路和加深記憶?？偨Y(jié)是一個重要的環(huán)節(jié)，幫助我們更好地反思過去的經(jīng)驗。范文中的總結(jié)內(nèi)容經(jīng)過作者精心編排和整理，有一定的可讀性和吸引力。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇一
先聽我講一個故事：1934年的白洋淀，奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。于是。他認識了許多小伙伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最后，終于消滅了在白洋淀的全部敵人，并活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒錯，這就是小兵張嘎里的故事了。初讀完這本書，心里真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮(zhèn)定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應(yīng)該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
苦難中出英雄。若是凡是事不經(jīng)努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生于我們這個年代，也許一切會不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鉆入學(xué)問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠，但其實只有一念之差，就在于你想不想努力。
說實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強大。少年強，則國強;少年智，則國智;少年富，則國富。說不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇二
童年是人生中最美好，最快樂的時光。我們這一代的小朋友更幸福，吃著營養(yǎng)食品，穿著高檔服裝，玩著電子玩具。
可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當守夜人的報酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級食品，他只求和世上的唯一一個親人——爺爺在一起。
9歲正是接受教育的時候。我們在這個時候早已坐在教室里了。而凡卡呢?在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老板的兒子去搖搖籃，有時一搖就是一夜!
當我讀到凡卡在老板那里受苦的時候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對于九歲的小孩來說，挨打，挨餓，挨困已經(jīng)是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個遠在鄉(xiāng)下的爺爺，身邊沒有親人的陪伴，也就沒有了溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲慘!
當我讀到“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望熟睡了。他在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”這就是凡卡的夢，他渴望自由，渴望回到爺爺?shù)纳磉叀?BR> 可是他的夢能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不，絕對不行。這不單單只是因為他沒有貼上郵票，地址不詳細，還因為爺爺絕對不可能來接他。爺爺太窮了，他只是一個別墅的守夜人，根本沒有可能把凡卡養(yǎng)活，這也是爺爺把凡卡送入城里做學(xué)徒的原因。
凡卡失去東西的太多了。沒有親人的照顧，沒有人們的關(guān)心，沒有……命運奪走他的夠多了，狠心的老板、老板娘還百般虐待他，生活和命運對他來說是多么殘酷呀!
凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒可能遠離這連狗都不如的生活，他是多么的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的溫暖，有老師的培養(yǎng)，是多么的幸福!
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習，報答所有關(guān)心我們的親人、朋友!把我們祖國的明天建設(shè)得更加美好，更加輝煌!
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇三
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一個曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇四
讀完《藏羚羊跪拜》這篇文章后，我覺得心情很是沉重。為什么呢?是因為我為藏羚羊媽媽沉甸甸的愛，和老獵人沒有同情心而感到悲哀。
《藏羚羊的跪拜》的故事是這樣的：藏北的老獵人發(fā)現(xiàn)一頭藏羚羊，藏羚羊祈求他放過它，并跪了下來?？衫汐C人還是毫不猶豫地開了槍。開膛破肚之時，才發(fā)現(xiàn)藏羚羊子宮里竟靜靜地躺著一頭小藏羚羊。老獵人很是后悔。從此這個肩披長發(fā)，腳蹬長筒蔵靴的老獵人就從此沒有再出現(xiàn)了。
在這個世界上最常見的愛就是親情，但親情也是最珍貴的。藏羚羊媽媽為自己的孩子留下眼淚，不屈跪下，實在是令我十分感動。
在我讀這篇文章的時候，我的腦海里就一直在想：藏羚羊媽媽死的時候是什么樣子的呢?我想一定是十分不情愿吧，因為她大概是帶著仇恨離開了這個滿是殺害的世界的。雖然，動物流淚對我而言，似乎是個傳說。雖然我并沒有見過，可我還是猜想得到那雙盈滿淚水的雙眼，那冰涼的淚水!
可最終慈愛的藏羚羊媽媽還是沒有逃過一死。是的，“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的?！?BR> 讓我們記住藏羚羊的跪拜，記住那行行淚水，更要記住的是老獵人的行為!
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇五
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，可以說，他的生命正處于人生最美好的時刻。然而，這美好的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間不過是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……面對陰險_詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著以陰險_詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇六
讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：
斯佳麗真的愛阿希禮嗎?
阿希禮愛玫蘭妮嗎?
阿希禮愛斯佳麗嗎?
巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?
三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?
當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?
一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?
倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?
如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?
這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。
首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮?？墒亲詈蟮慕Y(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種.種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢?可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。
斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。
后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3k黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。
斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛還是不愛這確實是一個問題。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇七
之前一直在猶豫要不要買這本書的。一般來說，我不愛買那些暢銷榜名單上的書，因為覺得無趣，過于通俗。對于書，有時還是很挑剔的。書架里擺著一層專屬于青春文學(xué)系列的書，那是我中學(xué)時期的取向，如今默默地擺在書架里，于我，代表著一個時代的結(jié)束，因為我應(yīng)該不會再去看了。也不愛看外國翻譯過來的小說，很簡單，因為英文翻譯成中文以后，那些文字和語言顯得如此枯燥與空白，就好像菜里沒有了鹽。我也很討厭各種怎么都記不住的英文名，這讓我無法搞懂人物關(guān)系和劇情的發(fā)展。所以說，《島上書店》這本書是我多年以后，讀的第一本外國小說。
起先是在舅舅那里借來看的，便簽夾在書的后篇部分，不知道他是沒有看完，還是因為知道了結(jié)局不愿看完而停留了在那里。當我讀完整本后，我后悔了，停在便簽所在的位置就好。很巧，便簽所夾位置的后部分，男主人公a.j患上了癌癥并死去了，曾經(jīng)有過幸福的女主人公最后離開了島上書店，可以說是悲劇。而之前的部分，說的正是a.j在經(jīng)歷事業(yè)中落與喪妻之痛的人生低谷后所得的幸福，來之不易的幸福，那是喜劇。
至少我會認為結(jié)局會像韓劇里的主人公一樣皆大歡喜，大家都找到了各自的幸福，永遠地并美好地生活了在一起，看來作者沒看過韓劇。也許也正是因為這樣的結(jié)局，島上書店才有了真正的意義。在女主人公和孩子都離去了以后，在大家紛紛擔心書店何去何從的時候，警官和他的后妻，也就是男主人公的前妻姐，最終接手了這個島上書店。
也許島上書店的意義就在于無論如何，島上一定要有書店，無論主人是誰，島上書店一定要存在下去。為什么?因為島上書店是一個充滿了愛和產(chǎn)生愛的地方!有書店的存在，愛就會一直存在下去，對，就是這樣子的。
讀這本書的時間花得有些長，沒有囫圇吞棗般地看完，看得有些慢，幾乎都把每句話很認真地看了一遍，甚至會翻到前面的部分看一遍，就剩沒有做標注了，因為我不喜歡在書上畫。很多話都寫得特別暖心，看著看著就會覺得有一雙大手突然間把你的心捂熱了，溫暖無比。有一句話我特別喜歡：想了解一個人，你只需要問一個問題——你最喜歡哪本書?很有道理的樣子，然后我把這句話發(fā)到了朋友圈里，各式各樣的回復(fù)，但是很準!書里總是有許多點會莫名讓我特別興奮，比如，每一章節(jié)就像個短篇小說一樣組成一整部長篇小說，恰巧男主人公很喜歡短篇小說;里面的每一個人都像是主角一樣，哪怕是生活糟糕透了，幸福還是會降臨的;書里的每句話都好像心靈雞湯一樣，暖暖的，蠻有道理的。
我很喜歡阿米莉亞，男主人公a.j的最后一個妻子，如果可以的話，很想和她做個朋友。隱隱約約中，我在阿米莉亞身上看到了作者，也可能作者就是原型，是我看到作者的相片以后發(fā)現(xiàn)的。阿米莉亞對書的熱愛與挑剔，讓我看到了另一個自己。無論是對書還是音樂，我都很挑剔，只要是我喜歡的，不管是什么途徑，我一定要找到。很多人總是說我為什么成天買這么的書，很簡單，對我而言，沒有什么比書更為值錢，哪怕不吃飯也要省下錢來買書，這就是我。我也更加堅定了，沒有什么比興趣相投更為重要的，就像阿米莉亞和a.j,哪怕初次見面很糟糕，沒有什么所謂的一見鐘情。我不相信這些東西的，我相信：人與書是一樣的，要讀下去，才會更了解。
終于明白為什么這書會在暢銷榜單里了，也明白為什么這么多人會喜歡上這本書。讀完，一直在回味著書中的每一個細節(jié)，如果做心電圖的話，可能會看到我的心臟像波浪一樣跳動著。"沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界。"書，永遠不會過時。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇八
--歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內(nèi)心強大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇九
這一次，我看的是《城南舊事》，一聽名字就很有想看的沖動，于是我便面帶笑容的看起書來!
說起童年，每個人都有各色各樣的童年生活，他們的共同點就是都給人留下了深刻的印象，也是難忘的回憶，他是生命中不可缺少的重要旅程。
在小英子的童年中，讓我體會到了小英子無憂無慮，自由自在，在英子的爸爸去世后，英子意識到自己的童年已經(jīng)悄然離去自己已經(jīng)長大了，自己應(yīng)該思考爸爸在離去前的一句話：只要硬著頭皮，就能闖過去!我自己對這句話的理解是：只要敢于去冒險，再大的困難也都只是浮云!
給我的啟示是：這就像一個轉(zhuǎn)折點，是成長的轉(zhuǎn)折點，告訴我們應(yīng)該學(xué)著成熟，學(xué)著堅強，學(xué)著微笑。
英子在惠安館里認識了秀貞，大家都說她是“瘋子”，但是英子卻不這樣認為，秀貞是因為丈夫的離去，孩子的離別，才變得悲痛欲絕，這使他的內(nèi)心受到了極大的創(chuàng)傷，每天都覺得他們就在跨院里，每天每時每刻都在給自己的丈夫和孩子做各種各樣的衣服，仿佛他們都沒有離開自己。
在北京城南度過了難忘的童年，其中她認識了：蘭姨娘、德先叔、神秘人、黃板牙……。
讓他知道了許多人生的哲理，如果沒有英子的爸爸，我想也沒現(xiàn)在的英子。
現(xiàn)在我們將從青澀一步步走向成熟。直到我們真正完全長大的那一天。就會發(fā)現(xiàn)，童年的回憶就像電影一樣，一幕幕回放在我們的心里。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十
牛虻主要講述為19世紀意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。
初讀此文，看到前文對書簡介道，此書在蘇聯(lián)和中國產(chǎn)生了深遠影響，便覺印象深刻。
任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當時環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當時俄、意革命團體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書便是描述當時環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。
我未對書中描述時期意大利乃至歐洲的社會環(huán)境進行深入了解，便就事論事的談?wù)撘恍┧?。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師（神父），當時的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。所以當蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時，心境也是誠惶誠恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實表達。但因為身份原因，其與亞瑟的生母便對亞瑟一向隱瞞親生父親的真實身份。但由于天性中父親對子女的摯愛，亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對亞瑟的關(guān)懷無微不至，當亞瑟成為當時意大利學(xué)生革命團隊時，便日夜擔心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動，而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當局關(guān)押慘受折磨后，書中對此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當局設(shè)局誤露其他團隊成員信息，而被自我深愛的姑娘誤會，同時得知自我真實的身世后，亞瑟作為一個少年，突然的變故顛覆了其長久以來構(gòu)成的人生觀及價值觀?？吹酱丝?，被深愛的女孩所誤會固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無奈之舉。當時的環(huán)境決定了這一選擇，在一個由天主教實際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當時背景下他認為對的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛含著欺騙。
作者在此處表達如此激烈的情緒，我想主要是因為兩點：一是為下文亞瑟成為一個徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當時社會背景下人民對天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。
亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開去了南美，他對天主教的虔誠被他一錘子砸個粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運讓人唏噓，但沒有被真正擊倒的他卻也變的堅強。這時讓我想起柴靜在看見內(nèi)寫的一句話，你無法想象底層社會的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地無人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說亞瑟有什么在支撐其對生活的堅持，那么我想應(yīng)當有兩點，一是對于蒙泰尼里作為父親以及對詹瑪作為愛人融入血液的本能的愛；二是對造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。
當亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時，他已經(jīng)成為一名有本事的堅定的革命者，但他也不愿再以真實面目示人，而是取名牛虻。反對天主教及反對蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動的火焰，讓其許多時候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。
形象塑造有怎樣的好處。當其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對愛他自我的人造成的影響將長久的持續(xù)下去。我想為什么這本書在蘇聯(lián)、中國影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因為書中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認同感不一樣吧。
文章作者為女性，對細節(jié)、環(huán)境的描述十分細膩生動，閱讀時如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書撲面而來，十分享受。同時牛虻應(yīng)對磨難的那份堅韌是革命者值得贊揚的?？墒俏覍Ρ疚牡挠^點基于生活的環(huán)境。在中國現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無法設(shè)身處地的融入作品，而立足當下的思考自然是偏頗的。但這便是100個讀者就有100個哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。
以上便是對牛虻一書有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問友人，為何周杰倫此刻寫的歌沒有原先的老歌好聽了？友人答，因為他寫不出來了。對，他還是他，但隨時光流逝心境已變。怕自我也是。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十一
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集。《最后的一課｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从?，深刻地揭示出了小說的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學(xué)校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學(xué)生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學(xué)校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十二
初秋的太陽照得黑白分明，用文字生動地渲染出來。帶著咸味的海風，洶涌的潮水，清澈海水中五顏六色的魚蝦藻類.一點一滴，像一幅羊皮卷軸一樣在我腦海中鋪展開來，歷歷在目。
2em;text-align:left;"海明威的文字平靜、深沉、默然，如同一位歲月滄桑的老人一樣充滿著睿智哲思。語氣平淡卻又飽含熱情地娓娓道來，向我們敘述著一個簡單卻又深邃的故事。
細致如油畫筆的筆觸深淺錯落地描繪出主人公的形象——瘦削卻又硬朗，蒼老而又陽光。健康的皮膚上帶著皺紋?！澳请p眼睛樂觀而又永不言敗，色彩跟大海一樣?！碑孆堩汓c睛，正是這雙眼睛，就像心靈的窗戶一樣，一下就反映出了這位老人的個性與靈魂。
老人自信、勇敢、樂觀、執(zhí)著，在海上，他與矯健的大魚、兇猛的鯊魚勇敢地搏斗，盡管最后得到的不過是一副魚骨，他的心靈卻顯得極有生動的色彩與尊嚴的光輝。
“每一天都是個嶄新的日子?！彼膬?nèi)心始終充滿著陽光和希望，這種心靈的熱忱讓他的雙眸、甚至是整個人都年輕而有朝氣?！白哌\固然不錯，不過我寧可保持精確。那樣機會來臨時，你已經(jīng)做好了準備?！彼^盡人事以待天命。這句話另一方面也可以當作是命運是我們自己所選擇而走下去的。這并不違背。我想命運可以安排我們，但我們是更能左右命運的，我們有能力去抗爭。這里不同的只是這兩種看法后者是主動，前者則有些被動。雖是殊途同歸，心態(tài)卻有些許微妙的差別，從原則上來講并無對錯，而我卻更傾向于主動的抗爭，也許畢竟我們是年輕，應(yīng)該有激昂的心，有主動的意識與沖動的權(quán)力——沖動指的是勇氣與拼搏的精神。
我喜歡他那句話：“人不是為失敗而生的。一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。”是個打漁的老者，他一生在風浪里奔波，他的心卻還像個孩子——那些風浪把他的靈魂打磨得更加堅強不屈，熠熠生輝，足以去以十倍百倍的熱情再與風浪對峙，他便越活越年輕了。這也告訴我們，人生而是為光明希望而奮斗的，若是以消極的心態(tài)活下去就已經(jīng)沒有意義，就算在滅頂?shù)臑?zāi)難面前也不能退縮，哪怕毀滅也是一種光榮。用這一句句擲地有聲的誓言宣告他的永不言敗——風浪可以摧殘他的身體，但至少他的心靈不可戰(zhàn)勝。他這種堅強讓人肅然起敬，他本身也是如此篤信著的。
正是因為他這種篤信，他才把大魚當成真正的對手，在魚死前為它做祈禱，從心底稱它“了不起”，他決心要戰(zhàn)勝它，這是不可更改的、偉大榮耀的決定。這條魚鎮(zhèn)靜、強壯、信心十足、無所畏懼。他們之間不單純是漁人和獵物的關(guān)系，而是一種光榮的交手，戰(zhàn)場是海，為了光輝的尊嚴與生存的道路而戰(zhàn)。因此，尊重這條魚，就像我尊敬他一樣。
他的心真誠而熱忱，光明而不屈。他贊美大魚，而不屑于水母和鯊魚。鯊魚是兇暴罪惡的東西，跟著血腥的味道暗中偷襲，不懼怕它們，最后用勇氣和智慧戰(zhàn)勝了它們。而水母，那是虛假的動物，又陰毒，看不起它們，他喜歡看海龜吃掉它們，徹底消滅它們。而他同情并喜愛著海龜——他自己也像海龜那樣，即使是被宰殺剁成了幾塊，幾小時后心臟仍跳動——他不屈的心臟和手腳都頑強地為生之價值而奮斗不息。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十三
想要除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂純凈，唯一的方法就是用美德去占領(lǐng)它”
也許我們可能都不記得中學(xué)時期的語文學(xué)過什么，但是一定不會忘記都德的《最后一課》——“亡了國當了奴隸的人民只要牢牢記住他自己的語言，就等于掌握了自己牢房的鑰匙......”這一篇文章描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過小弗朗茲生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
不會忘記不只是它的優(yōu)美，更重要的是對我們自己內(nèi)心的一種觸動，是一種人民渴望歸屬的心感到不安的觸動。也是屬于每一個中華人民對自己國家安全敏感神經(jīng)的觸動，這一種愛國觸動會迫使我們激起內(nèi)心的熱血。
歷史上因為這一種觸動凝聚了很多智慧和精神。因為這一觸動：有藺相如輾轉(zhuǎn)敵國在九死一生而完成完璧歸趙的智慧和勇氣;因為這一觸動：有萬人從中取敵首級荊軻刺秦王的視死如歸的精神;因為這一觸動：有董存瑞舍身堡壘的舍己為國的精神;有數(shù)萬個默默無聞的人忍受著巨大痛苦和死亡的長征精神;有著在為制造原子彈和飽受饑寒和誤解的艱苦奮斗的精神......
這就是我們先輩用鮮血積攢下來的愛國精神。因為有了這些精神，使得我們中華民族成為歷史上從古至今唯一一個文化傳承從未斷絕的國家。在這一輩子都聽不到炮火之聲的和平地帶中成長的我們或許不知道戰(zhàn)爭動亂會給自己帶來怎么樣的影響，但是我們知道發(fā)生戰(zhàn)爭就必有死亡必有災(zāi)難和痛苦。而在面對災(zāi)難的時候我們只有兩種選擇，要么在懦弱中飽受痛苦的洗禮，要么強大起來戰(zhàn)勝災(zāi)難使自己更加強大。
如今，飽經(jīng)災(zāi)難過后的中國，在歡騰的時日我們迎來了中國人民解放軍建軍90周年紀念日。大漠鑄利劍，沙場礪精兵，在內(nèi)蒙古草原深處的練兵場上，中國現(xiàn)代的軍隊全副武裝，斗志昂揚，各型戰(zhàn)斗機等裝備一出現(xiàn)就不怒自威。盛大閱兵展示了中國軍事實力，展現(xiàn)了中國軍隊的軍威，也令觀者熱血沸騰，大大激發(fā)了我們的民族自豪感和民族自信心。精神的凝聚是人民鮮血的結(jié)晶，國家軍隊的強大是人民安定幸福的基礎(chǔ)。
前人的努力為我們撐起一片藍天，回顧歷史的教育。今天我們進入新的歷史時期，機遇與挑戰(zhàn)并存。啟超曾曰：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
貢獻自己的力量!不是每一個人都可以成為戰(zhàn)狼，但每一個中國人都有一個戰(zhàn)狼夢。
身為中華民族的一份子，擁有著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的我們不僅僅擁有著“打開牢房的鑰匙”，更是會利用這一把“鑰匙”把牢房打開，走出牢房、走向美好、走向遠方。
細細品味過《最后一課》后，我所感受到的是一種沉重卻也無力反抗的無奈之情。
韓麥爾先生沉痛的感受，使我讀著讀著眼淚也在打轉(zhuǎn)。我驚異，為什么會這樣，為什么要哭?!我想起了我讀過的另外一篇文章《哭泣的圓明園》，驀然發(fā)覺，中國也遭遇過這樣的窘境。
回想起八國聯(lián)軍在中原大地犯下的種種劣跡，我似乎也能明白八國聯(lián)軍的心思。我中國軟弱必將會被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不變的真理。一個人懦弱并不傷大雅，但一個國家軟弱，后果將是多么可怕!我們正值年少，如果像弗朗士一樣的荒廢學(xué)業(yè)、只顧玩鬧，那也必將會有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁啟超所言，中國之責任全在我少年。阿爾薩斯的悲劇不會再在中國上演，我也希望我中國少年奮發(fā)圖強，真正的勝于歐洲，雄于地球!
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从常羁痰亟沂境隽诵≌f的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學(xué)校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道。”深受敵人蹂躪之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學(xué)生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學(xué)校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十四
“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。
這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，仿佛有無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢?這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢?也許愛情在他們之間，更像一場游戲，兩個人的交易。
流蘇是一個堅強的女子，在壓抑，畸形的生活環(huán)境里，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣?？赏瑫r，她始終是一個在經(jīng)濟上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)?，F(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學(xué)會算計。不幸的命運讓她學(xué)會保護自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮之上了。但這又怎能怪她呢?她承認柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經(jīng)濟上的安全。說到柳原，他又何嘗不是這樣呢?青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意于家庭。對于愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。也許或者說一定，他曾經(jīng)只是把流蘇看作是那很多個里面的一個，新鮮過后，各拍兩散，責任不需要，愛情只是調(diào)劑，而流蘇也自然知道這一點，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢!”流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場關(guān)于這個城市的劫難才成全了她們。戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場“圓滿”。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到?jīng)_破一切的結(jié)合——流蘇得了名份，柳原也甘愿擔起了責任。戰(zhàn)爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消云散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權(quán)利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現(xiàn)在，只有身邊尚存氣息的他(她)。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！眻?zhí)子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
喜歡小說中的一段話：“流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一個人仿佛有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設(shè)想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她?！?BR> 兩個人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恒。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫做愛情，那么就算是吧?？晌腋X得這是一種悲涼。假如沒有戰(zhàn)爭，兩人將依然活在自己背負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。
初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。
這樣的愛情，或許只能童話中存在。
一個有著圓滿結(jié)局但透著悲涼的成人童話，體味生存于人世的艱辛和命運的荒謬無常。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十五
書是人類進步的階梯。人類離開了書，就像小魚沒了水一樣。讀書會讓我們的生活更加美好。
讀書讓我知道了許多知識。比如讀沈石溪的動物小說，讓我知道了保護動物人人有責;讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會有回報;讀《十萬個為什么》，讓我懂得了人類為什么會打哈欠，為什么恐龍會滅絕等許多問題。
有一次，爸爸媽媽說要在家里舉辦“成語大會和你問我答”的游戲項目。要求是每人至少要說6個成語。爸爸先說。只見他思考了一會兒，就一口氣說出了6個成語。該媽媽說了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開始催促媽媽快點。媽媽說出了4個成語又開始想，媽媽皺緊眉頭，嘆了口氣，我等不及了就大喊道：“我來幫媽媽說兩個!”
我脫口而出：“畫蛇添足，畫龍點睛?！痹撐伊耍矣忠豢跉庹f出了6個成語。爸爸媽媽一下對我刮目相看了。我對媽媽和爸爸說，這就是讀書的作用，多讀書就是有好處!
到“你問我答”環(huán)節(jié)了。我首先提問，我問：“為什么恐龍會滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭說：“你們真該看看《十萬個為什么了》”
這一環(huán)節(jié)我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進房間，拿起書看了起來。過了幾個星期，他們自信地向我發(fā)出挑戰(zhàn)。他們對我說：“我們再來比!我們要是輸了就給你更多的零花錢!”我答應(yīng)了。我們開始比賽在規(guī)定的時間內(nèi)，看誰在紙上寫的4個字詞語多，而且不能重復(fù)。
我們開始了，時間過得很快，沒一會兒時間到了，媽媽拿過紙開始數(shù)，然后宣布：錢天琦24個，爸爸20個。我得意地笑了。
從此，爸媽也發(fā)奮圖強，開始讀書，我當然也不甘示弱。所以，我感到，讀書非常重要，現(xiàn)在，弟弟不會的題都問我。不信你看，現(xiàn)在大街上的好多店名都是用成語取名。所以，每個人、每個行業(yè)都離不開讀書，讀書讓我們的生活更美好!
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇一
先聽我講一個故事：1934年的白洋淀，奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。于是。他認識了許多小伙伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最后，終于消滅了在白洋淀的全部敵人，并活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒錯，這就是小兵張嘎里的故事了。初讀完這本書，心里真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮(zhèn)定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應(yīng)該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
苦難中出英雄。若是凡是事不經(jīng)努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生于我們這個年代，也許一切會不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鉆入學(xué)問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠，但其實只有一念之差，就在于你想不想努力。
說實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強大。少年強，則國強;少年智，則國智;少年富，則國富。說不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇二
童年是人生中最美好，最快樂的時光。我們這一代的小朋友更幸福，吃著營養(yǎng)食品，穿著高檔服裝，玩著電子玩具。
可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當守夜人的報酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級食品，他只求和世上的唯一一個親人——爺爺在一起。
9歲正是接受教育的時候。我們在這個時候早已坐在教室里了。而凡卡呢?在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老板的兒子去搖搖籃，有時一搖就是一夜!
當我讀到凡卡在老板那里受苦的時候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對于九歲的小孩來說，挨打，挨餓，挨困已經(jīng)是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個遠在鄉(xiāng)下的爺爺，身邊沒有親人的陪伴，也就沒有了溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲慘!
當我讀到“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望熟睡了。他在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”這就是凡卡的夢，他渴望自由，渴望回到爺爺?shù)纳磉叀?BR> 可是他的夢能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不，絕對不行。這不單單只是因為他沒有貼上郵票，地址不詳細，還因為爺爺絕對不可能來接他。爺爺太窮了，他只是一個別墅的守夜人，根本沒有可能把凡卡養(yǎng)活，這也是爺爺把凡卡送入城里做學(xué)徒的原因。
凡卡失去東西的太多了。沒有親人的照顧，沒有人們的關(guān)心，沒有……命運奪走他的夠多了，狠心的老板、老板娘還百般虐待他，生活和命運對他來說是多么殘酷呀!
凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒可能遠離這連狗都不如的生活，他是多么的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的溫暖，有老師的培養(yǎng)，是多么的幸福!
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習，報答所有關(guān)心我們的親人、朋友!把我們祖國的明天建設(shè)得更加美好，更加輝煌!
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇三
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一個曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇四
讀完《藏羚羊跪拜》這篇文章后，我覺得心情很是沉重。為什么呢?是因為我為藏羚羊媽媽沉甸甸的愛，和老獵人沒有同情心而感到悲哀。
《藏羚羊的跪拜》的故事是這樣的：藏北的老獵人發(fā)現(xiàn)一頭藏羚羊，藏羚羊祈求他放過它，并跪了下來?？衫汐C人還是毫不猶豫地開了槍。開膛破肚之時，才發(fā)現(xiàn)藏羚羊子宮里竟靜靜地躺著一頭小藏羚羊。老獵人很是后悔。從此這個肩披長發(fā)，腳蹬長筒蔵靴的老獵人就從此沒有再出現(xiàn)了。
在這個世界上最常見的愛就是親情，但親情也是最珍貴的。藏羚羊媽媽為自己的孩子留下眼淚，不屈跪下，實在是令我十分感動。
在我讀這篇文章的時候，我的腦海里就一直在想：藏羚羊媽媽死的時候是什么樣子的呢?我想一定是十分不情愿吧，因為她大概是帶著仇恨離開了這個滿是殺害的世界的。雖然，動物流淚對我而言，似乎是個傳說。雖然我并沒有見過，可我還是猜想得到那雙盈滿淚水的雙眼，那冰涼的淚水!
可最終慈愛的藏羚羊媽媽還是沒有逃過一死。是的，“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的?！?BR> 讓我們記住藏羚羊的跪拜，記住那行行淚水，更要記住的是老獵人的行為!
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇五
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，可以說，他的生命正處于人生最美好的時刻。然而，這美好的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間不過是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……面對陰險_詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著以陰險_詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇六
讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：
斯佳麗真的愛阿希禮嗎?
阿希禮愛玫蘭妮嗎?
阿希禮愛斯佳麗嗎?
巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?
三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?
當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?
一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?
倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?
如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?
這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。
首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮?？墒亲詈蟮慕Y(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種.種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢?可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。
斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。
后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3k黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。
斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛還是不愛這確實是一個問題。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇七
之前一直在猶豫要不要買這本書的。一般來說，我不愛買那些暢銷榜名單上的書，因為覺得無趣，過于通俗。對于書，有時還是很挑剔的。書架里擺著一層專屬于青春文學(xué)系列的書，那是我中學(xué)時期的取向，如今默默地擺在書架里，于我，代表著一個時代的結(jié)束，因為我應(yīng)該不會再去看了。也不愛看外國翻譯過來的小說，很簡單，因為英文翻譯成中文以后，那些文字和語言顯得如此枯燥與空白，就好像菜里沒有了鹽。我也很討厭各種怎么都記不住的英文名，這讓我無法搞懂人物關(guān)系和劇情的發(fā)展。所以說，《島上書店》這本書是我多年以后，讀的第一本外國小說。
起先是在舅舅那里借來看的，便簽夾在書的后篇部分，不知道他是沒有看完，還是因為知道了結(jié)局不愿看完而停留了在那里。當我讀完整本后，我后悔了，停在便簽所在的位置就好。很巧，便簽所夾位置的后部分，男主人公a.j患上了癌癥并死去了，曾經(jīng)有過幸福的女主人公最后離開了島上書店，可以說是悲劇。而之前的部分，說的正是a.j在經(jīng)歷事業(yè)中落與喪妻之痛的人生低谷后所得的幸福，來之不易的幸福，那是喜劇。
至少我會認為結(jié)局會像韓劇里的主人公一樣皆大歡喜，大家都找到了各自的幸福，永遠地并美好地生活了在一起，看來作者沒看過韓劇。也許也正是因為這樣的結(jié)局，島上書店才有了真正的意義。在女主人公和孩子都離去了以后，在大家紛紛擔心書店何去何從的時候，警官和他的后妻，也就是男主人公的前妻姐，最終接手了這個島上書店。
也許島上書店的意義就在于無論如何，島上一定要有書店，無論主人是誰，島上書店一定要存在下去。為什么?因為島上書店是一個充滿了愛和產(chǎn)生愛的地方!有書店的存在，愛就會一直存在下去，對，就是這樣子的。
讀這本書的時間花得有些長，沒有囫圇吞棗般地看完，看得有些慢，幾乎都把每句話很認真地看了一遍，甚至會翻到前面的部分看一遍，就剩沒有做標注了，因為我不喜歡在書上畫。很多話都寫得特別暖心，看著看著就會覺得有一雙大手突然間把你的心捂熱了，溫暖無比。有一句話我特別喜歡：想了解一個人，你只需要問一個問題——你最喜歡哪本書?很有道理的樣子，然后我把這句話發(fā)到了朋友圈里，各式各樣的回復(fù)，但是很準!書里總是有許多點會莫名讓我特別興奮，比如，每一章節(jié)就像個短篇小說一樣組成一整部長篇小說，恰巧男主人公很喜歡短篇小說;里面的每一個人都像是主角一樣，哪怕是生活糟糕透了，幸福還是會降臨的;書里的每句話都好像心靈雞湯一樣，暖暖的，蠻有道理的。
我很喜歡阿米莉亞，男主人公a.j的最后一個妻子，如果可以的話，很想和她做個朋友。隱隱約約中，我在阿米莉亞身上看到了作者，也可能作者就是原型，是我看到作者的相片以后發(fā)現(xiàn)的。阿米莉亞對書的熱愛與挑剔，讓我看到了另一個自己。無論是對書還是音樂，我都很挑剔，只要是我喜歡的，不管是什么途徑，我一定要找到。很多人總是說我為什么成天買這么的書，很簡單，對我而言，沒有什么比書更為值錢，哪怕不吃飯也要省下錢來買書，這就是我。我也更加堅定了，沒有什么比興趣相投更為重要的，就像阿米莉亞和a.j,哪怕初次見面很糟糕，沒有什么所謂的一見鐘情。我不相信這些東西的，我相信：人與書是一樣的，要讀下去，才會更了解。
終于明白為什么這書會在暢銷榜單里了，也明白為什么這么多人會喜歡上這本書。讀完，一直在回味著書中的每一個細節(jié)，如果做心電圖的話，可能會看到我的心臟像波浪一樣跳動著。"沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界。"書，永遠不會過時。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇八
--歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內(nèi)心強大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇九
這一次，我看的是《城南舊事》，一聽名字就很有想看的沖動，于是我便面帶笑容的看起書來!
說起童年，每個人都有各色各樣的童年生活，他們的共同點就是都給人留下了深刻的印象，也是難忘的回憶，他是生命中不可缺少的重要旅程。
在小英子的童年中，讓我體會到了小英子無憂無慮，自由自在，在英子的爸爸去世后，英子意識到自己的童年已經(jīng)悄然離去自己已經(jīng)長大了，自己應(yīng)該思考爸爸在離去前的一句話：只要硬著頭皮，就能闖過去!我自己對這句話的理解是：只要敢于去冒險，再大的困難也都只是浮云!
給我的啟示是：這就像一個轉(zhuǎn)折點，是成長的轉(zhuǎn)折點，告訴我們應(yīng)該學(xué)著成熟，學(xué)著堅強，學(xué)著微笑。
英子在惠安館里認識了秀貞，大家都說她是“瘋子”，但是英子卻不這樣認為，秀貞是因為丈夫的離去，孩子的離別，才變得悲痛欲絕，這使他的內(nèi)心受到了極大的創(chuàng)傷，每天都覺得他們就在跨院里，每天每時每刻都在給自己的丈夫和孩子做各種各樣的衣服，仿佛他們都沒有離開自己。
在北京城南度過了難忘的童年，其中她認識了：蘭姨娘、德先叔、神秘人、黃板牙……。
讓他知道了許多人生的哲理，如果沒有英子的爸爸，我想也沒現(xiàn)在的英子。
現(xiàn)在我們將從青澀一步步走向成熟。直到我們真正完全長大的那一天。就會發(fā)現(xiàn)，童年的回憶就像電影一樣，一幕幕回放在我們的心里。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十
牛虻主要講述為19世紀意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。
初讀此文，看到前文對書簡介道，此書在蘇聯(lián)和中國產(chǎn)生了深遠影響，便覺印象深刻。
任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當時環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當時俄、意革命團體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書便是描述當時環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。
我未對書中描述時期意大利乃至歐洲的社會環(huán)境進行深入了解，便就事論事的談?wù)撘恍┧?。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師（神父），當時的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。所以當蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時，心境也是誠惶誠恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實表達。但因為身份原因，其與亞瑟的生母便對亞瑟一向隱瞞親生父親的真實身份。但由于天性中父親對子女的摯愛，亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對亞瑟的關(guān)懷無微不至，當亞瑟成為當時意大利學(xué)生革命團隊時，便日夜擔心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動，而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當局關(guān)押慘受折磨后，書中對此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當局設(shè)局誤露其他團隊成員信息，而被自我深愛的姑娘誤會，同時得知自我真實的身世后，亞瑟作為一個少年，突然的變故顛覆了其長久以來構(gòu)成的人生觀及價值觀?？吹酱丝?，被深愛的女孩所誤會固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無奈之舉。當時的環(huán)境決定了這一選擇，在一個由天主教實際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當時背景下他認為對的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛含著欺騙。
作者在此處表達如此激烈的情緒，我想主要是因為兩點：一是為下文亞瑟成為一個徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當時社會背景下人民對天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。
亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開去了南美，他對天主教的虔誠被他一錘子砸個粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運讓人唏噓，但沒有被真正擊倒的他卻也變的堅強。這時讓我想起柴靜在看見內(nèi)寫的一句話，你無法想象底層社會的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地無人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說亞瑟有什么在支撐其對生活的堅持，那么我想應(yīng)當有兩點，一是對于蒙泰尼里作為父親以及對詹瑪作為愛人融入血液的本能的愛；二是對造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。
當亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時，他已經(jīng)成為一名有本事的堅定的革命者，但他也不愿再以真實面目示人，而是取名牛虻。反對天主教及反對蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動的火焰，讓其許多時候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。
形象塑造有怎樣的好處。當其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對愛他自我的人造成的影響將長久的持續(xù)下去。我想為什么這本書在蘇聯(lián)、中國影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因為書中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認同感不一樣吧。
文章作者為女性，對細節(jié)、環(huán)境的描述十分細膩生動，閱讀時如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書撲面而來，十分享受。同時牛虻應(yīng)對磨難的那份堅韌是革命者值得贊揚的?？墒俏覍Ρ疚牡挠^點基于生活的環(huán)境。在中國現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無法設(shè)身處地的融入作品，而立足當下的思考自然是偏頗的。但這便是100個讀者就有100個哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。
以上便是對牛虻一書有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問友人，為何周杰倫此刻寫的歌沒有原先的老歌好聽了？友人答，因為他寫不出來了。對，他還是他，但隨時光流逝心境已變。怕自我也是。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十一
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集。《最后的一課｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从?，深刻地揭示出了小說的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學(xué)校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學(xué)生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學(xué)校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十二
初秋的太陽照得黑白分明，用文字生動地渲染出來。帶著咸味的海風，洶涌的潮水，清澈海水中五顏六色的魚蝦藻類.一點一滴，像一幅羊皮卷軸一樣在我腦海中鋪展開來，歷歷在目。
2em;text-align:left;"海明威的文字平靜、深沉、默然，如同一位歲月滄桑的老人一樣充滿著睿智哲思。語氣平淡卻又飽含熱情地娓娓道來，向我們敘述著一個簡單卻又深邃的故事。
細致如油畫筆的筆觸深淺錯落地描繪出主人公的形象——瘦削卻又硬朗，蒼老而又陽光。健康的皮膚上帶著皺紋?！澳请p眼睛樂觀而又永不言敗，色彩跟大海一樣?！碑孆堩汓c睛，正是這雙眼睛，就像心靈的窗戶一樣，一下就反映出了這位老人的個性與靈魂。
老人自信、勇敢、樂觀、執(zhí)著，在海上，他與矯健的大魚、兇猛的鯊魚勇敢地搏斗，盡管最后得到的不過是一副魚骨，他的心靈卻顯得極有生動的色彩與尊嚴的光輝。
“每一天都是個嶄新的日子?！彼膬?nèi)心始終充滿著陽光和希望，這種心靈的熱忱讓他的雙眸、甚至是整個人都年輕而有朝氣?！白哌\固然不錯，不過我寧可保持精確。那樣機會來臨時，你已經(jīng)做好了準備?！彼^盡人事以待天命。這句話另一方面也可以當作是命運是我們自己所選擇而走下去的。這并不違背。我想命運可以安排我們，但我們是更能左右命運的，我們有能力去抗爭。這里不同的只是這兩種看法后者是主動，前者則有些被動。雖是殊途同歸，心態(tài)卻有些許微妙的差別，從原則上來講并無對錯，而我卻更傾向于主動的抗爭，也許畢竟我們是年輕，應(yīng)該有激昂的心，有主動的意識與沖動的權(quán)力——沖動指的是勇氣與拼搏的精神。
我喜歡他那句話：“人不是為失敗而生的。一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。”是個打漁的老者，他一生在風浪里奔波，他的心卻還像個孩子——那些風浪把他的靈魂打磨得更加堅強不屈，熠熠生輝，足以去以十倍百倍的熱情再與風浪對峙，他便越活越年輕了。這也告訴我們，人生而是為光明希望而奮斗的，若是以消極的心態(tài)活下去就已經(jīng)沒有意義，就算在滅頂?shù)臑?zāi)難面前也不能退縮，哪怕毀滅也是一種光榮。用這一句句擲地有聲的誓言宣告他的永不言敗——風浪可以摧殘他的身體，但至少他的心靈不可戰(zhàn)勝。他這種堅強讓人肅然起敬，他本身也是如此篤信著的。
正是因為他這種篤信，他才把大魚當成真正的對手，在魚死前為它做祈禱，從心底稱它“了不起”，他決心要戰(zhàn)勝它，這是不可更改的、偉大榮耀的決定。這條魚鎮(zhèn)靜、強壯、信心十足、無所畏懼。他們之間不單純是漁人和獵物的關(guān)系，而是一種光榮的交手，戰(zhàn)場是海，為了光輝的尊嚴與生存的道路而戰(zhàn)。因此，尊重這條魚，就像我尊敬他一樣。
他的心真誠而熱忱，光明而不屈。他贊美大魚，而不屑于水母和鯊魚。鯊魚是兇暴罪惡的東西，跟著血腥的味道暗中偷襲，不懼怕它們，最后用勇氣和智慧戰(zhàn)勝了它們。而水母，那是虛假的動物，又陰毒，看不起它們，他喜歡看海龜吃掉它們，徹底消滅它們。而他同情并喜愛著海龜——他自己也像海龜那樣，即使是被宰殺剁成了幾塊，幾小時后心臟仍跳動——他不屈的心臟和手腳都頑強地為生之價值而奮斗不息。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十三
想要除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂純凈，唯一的方法就是用美德去占領(lǐng)它”
也許我們可能都不記得中學(xué)時期的語文學(xué)過什么，但是一定不會忘記都德的《最后一課》——“亡了國當了奴隸的人民只要牢牢記住他自己的語言，就等于掌握了自己牢房的鑰匙......”這一篇文章描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過小弗朗茲生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
不會忘記不只是它的優(yōu)美，更重要的是對我們自己內(nèi)心的一種觸動，是一種人民渴望歸屬的心感到不安的觸動。也是屬于每一個中華人民對自己國家安全敏感神經(jīng)的觸動，這一種愛國觸動會迫使我們激起內(nèi)心的熱血。
歷史上因為這一種觸動凝聚了很多智慧和精神。因為這一觸動：有藺相如輾轉(zhuǎn)敵國在九死一生而完成完璧歸趙的智慧和勇氣;因為這一觸動：有萬人從中取敵首級荊軻刺秦王的視死如歸的精神;因為這一觸動：有董存瑞舍身堡壘的舍己為國的精神;有數(shù)萬個默默無聞的人忍受著巨大痛苦和死亡的長征精神;有著在為制造原子彈和飽受饑寒和誤解的艱苦奮斗的精神......
這就是我們先輩用鮮血積攢下來的愛國精神。因為有了這些精神，使得我們中華民族成為歷史上從古至今唯一一個文化傳承從未斷絕的國家。在這一輩子都聽不到炮火之聲的和平地帶中成長的我們或許不知道戰(zhàn)爭動亂會給自己帶來怎么樣的影響，但是我們知道發(fā)生戰(zhàn)爭就必有死亡必有災(zāi)難和痛苦。而在面對災(zāi)難的時候我們只有兩種選擇，要么在懦弱中飽受痛苦的洗禮，要么強大起來戰(zhàn)勝災(zāi)難使自己更加強大。
如今，飽經(jīng)災(zāi)難過后的中國，在歡騰的時日我們迎來了中國人民解放軍建軍90周年紀念日。大漠鑄利劍，沙場礪精兵，在內(nèi)蒙古草原深處的練兵場上，中國現(xiàn)代的軍隊全副武裝，斗志昂揚，各型戰(zhàn)斗機等裝備一出現(xiàn)就不怒自威。盛大閱兵展示了中國軍事實力，展現(xiàn)了中國軍隊的軍威，也令觀者熱血沸騰，大大激發(fā)了我們的民族自豪感和民族自信心。精神的凝聚是人民鮮血的結(jié)晶，國家軍隊的強大是人民安定幸福的基礎(chǔ)。
前人的努力為我們撐起一片藍天，回顧歷史的教育。今天我們進入新的歷史時期，機遇與挑戰(zhàn)并存。啟超曾曰：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
貢獻自己的力量!不是每一個人都可以成為戰(zhàn)狼，但每一個中國人都有一個戰(zhàn)狼夢。
身為中華民族的一份子，擁有著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的我們不僅僅擁有著“打開牢房的鑰匙”，更是會利用這一把“鑰匙”把牢房打開，走出牢房、走向美好、走向遠方。
細細品味過《最后一課》后，我所感受到的是一種沉重卻也無力反抗的無奈之情。
韓麥爾先生沉痛的感受，使我讀著讀著眼淚也在打轉(zhuǎn)。我驚異，為什么會這樣，為什么要哭?!我想起了我讀過的另外一篇文章《哭泣的圓明園》，驀然發(fā)覺，中國也遭遇過這樣的窘境。
回想起八國聯(lián)軍在中原大地犯下的種種劣跡，我似乎也能明白八國聯(lián)軍的心思。我中國軟弱必將會被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不變的真理。一個人懦弱并不傷大雅，但一個國家軟弱，后果將是多么可怕!我們正值年少，如果像弗朗士一樣的荒廢學(xué)業(yè)、只顧玩鬧，那也必將會有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁啟超所言，中國之責任全在我少年。阿爾薩斯的悲劇不會再在中國上演，我也希望我中國少年奮發(fā)圖強，真正的勝于歐洲，雄于地球!
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學(xué)生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从常羁痰亟沂境隽诵≌f的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學(xué)校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道。”深受敵人蹂躪之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學(xué)生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學(xué)校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十四
“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。
這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，仿佛有無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢?這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢?也許愛情在他們之間，更像一場游戲，兩個人的交易。
流蘇是一個堅強的女子，在壓抑，畸形的生活環(huán)境里，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣?？赏瑫r，她始終是一個在經(jīng)濟上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)?，F(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學(xué)會算計。不幸的命運讓她學(xué)會保護自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮之上了。但這又怎能怪她呢?她承認柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經(jīng)濟上的安全。說到柳原，他又何嘗不是這樣呢?青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意于家庭。對于愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。也許或者說一定，他曾經(jīng)只是把流蘇看作是那很多個里面的一個，新鮮過后，各拍兩散，責任不需要，愛情只是調(diào)劑，而流蘇也自然知道這一點，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢!”流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場關(guān)于這個城市的劫難才成全了她們。戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場“圓滿”。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到?jīng)_破一切的結(jié)合——流蘇得了名份，柳原也甘愿擔起了責任。戰(zhàn)爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消云散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權(quán)利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現(xiàn)在，只有身邊尚存氣息的他(她)。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！眻?zhí)子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
喜歡小說中的一段話：“流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一個人仿佛有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設(shè)想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她?！?BR> 兩個人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恒。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫做愛情，那么就算是吧?？晌腋X得這是一種悲涼。假如沒有戰(zhàn)爭，兩人將依然活在自己背負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。
初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。
這樣的愛情，或許只能童話中存在。
一個有著圓滿結(jié)局但透著悲涼的成人童話，體味生存于人世的艱辛和命運的荒謬無常。
佳作哈姆雷特讀書心得感想篇十五
書是人類進步的階梯。人類離開了書，就像小魚沒了水一樣。讀書會讓我們的生活更加美好。
讀書讓我知道了許多知識。比如讀沈石溪的動物小說，讓我知道了保護動物人人有責;讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會有回報;讀《十萬個為什么》，讓我懂得了人類為什么會打哈欠，為什么恐龍會滅絕等許多問題。
有一次，爸爸媽媽說要在家里舉辦“成語大會和你問我答”的游戲項目。要求是每人至少要說6個成語。爸爸先說。只見他思考了一會兒，就一口氣說出了6個成語。該媽媽說了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開始催促媽媽快點。媽媽說出了4個成語又開始想，媽媽皺緊眉頭，嘆了口氣，我等不及了就大喊道：“我來幫媽媽說兩個!”
我脫口而出：“畫蛇添足，畫龍點睛?！痹撐伊耍矣忠豢跉庹f出了6個成語。爸爸媽媽一下對我刮目相看了。我對媽媽和爸爸說，這就是讀書的作用，多讀書就是有好處!
到“你問我答”環(huán)節(jié)了。我首先提問，我問：“為什么恐龍會滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭說：“你們真該看看《十萬個為什么了》”
這一環(huán)節(jié)我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進房間，拿起書看了起來。過了幾個星期，他們自信地向我發(fā)出挑戰(zhàn)。他們對我說：“我們再來比!我們要是輸了就給你更多的零花錢!”我答應(yīng)了。我們開始比賽在規(guī)定的時間內(nèi)，看誰在紙上寫的4個字詞語多，而且不能重復(fù)。
我們開始了，時間過得很快，沒一會兒時間到了，媽媽拿過紙開始數(shù)，然后宣布：錢天琦24個，爸爸20個。我得意地笑了。
從此，爸媽也發(fā)奮圖強，開始讀書，我當然也不甘示弱。所以，我感到，讀書非常重要，現(xiàn)在，弟弟不會的題都問我。不信你看，現(xiàn)在大街上的好多店名都是用成語取名。所以，每個人、每個行業(yè)都離不開讀書，讀書讓我們的生活更美好!