總結(jié)的目的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提取規(guī)律，形成方法，對(duì)今后的行動(dòng)起到引導(dǎo)作用?？偨Y(jié)要圍繞學(xué)習(xí)、工作等方面的主要內(nèi)容展開。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到同類型總結(jié)的一般結(jié)構(gòu)和常用表達(dá)方式。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇一
    熱愛讀書是我們應(yīng)該要有的態(tài)度，讀書的過程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂溫故而知新，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初中生復(fù)活讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
    瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。瑪絲洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西;有時(shí)讀書給女主人聽。十六歲時(shí)，愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過姑母家，在姑母家住了四天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。
    一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經(jīng)過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車來看望她們，而他卻回電說，他不能來了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時(shí)，火車就要開動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒，火車已開動(dòng)了。瑪絲洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
    瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子;我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
    十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當(dāng)過使女的勃契訶娃，見商人有錢便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
    法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架，心情不佳、愁容滿面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液螅拮咏o不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒有從酒宴中清醒過來，便開始宣讀起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
    “復(fù)活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨?？吹叫≌f的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。
    小說描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
    而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
    同時(shí)，作者在小說中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
    人的一生總會(huì)經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì)一直打擊你的身體，誘惑會(huì)一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收?qǐng)?。那么，有些人為什么?huì)受到誘惑呢?是因?yàn)槿说乃接?人一旦有私欲，就會(huì)變得貪婪，就會(huì)被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過自己漫長(zhǎng)而又充滿誘惑的一生呢?我從《復(fù)活》中看到了希望。
    談到《復(fù)活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家——列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶!
    這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì)底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護(hù)、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì)給一些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費(fèi)，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書。而那些成績(jī)優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì)睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!
    《復(fù)活》這本書，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢(mèng)想，心持純真，一起篤志前行吧!
    《復(fù)活》這本書講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見到卡秋莎后深深感到自己毫無人性，于是他為了彌補(bǔ)自己以前的過錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。后來伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一起去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅原諒了他，而且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最后沒有與他成親。
    在平時(shí)生活中，我們應(yīng)該抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來，這也是自私的表現(xiàn)。不過，沒有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自己犯下的過錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你，而且還會(huì)認(rèn)為你目中無人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度考慮，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
    知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
    聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
    替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
    在我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱悖?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動(dòng)。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇二
    無論是誰看到《復(fù)活》這個(gè)書名都會(huì)想很多心里也會(huì)好奇以及驚訝，都在會(huì)想：“人會(huì)復(fù)活？”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書，讀后感——《復(fù)活》。本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。
    卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時(shí)候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時(shí)候的復(fù)活。
    《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要，珍惜現(xiàn)在的良好環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才市生活的真諦。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇三
    托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡(jiǎn)明易懂，讓我感到簡(jiǎn)單。而小說要表達(dá)的好處，卻不是那么簡(jiǎn)單，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的。這本小說就應(yīng)說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個(gè)人的感情色彩。這是一個(gè)曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對(duì)于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開，有著普世的好處，作者在此對(duì)全人類拋出了各種各樣的問題，同時(shí)也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考。
    托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢堅(jiān)信，但是我覺得她就是在復(fù)活?！翱吹侥抢?，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)聯(lián);從他決定幫她上訴，到最后堅(jiān)定信念要做”自己就應(yīng)做的事情“來幫忙她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng)，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個(gè)月的時(shí)刻，他在一點(diǎn)點(diǎn)，一步步地完成自己”復(fù)活“的過程?，斀z托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠(chéng)，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情——為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認(rèn)真工作;不再與男生有任何關(guān)聯(lián);在監(jiān)獄里關(guān)心，幫忙獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng)，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的感情，不愿意正因自己以前的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。
    在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描述到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對(duì)自己昨日做過的事情和昨日的思想進(jìn)行自我反思和鄙視，批評(píng)。他就是這樣在這段時(shí)刻里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
    他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號(hào)兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號(hào)兒人繩之以法的人，其實(shí)也沒什么差別，只但是他們隱藏得好，在官銜的庇護(hù)下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描述的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對(duì)被告意味著什么。還有庭長(zhǎng)大人，由于急著去與情人約會(huì)，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之一——這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對(duì)人性的蔑視!描述案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對(duì)這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎樣能夠去定另一部分人的罪呢?(而正因社會(huì)上的各種腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一齊，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠(yuǎn)。因此作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
    最后，那個(gè)英國(guó)人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。正因每個(gè)人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個(gè)問題在人類歷史上存在了很久很久了。能夠看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號(hào)，為自己斂財(cái);甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn)，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在此刻，我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到此刻也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。
    另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時(shí)刻慢慢吸收。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇四
    人們都說：書是無盡的財(cái)富，書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書中的知識(shí)非常重要，只要你讀了很多書，學(xué)到很多知識(shí)，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財(cái)與名利。
    但是，我已經(jīng)改變了我對(duì)書的理解。
    就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實(shí)在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。
    《復(fù)活》是代表俄國(guó)最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國(guó)社會(huì)的廣闊圖景。
    偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評(píng)這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
    現(xiàn)在，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對(duì)“書”的看法：一本書的精要在于對(duì)人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財(cái)。
    我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的；知識(shí)是為自己學(xué)的，不是為長(zhǎng)大賺多少錢而學(xué)的。
    記住：請(qǐng)大家多多讀書，因?yàn)檫@些知識(shí)可以讓你受益！
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇五
    年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
    沒有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出?！?BR>    就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí)，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)。“直到現(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步?！郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?BR>    聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
    復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是……?是精神，靈魂的復(fù)活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過程。
    女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂的對(duì)象。對(duì)于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
    而作者開始塑造的男主人公----聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮明的對(duì)比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來了，就這樣純真，善良與獸性般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力啊!人沒有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實(shí)。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。
    勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提!只有愛才能感動(dòng)人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇六
    《羊皮卷》這本書在很早以前都接觸過，在我們生活中也有很多版本，當(dāng)然有的厚，有的薄。起初，她和其他勵(lì)志書籍一樣，沒有引起我很大的興趣。今年年初，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，接觸到了十道羊皮卷的語音版，她那優(yōu)美的聲音，詩一般的語句，豐富博大的資料，給工作生活忙碌的人們一道精神大餐!首先，十道羊皮卷簡(jiǎn)單明了，沒有啰嗦、重復(fù)、單調(diào)的說教，能夠說她是羊皮卷的簡(jiǎn)本，十分適合緊張忙碌的年輕人使用。其次，很有人情味，很耐讀、耐聽、耐學(xué)，任何時(shí)候，當(dāng)你疲憊的時(shí)候、在你乘車無聊的時(shí)候，在你精神萎靡的時(shí)候，在你歡樂興奮的時(shí)候，她都能給你心理上的愉悅!在這個(gè)世界上，有你的存在，會(huì)很精彩。僅有精神的富足才是一生最大的財(cái)富!在一生中要擁有這樣的財(cái)富，只能靠自我!別人行嗎?人們常說，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)，是你比別人學(xué)習(xí)更快的本事，這樣你才能超越!在學(xué)習(xí)中，讀書學(xué)習(xí)是較好的一種途徑。
    我在看完《羊皮卷》這本書之前，我很少能做到安排自我的每一天時(shí)間，或者說是每一天抽出必須的時(shí)間來看書，并且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵(lì)人的書籍。在看這本書之前，我的情緒很低落，也有些失意，然后又認(rèn)識(shí)幾個(gè)性格開朗的朋友，自我的情緒也受到了他們的感染，變得越發(fā)的好起來，表此刻現(xiàn)實(shí)的生活中，有了一些新的生機(jī)，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又能夠堅(jiān)強(qiáng)一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對(duì)書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評(píng)價(jià)。我以前很少讀課外書籍，甚至于不明白什么作家，什么有名的小說，或者什么期刊雜志等等?？墒谴丝?，我深刻的體會(huì)到，或許也能夠這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識(shí)的過程，更象是與修改這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然我自身的本事有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也能夠改變一個(gè)人。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇七
    看《復(fù)活》花了我很長(zhǎng)的時(shí)間，開始看的時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。
    這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。
    通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
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    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇八
    我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
    這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過的卡秋莎瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來。
    他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……。
    這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇九
    愛宛如燈火，照亮人間的真諦;愛好似流水，緩緩流入心窩;愛猶如一輪明月，皎潔明凈;愛仿佛一杯熱茶，味甘清香……讀了《愛的教育》我更對(duì)愛的偉大深有感悟!
    愛是長(zhǎng)輩對(duì)孩子的父愛母愛，是同學(xué)之間的友愛，是同學(xué)和老師之間真摯的師徒之情，是小輩對(duì)晚輩的親愛，也是對(duì)英雄的敬愛。不管是哪種愛都像溫暖的火焰一樣在心靈中濺出感恩的火花。
    《愛的教育》中，同學(xué)之間的友愛常令我發(fā)自內(nèi)心的敬佩，同學(xué)之間發(fā)生小矛盾是難免之事，可是《愛的教育》中的小小主人公卻用寬容，大度地原諒了對(duì)方，從而換來的是更多的朋友，和寶貴的友愛，這讓我學(xué)到了很多。只有內(nèi)心會(huì)包容別人的人，才能獲得更多的友愛。
    愛不只是書里有的，在普普通通的生活中有多少人涌現(xiàn)出愛的力量!在我們身旁就有這么幾個(gè)為愛付出的榜樣!吳菊萍阿姨被稱為“最美媽媽”，她的感人事跡不僅震撼了全國(guó)，還震撼了每個(gè)人的心。那天，吳菊萍阿姨所在的那個(gè)社區(qū)里的一幢樓邊圍了好幾個(gè)人，吳菊萍阿姨見了，也跑過去看，一個(gè)不滿5歲的小女孩趴在居民樓的窗臺(tái)外，眼看著就要掉了下來，吳菊萍阿姨不顧一切的跑上前去，伸出雙手準(zhǔn)備接那個(gè)小嬰兒，只聽“噗”的一聲，吳菊萍阿姨和那個(gè)小女孩都跌倒在地昏迷不醒。到醫(yī)院后，醫(yī)生確診吳菊萍阿姨的一只手粉碎性骨折，而吳菊萍阿姨醒來說的第一句話并不是關(guān)心到自己的健康，而是急切的問：“那個(gè)孩子怎么樣了?”好人總會(huì)有好報(bào)，吳菊萍阿姨和那個(gè)嬰兒妞妞漸漸康復(fù)出院了，但這個(gè)感人事跡，將流傳在杭州，銘記在人的心中。是什么力量能讓她去接妞妞呢?這就是世間偉大的愛的力量!
    這些偉大的叔叔阿姨給我們樹立了好榜樣，我們也要從一點(diǎn)一滴做到發(fā)現(xiàn)愛，感受愛，給予愛。在爸爸媽媽下班回家時(shí)遞上一杯熱茶。給教育我們的“園丁”老師的辛勤“哺育”給予優(yōu)秀的作業(yè)的回報(bào)。
    《愛的教育》這本好書觸動(dòng)了我的心弦，讓我明白了，愛是同學(xué)間伸出手的幫助，愛是你我微不足道的關(guān)懷，是晚輩給長(zhǎng)輩的一杯熱茶，或許只是給老師的一份優(yōu)秀作業(yè)。
    其實(shí)每個(gè)人的心里，都有一種可貴的東西，那就是愛。愛能讓所有生命都變得生機(jī)勃勃，愛能讓每個(gè)人的心中都充滿自信。愛其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你用心的去感受，就知道，愛是多么的偉大，又是那么的平凡。讓愛充滿你我家，讓愛播下美麗的種子，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂的大樹，讓它永駐人間吧!
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十
    旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
    這個(gè)如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
    有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
    但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
    我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進(jìn)化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。
    同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
    我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
    不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
    這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
    精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
    人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。
    他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無二和獨(dú)立不依。同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。
    人類因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存，他因此沒法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無法讓他們接受。他被他們遺棄、致命地?fù)舸?，最終招致死亡。他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿足。
    在這里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類。但是，我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十一
    歷史著作一向以枯燥、晦澀而使讀者敬而遠(yuǎn)之。中國(guó)雖然號(hào)稱擁有千年的文明史，史籍汗牛充棟，仰天俯地皆為歷史。但在現(xiàn)代社會(huì)中，歷史著作仍然是門前冷落車馬稀，展現(xiàn)出尷尬的局面。在歷史著作遭受冷遇的環(huán)境中，有一部歷史著作自1982年出版以來，卻頗為意想不到地一版再版，創(chuàng)造了歷史圖書的奇跡，無論是專業(yè)人士還是非專業(yè)人士都對(duì)之報(bào)有濃厚的興趣，這本書就是歷史學(xué)家黃仁宇所著的《萬歷十五年》。
    萬歷是明神宗朱翊鈞的年號(hào)，他在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十五(公元1573年至1620xx年)年，同時(shí)他也是明朝歷史上最為懶惰的皇帝，創(chuàng)造了二十年多年不上朝的記錄。在其駕鶴西游二十四年之后，朱明王朝就覆亡了。作者截取萬歷十五年(公元1587年)的歷史瞬間，以冷峻的筆法從各個(gè)角度深入細(xì)致地再現(xiàn)了歷史，展示了中國(guó)傳統(tǒng)官僚體制下低能腐敗的記錄和社會(huì)走向末世的情態(tài)。
    在這一年出場(chǎng)的典型性人物有萬歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時(shí)行，文官海瑞、武將戚繼光、思想家李贄等人，他們個(gè)人的悲劇折射出歷史的嚴(yán)酷。作者論述說：“1587年，是為萬歷十五年，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的歷史盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂?！弊髡叩淖谥际且庠谡f明中國(guó)十六世紀(jì)社會(huì)的傳統(tǒng)的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突時(shí)的形態(tài)。究竟是什么原因造成了這一場(chǎng)歷史上的大失敗呢?在這里仁者見仁，智者見智。黃仁宇一針見血地指出：“中國(guó)二千年來，以道德代替法律，至明代而極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法?！币虼?，可以這么說，明朝是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)法律與道德弊端的大暴露，它表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)使法律與道德發(fā)生錯(cuò)位，以及由此而帶來的制度、技術(shù)上的一系列根本缺陷。
    明朝的創(chuàng)始人朱元璋在“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華”的旗幟下，建立了明帝國(guó)。但是具有明教背景的朱元璋并未給中華大地帶來光明。相反，明帝國(guó)是中國(guó)歷史上最為內(nèi)斂萎靡的王朝，明帝國(guó)的決策者是一群沒有創(chuàng)造力的少數(shù)人，不能在新的歷史條件下提出解決問題的對(duì)策，于是囫圇吞棗地從古人的倫理道德中希冀解決現(xiàn)實(shí)的問題，“本朝不是以法律治理天下臣民，而是以‘四書’中的倫理作為主宰”。因此，從一開始明朝注定是失敗的王朝，只不過歷史需要時(shí)間來顯現(xiàn)。
    經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，這是任何人無法否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。黃仁宇認(rèn)為朱元璋所創(chuàng)立的“洪武”型財(cái)政貫穿了明帝國(guó)的始終，洪武型財(cái)政的財(cái)政體現(xiàn)了典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。洪武型財(cái)政“簡(jiǎn)而言之為缺乏眼光，無想象力，一味節(jié)省，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為始終，憑零星雜碎之收入拼湊而成，當(dāng)中因素都容易脫落。并且只注重原始的生產(chǎn)，忽視供應(yīng)行銷間可能的技術(shù)上之增進(jìn)。”朱元璋出身于農(nóng)家，他所代表的制度也要維護(hù)典型的小農(nóng)社會(huì)，其主要著眼點(diǎn)在于保存一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)的儉樸風(fēng)氣和平均主義，但是歷史往往是二律背反的，這種經(jīng)濟(jì)制度最嚴(yán)重的后果是普遍地遏止了各種法律制度的成長(zhǎng)發(fā)育，而以抽象的道德取代了法律，以普遍的貧困以及在貧困面前的普遍平等取代了社會(huì)的發(fā)展。
    自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以后，中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度除了局部的修修補(bǔ)補(bǔ)以外，沒有發(fā)生重大的變化。儒家的倫理道德貫穿在傳統(tǒng)政治中，即所謂“齊之以刑，道之以德”，道德?lián)碛挟惡鯇こ５牧α?，指?dǎo)著政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化以及人們的日常生活，一切的一切都可以在道德中找到論據(jù)。明朝尤其如此?！氨境栽姇鵀榱⒄母?，其程度之深超過了以往”。
    在政治上，作者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)政治的最大弊端在于“不能從數(shù)目字上進(jìn)行管理”。所謂數(shù)字是有計(jì)劃的、精確的制度化、量化的管理，明王朝是絕對(duì)不是數(shù)目字上進(jìn)行管理，僅僅依靠過分簡(jiǎn)單化、隨意化和僵化的道德信條和意識(shí)形態(tài)。譬如就司法制度來說，它不是通過立法的手段提供判決案件及解決爭(zhēng)端的具體規(guī)則和法理依據(jù)，而是以“四書”所確定的道德規(guī)范作為法律裁判的基本依據(jù)?！凹幢闳绱?，本朝的法律制度就不外是行政的一種工具，而不是被統(tǒng)治者的保障”。海瑞，一個(gè)家喻戶曉的人物，十幾年前以其名而引發(fā)了一場(chǎng)異乎尋常的運(yùn)動(dòng)，留給人們深刻的印象。海瑞一生的經(jīng)歷，就是這種制度的產(chǎn)物。個(gè)人道德之長(zhǎng)，仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短。作為個(gè)人，海瑞無疑是道德的楷模。海瑞死后的銀兩只有二十，連喪葬費(fèi)都不夠。就是這樣為官清廉的人也只是在道德的藩籬中徘徊，他十分重視倫理道德的制導(dǎo)作用，遇到難以斷奪的官司，海瑞采取的是“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈員直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈其鄉(xiāng)宦，以救弊也。事有爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！边@反映了倫理道德對(duì)法律的影響。在這種法律體系下，談不上保障人權(quán)。法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對(duì)付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的能力。即使技術(shù)上的問題提交御前請(qǐng)求決定，也要被“翻譯”成道德問題，以至善或極惡的名義作出斷語，以道德的名義去掩飾實(shí)際的利害和是非，以倫理的判決代替技術(shù)化、制度化的行政管理，就必然會(huì)使專制集權(quán)、效率低下、成為一個(gè)社會(huì)的政治常態(tài)。
    明帝國(guó)高舉道德的大旗，大肆提倡倫理道德。但是在實(shí)際的統(tǒng)治中卻不見道德的蹤影，依靠的是不道德的酷刑、特務(wù)政治，建立了空前的恐怖政治，明帝國(guó)也是中國(guó)歷史上最為殘暴的王朝之一。這恰恰為泛道德提供了最好的腳注。個(gè)人生活在歷史之中，生活在現(xiàn)實(shí)之間，人們彼此之間在道德的掩蓋下，干著爭(zhēng)權(quán)奪利的勾當(dāng)。晚明混亂的政治局面我們見的道德在哪里呢?作者所選取的人物都成為道德的犧牲品。因此“當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍”。
    總之，正如作者所指出的那樣，“一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家見但簡(jiǎn)單粗淺而有無法固定的原則的限制，而法律有缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！?BR>    萬歷十五年中國(guó)歷史上一出悲劇，也是中國(guó)歷史上一部失敗的記錄。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十二
    我覺得《波莉安娜》這本書很好看，中間真實(shí)地寫出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過程。
    波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過快樂游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。
    自從波莉安娜來到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛，與妻子過上幸福的生活。
    讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過：這本書改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決?！安ɡ虬材取币辉~因此在人們心里具有了樂觀向上，充滿愛心的含義”;小主人公的游戲也被稱做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。
    小女孩波莉安娜喪失父母、身無分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂。她的熱情與歡樂不僅沒有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。
    作品以單純的童心和樂觀、健康的精神向我們傳遞了一種來自生命本質(zhì)的、元?dú)馐愕摹翱鞓贰?，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。
    讀了這篇小說，我千頭萬緒涌上心頭。我覺得波莉安娜對(duì)人生非常樂觀，無論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落??有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)住报D困難。
    同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂觀的精神與病魔!我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十三
    如果有一天，我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把?如果有一天我無力前行，你是否愿意陪我一個(gè)溫暖的午后?如果我問你什么，你是否想到媽媽夢(mèng)中的驚起?如果那是一個(gè)你不熟悉的家，你會(huì)不會(huì)把善良當(dāng)做路牌?如果這是一個(gè)國(guó)家的未來，你是否讓他酣睡不再彷徨?我一聽到《變形記》那鏗鏘有力的開場(chǎng)白，我就感到心潮澎湃。
    《變形記》已經(jīng)陪伴我們踏上了第九季的征途，每一季都讓我看得如癡如醉，給我的心靈帶來很大的感觸!但在我的心中，《此間少年》永遠(yuǎn)是最精彩紛呈的。這一期與眾不同的是有三位城市主人公，四十天的互換變形，這令人感到十分新奇。三位城市主人公分別是：冷酷暴戾的王澤宇，痛恨父母的陳佩雯，還有《變形記》史上最帥的城市主人公——李宏毅。
    在四十天的艱苦變形中，三位桀驁不馴的少年在淳樸老實(shí)的農(nóng)村家庭中獲得了前所未有的感動(dòng)，還懂得了父母的艱辛與生活的不易。在貧窮的生活中，農(nóng)村父母給他們的愛猶如綿綿細(xì)雨，沖刷了他們心靈的雜念，濕潤(rùn)了他們枯干的心靈。雖然農(nóng)村父母沒有給城市孩子快樂幸福的生活，但卻用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了他們知恩圖報(bào)。《此間少年》中的李宏毅為父母背柴的情景著實(shí)讓人熱淚盈眶：李宏毅背起八十斤重的柴，走在泥濘崎嶇的小路上。雖然汗水濕透了他的衣襟，肩上的紅腫也讓他痛苦不堪，但他視而不見，咬牙堅(jiān)持走完了這條路。
    我們都知道“可憐天下父母心”，可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每個(gè)人的本性都不壞，但如果缺少愛，世界就會(huì)多一分傷害。如果城市的父母能給自己的孩子想要的愛，那么這個(gè)世界將會(huì)更加幸福美滿!
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十四
    《夏洛的網(wǎng)》讀后感南京鼓樓區(qū)長(zhǎng)陽小學(xué)四(一)班劉成志“人無友不立”不僅是人類，動(dòng)物也是如此。今天我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書。故事講述了：在朱克曼家的谷倉里，生活著一群十分快樂的動(dòng)物。其中有一只名叫威爾伯的落腳豬和一只名叫夏洛的蜘蛛，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，一個(gè)壞消息打破了這兒的寧靜：這只小豬，在圣誕節(jié)來臨之際，將為被人類任意宰割，制成熏肉火，威爾伯聽了悲痛萬分。然而，夏洛卻說：“我來救你!”它織出了人類是為奇跡的文字，救了威爾伯，逆轉(zhuǎn)了它的命運(yùn)。并在集市上獲得特別獎(jiǎng)。但夏洛的生命卻到了盡頭……看了《夏洛的網(wǎng)》我感動(dòng)極，夏洛對(duì)她的朋友威爾伯是多么的真誠(chéng)啊!她為了讓威爾伯不再圣誕節(jié)的時(shí)候被人們殺死，他不辭辛苦的拼命織網(wǎng)，最后自己卻累死了。但威爾伯為她做了什么呢?他在剛開始的時(shí)候甚至以為夏洛是一個(gè)殘忍的，兇猛的，狡猾的嗜血?jiǎng)游铩６穆鍙膩頉]這么懷疑過威爾伯。我為威爾伯有這么一個(gè)朋友而感到慶幸，自豪。這本書讓我懂得了：交朋友，只有互相真心對(duì)待，在對(duì)方成功時(shí)，為他欣喜;失敗時(shí)，給他鼓勵(lì);正確時(shí)，給他支持;錯(cuò)誤時(shí)，給他指正。這才是真正的朋友!
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十五
    《西游記》這本書中講述了師徒四人，越過了千山萬水，經(jīng)過了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
    還有他的武器可厲害了，那就是他的金箍棒，細(xì)可以細(xì)到像一根針，粗可以粗到像碗口一樣粗大。
    第二個(gè)喜歡的就是唐僧。他是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，從不貪圖榮華富貴和美色，為人友好，但是他的缺點(diǎn)就是容易上當(dāng)。
    接下來講的就是豬八戒。豬八戒是一個(gè)好吃懶做的人，而且喜歡榮華富貴，貪戀美色，從不為別人著想，只想著自己。容易被花言巧語給欺騙。
    最后要講的是沙和尚，不管是金錢還是美色，他都視為糞土。他一心一意只想取得真經(jīng)，但他的缺點(diǎn)就是從不分誰對(duì)誰錯(cuò)，就斷下結(jié)果。
    讀了這本書，讓我明白的道理就是，在做任何事的時(shí)候，都要用心去對(duì)待。
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    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十六
    卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過氣來。下面本站的小編給大家整合了幾篇關(guān)于變形記讀書心得的范文!
    看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無樂趣的負(fù)擔(dān)?！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了?！睘榱艘患胰说纳?，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀，不動(dòng)聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報(bào)上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。本來，人異化成甲蟲是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說中夢(mèng)幻的夢(mèng)境，難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。
    通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問題。作為小人物，面對(duì)神秘的外在世界，不可否認(rèn)，我們永遠(yuǎn)是渺小的、無助的、孤獨(dú)的、無能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實(shí)，你在無形之中已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離你本身，而這又是在不知不覺、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會(huì)變成一只大甲蟲或者別的什么。雖然本書反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
    我暑假里，讀了名叫《變形記》的書。
    作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對(duì)過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
    哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物，他是卡夫卡的寫照?？ǚ蚩ㄔ趯懽约海瑢懽约簤阂值纳?。
    《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
    到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個(gè)人。
    卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了?？伤皇潜砻嫔霞础靶巍蓖恋漠惢?，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來的神。這是他與阿q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負(fù)擔(dān)，生活的奔波，有一天，一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲，面對(duì)自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會(huì)在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說人語，可他的聽力和心里反應(yīng)是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù)，想為妹妹爭(zhēng)取音樂學(xué)院進(jìn)修的機(jī)會(huì)，可已經(jīng)沒有人能理解他那顆孤獨(dú)寂寞的心。
    他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對(duì)，最后他用自己的死來消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強(qiáng)對(duì)命運(yùn)很坦然，沒有太多的埋怨。應(yīng)該說，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒有完全扭曲，格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨(dú)者，只是身體上披著一身甲殼。
    卡夫卡小說通過塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象告訴讀者:在現(xiàn)實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達(dá)了對(duì)人性的贊美。
    家人的冷酷與格雷高爾對(duì)家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對(duì)比。而在格雷高爾變成甲殼蟲后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過著蟲的生活，卻始終想著家庭的事情，面對(duì)家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見，格里高爾是一個(gè)好職員，好兒子，好兄長(zhǎng)，是一個(gè)心地善良、品格堅(jiān)強(qiáng)的人。
    今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動(dòng)探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)探不得。
    曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰，看到了整個(gè)人類的絕望。
    《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú)：一個(gè)人的孤獨(dú)，一家人的惶恐，全人類的絕望?；炭种螅嘞碌霓k法只有一個(gè)--------接受。習(xí)慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會(huì)再變回來的，生活還會(huì)恢復(fù)原狀。可卡夫卡不這么認(rèn)為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對(duì)生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫照?？ǚ蚩ú粌H僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
    除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。在《變形記》里，每個(gè)人都是普通的，社會(huì)基層的小人物。他們都是真實(shí)的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時(shí)，他們會(huì)去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢(mèng)想時(shí)，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
    今天，我徹底把卡布夫?qū)懙摹蹲冃斡洝纷x完了。書里有好幾篇短篇小說，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見聞》的文章。
    《流放島見聞》主要講了一名軍官對(duì)來訪者介紹了一臺(tái)老而殘酷的處死人的機(jī)器。最后因來訪者拒絕軍官所提出的強(qiáng)烈要求，軍官自己上了處死人的機(jī)器的故事。
    讀完這個(gè)故事，我終于知道了傳統(tǒng)力量。軍官一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來訪者也不答應(yīng)他的條件。于是，他最后一次使用了那臺(tái)機(jī)器——把自己當(dāng)成犯人，處死!
    軍官的確讓我佩服，尊敬。他走投無路也不向新司令官屈服，這種不服輸?shù)木褡屛腋械秸痼@。不管有多少挫折，軍官照樣使用著那臺(tái)老機(jī)器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話——若干年后，老司令將從這里復(fù)活帶領(lǐng)他的追隨者收復(fù)這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會(huì)記在我的心中。
    除了《流放島見聞》，還有一篇《變形記》也讓我很喜歡?！蹲冃斡洝穼懙牟⒉皇钦鎸?shí)世界所發(fā)生的事。主人公格雷高爾一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。最后，他遭到遺棄，不幸地離開了人世。格雷高爾的遭遇佷悲慘，讓我不禁為他同情。
    總之，卡布夫?qū)懙男≌f讓我有一種奇怪的感覺。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十七
    不是學(xué)校里最漂亮的女生，卻是最有魅力的。她獨(dú)有的綁頭發(fā)的方式，動(dòng)作簡(jiǎn)潔而又優(yōu)雅，尤其她的笑容，足以照亮秋季最陰郁悲傷的日子：就是那種陰雨綿綿時(shí)，你泡水濕透的鞋子在碎石路上啪啪作響，街燈不眠不休日夜在通往學(xué)校上學(xué)之路的那種日子。第一位在我生命里出現(xiàn)的女生，停留在會(huì)“偷”影子的“我”的孩提時(shí)代，她是如此的充滿魅力，引得這些身處童年的男孩子充滿了憧憬。班上年齡最大的孩子獲得了她的芳心，他是那么的自大、猖狂。而年齡最小的“我”只能拼命等著伊麗莎白垂憐我一眼，這邊是“我”的童年，有一顆所謂愛的種子，這顆種子無論如何都被給予，被緊緊地握在了手心里。我的童年就在那里，帶點(diǎn)憂愁又有點(diǎn)悲痛，等待著愛的垂憐，在絕望中等待長(zhǎng)大。
    海灘上的克蕾爾。
    一次海濱度假讓我與克蕾爾相識(shí)，一個(gè)比伊麗莎白漂亮很多的女孩。可以，克蕾爾從出生就又聾又啞，為了彌補(bǔ)她的耳聾，上帝給了她一雙大大的眼睛，讓她的臉上充滿了迷人的光彩，她不會(huì)說話，只要一笑就會(huì)發(fā)出像大提琴音色般的聲音，我愛極了大提琴。她還很聰明，懂很多單詞。我和克蕾爾有一個(gè)專屬于我們的私有燈塔，在那里我和她分享了我能“偷”別人的影子，在那里我們彼此親吻，我嘗到的不是蜂蜜般的滋味而是她親我之前才吐掉的草莓口香糖的味道。她凝視著我，漾出一朵微花，并在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你?！边@正說明人生如何能在瞬間顛覆。八月里，僅僅遇到一個(gè)克蕾爾，每個(gè)早晨就再也不一樣，每個(gè)當(dāng)下也不再同于以往。而孤獨(dú)便能就此拭去。
    這是青春期的相遇，是靈魂相互碰撞的聲音，克蕾爾是純凈而美好的，她與伊麗莎白無法相比，就如書中“我”爸爸說的：“永遠(yuǎn)不要拿人來比較，每個(gè)人都與眾不同，重要的是找到最適合自己的差異的人?！笨死贍柧褪沁@個(gè)人，是精神上互補(bǔ)的對(duì)象，可以一起坐下來分享一切的人。
    現(xiàn)實(shí)里的蘇菲。
    蘇菲是個(gè)耀眼又美麗的女孩，幾個(gè)月來，一起見習(xí)，相互調(diào)情卻從未為彼此的關(guān)系定調(diào)。互謂為朋友，故意忽略對(duì)對(duì)方的渴望。因?yàn)橹辣舜斯ぷ骱苊?，沒時(shí)間經(jīng)營(yíng)一段真正的關(guān)系。一次蘇菲的影子與“我”相交疊時(shí)，她的影子向我喃喃：“我根本就沒有學(xué)醫(yī)的天分，我什么都不好，又不夠漂亮，從來不曾聽到爸爸說我好?！被蛟S是因?yàn)檫@種想要為每個(gè)“我”所偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒的想法，讓我停在蘇菲的身邊，為她找尋自信。而最終蘇菲也認(rèn)清了她愛的并不是我。
    最終，我還是找回了我的克蕾爾，我們的命運(yùn)也就此緊緊地靠在了一起。
    人一生的愛情或許會(huì)是這樣：在無知的孩童時(shí)代，會(huì)遇到一個(gè)夢(mèng)想中的人，略微顯得天馬行空，不切實(shí)際。青春時(shí)期，在那個(gè)半成熟的時(shí)候，會(huì)遇到一個(gè)真正的靈魂伴侶，而因種.種情況要暫時(shí)分別。而人生也會(huì)就此改變。等到我們成熟后，又會(huì)遇上一個(gè)理性的化身，與其說是伴侶不如說是朋友，或許會(huì)因?yàn)楣ぷ骰蚴撬鶎W(xué)的專業(yè)而相識(shí)，由于理性的相互體諒，而走在一起，有時(shí)被誤認(rèn)為是所謂的愛情，其實(shí)只是朋友，僅此而已。
    最后還是覺得，真正的心靈上的相遇才是幸福而難能可貴的，在未遇見之前還是靜下心來默默等待這個(gè)人的出現(xiàn)吧。
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十八
    我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
    《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來的，主要寫了孫悟空的來歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來佛祖壓在了五行山下，無法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。
    其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
    再是沙和尚，他原來跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
    《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。
    《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個(gè)單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ?。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯(cuò)，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成?；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑挘俏蚁胫两癫粫?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達(dá)過南極點(diǎn)，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來對(duì)待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。如來佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實(shí)我們常常覺得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的?？茖W(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆?，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進(jìn)取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
    一天，閑著無聊的我在書柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來隨手翻翻。誰想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我。
    《西游記》是一本科幻小說，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。
    在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報(bào)，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說;“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報(bào)的呢?有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙洌揖蜕鷼忭斪?，和孫悟空比起來差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)!
    孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船?！痹谌〗?jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包容別人，稍有不慎就對(duì)他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對(duì)他又吼又叫，還小題大作的叫他賠?，F(xiàn)在想起來真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了!
    讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì)感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會(huì)永久和平美好。
    中國(guó)古典四大名著之一，是秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
    說起《西游記》一書，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知呀!記得那是在我三歲生日的時(shí)候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書中還配有精美的插圖，從那時(shí)起我就毫無理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對(duì)孫悟空。媽媽也是從這本《西游記》入手來培養(yǎng)我的讀書興趣的，我記得幾乎是每天晚上睡覺前，媽媽總要給我念幾個(gè)小故事?，F(xiàn)在，我一天天長(zhǎng)大了，兒童版的《西游記》已經(jīng)成為了我童年的記憶了，如今，媽媽又給我買了青少年版的《西游記》，書中少了許多插圖，但語言文字卻顯得更加優(yōu)美了。于是，我就利用這次暑假自己認(rèn)真地閱讀起來了。
    聽媽媽讀書和自己去讀那可是兩種不同的感覺，自己讀雖然累，但卻樂在其中?！段饔斡洝肥且徊可裨捳禄匦≌f，其作者是明代吳承恩，是我國(guó)四大名著之一。講述的是師徒四人(唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧)西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一行四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。作者給我們呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)離奇而又驚險(xiǎn)的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無底洞》等等。我看得是如癡如醉，其中，既有貪吃的豬八戒，也有忠厚的沙和尚;既有善良的唐僧，也有勇敢堅(jiān)強(qiáng)不畏強(qiáng)敵的孫悟空。我當(dāng)然是最喜歡孫悟空了，我感覺我們國(guó)家的孫悟空比日本的奧特曼強(qiáng)大得多，要是讓他倆個(gè)比試比度，那肯定是孫悟空勝利了。媽媽在我讀這本書時(shí)，給我講了有關(guān)書中的“三”字，像《三打白骨精》《三借八蕉扇》《三探無底洞》《三打紅孩兒》等，每次的打斗基本上都不超過三次，這個(gè)“三”在文學(xué)創(chuàng)作中是很多次，不容易的意思。媽媽問我：“鄭鄭，你從中明白了什么樣道理?”我拍了拍腦袋，想了想說：“我認(rèn)為孫悟空身上有一股子不達(dá)目的決不罷休的精神”.媽媽聽了，贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“媽媽希望鄭鄭將來也能像孫悟空那樣，不管遇到什么困難都決不輕易失敗!身上要有股子不服輸?shù)木?”“媽媽，我懂了，你是不是說讓我也成為一個(gè)孫悟空一樣的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的男子漢!”媽媽聽了，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭!
    在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本事該多好!孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著個(gè)高力氣大專門與同學(xué)打架，真是害臊，以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本事為同學(xué)們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈，無論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對(duì)，并且堅(jiān)持到勝利為止。想想我自己，平時(shí)最怕困難，作業(yè)一碰到難題就叫媽媽教甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績(jī)呢?以后我做作業(yè)時(shí)一定要靜下來仔細(xì)讀題，認(rèn)真思考，努力攻克難題。我還喜歡孫悟空對(duì)師傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他，唐僧饑餓的時(shí)候，孫悟空就不遠(yuǎn)萬里去為師傅化齋，特別是在唐僧多次錯(cuò)怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無比時(shí)，孫悟空還是沒有怨恨師傅，依然想著保護(hù)師傅。想想自己，有時(shí)老師上課不認(rèn)真聽講，老師批評(píng)了還生老師的氣，有一次甚至和老師唱對(duì)臺(tái)戲，氣得老師課都上不下去了。
    讀了《西游記》，媽媽表揚(yáng)我懂事多了，我知道那得感謝孫悟空呢!
    提起《西游記》，想必大家都不陌生吧!《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑?！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
    記得第一次接觸她是上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，那時(shí)家里剛剛買彩電回來，那段時(shí)間剛好在播放西游記。那時(shí)候?qū)λ?，我可謂如醉如癡。放學(xué)后總是喜歡和小伙伴們托到比較晚回家的我，一放學(xué)就飛快都往家里趕，只為觀看幾集。當(dāng)時(shí)最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空，羨慕他擁有七十二變的法術(shù)，敬佩他不畏妖魔鬼怪，總能在關(guān)鍵時(shí)候排除萬難。于是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個(gè)夢(mèng)——如果我也有七十二變的法力，我就可以在上課的時(shí)候把老師給變沒了，等下課的時(shí)候又把老師變回來;考試的時(shí)候，我就把正確答案變到大家的卷子上，這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒，因?yàn)楦杏X他是一個(gè)好吃懶做、貪財(cái)好色、相貌很丑的討厭鬼。
    讀經(jīng)典名著，品百味人生。希望生活不要將曾經(jīng)所謂的“壞孩子”，毫不猶豫地同化成一個(gè)模板!
    復(fù)活讀書心得總結(jié)初中篇十九
    《波利安娜》幾乎是在一夜之間暢銷全美的——第一次發(fā)行就超過百萬冊(cè)!而且，它不僅影響了美國(guó)民眾的生活，它也影響了世界各國(guó)民眾的生活(國(guó)為它幾乎有各種文字的翻譯版本)。下面本站的小編給大家整合幾篇關(guān)于波麗安娜讀書心得的范文!
    波麗安娜是一位可愛開朗、樂于助人的女孩，她有一個(gè)“快樂”的游戲，無論在什么地方都可以給人帶來快樂。她把不快樂的事都當(dāng)成一次次游戲，總可以讓自己保持樂觀而開朗的心態(tài)。
    我們要學(xué)會(huì)樂觀向上，如果我們不保持樂觀向上的心態(tài)，那么我們學(xué)習(xí)不會(huì)順利，爸爸媽媽在工作中，也會(huì)遇到種種困難。爺爺奶奶在生活中，也同樣會(huì)碰到許多問題……總之，我們生活在社會(huì)上總是會(huì)有成功、高興的時(shí)候，也總是會(huì)有失敗、不如意的地方，怎么去面對(duì)它們，是我們大家都要解決的問題。所以我們要保持樂觀向上的心態(tài)。
    我們還要學(xué)會(huì)波麗安娜的優(yōu)點(diǎn)：樂于助人，波麗安娜來到了波士頓，住在非常富有的卡露夫人家里?？斗蛉穗m然很有錢，卻不快樂，為什么呢?因?yàn)樗バ膼鄣耐馍苊住た咸兀偸且桓笨喙夏?。在波麗安娜的樂觀生活態(tài)度下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂，并找到了外甥杰米·肯特。在日常生活中我們要尊老愛幼，發(fā)現(xiàn)有人受傷要及時(shí)帶去醫(yī)院。
    我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1913年問世以來，在全世界引起了很大的轟動(dòng)?？蓯鄣牟惏材纫呀?jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
    這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓??一切總是不順心。可波麗安娜對(duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂游戲”的功勞。
    小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇耍惏材冉?jīng)常玩這個(gè)快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
    讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對(duì)我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時(shí)間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會(huì)覺得這事完全不一樣了。
    現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再復(fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
    看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開心，心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會(huì)更大。
    我覺得《波莉安娜》這本書很好看，中間真實(shí)地寫出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過程。
    波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過快樂游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。
    自從波莉安娜來到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛，與妻子過上幸福的生活。
    讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過：這本書改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決。“波莉安娜”一詞因此在人們心里具有了樂觀向上，充滿愛心的含義”;小主人公的游戲也被稱做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。
    小女孩波莉安娜喪失父母、身無分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂。她的熱情與歡樂不僅沒有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。
    作品以單純的童心和樂觀、健康的精神向我們傳遞了一種來自生命本質(zhì)的、元?dú)馐愕摹翱鞓贰保o現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。
    讀了這篇小說，我千頭萬緒涌上心頭。我覺得波莉安娜對(duì)人生非常樂觀，無論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落??有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)住报D困難。
    同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂觀的精神與病魔!我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!
    暑假，為了豐富我的課余生活，我讀了一本書《波莉安娜》。
    一個(gè)十一歲善良的小女孩——波莉安娜，她的母親很早就去世了，她與當(dāng)牧師的父親相依為命，每天都過著艱苦的生活?？稍诓ɡ虬材仁粴q的時(shí)候，她的父親也離開了她，去天堂了，但波莉安娜并沒有因?yàn)樽约旱纳硎蓝奁?，反而能去勇敢地面?duì)困難。波莉安娜成了孤兒，也只好去投奔到她唯一的親人——住在貝訂斯鎮(zhèn)的姨媽波莉小姐那里。姨媽是婦援會(huì)的一員也是個(gè)脾氣不好、冷漠孤傲的人，后來波莉安娜才知道原來波莉姨媽是因?yàn)槟贻p時(shí)與戀人的一次口角，便于戀人分開了，性情也隨著變得冷傲。波莉姨媽篤信基督，認(rèn)為做人要盡到自己的職責(zé)。
    而波莉安娜卻努力地用自己的心身去改變波莉小姐，很快便使波莉小姐原來古板單調(diào)的生活變得勃勃生機(jī)，精彩起來。波莉安娜將父親交給她自己的“快樂游戲”傳遞給身邊的每一個(gè)人，使每個(gè)為生活煩惱的人變得快樂起來，這也使波莉小姐與自己的戀人重逢，結(jié)為終身伴侶。
    暑假里，我看了本由美國(guó)作家埃莉.霍曼奇.波特寫的《波莉安娜》。主人公是一位美麗快樂的小姑娘叫波莉安娜，她是個(gè)可憐的孤女所有的親人都去世了，只留下她和波莉姨媽共同生活。可這位波莉姨媽不喜歡波莉安娜在她面前提起已去世的父母，而且波莉安娜很快就發(fā)現(xiàn)波莉姨媽不愛笑，待人很冷漠。
    可這并不影響波莉安娜的快樂，她曾經(jīng)說過也是我記得最深的一句話就是：“沒有什么值得我憂愁的!你不知道嗎?不管在什么時(shí)間，什么地方，我們都是在玩一種游戲?！痹谒砩峡梢园l(fā)現(xiàn)無限的快樂。小鎮(zhèn)里，波莉安娜結(jié)識(shí)了很多好友，在這里有許多的快樂，而快樂的背后，也會(huì)有傷心。
    一次波莉安娜遭遇了車禍，可能一生都不能走路了!最后還是波莉姨媽請(qǐng)出了“唯一的希望”就是姨媽的“舊情人”，治好了波莉安娜的腿。故事的結(jié)局，不僅波莉安娜恢復(fù)了健康，而且這位“舊情人”也治好了波莉姨媽的冷漠成為了波莉安娜的姨父。皆大歡喜!“沒有什么值得我憂愁的!你不知道嗎?不管在什么時(shí)間，什么地方，我們都是在玩一種游戲?！闭f的真好!波莉安娜的這種樂觀向上的生活態(tài)度很值得學(xué)習(xí)。我們每個(gè)人都會(huì)在生活中遇到挫折，而我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)波莉安娜用快樂的心去面對(duì)，“樂觀、積極、寬容待人、享受生活、探索生活??”，從不快樂的事情里找到快樂!