人際關(guān)系是我們與他人之間的交往和互動(dòng)，它對(duì)我們的生活起著重要的影響。如何通過音樂治療緩解壓力和焦慮情緒？下面是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對(duì)大家的職業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。
地方課程教學(xué)反思篇一
接觸新課程一個(gè)月來的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，我們的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式或多或少發(fā)生了一些變化。可以說我們對(duì)新課程改革正在從當(dāng)初的徘徊、等待、觀望、困惑逐步走向嘗試、探索和成功。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。新課程突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。
受傳統(tǒng)封閉式教學(xué)理論的影響，有些教師將學(xué)生看成是填充知識(shí)的容器，采用“填鴨式”的課堂教學(xué)，教師在講臺(tái)上不停地講，學(xué)生則一味地聽，整個(gè)課堂如一潭死水。這樣的教師象布道者，只要求學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)，把學(xué)生訓(xùn)練成虔誠地教徒，不允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)，更不給學(xué)生以自由發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只會(huì)簡(jiǎn)單地模仿，一旦發(fā)生突發(fā)奇想的事情或向老師質(zhì)疑，教師肯定不理解。所以也就談不上創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并指出教師教學(xué)中的問題，這是許多教師都碰到過的事。但一些教師卻不知道該如何處理，總覺得這是一件尷尬的事。我認(rèn)為，能否解決好此事的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是教師在課堂教學(xué)中如何定位。二是課堂是否發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑”?？梢?，人的思維往往是從問題開始的，推行創(chuàng)新教育，更是起始于問題，收獲于問題。比如：在講正方體的展開與折疊，教師過多的講解、分析和說明使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失學(xué)習(xí)的積極性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要允許學(xué)生質(zhì)疑，甚至鼓勵(lì)他們敢于“異想天開”，教師不僅不能求全責(zé)備，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破陳規(guī)，擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的禁錮，把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。這種“加工廠”般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際，且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。比如：講有理數(shù)的加法時(shí)，在一次聽課中，當(dāng)時(shí)那個(gè)班級(jí)的學(xué)生在課堂上很整齊的背出了完整的有理數(shù)加法法則，不管效果如何，但完全抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，取消了學(xué)生的思維。而讓學(xué)生自己觀察、討論得出法則，雖然學(xué)生討論后寫下的法則五花八門，甚至不全，但更能讓學(xué)生理解加法法則。
正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對(duì)學(xué)生的不同情況，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，我們必須保證適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。
課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。
課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問號(hào)，懷抱好奇。
在新課程體系下，教師要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性化教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能。培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識(shí)的態(tài)度和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。
總之，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心，兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致，齊頭并進(jìn)，教育才能取得真正意義上的飛躍！
地方課程教學(xué)反思篇二
在大班一日活動(dòng)中，我這個(gè)當(dāng)老師的常常以挑剔的眼光對(duì)待孩子，恨不得孩子們個(gè)個(gè)十全十美，處處都能合乎我的標(biāo)準(zhǔn)。然而那一次孩子們對(duì)我的寬容卻讓我深深的感動(dòng)，同時(shí)也啟迪我對(duì)以往的做法進(jìn)行了深刻的反思。
那天下午我組織孩子們續(xù)編故事，為了調(diào)動(dòng)孩子的興趣，我事先準(zhǔn)備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由于沒找到狼的范例，所以我參照狗的形象作了點(diǎn)加工處理，畫了一只似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什么呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準(zhǔn)備工作：“你們說這是什么呀?”“老師，是貓吧!”“不對(duì)，是狗!”“是……”孩子們爭(zhēng)論得不亦樂乎。而此時(shí)的我只覺得萬分懊惱：我這個(gè)孩子們心目中榜樣竟然如此之差?！皩?duì)不起，老師畫的不好，老師是想畫一只狼?！蔽乙荒樀睦⒕巍＿@時(shí)忠洲說：“老師，你畫的真像呀，就是一只狼?！痹圃埔矎呐赃呺S聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發(fā)地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動(dòng)涌上心頭。
六七歲孩子對(duì)我這個(gè)成人尚且能如此寬容，那么我以往那種齊步走的統(tǒng)一管理模式，那種不尊重幼兒個(gè)性差異，扼殺幼兒創(chuàng)造性的做法應(yīng)怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣上，我們一直倡導(dǎo)的是賞識(shí)教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識(shí)，肯定和指出正確的目標(biāo)。
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地方課程教學(xué)反思篇三
課文通過描述索溪峪的山、動(dòng)物、游人、水四個(gè)方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語句，讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠地給予引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音？給個(gè)機(jī)會(huì)讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評(píng)價(jià)，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵(lì)的語言點(diǎn)燃了學(xué)生的朗讀熱情，他們?nèi)硇牡赝度胫?，用情地朗讀，細(xì)細(xì)地品味，真誠地評(píng)價(jià)，在充分感悟語言文字之美的同時(shí)也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對(duì)祖國山河的熱愛與贊美之情！
創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時(shí)也尊重了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進(jìn)入情境。生生、師生之間開心地表達(dá)，真誠地交流，學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對(duì)話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實(shí)在有限，我覺得語文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細(xì)讀感悟分開進(jìn)行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生，人機(jī)之間的互動(dòng)交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機(jī)協(xié)作互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)所提供給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來，我覺得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學(xué)中，設(shè)立交流互動(dòng)板塊，鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會(huì)內(nèi)化為對(duì)文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。
信息技術(shù)與語文課的整合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機(jī)整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊(yùn)含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、積極性，優(yōu)化語文閱讀教學(xué)。
地方課程教學(xué)反思篇四
本學(xué)期即將過去，回顧前一時(shí)期的音樂課研究教學(xué)，我覺得自己有必要進(jìn)行一次深刻的反思，以此激勵(lì)自己以后做的更好!作為一名音樂教師，首先應(yīng)該明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個(gè)音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。我認(rèn)為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才會(huì)逐漸喜歡音樂，從而才能對(duì)音樂有更深一步的了解。
1.根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，通過音樂欣賞的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解各種樂器，并且讓學(xué)生參與其中親身實(shí)踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學(xué)生不僅對(duì)樂器有了進(jìn)一步的接觸,而且還對(duì)我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、通過豐富多彩的音樂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，活躍課堂氣氛，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。
針對(duì)本校特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時(shí)運(yùn)用鋼琴進(jìn)行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，既開拓了視野，又提高審美能力。
2、在音樂理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識(shí)。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過模仿動(dòng)物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會(huì)比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動(dòng)活躍。
地方課程教學(xué)反思篇五
凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生在第一節(jié)課上更加清醒地意識(shí)到自己的主體地位，教師在教學(xué)中刻意放大了學(xué)生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并為今后的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“讀書百遍，其義自見?！痹姼璧囊馕度缢宣}、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學(xué)生反復(fù)朗讀去體味。在學(xué)習(xí)這首詩時(shí)，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運(yùn)用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊(yùn)，培養(yǎng)朗讀能力。
在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的提問和回答教師始終給予積極性的評(píng)價(jià)。即使學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確甚至完全錯(cuò)誤，教師也會(huì)面帶微笑地鼓勵(lì)他們，諸如“沒關(guān)系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會(huì)做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新課標(biāo)的教學(xué)理念提倡在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這節(jié)課中教師專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
總之，《在山的那邊》作為第七冊(cè)的開篇之作，從某種意義上說，我是在通過它向?qū)W生闡釋一種全新的教學(xué)理念，知識(shí)的傳授反倒稍顯次要了。
地方課程教學(xué)反思篇六
因課程的安排，星期五上午我執(zhí)教了一節(jié)社會(huì)活動(dòng)課——《我是誰》。一開始我以為只要幼兒會(huì)念這首兒歌，課堂效果應(yīng)該就會(huì)還好，但是在本次社會(huì)活動(dòng)中，我忽視了很重要的一點(diǎn)，那就是讓幼兒了解“我”在別人眼中是不一樣的。因?yàn)槲业倪@個(gè)不小的疏忽，所以課堂上幼兒的活躍度不太高，有些幼兒沒有用心去念，這從他們困惑的眼神中我能覺察的到。
我并沒有完全按照教材上的思路走，而是以我自己的方式、想法來上這堂課的。一開始的導(dǎo)入部分我就發(fā)現(xiàn)自己存在很大的缺點(diǎn)，顯得很直白。我想導(dǎo)入時(shí)更應(yīng)該讓幼兒產(chǎn)生懸念，激發(fā)他們對(duì)這堂課的好奇心理，從而讓幼兒產(chǎn)生一種我要學(xué)、我想學(xué)的求知心態(tài)。課堂上少數(shù)幾個(gè)幼兒在座位上竊竊私語，我并沒有直接去打斷她們說悄悄話，而是用面部表情來告訴她們要好好聽老師上課，這樣才能學(xué)到本領(lǐng)。她們好像意識(shí)到了，小手自然而然地放在小腿上了。
通過總結(jié)、反思這次的社會(huì)活動(dòng)課，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將努力解讀幼兒的心靈，走進(jìn)孩子的世界，同時(shí)還要反復(fù)琢磨教材，為幼兒創(chuàng)造良好的教育氛圍。幼兒是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師是幼兒學(xué)習(xí)的引路人，因此，教師必須為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒的探索興趣。像本次活動(dòng)一樣，平時(shí)我們往往較多的考慮怎樣保持課堂紀(jì)律，怎樣去教會(huì)幼兒，因此，雖然教學(xué)活動(dòng)中的每句話，每個(gè)要求都交代的清楚準(zhǔn)確，但幼兒始終處于非常被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，自然學(xué)習(xí)效率就有不高。而我們真正應(yīng)該考慮的是怎樣激發(fā)幼兒的探索興趣，讓幼兒感到寬松，自由，敢于積極發(fā)言，因此，教師不必提出過多的要求和限制，重要的是在幼兒求知探索的學(xué)習(xí)中，多觀察，多給幼兒一些挑戰(zhàn)和鼓勵(lì)，并進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥讓幼兒真正理解語言課程的本質(zhì)內(nèi)容。
在今后的教學(xué)過程中，我還要多讀、多學(xué)、多問，以此來改進(jìn)和完善自己的教學(xué)水平，在按時(shí)、按質(zhì)、按量完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓自己一步步走向優(yōu)秀。
地方課程教學(xué)反思篇七
《做家務(wù)》一課我主要是采用通過小明幫媽媽擺碗筷的情境引入，以解決筷子有多少根的問題。本課的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)是1.經(jīng)歷編制2的乘法口訣的過程。2.探索出記憶2的乘法口訣的方法，掌握2的乘法口訣。3.能夠借由編制2的乘法口訣來感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。而相對(duì)的，本課的重點(diǎn)是能夠編制并掌握2的乘法口訣；難點(diǎn)是探索記憶2的乘法口訣的方法。一節(jié)課下來，我能夠按照新課標(biāo)的理念，設(shè)計(jì)出適合我班孩子學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，效果還是比較顯著的。但是相對(duì)的也有些不足的地方。
在整節(jié)課里，我由小明家來客人小明幫媽媽做家務(wù)引入到課題數(shù)筷子中去，再讓學(xué)生同桌合作用小棒代替筷子來擺一擺，然后再根據(jù)自己擺的筷子來完成書上第14頁的表格。完成表格了再引導(dǎo)學(xué)生說出筷子是幾個(gè)幾。如：師：一雙筷子是幾個(gè)幾呢？一個(gè)2。能列算式嗎？能。12=2或者21=2。
那兩雙筷子又是幾個(gè)幾呢？2個(gè)2。算式是22=4。那三雙筷子又是幾個(gè)幾呢？3個(gè)2。算式是23=6或者32=6。這樣由我來引導(dǎo)孩子說出幾個(gè)幾的關(guān)系再讓他們來列乘法算式，就為孩子們的學(xué)習(xí)開了個(gè)好頭。剩下的算式他們就能自己很快在書本上完成了。在學(xué)生自己完成算式的基礎(chǔ)上我再讓學(xué)生自己去想辦法記住幾個(gè)幾的答案，這就引出了2的口訣編制。如：我們?cè)趯W(xué)5的乘法口訣的時(shí)候，知道了一個(gè)5是5可以編一句口訣是一五得五。
那現(xiàn)在的一個(gè)2是2能不能編一句口訣呢？在這里學(xué)生的表現(xiàn)欲就都出來了，都想告訴老師答案。孩子們都可以說出口訣是一二得二。那兩個(gè)2是4又不能編口訣呢？二二得四。在這里我不但讓能編口訣的孩子體驗(yàn)到了成功的自豪感，也為不會(huì)編口訣的孩子做了個(gè)示范。這就為孩子們后面自己編制口訣打下了基礎(chǔ)，所以在編口訣時(shí)學(xué)生都能根據(jù)前面已有的知識(shí)很快的編制出2的乘法口訣并理解了其意義。同時(shí)，在口訣編制完之后我還要求孩子們?cè)跁蠈讉€(gè)幾和補(bǔ)充的第二組算式全部書寫在書上。
這樣，本課的重點(diǎn)就在我的引導(dǎo)下，孩子自主的學(xué)習(xí)中輕而易舉地突破了。最后，在編制口訣出后，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等方式讓孩子能夠較快地記住了2的乘法口訣。當(dāng)背口訣被困了，不知道如何背下去，這里激發(fā)了孩子的熱情，紛紛都舉手發(fā)表自己的意見，說出記住口訣的好方法，那就是每?jī)删涠枷嗖?，記得前面忘記后面的話就加2，記住后面忘記前面那句口訣的話就減2，這樣就可以很快可以記住2的乘法口訣了。
這樣一來，難點(diǎn)就在孩子們熱情幫助下突破了。最后，我設(shè)計(jì)了小組比賽的練習(xí)，讓每個(gè)同學(xué)都能參與，及時(shí)地把剛剛學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到習(xí)題里去解決問題。這樣一節(jié)課下來，孩子都們掌握了編制口訣的方法，理解了其意義，并掌握了記憶口訣的好方法。目標(biāo)和重難點(diǎn)都突破了，孩子們掌握的也很好。
地方課程教學(xué)反思篇八
一節(jié)課下來，我有以下幾點(diǎn)收獲：
1、方法指導(dǎo)，讓學(xué)生形成能力
在教學(xué)實(shí)際中，為了避免面面俱到，在學(xué)習(xí)井的古老后總結(jié)學(xué)習(xí)方法，了解井水特點(diǎn)則通過學(xué)生的讀加以體會(huì)感悟，來體現(xiàn)教、扶、放，讓本節(jié)課學(xué)習(xí)課文抓住重點(diǎn)句展開具體敘述的寫作方法得以實(shí)現(xiàn)，這樣也做到了重點(diǎn)突出。
在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不是老師牽著學(xué)生學(xué)習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，我在總結(jié)了學(xué)習(xí)方法后，讓學(xué)生選擇自己喜歡的其中一井水特點(diǎn)，用自己喜歡的方式閱讀。這樣把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生能夠在閱讀學(xué)習(xí)時(shí)獨(dú)立運(yùn)用和鞏固學(xué)到的方法，逐步形成學(xué)習(xí)能力。
2、用“心”讀文，讓學(xué)生讀中感悟
的感悟走向全面、錯(cuò)誤的感悟走向正確。 這樣，學(xué)生通過調(diào)動(dòng)生活的積累來品味語言、感悟語言，使文字在他們的頭腦中形成畫面，為之動(dòng)情；通過讀使學(xué)生內(nèi)心的情感得到釋放；又通過讀出自己的感受賦予作品以生命，沉淀下來，變成他們自己的語言，積累下來為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)。
3、讀后仿寫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用
語文學(xué)習(xí)的規(guī)律也是一個(gè)從積累到運(yùn)用的過程，語文的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑是在量的儲(chǔ)備中逐漸形成。讀寫結(jié)合符合新課標(biāo)的要求、理念，在學(xué)習(xí)完井水的三個(gè)特點(diǎn)后，小結(jié)這部分的寫作方法，先概括，后具體，先總寫它的特點(diǎn)，再舉事例具體加以說明，然后激勵(lì)學(xué)生仿照課文的寫法寫一寫，出示內(nèi)容提示，引起學(xué)生探索的欲望，讓他們模仿本文的寫法，從文中想開去，想到自己的觀察到的內(nèi)容，然后表達(dá)出來，體現(xiàn)了從學(xué)方法到用方法的過程。
地方課程教學(xué)反思篇九
新教材的編排遵循語文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。其呈現(xiàn)方式靈活多樣，有助于形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；更重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷有所發(fā)現(xiàn)，不斷獲得成功的體驗(yàn)，不斷提高語文能力。
《拾貝殼》是新教材第三冊(cè)第四單元教材中的一篇課文。本文是一篇有趣的故事，很適合于讓學(xué)生朗讀。根據(jù)教材特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際在本堂課的設(shè)計(jì)、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過程中體會(huì)、感受。
是最好的老師。只有學(xué)生感興趣的內(nèi)容，他們才愿意學(xué)樂學(xué)。本節(jié)課中“我以讓小朋友們找喜歡貝殼的句子引入對(duì)課文的學(xué)習(xí)?！币蚨?，整堂課中學(xué)生都處于找的角色中，他們始終以主人翁的姿態(tài)。這樣就自然而然地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們能積極地投入到探究、學(xué)習(xí)中去——讀讀課文、想想貝殼、找找理由。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的行為，不應(yīng)以教師的分代替。
愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的想象。
概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?！边@段話足矣說明了想象力的重要性。低年級(jí)學(xué)生年齡小，但思維活躍，想象力豐富。在教學(xué)中如果教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，就能點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性的火花，促其展開豐富的想象。我在本節(jié)課的設(shè)計(jì)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的一些重點(diǎn)詞，重要片段讓學(xué)生展開想象。如：講到第二段孩子們喊著，跑著，跳著時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合孩子們的表現(xiàn)，抓住“來到海邊”一詞讓學(xué)生想象：他們?cè)鯓觼淼胶＿叺?。又如：講到我把貝殼帶回家，讓學(xué)生想象還可以把海邊的什么帶回家。
１、想象說話用比喻句。學(xué)生思路不夠?qū)?。師也沒能及時(shí)地引導(dǎo)，以導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍。
2、學(xué)生在課堂上會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)一些細(xì)小的錯(cuò)誤而未能及時(shí)地給予糾正和強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致以后這種錯(cuò)誤頻繁地出現(xiàn)，為避免此類錯(cuò)誤的發(fā)生，以后應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，有意識(shí)地善于捕捉學(xué)生中的信息，注意從學(xué)生的反饋信息中時(shí)刻調(diào)整自己的教學(xué)，擯棄“教師心中有教案而無學(xué)生”的錯(cuò)誤思想。
一課下來雖然發(fā)現(xiàn)了許多問題，但努力的過程卻讓我受益匪淺。相信語文的教學(xué)不在于一時(shí)，而在于日積月累，努力把握每一節(jié)課，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)感悟、學(xué)習(xí)，是我努力的方向。
地方課程教學(xué)反思篇十
道法課程教學(xué)反思教學(xué)反思由于不同學(xué)科的教學(xué)的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對(duì)課堂目標(biāo)的設(shè)置與達(dá)成、課堂教學(xué)活動(dòng)的組織與設(shè)計(jì)、時(shí)間分配等有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
1.學(xué)生上課回答問題很積極，但很多時(shí)候答題抓不住重點(diǎn)，偏離主題。為了不影響學(xué)生的積極性，我有時(shí)會(huì)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但當(dāng)學(xué)生回答問題偏離重點(diǎn)時(shí)，還是會(huì)造成部分同學(xué)不能集中注意力聽講。
2.學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)科的考試內(nèi)容、形式不熟悉，對(duì)于該科的學(xué)習(xí)重視度不夠。對(duì)于學(xué)習(xí)方法不太了解，導(dǎo)致上課聽完，課下復(fù)習(xí)的效果較差。
3.根據(jù)學(xué)校初一年級(jí)作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項(xiàng)建議的參考性不大。
針對(duì)這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)多加入一些讓學(xué)生討論的內(nèi)容，適當(dāng)增加學(xué)生討論的時(shí)間，防止學(xué)生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時(shí)的教學(xué)過程中注意對(duì)學(xué)生方法的滲透，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)道法的重要性，課下多復(fù)習(xí)。
3.在復(fù)習(xí)階段，增加對(duì)學(xué)生做題方法、解題思路的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學(xué)生評(píng)教情況中分析出自己在教學(xué)中不足之處，并積極改進(jìn)，爭(zhēng)取不斷完善自我，完善教學(xué)之路。
地方課程教學(xué)反思篇十一
熱愛祖國是一個(gè)永恒的話題，當(dāng)我們這一代人很小的時(shí)候就懂得了熱子自己的祖國，對(duì)自己的祖國也有了很多的了解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經(jīng)經(jīng)歷過二萬五千里長征：比如：我們梅村就有很多的烈士為了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現(xiàn)在的孩子對(duì)祖國的概念越來越淡漠，當(dāng)你問他們“我們的祖國叫什么?”他們會(huì)茫然的看著你：當(dāng)你說“祖國的`生日是哪一天?”答案會(huì)讓你哭笑不得。于是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現(xiàn)在孩子的特點(diǎn)。
在這一主題中，我們滲透了很多有關(guān)祖國的內(nèi)容，不僅僅是“首都北京”這樣的內(nèi)容，同樣也有“寶島臺(tái)灣”、“民族大聯(lián)歡”這些內(nèi)容，通過這些內(nèi)容的實(shí)施。孩子們不僅對(duì)自己身處的民族有了一定的了解，同時(shí)也對(duì)中國的少數(shù)民族以及祖國的另一塊領(lǐng)土——臺(tái)灣也有了很多認(rèn)識(shí)，而原來他們對(duì)少數(shù)民族可以說是一無所知，對(duì)臺(tái)灣的了解也是少得可憐。雖然一個(gè)主題的實(shí)施時(shí)間并不是很長，但這短短的三個(gè)星期卻讓我們的小朋友對(duì)自己的祖國有了一個(gè)基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個(gè)民族……這些都讓孩子們從心里升起一種自豪感，因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國人!
地方課程教學(xué)反思篇十二
我的回答是：首先就應(yīng)該想到采取什么樣的授課方式才能起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，才能有效提高課堂教學(xué)效果。
反思二：充分開發(fā)和利用書本以外的教學(xué)資源可有效提高課堂教學(xué)效果。
首先，充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源可有效提高課堂教學(xué)效果。在地方課的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常要用到多媒體這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。給我感受最深的是：網(wǎng)絡(luò)可以給我們提供極其豐富的教學(xué)資源。恰到好處地利用這些資源會(huì)大大提高課堂教學(xué)效果。
其次，報(bào)刊、課外書籍也能提供非常豐富的教學(xué)資源。平時(shí)上課時(shí)，我不但讓學(xué)生從課外書、報(bào)紙雜志中收集資料，我自己也經(jīng)常從這些“資源庫”中搜尋與教學(xué)有關(guān)的資料。例如，在《能源的選擇和利用》這節(jié)課中，我就用到了從刊物中收集到的資料——《會(huì)發(fā)電的背包》。在《功在發(fā)明與創(chuàng)新》這節(jié)課中，我就用到了從課外書中收集到的資料——《冰造輸油管》，并且把這個(gè)故事用在了導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，收到了非常好的教學(xué)效果。
為了提高地方課的課堂教學(xué)效果，我專經(jīng)常到圖書館的綜合閱覽室去閱讀報(bào)紙和雜志，從中獲取了很多與課堂教學(xué)相關(guān)的資料，這對(duì)提高課堂教學(xué)效果起到了非常大的作用。
反思三：如何使用教材。
在新課標(biāo)、新理念的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該樹立：用教材教而不是教教材的觀念。根據(jù)實(shí)際需要對(duì)教材的組織、教材的呈現(xiàn)方式進(jìn)行改組，使教材為我所用。在此基礎(chǔ)上,我又讓學(xué)生親身實(shí)踐,用創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)一個(gè)美觀實(shí)用的垃圾箱.讓學(xué)生感受一下發(fā)明創(chuàng)造所帶來的樂趣,真是出乎我的意料啊!學(xué)生的想象太豐富了,設(shè)計(jì)的垃圾箱都非常有創(chuàng)意,例如考慮到造型、清理、垃圾分類等問題,甚至考慮到用太陽能開關(guān)垃圾箱蓋等問題。
從中我也深深地體會(huì)到學(xué)生的創(chuàng)造潛能是巨大的，就看我們?cè)趺慈ラ_發(fā)，如果我們還留戀于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還局限于教材內(nèi)容，就教材講教材，每天都照本宣科，一點(diǎn)創(chuàng)意都沒有，那么學(xué)生的潛力就不會(huì)得到充分的開發(fā)。
最深的是：要想讓學(xué)生喜歡上地方課，并且在課堂上有所收獲，尤其是創(chuàng)造性思維得到開發(fā)的話，教師必須要成為教材的“再造者”，而非教材的盲從者。
反思四：導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。
導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)雖然在一節(jié)課中所占的時(shí)間非常少，但它在整個(gè)教學(xué)過程中卻起著極為重要的作用，能不能把學(xué)生的注意力吸引過來，能不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，往往在此一舉。如果這一環(huán)節(jié)把握不好，整個(gè)教學(xué)效果就會(huì)受到很大的影響。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在每節(jié)課的備課過程中我都精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)。
反思五：教師和學(xué)生到底是什么關(guān)系？是教師就是只管教的而學(xué)生就是只管學(xué)的嗎？
我的理解是，教師和學(xué)生應(yīng)該是互相學(xué)習(xí)的關(guān)系?？鬃釉f：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢娙巳硕加锌晒┳约簩W(xué)習(xí)的地方，當(dāng)然學(xué)生也不例外。確切地說，學(xué)生通過每一節(jié)課的學(xué)習(xí)，從教師那里學(xué)到了很多知識(shí)，與此相應(yīng)的是，教師從學(xué)生那里也學(xué)到了很多知識(shí)。
我感覺到有些學(xué)生的思維比教師的思維要活躍得多，想象也比教師豐富得多。如果我們每位教師上課結(jié)束后能及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，把學(xué)生的奇思妙想及時(shí)記錄整理，收集起來。天長日久，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：你從學(xué)生那里學(xué)到了很多知識(shí)。
這實(shí)際上就是教學(xué)相長。
地方課程教學(xué)反思篇十三
在高中課程改革實(shí)踐三個(gè)月以來，作為一名歷史教師我有太多的東西不了解，有太多的東西要學(xué)習(xí)、掌握，但一下子又學(xué)習(xí)不完、掌握不了，因而，在歷史教師心中也就留有太多的迷惘與困惑?！奥吩谀睦?？”不僅從心底發(fā)出的哀怨與呼喚。在高中課程改革中，確實(shí)有很多東西需要我去學(xué)習(xí)、去了解、去掌握。
我通過學(xué)習(xí)《普通高中新課程教師研修手冊(cè)—?dú)v史課程研修標(biāo)準(zhǔn)》，高中歷史教學(xué)的靈魂在于：通過師生共同體驗(yàn)、探討、領(lǐng)悟歷史，從而大力提升師生具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。這是搞好歷史課改與教學(xué)需要抓住和理解的關(guān)鍵問題，也是廣大歷史教師在課程改革的認(rèn)識(shí)中擺脫迷惘、走出困惑的指路明燈。在高中歷史課程改革的實(shí)踐中，人們的操作有可能是充滿個(gè)性、五花八門、豐富多彩的，但只要是符合我們培養(yǎng)人的根本目的，其行為就應(yīng)該肯定，否則，就應(yīng)當(dāng)反思與改進(jìn)。
新一輪高中歷史課程改革應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國特色、充滿活力的普通高中新課程體系，為造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
(一)普通高中歷史課程根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)愛國主義精神，陶冶關(guān)愛人類的情操。通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。
(二)普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律，既注意與初中課程的銜接，又避免簡(jiǎn)單的重復(fù)；在內(nèi)容的選擇上，堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生已有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。
(三)普通高中歷史課程的實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式和探究性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。課程的實(shí)施有利于教師教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。課程的實(shí)施有利于歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)，形成以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。
不妨設(shè)想一下，假如我們?nèi)绻麑?duì)新課程理念本身就不認(rèn)同，堅(jiān)守著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，那么勢(shì)必滿眼望去，盡是誤區(qū)。你試圖進(jìn)行一點(diǎn)學(xué)科知識(shí)的“整合”，使學(xué)科之間有一些“橫向聯(lián)系”，嘗試一下“超越教材”，他會(huì)理直氣壯地告誡你不能“種了別人的田，荒了自家的園”。在歷史老師那兒就流傳著一句很有影響的名言叫做“歷史姓歷”，不能上成政治課、文學(xué)課、語文課、社會(huì)課……頑強(qiáng)的學(xué)科意識(shí)，堅(jiān)定地以傳授本學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)本學(xué)科能力為己任，那么面對(duì)學(xué)科意識(shí)淡化的現(xiàn)象，面對(duì)課堂上那些不“安分守己”的行為，他本能地要捍衛(wèi)本學(xué)科的利益和純潔性，能不責(zé)備你陷入誤區(qū)嗎？其實(shí)，教師種一點(diǎn)別人的田又何妨？種一點(diǎn)別人的田能夠使自己的田肥料更足，長勢(shì)更旺。歷史學(xué)科基本特征之一就是綜合性，歷史自古就有文史不分，史政不分，史地不分，歷史內(nèi)容無所不包，涉及人類社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，外交，教育，文化，藝術(shù)，民族等各個(gè)方面。所以歷史老師不但要讀通史，力求全面系統(tǒng)掌握史實(shí)，還要閱讀史學(xué)名著，歷史名著，了解史學(xué)動(dòng)態(tài)，各種觀點(diǎn)。作為一名年輕教師，更要嚴(yán)格要求自己，向有經(jīng)驗(yàn)其他教師學(xué)習(xí)，多聽課，多交流，不斷學(xué)習(xí)，接受建議，指導(dǎo)，虛心求教。
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識(shí)與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能?！斑^程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識(shí)過程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)是指通過歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識(shí)，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識(shí)范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個(gè)過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識(shí)、把握新課程理念，就會(huì)在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。在一定意義上說，新課程的實(shí)施過程也是一個(gè)不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對(duì)誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會(huì)出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會(huì)是簡(jiǎn)單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進(jìn)一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對(duì)的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時(shí)是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì)使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“濫用”的程度，即便對(duì)某一個(gè)教師來說最多也是偶一為之。能夠獨(dú)立制作供自己教學(xué)使用的多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過程成為一個(gè)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的過程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過程；變成教師針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡(jiǎn)史和社區(qū)簡(jiǎn)史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營造教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)問題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動(dòng)方式；要設(shè)計(jì)兩三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
任何成功的改革都是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，都是在繼承的基礎(chǔ)上求發(fā)展，高中歷史課改也不例外。從依托學(xué)科知識(shí)，利用學(xué)科教學(xué)理論、方法培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度講，以往歷史教學(xué)中的一些合理要求和有效做法仍有生命力，還是要堅(jiān)持的。如注重歷史主體知識(shí)的落實(shí)、歷史線索的梳理，注重歷史概念的把握、歷史階段特征的歸納，注重對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的歸類與多角度分析，注重講、練、評(píng)的有機(jī)結(jié)合，等等。當(dāng)然，一些教師一講到底、照本宣科、滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)的那些做法肯定是不能再搞了。同時(shí)，我們必須看到，因?yàn)檎n程改革，對(duì)教育教學(xué)的要求與以前相比有了很大的變化，所以，歷史教學(xué)必須適應(yīng)形勢(shì)的變化，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)要求上進(jìn)行積極的探索。在這方面，一些課改的先進(jìn)地區(qū)，一些優(yōu)秀的教師早已進(jìn)行過探索，有不少東西值得我們借鑒。從理論上講，課改背景下的歷史課應(yīng)該是全面開放的，它應(yīng)力求教學(xué)理論多元化、教學(xué)素材多元化、教學(xué)方式多元化、教學(xué)手段多元化、教學(xué)功能多元化、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化；應(yīng)該在合作探究的天地里充分發(fā)揮學(xué)生和教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；應(yīng)該使學(xué)生和教師以平等的地位、平和的心態(tài)共同去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、探討歷史，最終使師生在歷史學(xué)習(xí)和研究的領(lǐng)域里都敢想、敢說、敢寫、敢做，能想、能說、能寫、能做，善想、善說、善寫、善做。當(dāng)然，這種美好局面的到來需要一個(gè)長過程。在現(xiàn)階段，不能忽視教師在思維方法和價(jià)值觀方面的引導(dǎo)，不能離開教師在內(nèi)容、概念方面的講解，理智的做法應(yīng)當(dāng)是接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)融會(huì)貫通。
應(yīng)該說，一名比較出色的高中歷史老師是一位能抓住每一節(jié)課的關(guān)鍵點(diǎn)的水手。而這樣的歷史老師并不是天生的，總是與他們走上工作崗位后不斷學(xué)習(xí)，實(shí)踐和反思分不開的，與在高中歷史教學(xué)研究領(lǐng)域里始終堅(jiān)持不懈地高標(biāo)準(zhǔn).嚴(yán)要求分不開。誰抓住每節(jié)課的45分鐘，重難點(diǎn)，誰就能贏得上課的主動(dòng)，贏得學(xué)生的歡迎，在工作中不斷體味到幸福和成功。
地方課程教學(xué)反思篇十四
入新課程。我對(duì)八年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀念和做法進(jìn)行了重新審視，在教學(xué)中得到一些體會(huì)，以求與同行共勉。
新課程標(biāo)準(zhǔn)從形式到內(nèi)容上都作了較大變化，對(duì)教師的教學(xué)手段提出了新的挑戰(zhàn)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要認(rèn)識(shí)到課程改革的重要性和必要性，要更新舊觀念，樹立新意識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
（1）教師應(yīng)由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者的一個(gè)重要任務(wù)就是為學(xué)生提供學(xué)生合作交流的空間與時(shí)間，這是學(xué)生自己學(xué)習(xí)最重要的學(xué)習(xí)資源環(huán)境。在教學(xué)中，教師可以采用個(gè)別學(xué)習(xí)，同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等多種課堂教學(xué)組織形式，這些形式就為學(xué)生創(chuàng)造提供了合作交流的空間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，讓他們有一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
（2）教師應(yīng)變?yōu)橹R(shí)的傳播者為學(xué)生獲取知識(shí)的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)教法認(rèn)為“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職，課堂上教師的任務(wù)就是想方設(shè)法把知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，思維活動(dòng)完全受教師的支配，這種教學(xué)方法不能發(fā)掘?qū)W生的潛能，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。教師的任務(wù)不僅是教會(huì)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)該成為學(xué)生自主探索并獲取知識(shí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，一種激勵(lì)，在學(xué)生迷路時(shí)，引導(dǎo)他辨明方向，在遇到困難時(shí)，激勵(lì)他們勇于戰(zhàn)勝困難。許多新知識(shí)，我都先引導(dǎo)學(xué)生自己去歸納、總結(jié)，這樣得到知識(shí)才真正是他們自己的，學(xué)生也同時(shí)感受到了成功的喜悅。
（3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的`合作者。在課堂教學(xué)中，教師的作用是不能忽視的，在以往的教學(xué)中，師生之間的距離無法縮短，師生之間無法進(jìn)行感情交流，良好的師生關(guān)系，民主的課堂氣氛無法形成。要改變這種形式，教師應(yīng)該主動(dòng)由“站在講臺(tái)上”，變?yōu)椤白叩綄W(xué)生中去”，使自己成為學(xué)生中的一員，與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)中的問題，以交流、合作、商討的口氣與學(xué)生交流心得、體會(huì)，這樣學(xué)生會(huì)親其師，信其道。遇到什么問題都愿意與老師講，互相交流。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”，而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容；對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的，豐富多彩的課來；充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成具有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡(jiǎn)明地闡述出來，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索，自主學(xué)習(xí)。
（1）教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自主空間。過去的教和學(xué)都以掌握知識(shí)為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材、現(xiàn)在則可以自己“改”教材了，教材中編入了一些讓學(xué)生猜測(cè)和想像的內(nèi)容。以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。教材中提供了大量供學(xué)生自由閱讀的欄目以及課題學(xué)習(xí)。我們一方面要引導(dǎo)學(xué)生去詢問、調(diào)查、閱讀，豐富他們的課外知識(shí)；另外，一方面，也要通過學(xué)生的動(dòng)手操作培養(yǎng)他們?nèi)ソ鉀Q問題的能力。
地方課程教學(xué)反思篇十五
反思使人不斷進(jìn)步，每一次反思都是一次進(jìn)步，都能促進(jìn)教學(xué)技能的發(fā)展。
本課教學(xué)內(nèi)容為文化史，相互之間關(guān)聯(lián)性不太強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生分組根據(jù)問題自學(xué)課文，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在講授過程中課根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)自主整合課本內(nèi)容，更好地落實(shí)三維目標(biāo)。
文化史的圖片、音像資料豐富，在教學(xué)中充分利用多媒體輔助教學(xué)，把圖、音、像和文字資料結(jié)合起來，一方面增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的直觀性和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，較好地培養(yǎng)了學(xué)生從多種途徑獲取歷史信息的能力，感受到處處皆歷史。
佛、道兩教對(duì)現(xiàn)實(shí)生活依然發(fā)揮著影響，在教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，使學(xué)生感覺到歷史就在我們身邊，從而提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。最后以順口溜的方式總結(jié)本課，使學(xué)生更好地記憶本課內(nèi)容。
不足之處是在解釋佛道兩教的教義以及對(duì)我國文化的影響時(shí)顯得有點(diǎn)凌亂，對(duì)于宗教問題也解釋的不盡人意。因此，在今后的教學(xué)中，教師要加強(qiáng)自身的素質(zhì)，擴(kuò)充知識(shí)面.
地方課程教學(xué)反思篇十六
教學(xué)本課，我有以下心得：
1．本課我著重進(jìn)行劃分自然段的指導(dǎo)，長句練讀，認(rèn)識(shí)省略號(hào)，讀出感嘆語氣，都是在課文的學(xué)習(xí)中相機(jī)進(jìn)行了雙基訓(xùn)練。
2．課堂中，以學(xué)生的喜好進(jìn)行主導(dǎo)學(xué)習(xí)?！靶且估?，你覺得什么最迷人？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)閃爍的星空，高樓里光彩奪目的燈光，螢火蟲點(diǎn)著燈籠都是挺迷人的課件的配合加深了學(xué)生的印象?；丨h(huán)讀出多么迷人的星夜。加深主題。
3．讀寫結(jié)合，學(xué)完后，指導(dǎo)學(xué)生寫“星夜里，你有什么發(fā)現(xiàn)”，有學(xué)生說，發(fā)現(xiàn)流星，燈光很美，發(fā)現(xiàn)星座，北斗星的方向等問題。
地方課程教學(xué)反思篇十七
道法教學(xué)反思由于不同學(xué)科的教學(xué)的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對(duì)課堂目標(biāo)的設(shè)置與達(dá)成、課堂教學(xué)活動(dòng)的組織與設(shè)計(jì)、時(shí)間分配等有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
1.學(xué)生上課回答問題很積極，但很多時(shí)候答題抓不住重點(diǎn)，偏離主題。為了不影響學(xué)生的積極性，我有時(shí)會(huì)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但當(dāng)學(xué)生回答問題偏離重點(diǎn)時(shí)，還是會(huì)造成部分同學(xué)不能集中注意力聽講。
2.學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)科的考試內(nèi)容、形式不熟悉，對(duì)于該科的學(xué)習(xí)重視度不夠。對(duì)于學(xué)習(xí)方法不太了解，導(dǎo)致上課聽完，課下復(fù)習(xí)的效果較差。
3.根據(jù)學(xué)校初一年級(jí)作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項(xiàng)建議的參考性不大。
針對(duì)這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)多加入一些讓學(xué)生討論的內(nèi)容，適當(dāng)增加學(xué)生討論的時(shí)間，防止學(xué)生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時(shí)的教學(xué)過程中注意對(duì)學(xué)生方法的滲透，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)道法的重要性，課下多復(fù)習(xí)。
3.在復(fù)習(xí)階段，增加對(duì)學(xué)生做題方法、解題思路的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學(xué)生評(píng)教情況中分析出自己在教學(xué)中不足之處，并積極改進(jìn)，爭(zhēng)取不斷完善自我，完善教學(xué)之路。
地方課程教學(xué)反思篇一
接觸新課程一個(gè)月來的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，我們的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式或多或少發(fā)生了一些變化。可以說我們對(duì)新課程改革正在從當(dāng)初的徘徊、等待、觀望、困惑逐步走向嘗試、探索和成功。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。新課程突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。
受傳統(tǒng)封閉式教學(xué)理論的影響，有些教師將學(xué)生看成是填充知識(shí)的容器，采用“填鴨式”的課堂教學(xué)，教師在講臺(tái)上不停地講，學(xué)生則一味地聽，整個(gè)課堂如一潭死水。這樣的教師象布道者，只要求學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)，把學(xué)生訓(xùn)練成虔誠地教徒，不允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)，更不給學(xué)生以自由發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只會(huì)簡(jiǎn)單地模仿，一旦發(fā)生突發(fā)奇想的事情或向老師質(zhì)疑，教師肯定不理解。所以也就談不上創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并指出教師教學(xué)中的問題，這是許多教師都碰到過的事。但一些教師卻不知道該如何處理，總覺得這是一件尷尬的事。我認(rèn)為，能否解決好此事的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是教師在課堂教學(xué)中如何定位。二是課堂是否發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑”?？梢?，人的思維往往是從問題開始的，推行創(chuàng)新教育，更是起始于問題，收獲于問題。比如：在講正方體的展開與折疊，教師過多的講解、分析和說明使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失學(xué)習(xí)的積極性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要允許學(xué)生質(zhì)疑，甚至鼓勵(lì)他們敢于“異想天開”，教師不僅不能求全責(zé)備，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破陳規(guī)，擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的禁錮，把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。這種“加工廠”般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際，且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。比如：講有理數(shù)的加法時(shí)，在一次聽課中，當(dāng)時(shí)那個(gè)班級(jí)的學(xué)生在課堂上很整齊的背出了完整的有理數(shù)加法法則，不管效果如何，但完全抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，取消了學(xué)生的思維。而讓學(xué)生自己觀察、討論得出法則，雖然學(xué)生討論后寫下的法則五花八門，甚至不全，但更能讓學(xué)生理解加法法則。
正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對(duì)學(xué)生的不同情況，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，我們必須保證適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。
課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。
課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問號(hào)，懷抱好奇。
在新課程體系下，教師要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性化教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能。培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識(shí)的態(tài)度和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。
總之，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心，兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致，齊頭并進(jìn)，教育才能取得真正意義上的飛躍！
地方課程教學(xué)反思篇二
在大班一日活動(dòng)中，我這個(gè)當(dāng)老師的常常以挑剔的眼光對(duì)待孩子，恨不得孩子們個(gè)個(gè)十全十美，處處都能合乎我的標(biāo)準(zhǔn)。然而那一次孩子們對(duì)我的寬容卻讓我深深的感動(dòng)，同時(shí)也啟迪我對(duì)以往的做法進(jìn)行了深刻的反思。
那天下午我組織孩子們續(xù)編故事，為了調(diào)動(dòng)孩子的興趣，我事先準(zhǔn)備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由于沒找到狼的范例，所以我參照狗的形象作了點(diǎn)加工處理，畫了一只似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什么呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準(zhǔn)備工作：“你們說這是什么呀?”“老師，是貓吧!”“不對(duì)，是狗!”“是……”孩子們爭(zhēng)論得不亦樂乎。而此時(shí)的我只覺得萬分懊惱：我這個(gè)孩子們心目中榜樣竟然如此之差?！皩?duì)不起，老師畫的不好，老師是想畫一只狼?！蔽乙荒樀睦⒕巍＿@時(shí)忠洲說：“老師，你畫的真像呀，就是一只狼?！痹圃埔矎呐赃呺S聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發(fā)地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動(dòng)涌上心頭。
六七歲孩子對(duì)我這個(gè)成人尚且能如此寬容，那么我以往那種齊步走的統(tǒng)一管理模式，那種不尊重幼兒個(gè)性差異，扼殺幼兒創(chuàng)造性的做法應(yīng)怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣上，我們一直倡導(dǎo)的是賞識(shí)教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識(shí)，肯定和指出正確的目標(biāo)。
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地方課程教學(xué)反思篇三
課文通過描述索溪峪的山、動(dòng)物、游人、水四個(gè)方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語句，讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠地給予引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音？給個(gè)機(jī)會(huì)讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評(píng)價(jià)，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵(lì)的語言點(diǎn)燃了學(xué)生的朗讀熱情，他們?nèi)硇牡赝度胫?，用情地朗讀，細(xì)細(xì)地品味，真誠地評(píng)價(jià)，在充分感悟語言文字之美的同時(shí)也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對(duì)祖國山河的熱愛與贊美之情！
創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時(shí)也尊重了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進(jìn)入情境。生生、師生之間開心地表達(dá)，真誠地交流，學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對(duì)話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實(shí)在有限，我覺得語文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細(xì)讀感悟分開進(jìn)行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生，人機(jī)之間的互動(dòng)交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機(jī)協(xié)作互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)所提供給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來，我覺得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學(xué)中，設(shè)立交流互動(dòng)板塊，鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會(huì)內(nèi)化為對(duì)文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。
信息技術(shù)與語文課的整合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機(jī)整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊(yùn)含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、積極性，優(yōu)化語文閱讀教學(xué)。
地方課程教學(xué)反思篇四
本學(xué)期即將過去，回顧前一時(shí)期的音樂課研究教學(xué)，我覺得自己有必要進(jìn)行一次深刻的反思，以此激勵(lì)自己以后做的更好!作為一名音樂教師，首先應(yīng)該明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個(gè)音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。我認(rèn)為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才會(huì)逐漸喜歡音樂，從而才能對(duì)音樂有更深一步的了解。
1.根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，通過音樂欣賞的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解各種樂器，并且讓學(xué)生參與其中親身實(shí)踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學(xué)生不僅對(duì)樂器有了進(jìn)一步的接觸,而且還對(duì)我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、通過豐富多彩的音樂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，活躍課堂氣氛，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。
針對(duì)本校特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時(shí)運(yùn)用鋼琴進(jìn)行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，既開拓了視野，又提高審美能力。
2、在音樂理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識(shí)。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過模仿動(dòng)物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會(huì)比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動(dòng)活躍。
地方課程教學(xué)反思篇五
凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生在第一節(jié)課上更加清醒地意識(shí)到自己的主體地位，教師在教學(xué)中刻意放大了學(xué)生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并為今后的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“讀書百遍，其義自見?！痹姼璧囊馕度缢宣}、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學(xué)生反復(fù)朗讀去體味。在學(xué)習(xí)這首詩時(shí)，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運(yùn)用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊(yùn)，培養(yǎng)朗讀能力。
在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的提問和回答教師始終給予積極性的評(píng)價(jià)。即使學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確甚至完全錯(cuò)誤，教師也會(huì)面帶微笑地鼓勵(lì)他們，諸如“沒關(guān)系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會(huì)做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新課標(biāo)的教學(xué)理念提倡在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這節(jié)課中教師專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
總之，《在山的那邊》作為第七冊(cè)的開篇之作，從某種意義上說，我是在通過它向?qū)W生闡釋一種全新的教學(xué)理念，知識(shí)的傳授反倒稍顯次要了。
地方課程教學(xué)反思篇六
因課程的安排，星期五上午我執(zhí)教了一節(jié)社會(huì)活動(dòng)課——《我是誰》。一開始我以為只要幼兒會(huì)念這首兒歌，課堂效果應(yīng)該就會(huì)還好，但是在本次社會(huì)活動(dòng)中，我忽視了很重要的一點(diǎn)，那就是讓幼兒了解“我”在別人眼中是不一樣的。因?yàn)槲业倪@個(gè)不小的疏忽，所以課堂上幼兒的活躍度不太高，有些幼兒沒有用心去念，這從他們困惑的眼神中我能覺察的到。
我并沒有完全按照教材上的思路走，而是以我自己的方式、想法來上這堂課的。一開始的導(dǎo)入部分我就發(fā)現(xiàn)自己存在很大的缺點(diǎn)，顯得很直白。我想導(dǎo)入時(shí)更應(yīng)該讓幼兒產(chǎn)生懸念，激發(fā)他們對(duì)這堂課的好奇心理，從而讓幼兒產(chǎn)生一種我要學(xué)、我想學(xué)的求知心態(tài)。課堂上少數(shù)幾個(gè)幼兒在座位上竊竊私語，我并沒有直接去打斷她們說悄悄話，而是用面部表情來告訴她們要好好聽老師上課，這樣才能學(xué)到本領(lǐng)。她們好像意識(shí)到了，小手自然而然地放在小腿上了。
通過總結(jié)、反思這次的社會(huì)活動(dòng)課，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將努力解讀幼兒的心靈，走進(jìn)孩子的世界，同時(shí)還要反復(fù)琢磨教材，為幼兒創(chuàng)造良好的教育氛圍。幼兒是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師是幼兒學(xué)習(xí)的引路人，因此，教師必須為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒的探索興趣。像本次活動(dòng)一樣，平時(shí)我們往往較多的考慮怎樣保持課堂紀(jì)律，怎樣去教會(huì)幼兒，因此，雖然教學(xué)活動(dòng)中的每句話，每個(gè)要求都交代的清楚準(zhǔn)確，但幼兒始終處于非常被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，自然學(xué)習(xí)效率就有不高。而我們真正應(yīng)該考慮的是怎樣激發(fā)幼兒的探索興趣，讓幼兒感到寬松，自由，敢于積極發(fā)言，因此，教師不必提出過多的要求和限制，重要的是在幼兒求知探索的學(xué)習(xí)中，多觀察，多給幼兒一些挑戰(zhàn)和鼓勵(lì)，并進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥讓幼兒真正理解語言課程的本質(zhì)內(nèi)容。
在今后的教學(xué)過程中，我還要多讀、多學(xué)、多問，以此來改進(jìn)和完善自己的教學(xué)水平，在按時(shí)、按質(zhì)、按量完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓自己一步步走向優(yōu)秀。
地方課程教學(xué)反思篇七
《做家務(wù)》一課我主要是采用通過小明幫媽媽擺碗筷的情境引入，以解決筷子有多少根的問題。本課的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)是1.經(jīng)歷編制2的乘法口訣的過程。2.探索出記憶2的乘法口訣的方法，掌握2的乘法口訣。3.能夠借由編制2的乘法口訣來感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。而相對(duì)的，本課的重點(diǎn)是能夠編制并掌握2的乘法口訣；難點(diǎn)是探索記憶2的乘法口訣的方法。一節(jié)課下來，我能夠按照新課標(biāo)的理念，設(shè)計(jì)出適合我班孩子學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，效果還是比較顯著的。但是相對(duì)的也有些不足的地方。
在整節(jié)課里，我由小明家來客人小明幫媽媽做家務(wù)引入到課題數(shù)筷子中去，再讓學(xué)生同桌合作用小棒代替筷子來擺一擺，然后再根據(jù)自己擺的筷子來完成書上第14頁的表格。完成表格了再引導(dǎo)學(xué)生說出筷子是幾個(gè)幾。如：師：一雙筷子是幾個(gè)幾呢？一個(gè)2。能列算式嗎？能。12=2或者21=2。
那兩雙筷子又是幾個(gè)幾呢？2個(gè)2。算式是22=4。那三雙筷子又是幾個(gè)幾呢？3個(gè)2。算式是23=6或者32=6。這樣由我來引導(dǎo)孩子說出幾個(gè)幾的關(guān)系再讓他們來列乘法算式，就為孩子們的學(xué)習(xí)開了個(gè)好頭。剩下的算式他們就能自己很快在書本上完成了。在學(xué)生自己完成算式的基礎(chǔ)上我再讓學(xué)生自己去想辦法記住幾個(gè)幾的答案，這就引出了2的口訣編制。如：我們?cè)趯W(xué)5的乘法口訣的時(shí)候，知道了一個(gè)5是5可以編一句口訣是一五得五。
那現(xiàn)在的一個(gè)2是2能不能編一句口訣呢？在這里學(xué)生的表現(xiàn)欲就都出來了，都想告訴老師答案。孩子們都可以說出口訣是一二得二。那兩個(gè)2是4又不能編口訣呢？二二得四。在這里我不但讓能編口訣的孩子體驗(yàn)到了成功的自豪感，也為不會(huì)編口訣的孩子做了個(gè)示范。這就為孩子們后面自己編制口訣打下了基礎(chǔ)，所以在編口訣時(shí)學(xué)生都能根據(jù)前面已有的知識(shí)很快的編制出2的乘法口訣并理解了其意義。同時(shí)，在口訣編制完之后我還要求孩子們?cè)跁蠈讉€(gè)幾和補(bǔ)充的第二組算式全部書寫在書上。
這樣，本課的重點(diǎn)就在我的引導(dǎo)下，孩子自主的學(xué)習(xí)中輕而易舉地突破了。最后，在編制口訣出后，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等方式讓孩子能夠較快地記住了2的乘法口訣。當(dāng)背口訣被困了，不知道如何背下去，這里激發(fā)了孩子的熱情，紛紛都舉手發(fā)表自己的意見，說出記住口訣的好方法，那就是每?jī)删涠枷嗖?，記得前面忘記后面的話就加2，記住后面忘記前面那句口訣的話就減2，這樣就可以很快可以記住2的乘法口訣了。
這樣一來，難點(diǎn)就在孩子們熱情幫助下突破了。最后，我設(shè)計(jì)了小組比賽的練習(xí)，讓每個(gè)同學(xué)都能參與，及時(shí)地把剛剛學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到習(xí)題里去解決問題。這樣一節(jié)課下來，孩子都們掌握了編制口訣的方法，理解了其意義，并掌握了記憶口訣的好方法。目標(biāo)和重難點(diǎn)都突破了，孩子們掌握的也很好。
地方課程教學(xué)反思篇八
一節(jié)課下來，我有以下幾點(diǎn)收獲：
1、方法指導(dǎo)，讓學(xué)生形成能力
在教學(xué)實(shí)際中，為了避免面面俱到，在學(xué)習(xí)井的古老后總結(jié)學(xué)習(xí)方法，了解井水特點(diǎn)則通過學(xué)生的讀加以體會(huì)感悟，來體現(xiàn)教、扶、放，讓本節(jié)課學(xué)習(xí)課文抓住重點(diǎn)句展開具體敘述的寫作方法得以實(shí)現(xiàn)，這樣也做到了重點(diǎn)突出。
在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不是老師牽著學(xué)生學(xué)習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，我在總結(jié)了學(xué)習(xí)方法后，讓學(xué)生選擇自己喜歡的其中一井水特點(diǎn)，用自己喜歡的方式閱讀。這樣把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生能夠在閱讀學(xué)習(xí)時(shí)獨(dú)立運(yùn)用和鞏固學(xué)到的方法，逐步形成學(xué)習(xí)能力。
2、用“心”讀文，讓學(xué)生讀中感悟
的感悟走向全面、錯(cuò)誤的感悟走向正確。 這樣，學(xué)生通過調(diào)動(dòng)生活的積累來品味語言、感悟語言，使文字在他們的頭腦中形成畫面，為之動(dòng)情；通過讀使學(xué)生內(nèi)心的情感得到釋放；又通過讀出自己的感受賦予作品以生命，沉淀下來，變成他們自己的語言，積累下來為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)。
3、讀后仿寫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用
語文學(xué)習(xí)的規(guī)律也是一個(gè)從積累到運(yùn)用的過程，語文的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑是在量的儲(chǔ)備中逐漸形成。讀寫結(jié)合符合新課標(biāo)的要求、理念，在學(xué)習(xí)完井水的三個(gè)特點(diǎn)后，小結(jié)這部分的寫作方法，先概括，后具體，先總寫它的特點(diǎn)，再舉事例具體加以說明，然后激勵(lì)學(xué)生仿照課文的寫法寫一寫，出示內(nèi)容提示，引起學(xué)生探索的欲望，讓他們模仿本文的寫法，從文中想開去，想到自己的觀察到的內(nèi)容，然后表達(dá)出來，體現(xiàn)了從學(xué)方法到用方法的過程。
地方課程教學(xué)反思篇九
新教材的編排遵循語文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。其呈現(xiàn)方式靈活多樣，有助于形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；更重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷有所發(fā)現(xiàn)，不斷獲得成功的體驗(yàn)，不斷提高語文能力。
《拾貝殼》是新教材第三冊(cè)第四單元教材中的一篇課文。本文是一篇有趣的故事，很適合于讓學(xué)生朗讀。根據(jù)教材特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際在本堂課的設(shè)計(jì)、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過程中體會(huì)、感受。
是最好的老師。只有學(xué)生感興趣的內(nèi)容，他們才愿意學(xué)樂學(xué)。本節(jié)課中“我以讓小朋友們找喜歡貝殼的句子引入對(duì)課文的學(xué)習(xí)?！币蚨?，整堂課中學(xué)生都處于找的角色中，他們始終以主人翁的姿態(tài)。這樣就自然而然地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們能積極地投入到探究、學(xué)習(xí)中去——讀讀課文、想想貝殼、找找理由。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的行為，不應(yīng)以教師的分代替。
愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的想象。
概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?！边@段話足矣說明了想象力的重要性。低年級(jí)學(xué)生年齡小，但思維活躍，想象力豐富。在教學(xué)中如果教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，就能點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性的火花，促其展開豐富的想象。我在本節(jié)課的設(shè)計(jì)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的一些重點(diǎn)詞，重要片段讓學(xué)生展開想象。如：講到第二段孩子們喊著，跑著，跳著時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合孩子們的表現(xiàn)，抓住“來到海邊”一詞讓學(xué)生想象：他們?cè)鯓觼淼胶＿叺?。又如：講到我把貝殼帶回家，讓學(xué)生想象還可以把海邊的什么帶回家。
１、想象說話用比喻句。學(xué)生思路不夠?qū)?。師也沒能及時(shí)地引導(dǎo)，以導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍。
2、學(xué)生在課堂上會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)一些細(xì)小的錯(cuò)誤而未能及時(shí)地給予糾正和強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致以后這種錯(cuò)誤頻繁地出現(xiàn)，為避免此類錯(cuò)誤的發(fā)生，以后應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，有意識(shí)地善于捕捉學(xué)生中的信息，注意從學(xué)生的反饋信息中時(shí)刻調(diào)整自己的教學(xué)，擯棄“教師心中有教案而無學(xué)生”的錯(cuò)誤思想。
一課下來雖然發(fā)現(xiàn)了許多問題，但努力的過程卻讓我受益匪淺。相信語文的教學(xué)不在于一時(shí)，而在于日積月累，努力把握每一節(jié)課，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)感悟、學(xué)習(xí)，是我努力的方向。
地方課程教學(xué)反思篇十
道法課程教學(xué)反思教學(xué)反思由于不同學(xué)科的教學(xué)的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對(duì)課堂目標(biāo)的設(shè)置與達(dá)成、課堂教學(xué)活動(dòng)的組織與設(shè)計(jì)、時(shí)間分配等有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
1.學(xué)生上課回答問題很積極，但很多時(shí)候答題抓不住重點(diǎn)，偏離主題。為了不影響學(xué)生的積極性，我有時(shí)會(huì)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但當(dāng)學(xué)生回答問題偏離重點(diǎn)時(shí)，還是會(huì)造成部分同學(xué)不能集中注意力聽講。
2.學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)科的考試內(nèi)容、形式不熟悉，對(duì)于該科的學(xué)習(xí)重視度不夠。對(duì)于學(xué)習(xí)方法不太了解，導(dǎo)致上課聽完，課下復(fù)習(xí)的效果較差。
3.根據(jù)學(xué)校初一年級(jí)作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項(xiàng)建議的參考性不大。
針對(duì)這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)多加入一些讓學(xué)生討論的內(nèi)容，適當(dāng)增加學(xué)生討論的時(shí)間，防止學(xué)生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時(shí)的教學(xué)過程中注意對(duì)學(xué)生方法的滲透，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)道法的重要性，課下多復(fù)習(xí)。
3.在復(fù)習(xí)階段，增加對(duì)學(xué)生做題方法、解題思路的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學(xué)生評(píng)教情況中分析出自己在教學(xué)中不足之處，并積極改進(jìn)，爭(zhēng)取不斷完善自我，完善教學(xué)之路。
地方課程教學(xué)反思篇十一
熱愛祖國是一個(gè)永恒的話題，當(dāng)我們這一代人很小的時(shí)候就懂得了熱子自己的祖國，對(duì)自己的祖國也有了很多的了解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經(jīng)經(jīng)歷過二萬五千里長征：比如：我們梅村就有很多的烈士為了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現(xiàn)在的孩子對(duì)祖國的概念越來越淡漠，當(dāng)你問他們“我們的祖國叫什么?”他們會(huì)茫然的看著你：當(dāng)你說“祖國的`生日是哪一天?”答案會(huì)讓你哭笑不得。于是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現(xiàn)在孩子的特點(diǎn)。
在這一主題中，我們滲透了很多有關(guān)祖國的內(nèi)容，不僅僅是“首都北京”這樣的內(nèi)容，同樣也有“寶島臺(tái)灣”、“民族大聯(lián)歡”這些內(nèi)容，通過這些內(nèi)容的實(shí)施。孩子們不僅對(duì)自己身處的民族有了一定的了解，同時(shí)也對(duì)中國的少數(shù)民族以及祖國的另一塊領(lǐng)土——臺(tái)灣也有了很多認(rèn)識(shí)，而原來他們對(duì)少數(shù)民族可以說是一無所知，對(duì)臺(tái)灣的了解也是少得可憐。雖然一個(gè)主題的實(shí)施時(shí)間并不是很長，但這短短的三個(gè)星期卻讓我們的小朋友對(duì)自己的祖國有了一個(gè)基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個(gè)民族……這些都讓孩子們從心里升起一種自豪感，因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國人!
地方課程教學(xué)反思篇十二
我的回答是：首先就應(yīng)該想到采取什么樣的授課方式才能起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，才能有效提高課堂教學(xué)效果。
反思二：充分開發(fā)和利用書本以外的教學(xué)資源可有效提高課堂教學(xué)效果。
首先，充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源可有效提高課堂教學(xué)效果。在地方課的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常要用到多媒體這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。給我感受最深的是：網(wǎng)絡(luò)可以給我們提供極其豐富的教學(xué)資源。恰到好處地利用這些資源會(huì)大大提高課堂教學(xué)效果。
其次，報(bào)刊、課外書籍也能提供非常豐富的教學(xué)資源。平時(shí)上課時(shí)，我不但讓學(xué)生從課外書、報(bào)紙雜志中收集資料，我自己也經(jīng)常從這些“資源庫”中搜尋與教學(xué)有關(guān)的資料。例如，在《能源的選擇和利用》這節(jié)課中，我就用到了從刊物中收集到的資料——《會(huì)發(fā)電的背包》。在《功在發(fā)明與創(chuàng)新》這節(jié)課中，我就用到了從課外書中收集到的資料——《冰造輸油管》，并且把這個(gè)故事用在了導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，收到了非常好的教學(xué)效果。
為了提高地方課的課堂教學(xué)效果，我專經(jīng)常到圖書館的綜合閱覽室去閱讀報(bào)紙和雜志，從中獲取了很多與課堂教學(xué)相關(guān)的資料，這對(duì)提高課堂教學(xué)效果起到了非常大的作用。
反思三：如何使用教材。
在新課標(biāo)、新理念的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該樹立：用教材教而不是教教材的觀念。根據(jù)實(shí)際需要對(duì)教材的組織、教材的呈現(xiàn)方式進(jìn)行改組，使教材為我所用。在此基礎(chǔ)上,我又讓學(xué)生親身實(shí)踐,用創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)一個(gè)美觀實(shí)用的垃圾箱.讓學(xué)生感受一下發(fā)明創(chuàng)造所帶來的樂趣,真是出乎我的意料啊!學(xué)生的想象太豐富了,設(shè)計(jì)的垃圾箱都非常有創(chuàng)意,例如考慮到造型、清理、垃圾分類等問題,甚至考慮到用太陽能開關(guān)垃圾箱蓋等問題。
從中我也深深地體會(huì)到學(xué)生的創(chuàng)造潛能是巨大的，就看我們?cè)趺慈ラ_發(fā)，如果我們還留戀于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還局限于教材內(nèi)容，就教材講教材，每天都照本宣科，一點(diǎn)創(chuàng)意都沒有，那么學(xué)生的潛力就不會(huì)得到充分的開發(fā)。
最深的是：要想讓學(xué)生喜歡上地方課，并且在課堂上有所收獲，尤其是創(chuàng)造性思維得到開發(fā)的話，教師必須要成為教材的“再造者”，而非教材的盲從者。
反思四：導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。
導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)雖然在一節(jié)課中所占的時(shí)間非常少，但它在整個(gè)教學(xué)過程中卻起著極為重要的作用，能不能把學(xué)生的注意力吸引過來，能不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，往往在此一舉。如果這一環(huán)節(jié)把握不好，整個(gè)教學(xué)效果就會(huì)受到很大的影響。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在每節(jié)課的備課過程中我都精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)。
反思五：教師和學(xué)生到底是什么關(guān)系？是教師就是只管教的而學(xué)生就是只管學(xué)的嗎？
我的理解是，教師和學(xué)生應(yīng)該是互相學(xué)習(xí)的關(guān)系?？鬃釉f：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢娙巳硕加锌晒┳约簩W(xué)習(xí)的地方，當(dāng)然學(xué)生也不例外。確切地說，學(xué)生通過每一節(jié)課的學(xué)習(xí)，從教師那里學(xué)到了很多知識(shí)，與此相應(yīng)的是，教師從學(xué)生那里也學(xué)到了很多知識(shí)。
我感覺到有些學(xué)生的思維比教師的思維要活躍得多，想象也比教師豐富得多。如果我們每位教師上課結(jié)束后能及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，把學(xué)生的奇思妙想及時(shí)記錄整理，收集起來。天長日久，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：你從學(xué)生那里學(xué)到了很多知識(shí)。
這實(shí)際上就是教學(xué)相長。
地方課程教學(xué)反思篇十三
在高中課程改革實(shí)踐三個(gè)月以來，作為一名歷史教師我有太多的東西不了解，有太多的東西要學(xué)習(xí)、掌握，但一下子又學(xué)習(xí)不完、掌握不了，因而，在歷史教師心中也就留有太多的迷惘與困惑?！奥吩谀睦?？”不僅從心底發(fā)出的哀怨與呼喚。在高中課程改革中，確實(shí)有很多東西需要我去學(xué)習(xí)、去了解、去掌握。
我通過學(xué)習(xí)《普通高中新課程教師研修手冊(cè)—?dú)v史課程研修標(biāo)準(zhǔn)》，高中歷史教學(xué)的靈魂在于：通過師生共同體驗(yàn)、探討、領(lǐng)悟歷史，從而大力提升師生具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。這是搞好歷史課改與教學(xué)需要抓住和理解的關(guān)鍵問題，也是廣大歷史教師在課程改革的認(rèn)識(shí)中擺脫迷惘、走出困惑的指路明燈。在高中歷史課程改革的實(shí)踐中，人們的操作有可能是充滿個(gè)性、五花八門、豐富多彩的，但只要是符合我們培養(yǎng)人的根本目的，其行為就應(yīng)該肯定，否則，就應(yīng)當(dāng)反思與改進(jìn)。
新一輪高中歷史課程改革應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國特色、充滿活力的普通高中新課程體系，為造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
(一)普通高中歷史課程根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)愛國主義精神，陶冶關(guān)愛人類的情操。通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。
(二)普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律，既注意與初中課程的銜接，又避免簡(jiǎn)單的重復(fù)；在內(nèi)容的選擇上，堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生已有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。
(三)普通高中歷史課程的實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式和探究性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。課程的實(shí)施有利于教師教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。課程的實(shí)施有利于歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)，形成以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。
不妨設(shè)想一下，假如我們?nèi)绻麑?duì)新課程理念本身就不認(rèn)同，堅(jiān)守著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，那么勢(shì)必滿眼望去，盡是誤區(qū)。你試圖進(jìn)行一點(diǎn)學(xué)科知識(shí)的“整合”，使學(xué)科之間有一些“橫向聯(lián)系”，嘗試一下“超越教材”，他會(huì)理直氣壯地告誡你不能“種了別人的田，荒了自家的園”。在歷史老師那兒就流傳著一句很有影響的名言叫做“歷史姓歷”，不能上成政治課、文學(xué)課、語文課、社會(huì)課……頑強(qiáng)的學(xué)科意識(shí)，堅(jiān)定地以傳授本學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)本學(xué)科能力為己任，那么面對(duì)學(xué)科意識(shí)淡化的現(xiàn)象，面對(duì)課堂上那些不“安分守己”的行為，他本能地要捍衛(wèi)本學(xué)科的利益和純潔性，能不責(zé)備你陷入誤區(qū)嗎？其實(shí)，教師種一點(diǎn)別人的田又何妨？種一點(diǎn)別人的田能夠使自己的田肥料更足，長勢(shì)更旺。歷史學(xué)科基本特征之一就是綜合性，歷史自古就有文史不分，史政不分，史地不分，歷史內(nèi)容無所不包，涉及人類社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，外交，教育，文化，藝術(shù)，民族等各個(gè)方面。所以歷史老師不但要讀通史，力求全面系統(tǒng)掌握史實(shí)，還要閱讀史學(xué)名著，歷史名著，了解史學(xué)動(dòng)態(tài)，各種觀點(diǎn)。作為一名年輕教師，更要嚴(yán)格要求自己，向有經(jīng)驗(yàn)其他教師學(xué)習(xí)，多聽課，多交流，不斷學(xué)習(xí)，接受建議，指導(dǎo)，虛心求教。
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識(shí)與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能?！斑^程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識(shí)過程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)是指通過歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識(shí)，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識(shí)范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個(gè)過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識(shí)、把握新課程理念，就會(huì)在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。在一定意義上說，新課程的實(shí)施過程也是一個(gè)不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對(duì)誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會(huì)出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會(huì)是簡(jiǎn)單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進(jìn)一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對(duì)的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時(shí)是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì)使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“濫用”的程度，即便對(duì)某一個(gè)教師來說最多也是偶一為之。能夠獨(dú)立制作供自己教學(xué)使用的多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過程成為一個(gè)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的過程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過程；變成教師針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡(jiǎn)史和社區(qū)簡(jiǎn)史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營造教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)問題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動(dòng)方式；要設(shè)計(jì)兩三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
任何成功的改革都是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，都是在繼承的基礎(chǔ)上求發(fā)展，高中歷史課改也不例外。從依托學(xué)科知識(shí)，利用學(xué)科教學(xué)理論、方法培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度講，以往歷史教學(xué)中的一些合理要求和有效做法仍有生命力，還是要堅(jiān)持的。如注重歷史主體知識(shí)的落實(shí)、歷史線索的梳理，注重歷史概念的把握、歷史階段特征的歸納，注重對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的歸類與多角度分析，注重講、練、評(píng)的有機(jī)結(jié)合，等等。當(dāng)然，一些教師一講到底、照本宣科、滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)的那些做法肯定是不能再搞了。同時(shí)，我們必須看到，因?yàn)檎n程改革，對(duì)教育教學(xué)的要求與以前相比有了很大的變化，所以，歷史教學(xué)必須適應(yīng)形勢(shì)的變化，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)要求上進(jìn)行積極的探索。在這方面，一些課改的先進(jìn)地區(qū)，一些優(yōu)秀的教師早已進(jìn)行過探索，有不少東西值得我們借鑒。從理論上講，課改背景下的歷史課應(yīng)該是全面開放的，它應(yīng)力求教學(xué)理論多元化、教學(xué)素材多元化、教學(xué)方式多元化、教學(xué)手段多元化、教學(xué)功能多元化、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化；應(yīng)該在合作探究的天地里充分發(fā)揮學(xué)生和教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；應(yīng)該使學(xué)生和教師以平等的地位、平和的心態(tài)共同去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、探討歷史，最終使師生在歷史學(xué)習(xí)和研究的領(lǐng)域里都敢想、敢說、敢寫、敢做，能想、能說、能寫、能做，善想、善說、善寫、善做。當(dāng)然，這種美好局面的到來需要一個(gè)長過程。在現(xiàn)階段，不能忽視教師在思維方法和價(jià)值觀方面的引導(dǎo)，不能離開教師在內(nèi)容、概念方面的講解，理智的做法應(yīng)當(dāng)是接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)融會(huì)貫通。
應(yīng)該說，一名比較出色的高中歷史老師是一位能抓住每一節(jié)課的關(guān)鍵點(diǎn)的水手。而這樣的歷史老師并不是天生的，總是與他們走上工作崗位后不斷學(xué)習(xí)，實(shí)踐和反思分不開的，與在高中歷史教學(xué)研究領(lǐng)域里始終堅(jiān)持不懈地高標(biāo)準(zhǔn).嚴(yán)要求分不開。誰抓住每節(jié)課的45分鐘，重難點(diǎn)，誰就能贏得上課的主動(dòng)，贏得學(xué)生的歡迎，在工作中不斷體味到幸福和成功。
地方課程教學(xué)反思篇十四
入新課程。我對(duì)八年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀念和做法進(jìn)行了重新審視，在教學(xué)中得到一些體會(huì)，以求與同行共勉。
新課程標(biāo)準(zhǔn)從形式到內(nèi)容上都作了較大變化，對(duì)教師的教學(xué)手段提出了新的挑戰(zhàn)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要認(rèn)識(shí)到課程改革的重要性和必要性，要更新舊觀念，樹立新意識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
（1）教師應(yīng)由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者的一個(gè)重要任務(wù)就是為學(xué)生提供學(xué)生合作交流的空間與時(shí)間，這是學(xué)生自己學(xué)習(xí)最重要的學(xué)習(xí)資源環(huán)境。在教學(xué)中，教師可以采用個(gè)別學(xué)習(xí)，同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等多種課堂教學(xué)組織形式，這些形式就為學(xué)生創(chuàng)造提供了合作交流的空間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，讓他們有一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
（2）教師應(yīng)變?yōu)橹R(shí)的傳播者為學(xué)生獲取知識(shí)的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)教法認(rèn)為“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職，課堂上教師的任務(wù)就是想方設(shè)法把知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，思維活動(dòng)完全受教師的支配，這種教學(xué)方法不能發(fā)掘?qū)W生的潛能，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。教師的任務(wù)不僅是教會(huì)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)該成為學(xué)生自主探索并獲取知識(shí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，一種激勵(lì)，在學(xué)生迷路時(shí)，引導(dǎo)他辨明方向，在遇到困難時(shí)，激勵(lì)他們勇于戰(zhàn)勝困難。許多新知識(shí)，我都先引導(dǎo)學(xué)生自己去歸納、總結(jié)，這樣得到知識(shí)才真正是他們自己的，學(xué)生也同時(shí)感受到了成功的喜悅。
（3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的`合作者。在課堂教學(xué)中，教師的作用是不能忽視的，在以往的教學(xué)中，師生之間的距離無法縮短，師生之間無法進(jìn)行感情交流，良好的師生關(guān)系，民主的課堂氣氛無法形成。要改變這種形式，教師應(yīng)該主動(dòng)由“站在講臺(tái)上”，變?yōu)椤白叩綄W(xué)生中去”，使自己成為學(xué)生中的一員，與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)中的問題，以交流、合作、商討的口氣與學(xué)生交流心得、體會(huì)，這樣學(xué)生會(huì)親其師，信其道。遇到什么問題都愿意與老師講，互相交流。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”，而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容；對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的，豐富多彩的課來；充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成具有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡(jiǎn)明地闡述出來，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索，自主學(xué)習(xí)。
（1）教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自主空間。過去的教和學(xué)都以掌握知識(shí)為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材、現(xiàn)在則可以自己“改”教材了，教材中編入了一些讓學(xué)生猜測(cè)和想像的內(nèi)容。以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。教材中提供了大量供學(xué)生自由閱讀的欄目以及課題學(xué)習(xí)。我們一方面要引導(dǎo)學(xué)生去詢問、調(diào)查、閱讀，豐富他們的課外知識(shí)；另外，一方面，也要通過學(xué)生的動(dòng)手操作培養(yǎng)他們?nèi)ソ鉀Q問題的能力。
地方課程教學(xué)反思篇十五
反思使人不斷進(jìn)步，每一次反思都是一次進(jìn)步，都能促進(jìn)教學(xué)技能的發(fā)展。
本課教學(xué)內(nèi)容為文化史，相互之間關(guān)聯(lián)性不太強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生分組根據(jù)問題自學(xué)課文，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在講授過程中課根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)自主整合課本內(nèi)容，更好地落實(shí)三維目標(biāo)。
文化史的圖片、音像資料豐富，在教學(xué)中充分利用多媒體輔助教學(xué)，把圖、音、像和文字資料結(jié)合起來，一方面增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的直觀性和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，較好地培養(yǎng)了學(xué)生從多種途徑獲取歷史信息的能力，感受到處處皆歷史。
佛、道兩教對(duì)現(xiàn)實(shí)生活依然發(fā)揮著影響，在教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，使學(xué)生感覺到歷史就在我們身邊，從而提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。最后以順口溜的方式總結(jié)本課，使學(xué)生更好地記憶本課內(nèi)容。
不足之處是在解釋佛道兩教的教義以及對(duì)我國文化的影響時(shí)顯得有點(diǎn)凌亂，對(duì)于宗教問題也解釋的不盡人意。因此，在今后的教學(xué)中，教師要加強(qiáng)自身的素質(zhì)，擴(kuò)充知識(shí)面.
地方課程教學(xué)反思篇十六
教學(xué)本課，我有以下心得：
1．本課我著重進(jìn)行劃分自然段的指導(dǎo)，長句練讀，認(rèn)識(shí)省略號(hào)，讀出感嘆語氣，都是在課文的學(xué)習(xí)中相機(jī)進(jìn)行了雙基訓(xùn)練。
2．課堂中，以學(xué)生的喜好進(jìn)行主導(dǎo)學(xué)習(xí)?！靶且估?，你覺得什么最迷人？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)閃爍的星空，高樓里光彩奪目的燈光，螢火蟲點(diǎn)著燈籠都是挺迷人的課件的配合加深了學(xué)生的印象?；丨h(huán)讀出多么迷人的星夜。加深主題。
3．讀寫結(jié)合，學(xué)完后，指導(dǎo)學(xué)生寫“星夜里，你有什么發(fā)現(xiàn)”，有學(xué)生說，發(fā)現(xiàn)流星，燈光很美，發(fā)現(xiàn)星座，北斗星的方向等問題。
地方課程教學(xué)反思篇十七
道法教學(xué)反思由于不同學(xué)科的教學(xué)的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對(duì)課堂目標(biāo)的設(shè)置與達(dá)成、課堂教學(xué)活動(dòng)的組織與設(shè)計(jì)、時(shí)間分配等有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
1.學(xué)生上課回答問題很積極，但很多時(shí)候答題抓不住重點(diǎn)，偏離主題。為了不影響學(xué)生的積極性，我有時(shí)會(huì)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但當(dāng)學(xué)生回答問題偏離重點(diǎn)時(shí)，還是會(huì)造成部分同學(xué)不能集中注意力聽講。
2.學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)科的考試內(nèi)容、形式不熟悉，對(duì)于該科的學(xué)習(xí)重視度不夠。對(duì)于學(xué)習(xí)方法不太了解，導(dǎo)致上課聽完，課下復(fù)習(xí)的效果較差。
3.根據(jù)學(xué)校初一年級(jí)作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項(xiàng)建議的參考性不大。
針對(duì)這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)多加入一些讓學(xué)生討論的內(nèi)容，適當(dāng)增加學(xué)生討論的時(shí)間，防止學(xué)生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時(shí)的教學(xué)過程中注意對(duì)學(xué)生方法的滲透，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)道法的重要性，課下多復(fù)習(xí)。
3.在復(fù)習(xí)階段，增加對(duì)學(xué)生做題方法、解題思路的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學(xué)生評(píng)教情況中分析出自己在教學(xué)中不足之處，并積極改進(jìn)，爭(zhēng)取不斷完善自我，完善教學(xué)之路。