演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇一
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。
應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽(yáng)大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 如果有一天，我們不再高唱“誰(shuí)能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)?”而是高唱“誰(shuí)能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時(shí)能說：“我相信法院會(huì)為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。
我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會(huì)到來，那一天一定會(huì)到來!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇二
想跟大家一起思考下：我們眼中的中國(guó)、我們腦海里的中國(guó)是什么樣子呢?是鮮艷盛開的牡丹，還是片片金黃的稻田;是不斷延伸的柏油馬路，還是層層疊起的高樓;是藍(lán)天下飄揚(yáng)的五星紅旗，還是地圖上斗志昂揚(yáng)的雄雞。也許都是，我們都曾在腦海里描繪過美麗中國(guó)的藍(lán)圖，有過關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，然而現(xiàn)實(shí)是什么樣的呢?
地溝油、瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺到最近發(fā)現(xiàn)的毒疫苗，這些食品藥品安全事件的發(fā)生讓我們震驚、害怕、憤怒。從朋友圈到微博大家都在質(zhì)問價(jià)值數(shù)億元未經(jīng)嚴(yán)格冷藏的假疫苗到底流入到哪里了，在流入的這些省市中有多少是還正在使用的。這是一個(gè)令人痛心的事情，為了一己私欲龐某等人不顧他人的生命，只因?yàn)槔娓淖兞怂麄兊谋拘?，吞噬了他們的?nèi)心，打破了他們的底線。雖然他們最終受到了法律的制裁，但這一系列的事無一不在向我們敲響警鐘。
遵紀(jì)守法是每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)。國(guó)無法不治，民無法不立。就像有人說“法律”是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;也有人說“法律”是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。沒有規(guī)矩，不成方圓。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)才能安寧，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。
遵紀(jì)守法是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。尤其我們青年人，更應(yīng)自覺擔(dān)起時(shí)代賦予的重任，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年!
如果我是一名學(xué)生，那么我要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一個(gè)有道德、知法、懂法、守法的好學(xué)生;如果我是一名商人，那么我一定誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、絕不制假售假;如果我是一名機(jī)關(guān)工作人員，那么我將幫助群眾解決困難、將家鄉(xiāng)建設(shè)作為己任、將惠民政策落實(shí)到戶，堅(jiān)守在平凡的崗位，遵紀(jì)守法、做好每一件小事。
不是每一個(gè)人都能夠成為那種站在風(fēng)口浪尖上去把握國(guó)家命運(yùn)的人物，我們都是再普通不過的升斗小民，是這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘，即使沒有光輝的榮耀、沒有偉大的奉獻(xiàn)，即使我們并不是那么優(yōu)秀，但我們依然應(yīng)該努力做好自己，做最好的我們。懷著善良的內(nèi)心和向上的態(tài)度，愛著我們的祖國(guó)，關(guān)心我們的同胞，我們不會(huì)因?yàn)樽约旱睦娑运降耐浀拙€、忘記這個(gè)世界原本的美好，我們要用自己的力量來對(duì)抗這個(gè)世界的陰暗面。
習(xí)說，“青年人的價(jià)值取向決定了未來社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期非常重要”。就像穿衣服一樣，我們要一絲不茍的扣好人生的第一顆紐扣，做到內(nèi)化于心、外化于行，用行動(dòng)彰顯價(jià)值追求。加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不懈奮斗，樹立法治意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，提高法治素養(yǎng)，負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于我們的內(nèi)心，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年，傳承中華正能量。
我眼中的中國(guó)，在風(fēng)雨中孕育、在屈辱中頑強(qiáng)、在苦難中成長(zhǎng)，有過一段刺骨朔風(fēng)的崢嶸歲月。我眼中的中國(guó)，是和諧的大家庭，有燦爛的笑臉，有溫暖的懷抱;我眼中的中國(guó)，是青春的花朵，有朝氣、有活力、有斗志;我眼中的中國(guó)，正用勤勞的汗水鋪開夢(mèng)想的通途，在中華民族偉大復(fù)興之路上昂首闊步前行!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇三
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是三年級(jí)三班的，今天我講話的題目是《提高法律
意識(shí),做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。今年四月是法律法規(guī)宣傳月，宣傳主題
是集中推進(jìn)“法律進(jìn)學(xué)校”，全面實(shí)施素質(zhì)教育。法律和道德紀(jì)律一
樣，規(guī)范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在
一個(gè)和諧有序的社會(huì)中，才是我們的權(quán)利得以保障。也正是由于有了
紀(jì)律的約束，作為學(xué)生，才能在優(yōu)美的校園中，享受到優(yōu)質(zhì)的教育教
學(xué)服務(wù)。
同學(xué)們，我們要提高法律意識(shí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小
事做起，努力做到以下幾點(diǎn)：
一、遵守校規(guī)校紀(jì)，不帶危險(xiǎn)工具進(jìn)校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等危害
身心健康，消耗家長(zhǎng)錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。
二、 強(qiáng)化自尊.自律.自強(qiáng).自愛的意識(shí)。愛惜父母的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成
良好生活習(xí)慣，做到勤儉節(jié)約，不吃零食，不浪費(fèi)。
三、愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。
四、穿著上不追求時(shí)髦，打扮上不標(biāo)新立異，進(jìn)入校園要穿校服。
五、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。不該做的事情不做，杜絕一切違
法犯罪行為的發(fā)生 。
同學(xué)們讓我們舉起法律盾牌，珍惜大好時(shí)光，把主要精力用在學(xué)習(xí)、
鍛煉身體和從事健康、文明的活動(dòng)上，遵紀(jì)守法，從小做起，防微杜
漸，努力做一個(gè)品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、勤奮好學(xué)的少年，共同創(chuàng)建我們美麗文明的校園。
我的演講完畢。謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇四
各位老師、各位同學(xué)，大家好!
我是高一12班的，今天我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的中學(xué)生》。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)范的行為就是遵紀(jì)守法。
我們的國(guó)家現(xiàn)在正在建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)，大家在工作、學(xué)習(xí)、生活中都要有法律認(rèn)識(shí)，要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)良行為品質(zhì)，不做違法亂紀(jì)的事，時(shí)時(shí)處處用法律規(guī)范指導(dǎo)我們的行為。
我們中學(xué)生是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來寄托在我們身上。我們正處于人生世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)對(duì)我們尤其重要。
那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀(jì)守法最基本的要求。在學(xué)校里，遵紀(jì)守法更多體現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的各種規(guī)定，比如：騎車的同學(xué)在校內(nèi)自行車應(yīng)該推行，在閱覽室閱讀時(shí)應(yīng)該保持安靜，在實(shí)驗(yàn)室上課不亂動(dòng)實(shí)驗(yàn)儀器，在食堂買飯要服從老師的管理，在校內(nèi)不攀摘花木等等。在社會(huì)上，遵紀(jì)守法體現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)遵守各種法律法規(guī)，特別是要遵守交通規(guī)則。我們應(yīng)該按規(guī)定的道路行走，不在快車道上行走，不闖紅燈，不在道路上追逐打鬧，過馬路要走橫道線等等，以上這些都是遵紀(jì)守法的表現(xiàn)。
同學(xué)之間難免會(huì)有些小沖突和小摩擦。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，我們一定要冷靜，一定要有遵紀(jì)守法、服從管理的認(rèn)識(shí)，一定要向老師、學(xué)校報(bào)告，一定要通過老師、學(xué)校進(jìn)行處理。絕不可把國(guó)家的法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度拋在腦后，意氣用事，更不可揮拳相向，這種事也有反面教訓(xùn)。如某地的一名初三學(xué)生莊某因?yàn)樽窦o(jì)守法的認(rèn)識(shí)不夠，在與一名同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)不但沒有向老師、學(xué)校報(bào)告，反而邀約其他人去報(bào)復(fù)，結(jié)果在扭打中他不小心捅死了那名學(xué)生，最后被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母?jìng)挠^，而且他自己在監(jiān)獄里也悔恨不已。
這一切都說明了一個(gè)問題，許多中學(xué)生根本沒有遵紀(jì)守法的觀念。而如果每個(gè)人都沒有這種觀念，在無認(rèn)識(shí)中觸犯法律，也將會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁。但是，我們?cè)谧窦o(jì)守法同時(shí)，還需要有道德的觀念和認(rèn)識(shí)，那才是法律最根本的目的。
中學(xué)生正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國(guó)的重任，學(xué)校、社會(huì)、祖國(guó)都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學(xué)們!讓我們嚴(yán)格要求自己，提高自己的法律認(rèn)識(shí)，做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生!
我的演講完了，謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇五
各位同學(xué)，今天由我為大家做國(guó)旗下的講話。我講話的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)自律，做合格的中學(xué)生。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。
著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國(guó)——留美博士眼里的中美教育》，他在書中談到美國(guó)校園內(nèi)的自由。他說在美國(guó)的校園內(nèi)允許五花八門的觀點(diǎn)存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊(cè)校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國(guó)，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開除。對(duì)一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國(guó)，任何學(xué)生不能購(gòu)買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛護(hù)，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會(huì)自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動(dòng)控制情緒，約束自己，自覺遵守紀(jì)律的能力。
怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個(gè)合格的中學(xué)生呢?
我認(rèn)為自律可以落實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時(shí)同學(xué)找你聊天時(shí)，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。
自律意味著克制自己隨心所欲的熱度和興趣，約束自己的一時(shí)沖動(dòng)，這對(duì)于天性好動(dòng)好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實(shí)不是一件易事。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實(shí)是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒有克制與堅(jiān)持，無法得到隨之而來的各種獨(dú)特技能和能力，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
有時(shí)候，每一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得更堅(jiān)強(qiáng);每一點(diǎn)小小的放縱，都會(huì)使人變得更軟弱!
總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時(shí)候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂園了。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家(]庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?BR> 遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇一
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。
應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽(yáng)大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 如果有一天，我們不再高唱“誰(shuí)能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)?”而是高唱“誰(shuí)能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時(shí)能說：“我相信法院會(huì)為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。
我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會(huì)到來，那一天一定會(huì)到來!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇二
想跟大家一起思考下：我們眼中的中國(guó)、我們腦海里的中國(guó)是什么樣子呢?是鮮艷盛開的牡丹，還是片片金黃的稻田;是不斷延伸的柏油馬路，還是層層疊起的高樓;是藍(lán)天下飄揚(yáng)的五星紅旗，還是地圖上斗志昂揚(yáng)的雄雞。也許都是，我們都曾在腦海里描繪過美麗中國(guó)的藍(lán)圖，有過關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，然而現(xiàn)實(shí)是什么樣的呢?
地溝油、瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺到最近發(fā)現(xiàn)的毒疫苗，這些食品藥品安全事件的發(fā)生讓我們震驚、害怕、憤怒。從朋友圈到微博大家都在質(zhì)問價(jià)值數(shù)億元未經(jīng)嚴(yán)格冷藏的假疫苗到底流入到哪里了，在流入的這些省市中有多少是還正在使用的。這是一個(gè)令人痛心的事情，為了一己私欲龐某等人不顧他人的生命，只因?yàn)槔娓淖兞怂麄兊谋拘?，吞噬了他們的?nèi)心，打破了他們的底線。雖然他們最終受到了法律的制裁，但這一系列的事無一不在向我們敲響警鐘。
遵紀(jì)守法是每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)。國(guó)無法不治，民無法不立。就像有人說“法律”是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;也有人說“法律”是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。沒有規(guī)矩，不成方圓。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)才能安寧，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。
遵紀(jì)守法是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。尤其我們青年人，更應(yīng)自覺擔(dān)起時(shí)代賦予的重任，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年!
如果我是一名學(xué)生，那么我要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一個(gè)有道德、知法、懂法、守法的好學(xué)生;如果我是一名商人，那么我一定誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、絕不制假售假;如果我是一名機(jī)關(guān)工作人員，那么我將幫助群眾解決困難、將家鄉(xiāng)建設(shè)作為己任、將惠民政策落實(shí)到戶，堅(jiān)守在平凡的崗位，遵紀(jì)守法、做好每一件小事。
不是每一個(gè)人都能夠成為那種站在風(fēng)口浪尖上去把握國(guó)家命運(yùn)的人物，我們都是再普通不過的升斗小民，是這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘，即使沒有光輝的榮耀、沒有偉大的奉獻(xiàn)，即使我們并不是那么優(yōu)秀，但我們依然應(yīng)該努力做好自己，做最好的我們。懷著善良的內(nèi)心和向上的態(tài)度，愛著我們的祖國(guó)，關(guān)心我們的同胞，我們不會(huì)因?yàn)樽约旱睦娑运降耐浀拙€、忘記這個(gè)世界原本的美好，我們要用自己的力量來對(duì)抗這個(gè)世界的陰暗面。
習(xí)說，“青年人的價(jià)值取向決定了未來社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期非常重要”。就像穿衣服一樣，我們要一絲不茍的扣好人生的第一顆紐扣，做到內(nèi)化于心、外化于行，用行動(dòng)彰顯價(jià)值追求。加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不懈奮斗，樹立法治意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，提高法治素養(yǎng)，負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于我們的內(nèi)心，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年，傳承中華正能量。
我眼中的中國(guó)，在風(fēng)雨中孕育、在屈辱中頑強(qiáng)、在苦難中成長(zhǎng)，有過一段刺骨朔風(fēng)的崢嶸歲月。我眼中的中國(guó)，是和諧的大家庭，有燦爛的笑臉，有溫暖的懷抱;我眼中的中國(guó)，是青春的花朵，有朝氣、有活力、有斗志;我眼中的中國(guó)，正用勤勞的汗水鋪開夢(mèng)想的通途，在中華民族偉大復(fù)興之路上昂首闊步前行!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇三
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是三年級(jí)三班的，今天我講話的題目是《提高法律
意識(shí),做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。今年四月是法律法規(guī)宣傳月，宣傳主題
是集中推進(jìn)“法律進(jìn)學(xué)校”，全面實(shí)施素質(zhì)教育。法律和道德紀(jì)律一
樣，規(guī)范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在
一個(gè)和諧有序的社會(huì)中，才是我們的權(quán)利得以保障。也正是由于有了
紀(jì)律的約束，作為學(xué)生，才能在優(yōu)美的校園中，享受到優(yōu)質(zhì)的教育教
學(xué)服務(wù)。
同學(xué)們，我們要提高法律意識(shí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小
事做起，努力做到以下幾點(diǎn)：
一、遵守校規(guī)校紀(jì)，不帶危險(xiǎn)工具進(jìn)校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等危害
身心健康，消耗家長(zhǎng)錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。
二、 強(qiáng)化自尊.自律.自強(qiáng).自愛的意識(shí)。愛惜父母的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成
良好生活習(xí)慣，做到勤儉節(jié)約，不吃零食，不浪費(fèi)。
三、愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。
四、穿著上不追求時(shí)髦，打扮上不標(biāo)新立異，進(jìn)入校園要穿校服。
五、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。不該做的事情不做，杜絕一切違
法犯罪行為的發(fā)生 。
同學(xué)們讓我們舉起法律盾牌，珍惜大好時(shí)光，把主要精力用在學(xué)習(xí)、
鍛煉身體和從事健康、文明的活動(dòng)上，遵紀(jì)守法，從小做起，防微杜
漸，努力做一個(gè)品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、勤奮好學(xué)的少年，共同創(chuàng)建我們美麗文明的校園。
我的演講完畢。謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇四
各位老師、各位同學(xué)，大家好!
我是高一12班的，今天我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的中學(xué)生》。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)范的行為就是遵紀(jì)守法。
我們的國(guó)家現(xiàn)在正在建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)，大家在工作、學(xué)習(xí)、生活中都要有法律認(rèn)識(shí)，要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)良行為品質(zhì)，不做違法亂紀(jì)的事，時(shí)時(shí)處處用法律規(guī)范指導(dǎo)我們的行為。
我們中學(xué)生是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來寄托在我們身上。我們正處于人生世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)對(duì)我們尤其重要。
那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀(jì)守法最基本的要求。在學(xué)校里，遵紀(jì)守法更多體現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的各種規(guī)定，比如：騎車的同學(xué)在校內(nèi)自行車應(yīng)該推行，在閱覽室閱讀時(shí)應(yīng)該保持安靜，在實(shí)驗(yàn)室上課不亂動(dòng)實(shí)驗(yàn)儀器，在食堂買飯要服從老師的管理，在校內(nèi)不攀摘花木等等。在社會(huì)上，遵紀(jì)守法體現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)遵守各種法律法規(guī)，特別是要遵守交通規(guī)則。我們應(yīng)該按規(guī)定的道路行走，不在快車道上行走，不闖紅燈，不在道路上追逐打鬧，過馬路要走橫道線等等，以上這些都是遵紀(jì)守法的表現(xiàn)。
同學(xué)之間難免會(huì)有些小沖突和小摩擦。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，我們一定要冷靜，一定要有遵紀(jì)守法、服從管理的認(rèn)識(shí)，一定要向老師、學(xué)校報(bào)告，一定要通過老師、學(xué)校進(jìn)行處理。絕不可把國(guó)家的法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度拋在腦后，意氣用事，更不可揮拳相向，這種事也有反面教訓(xùn)。如某地的一名初三學(xué)生莊某因?yàn)樽窦o(jì)守法的認(rèn)識(shí)不夠，在與一名同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)不但沒有向老師、學(xué)校報(bào)告，反而邀約其他人去報(bào)復(fù)，結(jié)果在扭打中他不小心捅死了那名學(xué)生，最后被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母?jìng)挠^，而且他自己在監(jiān)獄里也悔恨不已。
這一切都說明了一個(gè)問題，許多中學(xué)生根本沒有遵紀(jì)守法的觀念。而如果每個(gè)人都沒有這種觀念，在無認(rèn)識(shí)中觸犯法律，也將會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁。但是，我們?cè)谧窦o(jì)守法同時(shí)，還需要有道德的觀念和認(rèn)識(shí)，那才是法律最根本的目的。
中學(xué)生正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國(guó)的重任，學(xué)校、社會(huì)、祖國(guó)都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學(xué)們!讓我們嚴(yán)格要求自己，提高自己的法律認(rèn)識(shí)，做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生!
我的演講完了，謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇五
各位同學(xué)，今天由我為大家做國(guó)旗下的講話。我講話的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)自律，做合格的中學(xué)生。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。
著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國(guó)——留美博士眼里的中美教育》，他在書中談到美國(guó)校園內(nèi)的自由。他說在美國(guó)的校園內(nèi)允許五花八門的觀點(diǎn)存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊(cè)校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國(guó)，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開除。對(duì)一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國(guó)，任何學(xué)生不能購(gòu)買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛護(hù)，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會(huì)自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動(dòng)控制情緒，約束自己，自覺遵守紀(jì)律的能力。
怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個(gè)合格的中學(xué)生呢?
我認(rèn)為自律可以落實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時(shí)同學(xué)找你聊天時(shí)，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。
自律意味著克制自己隨心所欲的熱度和興趣，約束自己的一時(shí)沖動(dòng)，這對(duì)于天性好動(dòng)好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實(shí)不是一件易事。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實(shí)是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒有克制與堅(jiān)持，無法得到隨之而來的各種獨(dú)特技能和能力，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
有時(shí)候，每一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得更堅(jiān)強(qiáng);每一點(diǎn)小小的放縱，都會(huì)使人變得更軟弱!
總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時(shí)候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂園了。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家(]庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?BR> 遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
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