- 在總結(jié)心得體會的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。要寫一篇完美的心得體會，首先要確保對所學(xué)知識有深刻的理解。接下來，小編將為大家推薦一些優(yōu)秀心得體會的寫作技巧和要點，請大家務(wù)必關(guān)注哦。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇一
    隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和改革，微文化應(yīng)運而生。我們能夠接觸到的微文化的種類越來越多，其中微電影、微博、微信、微支付等深受廣大大學(xué)生的喜愛，這些微文化也便利了人們的生活工作，改變了人們的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣，尤其是在大學(xué)生群體中，微文化的體現(xiàn)十分具體。在這樣的背景下，高校如何高效的開展政治教育，是所有工作人員都應(yīng)該思考的問題。筆者分析和討論了微文化對現(xiàn)代高校思想政治教育所帶來的影響，分析如何在微文化的背景下，加強高校的思想政治教育，提出相關(guān)的改進策略。
    人們在互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展中，創(chuàng)造了微博、微信、微支付、微公益等多種微文化，微文化的出現(xiàn)，便利了人們的生活和工作，滿足了娛樂需求，豐富了人們的精神生活，逐漸改變了人們的傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和思維方式。[1]在微文化的背景下，合理借助微文化來進行高校的思想政治教育工作，是時代發(fā)展下的一種必然要求。
    微文化的內(nèi)容和功能性都十分全面，能夠為高校提供各種多樣的思想政治教育的載體。比如說，高?？梢越⑽⑿殴操~號，在公共賬號上發(fā)表和宣傳正面積極的思想教育內(nèi)容，讓高校的學(xué)生能夠在每天的信息推送下，潛移默化地接受這些信息教育。微文化影響了高校學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給他們的生活帶來了便利，讓他們可以從課本的框架中掙脫出來，通過手機、平板電腦等移動設(shè)備就可以獲得來自各種渠道的信息。
    由互聯(lián)網(wǎng)所衍生出來的微文化，其傳播性和感染力十分巨大，學(xué)生僅僅通過一部手機，就可以了解當(dāng)天發(fā)生的新聞、娛樂事件、校園活動等內(nèi)容，還可以進行手機支付、手機公益等活動，通過一個手機，就可以和世界接軌。[2]微文化的產(chǎn)生，突破了時間、地域以及性別限制，傳播力之巨大，令人無法想象?，F(xiàn)在的大學(xué)生對于微文化十分喜愛，借助微文化進行思想政治教育，能夠更快的進行教育傳播。
    微博、微信的廣泛應(yīng)用，拉近了人與人之間的距離，實現(xiàn)了不同種族、不同時間、不同地點的交流，縮小了世界的范圍。[4]在高校的思想教育工作中借助微文化，能夠讓學(xué)生隨時隨地的感受到思想教育，讓教育工作更加的接地氣，受到學(xué)生的歡迎。
    5、微文化讓學(xué)生的價值取向更加多元化。
    微文化在給人們生活帶來便利的同時，也有著一定的負面影響。當(dāng)今社會的發(fā)展節(jié)奏十分快速，在錯綜復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)之中，容易對一些還沒有進入過社會的大學(xué)生的三觀造成沖擊。微文化的傳播中，也有著很多的負面信息，學(xué)生在接觸微文化的時候，心智薄弱的就容易受到這些負面思想的荼毒，從而產(chǎn)生不符合社會主義價值觀的思想。
    在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展十分快速的今天，傳統(tǒng)的報紙、電視、廣播等媒介已經(jīng)逐漸喪失了其主導(dǎo)的地位，大學(xué)生在面對復(fù)雜多樣的微文化，一時間無法很好的適應(yīng)。比如說微博的熱門話題中經(jīng)?？梢钥匆姼欢男侣劊€有很多微博上的知名大v都經(jīng)常宣揚高富帥、白富美的價值觀取向，有一些大學(xué)生在接收了這些信息之后，產(chǎn)生了一些負面的思想，有的人認為自己本來就不是富二代，根本不可能拼過那些有錢人，于是喪失了學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。這種負面思想的產(chǎn)生，對學(xué)生發(fā)展造成了嚴重的影響，無法形成健康的價值觀。
    1、引導(dǎo)學(xué)生正確的認識微文化。
    微文化有著廣泛的用戶基礎(chǔ)和豐富的信息量以及實時性，高校的思想教育中合理的借助微文化，能夠進行社會主義核心價值觀的準確傳播。但是，微文化本身具有著雙面性，需要由高校來進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確認知微文化，學(xué)會吸其精華、去其糟粕，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)微文化的真正效果。教師和學(xué)生要提高自控能力，不要每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，無論做什么都應(yīng)該有一個度，超越這個度之外，就可能會造成更多時間的浪費。比如說微博、微信的出現(xiàn)，讓很多人都變成了手機控，整天手機不離手，有的人整天刷微博，有的人整天刷朋友圈，高校要對及時的制止這種現(xiàn)象，改進學(xué)生和教師的思想理念。高校要對學(xué)生強調(diào)社會主義核心價值觀，讓學(xué)生有明確的道德觀念，能夠有基本的明辨是非的眼光，辨別區(qū)分微文化中的信息，學(xué)會正確使用微文化。同時，高校還可以加強資金投入，更新校園的硬件設(shè)備，創(chuàng)設(shè)良好的微文化環(huán)境，讓學(xué)生在校園之中，可以隨時隨地的感受到健康信息的傳播，提高自律能力，主動抵制負面信息。
    2、構(gòu)建良好的教育平臺。
    我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直都是以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生被動性的去接收知識，無法有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，合理的運用微文化，能夠更加全面展現(xiàn)其傳播性和時效性等特點，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)性。高校可以構(gòu)建一個良好的教育平臺，比如說在微信上開設(shè)公共賬號，提供輔導(dǎo)、咨詢、內(nèi)容推送等思想政治教育服務(wù)，讓學(xué)校的教師和學(xué)生都進行關(guān)注。高?？梢越M建一個專業(yè)的公共賬號管理團隊，每天推送有趣又積極的內(nèi)容，及時發(fā)布校園的新規(guī)和決策，便利學(xué)生的生活，還可以通過咨詢服務(wù)，幫學(xué)生解決一些生活學(xué)習(xí)中的問題，促進學(xué)生建立正確的價值觀，豐富學(xué)生的校園生活。
    3、定期開展“微活動”
    豐富多彩的校園文化對于學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)積極性都有著良好的促進作用，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。高校的思想政治教育要與微文化聯(lián)系起來，正確的引導(dǎo)微文化，從而加強學(xué)生和教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，達到思想政治教育的真正目的。比如說，高?？梢远ㄆ谠谛@中開展微文化活動，可以是每個學(xué)期舉辦微電影大賽，選擇弘揚社會主義核心價值觀的主題，讓學(xué)生們積極的參與進來；還可以開展微公益活動，闡述公益的內(nèi)涵和價值，讓學(xué)生自發(fā)性的提高做公益的意識。通過開展不同的“微活動”，能夠讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下，潛移默化地吸收正確的思想政治理念，提高自身的道德素養(yǎng)，建立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
    三、結(jié)束語。
    在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展下，高校應(yīng)該加強與微博、微信的聯(lián)系，善于在微媒體上發(fā)表自身的理念和思想，弘揚社會主義核心價值觀，給學(xué)生及時的傳達正確的信息，增強學(xué)生明辨是非的能力，促進學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇二
    （一）教育環(huán)境的影響。
    1.對社會環(huán)境的影響。文化多元化對于大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的影響，主要體現(xiàn)在三個方面，即社會環(huán)境、家庭環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境。就社會環(huán)境方面來說，文化多元化有著積極與消極的雙重影響。從積極的影響來分析，文化多元化能夠為大學(xué)生思想政治教育營造出一種兼收并蓄的文化環(huán)境，還可以通過民主、法制和人權(quán)思想在高校里引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的思想理念，并通過先進思想來促進大學(xué)生進行創(chuàng)新與探索。從消極影響來分析，文化多元化中也會有霸權(quán)主義和強權(quán)政治造成一些負面影響，處理不當(dāng)將引發(fā)大學(xué)生形成錯誤的人生理念。此外，文化多元化中的無政府主義、虛無主義以及各個國家民族間的經(jīng)濟發(fā)展差距都會造成大學(xué)生思想政治教育的社會環(huán)境的消極影響。如果高校不能正確處理這些消極影響，將有可能會導(dǎo)致大學(xué)生質(zhì)疑我們的政府，質(zhì)疑我們的政黨領(lǐng)導(dǎo)，甚至走上違反國家憲法的犯罪道路。尤其是經(jīng)濟發(fā)展之間的差距容易讓大學(xué)生感到自卑，還會錯誤的把原因歸咎于政府。
    2.對家庭環(huán)境的影響。文化多元化對于大學(xué)生思想政治教育的家庭環(huán)境方面的影響也是有著積極的一面與消極的一面。從積極方面來看，處于青春年少時期的大學(xué)生受到家庭環(huán)境的影響已經(jīng)較之于小時候來的小了很多。然而，家庭作為人心靈的歸宿，其對于人的影響仍然是巨大且不容忽視的重要方面。因此，文化多元化背景下，大學(xué)生的家庭中父母的不同觀念也會引起他們行為方式的變化，這就會直接或間接的影響到大學(xué)生的觀念與行為。在一些家庭中，父母愿意接受先進的文化，從而將在家庭中形成一個開放和諧的民主氛圍，加之當(dāng)代家庭中更為重視父母與子女之間的平等關(guān)系，這將會有利于他們的子女獲得積極的家庭正能量。但是，文化多元化也有消極的一面，有些家庭對于消極文化的認識程度與辨別能力不夠，從而在家庭中形成了一些消極的思想，進而影響到大學(xué)生的思想觀念與行為方式。
    3.對學(xué)校環(huán)境的影響。文化多元化對大學(xué)生思想政治教育的學(xué)校環(huán)境影響，依然有著積極與消極的兩個對立的方面。從積極的方面來看，文化多元化背景下，大學(xué)生的思想政治教育可以吸收到來自于各個國家與民族文化中的不同藝術(shù)作品，尤其是高校里的圖書館，它作為高校知識信息的主要提供者與服務(wù)者，積累了大量各國優(yōu)秀的文化精粹。這些文化精粹必將進一步充實大學(xué)生的思想世界，大大拓寬大學(xué)生的視野與眼界。當(dāng)然，還有一些優(yōu)秀音樂作品、雕塑作品等都代表了各個國家與民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，顯然能夠在高校里營造出一種積極向上的`思想政治教育的校園氛圍。此外，來自于異域的宗教文化還對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生一定的積極影響，當(dāng)然這是指宗教文化中的好的一面，它將引導(dǎo)大學(xué)生一心向善，從而找到心靈寄托。從消極的方面來看，文化多元化中也會有著色情暴力電影等，它會讓大學(xué)生陷入到過度放松的陷阱當(dāng)中去，接受這些不健康的文化侵蝕，從而容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)無成，甚至出現(xiàn)犯罪傾向。此外，還有些國家有些邪教組織等，大學(xué)生在多元化文化的影響下，如果不能很好的辨認，將有可能做出反人類、反社會、反國家的罪惡行為，后果當(dāng)然是災(zāi)難性或毀滅性的。
    1.對理想信念的影響。文化多元化對于當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面的影響也有著積極與消極的兩面性。就積極的方面來看，文化多元化已經(jīng)成為了一個不可逆轉(zhuǎn)的國際化大趨勢，它可以使得教育者與受教育者的視野變得更為開闊化，各種文化交織在一起，高校校園里到處充斥著多種文化。那么，大學(xué)生就可以通過多種文化的碰撞與交匯，更為切實的體會到中國特色社會主義文化的獨特魅力，并努力選取西方文化中的精華部分為我所用，從而健全自己的人格品行，還可以進一步提升自己的思想道德水平。但是，它也有消極的一面，文化多元化讓大學(xué)生的選擇面更為廣泛而雜亂，容易造成大學(xué)生難以確定自己的人生目標(biāo)，變得猶疑不定。因此，文化多元化也會對大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生積極的影響，即它可以讓大學(xué)生看到優(yōu)秀文化的力量，并更加堅定社會主義信念，增強愛國主義情感。同時，它也有消極的一面，即它也會對大學(xué)生的健康正確的價值觀產(chǎn)生不良干擾，讓大學(xué)生產(chǎn)生偏激的看法。
    2.對思想道德的影響?；嘣瘜Υ髮W(xué)生的思想道德產(chǎn)生積極與消極的影響。從積極的方面來看，文化多元化背景下，會有不少善良的故事發(fā)生，也有不少感人的事跡存在，這些都將對大學(xué)生的思想道德培養(yǎng)與提升產(chǎn)生積極的影響。這些好的文化，無論是不同國家或民族的，它們都具有真善美的本質(zhì)，都會對大學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼力，有利于引領(lǐng)他們更好的對待生活與學(xué)習(xí)。而思想道德又會引領(lǐng)行為的發(fā)展變化，文化多元化的積極影響也會引導(dǎo)大學(xué)生的行為方式向著更為健康的方向轉(zhuǎn)變，把一切優(yōu)秀的文化來作為自己的行動準則，開創(chuàng)出更加美好的未來。但是，文化多元化也有消極的一面。一些國家或民族的不健康思想道德觀也會影響到我們的大學(xué)生，他們看似前衛(wèi)，實際上是對道德的踐踏，不僅會造成身體方面的傷害，也會引發(fā)心理的嚴重損害，進而在這些不良思想道德的指引下做出違背社會道德準則的行為。
    （三）教育內(nèi)容與方法的影響。
    1.教育內(nèi)容的影響。文化多元化對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的影響主要有著積極的一面。從積極的方面來看，文化多元化下的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容有著更為豐富的選擇性。這就是說大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容在多元化文化的推動下極大的豐富與發(fā)展了。一些國家與民族的優(yōu)秀文化可以用來作為大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)秀素材，比如說可以引進其他文化中對于他人隱私的尊重原則來引導(dǎo)大學(xué)生把握好人與人之間相處的度，重視個人的獨立性與相對性，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與自信心。這是因為我國傳統(tǒng)的文化中弊端較多，壓抑了學(xué)生的個性化發(fā)展空間，而文化多元化下的大學(xué)生將可以接受到不同的文化觀念，教育者可以幫助他們樹立起正確的人生觀念。比如說，大學(xué)生要能夠自立自強，具有競爭意識等。
    2.對教育方法的影響。文化多元化背景下，我國完全可以有選擇性的借鑒國外先進的文化理念與方法，很好的融入到我國大學(xué)生思想政治教育工作中去，從而從根本上解決落后的教育方法與教育手段。具體來說，我國高校的大學(xué)生思想政治教育工作中可以采用一種更為人性化的教育方法，讓大學(xué)生感受到強烈的心靈溫暖，引導(dǎo)他們?nèi)プ龉媸虑椋度氲綈蹏髁x活動中去。高校還可以把優(yōu)秀的文化融入到思想政治教育中去，整合社會各界的力量來提升思想政治教育的效率與效果。
    （四）教育理念的影響。
    1.培養(yǎng)目標(biāo)的影響。文化多元化對大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的影響主要就是有這么一些方面。具體來說，文化多元化背景下的大學(xué)生思想政治教育工作，會遇到多種多樣的干擾與影響，這就要求高校思想政治教育工作者能夠擦亮自己的雙眼，從大學(xué)生的根本利益出發(fā)，要做對得起社會、國家、家庭以及學(xué)生本人的工作，要引導(dǎo)他們吸收各國的優(yōu)秀文化，不斷豐富自己的文化內(nèi)涵，成為新時期優(yōu)秀的綜合型人才。
    2.教育者素質(zhì)的影響。文化多元化對高校教育者素質(zhì)的影響主要體現(xiàn)在其對于他們的素質(zhì)要求提高了。文化多元化背景下的高校大學(xué)生思想政治教育工作者必須具備基本的思政理論知識與技能，更要博覽群書，吸收各個國家與民族的優(yōu)秀文化，并做出較為客觀理性的文化判斷，提升自己的文化識別能力，才能夠把大學(xué)生引向正確的發(fā)展方向，真正起到領(lǐng)路人該有的作用。
    二、結(jié)束語。
    總之，文化多元化背景下，大學(xué)生有著這么幾個方面的特點，即崇尚社會理想，但也注重實用；維護集體榮譽，但也強調(diào)個人權(quán)益；憂患意識較強，心理壓力漸大；全球化意識和接受外來文化意識增強等。因此，文化多元化對大學(xué)生思想政治教育有著積極與消極的影響。我們應(yīng)該揚長避短，在教育主導(dǎo)思想上必須突出我們民族的文化特點，在教育內(nèi)容上堅持一元導(dǎo)向與多元滲透的辯證統(tǒng)一，在教育策略上增強開放性與民主性，在教育方法上加強層次性和針對性，從而讓大學(xué)生思想政治教育在文化多元化背景下做到取其精華去其糟粕，真正培養(yǎng)出四有新人。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇三
    推進“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，是黨中央、國務(wù)院在經(jīng)濟新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動也常常被認為是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟內(nèi)生發(fā)展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國經(jīng)濟發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變成大眾教育，大學(xué)生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例遠低于國際同類型學(xué)生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實踐探索的一個重要領(lǐng)域。
    從開始，以去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板為重點的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，對創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責(zé)任意識、獨立的意志力及韌性、冒險精神、誠實守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康等等。開設(shè)的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復(fù)式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育，以真實的成功或者失敗案例來引導(dǎo)學(xué)生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識無論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學(xué)生的心理品質(zhì)中提高相關(guān)的品質(zhì)及精神。
    二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題。
    自20世紀90年代后期教育部確定9所高校進行創(chuàng)業(yè)教育試點開始，已經(jīng)多年過去了，但在實際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力進行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生思想政治教育中融合的不多。導(dǎo)致目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡單等問題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問題。
    (一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。
    經(jīng)過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡單采用開展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設(shè)創(chuàng)業(yè)園來代替系統(tǒng)的知識教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預(yù)期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動或者是剝削簡單勞動的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。
    (二)重視創(chuàng)業(yè)實踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。
    在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒有得到切實的提高。許多學(xué)校所謂的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學(xué)生，認為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實踐僅僅是對學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒有得到訓(xùn)練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。
    (三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學(xué)生。
    目前還有很多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時不能面向大面的學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識競賽和成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的模式開展，這種模式的特點是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學(xué)院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎勵成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務(wù)，以某高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院全日制大學(xué)生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識競賽每學(xué)期舉辦一次，每次獲獎人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎率計算，其受眾僅有150人左右，而該學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園每學(xué)期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計在一起的話僅占總學(xué)生數(shù)目的2%左右。所以對絕大多數(shù)學(xué)生而言更需要創(chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學(xué)過程中是對所有學(xué)生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學(xué)的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學(xué)帶來的好處甚至可以伴隨其一生。
    在互聯(lián)網(wǎng)時代最鮮明的特點是信息溝通的變化越來越快，一項好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時也同樣在市場中會出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術(shù)、新應(yīng)用等新興模式來開拓學(xué)生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點帶面的效果。
    在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關(guān)法律知識教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種以興趣為導(dǎo)向的教育方式，現(xiàn)代大學(xué)生對于社會的探索欲望有著極強的趨向性，運用好這一特點，將社會創(chuàng)業(yè)的實際環(huán)境及狀況告訴學(xué)生，并歸納總結(jié)關(guān)于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。
    (三)為學(xué)生提供個性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。
    如何有效為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關(guān)乎培養(yǎng)的有效性。通?？梢愿鶕?jù)以下幾個方面同時進行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設(shè)在很大程度上是為了給同學(xué)提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學(xué)生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學(xué)在一起互相討論提高，取長補短并由老師引導(dǎo)，帶動學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過程中，應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生進行個性化管理和不同時段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學(xué)生的個性及偏好越來越多地得以掌握，根據(jù)不同時間段的學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)育成長的客觀條件，進行有針對性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過程中全過程為學(xué)生匹配不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
    四、結(jié)語。
    本文從思想政治教育的角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進行了研究，在分析出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問題，并根據(jù)存在的問題提出在思想政治教育過程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。
    【參考文獻】。
    ［2］黃江霞．創(chuàng)新是企業(yè)第一推動力［j］．企業(yè)改革與管理，，2:2～33。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇四
    高職院校主要的教育教學(xué)目標(biāo)是：促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生整體思想政治素養(yǎng)，為社會、國家培養(yǎng)新型化、素質(zhì)話、技能化的綜合型人才。作為促進學(xué)生健康成長、快樂學(xué)習(xí)的主要動力，思想政治教育在實際教育教學(xué)中主要現(xiàn)在身體、心理健康，以及思想政治、文化素養(yǎng)等多個方面。但是在高職院校實踐操作中，思想政治素養(yǎng)教育教學(xué)占比遠遠不及理論要求。一些高職院校視技能教學(xué)為主要教學(xué)目標(biāo)，思想政治教育僅僅作為教陪襯，學(xué)生真正接觸到的有關(guān)教育更是少之又少。民辦高職院校應(yīng)該提升思想政治教育教學(xué)的重視度，并將之與實際課堂教學(xué)活動結(jié)合起來，促進“技能+知識+修養(yǎng)”協(xié)調(diào)發(fā)展，從理論與實踐兩方面綜合教育，強化高職院校學(xué)生的思想素質(zhì)修養(yǎng)。這有關(guān)高職院校長遠的發(fā)展，能為社會人才的發(fā)展事業(yè)“保駕護航”。
    1.社會文化因素的影響。
    日趨發(fā)展的社會經(jīng)濟以及漸趨科學(xué)化、智能化的社會生活給社會生活的群體或者個體帶來不可忽視的影響。這些影響在社會生活中主要有兩個方面的影響，一是逐漸促使在此環(huán)境中生存的個體逐漸趨于更為優(yōu)越的生活環(huán)境，為其發(fā)展提供更多的可能性；二是過于物質(zhì)化、利益化、信息化的生活與講求情感化、道德化的精神生活之間矛盾漸趨突出。作為傳道授業(yè)的主要場所，一些高校學(xué)生群體受到社會發(fā)展影響的趨勢越加明顯。首先，就一些高職院校的教師而言，他們所接受的教育教學(xué)觀受到社會利益發(fā)展的影響。
    一些教師認為培養(yǎng)學(xué)生技能知識就是教育教學(xué)的主要意義，其教育教學(xué)完全按照社會經(jīng)濟、職業(yè)需求而設(shè)定，學(xué)生基礎(chǔ)思想教育顯得寥寥無幾。其次，一些高職院校學(xué)生由于受到外界發(fā)展的影響，其學(xué)習(xí)觀念沾染許多社會“風(fēng)氣”，即學(xué)生觀念中社會利益與名譽占據(jù)學(xué)習(xí)的大部分原因。同時，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社會生存觀念的“濫化”，一些學(xué)生過于追求“享樂”，甚至出現(xiàn)本職知識都無法取得合格的現(xiàn)象，所以，思想政治教育工作的展開又再次遇到瓶頸。
    2.學(xué)校教育因素的影響。
    作為與學(xué)生教育教學(xué)直接相銜接的主要場所，學(xué)校對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著無可替代的作用。但就當(dāng)下的一些民辦職業(yè)學(xué)校而言，其教育教學(xué)在無形中已經(jīng)發(fā)生許多改變，尤其對于學(xué)生的教育均衡問題上更是“令人擔(dān)憂”。這主要體現(xiàn)在幾個方面：首先，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、教育發(fā)展的需求量增大以及“教育經(jīng)濟”的興起，民辦職校如雨后春筍般拔地而起，這對原本就受到公辦職校壓迫的一些民辦職校更受壓力。受到生存壓力的`影響，一些民辦高職院校的教育主方向發(fā)生偏離，大多偏向于實際招生、技能訓(xùn)練等工作上，由此學(xué)校的思想教育工作就儼然成為一項“擺設(shè)性”工作。其次，迫于經(jīng)費壓力，一些民辦高職院校對于教師資源的開發(fā)與更新工作不到位。
    主要表現(xiàn)為，一些學(xué)校不愿意或者無法承擔(dān)招收新教師的資費。一些教師在本職工作的教育重存在一定的缺陷，在思想觀念上無法跟進當(dāng)代高職學(xué)生發(fā)展的需求，同時對于新時期綜合素質(zhì)型人才的培養(yǎng)理念認識并不深刻，其教育重心仍然在于高職技能傳播，并未涉及思想教育工作。另外，由于學(xué)校人力資源、班次任務(wù)安排上存在一定的落后性、不合理性，導(dǎo)致一些教師存在“一職多務(wù)、一人多職”的現(xiàn)象。一些教師工作業(yè)務(wù)過多、教學(xué)狀態(tài)欠佳，更無暇顧及學(xué)生的思想政治教育工作。所以，就學(xué)校教育機制而言，更應(yīng)該被納入革新范圍。
    3.學(xué)生知識掌控因素。
    一些高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，一些學(xué)生在思想教育學(xué)習(xí)中存在一定的問題，思想教育相較于其他學(xué)生具有一定的難度。一些學(xué)生對學(xué)校的思想素質(zhì)教育并未產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。個別學(xué)生受到相應(yīng)的思想政治教育也不一定能夠及時適應(yīng)，如果要進一步轉(zhuǎn)化為實際性的行動，其困難不言而喻。同時由于此階段的學(xué)生自我意識比較突出，尤其對于學(xué)校普遍存在的“群體效應(yīng)”的抵抗力十分薄弱，即跟風(fēng)效用十分明顯。一旦出現(xiàn)厭學(xué)群體，個別學(xué)生就不自覺加入其中，這成為令當(dāng)下許多高職院校頭疼的問題之一。
    社會經(jīng)濟的發(fā)展給相關(guān)的教育教學(xué)工作帶來一定的負面影響，但是需要注意的是更多還應(yīng)體現(xiàn)在積極影響中，主要表現(xiàn)在其為學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、資源共享、資源更新等帶來更大的可能性。從另一方面來說，經(jīng)濟基礎(chǔ)也為科技信息的普及化帶來現(xiàn)實性，使多樣化、智能化的教育教學(xué)方式成為可能，也為高職院校的教育教學(xué)工作注入“新鮮活力”。
    1.深化學(xué)校教育教學(xué)體制革新，營造良好氛圍。
    作為與學(xué)生直接相關(guān)聯(lián)的學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活甚至人格養(yǎng)成的重要場所。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重其教育教學(xué)體制制度的革新，為高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好、適宜的學(xué)習(xí)氛圍。
    首先，高職院校的思想政治教育活動的展開應(yīng)當(dāng)與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求、特點緊密相連。這需要教師積極做好觀察、記錄工作，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、喜好以及特定等進行深入分析，并以此作為高職院校教育革新的基礎(chǔ)。只有其革新符合學(xué)生的發(fā)展需求，才能夠贏得學(xué)生的信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)進一步的教育理念“現(xiàn)實化”。例如，依照學(xué)生的年齡發(fā)展需求，可以從戀愛觀、利益觀等方面進行教導(dǎo)，并充分結(jié)合馬克思相關(guān)的金錢觀、愛情觀進行教育活動。同時這一階段的學(xué)生對于人際關(guān)系的重視度也較為凸顯，學(xué)?？梢跃推渥鳛槠瘘c，積極引導(dǎo)學(xué)生進行人際關(guān)系方面的思想教育。
    其次，對于如何進行有效教育教導(dǎo)，高職院校需要及時跟進時代發(fā)展、科技需求，能夠用學(xué)生喜聞樂見的方式傳達其教育教學(xué)理念，從而達到知識與觀念的統(tǒng)一革新。例如，學(xué)校教師可以借用ppt、視頻播放器、圖片、音樂等新型形式向?qū)W生展示所教授的課程。同時對于課程內(nèi)容的設(shè)定，教師還可以以當(dāng)下較為流行、學(xué)生接觸較為頻繁的新鮮事物為教學(xué)題材進行講解。這樣能夠為看似枯燥乏味的思想政治教育課堂增添許多趣味，同時也能夠吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生在主動接受的基礎(chǔ)上，感知課堂教學(xué)的魅力所在，而這恰恰表現(xiàn)了新課程改革的教學(xué)理念。
    對于高職院校教育而言，道德修養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成是其教育教學(xué)的核心所在，而一定的職業(yè)道德養(yǎng)成又是作為一個社會職業(yè)人士必不可少的基礎(chǔ)性素養(yǎng)，對于未來的社會職業(yè)人，高職院校更應(yīng)該注重學(xué)生的思想素養(yǎng)養(yǎng)成工作。實踐性教育教學(xué)對于一般性義務(wù)教學(xué)具有重要性作用。對于高職院校的教育活動而言，有更高的要求，因為高職院校的學(xué)生所面臨的是更為直接的社會人才選拔“戰(zhàn)爭”，許多企業(yè)看重的不僅僅是學(xué)生的知識水平、技能掌控，更在于學(xué)生的自我修養(yǎng)、思想教育。思想政治教育教學(xué)相較于其他科目而言具有很高的難度，其難度體現(xiàn)在其具有十分突出的“抽象化”，而具體課堂教育中又易走進“枯燥乏味”的泥淖。這也是為什么許多學(xué)校思想教育展開工作舉步維艱的一大原因。
    所以，這要求高職院校在施行思想政治教育活動中緊密結(jié)合實踐活動，即在講授基本的理論知識的同時，還應(yīng)當(dāng)注重引領(lǐng)學(xué)生積極參與與之相關(guān)的實踐性互動中，在實踐中體會思想教育的真諦所在。例如，在講授有關(guān)政治理念的內(nèi)容時，教師可以給學(xué)生播放有關(guān)我國政治教育的視頻，讓其感受政治活動的意義所在。同時還可以積極引導(dǎo)學(xué)生進行黨員投票、團員推優(yōu)等一系列活動，使學(xué)生在真實活動的參與中感受政治教育的目的和意義。
    同時，教師如果想向?qū)W生傳授有關(guān)思想素質(zhì)教育的內(nèi)容，除了一般性理論知識的講授，還可以通過引導(dǎo)學(xué)生進行義務(wù)志愿活動，如去敬老院、孤兒院進行志愿服務(wù)，深入鄉(xiāng)下進行孤寡老人、留守兒童救助活動等，讓學(xué)生在實際生活中感受思想教育，從而提升其思想境界、鍛煉思想情操。除此之外，高職院校還可積極開通心理實踐課程，以此作為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助工具，讓學(xué)生以一個健康、積極、向上的學(xué)習(xí)心理接收思想政治教育，達到綜合型人才培養(yǎng)的目的。
    三、結(jié)束語。
    綜上所述，高職院校的學(xué)生思想政治教育培訓(xùn)工作是當(dāng)前一項亟待解決的普遍性的問題，這不僅僅需要深入學(xué)生群體進行“病因”探討，找出影響其教育展開的最直接、最根本因素，也需要相關(guān)的院校緊密結(jié)合社會因素，能夠結(jié)合學(xué)校自身的教育缺陷、教育漏洞進行綜合改觀、整治。同時，還需要革新自我教育教學(xué)理念，做到“以學(xué)生為主、以教師為輔”，積極引領(lǐng)學(xué)生于實踐中感悟思想政治教育的真諦所在，這樣才能夠為社會發(fā)展培養(yǎng)、提供真正的素質(zhì)型人才。
    參考文獻：
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    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇五
    思想政治教育與心理健康教育在內(nèi)容上具有一定的交叉性，思想政治教育的主要內(nèi)容簡要來說主要有政治理論教育、主旋律教育、三觀教育和精神文明教育等健康人格教育。思想政治內(nèi)容是思想政治教育的主要內(nèi)容，另外，教育重點放在了完整的人格的塑造，通過教育，學(xué)生有了正確的政治方向，對自己的人生有了理想上的追求，他們的形成法律意識、時代意識與自我意識等，形成良好的生活方式與行為方式,在人際交往上能較為成熟，大學(xué)畢業(yè)學(xué)會求職就業(yè)。心理健康教育主要是學(xué)習(xí)心理健康知識，學(xué)會如何增進自己的心理健康,當(dāng)遇到心理問題時能及時的進行調(diào)適的方，把異常的心理因素去掉，形成正確的心理現(xiàn)象，側(cè)重點燭對學(xué)生的性格塑造，形成良好的物我發(fā)展能力，能適應(yīng)當(dāng)今的生活,在就業(yè)方面有自己的愛好與主見。心理健康教育的政治傾向沒有那么強烈，但是，心理健康教育內(nèi)容上也有人生觀、世界觀等思想問題與發(fā)展問題的咨詢與指導(dǎo)，也具有少許的政治因素。另外心理健康教育能對學(xué)生的政治、思想、道德等各個方面具有間接性的教育與指導(dǎo)，從心理教育上可以看出思想政治方面的良良性變化。
    1.2具有互補作用。
    思想政治教育與心理健康教育二者能功上的差異也造成了他們之間具有互補性的一面。從心理、思想、行為三者相互的關(guān)系及其相互轉(zhuǎn)換來看，心理狀態(tài)健康與穩(wěn)定能形成良好的思想覺悟，開始優(yōu)良的道德品質(zhì)，心理健康是思想政治的基礎(chǔ)，對于形成良好的社會行為習(xí)慣具有很好的幫助。思想政治教育雖然重點是培養(yǎng)學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生形成鮮明的思想覺悟與高尚的道德品質(zhì)，但是，學(xué)生的良好思想政治品質(zhì)提高了，也會提高學(xué)生的心理健康水平；反過來，雖然心理健康重在育心，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，但是良好的心理素質(zhì)也有助于學(xué)生較快的提高思想政治水平。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇六
    移動互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生提供了豐富的信息資源、廣泛的交流空間、相對無限的自由，其延伸了大學(xué)生思想政治教育個性化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)思想政治教育的環(huán)境比較單一，內(nèi)容較為枯燥、方法較為單一、信息較為滯后，這些制約了大學(xué)生對思想政治教育信息的汲取，甚至忽視或扼殺了學(xué)生的個性化發(fā)展。依托移動互聯(lián)網(wǎng)開展的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則有利于改變以上弊端，有利于豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育個性化的內(nèi)涵，增強大學(xué)生主體性的發(fā)揮，促進師生之間的互動相長。另一方面移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育個性化提供了新平臺。即時通訊（qq、飛信）的廣泛應(yīng)用、sns社交網(wǎng)站、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介的興起，微信、米聊等即時通訊類軟件廣泛流行，極大提升了移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使用的交互性。包括、微信、博客、論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等交流平臺。盡管移動互聯(lián)網(wǎng)育平臺缺乏傳統(tǒng)教育平臺的權(quán)威性、紀律性，但更具親和力、互動性、靈活性，更加貼近了青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)需求，在調(diào)動學(xué)生主動參與思想政治教育積極性，提高思想政治教育針對性、互動性方面具有獨特優(yōu)勢。
    移動互聯(lián)網(wǎng)縮短了教師和同學(xué)們之間的距離，加強了師生之間的聯(lián)系，拓展了高校學(xué)生思想政治教育的新渠道和新手段。高校思想政治工作者和學(xué)生可以自由地選擇信息種類并接受信息的快速傳遞。高校思想政治教育工作者可以在短時間內(nèi)了解學(xué)生的思想動態(tài)、興趣特長、心理特征、學(xué)習(xí)能力、知識程度等個性特點，同時可以在短時間內(nèi)與不同的學(xué)生進行個性化的網(wǎng)絡(luò)交流互動，在雙向交流探討中研究問題、尋求共識，提升教育實效性。
    移動互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生最重要的“公共空間”，個性化的移動互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育工作更強調(diào)與教育對象的交流互動，注重教育者自身個性魅力的.培養(yǎng)與展示，注重對網(wǎng)絡(luò)知識的更新和網(wǎng)絡(luò)文化的了解，弱化教育場所和教育時間的特定化。上述“三重一弱”的特點決定了需要掌握個性化的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法，根據(jù)大學(xué)生個體對載體的偏好性在思想政治教育過程中采用多樣化的溝通方式和手段來實現(xiàn)，如微博、微信、手機短信，qq、sns、論壇等手段相結(jié)合等等。
    一方面，不同的思想政治教育載體影響著思想政治教育工作的效果，思想政治教育工作應(yīng)充分利用各種載體的獨特特征，發(fā)揮特定載體的優(yōu)勢，打開大學(xué)生的心扉，獲得交流對話的機會，而不被9后大學(xué)生盲目地拒絕；另一方面，只有抓住具體的載體特征，讓這一載體與學(xué)生的個人發(fā)展需求緊密契合，才能使思想政治教育內(nèi)化成為大學(xué)生成長成才的內(nèi)在需求，形成強大的教育內(nèi)驅(qū)力和教育自覺。
    在3g環(huán)境下，思想政治教育模式要求思想政治教育工作者要以平等的身份與大學(xué)生在移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上進行交流，要將教育的主客體放在平等的地位，在教育主體進行滲透性和感染性教育的同時，激發(fā)教育客體的積極性，并關(guān)注他們的信息反饋。
    （四）堅持大學(xué)生個性化思想政治教育管理的規(guī)范性。
    3g環(huán)境下思想政治工作必須要有嚴格的組織和制度保證。因此，思想政治教育移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的管理需要整合學(xué)校人、財、物資源，發(fā)揮各種資源的協(xié)同效應(yīng)。同時建立移動互聯(lián)網(wǎng)平臺領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、信息管理、危機處理等制度，保證移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的正常運行。
    思想政治教育工作者要正視移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下要適應(yīng)主體角色的轉(zhuǎn)變，把尊重大學(xué)生的個性與思想政治教育結(jié)合起來，充分把握大學(xué)生個性特征，聚焦大學(xué)生主體地位，迎合當(dāng)代大學(xué)生的群體特征和偏好，主動運用移動互聯(lián)網(wǎng)媒體創(chuàng)新，以互動式、體驗式、引導(dǎo)式、滲透式的方法來開展思想政治教育，推動教育理念和內(nèi)容、工作體制和機制、工作模式和手段的創(chuàng)新，不斷提高思想政治工作教育的實效性，使得新媒體時代思想政治教育與育人環(huán)境同步發(fā)展。
    宣傳“中平臺”。通過利用多媒體技術(shù)，大量制作開發(fā)集思想性、知識性、人文性于一體移動互聯(lián)網(wǎng)媒體新“產(chǎn)品”，實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)資源供給，用優(yōu)質(zhì)的校園網(wǎng)絡(luò)資源和卓越的用戶體驗，吸引學(xué)生主動使用校園網(wǎng)絡(luò)，提升大學(xué)生使用黏度；第三，以院系為單位，建立師生雙向溝通“小平臺”，實現(xiàn)互動交流。根據(jù)興趣、愛好、學(xué)習(xí)需求、心理問題等將在校大學(xué)生進行類別劃分，并通過班級博客、校園論壇、手機qq、手機sns等與學(xué)生進行在線雙向或多向交流和心靈溝通，有的放矢，對癥下藥，幫助解決實際問題，發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)媒體的輻射力、吸引力、感召力和滲透力，增強大學(xué)生思想政治教育工作的實效性。
    大學(xué)生移動互聯(lián)網(wǎng)個性化思想政治教育人才隊伍應(yīng)從三個方面加以建設(shè)：一是加強對高校思想政治教育工作者的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)知識培訓(xùn)，普及移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用知識，促使其主動開展面向新情況的工作研究，提高把握新情況、解決新問題的能力。二是建設(shè)熟悉移動互聯(lián)網(wǎng)媒體資源開發(fā)的專業(yè)隊伍，負責(zé)移動互聯(lián)網(wǎng)媒體思想政治教育產(chǎn)品的采編、制作、更新工作，使移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高校優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容無縫對接，構(gòu)建融思想性、知識性、趣味性和服務(wù)性于一體的優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)資源；三是建設(shè)善于運用學(xué)生喜歡的流行網(wǎng)絡(luò)語言對大學(xué)生進行有效的引導(dǎo)的思想政治教育隊伍，吃透摸清博客、sns網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢和使用規(guī)律，開展交互性強、針對性強、引導(dǎo)性強的網(wǎng)絡(luò)教育活動。
    （四）強化基于手機載體的大學(xué)生思想政治教育信息管理支撐體系。
    3g背景下的思想政治教育需要強化移動互聯(lián)網(wǎng)校園信息管理支撐體系。一是開展媒介教育和移動互聯(lián)網(wǎng)文化體系建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，促使大學(xué)生樹立自律意識和正確的新媒體觀念；二是加強移動互聯(lián)網(wǎng)個性化思想政治教育信息發(fā)布監(jiān)管與化解機制建設(shè)，認真研究大學(xué)生移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用規(guī)律，主動提高思想政治教育的應(yīng)變能力，及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的思想問題并進行針對性的教育，提前防范，對移動互聯(lián)網(wǎng)的價值影響實施有效的監(jiān)控、化解和合理的引導(dǎo)，在校園形成健康的新媒體教育環(huán)境。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇七
    1)在“三觀”教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。
    世界觀、人生觀、價值觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，也是影響大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)觀形成的重要因素。大學(xué)生一旦形成了科學(xué)的“三觀”，就會明確自己的發(fā)展目標(biāo)，形成正確的人生態(tài)度。面對現(xiàn)實中嚴峻的就業(yè)形勢，就業(yè)方向、就業(yè)方式已經(jīng)越來越考驗著大學(xué)畢業(yè)生，一些畢業(yè)生不考慮自身實際和行業(yè)發(fā)展，面對眾多的就業(yè)選擇，無法準確定位，一味地選擇地方好、工資高、工作輕松的單位，最終勞資雙方都不能取得滿意的效果，不能做到人盡其才，造成期望與現(xiàn)實的落差。其實，可以從“三觀”教育出發(fā)，讓大學(xué)生對自己有明確的定位，知道自己想做什么，能做什么，如何做到，把思想政治教育中的道德教育滲透到就業(yè)指導(dǎo)過程中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)目標(biāo)和正確的就業(yè)、擇業(yè)觀，把個人的選擇和社會需求結(jié)合起來，把個人專業(yè)與特長同社會發(fā)展結(jié)合起來，選擇既能發(fā)揮個人才智，又能為社會做貢獻，實現(xiàn)自我價值的職業(yè)，最終實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
    2)重視職業(yè)道德教育，加強綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
    一方面，在社會主義市場經(jīng)濟體制下，受到各種思潮的影響，許多大學(xué)生在價值體系和道德行為上已經(jīng)越來越明顯地表現(xiàn)出個人主義、功利主義等傾向，他們對中華民族傳統(tǒng)美德不以為然，誠信意識、法律意識淡薄，求職簡歷，面試材料弄虛作假，應(yīng)聘面試夸夸其談、言過其實，盲目簽約又肆意違約現(xiàn)象屢見不鮮。這樣的誠信缺失不僅對大學(xué)生本人產(chǎn)生嚴重的后果，更會讓用人單位、學(xué)校、家庭受到一定的牽連。同時，一些大學(xué)生因法律意識淡薄，求職過程中遇到自己合法權(quán)益受侵害卻無能為力的事實，也使大學(xué)生在就業(yè)過程中困難重重。針對以上情況，加強大學(xué)畢業(yè)生的素質(zhì)教育，開展多種形式的職業(yè)道德教育活動勢在必行?？梢岳眯@媒體進行誠信、法律宣傳，營造意識氛圍;邀請專家進行專題講座，組織主題演講、競賽等活動，增強大學(xué)生的道德法律意識，讓誠信意識、法制意識深入人心。另一方面，當(dāng)今社會，職業(yè)道德作為一般社會道德原則的重要體現(xiàn)，不僅要求當(dāng)代大學(xué)生愛崗敬業(yè)，樹立為人民服務(wù)意識，有較強的責(zé)任心、團隊意識、創(chuàng)新意識，還要求大學(xué)生勇于正視不足，敢于自我批評，在實踐中不斷完善自我，調(diào)整自我，以適應(yīng)社會。
    3)疏導(dǎo)就業(yè)心理壓力，加強心理素質(zhì)教育。
    當(dāng)今的就業(yè)形勢使得大學(xué)生面對各種競爭壓力和困難挫折，由此產(chǎn)生了許多心理問題，如焦慮、煩躁、自卑、依賴等等，這些心理問題，嚴重地影響了大學(xué)生的就業(yè)，因此，大學(xué)生心理素質(zhì)教育在整個就業(yè)思想政治教育中也是重要一環(huán)。學(xué)校的就業(yè)思想政治教育可以從兩個層面對大學(xué)生進行心理素質(zhì)教育:第一，從大眾層面，通過心理咨詢、互動講壇等形式，幫助畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，調(diào)動他們的主觀能動性，胸懷坦蕩、自信樂觀地參與競爭;第二，從個體角度特別關(guān)注特殊群體，如貧困生、女生的心理疏導(dǎo)和教育?？梢酝ㄟ^一對一的輔導(dǎo)溝通，針對不同的情況，采用不同的方式來消除他們的心理障礙，引導(dǎo)他們正確對待就業(yè)過程中遇到的問題和挫折，提高就業(yè)能力。
    1)重視階段差異，循序漸進，實現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的全程化。
    許多高校的就業(yè)指導(dǎo)課只針對畢業(yè)生開設(shè)，而思想政治教育課只給剛?cè)胄５男律_設(shè)，這實際上割裂了就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作的內(nèi)在聯(lián)系。大學(xué)生的思想意識、職業(yè)意識的形成要經(jīng)歷一個長期的過程，不同階段會有不同特點，不同階段要求也不盡相同。因此，要將就業(yè)思想政治教育貫穿于整個大學(xué)教育階段，分步驟、分階段、有針對性地開展。對于大一剛?cè)胄５男律?，重點進行專業(yè)了解、適應(yīng)性教育和思想意識養(yǎng)成教育?？梢酝ㄟ^多種形式讓新生了解自己所學(xué)的專業(yè)，在基本思想政治教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓新生接受就業(yè)形勢、自我認知、心理健康、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的教育，為形成正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀奠定基礎(chǔ)。進入大二，在加強專業(yè)教育的同時，可以鼓勵和幫助大學(xué)生參加各類社會活動，引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)的書本知識與社會實踐相結(jié)合，在提高自身實踐運用能力的基礎(chǔ)上，了解職業(yè)特點，確立并不斷完善職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的“三觀”與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，對大學(xué)生進行職業(yè)體驗引導(dǎo)。大學(xué)三年級的學(xué)生，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，有了一定的職業(yè)體驗和經(jīng)驗積累，同時會產(chǎn)生一些矛盾和困惑，這時候應(yīng)針對不同的個體給予針對性的指導(dǎo)教育，幫助大學(xué)生進行自我分析和職業(yè)分析，結(jié)合當(dāng)前國情、就業(yè)形勢和政策，正確定位，合理調(diào)整職業(yè)生涯規(guī)劃。經(jīng)過了前三個階段的就業(yè)準備，無論從思想意識還是實踐探索，大四的學(xué)生對自己的未來職業(yè)和發(fā)展已經(jīng)有了明確方向，因此，在這一階段，可以側(cè)重于職業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)技巧培訓(xùn)，當(dāng)然更不能忽視職業(yè)道德教育?？梢酝ㄟ^畢業(yè)系列活動如專題講座、社團活動等，引導(dǎo)大學(xué)生正視現(xiàn)實、發(fā)揮優(yōu)勢、愛崗敬業(yè)，誠實守信，加強情感教育，強化社會責(zé)任感教育。
    2)重視專業(yè)差異，因“專”施教，實現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的差異化。
    專業(yè)化是大學(xué)教育與中學(xué)教育的差異之一，也是學(xué)生走上社會的必要準備，就業(yè)思想政治教育必須充分考慮到大學(xué)生的專業(yè)差異，進行具有專業(yè)特色的就業(yè)思想政治教育。在整個大學(xué)教育過程中，不同專業(yè)的人才培養(yǎng)方向不同，所以專業(yè)學(xué)科設(shè)置，教學(xué)重點、難點，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程各有不同，從就業(yè)角度來看，因就業(yè)市場對不同專業(yè)人才的需求不同，所以對不同專業(yè)人才的能力要求、學(xué)歷要求等的`側(cè)重點也會不同。在共同要求扎實的專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)上，就業(yè)市場對理工類的學(xué)生，更看重其理論聯(lián)系實際的能力，對文史類的學(xué)生，注重其思辨能力和理論研究能力。甚至對具體的專業(yè)，其學(xué)歷要求也會不同。因此，對大學(xué)生的就業(yè)思想政治教育還應(yīng)充分考慮到專業(yè)間的差異，結(jié)合市場需求，因“專”施教，制定有專業(yè)差異的教育方案。
    3)加強社會實踐，注重理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的實用化。
    社會實踐是提升大學(xué)生課外實踐能力的主要渠道，也是大學(xué)生將理論和實踐相結(jié)合的重要途徑。但目前，許多高校的就業(yè)思想政治教育以理論教學(xué)為主，實踐教學(xué)內(nèi)容較少，且形式單一，有些大學(xué)生甚至在快畢業(yè)時才有機會參加社會實踐，這與社會需求相脫節(jié)。因此，學(xué)校在制定教學(xué)計劃時要加大實踐環(huán)節(jié)內(nèi)容，將就業(yè)思想政治教育實踐觀念滲透到各種實踐環(huán)節(jié)，可以是課程的實習(xí)、實訓(xùn)，也可以是專業(yè)技能競賽，還可以是勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等。通過多種渠道，增加大學(xué)生與企業(yè)、社會接觸的機會，讓大學(xué)生所學(xué)的理論知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合，讓大學(xué)生在實踐中認識社會、認識自我，從而找到個人理想與社會需求的差距，及時調(diào)整，彌補不足，不斷提升自己的社會適應(yīng)力和就業(yè)競爭力，為順利就業(yè)提供保障。
    總之，大學(xué)生就業(yè)工作已經(jīng)成為高校工作的重點之一，而尋求多種方式和途徑來解決就業(yè)問題，也是高校就業(yè)工作中的重點。加強就業(yè)工作中的思想政治教育，把大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作統(tǒng)一起來，幫助大學(xué)生順利、及時、充分就業(yè)是高校教育工作的責(zé)任，也是任務(wù)。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇八
    上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
    教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
    在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
    教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
    近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
    改進思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
    對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
    “欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。
    教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實踐的經(jīng)驗積累。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。
    首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅實基礎(chǔ)。
    教育機智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進行處理，否則教學(xué)時只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機智便無從談起了。
    其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
    對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動力。國家的興旺發(fā)達，社會的進步，歷史車輪的前進，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
    最后，自己勤奮進取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點的條件下，有的教師進步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗，聯(lián)系自己實際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實自己，提高自己的教育機智才能。
    總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
    以一名思想政治教育工作者的身份，我來到蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在這兩三個月的工作中，我覺得作為一名思想政治教育工作者，不僅工作瑣碎、細小，而且責(zé)任大、風(fēng)險高，并不是一份想象中的輕松容易的工作。
    在現(xiàn)階段社會轉(zhuǎn)型期這個大背景下，思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，如：網(wǎng)絡(luò)文化，擴招后師資的短缺，學(xué)生構(gòu)成的復(fù)雜，獨生子女的增多，家庭貧富懸殊，都給思想政治工作帶來了一些影響，增加了一定困難。所以為了能夠順利地開展工作，思想政治教育工作者不僅要掌握學(xué)生的基本情況，思想動態(tài)，還要努力提高自身的理論修養(yǎng)、整體素質(zhì)，爭取做到與時俱進。
    對于我院這么一個處在新生階段，具有無限發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)員來說，把思想政治教育工作開展到學(xué)生公寓還是一個新生事物。因此，在學(xué)生公寓正確有效地開展思想政治教育工作是其工作的核心，也是其日常工作的主旋律，思想政治教育工作的主旨應(yīng)該是為學(xué)生的切身利益，學(xué)院正常教學(xué)秩序和大局穩(wěn)定服務(wù);目的是為保證學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，使學(xué)生能夠形成良好的品質(zhì)。這項工作看似平常、細小，實則關(guān)系重大。
    1、及時掌握、了解學(xué)生真實想法和思想動態(tài)。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開展這項工作要從多方面入手，通過和學(xué)生談心，從同學(xué)和老師處了解以及與家長的聯(lián)系等多種渠道，了解學(xué)生的基本信息及情況。除此之外，還可以通過細心的觀察，來探詢學(xué)生的細微的思想變化，從而作到對學(xué)生細致的深入的了解。
    2、及時處理學(xué)生中發(fā)生的問題。學(xué)生中存在的問題基本分為兩個方面。一方面是學(xué)生自身的問題。這方面的問題包括學(xué)生的思想變化，情緒波動，身體狀況，生活困難，家庭變故等方面。對于這樣的問題，作為一名思想政治教育工作者，不僅要有責(zé)任心、耐心、還要有愛心。尤其對于那些在眾人眼中的問題學(xué)生，更不能帶有色眼鏡看待他們，每個人身上都有自己的閃光點，作為一名思想政治教育工作者，要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，及時發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學(xué)習(xí)和肯定的地方，因人而異，區(qū)別對待，用愛心感化，呵護，有針對性的進行教育做到有的放矢。另一方面是學(xué)生之間的問題。這類問題一般是指學(xué)生之間的突發(fā)事件。對于突發(fā)性事件事前難以預(yù)知，就要求思想政治教育工作者有較強的業(yè)務(wù)水平與應(yīng)激能力，提前通過對學(xué)生的了解，觀察觀測事情的變化，在事態(tài)發(fā)生的前期及時有效的解決，防止繼續(xù)惡化。對于處理學(xué)生中的問題，做到有錯必糾，糾必有力，并且在平時工作中能把關(guān)愛給每一個學(xué)生，從一定程度上說就是良好的完成了本職工作。
    思想政治教育工作是一份務(wù)實的工作，要真抓實干。作為一名管理者，首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格，高度的社會責(zé)任感、使命感。在理論修養(yǎng)方面，要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合我院“國粹立行，文化立院”的辦學(xué)特色，深入加強自身的理論水平，為以后的工作提供理論依據(jù)和保障。
    其次，加強自身素質(zhì)建設(shè)。身教重于言教，思想政治教育工作者首先要樹立自身的良好想象，以此來增強自己的說服力和感召力。要求學(xué)生做到的首先自己要做到;要求學(xué)生不做的首先自己不做。
    再次，提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中勤于思考，善于觀察，認真分析學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)解決存在的問題。樹立“學(xué)生事無小事”的觀念，“用愛心，用責(zé)任作教育”。只有有了愛心，從內(nèi)心深處熱愛才會設(shè)身處地的為學(xué)生著想，認真細致的了解學(xué)生，真心真意的幫助學(xué)生。
    最后，思想政治教育工作是一個務(wù)實的工作，在工作中不僅要關(guān)注到每一個細微的環(huán)節(jié)，而且要把工作落到實處，真正做到為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)。
    總之，做好學(xué)生工作就是“一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切”。在以后的工作中我將努力學(xué)習(xí)理論知識充實自己，結(jié)合我院的文化特色，全面細致而又有重點地開展工作，并努力把這項工作落到實處，真正做到管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、熱愛學(xué)生，使自己的工作能有新的成績。
    大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
    高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
    從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
    其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
    鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：
    第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
    第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
    第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。
    總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
    最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
    我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
    高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
    大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇九
    摘要：思想政治教育的形成和發(fā)展受到思想政治教育環(huán)境的影響。本文主要從思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容出發(fā)，分析思想政治教育環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育的影響，提出優(yōu)化大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境的途徑。
    思想政治教育環(huán)境影響著大學(xué)生思想政治教育的形成和發(fā)展。大學(xué)生生活在一定的環(huán)境中，必然受到來自學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及網(wǎng)路媒體環(huán)境的影響。如何更好地利用并發(fā)揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來說，對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育起著至關(guān)重要的作用。
    （一）學(xué)校環(huán)境及其影響高校是培養(yǎng)人、教育人的地方，高校環(huán)境的優(yōu)略對大學(xué)生思想政治教育有著重要的影響。
    高校環(huán)境一般包括校園的建設(shè)、校園環(huán)境、圖書館、實驗室、宿舍等客觀環(huán)境；還包括學(xué)校的文化底蘊、學(xué)術(shù)氛圍、師資力量、管理制度、師德建設(shè)等軟環(huán)境。而一般情況下，軟環(huán)境對高校思想政治教育的形成與發(fā)展影響更大。首先是高校的學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)風(fēng)的影響。一個尊重知識、學(xué)術(shù)氛圍濃厚的學(xué)校往往會潛移默化的影響學(xué)生思想觀念的形成。使學(xué)生形成正確的“三觀”、高校堅持什么樣的理念、教師對一個問題的講解等等都會影響學(xué)生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過舉辦一些校園活動，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學(xué)生的能力；另一方面，通過活動，潛移默化的對學(xué)生進行了思想政治教育，達到事半功倍的效果。
    （二）家庭環(huán)境及其影響家庭環(huán)境，主要是指家庭成員在思想道德素質(zhì)、行為規(guī)范等方面對大學(xué)生思想道德的形成和發(fā)展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價值觀，以及個人思想道德水平的高低等，往往會對學(xué)生造成很大的影響。另一方面，現(xiàn)在孩子大部分都是獨生子女，也成為家庭關(guān)注的重點對象。因此，家庭成員之間的關(guān)系，長輩與晚輩之間的溝通就往往會影響到子女的看法，同時，家長要不斷的提高認知，更加科學(xué)地教育子女。
    （三）社區(qū)環(huán)境及其影響社區(qū)就是人們共同生活的一定區(qū)域。作為高校來說，師生的學(xué)習(xí)、生活、工作等難免處在一定的社區(qū)環(huán)境中。因此，積極營造良好的社區(qū)環(huán)境對大學(xué)生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環(huán)境。通過一些報刊專欄的展示，舉辦一些社區(qū)文化生活活動、營造積極向上的文化氛圍，使大學(xué)生在這種正能量的環(huán)境中健康成長。其次，使良好的社區(qū)風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。良好的社區(qū)風(fēng)氣一經(jīng)形成，就會成為一種不可忽視的巨大力量，大學(xué)生耳濡目染，成為習(xí)慣，同時，大學(xué)生不斷改善自己的行為，也提高了大學(xué)生的思想認知。
    （四）大眾傳媒環(huán)境及其影響大眾傳播媒介，主要指報紙、雜志、書籍、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播的形式。現(xiàn)在隨著社會的不斷發(fā)展，大眾傳媒環(huán)境已經(jīng)成為社會輿論環(huán)境的一個重要方面。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，傳媒環(huán)境對高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網(wǎng)絡(luò)，打造安全的校園網(wǎng)絡(luò)陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學(xué)生。
    （一）優(yōu)化社會大環(huán)境，弘揚時代主旋律大學(xué)生總是處在一定的社會大環(huán)境中，社會大環(huán)境的好壞往往從一定程度上影響著大學(xué)生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會氛圍。要堅持以科學(xué)的`理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚時代主旋律。其次，要有良好的輿論導(dǎo)向。作為網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等要發(fā)揮好輿論導(dǎo)向作用，不能過分夸大負面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問題，積極引導(dǎo)人民。
    （二）優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，培育合格人才優(yōu)化高校環(huán)境，首先要加強校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)良風(fēng)氣的積極作用。班風(fēng)是一個班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對大學(xué)生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個班的班風(fēng)好了才能推動整個優(yōu)良校風(fēng)的形成。其次要充分發(fā)揮課堂教育的作用。教師的職責(zé)就是教書育人，教師通過課堂向大學(xué)生進行思想政治教育，理論結(jié)合實際，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實和理論中的矛盾，使學(xué)生樹立正確的思想政治素質(zhì)。再次，還要加強校園文化建設(shè)。通過開展豐富多樣的課外文化活動，通比舉辦德育講堂、開展技能大賽、知識競賽、文藝表演等活動，讓大學(xué)生充分的參與進來，使大學(xué)生感受到知識的力量，激發(fā)出他們對知識的渴求。促使他們在濃厚的校園學(xué)術(shù)氣氛中成長成才。
    （三）優(yōu)化家庭環(huán)境，營造民主和諧氛圍優(yōu)化家庭環(huán)境，首先要大力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經(jīng)常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學(xué)校，要努力做好與學(xué)生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進和諧家庭的建設(shè)。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質(zhì)，更加科學(xué)的教育子女。多一些積極溝通，少一些責(zé)罵打罰。
    （四）加強師德建設(shè)，優(yōu)化工作環(huán)境作為高校教師，首先，要能做到學(xué)高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業(yè)道德來要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個人魅力來影響和感染學(xué)生，使學(xué)生潛移默化地受到影響。其次，積極營造平等和諧的工作環(huán)境。高校教師除了有教學(xué)任務(wù)外，還有繁重的科研壓力，工作強度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來事半功倍。同時，同事與同事之間，領(lǐng)導(dǎo)與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發(fā)揚“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發(fā)向上的工作氛圍。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十
    高校體制改革后，不少大學(xué)生感到生活、學(xué)習(xí)的壓力更大了，有的同學(xué)對就業(yè)問題感到迷茫，有的同學(xué)對戀愛問題感到困惑，還有一些家庭較貧困的學(xué)生，學(xué)習(xí)之余還要為學(xué)費、生活費擔(dān)憂。積極探索大學(xué)生心理健康教育的新途徑和新方法是具有重要的現(xiàn)實意義和社會意義的。
    一、必修課走進課堂，為心理健康教育打好基礎(chǔ)。
    每一個大學(xué)生在校學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時都應(yīng)該了解心理健康的有關(guān)知識，這樣才能真正保證綜合素質(zhì)的全面提升。由于我國心理健康教育起步晚，心理健康教育尚未列為各級各類學(xué)校的必修課，心理健康教育也只能停留在學(xué)術(shù)研究的狹小范圍內(nèi)，使得現(xiàn)代心理健康教育的理論和技術(shù)難以應(yīng)用。針對上述情況，應(yīng)加強對心理健康教育的宏觀指導(dǎo)，使心理健康教育作為必修課納入大學(xué)課堂中，向?qū)W生傳授心理健康的有關(guān)知識，努力使學(xué)生在接受專業(yè)教育的同時，又接受心理健康教育，發(fā)展心理品質(zhì)，促進學(xué)生心理健康水平的提高。
    課外活動包括課間活動、課后團體輔導(dǎo)等，只有充分認識課外活動中健康教育的意義和作用，加強課外活動的組織指導(dǎo)，才能使課外活動能夠有效地促進學(xué)生的成長發(fā)育，增強他們的體質(zhì)，滿足他們的興趣和愛好，發(fā)揮他們的特長，從而達到提高學(xué)生身體素質(zhì)和身體健康的教育效果。另一方面，通過多種多樣的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、合作精神、競爭意識和堅強毅力，達到心理健康的目的。因此，課外活動的開展，對健康教育有著特有的實效性和實踐性。
    發(fā)揮學(xué)校行政部門、社團的力量開展心理健康教育。首先，要創(chuàng)造一個積極的、良好的班級文化和校園文化環(huán)境。落實心理健康的宣傳，將心理健康的元素融入院系看展的各項活動之中，使學(xué)生能夠了解一些心理健康的知識，并且在活動中達到陶冶情操、凈化心靈的目的。
    在學(xué)校中廣泛開展形式多樣的心理輔導(dǎo)和心理咨詢活動，搞好大學(xué)生心理健康咨詢和指導(dǎo)。學(xué)生入學(xué)后，輔導(dǎo)員和班主任由于每天與學(xué)生接觸較多，可以簡單的大家的情況進行一個摸底，學(xué)校應(yīng)及時進行心理普查，建立心理健康檔案并對學(xué)生進行跟蹤了解，把心理有問題的學(xué)生分類歸納，有針對性地加以解決，力求凡事做到未雨綢繆，早報告，早干預(yù)，早解決。
    五、結(jié)束語。
    心理問題已經(jīng)成為危害社會健康發(fā)展的一個重要因素，學(xué)生在大學(xué)期間更是處在心理問題的多發(fā)階段。面對社會負責(zé)的種種變化和沖擊，學(xué)生心靈中常常會產(chǎn)生巨大波動。因此，我們就要在全校范圍內(nèi)樹正氣、治歪風(fēng)，盡量減少社會環(huán)境中不良因素對學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的消極影響。大學(xué)生心理健康教育是一個動態(tài)過程。不可能一勞永逸，要根據(jù)學(xué)生在校期間的心理和行為發(fā)展變化情況，不斷進行跟蹤調(diào)查，進行分析研究，不斷充實、完善，并發(fā)揮它在心理健康教育和心理素質(zhì)培養(yǎng)中的作用。我們相信，只要全社會普遍重視心理健康教育，大學(xué)生的心理健康水平就一定會有很大提高，而健康的心理則是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，這樣才能真正地培養(yǎng)出德智體諸多方面全面發(fā)展的新世紀人才。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十一
    隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學(xué)生作為重要的網(wǎng)絡(luò)用戶，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)中各種思想和文化的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)中的微文化逐漸流行起來，對于大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了一定的影響。因此，本文總結(jié)和分析了這些影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
    在開展大學(xué)生思想政治教育的過程中，非常容易受到外在環(huán)境的影響。由于微文化的發(fā)展，對于思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生了重要的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，微文化對社會文化產(chǎn)生了一定的影響，文化對于人們思想道德素質(zhì)的影響是非常重要的，但是由于是潛移默化的影響，不容易被人們察覺。目前，微文化已經(jīng)對社會文化產(chǎn)生了重要的影響，成為社會文化的重要組成部分，而社會文化對于大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境影響是非常重要的。第二，相關(guān)的技術(shù)環(huán)境影響，由于目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，促進了微文化的逐漸流行。而新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或者相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，對于大學(xué)生思想政治教育工作的開展也產(chǎn)生了重要的影響，不僅豐富了教育工作的手段，而且能夠?qū)逃ぷ鞯男Чa(chǎn)生重要的影響。
    大學(xué)生本身對新鮮的事物具有強烈的好奇心，所以這一時期的`學(xué)術(shù)對一些高新技術(shù)具有較強的接受能力，因此大學(xué)生成為了微文化的主要使用者和傳播者，所以可以說微文化對大學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，微文化對大學(xué)生的生活習(xí)慣產(chǎn)生了重要的影響，目前大多數(shù)的大學(xué)生都是通過微文化來獲取相關(guān)的生活和娛樂信息，然后也會利用微文化進行交流；可以看出微文化已經(jīng)成為大學(xué)生生活習(xí)慣的重要組成部分；第二，在過去，大學(xué)生主要是通過查閱書籍來獲取相關(guān)的知識，但是在微文化的背景下，大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)和各種工具來獲取知識，并且及時地與其他同學(xué)進行溝通和分享；第三，微文化對大學(xué)生的價值觀也產(chǎn)生了重要的影響，這是影響大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，一方面：微文化能夠使得大學(xué)生產(chǎn)生平等和自由的理念，在一個開放的網(wǎng)絡(luò)中，積極表達自己的觀點和見解；另一方面，微文化中有一些消極的方面，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了消極的影響。
    目前，微文化開始進入人們生活的各個方面，對于大學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了重要的影響。而微文化對思想政治教育工作的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，微文化的發(fā)展進一步拓寬了思想政治教育工作的教學(xué)方式，使得教師能夠不僅僅局限在課堂中，而且還可以通過多種方式開展相關(guān)的教學(xué)工作，能夠更好地提高教學(xué)效果；第二，進一步弱化了教師在思想政治教育工作中的地位，在過去開展教育工作的過程中，教師處于較為重要的領(lǐng)導(dǎo)地位；但是，目前學(xué)生可以通過多種途徑進行相關(guān)信息的獲取，在一定程度上弱化了教師在課堂中的地位，同時也能夠體現(xiàn)出教師在開展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度，由于時代的不斷發(fā)展，賦予思想政治教育工作的內(nèi)容更加多、過程也更加復(fù)雜，需要解決的困難和面臨的挑戰(zhàn)也在不斷地增加，因此在一定程度上加大了工作的難度，也促進了大學(xué)生思想政治教育工作的改革和發(fā)展。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十二
    雖然在新的形勢下學(xué)生在思想上會存在不同的問題，但是導(dǎo)致學(xué)生們在思想、道德、政治中出現(xiàn)偏差的主要原因是因為學(xué)校思想政治教育的弱化。分析其原因，主要有以下幾個原因：
    在新的歷史時期，學(xué)生們的思想不僅是比較活躍的群體之一，而且對其他社會群體的思想會產(chǎn)生一定的影響。就目前而言，學(xué)生們的主流思想還是好的，但是隨著大為改善的物質(zhì)生活狀況，他們原來的一些思想觀念、意識必然會受到一定的沖擊。如今快速發(fā)展的信息時代，學(xué)生們的思想會更加的活躍，眼界會更加的開闊，這樣思維就會在一定程度上產(chǎn)生混亂。面對出現(xiàn)的新問題、新情況，加強思想政治教育實效性不僅是中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作者的責(zé)任和義務(wù)所在，而且是學(xué)校必須面對的挑戰(zhàn)和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。目前，學(xué)校把更多的精力放在了教學(xué)以及學(xué)生們?nèi)粘５墓芾矸矫?，對思想政治教育所起到的作用不夠重視，致使學(xué)生們的思想政治教育沒有得到改善和提高，從而影響了中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育的實效性。
    （二）把思想政治教育等同為一般的專業(yè)知識教育。
    思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。也就是說，思想政治教育主要是對人們思維觀念以及精神層面活動的培養(yǎng)。然而，中等職業(yè)學(xué)校把思想政治教育等同為一般的專業(yè)知識教育，使思想政治教育在人們心中的地位發(fā)生了改變，從而影響了思想政治教育的實效性。
    （三）思想政治教育工作沒有針對學(xué)生的實際對癥下藥。
    隨著經(jīng)濟的`快速發(fā)展、改革的不斷深入、信息以及網(wǎng)絡(luò)的加快發(fā)展，自然就會有大量的信息涌入學(xué)校，學(xué)生們的思想意識、價值觀念以及行為方式等會受到影響，可能會出現(xiàn)理想信念不清楚、團隊合作精神下降甚至心理健康會出現(xiàn)問題等，這可能就是思想政治教育沒能根據(jù)時代的發(fā)展對受教育的對象進行詳細的了解。在教學(xué)中都主張分層次、有針對性的進行教學(xué)，但現(xiàn)在可能過多的突出了教育工作者的作用，而忽略了學(xué)生們的作用。如今更多的都只是注重表現(xiàn)的形式而簡化了真正想要傳達的信息、思想等，這當(dāng)然會影響到思想政治教育的實效性。
    我們要對學(xué)生的思想進行充分的了解，這樣我們才可以把思想政治教育的工作對癥下藥。那么，要做到這一點就需要我們加強思想政治教育工作者的隊伍建設(shè)。這不僅要求工作者要有過硬的專業(yè)理論知識，而且還要具有良好的個人素養(yǎng)、廣泛的知識儲備。針對中等職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)實狀況，工作者應(yīng)該注重個人的心理、生理以及思想的變動，而不是把所有的學(xué)生都放在統(tǒng)一的模式中。我們要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生充分發(fā)揮個人獨特的優(yōu)勢，使學(xué)生形成良好的品格，從而增強中等職業(yè)學(xué)校的思想政治教育的實效性。
    （二）增強對思想政治教育的重視，堅持理論和實踐相結(jié)合。
    在新的歷史階段，想要提高思想政治教育的實效性，我們應(yīng)該堅持理論和社會實踐相結(jié)合這一做法，讓學(xué)生們積極地參加社會實踐活動，通過實踐讓學(xué)生們進行自我教育、自我檢驗，從而提高自身的各方面素質(zhì)，增強判斷是非的能力，加深理論學(xué)識的理解和認知，這不僅鍛煉了他們的身體，磨練了他們的意志，而且增強了他們對社會的責(zé)任感以及對國家的歷史使命感。思想政治教育的工作者們可以經(jīng)常盡可能的讓學(xué)生們參加社會實踐，讓他們在實踐中學(xué)習(xí)與成長，讓學(xué)校和社會能夠很好地融合，最終增強學(xué)校思想政治教育的實效性。
    如今社會各個方面的變化致使學(xué)生們的思想也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他們更加的想要得到他人的肯定、更想充分的變現(xiàn)自我，那么我們就可以選取一種具有貼近生活、師生平等、雙向互動等特點的方式----服務(wù)式思想政治教育。希望通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的積極性，有較大的空間發(fā)揮他們的主體性，服務(wù)意識能夠增強，形成良好的心理素質(zhì)等，從而最重要的是增強了思想政治教育的實效性。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十三
    墨家是先秦時期的重要學(xué)術(shù)流派，和儒家并稱“顯學(xué)”。墨家學(xué)派能在百家爭鳴之中涌現(xiàn)而出絕非偶然。這和墨子的人格魅力以及其學(xué)說的合理之處有著必然聯(lián)系。墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)始人和代表人物。墨子名翟，是先秦著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家和社會活動家。據(jù)記載：“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說(悅)，厚葬靡財而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政。”墨子曾經(jīng)從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，儒家典籍。但隨著學(xué)習(xí)的深入，后來逐漸對儒家的繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍棄了儒學(xué)，對儒學(xué)進行批判，形成了自己的墨家學(xué)派。
    (一)尚賢、尚同、非攻的政治理想。
    “尚賢、尚同、非攻”是墨子的重要政治主張，是墨家的政治理想。尚賢，指的就是尊重、注重賢者，唯才是舉。選拔人才的時候要任賢使能。墨子主張“尚賢為政之本”。他強烈反對周朝以來任人唯親，世卿世祿的制度，主張統(tǒng)治者不應(yīng)局限于血緣的范圍內(nèi)，應(yīng)該從各階層中選拔錄用真才實學(xué)之人，給予他們相應(yīng)的地位和權(quán)力，同時罷黜那些只會尸位素餐的人。尚同，指下級要統(tǒng)一于上級，政令要暢通。墨子認為人越多，人們所持的不同意見就越多，進而是非就越多。下級應(yīng)對上級服從，一鄉(xiāng)之人要統(tǒng)于鄉(xiāng)長，一國之人要統(tǒng)于國君，甚至國君也要統(tǒng)于上天。每級的行政長官都由賢能之人擔(dān)任。非攻，指的是反對侵略，主張和平。由于所處時代，墨子深切體會到戰(zhàn)爭的殘酷性。他是一個和平主義者，認為戰(zhàn)爭對國家，對人民都是有著很大的傷害。
    (二)尚賢、尚同、非攻的現(xiàn)實意義和啟示。
    我國目前正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，機遇當(dāng)前，挑戰(zhàn)當(dāng)前，面對著機遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)該給大學(xué)生們樹立一種“尚賢”的理念。有才學(xué)，有能力的青年人，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能更好地為民族的復(fù)興做出貢獻。目前的教育制度，公務(wù)員錄用制度和干部任用制度也在不斷改革以求能更好地引導(dǎo)大學(xué)生?！吧型钡漠?dāng)代意義是吸取墨家思想中精華的部分，讓大學(xué)生有一個整體大局的觀念，從大局出發(fā)，強化集體主義觀念，上下一心，統(tǒng)一于黨的指導(dǎo)思想。這樣才能正確處理個人、集體和社會的關(guān)系。當(dāng)今國際局勢仍舊充滿了不安定因素。雖然全球一體化，經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展，我國的國際地位不斷上升，但影響中國的安全因素仍舊很多，仍需要時刻警惕。特別是近段時間日本不斷在釣魚島問題上的挑釁，以及美日聯(lián)盟的威脅。要使大學(xué)生清楚得認識自己的歷史使命。這個時候借鑒的“非攻”，主要是堅持和平共處五項原則，抓緊時間發(fā)展壯大自己。中國人愛好和平，反對侵略，但不是“非戰(zhàn)”，抗戰(zhàn)和抗美援朝就是先例。
    當(dāng)今的世界是一個高速發(fā)展的世界，是一個廣泛而深刻變化的世界。大學(xué)生在當(dāng)今的環(huán)境下，應(yīng)充分理解尚賢、尚同、非攻的現(xiàn)實意義，樹立全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命和責(zé)任感。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十四
    當(dāng)代大學(xué)生面臨著很多的選擇，從校園走向社會承擔(dān)著更多的責(zé)任，大學(xué)生的家庭觀、婚戀觀也逐漸的成熟，積極的引導(dǎo)和支持有助于大學(xué)生更好的成長和發(fā)展。
    一、大學(xué)生家庭觀發(fā)展現(xiàn)狀。
    當(dāng)代大學(xué)生的家庭觀念正在受著社會環(huán)境的影響，社會發(fā)展過程中存在著很多的誘惑和挑戰(zhàn)，各種利益的沖突導(dǎo)致年輕人很容易迷失自己，忽視自己的家庭，無法正確的面對人生的各種選擇。
    經(jīng)濟發(fā)展為人們帶來更多物質(zhì)享受，但是也刺激了人們的消費心理，刺激人們對于財富的過分追求，不良的社會風(fēng)氣影響著青年人精神追求。拜金主義、享樂主義、功利主義的思想充斥著年輕人的心態(tài)，沒有腳踏實地的追求理想實現(xiàn)目標(biāo)的勇氣，取而代之的是通過某些不正當(dāng)?shù)耐緩将@得更多的利益追求。對于父母缺乏關(guān)愛，對于未來的家庭沒有概念。沒有正確的對待戀愛觀念，懷著游戲的心態(tài)對待愛情，對于戀愛和家庭觀念沒有最好心理準備。近幾年因為高校戀愛問題產(chǎn)生的自殺案件不在少數(shù)，大學(xué)生的家庭觀念必須得到全社會的重視。
    因此，高校的思想政治教育工作必須落到實處，深入到大學(xué)生課堂中和生活中，引導(dǎo)大學(xué)生正確的對待婚姻和愛情，正確的對待家庭。
    二、加強大學(xué)生家庭觀念的策略。
    大學(xué)生的家庭觀主要包括大學(xué)生對待愛情和婚姻的態(tài)度，另一方面代表大學(xué)生對于父母親人的態(tài)度。因此，加強大學(xué)生家庭觀需要從這兩個方面的內(nèi)容出發(fā)，深入研究提升大學(xué)生的家庭觀的具體方法和策略。
    中華民族是一個禮儀之邦，對于傳統(tǒng)的中華美德需要不斷的發(fā)揚和壯大，百善孝為先，家庭觀首先從家庭出發(fā)，對于父母應(yīng)該體現(xiàn)的是一種孝道，大學(xué)生接受了多年的教育，父母對于大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)付出了很多精力和時間，對于大學(xué)生而言，無論是面臨人生的哪一個發(fā)展階段都應(yīng)該對父母孝順感恩，對自己的生活負責(zé)，認真的做好我們力所能及的事情。從家庭出發(fā)再回歸到家庭當(dāng)中去，這就涉及到家庭觀的另一個方面的內(nèi)容，戀愛觀和婚姻觀。大學(xué)生對于愛情需要有認真負責(zé)的態(tài)度，不應(yīng)該過于的利益化和物質(zhì)化，近些年來大學(xué)生因為社會不良風(fēng)氣的影響，選擇違背道德甚至去破壞他人家庭的幸福來實現(xiàn)自己的利益和對物質(zhì)的追求，這些都是我們社會所應(yīng)該抵制的。閃婚、閃離也成為了比較廣泛出現(xiàn)的現(xiàn)象，近幾年離婚率不斷的提升，而這部分人中，對于婚姻和家庭都沒有正確的認識，沒有一個認真的態(tài)度來經(jīng)營愛情，價值觀取向也是不正確的。所以從大學(xué)生出發(fā)，深入的研究思想政治教育對于家庭觀的影響，促進和諧的家庭關(guān)系、正確的愛情觀念的形成，幫助大學(xué)生需求更好的生活氛圍。
    思想政治教育是一項重要的課程研究，對于家庭觀念的培養(yǎng)需要從課堂入手，專門設(shè)置課程教育的內(nèi)容，讓大學(xué)生了解婚姻和愛情的重要性。科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生面對自己的各種社會角色，了解自己在家庭中的位置從而組建自己的家庭。在于他人的相處過程中，以強烈的責(zé)任感和認真的態(tài)度和諧的與他人相處。思想政治教育工作應(yīng)該不斷的豐富教育的內(nèi)容，從社會的發(fā)展的角度出發(fā)，以社會主義核心價值體系的價值層面進行指導(dǎo)。改變傳統(tǒng)的思想政治教育的方式，強化思想政治教育的內(nèi)容，細化家庭觀教育這一內(nèi)容板塊，將家庭觀教育提升到對人生觀、世界觀和價值觀的道德層面上，緊密的聯(lián)合社會發(fā)展的實際情況，結(jié)合大學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實案例，展開深入的探討和研究，通過對不同情況的分析和討論找出具體的研究的對策，幫助學(xué)生在處理家庭和戀愛婚姻的關(guān)系上能夠做出正確的判斷和分析。
    思想政治教育需要學(xué)校、家庭和社會三者之間相互作用，才能更好的實現(xiàn)其效果。一個和諧的家庭氛圍和夫妻關(guān)系對于孩子的影響是非常深的，父母應(yīng)該為孩子樹立一個好的榜樣，從自身出發(fā)影響孩子，讓孩子對于婚姻關(guān)系有一個正確的責(zé)任感，自覺的對自己的人生負責(zé)，認真的對待戀愛和愛情。承擔(dān)對家庭的責(zé)任，孝順自己的父母，學(xué)會感恩和回報。社會應(yīng)該營造良好的氛圍，積極響應(yīng)社會主流價值觀念，為大學(xué)生邁入社會創(chuàng)造良好的條件。通過三個方面的共同努力實現(xiàn)對學(xué)生的婚戀、家庭觀念的培養(yǎng)。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十五
    （一）獨立學(xué)院的生源是高考本三批次錄取的學(xué)生，從生源錄取情況的總體情況來分析會有一個直觀的感受。表1是江蘇省2010-2015六年以來，本二省控線和本三省控線對比情況。雖然每一年錄取的分數(shù)線有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分數(shù)線基本上保持一個較大分數(shù)跨度。分文理科進行統(tǒng)計，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
    （二）獨立學(xué)院學(xué)生特征。
    1．學(xué)習(xí)底子薄，學(xué)習(xí)動力不足，自覺和自律能力低對于大多數(shù)學(xué)生而言，高考成績是衡量學(xué)生12年寒窗苦讀的一把標(biāo)尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分數(shù)差距能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經(jīng)定性的既有的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學(xué)生的大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
    2．部分學(xué)生信仰和價值觀日益模糊，實用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，部分學(xué)生理想信念模糊，缺乏對未來的信心，實用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標(biāo)和成才目標(biāo)不明確。第二，班級集體意識淡薄，個人意識盛行，愿意擔(dān)任班級干部的學(xué)生越來越少，多數(shù)同學(xué)不愿意將個人時間和精力用于集體活動，寧愿外出打工，獲取更為實際的社會經(jīng)驗。部分學(xué)生衡量自身價值的標(biāo)準不是學(xué)習(xí)成績好壞，而是適應(yīng)社會的能力高低。
    3.思維活躍、個性張揚，但是抗壓能力差，自信心不足獨立學(xué)院學(xué)生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵子女多方面發(fā)展興趣愛好。因此，多數(shù)同學(xué)興趣廣泛、思維活躍、個性張揚，具有較為強烈的表演欲和社會活動能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導(dǎo)致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對，產(chǎn)生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導(dǎo)致獨立學(xué)院的學(xué)生對自身認識存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
    （一）日常生活中著力灌輸獨立的人格和自我管理能力的協(xié)調(diào)共進。
    作為大學(xué)思想政治教育工作者來講，學(xué)生教育與管理工作要有實效，必須具有針對性。從進校之初，就應(yīng)該著力將良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關(guān)系氛圍的塑造，作為指導(dǎo)大學(xué)生開始大學(xué)生活的基礎(chǔ)。處于青春期后期的大學(xué)生群體，在心理層面渴望大學(xué)的老師和周圍的同學(xué)以一個成年人的態(tài)度來對待和認可，因此，進入大學(xué)以后，應(yīng)該借助環(huán)境改變的契機，給獨立學(xué)院的大學(xué)生上好大學(xué)第一課。立足未來大學(xué)生活的展望，積極鼓勵他們學(xué)會獨立面對學(xué)習(xí)工作中的問題，學(xué)會約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹立自信心，培育健全的心理和人格。
    （二）專業(yè)學(xué)習(xí)中著力倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)相促進的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
    提升獨立學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動力是加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學(xué)習(xí)標(biāo)準來要求他們。另一方面，也需要站在學(xué)習(xí)并不是強項的獨立學(xué)院學(xué)生的立場來考慮他們的專業(yè)成才。大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是以自我學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的自我成才意識的同時，應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，不拘泥于書本知識和教材內(nèi)容。但是，獨立學(xué)院大學(xué)生群體中學(xué)習(xí)底子差的學(xué)生不在少數(shù)，單靠一個人的力量，有時候不能解決學(xué)習(xí)中的`各種問題，因此，互幫和互助是形成良好學(xué)習(xí)氛圍的重要補充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)底子薄，動力不足的問題。如果說，學(xué)習(xí)能力是這一類群體的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
    （三）課外活動中著力營造競爭意識和集體觀念相長的團隊合作意識。
    獨立學(xué)院大學(xué)生群體的優(yōu)勢在于個性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂于在校內(nèi)外的各類比賽中嶄露頭角，他們在文體方面特長尤為突出。在參與課外活動過程中，能夠使學(xué)生意識到個人作用與集體之間密不可分的關(guān)系，個人榮譽離不開班集體的支持，從而激發(fā)學(xué)生的競爭意識和團隊意識，使他們在競爭中學(xué)會面對挫折、磨練意志品質(zhì)，在團隊中學(xué)會合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長。
    （一）做好優(yōu)秀典型的選樹，以良好的典范促進學(xué)生成人成才。
    在大學(xué)階段，朋輩之間的影響有時候甚至超過了老師對學(xué)生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學(xué)眼中，優(yōu)秀的學(xué)長和學(xué)姐，就是他們身邊的偶像，值得學(xué)習(xí)和模仿。獨立學(xué)院的大學(xué)生中間不乏品學(xué)兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對于這樣一個群體的挖掘和選樹，是大學(xué)生思想政治教育的有效手段。比起老師的說教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心?，F(xiàn)階段，大學(xué)的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學(xué)生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導(dǎo)性，只有這樣，才能起到實效。
    （二）抓住學(xué)生的不同特征，進行分類指導(dǎo)，揚長避短。
    獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應(yīng)用型與實踐性趨勢發(fā)展，因此學(xué)生成才方式也應(yīng)該是多種多樣的?，F(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來越受到社會的認可和重視，很多高校在開展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯的成績。很多大學(xué)生在大學(xué)這個環(huán)境下，也開始進行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨立學(xué)院學(xué)生身上的優(yōu)勢，顯得十分重要。只要能夠?qū)⑺麄兩砩系膬?yōu)勢進行準確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚長避短，不拘一格地實現(xiàn)他們成才的目標(biāo)。
    （三）將激勵措施落到實處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與主動性。
    現(xiàn)今的在校大學(xué)已經(jīng)進入90后這個年齡段，由于家庭社會的關(guān)系，獨立學(xué)院的學(xué)生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問題。在高考失利的問題上，很多學(xué)生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對于獨立學(xué)院大學(xué)生的思想政治教育方式上，無論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨相處的過程中，應(yīng)當(dāng)注重柔性管理的運用，鼓勵和激勵的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨立學(xué)院的評優(yōu)機制和激勵措施也應(yīng)當(dāng)往多元化的方向拓展，為學(xué)生的成長成才提供更多的平臺。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十六
    所謂實效性就是某一件事的實際作用和實際效果，準確的說實效性既可以是好的也可以是壞的，通常來說實效性是作為一個某一個活動效果評價的。而大學(xué)思政教育的實效性就是指思政教育方法以及過程對于思政教育這一事件的可行性、可操作性和可靠性。是大學(xué)思政教育的教育者對于被教育者的所產(chǎn)生的實際效果，其中不僅包括了直接影響的結(jié)果，也包括了思政教育的投入和產(chǎn)出比，簡而言之就是投入的人力物力是否積極的影響了學(xué)生的思想道德觀念。
    2．1大學(xué)生使用新媒體的現(xiàn)狀。
    隨著手機、平板、電腦等電子產(chǎn)品的普及，大學(xué)生可以通過各種設(shè)備和形式來接觸和使用新媒體。其中以網(wǎng)絡(luò)和手機最為突出，調(diào)查顯示幾乎82%的大學(xué)生都有自己的電腦，而且?guī)缀趺恳惶於家秒娔X上網(wǎng)，接觸到新媒體傳播的大量信息。一般來說大學(xué)生使用新媒體的主要有以下幾個目的:搜集信息，這個信息可以是學(xué)習(xí)信息同樣也可以是重大的社會新聞等，但是其搜集信息的過程一般都是沒有目的的，很容易潛移默化的受到這些信息的干擾和影響;專業(yè)學(xué)習(xí)，由于電子學(xué)習(xí)資源的豐富和發(fā)展，現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限于課堂上，也可以從我路過上獲取很多知識。
    首先是隨著新媒體的發(fā)展很多高校認識到了其對于大學(xué)思政教育的作用，開始紛紛的利用新媒體開展大學(xué)思政教育。主要的形式有建立紅色網(wǎng)站、在課堂上運用多媒體技術(shù)、在學(xué)生思政教育管理中利用新媒體技術(shù)等。隨著新媒體在大學(xué)思政教育應(yīng)用越來越廣泛，也隨之產(chǎn)生了很多問題，這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:引導(dǎo)以及管理力度不夠，畢竟新媒體是一項全新的事物，在傳統(tǒng)的大學(xué)思政教育中運用還有著經(jīng)驗上的不足，所以導(dǎo)致現(xiàn)階段新媒體的利用缺乏有效的管理和引導(dǎo);容易導(dǎo)致形式主義，很多學(xué)校盡管建立了很多關(guān)于思政教育的網(wǎng)站或者開通了思政教育的相關(guān)微博，但是由于無法照顧到大學(xué)生認知特點和興趣愛好，導(dǎo)致其訪問量和影響力有限，相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說顯得過于形式化了;容易受到社會環(huán)境的影響，隨著全球文化多元化的發(fā)展，由于新媒體技術(shù)的交互性以及共享性，其思想的傳播很容易干擾到新媒體在大學(xué)思政教育的應(yīng)用，容易干擾他們學(xué)習(xí)的過程。
    我們應(yīng)該多方面的認識新媒體環(huán)境對于大學(xué)思政教育的影響，并結(jié)合大學(xué)生自身的特點和發(fā)展進行研究，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識的積極性，發(fā)掘出他們思想中的閃光點，從而獲得的大學(xué)思政教育的最終目的和效果。從目前的來看新媒體環(huán)境對于大學(xué)思政教育提供的機遇是多樣化的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先是創(chuàng)新了思政教育的手段，新媒體的出現(xiàn)極大的`豐富了教育的手段和方法;其次是提供了更多的教學(xué)資源，不僅僅是為新興的大學(xué)思政教育方法，也為傳統(tǒng)教學(xué)提供了大量的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)上有著大量的思政教育相關(guān)的內(nèi)容，也有著很多專門進行思政教育主題的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站建設(shè)能夠極大的豐富大學(xué)們對于思政教育的認識，同時大學(xué)生還能夠利用這些網(wǎng)絡(luò)資源來提高自己的認知水平，讓其學(xué)習(xí)思政教育的過程更加的豐富。最后是能夠提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)思政教育的積極性，新媒體更加的強調(diào)學(xué)生的互動和交流，打破了傳統(tǒng)課堂上那種灌輸式的教學(xué)方法，讓大學(xué)生么接受和學(xué)習(xí)思政教育的過程更加的積極主動，由于提高學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。
    首先是堅持學(xué)生的主體地位，大學(xué)思政教育的根本目的是培養(yǎng)人的思想觀念，幫助其塑造健全的人格。特備是在新媒體環(huán)境下的學(xué)生逐漸的形成了自己的主見和看法，因此在進行思政教育的過程中要尊重學(xué)生的認識特點和興趣愛好，凡事都要基于學(xué)生思想教育的發(fā)展來考慮。并建立良好的教育關(guān)系，突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式的限制，調(diào)動起學(xué)習(xí)的積極性。其次是改革對新媒體的觀念認識，將傳統(tǒng)的教學(xué)手段和新媒體相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)觀念和理論，從而達到最佳的教學(xué)效果。最后是樹立全球化的理念，全球化不僅僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，同樣也是一種文化的現(xiàn)象。因此新媒體環(huán)境下的大學(xué)思政教育也要重視全球化的觀念，這也是當(dāng)前思政教育創(chuàng)新的重要途徑。
    隨著新媒體的不斷發(fā)展和應(yīng)用，新媒體經(jīng)滲透到了人類生活中的各個部分，同時也影響著人類的思想掛念以及道德養(yǎng)成，尤其是活躍在新媒體中的這些年輕人們，如果沒有合理的引導(dǎo)和教育很可能會誤入歧途，因此我們必須研究其對于大學(xué)思政教育實效性的影響，我們詳細的解析了其內(nèi)涵和概念，以及對思政教育實效性的影響，并簡要的提出了解決的對策，對于新時期的思政教育提供了參考。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十七
    全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！盵1]而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育就是對發(fā)揮文化上述作用的很好實踐。
    傳統(tǒng)文化是指中國幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當(dāng)代文化的“活”的中國古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)[2]。由于特定歷史條件的限制，傳統(tǒng)文化絕非盡善盡美，而是既有精華也有糟粕。
    所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是指傳統(tǒng)文化中那些積極的、催人奮發(fā)向上的，有利于形成良好道德品質(zhì)與精神風(fēng)貌，有助于社會和諧進步的精華部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是千余年來為人民所接受、所認同、所遵循、所自豪的，能夠維系中華民族繁衍生息、團結(jié)友愛、不斷強盛的，能夠展示中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄的傳統(tǒng)文化。如孔子的“仁愛”，墨子的“兼愛、非攻”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想均為傳統(tǒng)文化中的精華。毋庸置疑，融入大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)該是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十八
    社會的發(fā)展變化深刻地影響著思想政治教育活動。微博作為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的新型平臺，逐漸成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生著巨大的沖擊，對大學(xué)生的的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、道德觀和行為方式都造成了深刻的影響。
    1.部分大學(xué)生迷戀微博，造成人際交往的缺失。大學(xué)生通過微博交際平臺，可以再短時間達到社交的膨脹狀態(tài)，實現(xiàn)自由且無限制的交際，擺脫了傳統(tǒng)交際的束縛，缺乏責(zé)任和義務(wù)感，因此容易引發(fā)大學(xué)生在現(xiàn)實中的交際冷漠，人際關(guān)系淡化，產(chǎn)生孤獨感，造成大學(xué)生人格上的缺失，為思想政治教育工作帶來阻力。
    2.微博影響了大學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀。我國正處在社會主義的轉(zhuǎn)型時期，微博在一定程度上的不真實性和娛樂化氛圍潛移默化地影響著大學(xué)生對外部環(huán)境的看法。微博的傳播速度迅猛，信息涉及的范圍廣泛，信息量大且魚龍混雜，大學(xué)生會從中獲取到大量影響身心健康以及無法辨析真?zhèn)蔚男畔ⅲ斐纱髮W(xué)生對國家和社會產(chǎn)生一定的消極判斷，不利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
    3.微博沖擊著思想政治教育的效果及功能的實現(xiàn)。過度沉溺微博的大學(xué)生會導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的懈怠，同時也會影響思想政治教育的效果，對思想政治的效果造成阻礙，不利于思想政治教育的效果的集中性體現(xiàn)。微博的空間和時間上的自由化影響著傳統(tǒng)思想政治教育的集中性功能，影響了傳統(tǒng)思想政治教育的預(yù)見性功能。
    微博打破了外部世界各個方面因素的制約，微博成為一種虛擬世界的潮流。面對微博對大學(xué)生思想政治教育帶來的各種影響，如何利用微博加強大學(xué)生思想政治教育是每一位思想政治教育者思考的問題。
    1.加強大學(xué)生思想政治教育工作。加強和改進大學(xué)生思想政治工作，要在全面做好各項工作的基礎(chǔ)上深入進行以下幾個方面的教育：一是要以理想信念教育為核心，深入進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。二是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育。三是要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進行素質(zhì)教育，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，推進思想政治教育工作的全面發(fā)展。
    2.提高大學(xué)生與教育工作者媒介素養(yǎng)。大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的高低對思想政治教育工作的實效性會直接影響。因此，要注重提升大學(xué)生的新媒體下的素養(yǎng)。高等學(xué)校通過新媒體素養(yǎng)教育，普及大學(xué)生媒介知識，加強大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，從而提升大學(xué)生辨別信息和抵制不良信息的能力。要使大學(xué)生能正確運用新媒體增長知識、人際關(guān)系的和諧發(fā)展。作為當(dāng)代的思想政治工作者要注重利用微博的釋放功能。思想政治教育工作者是大學(xué)生思想政治教育的教育主體，也是利用新媒體傳播思想政治信息的發(fā)動者。為更好地進行大學(xué)生思想政治教育，思政工作者除提升自身的政治素質(zhì)之外，還必須具備新媒體的傳播技術(shù)和知識，了解現(xiàn)代傳播學(xué)相關(guān)的理論知識及傳播技巧。引導(dǎo)大學(xué)生成為先進文化的學(xué)習(xí)者和傳播者。
    3.提升思想政治教育載體合力與加強高校網(wǎng)絡(luò)管理。傳統(tǒng)媒體和新媒體都有各自的優(yōu)點，將傳統(tǒng)媒體和新媒體有機結(jié)合，努力實現(xiàn)二者的優(yōu)勢，充分發(fā)揮“載體合力”的特點。全面加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作。微博泛濫的環(huán)境下，學(xué)校、社會、家庭要形成協(xié)同合作教育體系，形成思想政治教育合力。加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會主義文化建設(shè)中的重要作用，這必將對全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高、宣傳思想工作的陣地的開展、社會主義精神文明的輻射力和感染力的提升以及我國的軟實力的增強有利。第一，在思想上對學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)管理高度重視，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度和管理。高校必須充分重視新媒體時代大學(xué)生思想政治教育的重要性和復(fù)雜性。第二，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍是新媒體思想政治教育活動的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和監(jiān)管者，其素質(zhì)的高低直接關(guān)系到新媒體思想政治教育效果、目標(biāo)實現(xiàn)。第三，構(gòu)建適應(yīng)本校實際的校園網(wǎng)絡(luò)信息管理團隊。校園網(wǎng)絡(luò)信息管理不僅需要高校按照有關(guān)新媒體的法規(guī)和條例執(zhí)行，同時還需要各高校針對本校實際制定相關(guān)的校園網(wǎng)絡(luò)信息管理制度。
    大學(xué)生政治教育心得體會論文篇十九
    現(xiàn)在的大學(xué)生無論是日常生活還是工作和學(xué)習(xí)越來越依賴于移動互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)變成現(xiàn)代人尤其大學(xué)生不可或缺的東西。另一方面，由于大多數(shù)的大學(xué)生還未踏足社會，他們的思想和道德還處于活躍發(fā)展期，而互聯(lián)網(wǎng)作為大學(xué)生的心愛寵物必然會發(fā)揮它的渾身解數(shù)去迎合大學(xué)生們對于各行各色信息的獵奇探索心理。因此，研究互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)劣影響，不僅可以提高大學(xué)生思想政治教育的實效性，而且對于優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)的思想政治教育途徑同樣意義巨大。
    1.互聯(lián)網(wǎng)的娛樂性和虛擬性嚴重影響了大學(xué)生的精神世界。
    當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生提供了便捷的上網(wǎng)渠道，而且突破了時間和空間的限制，每個大學(xué)生都可以隨時隨地的上網(wǎng)。正因為如此，越來越多的大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了嚴重的依賴，他們不再愿意走親訪友，不再愿意面對面的跟朋友、親人和同學(xué)溝通交流表達自己的感情，他們甚至沉迷于互聯(lián)網(wǎng)制造的虛擬世界?；ヂ?lián)網(wǎng)的娛樂性日益蠶食著大學(xué)生的大多學(xué)習(xí)時間、吃飯時間和睡眠時間，使得大學(xué)生群體的健康程度直線下降，肥胖、失眠等疾病悄然而至。大學(xué)生們頻頻沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬空間難以自持。精神方面患得患失，甚至形成人格障礙以及心理疾病和各種思想問題，在互聯(lián)網(wǎng)上他們毫無顧慮的宣泄和釋放現(xiàn)實帶來的各種無奈和壓力，尋求精神的安慰和心靈的釋放。大學(xué)生的這些問題傾向的形成都與互聯(lián)網(wǎng)不無關(guān)系，因此說互聯(lián)網(wǎng)是將大學(xué)生的精神思想帶上了脫離現(xiàn)實世界的病態(tài)道路的幫兇。
    互聯(lián)網(wǎng)是一個各形各色信息充斥的虛擬世界，信息傳播可以突破時間限制和空間限制，可以說是沒有路徑障礙的，各種信息的發(fā)布、接收和閱讀相對比較容易且自由，加之信息傳播的速度非?？?，互聯(lián)網(wǎng)的這些特點就給那些還存有爭議的事件、落后的思想文化、反黨反社會言論的廣泛迅速傳播提供了一個方便快捷的良好渠道。這些不良言論勢必會對深度依賴互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代大學(xué)生的思想體系造成嚴重沖擊。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性使得大學(xué)生辨別真?zhèn)涡畔⒌哪芰Φ脑鰪娙蝿?wù)更加刻不容緩，使得高校對大學(xué)生的主流價值觀教育的難度加大了，而且還會動搖大學(xué)生的思想體系以及道德認識，也在很大程度上增加了對大學(xué)生進進行思想政治教育的難度。
    3.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要求增強高校思想政治教育工作者的素質(zhì)。
    傳統(tǒng)的高校思想政治教育由于教師對信息資源所具有的優(yōu)勢而使教師在這種傳統(tǒng)教育模式中處于主導(dǎo)地位，在學(xué)生中具有較高的威信，而且老師們很容易得到學(xué)生的信任和尊重。然而，在今天的互聯(lián)網(wǎng)時代，大學(xué)生獲取知識不再僅僅局限于課堂老師的面對面講授，而且大學(xué)生由于對新生事物都具有好奇心和認同感，他們越來越傾向于使用互聯(lián)網(wǎng)這種更加方便快捷的信息傳播方式來接受和宣傳各種信息。大學(xué)生是最具青春活力的年輕一代，他們往往更容易接受新鮮事物，運用最新科技產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)作為這個時代新事物的代名詞，擁有著強大的使用軍隊大學(xué)生等青年群體成為主力軍。高校的思想政治教育工作者，他們的思想觀念已經(jīng)定型，對于新生事物的學(xué)習(xí)缺乏足夠的信心和能力，他們對于互聯(lián)網(wǎng)的運用更是落后于青年學(xué)生群體，他們還是一如既往的偏向于使用舊的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式來開展高校的思想政治教育作業(yè)和活動。但是，互聯(lián)網(wǎng)的時代潮流已呈現(xiàn)席卷之勢翻滾而來，需要我們的高校的思想政治教育工作者加緊更新觀念、思想，努力扼住時代脈搏，跟上互聯(lián)網(wǎng)的步伐，才能更好將高校的思想政治教育工作實踐開來。
    1.互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播方式拓展了教育內(nèi)容，突破了時空維度。
    互聯(lián)網(wǎng)把各色信息毫無差別的放在一個平臺，無關(guān)乎發(fā)布信息的始端的國度、地域，也無關(guān)乎傳播信息的人種、性別，也無關(guān)乎接收信息的年齡、受教育程度，只要你有需要，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)這個時代寵兒隨意選擇自己偏愛的方式如編輯文字和圖片、錄制音頻、拍攝視頻等等來發(fā)出、傳播信息，或點擊閱讀、觀看信息，或轉(zhuǎn)發(fā)、分享信息，或下載、保存信息?；ヂ?lián)網(wǎng)完全突破了傳統(tǒng)信息傳播的種種限制和障礙，互聯(lián)網(wǎng)是一個廣大的信息集聚地，是一個巨大的信息寶藏，不僅可以方便高校的思想政治教育工作者不斷更新自己知識結(jié)構(gòu)，增強教育能力，變革教育方式，拓展教育內(nèi)容，同時也由于不受時空的限制方便了學(xué)生學(xué)習(xí)和接受最新的思想政治教育信息。
    增強大學(xué)生的自主內(nèi)構(gòu)能力是對大學(xué)生進行思想政治教育的最終目的。實現(xiàn)這一目的關(guān)鍵還在于使高校的思想政治教育的內(nèi)容和教育方式能夠與大學(xué)生的群體偏好和性格特質(zhì)相適應(yīng)，只有這樣才能提高思想政治教育效果和大學(xué)生對思政教育內(nèi)容的內(nèi)構(gòu)能力?；ヂ?lián)網(wǎng)的互動性使大學(xué)生可以在網(wǎng)上任意咨詢各種問題，還可以與網(wǎng)上的專家、學(xué)者、大師、教授、親朋好友等等交流討論和分享自己的學(xué)習(xí)心得等。正是由于互聯(lián)網(wǎng)的互動特性使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性以及對學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)構(gòu)能力得到了很大的提高，從而使思想教育工作更具有吸引力和感染力。
    3.互聯(lián)網(wǎng)信息的受眾平等性提高了思想政治教育的實效性互聯(lián)網(wǎng)它使得信息發(fā)出者、傳播者和受眾者的界限變得不再那么清晰，大學(xué)生不再只是受眾群體中被動接受信息的角色，他們既是信息的接收消費者另一方面又是信息的傳播發(fā)出者。如今的大學(xué)生不僅可以通過微信、qq這兩個常用軟件獲取、發(fā)出及傳播信息，而且現(xiàn)在微博、論壇和博客也是大學(xué)生廣泛活躍的陣地，他們隨意的發(fā)表、閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)、傳播各式各樣的思想、觀念和論點?；ヂ?lián)網(wǎng)上人人可以是教師，人人又都可以是學(xué)生，師與生之間不因喜惡而恥于教或?qū)W，他們在互聯(lián)網(wǎng)上是互為師生的平等的人。同時互聯(lián)網(wǎng)也極大的減弱了師生之間情感交流的障礙。因此，可以說思想政治教育實效性的極大提高很大程度上得益于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展。
    1.強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)時代下大學(xué)生思想的多樣與主流表達。
    現(xiàn)代科技在加緊發(fā)展，那么，也必須得加強互聯(lián)網(wǎng)在思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用管理及約束監(jiān)督。當(dāng)今的大學(xué)生思維活躍，對思想政治教育的內(nèi)容有自己獨特的理解和認識，所以，應(yīng)該允許和提倡大學(xué)生對思想政治教育的多樣表達，以不同求發(fā)展，有不同才有創(chuàng)新，才談得上活躍。通過大學(xué)生的多種表達可以為思想政治教育的再解讀和再創(chuàng)造提供多種視角和豐富素材。世界因不同而美麗，思想因差異而更可貴，但另一方面，高校的思想政治教育工作者必須注意在互聯(lián)網(wǎng)時代對大學(xué)生偏激和錯誤思想的正確引導(dǎo)，使大學(xué)生的思想趨向主流正確同時不失其積極方面的差異。
    在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，對大學(xué)生進行的思想政治教育也應(yīng)該與時俱進。高校的思想政治教育工作者可以采取課上與課下，線上與線下相結(jié)合的綜合教育方式。首先，可以通過校園廣播app、bbs、校園app等形式傳播思想政治教育內(nèi)容，提供各種相關(guān)服務(wù)，搭建一個基于互聯(lián)網(wǎng)的校級公共交流的平臺。其次，可以增加對大學(xué)生進行思想政治教育內(nèi)容的趣味性以吸引更多大學(xué)生積極參加、踐行和傳播思想政治教育內(nèi)容。最后，可以建立一個以班為單位的、師生可以雙向、隨時交流溝通的小平臺例如各種各樣微信群，使高校的思想政治教育工作者的工作能夠有的放矢，增強針對性。
    高校負責(zé)思想政治教育工作的人他們自身的各種素質(zhì)及水平的高低對大學(xué)生的思想政治教育的效果和層次具有很重要的影響，因此必須得加強高校思政教育工作者的隊伍建設(shè)。第一，加強對高校思想政治教育工作者的互聯(lián)網(wǎng)使用技能的培訓(xùn)工作，使他們不再面對互聯(lián)網(wǎng)時不知所措，無可奈何。第二，建立一支校級的、專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)媒體開發(fā)維和護隊伍，確保思想政治教育內(nèi)容能夠無障礙的通過互聯(lián)網(wǎng)進行廣泛傳播。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的現(xiàn)代，要求我們尤其是高校的思想政治教育工作者必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的諸多優(yōu)勢機遇，同時要與時俱進的迎接挑戰(zhàn)，努力克服互聯(lián)網(wǎng)的劣勢，實現(xiàn)對大學(xué)生進行思想政治教育的實效性的不斷提高。