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魯迅格言詩句篇一
1、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
2、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
3、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
4、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。
6、一個人如果不活在別人心里，那他就真的死了。
7、夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
8、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
9、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
10、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
11、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
12、但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
13、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣;到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
14、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
15、成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。
16、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
17、卑怯的人，即使有萬丈的怒火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
18、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
19、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
20、有一游魂，化為長蛇，不以嚙人，自嚙其身。
21、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
22、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
23、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
24、躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
25、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
26、我詛咒吃人的人，先從他起頭;要勸轉吃人的人，也先從他下手。
27、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
28、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
29、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫?又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
30、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
31、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
32、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。
33、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
34、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
35、認真會是人的致命傷的么?至少，在那時以至現(xiàn)在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈。發(fā)揚，則送掉自己的命;沉靜著，又嚙碎了自己的心。
36、給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。
37、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
38、當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
39、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
40、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
41、辱罵與恐嚇不是戰(zhàn)斗。
42、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
43、精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。
44、待我成塵時，你將見我的微笑。
45、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人”!
46、想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。
47、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個——向前。
48、謙以待人，虛以接物。
49、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
50、金子做了骨髓，也還是站不直。
魯迅格言詩句篇二
1、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
2、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
3、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
4、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的?！度?BR> 6、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、勇者舉刀向強者。
10、”急不擇言“的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
11、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
12、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
13、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
14、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
15、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
16、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
17、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
18、不革新，是生存也為難的。。
19、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
20、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
21、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
22、”不恥最后“。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
23、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
24、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
26、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
27、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
28、寫不出的時候不硬寫。
29、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
30、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
31、博識家的話多淺，專門家的話多悖。
魯迅格言詩句篇三
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
3、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。
4、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
5、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
9、在我自己，總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
10、文藝本應該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應該多有為大眾設想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
11、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
12、創(chuàng)作翻譯和批判，我沒有研究過等次，但我都給以相當?shù)淖鹬亍τ诔１晦陕涞姆g和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。
13、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
14、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
15、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
16、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
17、我看中國有許多智識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。
18、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。
19、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。
20、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
21、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
22、無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。
23、長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
24、中國人不但"不為戎首"，"不為禍始"，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。
25、前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。
26、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
27、叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可。
28、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當。
29、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
30、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的'。
31、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
32、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
34、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
35、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學學描寫的本領，作者的努力。
36、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。
37、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
38、與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
39、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
40、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。
41、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當?shù)木?。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。
42、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
43、將革命使一般人理解為非?？膳碌氖?，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
44、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。打起來的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭家私，奪遺產(chǎn)的嗎？孩子學了樣。
45、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
46、將生存兩間，角逐列國是務，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神。
47、文章應該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。
48、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。
49、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
50、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。
51、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現(xiàn)代離開。
52、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
53、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。
54、革命青年的血，卻澆灌了革命文學的萌芽。
55、實地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。
56、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
58、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當?shù)那斑M。
59、口中國人的脊梁中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因。
60、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留著余光。
61、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
62、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
63、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
64、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。
65、口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
66、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。
67、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
68、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
69、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
70、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
71、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
72、說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。
73、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。
74、時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。
75、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
76、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
77、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
78、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。
79、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
80、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
81、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
82、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
83、倘只看書，便變成書櫥。
84、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
85、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
86、從來如此，便對嗎？
87、時間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
88、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
89、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
90、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說"翻天妙手，與眾不同"。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
91、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
92、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
93、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
94、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
95、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
96、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠庖廚也"的意思。
魯迅格言詩句篇四
1、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
2、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
3、浪費別人的時間等于圖財害命，浪費自己的時間無異于慢性自殺。
4、看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。
5、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”?！獙硎亲訉O的時代。
6、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
8、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
10、正經(jīng)有余，胡說不足。
11、我吃的是草，擠出來的是牛奶。
12、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。
14、不滿足是向上的車輪。
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
16、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
17、多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!
18、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
19、單是說不行，要緊的是做。
20、我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上的。
21、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
22、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
23、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
24、多有『不恥最后』的人的民族，無論甚么事，怕總不會一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
25、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
26、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
27、改造自己，總比禁止別人來得難。
28、當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。所以所有的文字都顯得空虛!
29、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
30、一摸，硬硬的還在。
魯迅格言詩句篇五
1、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
2、哀其不幸，怒其不爭
3、史家之絕唱，無韻之離騷。
4、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
6、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
7、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
8、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
9、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
10、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
11、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
12、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
13、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
14、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
15、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
16、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
18、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
20、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
魯迅格言詩句篇六
41、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 42、吾生也有涯，而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究，才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
54、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
56、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
57、使一個人的有限的生命。
58、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
59、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
60、忘記今天的人將被明天忘記。
魯迅格言詩句篇七
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲，來看下面小編為大家?guī)淼年P于魯迅的人生格言內容：
1、待我成塵時，你將見我的微笑!
2、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間，還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。
11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
15、讀萬卷書，行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
20、文學之知識乃是學問之門禁。
21、倘只看書，便變成書櫥。
22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、哀其不幸，怒其不爭。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
27、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
28、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
29、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
31、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
33、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
34、改造自己，總比禁止別人來得難。
35、知識永遠戰(zhàn)勝愚昧。
36、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不滿足是向上的齒輪。
40、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
41、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童?天使。
42、吾生也有涯，而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究，才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
54、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
56、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
57、使一個人的有限的生命。
58、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
59、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 ? 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
60、忘記今天的人將被明天忘記。
魯迅格言詩句篇八
1、待我成塵時，你將見我的微笑!
2、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間，還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。
11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
15、讀萬卷書，行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
20、文學之知識乃是學問之門禁。
魯迅格言詩句篇九
魯迅名人格言說說（通用60句）
我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。下文是小編收集的關于魯迅名人格言說說的內容，大家快來看看吧。
1、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
2、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
4、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
5、要用眼睛去讀社會這部書。
6、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰(zhàn)睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
7、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
8、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
9、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
10、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
11、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關大體的。就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。
12、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
13、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。
14、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。
15、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的`文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
16、專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
17、中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。
18、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
19、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
20、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
21、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
22、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。
23、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
25、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
26、平和為物，不見于人間。其強謂之平和者，不過戰(zhàn)事方已或未始之時，外狀若寧，暗流仍伏，時劫一會，動作始矣。
27、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
28、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。
29、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
30、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
31、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
32、文學不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
33、驕和諂相糾結的，是沒落的古國人民的精神的特色。
34、與其多而不佳，不如少而好。
35、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
36、我并不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰?！D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
37、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
38、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。
39、至于手法和構圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者。……睡著的人的頭上放出一道亳光，內畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內寫文字，算是說話，也不妨并用的。
40、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
41、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
42、則普天下之人民其欣喜為何如。
43、造化常為庸人設計。
44、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
45、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
46、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
47、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經(jīng)濟。
48、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。
49、言之無文，行而不遠。
50、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
51、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。
52、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
53、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
54、人生得一知己足矣。
55、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
56、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
57、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
58、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
59、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。
60、游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。
魯迅格言詩句篇十
1、勵志是給人快樂，激勵是給人痛苦。
2、成功者絕不給自己軟弱的借口。
3、你只有一定要，才一定會得到。
4、決心是成功的開始。
5、用愛心來做事，用感恩的心做人。
6、人永遠在追求快樂，永遠在逃避痛苦。
7、有多大的思想，才有多大的能量。
8、人的能量=思想+行動速度的平方。
9、當你沒有借口的那一刻，就是你成功的開始。
10、命運是可以改變的。
11、成功者絕不放棄。
12、成功永遠屬于馬上行動的人。
13、下定決心一定要，才是成功的關鍵。
14、成功等于目標，其他都是這句話的注解。
15、成功是一個過程，并不是一個結果。
16、成功者學習別人的經(jīng)驗，一般人學習自己的經(jīng)驗。
17、只有第一名可以教你如何成為第一名。
18、學習需要有計劃。
19、完全照成功者的方法來執(zhí)行。
20、九十九次的理論不如一次的行動來得實際。
21、一個勝利者不會放棄，而一個放棄者永遠不會勝利。
22、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
23、如果你想得到，你就會得到，你所需要付出的只是行動。
24、一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。
25、對于每一個不利條件，都會存在與之相對應的有利條件。
26、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
27、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限美好。
28記住：你是你生命的船長;走自己的路，何必在乎其它。
29、你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。
30、如果你相信自己，你可以做任何事。
31、天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。
32、時間順流而下，生活逆水行舟。
33、生活充滿了選擇，而生活的態(tài)度就是一切。
34、人各有志，自己的路自己走。
35、別人的話只能作為一種參考，是不能左右自己的。
36、成功來自使我們成功的信念。
37、相互了解是朋友，相互理解是知己。
38、沒有所謂失敗，除非你不再嘗試。
39、有時可能別人不在乎你，但你不能不在乎自己。
40、你必須成功，因為你不能失敗。
41、羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。
42、喜歡一個人，就該讓他(她)快樂。
43、別把生活當作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是--規(guī)則!
44、你要求的次數(shù)愈多，你就越容易得到你要的東西，而且連帶地也會得到更多樂趣。
45、把氣憤的心境轉化為柔和，把柔和的心境轉化為愛，如此，這個世間將更加完美。
46、一份耕耘，一份收獲，付出就有回報永不遭遇過失敗，因我所碰到的都是暫時的挫折。
47、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉動，這就是一顆平常心，能夠景轉而心不轉。
48、每件事情都必須有一個期限，否則，大多數(shù)人都會有多少時間就花掉多少時間。
49、人，其實不需要太多的東西，只要健康地活著，真誠地愛著，也不失為一種富有。
50、生命之長短殊不重要，只要你活得快樂，在有生之年做些有意義的事，便已足夠。
51、活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂趣，成就人生的意義。
52、一個從來沒有失敗過的人，必然是一個從未嘗試過什么的人。
53、待人退一步，愛人寬一寸，人生自然活得很快樂。
54、經(jīng)驗不是發(fā)生在一個人身上的事件，而是一個人如何看待發(fā)生在他身上的事。
55、如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。
56、明白事理的人使自己適應世界，不明事理的人硬想使世界適應自己。
57、當困苦姍姍而來之時，超越它們會更有余味。
58、加倍努力，證明你想要的不是空中樓閣。勝利是在多次失敗之后才姍姍而來。
59、只要能執(zhí)著遠大的理想，且有不達目的絕不終止的意愿，便能產(chǎn)生驚人的力量。
60、一個人，只要知道付出愛與關心，她內心自然會被愛與關心充滿。
魯迅格言詩句篇十一
1、最后，所遇無故物，焉得不速老。這是《世說新語》里王孝伯跟他弟舉的最佳古詩；我則想起杜甫訪舊半為鬼，驚呼熱中腸和魯迅忍看朋輩成新鬼弘一大師天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能嘆一句李煜的醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行了。
2、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！斞?BR> 4、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅
5、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近?！斞?BR> 7、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在上的?！斞腹ぷ?BR> 10、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少魯迅贊美勞動的
11、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的?！斞?BR> 13、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）
14、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言
17、倘能生存，我當然仍要學習。魯迅若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一分記憶。在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾！
18、魯迅先生珍惜時間時間，天天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。
19、我每看戶外會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。——魯迅"
20、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。魯迅
22、在的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
24、弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。魯迅
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?BR> 26、悲劇將的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。魯迅
29、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
31、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的?！斞竑ot
33、十三所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞?BR> 36、命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋（魯迅）
40、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。（魯迅《祝福》）
魯迅格言詩句篇十二
魯迅名人格言句子匯總（通用100句）
中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。下面這篇文章是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人格言句子，歡迎大家分享借鑒。
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
3、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
5、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
7、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
8、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
9、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
10、經(jīng)驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
11、這書的印行，還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
12、現(xiàn)在是多么切迫的時候，作者的任務，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現(xiàn)在抗爭，卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者，因為失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。
13、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
14、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
15、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術，是好的大眾的藝術。這些作品，當然只不過一點萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
16、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進暗地里去，準備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。
17、讀書人常?？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。
18、不能革新的人種，也不能保古的。
20、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。
22、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點卑劣了"。
23、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。
24、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。
25、專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
26、我是愛讀雜文的一個人，而且知道愛讀雜文還不只我一個，因為它"言之有物"。我還更樂觀于雜文的開展，日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧，活潑；第二是使不是東西之流縮頭；第三是使所謂"為藝術而藝術"的作品，在相形之下，立刻顯出不死不活相。
27、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
28、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。
29、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
30、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！
31、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
32、希望文藝為工農服務和工農自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的。……我們戰(zhàn)線不能統(tǒng)一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實只為了個人，如果目的都在工農大眾，那當然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了。
33、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
34、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。
35、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
37、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
38、與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
39、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
40、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。
41、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
42、即是筆戰(zhàn)，就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰(zhàn)法，至于罵一句爹娘，揚長而去，還自以為勝利，那簡直是"阿q"式的戰(zhàn)法了。
43、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。
44、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
45、文章應該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。
46、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。
47、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。
48、世間往往誤以兩種文學為革命文學：一是在一方的指揮刀掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫著許多"打，打"，"殺，殺"，或"血，血"的。如果這是"革命文學"，則做"革命文學家"，實在是最痛快而安全的事。
49、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
50、老的讓開道，催促著，獎勵著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去?！h了遠了。
51、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
52、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現(xiàn)代離開。
53、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
54、提倡白話的時候，保守者對于改革者的第一彈，是說改革者不識字，不通文，所以主張用白話。對于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。
55、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
56、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
57、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當?shù)那斑M。
58、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學：聽其自然。
59、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
60、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
61、作為缺點較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因為世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。
62、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應該十分注意的。
63、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。
64、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
65、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
66、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
67、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
68、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
69、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
70、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調子。
71、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
72、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
73、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
74、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
75、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。
76、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
77、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
78、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
79、金子做了骨髓，也還是站不直。
80、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
81、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。
82、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價值。
83、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
84、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。
85、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
86、咱們中國人對于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
87、史家之絕唱，無韻之離騷。
88、凡事總須研究，才會明白。
89、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
90、假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
91、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。
92、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
93、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
94、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
95、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
96、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
97、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 98、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
99、失掉了此刻就等于沒有了未來。
100、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
魯迅格言詩句篇十三
1、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
2、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
3、兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細小的事情，都可以不必介意。
4、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
5、“急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
6、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
8、所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
9、茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
10、我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。
11、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
12、中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
13、無論愛什么，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
14、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
15、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
16、走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢？那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢里姑且走走。
17、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
18、我以為內容且不說，新詩先要有節(jié)調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
19、以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
20、此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要?？匆粋€人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。
21、文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習，此外并無心得或方法的。
22、研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處?？嗟挂擦T了，結果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
23、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
24、教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。
25、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。
魯迅格言詩句篇十四
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪
6、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 11、改造自己，總比禁止別人來得難。
12、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
13、單是說不行，要緊的是做。
14、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅格言詩句篇一
1、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
2、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
3、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
4、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。
6、一個人如果不活在別人心里，那他就真的死了。
7、夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
8、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
9、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
10、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
11、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
12、但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
13、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣;到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
14、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
15、成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。
16、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
17、卑怯的人，即使有萬丈的怒火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
18、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
19、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
20、有一游魂，化為長蛇，不以嚙人，自嚙其身。
21、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
22、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
23、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
24、躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
25、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
26、我詛咒吃人的人，先從他起頭;要勸轉吃人的人，也先從他下手。
27、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
28、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
29、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫?又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
30、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
31、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
32、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。
33、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
34、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
35、認真會是人的致命傷的么?至少，在那時以至現(xiàn)在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈。發(fā)揚，則送掉自己的命;沉靜著，又嚙碎了自己的心。
36、給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。
37、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
38、當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
39、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
40、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
41、辱罵與恐嚇不是戰(zhàn)斗。
42、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
43、精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。
44、待我成塵時，你將見我的微笑。
45、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人”!
46、想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。
47、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個——向前。
48、謙以待人，虛以接物。
49、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
50、金子做了骨髓，也還是站不直。
魯迅格言詩句篇二
1、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
2、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
3、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
4、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的?！度?BR> 6、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、勇者舉刀向強者。
10、”急不擇言“的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
11、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
12、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
13、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
14、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
15、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
16、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
17、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
18、不革新，是生存也為難的。。
19、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
20、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
21、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
22、”不恥最后“。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
23、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
24、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
26、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
27、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
28、寫不出的時候不硬寫。
29、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
30、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
31、博識家的話多淺，專門家的話多悖。
魯迅格言詩句篇三
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
3、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。
4、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
5、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
9、在我自己，總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
10、文藝本應該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應該多有為大眾設想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
11、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
12、創(chuàng)作翻譯和批判，我沒有研究過等次，但我都給以相當?shù)淖鹬亍τ诔１晦陕涞姆g和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。
13、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
14、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
15、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
16、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
17、我看中國有許多智識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。
18、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。
19、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。
20、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
21、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
22、無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。
23、長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
24、中國人不但"不為戎首"，"不為禍始"，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。
25、前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。
26、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
27、叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可。
28、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當。
29、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
30、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的'。
31、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
32、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
34、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
35、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學學描寫的本領，作者的努力。
36、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。
37、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
38、與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
39、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
40、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。
41、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當?shù)木?。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。
42、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
43、將革命使一般人理解為非?？膳碌氖?，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
44、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。打起來的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭家私，奪遺產(chǎn)的嗎？孩子學了樣。
45、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
46、將生存兩間，角逐列國是務，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神。
47、文章應該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。
48、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。
49、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
50、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。
51、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現(xiàn)代離開。
52、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
53、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。
54、革命青年的血，卻澆灌了革命文學的萌芽。
55、實地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。
56、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
58、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當?shù)那斑M。
59、口中國人的脊梁中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因。
60、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留著余光。
61、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
62、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
63、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
64、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。
65、口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
66、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。
67、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
68、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
69、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
70、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
71、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
72、說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。
73、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。
74、時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。
75、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
76、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
77、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
78、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。
79、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
80、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
81、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
82、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
83、倘只看書，便變成書櫥。
84、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
85、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
86、從來如此，便對嗎？
87、時間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
88、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
89、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
90、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說"翻天妙手，與眾不同"。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
91、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
92、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
93、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
94、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
95、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
96、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠庖廚也"的意思。
魯迅格言詩句篇四
1、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
2、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
3、浪費別人的時間等于圖財害命，浪費自己的時間無異于慢性自殺。
4、看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。
5、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”?！獙硎亲訉O的時代。
6、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
8、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
10、正經(jīng)有余，胡說不足。
11、我吃的是草，擠出來的是牛奶。
12、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。
14、不滿足是向上的車輪。
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
16、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
17、多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!
18、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
19、單是說不行，要緊的是做。
20、我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上的。
21、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
22、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
23、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
24、多有『不恥最后』的人的民族，無論甚么事，怕總不會一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
25、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
26、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
27、改造自己，總比禁止別人來得難。
28、當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。所以所有的文字都顯得空虛!
29、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
30、一摸，硬硬的還在。
魯迅格言詩句篇五
1、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
2、哀其不幸，怒其不爭
3、史家之絕唱，無韻之離騷。
4、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
6、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
7、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
8、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
9、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
10、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
11、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
12、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
13、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
14、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
15、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
16、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
18、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
20、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
魯迅格言詩句篇六
41、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 42、吾生也有涯，而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究，才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
54、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
56、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
57、使一個人的有限的生命。
58、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
59、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
60、忘記今天的人將被明天忘記。
魯迅格言詩句篇七
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲，來看下面小編為大家?guī)淼年P于魯迅的人生格言內容：
1、待我成塵時，你將見我的微笑!
2、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間，還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。
11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
15、讀萬卷書，行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
20、文學之知識乃是學問之門禁。
21、倘只看書，便變成書櫥。
22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、哀其不幸，怒其不爭。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
27、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
28、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
29、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
31、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
33、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
34、改造自己，總比禁止別人來得難。
35、知識永遠戰(zhàn)勝愚昧。
36、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不滿足是向上的齒輪。
40、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
41、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童?天使。
42、吾生也有涯，而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究，才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
54、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
56、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
57、使一個人的有限的生命。
58、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
59、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 ? 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
60、忘記今天的人將被明天忘記。
魯迅格言詩句篇八
1、待我成塵時，你將見我的微笑!
2、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間，還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。
11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
15、讀萬卷書，行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
20、文學之知識乃是學問之門禁。
魯迅格言詩句篇九
魯迅名人格言說說（通用60句）
我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。下文是小編收集的關于魯迅名人格言說說的內容，大家快來看看吧。
1、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
2、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
4、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
5、要用眼睛去讀社會這部書。
6、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰(zhàn)睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
7、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
8、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
9、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
10、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
11、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關大體的。就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。
12、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
13、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。
14、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。
15、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的`文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
16、專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
17、中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。
18、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
19、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
20、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
21、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
22、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。
23、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
25、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
26、平和為物，不見于人間。其強謂之平和者，不過戰(zhàn)事方已或未始之時，外狀若寧，暗流仍伏，時劫一會，動作始矣。
27、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
28、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。
29、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
30、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
31、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
32、文學不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
33、驕和諂相糾結的，是沒落的古國人民的精神的特色。
34、與其多而不佳，不如少而好。
35、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
36、我并不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰?！D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
37、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
38、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。
39、至于手法和構圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者。……睡著的人的頭上放出一道亳光，內畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內寫文字，算是說話，也不妨并用的。
40、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
41、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
42、則普天下之人民其欣喜為何如。
43、造化常為庸人設計。
44、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
45、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
46、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
47、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經(jīng)濟。
48、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。
49、言之無文，行而不遠。
50、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
51、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。
52、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
53、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
54、人生得一知己足矣。
55、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
56、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
57、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
58、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
59、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。
60、游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。
魯迅格言詩句篇十
1、勵志是給人快樂，激勵是給人痛苦。
2、成功者絕不給自己軟弱的借口。
3、你只有一定要，才一定會得到。
4、決心是成功的開始。
5、用愛心來做事，用感恩的心做人。
6、人永遠在追求快樂，永遠在逃避痛苦。
7、有多大的思想，才有多大的能量。
8、人的能量=思想+行動速度的平方。
9、當你沒有借口的那一刻，就是你成功的開始。
10、命運是可以改變的。
11、成功者絕不放棄。
12、成功永遠屬于馬上行動的人。
13、下定決心一定要，才是成功的關鍵。
14、成功等于目標，其他都是這句話的注解。
15、成功是一個過程，并不是一個結果。
16、成功者學習別人的經(jīng)驗，一般人學習自己的經(jīng)驗。
17、只有第一名可以教你如何成為第一名。
18、學習需要有計劃。
19、完全照成功者的方法來執(zhí)行。
20、九十九次的理論不如一次的行動來得實際。
21、一個勝利者不會放棄，而一個放棄者永遠不會勝利。
22、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
23、如果你想得到，你就會得到，你所需要付出的只是行動。
24、一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。
25、對于每一個不利條件，都會存在與之相對應的有利條件。
26、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
27、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限美好。
28記住：你是你生命的船長;走自己的路，何必在乎其它。
29、你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。
30、如果你相信自己，你可以做任何事。
31、天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。
32、時間順流而下，生活逆水行舟。
33、生活充滿了選擇，而生活的態(tài)度就是一切。
34、人各有志，自己的路自己走。
35、別人的話只能作為一種參考，是不能左右自己的。
36、成功來自使我們成功的信念。
37、相互了解是朋友，相互理解是知己。
38、沒有所謂失敗，除非你不再嘗試。
39、有時可能別人不在乎你，但你不能不在乎自己。
40、你必須成功，因為你不能失敗。
41、羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。
42、喜歡一個人，就該讓他(她)快樂。
43、別把生活當作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是--規(guī)則!
44、你要求的次數(shù)愈多，你就越容易得到你要的東西，而且連帶地也會得到更多樂趣。
45、把氣憤的心境轉化為柔和，把柔和的心境轉化為愛，如此，這個世間將更加完美。
46、一份耕耘，一份收獲，付出就有回報永不遭遇過失敗，因我所碰到的都是暫時的挫折。
47、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉動，這就是一顆平常心，能夠景轉而心不轉。
48、每件事情都必須有一個期限，否則，大多數(shù)人都會有多少時間就花掉多少時間。
49、人，其實不需要太多的東西，只要健康地活著，真誠地愛著，也不失為一種富有。
50、生命之長短殊不重要，只要你活得快樂，在有生之年做些有意義的事，便已足夠。
51、活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂趣，成就人生的意義。
52、一個從來沒有失敗過的人，必然是一個從未嘗試過什么的人。
53、待人退一步，愛人寬一寸，人生自然活得很快樂。
54、經(jīng)驗不是發(fā)生在一個人身上的事件，而是一個人如何看待發(fā)生在他身上的事。
55、如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。
56、明白事理的人使自己適應世界，不明事理的人硬想使世界適應自己。
57、當困苦姍姍而來之時，超越它們會更有余味。
58、加倍努力，證明你想要的不是空中樓閣。勝利是在多次失敗之后才姍姍而來。
59、只要能執(zhí)著遠大的理想，且有不達目的絕不終止的意愿，便能產(chǎn)生驚人的力量。
60、一個人，只要知道付出愛與關心，她內心自然會被愛與關心充滿。
魯迅格言詩句篇十一
1、最后，所遇無故物，焉得不速老。這是《世說新語》里王孝伯跟他弟舉的最佳古詩；我則想起杜甫訪舊半為鬼，驚呼熱中腸和魯迅忍看朋輩成新鬼弘一大師天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能嘆一句李煜的醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行了。
2、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！斞?BR> 4、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅
5、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近?！斞?BR> 7、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在上的?！斞腹ぷ?BR> 10、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少魯迅贊美勞動的
11、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的?！斞?BR> 13、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）
14、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言
17、倘能生存，我當然仍要學習。魯迅若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一分記憶。在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾！
18、魯迅先生珍惜時間時間，天天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。
19、我每看戶外會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。——魯迅"
20、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。魯迅
22、在的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
24、弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。魯迅
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?BR> 26、悲劇將的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。魯迅
29、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
31、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的?！斞竑ot
33、十三所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞?BR> 36、命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋（魯迅）
40、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。（魯迅《祝福》）
魯迅格言詩句篇十二
魯迅名人格言句子匯總（通用100句）
中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。下面這篇文章是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人格言句子，歡迎大家分享借鑒。
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
3、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
5、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
7、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
8、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
9、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
10、經(jīng)驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
11、這書的印行，還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
12、現(xiàn)在是多么切迫的時候，作者的任務，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現(xiàn)在抗爭，卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者，因為失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。
13、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
14、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
15、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術，是好的大眾的藝術。這些作品，當然只不過一點萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
16、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進暗地里去，準備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。
17、讀書人常?？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。
18、不能革新的人種，也不能保古的。
20、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。
22、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點卑劣了"。
23、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。
24、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。
25、專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
26、我是愛讀雜文的一個人，而且知道愛讀雜文還不只我一個，因為它"言之有物"。我還更樂觀于雜文的開展，日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧，活潑；第二是使不是東西之流縮頭；第三是使所謂"為藝術而藝術"的作品，在相形之下，立刻顯出不死不活相。
27、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
28、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。
29、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
30、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！
31、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
32、希望文藝為工農服務和工農自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的。……我們戰(zhàn)線不能統(tǒng)一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實只為了個人，如果目的都在工農大眾，那當然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了。
33、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
34、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。
35、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
37、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
38、與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
39、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
40、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。
41、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
42、即是筆戰(zhàn)，就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰(zhàn)法，至于罵一句爹娘，揚長而去，還自以為勝利，那簡直是"阿q"式的戰(zhàn)法了。
43、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。
44、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
45、文章應該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。
46、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。
47、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。
48、世間往往誤以兩種文學為革命文學：一是在一方的指揮刀掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫著許多"打，打"，"殺，殺"，或"血，血"的。如果這是"革命文學"，則做"革命文學家"，實在是最痛快而安全的事。
49、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
50、老的讓開道，催促著，獎勵著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去?！h了遠了。
51、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
52、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現(xiàn)代離開。
53、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
54、提倡白話的時候，保守者對于改革者的第一彈，是說改革者不識字，不通文，所以主張用白話。對于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。
55、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
56、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
57、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當?shù)那斑M。
58、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學：聽其自然。
59、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
60、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
61、作為缺點較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因為世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。
62、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應該十分注意的。
63、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。
64、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
65、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
66、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
67、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
68、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
69、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
70、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調子。
71、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
72、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
73、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
74、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
75、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。
76、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
77、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
78、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
79、金子做了骨髓，也還是站不直。
80、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
81、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。
82、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價值。
83、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
84、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。
85、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
86、咱們中國人對于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
87、史家之絕唱，無韻之離騷。
88、凡事總須研究，才會明白。
89、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
90、假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
91、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。
92、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
93、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
94、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
95、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
96、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
97、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 98、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
99、失掉了此刻就等于沒有了未來。
100、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
魯迅格言詩句篇十三
1、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
2、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
3、兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細小的事情，都可以不必介意。
4、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
5、“急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
6、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
8、所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
9、茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
10、我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。
11、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
12、中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
13、無論愛什么，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
14、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
15、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
16、走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢？那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢里姑且走走。
17、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
18、我以為內容且不說，新詩先要有節(jié)調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
19、以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
20、此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要?？匆粋€人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。
21、文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習，此外并無心得或方法的。
22、研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處?？嗟挂擦T了，結果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
23、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
24、教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。
25、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。
魯迅格言詩句篇十四
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪
6、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 11、改造自己，總比禁止別人來得難。
12、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
13、單是說不行，要緊的是做。
14、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。