藝術(shù)是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。在創(chuàng)業(yè)的道路上，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和能力？我們可以從這些總結(jié)范文中汲取靈感和啟示，以便更好地進(jìn)行自己的總結(jié)寫作。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇一
（合）大家好！
（男）又是火紅的五月。
（女）又是鮮花盛開時的季節(jié)。
（男）五月的xx陽光明媚，（盛事連連）。
（女）五月的xx喜氣洋洋。
（男）今天，濂溪飛歌，瀟水歡笑。
（女）今天，龍騰虎躍，百舸爭流。
（男）“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端陽”。
（女）為了慶賀這一美好時刻，更好的展示道縣的人文風(fēng)采，推介道縣龍舟的特色，大賽組委會專門安排了今天這一場演出，讓我們一起分享共同的喜悅。
（男）1、首先，請欣賞舞龍表演。
2、威風(fēng)鼓表演。
（男）xx縣龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到明朝萬歷年間，已有700多年的歷史。x縣龍舟由過去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多，觀看規(guī)模之大，在全省乃至全國也實屬少有。
（女）x縣龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級非物資文化遺產(chǎn)，我們也正積極在為申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
（男）鼓點陣陣如驚雷，吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請欣賞威風(fēng)鼓表演。
3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
（男）三湘大地，物華天寶，人杰地靈，“惟楚有材，于斯為盛”。
（女）x縣在唐為州，在元為路，在明為府，歷史悠久，文化燦爛，至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
（男）她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
（女）近年來，在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強縣目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，積極招商引資，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民安居樂業(yè)，讓古老的道州煥發(fā)出新的活力，讓老百姓過上了好日子。
（男）下面請欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來的舞蹈《好日子》。
4、歌曲《龍船調(diào)》。
（男）“五月五，龍船下水打爛鼓”。x縣端午節(jié)龍舟賽，不僅歷史悠久，而且群眾基礎(chǔ)廣泛，民俗風(fēng)情濃郁，地方特色突出。龍舟文化已成為xx人文化生活的重要組成部分，龍舟精神是xx人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時代象征。
（女）x縣縣委、縣政府對這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動十分重視，成立了x縣龍舟協(xié)會，加強了對這一活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理，每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競渡，使活動走向了規(guī)范化、法制化。同時把龍舟競賽活動作為宣揚地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè)，增強人民團(tuán)結(jié)，弘揚愛國精神，構(gòu)建和諧道州，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在全縣上下已形成共識，通過不斷的努力使xx龍舟劃出湖南，劃向世界。
下面請欣賞由xx帶來的歌曲《龍船調(diào)》。
5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
（男）“粽子飄香喜氣盈，龍舟爭競滿豪情”。以舟會友，以誠招商，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對推動社會經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會起到積極的作用。
（女）我們也期待有更多的朋友，更多的客商來了解道縣，推介道縣，共同攜起手創(chuàng)造道縣美好的明天。下面請欣賞祁劇團(tuán)帶來的歌劇《劉三姐》。
【結(jié)束語】。
（男）“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”。龍舟賽的成功舉辦，將為我縣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
（女）它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，突出招商引資，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，全面提升經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量帶來一個新的開端。
（男）我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，有各位客商的青睞和參與，有道縣各界人士的熱情和不懈努力，堅持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，古老的xx將會煥發(fā)出新的風(fēng)采！
男：文藝表演到此結(jié)束。
女：接下來，請（領(lǐng)導(dǎo)）主持20xx縣端午節(jié)“xx都杯”龍舟賽開幕儀式。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇二
端午節(jié)現(xiàn)已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，下文為大家介紹，讓我們一起來看看具體內(nèi)容吧!
【開頭語】。
(男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、
(女)女士們、先生們，
(合)大家好!
(男)又是火紅的五月。
(女)又是鮮花盛開時的季節(jié)。
(男)五月的道州陽光明媚，(盛事連連)。
(女)五月的道州喜氣洋洋。
(男)今天，濂溪飛歌，瀟水歡笑。
(女)今天，龍騰虎躍，百舸爭流。
(男)“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端陽”。
(女)為了慶賀這一美好時刻，更好的展示道縣的人文風(fēng)采，推介道縣龍舟的特色，大賽組委會專門安排了今天這一場演出，讓我們一起分享共同的喜悅。
(男)1、首先，請欣賞舞龍表演。
2、威風(fēng)鼓表演。
(男)道縣龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到明朝萬歷年間，已有700多年的歷史。道縣龍舟由過去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多,觀看規(guī)模之大,在全省乃至全國也實屬少有。
(女)道縣龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級非物資文化遺產(chǎn)，我們也正積極在為申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
(男)鼓點陣陣如驚雷，吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請欣賞威風(fēng)鼓表演。
3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
(男)三湘大地，物華天寶，人杰地靈，“惟楚有材，于斯為盛”。
(女)道縣在唐為州，在元為路，在明為府，歷史悠久，文化燦爛，至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
(男)她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
(女)近年來，在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強縣目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，積極招商引資，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民安居樂業(yè)，讓古老的道州煥發(fā)出新的活力，讓老百姓過上了好日子。
(男)下面請欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來的舞蹈《好日子》。
4、歌曲《龍船調(diào)》。
(男)“五月五，龍船下水打爛鼓”。道縣端午節(jié)龍舟賽，不僅歷史悠久,而且群眾基礎(chǔ)廣泛,民俗風(fēng)情濃郁,地方特色突出。龍舟文化已成為道州人文化生活的重要組成部分,龍舟精神是道州人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時代象征。
(女)道縣縣委、縣政府對這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動十分重視,成立了道縣龍舟協(xié)會,加強了對這一活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理,每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競渡,使活動走向了規(guī)范化、法制化。同時把龍舟競賽活動作為宣揚地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè),增強人民團(tuán)結(jié),弘揚愛國精神,構(gòu)建和諧道州,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在全縣上下已形成共識,通過不斷的努力使道州龍舟劃出湖南,劃向世界。
下面請欣賞由帶來的歌曲《龍船調(diào)》。
5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
(男)“粽子飄香喜氣盈，龍舟爭競滿豪情”。以舟會友，以誠招商，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對推動社會經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會起到積極的作用。
(女)我們也期待有更多的朋友，更多的客商來了解道縣，推介道縣，共同攜起手創(chuàng)造道縣美好的明天。下面請欣賞祁劇團(tuán)帶來的歌劇《劉三姐》。
【結(jié)束語】。
(男)“揮毫當(dāng)?shù)媒街?不到瀟湘豈有詩”。龍舟賽的成功舉辦，將為我縣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
(女)它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，突出招商引資，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，全面提升經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量帶來一個新的開端。
(男)我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，有各位客商的青睞和參與，有道縣各界人士的熱情和不懈努力，堅持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，古老的道州將會煥發(fā)出新的風(fēng)采!
男：文藝表演到此結(jié)束。
女：接下來，請(領(lǐng)導(dǎo))主持2017道縣端午節(jié)“中泰鼎坤環(huán)球鞋都杯”龍舟賽開幕儀式。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇三
（合）大家好！
（男）又是火紅的五月。
（女）又是鮮花盛開時的季節(jié)。
（男）五月的xx陽光明媚，（盛事連連）。
（女）五月的xx喜氣洋洋。
（男）今天，濂溪飛歌，瀟水歡笑。
（女）今天，龍騰虎躍，百舸爭流。
（男）“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端陽”。
（女）為了慶賀這一美好時刻，更好的展示xx的人文風(fēng)采，推介xx龍舟的特色，大賽組委會專門安排了今天這一場演出，讓我們一起分享共同的喜悅。
（男）1、首先，請欣賞舞龍表演。
2、威風(fēng)鼓表演。
（男）xx龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到明朝萬歷年間，已有700多年的歷史。xx龍舟由過去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多，觀看規(guī)模之大，在全省乃至全國也實屬少有。
（女）xx龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級非物資文化遺產(chǎn)，我們也正積極在為申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
（男）鼓點陣陣如驚雷，吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請欣賞威風(fēng)鼓表演。
3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
（男）三湘大地，物華天寶，人杰地靈，“惟楚有材，于斯為盛”。
（女）xx在唐為州，在元為路，在明為府，歷史悠久，文化燦爛，至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
（男）她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
（女）近年來，在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強縣目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，積極招商引資，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民安居樂業(yè)，讓古老的xx煥發(fā)出新的活力，讓老百姓過上了好日子。
（男）下面請欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來的舞蹈《好日子》。
4、歌曲《龍船調(diào)》。
（男）“五月五，龍船下水打爛鼓”。xx端午節(jié)龍舟賽，不僅歷史悠久，而且群眾基礎(chǔ)廣泛，民俗風(fēng)情濃郁，地方特色突出。龍舟文化已成為xx人文化生活的重要組成部分，龍舟精神是xx人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時代象征。
（女）道縣縣委、縣政府對這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動十分重視，成立了xx龍舟協(xié)會，加強了對這一活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理，每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競渡，使活動走向了規(guī)范化、法制化。同時把龍舟競賽活動作為宣揚地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè)，增強人民團(tuán)結(jié)，弘揚愛國精神，構(gòu)建和諧xx，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在全縣上下已形成共識，通過不斷的努力使xx龍舟劃出湖南，劃向世界。
下面請欣賞由帶來的歌曲《龍船調(diào)》。
5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
（男）“粽子飄香喜氣盈，龍舟爭競滿豪情”。以舟會友，以誠招商，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對推動社會經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會起到積極的作用。
（女）我們也期待有更多的朋友，更多的客商來了解xx，推介xx，共同攜起手創(chuàng)造xx美好的明天。下面請欣賞祁劇團(tuán)帶來的歌劇《劉三姐》。
【結(jié)束語】。
（男）“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”。龍舟賽的成功舉辦，將為我縣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
（女）它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，突出招商引資，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，全面提升經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量帶來一個新的開端。
（男）我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，有各位客商的青睞和參與，有xx各界人士的熱情和不懈努力，堅持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，古老的xx將會煥發(fā)出新的風(fēng)采！
男：文藝表演到此結(jié)束。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇四
今天是端午節(jié)，我們一家人五點就起床，按照習(xí)俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時間我覺得眼睛好似亮了好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。
放學(xué)后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進(jìn)門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味跟濃濃的艾香。
吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得跟粽子一樣香，就讓我到學(xué)校去學(xué)習(xí)。
我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的歡樂氣氛。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇五
年代：【宋】作者：【劉辰翁】。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰似。
浮沉君共我里。記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。
老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。
2、端午月山主人酒邊即事。
年代：【宋】作者：【黃庚】。
時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。
朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。
記節(jié)何妨斟蟻酒，奪標(biāo)無復(fù)見龍舟。
高歌思遠(yuǎn)樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競渡棹歌。
年代：【宋】作者：【黃公紹】。
看龍舟，看龍舟；
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。
忽然鼓棹起中流。
年代：【宋】作者：【黎廷瑞】。
記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、湖亭觀競渡。
年代：【宋】作者：【樓鑰】。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、官塘競渡。
年代：【宋】作者：【鄭瀛】。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
7、午日庭宴。
年代：【明】作者：【唐順之】。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。
冰盤錯出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。
8、端午三殿宴群臣探得神字。
唐·李隆基。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
9、競渡詩。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
10、五月五日。
宋·梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
11、和端午。
宋·張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
12、浣溪沙。
宋·蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
13、南歌子·游賞。
宋·蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
14、南鄉(xiāng)子·端午。
宋·李之儀。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂?？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時枕上聞。
15、《端午》。
唐·文秀。
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
16、《已酉端午》。
元代·貝瓊。
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。
17、《競渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
18、《浣溪沙·端午》。
宋代·蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
19、《日詠盆中菊》。
清代·顧太清。
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。
小扇引微涼，悠悠夏日長。
野人知趣甚，不向炎涼問。
老圃好栽培，菊花五月開。
20、《競渡詩》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇六
年代：明作者：唐順之。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。
冰盤錯出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。
齊天樂。
年代：宋作者：劉辰翁。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰似。
浮沉君共我里。記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。
湖亭觀競渡。
年代：宋作者：樓鑰。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
官塘競渡。
年代：宋作者：鄭瀛。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
競渡棹歌。
年代：宋作者：黃公紹。
看龍舟，看龍舟，
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，
忽然鼓棹起中流。
年代：宋作者：黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《競渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。
瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。
吾今細(xì)觀競渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會到摧車折楫時。
《競渡歌》由唐代詩人張建封所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩篇，把競渡活動寫得極為傳神。作者通過洋洋灑灑幾十字，把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致，諸如以“飛萬劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動地，以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛，令人五花繚亂。
《競渡詩》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
由唐代詩人盧肇所作的《競渡詩》，是非常經(jīng)典的一首詠賽龍舟的七言律詩，形象生動的描繪了端午時節(jié)龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬人助喊、多船競發(fā)的激烈場景。該詩的頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍，畫龍點睛，以點帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人；全詩也寄寓做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實地，不愧為詠賽龍舟之名篇。
《午日觀競渡》。
明·邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
《午日觀競渡》由明代詩人邊貢所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的有名七言律詩。這首詩首聯(lián)是寫端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場景，表現(xiàn)了端午節(jié)時期熱鬧的場面；頷聯(lián)全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場面；頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對屈原的思念，表明在端午節(jié)祭念屈原這個距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在；尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。
《競渡曲》。
唐·劉禹錫。
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
按《隋書·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲?！?BR> 《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟比賽的七言律詩，生動形象了描寫了當(dāng)時賽龍舟的激烈場面，堪稱詠賽龍舟的佳篇。該詩主要記敘沅江一次賽龍舟的活動，在當(dāng)?shù)刂荽淌返闹鞒窒?，各隊龍舟決一勝負(fù)，勝者歡欣，敗者沮喪，賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節(jié)日增添了無限的生趣。
《過弋陽觀競渡》。
宋·楊萬里。
急鼓繁鉦動地呼，碧琉璃上兩龍趨。
一聲翻倒馮夷國，千載凄涼楚大夫。
銀碗錦標(biāo)誇勝捷，畫橈繡臂照江湖。
三年端年真虛過，奇觀初逢慰道涂。
《過弋陽觀競渡》是宋代詩人楊萬里創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟賽的七言律詩，是詠賽龍舟古詩中的經(jīng)典之作。該詩是作者途經(jīng)弋陽時，觀看了一場激烈的龍舟賽，有感而作。全詩描寫龍舟比賽場面的主要集中在前兩句，通過鼓聲、鉦聲驚天動地，兩條龍舟在碧綠的水面競相追逐，完美呈現(xiàn)了一幅激烈比拼的龍舟競渡畫面。
《午日處州禁競渡》。
【明】湯顯祖。
獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
《官塘競渡》。
宋·鄭瀛。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《官塘競渡》是宋代詩人鄭瀛所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競渡的七言律詩，作者借當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)賽龍舟的盛況，表達(dá)了對屈原的思念，同時暗含對時下境況的擔(dān)憂。全詩如下：長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《五日登北山望競渡》。
宋·梅堯臣。
南方傳競渡，多在屈平祠。
簫鼓滿流水，風(fēng)煙生畫旗。
千橈速飛鳥，兩舸刻靈螭。
盡日來江畔，誰知輕薄兒。
日登北山望競渡》是宋詩人梅堯臣所作的一首關(guān)于龍舟競渡的詩，全詩以簡明輕快的語調(diào)描繪了一幅生動形象、熱鬧有趣的賽龍舟場景：龍船的兩邊刻著無角的龍，船頭豎立著高高的畫旗；江面上生起了風(fēng)煙，岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂章；健兒們隨著樂聲，迎風(fēng)劈浪，齊揮棹槳，驚動了天空上盤旋的飛鳥。
宋·黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《端午東湖觀競渡》是宋代詩人黎廷瑞所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競渡的古詩，生動地描繪了端午時節(jié)蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。詩人回憶起年少時，洗完澡，換上新衣裳，三三兩兩和朋友去看龍舟競渡，少年意氣風(fēng)發(fā)，守著自己喜歡的龍船熱情投入，加油吶喊。全詩如下：記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇七
女：今天真高興，爸爸媽媽來到學(xué)校和我們一起活動。
男：讓我們用熱烈的掌聲歡迎爸爸媽媽！
女：陳雋旸，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
女：看來你知道的還不少嘛。
男：先別夸我。我也來考考你：你知道哪個傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎？
女：這個問題太簡單了，讓小朋友回答你吧！大家說什么節(jié)吃粽子？
男：那么端午節(jié)為什么要吃粽子？在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動呢？今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧。
女、男（齊說）：話說“端午”主題班會現(xiàn)在開始！
女：每年的農(nóng)歷五月初五，就是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，也叫“端陽”、“龍日”、“夏節(jié)”、“五月節(jié)”、“詩人節(jié)”“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”等等。
男：雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。
女：端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，下面就請大家聽聽故事大王陳皓燁講講端午節(jié)的故事。
1、《屈原與端午節(jié)》。
男：謝謝陳皓燁給我們講的精彩故事！原來端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。不過我還聽說一個與端午節(jié)有關(guān)的故事——《孝女曹娥舍身救父》，請沈超給大家講講這個故事。大家歡迎！
2、《孝女曹娥舍身救父》。
女：沈超講的`故事真感人，謝謝！我也知道一個與端午節(jié)有關(guān)的故事，就請李思雪來說一說。
3、《秋瑾舍身為革命》。
男：看來與端午節(jié)有關(guān)的故事還真不少呢！
1、懸艾葉、菖蒲。
主要有：女兒回娘家，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。
男：李思晴，你剛才說的菖蒲、艾草是什么東西？
女：別著急，我馬上請武佳慧和伍佳宇給你介紹一下這兩樣?xùn)|西。大家歡迎！
男：原來菖蒲、艾草還有這樣的功能啊。過端午的時候，我一定要讓媽媽買一些掛在家門口。
2、端午詩會。
女：端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。幾位小朋友給我們帶來了端午節(jié)的詩篇。
男：那就請上來念給大家聽一聽。
（1）節(jié)令門·端陽（清）李靜山。
（2）競渡歌（唐）張建封。
（3）七律·端午老舍。
3、賽龍舟。
女：你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？
男：這還用說，就是賽龍舟嘛。
女：為什么比賽的船要刻成龍的形狀呢？
（播放《賽龍奪錦》）。
女：說了半天，我都有些心癢了，真想親身經(jīng)歷一下。
男：別急，今天就讓你過把癮。下面我們玩?zhèn)€游戲叫“賽龍舟”。
4、品粽樂。
女：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。
男：端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。由來已久，花樣繁多。
女：一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料?？梢娢覈聂兆幽媳憋L(fēng)味有別。
男：吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
女：說了這么多，我肚子里的饞蟲都快爬出來了。
男：別急，別急。我就知道你會這么說。所以接下來就請大家一起品嘗美味的粽子吧。
女：等等，今天我們的爸爸媽媽也來了。讓他們和我們一起分享吧。
男、女（齊說）話說“端午”主題班會到此結(jié)束，感謝爸爸媽媽參與我們的活動！恭祝大家端午節(jié)快樂！
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇八
a:我當(dāng)然知道啊！今天是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)，時至今日，仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還是中國國家法定節(jié)假日之一呢，哪能不知道啊。
b:誒呦不錯哦，那偉德端午節(jié)的習(xí)俗你又知道多少呢？
a:這不簡單嗎，我隨手一抓還不有三五個嗎？
b:那好給我說說。
b:還真厲害，但是偉德端午節(jié)的奇葩習(xí)俗你又知道多少？
a:這個我倒是不知道了，大伙也不知道，跟我們扒一扒唄。
b:好的進(jìn)入我們今天的游戲環(huán)節(jié)《真假端午奇葩習(xí)俗》。
其實游戲簡單有趣，依然是我們的奇葩4兄弟為大家扒出一些或真或假的偉德端午節(jié)奇葩習(xí)俗，參與競猜的選手只要猜出正確答案就可以獲得由xxxx贊助的大禮包。
b：掌聲請出我們的奇葩4兄弟。
1：搶鴨子。
2：吃斗蟲。
3：給耕牛慶生。
4:曬水給小孩洗澡。
請問哪一種奇葩習(xí)俗是假的呢？
a:每位選手可以對我們的奇葩4兄弟針對題目問2個問題。
他們說完你的覺得比較靠譜的是哪個？為什么。
b:你們已經(jīng)有答案了嗎？你為什么選這個答案呢（你怎么就肯定他是假的呢）。
a:公布最終答案，是假的習(xí)俗站前一步（燈燈燈凳）。
1:在四川省眉山市青神縣瑞豐鎮(zhèn)，端午節(jié)最熱鬧的節(jié)目就是搶鴨子。搶鴨比賽上，頭鴨拋入江中即引來各船隊蜂擁而上爭搶。據(jù)傳，搶鴨子活動起源于蘇東坡與王弗新婚時，迎親隊伍在江水中捉拿逃鴨的故事。瑞峰民眾為了紀(jì)念蘇東坡和家鄉(xiāng)才女王弗，每年大端午都要舉行龍舟賽搶鴨子。
2：端午節(jié)臨近，家家戶戶開始飄起了粽子的香味。不過在臺州市黃巖區(qū)澄江街道的居民看來，粽子不過是個“舶來品”，對他們來說，只有吃上一盤“蟲子”，才能算嚴(yán)格意義上的過端午。這個習(xí)俗外人看了，難免會覺得驚悚。一條條肉乎乎的蟲子，拿炭火一烤，黃澄澄的樣子，有幾個人能下得去嘴？據(jù)說，當(dāng)?shù)貏偧奕腴T的新媳婦，一年中最難過的就是端午節(jié)這一關(guān)。被夫家人逼著吃蟲子，沒幾個姑娘受得了?？薇亲涌峙逻€是最尋常的反應(yīng)了吧？不過，當(dāng)?shù)厝朔Q這種叫“斗米蟲”的蟲子具有強身健體、清涼解毒、生津開胃的奇效。據(jù)《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》《中國藥典》記載：食用該蟲后身體強壯，可治麻毒內(nèi)陷、痱疹、無名腫毒。而《溫嶺縣藥物資源名錄》也記載，可治小兒營養(yǎng)不良，筋骨痛，小兒初生不乳。
3：江西省在古代吉安地區(qū)，重視農(nóng)耕的社會環(huán)境中，為耕牛慶生是清明的重要習(xí)俗之一。耕牛的生日有兩種，一說在農(nóng)歷四月初八，一說在清明節(jié)。事實上，由于江西所處地區(qū)氣候的原因，清明正是浸種催芽的時節(jié)，原為農(nóng)事最為忙碌的時候。但根據(jù)習(xí)俗，就算再忙，這天也要為耕牛放假，并讓其吃上精細(xì)的飼料，飽享一頓美味佳肴。
4:端午又稱端陽節(jié)，是一年中陽氣最足的一天。這大熱天，誰要是扛著水到陽臺暴曬，你肯定莫名其妙，可如果他還要用這曬燙的水給小孩洗澡，你可能就覺得他要么有病，要么是施虐狂吧。其實這是古人端午節(jié)的一種習(xí)俗——曬水給小孩洗澡。在屈原故鄉(xiāng)湖北一帶，端午節(jié)這天，除了花冠文身鳴金逐疫等習(xí)俗，便是曬水給小孩洗澡。據(jù)說可以洗去污濁和病魔。
恭喜c選手答對了，將會得到由xxxx送出的大禮包一份。
b:現(xiàn)場以及偉德視機前的觀眾朋友你又猜對了嗎。
好的，今天就是網(wǎng)友們俗稱的粽子節(jié)。你今天吃了嗎？
a:如果沒吃的話觀眾朋友可以在粽子發(fā)放處領(lǐng)一個粽子，猜出自己吃到的粽子屬于哪一派系，發(fā)圖并@我們節(jié)目組，答對了就有可能獲得神秘禮品。
回到吃粽子的家里。
b:回到掛菖蒲的門前。
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村回到屈原縱身的一跳回到詩歌本身一條止于湖南的河流卻流經(jīng)中國每一個人的心靈。
a:希望大家和我們一樣發(fā)現(xiàn)我們那些傳統(tǒng)節(jié)日意義深遠(yuǎn)的習(xí)俗，發(fā)現(xiàn)的不止是偉德奇葩那些事，還有對傳統(tǒng)節(jié)日的重新認(rèn)識。
b:感謝你們的參與。謝謝！
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇九
-月-日下午3點整。
二、活動地點。
--酒店--路店。
三、參與人員。
--公司全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將--公司全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由---負(fù)責(zé)對每一組進(jìn)行計時。當(dāng)對內(nèi)所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊伍，表演時采用上述的游戲規(guī)則進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;當(dāng)所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
xxx。
20xx年x月x日。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十一
“端午臨中夏，時清日復(fù)長”端午又到了，我的家鄉(xiāng)——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個日子。
中午烈日當(dāng)頭時，海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進(jìn)這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒，那吆喝聲與大家的說話聲混為一塊兒。
我非常激動，心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下，紅白兩隊的龍舟使勁地向前劃動，用著全身的力量。我聽著一聲聲鼓聲，打心底兒為他們加油。只見他們個個用力地將船漿向水中插下，漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起，劃出好多水花，在空中畫了一個大圓，再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。
在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中，兩隊龍舟奮力向前。運動員們顧不上擦式臉上的汗水，只有一個勁地使勁劃。兩隊像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。
比賽像揪著人的心似地，每個人都目不轉(zhuǎn)晴看著，生怕錯過誰先到達(dá)。終于到了最后時刻，紅隊與白隊幾乎同時沖破終點線，激烈無比的比賽在歡樂呼雀躍聲中結(jié)束，留下一個平局的結(jié)果。
“龍舟又蕩舊時波，鑼鼓頻催破浪梭”。運動員們使我懂得了“人心齊，泰山移”的可貴精神。同時，在我未來的人生中，我也要像龍舟那般拼博，向夢想進(jìn)發(fā)!
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端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十二
長富廣場，一個聚變新經(jīng)濟(jì)的核心，處在大郎鎮(zhèn)商業(yè)中心頂級商圈。由東莞著名發(fā)展商之一的東莞市長和物業(yè)投資有限公司成功開發(fā)。長富廣場集商場、住宅為一體，將都市的高效、便利、內(nèi)斂的貴族底蘊集于一身，是城市嶄新的標(biāo)志性景觀建筑，更是適合商家、創(chuàng)業(yè)者和投資者馳騁天下的雙贏平臺。通過覆蓋整個長富廣場二期的多彩而富有動感、歐式風(fēng)格的金秋嘉年華活動，積聚人氣，帶動深圳和惠洲置業(yè)者的踴躍參觀，引發(fā)最熱商業(yè)人氣!讓參與者對長富廣場留連忘返，從而展現(xiàn)長和物業(yè)的實力，達(dá)到宣傳銷售新攻略目的，更增加業(yè)主對長富廣場的歸宿感。
二、活動主線。
盛大而狂歡的大巡游活動，藝員的笑臉是我們敲響新樂章的禮炮;。
豐富多彩、風(fēng)格多元化的文藝演出，為每位來賓帶來全新的視覺享受;。
動感繽紛、趣味性十足的嘉年華互動游戲，為長富廣場帶來新的活力!
三、場景布置。
為了表示對來賓的歡迎，同時顯示長富廣場的華貴氣派，建議整個環(huán)境布置應(yīng)從外圍環(huán)境布置開始，使來賓在乘車前往長富廣場的途中就已經(jīng)感受到嘉年華活動的歡快氣氛。而且，廣泛的外圍布置又能起到良好的宣傳效果，還可以起到為來賓指引方向的作用。
外圍場景布置。
l彩旗。
規(guī)格：1.5米_0.5米，色丁布制作，多種顏色。
數(shù)量：100面。
位置：安插于長富廣場外圍道路一側(cè)。
l飄揚燈籠球。
規(guī)格：球皮直徑3米，pvc材料制作，燈籠造型。
數(shù)量：8個。
位置：安置于長富廣場外圍上空。
l喜慶燈籠立柱。
規(guī)格：高度6米，含立柱大字。
數(shù)量：6座。
位置：安置于長富廣場各個入口處兩側(cè)。
l龍拱門。
規(guī)格：跨度15米，含雙面印字。
數(shù)量：1座。
位置：安置于長富廣場主要入口處。
廣場場景布置。
l動感舞臺。
數(shù)量：1座。
位置：安置于前廣場中央。
l背景牌。
規(guī)格：8米_3.6米，由鋼架、組合板及噴繪構(gòu)成。
數(shù)量：1塊。
位置：安置于舞臺后方。
l活動導(dǎo)示牌。
規(guī)格：1.5米_0.6米，不銹鋼貼噴繪制作。
數(shù)量：4塊。
內(nèi)容：活動內(nèi)容簡介，現(xiàn)場區(qū)域分布圖。
位置：安置于活動現(xiàn)場各指定位置。
l演出音響。
規(guī)格：專業(yè)演出音響，帶多路調(diào)音臺及調(diào)音設(shè)備，共6個音箱，含dj調(diào)試。
數(shù)量：1套。
位置：安置于舞臺左右兩側(cè)。
l燈光。
規(guī)格：專業(yè)燈光設(shè)備，含燈光架、筒燈、電腦搖頭燈、煙霧機、泡泡機及燈光師。
數(shù)量：全套。
廣場內(nèi)庭場景布置。
l圍幔裝飾。
規(guī)格：金色圍幔，寬度0.8米。
數(shù)量：100米。
位置：懸掛于廣場內(nèi)庭兩側(cè)墻檐上。
l繽紛旗帶。
規(guī)格：多種顏色。
數(shù)量：500米。
位置：拉掛于廣場內(nèi)庭。
l立柱包裝。
規(guī)格：以金布包裝。
數(shù)量：30根。
四、活動內(nèi)容。
游戲區(qū)布置。
l遮陽蓬。
規(guī)格：3米_3米，擺放各種游戲道具，含歡樂小姐1名。
數(shù)量：4座。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十三
鍛煉幼兒的腿部力量和協(xié)調(diào)性。
體驗團(tuán)結(jié)協(xié)作的樂趣，培養(yǎng)競爭意識。
2、節(jié)奏輕快的音樂，收錄機。
3、紅旗一面。
一、準(zhǔn)備活動。
聽音樂，師生一起做模仿動作（體育項目）。
游泳（活動上肢）射擊（弓箭步，左右開弓）乒乓球（半蹲，體轉(zhuǎn)）競走（全身運動）體操（放松運動）。
二、“開龍舟”游戲。
1、幼兒自由結(jié)伴五人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。（老師只交待“開龍舟”游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使“龍舟”前進(jìn)的技巧）。
2、老師觀察：幼兒自由結(jié)伴的情況。開龍舟游戲時，幼兒能否步調(diào)一致，有節(jié)奏地蹲著向前走。
3、集中幼兒一起說說，“開龍舟”游戲玩得怎樣。
師：小朋友，“開龍舟”的游戲好玩嗎？你們玩得怎樣？
幼：我們“開龍舟”時有一個小朋友掉隊了，他沒跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
師：那么怎樣讓“龍舟”上的小朋友走得一樣快慢，讓“龍舟”順利地開起來呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令。
幼：喊1、2、3、4……。
幼：喊加油、加油……。
師：如果速度一致，有節(jié)奏地走，“龍舟”是不是就能開得快呢？小朋友們再試一試。
4、幼兒再玩“開龍舟”游戲。
幼：我們還要一起出同一個方向的腳。
師：你們小組商量，一起先出左腳，還是先出右腳？
5、幼兒第三次玩“開龍舟”游戲。
老師觀察，幼兒游戲的情況，進(jìn)行個別指導(dǎo)。
過渡語：小朋友們的龍舟開得很好，（出示紅旗），下面我們來進(jìn)行龍舟賽，看哪條龍舟最先到達(dá)紅旗處，就算勝利。
1、幼兒五人組龍舟，并排從起點出發(fā)，開展龍舟賽。
2、加大難度，八人一組，十人一組組成龍舟，再次比賽。
四、放松整理活動。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十四
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競渡，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥?！逗鬂h書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。……這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類?！杜f唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事?！稏|京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標(biāo)競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動人?！稄V西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應(yīng)說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡?！痘浤摇份d：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十五
每當(dāng)端午節(jié)的時候，在很多地方都會有賽龍舟的活動，以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟。
作文。
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端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一天是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，所以又定名為“詩人節(jié)”。
據(jù)說，愛國詩人屈原于五月初五自投汨羅江，是因為他一心想報效祖國，但那時候的朝廷腐敗，屈原沒被人賞識，懷才不遇，所以他十分痛心，在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。如此看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
人們過端午節(jié)賽龍舟，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。賽龍舟前，人們在汨羅江邊練習(xí)步伐，嘹亮的。
口號。
聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發(fā)后，他們便在龍舟上喊著口號，擂著鼓，使勁劃著船槳，那場面十分壯觀，現(xiàn)場人山人海，人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!
在端午節(jié)這一天，人們洗好竹葉，準(zhǔn)備好材料，將竹葉及部分材料等進(jìn)行浸泡。然后把兩張粽葉疊加，折疊成漏斗，再加蓋一層糯米，放入少量糯米，將粽葉裹緊，放入輔料，用繩將粽子綁緊，就包成了粽子。家家戶戶都吃粽子，色味雙美!這一切都是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。
啊!家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你已經(jīng)成了人們生活的一部分!我們會永遠(yuǎn)銘記五月初五和愛國詩人屈原的!
那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領(lǐng)子下面縫著一個長長的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個“貓”型的臉，還繡一個“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當(dāng)時的心情不知有多么得快樂。衣服袖子下面還縫著兩小塊長方型的紅布條黃布條;兩個小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個桃核系上，據(jù)說這些都是為了避邪。
這些就是我的家鄉(xiāng)贛榆端午節(jié)那天的習(xí)俗，我喜歡這習(xí)俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我?guī)淼臍g樂和幸福!
今天端午節(jié)，天氣格外晴朗，不到早晨八點鐘，江岸上就熱鬧起來，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開心極了。
信號彈劃過天空，龍舟比賽開始了，六條船上的運動員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動極了，也和岸上的啦啦隊一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來。
龍舟比賽結(jié)束后，開始搶鴨子了，只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們在水里亂撲、亂叫著，不知所措時，人們從四面八方向它們擁來，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
龍舟賽，抓鴨子真是好玩極了，長大我一定要親自去實踐實踐!
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十六
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準(zhǔn)備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑?，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀(jì)念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當(dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉邸５竭_(dá)賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十七
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。
“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十八
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆叄吹烬堉圪?。河沿人海。我終于進(jìn)了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊更充滿了信心。紫隊的連續(xù)五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團(tuán)隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義。”可見兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十九
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆?，看到龍舟賽。河沿人海。我終于進(jìn)了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊更充滿了信心。紫隊的連續(xù)五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團(tuán)隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
沅陵盤瓠招魂說
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
古代龍舟競渡，以唐宋時為最盛。據(jù)《荊楚歲時記》所載：“州將及士人悉臨水歡之”。唐代張建封在《競渡歌》中生動地描寫了當(dāng)時龍舟競渡的熱烈場面：
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出群齋外，江上早聞齊和聲。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影千波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望相目如瞬。 明代，北京民間于端午也曾有賽龍舟的活動，《帝京歲時紀(jì)勝·里二泗》載“里二泗近張灣，有佑民觀，中建玉皇閣醮壇，塑河神像??前臨運河，五月朔至端陽日，于河內(nèi)斗龍舟，奪錦標(biāo)，香會紛紜，游人絡(luò)繹?！被实垡嗳ノ髟范俘堉?、劃船，與諸大臣宴樂。
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端午節(jié)劃龍舟主持稿篇二十
端午節(jié)已有幾千年的歷史，有著深厚的中華民族文化底蘊。為豐富和活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日文化生活，展示全南人民勤奮務(wù)實、積極向上的精神面貌，突出我縣一江兩岸的靚麗風(fēng)景，我縣決定在端午節(jié)前舉辦全南縣首屆。為進(jìn)一步明確職責(zé)，落實工作任務(wù)，充分發(fā)揮各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和縣直有關(guān)單位的主觀能動作用，共同將此次活動辦好，特制定本方案。
1.時間：xx年6月12日(星期六)上午9:00舉行開幕式。
2.地點：縣城南海圩雙龍牌坊下桃江橡膠壩河段。
本次比賽共有9支代表隊，分別為城廂鎮(zhèn)代表隊、金龍鎮(zhèn)代表隊、南逕鎮(zhèn)代表隊、大吉山鎮(zhèn)代表隊、陂頭鎮(zhèn)代表隊、龍源壩鎮(zhèn)代表隊、中寨鄉(xiāng)代表隊、社逕鄉(xiāng)代表隊、龍下鄉(xiāng)代表隊。每支參賽隊可報領(lǐng)隊1人、運動員14人，共15人。
為加強龍舟賽活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立“全南縣首屆活動”組織委員會，組成人員為：
主任：鄧旺華縣委常委、宣傳部部長。
副主任：黃圣勇縣政府副縣長。
黃嚴(yán)生縣長助理、公安局局長。
成員：謝春景縣委辦主任。
葉韶華縣政府辦負(fù)責(zé)人。
組委會下設(shè)七個工作小組，其組成人員及工作職責(zé)分別是：
1.協(xié)調(diào)組。
組長：譚宗華。
副組長：袁犬嶸。
成員：從縣教育局、縣政府辦抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)督促、聯(lián)絡(luò)各單位出隊;負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)工作;負(fù)責(zé)邀請縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)參加;負(fù)責(zé)龍舟賽經(jīng)費申請;協(xié)助組委會制作獎品、組織頒獎儀式、發(fā)放有關(guān)獎品;做好相關(guān)會務(wù)工作。
2.競賽組。
組長：葉巖峰。
成員：從縣教育局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定龍舟賽競賽規(guī)程和競賽工作實施方案;擬報競賽經(jīng)費預(yù)算草案;做好各參賽隊報名工作;編制發(fā)放秩序冊、成績冊;組織裁判人員學(xué)習(xí)、上崗;選定、規(guī)劃好比賽場地，負(fù)責(zé)競賽用船的購置;安排各參賽隊的訓(xùn)練日程。
3.宣傳報道組。
組長：曾慧華。
副組長：朱衛(wèi)平。
成員：從縣文廣電局、縣供電公司、縣攝影協(xié)會抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)供電設(shè)備及音箱的安裝;布置指揮臺橫幅;編寫宣傳材料和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、活動公告以及繪制宣傳畫和海報;現(xiàn)場播音、攝像等工作。
4.場地組。
組長：肖春。
成員：從縣城管局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：搞好比賽前河道兩岸岸上的綠化、清潔工作;做好主席臺的搭建及彩旗擺放工作。
5.水上救護(hù)組。
組長：陳裕民。
副組長：黃志勇。
成員：從縣公安消防大隊、縣水利局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：清理比賽河段河道，以達(dá)到比賽要求;協(xié)助競賽組劃定比賽航道，安裝航道標(biāo)志;搞好比賽前河道清潔工作;聯(lián)系安放一艘賽場機動工作艇;組織培訓(xùn)水上救生員，按規(guī)定時間安放兩艘水上救護(hù)艇，負(fù)責(zé)水上救護(hù)工作;負(fù)責(zé)比賽龍舟的水面回拖工作。
6.安全保衛(wèi)組。
組長：雷金暉。
副組長：李新全、郭俊輝。
成員：縣公安局、縣交管大隊、縣治安聯(lián)防大隊、縣消防大隊、抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定系列活動的安全保衛(wèi)工作實施方案;做好賽場的安全保衛(wèi)工作;做好龍舟賽賽場、周邊道路、街道的交通管理，保障參與賽事活動車輛通暢和觀眾人身安全;加強縣城社會治安，安排賽場停車場并派管理員。
7.醫(yī)務(wù)衛(wèi)生組。
組長：繆發(fā)榮。
成員：從縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：組成一個龍舟賽賽場醫(yī)務(wù)救護(hù)組，做好龍舟賽活動的衛(wèi)生防疫和治療救護(hù)工作。
1.本次參賽隊伍指定為全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))男子代表隊，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))不得無故棄權(quán)。
2.參賽隊員為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民或干部，必須熟悉水性，身體健康。
3.各單位要高度重視此次活動，切實加強對活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃，周密部署，落實工作責(zé)任，既要將活動辦得有聲有色，又要確保安全，堅決杜絕任何安全事故的發(fā)生，確保全縣首屆的圓滿完成。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇一
（合）大家好！
（男）又是火紅的五月。
（女）又是鮮花盛開時的季節(jié)。
（男）五月的xx陽光明媚，（盛事連連）。
（女）五月的xx喜氣洋洋。
（男）今天，濂溪飛歌，瀟水歡笑。
（女）今天，龍騰虎躍，百舸爭流。
（男）“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端陽”。
（女）為了慶賀這一美好時刻，更好的展示道縣的人文風(fēng)采，推介道縣龍舟的特色，大賽組委會專門安排了今天這一場演出，讓我們一起分享共同的喜悅。
（男）1、首先，請欣賞舞龍表演。
2、威風(fēng)鼓表演。
（男）xx縣龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到明朝萬歷年間，已有700多年的歷史。x縣龍舟由過去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多，觀看規(guī)模之大，在全省乃至全國也實屬少有。
（女）x縣龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級非物資文化遺產(chǎn)，我們也正積極在為申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
（男）鼓點陣陣如驚雷，吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請欣賞威風(fēng)鼓表演。
3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
（男）三湘大地，物華天寶，人杰地靈，“惟楚有材，于斯為盛”。
（女）x縣在唐為州，在元為路，在明為府，歷史悠久，文化燦爛，至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
（男）她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
（女）近年來，在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強縣目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，積極招商引資，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民安居樂業(yè)，讓古老的道州煥發(fā)出新的活力，讓老百姓過上了好日子。
（男）下面請欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來的舞蹈《好日子》。
4、歌曲《龍船調(diào)》。
（男）“五月五，龍船下水打爛鼓”。x縣端午節(jié)龍舟賽，不僅歷史悠久，而且群眾基礎(chǔ)廣泛，民俗風(fēng)情濃郁，地方特色突出。龍舟文化已成為xx人文化生活的重要組成部分，龍舟精神是xx人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時代象征。
（女）x縣縣委、縣政府對這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動十分重視，成立了x縣龍舟協(xié)會，加強了對這一活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理，每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競渡，使活動走向了規(guī)范化、法制化。同時把龍舟競賽活動作為宣揚地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè)，增強人民團(tuán)結(jié)，弘揚愛國精神，構(gòu)建和諧道州，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在全縣上下已形成共識，通過不斷的努力使xx龍舟劃出湖南，劃向世界。
下面請欣賞由xx帶來的歌曲《龍船調(diào)》。
5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
（男）“粽子飄香喜氣盈，龍舟爭競滿豪情”。以舟會友，以誠招商，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對推動社會經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會起到積極的作用。
（女）我們也期待有更多的朋友，更多的客商來了解道縣，推介道縣，共同攜起手創(chuàng)造道縣美好的明天。下面請欣賞祁劇團(tuán)帶來的歌劇《劉三姐》。
【結(jié)束語】。
（男）“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”。龍舟賽的成功舉辦，將為我縣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
（女）它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，突出招商引資，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，全面提升經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量帶來一個新的開端。
（男）我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，有各位客商的青睞和參與，有道縣各界人士的熱情和不懈努力，堅持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，古老的xx將會煥發(fā)出新的風(fēng)采！
男：文藝表演到此結(jié)束。
女：接下來，請（領(lǐng)導(dǎo)）主持20xx縣端午節(jié)“xx都杯”龍舟賽開幕儀式。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇二
端午節(jié)現(xiàn)已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，下文為大家介紹，讓我們一起來看看具體內(nèi)容吧!
【開頭語】。
(男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、
(女)女士們、先生們，
(合)大家好!
(男)又是火紅的五月。
(女)又是鮮花盛開時的季節(jié)。
(男)五月的道州陽光明媚，(盛事連連)。
(女)五月的道州喜氣洋洋。
(男)今天，濂溪飛歌，瀟水歡笑。
(女)今天，龍騰虎躍，百舸爭流。
(男)“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端陽”。
(女)為了慶賀這一美好時刻，更好的展示道縣的人文風(fēng)采，推介道縣龍舟的特色，大賽組委會專門安排了今天這一場演出，讓我們一起分享共同的喜悅。
(男)1、首先，請欣賞舞龍表演。
2、威風(fēng)鼓表演。
(男)道縣龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到明朝萬歷年間，已有700多年的歷史。道縣龍舟由過去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多,觀看規(guī)模之大,在全省乃至全國也實屬少有。
(女)道縣龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級非物資文化遺產(chǎn)，我們也正積極在為申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
(男)鼓點陣陣如驚雷，吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請欣賞威風(fēng)鼓表演。
3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
(男)三湘大地，物華天寶，人杰地靈，“惟楚有材，于斯為盛”。
(女)道縣在唐為州，在元為路，在明為府，歷史悠久，文化燦爛，至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
(男)她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
(女)近年來，在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強縣目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，積極招商引資，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民安居樂業(yè)，讓古老的道州煥發(fā)出新的活力，讓老百姓過上了好日子。
(男)下面請欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來的舞蹈《好日子》。
4、歌曲《龍船調(diào)》。
(男)“五月五，龍船下水打爛鼓”。道縣端午節(jié)龍舟賽，不僅歷史悠久,而且群眾基礎(chǔ)廣泛,民俗風(fēng)情濃郁,地方特色突出。龍舟文化已成為道州人文化生活的重要組成部分,龍舟精神是道州人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時代象征。
(女)道縣縣委、縣政府對這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動十分重視,成立了道縣龍舟協(xié)會,加強了對這一活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理,每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競渡,使活動走向了規(guī)范化、法制化。同時把龍舟競賽活動作為宣揚地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè),增強人民團(tuán)結(jié),弘揚愛國精神,構(gòu)建和諧道州,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在全縣上下已形成共識,通過不斷的努力使道州龍舟劃出湖南,劃向世界。
下面請欣賞由帶來的歌曲《龍船調(diào)》。
5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
(男)“粽子飄香喜氣盈，龍舟爭競滿豪情”。以舟會友，以誠招商，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對推動社會經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會起到積極的作用。
(女)我們也期待有更多的朋友，更多的客商來了解道縣，推介道縣，共同攜起手創(chuàng)造道縣美好的明天。下面請欣賞祁劇團(tuán)帶來的歌劇《劉三姐》。
【結(jié)束語】。
(男)“揮毫當(dāng)?shù)媒街?不到瀟湘豈有詩”。龍舟賽的成功舉辦，將為我縣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
(女)它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，突出招商引資，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，全面提升經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量帶來一個新的開端。
(男)我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，有各位客商的青睞和參與，有道縣各界人士的熱情和不懈努力，堅持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，古老的道州將會煥發(fā)出新的風(fēng)采!
男：文藝表演到此結(jié)束。
女：接下來，請(領(lǐng)導(dǎo))主持2017道縣端午節(jié)“中泰鼎坤環(huán)球鞋都杯”龍舟賽開幕儀式。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇三
（合）大家好！
（男）又是火紅的五月。
（女）又是鮮花盛開時的季節(jié)。
（男）五月的xx陽光明媚，（盛事連連）。
（女）五月的xx喜氣洋洋。
（男）今天，濂溪飛歌，瀟水歡笑。
（女）今天，龍騰虎躍，百舸爭流。
（男）“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端陽”。
（女）為了慶賀這一美好時刻，更好的展示xx的人文風(fēng)采，推介xx龍舟的特色，大賽組委會專門安排了今天這一場演出，讓我們一起分享共同的喜悅。
（男）1、首先，請欣賞舞龍表演。
2、威風(fēng)鼓表演。
（男）xx龍舟賽歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到明朝萬歷年間，已有700多年的歷史。xx龍舟由過去的20多艘發(fā)展到今天的近百艘。龍舟數(shù)量之多，觀看規(guī)模之大，在全省乃至全國也實屬少有。
（女）xx龍舟賽已經(jīng)被列入首批省級非物資文化遺產(chǎn)，我們也正積極在為申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力。
（男）鼓點陣陣如驚雷，吶喊聲聲顯威風(fēng)。下面請欣賞威風(fēng)鼓表演。
3、歌舞《好日子》舞協(xié)。
（男）三湘大地，物華天寶，人杰地靈，“惟楚有材，于斯為盛”。
（女）xx在唐為州，在元為路，在明為府，歷史悠久，文化燦爛，至今已有2200多年歷史。這片古老而神奇的土地演繹著人類文明的絢麗篇章。
（男）她是稻作之源、湖湘文化之源、瀟湘之源。孕育了理學(xué)鼻祖周敦頣、書法大師何紹基、革命先烈何寶珍等一代名人。
（女）近年來，在縣委縣政府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞加快率先崛起、早日躋身全省經(jīng)濟(jì)強縣目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，積極招商引資，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民安居樂業(yè)，讓古老的xx煥發(fā)出新的活力，讓老百姓過上了好日子。
（男）下面請欣賞由縣舞協(xié)的姑娘們帶來的舞蹈《好日子》。
4、歌曲《龍船調(diào)》。
（男）“五月五，龍船下水打爛鼓”。xx端午節(jié)龍舟賽，不僅歷史悠久，而且群眾基礎(chǔ)廣泛，民俗風(fēng)情濃郁，地方特色突出。龍舟文化已成為xx人文化生活的重要組成部分，龍舟精神是xx人勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)的時代象征。
（女）道縣縣委、縣政府對這一群眾性的傳統(tǒng)體育活動十分重視，成立了xx龍舟協(xié)會，加強了對這一活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理，每年端午節(jié)縣政府都要組織龍舟競渡，使活動走向了規(guī)范化、法制化。同時把龍舟競賽活動作為宣揚地方特色文化的載體、致力開發(fā)龍舟文化產(chǎn)業(yè)，增強人民團(tuán)結(jié)，弘揚愛國精神，構(gòu)建和諧xx，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在全縣上下已形成共識，通過不斷的努力使xx龍舟劃出湖南，劃向世界。
下面請欣賞由帶來的歌曲《龍船調(diào)》。
5、歌曲《劉三姐》祁劇團(tuán)。
（男）“粽子飄香喜氣盈，龍舟爭競滿豪情”。以舟會友，以誠招商，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。龍舟賽的舉行必將對推動社會經(jīng)濟(jì)、豐富群眾精神生活、構(gòu)建和諧社會起到積極的作用。
（女）我們也期待有更多的朋友，更多的客商來了解xx，推介xx，共同攜起手創(chuàng)造xx美好的明天。下面請欣賞祁劇團(tuán)帶來的歌劇《劉三姐》。
【結(jié)束語】。
（男）“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”。龍舟賽的成功舉辦，將為我縣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。
（女）它將為我縣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，突出招商引資，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，全面提升經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量帶來一個新的開端。
（男）我們相信有各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，有各位客商的青睞和參與，有xx各界人士的熱情和不懈努力，堅持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，古老的xx將會煥發(fā)出新的風(fēng)采！
男：文藝表演到此結(jié)束。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇四
今天是端午節(jié)，我們一家人五點就起床，按照習(xí)俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時間我覺得眼睛好似亮了好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。
放學(xué)后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進(jìn)門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味跟濃濃的艾香。
吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得跟粽子一樣香，就讓我到學(xué)校去學(xué)習(xí)。
我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的歡樂氣氛。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇五
年代：【宋】作者：【劉辰翁】。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰似。
浮沉君共我里。記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。
老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。
2、端午月山主人酒邊即事。
年代：【宋】作者：【黃庚】。
時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。
朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。
記節(jié)何妨斟蟻酒，奪標(biāo)無復(fù)見龍舟。
高歌思遠(yuǎn)樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競渡棹歌。
年代：【宋】作者：【黃公紹】。
看龍舟，看龍舟；
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。
忽然鼓棹起中流。
年代：【宋】作者：【黎廷瑞】。
記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、湖亭觀競渡。
年代：【宋】作者：【樓鑰】。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、官塘競渡。
年代：【宋】作者：【鄭瀛】。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
7、午日庭宴。
年代：【明】作者：【唐順之】。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。
冰盤錯出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。
8、端午三殿宴群臣探得神字。
唐·李隆基。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
9、競渡詩。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
10、五月五日。
宋·梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
11、和端午。
宋·張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
12、浣溪沙。
宋·蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
13、南歌子·游賞。
宋·蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
14、南鄉(xiāng)子·端午。
宋·李之儀。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂?？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時枕上聞。
15、《端午》。
唐·文秀。
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
16、《已酉端午》。
元代·貝瓊。
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。
17、《競渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
18、《浣溪沙·端午》。
宋代·蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
19、《日詠盆中菊》。
清代·顧太清。
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。
小扇引微涼，悠悠夏日長。
野人知趣甚，不向炎涼問。
老圃好栽培，菊花五月開。
20、《競渡詩》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇六
年代：明作者：唐順之。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。
冰盤錯出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。
齊天樂。
年代：宋作者：劉辰翁。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰似。
浮沉君共我里。記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。
湖亭觀競渡。
年代：宋作者：樓鑰。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
官塘競渡。
年代：宋作者：鄭瀛。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
競渡棹歌。
年代：宋作者：黃公紹。
看龍舟，看龍舟，
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，
忽然鼓棹起中流。
年代：宋作者：黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《競渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。
瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。
吾今細(xì)觀競渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會到摧車折楫時。
《競渡歌》由唐代詩人張建封所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩篇，把競渡活動寫得極為傳神。作者通過洋洋灑灑幾十字，把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致，諸如以“飛萬劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動地，以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛，令人五花繚亂。
《競渡詩》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
由唐代詩人盧肇所作的《競渡詩》，是非常經(jīng)典的一首詠賽龍舟的七言律詩，形象生動的描繪了端午時節(jié)龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬人助喊、多船競發(fā)的激烈場景。該詩的頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍，畫龍點睛，以點帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人；全詩也寄寓做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實地，不愧為詠賽龍舟之名篇。
《午日觀競渡》。
明·邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
《午日觀競渡》由明代詩人邊貢所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的有名七言律詩。這首詩首聯(lián)是寫端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場景，表現(xiàn)了端午節(jié)時期熱鬧的場面；頷聯(lián)全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場面；頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對屈原的思念，表明在端午節(jié)祭念屈原這個距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在；尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。
《競渡曲》。
唐·劉禹錫。
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
按《隋書·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲?！?BR> 《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟比賽的七言律詩，生動形象了描寫了當(dāng)時賽龍舟的激烈場面，堪稱詠賽龍舟的佳篇。該詩主要記敘沅江一次賽龍舟的活動，在當(dāng)?shù)刂荽淌返闹鞒窒?，各隊龍舟決一勝負(fù)，勝者歡欣，敗者沮喪，賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節(jié)日增添了無限的生趣。
《過弋陽觀競渡》。
宋·楊萬里。
急鼓繁鉦動地呼，碧琉璃上兩龍趨。
一聲翻倒馮夷國，千載凄涼楚大夫。
銀碗錦標(biāo)誇勝捷，畫橈繡臂照江湖。
三年端年真虛過，奇觀初逢慰道涂。
《過弋陽觀競渡》是宋代詩人楊萬里創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟賽的七言律詩，是詠賽龍舟古詩中的經(jīng)典之作。該詩是作者途經(jīng)弋陽時，觀看了一場激烈的龍舟賽，有感而作。全詩描寫龍舟比賽場面的主要集中在前兩句，通過鼓聲、鉦聲驚天動地，兩條龍舟在碧綠的水面競相追逐，完美呈現(xiàn)了一幅激烈比拼的龍舟競渡畫面。
《午日處州禁競渡》。
【明】湯顯祖。
獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
《官塘競渡》。
宋·鄭瀛。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《官塘競渡》是宋代詩人鄭瀛所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競渡的七言律詩，作者借當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)賽龍舟的盛況，表達(dá)了對屈原的思念，同時暗含對時下境況的擔(dān)憂。全詩如下：長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《五日登北山望競渡》。
宋·梅堯臣。
南方傳競渡，多在屈平祠。
簫鼓滿流水，風(fēng)煙生畫旗。
千橈速飛鳥，兩舸刻靈螭。
盡日來江畔，誰知輕薄兒。
日登北山望競渡》是宋詩人梅堯臣所作的一首關(guān)于龍舟競渡的詩，全詩以簡明輕快的語調(diào)描繪了一幅生動形象、熱鬧有趣的賽龍舟場景：龍船的兩邊刻著無角的龍，船頭豎立著高高的畫旗；江面上生起了風(fēng)煙，岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂章；健兒們隨著樂聲，迎風(fēng)劈浪，齊揮棹槳，驚動了天空上盤旋的飛鳥。
宋·黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《端午東湖觀競渡》是宋代詩人黎廷瑞所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競渡的古詩，生動地描繪了端午時節(jié)蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。詩人回憶起年少時，洗完澡，換上新衣裳，三三兩兩和朋友去看龍舟競渡，少年意氣風(fēng)發(fā)，守著自己喜歡的龍船熱情投入，加油吶喊。全詩如下：記得當(dāng)年年少時，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇七
女：今天真高興，爸爸媽媽來到學(xué)校和我們一起活動。
男：讓我們用熱烈的掌聲歡迎爸爸媽媽！
女：陳雋旸，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
女：看來你知道的還不少嘛。
男：先別夸我。我也來考考你：你知道哪個傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎？
女：這個問題太簡單了，讓小朋友回答你吧！大家說什么節(jié)吃粽子？
男：那么端午節(jié)為什么要吃粽子？在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動呢？今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧。
女、男（齊說）：話說“端午”主題班會現(xiàn)在開始！
女：每年的農(nóng)歷五月初五，就是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，也叫“端陽”、“龍日”、“夏節(jié)”、“五月節(jié)”、“詩人節(jié)”“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”等等。
男：雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。
女：端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，下面就請大家聽聽故事大王陳皓燁講講端午節(jié)的故事。
1、《屈原與端午節(jié)》。
男：謝謝陳皓燁給我們講的精彩故事！原來端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。不過我還聽說一個與端午節(jié)有關(guān)的故事——《孝女曹娥舍身救父》，請沈超給大家講講這個故事。大家歡迎！
2、《孝女曹娥舍身救父》。
女：沈超講的`故事真感人，謝謝！我也知道一個與端午節(jié)有關(guān)的故事，就請李思雪來說一說。
3、《秋瑾舍身為革命》。
男：看來與端午節(jié)有關(guān)的故事還真不少呢！
1、懸艾葉、菖蒲。
主要有：女兒回娘家，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。
男：李思晴，你剛才說的菖蒲、艾草是什么東西？
女：別著急，我馬上請武佳慧和伍佳宇給你介紹一下這兩樣?xùn)|西。大家歡迎！
男：原來菖蒲、艾草還有這樣的功能啊。過端午的時候，我一定要讓媽媽買一些掛在家門口。
2、端午詩會。
女：端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。幾位小朋友給我們帶來了端午節(jié)的詩篇。
男：那就請上來念給大家聽一聽。
（1）節(jié)令門·端陽（清）李靜山。
（2）競渡歌（唐）張建封。
（3）七律·端午老舍。
3、賽龍舟。
女：你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？
男：這還用說，就是賽龍舟嘛。
女：為什么比賽的船要刻成龍的形狀呢？
（播放《賽龍奪錦》）。
女：說了半天，我都有些心癢了，真想親身經(jīng)歷一下。
男：別急，今天就讓你過把癮。下面我們玩?zhèn)€游戲叫“賽龍舟”。
4、品粽樂。
女：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。
男：端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。由來已久，花樣繁多。
女：一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料?？梢娢覈聂兆幽媳憋L(fēng)味有別。
男：吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
女：說了這么多，我肚子里的饞蟲都快爬出來了。
男：別急，別急。我就知道你會這么說。所以接下來就請大家一起品嘗美味的粽子吧。
女：等等，今天我們的爸爸媽媽也來了。讓他們和我們一起分享吧。
男、女（齊說）話說“端午”主題班會到此結(jié)束，感謝爸爸媽媽參與我們的活動！恭祝大家端午節(jié)快樂！
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇八
a:我當(dāng)然知道啊！今天是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)，時至今日，仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還是中國國家法定節(jié)假日之一呢，哪能不知道啊。
b:誒呦不錯哦，那偉德端午節(jié)的習(xí)俗你又知道多少呢？
a:這不簡單嗎，我隨手一抓還不有三五個嗎？
b:那好給我說說。
b:還真厲害，但是偉德端午節(jié)的奇葩習(xí)俗你又知道多少？
a:這個我倒是不知道了，大伙也不知道，跟我們扒一扒唄。
b:好的進(jìn)入我們今天的游戲環(huán)節(jié)《真假端午奇葩習(xí)俗》。
其實游戲簡單有趣，依然是我們的奇葩4兄弟為大家扒出一些或真或假的偉德端午節(jié)奇葩習(xí)俗，參與競猜的選手只要猜出正確答案就可以獲得由xxxx贊助的大禮包。
b：掌聲請出我們的奇葩4兄弟。
1：搶鴨子。
2：吃斗蟲。
3：給耕牛慶生。
4:曬水給小孩洗澡。
請問哪一種奇葩習(xí)俗是假的呢？
a:每位選手可以對我們的奇葩4兄弟針對題目問2個問題。
他們說完你的覺得比較靠譜的是哪個？為什么。
b:你們已經(jīng)有答案了嗎？你為什么選這個答案呢（你怎么就肯定他是假的呢）。
a:公布最終答案，是假的習(xí)俗站前一步（燈燈燈凳）。
1:在四川省眉山市青神縣瑞豐鎮(zhèn)，端午節(jié)最熱鬧的節(jié)目就是搶鴨子。搶鴨比賽上，頭鴨拋入江中即引來各船隊蜂擁而上爭搶。據(jù)傳，搶鴨子活動起源于蘇東坡與王弗新婚時，迎親隊伍在江水中捉拿逃鴨的故事。瑞峰民眾為了紀(jì)念蘇東坡和家鄉(xiāng)才女王弗，每年大端午都要舉行龍舟賽搶鴨子。
2：端午節(jié)臨近，家家戶戶開始飄起了粽子的香味。不過在臺州市黃巖區(qū)澄江街道的居民看來，粽子不過是個“舶來品”，對他們來說，只有吃上一盤“蟲子”，才能算嚴(yán)格意義上的過端午。這個習(xí)俗外人看了，難免會覺得驚悚。一條條肉乎乎的蟲子，拿炭火一烤，黃澄澄的樣子，有幾個人能下得去嘴？據(jù)說，當(dāng)?shù)貏偧奕腴T的新媳婦，一年中最難過的就是端午節(jié)這一關(guān)。被夫家人逼著吃蟲子，沒幾個姑娘受得了?？薇亲涌峙逻€是最尋常的反應(yīng)了吧？不過，當(dāng)?shù)厝朔Q這種叫“斗米蟲”的蟲子具有強身健體、清涼解毒、生津開胃的奇效。據(jù)《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》《中國藥典》記載：食用該蟲后身體強壯，可治麻毒內(nèi)陷、痱疹、無名腫毒。而《溫嶺縣藥物資源名錄》也記載，可治小兒營養(yǎng)不良，筋骨痛，小兒初生不乳。
3：江西省在古代吉安地區(qū)，重視農(nóng)耕的社會環(huán)境中，為耕牛慶生是清明的重要習(xí)俗之一。耕牛的生日有兩種，一說在農(nóng)歷四月初八，一說在清明節(jié)。事實上，由于江西所處地區(qū)氣候的原因，清明正是浸種催芽的時節(jié)，原為農(nóng)事最為忙碌的時候。但根據(jù)習(xí)俗，就算再忙，這天也要為耕牛放假，并讓其吃上精細(xì)的飼料，飽享一頓美味佳肴。
4:端午又稱端陽節(jié)，是一年中陽氣最足的一天。這大熱天，誰要是扛著水到陽臺暴曬，你肯定莫名其妙，可如果他還要用這曬燙的水給小孩洗澡，你可能就覺得他要么有病，要么是施虐狂吧。其實這是古人端午節(jié)的一種習(xí)俗——曬水給小孩洗澡。在屈原故鄉(xiāng)湖北一帶，端午節(jié)這天，除了花冠文身鳴金逐疫等習(xí)俗，便是曬水給小孩洗澡。據(jù)說可以洗去污濁和病魔。
恭喜c選手答對了，將會得到由xxxx送出的大禮包一份。
b:現(xiàn)場以及偉德視機前的觀眾朋友你又猜對了嗎。
好的，今天就是網(wǎng)友們俗稱的粽子節(jié)。你今天吃了嗎？
a:如果沒吃的話觀眾朋友可以在粽子發(fā)放處領(lǐng)一個粽子，猜出自己吃到的粽子屬于哪一派系，發(fā)圖并@我們節(jié)目組，答對了就有可能獲得神秘禮品。
回到吃粽子的家里。
b:回到掛菖蒲的門前。
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村回到屈原縱身的一跳回到詩歌本身一條止于湖南的河流卻流經(jīng)中國每一個人的心靈。
a:希望大家和我們一樣發(fā)現(xiàn)我們那些傳統(tǒng)節(jié)日意義深遠(yuǎn)的習(xí)俗，發(fā)現(xiàn)的不止是偉德奇葩那些事，還有對傳統(tǒng)節(jié)日的重新認(rèn)識。
b:感謝你們的參與。謝謝！
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇九
-月-日下午3點整。
二、活動地點。
--酒店--路店。
三、參與人員。
--公司全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將--公司全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由---負(fù)責(zé)對每一組進(jìn)行計時。當(dāng)對內(nèi)所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊伍，表演時采用上述的游戲規(guī)則進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;當(dāng)所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
xxx。
20xx年x月x日。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十一
“端午臨中夏，時清日復(fù)長”端午又到了，我的家鄉(xiāng)——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個日子。
中午烈日當(dāng)頭時，海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進(jìn)這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒，那吆喝聲與大家的說話聲混為一塊兒。
我非常激動，心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下，紅白兩隊的龍舟使勁地向前劃動，用著全身的力量。我聽著一聲聲鼓聲，打心底兒為他們加油。只見他們個個用力地將船漿向水中插下，漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起，劃出好多水花，在空中畫了一個大圓，再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。
在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中，兩隊龍舟奮力向前。運動員們顧不上擦式臉上的汗水，只有一個勁地使勁劃。兩隊像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。
比賽像揪著人的心似地，每個人都目不轉(zhuǎn)晴看著，生怕錯過誰先到達(dá)。終于到了最后時刻，紅隊與白隊幾乎同時沖破終點線，激烈無比的比賽在歡樂呼雀躍聲中結(jié)束，留下一個平局的結(jié)果。
“龍舟又蕩舊時波，鑼鼓頻催破浪梭”。運動員們使我懂得了“人心齊，泰山移”的可貴精神。同時，在我未來的人生中，我也要像龍舟那般拼博，向夢想進(jìn)發(fā)!
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端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十二
長富廣場，一個聚變新經(jīng)濟(jì)的核心，處在大郎鎮(zhèn)商業(yè)中心頂級商圈。由東莞著名發(fā)展商之一的東莞市長和物業(yè)投資有限公司成功開發(fā)。長富廣場集商場、住宅為一體，將都市的高效、便利、內(nèi)斂的貴族底蘊集于一身，是城市嶄新的標(biāo)志性景觀建筑，更是適合商家、創(chuàng)業(yè)者和投資者馳騁天下的雙贏平臺。通過覆蓋整個長富廣場二期的多彩而富有動感、歐式風(fēng)格的金秋嘉年華活動，積聚人氣，帶動深圳和惠洲置業(yè)者的踴躍參觀，引發(fā)最熱商業(yè)人氣!讓參與者對長富廣場留連忘返，從而展現(xiàn)長和物業(yè)的實力，達(dá)到宣傳銷售新攻略目的，更增加業(yè)主對長富廣場的歸宿感。
二、活動主線。
盛大而狂歡的大巡游活動，藝員的笑臉是我們敲響新樂章的禮炮;。
豐富多彩、風(fēng)格多元化的文藝演出，為每位來賓帶來全新的視覺享受;。
動感繽紛、趣味性十足的嘉年華互動游戲，為長富廣場帶來新的活力!
三、場景布置。
為了表示對來賓的歡迎，同時顯示長富廣場的華貴氣派，建議整個環(huán)境布置應(yīng)從外圍環(huán)境布置開始，使來賓在乘車前往長富廣場的途中就已經(jīng)感受到嘉年華活動的歡快氣氛。而且，廣泛的外圍布置又能起到良好的宣傳效果，還可以起到為來賓指引方向的作用。
外圍場景布置。
l彩旗。
規(guī)格：1.5米_0.5米，色丁布制作，多種顏色。
數(shù)量：100面。
位置：安插于長富廣場外圍道路一側(cè)。
l飄揚燈籠球。
規(guī)格：球皮直徑3米，pvc材料制作，燈籠造型。
數(shù)量：8個。
位置：安置于長富廣場外圍上空。
l喜慶燈籠立柱。
規(guī)格：高度6米，含立柱大字。
數(shù)量：6座。
位置：安置于長富廣場各個入口處兩側(cè)。
l龍拱門。
規(guī)格：跨度15米，含雙面印字。
數(shù)量：1座。
位置：安置于長富廣場主要入口處。
廣場場景布置。
l動感舞臺。
數(shù)量：1座。
位置：安置于前廣場中央。
l背景牌。
規(guī)格：8米_3.6米，由鋼架、組合板及噴繪構(gòu)成。
數(shù)量：1塊。
位置：安置于舞臺后方。
l活動導(dǎo)示牌。
規(guī)格：1.5米_0.6米，不銹鋼貼噴繪制作。
數(shù)量：4塊。
內(nèi)容：活動內(nèi)容簡介，現(xiàn)場區(qū)域分布圖。
位置：安置于活動現(xiàn)場各指定位置。
l演出音響。
規(guī)格：專業(yè)演出音響，帶多路調(diào)音臺及調(diào)音設(shè)備，共6個音箱，含dj調(diào)試。
數(shù)量：1套。
位置：安置于舞臺左右兩側(cè)。
l燈光。
規(guī)格：專業(yè)燈光設(shè)備，含燈光架、筒燈、電腦搖頭燈、煙霧機、泡泡機及燈光師。
數(shù)量：全套。
廣場內(nèi)庭場景布置。
l圍幔裝飾。
規(guī)格：金色圍幔，寬度0.8米。
數(shù)量：100米。
位置：懸掛于廣場內(nèi)庭兩側(cè)墻檐上。
l繽紛旗帶。
規(guī)格：多種顏色。
數(shù)量：500米。
位置：拉掛于廣場內(nèi)庭。
l立柱包裝。
規(guī)格：以金布包裝。
數(shù)量：30根。
四、活動內(nèi)容。
游戲區(qū)布置。
l遮陽蓬。
規(guī)格：3米_3米，擺放各種游戲道具，含歡樂小姐1名。
數(shù)量：4座。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十三
鍛煉幼兒的腿部力量和協(xié)調(diào)性。
體驗團(tuán)結(jié)協(xié)作的樂趣，培養(yǎng)競爭意識。
2、節(jié)奏輕快的音樂，收錄機。
3、紅旗一面。
一、準(zhǔn)備活動。
聽音樂，師生一起做模仿動作（體育項目）。
游泳（活動上肢）射擊（弓箭步，左右開弓）乒乓球（半蹲，體轉(zhuǎn)）競走（全身運動）體操（放松運動）。
二、“開龍舟”游戲。
1、幼兒自由結(jié)伴五人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。（老師只交待“開龍舟”游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使“龍舟”前進(jìn)的技巧）。
2、老師觀察：幼兒自由結(jié)伴的情況。開龍舟游戲時，幼兒能否步調(diào)一致，有節(jié)奏地蹲著向前走。
3、集中幼兒一起說說，“開龍舟”游戲玩得怎樣。
師：小朋友，“開龍舟”的游戲好玩嗎？你們玩得怎樣？
幼：我們“開龍舟”時有一個小朋友掉隊了，他沒跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
師：那么怎樣讓“龍舟”上的小朋友走得一樣快慢，讓“龍舟”順利地開起來呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令。
幼：喊1、2、3、4……。
幼：喊加油、加油……。
師：如果速度一致，有節(jié)奏地走，“龍舟”是不是就能開得快呢？小朋友們再試一試。
4、幼兒再玩“開龍舟”游戲。
幼：我們還要一起出同一個方向的腳。
師：你們小組商量，一起先出左腳，還是先出右腳？
5、幼兒第三次玩“開龍舟”游戲。
老師觀察，幼兒游戲的情況，進(jìn)行個別指導(dǎo)。
過渡語：小朋友們的龍舟開得很好，（出示紅旗），下面我們來進(jìn)行龍舟賽，看哪條龍舟最先到達(dá)紅旗處，就算勝利。
1、幼兒五人組龍舟，并排從起點出發(fā)，開展龍舟賽。
2、加大難度，八人一組，十人一組組成龍舟，再次比賽。
四、放松整理活動。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十四
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競渡，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥?！逗鬂h書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。……這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類?！杜f唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事?！稏|京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標(biāo)競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動人?！稄V西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應(yīng)說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡?！痘浤摇份d：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十五
每當(dāng)端午節(jié)的時候，在很多地方都會有賽龍舟的活動，以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟。
作文。
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端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一天是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，所以又定名為“詩人節(jié)”。
據(jù)說，愛國詩人屈原于五月初五自投汨羅江，是因為他一心想報效祖國，但那時候的朝廷腐敗，屈原沒被人賞識，懷才不遇，所以他十分痛心，在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。如此看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
人們過端午節(jié)賽龍舟，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。賽龍舟前，人們在汨羅江邊練習(xí)步伐，嘹亮的。
口號。
聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發(fā)后，他們便在龍舟上喊著口號，擂著鼓，使勁劃著船槳，那場面十分壯觀，現(xiàn)場人山人海，人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!
在端午節(jié)這一天，人們洗好竹葉，準(zhǔn)備好材料，將竹葉及部分材料等進(jìn)行浸泡。然后把兩張粽葉疊加，折疊成漏斗，再加蓋一層糯米，放入少量糯米，將粽葉裹緊，放入輔料，用繩將粽子綁緊，就包成了粽子。家家戶戶都吃粽子，色味雙美!這一切都是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。
啊!家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你已經(jīng)成了人們生活的一部分!我們會永遠(yuǎn)銘記五月初五和愛國詩人屈原的!
那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領(lǐng)子下面縫著一個長長的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個“貓”型的臉，還繡一個“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當(dāng)時的心情不知有多么得快樂。衣服袖子下面還縫著兩小塊長方型的紅布條黃布條;兩個小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個桃核系上，據(jù)說這些都是為了避邪。
這些就是我的家鄉(xiāng)贛榆端午節(jié)那天的習(xí)俗，我喜歡這習(xí)俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我?guī)淼臍g樂和幸福!
今天端午節(jié)，天氣格外晴朗，不到早晨八點鐘，江岸上就熱鬧起來，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開心極了。
信號彈劃過天空，龍舟比賽開始了，六條船上的運動員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動極了，也和岸上的啦啦隊一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來。
龍舟比賽結(jié)束后，開始搶鴨子了，只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們在水里亂撲、亂叫著，不知所措時，人們從四面八方向它們擁來，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
龍舟賽，抓鴨子真是好玩極了，長大我一定要親自去實踐實踐!
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十六
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準(zhǔn)備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑?，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀(jì)念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當(dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉邸５竭_(dá)賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十七
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。
“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十八
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆叄吹烬堉圪?。河沿人海。我終于進(jìn)了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊更充滿了信心。紫隊的連續(xù)五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團(tuán)隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義。”可見兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇十九
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆?，看到龍舟賽。河沿人海。我終于進(jìn)了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊更充滿了信心。紫隊的連續(xù)五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團(tuán)隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
沅陵盤瓠招魂說
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
古代龍舟競渡，以唐宋時為最盛。據(jù)《荊楚歲時記》所載：“州將及士人悉臨水歡之”。唐代張建封在《競渡歌》中生動地描寫了當(dāng)時龍舟競渡的熱烈場面：
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出群齋外，江上早聞齊和聲。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影千波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望相目如瞬。 明代，北京民間于端午也曾有賽龍舟的活動，《帝京歲時紀(jì)勝·里二泗》載“里二泗近張灣，有佑民觀，中建玉皇閣醮壇，塑河神像??前臨運河，五月朔至端陽日，于河內(nèi)斗龍舟，奪錦標(biāo)，香會紛紜，游人絡(luò)繹?！被实垡嗳ノ髟范俘堉?、劃船，與諸大臣宴樂。
《端午節(jié)的龍舟賽》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
端午節(jié)劃龍舟主持稿篇二十
端午節(jié)已有幾千年的歷史，有著深厚的中華民族文化底蘊。為豐富和活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日文化生活，展示全南人民勤奮務(wù)實、積極向上的精神面貌，突出我縣一江兩岸的靚麗風(fēng)景，我縣決定在端午節(jié)前舉辦全南縣首屆。為進(jìn)一步明確職責(zé)，落實工作任務(wù)，充分發(fā)揮各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和縣直有關(guān)單位的主觀能動作用，共同將此次活動辦好，特制定本方案。
1.時間：xx年6月12日(星期六)上午9:00舉行開幕式。
2.地點：縣城南海圩雙龍牌坊下桃江橡膠壩河段。
本次比賽共有9支代表隊，分別為城廂鎮(zhèn)代表隊、金龍鎮(zhèn)代表隊、南逕鎮(zhèn)代表隊、大吉山鎮(zhèn)代表隊、陂頭鎮(zhèn)代表隊、龍源壩鎮(zhèn)代表隊、中寨鄉(xiāng)代表隊、社逕鄉(xiāng)代表隊、龍下鄉(xiāng)代表隊。每支參賽隊可報領(lǐng)隊1人、運動員14人，共15人。
為加強龍舟賽活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立“全南縣首屆活動”組織委員會，組成人員為：
主任：鄧旺華縣委常委、宣傳部部長。
副主任：黃圣勇縣政府副縣長。
黃嚴(yán)生縣長助理、公安局局長。
成員：謝春景縣委辦主任。
葉韶華縣政府辦負(fù)責(zé)人。
組委會下設(shè)七個工作小組，其組成人員及工作職責(zé)分別是：
1.協(xié)調(diào)組。
組長：譚宗華。
副組長：袁犬嶸。
成員：從縣教育局、縣政府辦抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)督促、聯(lián)絡(luò)各單位出隊;負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)工作;負(fù)責(zé)邀請縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)參加;負(fù)責(zé)龍舟賽經(jīng)費申請;協(xié)助組委會制作獎品、組織頒獎儀式、發(fā)放有關(guān)獎品;做好相關(guān)會務(wù)工作。
2.競賽組。
組長：葉巖峰。
成員：從縣教育局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定龍舟賽競賽規(guī)程和競賽工作實施方案;擬報競賽經(jīng)費預(yù)算草案;做好各參賽隊報名工作;編制發(fā)放秩序冊、成績冊;組織裁判人員學(xué)習(xí)、上崗;選定、規(guī)劃好比賽場地，負(fù)責(zé)競賽用船的購置;安排各參賽隊的訓(xùn)練日程。
3.宣傳報道組。
組長：曾慧華。
副組長：朱衛(wèi)平。
成員：從縣文廣電局、縣供電公司、縣攝影協(xié)會抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)供電設(shè)備及音箱的安裝;布置指揮臺橫幅;編寫宣傳材料和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、活動公告以及繪制宣傳畫和海報;現(xiàn)場播音、攝像等工作。
4.場地組。
組長：肖春。
成員：從縣城管局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：搞好比賽前河道兩岸岸上的綠化、清潔工作;做好主席臺的搭建及彩旗擺放工作。
5.水上救護(hù)組。
組長：陳裕民。
副組長：黃志勇。
成員：從縣公安消防大隊、縣水利局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：清理比賽河段河道，以達(dá)到比賽要求;協(xié)助競賽組劃定比賽航道，安裝航道標(biāo)志;搞好比賽前河道清潔工作;聯(lián)系安放一艘賽場機動工作艇;組織培訓(xùn)水上救生員，按規(guī)定時間安放兩艘水上救護(hù)艇，負(fù)責(zé)水上救護(hù)工作;負(fù)責(zé)比賽龍舟的水面回拖工作。
6.安全保衛(wèi)組。
組長：雷金暉。
副組長：李新全、郭俊輝。
成員：縣公安局、縣交管大隊、縣治安聯(lián)防大隊、縣消防大隊、抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定系列活動的安全保衛(wèi)工作實施方案;做好賽場的安全保衛(wèi)工作;做好龍舟賽賽場、周邊道路、街道的交通管理，保障參與賽事活動車輛通暢和觀眾人身安全;加強縣城社會治安，安排賽場停車場并派管理員。
7.醫(yī)務(wù)衛(wèi)生組。
組長：繆發(fā)榮。
成員：從縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：組成一個龍舟賽賽場醫(yī)務(wù)救護(hù)組，做好龍舟賽活動的衛(wèi)生防疫和治療救護(hù)工作。
1.本次參賽隊伍指定為全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))男子代表隊，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))不得無故棄權(quán)。
2.參賽隊員為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民或干部，必須熟悉水性，身體健康。
3.各單位要高度重視此次活動，切實加強對活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃，周密部署，落實工作責(zé)任，既要將活動辦得有聲有色，又要確保安全，堅決杜絕任何安全事故的發(fā)生，確保全縣首屆的圓滿完成。