心得體會是對某一事件或經(jīng)歷的體驗(yàn)和感悟的總結(jié)。寫心得體會是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和改進(jìn)的過程，要不斷提高自己的寫作水平和思考能力。接下來，小編將為大家分享一些關(guān)于心得體會的優(yōu)秀范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 紅與黑讀書心得體會篇一
于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人們在知識的圣殿里盡情地?cái)z取營養(yǎng)來滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識到孰是孰非，變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程，讓人明白兩個(gè)極端不過只在一念之差，那就是《紅與黑》。
它是人類古老文化的瑰寶，它是打開心靈之門的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當(dāng)我打開你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。
在看這本書的過程中，我哭過，笑過，愛過，恨過。在愛與痛之中，我大徹大悟;在喜與哀之中，我逐步成長。
紅與黑讀書心得體會篇二
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
當(dāng)我落筆將寫下看完此書的思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過。
紅與黑讀書心得體會篇三
《紅與黑》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。
這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。
小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。
于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
紅與黑讀書心得體會篇四
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
紅與黑讀書心得體會篇五
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他以往在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地確定事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，經(jīng)過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對自我偽裝的極致，他的人生也逐漸到達(dá)人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人證明自我真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感?？墒?，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本能夠挽救，可是他對于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自我對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時(shí)，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲晕业挠⑿矍閼?，自我的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成杯具，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，可是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最終的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在明白于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的以往的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
紅與黑讀書心得體會篇六
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我十分敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的感情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!
讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
紅與黑讀書心得體會篇七
對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的`智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
紅與黑讀書心得體會篇八
《紅與黑》是一部著名的法國文學(xué)作品，被譽(yù)為19世紀(jì)心理寫實(shí)主義小說的代表作之一。這部小說講述了青年朱麗安·索雷爾的崛起之路，他靠著自己的才華和勇氣在封建主義社會中攀升了高位，但最終卻遭到了慘敗。這部小說探討了社會、道德、愛情、權(quán)力、財(cái)富等眾多主題，是一部令人深思的巨著。
第二段：思考人性。
讀完這本書，我深深地感受到了作者對人性的深刻思考。小說中的人物刻畫非常細(xì)致、逼真，他們身上的各種弱點(diǎn)和缺陷讓我不斷地思考人的內(nèi)心和行為。例如，朱麗安在得到權(quán)力和地位后，沉迷于享受甚至背叛自己的信念，這種自我價(jià)值的迷失和放縱讓人深感惋惜。而另一方面，薩利斯固執(zhí)于自己的愛情，寧愿獻(xiàn)身也不愿放棄，這種堅(jiān)韌和執(zhí)著則讓人深受感動。這些角色演繹了人性的復(fù)雜和多面性，也讓我認(rèn)識到了自己內(nèi)心的矛盾和反差。
第三段：思考社會。
封建主義社會是《紅與黑》的背景，它的貴族和平民、教會和政府之間的斗爭和矛盾都展現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我不由自主地思考起當(dāng)代社會的問題。我們面對著諸如權(quán)力、財(cái)富、地位等方面的剝削和不公，內(nèi)心也充滿了各種不安和焦慮。身處這個(gè)社會，我們難免會感到困惑和迷茫，從這部小說中，我也找到了一些值得借鑒的思考方向。
第四段：情感與文化。
除了上述的思考，小說中的愛情題材也是一個(gè)重要的方面。朱麗安和瑪麗安、薩利斯和梅麗爾這兩對戀人都經(jīng)歷了許多波折和挫敗，他們之間的情感也有著深層次的文化內(nèi)涵。法國社會里的愛情觀已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在讀這部小說的過程中，我也更深入地了解了這種文化。
第五段：結(jié)語。
總的來說，《紅與黑》這部小說是一部既思考人性道德，也探討社會問題，同時(shí)滲透著濃厚的法國文化內(nèi)涵的經(jīng)典之作。在閱讀過程中，我也從中獲得了許多啟示和收獲。它讓我看到了一個(gè)精彩、多元、矛盾的世界，讓我重新審視人生和自我，更深入地理解和感受到了人性中的各種情感。閱讀是一種力量，它讓我們看到更多的世界和人性，而這本書，是一本鍛煉自己的好書。
紅與黑讀書心得體會篇九
在閱讀《紅與黑》這本小說之前，我對它并沒有多少了解，只是聽說它是一本咄咄逼人的文學(xué)作品。但在讀完后，我深深感受到作者的獨(dú)特魅力，也收獲了很多人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會。下面我將結(jié)合自己的理解，分享我對《紅與黑》的感悟和領(lǐng)悟。
首先，我覺得這本小說講述的是一個(gè)叛逆的故事。斯坦達(dá)爾通過描述青年少年朱利安的情感體驗(yàn)，真實(shí)地揭示了那個(gè)時(shí)代普遍存在的封建道德和家庭教育的問題。而朱利安和許多人一樣，無法忍受社會制度的壓迫，終究走上了自我拯救和反抗的道路。這個(gè)過程充滿了艱辛和磨難，但也是一段成長和自我認(rèn)知的旅程。在這個(gè)過程中，朱利安經(jīng)歷了挫折、努力和進(jìn)步，最終憑借自己的智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自我成就。
其次，我認(rèn)為這本小說也反映了人類惡的本性。其中，主人公朱利安是一個(gè)野心勃勃、自私自利、虛偽、諂媚的人物，而其他人物也不乏藏污納垢之輩。這種人性的丑惡、矛盾之處在小說中得到了完美的展現(xiàn)。然而，斯坦達(dá)爾并沒有因此對人類感到絕望，而是指出人類既有其惡性，也有其良性。我們應(yīng)該更加珍視人類的美好品質(zhì)，或許生活會更美好，因?yàn)樵谖覀兩磉?，總有一些不屈不撓的人在追求自己的幸?！?BR> 最后，我還深深認(rèn)同這本小說所代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神。故事以情感為主線，雖然沒有過多的情節(jié)設(shè)置和虛構(gòu)的部分，但它真實(shí)而有血有肉。紅與黑是一個(gè)具體而微觀的人生歷程，呈現(xiàn)出人生的幸福和痛苦，涉及到愛情、欲望、挫敗和權(quán)力等各方面的人際關(guān)系，最終將作者的思考和對這個(gè)時(shí)代的反思呈現(xiàn)給讀者。作者利用小說藝術(shù)的技巧，將咄咄逼人的現(xiàn)實(shí)主義精神融入到故事中去，取得了特殊的藝術(shù)效果和思想意義。
綜上所述，通過這本小說《紅與黑》，我汲取了人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對自己的人生表現(xiàn)出更深刻的思考。無論在人生的路上經(jīng)歷多少坎坷和挑戰(zhàn)，我們都要不斷追求自己的幸福，堅(jiān)信自己的價(jià)值和力量，才能成為更好的自己。這就是《紅與黑》給我的心得體會。
紅與黑讀書心得體會篇十
《紅與黑》這本小說是法國作家司湯達(dá)的代表作之一。一部關(guān)于社會背景、政治文化和責(zé)任倫理的小說，不僅反映了當(dāng)時(shí)法國的政治社會狀況，更揭示了人性的真實(shí)和復(fù)雜。在閱讀這本小說的過程中，我深深地被主人公朱利安的經(jīng)歷和思想所感染，也領(lǐng)悟到了少年之時(shí)不宜浪費(fèi)的學(xué)習(xí)機(jī)會。
第二段：深入解讀主人公朱利安。
朱利安是一個(gè)典型的小人物，但他有著堅(jiān)定的信仰和追求。他自小生長在貧苦的家庭中，為了逃離這種生活狀態(tài)，他成為了神父。他在神父身份下，追求真理、正義和公平，卻在面對現(xiàn)實(shí)的艱難處境時(shí)，所表現(xiàn)出來的那種無能和猶豫，讓人對他又愛又恨。尤其是在他出軌名媛米莉，傷害了真心對待他的瑪?shù)贍柕聲r(shí)，人性的弱點(diǎn)和復(fù)雜被淋漓盡致展現(xiàn)。
第三段：社會背景和文化思想分析。
小說時(shí)期正值革命與反革命之間的交替，全社會處于動蕩不安的時(shí)期。文化和思想的碰撞也是非常激烈的，這在小說中也有所體現(xiàn)。朱利安代表著傳統(tǒng)的宗教信仰和價(jià)值觀，而他犯下錯(cuò)誤也是這種價(jià)值觀無法頂住現(xiàn)實(shí)壓力的結(jié)果；米莉和其他資產(chǎn)階級的女性則代表著世俗和時(shí)尚的文化。作者在小說中并沒有直接評判誰對誰錯(cuò)，而是通過人物的形象和事件的轉(zhuǎn)折，讓讀者自行判斷。
第四段：對現(xiàn)實(shí)的啟示和約束。
即使是在二百多年之后，我們的社會還是存在著一些問題和困境。人性婚姻的真理、個(gè)體素質(zhì)的培養(yǎng)和維護(hù)、精神信仰的尋求等問題在現(xiàn)實(shí)生活中并未得到圓滿的解決。在朱利安這個(gè)過程中，我們可以看到一些道理，有時(shí)自己也會因?yàn)榫滞馊说脑挾魑虻阶约寒?dāng)時(shí)的錯(cuò)誤。這時(shí)，可以在獲得啟迪后，加以應(yīng)用到自己的生活和工作中去。
第五段：結(jié)語。
《紅與黑》是一部極具深度的小說，充滿了哲學(xué)的思考和對人性歸納的探索。雖然這部小說是在200年前的法國，但它在當(dāng)今時(shí)代依然能夠產(chǎn)生共鳴。朱利安的命運(yùn)或許跟我們的人生軌跡不盡相同，但它卻能夠給我們提供很多的思考和啟示。不管是對于我們做人或是學(xué)習(xí)，都有合適的地方值得我們?nèi)ノ{和參考。
紅與黑讀書心得體會篇十一
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權(quán)勢也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢也許也是一種“幸?！保菣?quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
這部作品在我隨便翻閱書籍的過程中，看到過但是沒有仔細(xì)看，只是看了個(gè)題目和作者的名字，在有一天的微機(jī)原理可見是，班級的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá)，這個(gè)名字是后改的，可是我查了，他的真名叫做司湯達(dá)，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒有想起來，(沒看過的原因)。所以這是突然想起了，手邊也正好有這本書，便開始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長家里當(dāng)上了老師，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情，后來師長怕被人稱為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書，認(rèn)識了馬特爾，于連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。
讀完之后感覺很順暢，乜有難理解的地方，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。
懂得的知識：“繕寫”的意思的是復(fù)制，抄寫的意思。劊子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。
司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛情悲劇，把小說《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過查找得到的知識：1、歐洲封建社會開始是在476年羅馬帝國的建立，結(jié)束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。2、小說名字《紅與黑》的原因，一說是于連是紅，社會的上層是黑。二說，紅衣教是紅，皇教是黑。三說是教會是紅，拿破侖的軍隊(duì)是黑。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下，居然和中國封建社會的一樣，都是公侯伯子男，比中國多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士。
讀書的目的是想不想讓自己的知識上有盲點(diǎn)。讀完之后，自我感覺唯一收獲的就是劇情。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩，他信心大漲，而我在太原師范學(xué)院，周圍也都是“平庸之輩”，所以不用太在乎別人了，增加自信，增加財(cái)富，把握課堂，弄好長相，堅(jiān)持好的狀態(tài)，我想我會很強(qiáng)的。
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權(quán)勢也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
一本好書往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個(gè)時(shí)代，但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!
這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲魶]有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)出來。
就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來。為他這盤棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。
反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢想。
于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢想。
“夢想”一詞在這個(gè)社會已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
紅與黑讀書心得體會篇十二
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。
很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識了瑪?shù)贍柕乱粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。
合上書的時(shí)候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個(gè)疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會被社會無情的淘汰?后來，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會選擇的第一淘汰對象。
在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德瑞納夫人是如此的愛于連。
現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們這個(gè)社會，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的惡劣對待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始，所以最后很難善終。
況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時(shí)候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。
于連這種對于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。
作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
紅與黑讀書心得體會篇十三
自從接觸了文學(xué)以來，我不止一次地遇見了《紅與黑》這本書，每次讀完都有不同的收獲與感悟，而這次重讀卻更讓我有了更深的領(lǐng)悟。對于這一次再次讀完《紅與黑》，我有以下五點(diǎn)心得與體會。
第一段：文學(xué)經(jīng)典，不同年齡段的閱讀有不同的呈現(xiàn)。
正如馬克·吐溫所說：“當(dāng)我十歲時(shí)，我看到的樣子與十五歲時(shí)看到的樣子截然不同；這本書在人的心中只會變得越來越好?！本腿缤@句話所說，讀一本書其實(shí)也就是讀自己，在不同的年齡段與不同的歷史背景下，會呈現(xiàn)不同的感受。當(dāng)我在青春的年紀(jì)讀完《紅與黑》時(shí)，更多是對主人公青年皮兒爾的心路歷程的感同身受；而當(dāng)我在職場上奮斗全力時(shí)重讀此書，卻從書中讀到了一部反映了職場白領(lǐng)們利益、權(quán)力、恩怨糾結(jié)的書籍。因?yàn)樗俏膶W(xué)的經(jīng)典名著，年輪越長，讀懂它的人越多，精神深度也將更深。
第二段：歷史題材，反映社會現(xiàn)實(shí)。
《紅與黑》是生于法國的一部小說，但是小說講述的故事最大的因素卻是典型的法國近代史。小說背景正是當(dāng)時(shí)二十世紀(jì)初的法國，出生于這個(gè)時(shí)代的少年們，不僅面對家庭的經(jīng)濟(jì)窘迫，更要面對社會背景下的種種機(jī)會挑戰(zhàn)、名利追求等。而《紅與黑》這部作品正是以宏大的史詩性格的故事為手段描繪了那個(gè)時(shí)代年輕人平凡的人生?！凹t”與“黑”代表了革命派和教會勢力，這種歷史題材背景下，我們也可以讀到離現(xiàn)代社會并非遙遠(yuǎn)的政治斗爭，階級鴻溝等社會問題，作品給人的語言美、思想深度、故事戰(zhàn)力敘事的多層次構(gòu)思等方面，都值得我們反復(fù)品味。
第三段：主人公性格塑造，生動形象。
在該書看來，故事的主人公為皮兒爾這一不平凡的少年，卻也正是因?yàn)樗椒捕黄椒?。他的性格與我們生活中的很多普通人無異，但卻有著應(yīng)對挫折、應(yīng)對機(jī)會的執(zhí)著和敏感，讓讀者在漣漪靜謐的情緒中感悟生命的價(jià)值與人生的意義。同時(shí)，小說描寫了一系列形象豐富、生動形態(tài)且各具特色的角色，嬌妻熱血的馬迪琳、目光敏銳的朱麗安等，她們的出現(xiàn)，或許只是像具體描繪具體的人生場景那樣，但是卻成功地為情節(jié)插上了一些令人意外卻又蕩氣回腸的馬腳。
第四段：行文與情節(jié)，吊足人胃口。
筆者深深地被《紅與黑》的敘事方式所吸引，事件的結(jié)構(gòu)緊湊、情節(jié)鋪設(shè)適度無散、主題的深刻細(xì)膩，都讓讀者的心境在各個(gè)層面產(chǎn)生共鳴與情感投射。無論是波折重重的生活經(jīng)歷、風(fēng)云險(xiǎn)惡的職場競爭，還是無關(guān)乎是非的情愛之事，作者做到了在言辭傳達(dá)、文字表達(dá)的那一端，讓讀者進(jìn)入故事生命力滿溢的畫面中，遣詞措辭的精華也足以為書中每個(gè)人設(shè)定出一份獨(dú)特的鮮明人格，真正地做到了“起承轉(zhuǎn)合”的各個(gè)環(huán)節(jié)自成體系、又相互呼應(yīng)。
第五段：文學(xué)付之于實(shí)踐。
讀書與應(yīng)用自然是不可分割的，讀過《紅與黑》的人學(xué)會了靜心思考、逐漸清晰意見，不再盲目跟風(fēng)、隨大軍，下結(jié)論前會先深層次思考過程中的階段，透過文學(xué)背后的深刻思考，品味人生層面的真正意義，更跨越與生活的距離，感悟到人與人之間，精神上的同步和共鳴。
綜上所述，再讀《紅與黑》之后對于生命與人生也有了新的感悟，人生的路漫漫，很甚很多人只能靠閱讀來豐富靈魂。除了這本書之外，還有很多經(jīng)典名著等著我們?nèi)プx，讓我們一同共勉。
紅與黑讀書心得體會篇十四
《紅與黑》是19世紀(jì)法國小說家司湯達(dá)（Stendhal）所著的一部文學(xué)杰作。作品以法國大革命時(shí)期的社會為背景，講述了一個(gè)貧窮青年朱利安為了升遷和金錢所采取的手段，帶給我們深刻的思考。讀完這本書，我深刻感覺到，權(quán)力、金錢、榮譽(yù)等現(xiàn)實(shí)生活中的“紅與黑”之間的斗爭，無處不在，不僅要靠勇氣和智慧，更需要走出心理上的陷阱和愚昧。
【第二段】反思人性的復(fù)雜性。
朱利安本是一位樸實(shí)無華、清貧的農(nóng)村青年，通過媚上欺上的手段，最終成為了當(dāng)時(shí)的社會名流，并且在婚姻、職位等方面迎來了他想要的一切。這樣的故事看上去讓人痛快，但是我們不能否認(rèn)這其中所表現(xiàn)出來的人性的扭曲。讀完《紅與黑》，我深刻體會到，人的本性復(fù)雜多變，面對社會利益，有時(shí)候會不惜一切代價(jià)去爭取，甚至改變自己本來的個(gè)性。朱利安的故事讓我反思了當(dāng)下社會中人性的復(fù)雜性，也讓我意識到要更加審慎地認(rèn)識和把握自己。
【第三段】反思社會的冷漠和荒誕。
名利社會中，人性不僅扭曲變化，更是一片冷漠和荒誕。小說中各位人物都有自己的目的和原則，但夾雜其中的，卻有無數(shù)的利益、看法、對待他人的方式，如此錯(cuò)亂的事物交融在一起，也較為諷刺了當(dāng)時(shí)法國的社會之于人性的碾壓和喪失。而當(dāng)今之時(shí)，雖然相對于小說中的法國社會而言，我們的法制、文化倡導(dǎo)了一定程度上的文明和理性，但是也有類似的現(xiàn)象，在今天的生活中，依然有許多冷漠和荒誕的事情，尤其是政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，讓我們不得不反思和思考應(yīng)對之策。
【第四段】道德與選擇的法則。
故事中眾多人物都具有不同的道德層次，但是，人性扭曲的現(xiàn)象大大破壞了社會信仰和準(zhǔn)則，留下了完全無道德的人和舉止游離于道德邊緣的人。在很多情況下，我們必須不斷地讓自己遵守正確的道德行為，警惕和拒絕那些荒誕無用之事，尋找清清楚楚的道德選擇，這才能不斷地深化我們的道德層次和境界，同時(shí)也讓我們在人生的旅程中找到更多的喜悅和充實(shí)。
【第五段】結(jié)語。
通過《紅與黑》的閱讀，讓我更加深刻地體會到社會生活中對道德的關(guān)注和選擇，也提高了我處理現(xiàn)實(shí)生活中“紅與黑”的能力。生活中好與壞、美與丑、庸俗與高尚，我們每個(gè)人都有面對的機(jī)會，而透過這本小說，我們可以找到一個(gè)清晰的切入點(diǎn)和路徑，達(dá)到更深層次的思考，并且能夠做出最好的選擇，慢慢獲得自我提升。
紅與黑讀書心得體會篇十五
當(dāng)我隨便翻書時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書，不禁心里一喜，便開始閱讀起來。
書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里辛苦奮斗著，期間不乏?騰達(dá)的坦途和得到了超越階級的愛情之時(shí)，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點(diǎn)對我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對你來說就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
小說《紅與黑》刻畫了一個(gè)下層平民于連奮斗的典型，具有極其深刻的社會內(nèi)涵和思想意義?！都t與黑》被譽(yù)為“歐洲文學(xué)皇冠最璀璨的藝術(shù)寶石”，“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品”，被---譽(yù)為“法國的《紅樓夢》”，充滿政治色彩和人性光芒，作品涵蓋了社會各個(gè)階層對生存和社會的抗?fàn)?，是法國社?9世紀(jì)的一面鏡子。
小說雖然寫的是于連的兩次愛情經(jīng)歷，以這兩次愛情的發(fā)展為主要線索發(fā)展開來。但是卻是一本“政治小說”，因?yàn)橛谶B的兩次愛情都與他的“政治”瓜葛上，而且于連的動機(jī)就是要一步一步上爬到貴族階層。
小說的主人公于連·索萊爾出生在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，這座小城坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。于連是一個(gè)有著拿破侖式的夢想的，瘋狂崇拜拿破侖的青年野心家，他渴望像拿破侖一樣身佩長劍，主宰世界。他也渴望當(dāng)一名神甫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神甫的薪水非常高，三倍于當(dāng)時(shí)拿破侖手下著名大將的收入。他是一個(gè)木匠的兒子，但是他不愿意做力氣活。出生于農(nóng)民家庭的他總是被人欺負(fù)，但是他年輕英俊，非常有才華，積極向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，充滿自尊心與野心，他從小就希望能夠通過個(gè)人的努力和奮斗躋身上流社會。正是懷揣著這樣的夢想，他能夠一步步向上爬，而歷史也給了他這樣的機(jī)遇。憑借他自己驚人的記憶力，他把一本拉丁文《圣經(jīng)》全部背誦記憶下來。這件事曾轟動全城，因而他得以在德?雷納爾市長家里做拉丁文家庭教師。
德?雷納爾市長的房子很漂亮，而德?雷納爾夫人不僅漂亮而且是這個(gè)小城最有錢的人。但是德?雷納爾夫人從小在修道院長大，對他庸俗粗魯?shù)恼煞驔]有什么愛情，甚至有些厭惡德?雷納爾。因而她一心一意的教養(yǎng)著她的孩子，而生活也只是平平淡淡的過去。直到于連的到來才喚醒她心中的愛情，雖然最初她認(rèn)為于連是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，沒過幾天就會被辭職，但是從她見到于連的第一天起，她對他充滿了好感，認(rèn)為只有在于連身才有慷慨、高尚和仁愛。她心中的愛情已有幾分被喚醒，而德?雷納爾夫人的女仆也愛上了白皙又溫柔動人的于連，后來于連拒絕了女仆的愛戀，可想而知以于連的高傲的虛榮心是不會與一個(gè)仆人相愛的。愛麗絲因?yàn)檫@個(gè)原因離開了德?雷納爾夫人的家。在一天晚上乘涼時(shí)，于連緊緊抓住了德?雷納爾夫人的手，而德?雷納爾夫人被道德和責(zé)任折磨的一夜未眠，她想對于連冷淡，卻又無法制止自己對于連的思念之情。她從未有過這樣的感情。而于連的心里也在想著：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的”。于是于連在半夜?jié)撊氲?雷納爾夫人的房間，德?雷納爾夫人與于連的愛情逐漸發(fā)展。
不久國王來到維立葉爾，在德?雷納爾夫人的幫助下，于連又當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，他在這個(gè)小城是出盡了風(fēng)頭。之后，德?雷納爾夫人的孩子生病而昏迷不醒，她認(rèn)為這是上帝對自己不道德行為的一種懲罰，他深深地責(zé)備自己。后來，小城里到處流傳著于連與德?雷納爾夫人的緋聞，這對于他們是個(gè)很不好的消息。關(guān)心于連的神父請求德?雷納爾夫人讓于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
離開維里埃爾，來到省城神學(xué)院，這里的學(xué)生絕大多數(shù)都是平庸的青年。而于連也漸漸認(rèn)識到了一些東西，學(xué)習(xí)成績也名列前茅。他受到院長皮拉爾的青睞，院長讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。后來皮拉爾院長受到排擠辭職不干了，他介紹于連到巴黎的拉莫爾侯爵家任私人秘書，而且還特別對于連說“你要十分注意，一個(gè)像我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。于連離開神學(xué)院，萬分高興，馬上回到維立葉城，翻越重重圍墻，再一次見到了德?雷納爾夫人。于連在她的房間呆了一整天，直到被發(fā)現(xiàn)才匆忙逃去。
拉莫爾侯爵是個(gè)極端?；庶h人，法國大革命時(shí)，他逃亡國外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫稿件和公文，由于他的聰明能干，侯爵對于連十分滿意，很快被侯爵視為心腹，獲準(zhǔn)和侯爵家庭成員共同進(jìn)餐。于連在貴族社會的熏陶下，很快融入了巴黎上流社會的交際圈。
瑪?shù)贍柕率呛罹舻呐畠?，她向往浪漫主義愛情。為了顯示自己的與眾不同，她愛上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的于連，要求于連在明月下登梯爬進(jìn)她的臥室。于連帶著疑問照做了。當(dāng)晚，侯爵女兒就委身于他了。此后，瑪?shù)贍柕滦〗銓λ艏慈綦x，有時(shí)候甚至毫不掩飾的羞辱于連，并公開宣布不再愛他。于連聽從朋友建議，假裝去追求元帥夫人，用五十三封情書去感動元帥夫人，結(jié)果元帥夫人被感動了，還給于連回信，此時(shí)的瑪?shù)贍柕略僖踩棠筒蛔×?，她請求于連愛她，于連的虛榮心也獲得了極大的滿足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”不久，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。盛怒的侯爵在愛女堅(jiān)持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去祝隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號。數(shù)天后，侯爵收到披露于連與雷納爾夫人關(guān)系的信，當(dāng)即拒絕女兒的婚事。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手-槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連-發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場中槍倒地，于連因開槍殺人被捕了。
入獄后，于連頭腦冷靜下來，入獄后的于連，是大徹大悟的，他對自己行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。德?雷納爾夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐-待。于連知道后痛哭流涕?，?shù)贍柕乱矎陌屠柃s來探監(jiān)，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。后來于連才知道，德?雷納爾夫人給侯爵的那封信，是由聽她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫的。于連和雷納爾夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專制的抗-議。在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺，那時(shí)的于連變得非常平靜，同時(shí)并沒有失去他的英雄氣概，最后從容赴死，面對死亡的時(shí)候他終于剔除了野心，表現(xiàn)出真正的勇氣與魄力?，?shù)贍柕屡踔念^顱去安葬;而雷納爾夫人曾答應(yīng)不自殺，但最終在于連死后三天平靜離世。
讀完小說，我看到了一個(gè)農(nóng)村出生的雄心勃勃的青年，為了自己的理想而一步步爬上貴族階層最后死亡的過程。在很長的時(shí)間內(nèi)，愛情被于連當(dāng)作了一個(gè)工具，或一條捷徑，愛情對于他而言更多的是一種滿足感，而這種滿足又來源于他內(nèi)心早已根深蒂固的由階級落差而生的報(bào)復(fù)心理。他內(nèi)心充滿了對那個(gè)上層社會的憎恨和向往，這種矛盾也就決定了他最終悲慘的命運(yùn)。于連的一生都是在戰(zhàn)斗的，出生的低微，家庭的冷酷，社會等級制度的根深蒂固，于是于連只能夠奮斗去獲取他所要的一切。他讓自己變得虛偽。作者曾說過他與德?雷納爾夫人的愛情是“心靈上的愛情”，而對于馬帝爾德的愛情是“頭腦的愛情”，這兩種愛情都被他當(dāng)成往上層階級進(jìn)軍的工具，但最后，我們還是明白了，他也明白了，他是愛著德?雷納爾夫人的。最讓我嘆服的是故事的最后，事實(shí)上仍然深愛于連的德雷納爾夫人，想寫信給拉莫爾侯爵澄清事實(shí)，于連拒絕了。那時(shí)，他的一切還有可能挽回?，?shù)贍柕聻樗沧隽艘磺校瑩]霍了金錢去請律師，于連卻在法庭上說了批判資產(chǎn)階級的話。在有可能推翻死刑的機(jī)會面前，他放棄上訴。那時(shí)，他也許正真明白了很多東西，我想最后的時(shí)刻，于連真正是為自己去活了，恢復(fù)了真正的自我。在獄中，他真正感受到了幸福，感受到來自那最單純，最原始的愛情的幸福?？梢哉f，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路，這也許也是最好的結(jié)局吧。
紅與黑讀書心得體會篇十六
思考幾個(gè)月，定了一個(gè)計(jì)劃，終于在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的學(xué)年里，我讀完了司湯達(dá)的《紅與黑》。這本小說的深度和廣度非常宏偉，它講述了法國19世紀(jì)初期一個(gè)貴族社會的罕見故事。正是這個(gè)故事，讓我津津樂道，思考人性和社會的變遷。下面，我將分享我在閱讀過程中所得到的心得體會。
第一段：紅與黑的男性人物塑造。
《紅與黑》的男性人物轉(zhuǎn)換，是小說中的一個(gè)重要展開方式。這些人物全部都依賴于同一人物——朱麗安·索雷爾，或許正是他引發(fā)了所有人物的發(fā)展和改變。我們看到主人公朱麗安·索雷爾，在他的人生歷程中，在逼迫性的環(huán)境下，借著深刻的獨(dú)立思考和機(jī)智的反應(yīng)能力，剖析了他的心靈和他的生存。他在通過幼稚的期望，正在向成年和獨(dú)立前進(jìn)，帶著對真理和自由的渴望。
第二段：小說所揭示的社會現(xiàn)象。
一部分《紅與黑》，除了是有很強(qiáng)的人物角色的描述外，其還有著極具針對性的社會現(xiàn)象揭示。這些現(xiàn)象在很長的時(shí)間里，以一種或者另一種方式在社會中廣泛存在。司湯達(dá)不僅涉及了這種現(xiàn)象的具體方面，例如墮落與虛偽，還揭示了這種現(xiàn)象在那種社會和制度背景下發(fā)生的原因和原因。畢竟，這黑暗力量AI，很少透露出它真正的內(nèi)涵——往往是在遮掩其缺點(diǎn)，而且以某種方式在人們的命運(yùn)中流動。
第三段：小說的敘述風(fēng)格。
我們知道，在《紅與黑》中，司湯達(dá)是通過自然描寫的方式來表達(dá)他的故事的。而且，他還有其他技巧：提供了將不同立場和知識結(jié)構(gòu)引入到小說的不同聲音。在某些情況下，這意味著將小說的一部分告訴我們，而清晰地將另一部分留在我們的注意力的范圍之外。在整個(gè)小說中，會有很多很好的技巧，這些技巧都起到加強(qiáng)這個(gè)故事，并讓它變得更加優(yōu)美的作用。
第四段：通過《紅與黑》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。
《紅與黑》介紹了一個(gè)重要的歷史時(shí)期。在整個(gè)19世紀(jì)，歐洲政治、文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在發(fā)生變化，書中精心刻畫了當(dāng)時(shí)法國社會的歷史環(huán)境。在讀者閱讀過程中，也有機(jī)會了解更多的歷史背景知識，理解并解碼文化對當(dāng)時(shí)社會的沖擊，并以此交流和鏈接到相關(guān)領(lǐng)域的知識領(lǐng)域。
第五段：讀書的心態(tài)。
在讀完《紅與黑》后，我意識到閱讀也可以是一種非常棒的放松方式，也是一種學(xué)習(xí)方式。我們終究是不應(yīng)該將閱讀變得太嚴(yán)肅，我們不應(yīng)該總是強(qiáng)求書籍對我們有價(jià)值，反而我們應(yīng)該通過閱讀提高自己的心態(tài)。通過閱讀，我們不僅能了解到不同的世界，還可以找到自己與世界的共鳴點(diǎn)，并結(jié)交更多的朋友。在學(xué)習(xí)歷程中，我們也應(yīng)該保持這種心態(tài)，把生活看得輕松，學(xué)習(xí)看得明朗。所有的感悟與體會，都會給我們帶來愉悅，讓我們更加熱愛生活。
總結(jié)：《紅與黑》是一部富有思想深度的巨著，它描寫了人性和社會的變遷，體現(xiàn)了社會現(xiàn)象，運(yùn)用了精妙的敘述風(fēng)格，也帶領(lǐng)讀者走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。在閱讀過程中，我們應(yīng)該保持放松、好奇和開放的心態(tài)，逐漸讀書，增加知識，成為一個(gè)更好的人。
紅與黑讀書心得體會篇十七
紅與黑，這部世界著名的小說是法國作家斯坦達(dá)爾在19世紀(jì)寫的。這是一部具有歷史價(jià)值和文化背景的小說，在文學(xué)上也是一部不可多得的巨作。作為一名讀者，我在閱讀過程中有了很多體會和感觸，在此與大家分享。
第一段：小說初讀感受。
《紅與黑》初讀讓我深感震撼，這是一部以人物性格、社會歷史風(fēng)云為主要題材的小說，讓人們在讀完之后，對于人性的了解又有了新的認(rèn)識。斯坦達(dá)爾真實(shí)地刻畫了歷史時(shí)期的社會政治環(huán)境，成功地體現(xiàn)出人類社會的復(fù)雜性。同時(shí)，他還寫出了那個(gè)時(shí)期的人們的心理內(nèi)核，讓人們對于人性有了更深刻的理解。
第二段：小說中人性的體現(xiàn)。
小說展現(xiàn)出的人性，讓我深深體會到人性的脆弱、復(fù)雜和多面性。在這部小說里，人物和人性行為的描寫深入人心。格雷戈瓦這個(gè)人物，無疑是小說的主角，他有著堅(jiān)定的信仰，一直追求自己的夢想，在這個(gè)過程中，他的一些行為雖然執(zhí)著，卻也因?yàn)殄e(cuò)誤判斷而自毀前程。另一個(gè)人物尚爾，他的為人處事表面上是風(fēng)度翩翩、斯文有余，實(shí)際上卻虛偽、雙重性。這兩個(gè)人物的形象展現(xiàn)出了平凡人的復(fù)雜性和深刻性。
第三段：小說中的愛情。
小說中的愛情，也讓我切身感受到愛情的種種――展現(xiàn)出了愛情的本質(zhì)和真正的價(jià)值。小說中的許多人物都有著各自不同的情感經(jīng)歷，讓人們深入了解到愛情的多重表達(dá)和刻板印象的深度影響。其中，馬德琳和格雷戈瓦的感情尤其令人著迷，她們之間的糾葛、愛恨情仇、最后的彼此牽掛，都令人難以忘懷。
第四段：小說中的批判與思考。
小說中對當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)苛批判，訴說出了人們對于價(jià)值觀的深思。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會環(huán)境的強(qiáng)烈影響，才讓這部小說深入人心。因?yàn)樾≌f恰到好處的批判，讓我感受到了歷史的無情和未來的重要性。無情的歷史有勇氣跨越，一個(gè)人的執(zhí)著與心力，也能在艱苦中獲得成功。
第五段：小說的意義。
總的來說，這部小說帶我領(lǐng)略了一個(gè)波瀾壯闊的歷史。斯坦達(dá)爾對于人性、愛情、可能、批判等方面的描寫，便是對于文學(xué)的最真實(shí)的展現(xiàn)。小說也是社會的普及和人文精神的傳播，更是我們讀書的動力源泉，激勵我們前進(jìn)的力量。這是一部名著，而名著永遠(yuǎn)可以通過時(shí)間的沖刷而保持它原有的價(jià)值。這部小說，流傳至今，必然有著不可替代的文化和歷史地位。
以上就是我個(gè)人從這部小說中得到的感悟和思考，我相信，這部經(jīng)典名著將一直在接下來的年代里影響、留下它的足跡，在我們的心中，還需要永遠(yuǎn)地傳承。
于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人們在知識的圣殿里盡情地?cái)z取營養(yǎng)來滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識到孰是孰非，變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程，讓人明白兩個(gè)極端不過只在一念之差，那就是《紅與黑》。
它是人類古老文化的瑰寶，它是打開心靈之門的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當(dāng)我打開你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。
在看這本書的過程中，我哭過，笑過，愛過，恨過。在愛與痛之中，我大徹大悟;在喜與哀之中，我逐步成長。
紅與黑讀書心得體會篇二
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個(gè)詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
當(dāng)我落筆將寫下看完此書的思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過。
紅與黑讀書心得體會篇三
《紅與黑》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。
這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。
小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。
于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
紅與黑讀書心得體會篇四
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
紅與黑讀書心得體會篇五
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他以往在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地確定事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，經(jīng)過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對自我偽裝的極致，他的人生也逐漸到達(dá)人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人證明自我真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感?？墒?，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本能夠挽救，可是他對于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自我對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時(shí)，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲晕业挠⑿矍閼?，自我的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成杯具，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，可是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最終的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在明白于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的以往的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
紅與黑讀書心得體會篇六
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我十分敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的感情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!
讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
紅與黑讀書心得體會篇七
對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的`智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
紅與黑讀書心得體會篇八
《紅與黑》是一部著名的法國文學(xué)作品，被譽(yù)為19世紀(jì)心理寫實(shí)主義小說的代表作之一。這部小說講述了青年朱麗安·索雷爾的崛起之路，他靠著自己的才華和勇氣在封建主義社會中攀升了高位，但最終卻遭到了慘敗。這部小說探討了社會、道德、愛情、權(quán)力、財(cái)富等眾多主題，是一部令人深思的巨著。
第二段：思考人性。
讀完這本書，我深深地感受到了作者對人性的深刻思考。小說中的人物刻畫非常細(xì)致、逼真，他們身上的各種弱點(diǎn)和缺陷讓我不斷地思考人的內(nèi)心和行為。例如，朱麗安在得到權(quán)力和地位后，沉迷于享受甚至背叛自己的信念，這種自我價(jià)值的迷失和放縱讓人深感惋惜。而另一方面，薩利斯固執(zhí)于自己的愛情，寧愿獻(xiàn)身也不愿放棄，這種堅(jiān)韌和執(zhí)著則讓人深受感動。這些角色演繹了人性的復(fù)雜和多面性，也讓我認(rèn)識到了自己內(nèi)心的矛盾和反差。
第三段：思考社會。
封建主義社會是《紅與黑》的背景，它的貴族和平民、教會和政府之間的斗爭和矛盾都展現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我不由自主地思考起當(dāng)代社會的問題。我們面對著諸如權(quán)力、財(cái)富、地位等方面的剝削和不公，內(nèi)心也充滿了各種不安和焦慮。身處這個(gè)社會，我們難免會感到困惑和迷茫，從這部小說中，我也找到了一些值得借鑒的思考方向。
第四段：情感與文化。
除了上述的思考，小說中的愛情題材也是一個(gè)重要的方面。朱麗安和瑪麗安、薩利斯和梅麗爾這兩對戀人都經(jīng)歷了許多波折和挫敗，他們之間的情感也有著深層次的文化內(nèi)涵。法國社會里的愛情觀已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在讀這部小說的過程中，我也更深入地了解了這種文化。
第五段：結(jié)語。
總的來說，《紅與黑》這部小說是一部既思考人性道德，也探討社會問題，同時(shí)滲透著濃厚的法國文化內(nèi)涵的經(jīng)典之作。在閱讀過程中，我也從中獲得了許多啟示和收獲。它讓我看到了一個(gè)精彩、多元、矛盾的世界，讓我重新審視人生和自我，更深入地理解和感受到了人性中的各種情感。閱讀是一種力量，它讓我們看到更多的世界和人性，而這本書，是一本鍛煉自己的好書。
紅與黑讀書心得體會篇九
在閱讀《紅與黑》這本小說之前，我對它并沒有多少了解，只是聽說它是一本咄咄逼人的文學(xué)作品。但在讀完后，我深深感受到作者的獨(dú)特魅力，也收獲了很多人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會。下面我將結(jié)合自己的理解，分享我對《紅與黑》的感悟和領(lǐng)悟。
首先，我覺得這本小說講述的是一個(gè)叛逆的故事。斯坦達(dá)爾通過描述青年少年朱利安的情感體驗(yàn)，真實(shí)地揭示了那個(gè)時(shí)代普遍存在的封建道德和家庭教育的問題。而朱利安和許多人一樣，無法忍受社會制度的壓迫，終究走上了自我拯救和反抗的道路。這個(gè)過程充滿了艱辛和磨難，但也是一段成長和自我認(rèn)知的旅程。在這個(gè)過程中，朱利安經(jīng)歷了挫折、努力和進(jìn)步，最終憑借自己的智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自我成就。
其次，我認(rèn)為這本小說也反映了人類惡的本性。其中，主人公朱利安是一個(gè)野心勃勃、自私自利、虛偽、諂媚的人物，而其他人物也不乏藏污納垢之輩。這種人性的丑惡、矛盾之處在小說中得到了完美的展現(xiàn)。然而，斯坦達(dá)爾并沒有因此對人類感到絕望，而是指出人類既有其惡性，也有其良性。我們應(yīng)該更加珍視人類的美好品質(zhì)，或許生活會更美好，因?yàn)樵谖覀兩磉?，總有一些不屈不撓的人在追求自己的幸?！?BR> 最后，我還深深認(rèn)同這本小說所代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神。故事以情感為主線，雖然沒有過多的情節(jié)設(shè)置和虛構(gòu)的部分，但它真實(shí)而有血有肉。紅與黑是一個(gè)具體而微觀的人生歷程，呈現(xiàn)出人生的幸福和痛苦，涉及到愛情、欲望、挫敗和權(quán)力等各方面的人際關(guān)系，最終將作者的思考和對這個(gè)時(shí)代的反思呈現(xiàn)給讀者。作者利用小說藝術(shù)的技巧，將咄咄逼人的現(xiàn)實(shí)主義精神融入到故事中去，取得了特殊的藝術(shù)效果和思想意義。
綜上所述，通過這本小說《紅與黑》，我汲取了人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對自己的人生表現(xiàn)出更深刻的思考。無論在人生的路上經(jīng)歷多少坎坷和挑戰(zhàn)，我們都要不斷追求自己的幸福，堅(jiān)信自己的價(jià)值和力量，才能成為更好的自己。這就是《紅與黑》給我的心得體會。
紅與黑讀書心得體會篇十
《紅與黑》這本小說是法國作家司湯達(dá)的代表作之一。一部關(guān)于社會背景、政治文化和責(zé)任倫理的小說，不僅反映了當(dāng)時(shí)法國的政治社會狀況，更揭示了人性的真實(shí)和復(fù)雜。在閱讀這本小說的過程中，我深深地被主人公朱利安的經(jīng)歷和思想所感染，也領(lǐng)悟到了少年之時(shí)不宜浪費(fèi)的學(xué)習(xí)機(jī)會。
第二段：深入解讀主人公朱利安。
朱利安是一個(gè)典型的小人物，但他有著堅(jiān)定的信仰和追求。他自小生長在貧苦的家庭中，為了逃離這種生活狀態(tài)，他成為了神父。他在神父身份下，追求真理、正義和公平，卻在面對現(xiàn)實(shí)的艱難處境時(shí)，所表現(xiàn)出來的那種無能和猶豫，讓人對他又愛又恨。尤其是在他出軌名媛米莉，傷害了真心對待他的瑪?shù)贍柕聲r(shí)，人性的弱點(diǎn)和復(fù)雜被淋漓盡致展現(xiàn)。
第三段：社會背景和文化思想分析。
小說時(shí)期正值革命與反革命之間的交替，全社會處于動蕩不安的時(shí)期。文化和思想的碰撞也是非常激烈的，這在小說中也有所體現(xiàn)。朱利安代表著傳統(tǒng)的宗教信仰和價(jià)值觀，而他犯下錯(cuò)誤也是這種價(jià)值觀無法頂住現(xiàn)實(shí)壓力的結(jié)果；米莉和其他資產(chǎn)階級的女性則代表著世俗和時(shí)尚的文化。作者在小說中并沒有直接評判誰對誰錯(cuò)，而是通過人物的形象和事件的轉(zhuǎn)折，讓讀者自行判斷。
第四段：對現(xiàn)實(shí)的啟示和約束。
即使是在二百多年之后，我們的社會還是存在著一些問題和困境。人性婚姻的真理、個(gè)體素質(zhì)的培養(yǎng)和維護(hù)、精神信仰的尋求等問題在現(xiàn)實(shí)生活中并未得到圓滿的解決。在朱利安這個(gè)過程中，我們可以看到一些道理，有時(shí)自己也會因?yàn)榫滞馊说脑挾魑虻阶约寒?dāng)時(shí)的錯(cuò)誤。這時(shí)，可以在獲得啟迪后，加以應(yīng)用到自己的生活和工作中去。
第五段：結(jié)語。
《紅與黑》是一部極具深度的小說，充滿了哲學(xué)的思考和對人性歸納的探索。雖然這部小說是在200年前的法國，但它在當(dāng)今時(shí)代依然能夠產(chǎn)生共鳴。朱利安的命運(yùn)或許跟我們的人生軌跡不盡相同，但它卻能夠給我們提供很多的思考和啟示。不管是對于我們做人或是學(xué)習(xí)，都有合適的地方值得我們?nèi)ノ{和參考。
紅與黑讀書心得體會篇十一
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權(quán)勢也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢也許也是一種“幸?！保菣?quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
這部作品在我隨便翻閱書籍的過程中，看到過但是沒有仔細(xì)看，只是看了個(gè)題目和作者的名字，在有一天的微機(jī)原理可見是，班級的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá)，這個(gè)名字是后改的，可是我查了，他的真名叫做司湯達(dá)，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒有想起來，(沒看過的原因)。所以這是突然想起了，手邊也正好有這本書，便開始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長家里當(dāng)上了老師，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情，后來師長怕被人稱為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書，認(rèn)識了馬特爾，于連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。
讀完之后感覺很順暢，乜有難理解的地方，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。
懂得的知識：“繕寫”的意思的是復(fù)制，抄寫的意思。劊子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。
司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛情悲劇，把小說《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過查找得到的知識：1、歐洲封建社會開始是在476年羅馬帝國的建立，結(jié)束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。2、小說名字《紅與黑》的原因，一說是于連是紅，社會的上層是黑。二說，紅衣教是紅，皇教是黑。三說是教會是紅，拿破侖的軍隊(duì)是黑。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下，居然和中國封建社會的一樣，都是公侯伯子男，比中國多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士。
讀書的目的是想不想讓自己的知識上有盲點(diǎn)。讀完之后，自我感覺唯一收獲的就是劇情。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩，他信心大漲，而我在太原師范學(xué)院，周圍也都是“平庸之輩”，所以不用太在乎別人了，增加自信，增加財(cái)富，把握課堂，弄好長相，堅(jiān)持好的狀態(tài)，我想我會很強(qiáng)的。
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實(shí)這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權(quán)勢也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
一本好書往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個(gè)時(shí)代，但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!
這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲魶]有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)出來。
就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來。為他這盤棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。
反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢想。
于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢想。
“夢想”一詞在這個(gè)社會已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
紅與黑讀書心得體會篇十二
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。
很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識了瑪?shù)贍柕乱粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。
合上書的時(shí)候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個(gè)疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會被社會無情的淘汰?后來，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會選擇的第一淘汰對象。
在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德瑞納夫人是如此的愛于連。
現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們這個(gè)社會，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的惡劣對待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始，所以最后很難善終。
況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時(shí)候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。
于連這種對于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。
作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
紅與黑讀書心得體會篇十三
自從接觸了文學(xué)以來，我不止一次地遇見了《紅與黑》這本書，每次讀完都有不同的收獲與感悟，而這次重讀卻更讓我有了更深的領(lǐng)悟。對于這一次再次讀完《紅與黑》，我有以下五點(diǎn)心得與體會。
第一段：文學(xué)經(jīng)典，不同年齡段的閱讀有不同的呈現(xiàn)。
正如馬克·吐溫所說：“當(dāng)我十歲時(shí)，我看到的樣子與十五歲時(shí)看到的樣子截然不同；這本書在人的心中只會變得越來越好?！本腿缤@句話所說，讀一本書其實(shí)也就是讀自己，在不同的年齡段與不同的歷史背景下，會呈現(xiàn)不同的感受。當(dāng)我在青春的年紀(jì)讀完《紅與黑》時(shí)，更多是對主人公青年皮兒爾的心路歷程的感同身受；而當(dāng)我在職場上奮斗全力時(shí)重讀此書，卻從書中讀到了一部反映了職場白領(lǐng)們利益、權(quán)力、恩怨糾結(jié)的書籍。因?yàn)樗俏膶W(xué)的經(jīng)典名著，年輪越長，讀懂它的人越多，精神深度也將更深。
第二段：歷史題材，反映社會現(xiàn)實(shí)。
《紅與黑》是生于法國的一部小說，但是小說講述的故事最大的因素卻是典型的法國近代史。小說背景正是當(dāng)時(shí)二十世紀(jì)初的法國，出生于這個(gè)時(shí)代的少年們，不僅面對家庭的經(jīng)濟(jì)窘迫，更要面對社會背景下的種種機(jī)會挑戰(zhàn)、名利追求等。而《紅與黑》這部作品正是以宏大的史詩性格的故事為手段描繪了那個(gè)時(shí)代年輕人平凡的人生?！凹t”與“黑”代表了革命派和教會勢力，這種歷史題材背景下，我們也可以讀到離現(xiàn)代社會并非遙遠(yuǎn)的政治斗爭，階級鴻溝等社會問題，作品給人的語言美、思想深度、故事戰(zhàn)力敘事的多層次構(gòu)思等方面，都值得我們反復(fù)品味。
第三段：主人公性格塑造，生動形象。
在該書看來，故事的主人公為皮兒爾這一不平凡的少年，卻也正是因?yàn)樗椒捕黄椒?。他的性格與我們生活中的很多普通人無異，但卻有著應(yīng)對挫折、應(yīng)對機(jī)會的執(zhí)著和敏感，讓讀者在漣漪靜謐的情緒中感悟生命的價(jià)值與人生的意義。同時(shí)，小說描寫了一系列形象豐富、生動形態(tài)且各具特色的角色，嬌妻熱血的馬迪琳、目光敏銳的朱麗安等，她們的出現(xiàn)，或許只是像具體描繪具體的人生場景那樣，但是卻成功地為情節(jié)插上了一些令人意外卻又蕩氣回腸的馬腳。
第四段：行文與情節(jié)，吊足人胃口。
筆者深深地被《紅與黑》的敘事方式所吸引，事件的結(jié)構(gòu)緊湊、情節(jié)鋪設(shè)適度無散、主題的深刻細(xì)膩，都讓讀者的心境在各個(gè)層面產(chǎn)生共鳴與情感投射。無論是波折重重的生活經(jīng)歷、風(fēng)云險(xiǎn)惡的職場競爭，還是無關(guān)乎是非的情愛之事，作者做到了在言辭傳達(dá)、文字表達(dá)的那一端，讓讀者進(jìn)入故事生命力滿溢的畫面中，遣詞措辭的精華也足以為書中每個(gè)人設(shè)定出一份獨(dú)特的鮮明人格，真正地做到了“起承轉(zhuǎn)合”的各個(gè)環(huán)節(jié)自成體系、又相互呼應(yīng)。
第五段：文學(xué)付之于實(shí)踐。
讀書與應(yīng)用自然是不可分割的，讀過《紅與黑》的人學(xué)會了靜心思考、逐漸清晰意見，不再盲目跟風(fēng)、隨大軍，下結(jié)論前會先深層次思考過程中的階段，透過文學(xué)背后的深刻思考，品味人生層面的真正意義，更跨越與生活的距離，感悟到人與人之間，精神上的同步和共鳴。
綜上所述，再讀《紅與黑》之后對于生命與人生也有了新的感悟，人生的路漫漫，很甚很多人只能靠閱讀來豐富靈魂。除了這本書之外，還有很多經(jīng)典名著等著我們?nèi)プx，讓我們一同共勉。
紅與黑讀書心得體會篇十四
《紅與黑》是19世紀(jì)法國小說家司湯達(dá)（Stendhal）所著的一部文學(xué)杰作。作品以法國大革命時(shí)期的社會為背景，講述了一個(gè)貧窮青年朱利安為了升遷和金錢所采取的手段，帶給我們深刻的思考。讀完這本書，我深刻感覺到，權(quán)力、金錢、榮譽(yù)等現(xiàn)實(shí)生活中的“紅與黑”之間的斗爭，無處不在，不僅要靠勇氣和智慧，更需要走出心理上的陷阱和愚昧。
【第二段】反思人性的復(fù)雜性。
朱利安本是一位樸實(shí)無華、清貧的農(nóng)村青年，通過媚上欺上的手段，最終成為了當(dāng)時(shí)的社會名流，并且在婚姻、職位等方面迎來了他想要的一切。這樣的故事看上去讓人痛快，但是我們不能否認(rèn)這其中所表現(xiàn)出來的人性的扭曲。讀完《紅與黑》，我深刻體會到，人的本性復(fù)雜多變，面對社會利益，有時(shí)候會不惜一切代價(jià)去爭取，甚至改變自己本來的個(gè)性。朱利安的故事讓我反思了當(dāng)下社會中人性的復(fù)雜性，也讓我意識到要更加審慎地認(rèn)識和把握自己。
【第三段】反思社會的冷漠和荒誕。
名利社會中，人性不僅扭曲變化，更是一片冷漠和荒誕。小說中各位人物都有自己的目的和原則，但夾雜其中的，卻有無數(shù)的利益、看法、對待他人的方式，如此錯(cuò)亂的事物交融在一起，也較為諷刺了當(dāng)時(shí)法國的社會之于人性的碾壓和喪失。而當(dāng)今之時(shí)，雖然相對于小說中的法國社會而言，我們的法制、文化倡導(dǎo)了一定程度上的文明和理性，但是也有類似的現(xiàn)象，在今天的生活中，依然有許多冷漠和荒誕的事情，尤其是政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，讓我們不得不反思和思考應(yīng)對之策。
【第四段】道德與選擇的法則。
故事中眾多人物都具有不同的道德層次，但是，人性扭曲的現(xiàn)象大大破壞了社會信仰和準(zhǔn)則，留下了完全無道德的人和舉止游離于道德邊緣的人。在很多情況下，我們必須不斷地讓自己遵守正確的道德行為，警惕和拒絕那些荒誕無用之事，尋找清清楚楚的道德選擇，這才能不斷地深化我們的道德層次和境界，同時(shí)也讓我們在人生的旅程中找到更多的喜悅和充實(shí)。
【第五段】結(jié)語。
通過《紅與黑》的閱讀，讓我更加深刻地體會到社會生活中對道德的關(guān)注和選擇，也提高了我處理現(xiàn)實(shí)生活中“紅與黑”的能力。生活中好與壞、美與丑、庸俗與高尚，我們每個(gè)人都有面對的機(jī)會，而透過這本小說，我們可以找到一個(gè)清晰的切入點(diǎn)和路徑，達(dá)到更深層次的思考，并且能夠做出最好的選擇，慢慢獲得自我提升。
紅與黑讀書心得體會篇十五
當(dāng)我隨便翻書時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書，不禁心里一喜，便開始閱讀起來。
書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里辛苦奮斗著，期間不乏?騰達(dá)的坦途和得到了超越階級的愛情之時(shí)，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點(diǎn)對我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對你來說就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
小說《紅與黑》刻畫了一個(gè)下層平民于連奮斗的典型，具有極其深刻的社會內(nèi)涵和思想意義?！都t與黑》被譽(yù)為“歐洲文學(xué)皇冠最璀璨的藝術(shù)寶石”，“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品”，被---譽(yù)為“法國的《紅樓夢》”，充滿政治色彩和人性光芒，作品涵蓋了社會各個(gè)階層對生存和社會的抗?fàn)?，是法國社?9世紀(jì)的一面鏡子。
小說雖然寫的是于連的兩次愛情經(jīng)歷，以這兩次愛情的發(fā)展為主要線索發(fā)展開來。但是卻是一本“政治小說”，因?yàn)橛谶B的兩次愛情都與他的“政治”瓜葛上，而且于連的動機(jī)就是要一步一步上爬到貴族階層。
小說的主人公于連·索萊爾出生在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，這座小城坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。于連是一個(gè)有著拿破侖式的夢想的，瘋狂崇拜拿破侖的青年野心家，他渴望像拿破侖一樣身佩長劍，主宰世界。他也渴望當(dāng)一名神甫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神甫的薪水非常高，三倍于當(dāng)時(shí)拿破侖手下著名大將的收入。他是一個(gè)木匠的兒子，但是他不愿意做力氣活。出生于農(nóng)民家庭的他總是被人欺負(fù)，但是他年輕英俊，非常有才華，積極向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，充滿自尊心與野心，他從小就希望能夠通過個(gè)人的努力和奮斗躋身上流社會。正是懷揣著這樣的夢想，他能夠一步步向上爬，而歷史也給了他這樣的機(jī)遇。憑借他自己驚人的記憶力，他把一本拉丁文《圣經(jīng)》全部背誦記憶下來。這件事曾轟動全城，因而他得以在德?雷納爾市長家里做拉丁文家庭教師。
德?雷納爾市長的房子很漂亮，而德?雷納爾夫人不僅漂亮而且是這個(gè)小城最有錢的人。但是德?雷納爾夫人從小在修道院長大，對他庸俗粗魯?shù)恼煞驔]有什么愛情，甚至有些厭惡德?雷納爾。因而她一心一意的教養(yǎng)著她的孩子，而生活也只是平平淡淡的過去。直到于連的到來才喚醒她心中的愛情，雖然最初她認(rèn)為于連是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，沒過幾天就會被辭職，但是從她見到于連的第一天起，她對他充滿了好感，認(rèn)為只有在于連身才有慷慨、高尚和仁愛。她心中的愛情已有幾分被喚醒，而德?雷納爾夫人的女仆也愛上了白皙又溫柔動人的于連，后來于連拒絕了女仆的愛戀，可想而知以于連的高傲的虛榮心是不會與一個(gè)仆人相愛的。愛麗絲因?yàn)檫@個(gè)原因離開了德?雷納爾夫人的家。在一天晚上乘涼時(shí)，于連緊緊抓住了德?雷納爾夫人的手，而德?雷納爾夫人被道德和責(zé)任折磨的一夜未眠，她想對于連冷淡，卻又無法制止自己對于連的思念之情。她從未有過這樣的感情。而于連的心里也在想著：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的”。于是于連在半夜?jié)撊氲?雷納爾夫人的房間，德?雷納爾夫人與于連的愛情逐漸發(fā)展。
不久國王來到維立葉爾，在德?雷納爾夫人的幫助下，于連又當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，他在這個(gè)小城是出盡了風(fēng)頭。之后，德?雷納爾夫人的孩子生病而昏迷不醒，她認(rèn)為這是上帝對自己不道德行為的一種懲罰，他深深地責(zé)備自己。后來，小城里到處流傳著于連與德?雷納爾夫人的緋聞，這對于他們是個(gè)很不好的消息。關(guān)心于連的神父請求德?雷納爾夫人讓于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
離開維里埃爾，來到省城神學(xué)院，這里的學(xué)生絕大多數(shù)都是平庸的青年。而于連也漸漸認(rèn)識到了一些東西，學(xué)習(xí)成績也名列前茅。他受到院長皮拉爾的青睞，院長讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。后來皮拉爾院長受到排擠辭職不干了，他介紹于連到巴黎的拉莫爾侯爵家任私人秘書，而且還特別對于連說“你要十分注意，一個(gè)像我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。于連離開神學(xué)院，萬分高興，馬上回到維立葉城，翻越重重圍墻，再一次見到了德?雷納爾夫人。于連在她的房間呆了一整天，直到被發(fā)現(xiàn)才匆忙逃去。
拉莫爾侯爵是個(gè)極端?；庶h人，法國大革命時(shí)，他逃亡國外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫稿件和公文，由于他的聰明能干，侯爵對于連十分滿意，很快被侯爵視為心腹，獲準(zhǔn)和侯爵家庭成員共同進(jìn)餐。于連在貴族社會的熏陶下，很快融入了巴黎上流社會的交際圈。
瑪?shù)贍柕率呛罹舻呐畠?，她向往浪漫主義愛情。為了顯示自己的與眾不同，她愛上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的于連，要求于連在明月下登梯爬進(jìn)她的臥室。于連帶著疑問照做了。當(dāng)晚，侯爵女兒就委身于他了。此后，瑪?shù)贍柕滦〗銓λ艏慈綦x，有時(shí)候甚至毫不掩飾的羞辱于連，并公開宣布不再愛他。于連聽從朋友建議，假裝去追求元帥夫人，用五十三封情書去感動元帥夫人，結(jié)果元帥夫人被感動了，還給于連回信，此時(shí)的瑪?shù)贍柕略僖踩棠筒蛔×?，她請求于連愛她，于連的虛榮心也獲得了極大的滿足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”不久，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。盛怒的侯爵在愛女堅(jiān)持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去祝隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號。數(shù)天后，侯爵收到披露于連與雷納爾夫人關(guān)系的信，當(dāng)即拒絕女兒的婚事。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手-槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連-發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場中槍倒地，于連因開槍殺人被捕了。
入獄后，于連頭腦冷靜下來，入獄后的于連，是大徹大悟的，他對自己行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。德?雷納爾夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐-待。于連知道后痛哭流涕?，?shù)贍柕乱矎陌屠柃s來探監(jiān)，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。后來于連才知道，德?雷納爾夫人給侯爵的那封信，是由聽她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫的。于連和雷納爾夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專制的抗-議。在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺，那時(shí)的于連變得非常平靜，同時(shí)并沒有失去他的英雄氣概，最后從容赴死，面對死亡的時(shí)候他終于剔除了野心，表現(xiàn)出真正的勇氣與魄力?，?shù)贍柕屡踔念^顱去安葬;而雷納爾夫人曾答應(yīng)不自殺，但最終在于連死后三天平靜離世。
讀完小說，我看到了一個(gè)農(nóng)村出生的雄心勃勃的青年，為了自己的理想而一步步爬上貴族階層最后死亡的過程。在很長的時(shí)間內(nèi)，愛情被于連當(dāng)作了一個(gè)工具，或一條捷徑，愛情對于他而言更多的是一種滿足感，而這種滿足又來源于他內(nèi)心早已根深蒂固的由階級落差而生的報(bào)復(fù)心理。他內(nèi)心充滿了對那個(gè)上層社會的憎恨和向往，這種矛盾也就決定了他最終悲慘的命運(yùn)。于連的一生都是在戰(zhàn)斗的，出生的低微，家庭的冷酷，社會等級制度的根深蒂固，于是于連只能夠奮斗去獲取他所要的一切。他讓自己變得虛偽。作者曾說過他與德?雷納爾夫人的愛情是“心靈上的愛情”，而對于馬帝爾德的愛情是“頭腦的愛情”，這兩種愛情都被他當(dāng)成往上層階級進(jìn)軍的工具，但最后，我們還是明白了，他也明白了，他是愛著德?雷納爾夫人的。最讓我嘆服的是故事的最后，事實(shí)上仍然深愛于連的德雷納爾夫人，想寫信給拉莫爾侯爵澄清事實(shí)，于連拒絕了。那時(shí)，他的一切還有可能挽回?，?shù)贍柕聻樗沧隽艘磺校瑩]霍了金錢去請律師，于連卻在法庭上說了批判資產(chǎn)階級的話。在有可能推翻死刑的機(jī)會面前，他放棄上訴。那時(shí)，他也許正真明白了很多東西，我想最后的時(shí)刻，于連真正是為自己去活了，恢復(fù)了真正的自我。在獄中，他真正感受到了幸福，感受到來自那最單純，最原始的愛情的幸福?？梢哉f，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路，這也許也是最好的結(jié)局吧。
紅與黑讀書心得體會篇十六
思考幾個(gè)月，定了一個(gè)計(jì)劃，終于在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的學(xué)年里，我讀完了司湯達(dá)的《紅與黑》。這本小說的深度和廣度非常宏偉，它講述了法國19世紀(jì)初期一個(gè)貴族社會的罕見故事。正是這個(gè)故事，讓我津津樂道，思考人性和社會的變遷。下面，我將分享我在閱讀過程中所得到的心得體會。
第一段：紅與黑的男性人物塑造。
《紅與黑》的男性人物轉(zhuǎn)換，是小說中的一個(gè)重要展開方式。這些人物全部都依賴于同一人物——朱麗安·索雷爾，或許正是他引發(fā)了所有人物的發(fā)展和改變。我們看到主人公朱麗安·索雷爾，在他的人生歷程中，在逼迫性的環(huán)境下，借著深刻的獨(dú)立思考和機(jī)智的反應(yīng)能力，剖析了他的心靈和他的生存。他在通過幼稚的期望，正在向成年和獨(dú)立前進(jìn)，帶著對真理和自由的渴望。
第二段：小說所揭示的社會現(xiàn)象。
一部分《紅與黑》，除了是有很強(qiáng)的人物角色的描述外，其還有著極具針對性的社會現(xiàn)象揭示。這些現(xiàn)象在很長的時(shí)間里，以一種或者另一種方式在社會中廣泛存在。司湯達(dá)不僅涉及了這種現(xiàn)象的具體方面，例如墮落與虛偽，還揭示了這種現(xiàn)象在那種社會和制度背景下發(fā)生的原因和原因。畢竟，這黑暗力量AI，很少透露出它真正的內(nèi)涵——往往是在遮掩其缺點(diǎn)，而且以某種方式在人們的命運(yùn)中流動。
第三段：小說的敘述風(fēng)格。
我們知道，在《紅與黑》中，司湯達(dá)是通過自然描寫的方式來表達(dá)他的故事的。而且，他還有其他技巧：提供了將不同立場和知識結(jié)構(gòu)引入到小說的不同聲音。在某些情況下，這意味著將小說的一部分告訴我們，而清晰地將另一部分留在我們的注意力的范圍之外。在整個(gè)小說中，會有很多很好的技巧，這些技巧都起到加強(qiáng)這個(gè)故事，并讓它變得更加優(yōu)美的作用。
第四段：通過《紅與黑》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。
《紅與黑》介紹了一個(gè)重要的歷史時(shí)期。在整個(gè)19世紀(jì)，歐洲政治、文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在發(fā)生變化，書中精心刻畫了當(dāng)時(shí)法國社會的歷史環(huán)境。在讀者閱讀過程中，也有機(jī)會了解更多的歷史背景知識，理解并解碼文化對當(dāng)時(shí)社會的沖擊，并以此交流和鏈接到相關(guān)領(lǐng)域的知識領(lǐng)域。
第五段：讀書的心態(tài)。
在讀完《紅與黑》后，我意識到閱讀也可以是一種非常棒的放松方式，也是一種學(xué)習(xí)方式。我們終究是不應(yīng)該將閱讀變得太嚴(yán)肅，我們不應(yīng)該總是強(qiáng)求書籍對我們有價(jià)值，反而我們應(yīng)該通過閱讀提高自己的心態(tài)。通過閱讀，我們不僅能了解到不同的世界，還可以找到自己與世界的共鳴點(diǎn)，并結(jié)交更多的朋友。在學(xué)習(xí)歷程中，我們也應(yīng)該保持這種心態(tài)，把生活看得輕松，學(xué)習(xí)看得明朗。所有的感悟與體會，都會給我們帶來愉悅，讓我們更加熱愛生活。
總結(jié)：《紅與黑》是一部富有思想深度的巨著，它描寫了人性和社會的變遷，體現(xiàn)了社會現(xiàn)象，運(yùn)用了精妙的敘述風(fēng)格，也帶領(lǐng)讀者走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。在閱讀過程中，我們應(yīng)該保持放松、好奇和開放的心態(tài)，逐漸讀書，增加知識，成為一個(gè)更好的人。
紅與黑讀書心得體會篇十七
紅與黑，這部世界著名的小說是法國作家斯坦達(dá)爾在19世紀(jì)寫的。這是一部具有歷史價(jià)值和文化背景的小說，在文學(xué)上也是一部不可多得的巨作。作為一名讀者，我在閱讀過程中有了很多體會和感觸，在此與大家分享。
第一段：小說初讀感受。
《紅與黑》初讀讓我深感震撼，這是一部以人物性格、社會歷史風(fēng)云為主要題材的小說，讓人們在讀完之后，對于人性的了解又有了新的認(rèn)識。斯坦達(dá)爾真實(shí)地刻畫了歷史時(shí)期的社會政治環(huán)境，成功地體現(xiàn)出人類社會的復(fù)雜性。同時(shí)，他還寫出了那個(gè)時(shí)期的人們的心理內(nèi)核，讓人們對于人性有了更深刻的理解。
第二段：小說中人性的體現(xiàn)。
小說展現(xiàn)出的人性，讓我深深體會到人性的脆弱、復(fù)雜和多面性。在這部小說里，人物和人性行為的描寫深入人心。格雷戈瓦這個(gè)人物，無疑是小說的主角，他有著堅(jiān)定的信仰，一直追求自己的夢想，在這個(gè)過程中，他的一些行為雖然執(zhí)著，卻也因?yàn)殄e(cuò)誤判斷而自毀前程。另一個(gè)人物尚爾，他的為人處事表面上是風(fēng)度翩翩、斯文有余，實(shí)際上卻虛偽、雙重性。這兩個(gè)人物的形象展現(xiàn)出了平凡人的復(fù)雜性和深刻性。
第三段：小說中的愛情。
小說中的愛情，也讓我切身感受到愛情的種種――展現(xiàn)出了愛情的本質(zhì)和真正的價(jià)值。小說中的許多人物都有著各自不同的情感經(jīng)歷，讓人們深入了解到愛情的多重表達(dá)和刻板印象的深度影響。其中，馬德琳和格雷戈瓦的感情尤其令人著迷，她們之間的糾葛、愛恨情仇、最后的彼此牽掛，都令人難以忘懷。
第四段：小說中的批判與思考。
小說中對當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)苛批判，訴說出了人們對于價(jià)值觀的深思。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會環(huán)境的強(qiáng)烈影響，才讓這部小說深入人心。因?yàn)樾≌f恰到好處的批判，讓我感受到了歷史的無情和未來的重要性。無情的歷史有勇氣跨越，一個(gè)人的執(zhí)著與心力，也能在艱苦中獲得成功。
第五段：小說的意義。
總的來說，這部小說帶我領(lǐng)略了一個(gè)波瀾壯闊的歷史。斯坦達(dá)爾對于人性、愛情、可能、批判等方面的描寫，便是對于文學(xué)的最真實(shí)的展現(xiàn)。小說也是社會的普及和人文精神的傳播，更是我們讀書的動力源泉，激勵我們前進(jìn)的力量。這是一部名著，而名著永遠(yuǎn)可以通過時(shí)間的沖刷而保持它原有的價(jià)值。這部小說，流傳至今，必然有著不可替代的文化和歷史地位。
以上就是我個(gè)人從這部小說中得到的感悟和思考，我相信，這部經(jīng)典名著將一直在接下來的年代里影響、留下它的足跡，在我們的心中，還需要永遠(yuǎn)地傳承。