感悟是我們對生活中瑣碎細(xì)節(jié)的關(guān)注和思考，它可以使我們更加敏銳地感知身邊的美好。感悟需要細(xì)膩的心靈和深入的思考，我們應(yīng)該善于觀察和思考。以下是我精選的幾篇感悟范文，希望能為大家提供一些思路和參考，讓我們一起來看看吧。
三體讀后感悟篇一
午后四點的陽光一如既往的溫暖，室友們圍坐一起，伴著和煦的陽光。放下繁雜的瑣事，捧起一部《三體》，跟隨著作者奇異的想象一起感受不同文明的沖突，探索宇宙的奧秘。白茶清歡，書香裊裊。共讀一本書，同品一卷字，但是大家卻有不同的感悟。
一、漫漫長空亙古久。
漫長的歲月里，人類始終對浩瀚的星空充滿了好奇，乾坤天行，懸若日月。那些閃爍的星光似乎亙古不變，卻又變幻萬千，于是人類試圖以自己的方式去解釋這種不可思議的存在——那里或許有神的宮殿，是我們向往的仙境；它們也許是人類死去的居所，靈魂的歸處；又或許是神跡，會給予人類以吉兇啟示。
在書中，作者給我們構(gòu)筑了一個獨特的宇宙觀：高級別的文明、高維度的空間、黑暗森林法則、空間維度的跌落、宇宙回歸零維的重生……這些奇特的想象令人拍案叫絕，也讓我們對外星文明有了新的思考、對宇宙有了新的認(rèn)識。
二、耿耿星河愛永恒。
在《三體》中，所有情節(jié)的發(fā)展都有這一絲壓抑的氛圍，從開篇的“文革”引入話題，到神秘而危機感重重的“面壁計劃”，到地球與三體世界的戰(zhàn)爭，再到最后整個太陽系都跌入二維，所有的文明的痕跡都被定格，危機感與壓抑感一直貫穿全文。但在這個悲劇感彌漫的文字里，“愛”卻從未缺席。羅輯與莊顏的純美之戀令人動容，云天明和程心“買下一顆星星送你”的絕世之戀令人心痛。除了愛情還有更廣闊的“愛”，程心對人類的命運的關(guān)切是博愛，大史對工作的負(fù)責(zé)是“熱愛”，甚至于三體世界的監(jiān)聽員在接收到來自地球的信息后，也被這個有一個太陽、有藍(lán)天、綠樹的美麗星球所吸引，讓他回復(fù)這樣一個善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之間有著殘忍的黑暗法則，爾虞我詐，道德似乎被拋棄到了角落，但是人性的光輝，卻一直都會在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直會在?！案偁帯睙o法避免，“愛”卻也會是永恒。
三、給時光以生命。
給歲月以文明。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”是經(jīng)歷了大低谷時期人們提出的口號。它暗示著我們要做出努力，讓活著的有限的時光變得文明，而不是讓我們的文明延續(xù)下去，我們不惜一切的努力。
從時間的起點到未知的終點，文明在漫長歲月的河流里終究只是一葉匆匆劃過的小船，這小船無疑給河流增添了些許精彩，但河流的其它河段還有更多人類無法想象的精彩與奇跡。讓時間擁有生命，這樣才能體現(xiàn)出時光和歲月的意義。
清茶暖陽，有書有友，品半盞香茗，讀一卷好書，清談曉論，歲月可親。
三體讀后感悟篇二
在多數(shù)人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。
在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進(jìn)行對賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會。因為有過程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因為有結(jié)果論的善，我們的社會得以平衡，正義得以伸張。
然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個堅毅的人，但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
為善者是孤獨的。在文中，羅輯是孤獨的，程心是孤獨的；在動漫中，蜘蛛俠是孤獨的，全民超人漢考克是孤獨的；在現(xiàn)實中，扶老奶奶的小伙子是孤獨的，曼德拉也是孤獨的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨的后果是整個大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會想起當(dāng)初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報，失去了為善土壤的社會人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會無情，一邊‘獨善其身’”。因此，為善者是孤獨的。
如果人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會堅決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補償，從而降低為善的成本。社會向大家宣揚為善，頒發(fā)榮譽就是促進(jìn)人們樂于為善，就像感動中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
三體讀后感悟篇三
6月三體動畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是20xx年的時候，美國隊長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因為它以后“可能”會真實發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個人都會進(jìn)化成漫威里的超級英雄，只是強度不一樣而已。
子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個也是現(xiàn)實存在的(不久將來)，就如費米悖論所說的那樣，也許是更高級的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時候。就會備更高級別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后感悟篇四
暑假里，媽媽送給我一些書籍，其中有一套書讓我愛不釋手，它就是劉慈欣的《三體》，分上中下，一共三本。
這本書是科幻類小說，主要講述了地球人和三體世界之間發(fā)生的一系列事情，地球和三體世界如何從敵到友，從友到敵的變化。之所以會產(chǎn)生這種變化是因為兩者的溝通存在問題，雙方都琢磨不清對方下一步會干什么，往往是神經(jīng)更為緊張的一方先發(fā)動攻勢，然后引起大面積的沖突，接著導(dǎo)致全面的戰(zhàn)爭，最后一方因此而滅亡。
剛開始看這本書時，我也看不太懂，主要因為書里包含了太多的物理知識。碰巧我的表舅從美國回來，他是物理學(xué)博士，他也看過這本書，幫我解釋了一些物理問題。再看這本書時，我就輕松了一些?？粗粗?，我漸漸地入了迷，書中最令我著迷的就是光速飛船了，它竟然可以光的速度飛行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒鐘的飛行距離是三十萬公里，相當(dāng)于繞地球七圈半，或者一秒鐘可在上海與北京之間走一百五十個來回，這實在是太酷了，我希望我有機會親眼看到光速飛船。
劉慈欣的這部書是他個人的一個力作，作者想象力豐富，邏輯嚴(yán)密，推動了中國科幻小說的進(jìn)步。我衷心向大家推薦這本書。
三體讀后感悟篇五
有段時間特別想看點有深度的東西，于是把《三體》給找了出來?？粗粗l(fā)覺有些章節(jié)太有深度和技術(shù)高度，不能盡懂。
第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻開了這個漫長的故事（也許是某天在電車上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來的細(xì)節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過之而無不及。
跟著三部主角們經(jīng)歷現(xiàn)實和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評斷某個人物代表某種品質(zhì)，因為每個人物都是千層百面，根本無法用一個詞語概括。
就如亂世出梟雄，總會有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，但看完全書又會覺得，無論誰處于那個位置，結(jié)果未必就不同，只是過程相異罷了。所謂殊途同歸。
并不是。有一種意識叫做集體意識，它是集體之集大成者。每一個人都是整體不可分割的部分，就像一個細(xì)胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。
生與死，永遠(yuǎn)是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠(yuǎn)的問題。三部作品看下來，仿佛與書中人物一起跋涉了幾個世紀(jì)，又陰差陽錯地跨越上億年。無論人類與人類也好，人類與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭乃至后來的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急??！
大家都是混一個宇宙的，就不能和諧一點嗎！
文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對小細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對從羅輯幻想里走出來的夢中情人的描寫，完美的天真無邪的少女——我對這種直男的意淫倍感不適（僅代表個人觀點）。
任何階段都自有精彩之處，當(dāng)累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當(dāng)我掩卷三部曲之后再來回憶，發(fā)現(xiàn)，我的記憶好似真的經(jīng)過了成千上億年的腐蝕，對于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個漫長的鋪墊。鋪陳冗長卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。
毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。
而生命，確實是一個奇跡。說它是偶然中的必然也對，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個宇宙?？臻g可以翹曲，而時間，并不存在。
只因參照系的不同，才有了對時間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
偉大的作者，他的基于現(xiàn)實和學(xué)識的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來都成了真。
如果將來《三體》被拍成電影，我覺得太陽系二維化的時候用thomasbergersen創(chuàng)作的《eidorado》做背景音樂會極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！
看完整個宇宙的幻滅，感覺對生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過得平淡乏味。在無限的宇宙廣度下，眾生不過如蜉蝣一般，朝生暮死。
無論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個時代，一期一會，一會一生。
三體讀后感悟篇六
三體三部曲以個人的理解來講就是從三個空間范圍開始上演的一部人類探索太空而發(fā)生的一系列事件，分別是社會地球和宇宙，第一部講述了人類社會上的大事件，對社會科學(xué)造成的打擊和對科學(xué)家的殘忍殺害，并開始封鎖科技發(fā)展方向。第二部講述了由于對人類社會暴政的不滿和失望，人類開始向外星文明求助，并且得到了回應(yīng)，從而建立了相互通信的組織，幫助外星人快速發(fā)展文明，以便得到他們的幫助，從而拯救地球。第三部講述了外星文明通過不斷的發(fā)展，經(jīng)過幾十光年的時間，已經(jīng)接近地球并發(fā)出了探測器，當(dāng)所有人都以為是和平使者到來的時候，實則是外星文明攻擊地球的開始。進(jìn)而上升到宇宙空間的科技大戰(zhàn)。
書中講到了外星文明的特質(zhì)和生存環(huán)境背景，以及想要占領(lǐng)地球的原因，而人類劣性的種種狂妄和傲慢，最終使得地球走上滅亡之路。三部曲里面的所有角色都是現(xiàn)今人類的代表，正因為在這樣的社會背景下，不管重新選擇幾次，作出多大的努力，人類還是會屈服于自己的內(nèi)心信仰，把地球推向死路。
人類犧牲自我精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們而去了，不會再有犧牲小我完成大我的思想覺悟，每個人都心懷揣測的試探敵對的位置，選擇沉默或者開槍，黑暗森林法則小到人與人之間，大到宇宙之間，無論發(fā)展到多么強大的文明，總會有無限大的文明對其造成著潛在的危險，無論暴露與不暴露都會面臨滅頂之災(zāi)，正所謂“消滅你，與你何干”。
劉慈欣強大的腦洞模擬著人類社會將會面臨的宇宙級災(zāi)難，又預(yù)演了人類最后的結(jié)局，更像是一種提醒，沉睡的人類，是時候該覺醒了，不要在深度的虛幻生活中嗜睡了。就像是我偶然間看到一個評論“20xx年了，竟然還相信有外星人”下面回復(fù)道“20xx年了，你竟然還不相信有外星人”。
如果我們都相信有外星人存在，那么現(xiàn)在社會乃至世界的格局都將會大不一樣，我們也許會再一次技術(shù)性爆炸，也會消去猜疑鏈，我們有了共同的敵人，從而快速發(fā)展文明，更好的保護(hù)自己文明的延續(xù)。這大概是每個種族生存的意義。當(dāng)然我更希望的是像千星之城那樣的宇宙格局。我們從國與國之間的牽制到宇宙之間的相互制約，繼續(xù)維護(hù)著相對平衡的生存環(huán)境。以便綜合實力面對更大的星際格局的生存資本。
人類現(xiàn)有的科技發(fā)展從最小單位夸克到星系。
夸克是現(xiàn)如今量子力學(xué)研究領(lǐng)域最需要的基本粒子，而星系是我們探測到的離地球最遠(yuǎn)的距離。高級文明是否真的存在，我們又何時走出地球，我相信這些都不會離我們太遙遠(yuǎn)了，無論生存和毀滅，我們終將會面臨那個未知世界的到來，是恐懼還是淡然，基于我們對科學(xué)的態(tài)度而已。如果我們大腦之中早已構(gòu)建了這個宏觀世界，那么你的心臟也會更加堅強。
三體讀后感悟篇七
周末我看了《感悟》這本書深有感觸，而最讓我感動的是其中的一個感人故事。
一位母親生孩子時大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以優(yōu)異的成績畢業(yè)于小學(xué)，考上了重點中學(xué)，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時間長了，他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路，一天他媽媽竟然獨自一人從樹上摘了幾個桃子給他送過去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子，已經(jīng)掉下了懸崖。
其實我們也不用現(xiàn)在變成一個大款，去給爸爸媽媽買豪車、豪宅，只要現(xiàn)實生活中，做到尊老愛幼、樂于助人，做好自己力所能及的事就是對爸爸媽媽最好的報答。
三體讀后感悟篇八
32個小時，似乎是坐著作者駕駛的穿梭機見證了幾百億億年宇宙文明的興衰。三部曲，從，到三體，到黑暗森林，到宇宙末日，從地球文明，到三體文明，到宇宙文明。當(dāng)翻到最后一頁，不敢說看懂，甚至不敢說看過，處處是震撼，震撼到甚至覺得現(xiàn)在存在的一切都是虛無。
當(dāng)看到作者對宇宙的終極思考時，忽然覺得是一位歷經(jīng)千萬年的白發(fā)老者捋著胡須，娓娓道來一個神話故事：
很久很久以前，咱們的宇宙是以十維甚至更高緯度存在的，因為宇宙規(guī)律的存在(兩個武器：空間緯度和光速)，宇宙文明被一級一級地降維，直到我們現(xiàn)在所存在的三維。當(dāng)然也許還會降，二維，一維，甚至零維，然后宇宙死去了。萬萬年，億億年，終于又一次大爆炸，宇宙重新啟動，從零的方向回到最初，使宇宙的宏觀緯度重新回到高維。
不禁想究竟是怎樣的思想深度才能對宇宙做出如此的猜想?!而如果這一猜想是真實的呢，宇宙規(guī)律是真實存在的呢?就像作者說的吧：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。
當(dāng)再次仰望星空看見滿天繁星時，總是莫名想起：給歲月以文明，給時光以生命。宇宙很大，世界很大，也許以后還有緣相見!
三體讀后感悟篇九
終于看完了《三體》這部國產(chǎn)的科幻小說，最開始是看到電視新聞?wù)f中國率先發(fā)射了一顆量子衛(wèi)星，讀書的時候自我感覺物理成績還可以，但想不起量子是什么？感覺有必要補一補這段知識，感覺知識已經(jīng)落后于當(dāng)今的時代，于是先找了一本量子知識的科普書，了解了量子的近代科學(xué)歷程，原來我們之前學(xué)的是經(jīng)典物理，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)代的量子物理。進(jìn)一步要了解量子力場，引力場，中間講了很多相對論的東西，于是又找了愛因思坦的《相對論》看了看，相對論也有經(jīng)典相對論和廣義相對論的知識了，這些新的物量知識有點開腦洞，后面還看到了弦論，和十維空間的理論，感覺開拓了視野。最后有朋友介紹了這部《三體》，有了量子的基礎(chǔ)知識和相對論的初步理解，一下子就被三體這部小說深深吸引了。
從文革的物理教授葉文潔的父親說起，從解放初期國家對宇宙天體的的探索，到發(fā)現(xiàn)利用太陽作放大廣播，找到離太陽系最近的外星人--三體人。一些科學(xué)怪人對社會的仇視心理，人類感覺到自己的弱小無能，從自悲到鼓起勇氣的抗?fàn)?，用納米新材料作為武器，無聲無息安靜的把壞人全殲。
第二部研究宇宙社會學(xué)的羅輯，從一個稚嫩的小教授，到臨危受命做一個拯救人類的面壁者，在關(guān)系全人類生死與強大不可戰(zhàn)勝的強敵三體人的巨大的壓力下去追求人最基本的幸福和快樂，能讓自己在壓力下平靜下來，找到心中幻想的美麗姑娘，去一個世外桃源的地方，安靜的生活，一起探討美術(shù)，討論一副最美的畫，就是一張白紙，只有幾個小黑點，就是雪白世界的幾個人。繁雜充滿戰(zhàn)爭陰云的世界，只要自己的內(nèi)心平靜雪白，一樣可以平靜的生活，人只有在平靜沒有雜念的環(huán)境下，才可以全面的細(xì)致的思考，思考到問題的精華，用完美的思考出來的策略去戰(zhàn)勝強大的敵人至少可以做到威懾。
第三部，黑暗森林法則，世界也好，宇宙也好，弱肉強食，適者生存是不變的真理，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，核聚變?nèi)嗽焯?，讓糧食食物更富足，核聚變動力的太空飛船來星際旅行。人類發(fā)展到有千萬的太空戰(zhàn)艦，想去打敗三體人的艦隊，但科技的差距，三體人只是輕描淡寫的一顆水滴一樣的強互作用力的小飛船就消滅幾乎所有的戰(zhàn)艦，有時候打敗自己的是輕敵，不懂得敬畏，驕傲自大一直是失敗的源泉。在人類面臨三體的打擊的時候，羅輯用他的思維的策略做出了廣播威懾，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法則，誰被廣播暴露在宇宙空間，誰就被滅亡。在威懾的條件下，人類和平發(fā)展很多年。
舒適的日子過得讓男性都女性化了，人類忘記了有敵人存在，變得過于善良，找了一個柔弱善良充滿母愛的女性舒心，讓她來替羅輯做執(zhí)劍人，在完成替換后，馬上打擊到來，在戰(zhàn)爭與滅亡的壓力下，舒心沒有選擇滅亡，她的善良讓她不忍心滅絕兩個星球的人類。導(dǎo)致地球人類的失敗，地球被殖民，全地球人做下等公民，饑餓沒有生存權(quán)，會發(fā)展到人吃人。做了亡球奴，人類到了一個低谷，戰(zhàn)爭是殘酷的，對敵人的柔弱就是對家人同胞的殘忍。人生有低谷就有轉(zhuǎn)機，這就是小說的精彩之處，殘余的星際艦隊發(fā)現(xiàn)了四維空間的泡泡，進(jìn)入四維空間，在四維空間里打敗了三體的水滴，用引力波向全宇宙廣播了三體和太陽系的坐標(biāo)。三體星系不久就被其它高智能生物消滅，三體星系的兩個恒星被摧毀，地球也面臨同樣的事。人類在太陽系的其它行星造了掩體工程，還準(zhǔn)備研制光速飛船。但高智能的外星人，只用了一張小小的二向箔，把整個太陽系從三維壓縮到二維空間，整個太陽系變成了梵高的一幅畫-星空，只有程心逃了出來，唯一一艘新研制的光速曲率動力的飛船才能逃離。光速的星際旅行很神奇，時間時空的轉(zhuǎn)換讓人暈，在黑域的十幾天，就可能是198萬年，宇宙在不斷的膨脹，十維空間轉(zhuǎn)為三維空間，二維空間，然后整個宇宙再踏縮回到奇點，再次引發(fā)宇宙大爆炸，人類的后代可能會重新在十維空間里過上田園生活。
雖然很多是小說的演繹，但很多的高科技離我們很近，強力的納米材料，核聚變的廣泛運用，核聚變可以人造小太陽，為農(nóng)作物提供光熱，人造風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境，提升產(chǎn)量。核聚變提供電能，電力變得更便宜和普遍。核聚變動能的星際飛船，能長時間的提供大功率的動能。人造生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人的冬眠等。
同時也有很多社會性，哲理性人性的觀點值得大家深思。人類在高智能外星人面前就是一只蟲子，蟲子或是螞蟻雖然弱小，但它們堅強團(tuán)結(jié)，一樣不可戰(zhàn)勝，面對強敵一樣有機會贏。黑暗森林法則-隱藏好自己，首先發(fā)現(xiàn)對手就消滅對手，程心母性的愛會帶來失敗和毀滅，但卻是人類最美好的選擇。維德不擇手段的前進(jìn)，為達(dá)目的不息犧牲一切，在宇宙法則中為了生存是對的，但不是人類善良美好所追求的。
還有很多藝術(shù)美學(xué)的東西，作者喜歡畫畫美術(shù)，喜歡雪山，去了梵爾賽宮，看了畫展，和女朋友一直看蒙那麗莎的微笑，最后太陽系的二維化，變成了梵高的星空。
小說里還有很多的情節(jié)是突破常規(guī)，讓人不能預(yù)測摸不透，變換莫測的人性也是精彩之處。
三體讀后感悟篇十
一次偶然的機會，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個個動物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會到了它們對生命的態(tài)度，得到生命的真諦?？赐晡也唤L長地嘆了口氣。不是因為其他，而是因為書中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因為狗被普遍認(rèn)為是最忠誠的動物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責(zé)，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書時，這個故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去。或許人性也是這樣，無論如何，都會縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
三體讀后感悟篇十一
平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調(diào)劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認(rèn)識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認(rèn)為我可以讀完這本書，因為我知道結(jié)局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。
簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨?！蹦切┰购?，簡早已隨著自己的離開，讓它隨風(fēng)飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。
簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。
簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結(jié)局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。
簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當(dāng)簡愛對羅徹斯特先生的質(zhì)問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的?！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里，我領(lǐng)略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味?！罢嬲男腋?，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”這是她的信念和行動展現(xiàn)出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質(zhì)的同時，語言與細(xì)節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。
三體讀后感悟篇十二
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個起點，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽，其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計劃，四個面壁人獨自制定反抗計劃?？梢哉f每一個方案都是構(gòu)思獨特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個宇宙社會學(xué)確實讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個理論確實極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了?？傊w3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦，到云天明的三個故事可以說是一個高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個人愛好。
三體讀后感悟篇十三
知識，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對我們來說這么重要的知識，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會積累，才能更上一層樓?！睆拇耍野褘寢尩脑掋懹浽谛?，每天，我都會抽出一點時間閱讀課外書。通常，我每一星期都會閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個道理：讀書時，要把自己對書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
三體讀后感悟篇十四
其實這本書大概是半年前看完的。雖然是科幻小說，但是寫的真的超級棒，以致于我都不敢輕易的去寫讀后感了。順帶著把要寫讀書感的任務(wù)也給拖沒了，真是不優(yōu)秀。雖然這本書讓專業(yè)人士看可能寫作技巧，行文邏輯還是可以挑出毛病，但自己對這本書抱著很大的崇敬之情，以致于不管自己寫什么都覺得不夠全面和深入。這可能就是一直沒有寫讀書感的原因。不過不寫也總覺得有一項任務(wù)沒有完成。所以，試著講一講半年之后的現(xiàn)在對這本書的認(rèn)識。
內(nèi)容比較龐大，讀一遍可能自己對很多細(xì)節(jié)都會有所遺漏。而且每個人對各種細(xì)節(jié)的理解也會有偏差，所以，我就講令我印象深刻的幾個點。
1、云天明給程心講的三個小故事，一環(huán)透一環(huán)。非常有邏輯性，又非常具有故事性，是選擇永遠(yuǎn)活在自閉的安全里，還是選擇未知。之前的自己總是特別討厭選擇，就希望自己沿著一條路走下去多好。沒有選擇就少了很多后悔和遺憾。但人生并不是一條路，它充滿了大大小小的選擇，現(xiàn)在的自己但是挺喜歡選擇，選擇多了給了人生無限種可能的機會。而從中需要修煉的是做了選擇以后需要承擔(dān)的責(zé)任以及選擇以后的心定。
2、本著愛的名義的過錯，是否需要受到指責(zé)。自己真的對程心愛不起來。她確實是一個很善良的人，但是關(guān)鍵時刻的決策錯誤可能真的是毀了整個大局，如果這樣的事情發(fā)生不只一次，我也不知道該怎么辦了。可是反過來想，我們大多數(shù)的人可能還沒有程心那么善良，我們遇到關(guān)鍵時刻應(yīng)該也會像她一樣做決定，那么我們?yōu)槭裁从忠肛?zé)她呢。只是作為旁觀者，就是覺得確實有點遺憾。相比較而言，真的是更加喜歡羅輯。讀書筆記·雖然，最開始的他像一個小混混一樣，但是當(dāng)大任落與肩，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)可以與三體世界相抗衡時表現(xiàn)出的無畏令人佩服。作為執(zhí)劍人所表現(xiàn)出的家國情懷與風(fēng)范更是讓人心生崇敬之情。所以，程心和羅輯的區(qū)別應(yīng)該在于一個沒有成長，一個一直在成長。特別喜歡最后一段對羅輯的描述，雖然是百歲老人，但是精神灼爍，從盤坐到站起的過程都不需要手扶，大多數(shù)年輕人都做不到這一點。雖然是很細(xì)小的描寫，從中透出的膽魄與讓人油然而生的踏實應(yīng)該也是三體人敬佩羅輯的原因吧。
3、幾個從地球飛出去的飛船相互殘殺時，因為快一秒或者慢一秒，整個飛船的命運就被改寫了。當(dāng)艦長發(fā)現(xiàn)了這個秘密，準(zhǔn)備也于心不忍的去做這件事情的時候，發(fā)現(xiàn)還是晚了一秒，他最后說：沒關(guān)系，都一樣。（這一段人名不記得了，但是情節(jié)很深刻）對呀，沒關(guān)系，都一樣。如果是我，應(yīng)該也會選擇善良吧。如果真的不是晚一秒，真的變成最后的幸存飛船，內(nèi)心應(yīng)該更痛苦吧。
4、還有一個時期是大家都變得女性化，因為這是06年的作品，在20xx年看這部作品，忽然覺得作者好有前瞻性，因為現(xiàn)在這個時代確實娘兒的人變多了。另外一個描述是新時期的人都喜歡點墻，因為新時期的信息技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，哪里都可以實現(xiàn)屏幕化?？吹竭@一段時總覺得自己做的摩擦納米發(fā)電機有戲。
三體讀后感悟篇十五
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
那個年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。
因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴(yán)，什么是。
三體讀后感悟篇十六
1
《簡愛》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無論是喜歡一個人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因為對《簡愛》的喜愛，所以從上中學(xué)開始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個人不就是應(yīng)該長相廝守嗎?為何明明相愛，卻要選擇分開?而這一次看完感覺卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動著我的心弦，原來真正的愛是需要有犧牲精神的。
簡愛是一個相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強地成長為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會中，佳麗三千，而簡愛卻是遺世獨立，不被庸脂俗粉湮沒的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰都喜歡，但是在當(dāng)時宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡愛出逃并不是不愛她的主人，相反地因為實在太愛，她不希望她的主人因為她的緣故，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛你?！边@種逃離是何等的大愛，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛過的人才會懂。
因為她逃走得太倉促，所以幾乎沒有帶任何行囊，差點被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時候，她誠心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?，就在她差點要答應(yīng)他的求婚時，奇妙的事情發(fā)生了，她聽見了有一個聲音在喊著——“簡!簡!簡!”隨后什么也聽不到了?！芭?，上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡愛大聲地回應(yīng)著：“我來了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡愛的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時”的遺憾一定時時吞噬著他。后來當(dāng)簡愛再次找到他的主人的時候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過了解，當(dāng)簡愛聽到呼喚的那天夜晚，確實是羅切斯特瘋狂地喊著“簡!簡!簡!”而且羅切斯特在那個夜晚居然也聽到了簡愛的回應(yīng)：“我來了，等等我!”原來真正相愛的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛真的可以穿越時空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深。”
真愛永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時的簡愛從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡愛知道主人沒有了婚姻障礙的時候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過成詩與畫。
三體讀后感悟篇十七
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
三體讀后感悟篇十八
復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活！還是……？是精神，靈魂的復(fù)活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現(xiàn)實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復(fù)活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時社會作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力啊！人沒有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現(xiàn)了他對沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
三體讀后感悟篇一
午后四點的陽光一如既往的溫暖，室友們圍坐一起，伴著和煦的陽光。放下繁雜的瑣事，捧起一部《三體》，跟隨著作者奇異的想象一起感受不同文明的沖突，探索宇宙的奧秘。白茶清歡，書香裊裊。共讀一本書，同品一卷字，但是大家卻有不同的感悟。
一、漫漫長空亙古久。
漫長的歲月里，人類始終對浩瀚的星空充滿了好奇，乾坤天行，懸若日月。那些閃爍的星光似乎亙古不變，卻又變幻萬千，于是人類試圖以自己的方式去解釋這種不可思議的存在——那里或許有神的宮殿，是我們向往的仙境；它們也許是人類死去的居所，靈魂的歸處；又或許是神跡，會給予人類以吉兇啟示。
在書中，作者給我們構(gòu)筑了一個獨特的宇宙觀：高級別的文明、高維度的空間、黑暗森林法則、空間維度的跌落、宇宙回歸零維的重生……這些奇特的想象令人拍案叫絕，也讓我們對外星文明有了新的思考、對宇宙有了新的認(rèn)識。
二、耿耿星河愛永恒。
在《三體》中，所有情節(jié)的發(fā)展都有這一絲壓抑的氛圍，從開篇的“文革”引入話題，到神秘而危機感重重的“面壁計劃”，到地球與三體世界的戰(zhàn)爭，再到最后整個太陽系都跌入二維，所有的文明的痕跡都被定格，危機感與壓抑感一直貫穿全文。但在這個悲劇感彌漫的文字里，“愛”卻從未缺席。羅輯與莊顏的純美之戀令人動容，云天明和程心“買下一顆星星送你”的絕世之戀令人心痛。除了愛情還有更廣闊的“愛”，程心對人類的命運的關(guān)切是博愛，大史對工作的負(fù)責(zé)是“熱愛”，甚至于三體世界的監(jiān)聽員在接收到來自地球的信息后，也被這個有一個太陽、有藍(lán)天、綠樹的美麗星球所吸引，讓他回復(fù)這樣一個善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之間有著殘忍的黑暗法則，爾虞我詐，道德似乎被拋棄到了角落，但是人性的光輝，卻一直都會在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直會在?！案偁帯睙o法避免，“愛”卻也會是永恒。
三、給時光以生命。
給歲月以文明。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”是經(jīng)歷了大低谷時期人們提出的口號。它暗示著我們要做出努力，讓活著的有限的時光變得文明，而不是讓我們的文明延續(xù)下去，我們不惜一切的努力。
從時間的起點到未知的終點，文明在漫長歲月的河流里終究只是一葉匆匆劃過的小船，這小船無疑給河流增添了些許精彩，但河流的其它河段還有更多人類無法想象的精彩與奇跡。讓時間擁有生命，這樣才能體現(xiàn)出時光和歲月的意義。
清茶暖陽，有書有友，品半盞香茗，讀一卷好書，清談曉論，歲月可親。
三體讀后感悟篇二
在多數(shù)人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。
在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進(jìn)行對賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會。因為有過程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因為有結(jié)果論的善，我們的社會得以平衡，正義得以伸張。
然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個堅毅的人，但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
為善者是孤獨的。在文中，羅輯是孤獨的，程心是孤獨的；在動漫中，蜘蛛俠是孤獨的，全民超人漢考克是孤獨的；在現(xiàn)實中，扶老奶奶的小伙子是孤獨的，曼德拉也是孤獨的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨的后果是整個大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會想起當(dāng)初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報，失去了為善土壤的社會人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會無情，一邊‘獨善其身’”。因此，為善者是孤獨的。
如果人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會堅決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補償，從而降低為善的成本。社會向大家宣揚為善，頒發(fā)榮譽就是促進(jìn)人們樂于為善，就像感動中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
三體讀后感悟篇三
6月三體動畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是20xx年的時候，美國隊長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因為它以后“可能”會真實發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個人都會進(jìn)化成漫威里的超級英雄，只是強度不一樣而已。
子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個也是現(xiàn)實存在的(不久將來)，就如費米悖論所說的那樣，也許是更高級的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時候。就會備更高級別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后感悟篇四
暑假里，媽媽送給我一些書籍，其中有一套書讓我愛不釋手，它就是劉慈欣的《三體》，分上中下，一共三本。
這本書是科幻類小說，主要講述了地球人和三體世界之間發(fā)生的一系列事情，地球和三體世界如何從敵到友，從友到敵的變化。之所以會產(chǎn)生這種變化是因為兩者的溝通存在問題，雙方都琢磨不清對方下一步會干什么，往往是神經(jīng)更為緊張的一方先發(fā)動攻勢，然后引起大面積的沖突，接著導(dǎo)致全面的戰(zhàn)爭，最后一方因此而滅亡。
剛開始看這本書時，我也看不太懂，主要因為書里包含了太多的物理知識。碰巧我的表舅從美國回來，他是物理學(xué)博士，他也看過這本書，幫我解釋了一些物理問題。再看這本書時，我就輕松了一些?？粗粗?，我漸漸地入了迷，書中最令我著迷的就是光速飛船了，它竟然可以光的速度飛行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒鐘的飛行距離是三十萬公里，相當(dāng)于繞地球七圈半，或者一秒鐘可在上海與北京之間走一百五十個來回，這實在是太酷了，我希望我有機會親眼看到光速飛船。
劉慈欣的這部書是他個人的一個力作，作者想象力豐富，邏輯嚴(yán)密，推動了中國科幻小說的進(jìn)步。我衷心向大家推薦這本書。
三體讀后感悟篇五
有段時間特別想看點有深度的東西，于是把《三體》給找了出來?？粗粗l(fā)覺有些章節(jié)太有深度和技術(shù)高度，不能盡懂。
第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻開了這個漫長的故事（也許是某天在電車上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來的細(xì)節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過之而無不及。
跟著三部主角們經(jīng)歷現(xiàn)實和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評斷某個人物代表某種品質(zhì)，因為每個人物都是千層百面，根本無法用一個詞語概括。
就如亂世出梟雄，總會有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，但看完全書又會覺得，無論誰處于那個位置，結(jié)果未必就不同，只是過程相異罷了。所謂殊途同歸。
并不是。有一種意識叫做集體意識，它是集體之集大成者。每一個人都是整體不可分割的部分，就像一個細(xì)胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。
生與死，永遠(yuǎn)是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠(yuǎn)的問題。三部作品看下來，仿佛與書中人物一起跋涉了幾個世紀(jì)，又陰差陽錯地跨越上億年。無論人類與人類也好，人類與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭乃至后來的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急??！
大家都是混一個宇宙的，就不能和諧一點嗎！
文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對小細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對從羅輯幻想里走出來的夢中情人的描寫，完美的天真無邪的少女——我對這種直男的意淫倍感不適（僅代表個人觀點）。
任何階段都自有精彩之處，當(dāng)累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當(dāng)我掩卷三部曲之后再來回憶，發(fā)現(xiàn)，我的記憶好似真的經(jīng)過了成千上億年的腐蝕，對于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個漫長的鋪墊。鋪陳冗長卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。
毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。
而生命，確實是一個奇跡。說它是偶然中的必然也對，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個宇宙?？臻g可以翹曲，而時間，并不存在。
只因參照系的不同，才有了對時間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
偉大的作者，他的基于現(xiàn)實和學(xué)識的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來都成了真。
如果將來《三體》被拍成電影，我覺得太陽系二維化的時候用thomasbergersen創(chuàng)作的《eidorado》做背景音樂會極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！
看完整個宇宙的幻滅，感覺對生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過得平淡乏味。在無限的宇宙廣度下，眾生不過如蜉蝣一般，朝生暮死。
無論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個時代，一期一會，一會一生。
三體讀后感悟篇六
三體三部曲以個人的理解來講就是從三個空間范圍開始上演的一部人類探索太空而發(fā)生的一系列事件，分別是社會地球和宇宙，第一部講述了人類社會上的大事件，對社會科學(xué)造成的打擊和對科學(xué)家的殘忍殺害，并開始封鎖科技發(fā)展方向。第二部講述了由于對人類社會暴政的不滿和失望，人類開始向外星文明求助，并且得到了回應(yīng)，從而建立了相互通信的組織，幫助外星人快速發(fā)展文明，以便得到他們的幫助，從而拯救地球。第三部講述了外星文明通過不斷的發(fā)展，經(jīng)過幾十光年的時間，已經(jīng)接近地球并發(fā)出了探測器，當(dāng)所有人都以為是和平使者到來的時候，實則是外星文明攻擊地球的開始。進(jìn)而上升到宇宙空間的科技大戰(zhàn)。
書中講到了外星文明的特質(zhì)和生存環(huán)境背景，以及想要占領(lǐng)地球的原因，而人類劣性的種種狂妄和傲慢，最終使得地球走上滅亡之路。三部曲里面的所有角色都是現(xiàn)今人類的代表，正因為在這樣的社會背景下，不管重新選擇幾次，作出多大的努力，人類還是會屈服于自己的內(nèi)心信仰，把地球推向死路。
人類犧牲自我精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們而去了，不會再有犧牲小我完成大我的思想覺悟，每個人都心懷揣測的試探敵對的位置，選擇沉默或者開槍，黑暗森林法則小到人與人之間，大到宇宙之間，無論發(fā)展到多么強大的文明，總會有無限大的文明對其造成著潛在的危險，無論暴露與不暴露都會面臨滅頂之災(zāi)，正所謂“消滅你，與你何干”。
劉慈欣強大的腦洞模擬著人類社會將會面臨的宇宙級災(zāi)難，又預(yù)演了人類最后的結(jié)局，更像是一種提醒，沉睡的人類，是時候該覺醒了，不要在深度的虛幻生活中嗜睡了。就像是我偶然間看到一個評論“20xx年了，竟然還相信有外星人”下面回復(fù)道“20xx年了，你竟然還不相信有外星人”。
如果我們都相信有外星人存在，那么現(xiàn)在社會乃至世界的格局都將會大不一樣，我們也許會再一次技術(shù)性爆炸，也會消去猜疑鏈，我們有了共同的敵人，從而快速發(fā)展文明，更好的保護(hù)自己文明的延續(xù)。這大概是每個種族生存的意義。當(dāng)然我更希望的是像千星之城那樣的宇宙格局。我們從國與國之間的牽制到宇宙之間的相互制約，繼續(xù)維護(hù)著相對平衡的生存環(huán)境。以便綜合實力面對更大的星際格局的生存資本。
人類現(xiàn)有的科技發(fā)展從最小單位夸克到星系。
夸克是現(xiàn)如今量子力學(xué)研究領(lǐng)域最需要的基本粒子，而星系是我們探測到的離地球最遠(yuǎn)的距離。高級文明是否真的存在，我們又何時走出地球，我相信這些都不會離我們太遙遠(yuǎn)了，無論生存和毀滅，我們終將會面臨那個未知世界的到來，是恐懼還是淡然，基于我們對科學(xué)的態(tài)度而已。如果我們大腦之中早已構(gòu)建了這個宏觀世界，那么你的心臟也會更加堅強。
三體讀后感悟篇七
周末我看了《感悟》這本書深有感觸，而最讓我感動的是其中的一個感人故事。
一位母親生孩子時大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以優(yōu)異的成績畢業(yè)于小學(xué)，考上了重點中學(xué)，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時間長了，他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路，一天他媽媽竟然獨自一人從樹上摘了幾個桃子給他送過去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子，已經(jīng)掉下了懸崖。
其實我們也不用現(xiàn)在變成一個大款，去給爸爸媽媽買豪車、豪宅，只要現(xiàn)實生活中，做到尊老愛幼、樂于助人，做好自己力所能及的事就是對爸爸媽媽最好的報答。
三體讀后感悟篇八
32個小時，似乎是坐著作者駕駛的穿梭機見證了幾百億億年宇宙文明的興衰。三部曲，從，到三體，到黑暗森林，到宇宙末日，從地球文明，到三體文明，到宇宙文明。當(dāng)翻到最后一頁，不敢說看懂，甚至不敢說看過，處處是震撼，震撼到甚至覺得現(xiàn)在存在的一切都是虛無。
當(dāng)看到作者對宇宙的終極思考時，忽然覺得是一位歷經(jīng)千萬年的白發(fā)老者捋著胡須，娓娓道來一個神話故事：
很久很久以前，咱們的宇宙是以十維甚至更高緯度存在的，因為宇宙規(guī)律的存在(兩個武器：空間緯度和光速)，宇宙文明被一級一級地降維，直到我們現(xiàn)在所存在的三維。當(dāng)然也許還會降，二維，一維，甚至零維，然后宇宙死去了。萬萬年，億億年，終于又一次大爆炸，宇宙重新啟動，從零的方向回到最初，使宇宙的宏觀緯度重新回到高維。
不禁想究竟是怎樣的思想深度才能對宇宙做出如此的猜想?!而如果這一猜想是真實的呢，宇宙規(guī)律是真實存在的呢?就像作者說的吧：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。
當(dāng)再次仰望星空看見滿天繁星時，總是莫名想起：給歲月以文明，給時光以生命。宇宙很大，世界很大，也許以后還有緣相見!
三體讀后感悟篇九
終于看完了《三體》這部國產(chǎn)的科幻小說，最開始是看到電視新聞?wù)f中國率先發(fā)射了一顆量子衛(wèi)星，讀書的時候自我感覺物理成績還可以，但想不起量子是什么？感覺有必要補一補這段知識，感覺知識已經(jīng)落后于當(dāng)今的時代，于是先找了一本量子知識的科普書，了解了量子的近代科學(xué)歷程，原來我們之前學(xué)的是經(jīng)典物理，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)代的量子物理。進(jìn)一步要了解量子力場，引力場，中間講了很多相對論的東西，于是又找了愛因思坦的《相對論》看了看，相對論也有經(jīng)典相對論和廣義相對論的知識了，這些新的物量知識有點開腦洞，后面還看到了弦論，和十維空間的理論，感覺開拓了視野。最后有朋友介紹了這部《三體》，有了量子的基礎(chǔ)知識和相對論的初步理解，一下子就被三體這部小說深深吸引了。
從文革的物理教授葉文潔的父親說起，從解放初期國家對宇宙天體的的探索，到發(fā)現(xiàn)利用太陽作放大廣播，找到離太陽系最近的外星人--三體人。一些科學(xué)怪人對社會的仇視心理，人類感覺到自己的弱小無能，從自悲到鼓起勇氣的抗?fàn)?，用納米新材料作為武器，無聲無息安靜的把壞人全殲。
第二部研究宇宙社會學(xué)的羅輯，從一個稚嫩的小教授，到臨危受命做一個拯救人類的面壁者，在關(guān)系全人類生死與強大不可戰(zhàn)勝的強敵三體人的巨大的壓力下去追求人最基本的幸福和快樂，能讓自己在壓力下平靜下來，找到心中幻想的美麗姑娘，去一個世外桃源的地方，安靜的生活，一起探討美術(shù)，討論一副最美的畫，就是一張白紙，只有幾個小黑點，就是雪白世界的幾個人。繁雜充滿戰(zhàn)爭陰云的世界，只要自己的內(nèi)心平靜雪白，一樣可以平靜的生活，人只有在平靜沒有雜念的環(huán)境下，才可以全面的細(xì)致的思考，思考到問題的精華，用完美的思考出來的策略去戰(zhàn)勝強大的敵人至少可以做到威懾。
第三部，黑暗森林法則，世界也好，宇宙也好，弱肉強食，適者生存是不變的真理，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，核聚變?nèi)嗽焯?，讓糧食食物更富足，核聚變動力的太空飛船來星際旅行。人類發(fā)展到有千萬的太空戰(zhàn)艦，想去打敗三體人的艦隊，但科技的差距，三體人只是輕描淡寫的一顆水滴一樣的強互作用力的小飛船就消滅幾乎所有的戰(zhàn)艦，有時候打敗自己的是輕敵，不懂得敬畏，驕傲自大一直是失敗的源泉。在人類面臨三體的打擊的時候，羅輯用他的思維的策略做出了廣播威懾，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法則，誰被廣播暴露在宇宙空間，誰就被滅亡。在威懾的條件下，人類和平發(fā)展很多年。
舒適的日子過得讓男性都女性化了，人類忘記了有敵人存在，變得過于善良，找了一個柔弱善良充滿母愛的女性舒心，讓她來替羅輯做執(zhí)劍人，在完成替換后，馬上打擊到來，在戰(zhàn)爭與滅亡的壓力下，舒心沒有選擇滅亡，她的善良讓她不忍心滅絕兩個星球的人類。導(dǎo)致地球人類的失敗，地球被殖民，全地球人做下等公民，饑餓沒有生存權(quán)，會發(fā)展到人吃人。做了亡球奴，人類到了一個低谷，戰(zhàn)爭是殘酷的，對敵人的柔弱就是對家人同胞的殘忍。人生有低谷就有轉(zhuǎn)機，這就是小說的精彩之處，殘余的星際艦隊發(fā)現(xiàn)了四維空間的泡泡，進(jìn)入四維空間，在四維空間里打敗了三體的水滴，用引力波向全宇宙廣播了三體和太陽系的坐標(biāo)。三體星系不久就被其它高智能生物消滅，三體星系的兩個恒星被摧毀，地球也面臨同樣的事。人類在太陽系的其它行星造了掩體工程，還準(zhǔn)備研制光速飛船。但高智能的外星人，只用了一張小小的二向箔，把整個太陽系從三維壓縮到二維空間，整個太陽系變成了梵高的一幅畫-星空，只有程心逃了出來，唯一一艘新研制的光速曲率動力的飛船才能逃離。光速的星際旅行很神奇，時間時空的轉(zhuǎn)換讓人暈，在黑域的十幾天，就可能是198萬年，宇宙在不斷的膨脹，十維空間轉(zhuǎn)為三維空間，二維空間，然后整個宇宙再踏縮回到奇點，再次引發(fā)宇宙大爆炸，人類的后代可能會重新在十維空間里過上田園生活。
雖然很多是小說的演繹，但很多的高科技離我們很近，強力的納米材料，核聚變的廣泛運用，核聚變可以人造小太陽，為農(nóng)作物提供光熱，人造風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境，提升產(chǎn)量。核聚變提供電能，電力變得更便宜和普遍。核聚變動能的星際飛船，能長時間的提供大功率的動能。人造生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人的冬眠等。
同時也有很多社會性，哲理性人性的觀點值得大家深思。人類在高智能外星人面前就是一只蟲子，蟲子或是螞蟻雖然弱小，但它們堅強團(tuán)結(jié)，一樣不可戰(zhàn)勝，面對強敵一樣有機會贏。黑暗森林法則-隱藏好自己，首先發(fā)現(xiàn)對手就消滅對手，程心母性的愛會帶來失敗和毀滅，但卻是人類最美好的選擇。維德不擇手段的前進(jìn)，為達(dá)目的不息犧牲一切，在宇宙法則中為了生存是對的，但不是人類善良美好所追求的。
還有很多藝術(shù)美學(xué)的東西，作者喜歡畫畫美術(shù)，喜歡雪山，去了梵爾賽宮，看了畫展，和女朋友一直看蒙那麗莎的微笑，最后太陽系的二維化，變成了梵高的星空。
小說里還有很多的情節(jié)是突破常規(guī)，讓人不能預(yù)測摸不透，變換莫測的人性也是精彩之處。
三體讀后感悟篇十
一次偶然的機會，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個個動物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會到了它們對生命的態(tài)度，得到生命的真諦?？赐晡也唤L長地嘆了口氣。不是因為其他，而是因為書中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因為狗被普遍認(rèn)為是最忠誠的動物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責(zé)，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書時，這個故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去。或許人性也是這樣，無論如何，都會縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
三體讀后感悟篇十一
平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調(diào)劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認(rèn)識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認(rèn)為我可以讀完這本書，因為我知道結(jié)局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。
簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨?！蹦切┰购?，簡早已隨著自己的離開，讓它隨風(fēng)飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。
簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。
簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結(jié)局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。
簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當(dāng)簡愛對羅徹斯特先生的質(zhì)問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的?！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里，我領(lǐng)略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味?！罢嬲男腋?，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”這是她的信念和行動展現(xiàn)出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質(zhì)的同時，語言與細(xì)節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。
三體讀后感悟篇十二
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個起點，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽，其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計劃，四個面壁人獨自制定反抗計劃?？梢哉f每一個方案都是構(gòu)思獨特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個宇宙社會學(xué)確實讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個理論確實極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了?？傊w3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦，到云天明的三個故事可以說是一個高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個人愛好。
三體讀后感悟篇十三
知識，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對我們來說這么重要的知識，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會積累，才能更上一層樓?！睆拇耍野褘寢尩脑掋懹浽谛?，每天，我都會抽出一點時間閱讀課外書。通常，我每一星期都會閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個道理：讀書時，要把自己對書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
三體讀后感悟篇十四
其實這本書大概是半年前看完的。雖然是科幻小說，但是寫的真的超級棒，以致于我都不敢輕易的去寫讀后感了。順帶著把要寫讀書感的任務(wù)也給拖沒了，真是不優(yōu)秀。雖然這本書讓專業(yè)人士看可能寫作技巧，行文邏輯還是可以挑出毛病，但自己對這本書抱著很大的崇敬之情，以致于不管自己寫什么都覺得不夠全面和深入。這可能就是一直沒有寫讀書感的原因。不過不寫也總覺得有一項任務(wù)沒有完成。所以，試著講一講半年之后的現(xiàn)在對這本書的認(rèn)識。
內(nèi)容比較龐大，讀一遍可能自己對很多細(xì)節(jié)都會有所遺漏。而且每個人對各種細(xì)節(jié)的理解也會有偏差，所以，我就講令我印象深刻的幾個點。
1、云天明給程心講的三個小故事，一環(huán)透一環(huán)。非常有邏輯性，又非常具有故事性，是選擇永遠(yuǎn)活在自閉的安全里，還是選擇未知。之前的自己總是特別討厭選擇，就希望自己沿著一條路走下去多好。沒有選擇就少了很多后悔和遺憾。但人生并不是一條路，它充滿了大大小小的選擇，現(xiàn)在的自己但是挺喜歡選擇，選擇多了給了人生無限種可能的機會。而從中需要修煉的是做了選擇以后需要承擔(dān)的責(zé)任以及選擇以后的心定。
2、本著愛的名義的過錯，是否需要受到指責(zé)。自己真的對程心愛不起來。她確實是一個很善良的人，但是關(guān)鍵時刻的決策錯誤可能真的是毀了整個大局，如果這樣的事情發(fā)生不只一次，我也不知道該怎么辦了。可是反過來想，我們大多數(shù)的人可能還沒有程心那么善良，我們遇到關(guān)鍵時刻應(yīng)該也會像她一樣做決定，那么我們?yōu)槭裁从忠肛?zé)她呢。只是作為旁觀者，就是覺得確實有點遺憾。相比較而言，真的是更加喜歡羅輯。讀書筆記·雖然，最開始的他像一個小混混一樣，但是當(dāng)大任落與肩，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)可以與三體世界相抗衡時表現(xiàn)出的無畏令人佩服。作為執(zhí)劍人所表現(xiàn)出的家國情懷與風(fēng)范更是讓人心生崇敬之情。所以，程心和羅輯的區(qū)別應(yīng)該在于一個沒有成長，一個一直在成長。特別喜歡最后一段對羅輯的描述，雖然是百歲老人，但是精神灼爍，從盤坐到站起的過程都不需要手扶，大多數(shù)年輕人都做不到這一點。雖然是很細(xì)小的描寫，從中透出的膽魄與讓人油然而生的踏實應(yīng)該也是三體人敬佩羅輯的原因吧。
3、幾個從地球飛出去的飛船相互殘殺時，因為快一秒或者慢一秒，整個飛船的命運就被改寫了。當(dāng)艦長發(fā)現(xiàn)了這個秘密，準(zhǔn)備也于心不忍的去做這件事情的時候，發(fā)現(xiàn)還是晚了一秒，他最后說：沒關(guān)系，都一樣。（這一段人名不記得了，但是情節(jié)很深刻）對呀，沒關(guān)系，都一樣。如果是我，應(yīng)該也會選擇善良吧。如果真的不是晚一秒，真的變成最后的幸存飛船，內(nèi)心應(yīng)該更痛苦吧。
4、還有一個時期是大家都變得女性化，因為這是06年的作品，在20xx年看這部作品，忽然覺得作者好有前瞻性，因為現(xiàn)在這個時代確實娘兒的人變多了。另外一個描述是新時期的人都喜歡點墻，因為新時期的信息技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，哪里都可以實現(xiàn)屏幕化?？吹竭@一段時總覺得自己做的摩擦納米發(fā)電機有戲。
三體讀后感悟篇十五
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
那個年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。
因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴(yán)，什么是。
三體讀后感悟篇十六
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《簡愛》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無論是喜歡一個人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因為對《簡愛》的喜愛，所以從上中學(xué)開始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個人不就是應(yīng)該長相廝守嗎?為何明明相愛，卻要選擇分開?而這一次看完感覺卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動著我的心弦，原來真正的愛是需要有犧牲精神的。
簡愛是一個相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強地成長為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會中，佳麗三千，而簡愛卻是遺世獨立，不被庸脂俗粉湮沒的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰都喜歡，但是在當(dāng)時宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡愛出逃并不是不愛她的主人，相反地因為實在太愛，她不希望她的主人因為她的緣故，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛你?！边@種逃離是何等的大愛，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛過的人才會懂。
因為她逃走得太倉促，所以幾乎沒有帶任何行囊，差點被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時候，她誠心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?，就在她差點要答應(yīng)他的求婚時，奇妙的事情發(fā)生了，她聽見了有一個聲音在喊著——“簡!簡!簡!”隨后什么也聽不到了?！芭?，上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡愛大聲地回應(yīng)著：“我來了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡愛的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時”的遺憾一定時時吞噬著他。后來當(dāng)簡愛再次找到他的主人的時候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過了解，當(dāng)簡愛聽到呼喚的那天夜晚，確實是羅切斯特瘋狂地喊著“簡!簡!簡!”而且羅切斯特在那個夜晚居然也聽到了簡愛的回應(yīng)：“我來了，等等我!”原來真正相愛的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛真的可以穿越時空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深。”
真愛永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時的簡愛從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡愛知道主人沒有了婚姻障礙的時候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過成詩與畫。
三體讀后感悟篇十七
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
三體讀后感悟篇十八
復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活！還是……？是精神，靈魂的復(fù)活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現(xiàn)實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復(fù)活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時社會作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力啊！人沒有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現(xiàn)了他對沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！