演講稿是一種以口頭形式表達(dá)觀點和觀念的書面材料，它可以用于各種場合，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)活動、公眾演講等。在演講稿中，我們需要清晰地陳述主題，組織好思路，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和技巧，以吸引聽眾的注意力并傳達(dá)我們的觀點。寫一篇演講稿有助于提高口頭表達(dá)能力和思維邏輯能力，因此，我想我們需要準(zhǔn)備一份演講稿了吧。使用恰當(dāng)?shù)恼Z言和修辭手法能夠讓演講稿更加生動、有趣，引發(fā)聽眾共鳴。演講稿范文中的精彩觀點和獨(dú)特見解能夠幫助我們思考和啟示。
校訓(xùn)演講稿題目篇一
校訓(xùn)乃一校之魂，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是長期辦學(xué)過程中形成的辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，同時也是校園文化的核心內(nèi)容。四團(tuán)小學(xué)經(jīng)歷百年滄桑，譜寫了不朽篇章，歲月荏苒，時間已跨入二十一世紀(jì)，學(xué)校在各方面都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。新的世紀(jì)，站在新的起點，為承百年積蘊(yùn)，創(chuàng)世紀(jì)輝煌，凝百年精粹，辦時代新校，學(xué)校經(jīng)廣泛宣傳，集思廣益，提煉了新的校訓(xùn)——弘正育愛。四個大字鑲嵌在教學(xué)樓門楣上方，白底紅字，異常醒目。每天經(jīng)過這里，總要抬頭望望。
“弘正”意“弘正思行，抗直守正”，即要求師生弘正思行，抗直守正，始終做到：心靈純正、為人正直、處事公正、作風(fēng)清正、授業(yè)學(xué)習(xí)端正?！坝龕邸比∽詼丶覍毧偫淼念}詞“以愛育愛”。則要求師生以平等、民主、真誠、和諧的伙伴關(guān)系為基點，彼此以愛育愛，以自身的“愛”育出他人的“愛”，共同強(qiáng)化愛的情感、愛的行為、提高愛的能力、愛的藝術(shù)。校領(lǐng)導(dǎo)以此為辦學(xué)方針，更精準(zhǔn)的制定了學(xué)校的辦學(xué)理念：教育讓每一個孩子健康、快樂、自信地成長。學(xué)校讓每一位教師智慧、幸福、自覺地發(fā)展；管理讓我們的學(xué)校高效、特色、自主地提升。這也正是對“弘正育愛”的有效詮釋。
校訓(xùn)，是我教師生涯起步和成長的舞臺。
在四團(tuán)小學(xué)工作的六個年頭里，親歷和目睹了很多老師奉獻(xiàn)出青春和寒來暑往的勤奮耕耘，我們的學(xué)校由一個鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)發(fā)展成遠(yuǎn)近聞名的有一定辦學(xué)特色的學(xué)校。很多老師步入了中年，甚至老年。我也是伴隨著學(xué)校發(fā)展和成長的親歷者和成長者。因此，學(xué)校的每一個榮譽(yù)和每一個成就，作為四小人，都為此感到欣慰和自豪。
我成長的過程，也是學(xué)校發(fā)展的過程，沒有學(xué)校的堅強(qiáng)后盾，就無法實現(xiàn)自己的專業(yè)夢想。特別是近幾年來，學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)、師資素質(zhì)明顯改善，營造了良好、積極向上的校園文化，如經(jīng)過全校師生共同培育和創(chuàng)造的“誠對同事，愛對學(xué)生、禮對家長、嚴(yán)對自己、智慧自覺”等為核心價值的'四小精神帶給我很大的促動?！昂胝龕邸背蔀榱死蠋焸兊男袨闇?zhǔn)則和奮斗目標(biāo)。學(xué)校每年舉行的“身邊事身邊人師德故事演講”、“優(yōu)秀班主任評選”“優(yōu)秀教育工作者”評選，對專心教育事業(yè)、成績突出的教師予以表揚(yáng)鼓勵，樹立良好的榜樣，激勵全體教師的事業(yè)精神。在榜樣的力量下，我也受到鼓舞，奮發(fā)努力。
現(xiàn)代社會是一個開放的社會，我們需要開闊眼界，用開放的心態(tài)去向別人學(xué)習(xí)，這對我們每個人的發(fā)展都是有必要的。學(xué)校每學(xué)期制定了適合我們教師特點的校本培訓(xùn)，有計劃，有步驟地開展教學(xué)培養(yǎng)活動?！昂胝龕邸钡男Ｓ?xùn)就是基于學(xué)校發(fā)展、青年教師個人發(fā)展的需要。從師德、專業(yè)能力、管理能力、教科研開發(fā)能力等方面加大專項培養(yǎng)，為我們青年教師的專業(yè)發(fā)展奠基！如：聘請專家指導(dǎo)我們教學(xué)，專家講師團(tuán)來校做講座，分設(shè)各科備課組長，師傅帶教徒弟，黨員同志和教師結(jié)對。如：每學(xué)年兩次的職初教師的評比課、骨干教師教學(xué)展示。我們還開展教師專業(yè)技能大賽，如教師備課比賽、教師鋼筆字比賽。我校就為教師搭建了學(xué)習(xí)實踐交流的平臺，總是有意識有計劃的主動與兄弟學(xué)校開展教學(xué)交流活動。20xx年3月成為浦東新區(qū)福山路外國語小學(xué)的結(jié)對學(xué)校，可以說這既是一個機(jī)遇又是一個挑戰(zhàn)。我相信我會依靠自身發(fā)展強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力和青春活力，在自己教育教學(xué)工作中不斷進(jìn)取、不斷反思，讓我的教育生命同青春一樣熱血沸騰、神采飛揚(yáng)。
校訓(xùn)，指引我班主任工作的不斷成熟。
學(xué)校作為培養(yǎng)人、發(fā)展人、為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠基的重要場所，遵循人的成長規(guī)律和教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律，遵從共性，張揚(yáng)個性，培育創(chuàng)新精神，為每一位學(xué)生的和諧發(fā)展提供堅強(qiáng)基石。使之每一位學(xué)子都能成為自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的人。
“以愛育愛”的工作理念蘊(yùn)含著教師的為人之道，怎樣做一個現(xiàn)代教師？怎樣做學(xué)生喜歡的老師？這將是我這份職業(yè)的追求。作為教育第一線的班主任而言，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生成長的重任。我們的學(xué)生來自于不同的家庭背景，接受教育的環(huán)境不同，自身的能力和發(fā)展?jié)摿σ膊煌?，這樣必然造成學(xué)生與學(xué)生之間存在不同的差異。那些成績比較差的學(xué)生或是行為習(xí)慣養(yǎng)成不太好的學(xué)生，常常被稱為“差生”或“問題生”，其實這樣的定位對于學(xué)生成長影響極為不利，作為班主任要能夠善于發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生身上的閃光點，給他們提供發(fā)揮自己才能的舞臺，讓他們得到同伴、家長、老師們的認(rèn)可。作為班主任老師，全心全意為學(xué)生服務(wù)，時刻把學(xué)生的需求放在心上，真誠傾聽每個學(xué)生的呼聲，辨證地發(fā)展地看待身邊的每一個學(xué)生，這正是“以愛育愛”教育觀在我班主任工作中的實際體現(xiàn)和運(yùn)用。是校訓(xùn)“弘正育愛”的指引，讓我正在逐步實現(xiàn)由教書到育人的轉(zhuǎn)變！在擔(dān)任班主任期間，我幸福著！我也盡力讓我的學(xué)生們幸福著！
校訓(xùn)，指引我自覺主動管理自己的職業(yè)生命。
我們學(xué)校通過多種途徑，多項方法帶領(lǐng)了我們加強(qiáng)治學(xué)。讓教師有主動學(xué)習(xí)、主動研究、主動反思的意識，激勵教師成長。一個追求專業(yè)發(fā)展理想境界的教師，應(yīng)該具備自我生命發(fā)展意識，成為主動探究、積極反思、終身學(xué)習(xí)的“育己”專家。在生命理念照耀下，我認(rèn)識到教師已不僅僅是一種職業(yè)，而是一種使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式。為此應(yīng)努力成為自覺創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體，成為充滿生命活力的自我主體，喚醒自我生命意識的覺醒，成為“有自主選擇、自主反思、自主建構(gòu)、可持續(xù)發(fā)展的自主成長型教師”。
人的青春是短暫的，我要讓短暫的青春在教育事業(yè)中閃光。作為新時代的教師，我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記四小的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示學(xué)校形象。校訓(xùn)，讓我一步步成長，一步步成熟！也必將會鞭策我再接再厲，續(xù)寫人生新篇章！
校訓(xùn)演講稿題目篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕薄Ｃ焚O琦老先生曾說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！笔堑模凰髮W(xué)，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴(yán)謹(jǐn)扎實的治學(xué)，學(xué)生孜孜不倦的求索，學(xué)校代代傳承的精神才賦予了一所大學(xué)之血肉。而校訓(xùn)，凝結(jié)了一代又一代學(xué)人的理想與追求，乃是一所大學(xué)真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學(xué)精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標(biāo)。一年的陶院求學(xué)，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓(xùn)，我將之解讀為四個詞：博學(xué)、精藝、厚德與善行！博學(xué)，即淵博的學(xué)問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼?zhèn)?，才能昂首前行。好仁不好學(xué)，其弊也愚；而好學(xué)不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學(xué)精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學(xué)，語出《論語》：“博學(xué)而篤志，切問而近思?！薄盾髯?勸學(xué)》中亦云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學(xué)，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學(xué)習(xí)，正是塑造的過程。所謂“好學(xué)近乎知”，學(xué)習(xí)，讓我們開闊思路；學(xué)習(xí)，也讓我們洞明世事；學(xué)習(xí)，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！泵恳婚T學(xué)問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當(dāng)今的社會，我們大學(xué)生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具，而應(yīng)當(dāng)將自己培養(yǎng)成技能集成的復(fù)合型人才?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學(xué)習(xí)正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團(tuán)團(tuán)泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結(jié)了無數(shù)的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學(xué)習(xí)都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進(jìn)取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物?！备呱械钠沸?，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆?！洞髮W(xué)?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！比瞬豢赡芟褡攉F一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應(yīng)堅守原則，時刻謹(jǐn)記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭?！苯袢盏拇髮W(xué)生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務(wù)社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨(dú)寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關(guān)愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會”溫暖的家，秉持強(qiáng)烈的責(zé)任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓(xùn)導(dǎo)——博學(xué)精藝，厚德善行。學(xué)為行之導(dǎo)，行為學(xué)之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學(xué)藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！蔽覀?yōu)槿识轮?。博學(xué)精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)?，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿題目篇三
好的校訓(xùn)有一種使人如沐春風(fēng)的人文精神，體現(xiàn)了潤物無聲的人文關(guān)懷。而我們校園的校訓(xùn)“擁有生活的力量”更能體現(xiàn)出校園要求我們德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
今年，我們校園設(shè)置了“樂善.為善”美德小銀行，并根據(jù)同學(xué)們“尊敬長輩”、“勤儉節(jié)約”、“友愛同學(xué)”等一些美德行為貼上相應(yīng)的彩幣。這樣能鼓勵同學(xué)們做一些尊老愛幼、助人為善的事情，改善同學(xué)們的美德行為，讓我們擁有了美德的力量！
校園設(shè)置的奧林匹克信息pascal語言社團(tuán)，讓我們了解到計算機(jī)的一些編程，對我們將來在程序設(shè)計方面打開思路，挖掘潛能，提高科學(xué)素養(yǎng)和動手潛力有了很大的幫忙。在這個語言社團(tuán)里我們體會到了智慧的力量！
當(dāng)校園舉行運(yùn)動會時，運(yùn)動健將們像一匹匹脫韁的野馬馳騁于賽場，那一個個矯健的身姿不僅僅展示出運(yùn)動的魅力，更讓同學(xué)們感受到運(yùn)動的快樂！最新推出的每周二、四、五同學(xué)們大課間做完操后例行繞操場或校園慢跑兩圈，不僅僅增強(qiáng)了我們的體能，更錘煉了我們的毅力。校園安排的體育活動讓我們充分感受到健康體魄的力量。
我們的校園每月都有不同的活動安排。這不，在剛剛結(jié)束的英語國際節(jié)中，同學(xué)們自制的各國的物品展既讓我們開闊視野，又讓我們了解到各國的風(fēng)俗習(xí)慣。上個星期五的校園文化藝術(shù)節(jié)，同學(xué)們大顯身手，各展才藝，讓我們一飽眼福，體會到校園生活的豐富精彩。
此外，校園的徽劇、輪滑、合唱和舞蹈社團(tuán)，特色鮮明、活力四射，經(jīng)常會參加區(qū)和市級的各種大型比賽，并取得了優(yōu)異的成績，特色徽劇更是走向了省內(nèi)外。校園的各種活動精彩紛呈，讓我們感到校園內(nèi)每一天的生活都是富搞笑味的，都是充實的。
我們在三小校園里，在多彩的活動中獲取到生活的.力量，同時擁有著這樣的力量健康快樂地成長！
校訓(xùn)演講稿題目篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：《秉承校訓(xùn)精神，弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)》。校訓(xùn)是什么？校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是一個學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)校文化精神的核心內(nèi)容。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。那么我想問一下同學(xué)們，我們學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)是什么，你知道嗎？不知道。有的同學(xué)在我們學(xué)校就讀十年有余了，是不是有點慚愧呀。我們學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)原來在學(xué)校進(jìn)大門后左側(cè)幼兒園的墻上有，校訓(xùn)是“誠、敬、勤、勇”：誠信的“誠”、敬業(yè)的“敬”、勤勉的“勤”、勇敢的“勇”，前不久剛剛清除，請同學(xué)們往后看，文化墻上的“崇尚一流，追求卓越，拒絕平庸”這十二個字就是我們的校風(fēng)。我真誠的渴望你從今天開始牢記校訓(xùn)校風(fēng)這是十六個字，讓他為你實現(xiàn)人生理想開路導(dǎo)航！
同學(xué)們，說到校訓(xùn)“誠敬勤勇”，區(qū)區(qū)四個字，很容易記住，但是要真正理解、悟透，可能需要你初中三年、或畢業(yè)后三十年乃至整個人生的時間。
誠信是做人的根本。我國著名教育家陶行知說過“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，講的也是這個道理。恪守誠信，對于我們學(xué)生來講就是不撒謊、不抄作業(yè)、考試不作弊。一個誠實守信的人才能立足于社會；一個守信用的民族才能躋身于世界民族之林；一個守信用的國家才會為國際所信賴。
敬業(yè)是一種態(tài)度，敬業(yè)是一種精神，敬業(yè)更是一種責(zé)任，當(dāng)我們將敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時，便能一步步地從普通走向優(yōu)秀，讓自我的人生得到不斷的發(fā)展。同學(xué)們會想，我們還沒工作怎么敬業(yè)呀？其實不然，我們每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室、衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，那么這就是敬業(yè)；如果你是學(xué)習(xí)委員、小組長，能把各科作業(yè)及時地收好，并向老師報告作業(yè)情況，這也是敬業(yè)；如果你是學(xué)生會干部，你能認(rèn)真負(fù)責(zé)地檢查三操，做好記錄并向?qū)W校政教處老師匯報，這也是敬業(yè)；作為學(xué)生，課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，自習(xí)記筆記，這也是敬業(yè)。
勤勉，不僅是做學(xué)問，也是成就一切事業(yè)的先決條件。勤能拙、勤能開慧。每一個在學(xué)業(yè)上的成功者，無不品嘗過“三更燈火五更雞”的寂寞荒寒，無不領(lǐng)受過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的消肌蝕骨，而后方迎來“眾里尋它千百度，那人卻在燈火闌珊處”的與成功邂逅的錯愕驚喜。我們身邊就有這樣的例子：本期期中考試的優(yōu)秀生九一班的高園園同學(xué)、八三班的劉欣等同學(xué)、七一班的張宏嬌同學(xué)，她們當(dāng)中沒有誰不珍愛青春，沒有誰不珍惜讀書，沒有誰不努力上進(jìn)。試想一下憑什么一個不愿早起、不勤奮、不想吃苦的人，能輕易取得讓人羨慕的成績！同學(xué)們，天上是不會掉餡餅的.！沒有勤勉，想法再好，最終只能化作夢幻泡影。
心是人之本，懷有一顆勇敢的心才會擁有與重重困難抗衡的力量。在人生的道路上我們會經(jīng)歷許多坎坷，幾乎沒有一帆風(fēng)順的。當(dāng)我們遇到困難，我們要做的，就是調(diào)整好自己的心態(tài)，把挫折帶來的心理影響降到最低，以至于擁有愈挫愈勇的境界，要勇敢地面對，要有頑強(qiáng)的勇氣和毅力，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任意識，不能退縮或逃避！不論我們離優(yōu)秀有多大差距，做一個勇敢的追夢者，相信自己在不斷成長，不屈不撓、想盡辦法就一定會取得可喜的成績和變化。
希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中踐行“誠、敬、勤、勇”校訓(xùn)精神，弘揚(yáng)“崇尚一流，追求卓越，拒絕平庸”優(yōu)良校風(fēng)，時時處處展現(xiàn)信鋼學(xué)校學(xué)子風(fēng)采，爭做新時代的優(yōu)秀學(xué)生。
謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿題目篇五
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是校園校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開校園多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)校園的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓(xùn)是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、職責(zé)感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于校園的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn):好習(xí)慣、負(fù)職責(zé)、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、職責(zé)、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂職責(zé)，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有職責(zé)心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣;我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人;我們做事的質(zhì)量務(wù)必是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們務(wù)必做到負(fù)職責(zé)，只有做事負(fù)職責(zé)的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事必須講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)職責(zé)和追求高質(zhì)量就務(wù)必將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們務(wù)必處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的'習(xí)慣，便是負(fù)職責(zé)和高質(zhì)量。負(fù)職責(zé)是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個校園的校訓(xùn)，有三個條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓(xùn);二是公布的這句話就應(yīng)體現(xiàn)校園治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo);三是校訓(xùn)作為校園精神的高度概括就應(yīng)廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油!
校訓(xùn)演講稿題目篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句xx中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們xx中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的`是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為xx中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記xx中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿題目篇七
敬愛的評委老師：
您們好！
我是二年級二班的xxx，我演講的題目是：《做可愛的小學(xué)生》。
做可愛的小學(xué)生，我們要有良好的品德。在家聽爸爸媽媽話，按時做完老師布置的作業(yè)，自己的事情，自己能做的要自己做，主動幫爸爸媽媽掃地，吃完飯主動收拾碗筷、擦桌子；在校園聽老師的話，尊敬我們校園的每一位老師，見到老師，上前問聲“老師好”，上課認(rèn)真聽講，積極舉手回答問題，認(rèn)真做好老師布置的.每一件事情；和每位同學(xué)交朋友，哪位同學(xué)有困難，自己主動去幫忙。我們是品德高尚的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，要從小樹立遠(yuǎn)大的志向。我要做音樂家，唱出最美的音符，歌頌老師對我們的愛，歌頌爸爸媽媽對我們的關(guān)懷，歌頌校園的完美；我要做美術(shù)家，畫出最美的圖畫，畫老師站在講臺上給我們講課的精彩，畫老師在辦公室里給我們批改作業(yè)的認(rèn)真，畫老師和我們談話，教育我們時候的關(guān)愛；我還是未來的天文學(xué)家，要駕著宇宙飛船，拉著爸爸媽媽和老師，到月亮上去逛一逛，嘗一嘗我們在月亮上栽的蘋果樹，結(jié)出的蘋果是什么味道的，吃完蘋果，再到天空中去游玩。我們是有志氣的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，我們要有強(qiáng)壯的身體。早晨早早起，跟著爸爸媽媽去跑步、跳繩；在校園，課間操上伸直胳膊抬起腿，每個動作要做好；下課了，到教室外活動，走一走，跳一跳；我們是健康的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，我們要有完美的心靈。校園里，高高的樹，綠綠的葉，紅紅的花，靠我們?nèi)圩o(hù)；不亂扔垃圾，不隨地吐痰，讓我們的教室干干凈凈；用心做好值日，打掃衛(wèi)生，讓我們的校園整整潔潔；尊敬每一位長輩，懂禮貌，友愛每一位同學(xué)，講禮貌。我們是秀麗的小學(xué)生。
好品德，遠(yuǎn)志向，壯身體，美心靈，可愛的小學(xué)生-----“崇德、尚志、健體、蘊(yùn)美”，校訓(xùn)伴我行，校訓(xùn)伴我們快快樂樂的成長。我們是快樂的小學(xué)生，我們是可愛的小學(xué)生。
謝謝老師！
校訓(xùn)演講稿題目篇八
給你一篇校訓(xùn)演講稿的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進(jìn)行適當(dāng)修改。
崇德尚美，和諧發(fā)展，這是我們學(xué)校的校訓(xùn)。
崇德尚美，和諧發(fā)展……。
其實，我也想問你，你的校訓(xùn)是什么?有什么意思?這，就是我們的校訓(xùn)，這是我們趙各莊中心小學(xué)的校訓(xùn)，伴我成長的校訓(xùn)。雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學(xué)生很大的目標(biāo)，去努力，這就是校訓(xùn)的意義。我會去努力。我愿意為此去努力。
那么，你們會為此努力么。
校訓(xùn)演講稿題目篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永遠(yuǎn)的.。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只不過是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力吧！我們的學(xué)校歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)?！昂竦隆背鲎浴兑捉?jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一?！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著學(xué)校的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫助同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”……。是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿題目篇十
各位老師，同學(xué)：
大家上午好！
我是302班的董xx。今天我國旗下講話的題目是《大氣處世，風(fēng)正氣清》。在三中兩年多，記得有一回升旗儀式，一位同學(xué)給大家宣讀過憲法中有關(guān)國旗的內(nèi)容。而時至今日，面對升旗儀式以及國旗下講話，仍有許多同學(xué)，對莊重的宣讀充耳不聞，對升旗儀式漫不經(jīng)心，沒有用安靜的傾聽展現(xiàn)出對臺上同學(xué)的尊重。這是對三中“大氣”校訓(xùn)的錯誤踐行，這種儀式感的缺乏，是對國旗，對他人，更是對自己的敬畏缺失。
校訓(xùn)是對全體老師和同學(xué)的道德規(guī)范要求，是學(xué)校校風(fēng)，學(xué)風(fēng)，的集中體現(xiàn)。學(xué)高為師，身正為范，上行難免下效，而學(xué)生在隊伍里低聲私語的行為也不是三中該有的大氣。每周一的集會，排隊集合與解散的時間甚于集會時間；竊竊私語的`聲音蓋過宣講的同學(xué)；嬉笑打鬧的行為褻瀆莊嚴(yán)的升旗儀式，若不能嚴(yán)肅地對待，那就是三中聲勢最浩大的“形式主義”，我們還有很多需要改善。
校風(fēng)大氣，學(xué)風(fēng)清正，回想考前教學(xué)樓里學(xué)弟學(xué)妹們此起彼伏的極具三中特色的喊樓加油聲，帶給我們的精神鼓舞讓我們不再感到尷尬，也不再怯于表達(dá)，甚至當(dāng)我們一起歇斯底里高呼“我們必勝！”時，更多的是對自己的敬畏，是對未來的莊嚴(yán)的宣誓。這一切讓那幾分幾秒在我們的高中生涯中不再普通。也正是這些振奮人心的場景給我們以強(qiáng)大的精神信念去戰(zhàn)勝對手，征服高考。
20xx屆的同學(xué)們，我們已經(jīng)歷了第一次高考。在此我要祝賀成績理想的同學(xué)，你的努力得到了高考的認(rèn)可；我也勸慰尚不得志的同學(xué)，現(xiàn)實沒有時間給你消沉。我們常拿“勇士”自比，理應(yīng)知曉“狹路相逢勇者勝”的道理。我們?nèi)孕柚泵嫖磥砣兆永锏臒o限可能。三中人要的“大氣”更是“勝不驕敗不餒”的品質(zhì)。
這一路，感謝老師們的陪伴堅守，同學(xué)們的合力并肩。我們收獲了厚重的師生情、同學(xué)情、兄弟情。學(xué)弟學(xué)妹們，我建議大家積極參與各類有益?zhèn)€人發(fā)展的活動，學(xué)會主動爭取與把握機(jī)會。在三中這片土地上學(xué)習(xí)，追求，思考，成長。我們有眼睛，能思考，我們必須敢于直面問題，勇于揭露分析問題，樂于改進(jìn)與解決問題，那么我們在三中不僅能獲得學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步與吃苦精神的培育，更能得到品格與高度的抬升，三中精神也因此得到升華。
大氣處世，風(fēng)正氣清。讓我們成為更加有追求，有涵養(yǎng)，有高度，富有精神并善于成功的三中人。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”我的演講到此結(jié)束，感謝大家的耐心傾聽。
校訓(xùn)演講稿題目篇十一
講稿有兩個方面的作用對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來看看下面：
任何形式的演講，開頭總是關(guān)鍵。
在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來不是從開頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開頭呢?
演講開頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。
演講時獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財富而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因為有了它我不久便可以擁有其他一切財富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術(shù)語或概念，那么在演講開頭時對關(guān)鍵術(shù)語加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會的用途發(fā)表演講時，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡單地說，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。
因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關(guān)的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會上作演講時，就對“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識及其對美國空軍的重要性作了介紹:
我很高興來到此地，同時我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國黑人問題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國各大州又開始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進(jìn)行完整無缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬?！?BR> 這個已成為美國人民生活一部分的紀(jì)念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協(xié)會”。
后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動……
演講時，應(yīng)當(dāng)利用開頭部分對演講內(nèi)容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請來參加這個在我國很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂部相提并論。
首先，我將對最近的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長對國際的經(jīng)濟(jì)增長的影響--對包括我們自己在內(nèi)的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對總統(tǒng)的能源建議作幾點評論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時尚和必要的現(xiàn)象以及美國的現(xiàn)狀談一點個人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點，那么聽眾要么會對演講失去興趣，要么會誤解演講的目的，或者甚至于會懷疑演講者的動機(jī)。
美國快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個露面機(jī)會。
美國廣告聯(lián)盟是美國傳播工業(yè)的一個重要組成部分。
當(dāng)前，美國傳播工業(yè)還面臨許多問題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?BR> 從本質(zhì)上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時才專心去聽演講。
演講的開頭應(yīng)當(dāng)回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。
在對美國會計協(xié)會羅切斯特分會的一次演講中，演講顧問唐納德·羅杰斯通過表達(dá)他對聽眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個題目之前前，我先是查閱了本地的會計年鑒分冊和全國會計協(xié)會的學(xué)術(shù)?？?，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時間。
有時候，聽眾可能會對演講者的動機(jī)發(fā)出疑問，或是與演講者持相反的觀點。
在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點或行為時——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對這個問題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點和目標(biāo)。
(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動機(jī)是自私和個人的。
(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細(xì)地去聽演講。
演講技巧 今天上臺演講了管理信息系統(tǒng)的項目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點了，只是噪子有點啞。
總的來說，這次也是一個煅煉的機(jī)會吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因為我還是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺的'欲望。
因為這個項目還沒有完成，所以下次還有機(jī)會哦。
下次我一定會做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因為你已經(jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對待，并堅信經(jīng)過自己的努力一定會贏得競爭的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺：一個難得的機(jī)會正向你一步步靠近，你終于有了一個機(jī)會充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來迎接激烈的挑戰(zhàn)，因為你畢竟還是你自己，你不可能在短時間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹立強(qiáng)烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹立強(qiáng)烈的自信心，就會有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會有力量，才有取得成功。
每一個第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個人能泰然處之?這時不要強(qiáng)迫自己平靜下來，因為這樣往往適得其反。
經(jīng)驗表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因為決定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場的心理因素和防治 演講的時候緊張，這是每個人都會遇到的事。
有誰敢說自己第一次上臺不緊張呢?有的人在上臺的前一分鐘就呼吸困難想怯場。
既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。
造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對自己在初次約會中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。
求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽眾人數(shù)很多，演講者便會倍加謹(jǐn)慎。
因為他們覺得一旦出錯或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內(nèi)便會對我們作出評價。
如果你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。
反之，你便會有很多擔(dān)心。
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校訓(xùn)演講稿題目篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)。“厚德”出自《易經(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一?！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的'目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿題目篇十三
抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》。
《我愛長城，我愛中華》。
《黨啊，親愛的媽媽》。
標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型。
象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀(jì)的彩虹》。
前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》。
《天下興亡，匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問型。
設(shè)問型標(biāo)題，即經(jīng)過設(shè)問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標(biāo)題設(shè)問的回答。如：
《人生的價值何在？》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子》。
《他們很傻嗎？》。
6、提要型。
提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：
《人總是要點精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅定信仰，弘揚(yáng)美德》。
《沒有金錢并非“萬萬不能”》。
這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領(lǐng)會、吸收。
校訓(xùn)演講稿題目篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們：
大家下午好!
我是來自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個機(jī)會站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，用心呵護(hù)生命》。
有人說，用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動的心，將白衣天使與萬千患者密切相連。
還記得我院剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費(fèi)保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的第二個家。有的患者的生命只能依靠一臺機(jī)器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類病只能控制，沒有徹底根治的辦法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因為一時的氣話想不開而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告別了我們……慢慢地，我們感覺到，這么一個敏感而脆弱的群體，如果我們每天像機(jī)器人一樣沒有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵的話，那將會延長恢復(fù)時間，動搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計、血糖儀、心理評估單、還有營養(yǎng)品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否需要什么幫助，給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時還會留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。
奉上愛心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠的感謝，是對我們的褒獎。青春在病床邊悄悄逝去，理想?yún)s在現(xiàn)實中熠熠閃光。面對渴求的目光，我們義無反顧;面對一慣的平凡，我們從容不迫;面對神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對時代的召喚，我們一往無前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛心，真心，細(xì)心，關(guān)心，耐心，同情心來對待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的溫暖。
謝謝大家!
校訓(xùn)演講稿題目篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
崇德尚美，和諧發(fā)展，這是我們學(xué)校的校訓(xùn)。
校訓(xùn)，伴我成長。同樣，好習(xí)慣，伴我成長。
乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海，我相信……。
崇德尚美，和諧發(fā)展……。
其實，我也想問你，你的校訓(xùn)是什么？有什么意思？這，就是我們的校訓(xùn)，這是我們趙各莊中心小學(xué)的校訓(xùn)，伴我成長的校訓(xùn)。
雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學(xué)生很大的目標(biāo)，去努力，這就是校訓(xùn)的意義。
我會去努力。
我愿意為此去努力。
那么，你們會為此努力么。
校訓(xùn)演講稿題目篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是校園校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開校園多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)校園的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓(xùn)是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、職責(zé)感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于校園的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的`校訓(xùn):好習(xí)慣、負(fù)職責(zé)、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、職責(zé)、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂職責(zé)，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有職責(zé)心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣;我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人;我們做事的質(zhì)量務(wù)必是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們務(wù)必做到負(fù)職責(zé)，只有做事負(fù)職責(zé)的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事必須講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)職責(zé)和追求高質(zhì)量就務(wù)必將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們務(wù)必處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)職責(zé)和高質(zhì)量。負(fù)職責(zé)是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個校園的校訓(xùn)，有三個條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓(xùn);二是公布的這句話就應(yīng)體現(xiàn)校園治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo);三是校訓(xùn)作為校園精神的高度概括就應(yīng)廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油!
校訓(xùn)演講稿題目篇一
校訓(xùn)乃一校之魂，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是長期辦學(xué)過程中形成的辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，同時也是校園文化的核心內(nèi)容。四團(tuán)小學(xué)經(jīng)歷百年滄桑，譜寫了不朽篇章，歲月荏苒，時間已跨入二十一世紀(jì)，學(xué)校在各方面都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。新的世紀(jì)，站在新的起點，為承百年積蘊(yùn)，創(chuàng)世紀(jì)輝煌，凝百年精粹，辦時代新校，學(xué)校經(jīng)廣泛宣傳，集思廣益，提煉了新的校訓(xùn)——弘正育愛。四個大字鑲嵌在教學(xué)樓門楣上方，白底紅字，異常醒目。每天經(jīng)過這里，總要抬頭望望。
“弘正”意“弘正思行，抗直守正”，即要求師生弘正思行，抗直守正，始終做到：心靈純正、為人正直、處事公正、作風(fēng)清正、授業(yè)學(xué)習(xí)端正?！坝龕邸比∽詼丶覍毧偫淼念}詞“以愛育愛”。則要求師生以平等、民主、真誠、和諧的伙伴關(guān)系為基點，彼此以愛育愛，以自身的“愛”育出他人的“愛”，共同強(qiáng)化愛的情感、愛的行為、提高愛的能力、愛的藝術(shù)。校領(lǐng)導(dǎo)以此為辦學(xué)方針，更精準(zhǔn)的制定了學(xué)校的辦學(xué)理念：教育讓每一個孩子健康、快樂、自信地成長。學(xué)校讓每一位教師智慧、幸福、自覺地發(fā)展；管理讓我們的學(xué)校高效、特色、自主地提升。這也正是對“弘正育愛”的有效詮釋。
校訓(xùn)，是我教師生涯起步和成長的舞臺。
在四團(tuán)小學(xué)工作的六個年頭里，親歷和目睹了很多老師奉獻(xiàn)出青春和寒來暑往的勤奮耕耘，我們的學(xué)校由一個鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)發(fā)展成遠(yuǎn)近聞名的有一定辦學(xué)特色的學(xué)校。很多老師步入了中年，甚至老年。我也是伴隨著學(xué)校發(fā)展和成長的親歷者和成長者。因此，學(xué)校的每一個榮譽(yù)和每一個成就，作為四小人，都為此感到欣慰和自豪。
我成長的過程，也是學(xué)校發(fā)展的過程，沒有學(xué)校的堅強(qiáng)后盾，就無法實現(xiàn)自己的專業(yè)夢想。特別是近幾年來，學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)、師資素質(zhì)明顯改善，營造了良好、積極向上的校園文化，如經(jīng)過全校師生共同培育和創(chuàng)造的“誠對同事，愛對學(xué)生、禮對家長、嚴(yán)對自己、智慧自覺”等為核心價值的'四小精神帶給我很大的促動?！昂胝龕邸背蔀榱死蠋焸兊男袨闇?zhǔn)則和奮斗目標(biāo)。學(xué)校每年舉行的“身邊事身邊人師德故事演講”、“優(yōu)秀班主任評選”“優(yōu)秀教育工作者”評選，對專心教育事業(yè)、成績突出的教師予以表揚(yáng)鼓勵，樹立良好的榜樣，激勵全體教師的事業(yè)精神。在榜樣的力量下，我也受到鼓舞，奮發(fā)努力。
現(xiàn)代社會是一個開放的社會，我們需要開闊眼界，用開放的心態(tài)去向別人學(xué)習(xí)，這對我們每個人的發(fā)展都是有必要的。學(xué)校每學(xué)期制定了適合我們教師特點的校本培訓(xùn)，有計劃，有步驟地開展教學(xué)培養(yǎng)活動?！昂胝龕邸钡男Ｓ?xùn)就是基于學(xué)校發(fā)展、青年教師個人發(fā)展的需要。從師德、專業(yè)能力、管理能力、教科研開發(fā)能力等方面加大專項培養(yǎng)，為我們青年教師的專業(yè)發(fā)展奠基！如：聘請專家指導(dǎo)我們教學(xué)，專家講師團(tuán)來校做講座，分設(shè)各科備課組長，師傅帶教徒弟，黨員同志和教師結(jié)對。如：每學(xué)年兩次的職初教師的評比課、骨干教師教學(xué)展示。我們還開展教師專業(yè)技能大賽，如教師備課比賽、教師鋼筆字比賽。我校就為教師搭建了學(xué)習(xí)實踐交流的平臺，總是有意識有計劃的主動與兄弟學(xué)校開展教學(xué)交流活動。20xx年3月成為浦東新區(qū)福山路外國語小學(xué)的結(jié)對學(xué)校，可以說這既是一個機(jī)遇又是一個挑戰(zhàn)。我相信我會依靠自身發(fā)展強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力和青春活力，在自己教育教學(xué)工作中不斷進(jìn)取、不斷反思，讓我的教育生命同青春一樣熱血沸騰、神采飛揚(yáng)。
校訓(xùn)，指引我班主任工作的不斷成熟。
學(xué)校作為培養(yǎng)人、發(fā)展人、為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠基的重要場所，遵循人的成長規(guī)律和教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律，遵從共性，張揚(yáng)個性，培育創(chuàng)新精神，為每一位學(xué)生的和諧發(fā)展提供堅強(qiáng)基石。使之每一位學(xué)子都能成為自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的人。
“以愛育愛”的工作理念蘊(yùn)含著教師的為人之道，怎樣做一個現(xiàn)代教師？怎樣做學(xué)生喜歡的老師？這將是我這份職業(yè)的追求。作為教育第一線的班主任而言，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生成長的重任。我們的學(xué)生來自于不同的家庭背景，接受教育的環(huán)境不同，自身的能力和發(fā)展?jié)摿σ膊煌?，這樣必然造成學(xué)生與學(xué)生之間存在不同的差異。那些成績比較差的學(xué)生或是行為習(xí)慣養(yǎng)成不太好的學(xué)生，常常被稱為“差生”或“問題生”，其實這樣的定位對于學(xué)生成長影響極為不利，作為班主任要能夠善于發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生身上的閃光點，給他們提供發(fā)揮自己才能的舞臺，讓他們得到同伴、家長、老師們的認(rèn)可。作為班主任老師，全心全意為學(xué)生服務(wù)，時刻把學(xué)生的需求放在心上，真誠傾聽每個學(xué)生的呼聲，辨證地發(fā)展地看待身邊的每一個學(xué)生，這正是“以愛育愛”教育觀在我班主任工作中的實際體現(xiàn)和運(yùn)用。是校訓(xùn)“弘正育愛”的指引，讓我正在逐步實現(xiàn)由教書到育人的轉(zhuǎn)變！在擔(dān)任班主任期間，我幸福著！我也盡力讓我的學(xué)生們幸福著！
校訓(xùn)，指引我自覺主動管理自己的職業(yè)生命。
我們學(xué)校通過多種途徑，多項方法帶領(lǐng)了我們加強(qiáng)治學(xué)。讓教師有主動學(xué)習(xí)、主動研究、主動反思的意識，激勵教師成長。一個追求專業(yè)發(fā)展理想境界的教師，應(yīng)該具備自我生命發(fā)展意識，成為主動探究、積極反思、終身學(xué)習(xí)的“育己”專家。在生命理念照耀下，我認(rèn)識到教師已不僅僅是一種職業(yè)，而是一種使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式。為此應(yīng)努力成為自覺創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體，成為充滿生命活力的自我主體，喚醒自我生命意識的覺醒，成為“有自主選擇、自主反思、自主建構(gòu)、可持續(xù)發(fā)展的自主成長型教師”。
人的青春是短暫的，我要讓短暫的青春在教育事業(yè)中閃光。作為新時代的教師，我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記四小的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示學(xué)校形象。校訓(xùn)，讓我一步步成長，一步步成熟！也必將會鞭策我再接再厲，續(xù)寫人生新篇章！
校訓(xùn)演講稿題目篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕薄Ｃ焚O琦老先生曾說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！笔堑模凰髮W(xué)，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴(yán)謹(jǐn)扎實的治學(xué)，學(xué)生孜孜不倦的求索，學(xué)校代代傳承的精神才賦予了一所大學(xué)之血肉。而校訓(xùn)，凝結(jié)了一代又一代學(xué)人的理想與追求，乃是一所大學(xué)真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學(xué)精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標(biāo)。一年的陶院求學(xué)，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓(xùn)，我將之解讀為四個詞：博學(xué)、精藝、厚德與善行！博學(xué)，即淵博的學(xué)問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼?zhèn)?，才能昂首前行。好仁不好學(xué)，其弊也愚；而好學(xué)不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學(xué)精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學(xué)，語出《論語》：“博學(xué)而篤志，切問而近思?！薄盾髯?勸學(xué)》中亦云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學(xué)，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學(xué)習(xí)，正是塑造的過程。所謂“好學(xué)近乎知”，學(xué)習(xí)，讓我們開闊思路；學(xué)習(xí)，也讓我們洞明世事；學(xué)習(xí)，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！泵恳婚T學(xué)問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當(dāng)今的社會，我們大學(xué)生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具，而應(yīng)當(dāng)將自己培養(yǎng)成技能集成的復(fù)合型人才?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學(xué)習(xí)正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團(tuán)團(tuán)泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結(jié)了無數(shù)的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學(xué)習(xí)都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進(jìn)取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物?！备呱械钠沸?，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆?！洞髮W(xué)?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！比瞬豢赡芟褡攉F一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應(yīng)堅守原則，時刻謹(jǐn)記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭?！苯袢盏拇髮W(xué)生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務(wù)社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨(dú)寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關(guān)愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會”溫暖的家，秉持強(qiáng)烈的責(zé)任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓(xùn)導(dǎo)——博學(xué)精藝，厚德善行。學(xué)為行之導(dǎo)，行為學(xué)之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學(xué)藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！蔽覀?yōu)槿识轮?。博學(xué)精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)?，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿題目篇三
好的校訓(xùn)有一種使人如沐春風(fēng)的人文精神，體現(xiàn)了潤物無聲的人文關(guān)懷。而我們校園的校訓(xùn)“擁有生活的力量”更能體現(xiàn)出校園要求我們德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
今年，我們校園設(shè)置了“樂善.為善”美德小銀行，并根據(jù)同學(xué)們“尊敬長輩”、“勤儉節(jié)約”、“友愛同學(xué)”等一些美德行為貼上相應(yīng)的彩幣。這樣能鼓勵同學(xué)們做一些尊老愛幼、助人為善的事情，改善同學(xué)們的美德行為，讓我們擁有了美德的力量！
校園設(shè)置的奧林匹克信息pascal語言社團(tuán)，讓我們了解到計算機(jī)的一些編程，對我們將來在程序設(shè)計方面打開思路，挖掘潛能，提高科學(xué)素養(yǎng)和動手潛力有了很大的幫忙。在這個語言社團(tuán)里我們體會到了智慧的力量！
當(dāng)校園舉行運(yùn)動會時，運(yùn)動健將們像一匹匹脫韁的野馬馳騁于賽場，那一個個矯健的身姿不僅僅展示出運(yùn)動的魅力，更讓同學(xué)們感受到運(yùn)動的快樂！最新推出的每周二、四、五同學(xué)們大課間做完操后例行繞操場或校園慢跑兩圈，不僅僅增強(qiáng)了我們的體能，更錘煉了我們的毅力。校園安排的體育活動讓我們充分感受到健康體魄的力量。
我們的校園每月都有不同的活動安排。這不，在剛剛結(jié)束的英語國際節(jié)中，同學(xué)們自制的各國的物品展既讓我們開闊視野，又讓我們了解到各國的風(fēng)俗習(xí)慣。上個星期五的校園文化藝術(shù)節(jié)，同學(xué)們大顯身手，各展才藝，讓我們一飽眼福，體會到校園生活的豐富精彩。
此外，校園的徽劇、輪滑、合唱和舞蹈社團(tuán)，特色鮮明、活力四射，經(jīng)常會參加區(qū)和市級的各種大型比賽，并取得了優(yōu)異的成績，特色徽劇更是走向了省內(nèi)外。校園的各種活動精彩紛呈，讓我們感到校園內(nèi)每一天的生活都是富搞笑味的，都是充實的。
我們在三小校園里，在多彩的活動中獲取到生活的.力量，同時擁有著這樣的力量健康快樂地成長！
校訓(xùn)演講稿題目篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：《秉承校訓(xùn)精神，弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)》。校訓(xùn)是什么？校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是一個學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)校文化精神的核心內(nèi)容。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。那么我想問一下同學(xué)們，我們學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)是什么，你知道嗎？不知道。有的同學(xué)在我們學(xué)校就讀十年有余了，是不是有點慚愧呀。我們學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)原來在學(xué)校進(jìn)大門后左側(cè)幼兒園的墻上有，校訓(xùn)是“誠、敬、勤、勇”：誠信的“誠”、敬業(yè)的“敬”、勤勉的“勤”、勇敢的“勇”，前不久剛剛清除，請同學(xué)們往后看，文化墻上的“崇尚一流，追求卓越，拒絕平庸”這十二個字就是我們的校風(fēng)。我真誠的渴望你從今天開始牢記校訓(xùn)校風(fēng)這是十六個字，讓他為你實現(xiàn)人生理想開路導(dǎo)航！
同學(xué)們，說到校訓(xùn)“誠敬勤勇”，區(qū)區(qū)四個字，很容易記住，但是要真正理解、悟透，可能需要你初中三年、或畢業(yè)后三十年乃至整個人生的時間。
誠信是做人的根本。我國著名教育家陶行知說過“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，講的也是這個道理。恪守誠信，對于我們學(xué)生來講就是不撒謊、不抄作業(yè)、考試不作弊。一個誠實守信的人才能立足于社會；一個守信用的民族才能躋身于世界民族之林；一個守信用的國家才會為國際所信賴。
敬業(yè)是一種態(tài)度，敬業(yè)是一種精神，敬業(yè)更是一種責(zé)任，當(dāng)我們將敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時，便能一步步地從普通走向優(yōu)秀，讓自我的人生得到不斷的發(fā)展。同學(xué)們會想，我們還沒工作怎么敬業(yè)呀？其實不然，我們每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室、衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，那么這就是敬業(yè)；如果你是學(xué)習(xí)委員、小組長，能把各科作業(yè)及時地收好，并向老師報告作業(yè)情況，這也是敬業(yè)；如果你是學(xué)生會干部，你能認(rèn)真負(fù)責(zé)地檢查三操，做好記錄并向?qū)W校政教處老師匯報，這也是敬業(yè)；作為學(xué)生，課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，自習(xí)記筆記，這也是敬業(yè)。
勤勉，不僅是做學(xué)問，也是成就一切事業(yè)的先決條件。勤能拙、勤能開慧。每一個在學(xué)業(yè)上的成功者，無不品嘗過“三更燈火五更雞”的寂寞荒寒，無不領(lǐng)受過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的消肌蝕骨，而后方迎來“眾里尋它千百度，那人卻在燈火闌珊處”的與成功邂逅的錯愕驚喜。我們身邊就有這樣的例子：本期期中考試的優(yōu)秀生九一班的高園園同學(xué)、八三班的劉欣等同學(xué)、七一班的張宏嬌同學(xué)，她們當(dāng)中沒有誰不珍愛青春，沒有誰不珍惜讀書，沒有誰不努力上進(jìn)。試想一下憑什么一個不愿早起、不勤奮、不想吃苦的人，能輕易取得讓人羨慕的成績！同學(xué)們，天上是不會掉餡餅的.！沒有勤勉，想法再好，最終只能化作夢幻泡影。
心是人之本，懷有一顆勇敢的心才會擁有與重重困難抗衡的力量。在人生的道路上我們會經(jīng)歷許多坎坷，幾乎沒有一帆風(fēng)順的。當(dāng)我們遇到困難，我們要做的，就是調(diào)整好自己的心態(tài)，把挫折帶來的心理影響降到最低，以至于擁有愈挫愈勇的境界，要勇敢地面對，要有頑強(qiáng)的勇氣和毅力，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任意識，不能退縮或逃避！不論我們離優(yōu)秀有多大差距，做一個勇敢的追夢者，相信自己在不斷成長，不屈不撓、想盡辦法就一定會取得可喜的成績和變化。
希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中踐行“誠、敬、勤、勇”校訓(xùn)精神，弘揚(yáng)“崇尚一流，追求卓越，拒絕平庸”優(yōu)良校風(fēng)，時時處處展現(xiàn)信鋼學(xué)校學(xué)子風(fēng)采，爭做新時代的優(yōu)秀學(xué)生。
謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿題目篇五
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是校園校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開校園多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)校園的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓(xùn)是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、職責(zé)感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于校園的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn):好習(xí)慣、負(fù)職責(zé)、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、職責(zé)、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂職責(zé)，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有職責(zé)心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣;我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人;我們做事的質(zhì)量務(wù)必是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們務(wù)必做到負(fù)職責(zé)，只有做事負(fù)職責(zé)的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事必須講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)職責(zé)和追求高質(zhì)量就務(wù)必將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們務(wù)必處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的'習(xí)慣，便是負(fù)職責(zé)和高質(zhì)量。負(fù)職責(zé)是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個校園的校訓(xùn)，有三個條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓(xùn);二是公布的這句話就應(yīng)體現(xiàn)校園治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo);三是校訓(xùn)作為校園精神的高度概括就應(yīng)廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油!
校訓(xùn)演講稿題目篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句xx中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們xx中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的`是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為xx中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記xx中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿題目篇七
敬愛的評委老師：
您們好！
我是二年級二班的xxx，我演講的題目是：《做可愛的小學(xué)生》。
做可愛的小學(xué)生，我們要有良好的品德。在家聽爸爸媽媽話，按時做完老師布置的作業(yè)，自己的事情，自己能做的要自己做，主動幫爸爸媽媽掃地，吃完飯主動收拾碗筷、擦桌子；在校園聽老師的話，尊敬我們校園的每一位老師，見到老師，上前問聲“老師好”，上課認(rèn)真聽講，積極舉手回答問題，認(rèn)真做好老師布置的.每一件事情；和每位同學(xué)交朋友，哪位同學(xué)有困難，自己主動去幫忙。我們是品德高尚的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，要從小樹立遠(yuǎn)大的志向。我要做音樂家，唱出最美的音符，歌頌老師對我們的愛，歌頌爸爸媽媽對我們的關(guān)懷，歌頌校園的完美；我要做美術(shù)家，畫出最美的圖畫，畫老師站在講臺上給我們講課的精彩，畫老師在辦公室里給我們批改作業(yè)的認(rèn)真，畫老師和我們談話，教育我們時候的關(guān)愛；我還是未來的天文學(xué)家，要駕著宇宙飛船，拉著爸爸媽媽和老師，到月亮上去逛一逛，嘗一嘗我們在月亮上栽的蘋果樹，結(jié)出的蘋果是什么味道的，吃完蘋果，再到天空中去游玩。我們是有志氣的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，我們要有強(qiáng)壯的身體。早晨早早起，跟著爸爸媽媽去跑步、跳繩；在校園，課間操上伸直胳膊抬起腿，每個動作要做好；下課了，到教室外活動，走一走，跳一跳；我們是健康的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，我們要有完美的心靈。校園里，高高的樹，綠綠的葉，紅紅的花，靠我們?nèi)圩o(hù)；不亂扔垃圾，不隨地吐痰，讓我們的教室干干凈凈；用心做好值日，打掃衛(wèi)生，讓我們的校園整整潔潔；尊敬每一位長輩，懂禮貌，友愛每一位同學(xué)，講禮貌。我們是秀麗的小學(xué)生。
好品德，遠(yuǎn)志向，壯身體，美心靈，可愛的小學(xué)生-----“崇德、尚志、健體、蘊(yùn)美”，校訓(xùn)伴我行，校訓(xùn)伴我們快快樂樂的成長。我們是快樂的小學(xué)生，我們是可愛的小學(xué)生。
謝謝老師！
校訓(xùn)演講稿題目篇八
給你一篇校訓(xùn)演講稿的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進(jìn)行適當(dāng)修改。
崇德尚美，和諧發(fā)展，這是我們學(xué)校的校訓(xùn)。
崇德尚美，和諧發(fā)展……。
其實，我也想問你，你的校訓(xùn)是什么?有什么意思?這，就是我們的校訓(xùn)，這是我們趙各莊中心小學(xué)的校訓(xùn)，伴我成長的校訓(xùn)。雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學(xué)生很大的目標(biāo)，去努力，這就是校訓(xùn)的意義。我會去努力。我愿意為此去努力。
那么，你們會為此努力么。
校訓(xùn)演講稿題目篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永遠(yuǎn)的.。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只不過是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力吧！我們的學(xué)校歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)?！昂竦隆背鲎浴兑捉?jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一?！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著學(xué)校的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫助同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”……。是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿題目篇十
各位老師，同學(xué)：
大家上午好！
我是302班的董xx。今天我國旗下講話的題目是《大氣處世，風(fēng)正氣清》。在三中兩年多，記得有一回升旗儀式，一位同學(xué)給大家宣讀過憲法中有關(guān)國旗的內(nèi)容。而時至今日，面對升旗儀式以及國旗下講話，仍有許多同學(xué)，對莊重的宣讀充耳不聞，對升旗儀式漫不經(jīng)心，沒有用安靜的傾聽展現(xiàn)出對臺上同學(xué)的尊重。這是對三中“大氣”校訓(xùn)的錯誤踐行，這種儀式感的缺乏，是對國旗，對他人，更是對自己的敬畏缺失。
校訓(xùn)是對全體老師和同學(xué)的道德規(guī)范要求，是學(xué)校校風(fēng)，學(xué)風(fēng)，的集中體現(xiàn)。學(xué)高為師，身正為范，上行難免下效，而學(xué)生在隊伍里低聲私語的行為也不是三中該有的大氣。每周一的集會，排隊集合與解散的時間甚于集會時間；竊竊私語的`聲音蓋過宣講的同學(xué)；嬉笑打鬧的行為褻瀆莊嚴(yán)的升旗儀式，若不能嚴(yán)肅地對待，那就是三中聲勢最浩大的“形式主義”，我們還有很多需要改善。
校風(fēng)大氣，學(xué)風(fēng)清正，回想考前教學(xué)樓里學(xué)弟學(xué)妹們此起彼伏的極具三中特色的喊樓加油聲，帶給我們的精神鼓舞讓我們不再感到尷尬，也不再怯于表達(dá)，甚至當(dāng)我們一起歇斯底里高呼“我們必勝！”時，更多的是對自己的敬畏，是對未來的莊嚴(yán)的宣誓。這一切讓那幾分幾秒在我們的高中生涯中不再普通。也正是這些振奮人心的場景給我們以強(qiáng)大的精神信念去戰(zhàn)勝對手，征服高考。
20xx屆的同學(xué)們，我們已經(jīng)歷了第一次高考。在此我要祝賀成績理想的同學(xué)，你的努力得到了高考的認(rèn)可；我也勸慰尚不得志的同學(xué)，現(xiàn)實沒有時間給你消沉。我們常拿“勇士”自比，理應(yīng)知曉“狹路相逢勇者勝”的道理。我們?nèi)孕柚泵嫖磥砣兆永锏臒o限可能。三中人要的“大氣”更是“勝不驕敗不餒”的品質(zhì)。
這一路，感謝老師們的陪伴堅守，同學(xué)們的合力并肩。我們收獲了厚重的師生情、同學(xué)情、兄弟情。學(xué)弟學(xué)妹們，我建議大家積極參與各類有益?zhèn)€人發(fā)展的活動，學(xué)會主動爭取與把握機(jī)會。在三中這片土地上學(xué)習(xí)，追求，思考，成長。我們有眼睛，能思考，我們必須敢于直面問題，勇于揭露分析問題，樂于改進(jìn)與解決問題，那么我們在三中不僅能獲得學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步與吃苦精神的培育，更能得到品格與高度的抬升，三中精神也因此得到升華。
大氣處世，風(fēng)正氣清。讓我們成為更加有追求，有涵養(yǎng)，有高度，富有精神并善于成功的三中人。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”我的演講到此結(jié)束，感謝大家的耐心傾聽。
校訓(xùn)演講稿題目篇十一
講稿有兩個方面的作用對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來看看下面：
任何形式的演講，開頭總是關(guān)鍵。
在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來不是從開頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開頭呢?
演講開頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。
演講時獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財富而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因為有了它我不久便可以擁有其他一切財富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術(shù)語或概念，那么在演講開頭時對關(guān)鍵術(shù)語加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會的用途發(fā)表演講時，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡單地說，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。
因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關(guān)的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會上作演講時，就對“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識及其對美國空軍的重要性作了介紹:
我很高興來到此地，同時我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國黑人問題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國各大州又開始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進(jìn)行完整無缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬?！?BR> 這個已成為美國人民生活一部分的紀(jì)念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協(xié)會”。
后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動……
演講時，應(yīng)當(dāng)利用開頭部分對演講內(nèi)容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請來參加這個在我國很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂部相提并論。
首先，我將對最近的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長對國際的經(jīng)濟(jì)增長的影響--對包括我們自己在內(nèi)的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對總統(tǒng)的能源建議作幾點評論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時尚和必要的現(xiàn)象以及美國的現(xiàn)狀談一點個人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點，那么聽眾要么會對演講失去興趣，要么會誤解演講的目的，或者甚至于會懷疑演講者的動機(jī)。
美國快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個露面機(jī)會。
美國廣告聯(lián)盟是美國傳播工業(yè)的一個重要組成部分。
當(dāng)前，美國傳播工業(yè)還面臨許多問題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?BR> 從本質(zhì)上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時才專心去聽演講。
演講的開頭應(yīng)當(dāng)回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。
在對美國會計協(xié)會羅切斯特分會的一次演講中，演講顧問唐納德·羅杰斯通過表達(dá)他對聽眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個題目之前前，我先是查閱了本地的會計年鑒分冊和全國會計協(xié)會的學(xué)術(shù)?？?，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時間。
有時候，聽眾可能會對演講者的動機(jī)發(fā)出疑問，或是與演講者持相反的觀點。
在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點或行為時——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對這個問題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點和目標(biāo)。
(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動機(jī)是自私和個人的。
(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細(xì)地去聽演講。
演講技巧 今天上臺演講了管理信息系統(tǒng)的項目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點了，只是噪子有點啞。
總的來說，這次也是一個煅煉的機(jī)會吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因為我還是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺的'欲望。
因為這個項目還沒有完成，所以下次還有機(jī)會哦。
下次我一定會做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因為你已經(jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對待，并堅信經(jīng)過自己的努力一定會贏得競爭的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺：一個難得的機(jī)會正向你一步步靠近，你終于有了一個機(jī)會充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來迎接激烈的挑戰(zhàn)，因為你畢竟還是你自己，你不可能在短時間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹立強(qiáng)烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹立強(qiáng)烈的自信心，就會有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會有力量，才有取得成功。
每一個第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個人能泰然處之?這時不要強(qiáng)迫自己平靜下來，因為這樣往往適得其反。
經(jīng)驗表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因為決定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場的心理因素和防治 演講的時候緊張，這是每個人都會遇到的事。
有誰敢說自己第一次上臺不緊張呢?有的人在上臺的前一分鐘就呼吸困難想怯場。
既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。
造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對自己在初次約會中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。
求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽眾人數(shù)很多，演講者便會倍加謹(jǐn)慎。
因為他們覺得一旦出錯或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內(nèi)便會對我們作出評價。
如果你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。
反之，你便會有很多擔(dān)心。
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校訓(xùn)演講稿題目篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)。“厚德”出自《易經(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一?！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的'目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿題目篇十三
抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》。
《我愛長城，我愛中華》。
《黨啊，親愛的媽媽》。
標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型。
象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀(jì)的彩虹》。
前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》。
《天下興亡，匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問型。
設(shè)問型標(biāo)題，即經(jīng)過設(shè)問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標(biāo)題設(shè)問的回答。如：
《人生的價值何在？》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子》。
《他們很傻嗎？》。
6、提要型。
提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：
《人總是要點精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅定信仰，弘揚(yáng)美德》。
《沒有金錢并非“萬萬不能”》。
這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領(lǐng)會、吸收。
校訓(xùn)演講稿題目篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們：
大家下午好!
我是來自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個機(jī)會站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，用心呵護(hù)生命》。
有人說，用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動的心，將白衣天使與萬千患者密切相連。
還記得我院剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費(fèi)保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的第二個家。有的患者的生命只能依靠一臺機(jī)器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類病只能控制，沒有徹底根治的辦法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因為一時的氣話想不開而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告別了我們……慢慢地，我們感覺到，這么一個敏感而脆弱的群體，如果我們每天像機(jī)器人一樣沒有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵的話，那將會延長恢復(fù)時間，動搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計、血糖儀、心理評估單、還有營養(yǎng)品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否需要什么幫助，給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時還會留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。
奉上愛心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠的感謝，是對我們的褒獎。青春在病床邊悄悄逝去，理想?yún)s在現(xiàn)實中熠熠閃光。面對渴求的目光，我們義無反顧;面對一慣的平凡，我們從容不迫;面對神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對時代的召喚，我們一往無前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛心，真心，細(xì)心，關(guān)心，耐心，同情心來對待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的溫暖。
謝謝大家!
校訓(xùn)演講稿題目篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
崇德尚美，和諧發(fā)展，這是我們學(xué)校的校訓(xùn)。
校訓(xùn)，伴我成長。同樣，好習(xí)慣，伴我成長。
乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海，我相信……。
崇德尚美，和諧發(fā)展……。
其實，我也想問你，你的校訓(xùn)是什么？有什么意思？這，就是我們的校訓(xùn)，這是我們趙各莊中心小學(xué)的校訓(xùn)，伴我成長的校訓(xùn)。
雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學(xué)生很大的目標(biāo)，去努力，這就是校訓(xùn)的意義。
我會去努力。
我愿意為此去努力。
那么，你們會為此努力么。
校訓(xùn)演講稿題目篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是校園校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開校園多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)校園的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓(xùn)是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、職責(zé)感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于校園的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的`校訓(xùn):好習(xí)慣、負(fù)職責(zé)、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、職責(zé)、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂職責(zé)，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有職責(zé)心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣;我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人;我們做事的質(zhì)量務(wù)必是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們務(wù)必做到負(fù)職責(zé)，只有做事負(fù)職責(zé)的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事必須講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)職責(zé)和追求高質(zhì)量就務(wù)必將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們務(wù)必處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)職責(zé)和高質(zhì)量。負(fù)職責(zé)是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個校園的校訓(xùn)，有三個條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓(xùn);二是公布的這句話就應(yīng)體現(xiàn)校園治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo);三是校訓(xùn)作為校園精神的高度概括就應(yīng)廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油!