心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇一
作為一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的方式，詩(shī)歌擁有獨(dú)特的魅力，激發(fā)人們對(duì)美麗事物的熱愛(ài)和對(duì)生活的深思。在詩(shī)歌中，我們可以體會(huì)到一種獨(dú)特的詩(shī)意，它啟迪思維，陶冶情操，給人以無(wú)限的想象力和美感。今天，讓我們一同探索詩(shī)意的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)意讓我熱愛(ài)生活。在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往忽視了生活中的美好瞬間。然而，詩(shī)意的存在讓我懂得了從細(xì)微處感悟人生的真諦。每當(dāng)我讀到一首美妙的詩(shī)歌時(shí)，我能感受到其中蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)自然景色的贊美以及對(duì)愛(ài)情的頌揚(yáng)。這些詩(shī)意的描寫常使我如置身于畫中，沉浸在美好的瞬間。于是，我開(kāi)始從日常生活中尋找詩(shī)意，品味著花開(kāi)花落、云卷云舒的美景，感受著春風(fēng)拂面、秋葉飄落的悸動(dòng)，深刻地體會(huì)到了生活中真正的美麗。
其次，詩(shī)意讓我善于表達(dá)思想情感。詩(shī)歌是思想感情的抒發(fā)，即使是其他形式的文學(xué)作品也難以與之媲美。通過(guò)一種押韻的方式，詩(shī)人能夠自由地表達(dá)自己的觸動(dòng)和情感。在我自己嘗試寫詩(shī)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。通過(guò)詩(shī)歌，我可以將思想化為文字，用韻律來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的感受，將抽象的情感凝結(jié)成具象的圖像，將平凡的事物浸染出美麗的意境。詩(shī)歌不僅可以幫助我更好地理解自己內(nèi)心的情感，更重要的是，它使我具備了表達(dá)自我的能力。
此外，詩(shī)意讓我開(kāi)闊了想象力。詩(shī)歌是一種超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式，它不受現(xiàn)實(shí)的限制，創(chuàng)造出了令人嘆為觀止的美麗圖景。讀詩(shī)時(shí)，我常常被詩(shī)人的奇思妙想所震撼，那種渾然天成的美麗意境讓我陶醉其中。詩(shī)意引發(fā)的想象力激發(fā)了我對(duì)世界的探索欲望，使我不再局限于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是敢于去追求未知的領(lǐng)域。在我的日常生活中，我開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，接納各種可能性，嘗試著用不同的觀察角度去觀察事物。這樣，我發(fā)現(xiàn)生活中隱藏的美麗之處，也對(duì)世界有了更加多元化的理解。
最后，詩(shī)意讓我豁達(dá)樂(lè)觀。詩(shī)歌中常常有對(duì)困境的抒發(fā)和對(duì)痛苦的訴說(shuō)，但它們并不使人消沉，反而給人以希望和力量。讀一首勵(lì)志的詩(shī)歌，我常常能夠找到勇氣面對(duì)困難，用積極的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。詩(shī)意所散發(fā)出的力量是獨(dú)特的，憑借這種力量，我能夠克服內(nèi)心的困頓，給予自己堅(jiān)定的信心。同時(shí)，詩(shī)意讓我持續(xù)感受到生活的美麗，懂得從容面對(duì)不如意的事物，享受人生的樂(lè)趣。詩(shī)意的存在讓我變得更加豁達(dá)樂(lè)觀，對(duì)未來(lái)充滿希望。
總之，詩(shī)意對(duì)我的人生影響深遠(yuǎn)。它讓我熱愛(ài)生活、善于表達(dá)、開(kāi)闊想象力以及變得豁達(dá)樂(lè)觀。在詩(shī)意的陪伴下，我愿意將自己打造成一朵盛開(kāi)的花朵，用絢爛的色彩和美妙的音符，為這個(gè)世界帶來(lái)更多的美和希望。讓我們共同感受詩(shī)意的力量，用心去體驗(yàn)?zāi)欠菝篮茫?BR> 詩(shī)意的心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
詩(shī)歌作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魅力。讀詩(shī)可以讓人們領(lǐng)略到詩(shī)人獨(dú)特的情感和思想，體會(huì)到生活的美好與深刻。通過(guò)閱讀、理解和欣賞詩(shī)歌，我不僅能夠感受到其中的詩(shī)意，更深入體會(huì)到詩(shī)歌所傳遞的價(jià)值和意義。
第二段：契入心靈深處的抒發(fā)（250字）
詩(shī)歌是我情感的抒發(fā)和思緒的疏解。當(dāng)我面對(duì)煩惱和憂愁時(shí)，我常常會(huì)拿起紙和筆，傾訴出內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈。詩(shī)歌給予了我表達(dá)情感的最佳途徑，讓我能夠?qū)?fù)雜的情感以簡(jiǎn)練的文字表達(dá)出來(lái)。我透過(guò)詩(shī)歌，將我的憂傷化作了無(wú)盡的詩(shī)意，制造出了屬于我的一個(gè)小世界。
第三段：?jiǎn)⒌纤伎嫉闹腔壑R（350字）
詩(shī)歌是智慧之鏡，它能夠啟迪我的思考和提供我獨(dú)特的見(jiàn)解。通過(guò)閱讀名家名作，我接觸到各種各樣的情感和思想，它們讓我更加具備了獨(dú)立思辨的能力。我開(kāi)始了解世界的多元與復(fù)雜，詩(shī)歌讓我更深入地思考人生的意義，思考自身的位置和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷成長(zhǎng)，也逐漸發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性。
第四段：賞析詩(shī)歌的美學(xué)體驗(yàn)（300字）
詩(shī)歌是一種美的享受，讀詩(shī)可以讓我感受到其中的美感和審美體驗(yàn)。詩(shī)人獨(dú)特的語(yǔ)言組織和表達(dá)方式，使得詩(shī)歌充滿了藝術(shù)的氣息。讀詩(shī)是一種以心靈去感悟及傳神表達(dá)的過(guò)程，每當(dāng)品味一首佳作時(shí)，心靈便會(huì)沉浸在一片寧?kù)o與美好之中。詩(shī)歌給予了我對(duì)世界的新的視角，使我生活的每個(gè)瞬間都變得絢麗多彩。
第五段：反思并為未來(lái)鋪路（200字）
詩(shī)歌是我人生中的一盞明燈，它引領(lǐng)我從黑暗中一步步往前邁進(jìn)。詩(shī)意的世界中，我學(xué)會(huì)了審美、思考和感悟，不僅讓我享受到了詩(shī)歌的美感，更加豐富了我的內(nèi)心世界。通過(guò)詩(shī)歌的熏陶與心得，我也愿意將這份美好與智慧傳遞給他人，讓更多的人能夠在詩(shī)意的田野中感受到心靈的自由與寧?kù)o。
結(jié)論（150字）
詩(shī)歌是人類智慧與情感的結(jié)晶，它是一座引人入勝的世界，每一種詩(shī)體都有它獨(dú)特的魅力所在。通過(guò)感受詩(shī)意，我深深理解到詩(shī)歌所承載的意義和價(jià)值，它們激勵(lì)著我向前邁進(jìn)，讓我擁有積極向上的心態(tài)。同時(shí)，詩(shī)歌也是一面鏡子，透視著我內(nèi)心的世界，給我?guī)?lái)堅(jiān)持和勇氣。感悟詩(shī)意，不僅讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌，更豐富了我的人生。同時(shí)，也希望詩(shī)歌的力量能夠感染更多的人，讓世界因詩(shī)歌而更加美好。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇三
我愛(ài)讀書，對(duì)描寫動(dòng)物的小說(shuō)更是情有獨(dú)鐘。今年我意外得到了《艱難的歸程》終結(jié)篇《叢林守護(hù)神》，我便愛(ài)不釋手，一口氣將它讀完了。這本書講了牧工老金退休，阿蓬依依不舍，深受感動(dòng)的場(chǎng)長(zhǎng)只得特許它跟著老金“退休”。在城市，阿蓬因不適應(yīng)鬧出了笑話，又因逮住飛賊而受到敬重……好不容易被挑中當(dāng)上了動(dòng)物演員，卻因救火負(fù)傷失去了當(dāng)主演的機(jī)會(huì)。阿蓬傷愈后，老金毅然攜它回鄉(xiāng)下老家當(dāng)起了護(hù)林員。阿蓬成了一只了不起的防偷獵、防盜伐的“護(hù)林犬”。神奇而豐富的山林生活給它帶來(lái)了新的快東，并與老耿留下的黑狗――黑皮成為了夫妻。在一場(chǎng)與瘋豺遭遇的慘烈斗爭(zhēng)后，阿蓬發(fā)現(xiàn)自己的兒女被垂死的母豺偷換。黑皮為了收養(yǎng)小紅豺?yàn)榱x子，和阿蓬幾近反目。最終收養(yǎng)紅豺，讓它們健康成長(zhǎng)，回歸大自然。黑皮也為阿蓬生下了一只黃色的小狗，取名山虎，它們一家過(guò)上了幸福的生活。
讀了這本書，我就被阿蓬的寬容大度感動(dòng)了。正如魯醫(yī)所說(shuō)：“禍?zhǔn)侨巳窍碌模蠊麉s要狗來(lái)承擔(dān)，還讓它們失去親生兒女?！眲傞_(kāi)始阿蓬傷心極了，但后來(lái)它按著主人的意志收養(yǎng)了紅豺，做它們的義父和教練，每天不適辛苦地教它們生存的技能，并教會(huì)它們團(tuán)結(jié)合作。在這期間，它是強(qiáng)忍著失去兒女的痛苦呀，它一心一意地為它的義子們付出辛勞，并且為了它們自已還受了傷。這是多么偉大的父愛(ài)。雖然紅豺們只是義子，但它卻無(wú)微不致地關(guān)心著、愛(ài)護(hù)著，它的愛(ài)和寬容無(wú)時(shí)不在鞭策著我，做一個(gè)與它一樣大度，對(duì)小事不斤斤計(jì)較的人。
這就是義犬阿蓬。其實(shí)，只要每個(gè)人都懂得寬容和博愛(ài)，那我們的生活就更有人情味，更和諧。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇四
中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，是中國(guó)文化的瑰寶之一。在這個(gè)節(jié)日里，人們以歡聚為主題，共度團(tuán)圓的時(shí)刻。中秋節(jié)中最引人注目的當(dāng)屬那一輪明月，它啟發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的創(chuàng)作。無(wú)論是古代的屈原、蘇軾、李白，還是現(xiàn)代的舒婷、北島，都在他們的詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)中秋節(jié)的感悟和思考。正是這些文人的創(chuàng)作，使得中秋節(jié)成為一個(gè)富有詩(shī)意的節(jié)日。
首先，中秋詩(shī)意的傳承凸顯了中國(guó)古代文人的精神和情感。自古以來(lái)，中秋節(jié)的中心意象就是那一輪明亮的圓月。古代文人把月亮與團(tuán)圓、思鄉(xiāng)、愛(ài)情等無(wú)數(shù)情感聯(lián)系在一起，在詩(shī)詞中用極其優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如，唐代文人李白在《靜夜思》中寫道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是他在離開(kāi)故鄉(xiāng)后思鄉(xiāng)之情的真實(shí)寫照。又如宋代文人蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！边@表達(dá)了他對(duì)明亮的月光的衷心向往。這些詩(shī)詞無(wú)不流露著文人們對(duì)故鄉(xiāng)、親朋好友的思念之情。
其次，中秋節(jié)中的月亮給了人們一種超越日常生活的想象。在中秋節(jié)的晚上，當(dāng)明月高懸于天，耀眼而圓，很多人會(huì)不由自主地抬頭仰望。這時(shí)，人們的思緒不僅僅停留在月亮，而是從月亮的光輝中超越了自己的生活現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入了一種富有詩(shī)意的境地。在這個(gè)境地中，人們可以忘卻煩惱和痛苦，可以追逐夢(mèng)想和追求真善美。比如，唐代文人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)以鸛雀樓為背景，通過(guò)登樓望月的場(chǎng)景，激發(fā)了人們展望未來(lái)、追求卓越的勇氣和意志。
再次，中秋詩(shī)意喚起了人們對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。月亮是大自然一份珍貴的禮物，它的美麗感染了無(wú)數(shù)文人。中秋節(jié)正是文人們飽覽月亮之美的時(shí)刻，他們將自然與人生聯(lián)系在一起，思考著人們與自然之間的關(guān)系。比如，唐代文人王勃在《滕王閣序》中寫道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！彼ㄟ^(guò)對(duì)月亮陰晴圓缺的描寫，寄托了他對(duì)人生起伏和命運(yùn)變幻的疾苦之感。又如現(xiàn)代詩(shī)人舒婷在《星與月》中寫道：“一個(gè)羞澀的星星，愛(ài)上了她蒼白的姐姐——月亮?！边@表達(dá)了她對(duì)于自然界萬(wàn)物的熱愛(ài)和獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
最后，中秋詩(shī)意帶領(lǐng)人們走進(jìn)了一種寧?kù)o與和諧的境地。中秋節(jié)是人們歡聚的時(shí)刻，人們會(huì)坐在一起，邊賞月邊品茶，邊聊天邊娛樂(lè)。這種閑適而寧?kù)o的場(chǎng)景給了人們機(jī)會(huì)遠(yuǎn)離世俗的喧囂和紛擾，沉靜地享受現(xiàn)實(shí)生活中難得的寧?kù)o。比如，唐代文人王績(jī)?cè)凇吨星镔R詩(shī)》中寫道：“千山月隱隱，中夜鶴啞啞。人事盡東渡，徵君惜別多?！边@是他對(duì)文人朋友的送別和不舍之情的表達(dá)。又如近現(xiàn)代詩(shī)人北島在《中秋》中寫道：“再小的淚水，也沒(méi)法洗刷人生。再大的眼睛，也追不到明天。”這表達(dá)了他對(duì)人生真相的理性思考和對(duì)希望的追求。
總之，中秋詩(shī)意帶給人們的不僅僅是與美麗的月亮相伴的愉悅和歡樂(lè)，更是一種對(duì)人生的思考和對(duì)自然的熱愛(ài)。在中秋節(jié)的美麗詩(shī)意之下，人們能夠在詩(shī)與遠(yuǎn)方中感受到生活的深度和內(nèi)涵。這些詩(shī)意的余韻將伴隨著人們的關(guān)懷和熱愛(ài)，流傳下去，成為中華民族永恒的精神財(cái)富。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇五
詩(shī)歌作為一種特殊的文學(xué)表達(dá)方式，具有浪漫主義思想和美感意識(shí)，它一直是人類文明傳承中的重要組成部分。由此可見(jiàn)，詩(shī)意是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的主題，它關(guān)注著人們對(duì)美和情感的感知和表達(dá)。在日常生活中，我們也可以學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)意，通過(guò)自己的體會(huì)和感受，深入理解文學(xué)瑰寶背后的內(nèi)涵和意義。
二、感性地了解詩(shī)意
在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌時(shí)，我們一般會(huì)從作者的語(yǔ)言、情感和意境中感受到詩(shī)意。這種感受不是機(jī)械地記憶文本，而是感性地了解作者的思想和情感。比如，在讀一首意境感人的詩(shī)句時(shí)，我們可能會(huì)被其表現(xiàn)出來(lái)的情感所感染，從而引發(fā)共鳴，甚至產(chǎn)生一段共同的記憶。
三、詩(shī)意與閱讀體驗(yàn)
詩(shī)意是一種令人迷醉的閱讀體驗(yàn)，它可以引發(fā)人們的想象力和思考。當(dāng)我們用詩(shī)意的眼光去閱讀生活中的美好瞬間，如夏日里的微風(fēng)、秋天樹(shù)葉飛舞、冬日的雪景，就會(huì)產(chǎn)生更深刻的感受。通過(guò)詩(shī)意的思維方式和體驗(yàn)，我們可以更好地表達(dá)自己的感受，豐富自己的內(nèi)心世界。
四、詩(shī)意的哲學(xué)意義
詩(shī)意具有哲學(xué)意義，是因?yàn)樵?shī)歌是一種通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)思想和情感的方式。通過(guò)閱讀、理解和體驗(yàn)詩(shī)意，我們可以認(rèn)識(shí)到更深刻的人生哲學(xué)，從而反思自身的道德觀和價(jià)值觀，了解人類文明的特點(diǎn)，更好地感受人類命運(yùn)共同體的觀念。
五、總結(jié)
詩(shī)意是一種智慧的財(cái)富，它通過(guò)飽含情感的語(yǔ)言形式，使人們更好地感受到美好和真善美。詩(shī)意不僅存在于文學(xué)作品中，也存在于日常生活之中。通過(guò)更多地學(xué)會(huì)欣賞和體會(huì)詩(shī)意，我們可以擁有一個(gè)更豐富的人生體驗(yàn)，更好地品味生活的美好，同時(shí)也能更好地感受人類文明的魅力與偉大。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇六
最近，認(rèn)真讀了肖川的《教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》一書，感受頗多。新時(shí)期，我們應(yīng)怎樣做一名教師呢？這個(gè)問(wèn)題不是的在我腦海中翻滾，也著實(shí)讓我深思。
按照我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，我認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
葉瀾教授說(shuō)：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)。” 教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里;來(lái)自于對(duì)工作的滿腔熱愛(ài)，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛(ài)戴，并不斷成長(zhǎng)。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“青年在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺(jué)能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說(shuō)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)：“春天正是花兒開(kāi)放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹(shù)苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過(guò)程中的樂(lè)趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂(lè)共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見(jiàn)，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺(jué)性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來(lái);最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無(wú)止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
說(shuō)到底，做新時(shí)期的教師，就要積極地更新知識(shí)、觀念和能力，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇七
第二季《詩(shī)意中國(guó)》進(jìn)一步定位于年輕群體，從內(nèi)容、表達(dá)、營(yíng)銷三大層面全線創(chuàng)新，助推文化“出圈”，引領(lǐng)著z世代的“新國(guó)風(fēng)”。小編整理了觀看《詩(shī)意中國(guó)》有感
心得體會(huì)
范文精選5篇，希望能幫助到您。
在政策東風(fēng)的加持下，文化類節(jié)目已然成為當(dāng)下內(nèi)容市場(chǎng)的硬通貨。但如何將思辨性的文化命題感性地表達(dá)，不同節(jié)目則存在云泥之別。去年，深圳衛(wèi)視原創(chuàng)文博推理節(jié)目《詩(shī)意中國(guó)》的推出，為文化類節(jié)目創(chuàng)新提供了新可能。
這檔節(jié)目從浩蕩歷史長(zhǎng)河中擷取反映詩(shī)意生活的選題，借古人的詩(shī)意哲學(xué)，探今人的存在之道。在形態(tài)設(shè)計(jì)上，《詩(shī)意中國(guó)》創(chuàng)造性地將文藝推理、情景再現(xiàn)、經(jīng)典復(fù)刻等表現(xiàn)手法有效交織，播出后引發(fā)了較大的文化回響，其在娛樂(lè)圍城中的詩(shī)意突圍確立了自身的價(jià)值坐標(biāo)。
起點(diǎn)太高，也為自我超越標(biāo)注了新刻度。近期，第二季《詩(shī)意中國(guó)》如約而至，新一季節(jié)目如何在意義生產(chǎn)中完成守成與創(chuàng)新?如何更契合新世代受眾的審美需求?均成為主創(chuàng)思考的核心。
可喜的是，第二季《詩(shī)意中國(guó)》進(jìn)一步定位于年輕群體，從內(nèi)容、表達(dá)、營(yíng)銷三大層面全線創(chuàng)新，助推文化“出圈”，引領(lǐng)著z世代的“新國(guó)風(fēng)”。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，古往今來(lái)，歌頌美好友情的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。好的友誼似一盞明燈，照亮他人，也溫暖自己。本周五晚19:30，深圳衛(wèi)視即將播出《詩(shī)意中國(guó)》第二季第二期，本期以“海內(nèi)存知己”為主題，詩(shī)意少年霍尊、前女排國(guó)手奧運(yùn)冠軍趙蕊蕊、中俄文化交流使者大衛(wèi)將來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，與觀眾共話高山流水般的知音之情。
酈波“飯圈粉頭”實(shí)錘 俄羅斯人大衛(wèi)變“中國(guó)通”
說(shuō)起友情，從古至今的知名知己還真不少。本期酈波小課堂就科普了幾對(duì)摯交好友，如人人都知的管仲鮑叔牙，以一句“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”在年輕人中出圈的元稹白居易，還有表面是情敵、私下卻是閨蜜的林黛玉和史湘云。若是把知曉這么多知己趣事的酈波教授放在飯圈，那必然是粉頭沒(méi)跑了。
聊到愛(ài)情，本期節(jié)目的三位嘉賓也絲毫不落下風(fēng)。愛(ài)情的美好需要相愛(ài)之人不斷去經(jīng)營(yíng)，陸思恒學(xué)生時(shí)代的放學(xué)繞路偶遇、程莉莎和丈夫郭曉東十年如一日的電話儀式、龐博用自制西紅柿玫瑰花別樣求婚……青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，學(xué)生們?cè)诠?jié)目更是展現(xiàn)著新一代人如何去表達(dá)愛(ài)意。本期節(jié)目還請(qǐng)到了來(lái)自南開(kāi)大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)以及北京交通大學(xué)的三組高校方陣，他們用意想不到的方式來(lái)講“我愛(ài)你”這三個(gè)字，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾和嘉賓驚嘆連連。
主題細(xì)化。相比前作，本季節(jié)目在主題構(gòu)成上更顯細(xì)分具體，也更具煙火氣，全季節(jié)目主題包括了思念、雅集、鄉(xiāng)居、市井、建筑、發(fā)明等，這些主題不是松散的斷線之珠，而是由情感、生活、人生追求三大篇章“彩線穿珠”，每個(gè)篇章的主題都與年輕人的生活息息相關(guān)。
據(jù)節(jié)目總制片人張藝介紹，“情感篇”、“生活篇”和“人生追求篇”三個(gè)篇章，密不可分又層層遞進(jìn)，“整個(gè)十期節(jié)目就是一個(gè)人一生的縮影，相信每位觀眾都會(huì)在每期節(jié)目中找到共鳴”。
可以說(shuō)，本季節(jié)目主題回避宏大敘事，真正與平凡個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)接通。如以“思念”為主題的首期節(jié)目，圍繞“家永在，人長(zhǎng)久”的命題，整期節(jié)目劃分為三個(gè)板塊：寸草春暉、思鄉(xiāng)之情、心望神州，從家庭到故土再到國(guó)家，每個(gè)版塊的內(nèi)容均在幫助年輕人在日常中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意之美，構(gòu)建起屬于每一個(gè)新青年的詩(shī)酒田園。
《詩(shī)意中國(guó)》的最大魅力就在于將古樸的歷史文化，轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的審美需求，探討古人“詩(shī)意生存”與今人“詩(shī)意棲居”的共通性。本季節(jié)目在承襲前季精粹的同時(shí)，也完成了主題內(nèi)容的創(chuàng)新升級(jí)，在風(fēng)格上進(jìn)一步擁抱青年文化，具體而言，本季節(jié)目創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩大層面：內(nèi)容深化與主題細(xì)化。
內(nèi)容深化，即本季《詩(shī)意中國(guó)》簡(jiǎn)化答題數(shù)量，規(guī)避題海戰(zhàn)術(shù)，更側(cè)重對(duì)單一命題的縱向開(kāi)鑿和極致展示，力求“一寸寬度，一尺深度”。本季節(jié)目答題推理環(huán)僅設(shè)三道題，三道題目層層剝筍，強(qiáng)化了節(jié)目的敘事動(dòng)力?？碱}簡(jiǎn)化的同時(shí)深化每個(gè)題目不同切面的演繹，以點(diǎn)帶面，將單一考題掰開(kāi)揉碎，深刻消化。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇八
詩(shī)歌是一種高度凝練的文字表達(dá)形式，它以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力和深邃的意境，將人們帶入一個(gè)美妙的藝術(shù)境界。然而，詩(shī)歌遠(yuǎn)不止于此，它更是一種生活的態(tài)度，一種對(duì)人生的理解和感悟。走過(guò)無(wú)數(shù)艱難的步伐，我深深體會(huì)到詩(shī)意人生帶給我的力量和啟迪。
第二段：人生有時(shí)如詩(shī)
“人生如戲”，這是一種常見(jiàn)的說(shuō)法。然而，在我看來(lái)，人生更像是一首精妙的詩(shī)歌。這首詩(shī)的每個(gè)字都浸透著人們的心血，每個(gè)詞都是經(jīng)過(guò)精心琢磨的。人生的每一個(gè)時(shí)刻，都是這首詩(shī)里的一句句動(dòng)人詞句，描繪著我們所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)。這些字句或抑揚(yáng)頓挫，或委婉細(xì)膩，或激蕩心靈，或震撼人心，都表達(dá)著人生的豐富多彩。
第三段：以心換緒
人們常常煩惱于瑣事紛擾，對(duì)于瑣事的爭(zhēng)吵和糾結(jié)耗費(fèi)了許多寶貴的生命和情感。然而，當(dāng)我用詩(shī)意來(lái)看待這些瑣碎的事情時(shí)，世界顯得寬廣而深邃。那些煩惱和爭(zhēng)吵，變得微不足道，我的心境也逐漸從困擾中解脫出來(lái)。每當(dāng)我把煩惱放在一旁，用才華灑脫的字句去記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活便變得詩(shī)意而美好。
第四段：探索人生之謎
人生如同茫茫大海，充滿了未知和謎團(tuán)?！盀槭裁次視?huì)來(lái)到世上，又將何去何從？”這是每個(gè)人內(nèi)心的疑問(wèn)。而詩(shī)意的人生則是一次深入的探索，是對(duì)生命本質(zhì)的思考和探索。詩(shī)意人生讓我將目光投向宇宙的深淵，讓我傾聽(tīng)大自然萬(wàn)物的告白。在每一次短暫而寶貴的現(xiàn)實(shí)中，我都尋找著生命的真諦，揭開(kāi)著這首偉大詩(shī)歌的奧秘。
第五段：感悟詩(shī)意人生
詩(shī)意人生帶給了我深沉的思考和靈感。它教會(huì)了我欣賞生活中那些美好的瞬間，學(xué)會(huì)了從中汲取智慧與力量，與他人和諧相處。詩(shī)意人生還讓我明白了人生的價(jià)值和意義，它告訴我，人的存在是為了創(chuàng)造美麗和善良，用自己短暫的生命去讓這個(gè)世界變得更加詩(shī)意。
詩(shī)意人生是一個(gè)深入靈魂的旅程，它需要我們有開(kāi)放的心態(tài)去感受生活，用詩(shī)意去書寫自己的人生。當(dāng)我們用詩(shī)意的眼光看待人生，它將不再是一簡(jiǎn)單的序列，而是一部華美的詩(shī)歌，帶給我們豐富的情感和無(wú)盡的啟迪。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感悟，將人生演繹成一首絢麗多彩的詩(shī)歌，讓每一個(gè)字都流淌著詩(shī)意的力量，為我們點(diǎn)亮人生的道路。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇九
“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善而從之，其不善者而改之?！惫湃说暮献鲗W(xué)習(xí)思想對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有著極高的指導(dǎo)意義，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)廣泛開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，將學(xué)生締結(jié)成學(xué)習(xí)小組，通過(guò)善者與不善者之間互助互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，借助他人力量獲得他助性發(fā)展，在合作中實(shí)現(xiàn)共進(jìn)。筆者在多年數(shù)學(xué)教學(xué)中致力于合作學(xué)習(xí)的研究，構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的高效課堂。
一、體驗(yàn)合作價(jià)值，萌發(fā)合作動(dòng)力
隨著新課程改革步伐的推進(jìn)，教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式都隨之發(fā)生了巨變，以學(xué)習(xí)小組為單位的合作學(xué)習(xí)成為重要而有效的課堂學(xué)習(xí)方式。然而，在數(shù)學(xué)課堂中的合作學(xué)習(xí)并未真正顯現(xiàn)其價(jià)值功能，教師與學(xué)生都未能深刻領(lǐng)悟合作學(xué)習(xí)的真諦，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到合作的價(jià)值，因而合作缺乏主動(dòng)性。我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂中首先要激趣引導(dǎo)，萌發(fā)學(xué)生合作動(dòng)力，引領(lǐng)他們充分體驗(yàn)合作價(jià)值。在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《校園綠地面積》一課中，我在給學(xué)生提出“我校的綠地面積有多少？人均綠地面積是多少？”之后，要求每個(gè)學(xué)生獨(dú)立解決這兩個(gè)問(wèn)題，許多學(xué)生都面露難色，我問(wèn)他們有何想法，一個(gè)女生說(shuō)：“老師，您難為我們了，這么復(fù)雜的問(wèn)題，我們無(wú)法獨(dú)立完成！”“為什么不能獨(dú)自完成？”我追問(wèn)道?！拔覀冃@這么大，要搜集許多數(shù)據(jù)，有的還要我們?nèi)?shí)地測(cè)量，而且一個(gè)人根本就無(wú)法測(cè)量?！边@位女生辯解道?！澳悄阆朐趺崔k？有什么好的建議和要求？”我故意退讓說(shuō)。“我們需要小組合作，相互配合共同來(lái)完成這一繁雜的重任?！焙⒆觽円恢轮С峙慕ㄗh。“那老師就不為難你們每個(gè)人了，就請(qǐng)你們分為兩組，男、女生各一組，比一比哪一小組通過(guò)合作又快又好地解決這一實(shí)際問(wèn)題?！焙⒆觽兘?jīng)過(guò)主動(dòng)要求，在合作中商討研究方案，開(kāi)展實(shí)地測(cè)量，共同分析數(shù)據(jù)，較好地完成了“校園綠地面積”這一任務(wù)。孩子們?cè)趯?shí)踐中嘗到合作的甜頭，感受到合作的樂(lè)趣，感悟到合作的價(jià)值，在此后的許多學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生自然愿意合作，迸發(fā)合作動(dòng)力，滋生合作內(nèi)驅(qū)力。
二、把握合作要義，萌生合作質(zhì)效
高效合作學(xué)習(xí)彰顯合作的質(zhì)度和效度，教者從合作內(nèi)容的選擇到合作形式都要精心設(shè)計(jì)，增加合作探究問(wèn)題的思維含金量，加強(qiáng)學(xué)生合作過(guò)程的指導(dǎo)與管控，授予學(xué)生科學(xué)的合作方法，讓學(xué)生做到動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦相結(jié)合，操作性合作要有序有效，探討性合作要深入交流。例如：在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《平行四邊形的面積》一課時(shí)，我給學(xué)生提供了平行四邊形卡片、小剪刀、三角尺等材料，讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)探究平行四邊形的面積，可是有些學(xué)習(xí)小組不知所措，幾個(gè)孩子圍坐在一起，于是，我就引導(dǎo)他們合作，教給他們合作的方法、步驟，親自參與到一些小組中，和他們一起探討、操作，在我的指導(dǎo)下，他們漸漸掌握了合作的要領(lǐng)，小組成員共同商討對(duì)策，然后明確分工合作，有的學(xué)生負(fù)責(zé)畫出平行四邊形的高，有的學(xué)生用小剪刀沿著平行四邊形的高剪開(kāi)，有的學(xué)生將剪下的部分移到另一側(cè)，將兩部分拼成一個(gè)長(zhǎng)方形。接著，孩子們圍在一起觀察、分析轉(zhuǎn)化后的長(zhǎng)方形和原平行四邊形各部分之間的聯(lián)系，終于在親密的合作中探究推導(dǎo)出平行四邊形的面積。
三、內(nèi)化合作意識(shí)，萌生合作習(xí)慣
在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給他們提供合作平臺(tái)，增加合作實(shí)踐頻率，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)合作意識(shí)的內(nèi)化，在豐富的合作中形成良好習(xí)慣。每次數(shù)學(xué)課堂中，我都會(huì)設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給學(xué)生合作鍛煉的渠道，以使學(xué)生在一次次的合作中積累合作經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如，在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《梯形的面積》一課中，當(dāng)我在上課伊始給學(xué)生提出了“這節(jié)課讓我們來(lái)學(xué)習(xí)梯形的面積”后，孩子們馬上接口說(shuō)：“老師，讓我們小組合作學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容。”由于前面剛剛學(xué)習(xí)了平行四邊形的面積和三角形的面積，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)感受到合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，積累到一定的合作學(xué)習(xí)的'經(jīng)驗(yàn)，對(duì)利用合作學(xué)習(xí)解決類似問(wèn)題已經(jīng)形成一定的思想意識(shí)，但我沒(méi)想到孩子們這么爽快，于是，梯形面積的推導(dǎo)我就完全交給孩子自己，他們按照以往的固定合作小組，分工合作，有的小組用兩個(gè)完全一樣的梯形拼成一個(gè)平行四邊形，有的小組將梯形分成一個(gè)平行四邊形和一個(gè)三角形，紛紛計(jì)算出梯形的面積，并且根據(jù)轉(zhuǎn)化前、后的圖形各部分之間的關(guān)系，推導(dǎo)出梯形面積計(jì)算公式。當(dāng)學(xué)生充分領(lǐng)悟到合作的重要意義，自然會(huì)形成一定的合作意識(shí)，長(zhǎng)期的合作學(xué)習(xí)經(jīng)歷鍛煉和造就他們合作的自覺(jué)性，內(nèi)心悄然萌生良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人心齊，泰山移?！蔽覀兊淖嫦仍缇驼J(rèn)識(shí)到合作的重要性，懂得通過(guò)合作借助集體的智慧和力量達(dá)到合作共贏的效果，讓我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，成就高效數(shù)學(xué)課堂。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇十
詩(shī)意人生，象征著一種精神境界，一種追求美好、尋求真理的態(tài)度。如何擁有一顆詩(shī)意的心靈，讓自己的人生更為充實(shí)、有意義？通過(guò)我的親身經(jīng)歷和思考，我收獲了一些關(guān)于詩(shī)意人生的心得體會(huì)。
第二段：感悟自然
自然是生活的源泉，也是我們接觸詩(shī)意人生的窗口。身處大自然之中，我學(xué)會(huì)去欣賞每一個(gè)細(xì)微的變化和每一種美妙的景色。我拾起一片落葉，打量它那曾經(jīng)嬌美的綠色，再看看它現(xiàn)在的斑斑枯黃，我不禁想起人生的蛻變和歲月的流轉(zhuǎn)。在自然中，我找到了對(duì)人生的感悟，學(xué)會(huì)了融入大自然。
第三段：理解他人
詩(shī)意人生不僅僅局限在與自然的和諧，更需要與他人的和諧相處。在與他人交往的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、理解他人。每一個(gè)人都有自己的苦衷和困擾，用心去聆聽(tīng)他們的故事，關(guān)懷他人的痛苦，給予他們幫助和支持。這樣的互動(dòng)不僅讓我更加融入人群，也使我的生命更加充實(shí)。
第四段：追求真理
詩(shī)意人生需要不斷地思考和追求真理。人生的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困擾，但只有堅(jiān)持追求真理，才能獲得更深層次的體驗(yàn)。我喜歡翻閱經(jīng)典的詩(shī)篇和哲學(xué)著作，從中汲取智慧。每當(dāng)我遇到迷?；蚶Щ髸r(shí)，我會(huì)思考人生的意義和出路，尋找答案。追求真理讓我心靈更加充盈，也讓我的人生更加有意義。
第五段：抱持樂(lè)觀態(tài)度
詩(shī)意人生不僅是理性的思考和追求，也需要抱持一種積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。生活中的困擾和痛苦是難以避免的，但我們可以改變對(duì)待它們的態(tài)度。無(wú)論遭遇何種困境，我始終相信每一次挫折都是一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。保持樂(lè)觀的心態(tài)，讓自己在逆境中變得堅(jiān)強(qiáng)，追求詩(shī)意人生的同時(shí)，也能享受其中的美好和快樂(lè)。
總結(jié)：
詩(shī)意人生是一種追求真理、與他人和諧相處的生活態(tài)度，是一個(gè)持久的心靈追求和人生境界。通過(guò)感悟自然、理解他人、追求真理以及抱持樂(lè)觀態(tài)度，我們可以擁有一顆詩(shī)意的心靈，讓自己的生命變得更美好、更有意義。在繁忙的生活中，讓我們不忘初心，始終保持一顆詩(shī)意之心，去感受生活中的美好，并用我們的力量去創(chuàng)造更多的詩(shī)意。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇一
作為一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的方式，詩(shī)歌擁有獨(dú)特的魅力，激發(fā)人們對(duì)美麗事物的熱愛(ài)和對(duì)生活的深思。在詩(shī)歌中，我們可以體會(huì)到一種獨(dú)特的詩(shī)意，它啟迪思維，陶冶情操，給人以無(wú)限的想象力和美感。今天，讓我們一同探索詩(shī)意的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)意讓我熱愛(ài)生活。在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往忽視了生活中的美好瞬間。然而，詩(shī)意的存在讓我懂得了從細(xì)微處感悟人生的真諦。每當(dāng)我讀到一首美妙的詩(shī)歌時(shí)，我能感受到其中蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)自然景色的贊美以及對(duì)愛(ài)情的頌揚(yáng)。這些詩(shī)意的描寫常使我如置身于畫中，沉浸在美好的瞬間。于是，我開(kāi)始從日常生活中尋找詩(shī)意，品味著花開(kāi)花落、云卷云舒的美景，感受著春風(fēng)拂面、秋葉飄落的悸動(dòng)，深刻地體會(huì)到了生活中真正的美麗。
其次，詩(shī)意讓我善于表達(dá)思想情感。詩(shī)歌是思想感情的抒發(fā)，即使是其他形式的文學(xué)作品也難以與之媲美。通過(guò)一種押韻的方式，詩(shī)人能夠自由地表達(dá)自己的觸動(dòng)和情感。在我自己嘗試寫詩(shī)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。通過(guò)詩(shī)歌，我可以將思想化為文字，用韻律來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的感受，將抽象的情感凝結(jié)成具象的圖像，將平凡的事物浸染出美麗的意境。詩(shī)歌不僅可以幫助我更好地理解自己內(nèi)心的情感，更重要的是，它使我具備了表達(dá)自我的能力。
此外，詩(shī)意讓我開(kāi)闊了想象力。詩(shī)歌是一種超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式，它不受現(xiàn)實(shí)的限制，創(chuàng)造出了令人嘆為觀止的美麗圖景。讀詩(shī)時(shí)，我常常被詩(shī)人的奇思妙想所震撼，那種渾然天成的美麗意境讓我陶醉其中。詩(shī)意引發(fā)的想象力激發(fā)了我對(duì)世界的探索欲望，使我不再局限于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是敢于去追求未知的領(lǐng)域。在我的日常生活中，我開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，接納各種可能性，嘗試著用不同的觀察角度去觀察事物。這樣，我發(fā)現(xiàn)生活中隱藏的美麗之處，也對(duì)世界有了更加多元化的理解。
最后，詩(shī)意讓我豁達(dá)樂(lè)觀。詩(shī)歌中常常有對(duì)困境的抒發(fā)和對(duì)痛苦的訴說(shuō)，但它們并不使人消沉，反而給人以希望和力量。讀一首勵(lì)志的詩(shī)歌，我常常能夠找到勇氣面對(duì)困難，用積極的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。詩(shī)意所散發(fā)出的力量是獨(dú)特的，憑借這種力量，我能夠克服內(nèi)心的困頓，給予自己堅(jiān)定的信心。同時(shí)，詩(shī)意讓我持續(xù)感受到生活的美麗，懂得從容面對(duì)不如意的事物，享受人生的樂(lè)趣。詩(shī)意的存在讓我變得更加豁達(dá)樂(lè)觀，對(duì)未來(lái)充滿希望。
總之，詩(shī)意對(duì)我的人生影響深遠(yuǎn)。它讓我熱愛(ài)生活、善于表達(dá)、開(kāi)闊想象力以及變得豁達(dá)樂(lè)觀。在詩(shī)意的陪伴下，我愿意將自己打造成一朵盛開(kāi)的花朵，用絢爛的色彩和美妙的音符，為這個(gè)世界帶來(lái)更多的美和希望。讓我們共同感受詩(shī)意的力量，用心去體驗(yàn)?zāi)欠菝篮茫?BR> 詩(shī)意的心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
詩(shī)歌作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魅力。讀詩(shī)可以讓人們領(lǐng)略到詩(shī)人獨(dú)特的情感和思想，體會(huì)到生活的美好與深刻。通過(guò)閱讀、理解和欣賞詩(shī)歌，我不僅能夠感受到其中的詩(shī)意，更深入體會(huì)到詩(shī)歌所傳遞的價(jià)值和意義。
第二段：契入心靈深處的抒發(fā)（250字）
詩(shī)歌是我情感的抒發(fā)和思緒的疏解。當(dāng)我面對(duì)煩惱和憂愁時(shí)，我常常會(huì)拿起紙和筆，傾訴出內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈。詩(shī)歌給予了我表達(dá)情感的最佳途徑，讓我能夠?qū)?fù)雜的情感以簡(jiǎn)練的文字表達(dá)出來(lái)。我透過(guò)詩(shī)歌，將我的憂傷化作了無(wú)盡的詩(shī)意，制造出了屬于我的一個(gè)小世界。
第三段：?jiǎn)⒌纤伎嫉闹腔壑R（350字）
詩(shī)歌是智慧之鏡，它能夠啟迪我的思考和提供我獨(dú)特的見(jiàn)解。通過(guò)閱讀名家名作，我接觸到各種各樣的情感和思想，它們讓我更加具備了獨(dú)立思辨的能力。我開(kāi)始了解世界的多元與復(fù)雜，詩(shī)歌讓我更深入地思考人生的意義，思考自身的位置和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷成長(zhǎng)，也逐漸發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性。
第四段：賞析詩(shī)歌的美學(xué)體驗(yàn)（300字）
詩(shī)歌是一種美的享受，讀詩(shī)可以讓我感受到其中的美感和審美體驗(yàn)。詩(shī)人獨(dú)特的語(yǔ)言組織和表達(dá)方式，使得詩(shī)歌充滿了藝術(shù)的氣息。讀詩(shī)是一種以心靈去感悟及傳神表達(dá)的過(guò)程，每當(dāng)品味一首佳作時(shí)，心靈便會(huì)沉浸在一片寧?kù)o與美好之中。詩(shī)歌給予了我對(duì)世界的新的視角，使我生活的每個(gè)瞬間都變得絢麗多彩。
第五段：反思并為未來(lái)鋪路（200字）
詩(shī)歌是我人生中的一盞明燈，它引領(lǐng)我從黑暗中一步步往前邁進(jìn)。詩(shī)意的世界中，我學(xué)會(huì)了審美、思考和感悟，不僅讓我享受到了詩(shī)歌的美感，更加豐富了我的內(nèi)心世界。通過(guò)詩(shī)歌的熏陶與心得，我也愿意將這份美好與智慧傳遞給他人，讓更多的人能夠在詩(shī)意的田野中感受到心靈的自由與寧?kù)o。
結(jié)論（150字）
詩(shī)歌是人類智慧與情感的結(jié)晶，它是一座引人入勝的世界，每一種詩(shī)體都有它獨(dú)特的魅力所在。通過(guò)感受詩(shī)意，我深深理解到詩(shī)歌所承載的意義和價(jià)值，它們激勵(lì)著我向前邁進(jìn)，讓我擁有積極向上的心態(tài)。同時(shí)，詩(shī)歌也是一面鏡子，透視著我內(nèi)心的世界，給我?guī)?lái)堅(jiān)持和勇氣。感悟詩(shī)意，不僅讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌，更豐富了我的人生。同時(shí)，也希望詩(shī)歌的力量能夠感染更多的人，讓世界因詩(shī)歌而更加美好。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇三
我愛(ài)讀書，對(duì)描寫動(dòng)物的小說(shuō)更是情有獨(dú)鐘。今年我意外得到了《艱難的歸程》終結(jié)篇《叢林守護(hù)神》，我便愛(ài)不釋手，一口氣將它讀完了。這本書講了牧工老金退休，阿蓬依依不舍，深受感動(dòng)的場(chǎng)長(zhǎng)只得特許它跟著老金“退休”。在城市，阿蓬因不適應(yīng)鬧出了笑話，又因逮住飛賊而受到敬重……好不容易被挑中當(dāng)上了動(dòng)物演員，卻因救火負(fù)傷失去了當(dāng)主演的機(jī)會(huì)。阿蓬傷愈后，老金毅然攜它回鄉(xiāng)下老家當(dāng)起了護(hù)林員。阿蓬成了一只了不起的防偷獵、防盜伐的“護(hù)林犬”。神奇而豐富的山林生活給它帶來(lái)了新的快東，并與老耿留下的黑狗――黑皮成為了夫妻。在一場(chǎng)與瘋豺遭遇的慘烈斗爭(zhēng)后，阿蓬發(fā)現(xiàn)自己的兒女被垂死的母豺偷換。黑皮為了收養(yǎng)小紅豺?yàn)榱x子，和阿蓬幾近反目。最終收養(yǎng)紅豺，讓它們健康成長(zhǎng)，回歸大自然。黑皮也為阿蓬生下了一只黃色的小狗，取名山虎，它們一家過(guò)上了幸福的生活。
讀了這本書，我就被阿蓬的寬容大度感動(dòng)了。正如魯醫(yī)所說(shuō)：“禍?zhǔn)侨巳窍碌模蠊麉s要狗來(lái)承擔(dān)，還讓它們失去親生兒女?！眲傞_(kāi)始阿蓬傷心極了，但后來(lái)它按著主人的意志收養(yǎng)了紅豺，做它們的義父和教練，每天不適辛苦地教它們生存的技能，并教會(huì)它們團(tuán)結(jié)合作。在這期間，它是強(qiáng)忍著失去兒女的痛苦呀，它一心一意地為它的義子們付出辛勞，并且為了它們自已還受了傷。這是多么偉大的父愛(ài)。雖然紅豺們只是義子，但它卻無(wú)微不致地關(guān)心著、愛(ài)護(hù)著，它的愛(ài)和寬容無(wú)時(shí)不在鞭策著我，做一個(gè)與它一樣大度，對(duì)小事不斤斤計(jì)較的人。
這就是義犬阿蓬。其實(shí)，只要每個(gè)人都懂得寬容和博愛(ài)，那我們的生活就更有人情味，更和諧。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇四
中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，是中國(guó)文化的瑰寶之一。在這個(gè)節(jié)日里，人們以歡聚為主題，共度團(tuán)圓的時(shí)刻。中秋節(jié)中最引人注目的當(dāng)屬那一輪明月，它啟發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的創(chuàng)作。無(wú)論是古代的屈原、蘇軾、李白，還是現(xiàn)代的舒婷、北島，都在他們的詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)中秋節(jié)的感悟和思考。正是這些文人的創(chuàng)作，使得中秋節(jié)成為一個(gè)富有詩(shī)意的節(jié)日。
首先，中秋詩(shī)意的傳承凸顯了中國(guó)古代文人的精神和情感。自古以來(lái)，中秋節(jié)的中心意象就是那一輪明亮的圓月。古代文人把月亮與團(tuán)圓、思鄉(xiāng)、愛(ài)情等無(wú)數(shù)情感聯(lián)系在一起，在詩(shī)詞中用極其優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如，唐代文人李白在《靜夜思》中寫道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是他在離開(kāi)故鄉(xiāng)后思鄉(xiāng)之情的真實(shí)寫照。又如宋代文人蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！边@表達(dá)了他對(duì)明亮的月光的衷心向往。這些詩(shī)詞無(wú)不流露著文人們對(duì)故鄉(xiāng)、親朋好友的思念之情。
其次，中秋節(jié)中的月亮給了人們一種超越日常生活的想象。在中秋節(jié)的晚上，當(dāng)明月高懸于天，耀眼而圓，很多人會(huì)不由自主地抬頭仰望。這時(shí)，人們的思緒不僅僅停留在月亮，而是從月亮的光輝中超越了自己的生活現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入了一種富有詩(shī)意的境地。在這個(gè)境地中，人們可以忘卻煩惱和痛苦，可以追逐夢(mèng)想和追求真善美。比如，唐代文人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)以鸛雀樓為背景，通過(guò)登樓望月的場(chǎng)景，激發(fā)了人們展望未來(lái)、追求卓越的勇氣和意志。
再次，中秋詩(shī)意喚起了人們對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。月亮是大自然一份珍貴的禮物，它的美麗感染了無(wú)數(shù)文人。中秋節(jié)正是文人們飽覽月亮之美的時(shí)刻，他們將自然與人生聯(lián)系在一起，思考著人們與自然之間的關(guān)系。比如，唐代文人王勃在《滕王閣序》中寫道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！彼ㄟ^(guò)對(duì)月亮陰晴圓缺的描寫，寄托了他對(duì)人生起伏和命運(yùn)變幻的疾苦之感。又如現(xiàn)代詩(shī)人舒婷在《星與月》中寫道：“一個(gè)羞澀的星星，愛(ài)上了她蒼白的姐姐——月亮?！边@表達(dá)了她對(duì)于自然界萬(wàn)物的熱愛(ài)和獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
最后，中秋詩(shī)意帶領(lǐng)人們走進(jìn)了一種寧?kù)o與和諧的境地。中秋節(jié)是人們歡聚的時(shí)刻，人們會(huì)坐在一起，邊賞月邊品茶，邊聊天邊娛樂(lè)。這種閑適而寧?kù)o的場(chǎng)景給了人們機(jī)會(huì)遠(yuǎn)離世俗的喧囂和紛擾，沉靜地享受現(xiàn)實(shí)生活中難得的寧?kù)o。比如，唐代文人王績(jī)?cè)凇吨星镔R詩(shī)》中寫道：“千山月隱隱，中夜鶴啞啞。人事盡東渡，徵君惜別多?！边@是他對(duì)文人朋友的送別和不舍之情的表達(dá)。又如近現(xiàn)代詩(shī)人北島在《中秋》中寫道：“再小的淚水，也沒(méi)法洗刷人生。再大的眼睛，也追不到明天。”這表達(dá)了他對(duì)人生真相的理性思考和對(duì)希望的追求。
總之，中秋詩(shī)意帶給人們的不僅僅是與美麗的月亮相伴的愉悅和歡樂(lè)，更是一種對(duì)人生的思考和對(duì)自然的熱愛(ài)。在中秋節(jié)的美麗詩(shī)意之下，人們能夠在詩(shī)與遠(yuǎn)方中感受到生活的深度和內(nèi)涵。這些詩(shī)意的余韻將伴隨著人們的關(guān)懷和熱愛(ài)，流傳下去，成為中華民族永恒的精神財(cái)富。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇五
詩(shī)歌作為一種特殊的文學(xué)表達(dá)方式，具有浪漫主義思想和美感意識(shí)，它一直是人類文明傳承中的重要組成部分。由此可見(jiàn)，詩(shī)意是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的主題，它關(guān)注著人們對(duì)美和情感的感知和表達(dá)。在日常生活中，我們也可以學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)意，通過(guò)自己的體會(huì)和感受，深入理解文學(xué)瑰寶背后的內(nèi)涵和意義。
二、感性地了解詩(shī)意
在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌時(shí)，我們一般會(huì)從作者的語(yǔ)言、情感和意境中感受到詩(shī)意。這種感受不是機(jī)械地記憶文本，而是感性地了解作者的思想和情感。比如，在讀一首意境感人的詩(shī)句時(shí)，我們可能會(huì)被其表現(xiàn)出來(lái)的情感所感染，從而引發(fā)共鳴，甚至產(chǎn)生一段共同的記憶。
三、詩(shī)意與閱讀體驗(yàn)
詩(shī)意是一種令人迷醉的閱讀體驗(yàn)，它可以引發(fā)人們的想象力和思考。當(dāng)我們用詩(shī)意的眼光去閱讀生活中的美好瞬間，如夏日里的微風(fēng)、秋天樹(shù)葉飛舞、冬日的雪景，就會(huì)產(chǎn)生更深刻的感受。通過(guò)詩(shī)意的思維方式和體驗(yàn)，我們可以更好地表達(dá)自己的感受，豐富自己的內(nèi)心世界。
四、詩(shī)意的哲學(xué)意義
詩(shī)意具有哲學(xué)意義，是因?yàn)樵?shī)歌是一種通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)思想和情感的方式。通過(guò)閱讀、理解和體驗(yàn)詩(shī)意，我們可以認(rèn)識(shí)到更深刻的人生哲學(xué)，從而反思自身的道德觀和價(jià)值觀，了解人類文明的特點(diǎn)，更好地感受人類命運(yùn)共同體的觀念。
五、總結(jié)
詩(shī)意是一種智慧的財(cái)富，它通過(guò)飽含情感的語(yǔ)言形式，使人們更好地感受到美好和真善美。詩(shī)意不僅存在于文學(xué)作品中，也存在于日常生活之中。通過(guò)更多地學(xué)會(huì)欣賞和體會(huì)詩(shī)意，我們可以擁有一個(gè)更豐富的人生體驗(yàn)，更好地品味生活的美好，同時(shí)也能更好地感受人類文明的魅力與偉大。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇六
最近，認(rèn)真讀了肖川的《教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》一書，感受頗多。新時(shí)期，我們應(yīng)怎樣做一名教師呢？這個(gè)問(wèn)題不是的在我腦海中翻滾，也著實(shí)讓我深思。
按照我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，我認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
葉瀾教授說(shuō)：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)。” 教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里;來(lái)自于對(duì)工作的滿腔熱愛(ài)，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛(ài)戴，并不斷成長(zhǎng)。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“青年在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺(jué)能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說(shuō)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)：“春天正是花兒開(kāi)放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹(shù)苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過(guò)程中的樂(lè)趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂(lè)共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見(jiàn)，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺(jué)性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來(lái);最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無(wú)止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
說(shuō)到底，做新時(shí)期的教師，就要積極地更新知識(shí)、觀念和能力，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇七
第二季《詩(shī)意中國(guó)》進(jìn)一步定位于年輕群體，從內(nèi)容、表達(dá)、營(yíng)銷三大層面全線創(chuàng)新，助推文化“出圈”，引領(lǐng)著z世代的“新國(guó)風(fēng)”。小編整理了觀看《詩(shī)意中國(guó)》有感
心得體會(huì)
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在政策東風(fēng)的加持下，文化類節(jié)目已然成為當(dāng)下內(nèi)容市場(chǎng)的硬通貨。但如何將思辨性的文化命題感性地表達(dá)，不同節(jié)目則存在云泥之別。去年，深圳衛(wèi)視原創(chuàng)文博推理節(jié)目《詩(shī)意中國(guó)》的推出，為文化類節(jié)目創(chuàng)新提供了新可能。
這檔節(jié)目從浩蕩歷史長(zhǎng)河中擷取反映詩(shī)意生活的選題，借古人的詩(shī)意哲學(xué)，探今人的存在之道。在形態(tài)設(shè)計(jì)上，《詩(shī)意中國(guó)》創(chuàng)造性地將文藝推理、情景再現(xiàn)、經(jīng)典復(fù)刻等表現(xiàn)手法有效交織，播出后引發(fā)了較大的文化回響，其在娛樂(lè)圍城中的詩(shī)意突圍確立了自身的價(jià)值坐標(biāo)。
起點(diǎn)太高，也為自我超越標(biāo)注了新刻度。近期，第二季《詩(shī)意中國(guó)》如約而至，新一季節(jié)目如何在意義生產(chǎn)中完成守成與創(chuàng)新?如何更契合新世代受眾的審美需求?均成為主創(chuàng)思考的核心。
可喜的是，第二季《詩(shī)意中國(guó)》進(jìn)一步定位于年輕群體，從內(nèi)容、表達(dá)、營(yíng)銷三大層面全線創(chuàng)新，助推文化“出圈”，引領(lǐng)著z世代的“新國(guó)風(fēng)”。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，古往今來(lái)，歌頌美好友情的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。好的友誼似一盞明燈，照亮他人，也溫暖自己。本周五晚19:30，深圳衛(wèi)視即將播出《詩(shī)意中國(guó)》第二季第二期，本期以“海內(nèi)存知己”為主題，詩(shī)意少年霍尊、前女排國(guó)手奧運(yùn)冠軍趙蕊蕊、中俄文化交流使者大衛(wèi)將來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，與觀眾共話高山流水般的知音之情。
酈波“飯圈粉頭”實(shí)錘 俄羅斯人大衛(wèi)變“中國(guó)通”
說(shuō)起友情，從古至今的知名知己還真不少。本期酈波小課堂就科普了幾對(duì)摯交好友，如人人都知的管仲鮑叔牙，以一句“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”在年輕人中出圈的元稹白居易，還有表面是情敵、私下卻是閨蜜的林黛玉和史湘云。若是把知曉這么多知己趣事的酈波教授放在飯圈，那必然是粉頭沒(méi)跑了。
聊到愛(ài)情，本期節(jié)目的三位嘉賓也絲毫不落下風(fēng)。愛(ài)情的美好需要相愛(ài)之人不斷去經(jīng)營(yíng)，陸思恒學(xué)生時(shí)代的放學(xué)繞路偶遇、程莉莎和丈夫郭曉東十年如一日的電話儀式、龐博用自制西紅柿玫瑰花別樣求婚……青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，學(xué)生們?cè)诠?jié)目更是展現(xiàn)著新一代人如何去表達(dá)愛(ài)意。本期節(jié)目還請(qǐng)到了來(lái)自南開(kāi)大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)以及北京交通大學(xué)的三組高校方陣，他們用意想不到的方式來(lái)講“我愛(ài)你”這三個(gè)字，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾和嘉賓驚嘆連連。
主題細(xì)化。相比前作，本季節(jié)目在主題構(gòu)成上更顯細(xì)分具體，也更具煙火氣，全季節(jié)目主題包括了思念、雅集、鄉(xiāng)居、市井、建筑、發(fā)明等，這些主題不是松散的斷線之珠，而是由情感、生活、人生追求三大篇章“彩線穿珠”，每個(gè)篇章的主題都與年輕人的生活息息相關(guān)。
據(jù)節(jié)目總制片人張藝介紹，“情感篇”、“生活篇”和“人生追求篇”三個(gè)篇章，密不可分又層層遞進(jìn)，“整個(gè)十期節(jié)目就是一個(gè)人一生的縮影，相信每位觀眾都會(huì)在每期節(jié)目中找到共鳴”。
可以說(shuō)，本季節(jié)目主題回避宏大敘事，真正與平凡個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)接通。如以“思念”為主題的首期節(jié)目，圍繞“家永在，人長(zhǎng)久”的命題，整期節(jié)目劃分為三個(gè)板塊：寸草春暉、思鄉(xiāng)之情、心望神州，從家庭到故土再到國(guó)家，每個(gè)版塊的內(nèi)容均在幫助年輕人在日常中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意之美，構(gòu)建起屬于每一個(gè)新青年的詩(shī)酒田園。
《詩(shī)意中國(guó)》的最大魅力就在于將古樸的歷史文化，轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的審美需求，探討古人“詩(shī)意生存”與今人“詩(shī)意棲居”的共通性。本季節(jié)目在承襲前季精粹的同時(shí)，也完成了主題內(nèi)容的創(chuàng)新升級(jí)，在風(fēng)格上進(jìn)一步擁抱青年文化，具體而言，本季節(jié)目創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩大層面：內(nèi)容深化與主題細(xì)化。
內(nèi)容深化，即本季《詩(shī)意中國(guó)》簡(jiǎn)化答題數(shù)量，規(guī)避題海戰(zhàn)術(shù)，更側(cè)重對(duì)單一命題的縱向開(kāi)鑿和極致展示，力求“一寸寬度，一尺深度”。本季節(jié)目答題推理環(huán)僅設(shè)三道題，三道題目層層剝筍，強(qiáng)化了節(jié)目的敘事動(dòng)力?？碱}簡(jiǎn)化的同時(shí)深化每個(gè)題目不同切面的演繹，以點(diǎn)帶面，將單一考題掰開(kāi)揉碎，深刻消化。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇八
詩(shī)歌是一種高度凝練的文字表達(dá)形式，它以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力和深邃的意境，將人們帶入一個(gè)美妙的藝術(shù)境界。然而，詩(shī)歌遠(yuǎn)不止于此，它更是一種生活的態(tài)度，一種對(duì)人生的理解和感悟。走過(guò)無(wú)數(shù)艱難的步伐，我深深體會(huì)到詩(shī)意人生帶給我的力量和啟迪。
第二段：人生有時(shí)如詩(shī)
“人生如戲”，這是一種常見(jiàn)的說(shuō)法。然而，在我看來(lái)，人生更像是一首精妙的詩(shī)歌。這首詩(shī)的每個(gè)字都浸透著人們的心血，每個(gè)詞都是經(jīng)過(guò)精心琢磨的。人生的每一個(gè)時(shí)刻，都是這首詩(shī)里的一句句動(dòng)人詞句，描繪著我們所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)。這些字句或抑揚(yáng)頓挫，或委婉細(xì)膩，或激蕩心靈，或震撼人心，都表達(dá)著人生的豐富多彩。
第三段：以心換緒
人們常常煩惱于瑣事紛擾，對(duì)于瑣事的爭(zhēng)吵和糾結(jié)耗費(fèi)了許多寶貴的生命和情感。然而，當(dāng)我用詩(shī)意來(lái)看待這些瑣碎的事情時(shí)，世界顯得寬廣而深邃。那些煩惱和爭(zhēng)吵，變得微不足道，我的心境也逐漸從困擾中解脫出來(lái)。每當(dāng)我把煩惱放在一旁，用才華灑脫的字句去記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活便變得詩(shī)意而美好。
第四段：探索人生之謎
人生如同茫茫大海，充滿了未知和謎團(tuán)?！盀槭裁次視?huì)來(lái)到世上，又將何去何從？”這是每個(gè)人內(nèi)心的疑問(wèn)。而詩(shī)意的人生則是一次深入的探索，是對(duì)生命本質(zhì)的思考和探索。詩(shī)意人生讓我將目光投向宇宙的深淵，讓我傾聽(tīng)大自然萬(wàn)物的告白。在每一次短暫而寶貴的現(xiàn)實(shí)中，我都尋找著生命的真諦，揭開(kāi)著這首偉大詩(shī)歌的奧秘。
第五段：感悟詩(shī)意人生
詩(shī)意人生帶給了我深沉的思考和靈感。它教會(huì)了我欣賞生活中那些美好的瞬間，學(xué)會(huì)了從中汲取智慧與力量，與他人和諧相處。詩(shī)意人生還讓我明白了人生的價(jià)值和意義，它告訴我，人的存在是為了創(chuàng)造美麗和善良，用自己短暫的生命去讓這個(gè)世界變得更加詩(shī)意。
詩(shī)意人生是一個(gè)深入靈魂的旅程，它需要我們有開(kāi)放的心態(tài)去感受生活，用詩(shī)意去書寫自己的人生。當(dāng)我們用詩(shī)意的眼光看待人生，它將不再是一簡(jiǎn)單的序列，而是一部華美的詩(shī)歌，帶給我們豐富的情感和無(wú)盡的啟迪。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感悟，將人生演繹成一首絢麗多彩的詩(shī)歌，讓每一個(gè)字都流淌著詩(shī)意的力量，為我們點(diǎn)亮人生的道路。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇九
“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善而從之，其不善者而改之?！惫湃说暮献鲗W(xué)習(xí)思想對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有著極高的指導(dǎo)意義，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)廣泛開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，將學(xué)生締結(jié)成學(xué)習(xí)小組，通過(guò)善者與不善者之間互助互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，借助他人力量獲得他助性發(fā)展，在合作中實(shí)現(xiàn)共進(jìn)。筆者在多年數(shù)學(xué)教學(xué)中致力于合作學(xué)習(xí)的研究，構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的高效課堂。
一、體驗(yàn)合作價(jià)值，萌發(fā)合作動(dòng)力
隨著新課程改革步伐的推進(jìn)，教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式都隨之發(fā)生了巨變，以學(xué)習(xí)小組為單位的合作學(xué)習(xí)成為重要而有效的課堂學(xué)習(xí)方式。然而，在數(shù)學(xué)課堂中的合作學(xué)習(xí)并未真正顯現(xiàn)其價(jià)值功能，教師與學(xué)生都未能深刻領(lǐng)悟合作學(xué)習(xí)的真諦，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到合作的價(jià)值，因而合作缺乏主動(dòng)性。我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂中首先要激趣引導(dǎo)，萌發(fā)學(xué)生合作動(dòng)力，引領(lǐng)他們充分體驗(yàn)合作價(jià)值。在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《校園綠地面積》一課中，我在給學(xué)生提出“我校的綠地面積有多少？人均綠地面積是多少？”之后，要求每個(gè)學(xué)生獨(dú)立解決這兩個(gè)問(wèn)題，許多學(xué)生都面露難色，我問(wèn)他們有何想法，一個(gè)女生說(shuō)：“老師，您難為我們了，這么復(fù)雜的問(wèn)題，我們無(wú)法獨(dú)立完成！”“為什么不能獨(dú)自完成？”我追問(wèn)道?！拔覀冃@這么大，要搜集許多數(shù)據(jù)，有的還要我們?nèi)?shí)地測(cè)量，而且一個(gè)人根本就無(wú)法測(cè)量?！边@位女生辯解道?！澳悄阆朐趺崔k？有什么好的建議和要求？”我故意退讓說(shuō)。“我們需要小組合作，相互配合共同來(lái)完成這一繁雜的重任?！焙⒆觽円恢轮С峙慕ㄗh。“那老師就不為難你們每個(gè)人了，就請(qǐng)你們分為兩組，男、女生各一組，比一比哪一小組通過(guò)合作又快又好地解決這一實(shí)際問(wèn)題?！焙⒆觽兘?jīng)過(guò)主動(dòng)要求，在合作中商討研究方案，開(kāi)展實(shí)地測(cè)量，共同分析數(shù)據(jù)，較好地完成了“校園綠地面積”這一任務(wù)。孩子們?cè)趯?shí)踐中嘗到合作的甜頭，感受到合作的樂(lè)趣，感悟到合作的價(jià)值，在此后的許多學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生自然愿意合作，迸發(fā)合作動(dòng)力，滋生合作內(nèi)驅(qū)力。
二、把握合作要義，萌生合作質(zhì)效
高效合作學(xué)習(xí)彰顯合作的質(zhì)度和效度，教者從合作內(nèi)容的選擇到合作形式都要精心設(shè)計(jì)，增加合作探究問(wèn)題的思維含金量，加強(qiáng)學(xué)生合作過(guò)程的指導(dǎo)與管控，授予學(xué)生科學(xué)的合作方法，讓學(xué)生做到動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦相結(jié)合，操作性合作要有序有效，探討性合作要深入交流。例如：在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《平行四邊形的面積》一課時(shí)，我給學(xué)生提供了平行四邊形卡片、小剪刀、三角尺等材料，讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)探究平行四邊形的面積，可是有些學(xué)習(xí)小組不知所措，幾個(gè)孩子圍坐在一起，于是，我就引導(dǎo)他們合作，教給他們合作的方法、步驟，親自參與到一些小組中，和他們一起探討、操作，在我的指導(dǎo)下，他們漸漸掌握了合作的要領(lǐng)，小組成員共同商討對(duì)策，然后明確分工合作，有的學(xué)生負(fù)責(zé)畫出平行四邊形的高，有的學(xué)生用小剪刀沿著平行四邊形的高剪開(kāi)，有的學(xué)生將剪下的部分移到另一側(cè)，將兩部分拼成一個(gè)長(zhǎng)方形。接著，孩子們圍在一起觀察、分析轉(zhuǎn)化后的長(zhǎng)方形和原平行四邊形各部分之間的聯(lián)系，終于在親密的合作中探究推導(dǎo)出平行四邊形的面積。
三、內(nèi)化合作意識(shí)，萌生合作習(xí)慣
在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給他們提供合作平臺(tái)，增加合作實(shí)踐頻率，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)合作意識(shí)的內(nèi)化，在豐富的合作中形成良好習(xí)慣。每次數(shù)學(xué)課堂中，我都會(huì)設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給學(xué)生合作鍛煉的渠道，以使學(xué)生在一次次的合作中積累合作經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如，在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《梯形的面積》一課中，當(dāng)我在上課伊始給學(xué)生提出了“這節(jié)課讓我們來(lái)學(xué)習(xí)梯形的面積”后，孩子們馬上接口說(shuō)：“老師，讓我們小組合作學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容。”由于前面剛剛學(xué)習(xí)了平行四邊形的面積和三角形的面積，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)感受到合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，積累到一定的合作學(xué)習(xí)的'經(jīng)驗(yàn)，對(duì)利用合作學(xué)習(xí)解決類似問(wèn)題已經(jīng)形成一定的思想意識(shí)，但我沒(méi)想到孩子們這么爽快，于是，梯形面積的推導(dǎo)我就完全交給孩子自己，他們按照以往的固定合作小組，分工合作，有的小組用兩個(gè)完全一樣的梯形拼成一個(gè)平行四邊形，有的小組將梯形分成一個(gè)平行四邊形和一個(gè)三角形，紛紛計(jì)算出梯形的面積，并且根據(jù)轉(zhuǎn)化前、后的圖形各部分之間的關(guān)系，推導(dǎo)出梯形面積計(jì)算公式。當(dāng)學(xué)生充分領(lǐng)悟到合作的重要意義，自然會(huì)形成一定的合作意識(shí)，長(zhǎng)期的合作學(xué)習(xí)經(jīng)歷鍛煉和造就他們合作的自覺(jué)性，內(nèi)心悄然萌生良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人心齊，泰山移?！蔽覀兊淖嫦仍缇驼J(rèn)識(shí)到合作的重要性，懂得通過(guò)合作借助集體的智慧和力量達(dá)到合作共贏的效果，讓我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，成就高效數(shù)學(xué)課堂。
詩(shī)意的心得體會(huì)篇十
詩(shī)意人生，象征著一種精神境界，一種追求美好、尋求真理的態(tài)度。如何擁有一顆詩(shī)意的心靈，讓自己的人生更為充實(shí)、有意義？通過(guò)我的親身經(jīng)歷和思考，我收獲了一些關(guān)于詩(shī)意人生的心得體會(huì)。
第二段：感悟自然
自然是生活的源泉，也是我們接觸詩(shī)意人生的窗口。身處大自然之中，我學(xué)會(huì)去欣賞每一個(gè)細(xì)微的變化和每一種美妙的景色。我拾起一片落葉，打量它那曾經(jīng)嬌美的綠色，再看看它現(xiàn)在的斑斑枯黃，我不禁想起人生的蛻變和歲月的流轉(zhuǎn)。在自然中，我找到了對(duì)人生的感悟，學(xué)會(huì)了融入大自然。
第三段：理解他人
詩(shī)意人生不僅僅局限在與自然的和諧，更需要與他人的和諧相處。在與他人交往的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、理解他人。每一個(gè)人都有自己的苦衷和困擾，用心去聆聽(tīng)他們的故事，關(guān)懷他人的痛苦，給予他們幫助和支持。這樣的互動(dòng)不僅讓我更加融入人群，也使我的生命更加充實(shí)。
第四段：追求真理
詩(shī)意人生需要不斷地思考和追求真理。人生的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困擾，但只有堅(jiān)持追求真理，才能獲得更深層次的體驗(yàn)。我喜歡翻閱經(jīng)典的詩(shī)篇和哲學(xué)著作，從中汲取智慧。每當(dāng)我遇到迷?；蚶Щ髸r(shí)，我會(huì)思考人生的意義和出路，尋找答案。追求真理讓我心靈更加充盈，也讓我的人生更加有意義。
第五段：抱持樂(lè)觀態(tài)度
詩(shī)意人生不僅是理性的思考和追求，也需要抱持一種積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。生活中的困擾和痛苦是難以避免的，但我們可以改變對(duì)待它們的態(tài)度。無(wú)論遭遇何種困境，我始終相信每一次挫折都是一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。保持樂(lè)觀的心態(tài)，讓自己在逆境中變得堅(jiān)強(qiáng)，追求詩(shī)意人生的同時(shí)，也能享受其中的美好和快樂(lè)。
總結(jié)：
詩(shī)意人生是一種追求真理、與他人和諧相處的生活態(tài)度，是一個(gè)持久的心靈追求和人生境界。通過(guò)感悟自然、理解他人、追求真理以及抱持樂(lè)觀態(tài)度，我們可以擁有一顆詩(shī)意的心靈，讓自己的生命變得更美好、更有意義。在繁忙的生活中，讓我們不忘初心，始終保持一顆詩(shī)意之心，去感受生活中的美好，并用我們的力量去創(chuàng)造更多的詩(shī)意。