無論是在學(xué)術(shù)界還是商業(yè)領(lǐng)域，報(bào)告都扮演著重要的角色。在寫報(bào)告之前，我們可以進(jìn)行一些頭腦風(fēng)暴和團(tuán)隊(duì)討論，以便收集更多的觀點(diǎn)和想法。希望大家通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，能夠提高自己的報(bào)告寫作能力，取得更好的成果。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇一
    誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也使筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
    為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
    首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
    第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
    第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
    第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有健全個(gè)人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強(qiáng)輿論監(jiān)督四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
    1.從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。
    2.從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
    3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
    綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在視情況而定的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的`優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
    2、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。
    從客觀上講造成的原因有：
    一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見什么人說什么話、老實(shí)人吃虧等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
    二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。
    首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。
    其次，在評價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成老實(shí)人吃虧的后果。這種評價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。
    再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。
    高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：
    一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。
    二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇二
    一．引言。
    信任危機(jī)，實(shí)乃誠信問題。古往今來，誠信一直都是華夏民族的崇高追求。誠信長久來一直被認(rèn)為是人們行事的基本道德準(zhǔn)則！但是在市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中，在新舊體制的轉(zhuǎn)型過程中，人們的誠信觀念淡薄了，利益遮住了誠信的眼睛。近年來出現(xiàn)的各種失信現(xiàn)象，從幾年前的球員打假球到最近的“郭美美”事件，瘦肉精，地溝油，毒奶粉等食品的安全問題等等?；谶@種社會現(xiàn)狀，我們開展了關(guān)于社會信任度的有關(guān)調(diào)查，想通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們誠信問題的原因及解決措施。
    二．對象與方法。
    對象：本次調(diào)查報(bào)告針對的是我故鄉(xiāng)貴州省惠水縣的一些居民。
    方法：街頭攔訪。
    三．結(jié)果與分析。
    結(jié)果：調(diào)查結(jié)果見附表。
    分析：從第一題結(jié)果看，有8人選擇了a很注重，2人選擇了c無所謂，可有可無。人們還是非常重視誠信問題，認(rèn)為這是個(gè)很重要的品質(zhì)。從1-3題看來，人們還是渴望信任的。而且所有人都認(rèn)為身邊的人大部分能夠做到誠信做事。從4-7題看，大部分人良心仍在，例如施舍乞丐，扶起老人，雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過扶起老人被訛，假乞丐的.事件發(fā)生，但是這些事情沒有蒙蔽了人們的良心，所以他們愿意信任他們。從8-14題看對于商業(yè)誠信問題，大多人做出了半信半疑的選擇，說明這一塊出現(xiàn)的問題比較嚴(yán)重，當(dāng)今社會人們覺得主要存在信任的問題及現(xiàn)象主要集中在商業(yè)。而從15題可以看出，人們現(xiàn)在的心里比較浮躁，這也說明，人們受到社會外界的影響比較大。正因如此才會出現(xiàn)17題關(guān)于學(xué)術(shù)造假的猜疑。
    而從18-21題看，對于政府政策、工作等人們也持保留意見態(tài)度；說明國家對于這方面的制度和政策還不夠完善有待提升。從22題對于社會誠信度的直接調(diào)查可以看出，大多都是沒有感到很滿意的，分析下來還是社會誠信出了一定的問題。至于23題，有8人選了f房地產(chǎn)并且都基本排在第一位，7人選e旅游，6人選a商業(yè)，分別有5人選b金融、i物流管理?？梢钥闯鍪欠康禺a(chǎn)引起了人們的反感，所以政府應(yīng)該先解決好人們的住房問題。至于食品安全問題的起因，根據(jù)24題可以看出三方面皆有而利益的驅(qū)使，和政府的監(jiān)管占據(jù)了大多數(shù)。而最后幾題看出，現(xiàn)在的社會風(fēng)氣還是對人們有一定的影響，至于誠信的未來發(fā)展趨勢雖然沒有人選越來越差，但大多都持保守態(tài)度。說明現(xiàn)在的風(fēng)氣、體制還是比較低下。這些正是令人擔(dān)憂啊！
    四．討論與建議。
    從以上分析不難發(fā)現(xiàn)社會信任問題要得到較好較快較有效的解決需要政府出臺一系列相關(guān)法律政策讓百姓們能重塑誠信。社會誠信的重建必須依靠全社會共同努力。我建議可以從以下方面著手：
    第一、健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖。防范和治理失信，僅僅靠道德規(guī)范是不夠的，還必須建立起一整套對社會公民和市場主體相互關(guān)系進(jìn)行管理的法律、法規(guī)、制度、準(zhǔn)則，把社會誠信納入法制的軌道，形成有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)的法制環(huán)境，維護(hù)和培育良好的市場信用秩序。比如對那些違規(guī)藥品進(jìn)行整改，對食品安全進(jìn)行嚴(yán)格檢測，這樣百姓們才能放心。
    第二、加強(qiáng)道德教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。共鑄誠信社會，應(yīng)該從每個(gè)人做起，從每一件小事做起。要通過各種有效方式，教育和幫助全體公民牢固樹立誠實(shí)信用是一種財(cái)富、信用的建立不容易而失去是很容易的觀念。讓百姓們互相信任，對任何事情都能伸出援助之手。使人們真切感受誠信對一個(gè)人成長的重要性，在全社會努力形成“人人知誠信、人人講誠信”的良好氛圍。要大力開展如百城萬店無假貨、評選誠信企業(yè)誠信公民、打造誠信地區(qū)等道德教育實(shí)踐活動活動，使人們在廣泛參與中受到教育得到提高。第三、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力。政府誠信是社會誠信的核心和關(guān)鍵，政府的公信力對全社會影響極大。要社會講誠信，首先政府要做好表率，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則。先前說到百姓覺得最大的問題就是政府的誠信問題，只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，群眾自然會講誠信。
    要重塑誠信之光，我們得先從自我做起，自己講誠信，誠實(shí)做人做事；然后再信任一次社會，再信任一次他人；最重要的是國家政府部門要帶頭起來做好帶頭作用管理好，把整個(gè)社會風(fēng)氣重新搞好！
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇三
    社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落。可是醉著社會主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
    一、?中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀。
    從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
    1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
    (1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
    (2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
    (3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
    (4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
    (5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
    2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
    (1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
    (2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
    (3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
    (4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
    3、中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
    (1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
    (2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
    (3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
    二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因。
    從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
    1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
    2、社會不良思想的入侵。
    由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
    3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
    有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
    三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對策。
    提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
    1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
    “只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間?！保皭坌摹笔侨碎g最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
    2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。
    學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
    對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴校徽，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。
    3、加強(qiáng)對中學(xué)生的心理健康教育。
    要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實(shí)，以增強(qiáng)對社會的信任。
    全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
    前言：信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國。”誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種.種問題應(yīng)該引起我們的深思。
    正文：
    一：誠信對于大學(xué)生有著重要的意義。
    在這個(gè)競爭激烈的社會，誠信是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
    中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
    1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
    2、面試中自我拔高。
    部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
    3、部分大學(xué)生隨意毀約。
    現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
    三：關(guān)于解決問題的建議。
    大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
    1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
    立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
    2、學(xué)校誠信教育。
    開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種.種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
    誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠(yuǎn)!!!
    本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
    本文正文。
    1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題。
    從社會調(diào)查來看：(1)有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視;(2)有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過;(3)對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
    2、關(guān)于考試作弊。
    (1)大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
    (2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
    3、作業(yè)、論文抄襲。
    (1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
    (2)從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。
    4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象。
    (1)從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
    (2)從社會方面來看，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng);45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
    5、有錢申貸。
    你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎?6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
    6、請假造假。
    7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費(fèi)的問題。
    47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實(shí)說，但會稍加渲染;7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
    通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
    對于提高誠信度水平的建議。
    第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
    第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
    第四、建立公開透明的個(gè)人誠信檔案。
    用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
    時(shí)間：xx年xx月xx日。
    在期末考試來臨之際，我服裝學(xué)院在每個(gè)班按學(xué)號抽取了5位，共對200位同學(xué)進(jìn)行了一次大學(xué)生誠信考試問卷調(diào)查，對本次調(diào)查結(jié)果可以說有喜也有憂，具體情況如下：
    經(jīng)過這次問卷調(diào)查，我們了解到，我們學(xué)生在誠信方面還是有一定的自己的準(zhǔn)則，可以較好的去堅(jiān)守自己的道德底線。不過在學(xué)生中也的確存在一定的問題，在面臨各式各樣的考試時(shí)都有一定程度的不誠信現(xiàn)象的存在。經(jīng)過這次的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的誠信問題不僅僅是我們學(xué)校學(xué)生的事情更與整個(gè)社會息息相關(guān)，只有揚(yáng)誠信之風(fēng)，凈化整個(gè)社會的道德風(fēng)氣，才能還我們一個(gè)純凈的校園，還我們一個(gè)公正誠信的考場。揚(yáng)起誠信的風(fēng)帆，從我們身邊做起。
    現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個(gè)人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
    在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
    在調(diào)查報(bào)告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個(gè)社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個(gè)社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認(rèn)為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。
    就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
    值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項(xiàng)，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的21實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
    價(jià)值思考：
    在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位?！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團(tuán)結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德是務(wù)真求實(shí),誠實(shí)守信,不妄不偽,真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會嚴(yán)重的影響整個(gè)社會未來的發(fā)展。
    想象如果一個(gè)社會失去了誠信，那么一切社會保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會公平、公正無法實(shí)現(xiàn)，社會秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。
    在商品交換和市場經(jīng)濟(jì)條件下,公平的經(jīng)濟(jì)交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟(jì)交換的基本原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟(jì)信用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟(jì)信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟(jì)活動的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟(jì)信用,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,對于經(jīng)濟(jì)活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。
    在現(xiàn)代社會中,誠信在國家機(jī)器與政策運(yùn)行、政治與法律、經(jīng)濟(jì)交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價(jià)值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。
    作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟(jì)活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價(jià)值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
    現(xiàn)實(shí)意義：
    大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于社會價(jià)值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費(fèi)，把父母給的學(xué)費(fèi)任意揮霍;有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會觀，價(jià)值觀。
    誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運(yùn)更加坎坷。在社會急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實(shí)守信，但在現(xiàn)實(shí)中卻表現(xiàn)出知行不一。
    大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題，是新時(shí)期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇四
    敬愛的老師：
    您好！我們是四川農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院暑期社會實(shí)踐小分隊(duì)。我們想了解您在學(xué)校的日常教學(xué)中，對自己的學(xué)生覺得有多大的可信度，了解老師和學(xué)生之間是否互相信任，以及導(dǎo)致老師學(xué)生之間不信任的原因。謝謝您的支持！祝您天天開心!
    1.您覺得自己學(xué)生的信任程度是多少？
    a0―20分。
    b21―40分。
    c41―60分（1/25=4%）。
    d61―80分（17/25=68%）。
    e81―100分（7/25=28%）。
    分析：老師對學(xué)生的信任程度蠻高，但大多數(shù)都處在基本信任階段！就此我們學(xué)生應(yīng)該提高自己的信任度，做到言出必行！堅(jiān)決信守承諾！
    2.您覺得影響自己對學(xué)生的信任程度的主要因素有哪些？（多選）。
    a上課表現(xiàn)（11/25=44%）。
    b學(xué)習(xí)成績（8/25=32%）。
    c平時(shí)交流（23/25=92%）。
    d其他老師評價(jià)（7/25=28%）。
    e其他（5/25=20%）如學(xué)生的進(jìn)取心、考試的過程等。
    分析：老師也期待與我們多交流，了解學(xué)生的真正需要以及學(xué)生的基本狀況，可以說平時(shí)交流在很大的程度上影響了老師對學(xué)生的信任度的評價(jià)！所以說我們要主動爭取機(jī)會與老師多交流。
    3.您覺得阻礙師生之間互信的因素有哪些？
    a溝通交流不足（16/25=64%）。
    b社會消極誠信環(huán)境（12/25=48%）。
    c教育、教學(xué)制度不完善（8/25=32%）。
    d家庭因素（3/25=12%）。
    e其他（1/25=4%）如年齡差距。
    分析：溝通交流不足成為阻礙師生之間互信的首要因素也同時(shí)受到社會消極誠信環(huán)境，教育、教學(xué)制度不完善、家庭因素、其他因素如年齡差距的影響。由于社會消極誠信環(huán)境的大環(huán)境的影響形成了人與人之間的信任危機(jī)，老師與學(xué)生同樣作為社會人也難逃這做環(huán)境的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中也或多或少的造成了師生之間交流的貧乏，另一方面由于現(xiàn)行的教育、教學(xué)制度不完善沒有很多供師生交流的平臺，同樣家庭因素也可能會給我們的心里造成一些不好的影響，比如說自卑心理會嚴(yán)重影響師生之間的交際，有自卑心理的學(xué)生要不就不愿與老師交際，覺得什么事給老師說了也無濟(jì)于事，還不如自己憋在心里，獨(dú)自一人承認(rèn)來得好！要不就不敢與老師交際。怕什么事情說了會被老師看不起或者引來別的同學(xué)的嘲笑！又比如說狂妄自大心理，試問又有誰愿意與一個(gè)自大狂交流呢！別說是老師不喜歡，就連我們這些同齡人怕也是對這種人嗤之以鼻吧！還有其他因素如年齡的巨大差距也會影響到師生的交流近而影響到師生之間的互信程度，有研究成每相差兩歲就會形成一條代溝，我們有的的師生之間可不知有多少條代溝啊！
    4.您覺得學(xué)校對于增強(qiáng)師生互信應(yīng)該采取那些措施？（多選）。
    a制定適合學(xué)生心理的教學(xué)方法、手段（8/25=32%）。
    b建立良好的師生之間溝通機(jī)制（20/25=80%）。
    c師生之間應(yīng)該共同創(chuàng)立“信任檔案”（12/25=48%）。
    d其他（2/25=8%）如提高專業(yè)辦學(xué)水平。
    分析：
    5.您覺得要增加學(xué)生對自己的信任，自己應(yīng)該怎么做？（多選）。
    a積極主動的和學(xué)生交流（15/25=60%）。
    b主動關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、煩惱（16/25=64%）。
    c主動和學(xué)生家長聯(lián)系（6/25=24%）。
    d應(yīng)掌握“身教”的方法，從形象上強(qiáng)化學(xué)生的信任感（17/25=68%）。
    e適時(shí)的給予學(xué)生鼓勵(lì)、肯定（10/25=40%）。
    f其他（1/25=4%）如建立一種亦師亦友的關(guān)系。
    再次感謝您的合作!祝您工作順利,天天都有好心情!謝謝!
    親愛的同學(xué)：
    您好！我們是四川農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院暑期社會實(shí)踐小分隊(duì)。我們想了解您在學(xué)校的日常教學(xué)中，對自己的老師覺得有多大的可信度，了解老師和學(xué)生之間是否互相信任，以及導(dǎo)致老師學(xué)生之間不信任的原因。希望可以得到您真實(shí)的填寫，對于您的幫助表示由衷的感謝。祝你們暑假愉快！
    1.您覺得自己老師的信任程度是多少？
    a0―20分（2/25=8%）]。
    b21―40分。
    c41―60分（10/25=40%）。
    d61―80分（11/25=44%）。
    e81―100分（2/25=8%）。
    2.您覺得影響自己和老師之間的信任程度的主要因素有哪些？（多選）。
    a老師的資歷（6/25=24%）。
    b老師的課堂表現(xiàn)（17/25=68%）。
    c平時(shí)交流（17/25=68%）。
    d其他同學(xué)的評價(jià)（7/25=28%）。
    e其他。
    3.您覺得阻礙師生之間互信的因素有哪些？（多選）。
    a溝通交流不足（23/25=92%）。
    b社會消極誠信環(huán)境（10/25=40%）。
    c教育、教學(xué)制度不完善（14/25=56%）。
    d家庭因素（1/25=4%）。
    e其他。
    4.您覺得學(xué)校對于增強(qiáng)師生互信應(yīng)該采取那些措施？（多選）。
    a制定適合學(xué)生心理的教學(xué)方法、手段（13/25=52%）。
    b建立良好的師生之間溝通機(jī)制（21/25=84%）。
    c師生之間應(yīng)該共同創(chuàng)立“信任檔案”（10/25=40%）。
    d其他。
    5.您覺得要增加老師對自己的信任，自己應(yīng)該怎么做？（多選）。
    a積極主動的和老師交流（20/25=80%）。
    b主動找老師傾訴自己煩惱（3/25=12%）。
    c注重自己的表現(xiàn)從形象上強(qiáng)化老師對自己的信任感（17/25=68%）。
    d其他（2/25=8%）。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇五
    大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠信是道德標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
    誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對本校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查。
    從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
    通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份.(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)。
    20xx年04月20日——20xx年5月1日。
    綜合紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查：
    本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80%的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40%的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對您的家境會”一題中70%的學(xué)生回答會如實(shí)說，30%的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，80%的學(xué)生回答會按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
    在考試作弊的問題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%，認(rèn)為較多的占25%，認(rèn)為較少的占46%，認(rèn)為極少的占10%，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
    在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?，50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60%，偶爾作過弊的占3%，經(jīng)常作弊的占5%，可見，約有40%的學(xué)生有過作弊行為。
    大學(xué)生誠信缺失的原因透析：
    1、傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會特點(diǎn)脫節(jié)。
    現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
    2、社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
    政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。
    社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。
    文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
    受到社會這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
    4、高校誠信教育缺乏實(shí)效性。
    誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。
    許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
    從上看來誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的會責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
    對于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的建議：
    提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
    2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
    3、加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實(shí)，以增強(qiáng)對社會的信任。
    全社會都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
    在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會一定會不斷進(jìn)步!我們的國家也一定會不斷繁榮昌盛!
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇六
    調(diào)查研究目標(biāo)：
    (1)通過對大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的家庭，生活、權(quán)益、身心健康等方面出發(fā)調(diào)查，使社會了解大學(xué)生農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀，引起社會對大學(xué)生農(nóng)民工弱勢群體的關(guān)愛。
    (2)通過調(diào)查采訪結(jié)果統(tǒng)計(jì)大學(xué)生農(nóng)民工的比率，分析大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、生存現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢等，客觀把握大學(xué)生農(nóng)民工所反映出的社會問題。
    (3)將大學(xué)生農(nóng)民工群體的存在問題、社會需求等收集起來，引起社會和政府相關(guān)部門的關(guān)注，進(jìn)一步改善完備大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)信息的反饋，加強(qiáng)構(gòu)建和諧社會的舉措。
    調(diào)查研究內(nèi)容：
    第一部分：問卷調(diào)查及親身體會。
    (1)在調(diào)查問卷過程中了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀，對蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的大學(xué)生農(nóng)民工情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。
    (2)將調(diào)查和實(shí)踐中的體會結(jié)合，統(tǒng)計(jì)、分析和對比調(diào)查數(shù)據(jù)，找出大學(xué)生農(nóng)民工存在的普遍性問題，分析原因。
    第二部分：個(gè)案訪談，典型案例分析。
    (1)從企業(yè)、學(xué)校、個(gè)人等不同方面的個(gè)案進(jìn)行訪談研究，從不同角度對個(gè)案進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查。
    (2)聯(lián)系目前就業(yè)問題和就業(yè)形勢，記錄訪談，深入分析大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的形成原因，形成訪談報(bào)告。
    第三部分：了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
    (1)在調(diào)查問卷過程中，關(guān)注大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀，切實(shí)給出建議。
    (2)根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果，進(jìn)行深層次的分析，準(zhǔn)確了解大學(xué)生農(nóng)民工的發(fā)展趨勢。
    第四部分：研究結(jié)論與提出建議。
    調(diào)查研究方法：
    采用問卷調(diào)查，個(gè)案訪談，以及采訪相關(guān)專業(yè)的專家、單位領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的方式，在蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人才市場進(jìn)行調(diào)查，廣泛發(fā)放問卷，積極采訪應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)者，對具有突出特點(diǎn)的個(gè)案進(jìn)行深入訪談。隨后根據(jù)深入了解和專家分析進(jìn)行本課題的總結(jié)和討論，并形成最終的調(diào)查報(bào)告。
    問卷構(gòu)成：
    本次調(diào)查由兩份問卷構(gòu)成。其一為大眾對于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知調(diào)查問卷，共有八道題，分別從“大眾對大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的認(rèn)知程度、大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn)、大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、大學(xué)生農(nóng)民工面臨的困難、家庭條件對于這一群體的影響、企業(yè)和政府應(yīng)給予的幫助、這一群體擴(kuò)大產(chǎn)生的影響、大學(xué)生農(nóng)民工地發(fā)展趨勢”這八方面考慮，用以了解大眾對于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知。
    其二為大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查情況，同樣由八道題構(gòu)成，圍繞“受訪者的學(xué)歷及就業(yè)情況、理想職業(yè)及目前職業(yè)、求職過程中的不足之處、就業(yè)時(shí)受到的各種壓力、家庭條件的影響、“就業(yè)難”形勢的根源、緩解大學(xué)生農(nóng)民工這一群體發(fā)展的根本途徑、這一群體將以怎樣的形式發(fā)展下去”這些方面展開，以此從大學(xué)生農(nóng)民工自身的視角來了解他們的情況。
    問卷發(fā)放情況：
    本次調(diào)查中，大眾對于大學(xué)生農(nóng)民工的認(rèn)知調(diào)查問卷共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷975份。大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查問卷共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷955份。為了更好的分析，得到更貼近實(shí)際的結(jié)果，兩份有效問卷統(tǒng)一取955份。此次問卷調(diào)查范圍為蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人力資源市場、地方企業(yè)以及學(xué)校，調(diào)查對象為群眾及大學(xué)生畢業(yè)者。
    “大學(xué)生農(nóng)民工”調(diào)查結(jié)果分析：
    通過分析企業(yè)與人才兩份問卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，本調(diào)查小組做出以下分析;。
    當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)民工化現(xiàn)象正是教育產(chǎn)業(yè)化政策結(jié)下的苦果。教育產(chǎn)業(yè)化使得百年樹人的教育工作充滿了功利主義色彩，日益淪為急功近利的短平快商業(yè)項(xiàng)目。必須實(shí)行高等教育的雙軌制已經(jīng)是非常成熟并且普及的做法。
    在接受調(diào)查的大學(xué)生農(nóng)民工中64.73%選擇了希望“政府出臺相關(guān)政策，解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)窘迫，保障大學(xué)生農(nóng)民工利益”。其次是“通過媒體，讓更多人了解和重視這個(gè)群體”，占了總數(shù)的20.84%。此外，還有11.32%的調(diào)查者選擇了“人文關(guān)懷，例如對大學(xué)生農(nóng)民工開設(shè)心理健康教育講座”以及3.11%的人選項(xiàng)二了其他選項(xiàng)。
    大學(xué)生就業(yè)“民工化”，也可能成為一條成才之路，而未必是壞事。成材的道路千萬條。民工就業(yè)的地方，一般說來是最基層、最艱苦的地方，也正是最能鍛煉人的地方?；鶎涌梢宰尨髮W(xué)生接觸實(shí)際，了解實(shí)際，深入社會，熟悉民情，培養(yǎng)與普通群眾的感情;艱苦可以磨礪大學(xué)生的意志，養(yǎng)成艱苦奮斗的良好習(xí)慣。這些都可以為他們?nèi)蘸蟮慕】党砷L打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。是金子總會閃爍，有志者到哪里都能成才。
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成，由于大學(xué)擴(kuò)招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問題，一部分大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)形式實(shí)現(xiàn)就業(yè)，這部分大學(xué)生具有高知識高學(xué)歷的特點(diǎn)，但是由于大學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗(yàn)，因此尤其需要全社會的關(guān)愛和幫助。
    從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn)，不同的人有不同的看法。其中所占比例最大的是“社會經(jīng)驗(yàn)缺乏”，其次是“文化程度較高”占了18.69%，接下來是“文化程度較高”和“學(xué)習(xí)接受能力強(qiáng)”，分別占了11.86%和10.71%。剩下的6.53%選擇了“薪酬較低，低于某些農(nóng)民工工群”，6.5%選擇了“大多數(shù)來自農(nóng)村”。
    沒有經(jīng)驗(yàn)我們可以學(xué)習(xí)，沒有財(cái)富我們可以創(chuàng)造，沒有人脈我們可以一點(diǎn)一點(diǎn)編織，不要說這一代人不如上一代，其實(shí)每一代人都會成長，不用操心，每一代都會比前一代更強(qiáng)。實(shí)際上，沒有一代是可以垮掉的，因?yàn)槿祟惪偸沁@么延續(xù)的，而且每一代里頭都會有很杰出的人奮斗出來，把人類已有的成果和文明延續(xù)下去，這個(gè)根本不用擔(dān)心堅(jiān)信目標(biāo)，積累人脈，抓住資源，努力學(xué)習(xí)進(jìn)步，迎接成為社會財(cái)富主力軍的時(shí)刻，因?yàn)闆]有一代是垮掉的，面對前方的重重困難，大學(xué)生們的腳步無比沉重。
    關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的問題，最近有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，現(xiàn)在農(nóng)民工就業(yè)不難了，現(xiàn)在農(nóng)民工短缺，珠三角、長江三角的老板雇用農(nóng)民工都不容易了，但是，大學(xué)生就業(yè)還是很難。至于哪種原因影響了大學(xué)生就業(yè)，一直以來有幾個(gè)原因備受爭議，卻很難達(dá)成共識。
    從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大眾認(rèn)為經(jīng)營管理能力與經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)生農(nóng)民工面臨的最大困難，有67.36%的人選擇了這一選項(xiàng)，其次是“技術(shù)問題”與“資金問題”，分別有11.56%和10.04%的大眾選擇。接下來是“市場信息問題”，占了7.99%。剩下還有2.84%選擇了“政府的扶持力度”以及0.12%的人選擇了其他。
    可以說，大學(xué)生就業(yè)難根子在高等教育培養(yǎng)上，這就需要構(gòu)建高校招生培養(yǎng)與就業(yè)聯(lián)動體系。通過科學(xué)招生、科學(xué)培養(yǎng)、科學(xué)就業(yè)，從招生環(huán)節(jié)開始，根據(jù)就業(yè)率科學(xué)制定招生政策;并在培養(yǎng)過程中，及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)復(fù)合型人才;而在就業(yè)上，進(jìn)一步完善就業(yè)體系，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，開展創(chuàng)業(yè)教育等。
    家庭結(jié)構(gòu)是家庭生活環(huán)境的因素之一，它對人際關(guān)系的影響起著重要的作用。不同的家庭結(jié)構(gòu)，由于家庭成員人數(shù)、兩代人或多代人的感情交流程度和父母教育方式等方面的不同，影響著大學(xué)生的就業(yè)。
    家庭是大學(xué)生的第一生活場所，家庭因素對大學(xué)生的就業(yè)問題產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，只有不斷改善家庭因素，為大學(xué)生營造一個(gè)良好的生活環(huán)境，才能促進(jìn)大學(xué)生良好地就業(yè)。
    對于“家庭條件對于大學(xué)生農(nóng)民工這一群體，有著哪方面的影響”的一系列問題，不同的人有不同的見解。從圖表中不難發(fā)現(xiàn)，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面和未來發(fā)展的地域選擇方面所占比例最大，分別為33.76%和25.43%，其次是經(jīng)濟(jì)方面與心理方面，分別占了調(diào)查總數(shù)的15.44%和11.96%。此外，7.67%的群眾選擇了教育方面，3.68%選擇了其他方面以及2.05%的群眾選擇了幾乎無影響。不管大家對于家庭條件對于大學(xué)生農(nóng)民工有哪方面的影響有著不同的意見，但是家庭的確是個(gè)不容忽視的條件。
    總而言之，家庭是人生的第一場所，父母是人生的`第一位教師，家庭對人生的影響是明顯而長久的，每個(gè)人的生活都會打上家庭的烙印，只有不斷優(yōu)化家庭諸要素，才能幫助大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，為大學(xué)生的健康成長成才鋪平道路。
    調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40.06%的群眾選擇了“助長了‘新讀書無用論’在農(nóng)村的蔓延”，其次是36.59%選擇了“浪費(fèi)了人力資源和教育成本”。接下來是14.86%的人選擇了“緩解了民工荒”以及6.71%選擇了“即戰(zhàn)力農(nóng)民工就業(yè)空間”，最后，有1.78%的人選擇了其他。
    總之，無論高等教育和就業(yè)市場脫節(jié)，還是目前高校過度教育問題，都是大學(xué)生就業(yè)難題的源頭，而大學(xué)生不符合市場需要才是大學(xué)生就業(yè)難的結(jié)果。從中央到地方，各級政府重視大學(xué)生就業(yè)，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，固然可以緩解一時(shí)，但這畢竟是頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的治標(biāo)之策，最重要的，還必須從源頭上解決問題。
    民工職業(yè)混同，工資相差無幾。因此，大學(xué)生農(nóng)民工的未來發(fā)展更是牽動著無數(shù)人的心。
    從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于大學(xué)生農(nóng)民工今后的發(fā)展趨勢不同的人有著不同的看法。從圖表中可以發(fā)現(xiàn)其中認(rèn)為大學(xué)生農(nóng)民工發(fā)展趨勢為“從‘城鄉(xiāng)兩棲’到‘融入城市’”的比例最大，為33。92%。其次是“從‘賣苦力’到‘拼智力’”，占了總數(shù)的26.73%。此外，認(rèn)為“從‘打工者’變?yōu)椤畡?chuàng)業(yè)者’”和“從‘打短工’到‘打長工’”的分別為18.64%和11.39%，“從‘不斷擴(kuò)大’到‘漸漸淡化’”占了9.46%，“持續(xù)擴(kuò)大”為7.62%。
    當(dāng)前社會的急劇變化使得知識的學(xué)習(xí)重要性大大下降，而對學(xué)生分析綜合能力、公眾表達(dá)能力、獨(dú)立實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等等方面的能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)看得很重要。因此政府和企業(yè)都有義務(wù)和責(zé)任來解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)問題。
    專業(yè)技術(shù)性人才需求日趨旺盛，大學(xué)生農(nóng)民工需要正確的就業(yè)觀。對于畢業(yè)的大學(xué)生求職者們自身究竟希望從事什么職業(yè)呢?從調(diào)查問卷的結(jié)果分析中我們不難看出，對于國家機(jī)關(guān)人員、工程師、教職工等較穩(wěn)定省力的工作最受大學(xué)生們的青睞。總共占到了88.25%。其中，選擇國家機(jī)關(guān)人員的最多占到了39.67%，其次是教職人員、工程師以及管理人員，分別占到25.72%、12.54%和10.32%。反之，對于基層的一些工作，大學(xué)生們卻不太愿意去從事。其中，普通員工僅占2.04%，外出打工也僅占了1.77%。
    據(jù)了解，對許多來自農(nóng)村的大學(xué)生來說，他們是家庭、家族乃至全村人的驕傲。在傳統(tǒng)觀念里，大學(xué)畢業(yè)后就該留在大城市，找一份像樣的工作，過一種體面的生活。如果大學(xué)畢業(yè)后回到基層，鄉(xiāng)親們就會認(rèn)為沒出息，家人也會因此抬不起頭。這給大學(xué)生去基層工作增添了極大的心理壓力。
    因此，當(dāng)代大學(xué)生必須樹立正確的就業(yè)觀結(jié)合自己的性格特點(diǎn)和實(shí)際的工作能力，給自己一個(gè)定位，為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn)，為自己制定一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，人生路才能走得更好，才能在工作和生活中學(xué)到更多的東西，結(jié)交更多的朋友，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇七
    去年下半年以來，受國際金融危機(jī)影響，我省部分縣市出現(xiàn)了大學(xué)生農(nóng)民工“返鄉(xiāng)潮”，給當(dāng)?shù)厣鐣伟?、人口管理和勞動就業(yè)等方面帶來前所未有的壓力，返鄉(xiāng)農(nóng)民工問題引起了各級的高度重視。我們通過召開座談會、走訪群眾、發(fā)放調(diào)查問卷、查閱相關(guān)資料等方式，深入到有關(guān)部門、鄉(xiāng)村，進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查，了解到了一些實(shí)際情況，作了一些初步探討，提出幾點(diǎn)對策。
    (一)、返鄉(xiāng)農(nóng)民工反映強(qiáng)烈的幾個(gè)訴求。
    一是社保訴求。
    返鄉(xiāng)農(nóng)民工反映最多的是社會保險(xiǎn)問題，這是他們最大的顧慮。大部分農(nóng)民工在廣東、浙江等沿海地區(qū)務(wù)工多年，所在務(wù)工單位基本上為農(nóng)民工交納了社保金。但農(nóng)民工返鄉(xiāng)時(shí)，無法將社保關(guān)系轉(zhuǎn)回本地接續(xù)，單位繳納部分不能轉(zhuǎn)出，只能退回個(gè)人部分，損失很大。他們要求盡早實(shí)現(xiàn)社保統(tǒng)籌，返鄉(xiāng)后能夠正常接轉(zhuǎn)社保關(guān)系。
    二是創(chuàng)業(yè)訴求。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，返鄉(xiāng)農(nóng)民工中，有意繼續(xù)外出務(wù)工的19人，占40.5%;希望在附近找工作的5人，占10.6%;希望在家務(wù)農(nóng)的13人，占27.7%;希望自主創(chuàng)業(yè)的10人，占21.3%，比如搞養(yǎng)殖和種植業(yè)，但資金問題是他們面對的首要問題，其次是技術(shù)和項(xiàng)目。某村民返鄉(xiāng)投資生豬養(yǎng)殖，已投入10多萬元，當(dāng)前迫切需要資金支持。據(jù)他反映，金融部門發(fā)放的“惠農(nóng)卡”貸款門檻較高，手續(xù)復(fù)雜，難以拿到貸款。
    三是其它訴求。
    主要是增加就業(yè)崗位，開展技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)就地就業(yè);簡化戶口、簽證、身份證等證照辦理和補(bǔ)錄手續(xù)，方便外出務(wù)工和生活;簡化農(nóng)村合作醫(yī)療程序;加大外出務(wù)工人員維權(quán)力度;降低高中階段教育收費(fèi)等等。
    (二)、返鄉(xiāng)農(nóng)民工的就業(yè)情況。
    春節(jié)過后，當(dāng)?shù)亟M織了一次返鄉(xiāng)農(nóng)民工專場招聘會，有76家單位(其中沿海地區(qū)12家)參與招聘，提供就業(yè)崗位6300個(gè)，工資待遇在800-1200元左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有1萬多人進(jìn)場求職，達(dá)成就業(yè)意向5120人，現(xiàn)場簽訂就業(yè)協(xié)議2853人。據(jù)勞動部門反映，當(dāng)前返鄉(xiāng)農(nóng)民工求職就業(yè)具有幾個(gè)特點(diǎn)：
    一是農(nóng)民工求職不夠理性，普遍對企業(yè)降薪不太適應(yīng)，好高騖遠(yuǎn)。
    二是就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出。
    存在“有事找不到人、有人沒事做”，如某紡織企業(yè)招人就乏人問津，不愿意干。即使有，都是年齡偏大，屬“4050”人員;而1家企業(yè)招2名會計(jì)，卻引來近50人應(yīng)聘。
    三是高薪、高技術(shù)職位招人依然困難。
    農(nóng)民工技能和管理水平達(dá)不到要求，如2家公司招聘的經(jīng)理、主管和鍋爐工程師等無人問津。
    四是本地就業(yè)比例高。
    在簽訂協(xié)議的2853人中，有2250人是本地企業(yè)，占79%。五是農(nóng)民工希望獲得培訓(xùn)。招聘會期間，有711名農(nóng)民工報(bào)名參加培訓(xùn)，目前已有1384名返鄉(xiāng)農(nóng)民工參加了免費(fèi)培訓(xùn)。
    (三)、農(nóng)民工返鄉(xiāng)對社會治安的影響。
    1、矛盾糾紛呈現(xiàn)增多趨勢，可能引發(fā)民轉(zhuǎn)刑案件和群體性的事件。
    (1)土地承包糾紛集中。
    土地承包糾紛在各地普遍存在，特別是農(nóng)民工返鄉(xiāng)后，由于生活困難、利益驅(qū)動等原因，強(qiáng)烈要求收回原承包土地，與現(xiàn)承包人多次發(fā)生矛盾，引發(fā)毀損青苗、打架斗毆等事件，嚴(yán)重的還可能引發(fā)“民轉(zhuǎn)刑”案件和群體性的事件。由于政策法律與農(nóng)村現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)沖突，加上這些返鄉(xiāng)農(nóng)民工外出時(shí)間很長，處理起來十分棘手，基層干部為此頭疼不已。
    當(dāng)前土地糾紛主要為三類：
    一是返鄉(xiāng)農(nóng)民工與各類移民之間的矛盾;。
    二是返鄉(xiāng)農(nóng)民工與在家農(nóng)民之間的矛盾;。
    三是返鄉(xiāng)農(nóng)民工與村里之間的矛盾。
    產(chǎn)生這些矛盾的主要原因有幾點(diǎn)：
    一是一些外出務(wù)工人員過去為了逃避繁重的稅費(fèi)、提留，對自己的承包土地長期拋荒，有的時(shí)間長達(dá)xx年以上，致使村里將拋荒的土地重新調(diào)整給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和移民，有的還經(jīng)過了消赤減債處理。
    二是土地流轉(zhuǎn)不規(guī)范，口頭協(xié)議居多。
    三是土地升值產(chǎn)生的利益驅(qū)動，土地由“包袱變財(cái)富”。一方面是國家對三農(nóng)的支持力度加大，不但不用上交稅費(fèi)，還能獲取補(bǔ)貼;另一方面由于各類建設(shè)加快，土地征收補(bǔ)償金額加大，特別是城郊結(jié)合部。另據(jù)預(yù)測，土地糾紛爆發(fā)的高峰期將出現(xiàn)在三四月份的春耕期間以及十月前后秋冬播期間。
    (2)債權(quán)債務(wù)糾紛嚴(yán)重。
    農(nóng)民工返鄉(xiāng)后，債權(quán)債務(wù)關(guān)系當(dāng)事人碰頭，引發(fā)糾紛。主要是村集體與返鄉(xiāng)農(nóng)民工之間的債務(wù)糾紛，其次是返鄉(xiāng)農(nóng)民工之間、返鄉(xiāng)農(nóng)民工與留守人員之間的債務(wù)糾紛，再就是返鄉(xiāng)農(nóng)民與其它主體之間的債務(wù)，比如企業(yè)等。某村返鄉(xiāng)農(nóng)民工李某，給當(dāng)?shù)啬称髽I(yè)借款10多萬元，因該企業(yè)經(jīng)營不善，多次討要未果，面臨血本無歸的可能，而且和他一樣借錢給該企業(yè)的農(nóng)民工還有7個(gè)左右。
    (3)戶口婚姻矛盾突出。
    一是戶口問題。部分返鄉(xiāng)農(nóng)民工在外流動頻繁，與所在地戶籍部門長期失去聯(lián)系，錯(cuò)過了幾次戶籍整頓，加上故意躲避稅費(fèi)而銷戶，以及違法生育等原因，致使戶籍資料不全、遺失，口袋戶口、黑戶口現(xiàn)象增多。部分農(nóng)民工在外結(jié)婚，因?yàn)闆]有戶口，未辦理結(jié)婚證，導(dǎo)致小孩上戶困難。某村返鄉(xiāng)農(nóng)民工要求補(bǔ)錄戶口11戶，有8戶無結(jié)婚證。
    二是婚姻矛盾。農(nóng)民工長期在外務(wù)工，婚姻觀念逐漸發(fā)生變化，加上工作難找、工資不高，返鄉(xiāng)之后，婚姻矛盾增多，特別是本地與外省市通婚較多，出現(xiàn)糾紛調(diào)處較難。某鄉(xiāng)司法所春節(jié)期間調(diào)解糾紛7起，其中涉及返鄉(xiāng)農(nóng)民工2起，且都是婚姻糾紛。
    (4)鄰里之間的老糾紛爆發(fā)。
    農(nóng)民工返鄉(xiāng)后，接觸磨擦增多，因耕地、宅基地、人際關(guān)系、生活作風(fēng)等引起的鄰里糾紛上升，特別是“算老帳”的多，報(bào)舊怨的多，私了的多，大多數(shù)不經(jīng)過法律程序。返鄉(xiāng)農(nóng)民工中，普遍存在借返鄉(xiāng)之際把在外期間不能了結(jié)的糾紛做個(gè)了斷的想法，突出的是要了結(jié)留守老人或孩子之間的糾紛，極大地增加糾紛調(diào)處難度。某村2戶留守老人(其子女均外出務(wù)工)，為宅基地糾纏不清，發(fā)生沖突，多次揚(yáng)言等子女返鄉(xiāng)后，要作個(gè)了結(jié)。
    (5)交通事故糾紛不容忽視。
    農(nóng)民工大量返鄉(xiāng)，導(dǎo)致人流、車流增多，特別是農(nóng)村以摩托車居多，車輛手續(xù)不全，性能不強(qiáng)，安全意識欠缺，致使交通事故多發(fā)，引發(fā)糾紛。
    2、侵財(cái)性犯罪案件上升，破案難度加大。
    盡管和往年相比，刑事、治安案件沒有明顯的上升，但是仍然呈現(xiàn)高發(fā)案趨勢。而農(nóng)民工集中返鄉(xiāng)后，導(dǎo)致矛盾迭加，管理難度加大，特別是極個(gè)別人在生活壓力下，可能會不擇手段地攫取財(cái)富，“兩搶一盜”等侵財(cái)性案件增多，給社會治安帶來巨大壓力，破案難度加大。
    據(jù)當(dāng)前調(diào)查情況，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
    一是盜竊案多發(fā)。特別以盜竊摩托車居多，某鎮(zhèn)去年底破獲1起盜竊摩托車案，經(jīng)查實(shí)，系2名外出返鄉(xiāng)人員作案。而在少數(shù)偏遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，出現(xiàn)了多起以前很少發(fā)生的盜竊人情款案件，涉案金額較大。
    二是作案手段智能化。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民工返鄉(xiāng)后，從發(fā)案情況進(jìn)行分析，局部地區(qū)犯罪行為手段出現(xiàn)新變化，犯罪意識更為大膽，性質(zhì)更為惡劣，作案技巧明顯提高，出現(xiàn)智能化傾向。某鎮(zhèn)春節(jié)期間發(fā)生多起入室盜竊案，出現(xiàn)了防盜門被整塊撬掉的新型案件。
    三是作案手段暴力化。某鎮(zhèn)去年全年無1起搶劫案，今年正月初六早晨發(fā)生了1起搶劫中巴車司機(jī)案，案值6000多元。據(jù)公安部門初步偵查，極有可能是返鄉(xiāng)農(nóng)民工作案。
    四是流竄作案增多。返鄉(xiāng)農(nóng)民工中的違法分子多流竄作案，并與外地犯罪分子相串通，打一槍換一個(gè)地方，加之治安信息沒有共享，案底難掌握，防范打擊難度大。
    五是少數(shù)有前科人員和刑釋解教人員同期返鄉(xiāng)，不安定因素增多。六是公復(fù)場所尋釁滋事增多，性質(zhì)更加惡劣，多次發(fā)生吸毒、打架斗毆等案件。
    3、失業(yè)人員增多，就業(yè)壓力加大，收入降低，給社會治安帶來不穩(wěn)定因素。
    一是目前企業(yè)不太景氣，就業(yè)十分困難。
    二是今年企業(yè)工資待遇普遍降低，農(nóng)民工收入降低。某村民去年在北京某裝修公司打工，年初月工資2500元左右，年底就降至1200元。因嫌工資低而返鄉(xiāng)從事鹵菜加工。
    三是務(wù)農(nóng)收入太低，自主創(chuàng)業(yè)困難。在家務(wù)農(nóng)，因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施落后，抗災(zāi)能力差，農(nóng)業(yè)仍然存在“靠天吃飯”的現(xiàn)實(shí)，加之流通信息不暢通，科技含量不高，導(dǎo)致收入太低，難以養(yǎng)家糊口。而自主創(chuàng)業(yè)主要受資金、技術(shù)和市場風(fēng)險(xiǎn)的困擾，難以保障農(nóng)民增收。當(dāng)前的危機(jī)和困難有著深層次的社會原因和國際背景，經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的收入下降，現(xiàn)實(shí)生活中存在的貧富差距等，以及當(dāng)前工作、生活上的極大壓力，極有可能導(dǎo)致心理上的不平衡和信心上的喪失。由于就業(yè)創(chuàng)業(yè)困難，失業(yè)和閑散人員必然大幅增加，容易誘發(fā)利益沖突，引發(fā)新的不穩(wěn)定因素。有些失業(yè)人員和低收入者可能灰心喪氣、鋌而走險(xiǎn)，從而引發(fā)嚴(yán)重的刑事犯罪。
    4、中長期影響不容小視。
    農(nóng)民工返鄉(xiāng)后，社會治安和穩(wěn)定的中長期影響值得引起重視。當(dāng)前，按照農(nóng)民的習(xí)慣，正值春節(jié)期間，農(nóng)民工一是安心過年，無暇處理糾紛。
    二是大多數(shù)農(nóng)民工已經(jīng)或準(zhǔn)備節(jié)后外出務(wù)工，尋找就業(yè)機(jī)會。一旦外出務(wù)工未果，農(nóng)民工可能會出現(xiàn)新一輪“返鄉(xiāng)潮”。到那時(shí)，將引發(fā)更加激烈的矛盾糾紛，社會穩(wěn)定形勢將更加復(fù)雜。目前不少外出的農(nóng)民工打電話回鄉(xiāng)，稱在外面工作不好找，有工作的工資低，或是發(fā)工資不及時(shí)。
    (四)、幾點(diǎn)建議與對策。
    1、加強(qiáng)矛盾糾紛排查調(diào)處。
    對返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行全面地動態(tài)排查，詳細(xì)了解和登記返鄉(xiāng)農(nóng)民工的基本情況。密切關(guān)注返鄉(xiāng)農(nóng)民工的動向和存在的問題，及時(shí)研究措施，積極予以解決。既要嚴(yán)格遵守國家政策和法律規(guī)定，又要充分考慮農(nóng)民工返鄉(xiāng)后的農(nóng)村實(shí)際，盡快出臺完善土地流轉(zhuǎn)、移民扶持等方面的配套政策，積極主動化解矛盾，解決農(nóng)民工的后顧之憂。
    2、扎實(shí)開展嚴(yán)打整治斗爭。
    繼續(xù)深入開展以“兩搶一盜”為重點(diǎn)的嚴(yán)打整治斗爭，特別是涉及侵害農(nóng)民利益的案件，重拳出擊。大力加強(qiáng)農(nóng)村治安防控體系建設(shè)，積極開展治安混亂地區(qū)和突出治安問題排查整治，有效預(yù)防和控制犯罪，確保一方平安。
    3、積極扶持返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
    把就業(yè)創(chuàng)業(yè)作為當(dāng)前的重要工作來抓，切實(shí)擴(kuò)大社會就業(yè)。
    一是建立返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)指導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，組建專門的勞動保障聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍，覆蓋到各個(gè)村、企業(yè)。專門負(fù)責(zé)了解農(nóng)民工就業(yè)狀況和返鄉(xiāng)情況，負(fù)責(zé)對勞動力市場信息的監(jiān)測統(tǒng)計(jì)，加強(qiáng)對農(nóng)民工的職業(yè)指導(dǎo)。
    二是搭建經(jīng)常性的求職平臺。廣泛收集、提供就業(yè)信息，經(jīng)常性召開專場招聘會，為企業(yè)和求職者搭建平臺。
    三是加大就業(yè)專項(xiàng)資金投入。安排專項(xiàng)資金用于返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)援助，免費(fèi)開展就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)介紹等服務(wù)。為返鄉(xiāng)農(nóng)民工提供小額擔(dān)保貸款，對吸納農(nóng)民工就業(yè)企業(yè)給予就業(yè)補(bǔ)貼等。
    四是大力挖掘就業(yè)崗位。積極開展招商引資，對接沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，促進(jìn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工就地就業(yè)。
    五是設(shè)立農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。樹立返鄉(xiāng)農(nóng)民工是財(cái)富的觀念，充分發(fā)揮返鄉(xiāng)農(nóng)民工人才、資金、技術(shù)資源。積極實(shí)施自主創(chuàng)業(yè)扶持政策，切實(shí)解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)中資金、項(xiàng)目、流通和技術(shù)等方面的困難。特別是國家已經(jīng)出臺的一些扶持政策，要真正落實(shí)到農(nóng)民手中，不能打白條。比如農(nóng)行“惠農(nóng)卡”、信用社支農(nóng)貸款等等，要降低門檻、簡化手續(xù)，在降低風(fēng)險(xiǎn)的情況下，真正讓老百姓受益。同時(shí)，地方政府可設(shè)立返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園區(qū)，適當(dāng)政策傾斜，大力扶持返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)。
    六是完善農(nóng)民工社會保險(xiǎn)制度。嚴(yán)格兌現(xiàn)失業(yè)保險(xiǎn)待遇。對穩(wěn)定就業(yè)半年以上且簽訂勞動合同的農(nóng)民工，用人單位必須為其辦理失業(yè)保險(xiǎn)，在其失去工作后要納入失業(yè)登記，發(fā)放失業(yè)保險(xiǎn)金，使之在失業(yè)后有基本的生活保障。同時(shí)，盡快健全可轉(zhuǎn)移、可接續(xù)的農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，解決其后顧之憂。
    4、加強(qiáng)政策法律宣傳和服務(wù)。
    全面開展農(nóng)村普法教育工作，不斷增強(qiáng)農(nóng)民工的法制觀念和依法維權(quán)意識，避免不正當(dāng)維權(quán)導(dǎo)致的上訪等群體性的事件的發(fā)生。職能部門要積極為返鄉(xiāng)農(nóng)民工提供法律咨詢、法律援助和法律服務(wù)，成立維權(quán)組織，加大維權(quán)力度，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇八
    為掌握全縣人口老齡化狀況，推動養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)。從3月份開始，縣政協(xié)由一名副主席帶隊(duì)，社會管理委員會部分委員組成調(diào)研組，走訪統(tǒng)計(jì)、人口計(jì)生、民政等相關(guān)部門，掌握了我縣老齡人口結(jié)構(gòu)、贍養(yǎng)情況等數(shù)據(jù)，深入縣光榮院、西紅廟敬老院、郭磊莊敬老院、新羊屯益壽園老年公寓，以及高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓、四杰屯春雷老年公寓等養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，實(shí)地查看了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的運(yùn)營情況和老人生活狀況，對我縣社會養(yǎng)老服務(wù)需求和發(fā)展趨勢進(jìn)行了認(rèn)真地調(diào)查、分析和研究。并于20**年6月29日，組織縣政協(xié)常委視察了郭磊莊敬老院、杏園莊農(nóng)村互助幸福院、新羊屯益壽園老年公寓、西紅廟敬老院。從中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了問題，進(jìn)而提出了相關(guān)建議。主要有：
    一、萬全縣人口老齡化狀況和養(yǎng)老情況。
    (一)我縣已進(jìn)入老齡化社會且老齡化程度較高。
    按照國際通用標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)地區(qū)60歲以上老人占總?cè)丝?0%，或者65歲以上老人占總?cè)丝?%，即視為進(jìn)入老齡化社會。根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，我縣常住人口211706人，其中60歲以上33885人，占16.01%，65歲以上23475人，占11.08%，無論使用那一年齡段，都已大幅度超過老齡化社會標(biāo)準(zhǔn)。我縣人口老齡化的特點(diǎn)為：一是老齡化程度高，比全國平均水平(60歲以上占13.26%、65歲以上占8.87%)高出很多，也是全市老齡化程度較高的縣區(qū)之一;二是老年人增速快，60歲以上老人以年均一千人以上的規(guī)模不斷增加，“十二五”期間極有可能突破4萬人;三是空巢老人多，約占全縣老人總數(shù)的37.82%。
    (二)傳統(tǒng)居家養(yǎng)老負(fù)擔(dān)正在加重。
    社會養(yǎng)老主要存在居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老三種形式，我縣目前最主要的養(yǎng)老形式仍是居家養(yǎng)老，但由于各種原因，家庭的養(yǎng)老功能正在弱化。一是我縣仍屬貧困地區(qū)，還有部分群眾沒有脫貧，遭遇“未富先老”，低收入老年人無力承擔(dān)各項(xiàng)居家養(yǎng)老支出。二是隨著城市化、老齡化程度加重，多數(shù)子女難以平衡工作和照顧父母的關(guān)系，也難以找到合適的護(hù)理人員照料老人，而且多數(shù)家庭也無經(jīng)濟(jì)能力雇傭?qū)I(yè)護(hù)理人員。三是由于計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)了老人多子女少的情況。全縣84915戶家庭中有獨(dú)身子女家庭8587戶，占10.11%，而且獨(dú)身子女戶主要集中在機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部職工和企業(yè)員工中，已經(jīng)形成“421”家庭結(jié)構(gòu)，家庭中少數(shù)的青年人難以照料多數(shù)的老年人。居家養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)正在加重，需要成熟并具有較高服務(wù)水平的社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老作為補(bǔ)充。
    (三)我縣養(yǎng)老服務(wù)體系逐步完善。
    近年來，縣委、縣政府和相關(guān)部門高度重視養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，出臺了實(shí)施意見，做了大量工作。主要有：
    1、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)。自以來，我縣養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)總投資2250萬元，其中民間投資860萬元。目前，全縣共有光榮院1所、縣辦中心敬老院5所(高廟堡、西紅廟、膳房堡、郭磊莊、洗馬林)和民辦社會養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)1所(新羊屯益壽園老年公寓)。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)占地42621平方米，建筑面積10872平方米，擁有床位792張，入住老人344人。其中，位于新羊屯的益壽園老年公寓占地3996平方米、建筑面積1200平方米，床位150張，入住老人86人。另外，從開始實(shí)施的農(nóng)村互助幸福院建設(shè)，按照“村級主辦、互助服務(wù)、群眾參與、政府支持”的辦院模式，目前已建成22個(gè)，擁有住房183間、床位206張，入住老人40人。
    2、養(yǎng)老保障和福利。截止目前，全縣共有享受低保老年人15661人(其中農(nóng)村低保14713人、城市低保948人)，享受農(nóng)村五保老年人1141人。全縣70歲以上農(nóng)村老年人全部納入農(nóng)村低保范圍，生活困難和有殘疾的60歲以上老年人也能享受最低生活保障。在此基礎(chǔ)上，城鄉(xiāng)低保對象中80歲以上老年人每月增加保障金10元、90歲以上老年人每月增加保障金30元。100歲以上老年人每月發(fā)放高齡補(bǔ)貼100元，90歲以上老年人每月發(fā)放高齡補(bǔ)貼50元。此外，全縣995戶年滿60歲農(nóng)村計(jì)劃生育家庭(獨(dú)生子女或雙女)享受每人每月50元的獎(jiǎng)勵(lì)扶助。
    3、老年人救助服務(wù)。積極為老年人提供醫(yī)療和生活等方面的救助。20，投資4.8萬元，向縣城內(nèi)60歲以上低保對象和82歲以上老年人免費(fèi)贈送“老年呼叫器”400部。
    二、養(yǎng)老服務(wù)工作存在的主要困難和問題。
    雖然我縣養(yǎng)老服務(wù)工作取得了較快發(fā)展，但還難以適應(yīng)社會老齡化不斷發(fā)展的形勢和廣大老年人養(yǎng)老服務(wù)的需求。主要表現(xiàn)在：
    (一)現(xiàn)行養(yǎng)老保障制度覆蓋面窄，保障水平較低。
    1、公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)沒有走向社會化。光榮院接收孤老參戰(zhàn)軍人，縣辦中心敬老院接收缺乏勞動能力、生活沒有依靠的鰥、寡、孤、獨(dú)的“五?！崩先?，絕大多數(shù)為無人照顧的男性老人。公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)還停留在國家優(yōu)撫、福利和救助的層面，受眾限定于參戰(zhàn)軍人和五保戶等特殊群體，沒有真正開展面向全社會老年人的養(yǎng)老服務(wù)。
    2、養(yǎng)老保障和福利工作仍需加強(qiáng)。全縣只有49.59%的老年人享受低?；蛭灞＃渌蟛糠掷夏耆巳钥孔约夯蜃优S持晚年生活。而且，由于生活支出逐年增加和物價(jià)較快上漲，低保和其他補(bǔ)貼、扶助金的作用已被部分抵消。
    (二)現(xiàn)有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)供給能力弱，發(fā)展水平較低。
    1、養(yǎng)老床位較少?！渡鐣B(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(—)》中提出，“十二五”期間，我國每千名老人中擁有養(yǎng)老床位30張。目前我縣每千名老人中擁有養(yǎng)老床位23張(不包括互助幸福院)，離《規(guī)劃》目標(biāo)還有一些差距。
    2、床位空置較多。在養(yǎng)老床位不足的同時(shí)，全縣床位入住率只有43.43%，其中公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位入住率只有40.19%，空置率高達(dá)59.81%，大量床位閑置。而且，由于孤老參戰(zhàn)軍人和集中供養(yǎng)的農(nóng)村“五?！崩先艘?guī)模相對穩(wěn)定、人員相對固定，如果短期內(nèi)光榮院和敬老院仍不接收普通社會老人，床位空置率仍將保持在較高水平。
    (三)現(xiàn)在養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)力度小，服務(wù)水平較低。
    1、社會力量參與養(yǎng)老不充分。全縣只有新羊屯益壽園老年公寓1家民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，占全縣專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)總數(shù)的14.29%，床位總數(shù)的18.94%，入住老人總數(shù)的25%，民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)所占比重較小?？h內(nèi)也沒有規(guī)范的針對老年人的社區(qū)服務(wù)性機(jī)構(gòu)和志愿者隊(duì)伍。
    2、公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)運(yùn)營受制約。目前，光榮院所有經(jīng)費(fèi)和敬老院基建、維護(hù)、取暖經(jīng)費(fèi)由政府負(fù)擔(dān)。此外，敬老院日常運(yùn)營則從集中供養(yǎng)農(nóng)村“五?！崩先说?66元/人月和從其他方面爭取的240元/人月中統(tǒng)籌使用。這部分經(jīng)費(fèi)除老人伙食、醫(yī)療、服裝和零用外，還得用于支付雇傭護(hù)理人員700元/人月的工資。由于經(jīng)費(fèi)限制，供養(yǎng)水平難以繼續(xù)提高，只能提供一般的生活照料服務(wù)，缺乏對喪失和部分喪失自理能力老人的護(hù)理服務(wù)，所以有6名重傷人員以每人每月1600元的費(fèi)用委托民辦老年公寓進(jìn)行特護(hù)。
    3、民辦老年公寓運(yùn)營較困難。目前，新羊屯益壽園老年公寓收費(fèi)和服務(wù)水平偏低。各檔護(hù)理收費(fèi)及享受老人占入住總數(shù)比例為：生活自理680元/人月(首批入住660元/人月)，占46.07%;半自理980元/人月，占19.1%;全護(hù)1280元/人月，占20.22%;特護(hù)1600元/人月，占14.61%。護(hù)理人員工資每人每月1200至1500元不等。日常運(yùn)營基本收支平衡，但由于烤火煤漲價(jià)和入住率不足等原因，每年仍虧損6000元。服務(wù)對象按城鄉(xiāng)分：農(nóng)村老人占77.53%，城鎮(zhèn)老人占22.47%;按生活狀況分：孤寡單身老人占88.76%，夫妻同住老人占11.24%;按區(qū)域分：本縣老人占89.89%，外縣老人占10.11%;按生育情況分：獨(dú)生子女老人占3.37%，其他老人占96.63%。而且，由于受土地、資金和收費(fèi)等制約，服務(wù)檔次仍然偏低，尤其是住房非常緊張，沒有單間和套房，不能滿足高收入老人和高收入子女老人的高層次需求。
    4、從業(yè)人員隊(duì)伍素質(zhì)需提高。由于養(yǎng)老是公益事業(yè)和微利行業(yè)，對社會資金、高素質(zhì)人才缺乏吸引力。特別是專業(yè)技術(shù)人員嚴(yán)重缺乏，無論是公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，還是民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，多為聘用退休、離職人員進(jìn)行管理，雇傭4050人員、下崗人員、無業(yè)人員從事護(hù)理工作，多數(shù)只經(jīng)過短期培訓(xùn)，年齡結(jié)構(gòu)偏大，收入待遇偏低，從業(yè)人員成為影響?zhàn)B老服務(wù)質(zhì)量和護(hù)理效果的重要因素。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓，服務(wù)人員人均月收入達(dá)到3000元并交納了各種保險(xiǎn)，也仍然存在難以找到合適負(fù)責(zé)的職工的問題。
    三、發(fā)展社會化養(yǎng)老服務(wù)的對策和建議。
    老年人曾為國家、社會和家庭作出重大貢獻(xiàn)，而且“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人是每個(gè)人一生中的一件大事。破解養(yǎng)老難題，必須堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會參與、市場化運(yùn)作、社會化服務(wù)”的原則，走出一條以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、以社區(qū)養(yǎng)老為依托、以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的“三結(jié)合”的養(yǎng)老服務(wù)之路。
    (一)強(qiáng)化政府主導(dǎo)作用，引領(lǐng)社會養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。
    1、給予高度重視。把社會化養(yǎng)老事業(yè)作為保障和改善民生的重大工程來抓，作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的戰(zhàn)略性問題來抓，推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)健康發(fā)展。爭取在“十二五”期間，基本建立起以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社會養(yǎng)老為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充，布局合理、規(guī)模適度、功能完善、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務(wù)體系。
    2、加大投入力度。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力增長，逐步加大對養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)投入力度，建立健全逐年增加的財(cái)政保障機(jī)制，將公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和運(yùn)營經(jīng)費(fèi)、社會辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和運(yùn)營補(bǔ)貼等納入財(cái)政預(yù)算。鼓勵(lì)社會資金投資養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，支持社會力量建設(shè)養(yǎng)老院和老年公寓，給予政策、土地和資金等方面的優(yōu)惠。建立養(yǎng)老慈善捐助機(jī)制，把企業(yè)、社團(tuán)和個(gè)人善款作為重要補(bǔ)充。
    3、科學(xué)規(guī)劃布局。立足我縣實(shí)際，因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃。把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)納入城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，在社區(qū)建設(shè)時(shí)，明確規(guī)劃出社區(qū)老年人服務(wù)場所，優(yōu)先保障養(yǎng)老機(jī)構(gòu)用地。在縣城新建一所集生活照料、醫(yī)療康復(fù)、文體娛樂等功能，分供養(yǎng)型、護(hù)養(yǎng)型、頤養(yǎng)型等檔次，具有輻射和示范作用的高標(biāo)準(zhǔn)的大中型綜合性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。如高新區(qū)四杰屯春雷老年公寓建設(shè)中的第二期工程為高標(biāo)準(zhǔn)多層樓房，標(biāo)準(zhǔn)間內(nèi)有衛(wèi)生間和廚房，夫妻同住老人可自己做飯，也可訂餐送飯，還有親友接待處和接待用車，可以接待親友與老人一同聚餐和慶祝生日。規(guī)劃中的第三期工程投資上億元，還有康復(fù)醫(yī)院和娛樂中心，養(yǎng)老服務(wù)準(zhǔn)備輻射整個(gè)張家口地區(qū)甚至北京地區(qū)。
    4、適度普惠擴(kuò)面。公辦敬老院在重點(diǎn)保障“三無”、“五?！崩先损B(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)上，逐步將低收入的高齡、空巢、獨(dú)居、獨(dú)生子女、雙女戶老人接收入院，不斷擴(kuò)大服務(wù)范圍，積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)由補(bǔ)缺型向適度普惠型轉(zhuǎn)變。
    (二)重視社會參與作用，滿足社會養(yǎng)老服務(wù)需求。
    1、支持民辦社會養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)。通過市場化運(yùn)作方式吸引民間資金投向養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)。按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則，通過稅費(fèi)優(yōu)惠、資金補(bǔ)貼等政策扶持，積極鼓勵(lì)支持企事業(yè)單位、集體組織、社團(tuán)機(jī)構(gòu)及個(gè)人等社會力量，以獨(dú)資、合資、民辦公助等多種形式開辦不同層面和類型的'養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，滿足日益增長的老年人養(yǎng)老服務(wù)需求。
    2、完善落實(shí)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)優(yōu)惠政策。認(rèn)真落實(shí)上級有關(guān)非營利性老年服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)的扶持政策，對新辦的非營利性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，采取劃撥方式優(yōu)先供地。對各類主體投資的福利性養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目，要優(yōu)先立項(xiàng)，免收各項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)，減半收取防空地下室易地建設(shè)費(fèi)，免征各種稅，按居民收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)價(jià)格提供水、電、氣、暖、網(wǎng)絡(luò)、電視等服務(wù)。根據(jù)社會辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的資格和條件，依法納入城鄉(xiāng)醫(yī)療保障定點(diǎn)治療單位范圍。聯(lián)系金融部門，加大對社會辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)信貸支持力度，放寬貸款條件，提供優(yōu)惠利率。
    3、實(shí)行民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)補(bǔ)貼和援助。一是實(shí)行新建社會養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)一次性建設(shè)補(bǔ)貼。在經(jīng)過相關(guān)部門驗(yàn)收，達(dá)到相應(yīng)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)后，從建成運(yùn)營起，按床位給予規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)補(bǔ)貼。二是實(shí)行社會養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)床位運(yùn)營補(bǔ)貼。在經(jīng)過相關(guān)部門驗(yàn)收后，按人按月給予規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)營補(bǔ)貼。三是實(shí)行社會養(yǎng)老機(jī)構(gòu)醫(yī)療設(shè)備、器械和健身器材援助，在相關(guān)部門監(jiān)管下，免費(fèi)或以使用維護(hù)成本價(jià)向老人提供服務(wù)。
    4、鼓勵(lì)高素質(zhì)人才進(jìn)入養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)。促進(jìn)養(yǎng)老從業(yè)人員的收入、保障和福利等方面的待遇不斷提高。吸引具有管理、醫(yī)療和護(hù)理等專業(yè)知識和技能的大學(xué)畢業(yè)生從事養(yǎng)老服務(wù)工作。安置關(guān)心老人、責(zé)任心強(qiáng)的未就業(yè)人員、下崗失業(yè)人員和農(nóng)村剩余勞動力，在經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)后，從事養(yǎng)老服務(wù)工作。
    (三)發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，提高社會養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。
    1、提供居家養(yǎng)老服務(wù)。目前，居家養(yǎng)老仍是絕大部分老年人的首選，也是社會養(yǎng)老的主要形式。在社區(qū)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中，按照就近方便、靈活多樣、功能配套的要求，建設(shè)和設(shè)置一批老人活動場所和設(shè)施。進(jìn)一步普及老人服務(wù)熱線、呼叫系統(tǒng)等，并與醫(yī)療單位保持24小時(shí)連接，使老年人能夠及時(shí)得到服務(wù)和救助。大力發(fā)展社區(qū)志愿者隊(duì)伍，為老人提供送醫(yī)到家、送潔到家、送情到家的“三到家”服務(wù)。
    2、推廣社區(qū)養(yǎng)老模式。今后，空巢老人養(yǎng)老和421家庭、雙職工家庭平日無人照看老人的難題將越來越突出。在社區(qū)建立養(yǎng)老服務(wù)中心，或類似于幼兒園的托老所和老人日間照料站，由子女或服務(wù)人員早晚接送，提供日間照料和就餐等服務(wù)。
    3、改革公辦機(jī)構(gòu)運(yùn)營體制。公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的空閑床位，可向普通社會老人開放，并根據(jù)服務(wù)對象不同和提供的服務(wù)不同，實(shí)行階梯式的有償服務(wù)，逐步推動公辦養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)走向社會化。積極探索建立市場化運(yùn)營機(jī)制，采取民辦公助或由政府出資向民辦機(jī)構(gòu)購買養(yǎng)老服務(wù)的辦法，增強(qiáng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)自身活力。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓是由原老鴉莊中心敬老院無償承包給個(gè)人運(yùn)營的，采取“公建民營”的辦法，在完成“五?！?、“三無”人員供養(yǎng)任務(wù)的基礎(chǔ)上，以接收社會普通老人為主，服務(wù)質(zhì)量較高。
    4、營造社會化養(yǎng)老的良好環(huán)境。大力宣傳中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，樹立優(yōu)秀集體和先進(jìn)個(gè)人的典型，給予政策傾斜和政府獎(jiǎng)勵(lì)。建立老人信息反饋和監(jiān)督舉報(bào)機(jī)制，消除安全隱患和其他損害或可能損害老年人的因素，維護(hù)老人權(quán)益。進(jìn)一步提倡老人婚姻自由，支持離異喪偶老人依法組成新的家庭。進(jìn)一步建好農(nóng)村互助幸福院，支持孤寡老人相互幫助，形成居舍相依、鄰里相伴、興趣相投、冷暖相知的濃厚氛圍。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇九
    摘要:。
    在過去的學(xué)校生活中，大多數(shù)人都是不誠實(shí)的`，但都是偶爾的行為，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
    本文正文。
    一、大學(xué)生誠信的基本態(tài)度。
    從大學(xué)生自身來看:。
    (1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信很重要；
    (2)95%的大學(xué)生基本上可以誠實(shí)；
    (3)6109%的學(xué)生認(rèn)為目前所在學(xué)校誠信，14.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校誠信較差；
    (1)超過普通人認(rèn)為大學(xué)生對誠信的態(tài)度一般或不被重視；
    (2)23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過；
    (3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠信，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信是好的，不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信是一般的，失信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信較差，很多人有失信行為。
    2.考試作弊。
    (1)32%的大學(xué)生從不出軌，65.2%的大學(xué)生偶爾出軌，經(jīng)常出軌的只有2.8%。
    (2)對于作弊，27.1%的學(xué)生反對，認(rèn)為是作弊；51.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的一些理論課過于枯燥和必修，15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度；然而，5.5%的學(xué)生是幸運(yùn)的，同意這種行為。
    3.作業(yè)和抄襲。
    (1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的，49.2%是用少量參考資料自己寫的，36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料，5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來的。
    (2)從社會調(diào)查來看，71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認(rèn)為“應(yīng)該是”28.8%的人認(rèn)為處罰過重。
    4.美化求職簡歷的現(xiàn)象。
    (1)從大學(xué)生自身來看，15.5%的大學(xué)生認(rèn)為這是不誠實(shí)的表現(xiàn)，不值得提倡，77.3%認(rèn)為適當(dāng)修改可以理解，7.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了的，可以接受。
    (2)從社會角度，40.7%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為，不應(yīng)該這樣做；45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人認(rèn)為是側(cè)面現(xiàn)象。
    5.有錢申請貸款。
    你聽說過身邊的學(xué)生有錢申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的學(xué)生沒有這種情況，45.3%的學(xué)生很少這樣做，48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
    6.因欺詐而離開。
    7.申請學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的問題關(guān)于家庭情況的欺詐。
    47.5%的大學(xué)生會說明家庭情況，45.3%的學(xué)生基本會說實(shí)話，但會稍微渲染一下；7.2%的學(xué)生夸大其詞，與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
    通過這些數(shù)據(jù)，我們清楚地知道，大多數(shù)人在過去的學(xué)校生活中都是不誠實(shí)的，但都是偶爾的行為，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
    關(guān)于提高誠信水平的建議。
    一、重視家庭教育:長輩要用誠信等基本觀念教育學(xué)生，先樹立道德教育觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要父母在生活中正確引導(dǎo)，形成良好的家庭氛圍。
    三、營造社會火的良好氛圍:采取宣傳教育，完善法制，加大處罰力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，讓失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則，提高公信力等措施來形成“人人都知道誠實(shí)，人人都說誠實(shí)。氛圍不錯(cuò)。社會行為對大學(xué)有很大的影響，良好的社會信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤，大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會信用體系的發(fā)展和完善。
    第四，建立公開透明的個(gè)人誠信檔案。
    通過規(guī)范化、制度化的管理，可以保證個(gè)人誠信，如實(shí)記錄學(xué)生在校表現(xiàn)，有效促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識社會，消除社會不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會辨別真?zhèn)?，不受不良社會風(fēng)氣的侵蝕，培養(yǎng)“愛情”以及適應(yīng)社會的能力。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十
    大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會所存在的問題。
    當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。
    由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
    二、調(diào)查概況。
    1、研究背景及目的。
    社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。
    誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。
    目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
    三、研究方法。
    為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
    1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
    誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會，28%認(rèn)為可能會，只有少數(shù)人認(rèn)為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財(cái)富，就是成功。
    您對考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
    3、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。
    從客觀上講造成的原因有：
    一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
    二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。
    其次，在評價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。
    高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
    三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工干部和家長誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。身教重于言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠信，不守信的事實(shí)來，在學(xué)生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過多的考慮個(gè)人利益。
    他們在工作中不深入實(shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。另外，大學(xué)生誠信道德的缺失除了上述外在因素，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強(qiáng)、辨別能力差的一面。少數(shù)大學(xué)生不注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對家長、學(xué)校的教育持逆反心理，認(rèn)為老實(shí)人吃虧，講信用過時(shí)，從而放棄了對自己的嚴(yán)格要求。
    四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。就是在這種情形下，社會對大學(xué)生的誠信問題加以更多的關(guān)注，誠信問題與就業(yè)就更加的密切。
    從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：
    一是社會上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績還是會無奈的去做。另外當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的.原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。
    “所謂失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。
    這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào);從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。
    因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
    二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
    三是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的沖擊也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因，在虛擬的世界里一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個(gè)世界里，無論我們做什么說什么都可以，在加之現(xiàn)在是全信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的普及以遍布全世界，深入了千家萬戶，人們的生活也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，因此虛擬世界的不真實(shí)也就影響著人們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是大學(xué)生，人們在網(wǎng)上說假話做假事，逐漸的在現(xiàn)實(shí)生活中也這樣了，誠信的問題也就越來越嚴(yán)重了，在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的誠信問題也是密不可分的。
    五、結(jié)論及建議。
    通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。對于一個(gè)人來說，如果素有誠信之德，做什么事情都會得到幫助和支持，從而更有所作為;對于一個(gè)企業(yè)來說，越誠信客戶就會越穩(wěn)定，生意也會越做越大;對于一個(gè)社會來說，只有人人講誠信，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)社會的和諧與進(jìn)步。
    誠信離我們并不遠(yuǎn)，它就在實(shí)現(xiàn)每個(gè)服務(wù)承諾的過程中，就在日常生活的一點(diǎn)一滴中。誠信一旦成為每個(gè)人的一種習(xí)慣，就會形成一種良性循環(huán)，就會形成“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的大環(huán)境。
    另外，誠信是相互的，需要通過內(nèi)在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果通過制度能保證一個(gè)講誠信的人獲利，使不講誠信的人遭殃，那么誰還會不講誠信呢?從這個(gè)角度看，建立社會誠信體系就顯得尤為重要了。誠信檔案的建立是一個(gè)有效手段,誠信檔案要一直隨著學(xué)生的基本檔案走。大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)后，信用檔案將被送到用人單位;如果學(xué)生考研究生，信用檔案也將跟著學(xué)籍檔案到新的學(xué)校。守信的學(xué)生當(dāng)然會受到歡迎，但如果信用檔案有污點(diǎn)，肯定會影響社會對學(xué)生的評價(jià)，甚至影響學(xué)生的就業(yè)、深造。
    在我所調(diào)查的學(xué)生中,他們大部分都“熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個(gè)大學(xué)生的信用程度，誠實(shí)守信的學(xué)生能夠增加就業(yè)的砝碼，反之，則會失去用人單位的信任，對大學(xué)畢業(yè)生來說十分公平。誠信是一種美德，信用檔案能夠讓學(xué)生在走上社會之前就具備信用意識，對社會建立信用體系也十分有幫助.
    我們還要以正面教育為導(dǎo)向，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。1、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作誠信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要?jiǎng)訂T社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
    全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十一
    為了深入了解中國當(dāng)代人民法律文化、觀念、意識與法律文化沖突等方面的情況，特此進(jìn)行此次調(diào)查。調(diào)查由本人承擔(dān)，調(diào)查時(shí)間是2月，調(diào)查方式為通過網(wǎng)絡(luò)問卷的形式進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。本次調(diào)查選取的樣本總數(shù)是50人。各項(xiàng)調(diào)查工作結(jié)束后，將本調(diào)查報(bào)告內(nèi)容予以總結(jié)，其調(diào)查報(bào)告如下：
    一、調(diào)查對象基本情況。
    由于本調(diào)查問卷涉及的內(nèi)容有一定程度的理論性和知識性，所以調(diào)查樣本基本集中在接受過或正在接受大學(xué)本科或?qū)？平逃娜巳海麄兏芾斫鈫柧淼膬?nèi)容，更方便調(diào)查，而且涉及一定理論和知識的問題，如果有相當(dāng)理論和知識功底的人群都對問題的回答尚且不樂觀，則更可推知其他人群對此類問題的回答很可能更加不樂觀。
    本次調(diào)查所有數(shù)據(jù)均只保留小數(shù)點(diǎn)前的數(shù)字，小數(shù)點(diǎn)后數(shù)字依四舍五入計(jì)算。
    1.樣品自然狀況。在本次調(diào)查中，男性占29人，占總數(shù)比例的58%;女性21人，占總數(shù)比例的42%。其中18周歲以下年齡的有1人，占總數(shù)比例的2%;18周歲—25周歲的有45人，占總數(shù)比例的90%;25周歲—40周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%;40周歲以上—60周歲的有2人，占總數(shù)比例的4%。
    2.樣本社會情況。在本次調(diào)查中，沒有只有小學(xué)或初中學(xué)歷的人;具有高中學(xué)歷(包括在讀)的有3人，占總數(shù)比例的6%;具有大學(xué)本科或?qū)？茖W(xué)歷(包括在讀)的有45人，占總數(shù)比例的90%;具有研究生學(xué)歷(包括在讀)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，職業(yè)或?qū)I(yè)屬于或更接近理科、工科的有23人，占總數(shù)比例的46%;職業(yè)或?qū)I(yè)屬于或更接近文科、藝術(shù)的有25人，占總數(shù)比例的50%;無職業(yè)或?qū)I(yè)的有2人，占總數(shù)比例的4%。其中，中共黨員有11人，占總數(shù)比例的22%，非中共黨員39人、占總數(shù)比例的78%。因此可以初步得出結(jié)論，本次受到調(diào)查的人群基本都接受過較高水平的教育，適合回答涉及理論和知識更多的社會調(diào)查問卷。如果這類人群對某些問題給出的回答尚且不樂觀，則其他人群對該問卷的回答很可能得出在價(jià)值上更為不容樂觀的結(jié)果。
    二、專門調(diào)查部分。
    1.社會主義制度與思想上的群眾基礎(chǔ)。
    (1)總體部分調(diào)查，社會主義制度在人民觀念上思想上缺乏基礎(chǔ)。
    當(dāng)代中國人對中國的政治制度等缺乏基本的了解，不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義，在這樣的情況下，連社會主義或共產(chǎn)主義是什么都不知道，很難認(rèn)為人民都擁護(hù)或者熱愛社會主義，或者即使說擁護(hù)、熱愛等也是無意義或盲目的。在受調(diào)查的人群中，只有16個(gè)、占總數(shù)比例32%的人認(rèn)為自己能說出什么是社會主義或共產(chǎn)主義，有8個(gè)、占總數(shù)比例16%的人不知道什么是社會主義，而有26個(gè)、占總數(shù)比例52%的人說不準(zhǔn)什么是社會主義或共產(chǎn)主義，則總共有68%的人對社會主義或共產(chǎn)主義缺乏概念。
    而就是否信仰共產(chǎn)主義這一點(diǎn)來看，形勢則更為不容樂觀。在受調(diào)查的人中，只有14個(gè)、占總數(shù)比例28%的人認(rèn)為自己信仰共產(chǎn)主義，有19個(gè)、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個(gè)、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有19個(gè)、占總數(shù)比例38%的人不信仰共產(chǎn)主義，有7個(gè)、占總數(shù)比例14%的人不知道自己是否信仰共產(chǎn)主義，有10個(gè)、占總數(shù)比例20%的人沒想過這個(gè)問題，則共有72%的人對共產(chǎn)主義的態(tài)度為不信仰、缺乏興趣或不關(guān)心。
    在對宗教或神仙之類的態(tài)度上，只有6個(gè)、占總數(shù)比例12%的人信仰，有15個(gè)、占總數(shù)比例30%的人不信仰，但是有24個(gè)、占總數(shù)比例48%的人選擇是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就信”，另有5個(gè)、占總數(shù)比例10%的人是其他態(tài)度。由此可見，至少在信念上，中國還有相當(dāng)一部分受敬畏鬼神或?qū)嵱弥髁x態(tài)度的傳統(tǒng)文化的影響。
    在是否想加入中共的態(tài)度上，有25個(gè)、占總數(shù)比例50%的人想加入中共，有11個(gè)、占總數(shù)比例22%的人不想加入中共，另有14人、占總數(shù)比例28%的人不知道或沒想過這個(gè)問題。從這組數(shù)字看，形勢還算可以，但是從前幾組信仰問題的調(diào)查數(shù)字看，很可能想加入中共的人中有不少是報(bào)著實(shí)用主義的態(tài)度去參加的。
    從以上幾組調(diào)查結(jié)果看，在思想、觀念、價(jià)值、文化上，社會主義和共產(chǎn)主義都嚴(yán)重缺乏民眾基礎(chǔ)，統(tǒng)治中國人思維方式、行為方式和價(jià)值取向的不是社會主義或共產(chǎn)主義而很可能仍然是中國的傳統(tǒng)文化。從而可以得知，無論是社會主義制度、社會主義法治、社會主義法律文化都是缺乏民眾基礎(chǔ)的。
    (2)中共黨員部分調(diào)查。
    在接受調(diào)查的11名中共黨員中，有7個(gè)、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例64%的人認(rèn)為自己信仰共產(chǎn)主義，有1個(gè)、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例9%的人認(rèn)為自己不信仰共產(chǎn)主義，另有3個(gè)、占受調(diào)查黨員總數(shù)比例27%的人不知道或沒想過這個(gè)問題。則有36%的受調(diào)查黨員是不能被稱為黨員的。
    在認(rèn)為自己信仰共產(chǎn)主義的7名中共黨員中，有3人在對宗教或神仙之類的態(tài)度是“寧可信其有，不可信其無”或“靈就信，不靈就不信”，則這3個(gè)人也不能認(rèn)為是合格的黨員。則暫時(shí)來看，就已經(jīng)得知11名受調(diào)查黨員中有7人不能認(rèn)為是中共黨員，只有4人合格。如此計(jì)算，則在受調(diào)查的中共黨員中，“真正”信仰共產(chǎn)主義的人只占全部接受調(diào)查黨員比例的36%。
    由此更可以得出中國無論是社會主義制度、社會主義法治還是社會主義文化、法律文化都是嚴(yán)重缺乏甚至可以說是沒有群眾的思想基礎(chǔ)的。而且值得一提的是，受調(diào)查的人群中正在或已經(jīng)接受過大學(xué)本科?？平逃娜苏剂讼喈?dāng)部分比例，在接受過如此高等教育、能經(jīng)常接觸先進(jìn)文化的人群中，人們尚且不知道什么是社會主義或共產(chǎn)主義、不信仰共產(chǎn)主義或?qū)Υ藳]有興趣，而依然按照中國傳統(tǒng)文化文化調(diào)節(jié)規(guī)范自己的思想和行為，則其他沒有受過高等教育的人群就更難說會知道、信仰共產(chǎn)主義，而且其他這些人群會更多受到傳統(tǒng)文化的影響。
    2、法律文化部分。
    (1)法律觀念、意識部分。
    在接受調(diào)查的人群中，有42個(gè)、占總數(shù)比例84%的人認(rèn)為法律是作為一種工具在中國存在的，只有1個(gè)、占總數(shù)比例2%的`人認(rèn)為在中國法律是一種信仰，另有1個(gè)、占總數(shù)比例2%的人認(rèn)為法律在中國以其他形式存在，還有6個(gè)、占總數(shù)比例12%的人沒想過這個(gè)問題。也就是說，大部分人都認(rèn)為法律在中國是一種帶有實(shí)用主義或功利主義目的的工具性地存在著的，而并非一種信仰。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十二
    誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也使筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
    為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
    首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
    第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
    第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的`影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
    第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有健全個(gè)人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強(qiáng)輿論監(jiān)督四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
    1.從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。
    2.從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
    3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
    綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在視情況而定的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十三
    此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
    (一)大學(xué)生對誠信的認(rèn)識。
    我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會活動中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學(xué)校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。
    調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素，其次是社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。
    (二)大學(xué)生誠信水平現(xiàn)狀。
    通過數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級的學(xué)生誠信狀況不同，其中一年級學(xué)生最好，其次是二年級學(xué)生，而三、四年級學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信和社會誠信上。
    1、學(xué)業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高，通過對各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們對學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴(yán)重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
    2、經(jīng)濟(jì)誠信現(xiàn)狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟(jì)誠信水平很高，通過對各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的差異性分析，并對能夠反映經(jīng)濟(jì)誠信的7個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學(xué)費(fèi)，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢不還。
    3、社會誠信現(xiàn)狀。社會誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟(jì)誠信。對社會誠信維度的6個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù)，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動機(jī)不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中，有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面，說明大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。
    (三)大學(xué)生誠信問題成因分析。
    總體來看，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會成員;其次是社會形態(tài)失衡，社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂、政治腐敗和社會不良風(fēng)氣滋生對大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育過程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠信問題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。
    2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會性的問題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動成果，沒有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問題的成因。
    3、欠繳學(xué)費(fèi)。由于我國的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來拖欠學(xué)費(fèi)問題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信中最嚴(yán)重的問題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi)，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控，任意揮霍，導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn)，學(xué)費(fèi)沒有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。
    4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問題,國家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生,但由于國家助學(xué)貸款是無擔(dān)保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯。客觀來看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
    5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學(xué)生社會行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學(xué)生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠信，講誠信的低利潤又使學(xué)生不屑于誠信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學(xué)校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。
    (一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍。
    一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強(qiáng)勢，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會實(shí)踐活動是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動的豐富性和新穎性中，召開誠信評議討論會，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動，開展誠信簽名活動，將誠信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起，相得益彰。
    (二)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育力度。
    學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，充分認(rèn)識誠信對學(xué)生未來人生的重要性，加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)，開展大學(xué)生誠信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。
    1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。兩課教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠信意識與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠信教育的針對性。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展兩課教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在授課過程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一。
    2、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持請進(jìn)來，走出去，通過就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對一個(gè)人成功的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對誠信的認(rèn)知與情感。
    3、積極開展感恩教育。當(dāng)今大學(xué)生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數(shù)獨(dú)生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學(xué)校應(yīng)開展以感恩為主題的教育活動，讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的教誨之恩，感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動成果，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。
    (三)建立誠信評價(jià)體系。
    建立誠信評價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險(xiǎn)，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。
    1、建立健全大學(xué)生誠信檔案，實(shí)施教育的動態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對性的做好學(xué)生誠信教育工作。
    2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠信測評體系。通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目。
    3、建立完備的監(jiān)督制約機(jī)制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來，形成學(xué)生失信懲罰機(jī)制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十四
    調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
    誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
    現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂。
    調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。
    從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。
    現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。
    調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
    大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。
    現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般。
    調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的'受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會誠信總體水平在一般的。
    雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。
    建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。
    大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個(gè)社會的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識。
    而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
    建議二：改革大學(xué)教育體制。
    大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認(rèn)識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。
    建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
    作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
    大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個(gè)社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì)，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻(xiàn)的。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十五
    從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
    1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
    (1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
    (2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
    (3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
    (4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
    (5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
    2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
    (1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
    (2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
    (3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
    (4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
    3、中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
    (1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
    (2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
    (3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
    從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
    1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
    2、社會不良思想的入侵。
    由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
    3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
    有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
    提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十六
    前言：
    誠信，即誠實(shí)守信。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本。不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國家、哪個(gè)社會、哪個(gè)階層的人。誠信的人都是社會所稱贊的。是人之為人的最重要的品德。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠信”一向具有極其重要的位置，古人云：“言而有信，君子也?！薄叭柿x禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則。在長期的社會實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)。留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話?！罢\”就是誠實(shí)、真誠、說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不欺人、不做作、不掩飾?！罢\”不僅僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度。而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面?！靶拧本褪鞘匦拧＞褪且谎砸恍卸家袷刈约旱闹Z言。不論對自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)。誠信是一個(gè)人思想道德素質(zhì)核心的外在表現(xiàn)。是每個(gè)人立足社會不可或缺的“無形資產(chǎn)”。誠信還是一種需要。它是建立在高度自覺、完全自律的基礎(chǔ)上的，是通過為他人著想、為社會著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來體現(xiàn)的一種需要。然而如今，社會誠信問題日漸嚴(yán)重，商家與買家之間，商品的質(zhì)量問題、售后問題等，商家與商家之間，公司于公司之間的合約問題，正所謂“好事不出門，壞事傳千里”，我們看到的都是很多很多不好的方面，盡管，好的方面還是會有，但讓我們看到的都是負(fù)面的，即使是在大學(xué)城這個(gè)小社會中也依然存在很多誠信問題，在平常的作業(yè)中，出現(xiàn)很多抄襲情況，學(xué)生在寫論文的時(shí)候移花接木，把別人的東西轉(zhuǎn)到自己那里，并不是用自己的知識完成作業(yè)，反應(yīng)了學(xué)生在的誠信上的弊端，在考試當(dāng)中，更是出現(xiàn)越來越多的作弊現(xiàn)象，而且作弊的手段也越來越高科技，讓人難以想象，另外前段時(shí)間發(fā)生的欺騙事件，幾個(gè)大學(xué)生在別人的游說下買了一大批沐浴露、洗發(fā)水等，本想能以低價(jià)購入再以平常價(jià)賣出來賺錢的他們最后發(fā)現(xiàn)這些東西都是偽劣仿冒產(chǎn)品，最終幾個(gè)學(xué)生合計(jì)損失幾萬元，這些年里，大學(xué)生因做兼職等問題上出現(xiàn)的被騙情況相當(dāng)?shù)亩?。一個(gè)又一個(gè)的案例，一次又一次的告示，誠信上的問題仍然無法得到遏制，社會的誠信狀況需要我們每個(gè)人深思，造成如今誠信狀況如此的原因在于哪里？未來的發(fā)展趨勢將會如何？我們能通過怎樣的方法與措施來進(jìn)行緩解？為能深入地了解上面的問題，我對社會誠信現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。
    扼要：
    通過調(diào)查，對社會誠信現(xiàn)狀得到更為深入地了解，并且總結(jié)出緩解現(xiàn)狀的措施，該次調(diào)查主要以問卷調(diào)查為主，以樣本量為50的各高校在校大學(xué)生與社會人士做調(diào)查，通過問題，了解答卷對社會誠信現(xiàn)狀的意見以及其身邊的誠信狀況，最后，對答卷進(jìn)行分析總結(jié)，通過數(shù)據(jù)，讓我們更直觀更真實(shí)地了解情況。
    問卷調(diào)查：
    1.對于身邊的朋友，你對他的信任是（）。
    a.很信任b.聽進(jìn)去，但沒有反應(yīng)c.信一半疑一半d.不相信。
    2．你對周圍的人是（）。
    3．你有自己無話不說的真心知己嗎？（）。
    a.有b.暫時(shí)還沒有c.不相信會有這樣的知己。
    4.你會騙別人嗎？（）。
    a.從來都沒有b.曾經(jīng)有c.騙過我的，我會以牙還牙d.經(jīng)常。
    5．路上一個(gè)人和你一起撿到了錢，你會覺得這是騙局嗎？（）。
    a.肯定是b.不會真的遇上吧c.無論怎樣都要分上一點(diǎn)。
    6．你遇過騙局嗎？（）。
    a.遇過幾次b.曾經(jīng)好像是c.暫時(shí)還沒碰上。
    7．你覺得社會是一個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場嗎？（）。
    a.對就是這樣的地方b.有，但不會像想象中那么恐怖c.會有一點(diǎn)，但不會很多。
    d.不會。
    8.你會相信曾經(jīng)騙過你的人嗎？（）。
    a.會，人是會改的b.半信半疑c.多問幾個(gè)人才會相信d.不會。
    9．你覺得人與人之間一定會存在欺騙嗎？（）。
    a.對b.會有一些c.不是的。
    10．你覺得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎？
    a.很多很多b.挺多的c.會有，但不是很多d.沒有發(fā)現(xiàn)很多。
    11.你覺得現(xiàn)在社會的誠信是怎樣的？
    部門對制假販假者不能只罰款了事，除了給予經(jīng)濟(jì)重處外，還應(yīng)有失信紀(jì)錄，性質(zhì)惡劣或?qū)曳刚邉t限制其終身不得從事商業(yè)活動；其他部門對不守誠信的人，除予以處罰外，應(yīng)記入黑名單，累計(jì)多次便取消其從業(yè)資格。通過嚴(yán)厲的制裁措施，加大失信者的經(jīng)濟(jì)成本，使其無利可圖，以起到震懾作用。并且，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，誠信信息也應(yīng)該通過這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行公開，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身。調(diào)查結(jié)論：
    1.人與人之間總是會有著一曾隔膜；
    2.在社會商業(yè)競爭中，誠信問題尤為嚴(yán)重；
    3.商品質(zhì)量上也存在很多的誠信問題；
    4.緩解的措施表演在很多方面：
    1.加強(qiáng)道德教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，從個(gè)人做起；
    2.政府與領(lǐng)導(dǎo)干部做表率，以身作則；
    3.建立健全法制，加大懲處力度；
    4.建立網(wǎng)絡(luò)信息公開，建立個(gè)人誠信信息。
    結(jié)語：
    誠信作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟(jì)的市場化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠信的價(jià)值并要求踐行誠信。加強(qiáng)誠信建設(shè)，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社會的實(shí)踐。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十七
    在過去的學(xué)校生活中，大多數(shù)人都是不誠實(shí)的，但都是偶爾的行為，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
    一、大學(xué)生誠信的基本態(tài)度。
    從社會調(diào)查來看:(1)超過普通人認(rèn)為大學(xué)生對誠信的態(tài)度一般或不被重視；(2)23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過；(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠信，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信是好的，不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信是一般的，失信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信較差，很多人有失信行為。
    2.考試作弊。
    (1)32%的大學(xué)生從不出軌，65.2%的大學(xué)生偶爾出軌，經(jīng)常出軌的只有2.8%。
    (2)對于作弊，27.1%的學(xué)生反對，認(rèn)為是作弊；51.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的一些理論課過于枯燥和必修，15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度；然而，5.5%的學(xué)生是幸運(yùn)的，同意這種行為。
    3.作業(yè)和抄襲。
    (1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的，49.2%是用少量參考資料自己寫的，36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料，5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來的。
    (2)從社會調(diào)查來看，71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認(rèn)為“應(yīng)該是”28.8%的人認(rèn)為處罰過重。
    4.美化求職簡歷的現(xiàn)象。
    (1)從大學(xué)生自身來看，15.5%的大學(xué)生認(rèn)為這是不誠實(shí)的表現(xiàn)，不值得提倡，77.3%認(rèn)為適當(dāng)修改可以理解，7.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了的，可以接受。
    (2)從社會角度，40.7%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為，不應(yīng)該這樣做；45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人認(rèn)為是側(cè)面現(xiàn)象。
    5.有錢申請貸款。
    你聽說過身邊的學(xué)生有錢申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的學(xué)生沒有這種情況，45.3%的學(xué)生很少這樣做，48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
    6.因欺詐而離開。
    7.申請學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的問題關(guān)于家庭情況的欺詐。
    47.5%的大學(xué)生會說明家庭情況，45.3%的學(xué)生基本會說實(shí)話，但會稍微渲染一下；7.2%的學(xué)生夸大其詞，與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
    通過這些數(shù)據(jù)，我們清楚地知道，大多數(shù)人在過去的學(xué)校生活中都是不誠實(shí)的，但都是偶爾的行為，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的，當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的，這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
    關(guān)于提高誠信水平的建議。
    一、重視家庭教育:長輩要用誠信等基本觀念教育學(xué)生，先樹立道德教育觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要父母在生活中正確引導(dǎo)，形成良好的家庭氛圍。
    三、營造社會火的良好氛圍:采取宣傳教育，完善法制，加大處罰力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，讓失信者無處藏身&lsquo加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則，提高公信力等措施來形成“人人都知道誠實(shí)，人人都說誠實(shí)。氛圍不錯(cuò)。社會行為對大學(xué)有很大的影響，良好的社會信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤，大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會信用體系的發(fā)展和完善。
    第四，建立公開透明的個(gè)人誠信檔案。
    通過規(guī)范化、制度化的管理，可以保證個(gè)人誠信，如實(shí)記錄學(xué)生在校表現(xiàn)，有效促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識社會，消除社會不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會辨別真?zhèn)?，不受不良社會風(fēng)氣的侵蝕，培養(yǎng)“愛情”以及適應(yīng)社會的能力。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十八
    指導(dǎo)老師：
    專業(yè)：數(shù)字媒體技術(shù)。
    班級：1222202。
    摘要：誠信是人存在的本體，也是價(jià)值的本體。它是個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會之間相互聯(lián)系的基本道德要求，是社會文明的基石，是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化社會的必備素質(zhì)。在這個(gè)競爭激烈的社會，誠信對于大學(xué)生有著重要的意義，誠信也是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生觀，并且大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)、關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成、關(guān)系和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。如何把誠實(shí)守信作為大學(xué)生高尚的人生追求。優(yōu)秀的行為品質(zhì)，立身處事的基本理念與準(zhǔn)則，一直也是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問題。
    關(guān)鍵詞：誠信、大學(xué)生、誠信意識、誠信制度、誠信踐履。
    引言：大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠信是道德標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
    調(diào)查目的：
    華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對本校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查。
    從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
    通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）。
    20xx年04月20日——20xx年5月1日。
    綜合紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查：
    本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1：1，在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對您的家境會”一題中70％的學(xué)生回答會如實(shí)說，30％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，80％的學(xué)生回答會按時(shí)還款20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
    在考試作弊的問題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
    在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢姡?0％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學(xué)生有過作弊行為。
    大學(xué)生誠信缺失的原因透析：
    1、傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會特點(diǎn)脫節(jié)。
    現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
    2、社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
    政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。
    社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。
    文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
    3、社會運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
    受到社會這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
    4、高校誠信教育缺乏實(shí)效性。
    誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。
    許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
    從上看來誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的會責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
    對于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的建議：
    提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
    1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力?！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高大學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
    2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
    3、加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實(shí)，以增強(qiáng)對社會的信任。
    總結(jié)語：
    全社會都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他（她）們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中！
    在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議，。當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會一定會不斷進(jìn)步！我們的國家也一定會不斷繁榮昌盛！
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇十九
    誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。上至管仲?先王貴誠信。誠信者，天下之結(jié)也?，下至同仁堂?求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工?，誠信一直都是人在待人接物時(shí)不可或缺的一項(xiàng)重要品質(zhì)。尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展、和諧社會的建設(shè)都具有重要意義。
    但是，在社會發(fā)展的過程中，不誠信的行為始終是不可避免的。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待誠信、學(xué)生中考試作弊情況、調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠信狀況。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生誠信特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的誠信度，樹立積極、健康誠信觀念，促使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生理念。
    我們對大學(xué)生誠信的調(diào)查活動的步驟如下：
    1、確定社會調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。
    3、分組分發(fā)調(diào)查問卷、統(tǒng)計(jì)結(jié)果、整理分析數(shù)據(jù)。
    誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則。但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響。以大學(xué)為例，從學(xué)生方面看，考試作弊，在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學(xué)生會干部的選舉、獎(jiǎng)學(xué)金的評選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看，學(xué)術(shù)的不誠信也不容忽視，抄襲他人論文的事件屢見不鮮。這些對學(xué)校的誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，繼而影響整個(gè)社會。
    我們調(diào)查組分別進(jìn)行了資料查詢、學(xué)生訪談等事前準(zhǔn)備工作，保證此次活動的可行性。在這些工作結(jié)束后針對性的設(shè)計(jì)并隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷99份，回收率99%。
    其中，在調(diào)查誠信的重要性時(shí)，有99%的大學(xué)生認(rèn)為誠信是十分重要的；但是12.1%的大學(xué)生的誠信態(tài)度很好；81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠信；69.4%的同學(xué)認(rèn)為在學(xué)校目前誠信狀態(tài)一般；還有18.2%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠信度差。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠信還算比較好的，但還是存在一些不足之處。很多學(xué)生對論文抄襲、考試作弊等不以為然，60.6%的同學(xué)認(rèn)為可以理解，15.2%的同學(xué)認(rèn)為難以理解，24.2%的同學(xué)認(rèn)為這是品質(zhì)問題，絕對不可以。
    大學(xué)生中45.5%的人有過考試作弊的念頭而最終實(shí)施了，而占54.5%的同學(xué)與之相反。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的同學(xué)對于考試作弊最直接的目的還是在于通過考試，這足以說明大家會發(fā)生考試誠信問題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力，選擇投機(jī)的方式達(dá)成自己的目的。
    對于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個(gè)人完成，81.8%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來拼湊。
    對于調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，如圖表可知，大部分同學(xué)還是認(rèn)為誠信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的，但仍有21.2%的同學(xué)認(rèn)為誠信度與受教育程度無關(guān)。從中可以看出，部分同學(xué)認(rèn)為教育對誠信的樹立作用不大。
    我們也針對性地對學(xué)校圖書館提供愛心傘的借還做了調(diào)查，有78.8%的同學(xué)在沒帶傘的情況下會借用；9.2%的同同學(xué)不會借用；還有12%的同學(xué)會看情況。關(guān)于還傘問題，84.4%的同學(xué)會馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人；15.2%的同學(xué)認(rèn)為宿舍離圖書館太遠(yuǎn)了，我很忙，等有空再去還。所以同學(xué)們對在圖書館提供愛心傘的看法如下圖：
    為了提高誠信水平，建設(shè)美好的和諧社會，我們有以下建議：
    1、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
    2、大學(xué)生應(yīng)該從自身作起，大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個(gè)社會的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識。而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
    3、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實(shí)踐中機(jī)槍誠信教育。
    誠信社會調(diào)查報(bào)告篇二十
    在這個(gè)競爭激烈的社會，誠信是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個(gè)遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。
    20xx年xx月xx號至xx號
    了解當(dāng)代大學(xué)生對誠信度的理解和認(rèn)識，研究誠信對大學(xué)生的意義。
    問卷調(diào)查
    xx學(xué)院在校大學(xué)生
    環(huán)境對誠信度的影響：
    現(xiàn)在很多大學(xué)生都認(rèn)為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因主要是社會風(fēng)氣造成的，因?yàn)楝F(xiàn)在社會競爭激烈，人們?yōu)榱松?，不得不用欺騙的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認(rèn)為是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實(shí)守信觀念。而且當(dāng)自己遭遇到無誠信的情況時(shí)，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例：平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結(jié)果上當(dāng)受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
    現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認(rèn)為社會誠信狀況會影響人與人的信任度，平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
    大學(xué)生對誠信度的理解：
    在問卷調(diào)查中，大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大部分的大學(xué)生都對誠信有一個(gè)比較正確的理解和認(rèn)識，認(rèn)為誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒有一個(gè)完全清楚的認(rèn)識和了解，還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差，所以說明大學(xué)生對誠信的認(rèn)識還是需要有人來引導(dǎo)和糾正，那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個(gè)問題。
    社會誠信度的現(xiàn)狀：
    當(dāng)在買東西的時(shí)候，賣家多補(bǔ)給你錢，有很多同學(xué)都說他們會把多補(bǔ)的錢給還回去，但是有少部分的人不會退回去，他們說商家為了賺錢給的我們的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢，他們應(yīng)該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學(xué)生是否上當(dāng)受騙過，有90.2%的人說他們都上當(dāng)受過騙，因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)不足，對社會上的誠信值期望過高，所以他們都沒有是預(yù)防過，因此在上過當(dāng)之后他們說他們以后一定不會像他們那樣去騙別人。
    在調(diào)查的人數(shù)上，絕大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時(shí)偷工減料，說謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認(rèn)為說謊是不屬于不誠信的，因?yàn)樗麄冋f，善意的謊言是是可以原諒的。
    52.5%的大學(xué)生認(rèn)為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān)，他們說如果一個(gè)人連基本的教育知識都沒有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說，誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系，甚至有14.8%的人說他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒有，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要一個(gè)人有良知，他們就不會去做不誠信的事情。
    44.3%的大學(xué)生說他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時(shí)候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個(gè)半誠信人。
    大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。因此針對以上的情況，我們應(yīng)該把誠信放在首位，來解決大學(xué)生社會誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。二是開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
    誠信，即誠實(shí)守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數(shù)，講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會賴以存在的道德基礎(chǔ)，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現(xiàn)。誠信的核心一是誠實(shí)，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯(lián)系的道義憑借。認(rèn)識：通過這次調(diào)查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)活動的重要保證，誠信維系著社會秩序，調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時(shí)代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。
    每一個(gè)大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。