報(bào)告的撰寫(xiě)需要考慮讀者的背景和需求，以便針對(duì)性地傳達(dá)信息。報(bào)告要注意排版和格式，使其整體形象更加專業(yè)和美觀。大家可以通過(guò)閱讀這些范文來(lái)了解不同報(bào)告類型的寫(xiě)作特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一
    調(diào)查研究目標(biāo)：
    (1)通過(guò)對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的家庭，生活、權(quán)益、身心健康等方面出發(fā)調(diào)查，使社會(huì)了解大學(xué)生農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀，引起社會(huì)對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)。
    (2)通過(guò)調(diào)查采訪結(jié)果統(tǒng)計(jì)大學(xué)生農(nóng)民工的比率，分析大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、生存現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)等，客觀把握大學(xué)生農(nóng)民工所反映出的社會(huì)問(wèn)題。
    (3)將大學(xué)生農(nóng)民工群體的存在問(wèn)題、社會(huì)需求等收集起來(lái)，引起社會(huì)和政府相關(guān)部門(mén)的關(guān)注，進(jìn)一步改善完備大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)信息的反饋，加強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的舉措。
    調(diào)查研究?jī)?nèi)容：
    第一部分：?jiǎn)柧碚{(diào)查及親身體會(huì)。
    (1)在調(diào)查問(wèn)卷過(guò)程中了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀，對(duì)蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的大學(xué)生農(nóng)民工情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。
    (2)將調(diào)查和實(shí)踐中的體會(huì)結(jié)合，統(tǒng)計(jì)、分析和對(duì)比調(diào)查數(shù)據(jù)，找出大學(xué)生農(nóng)民工存在的普遍性問(wèn)題，分析原因。
    第二部分：個(gè)案訪談，典型案例分析。
    (1)從企業(yè)、學(xué)校、個(gè)人等不同方面的個(gè)案進(jìn)行訪談研究，從不同角度對(duì)個(gè)案進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查。
    (2)聯(lián)系目前就業(yè)問(wèn)題和就業(yè)形勢(shì)，記錄訪談，深入分析大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的形成原因，形成訪談報(bào)告。
    第三部分：了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。
    (1)在調(diào)查問(wèn)卷過(guò)程中，關(guān)注大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀，切實(shí)給出建議。
    (2)根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果，進(jìn)行深層次的分析，準(zhǔn)確了解大學(xué)生農(nóng)民工的發(fā)展趨勢(shì)。
    第四部分：研究結(jié)論與提出建議。
    調(diào)查研究方法：
    采用問(wèn)卷調(diào)查，個(gè)案訪談，以及采訪相關(guān)專業(yè)的專家、單位領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的方式，在蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人才市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，廣泛發(fā)放問(wèn)卷，積極采訪應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)者，對(duì)具有突出特點(diǎn)的個(gè)案進(jìn)行深入訪談。隨后根據(jù)深入了解和專家分析進(jìn)行本課題的總結(jié)和討論，并形成最終的調(diào)查報(bào)告。
    問(wèn)卷構(gòu)成：
    本次調(diào)查由兩份問(wèn)卷構(gòu)成。其一為大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷，共有八道題，分別從“大眾對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的認(rèn)知程度、大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn)、大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、大學(xué)生農(nóng)民工面臨的困難、家庭條件對(duì)于這一群體的影響、企業(yè)和政府應(yīng)給予的幫助、這一群體擴(kuò)大產(chǎn)生的影響、大學(xué)生農(nóng)民工地發(fā)展趨勢(shì)”這八方面考慮，用以了解大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知。
    其二為大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查情況，同樣由八道題構(gòu)成，圍繞“受訪者的學(xué)歷及就業(yè)情況、理想職業(yè)及目前職業(yè)、求職過(guò)程中的不足之處、就業(yè)時(shí)受到的各種壓力、家庭條件的影響、“就業(yè)難”形勢(shì)的根源、緩解大學(xué)生農(nóng)民工這一群體發(fā)展的根本途徑、這一群體將以怎樣的形式發(fā)展下去”這些方面展開(kāi)，以此從大學(xué)生農(nóng)民工自身的視角來(lái)了解他們的情況。
    問(wèn)卷發(fā)放情況：
    本次調(diào)查中，大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工的認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷975份。大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷955份。為了更好的分析，得到更貼近實(shí)際的結(jié)果，兩份有效問(wèn)卷統(tǒng)一取955份。此次問(wèn)卷調(diào)查范圍為蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人力資源市場(chǎng)、地方企業(yè)以及學(xué)校，調(diào)查對(duì)象為群眾及大學(xué)生畢業(yè)者。
    “大學(xué)生農(nóng)民工”調(diào)查結(jié)果分析：
    通過(guò)分析企業(yè)與人才兩份問(wèn)卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，本調(diào)查小組做出以下分析;。
    當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)民工化現(xiàn)象正是教育產(chǎn)業(yè)化政策結(jié)下的苦果。教育產(chǎn)業(yè)化使得百年樹(shù)人的教育工作充滿了功利主義色彩，日益淪為急功近利的短平快商業(yè)項(xiàng)目。必須實(shí)行高等教育的雙軌制已經(jīng)是非常成熟并且普及的做法。
    在接受調(diào)查的大學(xué)生農(nóng)民工中64.73%選擇了希望“政府出臺(tái)相關(guān)政策，解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)窘迫，保障大學(xué)生農(nóng)民工利益”。其次是“通過(guò)媒體，讓更多人了解和重視這個(gè)群體”，占了總數(shù)的20.84%。此外，還有11.32%的調(diào)查者選擇了“人文關(guān)懷，例如對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工開(kāi)設(shè)心理健康教育講座”以及3.11%的人選項(xiàng)二了其他選項(xiàng)。
    大學(xué)生就業(yè)“民工化”，也可能成為一條成才之路，而未必是壞事。成材的道路千萬(wàn)條。民工就業(yè)的地方，一般說(shuō)來(lái)是最基層、最艱苦的地方，也正是最能鍛煉人的地方。基層可以讓大學(xué)生接觸實(shí)際，了解實(shí)際，深入社會(huì)，熟悉民情，培養(yǎng)與普通群眾的感情;艱苦可以磨礪大學(xué)生的意志，養(yǎng)成艱苦奮斗的良好習(xí)慣。這些都可以為他們?nèi)蘸蟮慕】党砷L(zhǎng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。是金子總會(huì)閃爍，有志者到哪里都能成才。
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成，由于大學(xué)擴(kuò)招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問(wèn)題，一部分大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)業(yè)形式實(shí)現(xiàn)就業(yè)，這部分大學(xué)生具有高知識(shí)高學(xué)歷的特點(diǎn)，但是由于大學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此尤其需要全社會(huì)的關(guān)愛(ài)和幫助。
    從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn)，不同的人有不同的看法。其中所占比例最大的是“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏”，其次是“文化程度較高”占了18.69%，接下來(lái)是“文化程度較高”和“學(xué)習(xí)接受能力強(qiáng)”，分別占了11.86%和10.71%。剩下的6.53%選擇了“薪酬較低，低于某些農(nóng)民工工群”，6.5%選擇了“大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村”。
    沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)我們可以學(xué)習(xí)，沒(méi)有財(cái)富我們可以創(chuàng)造，沒(méi)有人脈我們可以一點(diǎn)一點(diǎn)編織，不要說(shuō)這一代人不如上一代，其實(shí)每一代人都會(huì)成長(zhǎng)，不用操心，每一代都會(huì)比前一代更強(qiáng)。實(shí)際上，沒(méi)有一代是可以垮掉的，因?yàn)槿祟惪偸沁@么延續(xù)的，而且每一代里頭都會(huì)有很杰出的人奮斗出來(lái)，把人類已有的成果和文明延續(xù)下去，這個(gè)根本不用擔(dān)心堅(jiān)信目標(biāo)，積累人脈，抓住資源，努力學(xué)習(xí)進(jìn)步，迎接成為社會(huì)財(cái)富主力軍的時(shí)刻，因?yàn)闆](méi)有一代是垮掉的，面對(duì)前方的重重困難，大學(xué)生們的腳步無(wú)比沉重。
    關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，最近有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，現(xiàn)在農(nóng)民工就業(yè)不難了，現(xiàn)在農(nóng)民工短缺，珠三角、長(zhǎng)江三角的老板雇用農(nóng)民工都不容易了，但是，大學(xué)生就業(yè)還是很難。至于哪種原因影響了大學(xué)生就業(yè)，一直以來(lái)有幾個(gè)原因備受爭(zhēng)議，卻很難達(dá)成共識(shí)。
    從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大眾認(rèn)為經(jīng)營(yíng)管理能力與經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)生農(nóng)民工面臨的最大困難，有67.36%的人選擇了這一選項(xiàng)，其次是“技術(shù)問(wèn)題”與“資金問(wèn)題”，分別有11.56%和10.04%的大眾選擇。接下來(lái)是“市場(chǎng)信息問(wèn)題”，占了7.99%。剩下還有2.84%選擇了“政府的扶持力度”以及0.12%的人選擇了其他。
    可以說(shuō)，大學(xué)生就業(yè)難根子在高等教育培養(yǎng)上，這就需要構(gòu)建高校招生培養(yǎng)與就業(yè)聯(lián)動(dòng)體系。通過(guò)科學(xué)招生、科學(xué)培養(yǎng)、科學(xué)就業(yè)，從招生環(huán)節(jié)開(kāi)始，根據(jù)就業(yè)率科學(xué)制定招生政策;并在培養(yǎng)過(guò)程中，及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)復(fù)合型人才;而在就業(yè)上，進(jìn)一步完善就業(yè)體系，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育等。
    家庭結(jié)構(gòu)是家庭生活環(huán)境的因素之一，它對(duì)人際關(guān)系的影響起著重要的作用。不同的家庭結(jié)構(gòu)，由于家庭成員人數(shù)、兩代人或多代人的感情交流程度和父母教育方式等方面的不同，影響著大學(xué)生的就業(yè)。
    家庭是大學(xué)生的第一生活場(chǎng)所，家庭因素對(duì)大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，只有不斷改善家庭因素，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，才能促進(jìn)大學(xué)生良好地就業(yè)。
    對(duì)于“家庭條件對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工這一群體，有著哪方面的影響”的一系列問(wèn)題，不同的人有不同的見(jiàn)解。從圖表中不難發(fā)現(xiàn)，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面和未來(lái)發(fā)展的地域選擇方面所占比例最大，分別為33.76%和25.43%，其次是經(jīng)濟(jì)方面與心理方面，分別占了調(diào)查總數(shù)的15.44%和11.96%。此外，7.67%的群眾選擇了教育方面，3.68%選擇了其他方面以及2.05%的群眾選擇了幾乎無(wú)影響。不管大家對(duì)于家庭條件對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工有哪方面的影響有著不同的意見(jiàn)，但是家庭的確是個(gè)不容忽視的條件。
    總而言之，家庭是人生的第一場(chǎng)所，父母是人生的`第一位教師，家庭對(duì)人生的影響是明顯而長(zhǎng)久的，每個(gè)人的生活都會(huì)打上家庭的烙印，只有不斷優(yōu)化家庭諸要素，才能幫助大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才鋪平道路。
    調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40.06%的群眾選擇了“助長(zhǎng)了‘新讀書(shū)無(wú)用論’在農(nóng)村的蔓延”，其次是36.59%選擇了“浪費(fèi)了人力資源和教育成本”。接下來(lái)是14.86%的人選擇了“緩解了民工荒”以及6.71%選擇了“即戰(zhàn)力農(nóng)民工就業(yè)空間”，最后，有1.78%的人選擇了其他。
    總之，無(wú)論高等教育和就業(yè)市場(chǎng)脫節(jié)，還是目前高校過(guò)度教育問(wèn)題，都是大學(xué)生就業(yè)難題的源頭，而大學(xué)生不符合市場(chǎng)需要才是大學(xué)生就業(yè)難的結(jié)果。從中央到地方，各級(jí)政府重視大學(xué)生就業(yè)，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，固然可以緩解一時(shí)，但這畢竟是頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的治標(biāo)之策，最重要的，還必須從源頭上解決問(wèn)題。
    民工職業(yè)混同，工資相差無(wú)幾。因此，大學(xué)生農(nóng)民工的未來(lái)發(fā)展更是牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。
    從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工今后的發(fā)展趨勢(shì)不同的人有著不同的看法。從圖表中可以發(fā)現(xiàn)其中認(rèn)為大學(xué)生農(nóng)民工發(fā)展趨勢(shì)為“從‘城鄉(xiāng)兩棲’到‘融入城市’”的比例最大，為33。92%。其次是“從‘賣(mài)苦力’到‘拼智力’”，占了總數(shù)的26.73%。此外，認(rèn)為“從‘打工者’變?yōu)椤畡?chuàng)業(yè)者’”和“從‘打短工’到‘打長(zhǎng)工’”的分別為18.64%和11.39%，“從‘不斷擴(kuò)大’到‘漸漸淡化’”占了9.46%，“持續(xù)擴(kuò)大”為7.62%。
    當(dāng)前社會(huì)的急劇變化使得知識(shí)的學(xué)習(xí)重要性大大下降，而對(duì)學(xué)生分析綜合能力、公眾表達(dá)能力、獨(dú)立實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等等方面的能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)看得很重要。因此政府和企業(yè)都有義務(wù)和責(zé)任來(lái)解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題。
    專業(yè)技術(shù)性人才需求日趨旺盛，大學(xué)生農(nóng)民工需要正確的就業(yè)觀。對(duì)于畢業(yè)的大學(xué)生求職者們自身究竟希望從事什么職業(yè)呢?從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果分析中我們不難看出，對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)人員、工程師、教職工等較穩(wěn)定省力的工作最受大學(xué)生們的青睞?？偣舱嫉搅?8.25%。其中，選擇國(guó)家機(jī)關(guān)人員的最多占到了39.67%，其次是教職人員、工程師以及管理人員，分別占到25.72%、12.54%和10.32%。反之，對(duì)于基層的一些工作，大學(xué)生們卻不太愿意去從事。其中，普通員工僅占2.04%，外出打工也僅占了1.77%。
    據(jù)了解，對(duì)許多來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是家庭、家族乃至全村人的驕傲。在傳統(tǒng)觀念里，大學(xué)畢業(yè)后就該留在大城市，找一份像樣的工作，過(guò)一種體面的生活。如果大學(xué)畢業(yè)后回到基層，鄉(xiāng)親們就會(huì)認(rèn)為沒(méi)出息，家人也會(huì)因此抬不起頭。這給大學(xué)生去基層工作增添了極大的心理壓力。
    因此，當(dāng)代大學(xué)生必須樹(shù)立正確的就業(yè)觀結(jié)合自己的性格特點(diǎn)和實(shí)際的工作能力，給自己一個(gè)定位，為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn)，為自己制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，人生路才能走得更好，才能在工作和生活中學(xué)到更多的東西，結(jié)交更多的朋友，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二
    大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠(chéng)信屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。
    當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問(wèn)卷中反映同學(xué)們對(duì)校園的缺失誠(chéng)信問(wèn)題都感到了危機(jī)，因此就此問(wèn)題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調(diào)查。
    由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭、誠(chéng)信問(wèn)題是否影響就業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
    二、調(diào)查概況。
    1、研究背景及目的。
    社會(huì)誠(chéng)信在當(dāng)代看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。
    誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。
    目的：我希望通過(guò)這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
    三、研究方法。
    為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
    1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重，在問(wèn)卷中所提到的不誠(chéng)信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過(guò)或見(jiàn)到周圍人做的，可見(jiàn)校園誠(chéng)信缺失問(wèn)題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。
    誠(chéng)信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒(méi)有人認(rèn)為不會(huì)。而誠(chéng)信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。然誠(chéng)信，就是競(jìng)爭(zhēng)力，就是品牌，就是效益，就是財(cái)富，就是成功。
    您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”，只有15%的人“反感，自己從來(lái)不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
    3、大學(xué)生誠(chéng)信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。
    從客觀上講造成的原因有：
    一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無(wú)欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語(yǔ)古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的扭曲。誠(chéng)信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠(chéng)信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢(shì)。
    二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠(chéng)信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過(guò)批評(píng)、禁止等行政手段來(lái)規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對(duì)學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。
    其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數(shù)據(jù)來(lái)量化衡量，只重結(jié)果，不重過(guò)程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績(jī)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測(cè)評(píng)作假到后勤采購(gòu)“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，加劇了誠(chéng)信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。
    高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對(duì)學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測(cè)評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著嚴(yán)重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失學(xué)生的僥幸心理。
    三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工干部和家長(zhǎng)誠(chéng)信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因。身教重于言教，一些教師和家長(zhǎng)在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠(chéng)信，不守信的事實(shí)來(lái)，在學(xué)生面前樹(shù)立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。
    他們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績(jī)而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門(mén)，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對(duì)孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠(chéng)信滑坡留下了空間。另外，大學(xué)生誠(chéng)信道德的缺失除了上述外在因素，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強(qiáng)、辨別能力差的一面。少數(shù)大學(xué)生不注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)校的教育持逆反心理，認(rèn)為老實(shí)人吃虧，講信用過(guò)時(shí)，從而放棄了對(duì)自己的嚴(yán)格要求。
    四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。就是在這種情形下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題加以更多的關(guān)注，誠(chéng)信問(wèn)題與就業(yè)就更加的密切。
    從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：
    一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。另外當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的.原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。
    “所謂失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來(lái)許多負(fù)面的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤(rùn)的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。
    這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào);從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。
    因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的滑坡。
    二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
    三是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的沖擊也是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因，在虛擬的世界里一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個(gè)世界里，無(wú)論我們做什么說(shuō)什么都可以，在加之現(xiàn)在是全信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的普及以遍布全世界，深入了千家萬(wàn)戶，人們的生活也越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，因此虛擬世界的不真實(shí)也就影響著人們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是大學(xué)生，人們?cè)诰W(wǎng)上說(shuō)假話做假事，逐漸的在現(xiàn)實(shí)生活中也這樣了，誠(chéng)信的問(wèn)題也就越來(lái)越嚴(yán)重了，在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也是密不可分的。
    五、結(jié)論及建議。
    通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果素有誠(chéng)信之德，做什么事情都會(huì)得到幫助和支持，從而更有所作為;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，越誠(chéng)信客戶就會(huì)越穩(wěn)定，生意也會(huì)越做越大;對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有人人講誠(chéng)信，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
    誠(chéng)信離我們并不遠(yuǎn)，它就在實(shí)現(xiàn)每個(gè)服務(wù)承諾的過(guò)程中，就在日常生活的一點(diǎn)一滴中。誠(chéng)信一旦成為每個(gè)人的一種習(xí)慣，就會(huì)形成一種良性循環(huán)，就會(huì)形成“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的大環(huán)境。
    另外，誠(chéng)信是相互的，需要通過(guò)內(nèi)在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果通過(guò)制度能保證一個(gè)講誠(chéng)信的人獲利，使不講誠(chéng)信的人遭殃，那么誰(shuí)還會(huì)不講誠(chéng)信呢?從這個(gè)角度看，建立社會(huì)誠(chéng)信體系就顯得尤為重要了。誠(chéng)信檔案的建立是一個(gè)有效手段,誠(chéng)信檔案要一直隨著學(xué)生的基本檔案走。大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)后，信用檔案將被送到用人單位;如果學(xué)生考研究生，信用檔案也將跟著學(xué)籍檔案到新的學(xué)校。守信的學(xué)生當(dāng)然會(huì)受到歡迎，但如果信用檔案有污點(diǎn)，肯定會(huì)影響社會(huì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，甚至影響學(xué)生的就業(yè)、深造。
    在我所調(diào)查的學(xué)生中,他們大部分都“熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個(gè)大學(xué)生的信用程度，誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生能夠增加就業(yè)的砝碼，反之，則會(huì)失去用人單位的信任，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)十分公平。誠(chéng)信是一種美德，信用檔案能夠讓學(xué)生在走上社會(huì)之前就具備信用意識(shí)，對(duì)社會(huì)建立信用體系也十分有幫助.
    我們還要以正面教育為導(dǎo)向，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。1、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作誠(chéng)信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
    全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三
    摘要：誠(chéng)信是任何社會(huì)都不可或缺的重要道德規(guī)范，在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特定的背景下，誠(chéng)信成為社會(huì)普遍遵守的行為規(guī)范。面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題，我們應(yīng)該通過(guò)借鑒傳統(tǒng)社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制，加強(qiáng)合理的制度建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義文化主旋律等途徑，建立我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制。
    關(guān)鍵詞:缺失的表現(xiàn)原因如何面對(duì)。
    改革開(kāi)放以來(lái)，各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展，我國(guó)正在快步地向現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。隨著社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，人的思想也發(fā)生了變化。在利益面前，有人選擇了占有；在責(zé)任面前，有人選擇了逃避。
    誠(chéng)信是易碎品，打造起來(lái)很費(fèi)功夫，毀壞它卻不費(fèi)吹灰之力，近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，失信的事例不勝枚舉，其典型表現(xiàn)如下：
    1商業(yè)信用危機(jī)。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見(jiàn)不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場(chǎng)信用的健康發(fā)展，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易風(fēng)險(xiǎn)加大。
    2產(chǎn)品信用危機(jī)。假冒偽劣產(chǎn)品盛行，而且品種多、數(shù)量大、范圍廣，在有些地區(qū)，有些領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。
    3資本市場(chǎng)信用危機(jī)。在證券市場(chǎng)上，造假已成為股市的“艾滋病”，如湖北立華會(huì)計(jì)師事務(wù)所被揭出系列造假案，一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤(rùn)、編造有關(guān)信息，隱滿重大事項(xiàng)，違反《證券法》和有關(guān)法規(guī)，破壞了資本市場(chǎng)的信譽(yù)，挫傷了廣大投資者的信心。
    4金融信用危機(jī)。信貸是信用的基本方式，信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會(huì)信用的一個(gè)尺度。資料顯示，金融生活領(lǐng)域中，集資詐騙、貨款詐騙、票據(jù)詐騙等不斷增加，甚至出現(xiàn)了假借各種名目脫逃銀行債務(wù)的行為。5官員信用危機(jī)。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務(wù)實(shí)效。如“以實(shí)掩虛”搞形象工程，上“短平快”項(xiàng)目，還有極少數(shù)官員濫用公共權(quán)力以謀取私人之利，這種權(quán)力腐敗極大地污染了社會(huì)誠(chéng)信，也影響到政府的誠(chéng)信。
    （二）誠(chéng)信缺失的原因。
    交往表現(xiàn)為短暫性，人們之間雖然交往的數(shù)量增加了，但熟識(shí)程度卻降低了?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)社會(huì)靠熟人去維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的機(jī)制，在當(dāng)今社會(huì)條件下已經(jīng)完全行不通了。
    第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種功利性經(jīng)濟(jì)，它以利益為基本導(dǎo)向，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳カ@得經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)的是商品意識(shí)和金錢(qián)觀念。這樣，便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德價(jià)值觀，如尊重個(gè)人利益、倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)、主張自由平等，等等。這些道德觀念有能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，特別是對(duì)金錢(qián)的追逐，為金錢(qián)所左右，利欲熏心，就會(huì)導(dǎo)致“唯利是圖”，成為金錢(qián)的奴隸。于是，在利益的驅(qū)使下，弄虛作假、坑蒙拐騙就占據(jù)了一些人的思維空間，使社會(huì)誠(chéng)信受到嚴(yán)重沖擊。
    第三，法制不健全，對(duì)失信者打擊不力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是信用經(jīng)濟(jì)，也是法律經(jīng)濟(jì)。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，法律是信用建設(shè)的保障。但是，目前我國(guó)法制建設(shè)存在的主要問(wèn)題是:其一，沒(méi)有制定信用激勵(lì)和懲罰制度。守信用者沒(méi)有得到有效保護(hù)，失信者未受到嚴(yán)厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執(zhí)行上軟弱無(wú)力，判決執(zhí)行率低。法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維護(hù)者，在處理違約賴賬行為時(shí)顯得蒼白無(wú)力。一旦失信者沒(méi)有受到應(yīng)有的處罰，則更加助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的泛濫。
    (三）作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何面對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題？
    當(dāng)前，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信欠缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會(huì)的，學(xué)校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身因素的原因。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)，正直，守信，履約等誠(chéng)信道德的基本范疇在內(nèi)心是認(rèn)同的，但當(dāng)關(guān)系到自己的個(gè)人利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試，評(píng)獎(jiǎng)，畢業(yè)，求職等，便放松對(duì)自己的要求，使知與行相背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問(wèn)題，應(yīng)該引起我們當(dāng)代大學(xué)生的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。
    大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹(shù)立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。
    大學(xué)生應(yīng)該做到講誠(chéng)信，講道德，言必行、行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。進(jìn)入社會(huì)后，如果缺乏誠(chéng)信，也難以在社會(huì)上立足。希望大家能自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信，牢記當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，努力學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而努力，同時(shí)為了自己和家人的幸福生活而努力!
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四
    大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
    誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
    從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
    通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份.(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)。
    20xx年04月20日——20xx年5月1日。
    綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查：
    本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40%的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
    在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%，認(rèn)為較多的占25%，認(rèn)為較少的占46%，認(rèn)為極少的占10%，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
    在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%，偶爾作過(guò)弊的占3%，經(jīng)常作弊的占5%，可見(jiàn)，約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
    大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析：
    1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
    現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
    2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
    政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠(chéng)信缺失。
    社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。
    文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
    受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
    4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
    誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
    許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
    從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
    對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議：
    提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
    2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
    3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
    全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
    在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五
    誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也使筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
    為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí)，共回收問(wèn)卷105份，有效問(wèn)卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問(wèn)卷共包含12道題，覆蓋了對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)在誠(chéng)信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠(chéng)信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉(cāng)促，問(wèn)卷發(fā)放較少，在反映問(wèn)題中難免有失偏頗。下面我們就按照問(wèn)卷的題目設(shè)置對(duì)調(diào)查的主要情況作簡(jiǎn)要分析：
    首先是對(duì)自己在誠(chéng)信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠(chéng)信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠(chéng)信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過(guò)不誠(chéng)信的情況的。
    第二題調(diào)查的是對(duì)大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)同學(xué)們來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般，大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象還很常見(jiàn)。
    第三題調(diào)查的是同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信缺失原因的認(rèn)識(shí)，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因來(lái)自與家長(zhǎng)、老師、朋友的`影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
    第四題則是調(diào)查同學(xué)們對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信措施的看法。題目共設(shè)有健全個(gè)人誠(chéng)信檔案、建立失信的懲罰措施、開(kāi)展宣傳教育和加強(qiáng)輿論監(jiān)督四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說(shuō)明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望。對(duì)于種種大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
    1.從學(xué)校、社會(huì)因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠(chéng)信成本偏低。
    2.從家庭因素看，家長(zhǎng)沒(méi)有以身作則，忽視誠(chéng)信教育，甚至部分家長(zhǎng)還給孩子樹(shù)立背信棄義的反面形象。
    3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
    綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在視情況而定的狀態(tài);對(duì)同學(xué)們而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也為在全社會(huì)逐步開(kāi)展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠(chéng)信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍，社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六
    為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
    從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。現(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
    在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
    (1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
    (2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
    (3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
    (4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
    (5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
    2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
    (1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
    (2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
    (3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門(mén)核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
    (4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
    3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
    (1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
    (2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
    (3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
    從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
    1、父母愛(ài)——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七
    誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。上至管仲?先王貴誠(chéng)信。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?，下至同仁堂?求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工?，誠(chéng)信一直都是人在待人接物時(shí)不可或缺的一項(xiàng)重要品質(zhì)。尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)的建設(shè)都具有重要意義。
    但是，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不誠(chéng)信的行為始終是不可避免的。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信狀況的調(diào)查問(wèn)卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待誠(chéng)信、學(xué)生中考試作弊情況、調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容，力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。本文欲通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探討大學(xué)生誠(chéng)信特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的誠(chéng)信度，樹(shù)立積極、健康誠(chéng)信觀念，促使大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生理念。
    我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查活動(dòng)的步驟如下：
    1、確定社會(huì)調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。
    3、分組分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)結(jié)果、整理分析數(shù)據(jù)。
    誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則。但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響。以大學(xué)為例，從學(xué)生方面看，考試作弊，在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學(xué)生會(huì)干部的選舉、獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看，學(xué)術(shù)的不誠(chéng)信也不容忽視，抄襲他人論文的事件屢見(jiàn)不鮮。這些對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，繼而影響整個(gè)社會(huì)。
    我們調(diào)查組分別進(jìn)行了資料查詢、學(xué)生訪談等事前準(zhǔn)備工作，保證此次活動(dòng)的可行性。在這些工作結(jié)束后針對(duì)性的設(shè)計(jì)并隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷99份，回收率99%。
    其中，在調(diào)查誠(chéng)信的重要性時(shí)，有99%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的；但是12.1%的大學(xué)生的誠(chéng)信態(tài)度很好；81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信；69.4%的同學(xué)認(rèn)為在學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般；還有18.2%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠(chéng)信還算比較好的，但還是存在一些不足之處。很多學(xué)生對(duì)論文抄襲、考試作弊等不以為然，60.6%的同學(xué)認(rèn)為可以理解，15.2%的同學(xué)認(rèn)為難以理解，24.2%的同學(xué)認(rèn)為這是品質(zhì)問(wèn)題，絕對(duì)不可以。
    大學(xué)生中45.5%的人有過(guò)考試作弊的念頭而最終實(shí)施了，而占54.5%的同學(xué)與之相反。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過(guò)半數(shù)的同學(xué)對(duì)于考試作弊最直接的目的還是在于通過(guò)考試，這足以說(shuō)明大家會(huì)發(fā)生考試誠(chéng)信問(wèn)題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力，選擇投機(jī)的方式達(dá)成自己的目的。
    對(duì)于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個(gè)人完成，81.8%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來(lái)拼湊。
    對(duì)于調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，如圖表可知，大部分同學(xué)還是認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的，但仍有21.2%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度無(wú)關(guān)。從中可以看出，部分同學(xué)認(rèn)為教育對(duì)誠(chéng)信的樹(shù)立作用不大。
    我們也針對(duì)性地對(duì)學(xué)校圖書(shū)館提供愛(ài)心傘的借還做了調(diào)查，有78.8%的同學(xué)在沒(méi)帶傘的情況下會(huì)借用；9.2%的同同學(xué)不會(huì)借用；還有12%的同學(xué)會(huì)看情況。關(guān)于還傘問(wèn)題，84.4%的同學(xué)會(huì)馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人；15.2%的同學(xué)認(rèn)為宿舍離圖書(shū)館太遠(yuǎn)了，我很忙，等有空再去還。所以同學(xué)們對(duì)在圖書(shū)館提供愛(ài)心傘的看法如下圖：
    為了提高誠(chéng)信水平，建設(shè)美好的和諧社會(huì)，我們有以下建議：
    1、重視家庭教育：長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本帶的觀念的教育，樹(shù)立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(zhǎng)在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
    2、大學(xué)生應(yīng)該從自身作起，大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量，他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開(kāi)展誠(chéng)信論壇，國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠(chéng)信，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。
    3、學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法。搞笑誠(chéng)信教育一定要跟緊時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢(shì)，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，力求提高哦大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中機(jī)槍誠(chéng)信教育。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八
    數(shù)據(jù)來(lái)源：本報(bào)告數(shù)據(jù)均以調(diào)查問(wèn)卷的形式獲得。調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)十個(gè)題目。考慮到自己設(shè)計(jì)題目不夠全面、客觀，故從網(wǎng)絡(luò)上摘抄十個(gè)題目組成本問(wèn)卷。問(wèn)卷分性別、個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的理解、個(gè)人的誠(chéng)信行為、周圍的誠(chéng)信氛圍等方面，基本上具有全面性。問(wèn)卷發(fā)放范圍均在校大學(xué)生，共回收有效問(wèn)卷42份，涉及多所高校，多個(gè)專業(yè)，同學(xué)們也積極配合，問(wèn)卷結(jié)果具有真實(shí)性、客觀性。綜合來(lái)看，本報(bào)告所依據(jù)信息來(lái)源還是可靠、有說(shuō)服力的，應(yīng)當(dāng)能基本上反映大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。
    希望多人舉報(bào)，42名同學(xué)中佚名舉報(bào)的僅有1人，看了同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信尚沒(méi)有強(qiáng)大的承擔(dān)的勇氣；在第七題中共有83%的同學(xué)會(huì)為獎(jiǎng)學(xué)金，拿學(xué)分去作弊，一些同學(xué)在面對(duì)誘惑時(shí)，誠(chéng)信立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，在不得不對(duì)同學(xué)說(shuō)謊話后，64%的同學(xué)感到愧疚，并設(shè)法彌補(bǔ)大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，這種行為是值得肯定的，72%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生總體情況一般且有50%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)大環(huán)境有關(guān)說(shuō)明社會(huì)上的有些不誠(chéng)信行為還是對(duì)校園產(chǎn)生了較大沖擊。
    結(jié)論措施：
    （1）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生地誠(chéng)信問(wèn)題還是較為關(guān)注重視的，當(dāng)在受到一些環(huán)境的影響、誘惑時(shí)，立場(chǎng)可能不太堅(jiān)定，同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的承擔(dān)在小范圍內(nèi)還行，拿到大環(huán)境承擔(dān)的勇氣還不夠，還有待提高，學(xué)校在誠(chéng)信教育中的角色有待加強(qiáng)，總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生群體的誠(chéng)信狀況較好。
    （2）提高誠(chéng)信度可以從兩個(gè)總的方面入手：
    一、從家庭、朋友、學(xué)校多接受有關(guān)誠(chéng)信的熏陶，提升個(gè)人誠(chéng)信意愿；
    二、從社會(huì)大環(huán)境加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，為敢于、勇于誠(chéng)信，想誠(chéng)信的同學(xué)給予榜樣或勇氣去支持。
    愿誠(chéng)信在大學(xué)校園里開(kāi)花，結(jié)果，為社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的春天！
    總策劃：朱亞偉。
    收集數(shù)據(jù)：朱強(qiáng)、袁昶杰撰稿：趙焱鋒。
    統(tǒng)計(jì)：努爾艾力、馬國(guó)云問(wèn)卷設(shè)計(jì)：王盛瑤。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九
    前言：
    誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本。不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)階層的人。誠(chéng)信的人都是社會(huì)所稱贊的。是人之為人的最重要的品德。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)信”一向具有極其重要的位置，古人云：“言而有信，君子也?！薄叭柿x禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)。留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不欺人、不做作、不掩飾?！罢\(chéng)”不僅僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度。而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面?！靶拧本褪鞘匦?。就是一言一行都要遵守自己的諾言。不論對(duì)自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一個(gè)人思想道德素質(zhì)核心的外在表現(xiàn)。是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的“無(wú)形資產(chǎn)”。誠(chéng)信還是一種需要。它是建立在高度自覺(jué)、完全自律的基礎(chǔ)上的，是通過(guò)為他人著想、為社會(huì)著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來(lái)體現(xiàn)的一種需要。然而如今，社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題日漸嚴(yán)重，商家與買(mǎi)家之間，商品的質(zhì)量問(wèn)題、售后問(wèn)題等，商家與商家之間，公司于公司之間的合約問(wèn)題，正所謂“好事不出門(mén)，壞事傳千里”，我們看到的都是很多很多不好的方面，盡管，好的方面還是會(huì)有，但讓我們看到的都是負(fù)面的，即使是在大學(xué)城這個(gè)小社會(huì)中也依然存在很多誠(chéng)信問(wèn)題，在平常的作業(yè)中，出現(xiàn)很多抄襲情況，學(xué)生在寫(xiě)論文的時(shí)候移花接木，把別人的東西轉(zhuǎn)到自己那里，并不是用自己的知識(shí)完成作業(yè)，反應(yīng)了學(xué)生在的誠(chéng)信上的弊端，在考試當(dāng)中，更是出現(xiàn)越來(lái)越多的作弊現(xiàn)象，而且作弊的手段也越來(lái)越高科技，讓人難以想象，另外前段時(shí)間發(fā)生的欺騙事件，幾個(gè)大學(xué)生在別人的游說(shuō)下買(mǎi)了一大批沐浴露、洗發(fā)水等，本想能以低價(jià)購(gòu)入再以平常價(jià)賣(mài)出來(lái)賺錢(qián)的他們最后發(fā)現(xiàn)這些東西都是偽劣仿冒產(chǎn)品，最終幾個(gè)學(xué)生合計(jì)損失幾萬(wàn)元，這些年里，大學(xué)生因做兼職等問(wèn)題上出現(xiàn)的被騙情況相當(dāng)?shù)亩唷Ｒ粋€(gè)又一個(gè)的案例，一次又一次的告示，誠(chéng)信上的問(wèn)題仍然無(wú)法得到遏制，社會(huì)的誠(chéng)信狀況需要我們每個(gè)人深思，造成如今誠(chéng)信狀況如此的原因在于哪里？未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)如何？我們能通過(guò)怎樣的方法與措施來(lái)進(jìn)行緩解？為能深入地了解上面的問(wèn)題，我對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。
    扼要：
    通過(guò)調(diào)查，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀得到更為深入地了解，并且總結(jié)出緩解現(xiàn)狀的措施，該次調(diào)查主要以問(wèn)卷調(diào)查為主，以樣本量為50的各高校在校大學(xué)生與社會(huì)人士做調(diào)查，通過(guò)問(wèn)題，了解答卷對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的意見(jiàn)以及其身邊的誠(chéng)信狀況，最后，對(duì)答卷進(jìn)行分析總結(jié)，通過(guò)數(shù)據(jù)，讓我們更直觀更真實(shí)地了解情況。
    問(wèn)卷調(diào)查：
    1.對(duì)于身邊的朋友，你對(duì)他的信任是（）。
    a.很信任b.聽(tīng)進(jìn)去，但沒(méi)有反應(yīng)c.信一半疑一半d.不相信。
    2．你對(duì)周圍的人是（）。
    3．你有自己無(wú)話不說(shuō)的真心知己?jiǎn)?？（）?BR>    a.有b.暫時(shí)還沒(méi)有c.不相信會(huì)有這樣的知己。
    4.你會(huì)騙別人嗎？（）。
    a.從來(lái)都沒(méi)有b.曾經(jīng)有c.騙過(guò)我的，我會(huì)以牙還牙d.經(jīng)常。
    5．路上一個(gè)人和你一起撿到了錢(qián)，你會(huì)覺(jué)得這是騙局嗎？（）。
    a.肯定是b.不會(huì)真的遇上吧c.無(wú)論怎樣都要分上一點(diǎn)。
    6．你遇過(guò)騙局嗎？（）。
    a.遇過(guò)幾次b.曾經(jīng)好像是c.暫時(shí)還沒(méi)碰上。
    7．你覺(jué)得社會(huì)是一個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場(chǎng)嗎？（）。
    a.對(duì)就是這樣的地方b.有，但不會(huì)像想象中那么恐怖c.會(huì)有一點(diǎn)，但不會(huì)很多。
    d.不會(huì)。
    8.你會(huì)相信曾經(jīng)騙過(guò)你的人嗎？（）。
    a.會(huì)，人是會(huì)改的b.半信半疑c.多問(wèn)幾個(gè)人才會(huì)相信d.不會(huì)。
    9．你覺(jué)得人與人之間一定會(huì)存在欺騙嗎？（）。
    a.對(duì)b.會(huì)有一些c.不是的。
    10．你覺(jué)得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎？
    a.很多很多b.挺多的c.會(huì)有，但不是很多d.沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多。
    11.你覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信是怎樣的？
    部門(mén)對(duì)制假販假者不能只罰款了事，除了給予經(jīng)濟(jì)重處外，還應(yīng)有失信紀(jì)錄，性質(zhì)惡劣或?qū)曳刚邉t限制其終身不得從事商業(yè)活動(dòng)；其他部門(mén)對(duì)不守誠(chéng)信的人，除予以處罰外，應(yīng)記入黑名單，累計(jì)多次便取消其從業(yè)資格。通過(guò)嚴(yán)厲的制裁措施，加大失信者的經(jīng)濟(jì)成本，使其無(wú)利可圖，以起到震懾作用。并且，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，誠(chéng)信信息也應(yīng)該通過(guò)這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行公開(kāi)，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無(wú)處藏身。調(diào)查結(jié)論：
    1.人與人之間總是會(huì)有著一曾隔膜；
    2.在社會(huì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重；
    3.商品質(zhì)量上也存在很多的誠(chéng)信問(wèn)題；
    4.緩解的措施表演在很多方面：
    1.加強(qiáng)道德教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，從個(gè)人做起；
    2.政府與領(lǐng)導(dǎo)干部做表率，以身作則；
    3.建立健全法制，加大懲處力度；
    4.建立網(wǎng)絡(luò)信息公開(kāi)，建立個(gè)人誠(chéng)信信息。
    結(jié)語(yǔ)：
    誠(chéng)信作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無(wú)不凸顯著誠(chéng)信的價(jià)值并要求踐行誠(chéng)信。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社會(huì)的實(shí)踐。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十
    此次調(diào)查問(wèn)卷分為大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠(chéng)信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問(wèn)卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠(chéng)信狀況良好，不存在誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的問(wèn)題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠(chéng)信缺失狀況。
    (一)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。
    我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會(huì)活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠(chéng)信，但完全誠(chéng)信在學(xué)校還沒(méi)有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠(chéng)信宣傳力度不夠或誠(chéng)信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。
    調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠(chéng)信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠(chéng)信的首要因素，其次是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。
    (二)大學(xué)生誠(chéng)信水平現(xiàn)狀。
    通過(guò)數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠(chéng)信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級(jí)的學(xué)生誠(chéng)信狀況不同，其中一年級(jí)學(xué)生最好，其次是二年級(jí)學(xué)生，而三、四年級(jí)學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠(chéng)信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信上。
    1、學(xué)業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較高，通過(guò)對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們對(duì)學(xué)業(yè)誠(chéng)信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠(chéng)信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題主要集中在日常上課、考試和寫(xiě)論文三方面，最嚴(yán)重的問(wèn)題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
    2、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信現(xiàn)狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠(chéng)信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信水平很高，通過(guò)對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的差異性分析，并對(duì)能夠反映經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的7個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題是拖欠學(xué)費(fèi)，其他問(wèn)題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢(qián)不還。
    3、社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀。社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會(huì)誠(chéng)信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠(chéng)信和經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信。對(duì)社會(huì)誠(chéng)信維度的6個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù)，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機(jī)不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問(wèn)題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中，有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面，說(shuō)明大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。
    (三)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題成因分析。
    總體來(lái)看，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠(chéng)信問(wèn)題與外界環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì)成員;其次是社會(huì)形態(tài)失衡，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂、政治腐敗和社會(huì)不良風(fēng)氣滋生對(duì)大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長(zhǎng)只看成績(jī)好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(zhǎng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的成因之一。以下是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題具體表現(xiàn)的成因分析。
    2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢(shì)，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，沒(méi)有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆，這說(shuō)明高校論文監(jiān)督管理和誠(chéng)信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問(wèn)題的成因。
    3、欠繳學(xué)費(fèi)。由于我國(guó)的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來(lái)拖欠學(xué)費(fèi)問(wèn)題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信中最嚴(yán)重的問(wèn)題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi)，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長(zhǎng)手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控，任意揮霍，導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請(qǐng)因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn)，學(xué)費(fèi)沒(méi)有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。
    4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問(wèn)題,國(guó)家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生,但由于國(guó)家助學(xué)貸款是無(wú)擔(dān)保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識(shí)淡薄,鉆國(guó)家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來(lái)看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問(wèn)題，缺乏誠(chéng)信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
    5、就業(yè)誠(chéng)信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì)行為中是最容易造成惡劣影響的不誠(chéng)信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學(xué)生因企業(yè)在招聘過(guò)程中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠(chéng)信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠(chéng)信，講誠(chéng)信的低利潤(rùn)又使學(xué)生不屑于誠(chéng)信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識(shí)的缺失也同學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。
    (一)構(gòu)建校園誠(chéng)信文化氛圍。
    一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強(qiáng)勢(shì)，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無(wú)形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠(chéng)信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開(kāi)展誠(chéng)信教育的重要載體，可將誠(chéng)信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動(dòng)的豐富性和新穎性中，召開(kāi)誠(chéng)信評(píng)議討論會(huì)，舉辦誠(chéng)信專題講座，嘗試無(wú)人監(jiān)考活動(dòng)，開(kāi)展誠(chéng)信簽名活動(dòng)，將誠(chéng)信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠(chéng)信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起，相得益彰。
    (二)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育力度。
    學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生未來(lái)人生的重要性，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。
    1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠(chéng)信教育的新內(nèi)容。兩課教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r和誠(chéng)信意識(shí)與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠(chéng)信教育的針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展兩課教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠(chéng)信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在授課過(guò)程中，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，從而加深誠(chéng)信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠(chéng)信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一。
    2、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成功的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知與情感。
    3、積極開(kāi)展感恩教育。當(dāng)今大學(xué)生缺乏誠(chéng)信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數(shù)獨(dú)生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識(shí)。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展以感恩為主題的教育活動(dòng)，讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長(zhǎng)的教誨之恩，感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。
    (三)建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。
    建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠(chéng)信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠(chéng)信風(fēng)險(xiǎn)，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。
    1、建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書(shū)、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績(jī)、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等，以便更及時(shí)、更有針對(duì)性的做好學(xué)生誠(chéng)信教育工作。
    2、將誠(chéng)信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評(píng)體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠(chéng)信檔案對(duì)學(xué)生誠(chéng)信狀況按級(jí)別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系。通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議和社會(huì)行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠(chéng)信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目。
    3、建立完備的監(jiān)督制約機(jī)制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門(mén)應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來(lái)，形成學(xué)生失信懲罰機(jī)制。針對(duì)違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一
    調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠(chéng)信，74.2%的在大部分情況下能做到誠(chéng)信，一般情況下能做到誠(chéng)信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠(chéng)信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠(chéng)信，比較看重他人誠(chéng)信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠(chéng)信的同學(xué)僅占了0.7%。
    誠(chéng)信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠(chéng)信影響著人際關(guān)系，影響著社會(huì)總體的誠(chéng)信水平。由調(diào)查結(jié)果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠(chéng)信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì)環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠(chéng)信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠(chéng)信，說(shuō)明在如今的社會(huì)中，誠(chéng)信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
    現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂。
    調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對(duì)于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對(duì)考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對(duì)考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對(duì)，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。
    從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠(chéng)信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒(méi)有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠(chéng)信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過(guò)考試，不得不通過(guò)抄襲的方式，不過(guò)畢竟還是少數(shù)。
    現(xiàn)狀三：不同性別、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況有差別。
    調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠(chéng)信水平顯低于女生。一、二年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平明顯高于三、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對(duì)高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
    大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對(duì)變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選，思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對(duì)較高，故而誠(chéng)信度也相對(duì)較高。
    現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠(chéng)信水平一般。
    調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問(wèn)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的'受訪學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信總體水平在一般的。
    雖然誠(chéng)信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠(chéng)信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)總體的誠(chéng)信狀況還不令人滿意，可以說(shuō)是令人擔(dān)憂的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，看起來(lái)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
    建議一：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，大學(xué)生從自身作起。
    大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量，他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開(kāi)展誠(chéng)信論壇，國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。
    而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠(chéng)信，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。
    建議二：改革大學(xué)教育體制。
    大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對(duì)自己的要求，大學(xué)里過(guò)著得過(guò)且過(guò)的生活，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jī)作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂(lè)于去學(xué)習(xí)。
    建議三：營(yíng)造誠(chéng)信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
    作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠(chéng)信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠(chéng)信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
    大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠(chéng)信水平。通過(guò)對(duì)xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠(chéng)信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠(chéng)信的意識(shí)，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會(huì)，在誠(chéng)信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái)，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì)，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過(guò)等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)不斷提高，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十二
    從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
    1、中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
    (1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
    (2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
    (3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢(qián)?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
    (4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
    (5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
    2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
    (1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
    (2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
    (3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門(mén)核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
    (4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
    3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
    在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
    (1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
    (2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
    (3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
    從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
    1、父母愛(ài)——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
    2、社會(huì)不良思想的入侵。
    由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
    3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。
    有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。
    提高中學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三
    “人而無(wú)信，不知其可以”，人如此，政府也如此。誠(chéng)信是建設(shè)和諧社會(huì)的的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信，市場(chǎng)機(jī)制不可能有效運(yùn)行，沒(méi)有誠(chéng)信，政府不可能有效對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理。為進(jìn)一步了解我市誠(chéng)信建設(shè)情況，為我市“創(chuàng)建誠(chéng)信政府”諫言獻(xiàn)策。最近我們走訪了有關(guān)部門(mén)，并到5家中小型企業(yè)、6個(gè)自然村寨和兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)采取了查閱資料、實(shí)地考察、發(fā)放問(wèn)卷和個(gè)別訪談等方式進(jìn)行了誠(chéng)信建設(shè)專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：大部分調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府誠(chéng)信建設(shè)力度明顯加強(qiáng)，但誠(chéng)信建設(shè)還存在許多問(wèn)題，制度有待完善、措施有待加強(qiáng)、成效有待提高。
    一、誠(chéng)信建設(shè)現(xiàn)狀。
    （一）誠(chéng)信建設(shè)知曉率明顯提高。
    從問(wèn)卷匯總結(jié)果來(lái)看，我市在誠(chéng)信建設(shè)上取得積極成效，誠(chéng)信意識(shí)明顯提高，誠(chéng)信管理進(jìn)一步加強(qiáng)。其中，有100%的村（居）干部和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為政府將誠(chéng)信建設(shè)納入重要發(fā)展戰(zhàn)略；有98%的被調(diào)查群眾知道政府正在狠抓誠(chéng)信建設(shè)；有100%的企業(yè)知道誠(chéng)信的重要性，并表示將積極創(chuàng)建誠(chéng)信企業(yè)。
    （二）誠(chéng)信管理機(jī)制不斷加強(qiáng)。
    經(jīng)調(diào)查，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立誠(chéng)信管理機(jī)構(gòu)，制定了誠(chéng)信管理制度。至目前為此，x市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已設(shè)立了誠(chéng)信辦，主抓誠(chéng)信管理工作?，F(xiàn)以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)誠(chéng)信辦為例：誠(chéng)信辦設(shè)主任一人，工作人員2人。工作經(jīng)費(fèi)也得到落實(shí)。現(xiàn)已建立了轄區(qū)內(nèi)誠(chéng)信農(nóng)民、誠(chéng)信職工檔案，但整體誠(chéng)信管理專業(yè)化水平還不高。
    （三）誠(chéng)信宣傳活動(dòng)長(zhǎng)期開(kāi)展。
    在誠(chéng)信教育培訓(xùn)方面，100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村（居）都開(kāi)展了宣傳教育活動(dòng)。其中，65%的被調(diào)查行政村一年進(jìn)行1—2次教育培訓(xùn)，35%的村一年進(jìn)行3—4次教育培訓(xùn)；70%的企業(yè)開(kāi)展了誠(chéng)信承諾，有關(guān)于誠(chéng)信的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，23%的企業(yè)有本企業(yè)形象策劃廣告，但是還有7%的被調(diào)查企業(yè)從來(lái)都沒(méi)有開(kāi)展過(guò)教育培訓(xùn)活動(dòng)。
    （四）誠(chéng)信信息獲取渠道多樣。
    調(diào)查結(jié)果顯示，我市誠(chéng)信管理部門(mén)越來(lái)越重視對(duì)群眾信用的跟蹤監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)管理，
    并通過(guò)多種途徑了解和獲取相關(guān)的信用信息，如，遵章守紀(jì)情況、計(jì)劃生育情況、合同履行情況、債權(quán)債務(wù)情況、文化教育情況、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)情況等。但是在誠(chéng)信等級(jí)評(píng)定方面信息來(lái)源多數(shù)還是偏向于傳統(tǒng)的信貸償還情況。
    （五）誠(chéng)信村組創(chuàng)建率大幅提升。
    （六）誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還普遍存在。
    以本人在x市新場(chǎng)壩和云嶺小區(qū)兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)分別購(gòu)買(mǎi)1公斤生豬肉為例，其中在新場(chǎng)壩集貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)的通過(guò)復(fù)稱只有0。9公斤，在云嶺小區(qū)集貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的通過(guò)復(fù)稱只有0。85公斤。兩次購(gòu)買(mǎi)豬肉，在不同地方購(gòu)買(mǎi)都短斤少兩，可見(jiàn)，唯利是圖，誠(chéng)信道德缺失的現(xiàn)象普遍存在。
    二、誠(chéng)信建設(shè)中存在的問(wèn)題。
    （一）誠(chéng)信評(píng)定不規(guī)范。
    就拿誠(chéng)信農(nóng)民誠(chéng)信等級(jí)評(píng)定來(lái)講，46%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為誠(chéng)信辦在星級(jí)評(píng)定中多半是依靠村干部進(jìn)行打分，評(píng)定結(jié)果缺乏精度，有11%的人認(rèn)為評(píng)定不公平，12%的人表示無(wú)所謂，21%的人認(rèn)為評(píng)定很公平。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，同一人在不同銀行的信用等級(jí)有差別，評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，評(píng)級(jí)質(zhì)量參差不齊，信用評(píng)級(jí)市場(chǎng)不規(guī)范。
    （二）政府部門(mén)有時(shí)存在不誠(chéng)信表現(xiàn)。
    調(diào)查結(jié)果顯示，部分政府部門(mén)曾有失信現(xiàn)象，即46%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府存在不誠(chéng)信現(xiàn)象，主要失信行為依次是承諾事項(xiàng)未兌現(xiàn)、公布數(shù)據(jù)不真實(shí)（如：城鄉(xiāng)居民人均純收入、gdp增長(zhǎng)值、公務(wù)消費(fèi)）、拖欠款項(xiàng)等。
    （三）對(duì)誠(chéng)信管理人員培訓(xùn)不足，管理體系相對(duì)薄弱。
    職責(zé)、程序和資源都得不到落實(shí)，對(duì)相關(guān)誠(chéng)信管理人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)不足，誠(chéng)信管理體系無(wú)法有效形成。
    三、產(chǎn)生失信問(wèn)題的主要原因。
    （一）道德素質(zhì)的缺失導(dǎo)致失信。
    70%以上的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是道德素質(zhì)的缺失而導(dǎo)致了當(dāng)前社會(huì)的誠(chéng)信缺失。道德的缺失就其原因主要有以下幾點(diǎn)：1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯利是圖，對(duì)道德素質(zhì)存在負(fù)面效應(yīng)；2、道德建設(shè)滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；3、教育和用人重才輕德；4、監(jiān)督管理機(jī)制脆弱乏力和社會(huì)激勵(lì)機(jī)制偏頗片面。道德的缺失使得失信現(xiàn)象普遍存在。
    （二）缺乏誠(chéng)信環(huán)境導(dǎo)致失信。
    30%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境的影響。目前我市各級(jí)政府及相關(guān)部門(mén)都積極建立了社會(huì)信用體系，誠(chéng)信建設(shè)環(huán)境也得到了大的改善，部分失信行為也得到相對(duì)有效的扼制，但是誠(chéng)信建設(shè)管理機(jī)制還不完善，專業(yè)管理人員的不足，加之政府在做好誠(chéng)信表率、搞好誠(chéng)信引導(dǎo)方面的工作還做的不夠；教育系統(tǒng)只重視學(xué)生文化教育，追求考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展的誠(chéng)信素質(zhì)教育較少，致使廣大青少年沒(méi)有誠(chéng)信意識(shí)，整個(gè)社會(huì)失信問(wèn)題越來(lái)越多。
    （三）監(jiān)督保障措施不力導(dǎo)致失信。
    相關(guān)機(jī)構(gòu)在誠(chéng)信建設(shè)中的監(jiān)督不力和機(jī)制的不完善，對(duì)失信行為的監(jiān)管方面還存在制度漏洞，懲治不夠嚴(yán)厲，在執(zhí)法中往往存在以罰代法、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象。存在守信者得不到有效保護(hù)，失信者未得到嚴(yán)厲的制裁，往往造成了更為嚴(yán)重的失信行為，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
    （四）因不可預(yù)料事件導(dǎo)致失信。
    就企業(yè)來(lái)說(shuō)，因突發(fā)事件而導(dǎo)致企業(yè)不能正常生產(chǎn)或停產(chǎn)，就會(huì)直接影響到合作方和經(jīng)銷商的利益，資金回收成為困難，導(dǎo)致失信；就個(gè)人而言，因家庭變故、身體狀況、工作環(huán)境或突發(fā)災(zāi)害等導(dǎo)致的處境變化也會(huì)形成失信。
    四、對(duì)推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)的建議。
    （一）抓好政府自身建設(shè)。
    社會(huì)信譽(yù)是由政府信譽(yù)、企業(yè)信譽(yù)、個(gè)人信譽(yù)等組成。政府既是市場(chǎng)規(guī)則的制定者，
    又是市場(chǎng)規(guī)則的執(zhí)行者。因而，政府信譽(yù)對(duì)社會(huì)信譽(yù)起著導(dǎo)向作用。政府若帶頭恪守諾言、講信譽(yù)，則可給企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)良好的示范效應(yīng)；反之，政府無(wú)信，市場(chǎng)主體也會(huì)加以效仿，無(wú)信行為將遭到鼓舞，會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)產(chǎn)生惡劣的傳導(dǎo)作用。它損傷的不只是個(gè)人或局部人的利益，也不只是政府的信譽(yù)形象，而可能會(huì)招致整個(gè)社會(huì)墮入信譽(yù)危機(jī)的惡性循環(huán)中，成為社會(huì)信譽(yù)惡化的“催化劑”。另外，政府失信會(huì)降低社會(huì)公眾對(duì)政府的信任度，必然惹起政府權(quán)利合法性的危機(jī)，從而動(dòng)搖政府統(tǒng)治的根底，加大“政府失靈”，從這個(gè)意義上說(shuō)，政府信譽(yù)的降低乃至喪失是產(chǎn)生社會(huì)信譽(yù)危機(jī)的基本要素。因而，政府行為示范直接影響社會(huì)信譽(yù)次序。當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)注重政府自身建設(shè)。
    （二）加強(qiáng)政府監(jiān)管營(yíng)造良好信譽(yù)環(huán)境。
    現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府發(fā)揮著積極的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管作用。作為宏觀調(diào)控主體，政府經(jīng)過(guò)公布法律、法規(guī)、制定政策等方式完成對(duì)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)；作為市場(chǎng)監(jiān)管主體，政府經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)各類經(jīng)濟(jì)主體的行為，限制各種不合理的經(jīng)濟(jì)行為，發(fā)明公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)次序。政府的有效監(jiān)管能夠引導(dǎo)市場(chǎng)主體采取守信行為，懲戒失信行為，營(yíng)造良好的社會(huì)信譽(yù)環(huán)境，確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
    （三）加大執(zhí)法力度，引導(dǎo)群眾誠(chéng)信自律。
    政府有關(guān)部門(mén)作為市場(chǎng)的監(jiān)管者，相關(guān)部門(mén)應(yīng)針對(duì)市場(chǎng)上出現(xiàn)的種種不誠(chéng)信現(xiàn)象加大監(jiān)督執(zhí)法懲戒力度，引導(dǎo)群眾樹(shù)立誠(chéng)信觀念，建立維護(hù)市場(chǎng)秩序的長(zhǎng)效機(jī)制。要通過(guò)巡查、舉報(bào)專查、專項(xiàng)調(diào)查等形式，切實(shí)開(kāi)展執(zhí)法監(jiān)管工作，及時(shí)了解社會(huì)誠(chéng)信情況，強(qiáng)化對(duì)信用失信行為的懲戒，對(duì)違反法律法規(guī)的信用失信行為要依法予以處理，并積極開(kāi)展對(duì)誠(chéng)信公示單位進(jìn)行抽查，加強(qiáng)對(duì)失信單位的回訪與復(fù)查，促進(jìn)對(duì)誠(chéng)信道德的自覺(jué)遵守。
    （四）加強(qiáng)道德素質(zhì)教育，誠(chéng)信從孩子抓起。
    人是社會(huì)的主體，人誠(chéng)信則社會(huì)誠(chéng)信。教育部門(mén)應(yīng)增加道德素質(zhì)教育課程，從幼兒園起開(kāi)始就抓，同時(shí)教師、家長(zhǎng)都要以身作則，當(dāng)好示范。政府應(yīng)出臺(tái)更多的更有效的獎(jiǎng)懲措施，對(duì)誠(chéng)信典范給予大力獎(jiǎng)勵(lì)，不誠(chéng)信的要注意教育引導(dǎo)，讓孩子從小就知道只有誠(chéng)信的孩子才是好孩子，不誠(chéng)信的孩子誰(shuí)都不歡迎。
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十四
    誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
    從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
    通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份.（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄）。
    綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查：
    本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
    在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
    在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以。可見(jiàn)，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60％，偶爾作過(guò)弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見(jiàn)，約有40％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
    大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析：
    1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
    現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的`社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
    2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
    政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠(chéng)信缺失。
    社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。
    文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
    3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
    受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
    4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
    誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
    許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
    從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤ｋS著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
    對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議：
    提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
    靈。
    2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
    3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
    全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
    在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步！我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛！
    誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十五
    三、調(diào)查目的：這次實(shí)踐的目的是通過(guò)調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大。
    學(xué)生通過(guò)日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度引起更多的關(guān)注，從而讓引導(dǎo)他們更好地做到誠(chéng)實(shí)守信。
    四、調(diào)查的準(zhǔn)備：
    為了讓這次調(diào)查具有真實(shí)性、說(shuō)服力，我們小組共組織了兩次自由的討論，同時(shí)也運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常在網(wǎng)上對(duì)調(diào)查中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析和討論。第一次討論及第一次小組會(huì)議的討論確定了調(diào)查流程，并初步擬定了調(diào)查的形式，如問(wèn)卷調(diào)查，采訪等，還確定了調(diào)查的范圍(合肥學(xué)院的學(xué)生(校內(nèi))、社會(huì)人士(校外)，由于社會(huì)人士調(diào)查難度過(guò)大，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調(diào)查上)，以及問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容。根據(jù)組員的激烈討論，我們提出了大學(xué)生誠(chéng)信度體現(xiàn)的多個(gè)方面，并配合調(diào)查問(wèn)卷的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)小組成員進(jìn)行分組，明確劃分了各個(gè)成員的任務(wù)。第二次討論主要針對(duì)問(wèn)卷設(shè)計(jì)。第二次會(huì)議主要是對(duì)回收的問(wèn)卷及統(tǒng)計(jì)得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)，確定調(diào)查報(bào)告的初步擬寫(xiě);以及調(diào)查的其他形式的討論，并最終否決了使用采訪的形式。
    五、確定調(diào)查的對(duì)象。
    在會(huì)議討論中，組員經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查研究項(xiàng)目的主題進(jìn)行探討和琢磨，最后確定以合肥學(xué)院機(jī)械系為主要研究對(duì)象，并且對(duì)學(xué)長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。盡量爭(zhēng)取調(diào)查范圍的廣泛。
    六、問(wèn)卷調(diào)查的設(shè)計(jì)。
    經(jīng)過(guò)討論確定調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容，包括二大部分，即以前是否做過(guò)不誠(chéng)信的事，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現(xiàn)象。
    七、調(diào)查問(wèn)卷的分發(fā)。
    通過(guò)小組的分工，各分小組立即各司其職，全身心投入到調(diào)查中來(lái)，所以這一環(huán)節(jié)迅速地完成了。
    八、問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)與分析。
    首先，把問(wèn)卷調(diào)查表分發(fā)給組員，分發(fā)到學(xué)生手中，收集好后，然后開(kāi)展討論，全組成員一起對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)。
    本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問(wèn)卷共100份，有效問(wèn)卷83份。
    (一)大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀。
    1、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的基本態(tài)度問(wèn)題。
    (4)對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況，堅(jiān)持“很好，不需要過(guò)多擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)的3%，認(rèn)為“一般，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的55%，覺(jué)得“較差，較多人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占35%，覺(jué)得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7%。
    2、關(guān)于考試作弊。
    (1)大學(xué)生中32%的人從沒(méi)有做過(guò)弊，而占65%的同學(xué)偶爾作弊，只有3%的人經(jīng)常作弊。
    (2)對(duì)于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對(duì)，認(rèn)為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
    3、作業(yè)、論文抄襲。
    (2)從社會(huì)調(diào)查方面來(lái)看，人么對(duì)于畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過(guò)于嚴(yán)厲。
    4、有錢(qián)申貸。
    你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請(qǐng)助學(xué)貸款?6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
    5、請(qǐng)假造假。
    你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來(lái)搪塞請(qǐng)假的理由?3.9%的人沒(méi)有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。
    6、關(guān)于編造假的家庭情況申請(qǐng)學(xué)雜費(fèi)的問(wèn)題。
    通過(guò)調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中有過(guò)不誠(chéng)信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠(chéng)信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在。
    (二)對(duì)誠(chéng)信的及重要性的認(rèn)識(shí)。
    (1)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求”的人占11.6%，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%，認(rèn)為“誠(chéng)信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)”的人數(shù)占35.9%，認(rèn)為“誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數(shù)占22.1%。
    (2)對(duì)于誠(chéng)信都會(huì)與找工作的重要性，76.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，19.9%的同學(xué)認(rèn)為一般重要，還有2.8%的同學(xué)認(rèn)為不重要。對(duì)于誠(chéng)信對(duì)人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，11%認(rèn)為影響不大，還有1.1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。
    通過(guò)這一調(diào)查結(jié)果，我們可以了解大多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信及其重要性認(rèn)識(shí)較清楚，但也有少部分人并不看重誠(chéng)信。
    (三)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀形成原因的認(rèn)識(shí)。
    (1)調(diào)查結(jié)果顯示：在成長(zhǎng)過(guò)程中，長(zhǎng)輩對(duì)自己進(jìn)行過(guò)誠(chéng)信教育很多的為47%，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒(méi)有的僅為0.6%。
    從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生誠(chéng)信度的因素主要有個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)方面。以上的調(diào)查不難看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異;學(xué)生的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此，在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據(jù)，學(xué)生擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠(chéng)信行為的選擇。再加之社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象沒(méi)有明確的處理對(duì)策，滋長(zhǎng)了不誠(chéng)信的行為;學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從小受到誠(chéng)信教育的學(xué)生比沒(méi)受過(guò)誠(chéng)信教育的學(xué)生更講誠(chéng)信，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠(chéng)信與否的因素。
    (四)關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度。
    關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度，63.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“建立個(gè)人誠(chéng)信檔案”，45.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)”，30.9%認(rèn)為要“加強(qiáng)輿論宣傳”，18.2%的同學(xué)認(rèn)為要“建立失信的懲罰措施”。
    十、調(diào)查總結(jié)。
    通過(guò)這一次的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀有了了解，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)較清醒，能夠正確的看待誠(chéng)信的，并且基本上能做到誠(chéng)實(shí)守信。但仍有少部分人沒(méi)有認(rèn)真看待誠(chéng)實(shí)守信，甚至覺(jué)得它不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。從中我們也間接地了解到了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育、社會(huì)風(fēng)氣，大家普遍認(rèn)為誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠(chéng)信度與從小到大的教育和社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)系。
    在調(diào)研過(guò)程中，各組員積極參與，較充分地運(yùn)用了大家的智慧，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神，使這次實(shí)踐獲得了預(yù)期的結(jié)果。
    十一、建議。
    結(jié)合這次問(wèn)卷的分析，我們對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信度有以下幾點(diǎn)建議。
    第一，重視家庭教育。
    長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本道德觀念的教育，樹(shù)立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對(duì)孩子一直進(jìn)行誠(chéng)信教育，孩子也能受熏陶，形成誠(chéng)信的好品質(zhì)。
    第二，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的道德水平。
    第三，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
    采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無(wú)處藏身;加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，是培植大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的成果將直接影響社會(huì)誠(chéng)信體系的發(fā)展和完善。
    第四，建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案。
    用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠(chéng)信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。