總結(jié)是對過去經(jīng)驗和成果的回顧，有利于我們更好地規(guī)劃未來的方向?？偨Y(jié)需要有具體的行動計劃和改進措施。請大家欣賞這些總結(jié)范文，并從中汲取知識和智慧。
國外課題研究現(xiàn)狀篇一
對第十次國際數(shù)字化學(xué)位論文(etd)討論會的論文進行綜述,從數(shù)字化學(xué)位論文的收藏機構(gòu)、提交方式、元數(shù)據(jù)標(biāo)準和文件格式、使用的'軟件以及知識產(chǎn)權(quán)問題等方面,系統(tǒng)分析了國外典型案例中數(shù)字化學(xué)位論文建設(shè)的情況.
作者：胡長愛胡德華作者單位：胡長愛(中國科學(xué)技術(shù)信息研究所,北京,100038)。
胡德華(中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥信息系,湖南長沙,410078)。
刊名：情報探索英文刊名：informationresearch年，卷(期)：“”(7)分類號：g250.76關(guān)鍵詞：數(shù)字化學(xué)位論文開放源碼軟件元數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)
國外課題研究現(xiàn)狀篇二
課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達到的具體目的,要解決哪些具體問題。相對于目的和指導(dǎo)思想而言,研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。下面是《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》研究實驗方案所寫的課題研究目標(biāo)：
1、通過實驗研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實施素質(zhì)教育的特點和規(guī)律;。
2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實施素質(zhì)教育的意見;。
5、全面提高實驗學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進實驗學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進實驗學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊伍。確定課題研究目標(biāo)時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實際的工作條件與工作水平。
我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定我們這個課題具體要研究的內(nèi)容，相對研究目標(biāo)來說，研究內(nèi)容要更具體、明確。并且一個目標(biāo)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實現(xiàn)，他們不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究內(nèi)容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容，這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會把課題進行分解，一點一點地去做。這里給大家舉一個例子：廣東拾”重點課題《初中語文活動課研究和實驗》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實有效的開展初中語文活動課。具體內(nèi)容包括下列三個方面。
1、根據(jù)初中各年級學(xué)生的情況和語文教學(xué)要求，對初中各年級語文活動課對學(xué)生認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進行詳細的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語文活動類課程的目標(biāo)體系。
2、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)和語文學(xué)科的特點，安排初中各年級語文活動課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實、精當(dāng)、有序，并初步形成一個相對完整的活動課內(nèi)容體系。
3、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級學(xué)生的理特點，探索初中語文活動類課程的學(xué)習(xí)活動方式，確定活動類課程的教學(xué)時間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實可行的可操作的語文活動教學(xué)模式。
課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。
教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法等。一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們在應(yīng)用各種方法時，一定要嚴格按照方法的要求，不能不三不四，憑經(jīng)驗、常識去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進行分析，不是隨隨便便發(fā)張表，搞一些百分數(shù)、平均數(shù)就行了。
課題研究的成果形式包括報告、論文、專著、軟件、
課件。
等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個課題就沒有完成。九、課題研究的組織機構(gòu)和人員分工在方案中，要寫出課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負責(zé)人。一個課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質(zhì)量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實實踏實實去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭取讓每個人了解自己工作和責(zé)任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。第三部分。
開題報告。
的結(jié)構(gòu)與寫法開題報告主要包括以下幾個方面：
(一)課題名稱。
(三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢就是本課題有沒有人研究，研究達到什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進行任何科學(xué)研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
(五)課題研究的理論依據(jù)。
我們現(xiàn)在進行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗的理論依據(jù)。我們進行教學(xué)模式創(chuàng)新實驗，就必須以教學(xué)理論、教育實驗理論等為理論依據(jù)。
(七)課題參加人員的組成和專長。
主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負責(zé)人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題主無法很好地完成，也就無法批準立項。
(八)現(xiàn)有基礎(chǔ)主。
要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基矗很多課題對人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒有，這個課題同樣不能立項。
(九)經(jīng)費估算。
就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎么管理等。
國外課題研究現(xiàn)狀篇三
摘要：本文針對目前中國大學(xué)校園建設(shè)實踐中存在的問題，分別考察了高等教育界和建筑與城市規(guī)劃界對大學(xué)校園的研究現(xiàn)狀，提出應(yīng)該打破高等教育和建筑城市規(guī)劃之間的學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角上研究大學(xué)校園。
隨著大學(xué)校園建設(shè)量成倍增長，有關(guān)大學(xué)校園的研究也日益升溫。因為大學(xué)校園具有兩種基本屬性：建筑性和教育性。所以，對它的研究也多局限在建筑學(xué)、城市規(guī)劃和高等教育三個學(xué)科領(lǐng)域。
一、建筑及城市規(guī)劃界對大學(xué)校園的研究。
我國的大學(xué)校園建設(shè)開始是以西方19世紀末、20世紀初的校園規(guī)劃理論為指導(dǎo)原則的。建國以后，根據(jù)經(jīng)驗，結(jié)合國情，確立了以功能分區(qū)為核心準則的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系，指導(dǎo)了我國現(xiàn)有的絕大多數(shù)大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。然而，那些曾被奉為經(jīng)典的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系都是建筑、規(guī)劃界的學(xué)者站在自己學(xué)科視野中的階段性經(jīng)驗總結(jié)，是相當(dāng)不成熟的，至今，這些欠成熟的校園規(guī)劃理論仍是我國大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)的根本依據(jù)。在理論欠缺的情況下，建筑、城市規(guī)劃領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)校園的研究只能是實踐走在理論前面。
隨著近幾年高教改革的深入，校園建設(shè)工程量比過去翻了幾翻，建筑和城市規(guī)劃界開始頻繁關(guān)注大學(xué)校園建設(shè)的理論建構(gòu)。2001和2002年在北京和臺北分別舉辦了“海峽兩岸‘大學(xué)的校園’研討會”，在大陸和臺灣的建筑規(guī)劃界掀起了大學(xué)校園的學(xué)術(shù)熱。與以往相比，兩次會議的論文開始重視從歷史發(fā)展的角度分析大學(xué)校園建設(shè)的歷程，不再局限于校園工程的階段性總結(jié)。
一些建筑學(xué)者開始關(guān)注高等教育思想對校園建設(shè)的影響，只是他們的觀點闡述不太系統(tǒng)，只能說是一種“散見”。如：《大學(xué)校園規(guī)劃結(jié)構(gòu)的研究》一文認為“大學(xué)校園形態(tài)與大學(xué)當(dāng)時的辦學(xué)理念、教學(xué)制度和內(nèi)容是一致的”。如中世紀的大學(xué)主要職責(zé)是培養(yǎng)神職人員和為王室服務(wù)的人才，大學(xué)校園必須是封閉的，能夠使學(xué)院排除外界各種影響，完全服從教會，校園生活充滿清規(guī)戒律。因此，校園多附屬于教堂或修道院，或者以宗教建筑為樣本進行設(shè)計建設(shè)。19世紀工業(yè)革命后，美國高校將學(xué)術(shù)自由理想和為社會服務(wù)的辦學(xué)宗旨相結(jié)合，創(chuàng)立了獨特的高等教育模式，也創(chuàng)立了影響全世界的開放式校園形態(tài)。20世紀后期，教育體制走向多元化，校園形態(tài)也越來越多元。這種對教育思想和校園建設(shè)關(guān)系的描述，雖然稍稍打破了一點建筑界習(xí)慣性思維的限制，但依然停留在對高等教育理論淺層次的理解上，并沒有闡明在大學(xué)校園形態(tài)演變中表現(xiàn)出的教育與建筑之間的互動關(guān)系。
另外一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是：一些建筑學(xué)者除了對校園形態(tài)的“過去時”進行歸納總結(jié)外，對于校園的當(dāng)下形態(tài)和未來趨勢也作了一定分析探討。一部分人認為，大學(xué)城將是我國大學(xué)校園在新時期的某種發(fā)展趨勢。“大學(xué)城”是國內(nèi)近年來新興的概念之一，至今并無確切定義。一些文獻資料認為，“大學(xué)城”是一種特殊的城市化方式，其發(fā)展模式大致分為“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型”、“商業(yè)創(chuàng)新型”，或介于兩者之間。前者多起源于歷史悠久、具有強大學(xué)術(shù)號召力的一所或多所大學(xué)，經(jīng)過漫長歷史時期，逐步形成了校城交融的自然環(huán)境，如英國的牛津、劍橋大學(xué)城，德國的洪堡大學(xué)等?！吧虡I(yè)創(chuàng)新型”大學(xué)城起源于新興的理工科院校，以科技創(chuàng)新與市場緊密結(jié)合，帶動了地方經(jīng)濟的發(fā)展，如美國“硅谷”和斯坦福大學(xué)。北京大學(xué)和中關(guān)村則兼有二者的特征。
雖然教育思想、教育理念對大學(xué)校園建設(shè)起重要作用，教育界每一次大的運動都在校園形態(tài)上留有痕跡。但是多數(shù)情況下，建筑界與高教界的對話局限在建筑工作者面對高教體制改革所作出的單方面呼應(yīng)。在現(xiàn)代教育哲學(xué)的`指導(dǎo)下，現(xiàn)代大學(xué)不斷構(gòu)建著新的教育理論，這些理論雖然對校園建設(shè)有一定影響；可這種影響對建筑界來說是被動的，因為建筑界還沒有系統(tǒng)地探討教育思想、教育理念與大學(xué)校園建設(shè)的關(guān)系。憑著對教育思想一知半解的領(lǐng)悟，喊幾句時髦的教育口號，校園建設(shè)只能停留在膚淺的、“聞風(fēng)而動”的層次，不可能有深度。
總之，當(dāng)前建筑和城市規(guī)劃界對大學(xué)校園的研究大部分是針對我國大學(xué)校園建設(shè)的實際問題提出的，研究思路也是圍繞這些實際問題展開的。他們本著務(wù)實精神對教育界的熱點理論進行可行性探討，從建筑和規(guī)劃的視角提出方案、進行實踐，為新時期大學(xué)校園形態(tài)的發(fā)展作出有益的探索，也為下一步更深入系統(tǒng)的研究工作創(chuàng)造了氛圍。
二、高等教育界對大學(xué)校園的研究。
大學(xué)作為實施高等教育的主要機構(gòu)，一直是高等教育學(xué)科領(lǐng)域的重要研究對象。但長期以來，高等教育學(xué)科領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)的研究多集中在理念、制度、機構(gòu)等非物質(zhì)層面，很少關(guān)注大學(xué)的物質(zhì)實體――校園，即使有所觸及也是輕描淡寫一筆帶過。同大學(xué)校園形態(tài)有關(guān)的研究主要集中在“校園文化”的研究領(lǐng)域。
校園文化是置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，它滲透到學(xué)校的各個方面，涉及到全體師生員工的觀念和行為。高校校園文化是在“大學(xué)這一特定的環(huán)境氛圍內(nèi)生活的成員所共同擁有的校園價值觀和這些價值觀在物質(zhì)與意識形態(tài)上的具體化。它的主體是包括學(xué)生以及教師、行政人員在內(nèi)的大學(xué)校園文化群體；它的內(nèi)容分為精神文化和物質(zhì)文化兩大層面：精神文化是校園文化的深層文化，包括師生員工的價值觀念、文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)及校風(fēng)和校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)、學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)慣、校內(nèi)文體活動等，物質(zhì)文化包括校園建筑特色、文化活動場所和設(shè)施、校園綠化美化、學(xué)校的信息傳媒等。校園文化的核心是校園價值觀”。從這段表述中可以看到教育學(xué)者們傾向于把校園形態(tài)劃分到校園物質(zhì)文化領(lǐng)域。
過去，大學(xué)校園形態(tài)在高等教育中的重要性一直被忽略著，被忽略的主要原因大概是大多數(shù)人認為：建筑與教育沒有多大關(guān)系。是的，建筑沒有以“知識”的身份、“課程(狹義)”的姿態(tài)進入人們的“學(xué)習(xí)”視野，但它對人的教化作用是“知識”和“課程”所不能給予的。這一點，中國古人深有體會：《三字經(jīng)》的頭幾句，“昔盂母，擇鄰處”可謂家喻戶曉。正是孟夫子本人，親身體驗到環(huán)境對人潛移默化的作用，而作出了“居移氣，養(yǎng)移體”(《孟子?盡心》)的總結(jié)。中國古人早就懂得環(huán)境對人的“模范”作用，環(huán)境就是“?！保褪恰胺丁?；使用什么樣的模范，就可能塑造出什么樣的人物。英國首相邱吉爾也講過“先是人創(chuàng)造了建筑，建筑反過來創(chuàng)造人”，非常準確地表述了建筑與人的關(guān)系，暗示了建筑的“育人性”。
當(dāng)前，教育界在反思現(xiàn)代教育中的弊病時，把環(huán)境的教化。
作用提到了哲學(xué)的高度。金生在《理解與教育》一書中談到“在科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的沖擊下，現(xiàn)代教育本身也被工業(yè)化和技術(shù)化，學(xué)生被納入教育生產(chǎn)的流水線，與日常的生活世界相隔絕”。面對這個現(xiàn)實問題，走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)呼吁到：“人類教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及教育的研究都來源于并且歸根于實踐生活世界的需要”，“對教育的認識并不是一種事實的因果關(guān)系分析，也不是把人和教育作為孤立的客觀對象去解剖，而是在現(xiàn)實的‘生活世界’中理解和解釋，也是‘同情’與‘參與’”。狄爾泰指出“理解和解釋是貫穿人文科學(xué)的方法”。人文學(xué)的對象是生命現(xiàn)象和生命活動，而生命總是具有意義并且要不斷需求意義的，所以它就需要不斷地理解和解釋。這種方法把研究活動、研究過程看作是解釋者和被解釋者之間不斷進行的對話，通過這種對話使研究者直觀地體驗和把握對象的內(nèi)在精神。學(xué)生在校園中生活、學(xué)習(xí)的過程就是與周圍環(huán)境不斷對話的過程。大學(xué)校園為學(xué)生搭建了一個充滿意義的“生活世界”，呈現(xiàn)出各種各樣的“意義形式”，學(xué)生生活在其中，通過理解和解釋與之“對話”、“交往”，形成自己的世界觀和人生觀，使教育不知不覺進入學(xué)生的精神整體。大學(xué)校園形態(tài)就是一種教育表達式。
對于大學(xué)校園具有的“教化”作用，教育課程理論也有所觸及。在課程理論中，校園建筑、文化設(shè)施、綠化設(shè)施、文化生活、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、環(huán)境氛圍等都屬于“隱性課程”，與其對應(yīng)的“顯性課程”是指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規(guī)范等。同顯性課程的明確性、強制性相對照，隱性課程的特點是：(1)潛在的規(guī)范性。無論是校園建筑、文化設(shè)施或校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都潛在地蘊涵著一定的價值觀念、行為規(guī)范、精神境界，使生活于其中的受教育者感受到應(yīng)如何調(diào)節(jié)自己的心理和行為。(2)非強制性。不通過強行灌輸、紀律約束，而是通過陶冶和感染，潛移默化地影響人的思想、情感和生活，凈化人的心靈。(3)作用的持久性。即使生活環(huán)境變化或遷移，已形成的價值觀念、行為習(xí)慣仍能長期保持。我認為“隱性課程”也包括“隱性”和“顯性”兩個狀態(tài)。校園形態(tài)屬于“隱性課程”的物質(zhì)方面即顯性形態(tài)，而校園形態(tài)所構(gòu)成的文化氛圍，所凝聚的價值觀念，所包容的文化生活則屬于“隱性課程”的精神方面即隱性形態(tài)。對于隱性課程的規(guī)范系統(tǒng)的描述和研究以前在我國教育領(lǐng)域不多見。
最近幾年，教育界的學(xué)者開始用跨學(xué)科的方法和視角研究“隱性課程”中的“隱性形態(tài)”，如南京師范大學(xué)的劉云彬博士進行的學(xué)校生活的社會學(xué)研究等。但是對“顯性形態(tài)”――大學(xué)校園的系統(tǒng)研究一直被忽略著。
就全球普遍的時代背景而言，世界進入知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力被提到前所未有的高度，大學(xué)改變了以往作為社會產(chǎn)品和最終用戶之間的中介身份，不僅承擔(dān)著教學(xué)科研的基本任務(wù)，更成為將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)。大學(xué)為社會服務(wù)的意識越來越強，功能也越來越復(fù)雜，大學(xué)校園建設(shè)面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。我國大學(xué)校園的現(xiàn)狀在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模上都相對滯后，極大地限制了我國培養(yǎng)高等人才的能力，大學(xué)校園建設(shè)(改建、擴建、新建)工作迫在眉睫。
時代在變，大學(xué)的功能、職責(zé)、理念在變，校園建設(shè)的理論指導(dǎo)當(dāng)然也要“與時俱進”。我認為，當(dāng)務(wù)之急是高等教育界、建筑和城市規(guī)劃界的專家學(xué)者打破學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角對大學(xué)校園進行系統(tǒng)研究。因為理論的蒼白將導(dǎo)致實踐的浮躁，校園建設(shè)的失敗必然會影響我國的高等教育事業(yè)健康發(fā)展。希望高教界對大學(xué)校園的理論探索中多一點對物質(zhì)形態(tài)的關(guān)注，改變一下教育研究者在校園建設(shè)中的“失語”狀態(tài)；希望建筑界對大學(xué)校園的理論研究多幾個視角，改變一下建筑人在校園建設(shè)中的“自語”狀態(tài)。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇四
毋庸諱言，現(xiàn)代意義上的心理學(xué)源自西方國家。自從20世紀以來，西方發(fā)達國家就對中小學(xué)心理教育十分重視，在理論上形成了很多獨具特色的觀點和學(xué)術(shù)流派，在實踐方面積累了豐富經(jīng)驗。例如，一些學(xué)校把學(xué)生的心理行為指導(dǎo)列入課程，為不同年齡段學(xué)生開設(shè)心理教育課程。隨著人們對心理教育的日益重視，在中小學(xué)開展心理教育，使心理教育介入道德教育，已成為當(dāng)今世界教育發(fā)展的重要潮流。[3]在中國社會日益走向國際化、全球化的今天，我國中小學(xué)心理教育應(yīng)借鑒國外心理教育的積極做法，從中汲取對我國學(xué)校道德教育有著重要思想啟示的價值內(nèi)涵。
一、國外心理教育形式與內(nèi)容的理性辨析。
（一）心理教育形式分析。
國外中小學(xué)心理教育主要包括以下幾種形式：
2.校外心理咨詢機構(gòu)。由于中小學(xué)校園內(nèi)心理咨詢師的數(shù)量遠遠滿足不了學(xué)生的心理需求，因此，除了中小學(xué)自身的心理健康教育機構(gòu)之外，許多國家還建立了校外心理咨詢機構(gòu)，由受過嚴格專業(yè)訓(xùn)練的心理教育工作者對學(xué)校師生進行咨詢。例如，建立校外心理支援中心、社區(qū)心理衛(wèi)生中心、社區(qū)警察、少年警察隊等組織機構(gòu)，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)。還有些學(xué)校規(guī)定心理輔導(dǎo)員必須要與學(xué)生的父母保持聯(lián)系，經(jīng)常與他們磋商學(xué)生心理發(fā)展中的問題。根據(jù)美國1994年在45個州中482個社區(qū)的抽樣調(diào)查，55%的社區(qū)有社會咨詢專家，41%的社區(qū)有社會心理學(xué)家，21%的社區(qū)有社會工作者，他們的服務(wù)范圍由學(xué)校拓展到家庭與社會等各個方面。
3.形成學(xué)校、社會和家庭心理教育的合力。經(jīng)過近百年的發(fā)展，發(fā)達國家十分重視學(xué)校、家庭和社會的教育合力。例如，美國為解決公立學(xué)校學(xué)生的心理危機問題，把家校合作作為學(xué)校教育改革的主題；德國、英國、法國、芬蘭、挪威等歐洲國家，也把家校合作作為中小學(xué)教育改革的重要組成部分。甚至頒布法律，在制度上嚴格規(guī)范家庭與學(xué)校、社區(qū)合作培養(yǎng)學(xué)生的行為。
4.心理教育課程多采用開放式教學(xué)方法。學(xué)生可以自由討論、角色扮演、自測自評。心理教育的教材圖文并茂、深入淺出，打動人心，深受學(xué)生喜愛。這些靈活多樣、生動活潑的心理教育形式對我國道德教育同樣具有借鑒價值。
（二）心理教育內(nèi)容解讀。
國外心理教育內(nèi)容大致包括以下方面：
1.學(xué)生心理問題的預(yù)防和心理衛(wèi)生教育。國外中小學(xué)在招生時，會運用量表測評或運用觀察法考察新生的心理健康狀況；新生入學(xué)之后，更注重開設(shè)心理健康教育課程，引導(dǎo)學(xué)生舒緩和分解心理壓力，學(xué)會合理安排時間和進行自我調(diào)節(jié)。有條件的中小學(xué)還開設(shè)了校園心理健康中心，要求學(xué)生定期或不定期地與咨詢師或醫(yī)生交流，及時化解成長中的心理問題。
2.學(xué)校心理咨詢。美國中小學(xué)心理咨詢關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會生活等方面遇到的個人問題。學(xué)校為每個學(xué)生建立詳細的累積性檔案，其內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、智力、興趣、人格、嗜好，身體健康狀況、家庭狀況、經(jīng)濟條件、社會實踐等諸多方面，可以分門別類地科學(xué)把握學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r。以上內(nèi)容在我國部分地劃歸道德教育。
3.心理問題的診斷與評價。國外發(fā)達國家普遍重視采用心理測量方法，以個體或團體方式評價學(xué)生的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)的能力傾向、人格和情緒發(fā)展、社會技能、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)校氣氛等。通過測評來指導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)、健康、道德、人際交往、學(xué)習(xí)、人格、心理等方面的健康發(fā)展。顯然，其中相當(dāng)部分在我國屬于道德教育的范疇。
4.心理行為異常的矯正。當(dāng)今時代，很多國家都面臨著復(fù)雜文化和多元價值觀的沖擊，中小學(xué)生的心理異常行為也時有發(fā)生。例如，虐待、自殘、自殺、輟學(xué)、吸毒、早孕、暴力傾向等。國外中小學(xué)采用學(xué)校、家庭和社區(qū)合作的方式，對問題學(xué)生提供面對面的、直接的心理咨詢服務(wù)和社會技能訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生形成合理的行為管理策略，學(xué)會妥善處理心理危機，如父母分居、離異、親人去世或自殺事件等。盡管在具體實施過程中難免有所疏漏，但總體上對矯正學(xué)生的心理異常還是發(fā)揮了積極作用。
5.學(xué)習(xí)與生活指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，歐美國家中小學(xué)非常重視科學(xué)研究方法的教育，教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、學(xué)會自己設(shè)計和研究。例如，美國的心理課程和其他課程一樣，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生對教師和權(quán)威的觀點提出質(zhì)疑，甚至?xí)Ｏ抡＝虒W(xué)，組織全班討論某一學(xué)生提出的創(chuàng)新觀點。在生活上，一些學(xué)校分門別類地建立了學(xué)生生活指導(dǎo)委員會或小組，針對學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)、心理咨詢、圖書借閱和查詢、課外學(xué)習(xí)、衛(wèi)生保健、休閑、俱樂部等安排專門人員進行指導(dǎo)。這些具體而細致的心理指導(dǎo)為學(xué)生健康成長提供了有效保障。
另外，發(fā)達國家的心理健康教育都有比較深厚的健康心理學(xué)理論研究作為學(xué)術(shù)支撐，而且這些研究還逐步由基礎(chǔ)理論型向?qū)嵺`應(yīng)用型過渡，為心理健康教育的人員培訓(xùn)和臨床服務(wù)提供了科學(xué)依據(jù)。我國心理教育的理論研究起步較晚，歷史較短，研究也不夠充分和深入，因此，我國中小學(xué)心理教育在加強理論研究方面還需要下大氣力。
二、心理教育對道德教育的補益性思考。
以上歸納的國外心理教育，無論在形式上還是在內(nèi)容上，都只是管窺之見，甚至是以偏概全。但毋庸置疑，國外中小學(xué)普遍重視心理教育，而且在很多方面用心理教育取代或彌補了道德教育的某些不足。在某種程度上說，國外心理教育的某些做法，對我國道德教育具有積極的思想啟示，心理教育對道德教育的補益作用值得深思。
（一）賦心育以道德教育功能。
把心理教育與道德教育相結(jié)合，是國外心理教育對我國道德教育的重要啟示。我國自古以來就有重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，把心理教育與道德教育結(jié)合起來，不僅可以豐富我國道德教育的內(nèi)容和形式，而且能夠發(fā)掘中國古代心學(xué)的教育價值，推動道德教育落到實處，提升道德教育的實效性。學(xué)生個體的道德發(fā)展以心理發(fā)展為基礎(chǔ)，二者共同體現(xiàn)在道德認識、道德情感和道德行為等道德心理結(jié)構(gòu)之中。賦予心理教育以道德教育的功能，可以把心理教育作為道德教育的基礎(chǔ)，把道德教育作為心理教育的指導(dǎo)原則，從而實現(xiàn)心理教育與道德教育的有機融合。學(xué)生在成長過程中面臨著一系列心理沖突與抉擇，這些問題通常不是傳統(tǒng)德育所能解決的，而設(shè)計心理—道德教育課程，就可以借助心理輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練等形式發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)，進而促進學(xué)生道德品質(zhì)的成長。一方面，通過心理教育培養(yǎng)學(xué)生積極主動的心態(tài)，形成奮發(fā)向上、百折不撓的心理素質(zhì)；另一方面，決定心理教育的發(fā)展方向，指導(dǎo)學(xué)生心理品質(zhì)沿著正確的方向發(fā)展。
但是，心理教育畢竟有別于道德教育，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析。在我國當(dāng)今時代，道德教育是把一定的社會思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想意識和道德品質(zhì)的教育。在某種意義上說，我國的道德教育還帶有“思想政治教育”的痕跡，是意識形態(tài)教育的政治要求。因此，道德教育就要從學(xué)生的思想道德現(xiàn)實出發(fā)，努力使學(xué)生形成對中國社會強烈的社會責(zé)任感和對傳統(tǒng)文化的歸屬感，增強社會正義感和抵制不良誘因的能力，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，最終達到改善其道德行為的目的，這也是道德內(nèi)化的過程。而心理健康教育旨在根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，有針對性地傳授心理健康知識，幫助學(xué)生克服成長中的心理障礙，引導(dǎo)他們正確地認識自己、評價自己、接納自己，充分開發(fā)他們的'潛能，培養(yǎng)樂觀、向上的心理品質(zhì)，進而促進其人格的健全發(fā)展。心理教育中的心理異常問題，道德教育中的政治教育問題等難以在心理—道德教育模式中得到完全融通，因此，我們不能把心理問題統(tǒng)統(tǒng)歸之于道德問題，也不能將道德問題曲解為心理問題。
我國學(xué)者牛端、鄺學(xué)良調(diào)查了372名初中生和80名初中教師[4]，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師和學(xué)生一致認為學(xué)習(xí)指導(dǎo)、人際交往指導(dǎo)是初中生最需要幫助的內(nèi)容；在情緒控制和升學(xué)擇業(yè)方面，二者觀點不完全一致。這項研究給我們的啟示是：學(xué)校在設(shè)計心理教育內(nèi)容時，應(yīng)充分調(diào)查分析學(xué)生心理需求，重點加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和策略、人際交往技能、異性交往方法、樂觀態(tài)度養(yǎng)成、升學(xué)擇業(yè)等方面的教育和指導(dǎo)，從幫助學(xué)生心理發(fā)展的視角使學(xué)生切身感受到道德教育的心理感召力。
（二）正能量促學(xué)生健康成長。
20世紀90年代以來，積極心理學(xué)（positivepsychology）在美國興起，并逐漸發(fā)展成為一種教育和心理思潮。其創(chuàng)始人塞利格曼（m.e.p.seligman）提出的積極心理學(xué)、積極心理治療、積極教育等方面的理論觀點，不僅在歐美等西方國家產(chǎn)生了重要的影響，而且對我國中小學(xué)積極心理教育和道德教育具有積極的啟發(fā)價值，可以在一定程度上引領(lǐng)心理健康教育的方向。[5]2002年9月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出，中小學(xué)應(yīng)堅持以育人為本的原則，根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)段中小學(xué)生生理、心理發(fā)展特點和規(guī)律，運用心理健康教育的理論和方法，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進他們身心全面和諧發(fā)展。字里行間體現(xiàn)的就是積極心理健康教育的思想。
在我國中小學(xué)實施積極心理健康教育，可以為兒童青少年提供正能量，幫助他們學(xué)會從困境中擺脫出來，激發(fā)起他們的內(nèi)在潛能和動機，喚醒他們沉睡的心靈，凝聚成一種奮發(fā)向上的精、氣、神，從而為其人生價值的實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。積極心理健康教育的主要做法是：
1.根據(jù)中小學(xué)生的生理和心理特點，通過正能量的傳輸和啟蒙，開發(fā)他們的心理潛能，戰(zhàn)勝和超越當(dāng)前的心理困境，重新確立心理旅程的航向。
2.傳授積極心理健康教育知識，幫助他們學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，形成積極的心理健康意識，尤其是掌握學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、升學(xué)擇業(yè)、社會生活、適應(yīng)和發(fā)展方面的基本心理學(xué)知識。積極心理教育的方式接地氣，看得見，摸得著，形式活潑多樣，為學(xué)生喜聞樂見。
3.運用積極心理健康教育的思路，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。這就要把知識教學(xué)和技能培養(yǎng)結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，把對學(xué)習(xí)的情感態(tài)度與人生價值觀結(jié)合起來。只有當(dāng)學(xué)生真正達到了視學(xué)習(xí)為生命價值追求時，其心理才真正駛向健康的航程。
（三）寓德育于各科教學(xué)之中。
除心理教育外，國外中小學(xué)普遍強調(diào)在各科教學(xué)中進行道德教育，而不是開設(shè)專門的德育課程。例如，英國要求教師在教學(xué)時必須貫徹教育性原則，各科教學(xué)要充分體現(xiàn)公民素質(zhì)教育的內(nèi)容，因此教材編寫首先要體現(xiàn)這一原則。自然科學(xué)教學(xué)也要把人文社會科學(xué)的內(nèi)容結(jié)合進來，把人道主義和國家意識形態(tài)的內(nèi)容與自然科學(xué)和人文社會科學(xué)有機結(jié)合。在教學(xué)管理上，英國中小學(xué)要求教師在教學(xué)內(nèi)容上既要體現(xiàn)科學(xué)和真理觀念，又要體現(xiàn)價值觀念和人文精神，結(jié)合對教師本身言行舉止的管理與評估，提高教師身教重于言教的榜樣示范作用。在歐美國家，教師普遍表現(xiàn)出較高的文明素養(yǎng)和道德水準，有令人感佩的敬業(yè)精神和責(zé)任感，除了他們自身的道德素養(yǎng)之外，很大程度上取決于學(xué)校的規(guī)范化管理，逐漸將這種教育精神內(nèi)化為教師的安身立命之本和自覺行動準則。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇五
1前言。
隨著全球經(jīng)濟、科技、文化、教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的迅速發(fā)展，現(xiàn)代社會對體育的需求在不斷提高，由此帶來了世界體育運動的大繁榮。當(dāng)今，無論是競技體育還是社會體育的規(guī)模都在不斷擴展，涉及的部門和人員不斷增多，體育與社會的關(guān)系日益密切，體育被認為是一種社會現(xiàn)象。[1]體育運動實踐中出現(xiàn)的許多問題，愈加需要靠體育社會學(xué)的理論與方法來解決。因此，體育社會學(xué)研究得到了各國的普遍重視。了解、學(xué)習(xí)和借鑒國外研究者的經(jīng)驗，對提高我國體育社會學(xué)研究水平是很有必要的。
國外課題研究現(xiàn)狀篇六
國上市公司對國的經(jīng)濟發(fā)展起到越來越重要的作用，截止2001年底，國上市公司已達到1174家，總股本超過5050億，其中國家股和國有法人股328億，市價總值高達5.55萬億元，約占國民生產(chǎn)總值的48%，約有股民6800萬人，約占城鎮(zhèn)人口的40%，資本市場規(guī)模越來越大。據(jù)統(tǒng)計，截止2001年底，國國有控股上市公司所有者權(quán)益10547億元，實現(xiàn)利潤1519億元，分別占全國國有及國有控股企業(yè)的32%和63%，國有上市公司已成為國各行業(yè)中的龍頭企業(yè)，在國有資產(chǎn)質(zhì)量上，上市公司已成為優(yōu)良資產(chǎn)的富區(qū)，同時上市公司也成為中國人投資的主要領(lǐng)域。隨著國資本市場的發(fā)展和完善，上市公司不僅會得到更大更快的發(fā)展，而且會顯示出更重要的作用。但也不可否認，在國上市公司發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了一些問題：一是上市公司整體業(yè)績下滑，競爭力下降，據(jù)資料反映，2001年國上市公司加權(quán)平均每股收益為0.1369元，比上年同期下降31.04%，加權(quán)平均凈資產(chǎn)收益率為5.53%，比上年同期下降22.55%，有151家公司虧損，虧損面為12.67%，較上年又進一步擴大；二是部分上市公司內(nèi)部違規(guī)現(xiàn)象嚴重，據(jù)了解，2001年有100家上市公司因各種違規(guī)問題而受到證監(jiān)委和其他有關(guān)部門的查處；一些上市公司會計信息嚴重失真，虛增業(yè)績，大肆“圈錢”，極大地打擊了投資者對上市公司的信心；三是二級市場投機行為盛行，一些機構(gòu)操縱股價，牟取高利，嚴重地擾亂了市場秩序。為了解決國上市公司發(fā)展中出現(xiàn)的問題，就需要在市場經(jīng)濟條件下，更好地有效發(fā)揮政府的監(jiān)管職能和社會的監(jiān)督職能，加快建立上市公司的優(yōu)勝劣汰機制，全面凈化證券市場的環(huán)境。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的手段之一是建立上市公司的效績評價體系。
目前，國家有關(guān)部門已經(jīng)對國國有企業(yè)制定了效績評價制度，并正在逐步推開，但在國上市公司中還沒有建立這項制度，所以本文的研究是有實際意義的。
國外課題研究現(xiàn)狀篇七
從近年來國外體育社會學(xué)研究的成果來看，研究的主要熱點包括體育與社會關(guān)系、體育全球化和體育組織等方面的內(nèi)容。
2.1體育與社會的關(guān)系的研究。
2.1.1體育與政治的關(guān)系。
曾有些人認為，體育就是體育，它與政治毫無關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會中，體育與政治的關(guān)系是十分密切的。不少國外體育社會學(xué)研究者認為，體育經(jīng)常也為一個國家的政治服務(wù)，體現(xiàn)國家的意志，得到政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。[3]體育的發(fā)展由此而得到了來自外部的強大的動力。因此，各國體育工作者在制定本國的體育政策和發(fā)展戰(zhàn)略時，必須考慮到政治這一重要的因素。日本體育社會學(xué)家認為：“日本的體育已被政治體系和經(jīng)濟體系所滲透。雖然它失去了自己的自主性，但是它卻獲得了政治、經(jīng)濟和文化的力量?！盵4]20世紀90年代初，前蘇聯(lián)解體和東歐陣營的分崩離析，致使這些國家的政治、經(jīng)濟體制發(fā)生了巨大的變化，東西方文化在這些國家發(fā)生了劇烈的.沖突，引起體育體系發(fā)生了明顯的變化。這一變化突出地反映了體育與政治的密切關(guān)系，這些變化也引起全世界體育社會學(xué)家的興趣，成了20世紀90年代研究的一個熱點。[5]長期以來，前蘇聯(lián)和東歐國家的競技體育被國家壟斷系統(tǒng)所推動，造成了大眾體育因經(jīng)費缺乏而未能得到發(fā)展。90年代初，這些國家的體育政策發(fā)生了根本性的變化，這一變化的政策就是在國民健康第一的前提下發(fā)展大眾體育。然而，大多數(shù)研究者認為，這一政策是難以奏效的。
體育社會學(xué)的發(fā)展需要獨立、自由思考的環(huán)境。因此，在開放的社會中，研究者選擇課題經(jīng)常是從個人偏愛出發(fā)的。然而，“近來，甚至在一些西方國家，在科學(xué)家的磋商下，執(zhí)政當(dāng)局顯然已經(jīng)建立了一些研究項目的次序，如果一個人希望他（她）的研究項目獲得財政的支持，建議他（她）考慮那些政府優(yōu)先的項目?！盵2]這就是說，即使是西方體育社會學(xué)研究者，也不得不把政治作為選擇研究課題時考慮的重要因素。
2.1.2體育與經(jīng)濟的關(guān)系。
[1][2][3][4]。
國外課題研究現(xiàn)狀篇八
[摘要]本文通過分析我國外匯儲備的合理規(guī)模以及超量外匯儲備的消極影響，對如何解決我國外匯儲備過快增長提出了幾點建議。
中國人民銀行1月11日公布的數(shù)據(jù)顯示，末中國外匯儲備余額達1.53萬億美元，比上年增長43.3%。改革開放之初，1978年我國的外匯儲備只有1.6億美元。經(jīng)過不到30年的努力，我國的外匯儲備翻了6000倍。其變化可以用“翻天覆地”來形容。
根據(jù)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展水平和外匯儲備的實際需要兩方面因素考慮，我國的外匯儲備規(guī)模應(yīng)為4540億美元。鑒于4540億美元是以的數(shù)據(jù)為依據(jù)得出的結(jié)果，相對于我國當(dāng)前所需要的外匯儲備規(guī)模應(yīng)該是偏小的，但考慮到我國現(xiàn)在外匯儲備已經(jīng)超過萬億美元大關(guān)，還是可以明顯看出我國的外匯儲備有過剩的傾向。
過高的外匯儲備給我國的經(jīng)濟平穩(wěn)運行,已經(jīng)帶來了不小的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:。
1.外匯儲備過高,加大了人民幣升值的壓力。
2.高額的外匯儲備改變了我國的貨幣的供應(yīng)結(jié)構(gòu)，一定程度上加大了通貨膨脹的壓力。影響我國貨幣政策的獨立性。
通過以上分析，我們可以了解到超過適度規(guī)模的外匯儲備會給一國經(jīng)濟平衡發(fā)展帶來壓力和風(fēng)險。因此，我國有必要采取一些積極措施來抑制外匯儲備不正常的擴大。當(dāng)前我國的外匯儲備管理可以從兩個方面入手。首先是遏制外匯儲備持續(xù)高速增長的勢頭，控制外匯儲備規(guī)模。其次，對外匯儲備結(jié)構(gòu)適當(dāng)調(diào)整，改變我國長期以來美元資產(chǎn)在外匯儲備中獨大的局面。
1.外匯儲備規(guī)模的調(diào)整。(1)對進口措施進行調(diào)整。進口政策調(diào)整不僅可以減少我國過高的貿(mào)易順差,也有利于消除政策干預(yù)造成的價格扭曲,建立開放的市場體系和靈敏的市場機制。同時,通過進口先進的技術(shù)和設(shè)備，也有利于促進我國相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級和產(chǎn)能擴大。(2)購買戰(zhàn)略石油儲備。石油是當(dāng)今世界最重要的戰(zhàn)略資源，被喻為“工業(yè)的血液”。但石油的蘊藏和使用卻極不平衡。產(chǎn)油國和工業(yè)國之間控制與反控制的`博弈，頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害以及國際游資在石油期貨市場上的投機行為，都會造成石油價格的劇烈波動。今年國際原油價格曾經(jīng)一度摸高至80美元一桶。過高的石油價格給我國國內(nèi)經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展帶來了一定的負面影響。為了避免國際原油價格波動對我國國內(nèi)經(jīng)濟的沖擊，我國可以在石油價格回落到合理的時候，利用我國的外匯儲備，加緊購買石油，擴大石油戰(zhàn)略儲備。(3)為社?；鹱①Y。目前，全國的社?；鹨?guī)模只有1477億元，隨著中國逐步進入老齡化社會，社?；鸬囊?guī)模遠遠不能滿足社會的需求。社保基金理事會理事長項懷誠就曾公開表示，社保基金的缺口在1萬億元以上。與社?；鸬亩倘毙纬甚r明對比的是我國高達萬億美元的外匯儲備。在構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，中央明確指出要多渠道籌集社?；?。因此，將部分外匯儲備劃撥到社保基金賬下是有政策支持的。
2.外匯儲備結(jié)構(gòu)的調(diào)整。外匯儲備的結(jié)構(gòu)調(diào)整有兩方面內(nèi)容：一是儲備貨幣幣種的選擇以及比重安排；二是外匯儲備資產(chǎn)的調(diào)整。
(1)儲備貨幣幣種的選擇以及比重安排。儲備貨幣幣種的選擇以及比重安排是各個國家外匯儲備結(jié)構(gòu)調(diào)整共同所面臨的問題。近年來由于美國貿(mào)易逆差和巨額財政赤字使得美元兌換國際主要貨幣匯率持續(xù)下跌已成為不爭的事實。對于美元的貶值程度，專家提出了不同的預(yù)測，有專家認為美元的貶值率在20%左右，也有專家認為美元的貶值率將達到40%。因此，為避免美元貶值造成本國外匯儲備縮水，調(diào)低美元資產(chǎn)比重成為各國外匯儲備調(diào)整的一個方向。
我國外匯儲備幣種調(diào)整不能通過大規(guī)模減持美元資產(chǎn)來達到減小美元資產(chǎn)比重的目的。當(dāng)前，我國最穩(wěn)妥的做法是增加新增外匯儲備中非美元資產(chǎn)的比重同時將美元資產(chǎn)的增長速度調(diào)整到適度的范圍，從而降低美元資產(chǎn)在外匯儲備中的比重。近幾年，我國同日本、歐盟的貿(mào)易發(fā)展良好。目前歐盟、美國和日本為中國前三大貿(mào)易伙伴，20我國與上述三個經(jīng)濟體的雙邊貿(mào)易額分別為3561.5億美元、3020.8億美元和2360.2億美元。三者合計占到我國對外貿(mào)易規(guī)模的41.2%，如果考慮到內(nèi)地經(jīng)香港對上述地區(qū)的轉(zhuǎn)口貿(mào)易，則該比例將上升至50%左右。我國可以以此為契機，進一步鼓勵我國企業(yè)選擇歐元和日元等非美元貨幣結(jié)匯，從而擴大歐元、日元等外匯儲備的份額。
(2)外匯儲備資產(chǎn)的調(diào)整。外匯儲備資產(chǎn)調(diào)整是我國面臨的特殊問題。外匯儲備資產(chǎn)種類包括長期國債、短期國債、企業(yè)債券，股票等。外匯儲備的資產(chǎn)調(diào)整就是對以上資產(chǎn)比重進行重新配置。對我國而言，則主要是如何調(diào)整美元資產(chǎn)的問題。根據(jù)有關(guān)資料顯示，截至6月底，我國的美元長期債券投資占外匯儲備的68%，達4850億美元。其中美國國債比例為57%，政府機構(gòu)債券比例為36%，企業(yè)債券比例為7%。而我國投資美國股票的資金僅占外匯儲備的0.47%。由此可見,我國外匯儲備中美元資產(chǎn)配置的主要問題在于過分強調(diào)儲備的安全性而忽視了收益性。在我國當(dāng)前外匯儲備較為充裕的背景下，外匯儲備的盈利性是我們必須充分考慮的目標(biāo)之一。
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[2]于立新王軍:《國際金融學(xué)》[m].經(jīng)濟管理出版社,2000,339～349。
國外課題研究現(xiàn)狀篇九
現(xiàn)代工業(yè)自動化對于工作效率的需求不斷提升，傳統(tǒng)的人工檢測模式已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)的需要。機器視覺系統(tǒng)的出現(xiàn)很好地代替了繁瑣的傳統(tǒng)人工勞動力，順應(yīng)了現(xiàn)代化生產(chǎn)模式的發(fā)展，尤其在一些對于人工來說比較危險的工作環(huán)境。機器視覺最初是被應(yīng)用在工業(yè)制造領(lǐng)域，隨著其客觀性、精確性、重復(fù)性、以及成本低等優(yōu)勢被運用在了更多的領(lǐng)域得以推廣，很多流水線上高重復(fù)度的工作都可以依靠機器視覺系統(tǒng)設(shè)備來完成，大大提高了檢測的精確度以及工作效率。
機器視覺系統(tǒng)，主要是先獲取圖象，對圖像進行分析處理，最后再進行圖象的輸出和顯示?，F(xiàn)在，大多數(shù)的機器視覺被用于檢測行業(yè)，在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，采集產(chǎn)品數(shù)據(jù)，提高了產(chǎn)效率，更好地對生產(chǎn)過程進行控制，有效提高了產(chǎn)品質(zhì)量。
雖然，在我國，機器視覺的起步比較晚，行業(yè)的集中度也不是很高，最開始主要是一些代理商對于國外的品牌進行代理，現(xiàn)在，很多的經(jīng)銷商開始推出自由品牌的產(chǎn)品，但是，在行業(yè)分布、渠道分銷以及成熟的自動化產(chǎn)品有著明顯的差異。國內(nèi)機器視覺的相對成熟的自動化產(chǎn)品質(zhì)量以及技術(shù)含量偏低，市場也遠遠沒有飽和，針對此，尖刀視智能對于自身產(chǎn)品不斷進行研究，算法更新，獨創(chuàng)從機器視覺檢測到機器人分揀一體化的模式，能夠更好地滿足市場需求。
現(xiàn)在，國內(nèi)的機器視覺市場主要有三類，一是國外老牌的機器視覺企業(yè)；二是國企；三是新興自主研發(fā)的民營企業(yè)。由于技術(shù)等方面的差距，在價格上也存在著一定程度上的差距，雖然從技術(shù)層面來看，我國自主研發(fā)的機器視覺還需一段時間的追趕，但其在實際的應(yīng)用中也積累的長足的優(yōu)勢。
以下，尖刀視智能科技(上海)有限公司將為大家深度剖析國內(nèi)視覺企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。
1、?中國機器視覺企業(yè)發(fā)展概況
“中國制造2025”的概念越來越深入人心，機器視覺產(chǎn)業(yè)競爭的不斷加劇，大型機器視覺企業(yè)間并購整合與資本運作日趨頻繁，國內(nèi)優(yōu)秀的機器視覺生產(chǎn)企業(yè)愈來愈重視對行業(yè)市場的研究，特別是對企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客戶需求趨勢變化的深入研究。一大批國內(nèi)優(yōu)秀的機器視覺品牌迅速崛起，逐漸成為機器視覺產(chǎn)業(yè)中的翹楚。目前國內(nèi)機器視覺企業(yè)主要位于珠三角、長三角及環(huán)渤海地區(qū)，企業(yè)重點分布在廣東、浙江、江蘇、上海和北京等省市?，F(xiàn)今在中國，機器視覺企業(yè)主要為民營企業(yè)，公司規(guī)模大多為中小規(guī)模企業(yè)，在規(guī)模上目前還難以與國外的主流公司產(chǎn)品競爭，只有提升自己的創(chuàng)新水平，才能形成真正的核心競爭力，占有更多的市場份額，在眾多國內(nèi)機器視覺品牌中脫穎而出。
2、?企業(yè)發(fā)展遇到的阻力
首先，技術(shù)壁壘。機器視覺行業(yè)屬于技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，無可厚非，研發(fā)費用在整體收入中所占的比重很高，核心技術(shù)的積累和持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)取得競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵因素之一。因此，較高的技術(shù)門檻對潛在的市場進入者構(gòu)成了障礙。市場規(guī)模小，技術(shù)落后，因此掌握了機器視覺軟件算法等關(guān)鍵技術(shù)的企業(yè)將引領(lǐng)整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。機器視覺的核心技術(shù)在于軟件算法的編寫。中國機器視覺產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，市場需求增加，但行業(yè)內(nèi)優(yōu)勢企業(yè)少，市場競爭愈發(fā)激烈。
第二，人才的缺失。企業(yè)之間的競爭實質(zhì)就是人才的競爭，如何發(fā)掘、培養(yǎng)人才是機器視覺企業(yè)發(fā)展過程中面臨的核心問題，也是影響企業(yè)競爭力的重要因素。企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)需要有專業(yè)知識的技術(shù)人員，同時，企業(yè)管理也需要具有行業(yè)經(jīng)驗的.資深人士，這對于企業(yè)建立良好的機制和企業(yè)文化來吸引更多的人才到來。機器視覺行業(yè)需要高服務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)的人才，同時具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。掌握專業(yè)的機器視覺技術(shù)，才能創(chuàng)作出令人耳目一新的作品，滿足客戶的個性化需求。這種人才又相對較少?？偠灾?，科技企業(yè)的核心競爭力是人才，行業(yè)內(nèi)高素質(zhì)的技術(shù)人才、創(chuàng)意人才、管理人才、市場人才相對有限，構(gòu)成了進入行業(yè)的人才壁壘。
第三，缺少品牌的核心優(yōu)勢。知名品牌意味著質(zhì)量保證和高水平服務(wù)。消費者對于這些品牌都有著習(xí)慣性的認知，而對于新的品牌需要克服一定的心理認知，這點又是比較困難的。因為消費者轉(zhuǎn)換品牌過程中存在著轉(zhuǎn)換成本，理性的消費者在利益一定條件下，將不會選擇新品牌，這種由在位品牌帶來的消費者的心理認知就構(gòu)成了品牌壁壘。尤其是在機器視覺行業(yè)中，客戶對品牌具有較高忠誠度。特別是在市場開拓中，企業(yè)品牌和服務(wù)品質(zhì)更為市場和客戶所看重，所以擁有市場認可的品牌是參與行業(yè)競爭的核心優(yōu)勢之一。
第四，客戶資源短缺?？蛻糍Y源作為企業(yè)發(fā)展的命脈，是機器視覺企業(yè)能夠持續(xù)經(jīng)營的重要前提，只有積累相當(dāng)數(shù)量的客戶才能保證企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。機器視覺行業(yè)取得客戶資源往往依賴于機器視覺企業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗、信譽度、品牌、市場營銷能力、綜合服務(wù)能力等多方因素。而對于一些新晉的機器視覺品牌來說，客戶資源的短缺也是一個蠻嚴重的問題。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇十
內(nèi)容提要：到2005年9月底，中國（包括內(nèi)地和香港）已超過日本首次成為世界外匯儲備第一大國。本文首先運用數(shù)據(jù)分析了我國外匯儲備存在過剩的現(xiàn)象，并對適度外匯儲備規(guī)模進行了估計；然后對我國目前外匯儲備運用中存在的問題進行了分析；最后對如何化解我國激增的外匯儲備以及過剩外匯儲備的運用的出路問題提出了一系列的建議。
我國外匯儲備自1996年末首次突破1000億美元、僅次于日本居世界第二位以來，就一直是迅速增加的趨勢。2004年末，我國外匯儲備達6099億美元，比上年末增加2066億美元，增幅達50.5%。至2005年9月末，國家外匯儲備余額為7690億美元，同比增長49.5%。中國內(nèi)地的外匯儲備加上同期（9月底）香港金管局公布的官方外匯儲備資產(chǎn)1228億美元，共計達到8918億美元。與9月底日本外匯儲備為8435.6億美元相比，到2005年9月底，中國（包括內(nèi)地和香港）已實實在在超過日本首次成為世界外匯儲備第一大國?？紤]到外貿(mào)進出口順差劇增的因素，市場普遍預(yù)測2005年外匯儲備增加將不少于2000億美元。如此，這將是我國連續(xù)第三年外匯儲備增加額超千億美元。
中國外匯儲備迅速增加的主要原因，首先是國際收支的明顯改善。90年代后期特別是新世紀以來，以出口的迅速增加為基礎(chǔ)，中國貿(mào)易收支和經(jīng)常收支都是連年黑字的局面。2000—2004年，經(jīng)常收支黑字中國合計為1392億美元，其中2003年達459億美元。其次，是來自發(fā)達國家的資本流入增加。2000－2004年中國共引進外商直接投資2545億美元，在發(fā)展中國家中首屈一指。
外匯儲備充裕，有利于增強我國的國際清償能力，維護國家和企業(yè)的對外信譽，提高海內(nèi)外對中國經(jīng)濟和中國貨幣的信心。也有利于應(yīng)對突發(fā)事件，防范金融風(fēng)險，維護國家安全。然而，巨額的外匯儲備對資源的合理配置與資金的使用效率提出了更高的要求。盡管大量的外匯儲備為金融安全增加了保險系數(shù)，增強了我國經(jīng)濟的國際信用度，但另一方面卻也導(dǎo)致了高成本、低效率占用人民幣資源。外匯儲備作為中央銀行的對外資產(chǎn)，是用人民幣在銀行間外匯市場上購買的，外匯儲備的增加勢必占用央行人民幣資產(chǎn)，如7690億美元的外匯儲備，就將占用相當(dāng)于近6。2萬億元的人民幣貨幣資產(chǎn)。大量的資產(chǎn)占用，會影響到經(jīng)濟的貨幣投入、貨幣傳導(dǎo)及實體經(jīng)濟投資等方面對資金的需求，影響到資源配置的高效率。
從2004年末外匯儲備占當(dāng)年gdp的比重看，中國高達37.2%，超過了世界平均的9%，大大高于美國的0.7%和歐盟各國的3.2%。從2004年末外匯儲備相當(dāng)于當(dāng)年月均進口額的倍率看，中國高達13.1個月，大大超過了世界公認的3個月左右的水平。從2003年末外匯儲備相當(dāng)于短期債務(wù)的倍率看，與亞洲金融危機前的1996年末相比，中國超過了1倍以上，高達5.85倍，即都處于還債有余的狀況。從上述幾個比例數(shù)據(jù)來看，中國的外匯儲備存在過剩的現(xiàn)象。
由于資源的稀缺性，做任何事都是有“機會成本”的，因此，經(jīng)濟生活中存在一個“帕累托最優(yōu)”的境界。一國持有外匯儲備也不是越多越好，有一個度的界限。一個國家外匯儲備水平究竟應(yīng)該以多少為宜，并不存在一個現(xiàn)成的理論模式推導(dǎo)出的確切的衡量標(biāo)準。特別是由于各個國家的實際情況不同、發(fā)展階段不同、市場經(jīng)濟發(fā)展與對外經(jīng)濟交往的程度不同，因此對外匯儲備的要求也各不相同，外匯儲備水平差異很大。
從理論上說，一個國家外匯需求要考慮的主要因素是：進口付匯、外商投資回報、償還外債、維持匯率穩(wěn)定的外匯平準基金及特殊需要的外匯需求。進口付匯需求，傳統(tǒng)理論認為保持三個月進口支付需要，現(xiàn)在的觀點認為，對發(fā)展中國家來說，由于其貨幣不是國際儲備貨幣成員，外匯儲備往往不具備可替代性，具有明顯剛性特征，因此建議應(yīng)適當(dāng)放寬，我國可以考慮保持四個月的進口支付需要，即國際儲備與進口的比率為33%。外商投資回報，國外投資者一般希望有10%以上的投資回報率，我們考慮按照15%的比例預(yù)留外匯儲備。償還外債的外匯需求，根據(jù)國際經(jīng)驗，應(yīng)保持外匯余額的10%的外匯儲備，此外再保持年度外匯儲備10%左右的外匯平準基金和特殊需要。根據(jù)以上思路，我們得出以下公式：
r=r1+r2（1）。
（1）式中，r為外匯儲備總量，r1為適度外匯儲備量，r2為超額外匯儲備。
其中，r1=33%w+10%x+15%y+z（2）。
（2）式中，w為年度進口額；x為年度外債余額；y為年度實際用外資總額；z為外匯平準基金及特殊需要額（10%r）。
r2=r—r1（3）。
按以上表達式，我們可以推算出近年來我國適度外匯儲備規(guī)模及超額儲備情況。見表2。
單位：億美元。
以上數(shù)據(jù)表明，我國2001年以前也存在超額外匯儲備現(xiàn)象，但是問題并不十分嚴重，從2002年開始三年來，我國超額外匯儲備加速，從上述數(shù)據(jù)分析可以推測出我國外匯儲備的適度規(guī)模應(yīng)控制在2700億美元左右。
世界各國的外匯儲備既不能放在抽屜和柜子里，也不能存款于國內(nèi)的銀行，投資于國內(nèi)的有價證券，而只能存款于外國銀行〔包括本國的境外銀行和國內(nèi)的外資銀行〕或購買外國的國債等有價證券。由于國債等有價證券流動性強、收益性高，所以，世界各國的外匯儲備大都投資于外國政府發(fā)行的國債等有價證券。由于美國是世界第一經(jīng)濟大國，上世紀90年代又出現(xiàn)了長期經(jīng)濟繁榮，因此在美國財政赤字擴大、國債發(fā)行增加的情況下，各國都不約而同地把其外匯儲備的相當(dāng)部分用于了對美國國債的投資。根據(jù)美國政府公布的數(shù)據(jù)，2000－2004年，中國對美國國債的持有額由603億美元增加到1938億美元，增加2.21倍，所占比重中國由5.9%提高到10.0%。鑒于世界各國持有美國國債的60.6%是公共部門持有，因此，中國用外匯儲備購買的美國國債，目前至少在1170億美元以上。
然而，中國外匯儲備大量購買美國國債等的對美投資，就未必是一種比國內(nèi)運用收益高的有效運用，有時甚至低于國內(nèi)運用的'收益。上世紀90年代中期以前，因兩位數(shù)通貨膨脹的影響，中國利率一直高于美國，1998年出現(xiàn)通貨緊縮傾向后利率雖然明顯下降，與美國相比也所低無幾，2001－2003年又比美國高1－2個百分點，2004年也基本與美國持平。在這種情況下，之所以明知對美運用收益不高還年復(fù)一年地大量購買美國國債等，就是因國內(nèi)沒有運用的對象。即使收益低也比閑置不用、沒有任何收益強，僅此而已。這樣一來，其實是中國把本來應(yīng)該享受的本國和區(qū)域內(nèi)風(fēng)險投資的利潤，以一種貼息的方式轉(zhuǎn)讓給了美國。
中國在將大量的外匯儲備投資于美國的同時，國內(nèi)卻存在資金短缺的問題。中國自90年代以來一直是發(fā)展中國家中利用外資最多的國家。1979－2004年，中國累計利用外資總額達7436億美元，其中外商直接投資5621億美元?？梢姡袊窃谫Y本不足、大量輸入資本的情況下大量儲備外匯并用以對外間接投資的。從中美兩國的投資關(guān)系看，2004年末美國對華直接投資累計共為480億美元，只相當(dāng)于中國購買美國國債的1/4。如果考慮中國在美國金融機構(gòu)的存款和購買的其他有價證券，則中國對美國的資本純輸出至少在2000億美元以上或更多。
然而，中國1938億美元購買美國國債的間接投資，能否比美國對華480億美元的直接投資獲得更多的收益，這也是一個不能不認真思考的問題。美國對華直接投資給中國帶來了必要的資金和先進的技術(shù)，這是沒有疑義的。但另一方面，中國以改善投資環(huán)境為中心，付出了允許美國企業(yè)享受各種優(yōu)惠、控制企業(yè)經(jīng)營權(quán)、開拓和占領(lǐng)中國市場等方面的代價，并由此產(chǎn)生了國家安全方面的隱患。相比之下，中國政府購買美國政府的國債，除了固定的利息收入以外，可說是什么也沒有得到。更令人擔(dān)憂的是，伴隨中國持有美國國債等美元資產(chǎn)的迅速增加，就像現(xiàn)在日本最害怕美元貶值一樣，中國也越來越害怕美元貶值了。
由于我國外匯儲備迅速增長，很多人對如何化解我國激增的外匯儲備問題提出了建議。筆者認為目前采取以下幾種措施應(yīng)該比較有效。
1、適時增加黃金儲備份額。
近三年來，在我國外匯儲備迅速增長和人民幣升值壓力加大的同時，我國的黃金儲備變動不大。我國的黃金儲備在2002年末為600噸，約為1929萬盎司，如果按照2004年12月2日亞洲現(xiàn)貨現(xiàn)金報收455.25美元/盎司黃金的高位價格計算，約合87.82億美元，僅占我國2004年末外匯儲備6099.38億美元的1.44%，這種狀況和發(fā)達國家美國的56.7%，意大利的47.8%，法國的47%，德國的37.6%大相徑庭，所以黃金儲備在我國國際儲備中所占的份額是非常低的，這種狀況和一個發(fā)展中大國地位極不相稱。
針對我國國際儲備中黃金儲備份額過低的問題，有專家提出在國際儲備中應(yīng)保持8%到10%的黃金儲備。此方案是可行的，因為在金價穩(wěn)中有升的情況下，黃金是一種有效的儲備保值手段，不僅有利于抑制外匯儲備縮水，而且更有利于減輕人民幣升值的壓力。如果按照此比例計算，我國的黃金儲備量應(yīng)控制在3750—4680噸之間。按照455。25美元/盎司黃金的高價格計算，約為550—688億美元，也就是說目前我國的超額外匯儲備完全能滿足這個比例。但是為了實現(xiàn)這一基本目標(biāo)，我國應(yīng)靈活調(diào)整國家金、銀的收放政策。
2、擴大企業(yè)支配外匯的自主權(quán)。
貿(mào)易收支、經(jīng)常收支和境外資本流入是我國外匯儲備增加的重要原因。然而，貿(mào)易收支、經(jīng)常收支黑字是企業(yè)的盈余，外國資本流入中除外國政府的開發(fā)援助外，外商直接投資等也大都成為企業(yè)持有的外匯。但是，我國的外匯管理體實行的是強制結(jié)匯制，即企業(yè)將持有的外匯賣給銀行，再由銀行按國家規(guī)定轉(zhuǎn)賣給中國人民銀行從而形成國家的外匯儲備。我國現(xiàn)有外匯管理體制是在外匯緊缺時期建立的，其主要目的是國家有效掌握外匯資源。在市場經(jīng)濟體制不斷完善，外匯不斷充裕的前提下，要積極推進外匯管理體制改革，放寬企業(yè)和個人用匯自由度，放寬其外匯賬戶的限額，逐步向自愿結(jié)售匯轉(zhuǎn)變。這樣既能藏匯于民，分解外匯過度集中于政府的匯率風(fēng)險，又能便利企業(yè)和個人的經(jīng)濟活動，更是經(jīng)濟市場化的要求。例如日本，其1996－2004年經(jīng)常收支黑字累計為12993億美元，同期外匯儲備增加6494億美元，企業(yè)和銀行持有外匯轉(zhuǎn)化為國家外匯儲備的比率為49.98%。再如德國，其2001－2004年雖然共有1700多億美元的經(jīng)常收支黑字，但企業(yè)持有外匯轉(zhuǎn)化為國家外匯儲備的金額為零，即企業(yè)持有的外匯仍然保持在企業(yè)和銀行手里。
3、用超額儲備建立“戰(zhàn)略發(fā)展基金”
成立戰(zhàn)略發(fā)展基金一方面是因為中國存在超額的外匯儲備，有成立基金的資金來源，另一個重要原因是，中國在很多戰(zhàn)略性領(lǐng)域都還遠遠落后于許多發(fā)達國家。例如，中國的科研和開發(fā)費用目前僅占gdp的1.4%，遠低于大多數(shù)發(fā)達國家。相比之下，日本的科研和開發(fā)費用占其gdp的比重在過去50年里一直在穩(wěn)步地提高，90年代以來已明顯超過美國，2003年達到gdp的3.4%。另外，中國在教育、醫(yī)療、社會保障等方面的投入也相對較低，尤其是政府投入相對較弱。此外，隨著經(jīng)濟快速增長，中國對燃料及能源等方面的需求已逐漸超過國內(nèi)自然資源的儲存及開發(fā)能力。基于這兩個原因，筆者認為，中國政府應(yīng)該用國家外匯儲備成立“戰(zhàn)略發(fā)展基金”。
“戰(zhàn)略發(fā)展基金”主要從事兩類投資：一是選擇對中國經(jīng)濟的持續(xù)增長有重要影響的行業(yè)進行戰(zhàn)略性海外投資；二是對中國國內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施、自然資源、教育、科學(xué)研究等領(lǐng)域進行戰(zhàn)略性投資。前者是以走出去的形式對中國經(jīng)濟的持續(xù)增長作戰(zhàn)略投資，而后者其實是針對長期經(jīng)濟發(fā)展而采取的政府消費。
這兩個投資方向應(yīng)該有不同的操作方式。海外投資業(yè)務(wù)方面，可以以控股的形式來投資于類似于高科技及自然資源之類的戰(zhàn)略性行業(yè)，要求取得有競爭性的回報，但所承擔(dān)的風(fēng)險也高于傳統(tǒng)的外匯儲備資產(chǎn)的管理。至于國內(nèi)投資方面，戰(zhàn)略發(fā)展基金實際上是以政府的角色來進行戰(zhàn)略性的消費，因此也不可能對其要求直接或快速的回報。在具體操作上，此類消費應(yīng)僅限于使用外匯的采購，例如購買原油來充實戰(zhàn)略石油儲備，進口高科技設(shè)備來支持科研與開發(fā)，進口先進的醫(yī)療設(shè)備，為研究人員提供出國交流或培訓(xùn)的經(jīng)費，或者用于引進國外的專家和顧問等等。
考慮到“戰(zhàn)略發(fā)展基金”的投資用途，其最初的資本金可在1000億到2000億美元之間。在將來，國家可根據(jù)國內(nèi)儲蓄率及國際收支的情況逐年對戰(zhàn)略發(fā)展基金進行增資或減資，其基本參照是國家外匯儲備的大致穩(wěn)定。
參與文獻：
姜波克。國際金融學(xué)[m]。高等教育出版社。1999。8。
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蘇平貴。國際儲備管理的國際比較[j]當(dāng)代財經(jīng)。1997（6）。
胡慶。完善我國外匯儲備管理的建議[j]。西南金融。2004（4）。
國外課題研究現(xiàn)狀篇十一
中國經(jīng)濟在過去的幾十年中發(fā)生了翻天覆地的變化.中國的外匯儲備規(guī)模的變化見證了這樣一個日新月異的變化過程.新中國建立以來,外匯儲備規(guī)模經(jīng)歷了由小到大、由緊缺到豐富的'過程.根據(jù)國家外匯管理局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,到9月止,中國的外匯儲備已經(jīng)達到5145.38億美元.
作者：林錕陳昌偉作者單位：北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院刊名：遼寧經(jīng)濟英文刊名：liaoningeconomy年，卷(期)：2005“”(8)分類號：f7關(guān)鍵詞：
國外課題研究現(xiàn)狀篇十二
在歐美發(fā)達國家，理財服務(wù)市場已相當(dāng)成熟，理財師更是成為含金量較高的職業(yè)。目前在英、美、法、德的理財規(guī)劃師已成為一種正式的從業(yè)資格，眾多理財規(guī)劃師活躍在銀行、保險、證券、稅務(wù)等行業(yè)。，美國理財師年薪的平均數(shù)是11萬美元，相當(dāng)于大公司的中層經(jīng)理，不同的是，他們中的很多人每年僅工作600小時。而收入最高者和最低者的距離很大，由于理財規(guī)劃師可能代理的產(chǎn)品線很多，他們擁有永無上限的收入(獲取服務(wù)和代理傭金)機會。，美國在包括總統(tǒng)等職位在內(nèi)的“工作職位評鑒”排名中，cfp位列第一。
對個人而言，成為一名符合國際標(biāo)準的理財規(guī)劃師是通向“職業(yè)金領(lǐng)”的一大途徑。理財規(guī)劃師普遍被認為“對客戶高品質(zhì)生活的影響、應(yīng)用技術(shù)工具解決客戶問題、永無上限的收入增長、高的社會地位”的職業(yè)，理財規(guī)劃師的職業(yè)獲得了極大的成功和社會的認同。對金融、投資以及相關(guān)企業(yè)而言，擁有多少理財規(guī)劃師是衡量該機構(gòu)理財服務(wù)及金融服務(wù)水平的重要標(biāo)準之一。
國外課題研究現(xiàn)狀篇十三
以前對外匯交易的概念并不是很清楚，只是在腦中有個含糊的概念。但是通過這次的習(xí)，我知道了我國的外匯市場主要指銀之間進行結(jié)售匯頭寸平補的市場，就是通常所說的國內(nèi)銀行間外匯市場。根據(jù)國家規(guī)定，金融機構(gòu)不得在該市場之外進行人民幣與外幣之間的交易。但對于不同外匯之間的交易，國內(nèi)銀行可以自由地參與國際市場的交易，沒有政策限制。 外匯市場是全球最大的金融市場，涵蓋的交易品種包括現(xiàn)貨外匯交易（又稱即期外匯交易）、遠期外匯交易、掉期外匯交易、外匯期貨交易、外匯期權(quán)交易等等，單日交易額平均高達4萬億美元，其中otc衍生品交易占大部分。
一．我國外匯市場的發(fā)展?fàn)顩r
外匯市場作為一個國際性的資本投機市場歷史要比股票、黃金、期貨、利息市場短得多，然而，它卻以驚人的速度迅速發(fā)展。在中國，股票是上個世紀90年代初期出現(xiàn)，而外匯是2000才進入中國，發(fā)展來說在沿海城市也比較快，而在內(nèi)地來說幾乎是空白。但是近幾年來，我國外匯市場發(fā)展迅速，對我國經(jīng)濟的發(fā)展取到了很大的促進作用。
二．我國外匯市場存在的問題
近幾年中國金融市場開放的力度加大，使得中國外匯市場發(fā)展迅速。但中國的外匯市場發(fā)展程度與國際外匯市場相比，仍然距離懸殊。2017年，中國銀行間外匯市場八種“貨幣對”累計成交折合756.9億美元，日均成交不足4億美元。2017年，銀行間遠期市場共成交140.6億美元，人民幣掉期市場共成交508.6億美元，合計共成交649.2億美元，日均成交不足3億美元。而根據(jù)國際清算銀行的調(diào)查數(shù)據(jù)，2017年初全球外匯市場的日均交易量就達到了3.2萬億美元?？梢?，中國這個全球第一大外匯儲備國，其外匯市場規(guī)模僅在全球占到了萬分之二左右的水平，與其經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模嚴重不匹配。 目前，我國外匯市場整體而言還處于初級階段，外匯市場的廣度、深度和彈性明顯不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 一 是參與主體有限，市場功能單一，目前銀行間外匯市場交易工具只有人民幣對美元、日元、港幣和歐元的買賣。 二 是盡管我國針對匯率形成機制進行了改革，但匯率波動的幅度仍然有限。從2017年7月21日至2017年12月18日，人民幣升值幅度達到15.81%，盡管累計升值幅度不小，但各年的升值幅度不一。
三．對外匯市場存在問題的解決對策
（一）完善電子交易系統(tǒng)，改進外匯交易設(shè)施、降低交易成本
提高效率提出更高的要求。
（二）擴大市場參與者
完整的外匯市場組織體系應(yīng)由中央銀行、外匯銀行、客戶（企業(yè)、個人）和外匯經(jīng)紀人組成。我國的外匯市場卻只有中央銀行和外匯銀行，企業(yè)則被排除在外，至于真正意義上的外匯經(jīng)紀人更是不存在。因此，目前我國的外匯市場仍是殘缺的組織體系，具有強烈的排它性和壟斷性。為了完善外匯市場的組成結(jié)構(gòu)，應(yīng)逐步擴大市場參與者，允許新成立的商業(yè)銀行、中資銀行的授權(quán)分行和外資銀行參與外匯市場交易。此后，對經(jīng)過規(guī)范處理而符合條件的非銀行金融機構(gòu)，如信托投資公司、財務(wù)公司、金融租賃公司、證券公司等也可允許入市交易。另外還須培養(yǎng)一批真正意義上的.外匯經(jīng)紀人，為市場供求雙方牽線搭橋，活躍外匯市場交易活動。
（三）促進外匯交易工具創(chuàng)新
交易需求在外匯市場上，不同的交易主體對獲利要求不同，風(fēng)險偏好也不同，因此，他們在交易工具的選擇上也具有多樣性。一個成熟的、有效的市場應(yīng)該能提供多樣化的交易工具來滿足交易主體的不同需求。因此，為了擴大交易商戰(zhàn)略選擇空間、提高外匯市場效率，必須不斷促進外匯交易工具的創(chuàng)新，滿足外匯交易商的各種交易需求。
《我國外匯發(fā)展現(xiàn)狀和對策分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
國外課題研究現(xiàn)狀篇十四
摘要：直至1850年，美洲大陸仍普遍存在著兩種水火不容的環(huán)境理念，一方面是歐洲殖民者長期抱有的“人類獨尊”思想，即人與自然并非平等共生，環(huán)境理所當(dāng)然處于從屬地位；另一方面則是印第安部落“天人合一”的生態(tài)傳統(tǒng)和泛靈信仰。因而，在19世紀中葉以前，美洲大陸上的歐洲移民與印第安土著之間，基于兩種截然不同的生態(tài)觀曾展開過一場拉鋸戰(zhàn)——前者為了掠奪遼闊土地上的森林、動物和耕地而戰(zhàn)，后者則為堅持其樸素的環(huán)保傳統(tǒng)而戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：自然；環(huán)境歷史；和諧共存；泛靈信仰。
眾所周知，環(huán)境歷史是對大地母親過去經(jīng)歷的總結(jié)，關(guān)乎人類與自然環(huán)境千百年來的和諧與沖突，它為我們開啟了一扇了解人類在漫長歲月中如何與自然對話的窗口。對美國早期環(huán)境史的考察，應(yīng)追溯至17世紀。在美洲印第安人“天人合一”的生態(tài)觀和歐洲殖民者“人類獨尊”生態(tài)觀激烈碰撞的歷史場景中，現(xiàn)代人能夠重新感知美洲印第安人所遵循的樸素環(huán)境觀，進而明白，不管是在前工業(yè)社會，還是在后現(xiàn)代時期，人與自然的和諧相處永遠是人類社會得以存續(xù)和發(fā)展的基石。
一、“天人合一”與“人類獨尊”生態(tài)觀的碰撞。
關(guān)于“人從何而來”這樣一個既簡單又深奧的問題，印第安人族群世代流傳著如下說法：天地之初，兩名女嬰最先從一塊名叫“什卜”（shippu）的地里生長出來，“思想女神”精心呵護著這對小姐妹，諄諄教導(dǎo)她們要感恩賜福的太陽，并將其分別命名為“玉米部落”之母和“太陽部落”之母。［1］45由此可見，印第安神話親近自然，貼近大地，且富于創(chuàng)造性地把人類生活形象地比擬為植物的生長。普埃布洛（pueblo）印第安人始終相信，不論是從地里發(fā)出的玉米新芽還是從母親子宮里分娩出的嬰孩，都無一例外地來自地下的另一個世界。難能可貴的是，普埃布洛人對待男人和女人均一視同仁，認為他們各自擁有其與生俱來的財富和神奇力量，進而構(gòu)成了既獨立又依存的二元微妙關(guān)系——正如玉米種子之于雨水，兩者缺一不可，才使得人類得以在這個綠色星球上常住常往，生生不息。這一思想倒與我國道教的“陰陽”理念不謀而合，即一切現(xiàn)象均為矛盾與互補的綜合體，他們尤其強調(diào)天地之間的平衡與協(xié)調(diào)，反之則不利于整個系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一；而印第安阿科馬(acoma)部落也有類似的陰陽觀念，即太陽代表男性，月亮代表女性。
就美洲印第安人的遷徙史而言，其祖先約在公元前50000到200之間，涉過西伯利亞與阿拉斯加之間的白令海峽冰區(qū)，進入北美洲大陸；后來他們穿過由北冰洋向南延伸的無冰通道直抵現(xiàn)在的加拿大、美國境內(nèi)。約公元前9000年，這些亞洲人終于抵達了太平洋沿岸。這些前哥倫布時代的北美印第安人把他們的居住地看作是不容置疑的神圣的宇宙中心。米克馬克人（micmac）的生活地域自成一個生態(tài)系統(tǒng)，他們對環(huán)境生性敏感，對所有生物一并存有同情之心；在這些被歐洲殖民者斥之為“野蠻人”的印第安人眼里，植物、動物、巖石甚至遙掛天邊的星宿并不是被自然規(guī)律左右的冷冰冰的“物體”，而是與他們共生、共存、互惠的自然界的“同伴”。在印第安米克馬克族群中，主司祈雨的“酋長”和作為陰陽世界交流的中介——“巫師”，威望頗高，因為族人只有指望他們與天地溝通才能求得風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，天人合一，共同力促生態(tài)系統(tǒng)處于一個良好的平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
歐洲殖民者從一踏上新大陸開始就有意無意地將印第安人逼迫到了弱勢地位。面對歐洲強勢文化的入侵，由于缺乏有識之士對歷史進行真實而詳盡的記錄，印第安文化日漸式微，土崩瓦解亦在所難免。起先，淳樸的印第安人還對這些遠道而來的陌生人示好，教他們?nèi)绾谓ǚ?、耕種、狩獵等實用生存技巧以度過北美寒冷而漫長的冬季；但是，這些土著居民用良知和善意換來的卻是歐洲人對自然界的肆意破壞，他們眼睜睜地看著白人傾巢而出，燒荒、伐木、狩獵、開礦，破壞植被，浪費資源，為所欲為；而印第安人自己卻被驅(qū)趕到日益貧瘠的土地上艱難勞作，朝不保夕。
幾經(jīng)周折，英國人于16在新英格蘭的普利茅斯建立了殖民地，9年之后，馬薩諸塞殖民地也隨之建立。17世紀的新英格蘭人崇尚基于4“f”思想的“資源掠奪型”經(jīng)濟：即把森林(forest)、皮毛(furs)、魚類(fish)和農(nóng)場(farms)一并收入囊中，直至榨取其最后一點價值。他們是這樣一群盎格魯-薩克森白人新教徒(wasp)：勤勞肯干，追求自由，我行我素，富于幻想，而美洲的大發(fā)展正迎合了他們不顧一切攫取利潤的心理取向。
隨著歐洲市場經(jīng)濟體系逐漸介入美洲人的生活，市場競爭、自我發(fā)展以及財富積累等新興觀念便迅速席卷了殖民時期的美國社會。歐洲殖民者天真地認為美洲地大物博，擁有取之不盡、用之不竭的天然資源，他們強調(diào)的“人類獨尊”思想更加劇了定居者對環(huán)境的污染和資源的浪費。殖民經(jīng)濟的大發(fā)展對新大陸的環(huán)境保護而言無異于自戕——這股惡性膨脹的生態(tài)沖擊波所導(dǎo)致的自然環(huán)境惡化、野生動物種群減少、森林砍伐量增多等惡果在東部地區(qū)日趨顯現(xiàn)。到1800年前后，新英格蘭的風(fēng)光已與昔日歐洲旅游者的迷人描述大相徑庭了：殖民地的重工業(yè)生產(chǎn)區(qū)，到處是是鱗次櫛比的高大廠房，塵煙滾滾，噪聲隆隆，垃圾遍地，哪里還有當(dāng)年陽光、綠地和清流的影子？新英格蘭良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)已被活生生地拖進了資本主義經(jīng)濟的洪流，真可謂無可奈何花落去。19世紀初的美洲見證了印第安人自發(fā)環(huán)保實踐的無奈終結(jié)。
二、兩種生態(tài)觀碰撞所引發(fā)的環(huán)境。
縱觀17、18世紀的北美大陸，狩獵，特別是對海貍、水牛和鹿群等動物的狂捕濫殺，儼然成為了美國文化的重要部分。歐洲人剛踏足美洲的時候，北美大陸約有6000萬只海貍。海貍同人類一樣，屬哺乳動物，它們?nèi)硎菍?，尤因其皮毛在歐洲備受青睞，即使遠在大洋彼岸也不免招來殺身之禍。春夏季獵殺海貍時，設(shè)置陷阱即可奏效，而冬季的獵殺過程通常要繁瑣一些，歐洲獵人們先是拿著利斧在事先選定的幾十處海貍可能藏身的地方破冰，然后再放獵犬追趕獵物直至逮獲；然而，如此肆意妄為的獵殺行動多數(shù)時候卻并非只是為了充饑——人們想從中獲取巨大的經(jīng)濟利益才是海貍數(shù)量銳減的重要原因；長期對海貍無節(jié)制的捕殺并沒有引起歐洲定居者的足夠重視，按照其“一切為了發(fā)展殖民經(jīng)濟”的慣性思維，環(huán)境所受的破壞性影響是可以忽略不計的。因此，嚴格控制海貍捕殺數(shù)量以及限定其狩獵季節(jié)等生態(tài)保護政策的最終出臺卻是19世紀初的事情了。
相反，作為北美大陸的原住民，歷代印第安人卻從未對海貍的種群構(gòu)成過任何威脅，因為他們始終堅持這樣的生態(tài)原則：人們狩獵只因果腹之需。印第安人保持著一系列世代相傳的狩獵儀式，旨在與海貍等獵物有心靈的交流，這無不透露出美洲土著為保持與動物界的和諧相處，對所捕殺的動物表示敬意和祈求寬恕的良苦用心。在米克馬克人心里，狩獵不是人類對動物界的戰(zhàn)爭，更不是單純地為了獲取食物或追求利潤而對其進行的瘋狂掠奪。鑒于此，他們從未囤積過海貍皮，夠吃夠穿也就滿足了。米克馬克部落相信有超自然的力量存在，因而斷定動物能與人溝通交談，進而心靈相通。印第安人與自然能達到如此超脫的和諧境界讓我們這些奢談環(huán)保的現(xiàn)代人委實艷羨不已。
水牛，同樣是狩獵者的選擇，當(dāng)然也難逃歐洲人的掠殺。秋天是這些移民外出打獵大量捕食，以備其家庭冬日享用的日子。北美洲水牛在其繁盛時期曾數(shù)次出現(xiàn)迫使火車運輸中斷整整一天以靜候這些龐然大物悠然自得地跨過鐵路線的壯觀場面。然而，隨后被大肆捕殺，其量之大，數(shù)以百萬計，難怪僅僅幾十年以后，水牛便遭遇瀕臨滅絕的悲慘命運：1833年前后，密西西比河以東的廣大地區(qū)再也尋覓不到水牛的蹤影了。［2］126此情此景令人深思：白人在慶幸他們開始了新大陸邁向人類開發(fā)的第一步，而印第安人卻在為此撕心裂肺地哭泣。沒有了自然界的朋友、同伴，印第安人頓失生活的依靠，甚至連吃飽穿暖都成了問題；殊不知，那僅僅才是這些原本北美大陸的主人無法直面的慘淡人生的開始。
廣袤無垠的森林曾被看作北美大陸擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一大障礙。到17世紀末，50萬hm2的林地已被辟作農(nóng)耕用地。誠然，移民都是新大陸土地的開墾者，他們中的大多數(shù)均以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生。以南方為例，莊園主已開始使用奴隸勞動種植適宜的經(jīng)濟作物——棉花。1850年前后，近一半的南方棉田由于疏于管理、過度使用、頻遭棉蟲危害等主客觀原因，已無法再進行耕作。雖有法律條文明令要求徹查這一危及南方農(nóng)業(yè)的天敵——棉蟲，但收效甚微，南方棉農(nóng)遭遇產(chǎn)量和數(shù)量上的滑鐵盧在所難免，這便是那些經(jīng)濟作物的耕作者們對土地的無情掠奪所造成的惡果。對耕地這一不可再生資源的破壞，再次向人們昭示了19世紀北美洲的生態(tài)危機已積重難返。
在1849年的美國西部，淘金熱已逐漸開始升溫。印第安人的泛靈信仰終于和多數(shù)18世紀的歐洲移民關(guān)于礦業(yè)的想法有了可喜的交集，他們都相信巖石、金屬是有生命的，是其生長的土地孕育了它們。按常理，人們應(yīng)該更細心地呵護它們；但這一良好愿望并不能改變?nèi)藗円灰贡└坏幕涡睦?，背井離鄉(xiāng)，蜂擁而至是他們追逐利潤的最好注腳，西部從此變得滿目瘡痍。加利福利亞是水力采礦的重災(zāi)區(qū)，其下游居民對此怨聲載道：采礦后留下的廢棄物大量涌入薩克拉門托河和舊金山灣，河谷地帶的農(nóng)民更是深受其害，他們曾不止一次地向地方法院起訴過這些山里的水力采礦者。直至19世紀后半葉，水利采礦才被明令禁止。一哄而上的西部采礦業(yè)終于在人們的指責(zé)和咒罵聲中黯然退出了歷史舞臺，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者也隨之在加利福尼亞取代了采礦者，成為創(chuàng)造社會財富的主力軍。
盡管淘金熱給整個殖民地的經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)及生活的'方方面面都注入了一針強心劑，但是它帶給印第安人的卻是深深的痛楚。西部印第安人的生活已到了絕望的地步：他們無法狩獵或捕魚，因為幾乎所有的獵物都已被驅(qū)逐出了礦區(qū)，魚類又因水源污染而大量死亡。悲傷失望之余，印第安部落中流傳著這樣一則關(guān)于宿命的神話故事：一旦印第安人從地球上消失了，天神就將從北方引來滔滔洪水，所有白人無一幸免，因為這一切都是白人造的孽，需要他們自己來血債血償；而印第安人的雙手是清白的，他們無愧于大自然，無愧于心?？傊?，在印第安人看來，白人所到之處，無不生靈涂炭，留給土著人無盡的哀傷。
從歐洲傳入北美殖民地的不僅有基督教，皮毛生意等新鮮事物，而且還有諸如天花等致命的傳染病，這使對此瘟疫尚無免疫力的印第安人無法招架，因而死傷無數(shù)。面對現(xiàn)實社會的困境，印第安人也不得不從祖先的環(huán)保傳統(tǒng)中蛻變出來，以適者生存的姿態(tài)被迫適應(yīng)歐洲移民帶來的強勢文化理念。像易洛魁(iroquois)部落，后來在與歐洲人的文化碰撞中，抑或直接受聘于狩獵貿(mào)易公司，抑或自己組隊馳騁于北美大陸捕殺海貍用于交易。［2］176但是瑕不掩瑜，他們?yōu)榱死^續(xù)在這塊弱肉強食的殖民地生存下來，對自身生態(tài)傳統(tǒng)的些許叛離或許是淡忘精神痛苦和肉體創(chuàng)傷的一劑良藥，畢竟作為真實的“人”而活著是其生存的底線。
三、結(jié)論。
本文從歷史的視角考察美國早期環(huán)境史，可以發(fā)現(xiàn)，19世紀中葉以前，由于歐洲移民和印第安土著都竭力堅持各自截然不同的環(huán)境理念，故在美洲大陸上曾展開過一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)——前者為了掠奪遼闊土地上的森林、動物和耕地而戰(zhàn)；后者則為堅持其環(huán)保傳統(tǒng)而戰(zhàn)，他們始終堅信，人可以通過意念與自然交流以達到和諧共存的終極目的。盡管印第安人的環(huán)境意識還處于較朦朧的階段，但他們至少使相關(guān)學(xué)者形成了這樣一種觀念：人類并非是萬物的中心。［3］因而，印第安人甚至被當(dāng)今學(xué)者們譽為美洲歷史上的“首席環(huán)保專家”。簡言之，印第安人的生態(tài)觀堪稱美國早期環(huán)境史中的典范。
美國早期環(huán)境史啟迪我們重新審視現(xiàn)代社會的生態(tài)觀。從生物中心論的觀點看，所有生命種群都是平等的，它們相互依存、共生共榮。在日趨擴大的現(xiàn)代經(jīng)濟體系中，大自然成為了人類心靈的避風(fēng)港，以躲避席卷而來的商品經(jīng)濟大潮。不管怎樣，人類終究還是大自然的子孫，無論時代如何變遷，我們都應(yīng)珍視美洲印第安人所倡導(dǎo)的人與自然和諧共存的樸素生態(tài)觀。
參考文獻：
［1］roblemsinamericanenvironmentalhistory(documentsandessays)［m］.massachusetts:ndcompany,1993.
［2］logicalindian［m］.newyork：［s.n.］,1999.
國外課題研究現(xiàn)狀篇十五
世界是由物質(zhì)組成的還是意識或上帝的創(chuàng)造物,這一哲學(xué)基本問題是貫穿整個人類認識史并爭論極為激烈的問題.針對這一問題蒙古先民們也進行過反思,并得出截然相反的兩種觀點,一種觀點認為世界是由物質(zhì)組成的.另一種觀點便是創(chuàng)世說,認為世界是天(騰格里)或佛祖(布兒罕)創(chuàng)造的產(chǎn)物.這種觀點主要集中在早期蒙古的神話故事、英雄史詩、圖騰崇拜和薩滿教當(dāng)中.元朝、北元和清朝時期這種創(chuàng)世說發(fā)生了較大的變化,從原先的以薩滿教為主線的內(nèi)容與形式逐漸被佛教或佛教與薩滿教的混合體所取代.雖然說這種自然觀把自然界的形成、變化和發(fā)展問題神秘化了,但是它作為蒙古族認識史上不結(jié)果實的'一朵鮮艷的花朵,其中也必然包含很多合理的成份.發(fā)現(xiàn)其中的合理成份,并使其運用于今天或服務(wù)于今天人們的實踐活動,才能達到古為今用的目的.
作者：烏峰wufeng作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué),政治經(jīng)濟系,內(nèi)蒙古,呼和浩特,010022刊名：玉溪師范學(xué)院學(xué)報英文刊名：journalofyuxiteachers'college年，卷(期)：200622(7)分類號：c951關(guān)鍵詞：蒙古族早期創(chuàng)世說生態(tài)觀
國外課題研究現(xiàn)狀篇十六
生物入侵已經(jīng)被公認是造成生物多樣性喪失的重要因素之一,它對生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的'嚴重影響已經(jīng)引起全世界的高度重視.外來水生生物是生物入侵的重要組成部分.因此,從生物入侵的基本概念及入侵物種的傳播途徑著手,分析我國水生外來物種及其對水生生態(tài)系統(tǒng)和漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響.
作者：胡國成許木啟戴家銀曹宏作者單位：胡國成(中國科學(xué)院動物生態(tài)與保護生物學(xué)重點實驗室,中國科學(xué)院動物研究所,北京,100101;中國科學(xué)院研究生院,北京,100049)。
許木啟,戴家銀,曹宏(中國科學(xué)院動物生態(tài)與保護生物學(xué)重點實驗室,中國科學(xué)院動物研究所,北京,100101)。
刊名：生物學(xué)通報pku英文刊名：bulletinofbiology年，卷(期)：42(8)分類號：q1關(guān)鍵詞：水生生物入侵潛在危害
國外課題研究現(xiàn)狀篇十七
信息技術(shù)的不斷發(fā)展對檔案數(shù)字化管理體系的建設(shè)提供了更多支持，然而在實際工作的開展過程中還存在一些問題。深度整理已成為電子檔案管理工作中的重要組成部分，電子檔案文件級著錄工作的重要性逐漸得到提高，對整理效果以及服務(wù)效率產(chǎn)生了巨大影響。基于此，欲使檔案管理的服務(wù)質(zhì)量得到提升，需要切實落實電子檔案深度整理工作和文件級著錄工作，下面對相關(guān)工作進行闡述了分析。
1電子檔案文件級著錄難點分析。
1.1著錄規(guī)則具有極強的系統(tǒng)性。
目前，我國紙質(zhì)檔案著錄標(biāo)準較為完善，電子檔案著錄方面有所欠缺，為了更好的應(yīng)對電子檔案文件級著錄工作，管理人員需要對著錄規(guī)則系統(tǒng)性方面的要求進行明確，對相應(yīng)的規(guī)則體系進行建設(shè)和完善?，F(xiàn)階段，電子檔案著錄工作中存在的問題也均是由規(guī)則體系的.不完整所導(dǎo)致的。
1.2來源方面存在問題。
對電子檔案著錄工作而言，文件背景信息及來源具有重要作用。背景、文檔結(jié)構(gòu)、內(nèi)容格式、原文等內(nèi)容均包含在電子檔案的著錄信息內(nèi)，同時文件利用與查找的方法之間的關(guān)系也是其中的重要組成部分。如今，文檔系統(tǒng)與背景信息一類的內(nèi)容和電子檔案產(chǎn)生較大的關(guān)聯(lián)，甚至其本身也具有極其重要的地位，雖然大部分的電子文件可以簡單的獲取來源信息，但也存在一些電子文件的來源復(fù)雜（多個人或多個機構(gòu)），即使來源相同的文件也可能出現(xiàn)分散的情況。目前在電子檔案著錄體系中，關(guān)聯(lián)信息、背景資料、生成者的著錄工作還存在較高的重復(fù)性，對檢索工具與著錄文件進行重復(fù)操作時便會造成共享功能的浪費。
1.3在格式方面的項目設(shè)置復(fù)雜程度較高。
電子檔案結(jié)構(gòu)中沒有過多的著錄項目，管理人員需要對結(jié)構(gòu)載體特征、規(guī)格、類型標(biāo)識等內(nèi)容進行著錄，同時需要將字節(jié)、字符一類的邏輯格式內(nèi)容進行著錄，對于程序文檔方面，應(yīng)將編程語言與版本一類的信息進行著錄。但目前對電子檔案的產(chǎn)生系統(tǒng)方面未能提出相應(yīng)的著錄規(guī)范及要求，文件名、系統(tǒng)、軟件甚至硬件環(huán)境方面的情況均包含在著錄工作中。
2解決電子檔案文件級問題的對策。
2.1搭建軟件平臺，為文件級著錄工作奠定堅實基礎(chǔ)。
管理人員對電子檔案文件級著錄時，若想使著錄工作的水平有所提升，需要結(jié)合現(xiàn)代化的信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，對著錄及管理工作進行完善。通過對文件級著錄軟件平臺的搭建，可以使后續(xù)的著錄工作按部就班。一些電子檔案的易變性較高，需要經(jīng)常對其進行更新或調(diào)整，因此著錄工作靈活性較強，若想使電子檔案的應(yīng)用價值、實用價值得到保障，提高其準確性，管理人員需要通過動態(tài)的方式完成著錄工作，進而對傳統(tǒng)著錄工作中的靜態(tài)性質(zhì)進行調(diào)整和改變，實現(xiàn)多維度的實時著錄。電子檔案文件級著錄軟件平臺的搭建可以對上述問題進行有效的處理和解決，對全程著錄方面工作的實現(xiàn)具有較高的價值和意義，并且這種方式可以確保管理人員在各個時期能夠更好地控制電子檔案信息，對著錄工作進行實時調(diào)整，并將背景信息以及檔案內(nèi)容當(dāng)作基礎(chǔ)，促進深度整理工作的開展，最終使著錄工作的效率得到提升，對檔案事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生更多積極的影響。
2.2明確著錄標(biāo)準與規(guī)范，促進多級著錄工作的開展。
管理人員需要做好信息資源方面的控制工作，這也是電子檔案文件級著錄方面的重要要求和內(nèi)容，對其屬性進行分析，可以將其歸類于智力控制。為了使人們可以對電子檔案文件進行高效的利用，發(fā)揮其最大價值，人們需要對文件級著錄工作更加重視，進而促進電子檔案資源的共享。若想實現(xiàn)深度整理，人們需要對著錄標(biāo)準與規(guī)范方面的內(nèi)容進行明確，同時制定出相應(yīng)的多級著錄規(guī)則，最終使規(guī)則趨于完整和完善。此外，人們需要對著錄細則進行明確，這樣在出現(xiàn)著錄方面的問題時，可以依據(jù)細則內(nèi)容對其進行處理。我國標(biāo)準規(guī)范的制訂人員要對國際標(biāo)準進行研究，完善我國的規(guī)則的不足之處。為了使不同級別的實體管理方面的內(nèi)容可以由電子檔案文件進行明確的表達，管理人員需要提高電子檔案管理的工作效率，為著錄工作的開展奠定堅實的基礎(chǔ)。在對多級著錄規(guī)范和標(biāo)準進行明確時，需要對社會理論原則方面的內(nèi)容進行考慮，對實際的工作情況進行考慮，最終形成特有的著錄系統(tǒng)及結(jié)構(gòu)，使其可以獨立對著錄問題進行處理，促進著錄工作效率的提高。
2.3外包模式及管理工作的細化分析。
管理人員在對電子檔案進行管理時，需要將多級著錄方面的管理工作以及外包模式進行分解，換言之，管理人員不僅需要對電子檔案進行標(biāo)準、規(guī)范的管理，同時還應(yīng)對自身的服務(wù)水平進行提升，使電子檔案配置工作變得更加科學(xué)合理，提高電子檔案資源的利用程度。管理人員需要對設(shè)備、資金以及人員方面進行合理調(diào)配，通過有效的管理手段對其進行管理，對操作模式以及外包條件進行規(guī)范化處理，最終使著錄管理及外包模式的工作效率得到提升。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇一
對第十次國際數(shù)字化學(xué)位論文(etd)討論會的論文進行綜述,從數(shù)字化學(xué)位論文的收藏機構(gòu)、提交方式、元數(shù)據(jù)標(biāo)準和文件格式、使用的'軟件以及知識產(chǎn)權(quán)問題等方面,系統(tǒng)分析了國外典型案例中數(shù)字化學(xué)位論文建設(shè)的情況.
作者：胡長愛胡德華作者單位：胡長愛(中國科學(xué)技術(shù)信息研究所,北京,100038)。
胡德華(中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥信息系,湖南長沙,410078)。
刊名：情報探索英文刊名：informationresearch年，卷(期)：“”(7)分類號：g250.76關(guān)鍵詞：數(shù)字化學(xué)位論文開放源碼軟件元數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)
國外課題研究現(xiàn)狀篇二
課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達到的具體目的,要解決哪些具體問題。相對于目的和指導(dǎo)思想而言,研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。下面是《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》研究實驗方案所寫的課題研究目標(biāo)：
1、通過實驗研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實施素質(zhì)教育的特點和規(guī)律;。
2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實施素質(zhì)教育的意見;。
5、全面提高實驗學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進實驗學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進實驗學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊伍。確定課題研究目標(biāo)時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實際的工作條件與工作水平。
我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定我們這個課題具體要研究的內(nèi)容，相對研究目標(biāo)來說，研究內(nèi)容要更具體、明確。并且一個目標(biāo)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實現(xiàn)，他們不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究內(nèi)容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容，這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會把課題進行分解，一點一點地去做。這里給大家舉一個例子：廣東拾”重點課題《初中語文活動課研究和實驗》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實有效的開展初中語文活動課。具體內(nèi)容包括下列三個方面。
1、根據(jù)初中各年級學(xué)生的情況和語文教學(xué)要求，對初中各年級語文活動課對學(xué)生認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進行詳細的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語文活動類課程的目標(biāo)體系。
2、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)和語文學(xué)科的特點，安排初中各年級語文活動課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實、精當(dāng)、有序，并初步形成一個相對完整的活動課內(nèi)容體系。
3、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級學(xué)生的理特點，探索初中語文活動類課程的學(xué)習(xí)活動方式，確定活動類課程的教學(xué)時間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實可行的可操作的語文活動教學(xué)模式。
課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。
教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法等。一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們在應(yīng)用各種方法時，一定要嚴格按照方法的要求，不能不三不四，憑經(jīng)驗、常識去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進行分析，不是隨隨便便發(fā)張表，搞一些百分數(shù)、平均數(shù)就行了。
課題研究的成果形式包括報告、論文、專著、軟件、
課件。
等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個課題就沒有完成。九、課題研究的組織機構(gòu)和人員分工在方案中，要寫出課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負責(zé)人。一個課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質(zhì)量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實實踏實實去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭取讓每個人了解自己工作和責(zé)任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。第三部分。
開題報告。
的結(jié)構(gòu)與寫法開題報告主要包括以下幾個方面：
(一)課題名稱。
(三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢就是本課題有沒有人研究，研究達到什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進行任何科學(xué)研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
(五)課題研究的理論依據(jù)。
我們現(xiàn)在進行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗的理論依據(jù)。我們進行教學(xué)模式創(chuàng)新實驗，就必須以教學(xué)理論、教育實驗理論等為理論依據(jù)。
(七)課題參加人員的組成和專長。
主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負責(zé)人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題主無法很好地完成，也就無法批準立項。
(八)現(xiàn)有基礎(chǔ)主。
要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基矗很多課題對人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒有，這個課題同樣不能立項。
(九)經(jīng)費估算。
就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎么管理等。
國外課題研究現(xiàn)狀篇三
摘要：本文針對目前中國大學(xué)校園建設(shè)實踐中存在的問題，分別考察了高等教育界和建筑與城市規(guī)劃界對大學(xué)校園的研究現(xiàn)狀，提出應(yīng)該打破高等教育和建筑城市規(guī)劃之間的學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角上研究大學(xué)校園。
隨著大學(xué)校園建設(shè)量成倍增長，有關(guān)大學(xué)校園的研究也日益升溫。因為大學(xué)校園具有兩種基本屬性：建筑性和教育性。所以，對它的研究也多局限在建筑學(xué)、城市規(guī)劃和高等教育三個學(xué)科領(lǐng)域。
一、建筑及城市規(guī)劃界對大學(xué)校園的研究。
我國的大學(xué)校園建設(shè)開始是以西方19世紀末、20世紀初的校園規(guī)劃理論為指導(dǎo)原則的。建國以后，根據(jù)經(jīng)驗，結(jié)合國情，確立了以功能分區(qū)為核心準則的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系，指導(dǎo)了我國現(xiàn)有的絕大多數(shù)大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。然而，那些曾被奉為經(jīng)典的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系都是建筑、規(guī)劃界的學(xué)者站在自己學(xué)科視野中的階段性經(jīng)驗總結(jié)，是相當(dāng)不成熟的，至今，這些欠成熟的校園規(guī)劃理論仍是我國大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)的根本依據(jù)。在理論欠缺的情況下，建筑、城市規(guī)劃領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)校園的研究只能是實踐走在理論前面。
隨著近幾年高教改革的深入，校園建設(shè)工程量比過去翻了幾翻，建筑和城市規(guī)劃界開始頻繁關(guān)注大學(xué)校園建設(shè)的理論建構(gòu)。2001和2002年在北京和臺北分別舉辦了“海峽兩岸‘大學(xué)的校園’研討會”，在大陸和臺灣的建筑規(guī)劃界掀起了大學(xué)校園的學(xué)術(shù)熱。與以往相比，兩次會議的論文開始重視從歷史發(fā)展的角度分析大學(xué)校園建設(shè)的歷程，不再局限于校園工程的階段性總結(jié)。
一些建筑學(xué)者開始關(guān)注高等教育思想對校園建設(shè)的影響，只是他們的觀點闡述不太系統(tǒng)，只能說是一種“散見”。如：《大學(xué)校園規(guī)劃結(jié)構(gòu)的研究》一文認為“大學(xué)校園形態(tài)與大學(xué)當(dāng)時的辦學(xué)理念、教學(xué)制度和內(nèi)容是一致的”。如中世紀的大學(xué)主要職責(zé)是培養(yǎng)神職人員和為王室服務(wù)的人才，大學(xué)校園必須是封閉的，能夠使學(xué)院排除外界各種影響，完全服從教會，校園生活充滿清規(guī)戒律。因此，校園多附屬于教堂或修道院，或者以宗教建筑為樣本進行設(shè)計建設(shè)。19世紀工業(yè)革命后，美國高校將學(xué)術(shù)自由理想和為社會服務(wù)的辦學(xué)宗旨相結(jié)合，創(chuàng)立了獨特的高等教育模式，也創(chuàng)立了影響全世界的開放式校園形態(tài)。20世紀后期，教育體制走向多元化，校園形態(tài)也越來越多元。這種對教育思想和校園建設(shè)關(guān)系的描述，雖然稍稍打破了一點建筑界習(xí)慣性思維的限制，但依然停留在對高等教育理論淺層次的理解上，并沒有闡明在大學(xué)校園形態(tài)演變中表現(xiàn)出的教育與建筑之間的互動關(guān)系。
另外一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是：一些建筑學(xué)者除了對校園形態(tài)的“過去時”進行歸納總結(jié)外，對于校園的當(dāng)下形態(tài)和未來趨勢也作了一定分析探討。一部分人認為，大學(xué)城將是我國大學(xué)校園在新時期的某種發(fā)展趨勢。“大學(xué)城”是國內(nèi)近年來新興的概念之一，至今并無確切定義。一些文獻資料認為，“大學(xué)城”是一種特殊的城市化方式，其發(fā)展模式大致分為“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型”、“商業(yè)創(chuàng)新型”，或介于兩者之間。前者多起源于歷史悠久、具有強大學(xué)術(shù)號召力的一所或多所大學(xué)，經(jīng)過漫長歷史時期，逐步形成了校城交融的自然環(huán)境，如英國的牛津、劍橋大學(xué)城，德國的洪堡大學(xué)等?！吧虡I(yè)創(chuàng)新型”大學(xué)城起源于新興的理工科院校，以科技創(chuàng)新與市場緊密結(jié)合，帶動了地方經(jīng)濟的發(fā)展，如美國“硅谷”和斯坦福大學(xué)。北京大學(xué)和中關(guān)村則兼有二者的特征。
雖然教育思想、教育理念對大學(xué)校園建設(shè)起重要作用，教育界每一次大的運動都在校園形態(tài)上留有痕跡。但是多數(shù)情況下，建筑界與高教界的對話局限在建筑工作者面對高教體制改革所作出的單方面呼應(yīng)。在現(xiàn)代教育哲學(xué)的`指導(dǎo)下，現(xiàn)代大學(xué)不斷構(gòu)建著新的教育理論，這些理論雖然對校園建設(shè)有一定影響；可這種影響對建筑界來說是被動的，因為建筑界還沒有系統(tǒng)地探討教育思想、教育理念與大學(xué)校園建設(shè)的關(guān)系。憑著對教育思想一知半解的領(lǐng)悟，喊幾句時髦的教育口號，校園建設(shè)只能停留在膚淺的、“聞風(fēng)而動”的層次，不可能有深度。
總之，當(dāng)前建筑和城市規(guī)劃界對大學(xué)校園的研究大部分是針對我國大學(xué)校園建設(shè)的實際問題提出的，研究思路也是圍繞這些實際問題展開的。他們本著務(wù)實精神對教育界的熱點理論進行可行性探討，從建筑和規(guī)劃的視角提出方案、進行實踐，為新時期大學(xué)校園形態(tài)的發(fā)展作出有益的探索，也為下一步更深入系統(tǒng)的研究工作創(chuàng)造了氛圍。
二、高等教育界對大學(xué)校園的研究。
大學(xué)作為實施高等教育的主要機構(gòu)，一直是高等教育學(xué)科領(lǐng)域的重要研究對象。但長期以來，高等教育學(xué)科領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)的研究多集中在理念、制度、機構(gòu)等非物質(zhì)層面，很少關(guān)注大學(xué)的物質(zhì)實體――校園，即使有所觸及也是輕描淡寫一筆帶過。同大學(xué)校園形態(tài)有關(guān)的研究主要集中在“校園文化”的研究領(lǐng)域。
校園文化是置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，它滲透到學(xué)校的各個方面，涉及到全體師生員工的觀念和行為。高校校園文化是在“大學(xué)這一特定的環(huán)境氛圍內(nèi)生活的成員所共同擁有的校園價值觀和這些價值觀在物質(zhì)與意識形態(tài)上的具體化。它的主體是包括學(xué)生以及教師、行政人員在內(nèi)的大學(xué)校園文化群體；它的內(nèi)容分為精神文化和物質(zhì)文化兩大層面：精神文化是校園文化的深層文化，包括師生員工的價值觀念、文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)及校風(fēng)和校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)、學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)慣、校內(nèi)文體活動等，物質(zhì)文化包括校園建筑特色、文化活動場所和設(shè)施、校園綠化美化、學(xué)校的信息傳媒等。校園文化的核心是校園價值觀”。從這段表述中可以看到教育學(xué)者們傾向于把校園形態(tài)劃分到校園物質(zhì)文化領(lǐng)域。
過去，大學(xué)校園形態(tài)在高等教育中的重要性一直被忽略著，被忽略的主要原因大概是大多數(shù)人認為：建筑與教育沒有多大關(guān)系。是的，建筑沒有以“知識”的身份、“課程(狹義)”的姿態(tài)進入人們的“學(xué)習(xí)”視野，但它對人的教化作用是“知識”和“課程”所不能給予的。這一點，中國古人深有體會：《三字經(jīng)》的頭幾句，“昔盂母，擇鄰處”可謂家喻戶曉。正是孟夫子本人，親身體驗到環(huán)境對人潛移默化的作用，而作出了“居移氣，養(yǎng)移體”(《孟子?盡心》)的總結(jié)。中國古人早就懂得環(huán)境對人的“模范”作用，環(huán)境就是“?！保褪恰胺丁?；使用什么樣的模范，就可能塑造出什么樣的人物。英國首相邱吉爾也講過“先是人創(chuàng)造了建筑，建筑反過來創(chuàng)造人”，非常準確地表述了建筑與人的關(guān)系，暗示了建筑的“育人性”。
當(dāng)前，教育界在反思現(xiàn)代教育中的弊病時，把環(huán)境的教化。
作用提到了哲學(xué)的高度。金生在《理解與教育》一書中談到“在科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的沖擊下，現(xiàn)代教育本身也被工業(yè)化和技術(shù)化，學(xué)生被納入教育生產(chǎn)的流水線，與日常的生活世界相隔絕”。面對這個現(xiàn)實問題，走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)呼吁到：“人類教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及教育的研究都來源于并且歸根于實踐生活世界的需要”，“對教育的認識并不是一種事實的因果關(guān)系分析，也不是把人和教育作為孤立的客觀對象去解剖，而是在現(xiàn)實的‘生活世界’中理解和解釋，也是‘同情’與‘參與’”。狄爾泰指出“理解和解釋是貫穿人文科學(xué)的方法”。人文學(xué)的對象是生命現(xiàn)象和生命活動，而生命總是具有意義并且要不斷需求意義的，所以它就需要不斷地理解和解釋。這種方法把研究活動、研究過程看作是解釋者和被解釋者之間不斷進行的對話，通過這種對話使研究者直觀地體驗和把握對象的內(nèi)在精神。學(xué)生在校園中生活、學(xué)習(xí)的過程就是與周圍環(huán)境不斷對話的過程。大學(xué)校園為學(xué)生搭建了一個充滿意義的“生活世界”，呈現(xiàn)出各種各樣的“意義形式”，學(xué)生生活在其中，通過理解和解釋與之“對話”、“交往”，形成自己的世界觀和人生觀，使教育不知不覺進入學(xué)生的精神整體。大學(xué)校園形態(tài)就是一種教育表達式。
對于大學(xué)校園具有的“教化”作用，教育課程理論也有所觸及。在課程理論中，校園建筑、文化設(shè)施、綠化設(shè)施、文化生活、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、環(huán)境氛圍等都屬于“隱性課程”，與其對應(yīng)的“顯性課程”是指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規(guī)范等。同顯性課程的明確性、強制性相對照，隱性課程的特點是：(1)潛在的規(guī)范性。無論是校園建筑、文化設(shè)施或校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都潛在地蘊涵著一定的價值觀念、行為規(guī)范、精神境界，使生活于其中的受教育者感受到應(yīng)如何調(diào)節(jié)自己的心理和行為。(2)非強制性。不通過強行灌輸、紀律約束，而是通過陶冶和感染，潛移默化地影響人的思想、情感和生活，凈化人的心靈。(3)作用的持久性。即使生活環(huán)境變化或遷移，已形成的價值觀念、行為習(xí)慣仍能長期保持。我認為“隱性課程”也包括“隱性”和“顯性”兩個狀態(tài)。校園形態(tài)屬于“隱性課程”的物質(zhì)方面即顯性形態(tài)，而校園形態(tài)所構(gòu)成的文化氛圍，所凝聚的價值觀念，所包容的文化生活則屬于“隱性課程”的精神方面即隱性形態(tài)。對于隱性課程的規(guī)范系統(tǒng)的描述和研究以前在我國教育領(lǐng)域不多見。
最近幾年，教育界的學(xué)者開始用跨學(xué)科的方法和視角研究“隱性課程”中的“隱性形態(tài)”，如南京師范大學(xué)的劉云彬博士進行的學(xué)校生活的社會學(xué)研究等。但是對“顯性形態(tài)”――大學(xué)校園的系統(tǒng)研究一直被忽略著。
就全球普遍的時代背景而言，世界進入知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力被提到前所未有的高度，大學(xué)改變了以往作為社會產(chǎn)品和最終用戶之間的中介身份，不僅承擔(dān)著教學(xué)科研的基本任務(wù)，更成為將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)。大學(xué)為社會服務(wù)的意識越來越強，功能也越來越復(fù)雜，大學(xué)校園建設(shè)面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。我國大學(xué)校園的現(xiàn)狀在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模上都相對滯后，極大地限制了我國培養(yǎng)高等人才的能力，大學(xué)校園建設(shè)(改建、擴建、新建)工作迫在眉睫。
時代在變，大學(xué)的功能、職責(zé)、理念在變，校園建設(shè)的理論指導(dǎo)當(dāng)然也要“與時俱進”。我認為，當(dāng)務(wù)之急是高等教育界、建筑和城市規(guī)劃界的專家學(xué)者打破學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角對大學(xué)校園進行系統(tǒng)研究。因為理論的蒼白將導(dǎo)致實踐的浮躁，校園建設(shè)的失敗必然會影響我國的高等教育事業(yè)健康發(fā)展。希望高教界對大學(xué)校園的理論探索中多一點對物質(zhì)形態(tài)的關(guān)注，改變一下教育研究者在校園建設(shè)中的“失語”狀態(tài)；希望建筑界對大學(xué)校園的理論研究多幾個視角，改變一下建筑人在校園建設(shè)中的“自語”狀態(tài)。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇四
毋庸諱言，現(xiàn)代意義上的心理學(xué)源自西方國家。自從20世紀以來，西方發(fā)達國家就對中小學(xué)心理教育十分重視，在理論上形成了很多獨具特色的觀點和學(xué)術(shù)流派，在實踐方面積累了豐富經(jīng)驗。例如，一些學(xué)校把學(xué)生的心理行為指導(dǎo)列入課程，為不同年齡段學(xué)生開設(shè)心理教育課程。隨著人們對心理教育的日益重視，在中小學(xué)開展心理教育，使心理教育介入道德教育，已成為當(dāng)今世界教育發(fā)展的重要潮流。[3]在中國社會日益走向國際化、全球化的今天，我國中小學(xué)心理教育應(yīng)借鑒國外心理教育的積極做法，從中汲取對我國學(xué)校道德教育有著重要思想啟示的價值內(nèi)涵。
一、國外心理教育形式與內(nèi)容的理性辨析。
（一）心理教育形式分析。
國外中小學(xué)心理教育主要包括以下幾種形式：
2.校外心理咨詢機構(gòu)。由于中小學(xué)校園內(nèi)心理咨詢師的數(shù)量遠遠滿足不了學(xué)生的心理需求，因此，除了中小學(xué)自身的心理健康教育機構(gòu)之外，許多國家還建立了校外心理咨詢機構(gòu)，由受過嚴格專業(yè)訓(xùn)練的心理教育工作者對學(xué)校師生進行咨詢。例如，建立校外心理支援中心、社區(qū)心理衛(wèi)生中心、社區(qū)警察、少年警察隊等組織機構(gòu)，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)。還有些學(xué)校規(guī)定心理輔導(dǎo)員必須要與學(xué)生的父母保持聯(lián)系，經(jīng)常與他們磋商學(xué)生心理發(fā)展中的問題。根據(jù)美國1994年在45個州中482個社區(qū)的抽樣調(diào)查，55%的社區(qū)有社會咨詢專家，41%的社區(qū)有社會心理學(xué)家，21%的社區(qū)有社會工作者，他們的服務(wù)范圍由學(xué)校拓展到家庭與社會等各個方面。
3.形成學(xué)校、社會和家庭心理教育的合力。經(jīng)過近百年的發(fā)展，發(fā)達國家十分重視學(xué)校、家庭和社會的教育合力。例如，美國為解決公立學(xué)校學(xué)生的心理危機問題，把家校合作作為學(xué)校教育改革的主題；德國、英國、法國、芬蘭、挪威等歐洲國家，也把家校合作作為中小學(xué)教育改革的重要組成部分。甚至頒布法律，在制度上嚴格規(guī)范家庭與學(xué)校、社區(qū)合作培養(yǎng)學(xué)生的行為。
4.心理教育課程多采用開放式教學(xué)方法。學(xué)生可以自由討論、角色扮演、自測自評。心理教育的教材圖文并茂、深入淺出，打動人心，深受學(xué)生喜愛。這些靈活多樣、生動活潑的心理教育形式對我國道德教育同樣具有借鑒價值。
（二）心理教育內(nèi)容解讀。
國外心理教育內(nèi)容大致包括以下方面：
1.學(xué)生心理問題的預(yù)防和心理衛(wèi)生教育。國外中小學(xué)在招生時，會運用量表測評或運用觀察法考察新生的心理健康狀況；新生入學(xué)之后，更注重開設(shè)心理健康教育課程，引導(dǎo)學(xué)生舒緩和分解心理壓力，學(xué)會合理安排時間和進行自我調(diào)節(jié)。有條件的中小學(xué)還開設(shè)了校園心理健康中心，要求學(xué)生定期或不定期地與咨詢師或醫(yī)生交流，及時化解成長中的心理問題。
2.學(xué)校心理咨詢。美國中小學(xué)心理咨詢關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會生活等方面遇到的個人問題。學(xué)校為每個學(xué)生建立詳細的累積性檔案，其內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、智力、興趣、人格、嗜好，身體健康狀況、家庭狀況、經(jīng)濟條件、社會實踐等諸多方面，可以分門別類地科學(xué)把握學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r。以上內(nèi)容在我國部分地劃歸道德教育。
3.心理問題的診斷與評價。國外發(fā)達國家普遍重視采用心理測量方法，以個體或團體方式評價學(xué)生的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)的能力傾向、人格和情緒發(fā)展、社會技能、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)校氣氛等。通過測評來指導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)、健康、道德、人際交往、學(xué)習(xí)、人格、心理等方面的健康發(fā)展。顯然，其中相當(dāng)部分在我國屬于道德教育的范疇。
4.心理行為異常的矯正。當(dāng)今時代，很多國家都面臨著復(fù)雜文化和多元價值觀的沖擊，中小學(xué)生的心理異常行為也時有發(fā)生。例如，虐待、自殘、自殺、輟學(xué)、吸毒、早孕、暴力傾向等。國外中小學(xué)采用學(xué)校、家庭和社區(qū)合作的方式，對問題學(xué)生提供面對面的、直接的心理咨詢服務(wù)和社會技能訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生形成合理的行為管理策略，學(xué)會妥善處理心理危機，如父母分居、離異、親人去世或自殺事件等。盡管在具體實施過程中難免有所疏漏，但總體上對矯正學(xué)生的心理異常還是發(fā)揮了積極作用。
5.學(xué)習(xí)與生活指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，歐美國家中小學(xué)非常重視科學(xué)研究方法的教育，教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、學(xué)會自己設(shè)計和研究。例如，美國的心理課程和其他課程一樣，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生對教師和權(quán)威的觀點提出質(zhì)疑，甚至?xí)Ｏ抡＝虒W(xué)，組織全班討論某一學(xué)生提出的創(chuàng)新觀點。在生活上，一些學(xué)校分門別類地建立了學(xué)生生活指導(dǎo)委員會或小組，針對學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)、心理咨詢、圖書借閱和查詢、課外學(xué)習(xí)、衛(wèi)生保健、休閑、俱樂部等安排專門人員進行指導(dǎo)。這些具體而細致的心理指導(dǎo)為學(xué)生健康成長提供了有效保障。
另外，發(fā)達國家的心理健康教育都有比較深厚的健康心理學(xué)理論研究作為學(xué)術(shù)支撐，而且這些研究還逐步由基礎(chǔ)理論型向?qū)嵺`應(yīng)用型過渡，為心理健康教育的人員培訓(xùn)和臨床服務(wù)提供了科學(xué)依據(jù)。我國心理教育的理論研究起步較晚，歷史較短，研究也不夠充分和深入，因此，我國中小學(xué)心理教育在加強理論研究方面還需要下大氣力。
二、心理教育對道德教育的補益性思考。
以上歸納的國外心理教育，無論在形式上還是在內(nèi)容上，都只是管窺之見，甚至是以偏概全。但毋庸置疑，國外中小學(xué)普遍重視心理教育，而且在很多方面用心理教育取代或彌補了道德教育的某些不足。在某種程度上說，國外心理教育的某些做法，對我國道德教育具有積極的思想啟示，心理教育對道德教育的補益作用值得深思。
（一）賦心育以道德教育功能。
把心理教育與道德教育相結(jié)合，是國外心理教育對我國道德教育的重要啟示。我國自古以來就有重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，把心理教育與道德教育結(jié)合起來，不僅可以豐富我國道德教育的內(nèi)容和形式，而且能夠發(fā)掘中國古代心學(xué)的教育價值，推動道德教育落到實處，提升道德教育的實效性。學(xué)生個體的道德發(fā)展以心理發(fā)展為基礎(chǔ)，二者共同體現(xiàn)在道德認識、道德情感和道德行為等道德心理結(jié)構(gòu)之中。賦予心理教育以道德教育的功能，可以把心理教育作為道德教育的基礎(chǔ)，把道德教育作為心理教育的指導(dǎo)原則，從而實現(xiàn)心理教育與道德教育的有機融合。學(xué)生在成長過程中面臨著一系列心理沖突與抉擇，這些問題通常不是傳統(tǒng)德育所能解決的，而設(shè)計心理—道德教育課程，就可以借助心理輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練等形式發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)，進而促進學(xué)生道德品質(zhì)的成長。一方面，通過心理教育培養(yǎng)學(xué)生積極主動的心態(tài)，形成奮發(fā)向上、百折不撓的心理素質(zhì)；另一方面，決定心理教育的發(fā)展方向，指導(dǎo)學(xué)生心理品質(zhì)沿著正確的方向發(fā)展。
但是，心理教育畢竟有別于道德教育，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析。在我國當(dāng)今時代，道德教育是把一定的社會思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想意識和道德品質(zhì)的教育。在某種意義上說，我國的道德教育還帶有“思想政治教育”的痕跡，是意識形態(tài)教育的政治要求。因此，道德教育就要從學(xué)生的思想道德現(xiàn)實出發(fā)，努力使學(xué)生形成對中國社會強烈的社會責(zé)任感和對傳統(tǒng)文化的歸屬感，增強社會正義感和抵制不良誘因的能力，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，最終達到改善其道德行為的目的，這也是道德內(nèi)化的過程。而心理健康教育旨在根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，有針對性地傳授心理健康知識，幫助學(xué)生克服成長中的心理障礙，引導(dǎo)他們正確地認識自己、評價自己、接納自己，充分開發(fā)他們的'潛能，培養(yǎng)樂觀、向上的心理品質(zhì)，進而促進其人格的健全發(fā)展。心理教育中的心理異常問題，道德教育中的政治教育問題等難以在心理—道德教育模式中得到完全融通，因此，我們不能把心理問題統(tǒng)統(tǒng)歸之于道德問題，也不能將道德問題曲解為心理問題。
我國學(xué)者牛端、鄺學(xué)良調(diào)查了372名初中生和80名初中教師[4]，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師和學(xué)生一致認為學(xué)習(xí)指導(dǎo)、人際交往指導(dǎo)是初中生最需要幫助的內(nèi)容；在情緒控制和升學(xué)擇業(yè)方面，二者觀點不完全一致。這項研究給我們的啟示是：學(xué)校在設(shè)計心理教育內(nèi)容時，應(yīng)充分調(diào)查分析學(xué)生心理需求，重點加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和策略、人際交往技能、異性交往方法、樂觀態(tài)度養(yǎng)成、升學(xué)擇業(yè)等方面的教育和指導(dǎo)，從幫助學(xué)生心理發(fā)展的視角使學(xué)生切身感受到道德教育的心理感召力。
（二）正能量促學(xué)生健康成長。
20世紀90年代以來，積極心理學(xué)（positivepsychology）在美國興起，并逐漸發(fā)展成為一種教育和心理思潮。其創(chuàng)始人塞利格曼（m.e.p.seligman）提出的積極心理學(xué)、積極心理治療、積極教育等方面的理論觀點，不僅在歐美等西方國家產(chǎn)生了重要的影響，而且對我國中小學(xué)積極心理教育和道德教育具有積極的啟發(fā)價值，可以在一定程度上引領(lǐng)心理健康教育的方向。[5]2002年9月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出，中小學(xué)應(yīng)堅持以育人為本的原則，根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)段中小學(xué)生生理、心理發(fā)展特點和規(guī)律，運用心理健康教育的理論和方法，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進他們身心全面和諧發(fā)展。字里行間體現(xiàn)的就是積極心理健康教育的思想。
在我國中小學(xué)實施積極心理健康教育，可以為兒童青少年提供正能量，幫助他們學(xué)會從困境中擺脫出來，激發(fā)起他們的內(nèi)在潛能和動機，喚醒他們沉睡的心靈，凝聚成一種奮發(fā)向上的精、氣、神，從而為其人生價值的實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。積極心理健康教育的主要做法是：
1.根據(jù)中小學(xué)生的生理和心理特點，通過正能量的傳輸和啟蒙，開發(fā)他們的心理潛能，戰(zhàn)勝和超越當(dāng)前的心理困境，重新確立心理旅程的航向。
2.傳授積極心理健康教育知識，幫助他們學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，形成積極的心理健康意識，尤其是掌握學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、升學(xué)擇業(yè)、社會生活、適應(yīng)和發(fā)展方面的基本心理學(xué)知識。積極心理教育的方式接地氣，看得見，摸得著，形式活潑多樣，為學(xué)生喜聞樂見。
3.運用積極心理健康教育的思路，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。這就要把知識教學(xué)和技能培養(yǎng)結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，把對學(xué)習(xí)的情感態(tài)度與人生價值觀結(jié)合起來。只有當(dāng)學(xué)生真正達到了視學(xué)習(xí)為生命價值追求時，其心理才真正駛向健康的航程。
（三）寓德育于各科教學(xué)之中。
除心理教育外，國外中小學(xué)普遍強調(diào)在各科教學(xué)中進行道德教育，而不是開設(shè)專門的德育課程。例如，英國要求教師在教學(xué)時必須貫徹教育性原則，各科教學(xué)要充分體現(xiàn)公民素質(zhì)教育的內(nèi)容，因此教材編寫首先要體現(xiàn)這一原則。自然科學(xué)教學(xué)也要把人文社會科學(xué)的內(nèi)容結(jié)合進來，把人道主義和國家意識形態(tài)的內(nèi)容與自然科學(xué)和人文社會科學(xué)有機結(jié)合。在教學(xué)管理上，英國中小學(xué)要求教師在教學(xué)內(nèi)容上既要體現(xiàn)科學(xué)和真理觀念，又要體現(xiàn)價值觀念和人文精神，結(jié)合對教師本身言行舉止的管理與評估，提高教師身教重于言教的榜樣示范作用。在歐美國家，教師普遍表現(xiàn)出較高的文明素養(yǎng)和道德水準，有令人感佩的敬業(yè)精神和責(zé)任感，除了他們自身的道德素養(yǎng)之外，很大程度上取決于學(xué)校的規(guī)范化管理，逐漸將這種教育精神內(nèi)化為教師的安身立命之本和自覺行動準則。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇五
1前言。
隨著全球經(jīng)濟、科技、文化、教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的迅速發(fā)展，現(xiàn)代社會對體育的需求在不斷提高，由此帶來了世界體育運動的大繁榮。當(dāng)今，無論是競技體育還是社會體育的規(guī)模都在不斷擴展，涉及的部門和人員不斷增多，體育與社會的關(guān)系日益密切，體育被認為是一種社會現(xiàn)象。[1]體育運動實踐中出現(xiàn)的許多問題，愈加需要靠體育社會學(xué)的理論與方法來解決。因此，體育社會學(xué)研究得到了各國的普遍重視。了解、學(xué)習(xí)和借鑒國外研究者的經(jīng)驗，對提高我國體育社會學(xué)研究水平是很有必要的。
國外課題研究現(xiàn)狀篇六
國上市公司對國的經(jīng)濟發(fā)展起到越來越重要的作用，截止2001年底，國上市公司已達到1174家，總股本超過5050億，其中國家股和國有法人股328億，市價總值高達5.55萬億元，約占國民生產(chǎn)總值的48%，約有股民6800萬人，約占城鎮(zhèn)人口的40%，資本市場規(guī)模越來越大。據(jù)統(tǒng)計，截止2001年底，國國有控股上市公司所有者權(quán)益10547億元，實現(xiàn)利潤1519億元，分別占全國國有及國有控股企業(yè)的32%和63%，國有上市公司已成為國各行業(yè)中的龍頭企業(yè)，在國有資產(chǎn)質(zhì)量上，上市公司已成為優(yōu)良資產(chǎn)的富區(qū)，同時上市公司也成為中國人投資的主要領(lǐng)域。隨著國資本市場的發(fā)展和完善，上市公司不僅會得到更大更快的發(fā)展，而且會顯示出更重要的作用。但也不可否認，在國上市公司發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了一些問題：一是上市公司整體業(yè)績下滑，競爭力下降，據(jù)資料反映，2001年國上市公司加權(quán)平均每股收益為0.1369元，比上年同期下降31.04%，加權(quán)平均凈資產(chǎn)收益率為5.53%，比上年同期下降22.55%，有151家公司虧損，虧損面為12.67%，較上年又進一步擴大；二是部分上市公司內(nèi)部違規(guī)現(xiàn)象嚴重，據(jù)了解，2001年有100家上市公司因各種違規(guī)問題而受到證監(jiān)委和其他有關(guān)部門的查處；一些上市公司會計信息嚴重失真，虛增業(yè)績，大肆“圈錢”，極大地打擊了投資者對上市公司的信心；三是二級市場投機行為盛行，一些機構(gòu)操縱股價，牟取高利，嚴重地擾亂了市場秩序。為了解決國上市公司發(fā)展中出現(xiàn)的問題，就需要在市場經(jīng)濟條件下，更好地有效發(fā)揮政府的監(jiān)管職能和社會的監(jiān)督職能，加快建立上市公司的優(yōu)勝劣汰機制，全面凈化證券市場的環(huán)境。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的手段之一是建立上市公司的效績評價體系。
目前，國家有關(guān)部門已經(jīng)對國國有企業(yè)制定了效績評價制度，并正在逐步推開，但在國上市公司中還沒有建立這項制度，所以本文的研究是有實際意義的。
國外課題研究現(xiàn)狀篇七
從近年來國外體育社會學(xué)研究的成果來看，研究的主要熱點包括體育與社會關(guān)系、體育全球化和體育組織等方面的內(nèi)容。
2.1體育與社會的關(guān)系的研究。
2.1.1體育與政治的關(guān)系。
曾有些人認為，體育就是體育，它與政治毫無關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會中，體育與政治的關(guān)系是十分密切的。不少國外體育社會學(xué)研究者認為，體育經(jīng)常也為一個國家的政治服務(wù)，體現(xiàn)國家的意志，得到政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。[3]體育的發(fā)展由此而得到了來自外部的強大的動力。因此，各國體育工作者在制定本國的體育政策和發(fā)展戰(zhàn)略時，必須考慮到政治這一重要的因素。日本體育社會學(xué)家認為：“日本的體育已被政治體系和經(jīng)濟體系所滲透。雖然它失去了自己的自主性，但是它卻獲得了政治、經(jīng)濟和文化的力量?！盵4]20世紀90年代初，前蘇聯(lián)解體和東歐陣營的分崩離析，致使這些國家的政治、經(jīng)濟體制發(fā)生了巨大的變化，東西方文化在這些國家發(fā)生了劇烈的.沖突，引起體育體系發(fā)生了明顯的變化。這一變化突出地反映了體育與政治的密切關(guān)系，這些變化也引起全世界體育社會學(xué)家的興趣，成了20世紀90年代研究的一個熱點。[5]長期以來，前蘇聯(lián)和東歐國家的競技體育被國家壟斷系統(tǒng)所推動，造成了大眾體育因經(jīng)費缺乏而未能得到發(fā)展。90年代初，這些國家的體育政策發(fā)生了根本性的變化，這一變化的政策就是在國民健康第一的前提下發(fā)展大眾體育。然而，大多數(shù)研究者認為，這一政策是難以奏效的。
體育社會學(xué)的發(fā)展需要獨立、自由思考的環(huán)境。因此，在開放的社會中，研究者選擇課題經(jīng)常是從個人偏愛出發(fā)的。然而，“近來，甚至在一些西方國家，在科學(xué)家的磋商下，執(zhí)政當(dāng)局顯然已經(jīng)建立了一些研究項目的次序，如果一個人希望他（她）的研究項目獲得財政的支持，建議他（她）考慮那些政府優(yōu)先的項目?！盵2]這就是說，即使是西方體育社會學(xué)研究者，也不得不把政治作為選擇研究課題時考慮的重要因素。
2.1.2體育與經(jīng)濟的關(guān)系。
[1][2][3][4]。
國外課題研究現(xiàn)狀篇八
[摘要]本文通過分析我國外匯儲備的合理規(guī)模以及超量外匯儲備的消極影響，對如何解決我國外匯儲備過快增長提出了幾點建議。
中國人民銀行1月11日公布的數(shù)據(jù)顯示，末中國外匯儲備余額達1.53萬億美元，比上年增長43.3%。改革開放之初，1978年我國的外匯儲備只有1.6億美元。經(jīng)過不到30年的努力，我國的外匯儲備翻了6000倍。其變化可以用“翻天覆地”來形容。
根據(jù)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展水平和外匯儲備的實際需要兩方面因素考慮，我國的外匯儲備規(guī)模應(yīng)為4540億美元。鑒于4540億美元是以的數(shù)據(jù)為依據(jù)得出的結(jié)果，相對于我國當(dāng)前所需要的外匯儲備規(guī)模應(yīng)該是偏小的，但考慮到我國現(xiàn)在外匯儲備已經(jīng)超過萬億美元大關(guān)，還是可以明顯看出我國的外匯儲備有過剩的傾向。
過高的外匯儲備給我國的經(jīng)濟平穩(wěn)運行,已經(jīng)帶來了不小的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:。
1.外匯儲備過高,加大了人民幣升值的壓力。
2.高額的外匯儲備改變了我國的貨幣的供應(yīng)結(jié)構(gòu)，一定程度上加大了通貨膨脹的壓力。影響我國貨幣政策的獨立性。
通過以上分析，我們可以了解到超過適度規(guī)模的外匯儲備會給一國經(jīng)濟平衡發(fā)展帶來壓力和風(fēng)險。因此，我國有必要采取一些積極措施來抑制外匯儲備不正常的擴大。當(dāng)前我國的外匯儲備管理可以從兩個方面入手。首先是遏制外匯儲備持續(xù)高速增長的勢頭，控制外匯儲備規(guī)模。其次，對外匯儲備結(jié)構(gòu)適當(dāng)調(diào)整，改變我國長期以來美元資產(chǎn)在外匯儲備中獨大的局面。
1.外匯儲備規(guī)模的調(diào)整。(1)對進口措施進行調(diào)整。進口政策調(diào)整不僅可以減少我國過高的貿(mào)易順差,也有利于消除政策干預(yù)造成的價格扭曲,建立開放的市場體系和靈敏的市場機制。同時,通過進口先進的技術(shù)和設(shè)備，也有利于促進我國相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級和產(chǎn)能擴大。(2)購買戰(zhàn)略石油儲備。石油是當(dāng)今世界最重要的戰(zhàn)略資源，被喻為“工業(yè)的血液”。但石油的蘊藏和使用卻極不平衡。產(chǎn)油國和工業(yè)國之間控制與反控制的`博弈，頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害以及國際游資在石油期貨市場上的投機行為，都會造成石油價格的劇烈波動。今年國際原油價格曾經(jīng)一度摸高至80美元一桶。過高的石油價格給我國國內(nèi)經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展帶來了一定的負面影響。為了避免國際原油價格波動對我國國內(nèi)經(jīng)濟的沖擊，我國可以在石油價格回落到合理的時候，利用我國的外匯儲備，加緊購買石油，擴大石油戰(zhàn)略儲備。(3)為社?；鹱①Y。目前，全國的社?；鹨?guī)模只有1477億元，隨著中國逐步進入老齡化社會，社?；鸬囊?guī)模遠遠不能滿足社會的需求。社保基金理事會理事長項懷誠就曾公開表示，社保基金的缺口在1萬億元以上。與社?；鸬亩倘毙纬甚r明對比的是我國高達萬億美元的外匯儲備。在構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，中央明確指出要多渠道籌集社?；?。因此，將部分外匯儲備劃撥到社保基金賬下是有政策支持的。
2.外匯儲備結(jié)構(gòu)的調(diào)整。外匯儲備的結(jié)構(gòu)調(diào)整有兩方面內(nèi)容：一是儲備貨幣幣種的選擇以及比重安排；二是外匯儲備資產(chǎn)的調(diào)整。
(1)儲備貨幣幣種的選擇以及比重安排。儲備貨幣幣種的選擇以及比重安排是各個國家外匯儲備結(jié)構(gòu)調(diào)整共同所面臨的問題。近年來由于美國貿(mào)易逆差和巨額財政赤字使得美元兌換國際主要貨幣匯率持續(xù)下跌已成為不爭的事實。對于美元的貶值程度，專家提出了不同的預(yù)測，有專家認為美元的貶值率在20%左右，也有專家認為美元的貶值率將達到40%。因此，為避免美元貶值造成本國外匯儲備縮水，調(diào)低美元資產(chǎn)比重成為各國外匯儲備調(diào)整的一個方向。
我國外匯儲備幣種調(diào)整不能通過大規(guī)模減持美元資產(chǎn)來達到減小美元資產(chǎn)比重的目的。當(dāng)前，我國最穩(wěn)妥的做法是增加新增外匯儲備中非美元資產(chǎn)的比重同時將美元資產(chǎn)的增長速度調(diào)整到適度的范圍，從而降低美元資產(chǎn)在外匯儲備中的比重。近幾年，我國同日本、歐盟的貿(mào)易發(fā)展良好。目前歐盟、美國和日本為中國前三大貿(mào)易伙伴，20我國與上述三個經(jīng)濟體的雙邊貿(mào)易額分別為3561.5億美元、3020.8億美元和2360.2億美元。三者合計占到我國對外貿(mào)易規(guī)模的41.2%，如果考慮到內(nèi)地經(jīng)香港對上述地區(qū)的轉(zhuǎn)口貿(mào)易，則該比例將上升至50%左右。我國可以以此為契機，進一步鼓勵我國企業(yè)選擇歐元和日元等非美元貨幣結(jié)匯，從而擴大歐元、日元等外匯儲備的份額。
(2)外匯儲備資產(chǎn)的調(diào)整。外匯儲備資產(chǎn)調(diào)整是我國面臨的特殊問題。外匯儲備資產(chǎn)種類包括長期國債、短期國債、企業(yè)債券，股票等。外匯儲備的資產(chǎn)調(diào)整就是對以上資產(chǎn)比重進行重新配置。對我國而言，則主要是如何調(diào)整美元資產(chǎn)的問題。根據(jù)有關(guān)資料顯示，截至6月底，我國的美元長期債券投資占外匯儲備的68%，達4850億美元。其中美國國債比例為57%，政府機構(gòu)債券比例為36%，企業(yè)債券比例為7%。而我國投資美國股票的資金僅占外匯儲備的0.47%。由此可見,我國外匯儲備中美元資產(chǎn)配置的主要問題在于過分強調(diào)儲備的安全性而忽視了收益性。在我國當(dāng)前外匯儲備較為充裕的背景下，外匯儲備的盈利性是我們必須充分考慮的目標(biāo)之一。
參考文獻:。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇九
現(xiàn)代工業(yè)自動化對于工作效率的需求不斷提升，傳統(tǒng)的人工檢測模式已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)的需要。機器視覺系統(tǒng)的出現(xiàn)很好地代替了繁瑣的傳統(tǒng)人工勞動力，順應(yīng)了現(xiàn)代化生產(chǎn)模式的發(fā)展，尤其在一些對于人工來說比較危險的工作環(huán)境。機器視覺最初是被應(yīng)用在工業(yè)制造領(lǐng)域，隨著其客觀性、精確性、重復(fù)性、以及成本低等優(yōu)勢被運用在了更多的領(lǐng)域得以推廣，很多流水線上高重復(fù)度的工作都可以依靠機器視覺系統(tǒng)設(shè)備來完成，大大提高了檢測的精確度以及工作效率。
機器視覺系統(tǒng)，主要是先獲取圖象，對圖像進行分析處理，最后再進行圖象的輸出和顯示?，F(xiàn)在，大多數(shù)的機器視覺被用于檢測行業(yè)，在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，采集產(chǎn)品數(shù)據(jù)，提高了產(chǎn)效率，更好地對生產(chǎn)過程進行控制，有效提高了產(chǎn)品質(zhì)量。
雖然，在我國，機器視覺的起步比較晚，行業(yè)的集中度也不是很高，最開始主要是一些代理商對于國外的品牌進行代理，現(xiàn)在，很多的經(jīng)銷商開始推出自由品牌的產(chǎn)品，但是，在行業(yè)分布、渠道分銷以及成熟的自動化產(chǎn)品有著明顯的差異。國內(nèi)機器視覺的相對成熟的自動化產(chǎn)品質(zhì)量以及技術(shù)含量偏低，市場也遠遠沒有飽和，針對此，尖刀視智能對于自身產(chǎn)品不斷進行研究，算法更新，獨創(chuàng)從機器視覺檢測到機器人分揀一體化的模式，能夠更好地滿足市場需求。
現(xiàn)在，國內(nèi)的機器視覺市場主要有三類，一是國外老牌的機器視覺企業(yè)；二是國企；三是新興自主研發(fā)的民營企業(yè)。由于技術(shù)等方面的差距，在價格上也存在著一定程度上的差距，雖然從技術(shù)層面來看，我國自主研發(fā)的機器視覺還需一段時間的追趕，但其在實際的應(yīng)用中也積累的長足的優(yōu)勢。
以下，尖刀視智能科技(上海)有限公司將為大家深度剖析國內(nèi)視覺企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。
1、?中國機器視覺企業(yè)發(fā)展概況
“中國制造2025”的概念越來越深入人心，機器視覺產(chǎn)業(yè)競爭的不斷加劇，大型機器視覺企業(yè)間并購整合與資本運作日趨頻繁，國內(nèi)優(yōu)秀的機器視覺生產(chǎn)企業(yè)愈來愈重視對行業(yè)市場的研究，特別是對企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客戶需求趨勢變化的深入研究。一大批國內(nèi)優(yōu)秀的機器視覺品牌迅速崛起，逐漸成為機器視覺產(chǎn)業(yè)中的翹楚。目前國內(nèi)機器視覺企業(yè)主要位于珠三角、長三角及環(huán)渤海地區(qū)，企業(yè)重點分布在廣東、浙江、江蘇、上海和北京等省市?，F(xiàn)今在中國，機器視覺企業(yè)主要為民營企業(yè)，公司規(guī)模大多為中小規(guī)模企業(yè)，在規(guī)模上目前還難以與國外的主流公司產(chǎn)品競爭，只有提升自己的創(chuàng)新水平，才能形成真正的核心競爭力，占有更多的市場份額，在眾多國內(nèi)機器視覺品牌中脫穎而出。
2、?企業(yè)發(fā)展遇到的阻力
首先，技術(shù)壁壘。機器視覺行業(yè)屬于技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，無可厚非，研發(fā)費用在整體收入中所占的比重很高，核心技術(shù)的積累和持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)取得競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵因素之一。因此，較高的技術(shù)門檻對潛在的市場進入者構(gòu)成了障礙。市場規(guī)模小，技術(shù)落后，因此掌握了機器視覺軟件算法等關(guān)鍵技術(shù)的企業(yè)將引領(lǐng)整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。機器視覺的核心技術(shù)在于軟件算法的編寫。中國機器視覺產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，市場需求增加，但行業(yè)內(nèi)優(yōu)勢企業(yè)少，市場競爭愈發(fā)激烈。
第二，人才的缺失。企業(yè)之間的競爭實質(zhì)就是人才的競爭，如何發(fā)掘、培養(yǎng)人才是機器視覺企業(yè)發(fā)展過程中面臨的核心問題，也是影響企業(yè)競爭力的重要因素。企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)需要有專業(yè)知識的技術(shù)人員，同時，企業(yè)管理也需要具有行業(yè)經(jīng)驗的.資深人士，這對于企業(yè)建立良好的機制和企業(yè)文化來吸引更多的人才到來。機器視覺行業(yè)需要高服務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)的人才，同時具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。掌握專業(yè)的機器視覺技術(shù)，才能創(chuàng)作出令人耳目一新的作品，滿足客戶的個性化需求。這種人才又相對較少?？偠灾?，科技企業(yè)的核心競爭力是人才，行業(yè)內(nèi)高素質(zhì)的技術(shù)人才、創(chuàng)意人才、管理人才、市場人才相對有限，構(gòu)成了進入行業(yè)的人才壁壘。
第三，缺少品牌的核心優(yōu)勢。知名品牌意味著質(zhì)量保證和高水平服務(wù)。消費者對于這些品牌都有著習(xí)慣性的認知，而對于新的品牌需要克服一定的心理認知，這點又是比較困難的。因為消費者轉(zhuǎn)換品牌過程中存在著轉(zhuǎn)換成本，理性的消費者在利益一定條件下，將不會選擇新品牌，這種由在位品牌帶來的消費者的心理認知就構(gòu)成了品牌壁壘。尤其是在機器視覺行業(yè)中，客戶對品牌具有較高忠誠度。特別是在市場開拓中，企業(yè)品牌和服務(wù)品質(zhì)更為市場和客戶所看重，所以擁有市場認可的品牌是參與行業(yè)競爭的核心優(yōu)勢之一。
第四，客戶資源短缺?？蛻糍Y源作為企業(yè)發(fā)展的命脈，是機器視覺企業(yè)能夠持續(xù)經(jīng)營的重要前提，只有積累相當(dāng)數(shù)量的客戶才能保證企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。機器視覺行業(yè)取得客戶資源往往依賴于機器視覺企業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗、信譽度、品牌、市場營銷能力、綜合服務(wù)能力等多方因素。而對于一些新晉的機器視覺品牌來說，客戶資源的短缺也是一個蠻嚴重的問題。
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國外課題研究現(xiàn)狀篇十
內(nèi)容提要：到2005年9月底，中國（包括內(nèi)地和香港）已超過日本首次成為世界外匯儲備第一大國。本文首先運用數(shù)據(jù)分析了我國外匯儲備存在過剩的現(xiàn)象，并對適度外匯儲備規(guī)模進行了估計；然后對我國目前外匯儲備運用中存在的問題進行了分析；最后對如何化解我國激增的外匯儲備以及過剩外匯儲備的運用的出路問題提出了一系列的建議。
我國外匯儲備自1996年末首次突破1000億美元、僅次于日本居世界第二位以來，就一直是迅速增加的趨勢。2004年末，我國外匯儲備達6099億美元，比上年末增加2066億美元，增幅達50.5%。至2005年9月末，國家外匯儲備余額為7690億美元，同比增長49.5%。中國內(nèi)地的外匯儲備加上同期（9月底）香港金管局公布的官方外匯儲備資產(chǎn)1228億美元，共計達到8918億美元。與9月底日本外匯儲備為8435.6億美元相比，到2005年9月底，中國（包括內(nèi)地和香港）已實實在在超過日本首次成為世界外匯儲備第一大國?？紤]到外貿(mào)進出口順差劇增的因素，市場普遍預(yù)測2005年外匯儲備增加將不少于2000億美元。如此，這將是我國連續(xù)第三年外匯儲備增加額超千億美元。
中國外匯儲備迅速增加的主要原因，首先是國際收支的明顯改善。90年代后期特別是新世紀以來，以出口的迅速增加為基礎(chǔ)，中國貿(mào)易收支和經(jīng)常收支都是連年黑字的局面。2000—2004年，經(jīng)常收支黑字中國合計為1392億美元，其中2003年達459億美元。其次，是來自發(fā)達國家的資本流入增加。2000－2004年中國共引進外商直接投資2545億美元，在發(fā)展中國家中首屈一指。
外匯儲備充裕，有利于增強我國的國際清償能力，維護國家和企業(yè)的對外信譽，提高海內(nèi)外對中國經(jīng)濟和中國貨幣的信心。也有利于應(yīng)對突發(fā)事件，防范金融風(fēng)險，維護國家安全。然而，巨額的外匯儲備對資源的合理配置與資金的使用效率提出了更高的要求。盡管大量的外匯儲備為金融安全增加了保險系數(shù)，增強了我國經(jīng)濟的國際信用度，但另一方面卻也導(dǎo)致了高成本、低效率占用人民幣資源。外匯儲備作為中央銀行的對外資產(chǎn)，是用人民幣在銀行間外匯市場上購買的，外匯儲備的增加勢必占用央行人民幣資產(chǎn)，如7690億美元的外匯儲備，就將占用相當(dāng)于近6。2萬億元的人民幣貨幣資產(chǎn)。大量的資產(chǎn)占用，會影響到經(jīng)濟的貨幣投入、貨幣傳導(dǎo)及實體經(jīng)濟投資等方面對資金的需求，影響到資源配置的高效率。
從2004年末外匯儲備占當(dāng)年gdp的比重看，中國高達37.2%，超過了世界平均的9%，大大高于美國的0.7%和歐盟各國的3.2%。從2004年末外匯儲備相當(dāng)于當(dāng)年月均進口額的倍率看，中國高達13.1個月，大大超過了世界公認的3個月左右的水平。從2003年末外匯儲備相當(dāng)于短期債務(wù)的倍率看，與亞洲金融危機前的1996年末相比，中國超過了1倍以上，高達5.85倍，即都處于還債有余的狀況。從上述幾個比例數(shù)據(jù)來看，中國的外匯儲備存在過剩的現(xiàn)象。
由于資源的稀缺性，做任何事都是有“機會成本”的，因此，經(jīng)濟生活中存在一個“帕累托最優(yōu)”的境界。一國持有外匯儲備也不是越多越好，有一個度的界限。一個國家外匯儲備水平究竟應(yīng)該以多少為宜，并不存在一個現(xiàn)成的理論模式推導(dǎo)出的確切的衡量標(biāo)準。特別是由于各個國家的實際情況不同、發(fā)展階段不同、市場經(jīng)濟發(fā)展與對外經(jīng)濟交往的程度不同，因此對外匯儲備的要求也各不相同，外匯儲備水平差異很大。
從理論上說，一個國家外匯需求要考慮的主要因素是：進口付匯、外商投資回報、償還外債、維持匯率穩(wěn)定的外匯平準基金及特殊需要的外匯需求。進口付匯需求，傳統(tǒng)理論認為保持三個月進口支付需要，現(xiàn)在的觀點認為，對發(fā)展中國家來說，由于其貨幣不是國際儲備貨幣成員，外匯儲備往往不具備可替代性，具有明顯剛性特征，因此建議應(yīng)適當(dāng)放寬，我國可以考慮保持四個月的進口支付需要，即國際儲備與進口的比率為33%。外商投資回報，國外投資者一般希望有10%以上的投資回報率，我們考慮按照15%的比例預(yù)留外匯儲備。償還外債的外匯需求，根據(jù)國際經(jīng)驗，應(yīng)保持外匯余額的10%的外匯儲備，此外再保持年度外匯儲備10%左右的外匯平準基金和特殊需要。根據(jù)以上思路，我們得出以下公式：
r=r1+r2（1）。
（1）式中，r為外匯儲備總量，r1為適度外匯儲備量，r2為超額外匯儲備。
其中，r1=33%w+10%x+15%y+z（2）。
（2）式中，w為年度進口額；x為年度外債余額；y為年度實際用外資總額；z為外匯平準基金及特殊需要額（10%r）。
r2=r—r1（3）。
按以上表達式，我們可以推算出近年來我國適度外匯儲備規(guī)模及超額儲備情況。見表2。
單位：億美元。
以上數(shù)據(jù)表明，我國2001年以前也存在超額外匯儲備現(xiàn)象，但是問題并不十分嚴重，從2002年開始三年來，我國超額外匯儲備加速，從上述數(shù)據(jù)分析可以推測出我國外匯儲備的適度規(guī)模應(yīng)控制在2700億美元左右。
世界各國的外匯儲備既不能放在抽屜和柜子里，也不能存款于國內(nèi)的銀行，投資于國內(nèi)的有價證券，而只能存款于外國銀行〔包括本國的境外銀行和國內(nèi)的外資銀行〕或購買外國的國債等有價證券。由于國債等有價證券流動性強、收益性高，所以，世界各國的外匯儲備大都投資于外國政府發(fā)行的國債等有價證券。由于美國是世界第一經(jīng)濟大國，上世紀90年代又出現(xiàn)了長期經(jīng)濟繁榮，因此在美國財政赤字擴大、國債發(fā)行增加的情況下，各國都不約而同地把其外匯儲備的相當(dāng)部分用于了對美國國債的投資。根據(jù)美國政府公布的數(shù)據(jù)，2000－2004年，中國對美國國債的持有額由603億美元增加到1938億美元，增加2.21倍，所占比重中國由5.9%提高到10.0%。鑒于世界各國持有美國國債的60.6%是公共部門持有，因此，中國用外匯儲備購買的美國國債，目前至少在1170億美元以上。
然而，中國外匯儲備大量購買美國國債等的對美投資，就未必是一種比國內(nèi)運用收益高的有效運用，有時甚至低于國內(nèi)運用的'收益。上世紀90年代中期以前，因兩位數(shù)通貨膨脹的影響，中國利率一直高于美國，1998年出現(xiàn)通貨緊縮傾向后利率雖然明顯下降，與美國相比也所低無幾，2001－2003年又比美國高1－2個百分點，2004年也基本與美國持平。在這種情況下，之所以明知對美運用收益不高還年復(fù)一年地大量購買美國國債等，就是因國內(nèi)沒有運用的對象。即使收益低也比閑置不用、沒有任何收益強，僅此而已。這樣一來，其實是中國把本來應(yīng)該享受的本國和區(qū)域內(nèi)風(fēng)險投資的利潤，以一種貼息的方式轉(zhuǎn)讓給了美國。
中國在將大量的外匯儲備投資于美國的同時，國內(nèi)卻存在資金短缺的問題。中國自90年代以來一直是發(fā)展中國家中利用外資最多的國家。1979－2004年，中國累計利用外資總額達7436億美元，其中外商直接投資5621億美元?？梢姡袊窃谫Y本不足、大量輸入資本的情況下大量儲備外匯并用以對外間接投資的。從中美兩國的投資關(guān)系看，2004年末美國對華直接投資累計共為480億美元，只相當(dāng)于中國購買美國國債的1/4。如果考慮中國在美國金融機構(gòu)的存款和購買的其他有價證券，則中國對美國的資本純輸出至少在2000億美元以上或更多。
然而，中國1938億美元購買美國國債的間接投資，能否比美國對華480億美元的直接投資獲得更多的收益，這也是一個不能不認真思考的問題。美國對華直接投資給中國帶來了必要的資金和先進的技術(shù)，這是沒有疑義的。但另一方面，中國以改善投資環(huán)境為中心，付出了允許美國企業(yè)享受各種優(yōu)惠、控制企業(yè)經(jīng)營權(quán)、開拓和占領(lǐng)中國市場等方面的代價，并由此產(chǎn)生了國家安全方面的隱患。相比之下，中國政府購買美國政府的國債，除了固定的利息收入以外，可說是什么也沒有得到。更令人擔(dān)憂的是，伴隨中國持有美國國債等美元資產(chǎn)的迅速增加，就像現(xiàn)在日本最害怕美元貶值一樣，中國也越來越害怕美元貶值了。
由于我國外匯儲備迅速增長，很多人對如何化解我國激增的外匯儲備問題提出了建議。筆者認為目前采取以下幾種措施應(yīng)該比較有效。
1、適時增加黃金儲備份額。
近三年來，在我國外匯儲備迅速增長和人民幣升值壓力加大的同時，我國的黃金儲備變動不大。我國的黃金儲備在2002年末為600噸，約為1929萬盎司，如果按照2004年12月2日亞洲現(xiàn)貨現(xiàn)金報收455.25美元/盎司黃金的高位價格計算，約合87.82億美元，僅占我國2004年末外匯儲備6099.38億美元的1.44%，這種狀況和發(fā)達國家美國的56.7%，意大利的47.8%，法國的47%，德國的37.6%大相徑庭，所以黃金儲備在我國國際儲備中所占的份額是非常低的，這種狀況和一個發(fā)展中大國地位極不相稱。
針對我國國際儲備中黃金儲備份額過低的問題，有專家提出在國際儲備中應(yīng)保持8%到10%的黃金儲備。此方案是可行的，因為在金價穩(wěn)中有升的情況下，黃金是一種有效的儲備保值手段，不僅有利于抑制外匯儲備縮水，而且更有利于減輕人民幣升值的壓力。如果按照此比例計算，我國的黃金儲備量應(yīng)控制在3750—4680噸之間。按照455。25美元/盎司黃金的高價格計算，約為550—688億美元，也就是說目前我國的超額外匯儲備完全能滿足這個比例。但是為了實現(xiàn)這一基本目標(biāo)，我國應(yīng)靈活調(diào)整國家金、銀的收放政策。
2、擴大企業(yè)支配外匯的自主權(quán)。
貿(mào)易收支、經(jīng)常收支和境外資本流入是我國外匯儲備增加的重要原因。然而，貿(mào)易收支、經(jīng)常收支黑字是企業(yè)的盈余，外國資本流入中除外國政府的開發(fā)援助外，外商直接投資等也大都成為企業(yè)持有的外匯。但是，我國的外匯管理體實行的是強制結(jié)匯制，即企業(yè)將持有的外匯賣給銀行，再由銀行按國家規(guī)定轉(zhuǎn)賣給中國人民銀行從而形成國家的外匯儲備。我國現(xiàn)有外匯管理體制是在外匯緊缺時期建立的，其主要目的是國家有效掌握外匯資源。在市場經(jīng)濟體制不斷完善，外匯不斷充裕的前提下，要積極推進外匯管理體制改革，放寬企業(yè)和個人用匯自由度，放寬其外匯賬戶的限額，逐步向自愿結(jié)售匯轉(zhuǎn)變。這樣既能藏匯于民，分解外匯過度集中于政府的匯率風(fēng)險，又能便利企業(yè)和個人的經(jīng)濟活動，更是經(jīng)濟市場化的要求。例如日本，其1996－2004年經(jīng)常收支黑字累計為12993億美元，同期外匯儲備增加6494億美元，企業(yè)和銀行持有外匯轉(zhuǎn)化為國家外匯儲備的比率為49.98%。再如德國，其2001－2004年雖然共有1700多億美元的經(jīng)常收支黑字，但企業(yè)持有外匯轉(zhuǎn)化為國家外匯儲備的金額為零，即企業(yè)持有的外匯仍然保持在企業(yè)和銀行手里。
3、用超額儲備建立“戰(zhàn)略發(fā)展基金”
成立戰(zhàn)略發(fā)展基金一方面是因為中國存在超額的外匯儲備，有成立基金的資金來源，另一個重要原因是，中國在很多戰(zhàn)略性領(lǐng)域都還遠遠落后于許多發(fā)達國家。例如，中國的科研和開發(fā)費用目前僅占gdp的1.4%，遠低于大多數(shù)發(fā)達國家。相比之下，日本的科研和開發(fā)費用占其gdp的比重在過去50年里一直在穩(wěn)步地提高，90年代以來已明顯超過美國，2003年達到gdp的3.4%。另外，中國在教育、醫(yī)療、社會保障等方面的投入也相對較低，尤其是政府投入相對較弱。此外，隨著經(jīng)濟快速增長，中國對燃料及能源等方面的需求已逐漸超過國內(nèi)自然資源的儲存及開發(fā)能力。基于這兩個原因，筆者認為，中國政府應(yīng)該用國家外匯儲備成立“戰(zhàn)略發(fā)展基金”。
“戰(zhàn)略發(fā)展基金”主要從事兩類投資：一是選擇對中國經(jīng)濟的持續(xù)增長有重要影響的行業(yè)進行戰(zhàn)略性海外投資；二是對中國國內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施、自然資源、教育、科學(xué)研究等領(lǐng)域進行戰(zhàn)略性投資。前者是以走出去的形式對中國經(jīng)濟的持續(xù)增長作戰(zhàn)略投資，而后者其實是針對長期經(jīng)濟發(fā)展而采取的政府消費。
這兩個投資方向應(yīng)該有不同的操作方式。海外投資業(yè)務(wù)方面，可以以控股的形式來投資于類似于高科技及自然資源之類的戰(zhàn)略性行業(yè)，要求取得有競爭性的回報，但所承擔(dān)的風(fēng)險也高于傳統(tǒng)的外匯儲備資產(chǎn)的管理。至于國內(nèi)投資方面，戰(zhàn)略發(fā)展基金實際上是以政府的角色來進行戰(zhàn)略性的消費，因此也不可能對其要求直接或快速的回報。在具體操作上，此類消費應(yīng)僅限于使用外匯的采購，例如購買原油來充實戰(zhàn)略石油儲備，進口高科技設(shè)備來支持科研與開發(fā)，進口先進的醫(yī)療設(shè)備，為研究人員提供出國交流或培訓(xùn)的經(jīng)費，或者用于引進國外的專家和顧問等等。
考慮到“戰(zhàn)略發(fā)展基金”的投資用途，其最初的資本金可在1000億到2000億美元之間。在將來，國家可根據(jù)國內(nèi)儲蓄率及國際收支的情況逐年對戰(zhàn)略發(fā)展基金進行增資或減資，其基本參照是國家外匯儲備的大致穩(wěn)定。
參與文獻：
姜波克。國際金融學(xué)[m]。高等教育出版社。1999。8。
者貴昌。中國國際儲備的分析與研究[j]國際金融研究。2005年（5）。
蘇平貴。國際儲備管理的國際比較[j]當(dāng)代財經(jīng)。1997（6）。
胡慶。完善我國外匯儲備管理的建議[j]。西南金融。2004（4）。
國外課題研究現(xiàn)狀篇十一
中國經(jīng)濟在過去的幾十年中發(fā)生了翻天覆地的變化.中國的外匯儲備規(guī)模的變化見證了這樣一個日新月異的變化過程.新中國建立以來,外匯儲備規(guī)模經(jīng)歷了由小到大、由緊缺到豐富的'過程.根據(jù)國家外匯管理局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,到9月止,中國的外匯儲備已經(jīng)達到5145.38億美元.
作者：林錕陳昌偉作者單位：北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院刊名：遼寧經(jīng)濟英文刊名：liaoningeconomy年，卷(期)：2005“”(8)分類號：f7關(guān)鍵詞：
國外課題研究現(xiàn)狀篇十二
在歐美發(fā)達國家，理財服務(wù)市場已相當(dāng)成熟，理財師更是成為含金量較高的職業(yè)。目前在英、美、法、德的理財規(guī)劃師已成為一種正式的從業(yè)資格，眾多理財規(guī)劃師活躍在銀行、保險、證券、稅務(wù)等行業(yè)。，美國理財師年薪的平均數(shù)是11萬美元，相當(dāng)于大公司的中層經(jīng)理，不同的是，他們中的很多人每年僅工作600小時。而收入最高者和最低者的距離很大，由于理財規(guī)劃師可能代理的產(chǎn)品線很多，他們擁有永無上限的收入(獲取服務(wù)和代理傭金)機會。，美國在包括總統(tǒng)等職位在內(nèi)的“工作職位評鑒”排名中，cfp位列第一。
對個人而言，成為一名符合國際標(biāo)準的理財規(guī)劃師是通向“職業(yè)金領(lǐng)”的一大途徑。理財規(guī)劃師普遍被認為“對客戶高品質(zhì)生活的影響、應(yīng)用技術(shù)工具解決客戶問題、永無上限的收入增長、高的社會地位”的職業(yè)，理財規(guī)劃師的職業(yè)獲得了極大的成功和社會的認同。對金融、投資以及相關(guān)企業(yè)而言，擁有多少理財規(guī)劃師是衡量該機構(gòu)理財服務(wù)及金融服務(wù)水平的重要標(biāo)準之一。
國外課題研究現(xiàn)狀篇十三
以前對外匯交易的概念并不是很清楚，只是在腦中有個含糊的概念。但是通過這次的習(xí)，我知道了我國的外匯市場主要指銀之間進行結(jié)售匯頭寸平補的市場，就是通常所說的國內(nèi)銀行間外匯市場。根據(jù)國家規(guī)定，金融機構(gòu)不得在該市場之外進行人民幣與外幣之間的交易。但對于不同外匯之間的交易，國內(nèi)銀行可以自由地參與國際市場的交易，沒有政策限制。 外匯市場是全球最大的金融市場，涵蓋的交易品種包括現(xiàn)貨外匯交易（又稱即期外匯交易）、遠期外匯交易、掉期外匯交易、外匯期貨交易、外匯期權(quán)交易等等，單日交易額平均高達4萬億美元，其中otc衍生品交易占大部分。
一．我國外匯市場的發(fā)展?fàn)顩r
外匯市場作為一個國際性的資本投機市場歷史要比股票、黃金、期貨、利息市場短得多，然而，它卻以驚人的速度迅速發(fā)展。在中國，股票是上個世紀90年代初期出現(xiàn)，而外匯是2000才進入中國，發(fā)展來說在沿海城市也比較快，而在內(nèi)地來說幾乎是空白。但是近幾年來，我國外匯市場發(fā)展迅速，對我國經(jīng)濟的發(fā)展取到了很大的促進作用。
二．我國外匯市場存在的問題
近幾年中國金融市場開放的力度加大，使得中國外匯市場發(fā)展迅速。但中國的外匯市場發(fā)展程度與國際外匯市場相比，仍然距離懸殊。2017年，中國銀行間外匯市場八種“貨幣對”累計成交折合756.9億美元，日均成交不足4億美元。2017年，銀行間遠期市場共成交140.6億美元，人民幣掉期市場共成交508.6億美元，合計共成交649.2億美元，日均成交不足3億美元。而根據(jù)國際清算銀行的調(diào)查數(shù)據(jù)，2017年初全球外匯市場的日均交易量就達到了3.2萬億美元?？梢?，中國這個全球第一大外匯儲備國，其外匯市場規(guī)模僅在全球占到了萬分之二左右的水平，與其經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模嚴重不匹配。 目前，我國外匯市場整體而言還處于初級階段，外匯市場的廣度、深度和彈性明顯不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 一 是參與主體有限，市場功能單一，目前銀行間外匯市場交易工具只有人民幣對美元、日元、港幣和歐元的買賣。 二 是盡管我國針對匯率形成機制進行了改革，但匯率波動的幅度仍然有限。從2017年7月21日至2017年12月18日，人民幣升值幅度達到15.81%，盡管累計升值幅度不小，但各年的升值幅度不一。
三．對外匯市場存在問題的解決對策
（一）完善電子交易系統(tǒng)，改進外匯交易設(shè)施、降低交易成本
提高效率提出更高的要求。
（二）擴大市場參與者
完整的外匯市場組織體系應(yīng)由中央銀行、外匯銀行、客戶（企業(yè)、個人）和外匯經(jīng)紀人組成。我國的外匯市場卻只有中央銀行和外匯銀行，企業(yè)則被排除在外，至于真正意義上的外匯經(jīng)紀人更是不存在。因此，目前我國的外匯市場仍是殘缺的組織體系，具有強烈的排它性和壟斷性。為了完善外匯市場的組成結(jié)構(gòu)，應(yīng)逐步擴大市場參與者，允許新成立的商業(yè)銀行、中資銀行的授權(quán)分行和外資銀行參與外匯市場交易。此后，對經(jīng)過規(guī)范處理而符合條件的非銀行金融機構(gòu)，如信托投資公司、財務(wù)公司、金融租賃公司、證券公司等也可允許入市交易。另外還須培養(yǎng)一批真正意義上的.外匯經(jīng)紀人，為市場供求雙方牽線搭橋，活躍外匯市場交易活動。
（三）促進外匯交易工具創(chuàng)新
交易需求在外匯市場上，不同的交易主體對獲利要求不同，風(fēng)險偏好也不同，因此，他們在交易工具的選擇上也具有多樣性。一個成熟的、有效的市場應(yīng)該能提供多樣化的交易工具來滿足交易主體的不同需求。因此，為了擴大交易商戰(zhàn)略選擇空間、提高外匯市場效率，必須不斷促進外匯交易工具的創(chuàng)新，滿足外匯交易商的各種交易需求。
《我國外匯發(fā)展現(xiàn)狀和對策分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
國外課題研究現(xiàn)狀篇十四
摘要：直至1850年，美洲大陸仍普遍存在著兩種水火不容的環(huán)境理念，一方面是歐洲殖民者長期抱有的“人類獨尊”思想，即人與自然并非平等共生，環(huán)境理所當(dāng)然處于從屬地位；另一方面則是印第安部落“天人合一”的生態(tài)傳統(tǒng)和泛靈信仰。因而，在19世紀中葉以前，美洲大陸上的歐洲移民與印第安土著之間，基于兩種截然不同的生態(tài)觀曾展開過一場拉鋸戰(zhàn)——前者為了掠奪遼闊土地上的森林、動物和耕地而戰(zhàn)，后者則為堅持其樸素的環(huán)保傳統(tǒng)而戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：自然；環(huán)境歷史；和諧共存；泛靈信仰。
眾所周知，環(huán)境歷史是對大地母親過去經(jīng)歷的總結(jié)，關(guān)乎人類與自然環(huán)境千百年來的和諧與沖突，它為我們開啟了一扇了解人類在漫長歲月中如何與自然對話的窗口。對美國早期環(huán)境史的考察，應(yīng)追溯至17世紀。在美洲印第安人“天人合一”的生態(tài)觀和歐洲殖民者“人類獨尊”生態(tài)觀激烈碰撞的歷史場景中，現(xiàn)代人能夠重新感知美洲印第安人所遵循的樸素環(huán)境觀，進而明白，不管是在前工業(yè)社會，還是在后現(xiàn)代時期，人與自然的和諧相處永遠是人類社會得以存續(xù)和發(fā)展的基石。
一、“天人合一”與“人類獨尊”生態(tài)觀的碰撞。
關(guān)于“人從何而來”這樣一個既簡單又深奧的問題，印第安人族群世代流傳著如下說法：天地之初，兩名女嬰最先從一塊名叫“什卜”（shippu）的地里生長出來，“思想女神”精心呵護著這對小姐妹，諄諄教導(dǎo)她們要感恩賜福的太陽，并將其分別命名為“玉米部落”之母和“太陽部落”之母。［1］45由此可見，印第安神話親近自然，貼近大地，且富于創(chuàng)造性地把人類生活形象地比擬為植物的生長。普埃布洛（pueblo）印第安人始終相信，不論是從地里發(fā)出的玉米新芽還是從母親子宮里分娩出的嬰孩，都無一例外地來自地下的另一個世界。難能可貴的是，普埃布洛人對待男人和女人均一視同仁，認為他們各自擁有其與生俱來的財富和神奇力量，進而構(gòu)成了既獨立又依存的二元微妙關(guān)系——正如玉米種子之于雨水，兩者缺一不可，才使得人類得以在這個綠色星球上常住常往，生生不息。這一思想倒與我國道教的“陰陽”理念不謀而合，即一切現(xiàn)象均為矛盾與互補的綜合體，他們尤其強調(diào)天地之間的平衡與協(xié)調(diào)，反之則不利于整個系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一；而印第安阿科馬(acoma)部落也有類似的陰陽觀念，即太陽代表男性，月亮代表女性。
就美洲印第安人的遷徙史而言，其祖先約在公元前50000到200之間，涉過西伯利亞與阿拉斯加之間的白令海峽冰區(qū)，進入北美洲大陸；后來他們穿過由北冰洋向南延伸的無冰通道直抵現(xiàn)在的加拿大、美國境內(nèi)。約公元前9000年，這些亞洲人終于抵達了太平洋沿岸。這些前哥倫布時代的北美印第安人把他們的居住地看作是不容置疑的神圣的宇宙中心。米克馬克人（micmac）的生活地域自成一個生態(tài)系統(tǒng)，他們對環(huán)境生性敏感，對所有生物一并存有同情之心；在這些被歐洲殖民者斥之為“野蠻人”的印第安人眼里，植物、動物、巖石甚至遙掛天邊的星宿并不是被自然規(guī)律左右的冷冰冰的“物體”，而是與他們共生、共存、互惠的自然界的“同伴”。在印第安米克馬克族群中，主司祈雨的“酋長”和作為陰陽世界交流的中介——“巫師”，威望頗高，因為族人只有指望他們與天地溝通才能求得風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，天人合一，共同力促生態(tài)系統(tǒng)處于一個良好的平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
歐洲殖民者從一踏上新大陸開始就有意無意地將印第安人逼迫到了弱勢地位。面對歐洲強勢文化的入侵，由于缺乏有識之士對歷史進行真實而詳盡的記錄，印第安文化日漸式微，土崩瓦解亦在所難免。起先，淳樸的印第安人還對這些遠道而來的陌生人示好，教他們?nèi)绾谓ǚ?、耕種、狩獵等實用生存技巧以度過北美寒冷而漫長的冬季；但是，這些土著居民用良知和善意換來的卻是歐洲人對自然界的肆意破壞，他們眼睜睜地看著白人傾巢而出，燒荒、伐木、狩獵、開礦，破壞植被，浪費資源，為所欲為；而印第安人自己卻被驅(qū)趕到日益貧瘠的土地上艱難勞作，朝不保夕。
幾經(jīng)周折，英國人于16在新英格蘭的普利茅斯建立了殖民地，9年之后，馬薩諸塞殖民地也隨之建立。17世紀的新英格蘭人崇尚基于4“f”思想的“資源掠奪型”經(jīng)濟：即把森林(forest)、皮毛(furs)、魚類(fish)和農(nóng)場(farms)一并收入囊中，直至榨取其最后一點價值。他們是這樣一群盎格魯-薩克森白人新教徒(wasp)：勤勞肯干，追求自由，我行我素，富于幻想，而美洲的大發(fā)展正迎合了他們不顧一切攫取利潤的心理取向。
隨著歐洲市場經(jīng)濟體系逐漸介入美洲人的生活，市場競爭、自我發(fā)展以及財富積累等新興觀念便迅速席卷了殖民時期的美國社會。歐洲殖民者天真地認為美洲地大物博，擁有取之不盡、用之不竭的天然資源，他們強調(diào)的“人類獨尊”思想更加劇了定居者對環(huán)境的污染和資源的浪費。殖民經(jīng)濟的大發(fā)展對新大陸的環(huán)境保護而言無異于自戕——這股惡性膨脹的生態(tài)沖擊波所導(dǎo)致的自然環(huán)境惡化、野生動物種群減少、森林砍伐量增多等惡果在東部地區(qū)日趨顯現(xiàn)。到1800年前后，新英格蘭的風(fēng)光已與昔日歐洲旅游者的迷人描述大相徑庭了：殖民地的重工業(yè)生產(chǎn)區(qū)，到處是是鱗次櫛比的高大廠房，塵煙滾滾，噪聲隆隆，垃圾遍地，哪里還有當(dāng)年陽光、綠地和清流的影子？新英格蘭良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)已被活生生地拖進了資本主義經(jīng)濟的洪流，真可謂無可奈何花落去。19世紀初的美洲見證了印第安人自發(fā)環(huán)保實踐的無奈終結(jié)。
二、兩種生態(tài)觀碰撞所引發(fā)的環(huán)境。
縱觀17、18世紀的北美大陸，狩獵，特別是對海貍、水牛和鹿群等動物的狂捕濫殺，儼然成為了美國文化的重要部分。歐洲人剛踏足美洲的時候，北美大陸約有6000萬只海貍。海貍同人類一樣，屬哺乳動物，它們?nèi)硎菍?，尤因其皮毛在歐洲備受青睞，即使遠在大洋彼岸也不免招來殺身之禍。春夏季獵殺海貍時，設(shè)置陷阱即可奏效，而冬季的獵殺過程通常要繁瑣一些，歐洲獵人們先是拿著利斧在事先選定的幾十處海貍可能藏身的地方破冰，然后再放獵犬追趕獵物直至逮獲；然而，如此肆意妄為的獵殺行動多數(shù)時候卻并非只是為了充饑——人們想從中獲取巨大的經(jīng)濟利益才是海貍數(shù)量銳減的重要原因；長期對海貍無節(jié)制的捕殺并沒有引起歐洲定居者的足夠重視，按照其“一切為了發(fā)展殖民經(jīng)濟”的慣性思維，環(huán)境所受的破壞性影響是可以忽略不計的。因此，嚴格控制海貍捕殺數(shù)量以及限定其狩獵季節(jié)等生態(tài)保護政策的最終出臺卻是19世紀初的事情了。
相反，作為北美大陸的原住民，歷代印第安人卻從未對海貍的種群構(gòu)成過任何威脅，因為他們始終堅持這樣的生態(tài)原則：人們狩獵只因果腹之需。印第安人保持著一系列世代相傳的狩獵儀式，旨在與海貍等獵物有心靈的交流，這無不透露出美洲土著為保持與動物界的和諧相處，對所捕殺的動物表示敬意和祈求寬恕的良苦用心。在米克馬克人心里，狩獵不是人類對動物界的戰(zhàn)爭，更不是單純地為了獲取食物或追求利潤而對其進行的瘋狂掠奪。鑒于此，他們從未囤積過海貍皮，夠吃夠穿也就滿足了。米克馬克部落相信有超自然的力量存在，因而斷定動物能與人溝通交談，進而心靈相通。印第安人與自然能達到如此超脫的和諧境界讓我們這些奢談環(huán)保的現(xiàn)代人委實艷羨不已。
水牛，同樣是狩獵者的選擇，當(dāng)然也難逃歐洲人的掠殺。秋天是這些移民外出打獵大量捕食，以備其家庭冬日享用的日子。北美洲水牛在其繁盛時期曾數(shù)次出現(xiàn)迫使火車運輸中斷整整一天以靜候這些龐然大物悠然自得地跨過鐵路線的壯觀場面。然而，隨后被大肆捕殺，其量之大，數(shù)以百萬計，難怪僅僅幾十年以后，水牛便遭遇瀕臨滅絕的悲慘命運：1833年前后，密西西比河以東的廣大地區(qū)再也尋覓不到水牛的蹤影了。［2］126此情此景令人深思：白人在慶幸他們開始了新大陸邁向人類開發(fā)的第一步，而印第安人卻在為此撕心裂肺地哭泣。沒有了自然界的朋友、同伴，印第安人頓失生活的依靠，甚至連吃飽穿暖都成了問題；殊不知，那僅僅才是這些原本北美大陸的主人無法直面的慘淡人生的開始。
廣袤無垠的森林曾被看作北美大陸擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一大障礙。到17世紀末，50萬hm2的林地已被辟作農(nóng)耕用地。誠然，移民都是新大陸土地的開墾者，他們中的大多數(shù)均以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生。以南方為例，莊園主已開始使用奴隸勞動種植適宜的經(jīng)濟作物——棉花。1850年前后，近一半的南方棉田由于疏于管理、過度使用、頻遭棉蟲危害等主客觀原因，已無法再進行耕作。雖有法律條文明令要求徹查這一危及南方農(nóng)業(yè)的天敵——棉蟲，但收效甚微，南方棉農(nóng)遭遇產(chǎn)量和數(shù)量上的滑鐵盧在所難免，這便是那些經(jīng)濟作物的耕作者們對土地的無情掠奪所造成的惡果。對耕地這一不可再生資源的破壞，再次向人們昭示了19世紀北美洲的生態(tài)危機已積重難返。
在1849年的美國西部，淘金熱已逐漸開始升溫。印第安人的泛靈信仰終于和多數(shù)18世紀的歐洲移民關(guān)于礦業(yè)的想法有了可喜的交集，他們都相信巖石、金屬是有生命的，是其生長的土地孕育了它們。按常理，人們應(yīng)該更細心地呵護它們；但這一良好愿望并不能改變?nèi)藗円灰贡└坏幕涡睦?，背井離鄉(xiāng)，蜂擁而至是他們追逐利潤的最好注腳，西部從此變得滿目瘡痍。加利福利亞是水力采礦的重災(zāi)區(qū)，其下游居民對此怨聲載道：采礦后留下的廢棄物大量涌入薩克拉門托河和舊金山灣，河谷地帶的農(nóng)民更是深受其害，他們曾不止一次地向地方法院起訴過這些山里的水力采礦者。直至19世紀后半葉，水利采礦才被明令禁止。一哄而上的西部采礦業(yè)終于在人們的指責(zé)和咒罵聲中黯然退出了歷史舞臺，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者也隨之在加利福尼亞取代了采礦者，成為創(chuàng)造社會財富的主力軍。
盡管淘金熱給整個殖民地的經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)及生活的'方方面面都注入了一針強心劑，但是它帶給印第安人的卻是深深的痛楚。西部印第安人的生活已到了絕望的地步：他們無法狩獵或捕魚，因為幾乎所有的獵物都已被驅(qū)逐出了礦區(qū)，魚類又因水源污染而大量死亡。悲傷失望之余，印第安部落中流傳著這樣一則關(guān)于宿命的神話故事：一旦印第安人從地球上消失了，天神就將從北方引來滔滔洪水，所有白人無一幸免，因為這一切都是白人造的孽，需要他們自己來血債血償；而印第安人的雙手是清白的，他們無愧于大自然，無愧于心?？傊?，在印第安人看來，白人所到之處，無不生靈涂炭，留給土著人無盡的哀傷。
從歐洲傳入北美殖民地的不僅有基督教，皮毛生意等新鮮事物，而且還有諸如天花等致命的傳染病，這使對此瘟疫尚無免疫力的印第安人無法招架，因而死傷無數(shù)。面對現(xiàn)實社會的困境，印第安人也不得不從祖先的環(huán)保傳統(tǒng)中蛻變出來，以適者生存的姿態(tài)被迫適應(yīng)歐洲移民帶來的強勢文化理念。像易洛魁(iroquois)部落，后來在與歐洲人的文化碰撞中，抑或直接受聘于狩獵貿(mào)易公司，抑或自己組隊馳騁于北美大陸捕殺海貍用于交易。［2］176但是瑕不掩瑜，他們?yōu)榱死^續(xù)在這塊弱肉強食的殖民地生存下來，對自身生態(tài)傳統(tǒng)的些許叛離或許是淡忘精神痛苦和肉體創(chuàng)傷的一劑良藥，畢竟作為真實的“人”而活著是其生存的底線。
三、結(jié)論。
本文從歷史的視角考察美國早期環(huán)境史，可以發(fā)現(xiàn)，19世紀中葉以前，由于歐洲移民和印第安土著都竭力堅持各自截然不同的環(huán)境理念，故在美洲大陸上曾展開過一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)——前者為了掠奪遼闊土地上的森林、動物和耕地而戰(zhàn)；后者則為堅持其環(huán)保傳統(tǒng)而戰(zhàn)，他們始終堅信，人可以通過意念與自然交流以達到和諧共存的終極目的。盡管印第安人的環(huán)境意識還處于較朦朧的階段，但他們至少使相關(guān)學(xué)者形成了這樣一種觀念：人類并非是萬物的中心。［3］因而，印第安人甚至被當(dāng)今學(xué)者們譽為美洲歷史上的“首席環(huán)保專家”。簡言之，印第安人的生態(tài)觀堪稱美國早期環(huán)境史中的典范。
美國早期環(huán)境史啟迪我們重新審視現(xiàn)代社會的生態(tài)觀。從生物中心論的觀點看，所有生命種群都是平等的，它們相互依存、共生共榮。在日趨擴大的現(xiàn)代經(jīng)濟體系中，大自然成為了人類心靈的避風(fēng)港，以躲避席卷而來的商品經(jīng)濟大潮。不管怎樣，人類終究還是大自然的子孫，無論時代如何變遷，我們都應(yīng)珍視美洲印第安人所倡導(dǎo)的人與自然和諧共存的樸素生態(tài)觀。
參考文獻：
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國外課題研究現(xiàn)狀篇十五
世界是由物質(zhì)組成的還是意識或上帝的創(chuàng)造物,這一哲學(xué)基本問題是貫穿整個人類認識史并爭論極為激烈的問題.針對這一問題蒙古先民們也進行過反思,并得出截然相反的兩種觀點,一種觀點認為世界是由物質(zhì)組成的.另一種觀點便是創(chuàng)世說,認為世界是天(騰格里)或佛祖(布兒罕)創(chuàng)造的產(chǎn)物.這種觀點主要集中在早期蒙古的神話故事、英雄史詩、圖騰崇拜和薩滿教當(dāng)中.元朝、北元和清朝時期這種創(chuàng)世說發(fā)生了較大的變化,從原先的以薩滿教為主線的內(nèi)容與形式逐漸被佛教或佛教與薩滿教的混合體所取代.雖然說這種自然觀把自然界的形成、變化和發(fā)展問題神秘化了,但是它作為蒙古族認識史上不結(jié)果實的'一朵鮮艷的花朵,其中也必然包含很多合理的成份.發(fā)現(xiàn)其中的合理成份,并使其運用于今天或服務(wù)于今天人們的實踐活動,才能達到古為今用的目的.
作者：烏峰wufeng作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué),政治經(jīng)濟系,內(nèi)蒙古,呼和浩特,010022刊名：玉溪師范學(xué)院學(xué)報英文刊名：journalofyuxiteachers'college年，卷(期)：200622(7)分類號：c951關(guān)鍵詞：蒙古族早期創(chuàng)世說生態(tài)觀
國外課題研究現(xiàn)狀篇十六
生物入侵已經(jīng)被公認是造成生物多樣性喪失的重要因素之一,它對生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的'嚴重影響已經(jīng)引起全世界的高度重視.外來水生生物是生物入侵的重要組成部分.因此,從生物入侵的基本概念及入侵物種的傳播途徑著手,分析我國水生外來物種及其對水生生態(tài)系統(tǒng)和漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響.
作者：胡國成許木啟戴家銀曹宏作者單位：胡國成(中國科學(xué)院動物生態(tài)與保護生物學(xué)重點實驗室,中國科學(xué)院動物研究所,北京,100101;中國科學(xué)院研究生院,北京,100049)。
許木啟,戴家銀,曹宏(中國科學(xué)院動物生態(tài)與保護生物學(xué)重點實驗室,中國科學(xué)院動物研究所,北京,100101)。
刊名：生物學(xué)通報pku英文刊名：bulletinofbiology年，卷(期)：42(8)分類號：q1關(guān)鍵詞：水生生物入侵潛在危害
國外課題研究現(xiàn)狀篇十七
信息技術(shù)的不斷發(fā)展對檔案數(shù)字化管理體系的建設(shè)提供了更多支持，然而在實際工作的開展過程中還存在一些問題。深度整理已成為電子檔案管理工作中的重要組成部分，電子檔案文件級著錄工作的重要性逐漸得到提高，對整理效果以及服務(wù)效率產(chǎn)生了巨大影響。基于此，欲使檔案管理的服務(wù)質(zhì)量得到提升，需要切實落實電子檔案深度整理工作和文件級著錄工作，下面對相關(guān)工作進行闡述了分析。
1電子檔案文件級著錄難點分析。
1.1著錄規(guī)則具有極強的系統(tǒng)性。
目前，我國紙質(zhì)檔案著錄標(biāo)準較為完善，電子檔案著錄方面有所欠缺，為了更好的應(yīng)對電子檔案文件級著錄工作，管理人員需要對著錄規(guī)則系統(tǒng)性方面的要求進行明確，對相應(yīng)的規(guī)則體系進行建設(shè)和完善?，F(xiàn)階段，電子檔案著錄工作中存在的問題也均是由規(guī)則體系的.不完整所導(dǎo)致的。
1.2來源方面存在問題。
對電子檔案著錄工作而言，文件背景信息及來源具有重要作用。背景、文檔結(jié)構(gòu)、內(nèi)容格式、原文等內(nèi)容均包含在電子檔案的著錄信息內(nèi)，同時文件利用與查找的方法之間的關(guān)系也是其中的重要組成部分。如今，文檔系統(tǒng)與背景信息一類的內(nèi)容和電子檔案產(chǎn)生較大的關(guān)聯(lián)，甚至其本身也具有極其重要的地位，雖然大部分的電子文件可以簡單的獲取來源信息，但也存在一些電子文件的來源復(fù)雜（多個人或多個機構(gòu)），即使來源相同的文件也可能出現(xiàn)分散的情況。目前在電子檔案著錄體系中，關(guān)聯(lián)信息、背景資料、生成者的著錄工作還存在較高的重復(fù)性，對檢索工具與著錄文件進行重復(fù)操作時便會造成共享功能的浪費。
1.3在格式方面的項目設(shè)置復(fù)雜程度較高。
電子檔案結(jié)構(gòu)中沒有過多的著錄項目，管理人員需要對結(jié)構(gòu)載體特征、規(guī)格、類型標(biāo)識等內(nèi)容進行著錄，同時需要將字節(jié)、字符一類的邏輯格式內(nèi)容進行著錄，對于程序文檔方面，應(yīng)將編程語言與版本一類的信息進行著錄。但目前對電子檔案的產(chǎn)生系統(tǒng)方面未能提出相應(yīng)的著錄規(guī)范及要求，文件名、系統(tǒng)、軟件甚至硬件環(huán)境方面的情況均包含在著錄工作中。
2解決電子檔案文件級問題的對策。
2.1搭建軟件平臺，為文件級著錄工作奠定堅實基礎(chǔ)。
管理人員對電子檔案文件級著錄時，若想使著錄工作的水平有所提升，需要結(jié)合現(xiàn)代化的信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，對著錄及管理工作進行完善。通過對文件級著錄軟件平臺的搭建，可以使后續(xù)的著錄工作按部就班。一些電子檔案的易變性較高，需要經(jīng)常對其進行更新或調(diào)整，因此著錄工作靈活性較強，若想使電子檔案的應(yīng)用價值、實用價值得到保障，提高其準確性，管理人員需要通過動態(tài)的方式完成著錄工作，進而對傳統(tǒng)著錄工作中的靜態(tài)性質(zhì)進行調(diào)整和改變，實現(xiàn)多維度的實時著錄。電子檔案文件級著錄軟件平臺的搭建可以對上述問題進行有效的處理和解決，對全程著錄方面工作的實現(xiàn)具有較高的價值和意義，并且這種方式可以確保管理人員在各個時期能夠更好地控制電子檔案信息，對著錄工作進行實時調(diào)整，并將背景信息以及檔案內(nèi)容當(dāng)作基礎(chǔ)，促進深度整理工作的開展，最終使著錄工作的效率得到提升，對檔案事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生更多積極的影響。
2.2明確著錄標(biāo)準與規(guī)范，促進多級著錄工作的開展。
管理人員需要做好信息資源方面的控制工作，這也是電子檔案文件級著錄方面的重要要求和內(nèi)容，對其屬性進行分析，可以將其歸類于智力控制。為了使人們可以對電子檔案文件進行高效的利用，發(fā)揮其最大價值，人們需要對文件級著錄工作更加重視，進而促進電子檔案資源的共享。若想實現(xiàn)深度整理，人們需要對著錄標(biāo)準與規(guī)范方面的內(nèi)容進行明確，同時制定出相應(yīng)的多級著錄規(guī)則，最終使規(guī)則趨于完整和完善。此外，人們需要對著錄細則進行明確，這樣在出現(xiàn)著錄方面的問題時，可以依據(jù)細則內(nèi)容對其進行處理。我國標(biāo)準規(guī)范的制訂人員要對國際標(biāo)準進行研究，完善我國的規(guī)則的不足之處。為了使不同級別的實體管理方面的內(nèi)容可以由電子檔案文件進行明確的表達，管理人員需要提高電子檔案管理的工作效率，為著錄工作的開展奠定堅實的基礎(chǔ)。在對多級著錄規(guī)范和標(biāo)準進行明確時，需要對社會理論原則方面的內(nèi)容進行考慮，對實際的工作情況進行考慮，最終形成特有的著錄系統(tǒng)及結(jié)構(gòu)，使其可以獨立對著錄問題進行處理，促進著錄工作效率的提高。
2.3外包模式及管理工作的細化分析。
管理人員在對電子檔案進行管理時，需要將多級著錄方面的管理工作以及外包模式進行分解，換言之，管理人員不僅需要對電子檔案進行標(biāo)準、規(guī)范的管理，同時還應(yīng)對自身的服務(wù)水平進行提升，使電子檔案配置工作變得更加科學(xué)合理，提高電子檔案資源的利用程度。管理人員需要對設(shè)備、資金以及人員方面進行合理調(diào)配，通過有效的管理手段對其進行管理，對操作模式以及外包條件進行規(guī)范化處理，最終使著錄管理及外包模式的工作效率得到提升。
主要參考文獻：
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