有時(shí)候我們需要面對(duì)一些突發(fā)的變化?？偨Y(jié)需要注意文字的精煉和精確，在保證內(nèi)容完整性的基礎(chǔ)上力求簡(jiǎn)潔明了。在讀完以下的總結(jié)范文后，我們可以思考一下哪些地方可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇一
老子《道德經(jīng)》是一部非常好的中華瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。還記得小時(shí)候跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時(shí)候還不知道這是出自何處，更別說(shuō)是什么意思了。時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家代表巨作，雖然還是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德經(jīng)》提倡清心寡欲、無(wú)為而治。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》里面找到自己的人生準(zhǔn)則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。
人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)“道，常無(wú)為而無(wú)不為”，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會(huì)角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭責(zé)任，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫(xiě)作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新能力。實(shí)是佩服佩服!再加上一些經(jīng)典事例，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深遠(yuǎn)，照應(yīng)前文，升華主題，把作者自己要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致，給人無(wú)限感動(dòng)和惆悵，有渾然天成之感，實(shí)乃文章中之極品，古文中之絕筆!
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇二
在當(dāng)今社會(huì)中，讀書(shū)被視為一種追求知識(shí)和提高個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。然而，除了為了獲取知識(shí)和提升自我外，讀書(shū)還給人帶來(lái)了一份無(wú)價(jià)的價(jià)值。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)使我拓寬了眼界。通過(guò)讀書(shū)，我能夠了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，不僅學(xué)到了新的事物，還加深了對(duì)世界的理解。例如，在讀歷史書(shū)籍時(shí)，我了解到了不同國(guó)家的文明發(fā)展過(guò)程，從中汲取了眾多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)不僅拓寬了我的視野，還培養(yǎng)了我對(duì)于多樣性的包容心態(tài)。而在讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體味到不同作者獨(dú)特的創(chuàng)造力和情感表達(dá)，這些作品給了我許多思考和啟迪。
其次，讀書(shū)讓我擁有了豐富的情感世界。在書(shū)中，我可以傾注自己的感受和思考，體驗(yàn)到各式各樣的情感，從喜悅到痛苦，從迷茫到明悟。讀書(shū)不僅使我的情感得到了宣泄，也增加了我的體驗(yàn)世界。當(dāng)我看到與自己相似的情感或遭遇時(shí)，我能夠從中得到共鳴和慰藉。而當(dāng)我面對(duì)書(shū)中的沖突和困境時(shí)，我也能夠從中汲取力量和智慧。讀書(shū)的過(guò)程就像是一次情感的洗禮，讓我更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
再次，讀書(shū)培養(yǎng)了我批判思維的能力。通過(guò)閱讀不同的觀點(diǎn)和論述，我能夠?qū)W會(huì)分析并理解其中的邏輯和思維方式。我能夠挑戰(zhàn)和質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中的漏洞和不足之處。這種批判思維的培養(yǎng)使我在面對(duì)問(wèn)題和決策時(shí)更加理性和客觀，不再盲從和輕信。我能夠從不同的角度和立場(chǎng)來(lái)審視問(wèn)題，并做出更加明智的選擇。
此外，讀書(shū)讓我不斷地追求進(jìn)步和自我完善。通過(guò)讀書(shū)，我了解到人類的無(wú)限潛力和可能性，這使我對(duì)自己充滿了信心和動(dòng)力。每當(dāng)我讀到一位偉人的傳記或成功故事時(shí)，我就會(huì)被他們無(wú)數(shù)次努力、前行的堅(jiān)持所鼓舞。我開(kāi)始思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值，并通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程不斷完善自己。讀書(shū)不僅幫助我充實(shí)自己的內(nèi)在世界，也為我提供了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法和路徑。
總結(jié)起來(lái)，讀書(shū)在我生命中扮演著重要的角色，帶給我了無(wú)價(jià)的價(jià)值。通過(guò)拓寬眼界、豐富情感世界、培養(yǎng)批判思維和追求進(jìn)步，我從讀書(shū)中獲得了豐富的心得體會(huì)。讀書(shū)的過(guò)程不僅讓我成長(zhǎng)，也為我提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書(shū)將一直貫穿我一生，成為我追求智慧和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不竭動(dòng)力。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)是一種極具價(jià)值和意義的活動(dòng)，它可以拓展我們的知識(shí)面，提高我們的思考能力，塑造我們的品格。在我的讀書(shū)體驗(yàn)中，我深深感受到了讀書(shū)帶給我的種種好處和感悟。
第二段：開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)。
讀書(shū)能夠幫助我們開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各種各樣不同的觀點(diǎn)、理論和思想。在閱讀中，我們既可以領(lǐng)略到前人的智慧，也可以看到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)讀書(shū)，我了解到世界上的文化多元，也才發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。每一本書(shū)都是一個(gè)世界的大門(mén)，通過(guò)讀書(shū)，我們可以探索更廣闊的領(lǐng)域。
第三段：提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識(shí)。
讀書(shū)可以提高我們的思考能力，培養(yǎng)我們的思辨意識(shí)。在閱讀過(guò)程中，我們要不斷思考作者的意圖、觀點(diǎn)和論證，分析不同的觀點(diǎn)之間的聯(lián)系和差異，思考其中的邏輯和道理。這種思考過(guò)程對(duì)于我們的思維能力是一個(gè)很好的鍛煉。通過(guò)對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考，我們可以培養(yǎng)出辯證思維的能力，使自己更加理性、深思熟慮。
第四段：塑造品格，修身養(yǎng)性。
讀書(shū)不僅可以幫助我們拓展知識(shí)，提高思考能力，還可以塑造我們的品格，修身養(yǎng)性。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)到很多做人的道理和處世的方法。書(shū)籍中的人物形象和他們面臨的各種困境和挑戰(zhàn)，都給了我們很好的示范和榜樣，讓我們懂得如何處事，如何處理人際關(guān)系，如何做一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)；提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識(shí)；塑造品格，修身養(yǎng)性。而我們能夠從閱讀中獲得的好處和感悟是無(wú)窮無(wú)盡的。所以，在平凡的生活中，不妨多抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣和被啟迪的感覺(jué)。將讀書(shū)視為一種必須的習(xí)慣，而不僅僅是一種無(wú)聊的強(qiáng)制要求。因?yàn)樽x書(shū)不僅可以為我們?cè)鎏碇腔?，還可以為我們的生活帶來(lái)更多的溫暖和力量。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇四
第一段：引子（100字）。
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)和智慧的重要途徑，也是拓寬視野、培養(yǎng)修養(yǎng)的有效手段。在讀書(shū)過(guò)程中，我不僅從中獲得了知識(shí)，還開(kāi)拓了思維，增強(qiáng)了閱讀能力。通過(guò)閱讀，在書(shū)中的文字之間，不僅看見(jiàn)了文字本身，更重要的是看見(jiàn)了生活和人性。這些讀書(shū)的心得讓我深刻認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的價(jià)值。
第二段：拓寬眼界（200字）。
讀書(shū)能夠幫助我拓寬眼界，豐富我的思維。通過(guò)閱讀，我能夠了解世界各地的人文風(fēng)情、歷史背景、文化傳統(tǒng)以及各種社會(huì)現(xiàn)象。這些知識(shí)的積累讓我在自己的思考中融匯貫通，擁有更大的視野去看待問(wèn)題，而不僅僅局限于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。在閱讀中，我通過(guò)與作者的對(duì)話，借鑒他們的觀點(diǎn)和思考方式，反思自己的理解，實(shí)現(xiàn)與不同人的溝通與思維碰撞。
第三段：培養(yǎng)修養(yǎng)（200字）。
通過(guò)讀書(shū)，我不僅了解了外界，也更加了解了自己。經(jīng)過(guò)深度閱讀，我能更好地認(rèn)識(shí)到自己的興趣、才能和人生的價(jià)值追求。讀書(shū)幫助我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，讓我反思自我的行為和思維方式，培養(yǎng)了我對(duì)自我的審視和批判意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的作品，我理解到了真正的修養(yǎng)是一種人生態(tài)度和人性情操。通過(guò)與偉人的對(duì)話，我更加懂得了如何待人處事，如何堅(jiān)守原則，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：提高閱讀能力（300字）。
讀書(shū)不僅僅是接觸文字和閱讀內(nèi)容，它更重要的是培養(yǎng)了我高效、深度理解和閱讀的能力。通過(guò)閱讀，我逐漸掌握了快速閱讀的技巧，提高了閱讀速度和理解能力。在閱讀過(guò)程中，要善于提取核心信息，抓住重點(diǎn)，理順?biāo)悸?，增?qiáng)邏輯思維的能力。同時(shí)，通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我獲取了不同領(lǐng)域的知識(shí)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，提高了綜合素養(yǎng)和專業(yè)能力。
第五段：展望未來(lái)（300字）。
通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的價(jià)值和意義，也體會(huì)到了閱讀帶給我的快樂(lè)和收獲。未來(lái)，我將把讀書(shū)作為終身的伴侶，堅(jiān)持每天閱讀，不斷拓寬自己的知識(shí)面、豐富自己的閱歷。我將與偉人對(duì)話，與智者爭(zhēng)鳴，通過(guò)閱讀，不斷提升自己的思考深度和廣度，成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。同時(shí)，我也會(huì)積極推動(dòng)讀書(shū)的傳統(tǒng)和價(jià)值，在身邊的親朋好友中宣傳閱讀的意義，努力讓更多的人認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的力量和魅力。
總結(jié)：（100字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅領(lǐng)略到了知識(shí)的廣度和深度，更加體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值。通過(guò)閱讀，我拓寬了眼界，培養(yǎng)了修養(yǎng)，提高了讀書(shū)能力。未來(lái)，我將堅(jiān)持讀書(shū)，不斷追求知識(shí)和智慧，通過(guò)與書(shū)籍的對(duì)話，豐富我的內(nèi)涵，不斷提升我的人生境界。讀書(shū)給我的心靈帶來(lái)了充實(shí)和滿足，也給我的人生帶來(lái)了無(wú)限的可能性。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇五
華為作為一家全球知名的科技公司，一直以來(lái)注重員工的終身學(xué)習(xí)。在華為，讀書(shū)已經(jīng)成為公司文化的一部分，每個(gè)員工都被鼓勵(lì)閱讀。公司內(nèi)設(shè)有圖書(shū)館和閱讀室，提供豐富的圖書(shū)資源供員工借閱。此外，華為還定期組織讀書(shū)活動(dòng)，如讀書(shū)分享會(huì)，促使員工們能夠相互交流學(xué)習(xí)。這種良好的讀書(shū)氛圍，不僅為華為員工提供了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，也有助于培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。
第二段：讀書(shū)對(duì)員工的影響。
通過(guò)讀書(shū)，華為員工能夠開(kāi)闊自己的視野，增長(zhǎng)知識(shí)。在工作中，員工首先要了解行業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和前沿技術(shù)。而通過(guò)讀書(shū)，他們可以了解到各種新的理論、思維和方法，幫助他們更好地應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)。此外，讀書(shū)還能夠提升員工的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)出更廣闊的胸懷和更深層次的思考能力。在華為，很多員工表示，通過(guò)讀書(shū)，他們對(duì)待問(wèn)題的看法和態(tài)度都有所改變，能夠更客觀地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
第三段：讀書(shū)對(duì)團(tuán)隊(duì)的影響。
華為強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，讀書(shū)對(duì)團(tuán)隊(duì)的影響也不容忽視。通過(guò)讀書(shū)，團(tuán)隊(duì)成員可以共同拓寬知識(shí)面，相互啟發(fā)，促進(jìn)知識(shí)共享和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在讀書(shū)分享會(huì)上，團(tuán)隊(duì)成員可以分享自己的閱讀心得和見(jiàn)解，這不僅有助于提升團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水平，還能夠增進(jìn)團(tuán)隊(duì)之間的溝通和理解。讀書(shū)不僅可以提升個(gè)人的能力，也有助于團(tuán)隊(duì)整體的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：提高工作效率。
讀書(shū)不僅僅是為了拓寬知識(shí)，它還能夠提高員工的工作效率。通過(guò)讀書(shū)，員工可以學(xué)習(xí)到一些實(shí)用的工作技巧和方法，更高效地完成工作任務(wù)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理和溝通技巧，員工能夠更好地合理安排自己的時(shí)間和與同事的合作，從而增加工作效率。此外，讀書(shū)還有助于培養(yǎng)員工的自律和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他們?cè)诠ぷ髦心軌蚴冀K保持積極進(jìn)取的態(tài)度和優(yōu)秀的表現(xiàn)。
第五段：讀書(shū)對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義。
對(duì)于華為員工來(lái)說(shuō)，讀書(shū)并不僅僅是滿足工作需要，更是個(gè)人發(fā)展的追求。通過(guò)讀書(shū)，他們可以不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。華為的成功也得益于員工們追求卓越的素質(zhì)要求，而讀書(shū)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一。因此，華為員工們尤其重視讀書(shū)，積極參與其中，不斷提升自己，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)讀書(shū)，華為員工在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中拓寬了眼界，提升了個(gè)人能力和素質(zhì)，促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的合作和公司的發(fā)展。在華為的這種讀書(shū)氛圍中，員工們認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)于個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和企業(yè)的重要性，愿意不斷投入其中，持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種積極向上的讀書(shū)心得體會(huì)，也為其他企業(yè)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇六
任正非，作為華為的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，在其一生中閱讀了大量的書(shū)籍，并形成了自己獨(dú)特的讀書(shū)心得和體會(huì)。華為作為全球領(lǐng)先的信息通信技術(shù)解決方案供應(yīng)商，也一直注重員工的讀書(shū)培訓(xùn)和個(gè)人成長(zhǎng)。本文將以華為與任正非讀書(shū)心得體會(huì)為主題，從五個(gè)方面來(lái)探索和分享他們對(duì)讀書(shū)的看法和經(jīng)驗(yàn)。
首先，華為與任正非都強(qiáng)調(diào)閱讀能力對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。任正非曾表示：“我們要讀書(shū)，不是為了裝模作樣，而是從書(shū)中汲取智慧，提highspeed，增加決策正確性?！彼麑㈤喿x視為提高個(gè)人智商和智慧的一種途徑，強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)和獲取智慧。華為也一直致力于提升員工的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)員工通過(guò)讀書(shū)來(lái)開(kāi)闊眼界和增加知識(shí)儲(chǔ)備。
其次，華為與任正非都倡導(dǎo)多讀書(shū)籍的理念。任正非在接受媒體采訪時(shí)曾表示：“領(lǐng)導(dǎo)必須要有研究性閱讀的能力，要多臨摹一下別人的眼光，感受作者的眼睛和思維。”他認(rèn)為通過(guò)多讀書(shū)籍可以擴(kuò)大視野和增加思維的廣度，從不同的角度去審視問(wèn)題。華為也鼓勵(lì)員工廣泛閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。
第三，華為與任正非都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要有選擇和取舍的能力。任正非曾表示：“有些書(shū)，一點(diǎn)沒(méi)看也可以。有些書(shū)，略讀一遍，我參差了解一下。有些書(shū)，深度閱讀，就是整個(gè)價(jià)值”。他強(qiáng)調(diào)要根據(jù)自己的需求和目標(biāo)去選擇合適的書(shū)籍，并在閱讀過(guò)程中靈活取舍。華為也提倡員工有選擇的閱讀，幫助員工篩選出對(duì)自己有用的書(shū)籍，并培養(yǎng)良好的讀書(shū)取舍能力。
第四，華為與任正非都注重將閱讀與實(shí)踐相結(jié)合。任正非曾表示：“多讀書(shū)關(guān)鍵是要系統(tǒng)地學(xué)，要理論聯(lián)系實(shí)際。讀書(shū)的時(shí)候，大家要想到，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么，它可以在哪些方面應(yīng)用?！彼J(rèn)為閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，提升自己的實(shí)踐能力。華為也鼓勵(lì)員工將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到工作中，實(shí)現(xiàn)知行合一，不斷提升自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
最后，華為與任正非都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要持之以恒。任正非曾表示：“讀書(shū)是個(gè)畢竟的事，是長(zhǎng)期的修行?！彼J(rèn)為讀書(shū)需要堅(jiān)持和持續(xù)，并通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)自己的思維習(xí)慣和治理能力。華為也鼓勵(lì)員工在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)每天保持閱讀的習(xí)慣，通過(guò)持續(xù)不斷的閱讀來(lái)提升個(gè)人能力和思維水平。
綜上所述，華為與任正非讀書(shū)心得體會(huì)緊密聯(lián)系在一起，都強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，都倡導(dǎo)多讀書(shū)和精讀書(shū)籍，都強(qiáng)調(diào)選擇和取舍的能力，都注重將閱讀與實(shí)踐相結(jié)合，都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要持之以恒。這些觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)華為員工的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要意義，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展也具有普遍的指導(dǎo)作用。通過(guò)讀書(shū)，不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊眼界，還可以提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣和治理能力。因此，我們應(yīng)該向華為與任正非學(xué)習(xí)，提升自己的閱讀能力，將閱讀作為一種修行和追求智慧的方式。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇七
華為在人才的管理上，出了很多制度，看了華為全球招聘總負(fù)責(zé)人xx寫(xiě)的《華為灰度管理法》之后，自己有很強(qiáng)烈的感觸，自己在之前的工作態(tài)度、方法都有很嚴(yán)重的問(wèn)題，結(jié)合書(shū)上所講，進(jìn)行自我剖析，形成觀后感，并在以后的道路上時(shí)刻鞭策自己。
在未形成讀后感前，已在心中默默承諾，特定在每個(gè)月觀看完一本書(shū)后，并在25日前在公眾號(hào)發(fā)表出來(lái)；在此看來(lái)，又一次的違背了當(dāng)初許下的承諾，慚愧。
但心中有夢(mèng)，就一定要去完成它。
閑話不多說(shuō)，先總結(jié)下看完這本書(shū)之后的感受吧。
華為的灰度管理法，給我最深的感觸就是，華為的五項(xiàng)識(shí)人的基本要素，它不僅僅是可以讓我們知道合適的人放在合適的位置上，還能自我反饋，自我洞察，從中發(fā)現(xiàn)，自己缺失的那一部分，從而提升自我價(jià)值。
首先先說(shuō)下華為在用人上有六個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)：
1、全力以赴的奮斗激情；
2、客戶為先的服務(wù)意識(shí)；
3、至誠(chéng)守信的優(yōu)秀品格；
4、積極進(jìn)取的開(kāi)放心態(tài)；
5、攜手共進(jìn)的合作精神；
6、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能。
正是這些標(biāo)準(zhǔn)，成就了我們所見(jiàn)的華為，正是這些標(biāo)準(zhǔn)，才可以不畏懼別人的打壓，才可以昂首挺胸的做自己想做的`事兒。
每個(gè)企業(yè)在初創(chuàng)期都會(huì)保有很大的奮斗激情，大家可以通宵的開(kāi)會(huì)，可以吃盒飯，困了可以睡辦公室，這是創(chuàng)業(yè)的激情，這應(yīng)是每個(gè)人與之該有的精神，如果發(fā)現(xiàn)并非如此，那說(shuō)明大家在走滑坡路了。
客戶滿意是每個(gè)企業(yè)應(yīng)努力的方向，客戶爽了，我們才會(huì)有錢賺，客戶不滿意，到頭來(lái)苦的還是自己。
當(dāng)然，每位員工也應(yīng)遵守職業(yè)操守，至誠(chéng)守信，做人與做事兒都是一樣的，先學(xué)會(huì)做人，后學(xué)會(huì)做事兒。
說(shuō)了華為怎么用人的6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那華為怎么去識(shí)別有用的人才呢。
華為經(jīng)過(guò)了這么多年的積累，形成了獨(dú)有的5種識(shí)別人才的素質(zhì)，每種素質(zhì)又區(qū)分三個(gè)級(jí)別，這種素質(zhì)中的每個(gè)級(jí)別對(duì)應(yīng)的就是那種人才，大家可自行對(duì)照。
了解到了每種人才的每種素質(zhì)，那你究竟是什么樣的人才呢，我們?cè)趺礃尤グl(fā)掘有用的人才呢，那自己是不是領(lǐng)導(dǎo)所需要的人才呢，這些都是我們需要自己反思，自我升級(jí)迭代的動(dòng)力。
綜上所述，都為在下的所感所悟，鄙人不才，不能書(shū)寫(xiě)感至人肺腑之言，歡迎各位大咖賜教。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇八
在本書(shū)中最感興趣是華為五項(xiàng)識(shí)人的基本要素，這五項(xiàng)素質(zhì)是用于評(píng)估選拔企業(yè)領(lǐng)軍人才的，關(guān)注的是一個(gè)人在商業(yè)環(huán)境中要達(dá)成目標(biāo)的素質(zhì)基礎(chǔ)。這五項(xiàng)素質(zhì)是一個(gè)人相對(duì)恒定的特質(zhì)，因此可以用它來(lái)做預(yù)測(cè)，從他過(guò)往的素質(zhì)行為表現(xiàn)，推測(cè)他未來(lái)能不能干成事、適合干什么事，以此實(shí)現(xiàn)人盡其才。
因此，五項(xiàng)素質(zhì)的評(píng)估結(jié)果，對(duì)應(yīng)了三類人才分類標(biāo)準(zhǔn)：
1、開(kāi)創(chuàng)型人才：主動(dòng)性、概念思維、影響力、成就導(dǎo)向、堅(jiān)韌性均達(dá)到二級(jí)及以上。
2、守成型人才：主動(dòng)性、概念思維、影響力、成就導(dǎo)向?yàn)橐患?jí)及以上，堅(jiān)韌性為二級(jí)及以上。
3、執(zhí)行型人才：主動(dòng)性、概念思維、影響力、成就導(dǎo)向、堅(jiān)韌性均達(dá)到一級(jí)。
五項(xiàng)素質(zhì)的評(píng)估，很重要的價(jià)值就是把人識(shí)別清楚，從過(guò)去預(yù)測(cè)未來(lái)，把人放到合適的位置上。
五項(xiàng)素質(zhì)中有一項(xiàng)為零級(jí)的，均不被視為人才，因?yàn)槟稠?xiàng)出現(xiàn)零級(jí)，意味著這個(gè)人在這個(gè)方面有明顯的缺陷，且難以彌補(bǔ)，很難擔(dān)當(dāng)起企業(yè)領(lǐng)軍人才的重任。如果企業(yè)花了很大的力氣去培養(yǎng)，結(jié)果很可能是人沒(méi)培養(yǎng)出來(lái)，企業(yè)花了很多資源不說(shuō)，還可能給經(jīng)營(yíng)帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)。所以，某項(xiàng)素質(zhì)為零級(jí)的人往往不堪大用。
執(zhí)行型人才，需要達(dá)到五項(xiàng)素質(zhì)中沒(méi)有零級(jí)，這樣的人沒(méi)有明顯不足，但也沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)，他們適合做具體的執(zhí)行工作，能按公司的要求踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。很多技術(shù)骨干、職業(yè)專家都是這一類人，他們很難高屋建瓴，但總能在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域把事情執(zhí)行到位，也是人才。
守成型人才，要求在堅(jiān)韌性上一定要達(dá)到二級(jí)，相對(duì)于執(zhí)行型人才，他們最大的特點(diǎn)在于不管交給他們什么任務(wù)，都一定能完成，都能輸出滿意的結(jié)果。因此，守成型的人適合從事成熟業(yè)務(wù)的日常管理運(yùn)營(yíng)工作，擅長(zhǎng)把打下來(lái)的江山守住，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展壯大。這類人才適合用在大部分成熟的管理崗位。
開(kāi)創(chuàng)型人才需要五項(xiàng)素質(zhì)均至少達(dá)到二級(jí)，這樣的人才是非常稀缺的。開(kāi)創(chuàng)型人才顧名思義，適合負(fù)責(zé)開(kāi)拓性、創(chuàng)新性強(qiáng)的工作，比如新業(yè)務(wù)的開(kāi)發(fā)、新市場(chǎng)的突破等。他們擅長(zhǎng)在未知領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)規(guī)律、抓住機(jī)會(huì)、找到突破口，實(shí)現(xiàn)從0到1的突破，適合擔(dān)任帶頭人的角色。這樣的人往往非常聰明、活躍，對(duì)于重復(fù)性高、一成不變的工作容易缺乏耐心，所以從事常規(guī)的運(yùn)營(yíng)性工作可能反而不如守成型的人做得好。
對(duì)于不同的人才，應(yīng)該根據(jù)其不同特點(diǎn)，充分發(fā)揮人才的價(jià)值，做到人盡其才，這是五項(xiàng)素質(zhì)應(yīng)用的最大價(jià)值。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇九
《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》本書(shū)的論點(diǎn)是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力，而學(xué)校教育乃是這種人力資本的最大投資。下面是本站帶來(lái)的教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值教育名著1000字讀書(shū)心得，希望大家喜歡。
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛(ài)心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽(tīng)說(shuō)，某某以前讀書(shū)成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量新情況、新問(wèn)題涌現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)勞動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。但是，按照勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，服務(wù)性勞動(dòng)、科學(xué)研究勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng)造價(jià)值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。
教育的價(jià)值在這時(shí)凸顯出來(lái)，教育不僅僅關(guān)乎政治，還有經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)與文化。21世紀(jì)不再是硬實(shí)力的抵抗，而是教育軟實(shí)力的拼搏。如何讓教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化，這是我們每個(gè)國(guó)人都要深深思考的?！爸袊?guó)夢(mèng)”，讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)不再是一種夢(mèng)想，而是事實(shí)。
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》這本書(shū)后，引起了我高中時(shí)代的一個(gè)回憶：在一次8000多人的全體師生大會(huì)上，羅校長(zhǎng)說(shuō)的一句話：“一個(gè)人的知識(shí)是和他的財(cái)富是成正比例關(guān)系的?！睆亩彩刮蚁肫鹞壹亦l(xiāng)一個(gè)真人真事的經(jīng)典千萬(wàn)富翁，他是我老師的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，因?yàn)槲液臀依蠋熽P(guān)系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽(tīng)來(lái)的，真實(shí)性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開(kāi)始的。事情的經(jīng)過(guò)我用第一人稱寫(xiě)較為逼真些，具體如下：
我二十歲的時(shí)候自已到深圳找工做，找了幾天都沒(méi)找到，身上連食飯都無(wú)錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒(méi)有朋友老鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門(mén)進(jìn)卡位，突然從我身后跑來(lái)一個(gè)中年人可能是拉肚急到不得了，我看見(jiàn)這位中年人急成這個(gè)樣子就主動(dòng)禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒(méi)關(guān)系，當(dāng)時(shí)這樣想。誰(shuí)知那中年人完事后出來(lái)全身舒服極了!看見(jiàn)我還在門(mén)囗等著!千多謝萬(wàn)多謝我!誰(shuí)知等我解完大便后那位中年人又在門(mén)囗等我，我問(wèn)他還有什么事，他問(wèn)我做什么職業(yè)在哪工作，我把當(dāng)時(shí)的困境說(shuō)給他聽(tīng)，后來(lái)他臨走的時(shí)侯說(shuō)：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會(huì)安排人幫你收購(gòu)，”說(shuō)完就走了。當(dāng)天我就馬上行動(dòng)按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅(jiān)持了三個(gè)多月，也賺到一些錢，當(dāng)然不多，三個(gè)月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見(jiàn)我挑了一擔(dān)舊廢紙就問(wèn)我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來(lái)的廢紙都那么干，不會(huì)滲些水進(jìn)去嗎?會(huì)重些，賺多點(diǎn)錢!”我當(dāng)時(shí)即刻答他：“我窮還窮，決不會(huì)做出這些缺德的事!”他聽(tīng)我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說(shuō)：“明天上午9：00到我廠上班!”當(dāng)天我有一種前所沒(méi)有的開(kāi)心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來(lái)是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對(duì)一流，博得老板的高度信任!其實(shí)在廠的3年里我基本學(xué)會(huì)造紙的技術(shù)，每天晚上拼命學(xué)習(xí)!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學(xué)他的造紙技術(shù)，到他辦公室后，他指著臺(tái)面那一大把錢說(shuō)：“這20萬(wàn)你拿著，回到你家鄉(xiāng)開(kāi)一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當(dāng)時(shí)我真不敢相信眼前是否在做夢(mèng)!我掌握了技術(shù)后天天都想以后一定自己開(kāi)一間造紙廠，可是沒(méi)有資金而發(fā)愁!今天終于機(jī)會(huì)來(lái)了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬(wàn)對(duì)老板說(shuō)：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開(kāi)的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。
為什么把以上的故事說(shuō)出來(lái)與大家分享呢?就是因?yàn)槲易x了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一個(gè)字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛(ài)心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽(tīng)說(shuō)，某某以前讀書(shū)成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。
以上是我讀《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》的一些個(gè)人淺感，謝謝分享!
舒爾茨(t·w·sohultz，1902-)，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1979年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他是公認(rèn)的西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資本理論的奠基人和主要代表。
舒爾茨為農(nóng)民之子，生于南達(dá)科他州。早年以撰寫(xiě)有關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的論著而聞名，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)深有研究。舒爾茨曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)等高等學(xué)校任教多年，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，擔(dān)任過(guò)依阿華州立大學(xué)和芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的主任。還曾擔(dān)任過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心理事，多次擔(dān)任過(guò)美國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，在聯(lián)合國(guó)一些機(jī)構(gòu)里也擔(dān)任過(guò)職務(wù)。他以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家立足，對(duì)人力資本、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行了研究，取得了多方面的成就。
自本世紀(jì)50年代中期以來(lái)，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)》，登在美國(guó)《社會(huì)服務(wù)評(píng)論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標(biāo)志。1960年舒爾茨擔(dān)任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，作了一次以人力投資為核心內(nèi)容的演講，頗有影響，致使不少學(xué)者把這篇演說(shuō)詞作為人力資本理論體系奠定基礎(chǔ)的重要標(biāo)志。實(shí)際上，它與上述1959年的那篇論文的內(nèi)容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不能滿意地解釋許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，他指出人力投資是這種經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的主要原因，認(rèn)為人的素質(zhì)的改善(經(jīng)由正規(guī)教育、成人教育、在職訓(xùn)練、健康及營(yíng)養(yǎng)的增進(jìn))是促進(jìn)這一國(guó)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要原因。1960年，舒爾茨寫(xiě)了一篇《用教育來(lái)形成資本》，登在政治學(xué)雜志第68卷上。1961年，他應(yīng)美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)之約寫(xiě)了《教育和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》，登在美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)的年鑒里。1962年，他又寫(xiě)了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫(xiě)成了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》一書(shū)，上述這些著述構(gòu)成了人力資本理論體系。
《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》(theeconomicvalueofeducation，1964年)，全書(shū)譯成中文約6萬(wàn)字，124頁(yè)。
本書(shū)的論點(diǎn)是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力，而學(xué)校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書(shū)的結(jié)構(gòu)是：作者序;第一章“教育的經(jīng)濟(jì)成分”;第二章“教育費(fèi)用”;第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”;第四章“有待商榷的問(wèn)題”。
作者在序中指出，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)乃是一個(gè)新興的科學(xué)領(lǐng)域。作者在1956—1957年，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究興趣日益濃厚。當(dāng)時(shí)使他感到迷惑不解的是，他用以測(cè)量資本和勞動(dòng)的各種概念，對(duì)于解釋歷來(lái)生產(chǎn)的增長(zhǎng)問(wèn)題并不適用，通過(guò)研究，使他越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，好多美國(guó)人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認(rèn)為，這種人力投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關(guān)鍵性投資在于教育。
舒爾茨認(rèn)為，人們的大部分能力并不是生來(lái)就有的，也不是兒童初入學(xué)校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來(lái)衡量?jī)?chǔ)蓄的標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)前資本形成的過(guò)程，它還足以改變工資和薪金的結(jié)構(gòu)以及勞動(dòng)收入和財(cái)產(chǎn)收益的比率。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，在工資和薪金結(jié)構(gòu)方面，在個(gè)人收入分配方面，長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著的一些疑難問(wèn)題，如能認(rèn)真考慮人力資本投資，那么上述這些問(wèn)題都可以得到根本的解決。
在“第一章教育的經(jīng)濟(jì)成份”中，作者認(rèn)為教育的某些屬性可以用經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，教育的經(jīng)濟(jì)知識(shí)在制定國(guó)家和私人的教育決策中確實(shí)起了應(yīng)有的作用。其中對(duì)于資源的分配問(wèn)題，作者認(rèn)為，就國(guó)家整體而言，這個(gè)問(wèn)題本身要求我們從全局高度來(lái)看待教育，從經(jīng)濟(jì)效率角度來(lái)檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應(yīng)以保持教育事業(yè)質(zhì)量達(dá)到最佳程度為宜。
舒爾茨認(rèn)為，教育是具有特定目的一個(gè)集合活動(dòng)。盡管教育機(jī)構(gòu)不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，但從學(xué)校教育能增加學(xué)生將來(lái)收入這一點(diǎn)來(lái)看，它具有投資性質(zhì)。他認(rèn)為，教育機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)的區(qū)別，并不排除把經(jīng)濟(jì)分析用于教育。
舒爾茨在分析學(xué)校教育的“文化”性質(zhì)和“經(jīng)濟(jì)”性質(zhì)時(shí)認(rèn)為，人們的謀生方式以及為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)，乃是一個(gè)民族文化的重要的基本組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和大學(xué)教育中，科學(xué)技術(shù)同樣如此重要。并認(rèn)為，無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)。他認(rèn)為，學(xué)校教育的價(jià)值就在于它能造福于人，由于學(xué)生的利益在將來(lái)才能獲得，從而學(xué)校教育就具有投資性質(zhì)，作為一種投資，它不是影響將來(lái)的消費(fèi)，就是影響將來(lái)的收入。學(xué)校教育的消費(fèi)成分，其耐久程度甚至比耐用的消費(fèi)品還耐久，成為將來(lái)滿足的源泉，學(xué)校教育的生產(chǎn)成份是一種知識(shí)技能的投資，它增加將來(lái)的收入，因而也與其它物質(zhì)生產(chǎn)的投資具有同樣的性質(zhì)。學(xué)校中以獲得能力的形式出現(xiàn)的投資，是人力資本投資。人力投資種類繁多，數(shù)量越來(lái)越大。舒爾茨認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)能力首先是已經(jīng)具備的生產(chǎn)手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結(jié)果，而學(xué)校教育投資是其中最重要的投資。他認(rèn)為，把學(xué)校教育視為一種投資進(jìn)行研究，這便為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新知識(shí)的重要來(lái)源。
在第二章“教育費(fèi)用”中，舒爾茨認(rèn)為，拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)研究學(xué)校教育費(fèi)用，好處甚多，研究人員長(zhǎng)期感到困惑不解的一系列教育問(wèn)題會(huì)迎刃而解。舒爾茨認(rèn)為，用以往的“學(xué)校經(jīng)費(fèi)”這個(gè)概念來(lái)確定教育的全部費(fèi)用是不夠妥當(dāng)?shù)?。他主張拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)進(jìn)行研究，這個(gè)概念即指學(xué)校教育的“全部要素費(fèi)用”。這種費(fèi)用，除包括學(xué)費(fèi)和其他明顯的支出外，還包括由就學(xué)兒童家長(zhǎng)繳納的地方學(xué)校稅，包括由家長(zhǎng)對(duì)兒童就學(xué)的社區(qū)學(xué)校的饋贈(zèng)和偶而有家長(zhǎng)把加入公司股份的“放棄利潤(rùn)”撥給兒童所在學(xué)校的捐款;大多數(shù)中等和中等以上學(xué)校學(xué)生在他們完成初等教育以前已經(jīng)能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學(xué)生求學(xué)時(shí)期就存在一個(gè)機(jī)會(huì)成本，其數(shù)額等于學(xué)生放棄的收入。人們已經(jīng)注意到，在教育方面有許多困惑不解的問(wèn)題，而放棄的收入則為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)而合理的解釋。
在第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”中，作者首先從教育機(jī)構(gòu)的職能闡述了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(1)科學(xué)研究的職能，帶來(lái)知識(shí)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);(2)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費(fèi)用頗相類似。(3)學(xué)校教育增進(jìn)人們的能力以適應(yīng)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)的變化，成為促成各種職業(yè)適應(yīng)和空間適應(yīng)的機(jī)動(dòng)性的源泉。(4)即便是所有學(xué)校教育的目的都是為了最終的消費(fèi)，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應(yīng)進(jìn)行人力資源投資。(5)一個(gè)國(guó)家教育制度的職能之一應(yīng)該滿足在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“起著關(guān)鍵作用”的具有高等知識(shí)技能人才的需要。
舒爾茨還引用了丹尼森(n)、貝克爾()、明瑟()等人的實(shí)證研究成果，闡述了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用、教育的費(fèi)用與收益、教育的收益率等，認(rèn)為與那種以建筑物、設(shè)備、財(cái)產(chǎn)等為代表的物力資本相比，近30年來(lái)學(xué)校教育已經(jīng)變成更大的的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。
在本書(shū)的最后一章，作者提出了14個(gè)有待商榷的問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中有待進(jìn)一步研究解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的貢獻(xiàn)，并且對(duì)人們用經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)去進(jìn)一步研究教育問(wèn)題更有所啟迪。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)西點(diǎn)軍校，但是對(duì)藍(lán)血十杰相對(duì)比較陌生。
藍(lán)血十杰是二次大戰(zhàn)結(jié)束后，來(lái)自美國(guó)戰(zhàn)時(shí)陸軍航空隊(duì)“統(tǒng)計(jì)管制處”的十位精英退役后，利用精確的管理思想和管理行為，強(qiáng)力推行數(shù)字化管理，十個(gè)人集體求職，最終選擇了福特汽車公司。
“藍(lán)血十杰”在福特推行財(cái)務(wù)控制、預(yù)算編列、生產(chǎn)進(jìn)度、組織圖表、成本和定價(jià)研究、經(jīng)濟(jì)分析和競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)查等制度建設(shè)，讓19世紀(jì)50年代岌岌可危的福特公司扭虧為盈，轉(zhuǎn)危為安。
結(jié)果導(dǎo)向固然沒(méi)有錯(cuò)，但是，結(jié)果的定義是什么、怎樣來(lái)促成結(jié)果、在眾多優(yōu)先事項(xiàng)之間，哪項(xiàng)才是最緊急最重要、怎樣來(lái)達(dá)成緊急重要事項(xiàng)，這些問(wèn)題都值得磋商。所以，對(duì)于企業(yè)管理來(lái)說(shuō)，制度建設(shè)是必不可少的事項(xiàng)。
我的個(gè)人理解制度就是一種約束，在國(guó)家法律體系內(nèi)，體現(xiàn)一個(gè)公司發(fā)展方向與價(jià)值觀，關(guān)于有助于公司良好運(yùn)作的、各職能體系的一系列行為規(guī)范。
如果一個(gè)企業(yè)只知道自己需要快速擴(kuò)張與盈利，但是沒(méi)有相應(yīng)的制度建設(shè)作為后盾，恐怕相對(duì)比較難以成功，我個(gè)人也有一點(diǎn)點(diǎn)想法：
1、制度的制定需要基于數(shù)據(jù)和事實(shí)的理性分析與科學(xué)管理：財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、人力資源數(shù)據(jù)、各部門(mén)成本控制數(shù)據(jù)等，可以在今年去年之間、行業(yè)之間等橫向縱向之間進(jìn)行比較。財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)有助于我們做好今年的目標(biāo)：精細(xì)化管理，做好成本控制，也有助于在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，找準(zhǔn)自己的定位。
2、管理制度固然重要，但是應(yīng)該建立在公司的實(shí)踐之中。每項(xiàng)工作的流程梳理必須從實(shí)踐工作之中來(lái)，再到實(shí)踐中去；這是一個(gè)反復(fù)推敲反復(fù)修改的過(guò)程。最終的導(dǎo)向，還是從時(shí)間成本與物料成本出發(fā)，提高工作效率。所以，對(duì)工作流程進(jìn)行梳理和建設(shè)可以推進(jìn)工作效率的提高。
3、客戶向?qū)?。華為一直推崇客戶至上，而不是資本至上。客戶至上，想客戶所想，一切以客戶為出發(fā)點(diǎn)；其實(shí)這就是市場(chǎng)規(guī)律。一個(gè)產(chǎn)品最終的客戶是用戶。那么，用戶的體驗(yàn)感在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就尤其重要。當(dāng)然，一切的流程與制度，最終還是為客戶服務(wù)。從這個(gè)端口，客戶能夠直接體驗(yàn)到的，不僅只是價(jià)格和產(chǎn)品，還有超過(guò)預(yù)期的服務(wù)。
其實(shí)這本書(shū)中還有其他不少的內(nèi)容值得我們參考和學(xué)習(xí)，后期對(duì)人事管理和企業(yè)文化建設(shè)方面再多看書(shū)學(xué)習(xí)一下。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十一
悠悠的思緒，
悠悠的季節(jié)里，
悠悠的想起你……。
秋風(fēng)吹過(guò)，
撫摸著我的臉頰，
飄過(guò)我的發(fā)逸，
撫摸著我的思心。
秋葉緩緩的飄落，
我仰望著這顆老楊樹(shù)，
它身上的裂痕，
像似年輪一樣，
層層深入，
不禁的問(wèn)它一句“你痛嗎？”
慢慢的拾起一片黃秋葉。
葉子離開(kāi)樹(shù)，
是風(fēng)的追求，
還是樹(shù)的不挽留？
秋風(fēng)吹過(guò)，
不禁我裹緊衣服，
下午的公園很靜，
偶爾會(huì)有幾對(duì)情況走過(guò)。
我靜靜的坐在石椅上，
低下頭……。
看著路的石紋，
其實(shí)思緒早隨著秋風(fēng)一起，
帶到了你的心里，
右手緊緊的握著左手。
不知何時(shí)一縷發(fā)絲，
吹到眼睛和嘴角。
此時(shí)，
多想有你在，
你會(huì)小心翼翼的，
撫去我的發(fā)絲，
你的指溫，
也會(huì)撫摸過(guò)我的'臉頰……。
每當(dāng)想起你的時(shí)候，
我都會(huì)打開(kāi)微信或者空間，
把此時(shí)此刻對(duì)你的思念添滿，
希望你有一天會(huì)看到，
我喜歡文字，
細(xì)細(xì)品讀書(shū)中每一篇文章，
甚至是一字一句，
偶爾會(huì)隨著作者的心情，
默默地傷心流淚，
偶爾會(huì)心喜若狂，
其實(shí)你就像我的一本書(shū)，
每天讀你已經(jīng)是我的習(xí)慣。
因?yàn)椋?BR> 讀的越多，
我就會(huì)慢慢的讀懂你！
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十二
企業(yè)最寶貴的資源就是人才，一個(gè)企業(yè)要想站的更久就要學(xué)會(huì)選對(duì)人才，安排人才，讓人才能夠得到充分發(fā)揮。這就要求要學(xué)會(huì)人才管理，學(xué)到人才管理的精髓——灰度管理。
何為灰度管理？作者xx是這樣定義的，人性是復(fù)雜的，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的黑與白。以灰度管理來(lái)看，人才是一種資源，管理者與管理的使命就在于激發(fā)人的正能量，抑制人的負(fù)能量，團(tuán)結(jié)一切團(tuán)結(jié)的人，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極性，挖掘一切可以挖掘的潛力，實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)與戰(zhàn)略。
華為團(tuán)隊(duì)管理核心理念包括三個(gè)方面：
一是高績(jī)效企業(yè)文化，即以客戶為中心，以?shī)^斗者為本的高績(jī)效企業(yè)文化。
二是導(dǎo)向沖鋒，所有管理出發(fā)點(diǎn)都是要讓業(yè)務(wù)成功。
三是以?shī)^斗者為本。除了給予合理的回報(bào)，這里首先區(qū)分了重視為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的人，強(qiáng)調(diào)人人都可以成為奮斗者，只要員工在崗位上做出了成績(jī)，他就是貢獻(xiàn)者，他就是奮斗者，就可以去分享公司成長(zhǎng)的紅利。
華為對(duì)領(lǐng)軍人才應(yīng)具備素質(zhì)包括積極、聰明，有強(qiáng)大的氣場(chǎng)能影響他人，有遠(yuǎn)大的追求，面對(duì)挑戰(zhàn)堅(jiān)持不懈。在這里作者提到把人才還可分為開(kāi)創(chuàng)型人才、守成型人才、執(zhí)行型人才，不同的業(yè)務(wù)階段應(yīng)該配置相應(yīng)類型的人才，深以為是。
一個(gè)企業(yè)要讓自己的員工都要成為奮斗者，因?yàn)橹挥羞@樣的人才能最終會(huì)創(chuàng)造出成績(jī)，才能帶著整個(gè)公司走向成功。如何成為奮斗者？這是人才管理中至關(guān)重要的一個(gè)問(wèn)題。華為的“奮斗者”有別于另外一個(gè)詞“勞動(dòng)者”勞動(dòng)者就是要求付出了就要有回報(bào)，比如我加班了就要有加班費(fèi)，我付出了，公司就該給錢。但與之相對(duì)的，奮斗者就是貢獻(xiàn)者，其是導(dǎo)向結(jié)果的成功，每個(gè)人為了同一個(gè)目標(biāo)而工作，奮斗者是要修建高樓大廈的人，而不僅僅是搬磚，奮斗者因?yàn)槌~的付出，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，就可以獲得配股分紅權(quán)利，這就是我所理解的華為的“奮斗者”的含義。
總的來(lái)說(shuō)，華為的灰度管理把人性的成就自我的“善”與為己私利的“惡”平等看待，通過(guò)文化和制度把善惡都交匯于實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)的軌道，激勵(lì)更多員工成為奮斗者，去追求更高業(yè)務(wù)績(jī)效，獲得更高物質(zhì)和精神的回報(bào)。這是一種奮斗者的文化，但難免被人詬病“血汗工廠”。但市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不是請(qǐng)客吃飯，能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)地活下來(lái)，活得好，注定要付出更多，對(duì)公司，還是對(duì)個(gè)人而言，都是這個(gè)道理吧。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十三
企業(yè)每位干部職工要當(dāng)好一名真正的貢獻(xiàn)者，就必須時(shí)刻反思我們的日常工作能否給客戶帶來(lái)價(jià)值。作為管理部門(mén)的人力資源科，誰(shuí)才是我們的客戶?答案是所有來(lái)辦理人事事務(wù)的員工。我們?yōu)閱T工服務(wù)，也就是說(shuō)，我們的管理工作及輔助工作要為員工帶來(lái)有效的結(jié)果和支持，而不是掣肘、制約甚至相互扯皮。作為人事科重要工作的社保工作，我們服務(wù)的是公司上下幾百名員工，社保關(guān)系到每個(gè)員工日常和退休后的切實(shí)利益，社保這項(xiàng)看似簡(jiǎn)單，但卻復(fù)雜的工作，要求我們切實(shí)履行以員工為中心，服務(wù)員工，傾聽(tīng)員工心聲。
社會(huì)保障關(guān)系到員工能否享受社會(huì)保障權(quán)利，關(guān)系到社會(huì)保障制度能否充分發(fā)揮其作用。社會(huì)保險(xiǎn)分為養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育五大險(xiǎn)種，各種險(xiǎn)種相對(duì)獨(dú)立，但又有內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)成了較為完善的社會(huì)保障體系。在各項(xiàng)工作中，社保服務(wù)工作顯得尤為重要，因?yàn)樗苯芋w現(xiàn)職工群眾是否滿意。那么，如何為員工提供較好的社保服務(wù)工作呢?我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：
一要充分認(rèn)識(shí)社保工作的重要性。作為社保經(jīng)辦人員我們要努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的有關(guān)方針政策，了解它在構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧企業(yè)文化方面的重大意義，明確自己肩負(fù)員工切身利益的重要性。社保工作不僅僅是一項(xiàng)工作，更是職責(zé)，它關(guān)系民生，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，營(yíng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。沒(méi)有熱心為員工服務(wù)的精神，再好的企業(yè)文化和辦公條件也搞不好這項(xiàng)工作。
二要熟悉業(yè)務(wù)。學(xué)好相關(guān)的法律法規(guī)和技能，牢固樹(shù)立“依法辦事”的思想，做到有疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確解釋，不留后患;熟練掌握業(yè)務(wù)工作的方法和技巧，準(zhǔn)確申報(bào)，避免差錯(cuò)。
三要熱心真誠(chéng)為員工服務(wù)。要充分理解員工的訴求、熱情接待、真心服務(wù)員工，日常工作中要笑臉相迎、熱情解釋、迅速準(zhǔn)確地辦理好每一件業(yè)務(wù)。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十四
20xx年8月31日至2011年9月4日，由總公司吳俊副總經(jīng)理帶隊(duì)，公司一行51人赴深圳華為電子技術(shù)公司進(jìn)行了為期5天的企業(yè)管理以及企業(yè)文化培訓(xùn)。
初到華為即為華為所帶來(lái)的感受所震撼，位于中國(guó)深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地，占地龐大，分多個(gè)區(qū)域，有各自不同的運(yùn)行職能，但又有機(jī)的結(jié)合到了一起，分工有序，井井有條。
團(tuán)結(jié)合作是生死存亡的關(guān)鍵所在，通過(guò)相互評(píng)價(jià)來(lái)鞏固與推動(dòng)公司發(fā)展。華為公司198x年成立199x年實(shí)現(xiàn)銷售額120億元人民幣，200x年銷售額達(dá)到220億元，2010年銷售額達(dá)1852億元人民幣，公司實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，成為世界通信領(lǐng)域的龍頭企業(yè)。目前，華為的產(chǎn)品和解決方案已經(jīng)應(yīng)用于140多個(gè)國(guó)家，服務(wù)全球1/3的人口。
樹(shù)立以“客戶為中心”的華為精神，極大的提高了華為的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！叭A為的產(chǎn)品也許不是最好的，但那又怎么樣？什么是核心競(jìng)爭(zhēng)力？選擇我而沒(méi)有選擇你就是核心競(jìng)爭(zhēng)力?！比A為總裁任正非如是說(shuō)。在華為技術(shù)不是核心競(jìng)爭(zhēng)力，而營(yíng)銷則是核心競(jìng)爭(zhēng)力，營(yíng)銷的核心就是“客戶為中心”。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十五
人的一生如果沒(méi)有價(jià)值觀體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。我們每一個(gè)人來(lái)到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄離去，沒(méi)有給社會(huì)留下許多有價(jià)值的東西?我想，這其中固然有著天時(shí)、地理、人和等客觀因素的作用，但每個(gè)人自生的價(jià)值絕對(duì)是其中一項(xiàng)決定性的因素。
在世界范圍內(nèi)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所取得的成績(jī)也是舉世目睹的;從下便可以看出來(lái)了：2004年，中國(guó)的gdp在世界排行第六位;2005年，中國(guó)的gdp在世界排名上升至第五名，超越法國(guó);到了2010年中國(guó)的名次竟升到了第二名，超越日本僅次于美國(guó)。這是多么成功的壯舉啊!
毛麗是一名十分公正的女性，不論是怎么大的官，只要做錯(cuò)了，他便開(kāi)罰單，她拒為“特權(quán)車”開(kāi)“綠燈”的做法受到了社會(huì)的廣泛贊許。她被人們稱為“恒山腳下的最美女警”。
“每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想。有的人夢(mèng)想是成為攝影師，用鏡頭記錄美好;有的人想成為醫(yī)生，為病人解除病苦……我的夢(mèng)想就是成為一名優(yōu)秀的檢察官，為促進(jìn)社會(huì)公平正義貢獻(xiàn)力量?！边@是一名女檢察官在幼時(shí)寫(xiě)下的一句話，她便是“執(zhí)著追逐“公益夢(mèng)”的——女檢察官周蘭香，周蘭香她很努力每當(dāng)想放棄時(shí)，這個(gè)夢(mèng)想便支持著她。
責(zé)任感是一種信念，一種堅(jiān)信，更是一種彌新的價(jià)值觀。他不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡嵐位上腳踏實(shí)地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積蛙步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。“正是這份執(zhí)著的責(zé)任感，好似春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻有力的推動(dòng)了法治社會(huì)的進(jìn)程，讓稅收的價(jià)值和力量傳遍了千家萬(wàn)戶。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十六
無(wú)論如何，華為最終是成功了，成功到華為將歷史中的會(huì)議紀(jì)要摘錄出一些章節(jié)來(lái)印刷成書(shū)就可以賣到洛陽(yáng)紙貴的地步。我所在的項(xiàng)目組所幸下手較快，在七月就買到了第一次印刷的《以客戶為中心》這本書(shū)，據(jù)說(shuō)有很多人想買卻不得不等到第二次甚至是第n次印刷了。
從內(nèi)容上來(lái)看，《以客戶為中心》與《以?shī)^斗者為本》兩本書(shū)中，有部分內(nèi)容是重復(fù)的。想想也是必然，這兩本書(shū)都是源于華為內(nèi)的會(huì)議紀(jì)要、任總的文章、任總的發(fā)言，選稿的途徑是一致的，形式也是一致的，而且以客戶為中心、以?shī)^斗者為本都是華為核心價(jià)值觀的內(nèi)容，難免會(huì)出現(xiàn)同一句話或者同一個(gè)主題同時(shí)強(qiáng)調(diào)這兩種主張。比如說(shuō)《以客戶為中心》的內(nèi)容主線：華為的價(jià)值主張、業(yè)務(wù)增長(zhǎng)、效率提升，被一次次提及，被一次次強(qiáng)化，并細(xì)化到一項(xiàng)項(xiàng)管理變革措施。
華為《以客戶為中心》、《以?shī)^斗者為本》講的都是一些淺顯的常識(shí)，但能把大眾所熟知的常識(shí)在一個(gè)多達(dá)十八萬(wàn)人的大企業(yè)里踐行到位，是何等偉大的事情。正是如此偉大的事情，才導(dǎo)致華為如此偉大的成功。
老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)：道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。所謂的"道"無(wú)非就是基本規(guī)則，這個(gè)基本規(guī)則并不見(jiàn)得一定要多么高深、要多么花里胡哨，最樸實(shí)、最簡(jiǎn)單的道理組成這些基本規(guī)則，所謂"大道至簡(jiǎn)"就是這個(gè)道理。
按照《以客戶為中心》的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，華為認(rèn)為只有客戶才會(huì)為華為提供賴以生存的利潤(rùn)，那么任何一個(gè)企業(yè)的人力資源管理的投入均是由企業(yè)提供，而不是由任何一名員工或者是代表員工的工會(huì)組織提供。從這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，人力資源管理的客戶一定是企業(yè)。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十七
《是我的寶貝》是一個(gè)是孩子、家長(zhǎng)都能感動(dòng)的一本書(shū)。主人公是個(gè)小孩，名叫貝貝，他還有一條狗叫妹妹，讓我們一起走進(jìn)主人公的生活吧!
貝貝是個(gè)唐氏綜合癥患兒，有輕度的智力障礙而且終生無(wú)法治愈。貝貝兩歲時(shí)，父親在野外考察中不幸遇難，母親難以承受這種生活的打擊離家出走，貝貝與奶奶生活在一起。慈愛(ài)寬容的奶奶以頑強(qiáng)的毅力訓(xùn)練貝貝，力圖使貝貝成了一個(gè)自愛(ài)自立有尊嚴(yán)的人。奶奶的努力沒(méi)有白費(fèi)，貝貝長(zhǎng)了一個(gè)心地淳樸，乖順善良，熱愛(ài)大自然的孩子。
當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，哭了，哭了好久好久，心里在想：貝貝真的好可憐，但卻沒(méi)有影響到他，憑著他的善良單純讓大勇成熟了起來(lái)，舅舅、舅媽也在他無(wú)暇心靈的映照下得到了洗禮，而他自身也完完全全成長(zhǎng)了好多，也讓我明白不要看智障兒童的生活，但他們的背后卻是如此的善良、勇敢和單純。
這本書(shū)的作者是黃蓓佳奶奶，我也看到了她寫(xiě)的一段話：一個(gè)智障兒童，就是一塊透明的玻璃，一面光亮的鏡子，會(huì)把我們生活中種.種的骯臟和丑陋照得原形畢露。在純潔如水晶的靈魂面前，人不能虛偽，不能自私，不能狹隘，更不能任何惡念。善與惡本來(lái)是相對(duì)的，一旦“善良“變成絕對(duì)，“惡”也就分崩離析，因?yàn)樗鼰o(wú)處藏身。這段話真的對(duì)我啟示好大：智障兒童會(huì)把我們善良和虛偽這兩面給找出來(lái)，而找出虛偽是，你往往躲不掉，而你的虛偽和狹隘更可能會(huì)痛苦一輩子，讓你難受一輩子，讓你不得安寧一輩子。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十八
有一本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，離不開(kāi)文明的滋養(yǎng);一個(gè)公民的成長(zhǎng)，離不開(kāi)價(jià)值的引導(dǎo)??這本書(shū)就是《我們的價(jià)值觀》，從書(shū)中讓我感覺(jué)學(xué)到了很多讓人深思的知識(shí)。尤其是自己的價(jià)值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書(shū)時(shí)，我一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛(ài)國(guó)故事”的時(shí)候，瞬間被一個(gè)個(gè)生動(dòng)而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國(guó)人》和《艱難回國(guó)路》時(shí)，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)所打動(dòng)。吉鴻昌為了抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán);用一首感天動(dòng)地的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞;國(guó)破尚如此，我何惜此頭!”來(lái)寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)?！镀D難回國(guó)路》中錢學(xué)森與妻子時(shí)隔多年經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)阻回到他們夢(mèng)寐的祖國(guó)，激動(dòng)地對(duì)著天安門(mén)和五星紅旗說(shuō)：“我相信我一定能回來(lái)，現(xiàn)在終于回來(lái)了?！边@簡(jiǎn)短的幾句話，飽含著對(duì)祖國(guó)多么深沉的愛(ài)啊!
讀了這本書(shū)，讓我領(lǐng)略到了：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不至?，F(xiàn)今，中華民族正走在民族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對(duì)于我們每一個(gè)公民而言，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善，就是我們的價(jià)值觀和人生追求。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用之人。
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。
其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
最后，我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來(lái)的建設(shè)者，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國(guó)做好準(zhǔn)備。
我相信，這也是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇一
老子《道德經(jīng)》是一部非常好的中華瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。還記得小時(shí)候跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時(shí)候還不知道這是出自何處，更別說(shuō)是什么意思了。時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家代表巨作，雖然還是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德經(jīng)》提倡清心寡欲、無(wú)為而治。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》里面找到自己的人生準(zhǔn)則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。
人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)“道，常無(wú)為而無(wú)不為”，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會(huì)角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭責(zé)任，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫(xiě)作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新能力。實(shí)是佩服佩服!再加上一些經(jīng)典事例，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深遠(yuǎn)，照應(yīng)前文，升華主題，把作者自己要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致，給人無(wú)限感動(dòng)和惆悵，有渾然天成之感，實(shí)乃文章中之極品，古文中之絕筆!
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇二
在當(dāng)今社會(huì)中，讀書(shū)被視為一種追求知識(shí)和提高個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。然而，除了為了獲取知識(shí)和提升自我外，讀書(shū)還給人帶來(lái)了一份無(wú)價(jià)的價(jià)值。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)使我拓寬了眼界。通過(guò)讀書(shū)，我能夠了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，不僅學(xué)到了新的事物，還加深了對(duì)世界的理解。例如，在讀歷史書(shū)籍時(shí)，我了解到了不同國(guó)家的文明發(fā)展過(guò)程，從中汲取了眾多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)不僅拓寬了我的視野，還培養(yǎng)了我對(duì)于多樣性的包容心態(tài)。而在讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體味到不同作者獨(dú)特的創(chuàng)造力和情感表達(dá)，這些作品給了我許多思考和啟迪。
其次，讀書(shū)讓我擁有了豐富的情感世界。在書(shū)中，我可以傾注自己的感受和思考，體驗(yàn)到各式各樣的情感，從喜悅到痛苦，從迷茫到明悟。讀書(shū)不僅使我的情感得到了宣泄，也增加了我的體驗(yàn)世界。當(dāng)我看到與自己相似的情感或遭遇時(shí)，我能夠從中得到共鳴和慰藉。而當(dāng)我面對(duì)書(shū)中的沖突和困境時(shí)，我也能夠從中汲取力量和智慧。讀書(shū)的過(guò)程就像是一次情感的洗禮，讓我更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
再次，讀書(shū)培養(yǎng)了我批判思維的能力。通過(guò)閱讀不同的觀點(diǎn)和論述，我能夠?qū)W會(huì)分析并理解其中的邏輯和思維方式。我能夠挑戰(zhàn)和質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中的漏洞和不足之處。這種批判思維的培養(yǎng)使我在面對(duì)問(wèn)題和決策時(shí)更加理性和客觀，不再盲從和輕信。我能夠從不同的角度和立場(chǎng)來(lái)審視問(wèn)題，并做出更加明智的選擇。
此外，讀書(shū)讓我不斷地追求進(jìn)步和自我完善。通過(guò)讀書(shū)，我了解到人類的無(wú)限潛力和可能性，這使我對(duì)自己充滿了信心和動(dòng)力。每當(dāng)我讀到一位偉人的傳記或成功故事時(shí)，我就會(huì)被他們無(wú)數(shù)次努力、前行的堅(jiān)持所鼓舞。我開(kāi)始思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值，并通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程不斷完善自己。讀書(shū)不僅幫助我充實(shí)自己的內(nèi)在世界，也為我提供了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法和路徑。
總結(jié)起來(lái)，讀書(shū)在我生命中扮演著重要的角色，帶給我了無(wú)價(jià)的價(jià)值。通過(guò)拓寬眼界、豐富情感世界、培養(yǎng)批判思維和追求進(jìn)步，我從讀書(shū)中獲得了豐富的心得體會(huì)。讀書(shū)的過(guò)程不僅讓我成長(zhǎng)，也為我提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書(shū)將一直貫穿我一生，成為我追求智慧和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不竭動(dòng)力。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)是一種極具價(jià)值和意義的活動(dòng)，它可以拓展我們的知識(shí)面，提高我們的思考能力，塑造我們的品格。在我的讀書(shū)體驗(yàn)中，我深深感受到了讀書(shū)帶給我的種種好處和感悟。
第二段：開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)。
讀書(shū)能夠幫助我們開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各種各樣不同的觀點(diǎn)、理論和思想。在閱讀中，我們既可以領(lǐng)略到前人的智慧，也可以看到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)讀書(shū)，我了解到世界上的文化多元，也才發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。每一本書(shū)都是一個(gè)世界的大門(mén)，通過(guò)讀書(shū)，我們可以探索更廣闊的領(lǐng)域。
第三段：提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識(shí)。
讀書(shū)可以提高我們的思考能力，培養(yǎng)我們的思辨意識(shí)。在閱讀過(guò)程中，我們要不斷思考作者的意圖、觀點(diǎn)和論證，分析不同的觀點(diǎn)之間的聯(lián)系和差異，思考其中的邏輯和道理。這種思考過(guò)程對(duì)于我們的思維能力是一個(gè)很好的鍛煉。通過(guò)對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考，我們可以培養(yǎng)出辯證思維的能力，使自己更加理性、深思熟慮。
第四段：塑造品格，修身養(yǎng)性。
讀書(shū)不僅可以幫助我們拓展知識(shí)，提高思考能力，還可以塑造我們的品格，修身養(yǎng)性。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)到很多做人的道理和處世的方法。書(shū)籍中的人物形象和他們面臨的各種困境和挑戰(zhàn)，都給了我們很好的示范和榜樣，讓我們懂得如何處事，如何處理人際關(guān)系，如何做一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)；提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識(shí)；塑造品格，修身養(yǎng)性。而我們能夠從閱讀中獲得的好處和感悟是無(wú)窮無(wú)盡的。所以，在平凡的生活中，不妨多抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣和被啟迪的感覺(jué)。將讀書(shū)視為一種必須的習(xí)慣，而不僅僅是一種無(wú)聊的強(qiáng)制要求。因?yàn)樽x書(shū)不僅可以為我們?cè)鎏碇腔?，還可以為我們的生活帶來(lái)更多的溫暖和力量。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇四
第一段：引子（100字）。
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)和智慧的重要途徑，也是拓寬視野、培養(yǎng)修養(yǎng)的有效手段。在讀書(shū)過(guò)程中，我不僅從中獲得了知識(shí)，還開(kāi)拓了思維，增強(qiáng)了閱讀能力。通過(guò)閱讀，在書(shū)中的文字之間，不僅看見(jiàn)了文字本身，更重要的是看見(jiàn)了生活和人性。這些讀書(shū)的心得讓我深刻認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的價(jià)值。
第二段：拓寬眼界（200字）。
讀書(shū)能夠幫助我拓寬眼界，豐富我的思維。通過(guò)閱讀，我能夠了解世界各地的人文風(fēng)情、歷史背景、文化傳統(tǒng)以及各種社會(huì)現(xiàn)象。這些知識(shí)的積累讓我在自己的思考中融匯貫通，擁有更大的視野去看待問(wèn)題，而不僅僅局限于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。在閱讀中，我通過(guò)與作者的對(duì)話，借鑒他們的觀點(diǎn)和思考方式，反思自己的理解，實(shí)現(xiàn)與不同人的溝通與思維碰撞。
第三段：培養(yǎng)修養(yǎng)（200字）。
通過(guò)讀書(shū)，我不僅了解了外界，也更加了解了自己。經(jīng)過(guò)深度閱讀，我能更好地認(rèn)識(shí)到自己的興趣、才能和人生的價(jià)值追求。讀書(shū)幫助我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，讓我反思自我的行為和思維方式，培養(yǎng)了我對(duì)自我的審視和批判意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的作品，我理解到了真正的修養(yǎng)是一種人生態(tài)度和人性情操。通過(guò)與偉人的對(duì)話，我更加懂得了如何待人處事，如何堅(jiān)守原則，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：提高閱讀能力（300字）。
讀書(shū)不僅僅是接觸文字和閱讀內(nèi)容，它更重要的是培養(yǎng)了我高效、深度理解和閱讀的能力。通過(guò)閱讀，我逐漸掌握了快速閱讀的技巧，提高了閱讀速度和理解能力。在閱讀過(guò)程中，要善于提取核心信息，抓住重點(diǎn)，理順?biāo)悸?，增?qiáng)邏輯思維的能力。同時(shí)，通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我獲取了不同領(lǐng)域的知識(shí)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，提高了綜合素養(yǎng)和專業(yè)能力。
第五段：展望未來(lái)（300字）。
通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的價(jià)值和意義，也體會(huì)到了閱讀帶給我的快樂(lè)和收獲。未來(lái)，我將把讀書(shū)作為終身的伴侶，堅(jiān)持每天閱讀，不斷拓寬自己的知識(shí)面、豐富自己的閱歷。我將與偉人對(duì)話，與智者爭(zhēng)鳴，通過(guò)閱讀，不斷提升自己的思考深度和廣度，成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。同時(shí)，我也會(huì)積極推動(dòng)讀書(shū)的傳統(tǒng)和價(jià)值，在身邊的親朋好友中宣傳閱讀的意義，努力讓更多的人認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的力量和魅力。
總結(jié)：（100字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅領(lǐng)略到了知識(shí)的廣度和深度，更加體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值。通過(guò)閱讀，我拓寬了眼界，培養(yǎng)了修養(yǎng)，提高了讀書(shū)能力。未來(lái)，我將堅(jiān)持讀書(shū)，不斷追求知識(shí)和智慧，通過(guò)與書(shū)籍的對(duì)話，豐富我的內(nèi)涵，不斷提升我的人生境界。讀書(shū)給我的心靈帶來(lái)了充實(shí)和滿足，也給我的人生帶來(lái)了無(wú)限的可能性。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇五
華為作為一家全球知名的科技公司，一直以來(lái)注重員工的終身學(xué)習(xí)。在華為，讀書(shū)已經(jīng)成為公司文化的一部分，每個(gè)員工都被鼓勵(lì)閱讀。公司內(nèi)設(shè)有圖書(shū)館和閱讀室，提供豐富的圖書(shū)資源供員工借閱。此外，華為還定期組織讀書(shū)活動(dòng)，如讀書(shū)分享會(huì)，促使員工們能夠相互交流學(xué)習(xí)。這種良好的讀書(shū)氛圍，不僅為華為員工提供了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，也有助于培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。
第二段：讀書(shū)對(duì)員工的影響。
通過(guò)讀書(shū)，華為員工能夠開(kāi)闊自己的視野，增長(zhǎng)知識(shí)。在工作中，員工首先要了解行業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和前沿技術(shù)。而通過(guò)讀書(shū)，他們可以了解到各種新的理論、思維和方法，幫助他們更好地應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)。此外，讀書(shū)還能夠提升員工的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)出更廣闊的胸懷和更深層次的思考能力。在華為，很多員工表示，通過(guò)讀書(shū)，他們對(duì)待問(wèn)題的看法和態(tài)度都有所改變，能夠更客觀地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
第三段：讀書(shū)對(duì)團(tuán)隊(duì)的影響。
華為強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，讀書(shū)對(duì)團(tuán)隊(duì)的影響也不容忽視。通過(guò)讀書(shū)，團(tuán)隊(duì)成員可以共同拓寬知識(shí)面，相互啟發(fā)，促進(jìn)知識(shí)共享和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在讀書(shū)分享會(huì)上，團(tuán)隊(duì)成員可以分享自己的閱讀心得和見(jiàn)解，這不僅有助于提升團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水平，還能夠增進(jìn)團(tuán)隊(duì)之間的溝通和理解。讀書(shū)不僅可以提升個(gè)人的能力，也有助于團(tuán)隊(duì)整體的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：提高工作效率。
讀書(shū)不僅僅是為了拓寬知識(shí)，它還能夠提高員工的工作效率。通過(guò)讀書(shū)，員工可以學(xué)習(xí)到一些實(shí)用的工作技巧和方法，更高效地完成工作任務(wù)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理和溝通技巧，員工能夠更好地合理安排自己的時(shí)間和與同事的合作，從而增加工作效率。此外，讀書(shū)還有助于培養(yǎng)員工的自律和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他們?cè)诠ぷ髦心軌蚴冀K保持積極進(jìn)取的態(tài)度和優(yōu)秀的表現(xiàn)。
第五段：讀書(shū)對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義。
對(duì)于華為員工來(lái)說(shuō)，讀書(shū)并不僅僅是滿足工作需要，更是個(gè)人發(fā)展的追求。通過(guò)讀書(shū)，他們可以不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。華為的成功也得益于員工們追求卓越的素質(zhì)要求，而讀書(shū)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一。因此，華為員工們尤其重視讀書(shū)，積極參與其中，不斷提升自己，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)讀書(shū)，華為員工在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中拓寬了眼界，提升了個(gè)人能力和素質(zhì)，促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的合作和公司的發(fā)展。在華為的這種讀書(shū)氛圍中，員工們認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)于個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和企業(yè)的重要性，愿意不斷投入其中，持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種積極向上的讀書(shū)心得體會(huì)，也為其他企業(yè)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇六
任正非，作為華為的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，在其一生中閱讀了大量的書(shū)籍，并形成了自己獨(dú)特的讀書(shū)心得和體會(huì)。華為作為全球領(lǐng)先的信息通信技術(shù)解決方案供應(yīng)商，也一直注重員工的讀書(shū)培訓(xùn)和個(gè)人成長(zhǎng)。本文將以華為與任正非讀書(shū)心得體會(huì)為主題，從五個(gè)方面來(lái)探索和分享他們對(duì)讀書(shū)的看法和經(jīng)驗(yàn)。
首先，華為與任正非都強(qiáng)調(diào)閱讀能力對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。任正非曾表示：“我們要讀書(shū)，不是為了裝模作樣，而是從書(shū)中汲取智慧，提highspeed，增加決策正確性?！彼麑㈤喿x視為提高個(gè)人智商和智慧的一種途徑，強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)和獲取智慧。華為也一直致力于提升員工的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)員工通過(guò)讀書(shū)來(lái)開(kāi)闊眼界和增加知識(shí)儲(chǔ)備。
其次，華為與任正非都倡導(dǎo)多讀書(shū)籍的理念。任正非在接受媒體采訪時(shí)曾表示：“領(lǐng)導(dǎo)必須要有研究性閱讀的能力，要多臨摹一下別人的眼光，感受作者的眼睛和思維。”他認(rèn)為通過(guò)多讀書(shū)籍可以擴(kuò)大視野和增加思維的廣度，從不同的角度去審視問(wèn)題。華為也鼓勵(lì)員工廣泛閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。
第三，華為與任正非都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要有選擇和取舍的能力。任正非曾表示：“有些書(shū)，一點(diǎn)沒(méi)看也可以。有些書(shū)，略讀一遍，我參差了解一下。有些書(shū)，深度閱讀，就是整個(gè)價(jià)值”。他強(qiáng)調(diào)要根據(jù)自己的需求和目標(biāo)去選擇合適的書(shū)籍，并在閱讀過(guò)程中靈活取舍。華為也提倡員工有選擇的閱讀，幫助員工篩選出對(duì)自己有用的書(shū)籍，并培養(yǎng)良好的讀書(shū)取舍能力。
第四，華為與任正非都注重將閱讀與實(shí)踐相結(jié)合。任正非曾表示：“多讀書(shū)關(guān)鍵是要系統(tǒng)地學(xué)，要理論聯(lián)系實(shí)際。讀書(shū)的時(shí)候，大家要想到，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么，它可以在哪些方面應(yīng)用?！彼J(rèn)為閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，提升自己的實(shí)踐能力。華為也鼓勵(lì)員工將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到工作中，實(shí)現(xiàn)知行合一，不斷提升自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
最后，華為與任正非都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要持之以恒。任正非曾表示：“讀書(shū)是個(gè)畢竟的事，是長(zhǎng)期的修行?！彼J(rèn)為讀書(shū)需要堅(jiān)持和持續(xù)，并通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)自己的思維習(xí)慣和治理能力。華為也鼓勵(lì)員工在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)每天保持閱讀的習(xí)慣，通過(guò)持續(xù)不斷的閱讀來(lái)提升個(gè)人能力和思維水平。
綜上所述，華為與任正非讀書(shū)心得體會(huì)緊密聯(lián)系在一起，都強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，都倡導(dǎo)多讀書(shū)和精讀書(shū)籍，都強(qiáng)調(diào)選擇和取舍的能力，都注重將閱讀與實(shí)踐相結(jié)合，都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要持之以恒。這些觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)華為員工的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要意義，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展也具有普遍的指導(dǎo)作用。通過(guò)讀書(shū)，不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊眼界，還可以提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣和治理能力。因此，我們應(yīng)該向華為與任正非學(xué)習(xí)，提升自己的閱讀能力，將閱讀作為一種修行和追求智慧的方式。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇七
華為在人才的管理上，出了很多制度，看了華為全球招聘總負(fù)責(zé)人xx寫(xiě)的《華為灰度管理法》之后，自己有很強(qiáng)烈的感觸，自己在之前的工作態(tài)度、方法都有很嚴(yán)重的問(wèn)題，結(jié)合書(shū)上所講，進(jìn)行自我剖析，形成觀后感，并在以后的道路上時(shí)刻鞭策自己。
在未形成讀后感前，已在心中默默承諾，特定在每個(gè)月觀看完一本書(shū)后，并在25日前在公眾號(hào)發(fā)表出來(lái)；在此看來(lái)，又一次的違背了當(dāng)初許下的承諾，慚愧。
但心中有夢(mèng)，就一定要去完成它。
閑話不多說(shuō)，先總結(jié)下看完這本書(shū)之后的感受吧。
華為的灰度管理法，給我最深的感觸就是，華為的五項(xiàng)識(shí)人的基本要素，它不僅僅是可以讓我們知道合適的人放在合適的位置上，還能自我反饋，自我洞察，從中發(fā)現(xiàn)，自己缺失的那一部分，從而提升自我價(jià)值。
首先先說(shuō)下華為在用人上有六個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)：
1、全力以赴的奮斗激情；
2、客戶為先的服務(wù)意識(shí)；
3、至誠(chéng)守信的優(yōu)秀品格；
4、積極進(jìn)取的開(kāi)放心態(tài)；
5、攜手共進(jìn)的合作精神；
6、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能。
正是這些標(biāo)準(zhǔn)，成就了我們所見(jiàn)的華為，正是這些標(biāo)準(zhǔn)，才可以不畏懼別人的打壓，才可以昂首挺胸的做自己想做的`事兒。
每個(gè)企業(yè)在初創(chuàng)期都會(huì)保有很大的奮斗激情，大家可以通宵的開(kāi)會(huì)，可以吃盒飯，困了可以睡辦公室，這是創(chuàng)業(yè)的激情，這應(yīng)是每個(gè)人與之該有的精神，如果發(fā)現(xiàn)并非如此，那說(shuō)明大家在走滑坡路了。
客戶滿意是每個(gè)企業(yè)應(yīng)努力的方向，客戶爽了，我們才會(huì)有錢賺，客戶不滿意，到頭來(lái)苦的還是自己。
當(dāng)然，每位員工也應(yīng)遵守職業(yè)操守，至誠(chéng)守信，做人與做事兒都是一樣的，先學(xué)會(huì)做人，后學(xué)會(huì)做事兒。
說(shuō)了華為怎么用人的6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那華為怎么去識(shí)別有用的人才呢。
華為經(jīng)過(guò)了這么多年的積累，形成了獨(dú)有的5種識(shí)別人才的素質(zhì)，每種素質(zhì)又區(qū)分三個(gè)級(jí)別，這種素質(zhì)中的每個(gè)級(jí)別對(duì)應(yīng)的就是那種人才，大家可自行對(duì)照。
了解到了每種人才的每種素質(zhì)，那你究竟是什么樣的人才呢，我們?cè)趺礃尤グl(fā)掘有用的人才呢，那自己是不是領(lǐng)導(dǎo)所需要的人才呢，這些都是我們需要自己反思，自我升級(jí)迭代的動(dòng)力。
綜上所述，都為在下的所感所悟，鄙人不才，不能書(shū)寫(xiě)感至人肺腑之言，歡迎各位大咖賜教。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇八
在本書(shū)中最感興趣是華為五項(xiàng)識(shí)人的基本要素，這五項(xiàng)素質(zhì)是用于評(píng)估選拔企業(yè)領(lǐng)軍人才的，關(guān)注的是一個(gè)人在商業(yè)環(huán)境中要達(dá)成目標(biāo)的素質(zhì)基礎(chǔ)。這五項(xiàng)素質(zhì)是一個(gè)人相對(duì)恒定的特質(zhì)，因此可以用它來(lái)做預(yù)測(cè)，從他過(guò)往的素質(zhì)行為表現(xiàn)，推測(cè)他未來(lái)能不能干成事、適合干什么事，以此實(shí)現(xiàn)人盡其才。
因此，五項(xiàng)素質(zhì)的評(píng)估結(jié)果，對(duì)應(yīng)了三類人才分類標(biāo)準(zhǔn)：
1、開(kāi)創(chuàng)型人才：主動(dòng)性、概念思維、影響力、成就導(dǎo)向、堅(jiān)韌性均達(dá)到二級(jí)及以上。
2、守成型人才：主動(dòng)性、概念思維、影響力、成就導(dǎo)向?yàn)橐患?jí)及以上，堅(jiān)韌性為二級(jí)及以上。
3、執(zhí)行型人才：主動(dòng)性、概念思維、影響力、成就導(dǎo)向、堅(jiān)韌性均達(dá)到一級(jí)。
五項(xiàng)素質(zhì)的評(píng)估，很重要的價(jià)值就是把人識(shí)別清楚，從過(guò)去預(yù)測(cè)未來(lái)，把人放到合適的位置上。
五項(xiàng)素質(zhì)中有一項(xiàng)為零級(jí)的，均不被視為人才，因?yàn)槟稠?xiàng)出現(xiàn)零級(jí)，意味著這個(gè)人在這個(gè)方面有明顯的缺陷，且難以彌補(bǔ)，很難擔(dān)當(dāng)起企業(yè)領(lǐng)軍人才的重任。如果企業(yè)花了很大的力氣去培養(yǎng)，結(jié)果很可能是人沒(méi)培養(yǎng)出來(lái)，企業(yè)花了很多資源不說(shuō)，還可能給經(jīng)營(yíng)帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)。所以，某項(xiàng)素質(zhì)為零級(jí)的人往往不堪大用。
執(zhí)行型人才，需要達(dá)到五項(xiàng)素質(zhì)中沒(méi)有零級(jí)，這樣的人沒(méi)有明顯不足，但也沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)，他們適合做具體的執(zhí)行工作，能按公司的要求踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。很多技術(shù)骨干、職業(yè)專家都是這一類人，他們很難高屋建瓴，但總能在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域把事情執(zhí)行到位，也是人才。
守成型人才，要求在堅(jiān)韌性上一定要達(dá)到二級(jí)，相對(duì)于執(zhí)行型人才，他們最大的特點(diǎn)在于不管交給他們什么任務(wù)，都一定能完成，都能輸出滿意的結(jié)果。因此，守成型的人適合從事成熟業(yè)務(wù)的日常管理運(yùn)營(yíng)工作，擅長(zhǎng)把打下來(lái)的江山守住，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展壯大。這類人才適合用在大部分成熟的管理崗位。
開(kāi)創(chuàng)型人才需要五項(xiàng)素質(zhì)均至少達(dá)到二級(jí)，這樣的人才是非常稀缺的。開(kāi)創(chuàng)型人才顧名思義，適合負(fù)責(zé)開(kāi)拓性、創(chuàng)新性強(qiáng)的工作，比如新業(yè)務(wù)的開(kāi)發(fā)、新市場(chǎng)的突破等。他們擅長(zhǎng)在未知領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)規(guī)律、抓住機(jī)會(huì)、找到突破口，實(shí)現(xiàn)從0到1的突破，適合擔(dān)任帶頭人的角色。這樣的人往往非常聰明、活躍，對(duì)于重復(fù)性高、一成不變的工作容易缺乏耐心，所以從事常規(guī)的運(yùn)營(yíng)性工作可能反而不如守成型的人做得好。
對(duì)于不同的人才，應(yīng)該根據(jù)其不同特點(diǎn)，充分發(fā)揮人才的價(jià)值，做到人盡其才，這是五項(xiàng)素質(zhì)應(yīng)用的最大價(jià)值。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇九
《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》本書(shū)的論點(diǎn)是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力，而學(xué)校教育乃是這種人力資本的最大投資。下面是本站帶來(lái)的教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值教育名著1000字讀書(shū)心得，希望大家喜歡。
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛(ài)心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽(tīng)說(shuō)，某某以前讀書(shū)成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量新情況、新問(wèn)題涌現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)勞動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。但是，按照勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，服務(wù)性勞動(dòng)、科學(xué)研究勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng)造價(jià)值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。
教育的價(jià)值在這時(shí)凸顯出來(lái)，教育不僅僅關(guān)乎政治，還有經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)與文化。21世紀(jì)不再是硬實(shí)力的抵抗，而是教育軟實(shí)力的拼搏。如何讓教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化，這是我們每個(gè)國(guó)人都要深深思考的?！爸袊?guó)夢(mèng)”，讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)不再是一種夢(mèng)想，而是事實(shí)。
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》這本書(shū)后，引起了我高中時(shí)代的一個(gè)回憶：在一次8000多人的全體師生大會(huì)上，羅校長(zhǎng)說(shuō)的一句話：“一個(gè)人的知識(shí)是和他的財(cái)富是成正比例關(guān)系的?！睆亩彩刮蚁肫鹞壹亦l(xiāng)一個(gè)真人真事的經(jīng)典千萬(wàn)富翁，他是我老師的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，因?yàn)槲液臀依蠋熽P(guān)系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽(tīng)來(lái)的，真實(shí)性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開(kāi)始的。事情的經(jīng)過(guò)我用第一人稱寫(xiě)較為逼真些，具體如下：
我二十歲的時(shí)候自已到深圳找工做，找了幾天都沒(méi)找到，身上連食飯都無(wú)錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒(méi)有朋友老鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門(mén)進(jìn)卡位，突然從我身后跑來(lái)一個(gè)中年人可能是拉肚急到不得了，我看見(jiàn)這位中年人急成這個(gè)樣子就主動(dòng)禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒(méi)關(guān)系，當(dāng)時(shí)這樣想。誰(shuí)知那中年人完事后出來(lái)全身舒服極了!看見(jiàn)我還在門(mén)囗等著!千多謝萬(wàn)多謝我!誰(shuí)知等我解完大便后那位中年人又在門(mén)囗等我，我問(wèn)他還有什么事，他問(wèn)我做什么職業(yè)在哪工作，我把當(dāng)時(shí)的困境說(shuō)給他聽(tīng)，后來(lái)他臨走的時(shí)侯說(shuō)：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會(huì)安排人幫你收購(gòu)，”說(shuō)完就走了。當(dāng)天我就馬上行動(dòng)按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅(jiān)持了三個(gè)多月，也賺到一些錢，當(dāng)然不多，三個(gè)月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見(jiàn)我挑了一擔(dān)舊廢紙就問(wèn)我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來(lái)的廢紙都那么干，不會(huì)滲些水進(jìn)去嗎?會(huì)重些，賺多點(diǎn)錢!”我當(dāng)時(shí)即刻答他：“我窮還窮，決不會(huì)做出這些缺德的事!”他聽(tīng)我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說(shuō)：“明天上午9：00到我廠上班!”當(dāng)天我有一種前所沒(méi)有的開(kāi)心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來(lái)是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對(duì)一流，博得老板的高度信任!其實(shí)在廠的3年里我基本學(xué)會(huì)造紙的技術(shù)，每天晚上拼命學(xué)習(xí)!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學(xué)他的造紙技術(shù)，到他辦公室后，他指著臺(tái)面那一大把錢說(shuō)：“這20萬(wàn)你拿著，回到你家鄉(xiāng)開(kāi)一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當(dāng)時(shí)我真不敢相信眼前是否在做夢(mèng)!我掌握了技術(shù)后天天都想以后一定自己開(kāi)一間造紙廠，可是沒(méi)有資金而發(fā)愁!今天終于機(jī)會(huì)來(lái)了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬(wàn)對(duì)老板說(shuō)：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開(kāi)的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。
為什么把以上的故事說(shuō)出來(lái)與大家分享呢?就是因?yàn)槲易x了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一個(gè)字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛(ài)心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽(tīng)說(shuō)，某某以前讀書(shū)成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。
以上是我讀《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》的一些個(gè)人淺感，謝謝分享!
舒爾茨(t·w·sohultz，1902-)，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1979年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他是公認(rèn)的西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資本理論的奠基人和主要代表。
舒爾茨為農(nóng)民之子，生于南達(dá)科他州。早年以撰寫(xiě)有關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的論著而聞名，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)深有研究。舒爾茨曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)等高等學(xué)校任教多年，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，擔(dān)任過(guò)依阿華州立大學(xué)和芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的主任。還曾擔(dān)任過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心理事，多次擔(dān)任過(guò)美國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，在聯(lián)合國(guó)一些機(jī)構(gòu)里也擔(dān)任過(guò)職務(wù)。他以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家立足，對(duì)人力資本、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行了研究，取得了多方面的成就。
自本世紀(jì)50年代中期以來(lái)，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)》，登在美國(guó)《社會(huì)服務(wù)評(píng)論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標(biāo)志。1960年舒爾茨擔(dān)任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，作了一次以人力投資為核心內(nèi)容的演講，頗有影響，致使不少學(xué)者把這篇演說(shuō)詞作為人力資本理論體系奠定基礎(chǔ)的重要標(biāo)志。實(shí)際上，它與上述1959年的那篇論文的內(nèi)容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不能滿意地解釋許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，他指出人力投資是這種經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的主要原因，認(rèn)為人的素質(zhì)的改善(經(jīng)由正規(guī)教育、成人教育、在職訓(xùn)練、健康及營(yíng)養(yǎng)的增進(jìn))是促進(jìn)這一國(guó)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要原因。1960年，舒爾茨寫(xiě)了一篇《用教育來(lái)形成資本》，登在政治學(xué)雜志第68卷上。1961年，他應(yīng)美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)之約寫(xiě)了《教育和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》，登在美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)的年鑒里。1962年，他又寫(xiě)了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫(xiě)成了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》一書(shū)，上述這些著述構(gòu)成了人力資本理論體系。
《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》(theeconomicvalueofeducation，1964年)，全書(shū)譯成中文約6萬(wàn)字，124頁(yè)。
本書(shū)的論點(diǎn)是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力，而學(xué)校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書(shū)的結(jié)構(gòu)是：作者序;第一章“教育的經(jīng)濟(jì)成分”;第二章“教育費(fèi)用”;第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”;第四章“有待商榷的問(wèn)題”。
作者在序中指出，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)乃是一個(gè)新興的科學(xué)領(lǐng)域。作者在1956—1957年，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究興趣日益濃厚。當(dāng)時(shí)使他感到迷惑不解的是，他用以測(cè)量資本和勞動(dòng)的各種概念，對(duì)于解釋歷來(lái)生產(chǎn)的增長(zhǎng)問(wèn)題并不適用，通過(guò)研究，使他越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，好多美國(guó)人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認(rèn)為，這種人力投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關(guān)鍵性投資在于教育。
舒爾茨認(rèn)為，人們的大部分能力并不是生來(lái)就有的，也不是兒童初入學(xué)校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來(lái)衡量?jī)?chǔ)蓄的標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)前資本形成的過(guò)程，它還足以改變工資和薪金的結(jié)構(gòu)以及勞動(dòng)收入和財(cái)產(chǎn)收益的比率。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，在工資和薪金結(jié)構(gòu)方面，在個(gè)人收入分配方面，長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著的一些疑難問(wèn)題，如能認(rèn)真考慮人力資本投資，那么上述這些問(wèn)題都可以得到根本的解決。
在“第一章教育的經(jīng)濟(jì)成份”中，作者認(rèn)為教育的某些屬性可以用經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，教育的經(jīng)濟(jì)知識(shí)在制定國(guó)家和私人的教育決策中確實(shí)起了應(yīng)有的作用。其中對(duì)于資源的分配問(wèn)題，作者認(rèn)為，就國(guó)家整體而言，這個(gè)問(wèn)題本身要求我們從全局高度來(lái)看待教育，從經(jīng)濟(jì)效率角度來(lái)檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應(yīng)以保持教育事業(yè)質(zhì)量達(dá)到最佳程度為宜。
舒爾茨認(rèn)為，教育是具有特定目的一個(gè)集合活動(dòng)。盡管教育機(jī)構(gòu)不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，但從學(xué)校教育能增加學(xué)生將來(lái)收入這一點(diǎn)來(lái)看，它具有投資性質(zhì)。他認(rèn)為，教育機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)的區(qū)別，并不排除把經(jīng)濟(jì)分析用于教育。
舒爾茨在分析學(xué)校教育的“文化”性質(zhì)和“經(jīng)濟(jì)”性質(zhì)時(shí)認(rèn)為，人們的謀生方式以及為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)，乃是一個(gè)民族文化的重要的基本組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和大學(xué)教育中，科學(xué)技術(shù)同樣如此重要。并認(rèn)為，無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)。他認(rèn)為，學(xué)校教育的價(jià)值就在于它能造福于人，由于學(xué)生的利益在將來(lái)才能獲得，從而學(xué)校教育就具有投資性質(zhì)，作為一種投資，它不是影響將來(lái)的消費(fèi)，就是影響將來(lái)的收入。學(xué)校教育的消費(fèi)成分，其耐久程度甚至比耐用的消費(fèi)品還耐久，成為將來(lái)滿足的源泉，學(xué)校教育的生產(chǎn)成份是一種知識(shí)技能的投資，它增加將來(lái)的收入，因而也與其它物質(zhì)生產(chǎn)的投資具有同樣的性質(zhì)。學(xué)校中以獲得能力的形式出現(xiàn)的投資，是人力資本投資。人力投資種類繁多，數(shù)量越來(lái)越大。舒爾茨認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)能力首先是已經(jīng)具備的生產(chǎn)手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結(jié)果，而學(xué)校教育投資是其中最重要的投資。他認(rèn)為，把學(xué)校教育視為一種投資進(jìn)行研究，這便為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新知識(shí)的重要來(lái)源。
在第二章“教育費(fèi)用”中，舒爾茨認(rèn)為，拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)研究學(xué)校教育費(fèi)用，好處甚多，研究人員長(zhǎng)期感到困惑不解的一系列教育問(wèn)題會(huì)迎刃而解。舒爾茨認(rèn)為，用以往的“學(xué)校經(jīng)費(fèi)”這個(gè)概念來(lái)確定教育的全部費(fèi)用是不夠妥當(dāng)?shù)?。他主張拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)進(jìn)行研究，這個(gè)概念即指學(xué)校教育的“全部要素費(fèi)用”。這種費(fèi)用，除包括學(xué)費(fèi)和其他明顯的支出外，還包括由就學(xué)兒童家長(zhǎng)繳納的地方學(xué)校稅，包括由家長(zhǎng)對(duì)兒童就學(xué)的社區(qū)學(xué)校的饋贈(zèng)和偶而有家長(zhǎng)把加入公司股份的“放棄利潤(rùn)”撥給兒童所在學(xué)校的捐款;大多數(shù)中等和中等以上學(xué)校學(xué)生在他們完成初等教育以前已經(jīng)能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學(xué)生求學(xué)時(shí)期就存在一個(gè)機(jī)會(huì)成本，其數(shù)額等于學(xué)生放棄的收入。人們已經(jīng)注意到，在教育方面有許多困惑不解的問(wèn)題，而放棄的收入則為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)而合理的解釋。
在第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”中，作者首先從教育機(jī)構(gòu)的職能闡述了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(1)科學(xué)研究的職能，帶來(lái)知識(shí)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);(2)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費(fèi)用頗相類似。(3)學(xué)校教育增進(jìn)人們的能力以適應(yīng)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)的變化，成為促成各種職業(yè)適應(yīng)和空間適應(yīng)的機(jī)動(dòng)性的源泉。(4)即便是所有學(xué)校教育的目的都是為了最終的消費(fèi)，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應(yīng)進(jìn)行人力資源投資。(5)一個(gè)國(guó)家教育制度的職能之一應(yīng)該滿足在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“起著關(guān)鍵作用”的具有高等知識(shí)技能人才的需要。
舒爾茨還引用了丹尼森(n)、貝克爾()、明瑟()等人的實(shí)證研究成果，闡述了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用、教育的費(fèi)用與收益、教育的收益率等，認(rèn)為與那種以建筑物、設(shè)備、財(cái)產(chǎn)等為代表的物力資本相比，近30年來(lái)學(xué)校教育已經(jīng)變成更大的的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。
在本書(shū)的最后一章，作者提出了14個(gè)有待商榷的問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中有待進(jìn)一步研究解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的貢獻(xiàn)，并且對(duì)人們用經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)去進(jìn)一步研究教育問(wèn)題更有所啟迪。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)西點(diǎn)軍校，但是對(duì)藍(lán)血十杰相對(duì)比較陌生。
藍(lán)血十杰是二次大戰(zhàn)結(jié)束后，來(lái)自美國(guó)戰(zhàn)時(shí)陸軍航空隊(duì)“統(tǒng)計(jì)管制處”的十位精英退役后，利用精確的管理思想和管理行為，強(qiáng)力推行數(shù)字化管理，十個(gè)人集體求職，最終選擇了福特汽車公司。
“藍(lán)血十杰”在福特推行財(cái)務(wù)控制、預(yù)算編列、生產(chǎn)進(jìn)度、組織圖表、成本和定價(jià)研究、經(jīng)濟(jì)分析和競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)查等制度建設(shè)，讓19世紀(jì)50年代岌岌可危的福特公司扭虧為盈，轉(zhuǎn)危為安。
結(jié)果導(dǎo)向固然沒(méi)有錯(cuò)，但是，結(jié)果的定義是什么、怎樣來(lái)促成結(jié)果、在眾多優(yōu)先事項(xiàng)之間，哪項(xiàng)才是最緊急最重要、怎樣來(lái)達(dá)成緊急重要事項(xiàng)，這些問(wèn)題都值得磋商。所以，對(duì)于企業(yè)管理來(lái)說(shuō)，制度建設(shè)是必不可少的事項(xiàng)。
我的個(gè)人理解制度就是一種約束，在國(guó)家法律體系內(nèi)，體現(xiàn)一個(gè)公司發(fā)展方向與價(jià)值觀，關(guān)于有助于公司良好運(yùn)作的、各職能體系的一系列行為規(guī)范。
如果一個(gè)企業(yè)只知道自己需要快速擴(kuò)張與盈利，但是沒(méi)有相應(yīng)的制度建設(shè)作為后盾，恐怕相對(duì)比較難以成功，我個(gè)人也有一點(diǎn)點(diǎn)想法：
1、制度的制定需要基于數(shù)據(jù)和事實(shí)的理性分析與科學(xué)管理：財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、人力資源數(shù)據(jù)、各部門(mén)成本控制數(shù)據(jù)等，可以在今年去年之間、行業(yè)之間等橫向縱向之間進(jìn)行比較。財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)有助于我們做好今年的目標(biāo)：精細(xì)化管理，做好成本控制，也有助于在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，找準(zhǔn)自己的定位。
2、管理制度固然重要，但是應(yīng)該建立在公司的實(shí)踐之中。每項(xiàng)工作的流程梳理必須從實(shí)踐工作之中來(lái)，再到實(shí)踐中去；這是一個(gè)反復(fù)推敲反復(fù)修改的過(guò)程。最終的導(dǎo)向，還是從時(shí)間成本與物料成本出發(fā)，提高工作效率。所以，對(duì)工作流程進(jìn)行梳理和建設(shè)可以推進(jìn)工作效率的提高。
3、客戶向?qū)?。華為一直推崇客戶至上，而不是資本至上。客戶至上，想客戶所想，一切以客戶為出發(fā)點(diǎn)；其實(shí)這就是市場(chǎng)規(guī)律。一個(gè)產(chǎn)品最終的客戶是用戶。那么，用戶的體驗(yàn)感在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就尤其重要。當(dāng)然，一切的流程與制度，最終還是為客戶服務(wù)。從這個(gè)端口，客戶能夠直接體驗(yàn)到的，不僅只是價(jià)格和產(chǎn)品，還有超過(guò)預(yù)期的服務(wù)。
其實(shí)這本書(shū)中還有其他不少的內(nèi)容值得我們參考和學(xué)習(xí)，后期對(duì)人事管理和企業(yè)文化建設(shè)方面再多看書(shū)學(xué)習(xí)一下。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十一
悠悠的思緒，
悠悠的季節(jié)里，
悠悠的想起你……。
秋風(fēng)吹過(guò)，
撫摸著我的臉頰，
飄過(guò)我的發(fā)逸，
撫摸著我的思心。
秋葉緩緩的飄落，
我仰望著這顆老楊樹(shù)，
它身上的裂痕，
像似年輪一樣，
層層深入，
不禁的問(wèn)它一句“你痛嗎？”
慢慢的拾起一片黃秋葉。
葉子離開(kāi)樹(shù)，
是風(fēng)的追求，
還是樹(shù)的不挽留？
秋風(fēng)吹過(guò)，
不禁我裹緊衣服，
下午的公園很靜，
偶爾會(huì)有幾對(duì)情況走過(guò)。
我靜靜的坐在石椅上，
低下頭……。
看著路的石紋，
其實(shí)思緒早隨著秋風(fēng)一起，
帶到了你的心里，
右手緊緊的握著左手。
不知何時(shí)一縷發(fā)絲，
吹到眼睛和嘴角。
此時(shí)，
多想有你在，
你會(huì)小心翼翼的，
撫去我的發(fā)絲，
你的指溫，
也會(huì)撫摸過(guò)我的'臉頰……。
每當(dāng)想起你的時(shí)候，
我都會(huì)打開(kāi)微信或者空間，
把此時(shí)此刻對(duì)你的思念添滿，
希望你有一天會(huì)看到，
我喜歡文字，
細(xì)細(xì)品讀書(shū)中每一篇文章，
甚至是一字一句，
偶爾會(huì)隨著作者的心情，
默默地傷心流淚，
偶爾會(huì)心喜若狂，
其實(shí)你就像我的一本書(shū)，
每天讀你已經(jīng)是我的習(xí)慣。
因?yàn)椋?BR> 讀的越多，
我就會(huì)慢慢的讀懂你！
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十二
企業(yè)最寶貴的資源就是人才，一個(gè)企業(yè)要想站的更久就要學(xué)會(huì)選對(duì)人才，安排人才，讓人才能夠得到充分發(fā)揮。這就要求要學(xué)會(huì)人才管理，學(xué)到人才管理的精髓——灰度管理。
何為灰度管理？作者xx是這樣定義的，人性是復(fù)雜的，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的黑與白。以灰度管理來(lái)看，人才是一種資源，管理者與管理的使命就在于激發(fā)人的正能量，抑制人的負(fù)能量，團(tuán)結(jié)一切團(tuán)結(jié)的人，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極性，挖掘一切可以挖掘的潛力，實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)與戰(zhàn)略。
華為團(tuán)隊(duì)管理核心理念包括三個(gè)方面：
一是高績(jī)效企業(yè)文化，即以客戶為中心，以?shī)^斗者為本的高績(jī)效企業(yè)文化。
二是導(dǎo)向沖鋒，所有管理出發(fā)點(diǎn)都是要讓業(yè)務(wù)成功。
三是以?shī)^斗者為本。除了給予合理的回報(bào)，這里首先區(qū)分了重視為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的人，強(qiáng)調(diào)人人都可以成為奮斗者，只要員工在崗位上做出了成績(jī)，他就是貢獻(xiàn)者，他就是奮斗者，就可以去分享公司成長(zhǎng)的紅利。
華為對(duì)領(lǐng)軍人才應(yīng)具備素質(zhì)包括積極、聰明，有強(qiáng)大的氣場(chǎng)能影響他人，有遠(yuǎn)大的追求，面對(duì)挑戰(zhàn)堅(jiān)持不懈。在這里作者提到把人才還可分為開(kāi)創(chuàng)型人才、守成型人才、執(zhí)行型人才，不同的業(yè)務(wù)階段應(yīng)該配置相應(yīng)類型的人才，深以為是。
一個(gè)企業(yè)要讓自己的員工都要成為奮斗者，因?yàn)橹挥羞@樣的人才能最終會(huì)創(chuàng)造出成績(jī)，才能帶著整個(gè)公司走向成功。如何成為奮斗者？這是人才管理中至關(guān)重要的一個(gè)問(wèn)題。華為的“奮斗者”有別于另外一個(gè)詞“勞動(dòng)者”勞動(dòng)者就是要求付出了就要有回報(bào)，比如我加班了就要有加班費(fèi)，我付出了，公司就該給錢。但與之相對(duì)的，奮斗者就是貢獻(xiàn)者，其是導(dǎo)向結(jié)果的成功，每個(gè)人為了同一個(gè)目標(biāo)而工作，奮斗者是要修建高樓大廈的人，而不僅僅是搬磚，奮斗者因?yàn)槌~的付出，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，就可以獲得配股分紅權(quán)利，這就是我所理解的華為的“奮斗者”的含義。
總的來(lái)說(shuō)，華為的灰度管理把人性的成就自我的“善”與為己私利的“惡”平等看待，通過(guò)文化和制度把善惡都交匯于實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)的軌道，激勵(lì)更多員工成為奮斗者，去追求更高業(yè)務(wù)績(jī)效，獲得更高物質(zhì)和精神的回報(bào)。這是一種奮斗者的文化，但難免被人詬病“血汗工廠”。但市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不是請(qǐng)客吃飯，能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)地活下來(lái)，活得好，注定要付出更多，對(duì)公司，還是對(duì)個(gè)人而言，都是這個(gè)道理吧。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十三
企業(yè)每位干部職工要當(dāng)好一名真正的貢獻(xiàn)者，就必須時(shí)刻反思我們的日常工作能否給客戶帶來(lái)價(jià)值。作為管理部門(mén)的人力資源科，誰(shuí)才是我們的客戶?答案是所有來(lái)辦理人事事務(wù)的員工。我們?yōu)閱T工服務(wù)，也就是說(shuō)，我們的管理工作及輔助工作要為員工帶來(lái)有效的結(jié)果和支持，而不是掣肘、制約甚至相互扯皮。作為人事科重要工作的社保工作，我們服務(wù)的是公司上下幾百名員工，社保關(guān)系到每個(gè)員工日常和退休后的切實(shí)利益，社保這項(xiàng)看似簡(jiǎn)單，但卻復(fù)雜的工作，要求我們切實(shí)履行以員工為中心，服務(wù)員工，傾聽(tīng)員工心聲。
社會(huì)保障關(guān)系到員工能否享受社會(huì)保障權(quán)利，關(guān)系到社會(huì)保障制度能否充分發(fā)揮其作用。社會(huì)保險(xiǎn)分為養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育五大險(xiǎn)種，各種險(xiǎn)種相對(duì)獨(dú)立，但又有內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)成了較為完善的社會(huì)保障體系。在各項(xiàng)工作中，社保服務(wù)工作顯得尤為重要，因?yàn)樗苯芋w現(xiàn)職工群眾是否滿意。那么，如何為員工提供較好的社保服務(wù)工作呢?我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：
一要充分認(rèn)識(shí)社保工作的重要性。作為社保經(jīng)辦人員我們要努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的有關(guān)方針政策，了解它在構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧企業(yè)文化方面的重大意義，明確自己肩負(fù)員工切身利益的重要性。社保工作不僅僅是一項(xiàng)工作，更是職責(zé)，它關(guān)系民生，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，營(yíng)造和諧的企業(yè)環(huán)境。沒(méi)有熱心為員工服務(wù)的精神，再好的企業(yè)文化和辦公條件也搞不好這項(xiàng)工作。
二要熟悉業(yè)務(wù)。學(xué)好相關(guān)的法律法規(guī)和技能，牢固樹(shù)立“依法辦事”的思想，做到有疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確解釋，不留后患;熟練掌握業(yè)務(wù)工作的方法和技巧，準(zhǔn)確申報(bào)，避免差錯(cuò)。
三要熱心真誠(chéng)為員工服務(wù)。要充分理解員工的訴求、熱情接待、真心服務(wù)員工，日常工作中要笑臉相迎、熱情解釋、迅速準(zhǔn)確地辦理好每一件業(yè)務(wù)。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十四
20xx年8月31日至2011年9月4日，由總公司吳俊副總經(jīng)理帶隊(duì)，公司一行51人赴深圳華為電子技術(shù)公司進(jìn)行了為期5天的企業(yè)管理以及企業(yè)文化培訓(xùn)。
初到華為即為華為所帶來(lái)的感受所震撼，位于中國(guó)深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地，占地龐大，分多個(gè)區(qū)域，有各自不同的運(yùn)行職能，但又有機(jī)的結(jié)合到了一起，分工有序，井井有條。
團(tuán)結(jié)合作是生死存亡的關(guān)鍵所在，通過(guò)相互評(píng)價(jià)來(lái)鞏固與推動(dòng)公司發(fā)展。華為公司198x年成立199x年實(shí)現(xiàn)銷售額120億元人民幣，200x年銷售額達(dá)到220億元，2010年銷售額達(dá)1852億元人民幣，公司實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，成為世界通信領(lǐng)域的龍頭企業(yè)。目前，華為的產(chǎn)品和解決方案已經(jīng)應(yīng)用于140多個(gè)國(guó)家，服務(wù)全球1/3的人口。
樹(shù)立以“客戶為中心”的華為精神，極大的提高了華為的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！叭A為的產(chǎn)品也許不是最好的，但那又怎么樣？什么是核心競(jìng)爭(zhēng)力？選擇我而沒(méi)有選擇你就是核心競(jìng)爭(zhēng)力?！比A為總裁任正非如是說(shuō)。在華為技術(shù)不是核心競(jìng)爭(zhēng)力，而營(yíng)銷則是核心競(jìng)爭(zhēng)力，營(yíng)銷的核心就是“客戶為中心”。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十五
人的一生如果沒(méi)有價(jià)值觀體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。我們每一個(gè)人來(lái)到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄離去，沒(méi)有給社會(huì)留下許多有價(jià)值的東西?我想，這其中固然有著天時(shí)、地理、人和等客觀因素的作用，但每個(gè)人自生的價(jià)值絕對(duì)是其中一項(xiàng)決定性的因素。
在世界范圍內(nèi)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所取得的成績(jī)也是舉世目睹的;從下便可以看出來(lái)了：2004年，中國(guó)的gdp在世界排行第六位;2005年，中國(guó)的gdp在世界排名上升至第五名，超越法國(guó);到了2010年中國(guó)的名次竟升到了第二名，超越日本僅次于美國(guó)。這是多么成功的壯舉啊!
毛麗是一名十分公正的女性，不論是怎么大的官，只要做錯(cuò)了，他便開(kāi)罰單，她拒為“特權(quán)車”開(kāi)“綠燈”的做法受到了社會(huì)的廣泛贊許。她被人們稱為“恒山腳下的最美女警”。
“每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想。有的人夢(mèng)想是成為攝影師，用鏡頭記錄美好;有的人想成為醫(yī)生，為病人解除病苦……我的夢(mèng)想就是成為一名優(yōu)秀的檢察官，為促進(jìn)社會(huì)公平正義貢獻(xiàn)力量?！边@是一名女檢察官在幼時(shí)寫(xiě)下的一句話，她便是“執(zhí)著追逐“公益夢(mèng)”的——女檢察官周蘭香，周蘭香她很努力每當(dāng)想放棄時(shí)，這個(gè)夢(mèng)想便支持著她。
責(zé)任感是一種信念，一種堅(jiān)信，更是一種彌新的價(jià)值觀。他不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡嵐位上腳踏實(shí)地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積蛙步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。“正是這份執(zhí)著的責(zé)任感，好似春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻有力的推動(dòng)了法治社會(huì)的進(jìn)程，讓稅收的價(jià)值和力量傳遍了千家萬(wàn)戶。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十六
無(wú)論如何，華為最終是成功了，成功到華為將歷史中的會(huì)議紀(jì)要摘錄出一些章節(jié)來(lái)印刷成書(shū)就可以賣到洛陽(yáng)紙貴的地步。我所在的項(xiàng)目組所幸下手較快，在七月就買到了第一次印刷的《以客戶為中心》這本書(shū)，據(jù)說(shuō)有很多人想買卻不得不等到第二次甚至是第n次印刷了。
從內(nèi)容上來(lái)看，《以客戶為中心》與《以?shī)^斗者為本》兩本書(shū)中，有部分內(nèi)容是重復(fù)的。想想也是必然，這兩本書(shū)都是源于華為內(nèi)的會(huì)議紀(jì)要、任總的文章、任總的發(fā)言，選稿的途徑是一致的，形式也是一致的，而且以客戶為中心、以?shī)^斗者為本都是華為核心價(jià)值觀的內(nèi)容，難免會(huì)出現(xiàn)同一句話或者同一個(gè)主題同時(shí)強(qiáng)調(diào)這兩種主張。比如說(shuō)《以客戶為中心》的內(nèi)容主線：華為的價(jià)值主張、業(yè)務(wù)增長(zhǎng)、效率提升，被一次次提及，被一次次強(qiáng)化，并細(xì)化到一項(xiàng)項(xiàng)管理變革措施。
華為《以客戶為中心》、《以?shī)^斗者為本》講的都是一些淺顯的常識(shí)，但能把大眾所熟知的常識(shí)在一個(gè)多達(dá)十八萬(wàn)人的大企業(yè)里踐行到位，是何等偉大的事情。正是如此偉大的事情，才導(dǎo)致華為如此偉大的成功。
老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)：道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。所謂的"道"無(wú)非就是基本規(guī)則，這個(gè)基本規(guī)則并不見(jiàn)得一定要多么高深、要多么花里胡哨，最樸實(shí)、最簡(jiǎn)單的道理組成這些基本規(guī)則，所謂"大道至簡(jiǎn)"就是這個(gè)道理。
按照《以客戶為中心》的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，華為認(rèn)為只有客戶才會(huì)為華為提供賴以生存的利潤(rùn)，那么任何一個(gè)企業(yè)的人力資源管理的投入均是由企業(yè)提供，而不是由任何一名員工或者是代表員工的工會(huì)組織提供。從這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，人力資源管理的客戶一定是企業(yè)。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十七
《是我的寶貝》是一個(gè)是孩子、家長(zhǎng)都能感動(dòng)的一本書(shū)。主人公是個(gè)小孩，名叫貝貝，他還有一條狗叫妹妹，讓我們一起走進(jìn)主人公的生活吧!
貝貝是個(gè)唐氏綜合癥患兒，有輕度的智力障礙而且終生無(wú)法治愈。貝貝兩歲時(shí)，父親在野外考察中不幸遇難，母親難以承受這種生活的打擊離家出走，貝貝與奶奶生活在一起。慈愛(ài)寬容的奶奶以頑強(qiáng)的毅力訓(xùn)練貝貝，力圖使貝貝成了一個(gè)自愛(ài)自立有尊嚴(yán)的人。奶奶的努力沒(méi)有白費(fèi)，貝貝長(zhǎng)了一個(gè)心地淳樸，乖順善良，熱愛(ài)大自然的孩子。
當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，哭了，哭了好久好久，心里在想：貝貝真的好可憐，但卻沒(méi)有影響到他，憑著他的善良單純讓大勇成熟了起來(lái)，舅舅、舅媽也在他無(wú)暇心靈的映照下得到了洗禮，而他自身也完完全全成長(zhǎng)了好多，也讓我明白不要看智障兒童的生活，但他們的背后卻是如此的善良、勇敢和單純。
這本書(shū)的作者是黃蓓佳奶奶，我也看到了她寫(xiě)的一段話：一個(gè)智障兒童，就是一塊透明的玻璃，一面光亮的鏡子，會(huì)把我們生活中種.種的骯臟和丑陋照得原形畢露。在純潔如水晶的靈魂面前，人不能虛偽，不能自私，不能狹隘，更不能任何惡念。善與惡本來(lái)是相對(duì)的，一旦“善良“變成絕對(duì)，“惡”也就分崩離析，因?yàn)樗鼰o(wú)處藏身。這段話真的對(duì)我啟示好大：智障兒童會(huì)把我們善良和虛偽這兩面給找出來(lái)，而找出虛偽是，你往往躲不掉，而你的虛偽和狹隘更可能會(huì)痛苦一輩子，讓你難受一輩子，讓你不得安寧一輩子。
華為價(jià)值為綱讀書(shū)心得篇十八
有一本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，離不開(kāi)文明的滋養(yǎng);一個(gè)公民的成長(zhǎng)，離不開(kāi)價(jià)值的引導(dǎo)??這本書(shū)就是《我們的價(jià)值觀》，從書(shū)中讓我感覺(jué)學(xué)到了很多讓人深思的知識(shí)。尤其是自己的價(jià)值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書(shū)時(shí)，我一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛(ài)國(guó)故事”的時(shí)候，瞬間被一個(gè)個(gè)生動(dòng)而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國(guó)人》和《艱難回國(guó)路》時(shí)，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)所打動(dòng)。吉鴻昌為了抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán);用一首感天動(dòng)地的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞;國(guó)破尚如此，我何惜此頭!”來(lái)寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)?！镀D難回國(guó)路》中錢學(xué)森與妻子時(shí)隔多年經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)阻回到他們夢(mèng)寐的祖國(guó)，激動(dòng)地對(duì)著天安門(mén)和五星紅旗說(shuō)：“我相信我一定能回來(lái)，現(xiàn)在終于回來(lái)了?！边@簡(jiǎn)短的幾句話，飽含著對(duì)祖國(guó)多么深沉的愛(ài)啊!
讀了這本書(shū)，讓我領(lǐng)略到了：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不至?，F(xiàn)今，中華民族正走在民族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對(duì)于我們每一個(gè)公民而言，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善，就是我們的價(jià)值觀和人生追求。
少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用之人。
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。
其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
最后，我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來(lái)的建設(shè)者，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國(guó)做好準(zhǔn)備。
我相信，這也是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。