在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中華禮儀心得體會(huì)篇一
中華禮儀是中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)，代表著中華民族的文明和智慧。長(zhǎng)久以來(lái)，中華禮儀一直是中國(guó)人民日常生活中的重要組成部分。通過(guò)參與和了解中華禮儀，我深深感受到其中蘊(yùn)含的深厚意義和內(nèi)涵。下面，我將分享自己對(duì)中華禮儀的心得體會(huì)。
【第一段：傳統(tǒng)的中華禮儀】
中國(guó)人自古就十分講究禮儀。無(wú)論在日常生活中還是在正式場(chǎng)合，中華禮儀都有一套嚴(yán)謹(jǐn)而完備的體系。例如，在家庭聚會(huì)中，長(zhǎng)輩和晚輩之間常常以揖、拜、問(wèn)候等一系列傳統(tǒng)禮節(jié)表示尊敬和感謝。在社會(huì)交往中，人們會(huì)主動(dòng)致意尊敬他人，尤其是對(duì)于年長(zhǎng)者或者地位高的人。這種傳統(tǒng)的禮儀行為不僅體現(xiàn)著中國(guó)人民尊重和敬畏他人的態(tài)度，也體現(xiàn)了尊卑有序、社會(huì)和諧的價(jià)值觀。
【第二段：中華禮儀的精神內(nèi)涵】
中華禮儀不僅僅是一種表面形式，更是一種深入人心的精神內(nèi)涵。它包含了對(duì)他人的尊重、關(guān)懷和理解，以及對(duì)自己行為的慎重考慮。中華禮儀內(nèi)涵中最重要的一點(diǎn)就是「誠(chéng)信」。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)實(shí)守信被列為最基本的美德之一，而中華禮儀中的種種規(guī)范正是在培養(yǎng)人們的誠(chéng)信意識(shí)。通過(guò)尊重他人、守信用、自覺(jué)遵守規(guī)則和約束，我們不僅能增進(jìn)人與人之間的互信，還能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)秩序。
【第三段：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中華禮儀的重視】
隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展和多元化的文化融合，中華禮儀也面臨著諸多挑戰(zhàn)。然而，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中華禮儀的重視也在逐漸回升。越來(lái)越多的人開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)到中華禮儀的重要性，并主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承中華禮儀文化。同時(shí)，隨著中國(guó)的國(guó)際地位的提高，中華禮儀作為傳承千年的文化遺產(chǎn)也逐漸受到全球范圍的重視和認(rèn)同。中華禮儀將成為中國(guó)形象的重要組成部分，向世界展示中華民族的獨(dú)特魅力。
【第四段：中華禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響】
對(duì)我而言，參與和了解中華禮儀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。首先，中華禮儀培養(yǎng)了我對(duì)他人的尊重和關(guān)懷的意識(shí)。通過(guò)遵循禮儀規(guī)范，我能更好地與他人相處，促進(jìn)相互之間關(guān)系的良好發(fā)展。其次，中華禮儀讓我更加自信。學(xué)習(xí)中華禮儀的過(guò)程中，我逐漸掌握了與他人交流和表達(dá)的技巧，這提高了我在社交場(chǎng)合的自信心和應(yīng)對(duì)能力。最后，中華禮儀還培養(yǎng)了我的謙虛之心。中華禮儀教會(huì)了我要虛心接受他人的批評(píng)和建議，以不斷完善自己。
【第五段：我對(duì)中華禮儀的展望】
中華禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它讓我深愛(ài)和熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家。今后，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中華禮儀文化，并努力融入到我的日常生活和工作中。我希望通過(guò)自己的努力，讓中華禮儀更好地傳承下去，并與時(shí)俱進(jìn)，展示出不同年代不同文化的魅力。我希望中華禮儀能夠在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的認(rèn)同和傳承，為中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
【總結(jié)】
中華禮儀作為中華民族文化的瑰寶，承載著豐富的精神內(nèi)涵和人倫之道。傳統(tǒng)的中華禮儀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義，尤其是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)參與和了解中華禮儀，我深刻體悟到其中的價(jià)值和意義。在未來(lái)的生活中，我將不斷學(xué)習(xí)和傳承中華禮儀，為中華民族的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
中華禮儀心得體會(huì)篇二
俗話說(shuō)，中國(guó)是禮儀之邦，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看做一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn)也是衡量其道德水準(zhǔn)及有無(wú)教養(yǎng)的尺度，為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高自身氣質(zhì)，展現(xiàn)企業(yè)風(fēng)貌。我公司利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》。歷時(shí)一個(gè)半月的學(xué)習(xí)，在禮儀方面有了很大的提高。
觀看了湖南大學(xué)袁老師的課，讓我們對(duì)現(xiàn)代禮儀有了更深的了解，本課程一共有13.1講，每節(jié)課分為一個(gè)專題比如，職場(chǎng)禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、言談禮儀、生活禮儀等等，視頻中老師全面系統(tǒng)的講解，讓我感觸頗深，受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性。在日常生活中需要注意儀容儀表，舉手投足及禮儀禮節(jié)，這是一個(gè)良好的生活態(tài)度，更是修養(yǎng)的體現(xiàn)。同時(shí)，講究禮儀也是對(duì)他人的尊重，避免對(duì)他人造成不必要的沖突和冒犯。在重要的場(chǎng)合中也需要更加注意，避免無(wú)意間的失禮。禮儀貫穿于生活的點(diǎn)滴中，穿衣、打招呼、等電梯、遞名片、入座、握手等行為里都有很多的學(xué)問(wèn)和規(guī)矩，正是這些司空見(jiàn)慣的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)。
通過(guò)老師深入淺出的授課，教會(huì)了我如何待人接物，塑造良好的形象，讓我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，知禮儀、行禮儀、嚴(yán)格要求自己、謹(jǐn)記服務(wù)宗旨，才能更好地樹(shù)立單位形象，展現(xiàn)公司的風(fēng)采。
中華禮儀心得體會(huì)篇三
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè)，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛(ài)地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問(wèn)題。
《中庸》的博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。
希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的'胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
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中華禮儀心得體會(huì)篇四
一、引言（200字）
中華禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)了中國(guó)人的禮貌和風(fēng)度，還承載著多重寓意和象征意義。在中華禮儀課堂上，我有幸接受了一系列關(guān)于中華禮儀的教育和培訓(xùn)，學(xué)會(huì)了如何行走、站立、問(wèn)候、端茶、斟酒，以及如何穿著合適的服飾和如何以正確的方式使用餐具等。通過(guò)這堂課，我對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)式的交往方式有了更深入的了解，并且深感到了中華禮儀對(duì)人際交往的重要性。以下是我在中華禮儀課堂中的心得與體會(huì)。
二、正文1（200字）
在課堂上，老師首先教我們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)匦凶吆驼玖?。原?lái)，中國(guó)人在行走時(shí)要保持端正的姿勢(shì)，應(yīng)該微微頷首，胸部輕輕向前挺起，以顯得自信和有禮貌。而在站立時(shí)，雙腳自然分開(kāi)，身體重心向前傾斜，保持平衡。這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作其實(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)文化對(duì)人的要求：應(yīng)該有自信、有氣度、有魅力。
三、正文2（200字）
另外，課堂上還教我們中國(guó)式的問(wèn)候禮儀。我了解到，中國(guó)人在見(jiàn)面時(shí)會(huì)互相問(wèn)寒暖、家常，并向?qū)Ψ奖磉_(dá)對(duì)其的關(guān)心。這種禮貌的問(wèn)候能夠加深彼此之間的感情，保持良好的人際關(guān)系。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了正確的握手方式，即右手握住對(duì)方的右手，用適度的力道表示自己的熱情和誠(chéng)意。這樣的問(wèn)候方式能夠展示個(gè)人的修養(yǎng)和謙遜。
四、正文3（200字）
在課堂上，老師還向我們?cè)敿?xì)講解了在宴會(huì)上的一些基本禮儀。舉例來(lái)說(shuō)，我們學(xué)習(xí)了如何給客人倒茶和酒，要保持手勢(shì)穩(wěn)健、從容不迫，并要學(xué)會(huì)務(wù)實(shí)地斟滿茶杯或酒杯。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何使用筷子，應(yīng)該握住筷子的前端，而不是中部或尾部。這些細(xì)節(jié)的掌握使我意識(shí)到，在正式的場(chǎng)合中，要擁有和諧的言行舉止，才能展示出中國(guó)式交際的得體和文化內(nèi)涵。
五、結(jié)論（200字）
通過(guò)中華禮儀課堂的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)文化和禮儀有了更深入的了解，也明白了中華禮儀對(duì)人際交往的重要性。合適的行為舉止和靈活運(yùn)用的禮儀可以增加彼此之間的喜歡度，促進(jìn)友誼的交流。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管西方禮儀已經(jīng)滲透到我們的日常生活中，但中國(guó)式的禮儀仍然是不可或缺的，并且代表著我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化認(rèn)同。通過(guò)這堂課，我明白了作為中華禮儀的傳承者，我們有責(zé)任為我們的祖國(guó)和民族爭(zhēng)光。同時(shí)，作為一名學(xué)生，我也明白了禮儀的重要性并將繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)有禮貌、有修養(yǎng)的人。
六、結(jié)束語(yǔ)（200字）
在中華禮儀課堂中的學(xué)習(xí)不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)的增加，更重要的是讓我懂得了如何以適當(dāng)?shù)姆绞脚c人交流和相處。中華禮儀的精髓在于尊重和關(guān)心他人，這是我今后生活和工作的重要準(zhǔn)則。我將始終牢記學(xué)到的中華禮儀，努力將其融入自己的日常生活中，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也為中華禮儀的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華禮儀心得體會(huì)篇五
進(jìn)入大學(xué)，同時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)新環(huán)境，也接觸到了一些新課程。首先，很感激學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)起了禮儀之門，也很感謝老師認(rèn)真?zhèn)魇谖覀兌Y儀知識(shí)。這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)禮儀之課，我感到無(wú)比榮幸，因?yàn)檫@門課程對(duì)我們生活至關(guān)重要，它教會(huì)了我們?cè)谏钪凶鲆粋€(gè)有禮貌有素養(yǎng)的人。
在沒(méi)有學(xué)習(xí)禮儀之前，我從未知道禮儀是這么的重要，在面試和應(yīng)聘中也都那么的重要，就連你一個(gè)小小的動(dòng)作都能看出這個(gè)人的素質(zhì)，還記得第一天來(lái)上禮儀課的時(shí)候，我們班上出現(xiàn)了各種現(xiàn)象，例如：上課坐姿很難看、大大咧咧的笑、大聲吵鬧、遲到等……，然而與現(xiàn)在的我們形成了鮮明的對(duì)比，經(jīng)過(guò)幾節(jié)禮儀課的熏陶，我們學(xué)到了許多的禮儀小知識(shí)，例如：微笑，、站姿、坐姿、化妝和問(wèn)好等，讓我們從普通轉(zhuǎn)變成紳士淑女，這是一筆很大的收獲。原本女生是排斥化妝的，在學(xué)習(xí)了禮儀課程后，我們也欣然接受了，知道了原來(lái)化妝是尊重別人的，給別人一種干凈小清新的感覺(jué);原本大大咧咧愛(ài)笑的我們也轉(zhuǎn)變成了甜甜的微笑，給身邊的人一絲溫暖;原本橫沖直撞遇到老師也不打招呼的我們也轉(zhuǎn)變成了如今很有禮貌的自覺(jué)向老師問(wèn)好，我們的改變非常的大，回想并且對(duì)比一下以前，感覺(jué)學(xué)習(xí)了禮儀這門課程可真是受益匪淺，讓我們的素質(zhì)得以提升。
作為一名大學(xué)生，應(yīng)有好的言談舉止，并且要禮貌待人，這些也是需要去培養(yǎng)的，而培養(yǎng)的渠道則是上禮儀課。禮儀是一種人與人之間交往的行為準(zhǔn)則與規(guī)范，上禮儀課是非常有趣的，老師不僅會(huì)通過(guò)一些小游戲來(lái)活躍課堂氣氛，還會(huì)童心未泯參與其中，老師手把手的教導(dǎo)我們，用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這半個(gè)學(xué)期的職場(chǎng)禮儀這門課程讓我學(xué)習(xí)到了許多的東西。來(lái)到大學(xué)以后，漸漸的接觸到了社會(huì)了，更加的明白了禮儀在人的生活中所占的地位，我很喜歡職場(chǎng)禮儀這門課程，因此在上課前我都將會(huì)用很長(zhǎng)的時(shí)間去精心打扮，整理一下自己的儀容儀表，每節(jié)課我都會(huì)非常自覺(jué)投入的聽(tīng)講并且認(rèn)真的學(xué)好每一個(gè)動(dòng)作，同時(shí)自己也踏出了許多的第一步，第一次為自己化裝，第一次穿高跟鞋……，這些都讓我感覺(jué)到了學(xué)習(xí)禮儀的樂(lè)趣。
對(duì)于這門禮儀課程，課堂氣氛越來(lái)越好啦，就像一個(gè)大家庭，老師時(shí)不時(shí)的和我們互動(dòng)，還會(huì)指出同學(xué)們打扮中的不足之處。課程內(nèi)容也很豐富多彩，同時(shí)，老師還會(huì)教我們注重細(xì)節(jié)，這是老師給我們一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，打扮出最美的自己，而這些東西在別的課堂上是很難有機(jī)會(huì)去嘗試到的。
中華禮儀心得體會(huì)篇六
近期，我參加了一次由學(xué)校舉辦的中華禮儀課堂，這是一次帶給我深刻體驗(yàn)和感悟的學(xué)習(xí)之旅。課堂中，老師通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，向我們介紹了中華禮儀的基本原則和應(yīng)用技巧，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，更意識(shí)到要做一個(gè)注重禮儀的人。
首先，中華禮儀課堂教會(huì)了我謙和有禮的處事原則。在課堂上，老師強(qiáng)調(diào)了尊重他人是中華禮儀的核心要素，在與他人交往時(shí)應(yīng)以謙和有禮的態(tài)度待人處事，以使他人感到受尊重和關(guān)懷。在課程中，我們進(jìn)行了一些身體語(yǔ)言基礎(chǔ)的練習(xí)，如面部表情、手勢(shì)等，這些練習(xí)增強(qiáng)了我對(duì)他人感受的敏感性，也讓我更加知道應(yīng)該如何表達(dá)尊重和友好的態(tài)度。
其次，課堂中的實(shí)踐環(huán)節(jié)讓我掌握了一些重要的會(huì)面禮儀知識(shí)。老師告訴我們，第一印象很重要，對(duì)于初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，我們應(yīng)注意自己的儀態(tài)和服裝，要整潔、得體，讓對(duì)方感到舒適和愉悅。他還教給了我們?nèi)绾挝帐帧⑴c對(duì)方交流時(shí)應(yīng)注意的細(xì)節(jié)，例如眼神交流、不打斷對(duì)方發(fā)言等。這些會(huì)面禮儀的技巧對(duì)于我們未來(lái)面試、社交、工作等方面都非常的有用。
再次，中華禮儀課堂讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作中的社交禮儀的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是在學(xué)校還是在職場(chǎng)中，團(tuán)隊(duì)合作都是必不可少的，而良好的社交禮儀可以讓團(tuán)隊(duì)成員更好地溝通和協(xié)作。在課堂上，我們進(jìn)行了一些團(tuán)隊(duì)合作的游戲，通過(guò)這些活動(dòng)，我們意識(shí)到了要做到坦誠(chéng)、包容、尊重別人的意見(jiàn)和感受，只有這樣，團(tuán)隊(duì)才能更加和諧地做出優(yōu)秀的工作。
最后，中華禮儀課堂還教給了我一些重要的社交場(chǎng)合禮儀的知識(shí)。比如在宴會(huì)中的座位禮儀、用餐禮儀等等。當(dāng)我們參加重要的社交場(chǎng)合時(shí)，如果沒(méi)有一定的禮儀修養(yǎng)，就會(huì)顯得不自信、不得體。因此，課堂上老師給我們講解了一些常見(jiàn)的社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，讓我對(duì)這方面有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這次中華禮儀課堂學(xué)習(xí)，我不僅增加了自己的知識(shí)，更重要的是，我的態(tài)度和行為有了良好的改變。我已經(jīng)意識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)注重禮儀的人更容易與他人建立良好的關(guān)系和合作。因此，我將會(huì)對(duì)每一個(gè)人都保持尊重和友善的態(tài)度，力爭(zhēng)做到每一次見(jiàn)面都給對(duì)方一個(gè)良好的印象。同時(shí)，我也會(huì)在日常生活中更加注意自己的行為舉止，修煉自己的禮儀修養(yǎng)，用這種修養(yǎng)提升自己在社交場(chǎng)合的競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述，中華禮儀課堂給我?guī)?lái)了深刻的體驗(yàn)和感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了中華禮儀的基本原則和應(yīng)用技巧，也意識(shí)到了禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我將始終保持一種謙和有禮的處事原則，在與他人交往時(shí)，用尊重和友好的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。通過(guò)這樣的努力，我相信我可以在未來(lái)的社交和職業(yè)生活中取得更好的成績(jī)。
中華禮儀心得體會(huì)篇七
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬(wàn)物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長(zhǎng)青”。如何實(shí)現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營(yíng)和基業(yè)長(zhǎng)青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務(wù)，一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國(guó)際化，唯獨(dú)公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì)被同化。企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準(zhǔn)則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹(shù)，則精神文化就是大樹(shù)之根，制度文化就是大樹(shù)的樹(shù)干，行為文化就是大樹(shù)的樹(shù)枝，物質(zhì)文化就是大樹(shù)的樹(shù)葉，而大樹(shù)結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績(jī)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀)和基本理念(經(jīng)營(yíng)理念、管理理念)二個(gè)方面的內(nèi)容。
其中公司愿景指明了公司未來(lái)的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則，經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來(lái)三、五年的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過(guò)程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)、制度、溝通、員工成長(zhǎng)等方面的基本理念和原則，這些對(duì)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國(guó)傳統(tǒng)文化在營(yíng)造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過(guò)程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延伸出人與人及人與社會(huì)之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因?yàn)樗鼈兌际菑幕镜娜诵猿霭l(fā)去考慮與解決問(wèn)題，所以，對(duì)公司的企業(yè)文化、員工激勵(lì)、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊(duì)績(jī)效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績(jī)?！靶愿駴Q定命運(yùn)，氣度影響格局”，比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識(shí)、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L(zhǎng)此以往，勢(shì)必影響到團(tuán)隊(duì)、部門和公司的業(yè)績(jī)。因?yàn)椴荒茏龅健叭吮M其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì)流失并成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而中國(guó)傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄ⅰ懊髅鞯?、親民、止于至善。”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬(wàn)物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對(duì)公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀，要對(duì)全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象;要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅(jiān)信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀;“洗手”要求管理者必須堅(jiān)持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對(duì)公司忠誠(chéng)、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才!
綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)公司的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，需要引起公司各級(jí)管理者的重視，計(jì)劃針對(duì)公司各層次的管理者及職員工開(kāi)展培訓(xùn)，對(duì)于中高層管理者開(kāi)展專門培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對(duì)基層人員主要加強(qiáng)《弟子規(guī)》及中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國(guó)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝!
中華禮儀心得體會(huì)篇八
所謂禮儀是人際交往中以一定的約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程。從個(gè)人修養(yǎng)角度看禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際角度看禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)。從傳播角度看禮儀是人際交往中互相溝通的技巧。注重禮儀對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要作用。
禮儀主要功能從個(gè)人看是有助于提高人們的自身修養(yǎng)，美化自己和生活，有助于促進(jìn)人們之間社會(huì)交往改善人際關(guān)系。從團(tuán)體看禮儀是企業(yè)文化和企業(yè)精神的重要內(nèi)容。是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大型企業(yè)對(duì)禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)要求，都把禮儀當(dāng)作企業(yè)文化重要內(nèi)容。同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。禮儀受到企業(yè)重視，是內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑單位形象。是有效提高服務(wù)質(zhì)量，處理客戶異議，提高企業(yè)美譽(yù)的有效手段。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀對(duì)個(gè)人修養(yǎng)方面有很大作用。規(guī)范了行為，是舉止文明.穿著得體.語(yǔ)言文雅，接人待物方面都有了很大的改變和提升。
現(xiàn)代禮儀對(duì)于職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)十分重要。在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和工作中自己的禮儀舉止是否得體，會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有很大優(yōu)勢(shì)。深入的學(xué)習(xí)讓人受益頗多，也成長(zhǎng)了很多。對(duì)我現(xiàn)在以及以后人際交際會(huì)有很大幫助。會(huì)讓我學(xué)會(huì)更加從容得體的進(jìn)行人際交際。贏得更多的機(jī)遇.機(jī)會(huì)去更好的適應(yīng)工作和社會(huì)。
學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀心得體會(huì)范文5
在緊張有序的工作之余，五月底客服服務(wù)中心對(duì)公司各網(wǎng)點(diǎn)客服人員的服務(wù)禮儀進(jìn)行了強(qiáng)化培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
服務(wù)禮儀培訓(xùn)之后，部門組織對(duì)全體客服人員服務(wù)滿意度進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)考評(píng)。這次的考評(píng)方式有所創(chuàng)新，第一場(chǎng)由現(xiàn)場(chǎng)用戶現(xiàn)場(chǎng)打分，用戶滿意度評(píng)分和事后回訪等幾個(gè)環(huán)節(jié)組成，第二場(chǎng)由部門負(fù)責(zé)人進(jìn)行一對(duì)一提問(wèn)，考察客服人員的個(gè)人綜合能力。這種新的考評(píng)方法，能夠真正的體現(xiàn)出我們自身工作中的不足之處，結(jié)合不足進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中進(jìn)步，在進(jìn)步中不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)和考評(píng)雖然結(jié)束了，但對(duì)我們而言這只是一個(gè)開(kāi)始，我們將更加嚴(yán)格地要求自己，將服務(wù)工作做的更好!
學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀心得體會(huì)范文
中華禮儀心得體會(huì)篇九
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧!
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中華禮儀心得體會(huì)篇十
中華文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，其中言談禮儀一直被認(rèn)為是傳承中華文化的重要組成部分。作為中華子民，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記和踐行中華言談禮儀，這不僅是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于中華言談禮儀的心得體會(huì)。
第二段：倡導(dǎo)和尊重
中華文化對(duì)言談禮儀的倡導(dǎo)非常重視，人們應(yīng)該遵循“和為貴”的原則，注重和諧的交流和合作。在言辭中，我們應(yīng)該尊重他人的感受，避免使用粗俗或侮辱性的語(yǔ)言。禮儀的體現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在言辭之中，還包括我們的舉止和態(tài)度。對(duì)長(zhǎng)輩和上級(jí)，我們應(yīng)該恭敬有禮；對(duì)同輩和晚輩，我們應(yīng)該友善親近。只有不斷的用心去尊重他人，才能獲得他人的尊重。
第三段：言行一致
中華言談禮儀強(qiáng)調(diào)言行一致，也就是說(shuō)，我們應(yīng)該言行合一，避免言行不一致的情況。我們常常會(huì)遇到表面上客氣的人，但是實(shí)際上卻言行不一致，有時(shí)甚至是兩面派。這種行為嚴(yán)重違背了中華言談禮儀的原則，也失去了信任的基礎(chǔ)。作為中華子民，我們應(yīng)該做到言行一致，用真誠(chéng)的態(tài)度和言辭對(duì)待他人。
第四段：積極溝通和分享
中華言談禮儀強(qiáng)調(diào)積極的溝通與分享。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該積極傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，理解和尊重他人的意見(jiàn)。如果有分歧，我們應(yīng)該理性地進(jìn)行討論，而不是爭(zhēng)吵或指責(zé)。而在交流中，我們還應(yīng)該主動(dòng)地分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，與他人共同成長(zhǎng)進(jìn)步。積極的溝通與分享，不僅能夠豐富我們的人際關(guān)系，也能夠幫助我們更好地理解中華文化。
第五段：責(zé)任與傳承
作為中華子民，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華言談禮儀。中華文化是我們的根，是我們的傳統(tǒng)。只有通過(guò)言談禮儀的傳承，中華文化才能煥發(fā)出更加絢麗的光彩。我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)良好的言談禮儀習(xí)慣，教育下一代傳承優(yōu)秀的中華文化。此外，我們還應(yīng)該做好言談禮儀的宣傳和普及工作，讓更多的人了解和尊重中華文化。唯有這樣，中華言談禮儀才能真正延續(xù)千年。
總結(jié)：
中華言談禮儀是中華文化的瑰寶，更是我們作為中華子民應(yīng)該秉承的精神。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中華言談禮儀，倡導(dǎo)和尊重他人，在言行之間保持一致，積極地溝通與分享，并肩負(fù)起傳承中華文化的責(zé)任。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，中華言談禮儀才能薪火相傳，成為我們中華文化的驕傲。讓我們用言行去傳承，讓中華文化在我們手中煥發(fā)出永恒的光輝。
中華禮儀心得體會(huì)篇十一
中華禮儀課堂是一門旨在傳承中華傳統(tǒng)文化和提升個(gè)人修養(yǎng)的課程。在中華禮儀課堂上，我們學(xué)習(xí)和了解了許多與禮儀相關(guān)的知識(shí)，包括行為規(guī)范、著裝禮儀、言談舉止等。這些禮儀的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，不僅使我們個(gè)人的形象更加得體，也代表了我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。
第二段：受益于中華禮儀課堂的啟發(fā)
在中華禮儀課堂上，我們學(xué)到了許多行為規(guī)范，比如如何正確地握手、如何正確地行走等等。這些細(xì)微的行為規(guī)范可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出更好的自己。此外，中華禮儀課堂啟發(fā)了我對(duì)外貌的重視。只有通過(guò)整潔的儀表、得體的著裝，我們才能更好地展示自己的形象和個(gè)性，給人留下深刻的印象。
第三段：中華禮儀課堂的教學(xué)方法和體驗(yàn)
中華禮儀課堂采用了非常實(shí)用的教學(xué)方法，比如模擬情景，讓我們進(jìn)行角色扮演，鍛煉在實(shí)際情況下的應(yīng)對(duì)能力。通過(guò)角色扮演，我們能夠更好地理解并運(yùn)用所學(xué)的禮儀知識(shí)。近距離的互動(dòng)和實(shí)際操作，大大提高了我們學(xué)習(xí)的效果。我還記得有一次，我們要進(jìn)行一場(chǎng)模擬會(huì)議，需要擔(dān)任不同的角色，我切身地感受到了會(huì)議禮儀的重要性和應(yīng)對(duì)技巧。
第四段：中華禮儀課堂對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的意義
參加中華禮儀課堂不僅僅是為了掌握一些實(shí)用的禮儀知識(shí)，更是為了提升個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用中華禮儀，我對(duì)自己的形象和言談舉止有了更高的要求。心態(tài)的調(diào)整和修正讓我變得更加自律和自信。在與人交往的過(guò)程中，我也能感受到自己的進(jìn)步，與人相處更加得體，有更多的自信。
第五段：中華禮儀課堂的延伸和影響
中華禮儀課堂不僅僅在課堂上教導(dǎo)了我們一些禮儀知識(shí)，還讓我們認(rèn)識(shí)到 禮儀對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的重要性。在日常生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用所學(xué)的中華禮儀知識(shí)，將其作為一種習(xí)慣和自覺(jué)，讓自己的形象和舉止更加得體。同時(shí)，我也希望通過(guò)自己的行為，影響身邊的人，傳播中華傳統(tǒng)文化，讓更多的人意識(shí)到禮儀的重要性。
結(jié)尾段：對(duì)中華禮儀課堂的感悟和總結(jié)
中華禮儀課堂為我開(kāi)啟了一扇了解和傳承傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀知識(shí)，我日常生活中的形象和舉止都得到了改善。同時(shí)，中華禮儀課堂也提醒我禮儀的重要性，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，更代表了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。我將繼續(xù)用心學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華禮儀，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行并傳播中華傳統(tǒng)文化。
中華禮儀心得體會(huì)篇十二
中華文化注重言辭的恰當(dāng)，在交流中言語(yǔ)能得體，既彰顯一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，也能有效地傳遞信息和表達(dá)意思。母語(yǔ)是人類最基本的溝通工具，我們通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠迷~和語(yǔ)氣能夠使交流更加順暢和融洽。因此，準(zhǔn)確理解對(duì)方的意思并善于選擇言辭顯得尤為重要。
二、尊重對(duì)方的核心價(jià)值觀
在中華文化中，尊重對(duì)方的核心價(jià)值觀是高度重視的一種禮儀行為。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和信仰，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，并在交流中體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方核心價(jià)值觀的尊重。當(dāng)我們能夠?qū)捜莸貎A聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，并不以自己的觀點(diǎn)為中心時(shí)，交流就會(huì)更加和諧和富有成效。
三、注重非語(yǔ)言溝通的力量
除了言辭，我們還可以通過(guò)非語(yǔ)言的方式進(jìn)行有效的交流。例如，微笑、眼神交流和肢體語(yǔ)言等，這些非語(yǔ)言信號(hào)可以傳遞出我們真實(shí)的想法和情感。在中華文化中，人們注重細(xì)微的動(dòng)作和表情，通過(guò)這些微妙的非語(yǔ)言信號(hào)傳遞尊重、友善和關(guān)懷。因此，我們需要重視并善于運(yùn)用非語(yǔ)言溝通的力量，以達(dá)到更好的交流效果。
四、掌握不同場(chǎng)合的言談禮儀
言談禮儀的表達(dá)方式因不同場(chǎng)合而異，并代表了一個(gè)人的社交能力和身份地位。在中華文化中，人們對(duì)待不同場(chǎng)合的言談方式具有明確的規(guī)定，如在正式場(chǎng)合應(yīng)該注意自己的言行舉止，尊重長(zhǎng)輩并遵守規(guī)則。而在親密場(chǎng)合，則可以更加隨意和自由。在公共場(chǎng)合應(yīng)注意音量和用詞，避免引起不必要的爭(zhēng)議和沖突。通過(guò)掌握不同場(chǎng)合的言談禮儀，我們可以更好地與人溝通，并展示自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
五、修身齊家治國(guó)平天下
中華文化強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，其中修身是重中之重。只有一個(gè)修養(yǎng)良好的人才能夠在言談中展現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和影響力。修身意味著要做到言談之間無(wú)私、無(wú)欲望，關(guān)注他人福祉并用言語(yǔ)給予積極的肯定和激勵(lì)。憑借這樣的修身之道，我們能在自己的家庭和社會(huì)中起到正面的示范作用，推動(dòng)家庭和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，正確運(yùn)用言談禮儀顯得更加重要。通過(guò)言辭恰當(dāng)、尊重對(duì)方的核心價(jià)值觀、注重非語(yǔ)言溝通、掌握不同場(chǎng)合的言談禮儀和不斷修身齊家治國(guó)平天下，我們可以建立更好的人際關(guān)系、提升自己的社交能力、傳遞積極的信息和推動(dòng)社會(huì)和諧。讓我們積極運(yùn)用中華言談禮儀的心得體會(huì)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的交流環(huán)境。
中華禮儀心得體會(huì)篇十三
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚Ｍㄟ^(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹(shù)立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見(jiàn)成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的垂柳樹(shù)靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白丁香靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，學(xué)生們有的看書(shū)，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下散步、談心、讀書(shū);或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了;校園教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔?師生見(jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
中華禮儀心得體會(huì)篇一
中華禮儀是中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)，代表著中華民族的文明和智慧。長(zhǎng)久以來(lái)，中華禮儀一直是中國(guó)人民日常生活中的重要組成部分。通過(guò)參與和了解中華禮儀，我深深感受到其中蘊(yùn)含的深厚意義和內(nèi)涵。下面，我將分享自己對(duì)中華禮儀的心得體會(huì)。
【第一段：傳統(tǒng)的中華禮儀】
中國(guó)人自古就十分講究禮儀。無(wú)論在日常生活中還是在正式場(chǎng)合，中華禮儀都有一套嚴(yán)謹(jǐn)而完備的體系。例如，在家庭聚會(huì)中，長(zhǎng)輩和晚輩之間常常以揖、拜、問(wèn)候等一系列傳統(tǒng)禮節(jié)表示尊敬和感謝。在社會(huì)交往中，人們會(huì)主動(dòng)致意尊敬他人，尤其是對(duì)于年長(zhǎng)者或者地位高的人。這種傳統(tǒng)的禮儀行為不僅體現(xiàn)著中國(guó)人民尊重和敬畏他人的態(tài)度，也體現(xiàn)了尊卑有序、社會(huì)和諧的價(jià)值觀。
【第二段：中華禮儀的精神內(nèi)涵】
中華禮儀不僅僅是一種表面形式，更是一種深入人心的精神內(nèi)涵。它包含了對(duì)他人的尊重、關(guān)懷和理解，以及對(duì)自己行為的慎重考慮。中華禮儀內(nèi)涵中最重要的一點(diǎn)就是「誠(chéng)信」。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)實(shí)守信被列為最基本的美德之一，而中華禮儀中的種種規(guī)范正是在培養(yǎng)人們的誠(chéng)信意識(shí)。通過(guò)尊重他人、守信用、自覺(jué)遵守規(guī)則和約束，我們不僅能增進(jìn)人與人之間的互信，還能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)秩序。
【第三段：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中華禮儀的重視】
隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展和多元化的文化融合，中華禮儀也面臨著諸多挑戰(zhàn)。然而，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中華禮儀的重視也在逐漸回升。越來(lái)越多的人開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)到中華禮儀的重要性，并主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承中華禮儀文化。同時(shí)，隨著中國(guó)的國(guó)際地位的提高，中華禮儀作為傳承千年的文化遺產(chǎn)也逐漸受到全球范圍的重視和認(rèn)同。中華禮儀將成為中國(guó)形象的重要組成部分，向世界展示中華民族的獨(dú)特魅力。
【第四段：中華禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響】
對(duì)我而言，參與和了解中華禮儀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。首先，中華禮儀培養(yǎng)了我對(duì)他人的尊重和關(guān)懷的意識(shí)。通過(guò)遵循禮儀規(guī)范，我能更好地與他人相處，促進(jìn)相互之間關(guān)系的良好發(fā)展。其次，中華禮儀讓我更加自信。學(xué)習(xí)中華禮儀的過(guò)程中，我逐漸掌握了與他人交流和表達(dá)的技巧，這提高了我在社交場(chǎng)合的自信心和應(yīng)對(duì)能力。最后，中華禮儀還培養(yǎng)了我的謙虛之心。中華禮儀教會(huì)了我要虛心接受他人的批評(píng)和建議，以不斷完善自己。
【第五段：我對(duì)中華禮儀的展望】
中華禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它讓我深愛(ài)和熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家。今后，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中華禮儀文化，并努力融入到我的日常生活和工作中。我希望通過(guò)自己的努力，讓中華禮儀更好地傳承下去，并與時(shí)俱進(jìn)，展示出不同年代不同文化的魅力。我希望中華禮儀能夠在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的認(rèn)同和傳承，為中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
【總結(jié)】
中華禮儀作為中華民族文化的瑰寶，承載著豐富的精神內(nèi)涵和人倫之道。傳統(tǒng)的中華禮儀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義，尤其是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)參與和了解中華禮儀，我深刻體悟到其中的價(jià)值和意義。在未來(lái)的生活中，我將不斷學(xué)習(xí)和傳承中華禮儀，為中華民族的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
中華禮儀心得體會(huì)篇二
俗話說(shuō)，中國(guó)是禮儀之邦，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看做一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn)也是衡量其道德水準(zhǔn)及有無(wú)教養(yǎng)的尺度，為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高自身氣質(zhì)，展現(xiàn)企業(yè)風(fēng)貌。我公司利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》。歷時(shí)一個(gè)半月的學(xué)習(xí)，在禮儀方面有了很大的提高。
觀看了湖南大學(xué)袁老師的課，讓我們對(duì)現(xiàn)代禮儀有了更深的了解，本課程一共有13.1講，每節(jié)課分為一個(gè)專題比如，職場(chǎng)禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、言談禮儀、生活禮儀等等，視頻中老師全面系統(tǒng)的講解，讓我感觸頗深，受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性。在日常生活中需要注意儀容儀表，舉手投足及禮儀禮節(jié)，這是一個(gè)良好的生活態(tài)度，更是修養(yǎng)的體現(xiàn)。同時(shí)，講究禮儀也是對(duì)他人的尊重，避免對(duì)他人造成不必要的沖突和冒犯。在重要的場(chǎng)合中也需要更加注意，避免無(wú)意間的失禮。禮儀貫穿于生活的點(diǎn)滴中，穿衣、打招呼、等電梯、遞名片、入座、握手等行為里都有很多的學(xué)問(wèn)和規(guī)矩，正是這些司空見(jiàn)慣的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)。
通過(guò)老師深入淺出的授課，教會(huì)了我如何待人接物，塑造良好的形象，讓我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，知禮儀、行禮儀、嚴(yán)格要求自己、謹(jǐn)記服務(wù)宗旨，才能更好地樹(shù)立單位形象，展現(xiàn)公司的風(fēng)采。
中華禮儀心得體會(huì)篇三
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè)，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛(ài)地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問(wèn)題。
《中庸》的博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。
希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的'胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
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中華禮儀心得體會(huì)篇四
一、引言（200字）
中華禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)了中國(guó)人的禮貌和風(fēng)度，還承載著多重寓意和象征意義。在中華禮儀課堂上，我有幸接受了一系列關(guān)于中華禮儀的教育和培訓(xùn)，學(xué)會(huì)了如何行走、站立、問(wèn)候、端茶、斟酒，以及如何穿著合適的服飾和如何以正確的方式使用餐具等。通過(guò)這堂課，我對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)式的交往方式有了更深入的了解，并且深感到了中華禮儀對(duì)人際交往的重要性。以下是我在中華禮儀課堂中的心得與體會(huì)。
二、正文1（200字）
在課堂上，老師首先教我們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)匦凶吆驼玖?。原?lái)，中國(guó)人在行走時(shí)要保持端正的姿勢(shì)，應(yīng)該微微頷首，胸部輕輕向前挺起，以顯得自信和有禮貌。而在站立時(shí)，雙腳自然分開(kāi)，身體重心向前傾斜，保持平衡。這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作其實(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)文化對(duì)人的要求：應(yīng)該有自信、有氣度、有魅力。
三、正文2（200字）
另外，課堂上還教我們中國(guó)式的問(wèn)候禮儀。我了解到，中國(guó)人在見(jiàn)面時(shí)會(huì)互相問(wèn)寒暖、家常，并向?qū)Ψ奖磉_(dá)對(duì)其的關(guān)心。這種禮貌的問(wèn)候能夠加深彼此之間的感情，保持良好的人際關(guān)系。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了正確的握手方式，即右手握住對(duì)方的右手，用適度的力道表示自己的熱情和誠(chéng)意。這樣的問(wèn)候方式能夠展示個(gè)人的修養(yǎng)和謙遜。
四、正文3（200字）
在課堂上，老師還向我們?cè)敿?xì)講解了在宴會(huì)上的一些基本禮儀。舉例來(lái)說(shuō)，我們學(xué)習(xí)了如何給客人倒茶和酒，要保持手勢(shì)穩(wěn)健、從容不迫，并要學(xué)會(huì)務(wù)實(shí)地斟滿茶杯或酒杯。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何使用筷子，應(yīng)該握住筷子的前端，而不是中部或尾部。這些細(xì)節(jié)的掌握使我意識(shí)到，在正式的場(chǎng)合中，要擁有和諧的言行舉止，才能展示出中國(guó)式交際的得體和文化內(nèi)涵。
五、結(jié)論（200字）
通過(guò)中華禮儀課堂的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)文化和禮儀有了更深入的了解，也明白了中華禮儀對(duì)人際交往的重要性。合適的行為舉止和靈活運(yùn)用的禮儀可以增加彼此之間的喜歡度，促進(jìn)友誼的交流。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管西方禮儀已經(jīng)滲透到我們的日常生活中，但中國(guó)式的禮儀仍然是不可或缺的，并且代表著我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化認(rèn)同。通過(guò)這堂課，我明白了作為中華禮儀的傳承者，我們有責(zé)任為我們的祖國(guó)和民族爭(zhēng)光。同時(shí)，作為一名學(xué)生，我也明白了禮儀的重要性并將繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)有禮貌、有修養(yǎng)的人。
六、結(jié)束語(yǔ)（200字）
在中華禮儀課堂中的學(xué)習(xí)不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)的增加，更重要的是讓我懂得了如何以適當(dāng)?shù)姆绞脚c人交流和相處。中華禮儀的精髓在于尊重和關(guān)心他人，這是我今后生活和工作的重要準(zhǔn)則。我將始終牢記學(xué)到的中華禮儀，努力將其融入自己的日常生活中，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也為中華禮儀的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華禮儀心得體會(huì)篇五
進(jìn)入大學(xué)，同時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)新環(huán)境，也接觸到了一些新課程。首先，很感激學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)起了禮儀之門，也很感謝老師認(rèn)真?zhèn)魇谖覀兌Y儀知識(shí)。這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)禮儀之課，我感到無(wú)比榮幸，因?yàn)檫@門課程對(duì)我們生活至關(guān)重要，它教會(huì)了我們?cè)谏钪凶鲆粋€(gè)有禮貌有素養(yǎng)的人。
在沒(méi)有學(xué)習(xí)禮儀之前，我從未知道禮儀是這么的重要，在面試和應(yīng)聘中也都那么的重要，就連你一個(gè)小小的動(dòng)作都能看出這個(gè)人的素質(zhì)，還記得第一天來(lái)上禮儀課的時(shí)候，我們班上出現(xiàn)了各種現(xiàn)象，例如：上課坐姿很難看、大大咧咧的笑、大聲吵鬧、遲到等……，然而與現(xiàn)在的我們形成了鮮明的對(duì)比，經(jīng)過(guò)幾節(jié)禮儀課的熏陶，我們學(xué)到了許多的禮儀小知識(shí)，例如：微笑，、站姿、坐姿、化妝和問(wèn)好等，讓我們從普通轉(zhuǎn)變成紳士淑女，這是一筆很大的收獲。原本女生是排斥化妝的，在學(xué)習(xí)了禮儀課程后，我們也欣然接受了，知道了原來(lái)化妝是尊重別人的，給別人一種干凈小清新的感覺(jué);原本大大咧咧愛(ài)笑的我們也轉(zhuǎn)變成了甜甜的微笑，給身邊的人一絲溫暖;原本橫沖直撞遇到老師也不打招呼的我們也轉(zhuǎn)變成了如今很有禮貌的自覺(jué)向老師問(wèn)好，我們的改變非常的大，回想并且對(duì)比一下以前，感覺(jué)學(xué)習(xí)了禮儀這門課程可真是受益匪淺，讓我們的素質(zhì)得以提升。
作為一名大學(xué)生，應(yīng)有好的言談舉止，并且要禮貌待人，這些也是需要去培養(yǎng)的，而培養(yǎng)的渠道則是上禮儀課。禮儀是一種人與人之間交往的行為準(zhǔn)則與規(guī)范，上禮儀課是非常有趣的，老師不僅會(huì)通過(guò)一些小游戲來(lái)活躍課堂氣氛，還會(huì)童心未泯參與其中，老師手把手的教導(dǎo)我們，用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這半個(gè)學(xué)期的職場(chǎng)禮儀這門課程讓我學(xué)習(xí)到了許多的東西。來(lái)到大學(xué)以后，漸漸的接觸到了社會(huì)了，更加的明白了禮儀在人的生活中所占的地位，我很喜歡職場(chǎng)禮儀這門課程，因此在上課前我都將會(huì)用很長(zhǎng)的時(shí)間去精心打扮，整理一下自己的儀容儀表，每節(jié)課我都會(huì)非常自覺(jué)投入的聽(tīng)講并且認(rèn)真的學(xué)好每一個(gè)動(dòng)作，同時(shí)自己也踏出了許多的第一步，第一次為自己化裝，第一次穿高跟鞋……，這些都讓我感覺(jué)到了學(xué)習(xí)禮儀的樂(lè)趣。
對(duì)于這門禮儀課程，課堂氣氛越來(lái)越好啦，就像一個(gè)大家庭，老師時(shí)不時(shí)的和我們互動(dòng)，還會(huì)指出同學(xué)們打扮中的不足之處。課程內(nèi)容也很豐富多彩，同時(shí)，老師還會(huì)教我們注重細(xì)節(jié)，這是老師給我們一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，打扮出最美的自己，而這些東西在別的課堂上是很難有機(jī)會(huì)去嘗試到的。
中華禮儀心得體會(huì)篇六
近期，我參加了一次由學(xué)校舉辦的中華禮儀課堂，這是一次帶給我深刻體驗(yàn)和感悟的學(xué)習(xí)之旅。課堂中，老師通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，向我們介紹了中華禮儀的基本原則和應(yīng)用技巧，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，更意識(shí)到要做一個(gè)注重禮儀的人。
首先，中華禮儀課堂教會(huì)了我謙和有禮的處事原則。在課堂上，老師強(qiáng)調(diào)了尊重他人是中華禮儀的核心要素，在與他人交往時(shí)應(yīng)以謙和有禮的態(tài)度待人處事，以使他人感到受尊重和關(guān)懷。在課程中，我們進(jìn)行了一些身體語(yǔ)言基礎(chǔ)的練習(xí)，如面部表情、手勢(shì)等，這些練習(xí)增強(qiáng)了我對(duì)他人感受的敏感性，也讓我更加知道應(yīng)該如何表達(dá)尊重和友好的態(tài)度。
其次，課堂中的實(shí)踐環(huán)節(jié)讓我掌握了一些重要的會(huì)面禮儀知識(shí)。老師告訴我們，第一印象很重要，對(duì)于初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，我們應(yīng)注意自己的儀態(tài)和服裝，要整潔、得體，讓對(duì)方感到舒適和愉悅。他還教給了我們?nèi)绾挝帐帧⑴c對(duì)方交流時(shí)應(yīng)注意的細(xì)節(jié)，例如眼神交流、不打斷對(duì)方發(fā)言等。這些會(huì)面禮儀的技巧對(duì)于我們未來(lái)面試、社交、工作等方面都非常的有用。
再次，中華禮儀課堂讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作中的社交禮儀的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是在學(xué)校還是在職場(chǎng)中，團(tuán)隊(duì)合作都是必不可少的，而良好的社交禮儀可以讓團(tuán)隊(duì)成員更好地溝通和協(xié)作。在課堂上，我們進(jìn)行了一些團(tuán)隊(duì)合作的游戲，通過(guò)這些活動(dòng)，我們意識(shí)到了要做到坦誠(chéng)、包容、尊重別人的意見(jiàn)和感受，只有這樣，團(tuán)隊(duì)才能更加和諧地做出優(yōu)秀的工作。
最后，中華禮儀課堂還教給了我一些重要的社交場(chǎng)合禮儀的知識(shí)。比如在宴會(huì)中的座位禮儀、用餐禮儀等等。當(dāng)我們參加重要的社交場(chǎng)合時(shí)，如果沒(méi)有一定的禮儀修養(yǎng)，就會(huì)顯得不自信、不得體。因此，課堂上老師給我們講解了一些常見(jiàn)的社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，讓我對(duì)這方面有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這次中華禮儀課堂學(xué)習(xí)，我不僅增加了自己的知識(shí)，更重要的是，我的態(tài)度和行為有了良好的改變。我已經(jīng)意識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)注重禮儀的人更容易與他人建立良好的關(guān)系和合作。因此，我將會(huì)對(duì)每一個(gè)人都保持尊重和友善的態(tài)度，力爭(zhēng)做到每一次見(jiàn)面都給對(duì)方一個(gè)良好的印象。同時(shí)，我也會(huì)在日常生活中更加注意自己的行為舉止，修煉自己的禮儀修養(yǎng)，用這種修養(yǎng)提升自己在社交場(chǎng)合的競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述，中華禮儀課堂給我?guī)?lái)了深刻的體驗(yàn)和感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了中華禮儀的基本原則和應(yīng)用技巧，也意識(shí)到了禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我將始終保持一種謙和有禮的處事原則，在與他人交往時(shí)，用尊重和友好的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。通過(guò)這樣的努力，我相信我可以在未來(lái)的社交和職業(yè)生活中取得更好的成績(jī)。
中華禮儀心得體會(huì)篇七
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬(wàn)物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長(zhǎng)青”。如何實(shí)現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營(yíng)和基業(yè)長(zhǎng)青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務(wù)，一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國(guó)際化，唯獨(dú)公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì)被同化。企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準(zhǔn)則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹(shù)，則精神文化就是大樹(shù)之根，制度文化就是大樹(shù)的樹(shù)干，行為文化就是大樹(shù)的樹(shù)枝，物質(zhì)文化就是大樹(shù)的樹(shù)葉，而大樹(shù)結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績(jī)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀)和基本理念(經(jīng)營(yíng)理念、管理理念)二個(gè)方面的內(nèi)容。
其中公司愿景指明了公司未來(lái)的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則，經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來(lái)三、五年的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過(guò)程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)、制度、溝通、員工成長(zhǎng)等方面的基本理念和原則，這些對(duì)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國(guó)傳統(tǒng)文化在營(yíng)造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過(guò)程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延伸出人與人及人與社會(huì)之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因?yàn)樗鼈兌际菑幕镜娜诵猿霭l(fā)去考慮與解決問(wèn)題，所以，對(duì)公司的企業(yè)文化、員工激勵(lì)、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊(duì)績(jī)效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績(jī)?！靶愿駴Q定命運(yùn)，氣度影響格局”，比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識(shí)、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L(zhǎng)此以往，勢(shì)必影響到團(tuán)隊(duì)、部門和公司的業(yè)績(jī)。因?yàn)椴荒茏龅健叭吮M其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì)流失并成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而中國(guó)傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄ⅰ懊髅鞯?、親民、止于至善。”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬(wàn)物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對(duì)公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀，要對(duì)全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象;要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅(jiān)信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀;“洗手”要求管理者必須堅(jiān)持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對(duì)公司忠誠(chéng)、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才!
綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)公司的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，需要引起公司各級(jí)管理者的重視，計(jì)劃針對(duì)公司各層次的管理者及職員工開(kāi)展培訓(xùn)，對(duì)于中高層管理者開(kāi)展專門培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對(duì)基層人員主要加強(qiáng)《弟子規(guī)》及中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國(guó)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝!
中華禮儀心得體會(huì)篇八
所謂禮儀是人際交往中以一定的約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程。從個(gè)人修養(yǎng)角度看禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際角度看禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)。從傳播角度看禮儀是人際交往中互相溝通的技巧。注重禮儀對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要作用。
禮儀主要功能從個(gè)人看是有助于提高人們的自身修養(yǎng)，美化自己和生活，有助于促進(jìn)人們之間社會(huì)交往改善人際關(guān)系。從團(tuán)體看禮儀是企業(yè)文化和企業(yè)精神的重要內(nèi)容。是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大型企業(yè)對(duì)禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)要求，都把禮儀當(dāng)作企業(yè)文化重要內(nèi)容。同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。禮儀受到企業(yè)重視，是內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑單位形象。是有效提高服務(wù)質(zhì)量，處理客戶異議，提高企業(yè)美譽(yù)的有效手段。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀對(duì)個(gè)人修養(yǎng)方面有很大作用。規(guī)范了行為，是舉止文明.穿著得體.語(yǔ)言文雅，接人待物方面都有了很大的改變和提升。
現(xiàn)代禮儀對(duì)于職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)十分重要。在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和工作中自己的禮儀舉止是否得體，會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有很大優(yōu)勢(shì)。深入的學(xué)習(xí)讓人受益頗多，也成長(zhǎng)了很多。對(duì)我現(xiàn)在以及以后人際交際會(huì)有很大幫助。會(huì)讓我學(xué)會(huì)更加從容得體的進(jìn)行人際交際。贏得更多的機(jī)遇.機(jī)會(huì)去更好的適應(yīng)工作和社會(huì)。
學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀心得體會(huì)范文5
在緊張有序的工作之余，五月底客服服務(wù)中心對(duì)公司各網(wǎng)點(diǎn)客服人員的服務(wù)禮儀進(jìn)行了強(qiáng)化培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
服務(wù)禮儀培訓(xùn)之后，部門組織對(duì)全體客服人員服務(wù)滿意度進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)考評(píng)。這次的考評(píng)方式有所創(chuàng)新，第一場(chǎng)由現(xiàn)場(chǎng)用戶現(xiàn)場(chǎng)打分，用戶滿意度評(píng)分和事后回訪等幾個(gè)環(huán)節(jié)組成，第二場(chǎng)由部門負(fù)責(zé)人進(jìn)行一對(duì)一提問(wèn)，考察客服人員的個(gè)人綜合能力。這種新的考評(píng)方法，能夠真正的體現(xiàn)出我們自身工作中的不足之處，結(jié)合不足進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中進(jìn)步，在進(jìn)步中不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)和考評(píng)雖然結(jié)束了，但對(duì)我們而言這只是一個(gè)開(kāi)始，我們將更加嚴(yán)格地要求自己，將服務(wù)工作做的更好!
學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀心得體會(huì)范文
中華禮儀心得體會(huì)篇九
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧!
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中華禮儀心得體會(huì)篇十
中華文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，其中言談禮儀一直被認(rèn)為是傳承中華文化的重要組成部分。作為中華子民，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記和踐行中華言談禮儀，這不僅是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于中華言談禮儀的心得體會(huì)。
第二段：倡導(dǎo)和尊重
中華文化對(duì)言談禮儀的倡導(dǎo)非常重視，人們應(yīng)該遵循“和為貴”的原則，注重和諧的交流和合作。在言辭中，我們應(yīng)該尊重他人的感受，避免使用粗俗或侮辱性的語(yǔ)言。禮儀的體現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在言辭之中，還包括我們的舉止和態(tài)度。對(duì)長(zhǎng)輩和上級(jí)，我們應(yīng)該恭敬有禮；對(duì)同輩和晚輩，我們應(yīng)該友善親近。只有不斷的用心去尊重他人，才能獲得他人的尊重。
第三段：言行一致
中華言談禮儀強(qiáng)調(diào)言行一致，也就是說(shuō)，我們應(yīng)該言行合一，避免言行不一致的情況。我們常常會(huì)遇到表面上客氣的人，但是實(shí)際上卻言行不一致，有時(shí)甚至是兩面派。這種行為嚴(yán)重違背了中華言談禮儀的原則，也失去了信任的基礎(chǔ)。作為中華子民，我們應(yīng)該做到言行一致，用真誠(chéng)的態(tài)度和言辭對(duì)待他人。
第四段：積極溝通和分享
中華言談禮儀強(qiáng)調(diào)積極的溝通與分享。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該積極傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，理解和尊重他人的意見(jiàn)。如果有分歧，我們應(yīng)該理性地進(jìn)行討論，而不是爭(zhēng)吵或指責(zé)。而在交流中，我們還應(yīng)該主動(dòng)地分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，與他人共同成長(zhǎng)進(jìn)步。積極的溝通與分享，不僅能夠豐富我們的人際關(guān)系，也能夠幫助我們更好地理解中華文化。
第五段：責(zé)任與傳承
作為中華子民，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華言談禮儀。中華文化是我們的根，是我們的傳統(tǒng)。只有通過(guò)言談禮儀的傳承，中華文化才能煥發(fā)出更加絢麗的光彩。我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)良好的言談禮儀習(xí)慣，教育下一代傳承優(yōu)秀的中華文化。此外，我們還應(yīng)該做好言談禮儀的宣傳和普及工作，讓更多的人了解和尊重中華文化。唯有這樣，中華言談禮儀才能真正延續(xù)千年。
總結(jié)：
中華言談禮儀是中華文化的瑰寶，更是我們作為中華子民應(yīng)該秉承的精神。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中華言談禮儀，倡導(dǎo)和尊重他人，在言行之間保持一致，積極地溝通與分享，并肩負(fù)起傳承中華文化的責(zé)任。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，中華言談禮儀才能薪火相傳，成為我們中華文化的驕傲。讓我們用言行去傳承，讓中華文化在我們手中煥發(fā)出永恒的光輝。
中華禮儀心得體會(huì)篇十一
中華禮儀課堂是一門旨在傳承中華傳統(tǒng)文化和提升個(gè)人修養(yǎng)的課程。在中華禮儀課堂上，我們學(xué)習(xí)和了解了許多與禮儀相關(guān)的知識(shí)，包括行為規(guī)范、著裝禮儀、言談舉止等。這些禮儀的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，不僅使我們個(gè)人的形象更加得體，也代表了我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。
第二段：受益于中華禮儀課堂的啟發(fā)
在中華禮儀課堂上，我們學(xué)到了許多行為規(guī)范，比如如何正確地握手、如何正確地行走等等。這些細(xì)微的行為規(guī)范可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出更好的自己。此外，中華禮儀課堂啟發(fā)了我對(duì)外貌的重視。只有通過(guò)整潔的儀表、得體的著裝，我們才能更好地展示自己的形象和個(gè)性，給人留下深刻的印象。
第三段：中華禮儀課堂的教學(xué)方法和體驗(yàn)
中華禮儀課堂采用了非常實(shí)用的教學(xué)方法，比如模擬情景，讓我們進(jìn)行角色扮演，鍛煉在實(shí)際情況下的應(yīng)對(duì)能力。通過(guò)角色扮演，我們能夠更好地理解并運(yùn)用所學(xué)的禮儀知識(shí)。近距離的互動(dòng)和實(shí)際操作，大大提高了我們學(xué)習(xí)的效果。我還記得有一次，我們要進(jìn)行一場(chǎng)模擬會(huì)議，需要擔(dān)任不同的角色，我切身地感受到了會(huì)議禮儀的重要性和應(yīng)對(duì)技巧。
第四段：中華禮儀課堂對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的意義
參加中華禮儀課堂不僅僅是為了掌握一些實(shí)用的禮儀知識(shí)，更是為了提升個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用中華禮儀，我對(duì)自己的形象和言談舉止有了更高的要求。心態(tài)的調(diào)整和修正讓我變得更加自律和自信。在與人交往的過(guò)程中，我也能感受到自己的進(jìn)步，與人相處更加得體，有更多的自信。
第五段：中華禮儀課堂的延伸和影響
中華禮儀課堂不僅僅在課堂上教導(dǎo)了我們一些禮儀知識(shí)，還讓我們認(rèn)識(shí)到 禮儀對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的重要性。在日常生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用所學(xué)的中華禮儀知識(shí)，將其作為一種習(xí)慣和自覺(jué)，讓自己的形象和舉止更加得體。同時(shí)，我也希望通過(guò)自己的行為，影響身邊的人，傳播中華傳統(tǒng)文化，讓更多的人意識(shí)到禮儀的重要性。
結(jié)尾段：對(duì)中華禮儀課堂的感悟和總結(jié)
中華禮儀課堂為我開(kāi)啟了一扇了解和傳承傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀知識(shí)，我日常生活中的形象和舉止都得到了改善。同時(shí)，中華禮儀課堂也提醒我禮儀的重要性，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，更代表了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。我將繼續(xù)用心學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華禮儀，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行并傳播中華傳統(tǒng)文化。
中華禮儀心得體會(huì)篇十二
中華文化注重言辭的恰當(dāng)，在交流中言語(yǔ)能得體，既彰顯一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，也能有效地傳遞信息和表達(dá)意思。母語(yǔ)是人類最基本的溝通工具，我們通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠迷~和語(yǔ)氣能夠使交流更加順暢和融洽。因此，準(zhǔn)確理解對(duì)方的意思并善于選擇言辭顯得尤為重要。
二、尊重對(duì)方的核心價(jià)值觀
在中華文化中，尊重對(duì)方的核心價(jià)值觀是高度重視的一種禮儀行為。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和信仰，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，并在交流中體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方核心價(jià)值觀的尊重。當(dāng)我們能夠?qū)捜莸貎A聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，并不以自己的觀點(diǎn)為中心時(shí)，交流就會(huì)更加和諧和富有成效。
三、注重非語(yǔ)言溝通的力量
除了言辭，我們還可以通過(guò)非語(yǔ)言的方式進(jìn)行有效的交流。例如，微笑、眼神交流和肢體語(yǔ)言等，這些非語(yǔ)言信號(hào)可以傳遞出我們真實(shí)的想法和情感。在中華文化中，人們注重細(xì)微的動(dòng)作和表情，通過(guò)這些微妙的非語(yǔ)言信號(hào)傳遞尊重、友善和關(guān)懷。因此，我們需要重視并善于運(yùn)用非語(yǔ)言溝通的力量，以達(dá)到更好的交流效果。
四、掌握不同場(chǎng)合的言談禮儀
言談禮儀的表達(dá)方式因不同場(chǎng)合而異，并代表了一個(gè)人的社交能力和身份地位。在中華文化中，人們對(duì)待不同場(chǎng)合的言談方式具有明確的規(guī)定，如在正式場(chǎng)合應(yīng)該注意自己的言行舉止，尊重長(zhǎng)輩并遵守規(guī)則。而在親密場(chǎng)合，則可以更加隨意和自由。在公共場(chǎng)合應(yīng)注意音量和用詞，避免引起不必要的爭(zhēng)議和沖突。通過(guò)掌握不同場(chǎng)合的言談禮儀，我們可以更好地與人溝通，并展示自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
五、修身齊家治國(guó)平天下
中華文化強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，其中修身是重中之重。只有一個(gè)修養(yǎng)良好的人才能夠在言談中展現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和影響力。修身意味著要做到言談之間無(wú)私、無(wú)欲望，關(guān)注他人福祉并用言語(yǔ)給予積極的肯定和激勵(lì)。憑借這樣的修身之道，我們能在自己的家庭和社會(huì)中起到正面的示范作用，推動(dòng)家庭和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，正確運(yùn)用言談禮儀顯得更加重要。通過(guò)言辭恰當(dāng)、尊重對(duì)方的核心價(jià)值觀、注重非語(yǔ)言溝通、掌握不同場(chǎng)合的言談禮儀和不斷修身齊家治國(guó)平天下，我們可以建立更好的人際關(guān)系、提升自己的社交能力、傳遞積極的信息和推動(dòng)社會(huì)和諧。讓我們積極運(yùn)用中華言談禮儀的心得體會(huì)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的交流環(huán)境。
中華禮儀心得體會(huì)篇十三
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚Ｍㄟ^(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹(shù)立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見(jiàn)成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的垂柳樹(shù)靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白丁香靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，學(xué)生們有的看書(shū)，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下散步、談心、讀書(shū);或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了;校園教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔?師生見(jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!