總結(jié)是我們對(duì)過去一段時(shí)間工作和生活的回顧，是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種評(píng)估?？偨Y(jié)不僅僅是對(duì)成果的總結(jié)，也是對(duì)過程的總結(jié)，我們應(yīng)該注重思考和自省。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)明確，可以作為寫作的參考和借鑒。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇一
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘（夸賈母）。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。
會(huì)說話的確是一種大本事，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。
還有一個(gè)類似的故事：a到b家做客，恰好那天b的兒子帶女朋友回家，a就說了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑！”一句話夸了四個(gè)人！
很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本事，至少?zèng)]這反應(yīng)力。
但其實(shí)是有訣竅的——只要你心中真有照顧別人感受的誠意，在說話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的能力也會(huì)越來越高。
說到底，還是心意的問題。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇二
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。
她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
寶釵為人八面玲瓏，有人贊美她識(shí)大體、會(huì)做人，也有人批評(píng)她虛偽世故。但無論你喜不喜歡她，都必須承認(rèn)，她是一個(gè)才華過人的女子。
每次開詩社，她的詩詞總能贏得滿堂喝彩；惜春繪畫，她隨口就能開出一長(zhǎng)串材料清單；探春理家，她三言兩語的指點(diǎn)就能興利除弊。她就像一本百科全書，讓旁人佩服不已。
在生活中，無論你表現(xiàn)多好，總會(huì)有人不喜歡你。這時(shí)候，你最需要的，不是討好別人，而是修煉自己。
你若有真才實(shí)學(xué)，別人自會(huì)敬你三分。你若有胸中丘壑，又何懼別人議論。
人們說探春是“老鴰窠里飛出的金鳳凰”，她的生母趙姨娘身份低賤，品德敗壞，但她卻出落得俊眼修眉，氣度不凡。
照理說，一個(gè)庶出小姐，應(yīng)該像迎春那樣唯唯諾諾，但探春卻懂得追求上進(jìn)，擇善而友，培養(yǎng)了過人的見識(shí)和能力，成為賈府眾小姐中最耀眼的一位。
有些人經(jīng)常埋怨父母無能，沒給自己創(chuàng)造更好的條件。但是，父母能力有限，不是我們破罐子破摔的理由。
出身只能決定你的`起點(diǎn)，不能決定你的終點(diǎn)。決定自身命運(yùn)的，只有你自己。
論管家能力，王熙鳳堪稱一流；論人際交往，王熙鳳也是左右逢源；但論婚姻美滿，王熙鳳卻非常失敗。
她看似在家中占盡上風(fēng)，不僅把錢管得死死的，還對(duì)賈璉處處打壓。但這樣的結(jié)果是把賈璉越推越遠(yuǎn)，自己最終也被休棄。
婚姻關(guān)系是兩人攜手，心心相印，不是一方領(lǐng)導(dǎo)，一方服從?；橐鲂枰牟皇蔷骱蜋?quán)威，而是理解和尊重，一味強(qiáng)勢(shì)，不僅傷了對(duì)方的心，更加速了婚姻的破裂。
李紈是典型的賢妻良母，她的一生都在為別人而活?；楹蠓陶煞蚬?，丈夫英年早逝后，就把一腔心血都花在了教育兒子上。
兒子雖然爭(zhēng)氣，考取了功名，但那時(shí)李紈也已經(jīng)心力交瘁，黃泉路近了。
李紈是無數(shù)中國媽媽的縮影，她們只知無私奉獻(xiàn)，不知愛惜自己。她們的一生可敬，更可悲。
女人要懂得為自己而活，活出自己的精彩，才算不枉此生。
湘云自幼父母雙亡，又趕上家族敗落，她雖名為大小姐，實(shí)際卻要跟丫頭們一起干活，生活過得并不如意。
但她每次出場(chǎng)，總是笑臉盈盈，走到哪，就把歡笑帶到哪，上至賈母，下至丫頭，無人不喜歡她。
每個(gè)人的生活都有不為人知的辛酸，與其哭哭啼啼，惹人生厭，不如笑著面對(duì)，過好每一天。愛笑的人，運(yùn)氣總不會(huì)差。
金陵十二釵里，元春也許是嫁的最好的那一個(gè)。她被選為賢德妃，侍奉皇帝，享受無盡的榮華富貴，整個(gè)賈府也跟著沾了不少光。
但是，元春過得不并幸福。省親時(shí)，她居然哭著說宮里是見不得人的去處，最后還不明不白地死在了宮里。
嫁入豪門是很多女人的夢(mèng)想，但嫁入豪門不等于一生幸福。鞋子合不合腳，只有腳知道；婚姻合不合適，只有你自己知道。
無論嫁給金錢，還是嫁給權(quán)力，都不如嫁給幸福。
迎春諢名“二木頭”，心地善良，不爭(zhēng)不搶。但是，她的善良沒有給她帶來好運(yùn)，不僅丫鬟婆子不把她放在眼里，出嫁后丈夫更是對(duì)她又打又罵，年紀(jì)輕輕就香消玉殞了。
人需要善良，但善良過了頭就是懦弱。一味善良，只會(huì)讓壞人更加肆無忌憚，變本加厲。
對(duì)于不合理的行為，必須明確反對(duì)，學(xué)會(huì)拒絕。你的善良，得有點(diǎn)鋒芒。
劉姥姥本是鄉(xiāng)野村婦，嬉游大觀園時(shí)，明知鴛鴦與王熙鳳故意戲弄她，她也不生氣，干脆配合她們演了一出戲，把賈府上下逗得前俯后仰。
劉姥姥看似糊涂，卻贏得了大家的喜愛，臨走時(shí)還得到了賈府的慷慨解囊。
女人如何優(yōu)雅地老去？看看賈母就知道了。
她有過人的理家之才，卻深藏不露，把管家大權(quán)都交給了后輩，自己只管帶著兒孫們享樂。她有不俗的藝術(shù)品味，無論聽?wèi)颉⑵凡?、賞月、觀景，總能三言兩語切中要害，讓人嘆服。
賈母一生優(yōu)雅，懂得適時(shí)放手，從不輕易動(dòng)怒，賈府上下無不愛戴。
每個(gè)女人都會(huì)老去，美貌、健康、財(cái)富都會(huì)被時(shí)光帶走，只有優(yōu)雅的氣質(zhì)能夠永存。與其擔(dān)憂容顏衰老，不如提升優(yōu)雅氣質(zhì)。
世上不缺美女，也不缺才女，缺的是黛玉這樣“真”的女子。她待人真誠，用情至深，一旦認(rèn)定對(duì)方是知己，便不惜掏心掏肺。
有人說黛玉刻薄小氣，不懂世故。但黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，面對(duì)一大幫不認(rèn)識(shí)的親戚，居然能做到言行妥帖，絕不失禮，足以說明她是懂世故的，只是不屑用罷了。
做人最難的不是精通世故，而是知世故而不世故。黛玉正是以真性情示人，用真心愛人，才到了寶玉至死不渝的真愛。
一開始，我們總是迷戀于別人的外貌、才華、財(cái)富，但當(dāng)繁華落盡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有一片真心最可貴。
紅樓女子很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到像畫里的美人。紅樓女子很近，近到像身邊的朋友。
從她們身上，你可以看到自己的影子，也可以感悟人生的真諦。
人生如夢(mèng)，愿君珍惜。從現(xiàn)在起，做更好的自己。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇三
兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長(zhǎng)。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉(xiāng)。
月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個(gè)美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點(diǎn)燈火，是漁人吧，遠(yuǎn)處傳來寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時(shí)刻警醒的?？粗粗?，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫下一首詩。
詩題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.
他,是一個(gè)詩人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權(quán)貴,被排擠.他的一腔壯志無處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人".
他這詩中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因?yàn)樘祝辉概c世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。
回首遙望，站在唐朝畫卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意，成就了他詩壇的得意，造就了一代詩仙。
他，在荒無人煙的長(zhǎng)安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他，見到了世事無常，人情冷暖，他面對(duì)這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個(gè)無情的污濁的社會(huì)。他，見證了唐朝由盛世到國破的一切一切。
唐朝被毀滅，被取代，他面對(duì)著冰冷的事實(shí)，將一切愁思，一切情緒置于詩中，讓我們這些后世之人，清楚的看見。
他，就是杜甫，那個(gè)憂國憂民的詩人。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇四
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> 對(duì)賈母的回答，林黛玉說了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好像是顯擺賣弄。所以回答賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
環(huán)境的力量是巨大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。
此外，林黛玉一開始的誠實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子；如果犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇五
鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。
三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故。”
人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多；而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。
人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇六
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔(dān)心來來回回反而耽誤了您的事情！”
活在世間，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得拒絕。該拒絕時(shí)就拒絕，還要拒絕得讓人無話可說，這叫本事。
雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再麻煩，或者知難而退。
就算沒有難度，如果是真的應(yīng)該拒絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇七
最近，每天都會(huì)聽到、看到，一些有關(guān)于死亡的消息。如前幾天，寧波斑馬線上一女子被公交車撞死；今天又有一個(gè)女子為了情而自殺，搶救無效；還有就是誰誰得了不治之癥……聽后心中不免感嘆萬分！
再多的成功，再多的金錢，都無法延長(zhǎng)生命。在金錢與權(quán)勢(shì)面前，生命永遠(yuǎn)不會(huì)低頭，更不可能會(huì)為之所動(dòng)，被其挽留！金錢在死亡面前顯得如此蒼白，權(quán)勢(shì)也無能為力。就算你掌握了整個(gè)世界，但卻永遠(yuǎn)不可能掌握生命的長(zhǎng)度。
我不知道，我的老去與死亡是不是也會(huì)這么可怕，會(huì)不會(huì)也是這其中之一。我不知道，誰也不可能會(huì)知道，只有讓時(shí)間來證明。
這世上的樹葉有多少片，這世上的人就有多少種。有擦肩而過的，有相識(shí)相知的，有深深相交的，也有些仇恨你的人。所以，人，不一定都會(huì)有共同的思維、共同語言，只要學(xué)會(huì)欣賞就可。
每個(gè)人都不一樣，就連雙胞胎都無法做到。每個(gè)人的身上同樣散發(fā)著不同的美，不同的味道。每一個(gè)人的嗅覺、視覺都不同。同一幅景象，在不同的人，不同的品味的人眼里，產(chǎn)生的感覺自然也會(huì)不同。
但，人性中卻有一點(diǎn)相同，那就是占有欲。不管是男人還是女人，不管是美女還是丑男。這種占有欲的人性，不會(huì)因這些而消失的。
在我們的漫漫人生旅途中，會(huì)遇到很多人。不同的人身上有同的氣質(zhì)，不同的人格魅力，不同的人生觀。我們不可以也不可能控制別人的行動(dòng)，控制別人的思想。所以，有時(shí)會(huì)被人誤解，被人陷害。如果遇上解釋不清的，就不如保持沉默吧！這也許是一種最好的，也是最有力的反擊。只要自己無愧于心就好。
人生，每天都有著太多的精彩故事在發(fā)生；而我們并不一定有機(jī)會(huì)能身臨其境；卻有幸，往往徘徊在故事的邊緣，似近又似遠(yuǎn)。
用一顆平常人的心境去認(rèn)識(shí)、去結(jié)交。即便是得不到一點(diǎn)點(diǎn)的交融，只要你真誠的走過，一切順其自然。
只有學(xué)會(huì)用一種平常心去看每一個(gè)人，這樣才會(huì)快樂，也會(huì)活得更加的坦然！喜歡與不喜歡，這尺度由我們來把握。肯吃虧的人，并不一定是癡人；怕小人不算無能。退一步天高海闊，讓三分心平氣和。我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)做生活的智者！
走自己的路，讓別人去說吧！只有敢哭敢笑的人，才是真性情的人！心真、情真，淚水更真！
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說巔峰之作，也是一部將人情世故刻畫得入木三分的人情小說。世態(tài)炎涼看得有多透徹，戳破時(shí)就有多深刻。曹雪芹潦倒一生、傾其一生寫出的《紅樓夢(mèng)》，即使摘些片言只語，也足夠我們用一生了。
林黛玉|入鄉(xiāng)隨俗。
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
對(duì)賈母的回答，林黛玉說了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好像是顯擺賣弄。所以回答賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
環(huán)境的力量是巨大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。
此外，林黛玉一開始的誠實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子;如果犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。
襲人|安分守己。
襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個(gè)姑娘嘗嘗?！?BR> 襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了。”
點(diǎn)評(píng)：
我們不論處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，都有特定的規(guī)矩。守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規(guī)矩了解清楚，然后把規(guī)矩守好。人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。
紅玉|伺機(jī)而動(dòng)。
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事?”
鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來。我這會(huì)子想起一件事來，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全?”
紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了。”
點(diǎn)評(píng)：
人這輩子行走世間，所修煉的不過兩件事——修煉內(nèi)功，等待并把握機(jī)會(huì)。世間的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)稀缺，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，所以一定要時(shí)時(shí)處處保持對(duì)機(jī)會(huì)的敏感，機(jī)會(huì)來臨時(shí)快速出手抓住。這也是一種素質(zhì)和本事。
雪雁|避實(shí)就虛。
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔(dān)心來來回回反而耽誤了您的事情!”
點(diǎn)評(píng)：
活在世間，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得拒絕。該拒絕時(shí)就拒絕，還要拒絕得讓人無話可說，這叫本事。
雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再麻煩，或者知難而退。
就算沒有難度，如果是真的應(yīng)該拒絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。
平兒|不偏不倚。
鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。
最后寶釵這樣夸她：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的?從早起來到這會(huì)子，你說了這些話，一套一個(gè)樣子：也不奉承三姑娘，也不說你們奶奶才短想不到;三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多;而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。
人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。
薛寶釵|一視同仁。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
待人處事一視同仁，這是一種很高明的處世智慧——于當(dāng)前，誰也不得罪;在日后，萬一風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以往看不上的飛黃騰達(dá)了，吃不了兜著走的是你自己。
這不只是手腕，還是一種情商，更體現(xiàn)著胸襟和涵養(yǎng)。
王熙鳳|八面玲瓏。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!(夸林黛玉)況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女(夸迎探惜三姐妹)，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘(夸賈母)。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說著，便用帕試淚。
點(diǎn)評(píng)：
會(huì)說話的確是一種大本事，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。
還有一個(gè)類似的故事：a到b家做客，恰好那天b的兒子帶女朋友回家，a就說了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑!”一句話夸了四個(gè)人!
很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本事，至少?zèng)]這反應(yīng)力。
但其實(shí)是有訣竅的——只要你心中真有照顧別人感受的誠意，在說話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的.“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的能力也會(huì)越來越高。
說到底，還是心意的問題。
劉姥姥|難得糊涂。
鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，故意捉弄?jiǎng)⒗牙?。事后，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥道歉時(shí)，劉姥姥卻說：“姑娘說那里的話?咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否則就是真糊涂了。
為什么要裝糊涂呢?世間總有一些不得已的事，我們沒辦法改變，較真不但較不過來，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。
賈寶玉|抱誠守真。
寶玉點(diǎn)頭嘆道：好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。
林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。
點(diǎn)評(píng)：
《莊子·漁父》中說：“真者，精誠之至也;不精不誠，不能動(dòng)人?！逼鋵?shí)說千道萬，最好的為人處世法，就是真誠;只要真誠，就一定打動(dòng)人。
真誠是自己的發(fā)自內(nèi)心，和對(duì)他人的設(shè)身處地，又有誰不會(huì)被打動(dòng)呢?真誠還是虛偽，別人往往是能感覺到的。一時(shí)感覺不到，也很快會(huì)發(fā)現(xiàn)真假。唯真誠可通行天下，天長(zhǎng)地久。
尤三姐|不忘初心。
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇九
4.人生如坐公交車，有的人很從容，可以欣賞窗外的景色;有的人很窘迫，總處于推搡和擁擠之中。
5.不論是獅子還是羚羊，都要奔跑;不論是貧窮還是富有，都要去奮斗。
6.要有積極的人生態(tài)度，不要受了點(diǎn)挫折就想不開，人生最尊貴者莫過于生。——方海權(quán)。
7.成功的人總是愿意做沒成功的人不愿意做的事。
8.以智慧時(shí)時(shí)修正偏差，以慈悲處處給人方便。
9.生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會(huì)這樣一來可口!——郭小川。
10.辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀?！既R克。
11.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
12.生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
13.后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒。后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以請(qǐng)不要后悔。
14.人生有幾件絕對(duì)不能失去的東西：自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
15.不是境況造就人，而是人造就境況。
16.自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。
17.要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
18.愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
19.人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
20.過去的一頁，能不翻就不翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。
21.人若軟弱就是自己最大的敵人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
22.要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯(cuò)。
23.許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記住：自信本身就是一種美。有了積極的心態(tài)就容易成功。
24.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
25.用最少的悔恨面對(duì)過去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。
26.大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
27.得意時(shí)應(yīng)善待他人，因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。
28.一千個(gè)人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
29.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
30.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
31.一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
32.人生不過三萬天，成功失敗均坦然，是非恩怨莫在意，健康快樂最值錢。
33.世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對(duì)能睡得更香。
34.環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。
35.要讓事情改變，先改變我自己;要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。
36.不要對(duì)挫折嘆氣，姑且把這一切看成是在你成大事之前，必須經(jīng)受的準(zhǔn)備工作。
37.你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著;在生命的盡頭，你笑著，而周圍的人在哭著。
38.偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
39.如果早上醒來，你發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸，你就比在這一周離開人世的萬人更有福氣。
40.什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十
《紅樓夢(mèng)》究竟揭示了何種人生哲理？紅樓夢(mèng)究竟悟到了什么？（資料圖圖源網(wǎng)絡(luò)）夢(mèng)的譜系《紅樓夢(mèng)》以夢(mèng)為名，其中的夢(mèng)很多，我們今天所討論的并非單個(gè)具體的夢(mèng)，而是《紅樓夢(mèng)》這部書整體上作為一個(gè)大夢(mèng)給我們帶來的感悟和啟示。這個(gè)大夢(mèng)，深深地植根于中國夢(mèng)文化和夢(mèng)文學(xué)的土壤中。
中國傳統(tǒng)文化的根本是儒、道、釋。儒家中，孔子有一個(gè)很著名的周公夢(mèng)，道家《列子·黃帝》中也有一個(gè)黃帝“華胥夢(mèng)”。這兩個(gè)都是治國之夢(mèng)，周公夢(mèng)應(yīng)似大同世界，華胥夢(mèng)的.精髓則在“無為而治”。紅樓之夢(mèng)，與它們頗異其趣，因?yàn)檫@塊做夢(mèng)的石頭是被排除于補(bǔ)天治國之外被棄掉的石頭。
與之相契的是道家莊子的“蝴蝶夢(mèng)”：莊周忽而夢(mèng)為蝴蝶，忽而又為莊周，恍惚之間，不知是周夢(mèng)見蝶，還是蝶夢(mèng)見了周？這是“萬物與我為一”的境界。《紅樓夢(mèng)》頗識(shí)《莊子》之趣，五十六回賈寶玉夢(mèng)見自己去見甄寶玉，發(fā)現(xiàn)甄寶玉正做夢(mèng)去見賈寶玉一段的精彩，我覺得就是脫胎于“莊周夢(mèng)蝶”。佛經(jīng)中的夢(mèng)喻，特別是《金剛經(jīng)》中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，所表達(dá)的一切現(xiàn)實(shí)存在鏡花水月般的空幻感，是讀紅樓時(shí)感受最切的觀念之一。
文學(xué)夢(mèng)也是紅樓諸夢(mèng)的重要源頭。比如唐沈既濟(jì)的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》，都是借入夢(mèng)的方式表達(dá)了榮華皆幻、浮生若夢(mèng)之感，《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》簡(jiǎn)直就是為這兩個(gè)故事所做的注腳?！都t樓夢(mèng)》二十九回清虛觀神前拈戲，第一出是《白蛇記》，象征了賈家的創(chuàng)業(yè)打天下階段，第二出《滿床笏》，象征了鼎盛時(shí)期，第三出就是《南柯夢(mèng)》，象征了賈府繁華過后終將敗落。文學(xué)夢(mèng)的另一條線是因情成夢(mèng)。如《西廂記》中的“草橋驚夢(mèng)”，《牡丹亭》中的“游園驚夢(mèng)”，都如湯顯祖所說是“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲。”
在《紅樓夢(mèng)》之前，湯顯祖是文學(xué)夢(mèng)的集大成者，對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書影響甚大。這是紅樓之夢(mèng)的文化背景，也是紅樓夢(mèng)最重要的底色?！都t樓夢(mèng)》兼取幻與情，一方面提示了繁華等幻、萬境歸空，一方面又試圖建立一個(gè)“有情之天下”?！帮@幻歸真”四字可以總括紅樓一夢(mèng)的宗旨，顯幻和歸真之間的橋梁，就是覺悟。覺悟才知夢(mèng)的意義，紅樓之悟不是宗教和哲學(xué)的覺悟，卻是美學(xué)上的妙悟。紅樓一夢(mèng)的意義，只有由其妙悟才能最終把握。我們接下來就細(xì)看紅樓的妙悟之路。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十一
鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，故意捉弄?jiǎng)⒗牙?。事后，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥道歉時(shí)，劉姥姥卻說：“姑娘說那里的話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否則就是真糊涂了。
為什么要裝糊涂呢？世間總有一些不得已的事，我們沒辦法改變，較真不但較不過來，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十二
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。
她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十三
曹雪芹花了十年以上的工夫來寫這本書，自己說，“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”。這是真的，這部巨著記清了封建主義所欠人民的血債，我們今天看《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這血債的欠主，并且探恨它。
《紅樓夢(mèng)》10句俗語，句句接地氣，充滿人生哲理，道出世故人情。
同時(shí)，曹雪芹為了讓表達(dá)更加通俗易懂，也添加了許多十分接地氣的俗語俚語，充滿人生哲理，值得細(xì)品收藏。
1、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二回。
【解說】一個(gè)人到了死后仍會(huì)有很多財(cái)產(chǎn)，即使如此他還不肯收手不再斂財(cái)；直到泥足深陷才發(fā)現(xiàn)無路可走，再想回頭為時(shí)已晚。這副對(duì)聯(lián)描繪了一些人利欲熏心貪得無厭的狀態(tài)，勸誡人們適可而止及時(shí)回頭。
2、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。洞明，洞察。練達(dá)，老練開明。
【解說】對(duì)世間一切事物能夠洞察秋毫，這期間大有學(xué)問；在人情上能夠老練通達(dá)，這其中大有文章。作者這句話揭示和譏刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種圓滑世故、精致利己的人生態(tài)度。
3、儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回。儂：人稱代詞，我古詩詞中多用此義。
【解說】這是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉“葬花詞”中的語句。今天在這里葬花人們都笑我這是癡呆犯傻行為，可是以后來埋葬我的會(huì)是誰呢？詩句道出了林黛玉深感難以掌控自己的人生命運(yùn)，結(jié)局或許還不如落花的內(nèi)心痛楚和綿綿悲情。
4、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。
本來是沒有什么東西的地方，硬說這個(gè)地方“有什么東西”，這樣一來，真是有什么東西的地方，人們也會(huì)認(rèn)為是“沒有什么東西”的了。這句話指出：當(dāng)真假混淆時(shí)間一長(zhǎng)后，就會(huì)導(dǎo)致信任危機(jī)、價(jià)值顛倒。
5、癩狗扶不上墻的種子。
即俗語“扶不起的阿斗”之意。比喻不中用的人，你再幫她忙也無濟(jì)于事，她也不爭(zhēng)氣。
【解說】此處是鳳姐罵張華是個(gè)不中用的東西，懦弱膽小，即便給他撐腰，他也不敢去告賈璉偷娶尤二姐一事。
6、人家養(yǎng)貓拿耗子，我的貓反倒咬雞。
比喻吃里扒外。受著甲方的好處，暗地里卻為乙方盡力。
【解說】這里鳳姐是罵平兒是她的心腹丫頭，卻去幫鳳姐的眼中釘尤二姐的忙，數(shù)落平兒實(shí)在不應(yīng)該這樣做。
7、清水下雜面，你吃我也見。
這句俗語的意思是，清水下雜面，你愿意吃就吃，愿意干就干，我只看不吃，只看不干，你們榮國府干的事，我們寧國府的人可是看得清清楚楚。
【解說】什么“清水下雜面你吃我也見”的事，榮國府兩婆子對(duì)尤氏派來的丫頭銀蝶說這話的意思，是在反諷寧國府，你別在這里指手畫腳的揭挑我們榮國府的毛病，哼哼，你們寧國府干的那些破事，我們榮國府的人也可是知道得一清二楚的。
大家都半斤八兩，所以你寧國府的人，有什么資格來管我們榮國府的事？！
8、赤條條，來去無牽掛。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十二回。赤條條，指人在降生和死亡時(shí)一件物不帶來，不帶去。
【解說】一切都是浮云，最后什么都是一場(chǎng)空，什么都不必掛念，看破紅塵的境界。是在講賈寶玉的歸屬,從他是一塊寶玉幻化投胎到人間做了"賈寶玉",到最后林黛玉死后，他做了和尚不知何處去了。
9、千里姻緣一線牽。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。
【解說】指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。
10、縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回。
【解說】即便生得一副好模樣，但肚子里全是些野草。
《紅樓夢(mèng)》是一部雅俗共賞的長(zhǎng)篇巨制，既有風(fēng)花雪月式的詩詞歌賦，也有大量通俗易懂卻含義雋永的俗語、諺語。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，重溫這些充滿哲理和生活智慧的句子，對(duì)我們也起到了人生指南的作用。
有朋友問：我看過紅樓夢(mèng)，沒看到和清史扯上什么關(guān)系；
有同事說：書店有那么多版本的紅樓夢(mèng)，我到底應(yīng)該讀哪個(gè)版本的呢？
吃正宗北京烤鴨，您要去全聚德。
想買正宗大牌，你肯定不能去某寶。
何以隨便買本《紅樓夢(mèng)》，你就算讀過正宗《紅樓夢(mèng)》呢？
《紅樓夢(mèng)》從乾隆年間共流傳下來有十多種抄本（僅前八十回），其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來的，所以在不同程度上保存了原著的本來面貌。而現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》版本可分為兩個(gè)系統(tǒng)：帶有脂硯齋評(píng)語的八十回脂評(píng)本系統(tǒng)，經(jīng)過程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴并續(xù)寫的百二十回程高本系統(tǒng)。
批語是《紅樓夢(mèng)》的重要組成部分。《紅樓夢(mèng)》最早抄本名曰《脂硯齋重評(píng)石頭記》。《紅樓夢(mèng)》從面世時(shí)起，就是與批語一同出現(xiàn)的。
有別于其它小說先流行后評(píng)說，《紅樓夢(mèng)》從來沒有離開批語單獨(dú)面世過。這是《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特之處，因而《紅樓夢(mèng)》的批語與正文是骨肉不可分離的關(guān)系，這些批語的存在更是給大觀園錦上添花。
因此昭君推薦大家這套《脂硯齋批評(píng)本紅樓夢(mèng)》，多位紅學(xué)研士查詢整理，參照可靠底本逐字核對(duì)校點(diǎn)、反復(fù)審校，保留原著的本來面貌。
讀紅樓一定要讀脂批版，更有意思，批注者諳熟此書觀點(diǎn)也有趣，讀的時(shí)候仿佛在與作者、批者交流，吵吵鬧鬧，有更多新的發(fā)現(xiàn)和感受。
《紅樓夢(mèng)》要細(xì)讀，脂硯齋批：“細(xì)極！從頭至尾，誓不作一筆逸安茍且之筆”。我看通行本的時(shí)候讀得并不仔細(xì)，人物關(guān)系不熟加上文言文一不留神就會(huì)漏掉很多內(nèi)容。
但脂評(píng)本強(qiáng)調(diào)了很多細(xì)節(jié)和伏筆，這也是我強(qiáng)烈推薦脂評(píng)本的原因。
點(diǎn)擊下方鏈接即可購買。
少讀紅樓，不解人間煩憂，個(gè)中悲喜，是何緣由。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十四
3、天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢?！獙氣O語。
4、但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)?！煊裾Z。
5、不干己事不張口，一問搖頭三不知?！跷貘P對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)。
6、幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利?！氣O語，描寫其對(duì)探春等對(duì)府內(nèi)改革的贊同。
8、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！鲎阅炒笫品?。
11、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！都t樓夢(mèng)》的第一回。
13、天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
在《紅樓夢(mèng)》第一回中，中秋夜，甄士隱將窮困潦倒的賈雨村從葫蘆廟請(qǐng)到家里飲酒。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩“時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”
14、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。摘自《紅樓夢(mèng)·第九十一回》。
15、黃金萬兩容易得，知心一個(gè)也難求。
這句是《紅樓夢(mèng)》第五十七回中林黛玉所說，說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。
16、當(dāng)著矮人，別說矮話。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第四回》。不要當(dāng)著別人的面，去揭露別人的短處。
17、勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第五回》。家道中落就不要在談那些榮華富貴了，也沒有必要再去依靠那些親戚朋友。
18、厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
這副聯(lián)語寫在“太虛幻境”的宮門之上，橫批是“孽海情天”。
19、一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來喜散不喜聚。
自古離別最苦，天下沒有不散的筵席，就當(dāng)好聚好散吧。
20、儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
林黛玉以花來比喻自己，暗含了自己的命運(yùn)還不如落花，道盡了心中的綿綿悲苦。
21、質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
這句是林黛玉《葬花吟》中的詩句，黛玉葬花時(shí)遇到寶玉，寶玉說將花撂在水里，黛玉說這里的水干凈，可是流出去之后就會(huì)有穢物了，還不如埋在土里，隨土化了干凈。
22、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這是寧府上房的一副對(duì)聯(lián)。洞明：洞徹明白。練達(dá)：老練通達(dá)。上下兩句是互文，把人情世故弄懂就是學(xué)問，有一套應(yīng)付本領(lǐng)就是文章。
23、百足之蟲，死而不僵。
《紅樓夢(mèng)》第二回:“古人有云:‘百足之蟲，死而不僵’。如今雖說不似先年那樣興盛，較平常仕宦之家，到底氣象不同?！?BR> 原句出自三國魏·曹冏《六代論》:“百足之蟲，至死不僵，以扶之者眾也。”
24、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第五回》。王熙鳳這個(gè)人一生都在千方百計(jì)的算計(jì)別人，到最后反而被別人算計(jì)了，也因此丟掉了性命。
25、千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的筵席。
出自《紅樓夢(mèng)》二十六回小紅之口:“也不犯著氣他們。俗語說的，‘千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的筵席’，誰守誰一輩子呢?不過三年五載，各人干各人的去了。那時(shí)誰還管誰呢?”
26、嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第五回》。感嘆人世間，美中不足今日才相信?？v然夫妻間能夠做到舉案齊眉，到底心中意氣難平。
27、草木也知愁，韶華竟白頭！——《紅樓夢(mèng)·第七十回》。
28、太高人愈妒，過潔世同嫌。——《紅樓夢(mèng)·第五回》。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十五
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
對(duì)賈母的回答，林黛玉說了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好像是顯擺賣弄。所以回答賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
環(huán)境的力量是巨大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。
此外，林黛玉一開始的誠實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子；如果犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。
襲人|安分守己。
襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個(gè)姑娘嘗嘗?！?BR> 襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
我們不論處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，都有特定的規(guī)矩。守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規(guī)矩了解清楚，然后把規(guī)矩守好。人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。
紅玉|伺機(jī)而動(dòng)。
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”
鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來。我這會(huì)子想起一件事來，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全？”
紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
人這輩子行走世間，所修煉的不過兩件事——修煉內(nèi)功，等待并把握機(jī)會(huì)。世間的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)稀缺，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，所以一定要時(shí)時(shí)處處保持對(duì)機(jī)會(huì)的敏感，機(jī)會(huì)來臨時(shí)快速出手抓住。這也是一種素質(zhì)和本事。
雪雁|避實(shí)就虛。
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔(dān)心來來回回反而耽誤了您的事情！”
點(diǎn)評(píng)：
活在世間，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得拒絕。該拒絕時(shí)就拒絕，還要拒絕得讓人無話可說，這叫本事。
雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再麻煩，或者知難而退。
就算沒有難度，如果是真的應(yīng)該拒絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。
平兒|不偏不倚。
鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。
最后寶釵這樣夸她：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的？從早起來到這會(huì)子，你說了這些話，一套一個(gè)樣子：也不奉承三姑娘，也不說你們奶奶才短想不到；三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多；而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。
人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。
薛寶釵|一視同仁。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
待人處事一視同仁，這是一種很高明的處世智慧——于當(dāng)前，誰也不得罪；在日后，萬一風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以往看不上的飛黃騰達(dá)了，吃不了兜著走的是你自己。
這不只是手腕，還是一種情商，更體現(xiàn)著胸襟和涵養(yǎng)。
王熙鳳|八面玲瓏。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了?。淞主煊瘢r且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女（夸迎探惜三姐妹），怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘（夸賈母）。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。
點(diǎn)評(píng)：
會(huì)說話的確是一種大本事，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。
還有一個(gè)類似的故事：a到b家做客，恰好那天b的兒子帶女朋友回家，a就說了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑！”一句話夸了四個(gè)人！
很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本事，至少?zèng)]這反應(yīng)力。
但其實(shí)是有訣竅的——只要你心中真有照顧別人感受的誠意，在說話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的能力也會(huì)越來越高。
說到底，還是心意的問題。
劉姥姥|難得糊涂。
鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，故意捉弄?jiǎng)⒗牙?。事后，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥道歉時(shí)，劉姥姥卻說：“姑娘說那里的'話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否則就是真糊涂了。
為什么要裝糊涂呢？世間總有一些不得已的事，我們沒辦法改變，較真不但較不過來，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。
賈寶玉|抱誠守真。
寶玉點(diǎn)頭嘆道：好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。
林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。
點(diǎn)評(píng)：
《莊子·漁父》中說：“真者，精誠之至也；不精不誠，不能動(dòng)人?！逼鋵?shí)說千道萬，最好的為人處世法，就是真誠；只要真誠，就一定打動(dòng)人。
真誠是自己的發(fā)自內(nèi)心，和對(duì)他人的設(shè)身處地，又有誰不會(huì)被打動(dòng)呢？真誠還是虛偽，別人往往是能感覺到的。一時(shí)感覺不到，也很快會(huì)發(fā)現(xiàn)真假。唯真誠可通行天下，天長(zhǎng)地久。
尤三姐|不忘初心。
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了。”
點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十六
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。
她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十七
我是一個(gè)喜歡戀舊和懷舊的人。別說生活過的故鄉(xiāng)，接觸過的人，就是走過的路，用過的家什、種養(yǎng)過的花草，喂養(yǎng)過的小狗，都長(zhǎng)久地不能忘懷。我家的那些花草，大都跟隨我?guī)资炅??？v然輾轉(zhuǎn)遷移多次，我也舍不得丟棄它們。總有一份情在里面，就像那盆長(zhǎng)長(zhǎng)的吊籃一樣，情絲纏繞，豈能動(dòng)輒棄之。萬物皆生靈，人情莫淡漠。
最有意思的當(dāng)屬那盆君子蘭。十年前，我于汶水之濱供職，出發(fā)泰安順手捎回一棵裸露著的君子蘭。沒有花盆，也沒有老娘土護(hù)著根系，就是那么一根赤裸裸的苗子。別看它被賣花人裸著，但頭頂上還開著俊美的花兒。我很愛花，但那時(shí)沒有錢買花樣。君子蘭一直是我的最愛。它寬厚的葉片，讓人看著踏實(shí);嬌艷的花束，讓人心生愛戀。君子蘭的形象，雖不張揚(yáng)，但也落落大方;說不上高貴，但也不落俗套。我就喜歡它的這種不雅不俗、不卑不亢的氣質(zhì)。于是乎，我便花出一元錢買下了那棵裸露的君子蘭。
買回來我就小心翼翼地把它栽到花盆里，指望著以后年年春天有花賞。賣花人說，君子蘭很好養(yǎng)，回家埋到盆里，澆透水，就能養(yǎng)活的。這花很自強(qiáng)，怕澇不怕旱，別有事沒事的老澆水就行。按照賣花人的交代，我真的把那棵君子蘭養(yǎng)活了。第二年的春天，我和妻子就盼著它吐蕊開花，隔三差五地?fù)芘~子找花蕾，卻始終沒有見到它有一點(diǎn)開花的意思。妻子說，別心急，要淡定。去年剛移栽活的，今年大概不會(huì)開花了，也許再等一年就會(huì)開的。我也贊同妻子的說法，耐心等待吧。
后年的春天，漫山遍野的桃花都盛開了，可我的那盆君子蘭卻照舊“懷春不育”。我有點(diǎn)疑慮了，莫非被賣花人忽悠了?莫非是那種不開花的品種?妻子說，不會(huì)吧，人家來時(shí)不是開著花的嗎?是啊，在別人手里養(yǎng)著能開花，來到咱手里咋就不開了呢?我們不懂生物學(xué)，也捉摸不透其中的緣由。心想：不開就不開吧，看看它的葉子也很舒服。之后，我們就權(quán)當(dāng)它是一棵不會(huì)開花的君子蘭養(yǎng)著。十幾年來，我們幾次搬家都沒有舍棄它，照樣給它澆水、施肥、換土，精心伺候。
前些天，妻子到陽臺(tái)上晾曬衣服，突然發(fā)現(xiàn)那盆君子蘭冒出了花蕾。簇?fù)碇幕ü嵌湔龔闹行牟课辉杏?，妻子連忙喊我，快來看，快來看，君子蘭要開花了!我從書房里竄出來急忙跑過去看，果真如此!那些飽滿的花蕾，有的青中泛著白，有的露出了酡紅色。那么鮮亮、那么耀眼，競(jìng)相展露自己的頭角。沒過幾日，這盆君子蘭已是燦爛的花朵插滿頭了。那些酡紅色的小喇叭，演奏出春天的序曲。我將它搬進(jìn)客廳，敬為上賓，立刻趕到家中蓬篳生輝，洋溢著幸福的感覺。
一盆不起眼的君子蘭，一份意料之外的驚喜，令我感慨頗多。假若我們嫌棄它，扔掉它，今天就不會(huì)有花看;假若我們漠視它，冷落它，眼前那會(huì)這般燦爛?心中只要抱著一種希望，就會(huì)有所收獲。人生只要從容淡定，就會(huì)有意外的驚喜。從容淡定，堅(jiān)持不懈，應(yīng)為做人之要義。尤其是，在當(dāng)下的社會(huì)光景里，物欲橫流讓人失去了耐心和愛心，好高騖遠(yuǎn)，急功近利，喪失良知，正在吞噬著社會(huì)的道德和健康的肌體。
大家都來不及等待，來不及讓花兒孕育，來不及看看自己的靈魂。搶、奪、爭(zhēng)、劫，已將本來美好的事物，變得遍體鱗傷，血痕累累。人情淡了，花兒慘了。嗚呼!我還是喜歡那些花兒。君子蘭是我一份不舍之情。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十八
靠煙草和希望過日子，完全是一碼事——可謂殊途同歸——前者只是青煙一縷，后者只是夢(mèng)幻一場(chǎng)。
——羅·艾頓。
貪杯好飲是萬惡的根源。
——優(yōu)素甫·哈斯·哈吉甫。
酒并不顛倒人生，……它只是撤去理性的崗哨，從而迫使我們顯出種種丑態(tài)。
——菲爾丁。
酒杯中可見天堂，但縱情狂飲只能下地獄。
——喬·赫伯特。
酒雖說是百藥之長(zhǎng)，但萬病都是起源于酒。
——吉田兼好。
吸煙一無益處，只能使人窒息，給人帶來煙霧和灰燼。
——本·瓊森。
我們?yōu)樯眢w的健康舉杯，可受害者偏偏是我們自己的身體。
——克·杰羅姆。
吸煙是一種對(duì)目、鼻、腦、肺均有危害的習(xí)慣。
——詹姆斯一世。
酒價(jià)低廉的民族是清醒的民族;酒價(jià)昂貴得竟以烈酒代替普通飲料的民族是昏醉的民族。
——杰弗遜。
吸煙乃酗酒之難弟，萬惡之根源。
——詹姆斯一世。
休息。
弓弦不能老繃緊了不放，人是個(gè)軟弱的東西，沒一點(diǎn)適當(dāng)?shù)乃缮?，是支持不住的?BR> ——塞萬提斯。
過多的休息和過少的休息同樣使人疲勞。
——伏爾泰。
人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋怼?BR> ——梁實(shí)秋。
我們的生活過得像鐘表那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某處不動(dòng)了。
——達(dá)爾文。
早睡早起能使人健康、富有、聰明。
——富蘭克林。
最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。
——林語堂。
人應(yīng)該勞逸結(jié)合，張弛有致。
——第·加圖。
若要消遣得有效，就必須能在不跟工作相關(guān)的事物中尋得快樂與興趣。
——羅素。
舒服的睡眠才是自然給人的溫柔的令人懷念的看護(hù)。
——莎士比亞。
享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣。
——林語堂。
真正的閑暇并不是說什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。
——蕭伯納。
睡眠是一種靈丹妙藥。它不僅能恢復(fù)人的體力，而且在一定程度上也能恢復(fù)人的心靈，使它返樸歸真。
——屠格涅夫。
娛樂。
我們的心智需要松弛，倘若不進(jìn)行一些娛樂活動(dòng)，精神就會(huì)垮掉。
——莫里哀。
在工作與游樂之間，存在著一種和諧，兩者巧妙地結(jié)合起來，生活的藝術(shù)就在其中了。
——羅曼·羅蘭。
放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。
——亞里士多德。
一個(gè)文明開化的民族，在其良好的工作技藝中，勢(shì)必輔添完善的娛樂藝術(shù)。
——桑塔亞那。
騰不出時(shí)間娛樂的人，早晚會(huì)被迫騰出時(shí)間生病。
——沃納梅克。
生活既與娛樂相區(qū)別，又與娛樂是同一的。……娛樂必須成為生活，生活必須成為娛樂。
——三木清。
消遣就是娛樂，無可消遣當(dāng)然就是苦悶。世間喜歡消遣的人，無論他們的嗜好如何不同，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們必都是強(qiáng)旺的生命力。
——朱光潛。
適度的娛樂能放松人的情緒，陶冶人的情操。
——塞內(nèi)加。
讀書消遣就絕不會(huì)有歡樂，有了消遣就絕不會(huì)有悲哀。
——帕斯卡爾。
我十分贊賞公共娛樂，因?yàn)閵蕵房梢苑乐谷藗內(nèi)ジ刹徽?jīng)的事。
——約翰遜。
有目的的娛樂，不能成為真正的娛樂，娛樂沒有目的，可對(duì)生活來說是符合目的的。
——三木清。
娛樂活動(dòng)是為學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，又是學(xué)習(xí)后恢復(fù)疲勞的良藥。
——·馬克吐溫。
人類生活的真正目的在于娛樂。世間是艱苦勞作之地，天堂是愉快歡樂之園。
——切斯特頓。
一切沒有后患的歡樂不僅有補(bǔ)于人生的終極(即幸福)，也可以借以為日常的憩息。
——亞里士多德。
愛好。
人有一種喜愛的心理，不僅成人如此，兒童也是如此。
——本明寬。
人人都應(yīng)有一種深厚的興趣或嗜好，以豐富心靈，為生活添加滋味，同時(shí)也許可以借著它，對(duì)自己的國家有所貢獻(xiàn)。
——卡耐基。
最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)地分開。把一個(gè)人的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
——愛因斯坦。
一個(gè)明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸趣。
——羅素。
興趣意味著自我活動(dòng)。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的活動(dòng)。
——赫爾巴特。
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。
——丘吉爾。
惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
——羅素。
興趣最狹窄的人懂得最少，然而什么都感興趣的人則什么都不懂。
——黑茲利特。
嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
——羅素。
人們往往從愛好走向熱望，但很少能從熱望回到愛好。
——拉羅什富科。
任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會(huì)像春夢(mèng)似地消磨過去的。
——盧梭。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇一
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘（夸賈母）。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。
會(huì)說話的確是一種大本事，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。
還有一個(gè)類似的故事：a到b家做客，恰好那天b的兒子帶女朋友回家，a就說了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑！”一句話夸了四個(gè)人！
很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本事，至少?zèng)]這反應(yīng)力。
但其實(shí)是有訣竅的——只要你心中真有照顧別人感受的誠意，在說話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的能力也會(huì)越來越高。
說到底，還是心意的問題。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇二
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。
她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
寶釵為人八面玲瓏，有人贊美她識(shí)大體、會(huì)做人，也有人批評(píng)她虛偽世故。但無論你喜不喜歡她，都必須承認(rèn)，她是一個(gè)才華過人的女子。
每次開詩社，她的詩詞總能贏得滿堂喝彩；惜春繪畫，她隨口就能開出一長(zhǎng)串材料清單；探春理家，她三言兩語的指點(diǎn)就能興利除弊。她就像一本百科全書，讓旁人佩服不已。
在生活中，無論你表現(xiàn)多好，總會(huì)有人不喜歡你。這時(shí)候，你最需要的，不是討好別人，而是修煉自己。
你若有真才實(shí)學(xué)，別人自會(huì)敬你三分。你若有胸中丘壑，又何懼別人議論。
人們說探春是“老鴰窠里飛出的金鳳凰”，她的生母趙姨娘身份低賤，品德敗壞，但她卻出落得俊眼修眉，氣度不凡。
照理說，一個(gè)庶出小姐，應(yīng)該像迎春那樣唯唯諾諾，但探春卻懂得追求上進(jìn)，擇善而友，培養(yǎng)了過人的見識(shí)和能力，成為賈府眾小姐中最耀眼的一位。
有些人經(jīng)常埋怨父母無能，沒給自己創(chuàng)造更好的條件。但是，父母能力有限，不是我們破罐子破摔的理由。
出身只能決定你的`起點(diǎn)，不能決定你的終點(diǎn)。決定自身命運(yùn)的，只有你自己。
論管家能力，王熙鳳堪稱一流；論人際交往，王熙鳳也是左右逢源；但論婚姻美滿，王熙鳳卻非常失敗。
她看似在家中占盡上風(fēng)，不僅把錢管得死死的，還對(duì)賈璉處處打壓。但這樣的結(jié)果是把賈璉越推越遠(yuǎn)，自己最終也被休棄。
婚姻關(guān)系是兩人攜手，心心相印，不是一方領(lǐng)導(dǎo)，一方服從?；橐鲂枰牟皇蔷骱蜋?quán)威，而是理解和尊重，一味強(qiáng)勢(shì)，不僅傷了對(duì)方的心，更加速了婚姻的破裂。
李紈是典型的賢妻良母，她的一生都在為別人而活?；楹蠓陶煞蚬?，丈夫英年早逝后，就把一腔心血都花在了教育兒子上。
兒子雖然爭(zhēng)氣，考取了功名，但那時(shí)李紈也已經(jīng)心力交瘁，黃泉路近了。
李紈是無數(shù)中國媽媽的縮影，她們只知無私奉獻(xiàn)，不知愛惜自己。她們的一生可敬，更可悲。
女人要懂得為自己而活，活出自己的精彩，才算不枉此生。
湘云自幼父母雙亡，又趕上家族敗落，她雖名為大小姐，實(shí)際卻要跟丫頭們一起干活，生活過得并不如意。
但她每次出場(chǎng)，總是笑臉盈盈，走到哪，就把歡笑帶到哪，上至賈母，下至丫頭，無人不喜歡她。
每個(gè)人的生活都有不為人知的辛酸，與其哭哭啼啼，惹人生厭，不如笑著面對(duì)，過好每一天。愛笑的人，運(yùn)氣總不會(huì)差。
金陵十二釵里，元春也許是嫁的最好的那一個(gè)。她被選為賢德妃，侍奉皇帝，享受無盡的榮華富貴，整個(gè)賈府也跟著沾了不少光。
但是，元春過得不并幸福。省親時(shí)，她居然哭著說宮里是見不得人的去處，最后還不明不白地死在了宮里。
嫁入豪門是很多女人的夢(mèng)想，但嫁入豪門不等于一生幸福。鞋子合不合腳，只有腳知道；婚姻合不合適，只有你自己知道。
無論嫁給金錢，還是嫁給權(quán)力，都不如嫁給幸福。
迎春諢名“二木頭”，心地善良，不爭(zhēng)不搶。但是，她的善良沒有給她帶來好運(yùn)，不僅丫鬟婆子不把她放在眼里，出嫁后丈夫更是對(duì)她又打又罵，年紀(jì)輕輕就香消玉殞了。
人需要善良，但善良過了頭就是懦弱。一味善良，只會(huì)讓壞人更加肆無忌憚，變本加厲。
對(duì)于不合理的行為，必須明確反對(duì)，學(xué)會(huì)拒絕。你的善良，得有點(diǎn)鋒芒。
劉姥姥本是鄉(xiāng)野村婦，嬉游大觀園時(shí)，明知鴛鴦與王熙鳳故意戲弄她，她也不生氣，干脆配合她們演了一出戲，把賈府上下逗得前俯后仰。
劉姥姥看似糊涂，卻贏得了大家的喜愛，臨走時(shí)還得到了賈府的慷慨解囊。
女人如何優(yōu)雅地老去？看看賈母就知道了。
她有過人的理家之才，卻深藏不露，把管家大權(quán)都交給了后輩，自己只管帶著兒孫們享樂。她有不俗的藝術(shù)品味，無論聽?wèi)颉⑵凡?、賞月、觀景，總能三言兩語切中要害，讓人嘆服。
賈母一生優(yōu)雅，懂得適時(shí)放手，從不輕易動(dòng)怒，賈府上下無不愛戴。
每個(gè)女人都會(huì)老去，美貌、健康、財(cái)富都會(huì)被時(shí)光帶走，只有優(yōu)雅的氣質(zhì)能夠永存。與其擔(dān)憂容顏衰老，不如提升優(yōu)雅氣質(zhì)。
世上不缺美女，也不缺才女，缺的是黛玉這樣“真”的女子。她待人真誠，用情至深，一旦認(rèn)定對(duì)方是知己，便不惜掏心掏肺。
有人說黛玉刻薄小氣，不懂世故。但黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，面對(duì)一大幫不認(rèn)識(shí)的親戚，居然能做到言行妥帖，絕不失禮，足以說明她是懂世故的，只是不屑用罷了。
做人最難的不是精通世故，而是知世故而不世故。黛玉正是以真性情示人，用真心愛人，才到了寶玉至死不渝的真愛。
一開始，我們總是迷戀于別人的外貌、才華、財(cái)富，但當(dāng)繁華落盡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有一片真心最可貴。
紅樓女子很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到像畫里的美人。紅樓女子很近，近到像身邊的朋友。
從她們身上，你可以看到自己的影子，也可以感悟人生的真諦。
人生如夢(mèng)，愿君珍惜。從現(xiàn)在起，做更好的自己。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇三
兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長(zhǎng)。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉(xiāng)。
月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個(gè)美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點(diǎn)燈火，是漁人吧，遠(yuǎn)處傳來寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時(shí)刻警醒的?？粗粗?，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫下一首詩。
詩題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.
他,是一個(gè)詩人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權(quán)貴,被排擠.他的一腔壯志無處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人".
他這詩中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因?yàn)樘祝辉概c世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。
回首遙望，站在唐朝畫卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意，成就了他詩壇的得意，造就了一代詩仙。
他，在荒無人煙的長(zhǎng)安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他，見到了世事無常，人情冷暖，他面對(duì)這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個(gè)無情的污濁的社會(huì)。他，見證了唐朝由盛世到國破的一切一切。
唐朝被毀滅，被取代，他面對(duì)著冰冷的事實(shí)，將一切愁思，一切情緒置于詩中，讓我們這些后世之人，清楚的看見。
他，就是杜甫，那個(gè)憂國憂民的詩人。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇四
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> 對(duì)賈母的回答，林黛玉說了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好像是顯擺賣弄。所以回答賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
環(huán)境的力量是巨大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。
此外，林黛玉一開始的誠實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子；如果犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇五
鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。
三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故。”
人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多；而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。
人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇六
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔(dān)心來來回回反而耽誤了您的事情！”
活在世間，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得拒絕。該拒絕時(shí)就拒絕，還要拒絕得讓人無話可說，這叫本事。
雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再麻煩，或者知難而退。
就算沒有難度，如果是真的應(yīng)該拒絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇七
最近，每天都會(huì)聽到、看到，一些有關(guān)于死亡的消息。如前幾天，寧波斑馬線上一女子被公交車撞死；今天又有一個(gè)女子為了情而自殺，搶救無效；還有就是誰誰得了不治之癥……聽后心中不免感嘆萬分！
再多的成功，再多的金錢，都無法延長(zhǎng)生命。在金錢與權(quán)勢(shì)面前，生命永遠(yuǎn)不會(huì)低頭，更不可能會(huì)為之所動(dòng)，被其挽留！金錢在死亡面前顯得如此蒼白，權(quán)勢(shì)也無能為力。就算你掌握了整個(gè)世界，但卻永遠(yuǎn)不可能掌握生命的長(zhǎng)度。
我不知道，我的老去與死亡是不是也會(huì)這么可怕，會(huì)不會(huì)也是這其中之一。我不知道，誰也不可能會(huì)知道，只有讓時(shí)間來證明。
這世上的樹葉有多少片，這世上的人就有多少種。有擦肩而過的，有相識(shí)相知的，有深深相交的，也有些仇恨你的人。所以，人，不一定都會(huì)有共同的思維、共同語言，只要學(xué)會(huì)欣賞就可。
每個(gè)人都不一樣，就連雙胞胎都無法做到。每個(gè)人的身上同樣散發(fā)著不同的美，不同的味道。每一個(gè)人的嗅覺、視覺都不同。同一幅景象，在不同的人，不同的品味的人眼里，產(chǎn)生的感覺自然也會(huì)不同。
但，人性中卻有一點(diǎn)相同，那就是占有欲。不管是男人還是女人，不管是美女還是丑男。這種占有欲的人性，不會(huì)因這些而消失的。
在我們的漫漫人生旅途中，會(huì)遇到很多人。不同的人身上有同的氣質(zhì)，不同的人格魅力，不同的人生觀。我們不可以也不可能控制別人的行動(dòng)，控制別人的思想。所以，有時(shí)會(huì)被人誤解，被人陷害。如果遇上解釋不清的，就不如保持沉默吧！這也許是一種最好的，也是最有力的反擊。只要自己無愧于心就好。
人生，每天都有著太多的精彩故事在發(fā)生；而我們并不一定有機(jī)會(huì)能身臨其境；卻有幸，往往徘徊在故事的邊緣，似近又似遠(yuǎn)。
用一顆平常人的心境去認(rèn)識(shí)、去結(jié)交。即便是得不到一點(diǎn)點(diǎn)的交融，只要你真誠的走過，一切順其自然。
只有學(xué)會(huì)用一種平常心去看每一個(gè)人，這樣才會(huì)快樂，也會(huì)活得更加的坦然！喜歡與不喜歡，這尺度由我們來把握。肯吃虧的人，并不一定是癡人；怕小人不算無能。退一步天高海闊，讓三分心平氣和。我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)做生活的智者！
走自己的路，讓別人去說吧！只有敢哭敢笑的人，才是真性情的人！心真、情真，淚水更真！
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說巔峰之作，也是一部將人情世故刻畫得入木三分的人情小說。世態(tài)炎涼看得有多透徹，戳破時(shí)就有多深刻。曹雪芹潦倒一生、傾其一生寫出的《紅樓夢(mèng)》，即使摘些片言只語，也足夠我們用一生了。
林黛玉|入鄉(xiāng)隨俗。
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
對(duì)賈母的回答，林黛玉說了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好像是顯擺賣弄。所以回答賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
環(huán)境的力量是巨大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。
此外，林黛玉一開始的誠實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子;如果犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。
襲人|安分守己。
襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個(gè)姑娘嘗嘗?！?BR> 襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了。”
點(diǎn)評(píng)：
我們不論處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，都有特定的規(guī)矩。守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規(guī)矩了解清楚，然后把規(guī)矩守好。人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。
紅玉|伺機(jī)而動(dòng)。
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事?”
鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來。我這會(huì)子想起一件事來，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全?”
紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了。”
點(diǎn)評(píng)：
人這輩子行走世間，所修煉的不過兩件事——修煉內(nèi)功，等待并把握機(jī)會(huì)。世間的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)稀缺，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，所以一定要時(shí)時(shí)處處保持對(duì)機(jī)會(huì)的敏感，機(jī)會(huì)來臨時(shí)快速出手抓住。這也是一種素質(zhì)和本事。
雪雁|避實(shí)就虛。
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔(dān)心來來回回反而耽誤了您的事情!”
點(diǎn)評(píng)：
活在世間，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得拒絕。該拒絕時(shí)就拒絕，還要拒絕得讓人無話可說，這叫本事。
雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再麻煩，或者知難而退。
就算沒有難度，如果是真的應(yīng)該拒絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。
平兒|不偏不倚。
鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。
最后寶釵這樣夸她：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的?從早起來到這會(huì)子，你說了這些話，一套一個(gè)樣子：也不奉承三姑娘，也不說你們奶奶才短想不到;三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多;而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。
人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。
薛寶釵|一視同仁。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
待人處事一視同仁，這是一種很高明的處世智慧——于當(dāng)前，誰也不得罪;在日后，萬一風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以往看不上的飛黃騰達(dá)了，吃不了兜著走的是你自己。
這不只是手腕，還是一種情商，更體現(xiàn)著胸襟和涵養(yǎng)。
王熙鳳|八面玲瓏。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!(夸林黛玉)況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女(夸迎探惜三姐妹)，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘(夸賈母)。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說著，便用帕試淚。
點(diǎn)評(píng)：
會(huì)說話的確是一種大本事，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。
還有一個(gè)類似的故事：a到b家做客，恰好那天b的兒子帶女朋友回家，a就說了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑!”一句話夸了四個(gè)人!
很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本事，至少?zèng)]這反應(yīng)力。
但其實(shí)是有訣竅的——只要你心中真有照顧別人感受的誠意，在說話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的.“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的能力也會(huì)越來越高。
說到底，還是心意的問題。
劉姥姥|難得糊涂。
鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，故意捉弄?jiǎng)⒗牙?。事后，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥道歉時(shí)，劉姥姥卻說：“姑娘說那里的話?咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否則就是真糊涂了。
為什么要裝糊涂呢?世間總有一些不得已的事，我們沒辦法改變，較真不但較不過來，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。
賈寶玉|抱誠守真。
寶玉點(diǎn)頭嘆道：好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。
林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。
點(diǎn)評(píng)：
《莊子·漁父》中說：“真者，精誠之至也;不精不誠，不能動(dòng)人?！逼鋵?shí)說千道萬，最好的為人處世法，就是真誠;只要真誠，就一定打動(dòng)人。
真誠是自己的發(fā)自內(nèi)心，和對(duì)他人的設(shè)身處地，又有誰不會(huì)被打動(dòng)呢?真誠還是虛偽，別人往往是能感覺到的。一時(shí)感覺不到，也很快會(huì)發(fā)現(xiàn)真假。唯真誠可通行天下，天長(zhǎng)地久。
尤三姐|不忘初心。
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇九
4.人生如坐公交車，有的人很從容，可以欣賞窗外的景色;有的人很窘迫，總處于推搡和擁擠之中。
5.不論是獅子還是羚羊，都要奔跑;不論是貧窮還是富有，都要去奮斗。
6.要有積極的人生態(tài)度，不要受了點(diǎn)挫折就想不開，人生最尊貴者莫過于生。——方海權(quán)。
7.成功的人總是愿意做沒成功的人不愿意做的事。
8.以智慧時(shí)時(shí)修正偏差，以慈悲處處給人方便。
9.生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會(huì)這樣一來可口!——郭小川。
10.辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀?！既R克。
11.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
12.生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
13.后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒。后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以請(qǐng)不要后悔。
14.人生有幾件絕對(duì)不能失去的東西：自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
15.不是境況造就人，而是人造就境況。
16.自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。
17.要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
18.愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
19.人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
20.過去的一頁，能不翻就不翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。
21.人若軟弱就是自己最大的敵人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
22.要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯(cuò)。
23.許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記住：自信本身就是一種美。有了積極的心態(tài)就容易成功。
24.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
25.用最少的悔恨面對(duì)過去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。
26.大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
27.得意時(shí)應(yīng)善待他人，因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。
28.一千個(gè)人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
29.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
30.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
31.一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
32.人生不過三萬天，成功失敗均坦然，是非恩怨莫在意，健康快樂最值錢。
33.世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對(duì)能睡得更香。
34.環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。
35.要讓事情改變，先改變我自己;要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。
36.不要對(duì)挫折嘆氣，姑且把這一切看成是在你成大事之前，必須經(jīng)受的準(zhǔn)備工作。
37.你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著;在生命的盡頭，你笑著，而周圍的人在哭著。
38.偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
39.如果早上醒來，你發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸，你就比在這一周離開人世的萬人更有福氣。
40.什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十
《紅樓夢(mèng)》究竟揭示了何種人生哲理？紅樓夢(mèng)究竟悟到了什么？（資料圖圖源網(wǎng)絡(luò)）夢(mèng)的譜系《紅樓夢(mèng)》以夢(mèng)為名，其中的夢(mèng)很多，我們今天所討論的并非單個(gè)具體的夢(mèng)，而是《紅樓夢(mèng)》這部書整體上作為一個(gè)大夢(mèng)給我們帶來的感悟和啟示。這個(gè)大夢(mèng)，深深地植根于中國夢(mèng)文化和夢(mèng)文學(xué)的土壤中。
中國傳統(tǒng)文化的根本是儒、道、釋。儒家中，孔子有一個(gè)很著名的周公夢(mèng)，道家《列子·黃帝》中也有一個(gè)黃帝“華胥夢(mèng)”。這兩個(gè)都是治國之夢(mèng)，周公夢(mèng)應(yīng)似大同世界，華胥夢(mèng)的.精髓則在“無為而治”。紅樓之夢(mèng)，與它們頗異其趣，因?yàn)檫@塊做夢(mèng)的石頭是被排除于補(bǔ)天治國之外被棄掉的石頭。
與之相契的是道家莊子的“蝴蝶夢(mèng)”：莊周忽而夢(mèng)為蝴蝶，忽而又為莊周，恍惚之間，不知是周夢(mèng)見蝶，還是蝶夢(mèng)見了周？這是“萬物與我為一”的境界。《紅樓夢(mèng)》頗識(shí)《莊子》之趣，五十六回賈寶玉夢(mèng)見自己去見甄寶玉，發(fā)現(xiàn)甄寶玉正做夢(mèng)去見賈寶玉一段的精彩，我覺得就是脫胎于“莊周夢(mèng)蝶”。佛經(jīng)中的夢(mèng)喻，特別是《金剛經(jīng)》中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，所表達(dá)的一切現(xiàn)實(shí)存在鏡花水月般的空幻感，是讀紅樓時(shí)感受最切的觀念之一。
文學(xué)夢(mèng)也是紅樓諸夢(mèng)的重要源頭。比如唐沈既濟(jì)的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》，都是借入夢(mèng)的方式表達(dá)了榮華皆幻、浮生若夢(mèng)之感，《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》簡(jiǎn)直就是為這兩個(gè)故事所做的注腳?！都t樓夢(mèng)》二十九回清虛觀神前拈戲，第一出是《白蛇記》，象征了賈家的創(chuàng)業(yè)打天下階段，第二出《滿床笏》，象征了鼎盛時(shí)期，第三出就是《南柯夢(mèng)》，象征了賈府繁華過后終將敗落。文學(xué)夢(mèng)的另一條線是因情成夢(mèng)。如《西廂記》中的“草橋驚夢(mèng)”，《牡丹亭》中的“游園驚夢(mèng)”，都如湯顯祖所說是“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲。”
在《紅樓夢(mèng)》之前，湯顯祖是文學(xué)夢(mèng)的集大成者，對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書影響甚大。這是紅樓之夢(mèng)的文化背景，也是紅樓夢(mèng)最重要的底色?！都t樓夢(mèng)》兼取幻與情，一方面提示了繁華等幻、萬境歸空，一方面又試圖建立一個(gè)“有情之天下”?！帮@幻歸真”四字可以總括紅樓一夢(mèng)的宗旨，顯幻和歸真之間的橋梁，就是覺悟。覺悟才知夢(mèng)的意義，紅樓之悟不是宗教和哲學(xué)的覺悟，卻是美學(xué)上的妙悟。紅樓一夢(mèng)的意義，只有由其妙悟才能最終把握。我們接下來就細(xì)看紅樓的妙悟之路。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十一
鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，故意捉弄?jiǎng)⒗牙?。事后，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥道歉時(shí)，劉姥姥卻說：“姑娘說那里的話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否則就是真糊涂了。
為什么要裝糊涂呢？世間總有一些不得已的事，我們沒辦法改變，較真不但較不過來，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十二
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。
她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十三
曹雪芹花了十年以上的工夫來寫這本書，自己說，“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”。這是真的，這部巨著記清了封建主義所欠人民的血債，我們今天看《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這血債的欠主，并且探恨它。
《紅樓夢(mèng)》10句俗語，句句接地氣，充滿人生哲理，道出世故人情。
同時(shí)，曹雪芹為了讓表達(dá)更加通俗易懂，也添加了許多十分接地氣的俗語俚語，充滿人生哲理，值得細(xì)品收藏。
1、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二回。
【解說】一個(gè)人到了死后仍會(huì)有很多財(cái)產(chǎn)，即使如此他還不肯收手不再斂財(cái)；直到泥足深陷才發(fā)現(xiàn)無路可走，再想回頭為時(shí)已晚。這副對(duì)聯(lián)描繪了一些人利欲熏心貪得無厭的狀態(tài)，勸誡人們適可而止及時(shí)回頭。
2、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。洞明，洞察。練達(dá)，老練開明。
【解說】對(duì)世間一切事物能夠洞察秋毫，這期間大有學(xué)問；在人情上能夠老練通達(dá)，這其中大有文章。作者這句話揭示和譏刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種圓滑世故、精致利己的人生態(tài)度。
3、儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回。儂：人稱代詞，我古詩詞中多用此義。
【解說】這是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉“葬花詞”中的語句。今天在這里葬花人們都笑我這是癡呆犯傻行為，可是以后來埋葬我的會(huì)是誰呢？詩句道出了林黛玉深感難以掌控自己的人生命運(yùn)，結(jié)局或許還不如落花的內(nèi)心痛楚和綿綿悲情。
4、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。
本來是沒有什么東西的地方，硬說這個(gè)地方“有什么東西”，這樣一來，真是有什么東西的地方，人們也會(huì)認(rèn)為是“沒有什么東西”的了。這句話指出：當(dāng)真假混淆時(shí)間一長(zhǎng)后，就會(huì)導(dǎo)致信任危機(jī)、價(jià)值顛倒。
5、癩狗扶不上墻的種子。
即俗語“扶不起的阿斗”之意。比喻不中用的人，你再幫她忙也無濟(jì)于事，她也不爭(zhēng)氣。
【解說】此處是鳳姐罵張華是個(gè)不中用的東西，懦弱膽小，即便給他撐腰，他也不敢去告賈璉偷娶尤二姐一事。
6、人家養(yǎng)貓拿耗子，我的貓反倒咬雞。
比喻吃里扒外。受著甲方的好處，暗地里卻為乙方盡力。
【解說】這里鳳姐是罵平兒是她的心腹丫頭，卻去幫鳳姐的眼中釘尤二姐的忙，數(shù)落平兒實(shí)在不應(yīng)該這樣做。
7、清水下雜面，你吃我也見。
這句俗語的意思是，清水下雜面，你愿意吃就吃，愿意干就干，我只看不吃，只看不干，你們榮國府干的事，我們寧國府的人可是看得清清楚楚。
【解說】什么“清水下雜面你吃我也見”的事，榮國府兩婆子對(duì)尤氏派來的丫頭銀蝶說這話的意思，是在反諷寧國府，你別在這里指手畫腳的揭挑我們榮國府的毛病，哼哼，你們寧國府干的那些破事，我們榮國府的人也可是知道得一清二楚的。
大家都半斤八兩，所以你寧國府的人，有什么資格來管我們榮國府的事？！
8、赤條條，來去無牽掛。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十二回。赤條條，指人在降生和死亡時(shí)一件物不帶來，不帶去。
【解說】一切都是浮云，最后什么都是一場(chǎng)空，什么都不必掛念，看破紅塵的境界。是在講賈寶玉的歸屬,從他是一塊寶玉幻化投胎到人間做了"賈寶玉",到最后林黛玉死后，他做了和尚不知何處去了。
9、千里姻緣一線牽。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。
【解說】指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。
10、縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回。
【解說】即便生得一副好模樣，但肚子里全是些野草。
《紅樓夢(mèng)》是一部雅俗共賞的長(zhǎng)篇巨制，既有風(fēng)花雪月式的詩詞歌賦，也有大量通俗易懂卻含義雋永的俗語、諺語。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，重溫這些充滿哲理和生活智慧的句子，對(duì)我們也起到了人生指南的作用。
有朋友問：我看過紅樓夢(mèng)，沒看到和清史扯上什么關(guān)系；
有同事說：書店有那么多版本的紅樓夢(mèng)，我到底應(yīng)該讀哪個(gè)版本的呢？
吃正宗北京烤鴨，您要去全聚德。
想買正宗大牌，你肯定不能去某寶。
何以隨便買本《紅樓夢(mèng)》，你就算讀過正宗《紅樓夢(mèng)》呢？
《紅樓夢(mèng)》從乾隆年間共流傳下來有十多種抄本（僅前八十回），其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來的，所以在不同程度上保存了原著的本來面貌。而現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》版本可分為兩個(gè)系統(tǒng)：帶有脂硯齋評(píng)語的八十回脂評(píng)本系統(tǒng)，經(jīng)過程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴并續(xù)寫的百二十回程高本系統(tǒng)。
批語是《紅樓夢(mèng)》的重要組成部分。《紅樓夢(mèng)》最早抄本名曰《脂硯齋重評(píng)石頭記》。《紅樓夢(mèng)》從面世時(shí)起，就是與批語一同出現(xiàn)的。
有別于其它小說先流行后評(píng)說，《紅樓夢(mèng)》從來沒有離開批語單獨(dú)面世過。這是《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特之處，因而《紅樓夢(mèng)》的批語與正文是骨肉不可分離的關(guān)系，這些批語的存在更是給大觀園錦上添花。
因此昭君推薦大家這套《脂硯齋批評(píng)本紅樓夢(mèng)》，多位紅學(xué)研士查詢整理，參照可靠底本逐字核對(duì)校點(diǎn)、反復(fù)審校，保留原著的本來面貌。
讀紅樓一定要讀脂批版，更有意思，批注者諳熟此書觀點(diǎn)也有趣，讀的時(shí)候仿佛在與作者、批者交流，吵吵鬧鬧，有更多新的發(fā)現(xiàn)和感受。
《紅樓夢(mèng)》要細(xì)讀，脂硯齋批：“細(xì)極！從頭至尾，誓不作一筆逸安茍且之筆”。我看通行本的時(shí)候讀得并不仔細(xì)，人物關(guān)系不熟加上文言文一不留神就會(huì)漏掉很多內(nèi)容。
但脂評(píng)本強(qiáng)調(diào)了很多細(xì)節(jié)和伏筆，這也是我強(qiáng)烈推薦脂評(píng)本的原因。
點(diǎn)擊下方鏈接即可購買。
少讀紅樓，不解人間煩憂，個(gè)中悲喜，是何緣由。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十四
3、天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢?！獙氣O語。
4、但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)?！煊裾Z。
5、不干己事不張口，一問搖頭三不知?！跷貘P對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)。
6、幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利?！氣O語，描寫其對(duì)探春等對(duì)府內(nèi)改革的贊同。
8、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！鲎阅炒笫品?。
11、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！都t樓夢(mèng)》的第一回。
13、天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
在《紅樓夢(mèng)》第一回中，中秋夜，甄士隱將窮困潦倒的賈雨村從葫蘆廟請(qǐng)到家里飲酒。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩“時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”
14、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。摘自《紅樓夢(mèng)·第九十一回》。
15、黃金萬兩容易得，知心一個(gè)也難求。
這句是《紅樓夢(mèng)》第五十七回中林黛玉所說，說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。
16、當(dāng)著矮人，別說矮話。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第四回》。不要當(dāng)著別人的面，去揭露別人的短處。
17、勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第五回》。家道中落就不要在談那些榮華富貴了，也沒有必要再去依靠那些親戚朋友。
18、厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
這副聯(lián)語寫在“太虛幻境”的宮門之上，橫批是“孽海情天”。
19、一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來喜散不喜聚。
自古離別最苦，天下沒有不散的筵席，就當(dāng)好聚好散吧。
20、儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
林黛玉以花來比喻自己，暗含了自己的命運(yùn)還不如落花，道盡了心中的綿綿悲苦。
21、質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
這句是林黛玉《葬花吟》中的詩句，黛玉葬花時(shí)遇到寶玉，寶玉說將花撂在水里，黛玉說這里的水干凈，可是流出去之后就會(huì)有穢物了，還不如埋在土里，隨土化了干凈。
22、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這是寧府上房的一副對(duì)聯(lián)。洞明：洞徹明白。練達(dá)：老練通達(dá)。上下兩句是互文，把人情世故弄懂就是學(xué)問，有一套應(yīng)付本領(lǐng)就是文章。
23、百足之蟲，死而不僵。
《紅樓夢(mèng)》第二回:“古人有云:‘百足之蟲，死而不僵’。如今雖說不似先年那樣興盛，較平常仕宦之家，到底氣象不同?！?BR> 原句出自三國魏·曹冏《六代論》:“百足之蟲，至死不僵，以扶之者眾也。”
24、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第五回》。王熙鳳這個(gè)人一生都在千方百計(jì)的算計(jì)別人，到最后反而被別人算計(jì)了，也因此丟掉了性命。
25、千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的筵席。
出自《紅樓夢(mèng)》二十六回小紅之口:“也不犯著氣他們。俗語說的，‘千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的筵席’，誰守誰一輩子呢?不過三年五載，各人干各人的去了。那時(shí)誰還管誰呢?”
26、嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。
出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第五回》。感嘆人世間，美中不足今日才相信?？v然夫妻間能夠做到舉案齊眉，到底心中意氣難平。
27、草木也知愁，韶華竟白頭！——《紅樓夢(mèng)·第七十回》。
28、太高人愈妒，過潔世同嫌。——《紅樓夢(mèng)·第五回》。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十五
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
對(duì)賈母的回答，林黛玉說了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好像是顯擺賣弄。所以回答賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
環(huán)境的力量是巨大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。
此外，林黛玉一開始的誠實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子；如果犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。
襲人|安分守己。
襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個(gè)姑娘嘗嘗?！?BR> 襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
我們不論處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，都有特定的規(guī)矩。守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規(guī)矩了解清楚，然后把規(guī)矩守好。人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。
紅玉|伺機(jī)而動(dòng)。
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”
鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來。我這會(huì)子想起一件事來，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全？”
紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
人這輩子行走世間，所修煉的不過兩件事——修煉內(nèi)功，等待并把握機(jī)會(huì)。世間的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)稀缺，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，所以一定要時(shí)時(shí)處處保持對(duì)機(jī)會(huì)的敏感，機(jī)會(huì)來臨時(shí)快速出手抓住。這也是一種素質(zhì)和本事。
雪雁|避實(shí)就虛。
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔(dān)心來來回回反而耽誤了您的事情！”
點(diǎn)評(píng)：
活在世間，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得拒絕。該拒絕時(shí)就拒絕，還要拒絕得讓人無話可說，這叫本事。
雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再麻煩，或者知難而退。
就算沒有難度，如果是真的應(yīng)該拒絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。
平兒|不偏不倚。
鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。
最后寶釵這樣夸她：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的？從早起來到這會(huì)子，你說了這些話，一套一個(gè)樣子：也不奉承三姑娘，也不說你們奶奶才短想不到；三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多；而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。
人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。
薛寶釵|一視同仁。
且說趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
待人處事一視同仁，這是一種很高明的處世智慧——于當(dāng)前，誰也不得罪；在日后，萬一風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以往看不上的飛黃騰達(dá)了，吃不了兜著走的是你自己。
這不只是手腕，還是一種情商，更體現(xiàn)著胸襟和涵養(yǎng)。
王熙鳳|八面玲瓏。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了?。淞主煊瘢r且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女（夸迎探惜三姐妹），怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘（夸賈母）。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。
點(diǎn)評(píng)：
會(huì)說話的確是一種大本事，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。
還有一個(gè)類似的故事：a到b家做客，恰好那天b的兒子帶女朋友回家，a就說了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑！”一句話夸了四個(gè)人！
很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本事，至少?zèng)]這反應(yīng)力。
但其實(shí)是有訣竅的——只要你心中真有照顧別人感受的誠意，在說話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的能力也會(huì)越來越高。
說到底，還是心意的問題。
劉姥姥|難得糊涂。
鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，故意捉弄?jiǎng)⒗牙?。事后，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥道歉時(shí)，劉姥姥卻說：“姑娘說那里的'話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否則就是真糊涂了。
為什么要裝糊涂呢？世間總有一些不得已的事，我們沒辦法改變，較真不但較不過來，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。
賈寶玉|抱誠守真。
寶玉點(diǎn)頭嘆道：好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。
林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。
點(diǎn)評(píng)：
《莊子·漁父》中說：“真者，精誠之至也；不精不誠，不能動(dòng)人?！逼鋵?shí)說千道萬，最好的為人處世法，就是真誠；只要真誠，就一定打動(dòng)人。
真誠是自己的發(fā)自內(nèi)心，和對(duì)他人的設(shè)身處地，又有誰不會(huì)被打動(dòng)呢？真誠還是虛偽，別人往往是能感覺到的。一時(shí)感覺不到，也很快會(huì)發(fā)現(xiàn)真假。唯真誠可通行天下，天長(zhǎng)地久。
尤三姐|不忘初心。
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了。”
點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十六
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。
她說：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過了這一世了?！?BR> 點(diǎn)評(píng)：
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無憾。
不忘初心，方得始終。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十七
我是一個(gè)喜歡戀舊和懷舊的人。別說生活過的故鄉(xiāng)，接觸過的人，就是走過的路，用過的家什、種養(yǎng)過的花草，喂養(yǎng)過的小狗，都長(zhǎng)久地不能忘懷。我家的那些花草，大都跟隨我?guī)资炅??？v然輾轉(zhuǎn)遷移多次，我也舍不得丟棄它們。總有一份情在里面，就像那盆長(zhǎng)長(zhǎng)的吊籃一樣，情絲纏繞，豈能動(dòng)輒棄之。萬物皆生靈，人情莫淡漠。
最有意思的當(dāng)屬那盆君子蘭。十年前，我于汶水之濱供職，出發(fā)泰安順手捎回一棵裸露著的君子蘭。沒有花盆，也沒有老娘土護(hù)著根系，就是那么一根赤裸裸的苗子。別看它被賣花人裸著，但頭頂上還開著俊美的花兒。我很愛花，但那時(shí)沒有錢買花樣。君子蘭一直是我的最愛。它寬厚的葉片，讓人看著踏實(shí);嬌艷的花束，讓人心生愛戀。君子蘭的形象，雖不張揚(yáng)，但也落落大方;說不上高貴，但也不落俗套。我就喜歡它的這種不雅不俗、不卑不亢的氣質(zhì)。于是乎，我便花出一元錢買下了那棵裸露的君子蘭。
買回來我就小心翼翼地把它栽到花盆里，指望著以后年年春天有花賞。賣花人說，君子蘭很好養(yǎng)，回家埋到盆里，澆透水，就能養(yǎng)活的。這花很自強(qiáng)，怕澇不怕旱，別有事沒事的老澆水就行。按照賣花人的交代，我真的把那棵君子蘭養(yǎng)活了。第二年的春天，我和妻子就盼著它吐蕊開花，隔三差五地?fù)芘~子找花蕾，卻始終沒有見到它有一點(diǎn)開花的意思。妻子說，別心急，要淡定。去年剛移栽活的，今年大概不會(huì)開花了，也許再等一年就會(huì)開的。我也贊同妻子的說法，耐心等待吧。
后年的春天，漫山遍野的桃花都盛開了，可我的那盆君子蘭卻照舊“懷春不育”。我有點(diǎn)疑慮了，莫非被賣花人忽悠了?莫非是那種不開花的品種?妻子說，不會(huì)吧，人家來時(shí)不是開著花的嗎?是啊，在別人手里養(yǎng)著能開花，來到咱手里咋就不開了呢?我們不懂生物學(xué)，也捉摸不透其中的緣由。心想：不開就不開吧，看看它的葉子也很舒服。之后，我們就權(quán)當(dāng)它是一棵不會(huì)開花的君子蘭養(yǎng)著。十幾年來，我們幾次搬家都沒有舍棄它，照樣給它澆水、施肥、換土，精心伺候。
前些天，妻子到陽臺(tái)上晾曬衣服，突然發(fā)現(xiàn)那盆君子蘭冒出了花蕾。簇?fù)碇幕ü嵌湔龔闹行牟课辉杏?，妻子連忙喊我，快來看，快來看，君子蘭要開花了!我從書房里竄出來急忙跑過去看，果真如此!那些飽滿的花蕾，有的青中泛著白，有的露出了酡紅色。那么鮮亮、那么耀眼，競(jìng)相展露自己的頭角。沒過幾日，這盆君子蘭已是燦爛的花朵插滿頭了。那些酡紅色的小喇叭，演奏出春天的序曲。我將它搬進(jìn)客廳，敬為上賓，立刻趕到家中蓬篳生輝，洋溢著幸福的感覺。
一盆不起眼的君子蘭，一份意料之外的驚喜，令我感慨頗多。假若我們嫌棄它，扔掉它，今天就不會(huì)有花看;假若我們漠視它，冷落它，眼前那會(huì)這般燦爛?心中只要抱著一種希望，就會(huì)有所收獲。人生只要從容淡定，就會(huì)有意外的驚喜。從容淡定，堅(jiān)持不懈，應(yīng)為做人之要義。尤其是，在當(dāng)下的社會(huì)光景里，物欲橫流讓人失去了耐心和愛心，好高騖遠(yuǎn)，急功近利，喪失良知，正在吞噬著社會(huì)的道德和健康的肌體。
大家都來不及等待，來不及讓花兒孕育，來不及看看自己的靈魂。搶、奪、爭(zhēng)、劫，已將本來美好的事物，變得遍體鱗傷，血痕累累。人情淡了，花兒慘了。嗚呼!我還是喜歡那些花兒。君子蘭是我一份不舍之情。
紅樓夢(mèng)的人生哲理論文篇十八
靠煙草和希望過日子，完全是一碼事——可謂殊途同歸——前者只是青煙一縷，后者只是夢(mèng)幻一場(chǎng)。
——羅·艾頓。
貪杯好飲是萬惡的根源。
——優(yōu)素甫·哈斯·哈吉甫。
酒并不顛倒人生，……它只是撤去理性的崗哨，從而迫使我們顯出種種丑態(tài)。
——菲爾丁。
酒杯中可見天堂，但縱情狂飲只能下地獄。
——喬·赫伯特。
酒雖說是百藥之長(zhǎng)，但萬病都是起源于酒。
——吉田兼好。
吸煙一無益處，只能使人窒息，給人帶來煙霧和灰燼。
——本·瓊森。
我們?yōu)樯眢w的健康舉杯，可受害者偏偏是我們自己的身體。
——克·杰羅姆。
吸煙是一種對(duì)目、鼻、腦、肺均有危害的習(xí)慣。
——詹姆斯一世。
酒價(jià)低廉的民族是清醒的民族;酒價(jià)昂貴得竟以烈酒代替普通飲料的民族是昏醉的民族。
——杰弗遜。
吸煙乃酗酒之難弟，萬惡之根源。
——詹姆斯一世。
休息。
弓弦不能老繃緊了不放，人是個(gè)軟弱的東西，沒一點(diǎn)適當(dāng)?shù)乃缮?，是支持不住的?BR> ——塞萬提斯。
過多的休息和過少的休息同樣使人疲勞。
——伏爾泰。
人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋怼?BR> ——梁實(shí)秋。
我們的生活過得像鐘表那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某處不動(dòng)了。
——達(dá)爾文。
早睡早起能使人健康、富有、聰明。
——富蘭克林。
最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。
——林語堂。
人應(yīng)該勞逸結(jié)合，張弛有致。
——第·加圖。
若要消遣得有效，就必須能在不跟工作相關(guān)的事物中尋得快樂與興趣。
——羅素。
舒服的睡眠才是自然給人的溫柔的令人懷念的看護(hù)。
——莎士比亞。
享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣。
——林語堂。
真正的閑暇并不是說什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。
——蕭伯納。
睡眠是一種靈丹妙藥。它不僅能恢復(fù)人的體力，而且在一定程度上也能恢復(fù)人的心靈，使它返樸歸真。
——屠格涅夫。
娛樂。
我們的心智需要松弛，倘若不進(jìn)行一些娛樂活動(dòng)，精神就會(huì)垮掉。
——莫里哀。
在工作與游樂之間，存在著一種和諧，兩者巧妙地結(jié)合起來，生活的藝術(shù)就在其中了。
——羅曼·羅蘭。
放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。
——亞里士多德。
一個(gè)文明開化的民族，在其良好的工作技藝中，勢(shì)必輔添完善的娛樂藝術(shù)。
——桑塔亞那。
騰不出時(shí)間娛樂的人，早晚會(huì)被迫騰出時(shí)間生病。
——沃納梅克。
生活既與娛樂相區(qū)別，又與娛樂是同一的。……娛樂必須成為生活，生活必須成為娛樂。
——三木清。
消遣就是娛樂，無可消遣當(dāng)然就是苦悶。世間喜歡消遣的人，無論他們的嗜好如何不同，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們必都是強(qiáng)旺的生命力。
——朱光潛。
適度的娛樂能放松人的情緒，陶冶人的情操。
——塞內(nèi)加。
讀書消遣就絕不會(huì)有歡樂，有了消遣就絕不會(huì)有悲哀。
——帕斯卡爾。
我十分贊賞公共娛樂，因?yàn)閵蕵房梢苑乐谷藗內(nèi)ジ刹徽?jīng)的事。
——約翰遜。
有目的的娛樂，不能成為真正的娛樂，娛樂沒有目的，可對(duì)生活來說是符合目的的。
——三木清。
娛樂活動(dòng)是為學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，又是學(xué)習(xí)后恢復(fù)疲勞的良藥。
——·馬克吐溫。
人類生活的真正目的在于娛樂。世間是艱苦勞作之地，天堂是愉快歡樂之園。
——切斯特頓。
一切沒有后患的歡樂不僅有補(bǔ)于人生的終極(即幸福)，也可以借以為日常的憩息。
——亞里士多德。
愛好。
人有一種喜愛的心理，不僅成人如此，兒童也是如此。
——本明寬。
人人都應(yīng)有一種深厚的興趣或嗜好，以豐富心靈，為生活添加滋味，同時(shí)也許可以借著它，對(duì)自己的國家有所貢獻(xiàn)。
——卡耐基。
最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)地分開。把一個(gè)人的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
——愛因斯坦。
一個(gè)明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸趣。
——羅素。
興趣意味著自我活動(dòng)。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的活動(dòng)。
——赫爾巴特。
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。
——丘吉爾。
惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
——羅素。
興趣最狹窄的人懂得最少，然而什么都感興趣的人則什么都不懂。
——黑茲利特。
嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
——羅素。
人們往往從愛好走向熱望，但很少能從熱望回到愛好。
——拉羅什富科。
任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會(huì)像春夢(mèng)似地消磨過去的。
——盧梭。