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    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇一
    航船因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的舵手，可以成功的到達(dá)彼岸;枯草因?yàn)樗蔽烁侍鸬挠曷?，可以起死回?雛鳥(niǎo)因?yàn)殚L(zhǎng)滿了豐富的羽毛，可以翱翔天野。你因?yàn)樽x了一本好書(shū)，可以尋求到人生的真諦。每一個(gè)人都可以成為生活得主角，每一顆心都可以照亮黎明前的黑夜。
    今年寒假來(lái)臨之前，我感到百般的寂寥，大學(xué)生活是如此之過(guò)，實(shí)則浪費(fèi)光陰也;為了不抹殺我那一絲絲求知的欲望，我還是毅然決然的走進(jìn)了大學(xué)圖書(shū)館。由于虛榮心在作祟;讓我在圖書(shū)館這個(gè)圣神的地方像在超市購(gòu)物，瘋狂的借了三本書(shū)，準(zhǔn)備回家好好學(xué)習(xí)，天天向上。
    不久，寒假如期而來(lái)，當(dāng)我回到家的時(shí)候，那種安逸放松感覺(jué)就活躍起來(lái)，另一種小豬小狗般的生活突襲而來(lái)，每天吃啊睡啊玩啊，不知不覺(jué)中半個(gè)月過(guò)去啦。可是某天心里感覺(jué)有種危機(jī)感要看書(shū)要看書(shū)這樣的聲音在呼喊我，我馬上拿起一本在圖書(shū)館掠取的一本書(shū)看起來(lái)，這也是我真正喜歡這本書(shū)的開(kāi)始，這本書(shū)忘了告訴大家，白樺的《每一顆心都照亮過(guò)夜》。
    之所以今天想起來(lái)這本書(shū)，是因?yàn)樗o我的不僅僅是讀書(shū)的一種愛(ài)好，更多的是這本書(shū)很值得我們每個(gè)人去讀，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。
    大家都知道中國(guó)近百年的屈辱史，國(guó)民的愚昧無(wú)知，統(tǒng)治階級(jí)的安逸享樂(lè)，國(guó)家被帝國(guó)主義瓜分的四分五裂。這是歷史，更是國(guó)恥，這是大家都知道的。但是更多的人卻體會(huì)不到歷史的這段歷史的真實(shí)感，而這也是我推薦這本書(shū)的第一個(gè)原因：因?yàn)榘讟逡越o兒子寫(xiě)信的形式告訴了每個(gè)讀者歷史的真切，作者在書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)作者的娘和周?chē)址活I(lǐng)居聯(lián)合欺負(fù)一個(gè)寡婦，就因?yàn)槟桥釉诤舆呄匆潞湍凶诱f(shuō)話就說(shuō)那女子不守婦道。只是一種愚昧，更是一種悲哀，坐著的父親被日軍活埋，更能反映帝國(guó)主義的殘忍。作者在家鄉(xiāng)被日軍攻陷的時(shí)候，被其父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，送到白鷹鎮(zhèn)，自已父親好友那里避難。因?yàn)樽约焊赣H的好友是鎮(zhèn)長(zhǎng)所以我可以在白鷹鎮(zhèn)享受哪里村名的“愛(ài)戴“。
    也許這些不一定是一個(gè)具體的歷史事件，但是它更能反映事實(shí)，作者用自己的眼睛證實(shí)了歷史。
    除此以為，這本書(shū)的第二個(gè)給我印象特別深地方的就是人生一直都是在經(jīng)歷，可是有些事實(shí)是你不可以改變。作者小時(shí)候是在自己娘親懷里長(zhǎng)到大，母親的那種愛(ài)可能是我們每個(gè)人基本都有過(guò)的，日軍在占領(lǐng)小鎮(zhèn)時(shí)，作者被父親戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的時(shí)候那種與父母離別是一種無(wú)奈一種哭泣。作者十幾歲那年認(rèn)識(shí)一個(gè)從鄉(xiāng)下來(lái)到城里的女孩，比他大幾歲，她的母親是流亡到城里的，女孩的父親被日軍殺死啦，最后作者的母親好心收留了他們，開(kāi)始女孩母親因?yàn)楹ε掳雅⒌念^發(fā)剪啦，一個(gè)十幾歲的青春少女沒(méi)了頭發(fā)，可是這也是沒(méi)有辦法的的決定，作者特別喜歡喜歡這個(gè)女子。而母親為了謀生在城里一家妓院給那些女子洗衣服。娘倆過(guò)的還算不錯(cuò)，可是天有不測(cè)風(fēng)云，有一天那女孩幫母親送衣服給那妓院，在那里面被一個(gè)日本翻譯官看上啦，最后那軍官打聽(tīng)到這女子的住所，半夜跑到娘倆的家中把那女孩侮辱啦，當(dāng)作者母親知道后，聯(lián)合街坊一起攻擊這對(duì)苦命的母女，當(dāng)我看到這里的時(shí)候，我不知道是笑還是悲哀，一群無(wú)知封建的國(guó)民是社會(huì)的敗落還是民族的悲哀。后來(lái)一位年長(zhǎng)者實(shí)在看不過(guò)去啦就出來(lái)吶喊，終于有人為這糊涂的群體吶喊啦，那女子的下場(chǎng)也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自盡啦。后來(lái)不知怎啦，抗戰(zhàn)結(jié)束后仍有所謂的國(guó)軍去騷擾這個(gè)苦命的女子，最終不知不覺(jué)被國(guó)軍判了個(gè)罪，當(dāng)作者靠關(guān)系去見(jiàn)這女子最后一面的時(shí)候，作者終于明白了，是因?yàn)閲?guó)軍一軍官想侮辱她，她反抗之時(shí)，佛像倒下砸死了軍官，最終判啦這苦命的女子，此時(shí)的作者家道中落，地主家庭到現(xiàn)在也只能無(wú)能為力。
    作者用自己的童年地記憶，見(jiàn)證并理解了人世間的無(wú)奈，而這也給每一個(gè)讀者，思考的空間，人生在世，我們只是萬(wàn)物中的一個(gè)，無(wú)奈的是很多，可是我們無(wú)法改變。
    還有一件事也給作者的童年留下啦深刻的影響，作者小時(shí)侯父親是大地主，軍閥生活豐富多彩，久而久之，在懂事時(shí)就見(jiàn)到唱戲的，其中一個(gè)男子，戲唱的特別好，可是不解的是，為何每個(gè)人都說(shuō)這個(gè)名角沒(méi)出息，只有作者很喜歡這個(gè)人，每每去他家，男子都會(huì)給他唱很多作者愛(ài)聽(tīng)的，一聽(tīng)就是一下午，和他聊天過(guò)程中明白啦，原來(lái)這個(gè)名角有自己的苦，自己的痛，可是沒(méi)有人知道，都歧視他是一個(gè)唱戲的，名角把很多話和作者談起來(lái)，可是那時(shí)的作者哪知道啥人情世故，恩恩愛(ài)愛(ài)，可是讓作者困惑的就是為何那么多的人認(rèn)為他沒(méi)出息，他戲唱的那么好。后來(lái)，等到日軍攻占著地?zé)┑臅r(shí)候，這個(gè)名角依然沒(méi)逃，死于戰(zhàn)爭(zhēng)。
    作者用童年的回憶，想起這個(gè)不起眼的人，卻有另一種回憶反映出，社會(huì)的愚昧，人們思想的墮落，自己卻還天真的，無(wú)能為力。
    我喜歡此書(shū)最重要的一點(diǎn)是它的題目給我的興趣，也是我感受最深的，每一顆心都照亮過(guò)黑夜。這個(gè)題目顯然隱含了一個(gè)內(nèi)容，也就是這個(gè)隱含讓我不僅僅從人物身上，更多是從中學(xué)到的，自己只是平凡的一個(gè)人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。
    小說(shuō)中又有很多地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)。比如，剛剛說(shuō)到的那個(gè)寡婦女，在日軍攻陷縣城的時(shí)候，市民們一直向西南方向逃亡，由于是山路，這些難民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一戶人家，于是大家就一擁而入，一個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋不一會(huì)擠滿人。這個(gè)小屋是住著一個(gè)男的一個(gè)女的，都蒙著面，看到這群饑餓疲倦的難民，就把家中一袋大米放鍋里煮啦，難民們聞到鍋里的飯香，唇唇欲動(dòng)，當(dāng)飯熟的時(shí)候這群人蜂擁而上，爭(zhēng)先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，當(dāng)他們吃完的時(shí)候，讓他們驚奇的是給他們飯吃的就是他們欺負(fù)過(guò)的街坊鄰居寡婦，另一個(gè)是他的小叔子，面對(duì)這個(gè)變化，他們依舊很不解，馬上就走出這個(gè)小屋。只是作者的切身經(jīng)歷，我感覺(jué)，寡婦照亮了這個(gè)黑暗的社會(huì)，雖然她被羞辱，可是是他救了這群無(wú)知愚昧的市民。提到寡婦，就不免想起了，當(dāng)年面對(duì)一群市民的圍攻和日軍敵機(jī)的轟炸，救出寡婦的留洋人，他時(shí)髦你的打扮也是市民打擊的對(duì)象，可是他不顧一切，在寡婦被眾人辱罵羞辱的時(shí)候站出來(lái)，救出了寡婦的命，自己卻死在敵機(jī)的掃射下，他用自己的身體去救出了一個(gè)寡婦，鮮紅的鮮血是最好的證明。他也照亮過(guò)寡婦的黑夜，讓寡婦對(duì)生活沒(méi)有絕望。
    每一個(gè)人都有其存在的價(jià)值，每一顆心都可以照亮黑夜。無(wú)論你是窮人，你是富人，你是學(xué)生，你是農(nóng)民，你都可以做出你自己的貢獻(xiàn)來(lái)給給這個(gè)社會(huì)，盡管方式不同，可是價(jià)值是一樣的。
    讀了這本書(shū)，我一直在思考幾個(gè)問(wèn)題，讀這本書(shū)還能只是為了看它的故事嗎?只是僅僅以上三條原因嗎?自己理解了有用嗎?中國(guó)人那們多，我僅僅是其中的一個(gè)。我一個(gè)人讀到的好書(shū)不能獨(dú)享。我把讀到這本書(shū)的感受抒發(fā)出來(lái)，把我對(duì)這本書(shū)的主要思想在重新感受一遍。并且把這本書(shū)推薦給每一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。著名作家培根曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到?！蔽蚁Ｍ總€(gè)愛(ài)讀書(shū)的人不要錯(cuò)過(guò)每一本好書(shū)，無(wú)論你從書(shū)中學(xué)到什么，語(yǔ)言的運(yùn)用，思想感悟，為人處事的態(tài)度等等，那都是一種收獲。
    這是一本充滿詩(shī)情、哲理和童趣的書(shū)，這是一本銷(xiāo)量?jī)H次于《圣經(jīng)》的書(shū)，這本書(shū)有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書(shū)頁(yè)、短短的章節(jié)，卻濃縮著厚實(shí)而又綿長(zhǎng)的哲理。一位來(lái)自外星球的孤獨(dú)小王子，徐徐洞開(kāi)我的教育情懷。
    我們遺忘了什么。
    “所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是他們大多都已經(jīng)忘記?！?BR>    “第一次畫(huà)畫(huà)的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實(shí)在是太累了?！?BR>    “大人們就是喜歡以貌取人，并且又偏愛(ài)數(shù)字。”
    我并不是批判主義者，但是當(dāng)上述文字進(jìn)入我的閱讀視野，我無(wú)法保持應(yīng)有的冷靜和沉默，許多畫(huà)面閃過(guò)腦際：老師向?qū)W生追討作業(yè)的畫(huà)面，家長(zhǎng)向孩子發(fā)怒的場(chǎng)景，一串串足以影響學(xué)生命運(yùn)的分?jǐn)?shù)……我很快在現(xiàn)實(shí)的教育場(chǎng)景中找到了文字的對(duì)應(yīng)，也很快找到了問(wèn)題的根結(jié)：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經(jīng)也是孩子。
    強(qiáng)調(diào)“孩子”的經(jīng)歷，是復(fù)歸生命的內(nèi)在價(jià)值。每個(gè)人都從孩童走來(lái)，都曾幼稚、幻想過(guò)。當(dāng)下孩子的行為狀態(tài)，本是我們?cè)械谋磉_(dá);當(dāng)下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法;當(dāng)下孩子的心理狀態(tài)，本是我們自己的心理體驗(yàn)。但問(wèn)題在于，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對(duì)孩子的成長(zhǎng)“指手畫(huà)腳”，不管是否存在價(jià)值偏離;我們習(xí)慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居;說(shuō)教成了我們最擅長(zhǎng)的教育方式，盡管事實(shí)上孩子們已經(jīng)熟稔了我們的說(shuō)教套路和言辭腔調(diào);教育不是讓孩子學(xué)會(huì)創(chuàng)生知識(shí)，更多時(shí)候只是知識(shí)的轉(zhuǎn)移。
    “那些大人自個(gè)兒什么也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人?！?BR>    在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是兒童的內(nèi)心狀態(tài)和精神世界。大人們?nèi)菀淄Ａ粼诮?jīng)驗(yàn)層，以為“經(jīng)驗(yàn)”就是真相，卻不曾想，真實(shí)的心理是需要去感知、去體認(rèn)、去把脈的。大人們?nèi)菀鬃砸詾槭?，以為是“成人”就有管束和要求孩子的?quán)力，殊不知，這權(quán)力恰是孩子所賦予的。
    故事一開(kāi)篇，作者便傳達(dá)了一個(gè)重要的理念：真正了解并走進(jìn)孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒(méi)有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見(jiàn)狐貍，直到明白“馴養(yǎng)”的內(nèi)涵和重要性。
    我喜歡在課余，選擇一個(gè)自然的視角觀察孩子們：一些孩子會(huì)伸腿，用腳尖輕點(diǎn)坑洼的水，然后快速提腿以示反應(yīng)迅速;一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的欲望……拋離了學(xué)習(xí)的羈絆，每個(gè)孩子都會(huì)表現(xiàn)出其天性。在那一瞬，總有一些兒時(shí)的記憶被喚醒，渴望犯錯(cuò)時(shí)能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們?cè)S多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。
    拿什么去“馴養(yǎng)”
    “如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！?BR>    “如果你要是馴服了我，我的生活就一定會(huì)是歡快的。我會(huì)辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)使我躲到地下去，而你的腳步聲就會(huì)像音樂(lè)一樣讓我從洞里走出來(lái)?！?BR>    “你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會(huì)十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會(huì)使我想起你。而且，我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”
    在開(kāi)學(xué)典禮講話時(shí)，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達(dá)“行動(dòng)著的人離真理最近”的要義，學(xué)習(xí)需要一步一個(gè)腳印行走;用《德國(guó)，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的欣賞，閱讀關(guān)乎每個(gè)人的生命，閱讀應(yīng)成為我們的生活方式”的理念，學(xué)校應(yīng)書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生應(yīng)坐擁書(shū)城;用《犟龜》傳達(dá)“上了路，就能遇見(jiàn)隆重的慶典”的思想，只要堅(jiān)持朝著正確的方向行走，每個(gè)人都有可能走向成功。
    當(dāng)下的學(xué)生早已聽(tīng)?wèi)T“開(kāi)學(xué)典禮式”的說(shuō)教，內(nèi)心的認(rèn)同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨(dú)特方式，不但符合學(xué)生身心需求，而且直擊他們內(nèi)心最敏感的部位。學(xué)生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。
    事實(shí)上狐貍對(duì)小王子說(shuō)的上述言語(yǔ)，恰是在特定時(shí)段對(duì)小王子的思維點(diǎn)化，是與小王子的情感狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)困惑契合的，從而喚醒了小王子對(duì)玫瑰的情感體驗(yàn)。無(wú)疑狐貍稱得上是優(yōu)秀的“導(dǎo)師”，既開(kāi)通了小王子的情感，也開(kāi)導(dǎo)著讀者的思維。
    讓書(shū)籍親近孩子吧，帶孩子逛書(shū)店，為孩子建書(shū)架，給孩子講經(jīng)典，與孩子共閱讀，用多種方式拉近孩子與書(shū)籍的距離。讓書(shū)籍告訴孩子，用故事說(shuō)教孩子，讓故事引導(dǎo)孩子。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品內(nèi)隱的教育價(jià)值，遠(yuǎn)比單純的言語(yǔ)說(shuō)教有效。讓書(shū)籍溫暖孩子吧，溫情的故事、溫暖的情節(jié)、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。
    教育，要從兒童的身心和認(rèn)知出發(fā)，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵達(dá)，最終讓教育在學(xué)生身上發(fā)揮力量。
    什么是正確的方向。
    什么是教育的正確方向?盧梭說(shuō)：“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。”教育只是為生命成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境，而不是借由分?jǐn)?shù)去左右生命成長(zhǎng)。羅素說(shuō)：“教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段?！睂W(xué)生的成長(zhǎng)就是教育的終極目的。
    “教育首先是一種契合?！毙⊥踝与x開(kāi)自己的星球，拜訪過(guò)幾顆星球上的人，來(lái)到地球又先后遇見(jiàn)了蛇、扳道工、商人等，但都未能動(dòng)其心，直到撞見(jiàn)狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態(tài)，進(jìn)而點(diǎn)化了小王子。
    教育何嘗不是如此?每個(gè)孩子都有其生理的強(qiáng)勢(shì)區(qū)和薄弱區(qū)，都有其最近發(fā)展區(qū)。教育若能迎合孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)，能夠契合孩子的最近發(fā)展區(qū)，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現(xiàn)實(shí)背景下，如何更好地關(guān)照每個(gè)孩子天生的差異是一個(gè)需要深入研究的課題。
    “只有孩子知道他們自己在尋找什么。”小王子說(shuō)。
    小王子的話一語(yǔ)道破，只有了解和把握學(xué)生的知識(shí)需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學(xué)生的學(xué)情起點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)起步，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由自己的感受、體驗(yàn)、操練、實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步、生命的提升。課堂上要多一些學(xué)習(xí)起點(diǎn)的探尋、學(xué)情動(dòng)態(tài)的觀察;課余要多一些自然狀態(tài)下的觀察思考，教學(xué)才更有效。
    “只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇二
    37.旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不厭惡的人，才能夠結(jié)交作兄弟姐妹。
    38.老年人戀愛(ài)，就象老房子著火，沒(méi)的救。
    39.許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
    40.要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
    41.打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。
    42.歷史該如洛高所說(shuō)：把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫(xiě)在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
    43.話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
    44.刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對(duì)自己的身體發(fā)生了新興趣，發(fā)現(xiàn)了新價(jià)值，或者是需要男朋友，掛個(gè)鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
    45.天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
    47.不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
    48.婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。
    49.我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?BR>    50.那時(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
    51.一覺(jué)醒來(lái)，天氣若無(wú)其事的晴朗，只是黃泥地表示夜有來(lái)雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒。
    52.最好的談戀愛(ài)方式是“借書(shū)”。
    53.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
    54.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇三
    1、是自信為我搭起了一個(gè)人生平臺(tái)，使我從此主動(dòng)積極去對(duì)應(yīng)生活中各種問(wèn)題，并使我能夠從容地享受生活樂(lè)趣。我堅(jiān)信，有自信才能有成績(jī)，有成績(jī)就會(huì)更自信。如果說(shuō)失敗乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是藍(lán)，云并不都是白，但自信風(fēng)采卻是一束永恒燦爛恒久光輝，這一束光輝將永遠(yuǎn)照著你目標(biāo)前進(jìn)，不再迷茫。
    2、所謂平淡是真，背景必須是無(wú)數(shù)斑斕錦緞。如此，風(fēng)吹煙云散盡，才能讓人看到萬(wàn)里蒼穹。這是閱歷力量，這是底蘊(yùn)力量，這是紫陌紅塵力量。只有經(jīng)過(guò)這些力量清洗之后，才能達(dá)到一個(gè)境界。即使唐三藏，也得經(jīng)過(guò)九九八十一難，才能修成正果。
    3、生活需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，那些受災(zāi)人們生活將永遠(yuǎn)悲慘;生活需要愛(ài)，愛(ài)就像調(diào)味料，使生活這道菜充滿滋味;生活需要愛(ài)，愛(ài)讓生活永遠(yuǎn)充滿光明。
    4、正確追求猶如永遠(yuǎn)指向光明指南針，幫助我們加大馬力，駛向前方;正確追求就像我們額上熏黑礦燈，照亮我們前行道路;正確追求就是我們成功入場(chǎng)卷，越早訂票，就有越好座位。都說(shuō)我們是花樣年華，充滿生機(jī)和活力，那就趕快行動(dòng)起來(lái)，找到自己人生追求，共同打開(kāi)成功大門(mén)吧!
    5、一束陽(yáng)光射穿了層層密布陰霾，那就是愛(ài)。愛(ài)光芒射入他們生活，生活每一個(gè)角落都充滿愛(ài)氣息。不論是什么國(guó)家或民族，不論是什么人種，都將自己一份愛(ài)心投給受災(zāi)人民。我也不例外。我把自己一份愛(ài)心，帶上我祝福，一同送給了受災(zāi)人們，心意雖少但愛(ài)深重。我雖然是茫茫捐助者中一員，但包含愛(ài)，卻可照亮一片天。
    6、未來(lái)東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時(shí)，它永遠(yuǎn)與你昨天一樣;當(dāng)你積極進(jìn)取時(shí)，就會(huì)化作燦爛無(wú)比春光。
    7、在以后日子里，我發(fā)誓努力做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠(chéng)信陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時(shí)，我無(wú)意間讀到了泰戈?duì)栆痪洹?BR>    名言。
    ：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也將失去群星。”霎時(shí)，我明白了這樣一個(gè)道理：失去太陽(yáng)，可以欣賞群星，失去綠色得到是豐收金秋，失去了無(wú)憂童稚，我們走進(jìn)了成熟。
    8、也許，風(fēng)靡全球一部書(shū)或一部電影，自己看后會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。為什么別人看后會(huì)喜歡呢?把問(wèn)題答案歸根結(jié)底還是自己不會(huì)品味，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中苦和樂(lè)，要發(fā)現(xiàn)其中人物特點(diǎn)。品味關(guān)系到我們生活狀態(tài)，可見(jiàn)品味是多么重要。
    9、青春是夢(mèng)，美妙夢(mèng)。在這夢(mèng)中夢(mèng)到過(guò)太多事情，憂傷與歡樂(lè)、微笑與哭泣，成熟與單純，我們都?jí)舻竭^(guò)，然而面對(duì)青春，不該是懼怕，不該是逃避。要用自信把一切壓倒，迎接你必定是美好天空。我相信，每天太陽(yáng)都是新，每天花兒都是芳香馥郁。
    10、向父母索取愈少愈好，向社會(huì)索取愈少愈好;向書(shū)中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
    11、好事不必做準(zhǔn)備，來(lái)了就來(lái)了，最多是個(gè)喜出望外。享用誰(shuí)還不會(huì);可對(duì)壞事總無(wú)思想準(zhǔn)備，一旦突如其來(lái)，就會(huì)措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭(zhēng)取。在補(bǔ)加一幅名聯(lián);發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。?BR>    12、人生旅途中，前面還有無(wú)數(shù)個(gè)日子需要?jiǎng)e無(wú)選擇地去面對(duì)。風(fēng)雨也好，艷陽(yáng)也好，只要在曲曲折折行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長(zhǎng)，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿。”得失俱忘看天上云卷云舒，寵辱不驚任庭前花開(kāi)花謝?！保芩S碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠(chéng)地惜愛(ài)。那么，我們內(nèi)心豐贍適意，會(huì)一點(diǎn)一滴地豐滿著你昨天今天還有明天。
    13、南方山向來(lái)不如北方高大巍峨，到了冬日更失了往日潤(rùn)朗，之留下了略帶灰蒙身影悄然聳立于天地間。默守著一份寂靜。倘若在北方，來(lái)一場(chǎng)大雪，將群山覆蓋上一層蒼茫白色，那有是一副磅礴好圖景，巍芒間孕育著新希望。只可惜南方無(wú)雪，如同土丘半散漫開(kāi)小山零零落落點(diǎn)綴在遼闊江漢平原上，山間便只剩下松柏蒼翠影子，但之綠色都如同帶著一層霜，淡綠中隱隱泛出青灰。遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚(yáng)塵土覆住了。
    14、生活海洋并不像碧波漣漪西子湖，隨著時(shí)間流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
    15、閉了雙目，陽(yáng)光下喧騰青草芳香就包圍了我們嗅覺(jué)。是怎么樣溫馨而又好聞一種清香啊，沒(méi)有各色花香濃烈，沒(méi)有名牌香水清雅，就是稻子成熟時(shí)那種香味，是牛羊奶里那個(gè)香氣，是大自然原香，是大地味道，是自家母親懷抱味道。是啊，小草，你原就是牛馬羊們主要食物，通過(guò)它們，你變身為潔白乳汁，鮮美肉食，溫暖毛皮，奔騰力量，托起了一個(gè)個(gè)民族和國(guó)家。
    16、幸福，是一種人生感悟，一種個(gè)人體驗(yàn)。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門(mén)時(shí)親切笑臉;也許，幸福是你臥病床上百無(wú)聊賴時(shí)溫馨問(wèn)候;也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰話語(yǔ);也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞掌聲。關(guān)鍵是，你要有一副熱愛(ài)生活心腸，要有一個(gè)積極奮進(jìn)目標(biāo)，要有一種矢志不渝追求。這樣，你才能感受到幸福。
    17、時(shí)間好比一位妙手成春良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬(wàn)能慰藉者，它能開(kāi)導(dǎo)我們忘記人生傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識(shí)大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅畫(huà)家，他會(huì)幫助勤奮者描繪輝煌明天。
    18、這樣生命才是多彩，正因?yàn)橛辛舜煺?，才有了我?duì)生活發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)，才會(huì)感激所有賜予我幸福人和事。我們應(yīng)該感激挫折力量，那種痛苦過(guò)后快樂(lè)，煎熬過(guò)后幸福是平靜生活永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀冃枰煺邸?BR>    19、人生中最大樂(lè)趣是奉獻(xiàn);思維中最美花朵是智慧之花;前進(jìn)中最快腳步是繼續(xù);朋友中最好記憶是笑聲!
    20、一切皆可以變，唯有我們理想不能變;一切都可以長(zhǎng)，唯有我們傲氣不可以長(zhǎng);一切都可以老，唯有我們年輕心不能老;一切都可以退，唯有我們前進(jìn)腳步不能退。
    21、貧困歲月里，人也能感受到某些深刻幸福，像我常記得添一碗熱騰騰白飯.澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門(mén)石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯芳香，那每一粒米都充滿了幸福香氣。
    22、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒故事，從冬說(shuō)到夏，又從綠說(shuō)到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)。
    23、放棄是一種智慧，是一種豪氣，是更深層面進(jìn)取。我們有時(shí)之所以舉步為艱，是因?yàn)楸池?fù)太重;之所以背負(fù)太重，是因?yàn)檫€不會(huì)放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：當(dāng)鳥(niǎo)翼系上黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。學(xué)會(huì)放棄，才能卸下人生種種包袱，輕裝上陣，迎接生活轉(zhuǎn)機(jī)，度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨;懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)更加充實(shí)、坦然和輕松。放棄了憂愁，與快樂(lè)結(jié)伴，放棄了名利，步入超然境地。
    24、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí);海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤壯觀推出了地平線。
    25、我在問(wèn)題中成長(zhǎng)，我總有無(wú)窮無(wú)盡問(wèn)題，我很喜歡和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)上生活中不懂問(wèn)題，從而獲得真知，我越來(lái)越體會(huì)到與別人討論問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己獨(dú)自一人想問(wèn)題要好得多，因?yàn)樽约簩?duì)問(wèn)題見(jiàn)解往往是片面，在與別人討論中使我受益匪淺，這更讓我明白了合作重要。
    26、喜歡看盛夏里草長(zhǎng)鶯飛，小草在熾熱陽(yáng)光愛(ài)撫下，將生命里所有美麗一起釋放，無(wú)邊無(wú)際綠色原野，把各色怒放花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來(lái)與小草親近。這個(gè)時(shí)間里小草是最碩大最柔軟新床，誘惑著我們把自己身軀無(wú)比舒坦地交給她們，沒(méi)有了焦慮，沒(méi)有了煩惱，在青草簇?fù)硐?，做一個(gè)最輕松美夢(mèng)。
    27、我最喜歡雪青馬，總覺(jué)得它有大將風(fēng)度。身披白色匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(zhǎng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻畫(huà)上偷跑下來(lái)。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤(rùn)，流露出那種預(yù)知命運(yùn)眼神。
    28、倘若希望在金色秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲那一天。
    29、文化用來(lái)做什么?這是很好回答問(wèn)題。有人慷慨激昂回答：”用來(lái)報(bào)效祖國(guó)!“有人甜蜜說(shuō)：“可以找份好工作，養(yǎng)家糊口!”這些人說(shuō)都沒(méi)錯(cuò)，然而有一些人卻不是這樣想，他們把文化當(dāng)作工具，用來(lái)歧視人工具!
    30、一次專心學(xué)習(xí)勝過(guò)百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過(guò)百次輕率行動(dòng);一次真誠(chéng)相助勝過(guò)百次憐憫同情;一次見(jiàn)義勇為勝過(guò)百次豪言壯語(yǔ)!
    31、青春是盛開(kāi)鮮花，用它艷麗花瓣鋪就人生道路;青春是美妙樂(lè)章，用它跳躍音符譜寫(xiě)人生旋律;青春是翱翔雄鷹，用它矯健翅膀搏擊廣闊天宇;青春是奔騰河流，用它倒海氣勢(shì)沖垮陳舊桎梏。
    32、人不可能一輩子都一帆風(fēng)順，我們大家都遭受過(guò)大大小小挫折。每當(dāng)遭遇挫折時(shí)候，有人會(huì)說(shuō)：真倒霉。是，大概每個(gè)人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我會(huì)對(duì)挫折說(shuō)：歡迎光臨!
    33、有時(shí)候感情是一劑善變藥，溶在愛(ài)人酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn);有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。朋友，鐵血男兒也有情，沙場(chǎng)將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒?，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判目光。
    34、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見(jiàn)一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無(wú)古人馬背英豪。
    35、月光如橙色而淡泊液體，山川景物浸在月色里，天國(guó)般寧和。獨(dú)處月下，平和而安寧心靈，在接受月光睿智審視，人生一瞬，人生是美好，人心靈也應(yīng)該是美好，我們所作所為應(yīng)無(wú)愧于這美好世界，無(wú)愧于這美好月光;美好心靈才能照進(jìn)美好月光，心靈美好人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對(duì)這美好月色而靈魂安寧。
    36、愛(ài)，就像甘露，使那干涸大地開(kāi)花結(jié)果;愛(ài)，就像陽(yáng)光，使那黑暗世界重現(xiàn)光明與生機(jī);愛(ài)，就像心橋，永遠(yuǎn)使分居千里人們，感受溫暖。
    37、雨，出其不意到來(lái)。讓所有行人措手不及。雨滴噼里啪啦打在窗戶玻璃上，然后又迅速散開(kāi)。猶如一個(gè)生命，在來(lái)不及惋惜時(shí)候就離開(kāi)。那些還呆在房子外面人，全都撐起了傘。紅，藍(lán)，淺紫色，還有透明。一個(gè)個(gè)在雨里來(lái)回走動(dòng)。水汽迅速升騰起來(lái)，遠(yuǎn)景開(kāi)始變得模糊起來(lái)。桌子上咖啡卻給人一種安詳感。
    38、有人說(shuō)，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣，我覺(jué)得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們生命受到自然厚賜，它是無(wú)比優(yōu)越。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
    39、那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)沉輝和暮靄雕刻得平淡無(wú)奇。曾經(jīng)想把生命每一分鐘都過(guò)得燦爛而輝煌，即使面對(duì)偶爾失意，也總想張揚(yáng)出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時(shí)，我一向相當(dāng)自負(fù)世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊失敗中爬起，在回首瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無(wú)知?dú)q月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月誘惑在我年齡中早已消失，才覺(jué)得走過(guò)路很短又很長(zhǎng)。
    40、日子總是像從指尖渡過(guò)細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日憂愁和誤用傷，在似水流年蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
    41、偉人成功并非僥幸得來(lái)，是踏平一條條崎嶇路，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)失敗而得來(lái)，就如蠶蛾經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能破繭而出。你只要堅(jiān)持地從失敗中走出，就會(huì)獲得新生，成為一個(gè)“大寫(xiě)”人!
    42、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌小草，你究竟是什么呢?是我們無(wú)數(shù)卑微弱小生命吧?我們是平凡草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小生命聯(lián)合起來(lái)，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
    43、人生中最艱難是選擇;工作中最困難是創(chuàng)新;生活中最痛苦是自擾;做人中最苦惱是委屈。
    44、成功不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須走向勝利;智慧不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須勤奮思索;快樂(lè)不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須用心體驗(yàn)。
    45、年輕時(shí)忍受不了清風(fēng)白水簡(jiǎn)單，總想與人競(jìng)爭(zhēng)什么，總想在某個(gè)光圈里成為聚光點(diǎn)。所以就像上了發(fā)條玩具馬，太過(guò)疲勞地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很討厭，似乎有許多事情來(lái)不及做，非趕著點(diǎn)不可?！欢?，當(dāng)滿載著自信小舟在生活中被起伏暗流擱淺在迷蒙荒灘上時(shí)，當(dāng)一次次努力被生活更選退成遺憾時(shí)，卻又開(kāi)始痛呼上帝不公，命運(yùn)不平。
    46、品味生活中快樂(lè)。如果自己在任何情況下受到家長(zhǎng)或老師表?yè)P(yáng)，一次考試中小小勝利，都是快樂(lè)事情，值得品味。品味不是讓自己沉浸在喜悅中不思進(jìn)取。從中得到快樂(lè)，把自信帶給每一天，把快樂(lè)與喜悅分享給別人來(lái)品味，會(huì)讓大家同自己一起快樂(lè)。在品味中還可以分析自己長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。
    47、當(dāng)我面對(duì)著浩瀚無(wú)邊大海，我就覺(jué)得自己是多么渺小，更不要說(shuō)當(dāng)我面對(duì)著世界是何等心情，但隨著我年齡增長(zhǎng)，我忽然覺(jué)得世界不同。
    48、想停下來(lái)深情地沉湎一番，怎奈行駛船卻沒(méi)有鐵錨;想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng)，怎奈身后早已沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間鐘擺一刻也不曾停頓過(guò)，所以生命便賦予我們將在洶涌大潮之中不停地顛簸。
    49、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史;你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
    50、生命幸福原來(lái)不在于人環(huán)境、人地位、人所能享受物質(zhì)，而在于人心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定，貧困者有貧困者幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)相貌。
    51、雖然每個(gè)人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會(huì)變得更加成熟，向成功邁出無(wú)可比擬一步，你人生也就是從失敗那一刻開(kāi)始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅?才能重生，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹?即使成功只不過(guò)是戰(zhàn)勝失敗就能達(dá)到，但仍然有無(wú)數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗洪水淹沒(méi)，成為別人眼中窩囊廢。
    52、當(dāng)愛(ài)像明媚陽(yáng)光一樣照徹寒冷心房時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)本身就是一波震顫弦音，一種花香彌散，持久，熱烈，而又延己及人.從一雙手到另一雙手，從一個(gè)人到另一個(gè)人。這是從施愛(ài)者靈魂深處飄散出來(lái)溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊足跡、一顆受了冷漠心靈，然后，得了愛(ài)人會(huì)在自己心田擦亮火柴般地用一份溫暖.去照耀另一顆心，盡管有時(shí)是那么微弱。
    53、貝多芬歌曲向來(lái)是以雄壯曲調(diào)、豐富情感著稱。特別是那首《命運(yùn)交響曲》，旋律雄渾，仿佛每一個(gè)音符都有千斤重，肆虐撞擊著人們心靈。
    54、一切能激發(fā)生機(jī)思想都是美好。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈天空變得狹窄而陰暗，它能使理想星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中光明和力量，激發(fā)那無(wú)私愛(ài)和奉獻(xiàn)喜悅。
    55、柔和陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色草坪和白色水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家心中卻是那么激動(dòng)與思緒波涌。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇四
    耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
    耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
    對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。
    其次要有責(zé)任心。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
    在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
    為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,。
    作文。
    時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
    常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
    讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
    更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
    一、說(shuō)到做到，從不失信;。
    二、言傳身教，以身作則;。
    三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
    四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
    五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
    六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
    話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
    簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
    我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇五
    這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國(guó)著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于這方面的知識(shí)。
    當(dāng)我讀到這位教育家的生平時(shí)，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說(shuō)的，而是他的同事巴普羅說(shuō)的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因?yàn)檎劦郊彝ソ逃刮蚁肫甬?dāng)前幼兒家長(zhǎng)，大部分都在外打工掙錢(qián)，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長(zhǎng)在家，卻也從不過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢(qián)。他們這些做家長(zhǎng)的哪里知道孩子們?cè)谒麄兠媲昂驮跔敔斈棠堂媲暗挠绊懞捅憩F(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長(zhǎng)有著一定的關(guān)系。所以說(shuō)不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
    因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇六
    1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖?，讓這個(gè)世界更加美好一些。
    2、快樂(lè)就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留。
    3、所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
    4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁?？謶值蓉?fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
    5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。
    6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)放松，用來(lái)思考生活的真諦。
    7、快樂(lè)要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
    8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。
    9、快樂(lè)處世法—————————謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。
    10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西；未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
    個(gè)人感想。
    人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚(yú)，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。
    快樂(lè)只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)！
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇七
    作為一名一線的語(yǔ)文教師，在十幾年的生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
    首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的.回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
    其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使語(yǔ)文教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的語(yǔ)文;人人都能獲得必需的語(yǔ)文;不同的人在語(yǔ)文上得到不同的發(fā)展?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
    第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
    第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
    讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇八
    55.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝。
    56.像咱們這種旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車(chē)仆仆以后，雙方還沒(méi)有彼此看破，彼此厭惡，還沒(méi)有吵嘴翻臉，還要維持原來(lái)的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。
    57.有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無(wú)性別孩子，還說(shuō)不上女人。
    58.他引一句英國(guó)古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。
    59.有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因?yàn)樗约簺](méi)有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛(ài)慕，好比沒(méi)有錢(qián)的窮小子對(duì)富翁的崇拜。
    60.女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
    61.醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請(qǐng)大夫，吃藥；醫(yī)藥無(wú)效，逃不了一死，就找牧師和神父來(lái)送終。學(xué)醫(yī)而信教，那等于說(shuō)：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請(qǐng)我不會(huì)錯(cuò)，這仿佛藥房掌柜帶開(kāi)棺材的鋪?zhàn)樱阋肆耍?BR>    62.不知怎么，外國(guó)一切好東西到中國(guó)沒(méi)有不走樣的，辛楣嘆口氣，不知道這正是中國(guó)的利害，天下沒(méi)敵手，外國(guó)東西來(lái)一件，毀一件。
    63.孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)。
    64.有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
    65.把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。
    66.說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
    67.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。
    68.不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。
    69.開(kāi)戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來(lái)投彈……以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國(guó)的風(fēng)度。
    70.假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
    71.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
    72.一個(gè)可愛(ài)的女人說(shuō)你像她的未婚夫，等于表示假使她沒(méi)訂婚，你有資格得到她的愛(ài)?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇九
    翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！?BR>    顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
    他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
    “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他幸福，他卻創(chuàng)造了幸福來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成幸福，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)幸?！闭橇_曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
    是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)的痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十
    1.夜放佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
    2.這船，依仗著人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把玷污了人氣的一小方水面，還給那無(wú)情、無(wú)盡、無(wú)際的大海。
    3.假使她從帆布躺椅上站起來(lái)，會(huì)見(jiàn)得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。
    4.送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說(shuō)借花獻(xiàn)佛。假如送禮的人是個(gè)做官的，那禮物更不用說(shuō)是從旁人身上剝削下來(lái)的了。
    5.物價(jià)像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。
    6.女傭說(shuō)著，她和周太太、效成三人眼睛里來(lái)往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的轂紋。
    7.這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢(qián)、有房子的人流落做窮光蛋，同時(shí)也讓不知多少窮光蛋有機(jī)會(huì)追溯自己為過(guò)去的富翁。
    8.一切做長(zhǎng)輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密，把這秘密哄出來(lái)，逼出來(lái)，是長(zhǎng)輩應(yīng)盡的責(zé)任。
    9.不過(guò)新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學(xué)家所謂外證據(jù)來(lái)斷定真確性，本身是看不出的。
    10.那時(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)見(jiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悔自悵。
    11.天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風(fēng)浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時(shí)候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景，一個(gè)人身心的攪動(dòng)也縮小以至于無(wú)，只心里一團(tuán)明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點(diǎn)螢火似的自照著。
    12.誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登錄好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。
    13.侍者上了雞，碟子里一塊像禮拜堂定風(fēng)針上鐵公雞施舍下來(lái)的肉。
    14.救人生命也不能信教。醫(yī)學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請(qǐng)大夫，吃藥；吃藥無(wú)效，逃不了一死，就找牧師和神父來(lái)送終。學(xué)醫(yī)而兼信教，那等于說(shuō)：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請(qǐng)我不會(huì)錯(cuò)，這仿佛藥房掌柜帶開(kāi)棺材鋪?zhàn)?，太便宜了?BR>    15.方鴻漸恨不得把蘇小姐瘦身體里每根骨頭都捏為石灰粉。
    16.理想中的留學(xué)回國(guó)，好像地上的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說(shuō)著。
    17.你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過(guò)我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰(shuí)。
    18.男人肯買(mǎi)糖、衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借給她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛(ài)的必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十一
    讀書(shū)筆記。
    可以是對(duì)一本書(shū)的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書(shū)筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!
    1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
    2、我本來(lái)怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識(shí)他，本來(lái)就鄙視他)，聽(tīng)到他們冷酷無(wú)情，輕浮淺薄的對(duì)話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛(ài)，這樣的情敵也不值得我憎恨。
    3、我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他，我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽，但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí)，心底的愛(ài)又復(fù)活了。
    4、我曾那么愛(ài)羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開(kāi)他。對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他。也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來(lái)。
    5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。可上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?BR>    6、能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹偅贈(zèng)]有什么快樂(lè)能與此相比了。
    8、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
    9、你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú);沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯?，你都不去召喚那種情感來(lái)接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
    10、如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
    13、你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話。
    14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
    15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類(lèi)黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。
    16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
    17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著什么，我一時(shí)也說(shuō)不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個(gè)月，而是在不確定的未來(lái)。
    18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開(kāi)原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺(jué)心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái)，打開(kāi)邊門(mén)，走了進(jìn)去。
    21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽(tīng)到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。
    簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記。
    《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
    《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
    簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
    在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
    而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
    小說(shuō)有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
    在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
    1、狐貍說(shuō)。“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是你的世界里的唯一了?！?BR>    2、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè)，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè)。
    到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
    3、“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒牵龁为?dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械摹Ｒ驗(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒?。?BR>    4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
    5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她。
    6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。
    7、狐貍說(shuō)：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無(wú)聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂(lè)一樣，把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”
    8、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。
    9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。
    10、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿意足。他會(huì)告訴自己：“我心愛(ài)的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?！笨墒牵绻虬鸦ǔ缘袅?。那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!
    11、語(yǔ)言是誤解的源頭。
    12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。
    13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。
    14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)我而感到滿足。
    15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。
    這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
    正想作者在前言中所說(shuō)的，他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過(guò)著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨(dú)自傷心。
    當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼，可能總是在失去，可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。
    現(xiàn)在又教會(huì)我。
    于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛(ài)情。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候，會(huì)有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。
    生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····。
    1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤(pán)，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻(xiàn)起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云。
    2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫(huà)于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫(huà)出，恐字跡過(guò)于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
    3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說(shuō)不出話來(lái)。見(jiàn)寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說(shuō)道：“你這個(gè)——”剛說(shuō)了三個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹?zhàn)觼?lái)擦眼淚。寶玉心里原有無(wú)限的心事，又兼說(shuō)錯(cuò)了話，正自后悔;又見(jiàn)黛玉戳他一下子，要說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺(jué)掉下淚來(lái)。要用絹?zhàn)涌?，不想又忘了帶?lái)，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見(jiàn)他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來(lái)向?qū)氂駪牙镆凰?，一語(yǔ)不發(fā)，仍掩面而泣。
    4、士隱意欲也跟著過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
    5、至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹(shù)頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。
    6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來(lái)，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見(jiàn)荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無(wú)橋梁可通。
    7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話說(shuō)了。雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意。后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
    8、當(dāng)下代儒沒(méi)法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
    9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
    10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼;暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
    11、且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。
    12、誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)費(fèi)，不消絮說(shuō)，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。
    13、黛玉正自悲泣，忽聽(tīng)院門(mén)響處，只見(jiàn)寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門(mén)，方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，尚望著門(mén)灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味，轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒(méi)人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話。
    14、真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來(lái)皆云影響全無(wú)。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
    15、卻說(shuō)伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過(guò)處，颯颯的落下一陣雨來(lái)。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激。”因此禁不住便說(shuō)道：“不用寫(xiě)了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇?tīng)說(shuō)，倒唬了一跳，抬頭一看，只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他“不用寫(xiě)了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說(shuō)：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒(méi)處避雨。
    16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著，親自展開(kāi)了西施浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
    17、一時(shí)寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆恕Ｕl(shuí)都像我心拙口夯的，由著人說(shuō)呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒(méi)趣兒，又見(jiàn)黛玉問(wèn)著他，越發(fā)沒(méi)好氣起來(lái)。欲待要說(shuō)兩句，又怕黛玉多心，說(shuō)不得忍氣，無(wú)精打彩，一直出來(lái)。
    18、賈蓉等兩個(gè)常常來(lái)要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來(lái)歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。
    19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人來(lái)往，賈母那邊去的門(mén)已倒鎖了，只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著，半日不見(jiàn)人來(lái)。忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門(mén)也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來(lái)，將門(mén)撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了進(jìn)來(lái)，去叫西門(mén)，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來(lái)。幸而天氣尚早，人都未起，從后門(mén)一徑跑回家去。
    20、劉老老只是千恩萬(wàn)謝的，拿了銀錢(qián)，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見(jiàn)了他倒不會(huì)說(shuō)話了呢?開(kāi)口就是‘你侄兒’。我說(shuō)句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說(shuō)的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來(lái)了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見(jiàn)了他，心眼兒里愛(ài)還愛(ài)不過(guò)來(lái)，那里還說(shuō)的上話來(lái)?”二人說(shuō)著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買(mǎi)果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門(mén)去了。
    一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
    在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
    一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛(ài)“江山”愛(ài)“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開(kāi)世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無(wú)所作為之輩。
    而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛(ài)之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
    從最初的無(wú)限風(fēng)光到后來(lái)的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門(mén)的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢(qián)不周，無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
    薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
    賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說(shuō)襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí)，處處打著自己的小算盤(pán)，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著個(gè)好處。
    而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見(jiàn)的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來(lái)直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。
    《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來(lái)印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來(lái)品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十二
    第一段：引言（200字）。
    教育與讀書(shū)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性日益凸顯，讀書(shū)作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段，也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而讀書(shū)筆記，作為讀書(shū)的一種方式，也具有很大的作用。讀書(shū)筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書(shū)中知識(shí)和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫(xiě)作能力。
    第二段：讀書(shū)筆記的重要性（200字）。
    讀書(shū)筆記是讀書(shū)的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書(shū)本中的重要知識(shí)和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書(shū)筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)筆記，讀者可以組織自己的思考過(guò)程，分析生活中的各種問(wèn)題，提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫(xiě)作技巧，提高寫(xiě)作方法。
    第三段：摘抄讀書(shū)筆記的作用（200字）。
    在讀書(shū)筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書(shū)筆記可以幫助讀者從書(shū)中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí)，摘抄也可以幫助讀者梳理書(shū)中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書(shū)中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn)，并能很快地調(diào)用和使用。
    通過(guò)摘抄讀書(shū)筆記的過(guò)程，我不僅能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書(shū)筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語(yǔ)句，慢慢地，在自己的日常生活中也開(kāi)始注意到一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問(wèn)題。我在對(duì)書(shū)中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何擺脫書(shū)中的框架，自己思考和總結(jié)問(wèn)題?？傊?，在不斷的閱讀和摘抄過(guò)程中，讀書(shū)筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
    第五段：結(jié)論（200字）。
    讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)，是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以促進(jìn)閱讀效果，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫(xiě)作技巧。在平凡的日子里，讀書(shū)筆記摘抄的重要性不可或缺，同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書(shū)過(guò)程中，繼續(xù)摘抄讀書(shū)筆記，不斷提高自己的讀書(shū)效果和認(rèn)知水平！
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十三
    讀書(shū)筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書(shū)筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì)，下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。
    第二段：方法論。
    讀書(shū)筆記摘抄的方法有多種，常見(jiàn)的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過(guò)標(biāo)記對(duì)應(yīng)章節(jié)的頁(yè)碼，將需要記憶的重要信息提取出來(lái)，并簡(jiǎn)潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時(shí)，對(duì)于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。
    第三段：體系化。
    讀書(shū)筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的書(shū)籍，可以將其分為多個(gè)部分，為每個(gè)部分進(jìn)行分類(lèi)和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對(duì)應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來(lái)。
    第四段：反思。
    讀書(shū)筆記摘抄不僅是記錄知識(shí)，更是對(duì)自身認(rèn)知和理解的提高。在書(shū)籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對(duì)其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí)，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，從而加深理解，并提升實(shí)踐能力。
    第五段：總結(jié)。
    通過(guò)讀書(shū)筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書(shū)筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書(shū)筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)作者的一種敬意和認(rèn)可。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十四
    教育和讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的兩大基石。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)教育、文化和讀書(shū)的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)?，教育的價(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書(shū)本身，更要探討如何在教育和讀書(shū)的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì)，以此提高學(xué)習(xí)成果。
    第二段：筆記的必要性。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn)，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)變成自己的財(cái)富。同時(shí)，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，筆記就像是一面無(wú)形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
    第三段：讀書(shū)筆記的重要性。
    讀書(shū)是獲取知識(shí)的一種重要方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅要關(guān)注書(shū)籍本身，更要注意如何將書(shū)中的知識(shí)化為自己的財(cái)富。這時(shí)，讀書(shū)筆記的作用便凸顯了出來(lái)。讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來(lái)的內(nèi)容非常有利于自己的檢測(cè)和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書(shū)中的知識(shí)，構(gòu)建自己的思想體系，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。
    第四段：摘抄的價(jià)值。
    除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過(guò)摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，避免自己的不足和錯(cuò)誤，使自己獲得更多的靈感，開(kāi)啟自己的思維之門(mén)。
    第五段：總結(jié)。
    總之，教育、讀書(shū)和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類(lèi)知識(shí)體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。通過(guò)筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡(jiǎn)潔、深入。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十五
    閱讀錢(qián)鐘書(shū)先生所著的小說(shuō)《圍城》就像是在閱讀人生百態(tài)，每一次閱讀都有一次新的感悟和體會(huì)，以下是小編收集整理的有關(guān)圍城讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
    經(jīng)過(guò)了兩個(gè)月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁(yè)，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭(zhēng)吵。
    我從8月份起便開(kāi)始讀《圍城》，倒不是我讀書(shū)的速度慢，只是錢(qián)老先生筆下的這幾個(gè)風(fēng)格迥異的女子和那“萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個(gè)疑惑，慢慢地分析。
    首先，是對(duì)于理想的定義。對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)理想呢？不外乎是對(duì)方鴻漸，對(duì)方家老夫婦，對(duì)趙辛楣等等。籠統(tǒng)地說(shuō)便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
    首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩(shī)經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國(guó)幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
    再者，新式的理想女子，書(shū)中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個(gè)女子，她敢愛(ài)敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。”好一個(gè)癡情的可愛(ài)的女子??！但是讀過(guò)楊絳先生的《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》便知道，錢(qián)老先生偏愛(ài)她，不愿讓她被方鴻漸這個(gè)花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
    但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒(méi)有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒(méi)有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒(méi)有唐小姐的清純可愛(ài)，卻有一種頑強(qiáng)不屈的勁兒。她在方鴻漸對(duì)她無(wú)感時(shí)想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時(shí)毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅(jiān)持出去工作，追求獨(dú)立，而非一味地對(duì)丈夫阿諛?lè)畛校晃兜貙?duì)婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時(shí)代理想女子所要具備的品質(zhì)。
    《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時(shí)發(fā)人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個(gè)方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。但我認(rèn)為對(duì)孫柔嘉更多的應(yīng)該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點(diǎn)就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
    婚姻的圍城其實(shí)內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會(huì)讓自己不斷逃避。正如錢(qián)老先生所說(shuō)，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
    寫(xiě)《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說(shuō)讀完之后沒(méi)有感悟，只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說(shuō)的背景是在民國(guó)時(shí)期，雖然那個(gè)時(shí)代距離我們并不算遙遠(yuǎn)，但也是很陌生的。小說(shuō)中的人物也實(shí)在真實(shí)的在身邊就可以隨便找出一大把，每個(gè)人都存在人性的弱點(diǎn)，每件事件都在映射社會(huì)的不同面，看得也算過(guò)癮，但是談到感受卻有點(diǎn)難受。
    前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無(wú)聊時(shí)看看，醫(yī)生查房的時(shí)候看到了對(duì)我說(shuō)，我這個(gè)年齡看《圍城》還有點(diǎn)早了。當(dāng)時(shí)我有些不以為然。想來(lái)即便沒(méi)有看過(guò)《圍城》的人對(duì)于書(shū)中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！蔽乙彩菦_著這句話買(mǎi)的書(shū)。書(shū)中有不少對(duì)于婚姻的描寫(xiě)，我一直覺(jué)得早一點(diǎn)了解到婚姻，無(wú)論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬(wàn)全的心理準(zhǔn)備，再去面對(duì)，存在問(wèn)題的時(shí)候才能更有方向的去處理。婚姻本來(lái)就不是童話的結(jié)局，而是生活的另一個(gè)開(kāi)始，所以哪怕殘忍一點(diǎn)先將它的丑陋揭開(kāi)，也好過(guò)天真的將它當(dāng)成童話去對(duì)待，否則一旦婚姻出現(xiàn)問(wèn)題就很容易萬(wàn)劫不復(fù)。
    可是在看完了整本書(shū)之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說(shuō)我現(xiàn)在看還太早了，只書(shū)中一段描寫(xiě)就讓我對(duì)婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個(gè)兒子都在大學(xué)畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事，雖然喪葬要一筆費(fèi)用，可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么？重婚不要兩處開(kāi)銷(xiāo)么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮，離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒(méi)有收入的，還要出訴訟費(fèi)。”雖然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實(shí)中這樣的人卻也是很多的。錢(qián)鐘書(shū)先生實(shí)在是厲害，這段描述看起來(lái)是以很輕松、揶揄的語(yǔ)氣寫(xiě)的，可是讀起來(lái)卻讓人心中一沉?；橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無(wú)疑。
    不過(guò)雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對(duì)，倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營(yíng)?？础秶恰愤@本書(shū)，對(duì)婚姻和人性的解讀是一方面，不過(guò)我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫(xiě)作技巧，這本書(shū)中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)候那般生硬，讀起來(lái)總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫(huà)觀摩的感覺(jué)。
    例如書(shū)中寫(xiě)月亮：“一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見(jiàn)人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。”一輪并不圓滿但也能夠清晰可見(jiàn)輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
    例如寫(xiě)蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸?！倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F(xiàn)的淋漓盡致。讀來(lái)仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個(gè)不停了。
    例如寫(xiě)主人公出國(guó)后對(duì)家鄉(xiāng)的感覺(jué)：“好像荷葉上瀉過(guò)的水，留不下一點(diǎn)痕跡?！鼻宄康暮商?，一滴水珠在荷葉上隨著風(fēng)不停的晃動(dòng)著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進(jìn)了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，沒(méi)有一點(diǎn)痕跡。多么形象生動(dòng)。
    在描寫(xiě)人們愛(ài)吹噓，借著日本人侵略后沒(méi)了證據(jù)，大肆吹噓自己本來(lái)有好多的產(chǎn)業(yè)，但因?yàn)槿毡救?、因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)毀了的時(shí)候，作者也并不直接正面描寫(xiě)。而是寫(xiě)到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會(huì)。
    我想這就是讀書(shū)的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會(huì)人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫(xiě)作的技巧等等。
    《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！币谎砸脖蝗藗兪熘Ｕ緯?shū)中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書(shū)里也受到了很多的啟發(fā)，同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子，也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書(shū)的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
    “天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?BR>    也許有人會(huì)說(shuō)：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望，對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢(qián)老先生的說(shuō)法，我會(huì)是第二種人，即使有一時(shí)的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣，仍舊堅(jiān)定希望，最后一定會(huì)成功的。
    我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個(gè)更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉，希望自己有活力，有夢(mèng)想，為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
    好的句子真的很多，從“機(jī)會(huì)要自己找，快樂(lè)要自己尋”中，知道追求自己的快樂(lè)，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂(lè)。
    同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個(gè)接一個(gè)的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái)，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。
    一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛(ài)?！秶恰愤@本書(shū)我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書(shū)的感受特別深。本書(shū)以方鴻漸為線索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在圍城里，同時(shí)又活在圍城外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的。《圍城》就是如此。
    楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著上大學(xué)，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了；就沒(méi)有人阻止我們干著干那了；我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開(kāi)始變得越來(lái)越頹廢了，我們開(kāi)始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門(mén)都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無(wú)邪的，美好的回憶。我們開(kāi)始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂(lè)。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)圍城里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開(kāi)始悔恨，開(kāi)始追憶。
    同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。
    《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)花了整整兩年的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的，他說(shuō)“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過(guò)好在最后他還是完成了這本書(shū)，給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個(gè)性，但卻又有著相同的人性。在書(shū)里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí)，他們的生氣或快樂(lè)，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢(qián)鐘書(shū)先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。
    《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書(shū)，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來(lái)老家火車(chē)站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無(wú)依無(wú)靠，住處也很狹小，鴻漸沒(méi)有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的，鴻漸住在周家過(guò)于的親近，慢慢就和周家的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)了。
    鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望，到對(duì)于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢？這大概是每個(gè)人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺(jué)。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十六
    實(shí)例四《假如給我三天光明》，這是一個(gè)讓人深思的題目。聽(tīng)了以后，不免會(huì)產(chǎn)生很多遐想。這是一位盲人嗎?她叫
    什么
    名字?給她三天光明，她會(huì)去做什么呢?這一連串的`問(wèn)題會(huì)浮于腦海。我無(wú)法回答你們，因?yàn)槲疫€沒(méi)有看完這本書(shū)。 但是，在書(shū)中我看過(guò)的每一篇文章，都給我留下了深刻印象。 讀《假如給我三天光明》有感 小時(shí)候的海倫(就是作者)是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，剛滿周歲就會(huì)走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長(zhǎng)，
    幸福
    的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥(niǎo)和百靈鳥(niǎo)的悅耳歌聲，而且繁花盛開(kāi)的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽(tīng)力與視力，隨之而然的又不能說(shuō)話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，等于失去了生命的樂(lè)趣。如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢?。如果我是她，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。 然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)與美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就埃但是，畢竟，這驚人的成就是離不開(kāi)她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊! 海倫可以創(chuàng)造這些常人無(wú)法
    想象
    的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的新。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的
    愛(ài)
    ，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開(kāi)了
    心靈
    的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛(ài)的手——伸向了全世界! 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒(méi)有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝它，跨過(guò)它。一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒(méi)有缺陷的人，沒(méi)有理由做不到啊!一些
    同學(xué)
    很自卑，說(shuō)自己笨，人人都是平等的，沒(méi)有天才，也沒(méi)有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒(méi)有決心學(xué)習(xí)，有沒(méi)有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒(méi)有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫(huà)卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的
    生活
    才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫(huà)卷才會(huì)閃光。
    實(shí)例五 讀《
    童年
    》有感 這個(gè)
    暑假
    ,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐-待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的.拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的. 走進(jìn)了書(shū)香四溢的
    校園
    ,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)
    雨
    露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。
    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十七
    教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說(shuō)：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。
    一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子。
    1、知識(shí)分子的平民情懷。
    就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。
    2、知識(shí)分子的潔身自好。
    受儒家思想影響和啟示，中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
    3、知識(shí)分子的骨氣。
    國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量?！敝袊?guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
    4、教師是天職。
    在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。
    教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。
    教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來(lái)，靜下心來(lái)研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書(shū)本，專心致志，心無(wú)旁騖地搞研究，做學(xué)問(wèn)，不求短時(shí)問(wèn)成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。
    上面談的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。
    二、我為中國(guó)教育流淚。
    第一部分是反思自己，這部分是反思校園和反思教育，現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育多有令人心痛的地方。
    1、應(yīng)試教育之痛。
    許多地方，許多學(xué)校，應(yīng)試教育登峰造極無(wú)以復(fù)加，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長(zhǎng)，甚至危害國(guó)家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無(wú)力。從敬愛(ài)的孔老夫子開(kāi)始，我國(guó)的基礎(chǔ)教育，一直把做人即品德和人格教育放在首位，并形成了可貴的教育傳統(tǒng)和民族文化血脈，優(yōu)良的教育傳統(tǒng)這條中華文明長(zhǎng)河，現(xiàn)在面臨斷裂和斷流的危險(xiǎn)。
    1、高考制度之痛。
    高考作為基礎(chǔ)教育檢驗(yàn)的手段之一，卻沒(méi)有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問(wèn)題，復(fù)雜、刻板、教條的考試內(nèi)容，注定了基礎(chǔ)教育在題海中泛舟，掙扎。
    三、究其根源――人文的失落。
    相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的共同貧窮，改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)社會(huì)確實(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，富足了一部分人，人們敢于追求富裕，但是不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生，有人說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)，追著信息走;趕著鐘點(diǎn)走;跟著時(shí)尚走;望著高處走(都沒(méi)錯(cuò))，但是一路前進(jìn)一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂(lè)，甚至丟失了愛(ài)心，好多人生活中沒(méi)有意思，詩(shī)意蕩然無(wú)存，情感逐漸淡漠，熟人越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識(shí)和知識(shí)分子再也不是人們尊敬的對(duì)象。
    1、教育改革必須從打假開(kāi)始。
    人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開(kāi)始。
    校園銅臭扭曲了師生關(guān)系，也扭曲了教育愛(ài)心，盧梭在他的教育哲學(xué)小說(shuō)《愛(ài)彌兒》中對(duì)教師提出了很高甚至是苛刻的要求，他認(rèn)為教師應(yīng)具備的頭一個(gè)品質(zhì)是：“絕不做一個(gè)可以出售的人?！彼f(shuō)：“有些職業(yè)是這樣高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的，軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的就是這樣的職業(yè)?！?BR>    應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過(guò)關(guān)。據(jù)說(shuō)為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。
    20xx年香港城市大學(xué)一名大陸去的女博士生把一萬(wàn)元塞進(jìn)教授的信箱，想索要試題，結(jié)果被香港廉政公署拘捕了。
    三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。
    2、弊端源于政績(jī)二字。
    人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。
    教育上的許多問(wèn)題都是社會(huì)問(wèn)題，幾十年來(lái)中國(guó)教育中國(guó)家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會(huì)風(fēng)尚。
    中、高考前學(xué)生及家長(zhǎng)不在學(xué)業(yè)功課上下工夫進(jìn)去，反而上香、求簽、拜佛。
    著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問(wèn)是非，不計(jì)利害?！闭f(shuō)得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨(dú)立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻(xiàn)身，堅(jiān)持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識(shí)分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界?？上КF(xiàn)在教育是到過(guò)來(lái)了，只問(wèn)功利，不管是非。也可以說(shuō)中國(guó)教育的一切弊端都源于“政績(jī)”二字，也可以將“政績(jī)”二字改為“功利”一詞。不管怎么說(shuō)現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會(huì)風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓人傷心至極。
    3、人文教育就是人心教育。
    信用危機(jī)、功利主義，這一切都源于人文的失落，現(xiàn)在很多工作掛著文化或人文的幌子，其實(shí)還是形式主義和功利主義在作祟，在作秀。
    本書(shū)作者認(rèn)為“文化”不是一個(gè)名詞，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過(guò)得更好，發(fā)展得更好。“人文”就是人心，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛(ài)國(guó)之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。作者看歷史上的“文化大革命”、日本“軍國(guó)主義”、德國(guó)“法西斯”，也許它們的出現(xiàn)有各種原因，但根本的一點(diǎn)是人心壞了。(見(jiàn)原文第47頁(yè))。
    愛(ài)心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會(huì)得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。
    現(xiàn)代教育史上較早提出以人的全面發(fā)展為目的的人文主義教育觀念的是盧梭，他主張通過(guò)教育使人的天性得到全面自由發(fā)展，康德受盧梭影響也說(shuō)過(guò)：“人只有通過(guò)教育才能成為人，除了教育在他身上所造就出的東西以外，他什么都不是?！薄叭司褪悄康??！?BR>    今天的德國(guó)中小學(xué)是不講愛(ài)國(guó)主義的，因?yàn)榈聡?guó)人知道，他們的祖輩對(duì)人類(lèi)犯下了不可饒恕的罪行，因此戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)校德育教育主要是善良教育，他們高度重視孩子和動(dòng)植物親切的交往，培養(yǎng)孩子憐憫的同情心，即是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力起源于人的內(nèi)心，印此必須在人的心里播下和平的種子，德國(guó)人的反思精神值得我們學(xué)習(xí)，和他們相比，我們的愛(ài)心教育，善良教育差得太遠(yuǎn)。例如翻開(kāi)中國(guó)辭典，找虎、獅、狐貍等動(dòng)物詞條解釋，總有諸如皮毛可做成衣服，肉內(nèi)臟可食、骨可入藥等等一類(lèi)解釋文字，其實(shí)就是教唆孩子對(duì)于動(dòng)物可以扒皮、抽筋、吃肉。
    胡適先生說(shuō)過(guò)：“教育的失敗正因?yàn)槲覀兘袢者€不曾有真正的教育?！?BR>    陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“中國(guó)就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生?！?BR>    今天的校園就是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛(ài)心教育，善良教育，文明和諧社會(huì)建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校?！?BR>    初中讀書(shū)心得筆記摘抄篇十八
    作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，讀書(shū)筆記和摘抄是我一直堅(jiān)持的記錄方式。通過(guò)寫(xiě)作紀(jì)錄讀書(shū)所得，能夠更好的加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，歸納總結(jié)書(shū)中的知識(shí)和思想，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會(huì)從讀書(shū)筆記的重要性、如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問(wèn)題以及讀書(shū)筆記的收獲等方面進(jìn)行論述。
    第一段，引言（100字）。
    作為讀書(shū)者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式，也是一個(gè)人獲取知識(shí)的“收割機(jī)”。然而，許多讀書(shū)者在面對(duì)如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記以及摘抄時(shí)，缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書(shū)筆記和摘抄的心得體會(huì)。
    第二段，讀書(shū)筆記的重要性（250字）。
    讀書(shū)筆記，從其表面意義上看，僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書(shū)過(guò)程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識(shí)，可是，它背后所蘊(yùn)涵的價(jià)值在于幫助別人或自己，節(jié)約時(shí)間和防止忘記。無(wú)論你是需要記憶一些重要的信息點(diǎn)，還是更好的理解所讀書(shū)籍的主題和思想，讀書(shū)筆記都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
    第三段，如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記（400字）。
    寫(xiě)好讀書(shū)筆記是一個(gè)頗為重要的技巧，需要細(xì)致入微的思想和技巧。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)：
    首先，寫(xiě)筆記最重要的是在讀書(shū)的時(shí)候思考，讀書(shū)時(shí)動(dòng)筆記錄信息，把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫(xiě)下來(lái)。
    第二，選擇好合適的筆和筆記本，好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫(xiě)作體驗(yàn)，更重要的是對(duì)于記錄的可靠性和防錯(cuò)起到很大的作用。
    第三，合理地使用顏色和符號(hào)。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu)，加深記憶，促進(jìn)思考。
    第一，內(nèi)容精簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)內(nèi)容是摘抄讀書(shū)筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語(yǔ)句，個(gè)人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進(jìn)行摘抄。
    第二，注明內(nèi)容來(lái)源與頁(yè)碼。在翻閱個(gè)人的讀書(shū)筆記時(shí)，有時(shí)會(huì)碰到不記得這段摘抄是哪本書(shū)里摘下來(lái)的，這時(shí)，注明書(shū)名、作者、頁(yè)碼會(huì)讓讀者受益匪淺。
    第三，變化內(nèi)容的形式。除了直接寫(xiě)在筆記本里之外，還可以將一些摘自書(shū)中的有趣句子變形，用親身的方式投射在生活中，輕松記憶又好玩有趣。
    第五段，讀書(shū)筆記的收獲（200字）。
    讀書(shū)筆記和摘抄為個(gè)人信息的收集與整理提供了有效手段，同時(shí)，也是讓人回想過(guò)去，梳理思路的一個(gè)好方法。通過(guò)記錄和回顧讀書(shū)筆記，可以加深對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強(qiáng)化記憶。而且回顧過(guò)去的讀書(shū)筆記，也是知識(shí)和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié)，不斷豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，提升思考的深度和廣度。
    總之，讀書(shū)筆記和摘抄是一個(gè)持久而又有效的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠讓我們更好地理解和理解書(shū)中的知識(shí)和思想，同時(shí)又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒，不斷總結(jié)心得和方法，一定能夠事半功倍，更好地開(kāi)展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。