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    摘要：從新疆目前的經(jīng)濟發(fā)展狀況來看，前景不容樂觀，雖然近幾年發(fā)展較快，但與內(nèi)地特別是沿海一帶相比差距甚遠。除了經(jīng)濟體制、地理位置及經(jīng)濟環(huán)境因素之外，影響該地區(qū)小企業(yè)的發(fā)展，不外乎是受資金的約束和融資的困難。從新疆小企業(yè)融資現(xiàn)狀及模式著手，分析了融資模式中存在的問題、阻礙融資的諸多問題，并對解決此問題提出了相關的發(fā)展思路。
    關鍵詞：小企業(yè)；融資模式；民間資金。
    1我區(qū)小企業(yè)融資現(xiàn)狀。
    1.1小企業(yè)發(fā)展迅速及小企業(yè)的融資狀況。
    隨著我國經(jīng)濟體制改革的深化，相關政策的出臺，新疆小企業(yè)（法人類）的數(shù)量在急劇增加。根據(jù)相關資料分析：截止底，該地區(qū)注冊的（法人）小企業(yè)已經(jīng)發(fā)展為1萬多家，經(jīng)營范圍涉及：工業(yè)、建筑業(yè)、批發(fā)、零售業(yè)、交通運輸業(yè)，郵政業(yè)、住宿和餐飲業(yè)等。因限于小企業(yè)自身的特點：規(guī)模小、專業(yè)性強；層次少、產(chǎn)品單一；投資少，轉(zhuǎn)產(chǎn)容易，吸收新技術快，管理靈活；而且多為勞動力密集型企業(yè)，對勞動力的技能要求不高。小企業(yè)的發(fā)展速度很快，其經(jīng)營結(jié)構呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，成為當?shù)氐慕?jīng)濟中最具有活力、有生機的部分，它們在促進市場競爭、提供就業(yè)、技術創(chuàng)新等方面起著重要的作用。
    但是，新疆小企業(yè)的融資情況不容樂觀，融資的渠道比較單一，決大多數(shù)小企業(yè)融資基本上是通過民間信用的方式去解決。根據(jù)有關資料顯示：截止11月末,法人類小企業(yè)從當?shù)劂y行貸款額為994億元,法人戶為4795占小企業(yè)貸款總額的74%。從銀行方面來分析：新疆小企業(yè)貸款占法人類總額的51.56%，小企業(yè)的不良貸款為59.3億元，占法人類客戶不良貸款總額的33.33%，小企業(yè)不良貸款率高達52.92%。從這些數(shù)據(jù)中我們不難分析：新疆的小企業(yè)融資狀況不佳，并且小企業(yè)發(fā)展空間不大。
    1.2小企業(yè)目前的融資模式。
    新疆小企業(yè)目前的融資模式主要是內(nèi)部融資和外部融資。小企業(yè)資金來源較大企業(yè)而言比較復雜?？傎Y產(chǎn)在100萬元以下的企業(yè)，資金來源主要以自有資金（包括贏利留存）和民間借貸為主，由于這些小企業(yè)資金需求量少，民間借貸在此表現(xiàn)出積極的一面，并具有簡便、快捷、靈活的特點。這部分企業(yè)對金融機構的信貸有強烈的需求，但因大部分企業(yè)內(nèi)控制度不健全、財務行為不規(guī)范，財務信息披露不真實等原因，金融機構考慮風險因素不愿發(fā)或多發(fā)放貸款，因此無法滿足這部分企業(yè)的正常資金需求。因而小企業(yè)的融資模式呈現(xiàn)單一的渠道。以烏魯木齊地區(qū)為例，分析區(qū)屬500多家（含法人類）小企業(yè)的融資狀況，有三個明顯特點：
    （1）資產(chǎn)負債率比較適中，從理論上分析，增加融資量還有一定的空間。
    （2）固定資產(chǎn)占有率比較低，表現(xiàn)為增加融資時可用作抵押的資產(chǎn)或物品不足。
    （3）該地區(qū)的銀行貸款投放不均衡，銀行貸款主要集中在較大規(guī)模企業(yè)上。
    從以上分析中我們不難看出：資金是企業(yè)的“血液”，小企業(yè)的發(fā)展需要注入新鮮血液，雖說該地區(qū)的小企業(yè)無論是從數(shù)量上還是從結(jié)構上與上世紀比較的小企業(yè)狀況相比，都有了長足的發(fā)展，但是與內(nèi)地特別是與我國的沿海南部地區(qū)的小企業(yè)相比，差距甚大。因此，我們應該充分認識到小企業(yè)在推動新疆國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展中的作用。
    2新疆小企業(yè)融資模式存在的問題。
    2.1造成小企業(yè)融資渠道單一的原因。
    (1)自身的條件限制了融資。
    由于小企業(yè)資產(chǎn)規(guī)模普遍較小，盈利能力較低，表現(xiàn)出較低的市場競爭力，因此企業(yè)不具備較強的抗風險能力；這成為金融機構不愿意支持信貸的重要原因之一。據(jù)調(diào)查，僅烏魯木齊500多家小企業(yè)當中，絕大多數(shù)的小企業(yè)企業(yè)法人整治結(jié)構不完善，經(jīng)營管理不規(guī)范、內(nèi)控制度不健全，財務行為不規(guī)范，財務報表不實，報表賬冊不全，報表數(shù)據(jù)不連續(xù)，財務信息披露不完全與信息失真；有的依據(jù)不同的需要，雖已編制不符合實際的財務報表；給銀行信貸人員客觀分析企業(yè)情況造成困難。這樣一來，小企業(yè)需求發(fā)展時，無法從銀行籌措資金，只有選擇民間信用的融資模式。
    2.2未建立直接的融資渠道。
    絕大部分小企業(yè)都缺乏誠信，成為金融機構考慮金融安全危而不愿冒風險支持其信貸。目前新疆社會中介服務機構較少、手續(xù)費高、手續(xù)復雜，而且涉及職能部門多，較高的綜合費用夾雜了小企業(yè)的籌資成本；再加上社會擔保體系不健全，嚴格的條件和過高的收費加重了小企業(yè)的負擔；放棄了對銀行貸款的申請。小企業(yè)資金信貸評估體系缺乏統(tǒng)一性。“黑幕”現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴重影響了銀行對企業(yè)資金信貸的客觀、公正、公平的認可；社會信用環(huán)境差，缺乏有效的社會保障體系，這稱為小企業(yè)貸款難的重要因素。
    2.3商業(yè)銀行信貸分險控制與小企業(yè)自身發(fā)展的矛盾。
    商業(yè)經(jīng)濟下的商業(yè)銀行是自主經(jīng)營、自負盈虧、自擔風險的經(jīng)濟個體，商業(yè)銀行要在“安全性、流動性和贏利性”的基礎上運營，必然對小企業(yè)貸款做出慎重考慮。
    3新疆小企業(yè)融資模式的分析及發(fā)展思路。
    3.1對現(xiàn)行模式的建議。
    (1)調(diào)整現(xiàn)有的融資模式。
    從大多數(shù)小企業(yè)自生的條件限定了融資模式的單一，但是小企業(yè)要發(fā)展就必然會面臨資金不足的問題。有效的選擇融資模式，會融通或緩和小企業(yè)因資金不足而出現(xiàn)的問題。因此小企業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)定位、發(fā)展戰(zhàn)略非常重要，關系著小企業(yè)的生存。健全企業(yè)內(nèi)控管理機制，積極增加自我積累，提高企業(yè)誠信度，可以拓展融資的渠道，解決恒心改造和擴大再生產(chǎn)是資金不足的問題。
    (2)抓住機遇整合自身資源。
    小企業(yè)應該清醒地認識到，目前的政策環(huán)境是其自身獲得快速發(fā)展的`好機遇，應該樹立現(xiàn)代企業(yè)的理念，完善企業(yè)整治結(jié)構，整頓財務紀律；正確真實反映企業(yè)財務狀況，增加企業(yè)財務透明度，樹立合法的經(jīng)營意識，努力防范道德風險，努力構建誠信企業(yè)，贏得銀行的信任和理解，為自己贏得更廣闊的發(fā)展空間，勤儉創(chuàng)業(yè)，不斷提高自身效益，注重資本積累，增加投資，使注冊資本與自身實力相一致，從而實現(xiàn)企業(yè)資金需求與企業(yè)經(jīng)營實際相匹配。
    3.2發(fā)展思路。
    (1)要為小企業(yè)發(fā)展營造良好經(jīng)濟環(huán)境。
    為了支持小企業(yè)的發(fā)展，切實解決小企業(yè)融資難的問題，中國銀監(jiān)會于207月25日發(fā)布了《銀行開展小企業(yè)貸款業(yè)務業(yè)務指導意見》，確定了商業(yè)銀行開展小企業(yè)信貸應遵循的原則和要實現(xiàn)的目標，從政策、機制、程序和方法等諸多方面為銀行開展小企業(yè)貸款提供了指導性的原則。突破了銀行傳統(tǒng)的信貸管理理念，為小企業(yè)的發(fā)展搭建了一個政策平臺，也為銀行業(yè)改進信貸管理、優(yōu)化貸款結(jié)構均提供了良好的機遇。自治區(qū)在遵循國家的宏觀經(jīng)濟政策、環(huán)保政策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的前提下，給予小企業(yè)以政策保護，讓小企業(yè)休養(yǎng)生息。還應該統(tǒng)籌安排，建立企業(yè)的社會信用體系，整治社會信用環(huán)境。針對小企業(yè)經(jīng)營、納稅、財務、信用、守法等狀況，建立一個完整的中介服務體系，供銀行、擔保機構等查詢。探索建立小企業(yè)擔保機構、建立小企業(yè)信用保證基金、小企業(yè)發(fā)展基金以及小企業(yè)互助基金，完善擔保功能，從財政和其他各方面籌集擔?；?、充實擔保風險基金，增加經(jīng)濟擔保能力。改革和完善投融資體制，拓寬民間投資渠道，允許各類居民向企業(yè)投資。并完善企業(yè)資產(chǎn)登記、評估制度，為小企業(yè)提供快捷服務。
    (2)改善和加強金融服務，加大對小企業(yè)的信貸支持力度。央行推出有關信貸政策的前提下，制訂適合針對新疆小企業(yè)具有可操作性的工作指導意見和措施，并督促商業(yè)銀行不斷改善對小企業(yè)的金融服務?？梢钥紤]成立專門為小企業(yè)服務的民營金融機構，吸收小企業(yè)股份，加大對小企業(yè)的支持力度。
    各金融機構要正確處理好防范信貸風險、提高經(jīng)營效益與加強為小企業(yè)服務三者之間的關系，明確金融發(fā)展的最終目的應是首先支持經(jīng)濟發(fā)展，同時保持安全性，并獲得效益。
    (3)充分發(fā)揮民間融資支持小企業(yè)的輔助作用。
    民間借貸是一種古老的信用形式。它能在當今社會生存，并能有效發(fā)揮積極作用，自有其合理的、積極的一面。民間借貸建立在信用基礎上，靈活、簡便、無須抵押和擔保，它在小規(guī)模企業(yè)和小企業(yè)發(fā)展早期的重要性往往超過其他融資方式；民間信貸受高利率、高風險影響，不利于政府監(jiān)管，不利于形成良好的金融秩序。對民間融資活動，應在保護合法契約基礎上，進行有效保護和監(jiān)督，以鼓勵民間投資、鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，營造企業(yè)創(chuàng)業(yè)必要的經(jīng)濟環(huán)境。引導民間借貸，又可解決金融機構尚無法滿足的小企業(yè)的借款需求，發(fā)揮民間借貸的融資補充作用。
    同時，要引導民間資金流動的規(guī)范化，允許吸收民間資金成立民間創(chuàng)業(yè)投資公司或民間創(chuàng)業(yè)投資基金，并將其作用定位于解決小企業(yè)創(chuàng)業(yè)資金需求和發(fā)展資金需求。
    (4)規(guī)范、發(fā)展、擴大融資租賃業(yè)務范圍。
    融資租賃是一種有效的融資模式，目前新疆的融資租賃市場很有潛力，它很適合小企業(yè)各個階段的需要，與傳統(tǒng)的銀行貸款相比較，融資租賃具有明顯的特點和優(yōu)勢：如擔保安排比較簡單，對小企業(yè)來說較易獲得融資機會，因為資金用途直接，不易挪作他用。固定資產(chǎn)更新速度可以加快，因此小企業(yè)可以在資金不足的情況下，取得土地、廠房，迅速引進先進的機器設備，促進技術進步。在同樣條件下，安排租賃一般比貸款更快、更簡單。這樣有利于小企業(yè)提高資金利用率，增強贏利能力，企業(yè)不必一次性全額投資，就可獲得所需固定資產(chǎn)的使用權，從而增強資金的流動性，提高資金利用率。目前可考慮設立面向小企業(yè)的小規(guī)模融資租賃機構，解決小企業(yè)的固定資產(chǎn)投資資金需求。
    參考文獻。
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    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇二
    我國對體育經(jīng)濟學的研究起步較晚，從20世紀80年代開始，在體育運動實踐的推動和理論工作者的努力之下，我國體育經(jīng)濟學的研究取得了很大的進展，主要表現(xiàn)在以下兩方面：第一，體育經(jīng)濟學的研究取得了一大批科研成果。首先，從研究成果的數(shù)量來看，自1988年四川教育出版社出版了由張巖等編著的該學科的第一本專著(體育經(jīng)濟學》，中國已出版了10多部體育經(jīng)濟學的專著。以《體育科學》等為代表的刊物發(fā)表了眾多的體育經(jīng)濟學的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計，到底，全國已發(fā)表的體育經(jīng)濟學方面的論文有近萬篇。第二，體育經(jīng)濟學引起了國家有關部門的重視，國家從學科、專業(yè)及課程設進行了調(diào)整，突出了體育經(jīng)濟學的位置。20世紀80代末體育經(jīng)濟學已列入許多體育學院的教學計劃，規(guī)定為必修課程或選修課程。1992年發(fā)布的《中華人民共和國國家標準學科分類與代碼》已將體育經(jīng)濟學列為體育科學所述的12個二級學科之一。目前，我國體育經(jīng)濟學的研究正處于方興未艾的發(fā)展階段，體育經(jīng)濟學與經(jīng)濟學整體聯(lián)系不斷增強。
    2.體育經(jīng)濟學學科建設存在的問題。
    2.1理論體系不明確，教材多，專著少由于我國體育經(jīng)濟學學科建制較晚，受西方體育經(jīng)濟思想的影響和制約，這些研究文章和著作缺乏對體育經(jīng)濟深層次的研究，而且學科的細化和內(nèi)化程度不夠，造成教材不少，但真正的具有中國體育經(jīng)濟特征的專著并不多的現(xiàn)象。因此，我們應樹立體育經(jīng)濟學學科意識，對體育經(jīng)濟學學科領域進行全面籌劃、全方位決策和根本性指導，在借鑒西方體育經(jīng)濟學經(jīng)驗的基礎上，進行探究、梳理、內(nèi)化，然后形成文章和著作，形成一種不斷追蹤學科前沿，跟蹤國際體育經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)，不斷思考更新研究領域的學術氛圍。
    2.2缺乏研究環(huán)境，規(guī)范研究多，實證研究少。
    長期以來，由于缺乏對體育經(jīng)濟學進行系統(tǒng)和全面的科學研究，使其整體發(fā)展受到影響，究其原因，一方面，不僅缺少高度完善的基礎理論體系作為支持，而且缺乏學科戰(zhàn)略意識和學術研究環(huán)境與氛圍。研究者們過多注重的是規(guī)范研究，而涉及的實證性研究成果則少之又少。另一方面，研究所需的基礎設施薄弱，制約了體育經(jīng)濟學的進一步發(fā)展。典型的如體育經(jīng)濟統(tǒng)計指標體系的不完善和體育經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料的匱乏，已成為體育經(jīng)濟學研究和發(fā)展的瓶頸制約。
    要發(fā)展中國的體育經(jīng)濟學，需要對學科的建設提出更高的要求。一方面，體育經(jīng)濟學的發(fā)展需要體育科學，尤其是體育社會科學學科共生群落的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體推進。體育經(jīng)濟學本身就是學科交融化的產(chǎn)物，加上現(xiàn)代體育運動和體育經(jīng)濟問題變得越來越復雜，涉及的學科門類越來越多，其發(fā)展越來越受到其他學科發(fā)展的制約，其他學科如體育社會經(jīng)濟統(tǒng)計發(fā)展的滯后，已嚴重制約了體育經(jīng)濟學的進一步發(fā)展。因此，應大力發(fā)展與體育經(jīng)濟學密切相關、對體育經(jīng)濟學研究頗具影響的體育社會科學學科，主要包括體育管理學、體育法學、體育營銷學、體育統(tǒng)計學、體育政治學、體育社會學、體育文化學、體育人類學、比較體育、奧林匹克運動等學科，通過促進體育社會科學的繁榮共茂，為體育經(jīng)濟學的發(fā)展營造一個良好的外部生態(tài)環(huán)境。
    另一方面，體育經(jīng)濟學學科內(nèi)部結(jié)構還需進一步細分化和完善化，任何學科的發(fā)展進程，都必不可少地伴隨著研究對象由整體到局部、由籠統(tǒng)到具體的分割細化過程。體育經(jīng)濟學是一個尚處于初級發(fā)展階段的年輕學科，隨著研究對象的細分化，體育經(jīng)濟學也不可避免地面臨著細分化趨勢，其內(nèi)部亞學科會漸次增多：（1）從內(nèi)容看，可細分為體育消費經(jīng)濟學、體育投資經(jīng)濟學、體育組織經(jīng)濟學、體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、民族體育經(jīng)濟學等；（2）從體育活動的性質(zhì)看，則包括觀賞體育經(jīng)濟學和參與體育經(jīng)濟學；（3）從具體的體育產(chǎn)業(yè)活動看，包括體育贊助經(jīng)濟學、體育電視轉(zhuǎn)播經(jīng)濟學、大型賽事經(jīng)濟學等。
    體育經(jīng)濟學已列為體育科學所述的12個二級學科之一。目前，成都體育學院等一些體育高等院校也已經(jīng)設置經(jīng)濟學本科專業(yè)（體育經(jīng)濟方向），但數(shù)量不多，北京體育大學全國統(tǒng)招本科生專業(yè)招生簡章中就沒有設置該專業(yè)，而有社會體育專業(yè)和公共事業(yè)管理專業(yè)。在研究生教育階段，體育經(jīng)濟學受到的重視不夠。根據(jù)頒布的《授予博士、碩士學位研究生的學科、專業(yè)目錄》，體育學科下設4個專業(yè)，即體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學；民族傳統(tǒng)體育學。同樣以北京體育大學為例，20北京體育大學人文社會學專業(yè)攻讀碩士、博士學位研究生方案中，下設的研究方向都沒有包括體育經(jīng)濟學，這種專業(yè)設置與中國目前體育經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的形勢和培養(yǎng)體育經(jīng)濟人才的緊迫任務是極不相稱的。
    最后，是充分發(fā)揮政府和學校的支持作用，體育經(jīng)濟學及其所屬的體育社會科學為體育發(fā)展提供了有力的理論支持和決策參考，是體育發(fā)展和進步的重要推動力量。政府和學校應充分發(fā)揮作用，為體育經(jīng)濟學的研究和發(fā)展創(chuàng)造條件。
    ―是要加大對體育經(jīng)濟學研究的經(jīng)費投入。目前整個體育社會科學的研究普遍存在經(jīng)費不足，經(jīng)費問題成為研究工作的重大制約因素，二是要建立科學有效的體育社會科學管理機制。目前體育經(jīng)濟學乃至整個體育社會科學研究“單兵作戰(zhàn)”的傾向都比較明顯，應充分整合現(xiàn)有的研究資源，實行開放式、聯(lián)合式的研究，使研究資源得到充分的利用；要加強學科建設與管理，做好學科布局，建立比較完善的體育社會科學學科體系；要加強體育經(jīng)濟學人才隊伍建設。三是要探索、創(chuàng)新、加強包括體育經(jīng)濟學在內(nèi)的體育社會科學的運行機制。完善評價和激勵機制，充分調(diào)動研究人員的積極性、主動性和創(chuàng)造性。四是要從建立并完善體育經(jīng)濟統(tǒng)計指標體系、建立“成果庫”、“專家?guī)臁钡确矫嫒胧?，大力加強基礎設施建設，改善體育經(jīng)濟學等體育社會科學的研究條件。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇三
    文章摘要：法律經(jīng)濟學是用經(jīng)濟學的理論與方法研究法律問題的一門新興邊緣性學科。其在短短幾十年里，在西方尤其在美國得到迅速發(fā)展，并傳入我國。對法律經(jīng)濟學一方面應看到它的研究方法與觀察視角的新穎性與獨特性；但另一方面也不能片面夸大其作用，將法學泛經(jīng)濟化。
    本世紀70年代以來，一門新興的邊緣性、交叉性學科“法律經(jīng)濟學”，作為一門新的法學流派，開始躋身于傳統(tǒng)法學流派之林，并因其視角之新穎，方法之獨特和實際的運用價值，越來越引人注目，影響不斷擴大，在法學界尤其在西方法理學界地位日益提高。法律經(jīng)濟學的研究已發(fā)展成為一門新興的學科，成為許多高等院校的重要課程，并且擁有自己的專門的學術刊物和有關的學術研究機構。本文試圖從法律經(jīng)濟學的基本概念，發(fā)展軌跡和當前研究狀況方面對其作一個簡單介紹，并予簡略評析。
    一、法律經(jīng)濟學的基本概念：
    所謂法律經(jīng)濟學，即用經(jīng)濟學的概念與方法去研究法律問題的一門學科。在西方尤其在美國，一般將其稱為“法學與經(jīng)濟學”。例如，該理論研究領域中最具權威性、代表性的刊物就冠名為“法學與經(jīng)濟學雜志”（thejournaloflawandeconomics）。著名的法律經(jīng)濟學家波斯納稱其為“法律的經(jīng)濟分析”；此外，該學科還有一些類似的稱呼，如“法律的經(jīng)濟學研究”、“經(jīng)濟分析法學”等。概括而言之，它是一門由法學和經(jīng)濟學相互b透相互融合而成的新興學科。
    “法的關系正像國家的形式一樣，既不能從它本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解；相反，它們根源于物質(zhì)的生活關系?！盵3]在《資本論》中，馬克思更是廣泛地論及了法律與經(jīng)濟的辯證關系。因此，有人稱馬克思主義的法學理論為“經(jīng)濟學研究的法理學”。
    而經(jīng)濟學與法學的真正結(jié)合肇始于本世紀二十年代末三十年代初。由于當時嚴重的經(jīng)濟危機所造成的對社會經(jīng)濟秩序的劇烈沖擊使法律在此時顯得蒼白、無力與無能，促使人們尋求新的法律模式。這就必然要求改變傳統(tǒng)的法學研究內(nèi)容，改變純粹的邏輯推理式的法律演繹和歸納法，于是在美國興起了法律現(xiàn)實運動。人們開始將法律與包括經(jīng)濟在內(nèi)的相關學科結(jié)合起來進行研究，以便能對已經(jīng)出現(xiàn)的社會現(xiàn)象進行合理的解釋。在此背景下，美國芝加哥大學法學院率先醞釀課程設置的改革，經(jīng)濟學開始成為法學院的正式課程，芝大也由此獲得“法律經(jīng)濟學發(fā)祥地”的美譽。1958年，芝大法學院經(jīng)濟學教授阿??？迪萊克特（arondirector）創(chuàng)辦了法律經(jīng)濟學方面的最具權威性、代表性并對該學派的發(fā)展產(chǎn)生了巨大促進作用的學術刊物-《法學和經(jīng)濟學雜志》，該雜志對推動法律經(jīng)濟學的進一步發(fā)展，起到了不可替代的作用。
    但直到本世紀六十年代初之前，法律經(jīng)濟學僅局限于分析反托拉斯法等。
    [1][2]。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇四
    我國對體育經(jīng)濟學的研究起步較晚，從20世紀80年代開始，在體育運動實踐的推動和理論工作者的努力之下，我國體育經(jīng)濟學的研究取得了很大的進展，主要表現(xiàn)在以下兩方面：第一，體育經(jīng)濟學的研究取得了一大批科研成果。首先，從研究成果的數(shù)量來看，自1988年四川教育出版社出版了由張巖等編著的該學科的第一本專著(體育經(jīng)濟學》，中國已出版了10多部體育經(jīng)濟學的專著。以《體育科學》等為代表的刊物發(fā)表了眾多的體育經(jīng)濟學的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計，到2000年底，全國已發(fā)表的體育經(jīng)濟學方面的論文有近萬篇。第二，體育經(jīng)濟學引起了國家有關部門的重視，國家從學科、專業(yè)及課程設進行了調(diào)整，突出了體育經(jīng)濟學的位置。20世紀80代末體育經(jīng)濟學已列入許多體育學院的教學計劃，規(guī)定為必修課程或選修課程。1992年發(fā)布的《中華人民共和國國家標準學科分類與代碼》已將體育經(jīng)濟學列為體育科學所述的12個二級學科之一。目前，我國體育經(jīng)濟學的研究正處于方興未艾的發(fā)展階段，體育經(jīng)濟學與經(jīng)濟學整體聯(lián)系不斷增強。
    2.體育經(jīng)濟學學科建設存在的問題。
    2.1理論體系不明確，教材多，專著少由于我國體育經(jīng)濟學學科建制較晚，受西方體育經(jīng)濟思想的影響和制約，這些研究文章和著作缺乏對體育經(jīng)濟深層次的研究，而且學科的細化和內(nèi)化程度不夠，造成教材不少，但真正的具有中國體育經(jīng)濟特征的專著并不多的現(xiàn)象。因此，我們應樹立體育經(jīng)濟學學科意識，對體育經(jīng)濟學學科領域進行全面籌劃、全方位決策和根本性指導，在借鑒西方體育經(jīng)濟學經(jīng)驗的基礎上，進行探究、梳理、內(nèi)化，然后形成文章和著作，形成一種不斷追蹤學科前沿，跟蹤國際體育經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)，不斷思考更新研究領域的學術氛圍。
    2.2缺乏研究環(huán)境，規(guī)范研究多，實證研究少。
    長期以來，由于缺乏對體育經(jīng)濟學進行系統(tǒng)和全面的科學研究，使其整體發(fā)展受到影響，究其原因，一方面，不僅缺少高度完善的基礎理論體系作為支持，而且缺乏學科戰(zhàn)略意識和學術研究環(huán)境與氛圍。研究者們過多注重的是規(guī)范研究，而涉及的實證性研究成果則少之又少。另一方面，研究所需的基礎設施薄弱，制約了體育經(jīng)濟學的進一步發(fā)展。典型的如體育經(jīng)濟統(tǒng)計指標體系的不完善和體育經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料的匱乏，已成為體育經(jīng)濟學研究和發(fā)展的瓶頸制約。
    要發(fā)展中國的體育經(jīng)濟學，需要對學科的建設提出更高的要求。一方面，體育經(jīng)濟學的發(fā)展需要體育科學，尤其是體育社會科學學科共生群落的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體推進。體育經(jīng)濟學本身就是學科交融化的產(chǎn)物，加上現(xiàn)代體育運動和體育經(jīng)濟問題變得越來越復雜，涉及的學科門類越來越多，其發(fā)展越來越受到其他學科發(fā)展的制約，其他學科如體育社會經(jīng)濟統(tǒng)計發(fā)展的滯后，已嚴重制約了體育經(jīng)濟學的進一步發(fā)展。因此，應大力發(fā)展與體育經(jīng)濟學密切相關、對體育經(jīng)濟學研究頗具影響的體育社會科學學科，主要包括體育管理學、體育法學、體育營銷學、體育統(tǒng)計學、體育政治學、體育社會學、體育文化學、體育人類學、比較體育、奧林匹克運動等學科，通過促進體育社會科學的繁榮共茂，為體育經(jīng)濟學的發(fā)展營造一個良好的外部生態(tài)環(huán)境。
    另一方面，體育經(jīng)濟學學科內(nèi)部結(jié)構還需進一步細分化和完善化，任何學科的發(fā)展進程，都必不可少地伴隨著研究對象由整體到局部、由籠統(tǒng)到具體的分割細化過程。體育經(jīng)濟學是一個尚處于初級發(fā)展階段的年輕學科，隨著研究對象的細分化，體育經(jīng)濟學也不可避免地面臨著細分化趨勢，其內(nèi)部亞學科會漸次增多：（1）從內(nèi)容看，可細分為體育消費經(jīng)濟學、體育投資經(jīng)濟學、體育組織經(jīng)濟學、體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、民族體育經(jīng)濟學等；（2）從體育活動的性質(zhì)看，則包括觀賞體育經(jīng)濟學和參與體育經(jīng)濟學；（3）從具體的體育產(chǎn)業(yè)活動看，包括體育贊助經(jīng)濟學、體育電視轉(zhuǎn)播經(jīng)濟學、大型賽事經(jīng)濟學等。
    體育經(jīng)濟學已列為體育科學所述的12個二級學科之一。目前，成都體育學院等一些體育高等院校也已經(jīng)設置經(jīng)濟學本科專業(yè)（體育經(jīng)濟方向），但數(shù)量不多，北京體育大學2004年全國統(tǒng)招本科生專業(yè)招生簡章中就沒有設置該專業(yè)，而有社會體育專業(yè)和公共事業(yè)管理專業(yè)。在研究生教育階段，體育經(jīng)濟學受到的重視不夠。根據(jù)1997年頒布的《授予博士、碩士學位研究生的學科、專業(yè)目錄》，體育學科下設4個專業(yè)，即體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學；民族傳統(tǒng)體育學。同樣以北京體育大學為例，2004年北京體育大學人文社會學專業(yè)攻讀碩士、博士學位研究生方案中，下設的研究方向都沒有包括體育經(jīng)濟學，這種專業(yè)設置與中國目前體育經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的形勢和培養(yǎng)體育經(jīng)濟人才的緊迫任務是極不相稱的。
    最后，是充分發(fā)揮政府和學校的支持作用，體育經(jīng)濟學及其所屬的體育社會科學為體育發(fā)展提供了有力的理論支持和決策參考，是體育發(fā)展和進步的重要推動力量。政府和學校應充分發(fā)揮作用，為體育經(jīng)濟學的研究和發(fā)展創(chuàng)造條件。
    ―是要加大對體育經(jīng)濟學研究的經(jīng)費投入。目前整個體育社會科學的研究普遍存在經(jīng)費不足，經(jīng)費問題成為研究工作的重大制約因素，二是要建立科學有效的體育社會科學管理機制。目前體育經(jīng)濟學乃至整個體育社會科學研究“單兵作戰(zhàn)”的傾向都比較明顯，應充分整合現(xiàn)有的研究資源，實行開放式、聯(lián)合式的研究，使研究資源得到充分的利用；要加強學科建設與管理，做好學科布局，建立比較完善的體育社會科學學科體系；要加強體育經(jīng)濟學人才隊伍建設。三是要探索、創(chuàng)新、加強包括體育經(jīng)濟學在內(nèi)的體育社會科學的運行機制。完善評價和激勵機制，充分調(diào)動研究人員的積極性、主動性和創(chuàng)造性。四是要從建立并完善體育經(jīng)濟統(tǒng)計指標體系、建立“成果庫”、“專家?guī)臁钡确矫嫒胧?，大力加強基礎設施建設，改善體育經(jīng)濟學等體育社會科學的研究條件。
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    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇五
    二、海南經(jīng)濟的消費總量與結(jié)構分析。
    三、消費需求對經(jīng)濟增長的影響。
    四、海南經(jīng)濟中需求不足的因素分析。
    五、擴大內(nèi)需的政策措施。
    六、結(jié)束語。
    消費問題，從消費行為角度看，屬于微觀經(jīng)濟范疇；從國內(nèi)生產(chǎn)總值最終使用構成看，消費是重要總體變量，它的總量和結(jié)構變動影響國內(nèi)生產(chǎn)總值的變動，即對經(jīng)濟增長具有影響作用。因此，消費問題，同時也是一個宏觀經(jīng)濟范疇。我們對消費問題研究的出發(fā)點，是對經(jīng)濟增長的關注。
    消費問題在近兩年成為一個焦點問題，刺激消費成為拉動經(jīng)濟增長的有效手段。近兩年，我國經(jīng)濟增長速度趨緩，經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化，例如東南亞金融危機、人民幣不貶值壓力、國有企業(yè)改革、政府機構改革等，使得消費問題終于浮出水面，引起人們的關注，成為新的經(jīng)濟增長點。由于經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境變化，嚴重削弱了經(jīng)濟增長的各種要素，因此，將開拓國內(nèi)市場、刺激消費、擴大內(nèi)需確定為經(jīng)濟增長的基本立足點和長期發(fā)展策略，具有重要的現(xiàn)實意義。
    消費與增長，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟理論認為，經(jīng)濟增長帶來消費的增加，增長對消費起著決定性作用。經(jīng)濟增長了才能適當增加消費，消費基金的過快增長會影響和妨礙經(jīng)濟發(fā)展，并以此為依據(jù)安排經(jīng)濟建設和制定宏觀發(fā)展計劃。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，我們不但取得了制度上的變革，也獲得了認識和理論上的突破，那就是不僅增長決定著消費，同時消費對增長具有拉動作用，消費拉動作用在一定條件下可以超過投資的影響作用，決定著經(jīng)濟增長速度的快慢和質(zhì)量的高低。這一增長觀點可以從下面的經(jīng)驗材料和理論獲得支持。第一，高收入高消費與低收入低消費兩種模式比較。中國改革開放的歷史經(jīng)驗表明，與改革開放前的三十年相比，1979年后我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更重要的是收入水平和消費水平獲得巨大的提高，原來的低收入低消費，經(jīng)濟發(fā)展滯緩模式已徹底改變。即使是同一時期在我國不同地區(qū)，例如東南沿海地區(qū)與西部地區(qū)，不同的消費模式伴隨著不同水平的經(jīng)濟增長。再以美國等發(fā)達國家為例，高收入高消費模式，伴隨著成功的經(jīng)濟增長。所以，低收入低消費伴隨著經(jīng)濟增長的滯緩和效率低下；高收入高消費伴隨的是經(jīng)濟增長的高產(chǎn)出和高質(zhì)量。第二，生產(chǎn)函數(shù)理論。勞動力是經(jīng)濟增長的重要要素，而勞動力離不開消費。衣、食、住、行消費是勞動力的基礎需要，沒有這些消費活動也就不存在勞動力，消費水平?jīng)Q定著勞動力的總量水平和素質(zhì)構成。所以，消費不但是人口再生產(chǎn)需要，也是經(jīng)濟活動的必要前提條件，經(jīng)濟活動，最原始的、首要的是從消費開始的。消費決定了勞動力，勞動力傳導著消費對經(jīng)濟增長的影響和貢獻。
    二、海南經(jīng)濟的消費總量與結(jié)構分析。
    1、消費需求的現(xiàn)狀、特點和結(jié)構。
    國內(nèi)生產(chǎn)總值的支出構成分為總消費、總投資和凈出口?？傁M是其重要組成部分。改革開放20年，尤其是海南建省十年來，經(jīng)濟取得相當?shù)倪M步，人民生活水平獲得巨大提高。見表2-1。
    表2-1消費的總量與結(jié)構單位：億元。
    年份總消費占gdp比重%居民消費比重%政府消費比重%。
    197816.6885.115.7194.00.975.8。
    197917.4685.616.6593.91.090.6。
    198019.1086.017.8593.51.256.5。
    198120.6479.619.1692.81.487.2。
    198222.3871.720.8393.11.556.9。
    198324.0070.722.0992.11.918.0。
    198426.1262.023.3789.42.7610.6。
    198531.5858.328.0588.83.5311.2。
    198636.8159.432.7088.84.11&。
    nbsp;11.2。
    198740.0060.235.8389.24.1710.4。
    198848.759.043.2288.65.5511.4。
    198957.2757.148.9985.58.2814.5。
    199066.2952.248.4573.111.3126.9。
    199172.8752.156.8678.015.9322.0。
    199295.5843.475.1878.720.4021.3。
    1993127.9242.798.0476.629.8823.4。
    1994156.4741.1124.5579.631.9220.4。
    1995188.5046.2153.0981.235.4118.8。
    208.87、53.6168.2780.640.6019.4。
    222.3354.5176.8279.545.5120.5。
    資料來源：《海南統(tǒng)計年鑒》，1998年。
    總消費又細分為居民消費和政府消費。從上面資料看，建省前政府消費僅占總消費的5─10%，建省后快速上升到20%以上（僅有兩年低于20%）。與居民消費和總消費相比，政府支出增長速度是最快的。
    2、消費模型。
    消費，從實物形態(tài)看，表現(xiàn)為商品和勞務；從貨幣形態(tài)看，來源于可支配的實際收入。消費水平的高低主要決定于一國國民個人可支配收入的高低。所謂個人可支配收入是指個人在一年中得到的可以自由支配的收入總和。個人可支配收入是gdp的一部分，受投資、稅賦和政府轉(zhuǎn)移支付等因素影響。在其他條件不變的情況下，個人可支配收入決定于gdp的大小和gdp轉(zhuǎn)移為個人收入的多少即收入分配政策。
    設個人可支配收入為yd，gdp為y，假定個人可支配收入在gdp中所占比重為b，我們稱b為gdp的個人分配系數(shù)。這樣就得到：
    yd=b*y(2．1)。
    再假定個人消費c是個人可支配收入的函數(shù)，由此得到：
    c=a+c*yd(2．2)。
    c=a+b*c*y(2．3)。
    收入增量的比例，即。
    c=dc/dyd=dc/(b*dy)=1/b*dc/dy（2．4）。
    從消費模型可以看出，在邊際消費傾向c一定條件下，消費水平取決于兩個因素：即gdp的個人分配系數(shù)b和gdp。
    在gdp既定條件下，個人分配系數(shù)b決定了消費總量和消費水平。b是政策參數(shù)，是收入分配政策的反映。研究表明，b波動區(qū)間的上限，也就是消費的最大限度，受預期投資影響。預期投資決定了預期的收入，所以b受到預期收入影響。因此，消費不但取決于即期可支配收入，也受預期收入影響。
    利用消費模型，我們來進一步分析海南經(jīng)濟中消費的特點及消費與收入的關系特征，見表2-3。
    表2-3居民收入與消費情況單位：元。
    年份職工平居民人均農(nóng)村居民人均儲蓄存居民人農(nóng)業(yè)居民非農(nóng)業(yè)居民。
    均工資可支配收入人均純收入款年末余額均消費。
    1990198015757788028526981436。
    19912194172691610398666671609。
    1992272023181026168011288192252。
    19933501307213202699144910642813。
    19944485392016203369181412593723。
    19955340477018723978219715484345。
    19965476492621564619237617264444。
    19975664485023825041245818024458。
    資料來源：《海南統(tǒng)計年鑒》，1998年。
    第一、以量入為出的低消費為主要特征。
    城鄉(xiāng)消費水平比為2.1:1，1997年擴大到2.5:1。
    第二、收入水平提高落后于經(jīng)濟增長水平。
    1990─1997年，職工平均工資增長1.9倍，城市居民人均可支配收入增長2.1倍，農(nóng)村人均純收入增長2.1倍，明顯落后于經(jīng)濟增長。低收入是現(xiàn)行的收入分配政策的主導思想。低收入必然帶來低消費，由此引發(fā)的需求不足成為經(jīng)濟增長緩慢的主要因素，無疑制約了經(jīng)濟發(fā)展后勁，給經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展帶來了嚴重的不利影響。
    第三、非工資性收入和非貨幣化消費現(xiàn)象嚴重。海南經(jīng)濟表現(xiàn)為低收入低消費的特征同時，還表現(xiàn)為高儲蓄。1990─1997年，人均儲蓄增長5.3倍，超過了經(jīng)濟增長和收入增長速度。不協(xié)調(diào)的高儲蓄表明，?居民的非工資性收入即灰色收入相當高，甚至超過工資收入，成為主要收入來源之一。社會團體的小金庫和地下經(jīng)濟是灰色收入的來源。地下經(jīng)濟有多大？占gdp份額有多少？尚難估算，也不列入gdp。但是，如果地下經(jīng)濟超過一定份額，將使gdp核算和經(jīng)濟增長測算低于實際水平。地下經(jīng)濟失控無疑將破壞經(jīng)濟肌體的健康，干擾正常的經(jīng)濟秩序。-非貨幣消費即實物消費現(xiàn)象不容忽視。公有住房、醫(yī)療保健等實物分配曾一度是主要消費形式，目前這些制度改革沒有全部結(jié)束，尚有遺留問題，新的貨幣化分配機制也沒有完全建立健全，計劃經(jīng)濟下的實物消費情結(jié)和慣性仍在發(fā)生作用，實物或變相實物消費仍大量存在，這些因素影響著消費領域的貨幣化程度。小金庫禁而不絕、政府支出快速增長就是一個明顯的例子，見圖2-1。
    圖2-1人均收入、儲蓄、消費曲線。
    三、消費需求對經(jīng)濟增長的影響。
    1、消費貢獻率與投資貢獻率。
    經(jīng)濟增長是一個復雜的問題，它受許多因素影響，例如，消費、投資、國際貿(mào)易、勞動力、科技進步、經(jīng)濟體制以及政府政策等等。對于投資、勞動力生產(chǎn)要素研究已取得相當多成果，但是，消費對經(jīng)濟增長的影響作用研究，仍有許多空白。近兩年，需求不足的負面影響越來越明顯，需求不足業(yè)已成為經(jīng)濟增長緩慢的主要原因。在基礎設施薄弱，生產(chǎn)要素瓶頸作用顯著的情況下，投資對經(jīng)濟增長的拉動作用比較明顯，擴大投資成為主要的手段。隨著經(jīng)濟總量擴張、基礎設施完善，投資對經(jīng)濟增長的邊際效益逐漸降低，拉動作用逐漸減弱，這時，消費拉動作用會明顯增強，并成為刺激經(jīng)濟增長的一個主要因素。貢獻率是我們研究消費和投資拉動作用所采用的一個指標。消費貢獻率是指消費對經(jīng)濟增長的貢獻，即在gdp增長中消費因素所占的比重。投資貢獻率是指投資對經(jīng)濟增長的貢獻，即在gdp增長中投資因素所占的比重。表3-1為海南1988─1997年消費、投資貢獻率。
    關于凈出口。凈出口在海南經(jīng)濟總量中一直占較小比重，近年受貿(mào)易政策影響，比重下降。所以凈出口對海南經(jīng)濟增長影響較小，這里暫不述及。
    2、貢獻率分析。
    在海南經(jīng)濟增長中，消費貢獻率一直處于較低水平狀態(tài)，投資貢獻率始終保持較高水平。重投資、輕消費，形成海南經(jīng)濟的特殊格局，成為經(jīng)濟結(jié)構中的突出矛盾。1988─1997年，消費貢獻率為41─57%，全國平均水平為56─63%，低6─15百分點；投資貢獻率為59─41%，全國平均水平為43─34%，高7─16個百分點。
    從投資方面看，建省初期，面對比較薄弱的基礎設施和經(jīng)濟發(fā)展要素諸如電力、能源、交通、原材料等瓶頸制約，我們不得不拿出大量資金搞建設，采取高投資政策，依靠擴大投資規(guī)模，來完成經(jīng)濟基礎設施建設和經(jīng)濟實力擴張。投資拉動作用十分明顯，經(jīng)濟獲得迅速增長。由此可見，海南經(jīng)濟走的是一條粗放型的外延式的增長道路。隨著經(jīng)濟總量擴張，基礎設施和發(fā)展要素不斷完善，投資對經(jīng)濟增長影響開始減弱。尤其是十年來，在開發(fā)建設中出現(xiàn)的低水平、小而全、大而全項目的重復建設問題非常突出。所以，投資對經(jīng)濟增長的邊際效益逐漸減弱，投資向最終消費的轉(zhuǎn)化越來越低，投資拉動作用明顯下降。近兩年，雖然我們采取了積極的財政政策，擴大基礎設施投資規(guī)模，但是，效果不很明顯。因此在經(jīng)濟增長問題上，擴大投資規(guī)模只能是權宜之計，而且在宏觀投資政策上，我們要一手抓“規(guī)?？刂啤?，一手還要抓“結(jié)構引導”。
    從消費角度看，消費貢獻率低于57%，1994年達到谷底水平41%，一直處于較低水平，消費對經(jīng)濟增長拉動作用始終沒有真正發(fā)揮出來。在投資邊際效益下降情況下，消費對經(jīng)濟增長的作用得到加強。但是，海南經(jīng)濟需求不足始終沒有得到解決，形成了即使在高投資政策下仍然沒有高產(chǎn)出，經(jīng)濟增長持續(xù)緩慢。與全國平均水平和世界平均水平相比，海南經(jīng)濟消費貢獻率相差10─20個百分點。這個差距就是我們刺激消費需求，開拓國內(nèi)市場，擴大內(nèi)需的政策空間。如果消費貢獻率每年增長一個百分點，那么，再過十年，海南經(jīng)濟增長水平和質(zhì)量，就可以居于全國領先水平；再過二十年，將達到發(fā)達國家經(jīng)濟水平。
    四、海南經(jīng)濟中需求不足的因素分析。
    綜上所述，收入水平，預期收入是消費的主要來源，起著決定性作用，我們稱其為內(nèi)部影響因素。消費習慣、產(chǎn)品質(zhì)量、品種、價格以及服務，影響著消費選擇，可以稱其為外部影響因素。海南經(jīng)濟中需求不足，既有內(nèi)部因素的原因，也有外部因素的原因。總消費包括居民消費和政府消費。政府消費主要受政策影響且較難定量，前面已略有分析，在此不再贅言。下面僅從居民消費方面說明需求不足的原因。
    1、收入分配政策改革滯后是造成需求不足的主要原因。
    1990─1997年，人均gdp增長2.6倍，職工平均工資僅增長1.9倍，農(nóng)民純收入僅增2.1倍。進入九十年代，海南經(jīng)濟得到快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入得以較快提高，消費水平取得明顯增長。但是，相對于經(jīng)濟增長水平，收入增長比較緩慢，消費水平?jīng)]有得到經(jīng)濟增長的全部合理轉(zhuǎn)化成果。在經(jīng)濟增長中，有相當?shù)姆蓊~是我們犧牲掉的收入和消費增長的部分。從消費模型看，在既定gdp條件下，可支配收入高低取決于收入分配系數(shù)的大小。收入分配系數(shù)是政府收入分配政策的反映。高投資政策，必然是低收入分配政策，也必然帶來低消費，造成需求不足。低收入分配政策同時也是非工資性收入膨脹和非貨幣化消費增加的根源。
    2、價格機制改革快于收入機制改革影響消費需求增長。
    甚遠，我們的購買力遠遠落后于其他國家。從收入分配看，工薪階層占絕大多數(shù)，私有經(jīng)濟業(yè)主僅占極小份額。所以工薪階層是我們的消費主體。由于工資收入增長緩慢，名目繁多的“補貼”等非工資性收入仍是大多數(shù)居民家庭的主要收入來源，從而形成低收入與高價格這一突出矛盾，使得居民的消費需求得不到充分滿足，居民消費處于抑制狀態(tài)，從而造成消費市場低迷，有效需求不足。
    3、經(jīng)濟周期性波動，預期收入下降是目前影響需求不足的一個不容忽視的因素。
    在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中，政府實行了一系列改革措施。例如，住房制度改革、社會保障制度改革、醫(yī)療保險制度改革、教育體制改革、退休制度改革、國有企業(yè)改革和政府機構改革。這些制度改革措施一方面影響著居民的消費支出，另一方面影響到人們的思想和心理態(tài)勢，因為人們原有的計劃經(jīng)濟的思想惰性和情結(jié)在相當?shù)姆秶统潭壬洗嬖谥?。加上近幾年?jīng)濟周期性波動影響，使人們對經(jīng)濟的預期不明確，對收入的預期下降。這些因素使人們少支出多儲蓄，以備將來不時之需。在諸多改革措施中，收入分配機制改革仍然未提到議事日程，露出廬山真面目，同時又要面對下崗分流、子女教育費上漲等支出增加壓力。因此，人們只能精打細算，以積極節(jié)流被動開源方式來抵御收入預期的下降。
    4、消費模式不利于需求不足狀態(tài)改變。
    海南經(jīng)濟發(fā)展的滯緩期比全國多十年。建省后，進入九十年代，海南經(jīng)濟才開始真正的開發(fā)建設。農(nóng)業(yè)，是海南經(jīng)濟的主要基礎產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構中占有支配地位。所以，由于長期經(jīng)濟滯緩和文化背景因素影響，海南經(jīng)濟的消費習慣根深蒂固，消費模式表現(xiàn)為傳統(tǒng)社會中的低收入低消費，量入為出的特征。在改革開放中，海南經(jīng)濟獲得了長足發(fā)展，發(fā)生了巨大變化，然而，消費習慣、消費模式?jīng)]有多大變化。
    十年來，儲蓄率不斷上升，1992年超過60%。隨著收入增加，消費未得到較快增長，儲蓄卻大幅上漲，說明人們增加的收入不是用來擴大消費而是進行儲蓄。高儲蓄率可以為經(jīng)濟發(fā)展提供資金，在經(jīng)濟起步發(fā)展階段是非常必要的。但是隨著經(jīng)濟總量擴大，高儲蓄將影響消費率的提高，對經(jīng)濟增長產(chǎn)生負面影響。在經(jīng)濟波動發(fā)生時，人們在經(jīng)濟預期不明確的情況下，必然采取多儲蓄，而不是多消費。近兩年的經(jīng)濟實踐表明，在擴大內(nèi)需問題上，高儲蓄率是一大障礙，雖然央行連續(xù)七次大幅度減息，但統(tǒng)計資料顯示，儲蓄有增無減，國民儲蓄熱情依然高漲。所以在目前形勢下，單一的降息貨幣政策也難以取得預期效果。高儲蓄就意味著低消費，它們是一個問題的兩個方面。生活上的節(jié)約簡樸，就微觀而言，是一種文化美德，但就宏觀而言是有害無益的，是不經(jīng)濟的。它往往成為低收入低消費的一個合理支點和借口。在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，伴隨著生活上的節(jié)約，是生產(chǎn)上的大量浪費和重復建設，是資源、能源、原材料和人才的大量浪費。在資源稀缺和經(jīng)濟產(chǎn)出成果有限的條件下，這無疑是兩把殺手锏，使消費水平難以提高。因此，在擴大內(nèi)需問題上，不但要一手抓鼓勵消費，一手還要抓生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的浪費，要珍惜稀缺的資源。
    5、影響需求不足的其他因素。
    第一、投資結(jié)構不合理和投資效益低下，不利于收入增長，不利于消費增加。我國財政政策比較單一，主要以投資為首選手段來進行宏觀調(diào)控，當經(jīng)濟過熱時就嚴格壓縮投資，在經(jīng)濟低迷時就大量追加投資。這種政策的結(jié)果是，重復建設、盲目建設、低水平低效益項目十分嚴重。投資結(jié)構不合理和建設項目效益差，造成企業(yè)普遍嚴重虧損，甚至有許多項目一開工就虧損。投資嚴重浪費，生產(chǎn)能力相對過剩，企業(yè)低效，從而造成職工下崗人數(shù)增加，收入增長緩慢。我們可以算一筆帳：1997年，以全國平均水平為標準，通過扣除gdp的投資額，來調(diào)整海南消費率上升5%達到60%，那么5%的gdp就是20個億，（1997年gdp為408個億），相當于海南當年全社會固定資產(chǎn)投資的12%；如果以世界水平為標準，那么，就要扣除gdp的23%即94個億的投資額，相當于海南全社會固定資產(chǎn)投資的56%。這部分就是由于消費與投資結(jié)構不合理和投資效益低下形成的。
    第二、商品和服務不能滿足消費需求。居民消費依靠對市場所提供的商品和服務的效用選擇來實現(xiàn)的。國內(nèi)市場上，中、低檔商品占主體，高檔較少，與國際市場相比，質(zhì)量存在明顯差距。高、中、低檔商品分類，不應當僅僅是價格差別，更重要的應該是質(zhì)量和服務的區(qū)別。居民對進口商品的熱衷就是對國內(nèi)市場不能滿足消費需求的一個規(guī)避。商品價高質(zhì)差，假冒偽劣現(xiàn)象猖蹶，欺詐消費者現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這無疑嚴重地打擊了消費者的信心，抑制了購買力的順利實現(xiàn)。同時，產(chǎn)品品種、結(jié)構單一，也構成對消費的消極影響。有關資料顯示，美國市場銷售產(chǎn)品超過40萬種，而我國市場只有10萬多種，而且在工藝、質(zhì)量、技術含量方面存在明顯差距。
    五、擴大內(nèi)需的政策措施。
    以需求不足為特征的海南經(jīng)濟的緩慢增長，已經(jīng)引起有識之士的普遍關注。國家在實施積極的財政政策和貨幣政策的同時，也把擴大內(nèi)需做為宏觀調(diào)控手段，來促進經(jīng)濟的增長。在這樣的大環(huán)境下，海南應以此為契機，積極拓展消費市場，刺激消費需求，及時制訂有效的政策措施來解決長期困擾經(jīng)濟增長的需求不足問題。如果需求不足長期存在，在投資手段不能有效地發(fā)揮作用的情況下，就可能產(chǎn)生通貨緊縮。目前經(jīng)濟運行中的通貨緊縮問題應引起我們的警惕。因為通貨緊縮將吞噬海南經(jīng)濟十年來取得的成果，帶來經(jīng)濟的嚴重倒退。如何拓展消費市場？如何刺激消費需求？如何克服和避免經(jīng)濟增長中可能出現(xiàn)的需求不足問題？我們認為，首先應該將提高消費率、降低投資率作為制訂經(jīng)濟政策的基本出發(fā)點和長期發(fā)展戰(zhàn)略。雖然需求不足就表現(xiàn)為消費率的低下，消費率提高意味著需求不足的改善，但是，在解決需求不足問題上，首先應該注重消費率的提高。因為海南經(jīng)濟發(fā)展實踐表明，由于過度地強調(diào)了投資的作用，忽視了消費的影響作用，造成海南經(jīng)濟出現(xiàn)高投資率、低消費率的發(fā)展格局，投資與消費二者比例關系不協(xié)調(diào)，影響了海南經(jīng)濟增長的持續(xù)性和增長質(zhì)量。應當承認，這是由于我們認識上的.誤區(qū)和政策引導上的失誤造成的。為此，要盡快調(diào)整二者比例關系，改變原有格局，提高消費率，降低投資率，達到經(jīng)濟良性循環(huán)。提高消費率并不是消極的壓縮投資，以經(jīng)濟增長為代價換取消費的增加，而是積極地擴大消費，使消費增長快于投資增長，在經(jīng)濟適度增長條件下消費與投資的比例關系協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，注重經(jīng)濟運行的平穩(wěn)性和政策的連續(xù)性，克服和避免經(jīng)濟周期性波動所造成的危害；注意防范收入水平和消費水平差距擴大，出現(xiàn)社會兩級分化，要“效率”與“公平”并重，利用宏觀調(diào)控手段，逐步實現(xiàn)最大程度的社會公平，保證經(jīng)濟發(fā)展所要求的安定的社會大環(huán)境。在政策操作上，具體地應采取以下措施：
    1、加快收入分配機制改革，盡快制訂出臺改革方案。
    和分配中的實物消費形式，實現(xiàn)貨幣化分配。建立起明確的工資增長機制，完善各項福利制度改革，實現(xiàn)職工福利的市場化和社會化管理。同時，盡快完善其他各項經(jīng)濟體制改革，減少由此帶來的經(jīng)濟周期性波動和人們對經(jīng)濟預期的不明確，提高未來收入的預期。
    2、適當提高糧食收購價格，切實減輕農(nóng)民負擔，逐步提高農(nóng)民的收入水平。
    3、增加城鎮(zhèn)低收入階層的收入，縮小收入水平差距。及時足額發(fā)放下崗職工生活補貼和失業(yè)救濟金，健全社會保險機制，這是刺激消費的需要，也是社會和經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的需要。開征利息稅，單一的減息政策未能獲得實效，同時配以積極的財政稅收調(diào)節(jié)政策，進行收入再分配，使收入向貧困居民轉(zhuǎn)移。儲蓄率居高不下，消費需求低迷不振，是開征利息稅的有利時機。通過利息稅，不但可以增加財政收入，實現(xiàn)收入再分配，還可以達到縮小城鎮(zhèn)收入水平差距，從而增加有效需求。
    4、加快消費觀念轉(zhuǎn)變和消費模式升級。
    需求不足與量入為出的消費習慣有密切關系。在刺激消費需求上，要注重消費觀念的轉(zhuǎn)變，從政策上引導居民形成正確的消費觀念，將消費提到與儲蓄對經(jīng)濟發(fā)展同等重要的高度去認識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的量入為出的低消費習慣，培養(yǎng)人們形成積極的適度消費觀念。同時大力開展消費信貸，改變消費信貸落后局面，建立健全個人信用制度。積極推廣以住房、汽車等高檔耐用消費品為主的信貸形式，方式可以多樣，方法應更加靈活。大力支持收入穩(wěn)定的消費者進行提前消費。
    5、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構，提高產(chǎn)品和服務質(zhì)量，切實保護消費者合法權益。
    對于嚴重過剩項目，堅決實行“關、停、并、轉(zhuǎn)”，并嚴格禁止上新的項目，對于已近飽和的項目，要嚴格限制新項目開工，對投資實行嚴格的管理責任制，克服投資決策中的官僚主義，杜絕新的重復和浪費。增加產(chǎn)品品種,提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務水平，嚴厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品活動，加大消費市場執(zhí)法力度，切實保護消費者合法權益不受侵害。
    六、結(jié)束語。
    參考文獻。
    蔣學模主編，《社會主義宏觀經(jīng)濟學》，浙江人民出版社，1990。
    楊寬寬、俞肖云，消費需求對經(jīng)濟增長的影響，《中國統(tǒng)計》，中國統(tǒng)計出版社，1998。
    rudigerdornbusch,stanleyfischer,macroeconomics,李慶云、劉文忻校譯，中國人民大學出版社，1997。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇六
    中國高校要實施人才強校戰(zhàn)略。以經(jīng)濟學視角分析，高等教育發(fā)展的核心必須要大力加強師資隊伍建設。必須要建設一支素質(zhì)優(yōu)良的師資隊伍，只有這樣，才能培養(yǎng)實用型人才。現(xiàn)代教育的改革本質(zhì)是為經(jīng)濟發(fā)展進行服務，我國高等教育必須要圍繞經(jīng)濟社會的發(fā)展來開展，要不斷促進社會經(jīng)濟發(fā)展。高等教育發(fā)展應當要采用市場競爭的運作機制，建立與經(jīng)濟需求相適應的高等教育體系，[2]把培養(yǎng)應用性人才放在首位，推動經(jīng)濟大力發(fā)展。
    3.2以經(jīng)濟學的視角，探索供給均衡之路。
    提高高等教育的辦學水平，提高國家辦學能力，推進民辦高等教育發(fā)展，必須要滿足人民教育不同的需求，形成新的辦學格局與競爭機制，提高中國人力資源開發(fā)的水平，發(fā)揮重要的綜合社會效益。在這個角度上來看，我們必須要積極發(fā)展和有效規(guī)范新制獨立學院，擴展辦學模式的新方式，以此來擴大優(yōu)質(zhì)高等教育資源的積極作用，縮短民辦高等教育的發(fā)展進程，緩解當前我國社會存在的高等教育消費供需的矛盾。此外，還要大力引進境外高等教育優(yōu)質(zhì)資源，通過合作辦學，引進國外優(yōu)質(zhì)的教育資源，提高我們的辦學水平，滿足教育消費多樣化的需要。
    3.3建立完善制度，建立健全機制體制。
    在市場經(jīng)濟中，政府是高等教育的投資主體，對高等教育實行宏觀調(diào)控及管理。高校作為獨立的市場主體，要真正成為面向教育市場，提高資源的使用效率。高校資源配置應建立多方市場主體。高校要和社會建立廣泛的聯(lián)系和溝通，廣開資源渠道。在市場經(jīng)濟條件下，政府之外，社會團體與個人都可以與高校有利益交換的關系，高校不僅通過政府獲取資源，還通社會與個人多途徑取得經(jīng)費，高校只有努力提高服務的質(zhì)量，才能獲得市場的認可。在市場環(huán)境下，高校必須培養(yǎng)社會上需要的人才，使各種資源得到合理利用。高等教育要適應市場需要，為社會發(fā)展、經(jīng)濟建設提供充足人才，保證高等教育資源的充分利用。
    參考文獻：
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    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇七
    福利經(jīng)濟學是規(guī)范經(jīng)濟學，它是現(xiàn)代經(jīng)濟學的一個重要分支，它在20世紀早期形成與英國，后來在美、法和北歐國家得到廣泛傳播和發(fā)展。福利經(jīng)濟學其實離人們的生活很近，人們生活中的許多事都會和我國的福利政策等一些相關政策關聯(lián)，例如養(yǎng)老問題、醫(yī)療問題等其中都不乏福利經(jīng)濟學的一些知識，這些問題不可忽視也不容忽視。
    福利經(jīng)濟學的認知，首先離不開對福利，社會福利和經(jīng)濟福利這三個概念的認知。通俗來講個人福利便是針對個人來說的，他可以理解為一個人在一定的條件下可以獲得物質(zhì)或是一些心理滿足，即個人接收到福利;而社會福利則是針對更多人群而言的，它是指一定的社會團體所獲得整個福利的集合同時他也包括團體個人獲得的福利。經(jīng)濟福利則是指直接以金錢獲得的社會福利，它是針對于社會福利而言的，故它是社會福利的一部分，由此也決定了經(jīng)濟福利在社會經(jīng)濟學中的重要研究地位。
    作為經(jīng)濟學的一門重要分支，福利經(jīng)濟學得到了許多經(jīng)濟學家的重視與研究，他們也曾給過福利經(jīng)濟學的一些定義，其中有一些早期的經(jīng)濟學家把福利經(jīng)濟學說說成是研究社會福利及其變化的經(jīng)濟原因的科學。而之后的一些著名經(jīng)濟學家也給出了自己的定義，例如著名經(jīng)濟學家庇古稱其為研究增進世界或某一國家的經(jīng)濟福利的主要影響;美國著名經(jīng)濟學家薩繆爾遜稱其是一門關于組織經(jīng)濟活動的最佳途徑，收入的最佳分配以及最佳的稅收制度的學科。要更多地了解福利經(jīng)濟學，應知他作為一門學科的主要研究內(nèi)容是什么，簡單通俗的來講福利經(jīng)濟學主要是研究一個國家或是社會如何才能通過合理的資源配置來使得整個群體的成員獲得最大的利益即社會經(jīng)濟福利最大。福利經(jīng)濟學是規(guī)范經(jīng)濟學，規(guī)范經(jīng)濟學是區(qū)別于實證經(jīng)濟學的，它用一定的道德標準對社會經(jīng)濟進行評價從而研究如何才能使得社會福利趨于最大及其相應的一些條件。
    福利經(jīng)濟學于20世紀早期形成于英國，它的思想可以追溯到亞當?斯密斯，但也有西方學者認為它最早起源于霍布森。在霍布森看來，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學只是一種只分析競爭制度中控制價格和人們收入力量而不關心收入分配的不平等的商業(yè)學科，同時，他認為利潤、利息、和經(jīng)濟地租都是：“不勞而獲的增量”，現(xiàn)實中存在的收入分配不平等應當引起人們的重視，則在他看來經(jīng)濟學的中心任務是研究如何增加社會福利，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行社會制度下財富分配所依據(jù)的原則并提出改進財富分配以消除不平等的方法。盡管霍布森在福利問題上提出一些有價值的觀點但最終并沒有建立社會福利經(jīng)濟學的體系。真正的資產(chǎn)階級福利經(jīng)濟學的產(chǎn)生的標志是英國劍橋大學著名經(jīng)濟學家庇古的《福利經(jīng)濟學》的出版，從此，福利經(jīng)濟學成了經(jīng)濟學中的一大重要分支。庇古也因此獲得“福利經(jīng)濟學之父”的稱譽。
    庇古是英國古典學派的最后一個偉大代表，他在19出版的《財富與福利》中第一次吧福利經(jīng)濟學作為一門獨立的學科看待?，F(xiàn)代西方微觀經(jīng)濟學的奠基人馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》中提出了“消費者剩余”的概念，同時堅持著“經(jīng)濟學是一門研究財富的學問，同時也是一門研究人的學問”的思想。而庇古正是師承馬歇爾并繼承了他的思想并以馬歇爾的基數(shù)效用論和局部衡論為理論基礎，討論經(jīng)濟福利方面的有關問題，從而形成了一套較為完整的福利經(jīng)濟學體系。他的兩個中心議題，其一是如何衡量和增進社會經(jīng)濟福利，其二是如何才能實現(xiàn)生產(chǎn)資源的最優(yōu)配置。庇古通過分析這兩方面得出了政府應當敢于經(jīng)濟的結(jié)論。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際經(jīng)濟，政治形勢的變化和凱恩斯國家干預論的流行讓福利經(jīng)濟學進入了一個新的發(fā)展時期。這個時期出現(xiàn)了一大批的福利經(jīng)濟學家和大量的'經(jīng)濟學的重要論文和著作，使得庇古福利經(jīng)濟學的研究領域和內(nèi)容大大增加，故庇古的福利經(jīng)濟學有被稱為舊福利經(jīng)濟學，此后的福利經(jīng)濟學稱為新福利經(jīng)濟學，以此劃分福利經(jīng)濟學的兩個階段。
    福利經(jīng)濟學的出現(xiàn)正是由于社會現(xiàn)實中的一些問題的存在，人們?yōu)榱私鉀Q問題才提出的學說。而其中三大主要問題正是福利經(jīng)濟學說三大定理出現(xiàn)的根源，對這三個問題的回答即為福利經(jīng)濟學的三大定理。
    第一定理：在經(jīng)濟體制確定，其中的市場競爭均衡具有帕累托最優(yōu)效率。在此之下，自由市場在市場競爭中可以自主調(diào)節(jié)有限的資源配置，合理的利用現(xiàn)有的資源并做到貿(mào)易利益最大化。
    第二定理：在完全競爭的市場條件下，還得通過政府的插手來調(diào)節(jié)初始的資源分配才能使得之后在自由市場的自我調(diào)節(jié)之下達到利益最大化，這就是通常了解到的政府對市場經(jīng)營體進行的稅收調(diào)節(jié)。
    第三定理：指不存在能夠同時滿足所有人的社會福利函數(shù)，即不能做到普遍的福利的平等與滿足，故第三定理又稱阿羅不可能定理。這三大定理的出現(xiàn)稱為了后續(xù)福利經(jīng)濟學家的解決的主要問題。
    福利經(jīng)濟學中認為一個完全競爭的、一般均衡的市場體系會有資源配置效率。這一思想來自英國古典經(jīng)濟學的偉大代表亞當?斯密的“看不見的原理”，即我們經(jīng)常在經(jīng)濟會議上聽到的“一只看不見的手”，看不見的手對經(jīng)濟體制的自我調(diào)節(jié)使得經(jīng)濟體制能更好的存在并解決其中存在的一些基本問題，使得經(jīng)濟體制有著更高的存活力及可信度。通過看不見的手在背后無形操控才能使得經(jīng)濟體制穩(wěn)定的運行下去，可見這其中一只看不見的手的操控對當代經(jīng)濟學有著重大影響。繼庇古之后，勒納等人對庇古的理論進行了修改和發(fā)展，提出了序數(shù)效用論和補償原理、消費者行為理論。
    這都極大地豐富了福利經(jīng)濟學的內(nèi)容。當代美國著名經(jīng)濟學家阿羅對當代經(jīng)濟學的發(fā)展有一定的推動作用，他曾提出一個將個人偏好轉(zhuǎn)變成完全的和可轉(zhuǎn)變的社會福利函數(shù)，并借此來判斷一種財富分配方式是否優(yōu)于另一種財富分配方式。而這個函數(shù)是建立在四個前提條件之上的，他們分別是普遍性、帕累托相容性、獨立性和非獨裁性。在其看來同時滿足以上條件是不可能的，也就是說不能借助于社會福利函數(shù)來判斷什么樣的收入分配才是最好的，在福利經(jīng)濟學范圍內(nèi)，還沒有一個邏輯上無懈可擊的方式來解決收入分配問題。自二戰(zhàn)之后，世界經(jīng)濟危機的出現(xiàn)及其巨大的影響力使得人們不得不更多的去研究資本經(jīng)濟的弊端，在此期間，政府的干涉即國家的宏觀調(diào)控，使得國家福利制度的逐漸完善，同時也使得福利經(jīng)濟學得到進一步的發(fā)展。此時，諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者批判了以柏格森、薩繆爾森為代表的社會福利函數(shù)論，他認為社會福利函數(shù)論更多的只是片面的，其中還應該加入一定的社會道德規(guī)范，這樣才能更加有效和切合實際?？傊＠?jīng)濟學家對福利經(jīng)濟學的理解及認識都有一定的側(cè)重方面，這才使得福利經(jīng)濟學有著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ沟酶＠?jīng)濟學成為當代經(jīng)濟學發(fā)展的重要分支。
    五、小結(jié)。
    隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，使得福利經(jīng)濟學必須取得一定的發(fā)展才能使得現(xiàn)實生活中的相關問題得到一定的解決。此外，應該知道，福利國家雖然不是以福利經(jīng)濟學作為理論基礎產(chǎn)生和發(fā)展的，但福利經(jīng)濟學的一些理論對西方福利國家的發(fā)展是有相當影響的。而要維系國家的穩(wěn)定發(fā)展，福利作為社會群體中個人的直接利益的獲得，起到巨大的作用，而國家的最終發(fā)展必然離不開福利經(jīng)濟政策的制定與實施，可見福利經(jīng)濟學對今后國家與社會發(fā)展的重要性。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇八
    “一個幽靈，金融危機的幽靈，還在世界游蕩”。肇始于的全球金融危機依然陰魂不散，全球經(jīng)濟走勢至今仍不明朗。危機爆發(fā)以來，關于經(jīng)濟學研究生的培養(yǎng)和教育方式也自然成為部分學者的反思對象。作為一名有著7年經(jīng)濟學專業(yè)學習經(jīng)歷的研究生，在此與各位朋友分享自己的一些思考。
    一、危機對經(jīng)濟學教育及其培養(yǎng)方式的沖擊。
    歷史的濡染下才能獲得，而正規(guī)數(shù)學模型是無法將其準確表達出的，這應是正規(guī)經(jīng)濟學教育的本質(zhì)部分，但卻被世界上大部分前沿的經(jīng)濟學研究生教育所遺漏。他們承認模型和技術的重要性，但卻堅持認為，由于全球經(jīng)濟的錯綜復雜，需要更廣泛意義上的模型和技術的訓練，應當更注重事實，關注歷史、制度、心理學和其他高度相關的因素。
    另一起引人注目的有關經(jīng)濟學培養(yǎng)方式反思的事件是，9月2日，年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主克魯格曼在《紐約時報》發(fā)表了一篇題為《經(jīng)濟學家為什么錯得這樣離譜？》的專欄文章，炮轟經(jīng)濟學同行。他認為，經(jīng)濟學家之所以錯得這樣離譜主要是因為“誤以美為真”，即經(jīng)濟學家們總體來說“錯誤地用漂亮的數(shù)學模型所裝飾的美代替了對真的追求”。經(jīng)濟學失敗的根本原因是經(jīng)濟學家們苦苦追求一種包羅萬象、思維優(yōu)雅，并能給經(jīng)濟學家炫耀數(shù)學才能機會的研究路徑。這種錯誤的經(jīng)濟學教育導向方式導致了“寧愿精確的錯誤，也不愿模糊的正確”的貌似優(yōu)美但卻實際完全錯誤的理想愿景。在他看來，只有經(jīng)濟學家們重新認識到其理論基礎可能并不那么明確無誤之后，新的圖景才會出現(xiàn)。而那樣的圖景肯定不會很簡單很優(yōu)美，但我們卻至?少能夠期待它可以做到部分的正確。
    二、危機前的“后自閉運動”
    事實上，早在危機前，主流經(jīng)濟學培養(yǎng)和教育方式所存在的問題就已經(jīng)一再暴露。尤其是本世紀初一場由法國學生首先發(fā)起，之后擴散到全世界的所謂“后自閉運動”（post—autisticeconomicsmovement，又稱為“經(jīng)濟學改革國際運動”）對西方國家經(jīng)濟學教育中存在的嚴重問題展開了無情的抗議和批評，并提出了比較系統(tǒng)的經(jīng)濟學教學和及其相關的科研體制改革建議。
    6月，一群法國經(jīng)濟學學生在網(wǎng)站上發(fā)表了一封請愿書，指責當前經(jīng)濟學教學存在缺陷：第一，新古典經(jīng)濟學理論和方法在經(jīng)濟學教學中具有壓倒性且不公平的支配地位；第二，數(shù)學本身已經(jīng)不再是工具，而變成了經(jīng)濟學研究的追求目標；第三，教條主義的教學方法，缺乏批判性和反思性的思考。其結(jié)果是一種“自我封閉”(autistic)的科學：缺乏與其他學科的交流和社會交互作用，沉迷于數(shù)學幻想，有限的和專門化的詞匯所致的語言損傷，過度迷戀模型，這種智力缺陷已使它沒有能力解決真實世界中許多重要的問題。請愿書呼吁多元化的方法，強調(diào)更多地關注具體的經(jīng)濟現(xiàn)實。
    緊接著，法國的一些教授也發(fā)起了他們的請愿，明確支持改革，并呼吁進行公開的爭論。之后由請愿書所引發(fā)的法國國內(nèi)爭論引起了世界性的反響，并在其他國家引發(fā)以學生和教授為主體的類似的請愿和倡議：劍橋大學“開放經(jīng)濟學”請愿書、密蘇里大學“堪薩斯城宣言”、哈佛大學“人道的和負責的經(jīng)濟學學生組織宣言”等等。為了進一步推動該運動并在國際范圍內(nèi)更好地提供指導，還創(chuàng)立了專門的網(wǎng)站()和網(wǎng)刊（《后自閉經(jīng)濟學通訊》，金融危機之后改名為《真實世界的經(jīng)濟學》），到3月第59期時，已經(jīng)有來自150多個國家超過17500名讀者訂閱該刊。而全球金融危機爆發(fā)后，《真實世界的經(jīng)濟學》也不斷開設專題就這場危機對經(jīng)濟學改革的影響進行討論。事實上，上面所提到的上書英國女王的頂尖經(jīng)濟學家基本上就是參與該運動的主將，并且正是從本次運動的角度就經(jīng)濟學的培養(yǎng)方式解疑“女王難題”的。
    危機爆發(fā)之前的這場新世紀以來經(jīng)濟學界的重大歷史事件，以及主流經(jīng)濟學在預測和應對這場危機中的失敗，在一定程度上的確說明了西方國家經(jīng)濟學教育及其培養(yǎng)方式存在一些問題和缺陷。而據(jù)筆者了解，我國的經(jīng)濟學研究生教育(尤其是西方主流經(jīng)濟學教育）大體上是積極向西方學習，包括流行教材的大量國外引進，國內(nèi)期刊與國外的不斷接軌，教師隊伍的日益“海龜化”等，因此不可避免地導致經(jīng)濟學教育和培養(yǎng)中的缺陷和不足。下面筆者嘗試就這些缺陷以及如何改進提出自己的一些想法，供大家參考。
    第一，同國外類似，當前國內(nèi)經(jīng)濟學教育內(nèi)容日趨單一化，西方主流的新古典經(jīng)濟學在研究生教育當中占據(jù)支配性地位。據(jù)了解，目前我國大部分高校博士階段教育的基礎課程就是所謂的“三高”——即“高級微觀經(jīng)濟學”、“高級宏觀經(jīng)濟學”和“高級計量經(jīng)濟學”，這些課程內(nèi)容正是西方主流的新古典經(jīng)濟學內(nèi)容。大體而言，目前經(jīng)濟學主要分為三種競爭性的理論體系：西方主流經(jīng)濟學、馬克思主義經(jīng)濟學和西方非主流經(jīng)濟學。而在當前，不僅過去推崇的馬克思主義經(jīng)濟學教育日漸式微，而且學生們根本就很少有機會接觸到西方各種非主流的經(jīng)濟學說。同經(jīng)濟學所宣揚的“完全競爭市場”不同，經(jīng)濟學本身，或經(jīng)濟學思想市場完全不是一個“競爭市場”，而更多的是一個“壟斷市場”或“寡頭壟斷市場”，主流的新古典經(jīng)濟學范式極力排擠其他和其相競爭的替代性經(jīng)濟學范式。1991年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、百歲老人科斯在《財經(jīng)》年會上就強調(diào)，“如今的中國經(jīng)濟面臨著一個重要問題，即缺乏思想市場，這是中國經(jīng)濟諸多弊端和險象叢生的根源……歷史已經(jīng)表明，壓抑思想市場會招致更壞的結(jié)果，而一個運作良好的思想市場，培育寬容，這是一副有效的對偏見和自負的解毒劑”。因此，淡化這一學科內(nèi)部知識框架的多樣性不僅不能讓經(jīng)濟學家更好地分析真實世界，而且還可能導致錯誤的`經(jīng)濟政策。為此，未來應該保護、鼓勵和促成經(jīng)濟學教學和學術研究的多元化國內(nèi)格局，形成經(jīng)濟思想“完全競爭”市場。注意引進西方非主流經(jīng)濟學說，提供更多學習非主流經(jīng)濟學說的機會，如開設這方面的必修或選修課，或者多舉辦與其相關的論壇和研討會等。事實上，的確有一些學者預見到了這次危機，但據(jù)研究，這些預見者絕大部分是非主流學說的支持者，因而危機之后非主流經(jīng)濟學說也愈加引起學者們的關注和興趣。
    第二，與經(jīng)濟學所教授的理論主流化高度相關，經(jīng)濟學傳授的研究方法也日益“鎖定”于某種固定的研究范式基于個體最優(yōu)化的均衡分析研究范式。這樣一種研究范式導致數(shù)學在經(jīng)濟學中的地位發(fā)生明顯變化，即由經(jīng)濟學研究中的一種工具變?yōu)榻?jīng)濟學本身的追求目標，這種沉迷于單一的技術工具導致對現(xiàn)實熟視無睹。1988年，美國經(jīng)濟協(xié)會就美國經(jīng)濟學研究生教育狀況組建了一個委員會。在1991年經(jīng)濟文獻期刊發(fā)表的一篇控告書中，他們就表達了“研究生教育可能會培養(yǎng)出一代太多精通技術工具卻對真實經(jīng)濟事件一無所知的白癡學者”的擔憂。而事實上，本次金融危機就曾引發(fā)了有關數(shù)學和經(jīng)濟學之間關系的爭論，一派認為數(shù)學在經(jīng)濟學中應用過度，另一派則認為數(shù)學應用還不足。但問題的本質(zhì)在于數(shù)學作為經(jīng)濟學研究的一種工具，在多大程度上能夠有效地理解和解決經(jīng)濟問題。而在當前，無論是反對數(shù)學濫用者還是支持數(shù)學繼續(xù)使用者都承認，至少目前數(shù)學這種工具無法全面有效地捕捉和理解現(xiàn)實經(jīng)濟中的問題，或是由于數(shù)學形式主義，或是由于數(shù)學工具發(fā)展滯后。因此未來的研究生教育不僅僅應當“排他性”地宣揚和鼓吹數(shù)學這種研究手段，更應積極地歡迎和鼓勵運用其他諸如歷史的、制度的和比較的等更為廣泛的技術工具，它們能夠在數(shù)學工具處理有限的情況下增進對復雜經(jīng)濟現(xiàn)象的理解，并提供一些行之有效的解決方案。簡言之，無論是數(shù)學工具還是非數(shù)學的技術手段都應在經(jīng)濟學教學中獲得市場，并應當同樣受到尊重。
    第三，經(jīng)濟學發(fā)展和經(jīng)濟學教育中的過度專業(yè)化，既表現(xiàn)在經(jīng)濟學科內(nèi)部的過度專業(yè)化，也體現(xiàn)在經(jīng)濟學科本身的過度專業(yè)化。就經(jīng)濟學科內(nèi)部而言，當前這次金融危機明顯反映了經(jīng)濟學從業(yè)者要么只深諳宏觀經(jīng)濟學而不太了解金融學，要么就專攻金融領域而對宏觀經(jīng)濟領域缺乏理解，這種狀況導致我們雖然對宏觀經(jīng)濟學、銀行、金融等領域涉獵已久，但卻無法將它們有機結(jié)合起來，形成一種理解現(xiàn)實世界的完整圖景，其結(jié)果是災難性的，即導致對危機的降臨和應對認識不足。而就經(jīng)濟學科本身而言就更嚴重了，出于“自然科學”導向的過度專業(yè)化導致經(jīng)濟學正在與其他人文社會學科（政治學、心理學、社會學、歷史學和哲學等）逐漸脫節(jié)割裂，不僅不斷消弭著自身的影響力，而且也導致了經(jīng)濟學的日益貧困化。事實上，經(jīng)濟學鼻祖亞當?斯密早就指出了過度專業(yè)化的弊端，“一個人如果把他一生全消磨于少數(shù)單純的操作……那么他就沒有機會來發(fā)揮他的智力或運用他的發(fā)明才能來尋找解除困難的方法這樣一來，他自然要失掉努力的習慣，而變成最愚鈍最無知的人?！蔽覀兡壳叭狈Φ恼怯梢惶棕S富的知識體系形成的一種專業(yè)智慧，該知識體系需要對心理學、體制結(jié)構和歷史先例諳熟于心。在筆者看來，經(jīng)濟學更應當看做一門道德科學而不是自然科學，相應地，經(jīng)濟學的研究生教育應當具有更廣泛的基礎，它們可以把20世紀最偉大的經(jīng)濟學家凱恩斯的箴言作為自己的座右銘：經(jīng)濟學家應該“在一定程度上既是數(shù)學家，又是歷史學家、政治家和哲學家”，并且“他不會把人的本性和習慣的某些方面排除在考慮之外?！币虼私?jīng)濟學專業(yè)不僅應該包括一些宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學等標準課程，而且還應該開設經(jīng)濟史和政治史、經(jīng)濟思想史、道德哲學、社會學和政治學。尤其值得指出的是，由于經(jīng)濟學本身并非是一個“有效市場”，并不具有保留所有有效有用思想而拋棄無效無用思想的完美選擇機制，因而更需要從經(jīng)濟思想史中挖掘?qū)毑亍?BR>    第四，經(jīng)濟學教育方式的教條化，缺乏批判和反思性思考。在當前我們的研究生教育中，一方面我們所接受的是經(jīng)濟學皇冠上尚未失去光澤的寶石——市場有效性、看不見的手、比較優(yōu)勢等，而與此同時，我們忽略了真實世界的復雜和微妙之處。正如克拉克獎（號稱小諾貝爾經(jīng)濟學獎）得主薩默斯所言，“問題在于，在博士教育第一年的課程當中充斥著太多錯誤引導、迷惑性以及否認問題存在的傾向。結(jié)果是，即便經(jīng)濟學知道的很多，卻忘記了許多與之相關的問題，同時又被許多東西錯誤引導了。”而另一方面更糟糕的是，通常而言，對授課內(nèi)容的質(zhì)疑是不被許可的，在研究現(xiàn)有經(jīng)濟問題的所有方法中，一般只有一種方法提供給我們。這種方法借助于純粹的公理化程式，宣稱能解釋任何事物，似乎這就是所謂的經(jīng)濟學真理。但是由于現(xiàn)實是復雜的，對付經(jīng)濟生活中許多重大問題（如失業(yè)、不平等、金融市場的定位、自由貿(mào)易的優(yōu)劣、全球化、經(jīng)濟發(fā)展等等）所涉及的不確定性，我們不僅需要一種多元化的方法，更需要廣泛的討論和大膽的質(zhì)疑。也就是說，我們需要的經(jīng)濟學是“討論班”式的，而不是“經(jīng)驗法則”式的，這是一種明白自身局限并承認正確做法取決于具體環(huán)境的經(jīng)濟學教學。就實踐而言，我們應該舉辦更多的研討會，鼓勵使用多元化的方法進行思考，鼓勵創(chuàng)新和批判性思考，而不是依然如大學本科那樣更多的是“黑板經(jīng)濟學”的填鴨式教育。
    第五，現(xiàn)行宏觀經(jīng)濟學教育的滯后，表現(xiàn)為課程的欠缺和內(nèi)容的落后。如一些學者所聲稱的，這次危機暴露了宏觀經(jīng)濟學教育的嚴重滯后，“宏觀經(jīng)濟學并未能跟上這場革命，結(jié)果是對當今宏觀經(jīng)濟學造成極大損害，他的經(jīng)濟學同僚們不知道資產(chǎn)價格、狂熱、恐慌以及資產(chǎn)流動性在筆者看來，經(jīng)濟危機將更多地重塑宏觀經(jīng)濟學教育。據(jù)《經(jīng)濟學人》報道，危機背后凸顯了現(xiàn)行宏觀經(jīng)濟學教材內(nèi)容的陳舊，對于當代經(jīng)濟類重大事件，學生希望通過書本解惑，現(xiàn)行教科書不僅滿足不了這種合理需求，甚至連勉強的答疑都做不到，因而到了改革的時候了。許多教科書作者正在著力修訂宏觀經(jīng)濟學和貨幣經(jīng)濟學教材，例如非常暢銷的曼昆的《經(jīng)濟學原理》和米什金的《貨幣金融學》等，在修訂過程中增加與現(xiàn)實更為接近的金融一類的知識，以更好地讓學生理解現(xiàn)實。而同時，許多一流大學的課程已做出了相應的改變，很多教師在授課時將不再采用滯后于經(jīng)濟現(xiàn)實的標準教材，而是更多地導向?qū)?jīng)濟危機解釋和政策走向的講授，以滿足經(jīng)濟學學子的學習需求。很明顯，只有改寫大學和研究生教育所廣泛采用的教科書，學生才能在將來的課程中接觸到有助于理解經(jīng)濟危機的相關知識。相應地，國內(nèi)的宏觀經(jīng)濟學教育也應該“與時俱進”，不僅需要抓緊翻譯這些修訂的教科書、更新國內(nèi)的教科書，而且更應當調(diào)整宏觀經(jīng)濟學的課程安排，以現(xiàn)實為導向，更加凸顯非常規(guī)時期（即危機時期）機理的講授和討論。
    才能畢業(yè)。而查看經(jīng)濟類的73種cssci學術期刊我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分期刊（尤其是排名靠前的）發(fā)表的論文都屬于主流范式的具有理論模型的計量研究類型，而那些沒有模型且采取其他替代性研究方法的論文則只能在其他競爭相當激烈的學報類期刊上發(fā)表。如此一來，研究生出于理性的考慮，必定會追求主流研究范式的研究，以降低風險和提高論文“生產(chǎn)效率”。因此，為了推動經(jīng)濟學教育向多元化方向發(fā)展，不可避免地需要對當前的制度性激勵結(jié)構進行相應變革。就與我們研究生教育密切相關的激勵制度而言，一方面學校應該更多地資助其他替代性的研究課題，鼓勵學生進行方法創(chuàng)新，具體可以考慮將評審人員的多樣化作為資助課題考查的明確目標；另一面可以適當降低發(fā)表文章數(shù)量的要求，強調(diào)文章的研究質(zhì)量，或者各高?？梢钥紤]出版內(nèi)部刊物，為不同于主流范式研究的研究生提供論文發(fā)表渠道，并認可其有效性。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇九
    通過面地面的訪談方式收集了體育市場銷售的面上數(shù)據(jù)。采取verges的方法，選擇了后面一種方法。本研究共有45名面試官，都是大學生，并接受過基礎的街頭訪問培訓。每位學生需要采訪大概15個人，這些訪談對象需要包括以下的類型：男人和女人；少年，青年和老年；城市和農(nóng)村。本研究采取了653份方便樣本-“真實”的消費者，其中39%為女人，61%為男人，55%為城市人，45%為農(nóng)村人，41%年齡少于25歲（青少年），33%介于25到45歲之間（青壯年），26%年齡超過45（中老年）。
    2.數(shù)據(jù)來源背景分析。
    數(shù)據(jù)收集和調(diào)查設計。本調(diào)查于在中國唐山地區(qū)進行。通過面對面的訪談收集數(shù)據(jù)，一共有40名面試官。本研究所采用的面試官為大學生，他們接受過基礎的街頭訪談培訓。和第一個研究項目一樣，本研究使用了598名“真實”消費者這種方便樣本（50%為女性，50%為男性；56%為城市人，44%為農(nóng)村人；44%年齡低于25，31%介于25到45歲之間，超過45歲的占25%（表1）。120個人把阿迪達斯作為感應詞，180人選擇耐克，116人選擇銳步，182人選擇彪馬）。問卷調(diào)查包括兩個部分。第一個部分包括對詞匯的自由聯(lián)想，消費者需要根據(jù)被提議的詞匯進行五個聯(lián)想。被提議的詞被稱為感應詞。對于體育作品，選擇10個詞匯，因為感應非常大。對于每個品牌，只能選擇五個詞匯，因為每個體育作品的意義對于消費者都變狹窄了。第二個部分收集了人口信息，諸如年齡，性別和地理位置。表1調(diào)查對象的背景性別年齡所在地女性男性總和2525-4545總和城市農(nóng)村總和體育閱讀62581204938331206852120體育經(jīng)濟928818082564218010179180體育品牌57591164836321166353116體育媒體889418284554318210379182綜合性299299598263185150598335263598比率505044312556443.一個初步的分析數(shù)據(jù)分析。一共收集了2485份訪談稿。做了三份互補的分析。第一個分析運用第一個研究項目中的5個方面（d2到d6）說明每個體育市場品牌如何定位。換句話說，這種方法可以揭示是否每種品牌大概符合人們對體育市場品牌的表述。第二個分析研究根據(jù)每個方面的具體因素，分析每個體育作品是如何自我定位的。第三，用不屬于體育市場品牌表述常見系統(tǒng)的因素來分析，目的在于描述品牌在體育市場市場外的定位。每種體育作品的合理和差異定位顯示在分析的每個階段。尤其是本研究視角和公司管理者的戰(zhàn)略有關。兩個研究都關注與品牌標識有關的問題。體育作品標識是品牌管理的一個分析單元。表述的社會性質(zhì)由這些詞出現(xiàn)的頻率決定。對于某些研究者，如果一個詞被超過2個人提及了，這個詞就可以被視為社會表征的一部分。對于其他研究者，如果一個詞要被視為社會表征，該詞必須要被10%的人提及；還有些其他研究者認為詞匯計量分析要依賴的規(guī)律。對于某些研究者，如果一個詞被超過2個人提及了，這個詞就可以被視為社會表征的一部分。他的規(guī)律規(guī)定最常見的單詞（譬如單詞中的5%到10%）必須代表所列詞匯的40%到60%，而另外一半被喚醒的詞匯由超過90%的詞匯組成。
    4.小結(jié)。
    查閱國外相關的文獻資料，通過面地面的訪談方式收集了體育市場銷售的面上數(shù)據(jù)，對于每個品牌，只能選擇五個詞匯，因為每個體育作品的意義對于消費者都變狹窄了。進一步對體育經(jīng)濟學的社會學方法論進行了初探，以期引入社會學研究方法對體育經(jīng)濟學的理論發(fā)展有所啟發(fā)。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇十
    文化對經(jīng)濟的影響十分重要，這種影響有時是直接的，有時是間接的，各位同學，我們看看下面的文化對經(jīng)濟的影響論文，一起閱讀吧！
    摘要：社會的經(jīng)濟行為實際上反映的是這個社會的文化特質(zhì)，在這種情況下，現(xiàn)代的文化模式?jīng)Q定了現(xiàn)代的經(jīng)濟模式。
    關鍵詞：社會發(fā)展；經(jīng)濟模式；文化模式。
    馬克斯韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中認為，西方民族通過宗教改革形成了新教倫理精神，這對于整個西方社會來至關重要，因為這種新文化為近代資本主義的發(fā)展掃清了障礙；而像中國、印度這樣沒有經(jīng)過宗教改革的東方民族，其“儒教”、“佛教”等原有宗教的精神嚴重抑制了經(jīng)濟社會的發(fā)展。雖然韋伯的觀點十分具有爭議，但也從一個側(cè)面點明了文化底蘊對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響，即有什么樣的文化模式就有什么樣的經(jīng)濟模式，同樣，經(jīng)濟行為也反作用于文化選擇。
    在人類歷史中，文化與經(jīng)濟時而相互促進，時而相互阻礙，究其根本，還是因為文化的形成雖然與人類的經(jīng)濟行為有著不可分割的聯(lián)系，但在成形之后就會具有相對的獨立性，成為一種文化模式，從而對人類的經(jīng)濟行為產(chǎn)生直接的影響。以中國為例，在中國古代社會中，商人的傳統(tǒng)地位不高，《論語里仁》中的一句：“君子喻于義，小人喻于利。”為商業(yè)活動貼上了道德標簽。后來的儒家思想一直秉承這一論點。到了宋代，陳亮與朱熹辯論，認為“義”與“利”并非不能相容，可謂異數(shù)。此后，一直到明，“義利雙行”還是行不通的。文化上的鄙視大大抑制了人們從商的熱情，中國古代的商業(yè)社會得不到更大的發(fā)展。但到明朝中后期，這一情況有所改變，我們從明清兩代大量的文人所作的商人墓志銘中可以看出，官僚階層與商賈集團的來往密切。商人需要一定的社會身份充門面，士人也需要經(jīng)濟上的支持，甚至像錢謙益這樣的大家在他去世那一年，還出現(xiàn)過因病中無力為文，無奈將到訪的黃宗羲反鎖于書房，求黃連夜寫完三篇文章，解決喪葬費用的故事。到了清代中期，商人憑借雄厚的財力迅速提高自己的社會地位，尤其是做官這樣的事也可以公開用錢來辦到，則是此一歷史時期比較特殊的文化現(xiàn)象，在明清以前不太可能，也與商人的社會影響力顯著提高有關。
    相比之下，在世界其他的農(nóng)業(yè)文明中，發(fā)展初期也都不太可能把商業(yè)活動作為重要的社會活動。在很多國家的古典文學作品中都可以找到類似“夏洛克”、“葛朗臺”這樣的暴發(fā)戶或守財奴的負面形象。傳統(tǒng)的西方社會對于商人的印象也是相對比較負面的，這種思想從《圣經(jīng)》中很多章節(jié)都可以看到，如西方諺語有“駱駝進針眼比財主進天堂容易”之說。在漫長的中世紀里，神學更是高于一切，公開標榜自己追求物質(zhì)則被認為是魔鬼附身。但與中國社會相似的是，經(jīng)過了15、16世紀宗教改革，商業(yè)社會發(fā)展得到了促進，商人地位大幅提高。由國家支持的經(jīng)濟貿(mào)易行為逐漸成為光榮的事跡，這也極大地刺激了航海業(yè)的發(fā)展，海外冒險在給別國人民帶來血與火的同時，也為西方世界帶來了大量的黃金與白銀。西方文化借助強勢的經(jīng)濟開始在全世界盛行起來，也是基于此，殖民文化才有了大行其肆的可能。這更加大了東西方社會的經(jīng)濟差距。
    文化不僅通過形成文化模式來直接影響經(jīng)濟發(fā)展走向，有時也會通過間接地方式對經(jīng)濟加以影響。在余英時先生版的《士與中國文化》中談到明清之際出現(xiàn)的“棄儒就賈”現(xiàn)象，這是文化對經(jīng)濟間接影響的典型事例，他分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是與科舉名額并未因人口增長而相應增加有關?！笆慷晒σ彩忠?，賈而成功也十之九?！币該P州的現(xiàn)實情況為例，在文化史上留下鼎鼎大名的兩淮鹽總商江春的經(jīng)商緣起是“應試不第，遂全力治鹽”。對于追求更高文化“價值”的夢想破滅后，使得一部分舉子轉(zhuǎn)而棄筆投商。這實際上也是人們對于扭曲的文化價值的一種無奈的反抗。更有甚者，還主動放棄學業(yè)，如另一位兩淮鹽總商汪廷璋之子從商的因由是“顧見鹽務繁重，不欲祖父殫其勞瘁，遂棄舉子業(yè)?！逼渌虡I(yè)巨頭也多有離經(jīng)叛道之舉，則是對出于當時文化環(huán)境的不認可。這種對重農(nóng)抑商的文化價值觀的反叛，使得原本為上流社會不恥的經(jīng)濟社會活躍起來，使得文化無意中間接地影響了經(jīng)濟社會的發(fā)展走向。
    此外，隨著社會的發(fā)展，社會階層的流動性增大，在經(jīng)濟領域中，文化作為商品的可能性大大增加，這使得文化本身就具有商業(yè)價值，會產(chǎn)生經(jīng)濟利益。同時，經(jīng)濟利益也會誘使文化品位發(fā)生改變，例如流行的藝術樣式往往會獲得巨大的消費群體，經(jīng)濟利益迅速擴大，一方面經(jīng)濟效益支持著流行文化繼續(xù)發(fā)展；另一方面為了進一步獲得更大的受眾群體會吸引文化精英參與其發(fā)展，最終改變整個社會的文化取向。這也使得每個時代的俗文化都會逐漸適應更多階層的審美需要，變成雅文化，再產(chǎn)生新的俗文化，看似文化內(nèi)部循環(huán)，實際上是文化與經(jīng)濟互動，間接對經(jīng)濟行為產(chǎn)生影響的結(jié)果。
    對于現(xiàn)代社會來說，隨著經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)信息技術的迅猛發(fā)展，真正意義上的獨立文化模式正在受到?jīng)_擊。世界越來越像一個地球村，在這個信息一體化的小世界里，當今的文化越來越類同，像《江南style》這樣的歌曲能迅速紅遍全球正是說明了這一點。在這種情況下，現(xiàn)代的文化模式?jīng)Q定了現(xiàn)代的經(jīng)濟模式，現(xiàn)代文化中的公平、民主等有價值的思想也滲透到經(jīng)濟領域中來，這實際上對于我國的經(jīng)濟發(fā)展是十分有利的。同時，文化與經(jīng)濟的關系結(jié)合的更加緊密，文化與經(jīng)濟全球一體化的進程也勢不可擋。我們應該充分把握住這一歷史機會，與時俱進地推進我國的經(jīng)濟建設，使中華民族的偉大復興成為可能的現(xiàn)實。
    參考文獻：
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    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇十一
    摘要：建模思想作為能有效引導學生理論聯(lián)系實際，提高學生分析和解決實際經(jīng)濟問題能力的工具之一，得到越來越多的高校教學的關注。本文從當前高校經(jīng)濟學教學中所存在的問題和建模思想融入高校經(jīng)濟學教學的意義兩個方面，論述了建模思想融入高校經(jīng)濟學教學的必要性。闡述了建模思想融入高校經(jīng)濟學教學的具體途徑，強調(diào)在教學過程中注重經(jīng)濟術語表述口語化、案例教學推廣深入化、建模工具運用日常化，以期促進學生樹立建模思想，推動高校經(jīng)濟學教學的進一步深化。
    一、引言。
    宏微觀經(jīng)濟學是教育部審定的經(jīng)濟管理類核心課程，是經(jīng)濟與管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，在普通高校的教學過程中一直受到高度重視。如何使學生將學到的理論知識運用到實踐當中，通過經(jīng)濟學教學改革完成宏微觀經(jīng)濟學的教學目標，是許多普通高等院校經(jīng)濟管理專業(yè)教師共同關注的問題。阮守武認為經(jīng)濟學的教學關鍵是要讓學生掌握經(jīng)濟學的基本原理和基本方法，以方法論的角度來看待經(jīng)濟學的發(fā)展，幫助學生建立起經(jīng)濟學的思維方式；李桂娥（）提出借鑒劍橋大學研究型教學的經(jīng)驗，以創(chuàng)新教學理念為指導，以問題為導向，從課堂教學和課外指導兩個方面開展研究型教學，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識有顯著作用；曹建忠（）認為應將微觀經(jīng)濟學課程教學改革的目標設定為培養(yǎng)學生的學習興趣、幫助學生建立經(jīng)濟學的思維模式、提高學生分析實際問題的能力。
    數(shù)學建模于20世紀80年代初，引入我國復旦大學、中國科技大學等課堂中。自“全國大學生數(shù)學建模競賽”工作會議召開后，全國高校掀起數(shù)學建模熱潮。建模思想作為能有效提升學生動手實踐和創(chuàng)新思考能力的工具之一，越來越受到高校教師的關注。因此，如何將建模思想滲透到數(shù)學課程教學成為我國學者的研究熱點，并且成果豐碩。然而，在宏微觀經(jīng)濟學中也存在大量的數(shù)理模型，我國學者對于如何將建模思想融入高校經(jīng)濟學教學的研究略顯不足。實踐證明，經(jīng)濟學模型對培養(yǎng)學生的觀察力、想象力、邏輯思維能力及分析問題解決問題的能力起到了很大的作用。通過研究如何將建模思想融入到高校經(jīng)濟學教學中，把經(jīng)濟學理論知識與建模思想進行有效融合，引導學生理論聯(lián)系實際，提高分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力，這對于我國高校更好地完成宏觀微觀經(jīng)濟教學目標具有重要的理論與實踐意義。
    （1）缺乏對學生經(jīng)濟學思維的培養(yǎng)。作為經(jīng)濟學科的學生，除了需要掌握經(jīng)濟學原理之外，更重要的是要具有經(jīng)濟學的思維模式。然而經(jīng)濟學知識相較一些科目理論性強，原理、知識點深奧，初學者不易理解，教師大多重視知識的傳承，為學生提供的案例性學習、探索性學習的機會比較缺乏，忽視了對學生經(jīng)濟學邏輯思維的培養(yǎng)。
    （2）教學方法傳統(tǒng)?，F(xiàn)實教學中，經(jīng)濟學的教學方法普遍存在單一、枯燥等現(xiàn)象，“講授-接受”式教學在一定程度上仍然居于主導地位，教師與學生在課堂上的交流互動較少，這必然導致教學質(zhì)量和教學效果難以提高。傳統(tǒng)的教學模式，雖使學生獲得了暫時性的理解和記憶，但缺乏讓學生進行獨立思考和用經(jīng)濟學模型解決實際問題的訓練，導致學生知識吸收的僵化。
    （3）教學中建模案例的匱乏。經(jīng)濟學是應用性很強的社會學科，以理論教學為主的.教學方法使得學生在學習了理論之后，仍然不會運用這些理論分析實際問題，實際教學中，教師采取的措施多是單純地套用經(jīng)典案例，忽視了對建模案例的指導。
    （1）有利于推進高校經(jīng)濟學教學的進一步深化改革?，F(xiàn)實教學中，經(jīng)濟學的教學方法普遍存在單一、枯燥等現(xiàn)象，灌輸式教學在一定程度上仍然居于主導地位。在目前經(jīng)濟學教學目標中，要完成計劃的教學內(nèi)容，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學教學方式很難實現(xiàn)，而如果在教學過程中有效融入建模思想，就可以解決這一問題，促使經(jīng)濟學教學目標得以實質(zhì)性的完成。可見，建模思想融入高校經(jīng)濟學教學，是經(jīng)濟學課程教學目標本身的需要，有利于推動高校經(jīng)濟學教學的進一步深化改革。
    （2）有利于推進高校經(jīng)濟學應用型人才的培養(yǎng)。在經(jīng)濟學教學中，由于經(jīng)濟學知識相較一些科目理論性強，原理深奧，不易理解，學生在學習時容易表現(xiàn)出消極態(tài)度。把建模思想引入到經(jīng)濟學教學中，重點培養(yǎng)應用型本科人才分析問題、解決問題的能力，可促使學生應用經(jīng)濟學知識的能力在具體的建模過程中得到較大提高。同時，在建模過程中，學生需獨立查閱相關的文獻資料，進行針對性閱讀并及時消化，將其應用到建模中來，可提高學生獲取新知識以解決復雜問題的能力，有利于高校經(jīng)濟學應用型人才的培養(yǎng)。
    （3）有利于激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。在經(jīng)濟學教學過程中，教師在內(nèi)容處理上，偏重理論與習題的講解，往往由于內(nèi)容單調(diào)，影響了學生的學習興趣，而通過構建經(jīng)濟學模型可以改善學生對經(jīng)濟學學習主動性和積極性不高的情況。因為運用經(jīng)濟學模型解決的問題均源于實際的生活，所提出的問題容易引起學生的興趣。同時，建模思維具有很大的靈活性，結(jié)果不唯一，學生可從不同角度，建立相應的模型來解決實際問題，有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    高校經(jīng)濟學教學融入建模思想的目的，就是促使學生學會運用數(shù)理模型和經(jīng)濟學模型，把現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題進行提煉、進而采用模型對問題進行解答。建模思想體系的內(nèi)容是培養(yǎng)學生在遇到實際經(jīng)濟問題時，首先要通過分析與推理，將實際問題用經(jīng)濟學語言加以表述，并提出一系列符合該問題實際背景的假設，建立起相應的經(jīng)濟學模型，進而尋求適當?shù)挠嬃抗ぞ邅慝@取模型的結(jié)果，最后還需將模型的結(jié)果用通俗的語言表達出來，用于解決實際問題。具體途徑如下：
    第一步：實際問題的提出。結(jié)合日常生活，對于生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象提出疑問。
    第二步：提煉，抽象化。這一步是把實際問題進行提煉、簡化，把實際問題抽象成經(jīng)濟術語。同時，收集必要的信息，弄清楚對象的特征，找出相對應的經(jīng)濟學理論。
    第三步：形成模型假設。把問題融入經(jīng)濟學理論之后，需要提出一系列符合該問題實際背景的假設，為建立起相應的經(jīng)濟學模型做鋪墊。
    第四步：建立模型?；谀Ｐ图僭O，建立相關的經(jīng)濟學模型，并闡釋模型原理，對問題進行量化處理，運用數(shù)理模型把現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題進行提煉、抽象為數(shù)學問題。
    第五步：求解模型。對模型求解，得出解決的方案?？梢允褂脗鹘y(tǒng)的解方程、畫圖、證明的方法，也可以使用計量經(jīng)濟學軟件等。
    第六步：在以上過程得出的結(jié)果后，將結(jié)果結(jié)合實際問題，進行說明和闡釋，最終解決疑問。
    同時，在教學過程中培養(yǎng)學生樹立建模思想時，還需要注意以下幾點。
    1.經(jīng)濟術語表述口語化。
    在最初的教學階段，由于經(jīng)濟學知識理論性較強，原理深奧，不易理解，學生在學習時會感覺到枯燥無味，容易表現(xiàn)出消極態(tài)度，學習積極性不高。所以，面對初學經(jīng)濟學的學生，首先要引導學生在可以觸摸到的平常生活中去理解經(jīng)濟學的概念，用生活語言來解讀經(jīng)濟學的各種概念，讓學生覺得教材里的概念不是枯燥乏味的，而是與生活息息相關。譬如經(jīng)濟學中的價格彈性、機會成本、經(jīng)濟利潤、道德風險等概念，任課教師需要用通俗易懂的語言并配備具體生動的例子進行講解，這樣既可以激發(fā)起學生的學習興趣，又會加深學生對基本概念的理解，從而收到較好的教學效果。
    2.案例教學推廣深入化。
    融入建模思想的本質(zhì)就是要聯(lián)系實際。因此，在高校經(jīng)濟學教學過程中，我們不是僅僅在講課的過程中偶爾插入幾個例題，而是把聯(lián)系實際的教學原則貫穿經(jīng)濟學教學全程。應該盡量結(jié)合實際，設計適宜的問題情境，引導學生參與教學活動，讓學生體驗到通過自己的思考能夠解決實際的經(jīng)濟問題。因此，在課堂教學中，以具體案例作為教學內(nèi)容，通過具體問題的建模范例，介紹建模的思想方法。同時，選取的例子要貼近教材內(nèi)容，貼近學生認知水平，貼近現(xiàn)實生活實際。涉及的專業(yè)知識不能太多，且要易于理解。此階段的重點是站在提高學生素質(zhì)的高度，通過師生共同討論，把滲透建模的意識作為首要任務，注重培養(yǎng)學生的閱讀理解能力和應用模型解決實際問題的能力。比如我國股票市場多次暴漲暴跌，央行多次降準降息，全力護市，這些發(fā)生在現(xiàn)實中的經(jīng)濟學案例貼近學生認知水平，貼近學生生活實際，若把這一案例結(jié)合經(jīng)濟學教學中的貨幣政策、財政政策、is-lm模型等相關知識對學生進行講解，必能激發(fā)起學生探討的積極性，從而達到培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
    3.建模工具運用日常化。
    經(jīng)濟模型求解的過程一般比較繁瑣，需要較強的數(shù)學功底，要求熟知模型的應用原理。隨著教改不斷推進，現(xiàn)代教學輔助儀器也在不斷地進入課堂。從以前傳統(tǒng)的黑板到十多年前的投影儀，再到現(xiàn)在的多媒體，這些現(xiàn)代儀器的應用，給現(xiàn)代教學帶來了極大的方便。所以教師應充分利用這些輔助設施來提高自己的教學質(zhì)量。尤其是計算機的普及，給經(jīng)濟學模型求解帶來了很多的方便。教師如果能夠好好利用計量軟件的話，那么教學就可以達到事半功倍的效果。同時，教師還要引導學生加強課后練習，提高對軟件的熟悉程度。課后練習是培養(yǎng)學生使用計量軟件應用能力的重要環(huán)節(jié)，在設計課后練習題的時候，應該選擇一些適合初學學生能較好操作的實際問題，這樣既可以讓學生掌握理論知識，又可以讓學生獲得用使用計算機解決實際問題的能力。
    四、結(jié)語。
    宏微觀經(jīng)濟學是教育部審定的經(jīng)濟管理類的核心課程，在普通高校的教學過程中一直受到高度重視。目前，由于高校經(jīng)濟學教學中存在理論知識傳授重于思考能力培養(yǎng)、教學方法方式傳統(tǒng)等一些弊端，導致知識固化，使得學生無法將學到的理論知識運用到實踐當中。建模思想作為能有效提升學生動手實踐和創(chuàng)新思考能力的工具之一，得到越來越多的高校教學的關注。高校經(jīng)濟學教學融入建模思想的根本，就是促使學生學會運用數(shù)理模型把現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題進行提煉、抽象為數(shù)學問題，進而對問題進行解答。通過培養(yǎng)學生在遇到實際經(jīng)濟問題時，首先要通過分析與推理，將實際問題用經(jīng)濟學語言加以表述，并提出一系列符合該問題實際背景的假設，建立起相應的經(jīng)濟學模型，進而尋求適當?shù)挠嬃抗ぞ邅慝@取模型的結(jié)果，最后還需將模型的結(jié)果用通俗的語言表達出來，用于解決實際問題，進而形成建模思想體系。另外，為了將建模思想有效地融入高校經(jīng)濟學的教學，在教學過程中，任課教師要注重經(jīng)濟術語表述口語化、案例教學推廣深入化、以及建模工具運用日?；?，從而推動高校經(jīng)濟學教學改革的進一步深化，推動高校經(jīng)濟學應用型人才的培養(yǎng)以及學生創(chuàng)新能力的提高。
    參考文獻。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇十二
    發(fā)展經(jīng)濟學是詮釋發(fā)展中國家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達的經(jīng)濟學，經(jīng)濟的發(fā)展和進步是發(fā)展中國家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟學對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展具有指導意義，對我國后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展更是具有普適性。
    1776年亞當斯密在《國富論》中談到一個國家如何由窮變富的問題，實質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟學的研究主題。亞當斯密關于經(jīng)濟發(fā)展的構想是:經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長是一個宏觀經(jīng)濟問題，是國民財富和社會財富的集聚與增長。勞動生產(chǎn)率的高低和勞動力人數(shù)的多少決定了國民財富的增長。這是發(fā)展經(jīng)濟學的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟學作為一門學科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當時一些國家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟。當時在實踐上和理論上遇到的問題主要是:在實踐上，一是發(fā)展中國家的發(fā)展問題，二是當時戰(zhàn)敗國的經(jīng)濟復蘇問題;要么對原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對困難。一些學者深入研究各發(fā)展中國家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達國家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無法復制和拷貝到發(fā)展中國家。西方國家的經(jīng)濟增長理論由于條件不同、問題很多、相去甚遠，也無法照搬到發(fā)展中國家。所以當時在實踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟學誕生了。早在1939年，克拉克(clark，c.g.，1939)就出版了《經(jīng)濟進步的狀況》一書，對后來經(jīng)濟發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問題》是發(fā)展經(jīng)濟學的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展中具有引領性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟學的標志性文獻。
    發(fā)展經(jīng)濟學在其發(fā)展的過程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟學家將發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展分為三個階段。第一階段是20世紀40年代末到20世紀60年代末的結(jié)構主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀60年代末到20世紀70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀80年代后的新古典政治經(jīng)濟學發(fā)展階段。
    (一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第一階段是20世紀40年代末到20世紀60年代末的結(jié)構主義發(fā)展階段，其結(jié)構主義思想，是這一時期的主導思想，后來也成為發(fā)展經(jīng)濟學的主流學派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國家取得了政治上的獨立地位，經(jīng)濟發(fā)展成為發(fā)展中國家迫切需要解決的問題，但是發(fā)展中國家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟變量彈性低、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構。因此，結(jié)構主義認為發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟現(xiàn)實完全不同，市場不完善是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，價格剛性，有時還會出現(xiàn)市場機制的失靈，經(jīng)濟在沒有外部因素的影響下難以達到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構主義認為發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應建立在動態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長的前提下，使社會經(jīng)濟結(jié)構作出相應的調(diào)整。
    (二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第二階段是20世紀60年代末到20世紀70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國家在二十世紀五六十年代經(jīng)濟社會得到了長足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構主義還存在理論上的缺陷和實用上的局限性，從20世紀60年代后期開始，新古典主義復活而成為發(fā)展經(jīng)濟的新的主流思想。概括起來，新古典主義的主要觀點是:一是社會的發(fā)展應是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟發(fā)展的目標;二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強調(diào)對外貿(mào)易在發(fā)展中國家對經(jīng)濟發(fā)展的顯著拉動作用;四是新古典主義突出了市場機制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟基礎等在發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展中的重要性。
    (三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第三階段是20世紀80年代后的新古典政治經(jīng)濟學發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟學開始盛行，新古典政治經(jīng)濟學的發(fā)展經(jīng)濟學思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟學的興起。
    從世界范圍內(nèi)來看，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡問題，即都存在著發(fā)達地區(qū)和和相對落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學主要討論發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題。我國是發(fā)展中大國，發(fā)展中大國又具有不同于一般發(fā)展中小國的特征?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國發(fā)展經(jīng)濟有如下幾個特點:第一，發(fā)展中大國人口數(shù)量眾多，消費需求旺盛，市場容量的絕對數(shù)相比較發(fā)展中小國要大。第二，發(fā)展中大國人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長的公共服務需求和實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設與之相適應的龐大的基礎設施，同時滿足不斷增長的龐大的國內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問題。第三，由于發(fā)展中大國在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟發(fā)展的動因，實現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動力資源豐腴是發(fā)展中大國良好的資源稟賦，國內(nèi)市場規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國在經(jīng)濟發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的'重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴峻的就業(yè)問題和低下的經(jīng)濟效率;三是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問題;五是內(nèi)部發(fā)展與對外開放的適度選擇。發(fā)展中大國與發(fā)展中小國相比較，其工業(yè)化過程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國既可以自身積累，也可以依靠國際資本。而發(fā)展中大國則不行，盡管利用外資絕對量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構。發(fā)展中大國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構要求門類相對齊全，這是由發(fā)展中大國的資源狀態(tài)和國內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國內(nèi)市場與國際貿(mào)易。發(fā)展中小國幅員小，國內(nèi)統(tǒng)一市場較易形成;發(fā)展中大國幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡需要巨額投資，且耗用時間長。所以，發(fā)展中大國不同于發(fā)展中小國，發(fā)展中大國發(fā)展的不平衡問題更為嚴重，更為棘手。比如中國，存在三大經(jīng)濟地帶，經(jīng)濟發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國的發(fā)展存在不平衡性、層級性。
    與其他國家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國西部地區(qū)自然環(huán)境相對惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟基礎薄弱，二元結(jié)構典型。第三，教育科技落后，基礎設施差，社會發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學致力于推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，為發(fā)展中國家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻。如今，作為發(fā)展中大國的中國內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟社會發(fā)展的先進地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟相對發(fā)達的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟相對落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學為解決發(fā)展中國家的經(jīng)濟社會問題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來解決一國內(nèi)部經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡問題也是可行的。這是因為一國內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實情況與世界上其他發(fā)展中國家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟學完全可以用來解決中國后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展問題，發(fā)展經(jīng)濟學在中國的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
    發(fā)展中國家要發(fā)展經(jīng)濟，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對工業(yè)化的理解不同，就會導致不同的結(jié)果。結(jié)構主義和激進主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導致了經(jīng)濟社會的二元結(jié)構。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。
    后來發(fā)展經(jīng)濟學之所以陷入危機，是因為發(fā)展經(jīng)濟學沒有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國家經(jīng)濟社會二元結(jié)構依然存在。如今許多發(fā)展中國家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國家與發(fā)達國家相類似，作為一個整體我國還是發(fā)展中國家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時還不具有全面進行工業(yè)化的現(xiàn)實條件，發(fā)展中國家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國家向工業(yè)化國家轉(zhuǎn)化時，應具備較強的物質(zhì)資源的儲備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲備，勞動技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動力資源儲備;先進的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎設施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。
    從資本資源來說，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動力資源來說，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學技術與先進的現(xiàn)代管理制度的適應性來看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎設施建設來看，西部民族地區(qū)由于地勢地貌和氣候和水資源發(fā)布等特征，其基礎設施相當落后，其基礎設施建設也相當困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因為一個民族、一個區(qū)域如果還沒解決溫飽問題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國家扶持下完成經(jīng)濟社會發(fā)展的先行關基礎設施建設，基礎設施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構，形成一批有競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復建設，要從自身特點和優(yōu)勢出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學技術，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學技術，注重人才培養(yǎng)。實現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，毫無疑問應是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
    [1]張培剛.新發(fā)展經(jīng)濟學[m].鄭州:河南人民出版社，1999。
    [2]譚崇臺.發(fā)展經(jīng)濟學的新發(fā)展[m].武漢:武漢大學出版社，1999。
    [3]鄭長德.世界不發(fā)達地區(qū)開發(fā)史鑒[m].北京:民族出版社，2001。
    [4]齊良書.發(fā)展經(jīng)濟學[m].北京:中國發(fā)展出版社，2002。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇十三
    歷史悠久，是吳文化的發(fā)源地，中國近代資本主義民族民工業(yè)的發(fā)源地，也是當代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)源地，是中國重要的經(jīng)濟中心城市，區(qū)域性交通樞紐和著名旅游勝地，是長江三角洲的特大城市之一。
    一、**市的基本經(jīng)濟狀況。
    改革開放以來，經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展。至*年底，全市gdp1901億，在全大中城市中排列第九位，人均gdp5200美元。在全國大中城市中排第六位。財政收入265億元，在全國大中城市中排第十位。全市協(xié)議注冊外資50億美元，到位注冊資金27億美元，在全國大中城市中排列第六。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平有了較大的提高，城鎮(zhèn)人均可支配收11647萬元，農(nóng)村居民人均可支配收入6329萬元，人均儲蓄存款2.4萬元。參照聯(lián)合國糧農(nóng)組織標準，**市民的生活水平總體已由小康向富裕邁進。當前，全市人民正在實施富民強市戰(zhàn)略，規(guī)劃到*年，率先全面建成小康社會，到20xx年，gdp在*的基礎上翻兩翻，城鎮(zhèn)人均可支配收入3000美元，農(nóng)民人均收入達到1000美元，達到中等發(fā)達國家水平，率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
    二、**市的工業(yè)概況及鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟、個體私營經(jīng)濟發(fā)展。
    一是工業(yè)生產(chǎn)快速增長。*年全部工業(yè)實現(xiàn)增加值992.74億元，增長18.3%。其中，國有及年銷售收入500萬元以上非國有工業(yè)企業(yè)(規(guī)模以上工業(yè)企業(yè))增加值790.61億元，增長24.1%。國有工業(yè)企業(yè)完成工業(yè)增加值70.36億元，增長14%;股份制企業(yè)增加值245.46億元，增長25.6%;集體企業(yè)增加值114.81億元，增長24.9%;股份合作制企業(yè)增加值85.83億元，增長17.1%;三資企業(yè)增加值210.77億元，增長29.2%。
    二是工業(yè)經(jīng)濟運行質(zhì)量繼續(xù)提高。全市規(guī)模以上工業(yè)實現(xiàn)銷售產(chǎn)值3208.2億元，增長32.7%;工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)銷率為97.67%;工業(yè)產(chǎn)品銷售收入3206.76億元，增長31.8%;實現(xiàn)利稅263.24億元，增長33.7%，其中利潤161.32億元，增長45%，增幅分別高于生產(chǎn)和銷售20.9和13.2個百分點；虧損總額下降14.4%，虧損面下降1.2個百分點。工業(yè)經(jīng)濟綜合效益指數(shù)達到157.4%，創(chuàng)歷史最好水平，較上年提高14個百分點。
    四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，加速農(nóng)村工業(yè)化。是中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)源地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，對實現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，發(fā)展現(xiàn)業(yè)，增加農(nóng)民收入，建設社會主義新農(nóng)村，作出了歷史的貢獻。根據(jù)20xx年資料統(tǒng)計，在全市的工業(yè)總量中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)占71%，有120萬個勞動力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中工作，占農(nóng)村總勞動力的72%，農(nóng)民收入中來自工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的收入3443元，占農(nóng)民純收入的74%，上交財政占全市財政收入的60%。尤其是近幾年來，一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的規(guī)模有了很大的發(fā)展。*年，全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的上市公司達到12家，這些上市公司大部分集中在江陰市，形成了中國股市獨具魅力的“江陰板塊”，為本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)民展融資近30億。
    五是大力發(fā)展個體私營經(jīng)濟。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。近幾年來，私營個體經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，實力迅速壯大。全市把發(fā)展私營經(jīng)濟作為推動經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點，實行外資、國資、民資三輪驅(qū)動戰(zhàn)略，從市場準入、科技創(chuàng)新、融資擔保、財稅支持等方面加大扶持力度，并加快私營園區(qū)建設，培育骨干企業(yè)。市私營個體經(jīng)濟保持了快速增長的強勁態(tài)勢，成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。*年，全市私營個體企業(yè)共計達到15.92萬戶，從業(yè)人員73.26萬人，注冊資金651.26億元，完成工業(yè)總產(chǎn)值2087.67億元，實現(xiàn)社會消費品零售總額191.71億元，上繳稅金52.2億元，分別占全市總量的31.2%、47.7%、39.5%和19.7%，全市銷售收入超億元私企150個，擁有自營進出口權私營企業(yè)358個。
    三、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整及農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程。
    一是農(nóng)業(yè)結(jié)構調(diào)整有突破，糧經(jīng)比例為5：5。通過科技興農(nóng)、科技興牧、科技興菜、建設農(nóng)業(yè)示范園，增強農(nóng)業(yè)結(jié)構調(diào)整力度，吸引三資發(fā)展龍頭企業(yè)，建立特色化、優(yōu)質(zhì)化、標準化的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，基本形成了以青梅、板栗、銀杏及優(yōu)質(zhì)茶葉、筍用林為主的林特產(chǎn)業(yè)；以生豬、奶牛、肉鴨為主的優(yōu)質(zhì)畜禽產(chǎn)業(yè)；以中華絨螯蟹、甲魚、青蝦為主的特種水產(chǎn)業(yè)；以設施栽培為主的精細蔬菜產(chǎn)業(yè)等為五大主導產(chǎn)業(yè)。*年，農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達到3755億元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到81.44億元。
    二是繁榮農(nóng)村，積極推進城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。*年，**市的城市化率超過了60%，目前世界平均水平為42%，發(fā)達國家為78%，我國平均為40%。從實踐證明，富裕農(nóng)民要減少農(nóng)民，加強農(nóng)業(yè)大發(fā)展非農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村要大力推進城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化對農(nóng)村的經(jīng)濟和社會的發(fā)展起到很大的推動作用，城鎮(zhèn)化促進了工業(yè)化，為工業(yè)發(fā)展提供了較高質(zhì)量的人力資源、社會服務、市場環(huán)境等。
    四、經(jīng)濟國際化進程。
    **市在大力推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程的同時，也著力加快了經(jīng)濟國際化進程。開放型經(jīng)濟已成為主體經(jīng)濟，堅持把發(fā)展外向型經(jīng)濟作為經(jīng)濟工作的重中之重。*年，全市新批超億元項目就達15個，全年完成進出口總額143.8億美元，增長了47.6%，協(xié)議注冊外資50億美元，增長了7)(2.6%，到位外資27億美元，居全國大中城市第六位。全市重點開放園區(qū)共完成協(xié)議注冊外資42.6億美元，增長80%，占全市總量的85%;到位注冊外資21.3億美元，較上年增長58%，占全市總量的79%;自營出口44.4億美元，較上年增長58%，占全市總量的60.6%;固定資產(chǎn)投資449億元，較上年增長78%，占全市固定資產(chǎn)投資總額的50%;實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值630億元，較上年增長51%，占全市gdp總量的33%;完成財政收入79.7億元，較上年增長56.9%，占全市財政總收入的30%;完成稅收74億元，較上年增長65.5%，占全市稅收總額的33.6%。至年底，全市累計批準超億美元重大項目32個，有31個集中在園區(qū)，其中當年新批的15個超億美元項目中有14個落戶在園區(qū)。全市累計興外辦外資企業(yè)7000多家，世界500強企業(yè)中，有51家落戶。
    五、成功經(jīng)驗的幾點體會。
    遼陽，位于遼寧省中部，處于沈陽、鞍山、大連經(jīng)濟帶的中心位置。東依遼東山地，西望遼河平原，北距沈陽70公里，哈大鐵路，沈大高速公路縱貫南北，遼溪鐵路橫跨東西，南界鋼都鞍山，北依省會沈陽，東臨煤鐵之城本溪，西與遼河油田接壤。距大連港332公里，距鲅魚圈港162公里，距桃仙國際機場60公里。優(yōu)越的地理位置及重要的戰(zhàn)略價值決定了她在古代東北地區(qū)不可替代的中心地位，也今天遼陽的發(fā)展提供了得天獨厚的地域優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。
    當前，國際、國內(nèi)經(jīng)濟形勢都為我市加快發(fā)展提供了難得的機遇。多年擴大投入、調(diào)整結(jié)構的效應逐漸顯現(xiàn)，新型工業(yè)化、城市化和經(jīng)濟國際化相互促進，以投資為主拉動經(jīng)濟增長，以消費結(jié)構變化促進經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整，使經(jīng)濟發(fā)展進入市場推動和政府調(diào)控良性互動的新階段。同時，我們也清醒地看到，經(jīng)濟生活中的不確定因素增多，一些制約發(fā)展的困難和亟待解決的問題還比較突出。我們必須不斷解放思想，把握機遇，趨利避害，努力開創(chuàng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新局面。今后要集中抓好以下工作：
    一是進一步促進產(chǎn)業(yè)升級，推動增長方式根本轉(zhuǎn)變。堅持走新型工業(yè)化道路。優(yōu)先發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)，大力改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，全面推進制造業(yè)信息化。，加快城鄉(xiāng)工業(yè)向工業(yè)園區(qū)集中，加速中心城區(qū)工業(yè)企業(yè)易地搬遷，最大限度發(fā)揮資源的綜合效益。切實提高固定資產(chǎn)投資效率，進一步優(yōu)化投資結(jié)構，積極爭取新的國債項目，落實項目配套資金，提高國債資金使用效益。規(guī)范政府性投資項目立項程序，加強建設資金管理和審計。積極推進投融資體制改革，引導外資、民資擴大投入，支持企業(yè)通過資本市場募集資金，放大全社會投資總量。鼓勵金融機構加大對重點產(chǎn)業(yè)、重大項目、重點企業(yè)的信貸支持，充分發(fā)揮金融信貸對經(jīng)濟發(fā)展的支撐作用。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇十四
    [摘要]宏觀經(jīng)濟學是非常重要的一門課程。本文首先通過對宏觀經(jīng)濟學課程的特點進行分析,然后針對目前教學當中所存在的問題,結(jié)合自己在實際教學當中的經(jīng)驗,提出將傳統(tǒng)教學手段和現(xiàn)代教學手段相結(jié)合,案例式教學與啟發(fā)式教學相結(jié)合,專題研究與課堂討論以及課程論文與平時成績相結(jié)合的建議。
    [關鍵詞]現(xiàn)代教學案例式啟發(fā)式專題研究。
    《宏觀經(jīng)濟學》是普通高等學校經(jīng)濟及管理類專業(yè)的必修課程,也是學習其他專業(yè)課程的基礎,因此,在各類專業(yè)課中占有舉足輕重的地位.而宏觀經(jīng)濟學課程理論性強,非常抽象,學起來內(nèi)容晦澀難懂,如何在有限的課時,把宏觀經(jīng)濟學寵大的體系和復雜的內(nèi)容通俗化,讓學生產(chǎn)生濃厚的興趣,這就更需要對教學手段和方法進行改革和創(chuàng)新.本文根據(jù)宏觀經(jīng)濟學課程本身的特點以及在實際教學的經(jīng)驗,提出相應的改進建議。
    《宏觀經(jīng)濟學》的教學過程存在著諸多問題,歸納起來主要有以下幾點:。
    1.宏觀經(jīng)濟學是基礎理論課程,此時學生剛剛學習經(jīng)濟學,對經(jīng)濟學的學習方法和思維方式還沒有一個清晰完整的認識.很多同學在學習宏觀經(jīng)濟學的時候,表現(xiàn)出較弱的積極性,一方面是因為課程本身的難度較大,學生在剛接的時候往往感覺課程內(nèi)容龐雜,頭緒混亂,難以把握主題和結(jié)構,學習起來感到吃力.另一方面是理論性強,覺得枯燥,難以調(diào)動起學習興趣。
    2.在大多數(shù)宏觀經(jīng)濟學的教學過程中,主要是老師講授、學生聽課為主,盡管現(xiàn)在大部分學校都采用一些多媒體教學,但是,本質(zhì)上仍然還是以教師講解為主,這種教學方式忽略了學生的'主動性和積極性,難以激發(fā)學生的學習興趣,往往會導致學生為了應對考試而學習、教師為了完成教學任務而講解的非良性教學現(xiàn)象,結(jié)果學生在學習完本課程以后,常常覺得根本沒有學到什么,也不知道如何去解釋眾多的社會宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象和問題。
    針對以上存在的問題,結(jié)合這幾年以來的教學經(jīng)驗,對于《宏觀經(jīng)濟學》教學提出以下建議.
    1.傳統(tǒng)教學手段和現(xiàn)代教學手段相結(jié)合。傳統(tǒng)的教學方法以講授為主,通過教師的口頭語言表述、講解、講演等形式系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法,講授法非常適合運用在抽象程度高、學科體系復雜的宏觀經(jīng)濟學課堂上,在教學重點、難點等方面都有畫龍點睛的作用.現(xiàn)代由于計算機的普及,在宏觀經(jīng)濟學的授課中,大多數(shù)教師都使用多媒體教學的手段.多媒體課件可以更直觀、更形象、更生動的體現(xiàn)教學內(nèi)容,提供更多的教學信息,但是多媒體課件往往是事先設計的程序,難以啟發(fā)學生對過程的理解.另外,放映速度比較快,學生的思維跟不上教師的速度,另外,會導致教師把注意力集中在課件上,忽略了和學生的交流.因此,對于一些重要和難理解的內(nèi)容,尤其是模型推導分析應在黑板上逐步演示,從而給學生更多的時間去反映和思考,讓學生跟上老師的思維。
    另外,由于宏觀經(jīng)濟學教授的對象大多數(shù)是低年級學生,因為學生對大學教育方式比較陌生,沒有形成獨立思維能力,自學能力還比較差,因此,在宏觀經(jīng)濟學教學當中,不能完全摒棄傳統(tǒng)的教學方法,一定要相結(jié)合.在講授的同時要采用展示圖片等吸引學生的注意力,注重學生能力的培養(yǎng)。
    2.案例式和啟發(fā)式教學結(jié)合。案例教學法,就是在教學活動的過程中,授課教師根據(jù)教學目的的需要,通過對具有典型意義的具體工作情境的描述,對案例具體生動的演示,可以幫助學生說明、驗證、消化某種理論,鞏固所學知識,讓學生在案例分析中達到師生以及生生合作與交流的目的.啟發(fā)學生思考.老師在教學當中,應該大量收集宏觀經(jīng)濟方面的案例,促進學生運用所學的理論對實際的經(jīng)濟問題進行分析,強化對所學知識的理解,起到鍛煉學生思維的作用.例如,在學習凱恩斯消費理論時,講解邊際消費傾向以后,列舉美國與中國邊際消費傾向進行對比分析,美國的邊際消費傾向是0.68,而中國的只有0.48。對于為什么中國的邊際消費傾向低展開討論,最后找到中國消費傾向低的原因.進一步可以解釋經(jīng)濟不景氣的時候應該從哪些方面著手來刺激消費從而刺激需求,從而結(jié)合目前中國的宏觀政策分析.又例如邊際消費傾向與邊際儲蓄傾向的規(guī)律,采取提問的形式啟發(fā)學生根據(jù)生活常識去思考,如隨著收入的增加消費增加得越來越少,這是根據(jù)大家的生活經(jīng)驗得出的,從而得出邊際消費傾向隨收入遞減的規(guī)律.進一步讓學生思考那么隨著收入的增加儲蓄增加得越來越多還是越來越少.大家的收入不是消費掉就是儲蓄起來了,而隨收入的增加消費增加得越來越少,學生一下子就可以得出儲蓄增加得越來越多從而邊際儲蓄傾向隨收入增加而遞增的結(jié)論。
    3.專題研究與課堂討論相結(jié)合。專題研究是培養(yǎng)學生研究興趣和研究能力的重要教學環(huán)節(jié),我在《宏觀經(jīng)濟學》課的全程教學過程中,結(jié)合目前中國的經(jīng)濟狀況,如需求不足,央行多次下調(diào)利率以及存款準備金率等,給學生安排幾個與現(xiàn)實經(jīng)濟運行熱點相關的問題進行研究,如“我國內(nèi)需不足的原因”、“我國宏觀經(jīng)濟政策的效果分析”以此培養(yǎng)學生的研究興趣和研究能力;同時,將學生的研究心得拿到課堂上進行討論,通過課堂討論一方面可以得出一些研究結(jié)論,另一方面也使學生在研究能力上有新的提高,這對學生來說是非常重要的。
    4.課程論文與平時成績相結(jié)合。本學期要求學生寫一篇宏觀方面的論文,課程論文是檢測學生學習能力和學習效果的有效手段。我們在課程論文的題目、格式、字數(shù)等形式要件上有明確的要求;同時,在論文的內(nèi)容上也有嚴格的要求,如可以寫純理論問題的,也可寫理論和實踐問題結(jié)合的,但我們更傾向運用所學理論解釋現(xiàn)實問題的。學生通過課程論文的寫作,一方面培養(yǎng)和鍛煉學生的基本的研究能力;另一方面,也為今后的學習奠定了方法論的基礎。把課程論文的成績記入平時成績,提高學生的積極性。
    總之,宏觀經(jīng)濟學的教學過程是一個不斷改進和不斷完善的過程,因此,在具體的教學環(huán)節(jié)中,需要我們認真摸索、善于總結(jié)、敢于創(chuàng)新,不斷改進教學方法、教學模式和教學手段,以提升宏觀經(jīng)濟學的整體教學效果和教學質(zhì)量。
    參考文獻:。
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    [3]鐘色泉黃志成:美國教學論流派[m].陜西人民教育出版社,1996。
    經(jīng)濟學的研究及體會論文篇十五
    畢業(yè)論文是高等教育完成學業(yè)的最后一個環(huán)節(jié)，它是學員畢業(yè)的標志性作業(yè)，目的在于總結(jié)專業(yè)理論的學習成果，培養(yǎng)綜合運用所學知識解決實際問題的能力,也是衡量自考經(jīng)濟學本科畢業(yè)生是否達到全日制普通高校相同專業(yè)相同層次的學力水平的重要依據(jù)之一。但是，許多學員由于缺乏平時訓練，往往對畢業(yè)論文的獨立寫作感到壓力很大，心中無數(shù)，難以下筆，因此，對經(jīng)濟學本科學員就如何撰寫畢業(yè)論文進行必要的指導，具有重要意義。
    一、畢業(yè)論文及其寫作要求。
    (一)什么是畢業(yè)論文。
    畢業(yè)論文從文體而言，它是對教學領域的現(xiàn)實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定價值的論說文.從側(cè)重點不同,分為學術論文和理論論文。經(jīng)濟學本科的畢業(yè)論文一般為理論論文.理論論文是以議論為主要表達方式來探討、論述理論問題,表述理論研究的成果,或應用理論對現(xiàn)實問題進行分析、說明、提出對策辦法,并提升到理論高度的一種著述文體.由于畢業(yè)論文的寫作，具有總結(jié)理論學習成果，培養(yǎng)學生的獨立分析問題和解決問題能力的性質(zhì)，就不能簡單地重復已有的結(jié)論,而是從已知求未知,具有一點新的思想深度和自己的觀點、主張。
    (二)撰寫畢業(yè)論文的目的。
    畢業(yè)論文的撰寫和答辯考核是取得高等教育畢業(yè)文憑的重要環(huán)節(jié)之一,畢業(yè)論文是高等教育完成學業(yè)的最后一個環(huán)節(jié)，它是學員畢業(yè)的標志性作業(yè)，目的在于總結(jié)專業(yè)理論的學習成果，培養(yǎng)綜合運用所學知識解決實際問題的能力,也是衡量自考畢業(yè)生是否達到全日制普通高校相同專業(yè)相同層次的學力水平的重要依據(jù)之一。畢業(yè)論文的撰寫和答辯是整個學習過程的重要組成部分,學員要有嚴肅認真的科學態(tài)度,絕不可應付了事。
    (三)畢業(yè)論文的基本要求。
    1、首先畢業(yè)論文應符合社會學科類論文的基本要求,這有以下幾個方面：
    (1)思想性:社會科學各學科是思想性很強的學科，它反映了作者的世界觀和方法論。所以我們必須以馬克思主義為指導，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，來看待我們周圍的客觀事物，在科學理論的指導下分析問題、解決問題。
    (2)學術性:學術性是學術論文的基本特征。畢業(yè)論文的論點和論證不能只停留在描述事物的外部現(xiàn)象，而應在立論和論證過程中盡可能觸及事物內(nèi)部較深的層次，深入剖析事物的內(nèi)在本質(zhì)揭示出事物的規(guī)律性。
    (3)科學性:畢業(yè)論文的撰寫應以正確的世界觀和方法論為指導，以科學理論和科研實踐為基礎，采取嚴謹?shù)膽B(tài)度去探求未知，得出結(jié)論。論文的科學性還體現(xiàn)在論文的立論要客觀、正確;論據(jù)要可靠、充分;論證要符合邏輯，嚴密、有力;表述要嚴謹、準確。
    (4)創(chuàng)造性:創(chuàng)造性的核心是創(chuàng)新。在畢業(yè)論文撰寫時要注意對所研究問題采取新的分析方法，得出新的觀點，不能只重復前人的研究或人云亦云，不要大段復述已有的知識。當然，創(chuàng)造性并不排斥繼承性，事實上，創(chuàng)造性是在繼承基礎上的創(chuàng)新。
    2、除了以上四點外，畢業(yè)論文還應達到一些特定的要求：
    (1)符合本專業(yè)教學的基本要求，應圍繞自己所學專業(yè)進行。
    (2)不能偏離經(jīng)濟學專業(yè)所要求的經(jīng)濟管理范圍。
    (4)已發(fā)表的論文不能再用。
    二、畢業(yè)論文的選題。
    (一)畢業(yè)論文選題的重要意義。
    選題是論文撰寫成敗的關鍵。因為，選題是畢業(yè)論文撰寫的第一步，它實際上就是確定“寫什么”的問題，亦即確定研究的方向。如果“寫什么”都不明確，“怎么寫”就無從談起。題目的好壞不能不能離開一定時代的社會需要和作者自身的主客觀條件,做到量力而行、量體裁衣。
    (二)畢業(yè)論文選題的方法。
    我們要堅持選擇有科學價值和現(xiàn)實意義的、切實可行的課題。
    第一、要堅持選擇有現(xiàn)實意義的課題?？茖W研究的目的是為了更好地認識世界、改造世界，以推動社會的不斷進步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文的選題，必須緊密結(jié)合社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的需要，以促進科學事業(yè)發(fā)展和解決現(xiàn)實存在問題作為出發(fā)點和落腳點。選題要符合科學研究的正確方向，要具有新穎性，有創(chuàng)新、有理論價值和現(xiàn)實的指導意義或推動作用。一項毫無意義的研究，即使花了很大的精力，表達得再完善，也是沒有絲毫價值。具體地說，學生可從以下三個方面來選題。
    1.從“熱點”問題選題。在社會進步、國民經(jīng)濟發(fā)展和學科研究中，尤其是在我國深化改革的大潮中，經(jīng)常出現(xiàn)集中關注的“熱點”問題，學者等各方面人士關注度非常高，各種形式的討論相當?shù)臒崃?。“熱點”問題一般在某個時期具有較強的現(xiàn)實意義。如曾經(jīng)出現(xiàn)過的“國有企業(yè)承包制”、“國有企業(yè)產(chǎn)權問題”、“資產(chǎn)重組問題”和當前的“經(jīng)濟是否過熱問題”等等。相對來講，“熱點”問題引人注意，一定時期集中討論“熱點”問題的文獻資料也比較豐富，從中確定自己論文的選題也是比較容易的。關鍵的是，自己對“熱點”問題的把握能力，即知識、信息、理論水平及分析提升的能力?！盁狳c”問題有大有小，要選擇自己綜合能力可以駕馭的論文選題。2.從現(xiàn)實的弊端中選題。學習了專業(yè)知識，不能僅停留在書本上，而要在理論聯(lián)系實際上下一番功夫。理論聯(lián)系實際就是用已掌握的專業(yè)知識，去尋找和解決工作實踐中急待解決的問題。如“國有資產(chǎn)流失問題”、“居民收入差距問題”、“行業(yè)壟斷問題”等等。
    3.從具有一定傾向性的問題選題。在傾向性問題的苗頭出現(xiàn)時,用理論觀點分析,預見它的生命力或后果,這樣具有前瞻性的選題往往具有現(xiàn)實指導意義.如“居民富了要增加智力投資”、“居民收入增加了要外出旅游”、“亂劃開發(fā)區(qū)破壞擠占耕地”等等。
    第二、要根據(jù)自己的能力選擇切實可行的`題目。畢業(yè)論文的寫作是一種創(chuàng)造性勞動，不但要有個人的見解和主張，同時還需要具備一定的客觀條件。由于個人的主觀、客觀條件都是各不相同的，因此在選題時，還應結(jié)合自己的特長、興趣，并根據(jù)所具備的客觀條件來選。具體地說，學生可從以下三個方面來綜合考慮。首先，要有充足的資料來源?！扒蓩D難為無米之炊”，在缺少資料的情況下，是很難寫出高質(zhì)量的論文的。選擇一個具有豐富資料來源的課題，對課題深入研究與開展很有幫助;其次要有濃厚的研究興趣，選擇自己感興趣的課題，可以激發(fā)自己研究的熱情，調(diào)動自己的主動性和積極性，能夠以專心、細心、和耐心的積極心態(tài)去完成;最后，要能結(jié)合發(fā)揮自己的業(yè)務專長。每個學生無論能力水平高低，但能發(fā)揮業(yè)務專長的課題對順利完成課題的研究,展示出自己的理論水平和才能大有益處。