報告通常包含背景介紹、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論總結(jié)等要素，以便讀者全面了解報告內(nèi)容。編寫報告時，要注意客觀、中立的立場，避免主觀性和情緒化的表達。以下是一系列精心挑選的報告樣例，包含了不同領(lǐng)域和主題的范文。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇一
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學：
晚上好!
我是圖形藝術(shù)系_級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20_年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20_年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在_年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇二
我是圖形藝術(shù)系07級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，2004年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏。
通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇三
在放暑假之前，我們這個實踐活動小組為暑期實踐項目做了一系列準備。由開始的毫無頭緒到摸著石頭過河，我們經(jīng)歷了組織隊員，咨詢，查閱相關(guān)文獻，答辯，工作分配等過程。
我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個偏人文方面的課題，卻在答辯時，在一片科創(chuàng)項目中脫穎而出。在答辯之前，我們曾在參與“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的問題上糾結(jié)許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺得在一片“高大上”的項目面前，我們被刷下來的可能太大了。如果被刷下來，我們之前的一系列準備就沒了意義。學長告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的是過程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。
前一階段的準備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結(jié)果下來。在積極等待的日子中，我們通過了答辯，接下來便是更詳細的工作了。組長開始對我們暑期到實地訪問調(diào)查活動做了較為詳細的安排，我和另外一個小伙伴兒做訪問的工作。
在去實地調(diào)查前，我們糾結(jié)了許多問題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪問的對象找誰……因為另一個小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點中途放棄，讓人高興的是到最后這些問題都逐一化解。
在前期的準備活動中，我們有太多的問題去討論，磨合，解決，本以為不會順利的活動卻順順利利的開始了。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇四
7月17日下午，浙江杭州師范大學理學院赴臺州社會實踐小分隊的大學生冒著高溫走進黃巖茅畬逸夫?qū)W?！羰貎和?，開展為期7天的暑期社會實踐活動。
實踐小分隊與數(shù)十名留守兒童歡聚在留守兒童之家，進行面對面親切交談，詢問他們的暑假過得怎么樣，爸爸媽媽是否能放心他們在家里的學習，家里還有什么人等等的一些情況。
并為留守兒童上了一堂數(shù)學課，激發(fā)了同學們學習的積極性，課堂氣氛十分活躍。同時，杭州師范大學理學院還與茅畬逸夫?qū)W校簽定協(xié)議，兩校領(lǐng)導舉行了簽字儀式和授牌儀式，茅畬逸夫?qū)W校成為杭州師范大學理學院大學生社會實踐基地。
在7天的實踐活動中，實踐小分隊深入村、戶，通過發(fā)放問卷調(diào)查，面對面采訪留守兒童及其撫養(yǎng)人，與村干部進行訪談等形式，對留守兒童問題進行調(diào)查研究，獲取第一手資料。
實踐小分隊還與茅畬留守兒童開展了聯(lián)歡，在精彩的節(jié)目和游戲中，大學生們和留守兒童成為了無話不說的知心好朋友，并結(jié)成對子，大學生們將以“代理學長”的身份幫助留守兒童解決學習、生活、心理問題。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇五
作為一名大學生，社會實踐是我們在大學生活里面的一個重要環(huán)節(jié)。在學好理論知識的同時更重視培養(yǎng)自身的實踐能力。大學生涯的第一個暑假，我就滿懷激情地報名參加了“廣西大學生志愿服務萬村遠程教育xx年暑假行動”。走出校園，步入社會，絢麗青春并就著智慧揮灑著汗水寫了一份答卷。
8月x號，陽光燦爛，我們志愿者從恭城出發(fā)，經(jīng)過30分鐘的車程，我們就到了我們實踐活動的點“紅巖”。在大城市呆久了的我們，一到那里我們就有種心情舒暢的感覺，感受到了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息。我們首先來到村委會，取得了村委會領(lǐng)導的同意，在他們的協(xié)助下，我們在庭院里布置了一排桌子和凳子。在桌上放了兩臺血壓計，在墻上貼了宣傳單，掛起了條幅，豎起了旗子。我們又在村委會的廣播里通知老鄉(xiāng)們前來村口。我們分工合作，一部分同學走進每個家庭宣傳相關(guān)的醫(yī)療保健方面的知識并向大家解釋一些夏日農(nóng)忙時節(jié)保健的小常識，組織村民到村口參加活動。還有“農(nóng)家樂問卷調(diào)查”。那時候的氣溫都非常的高，太陽公公高高的在天上笑著，看著我們在鄉(xiāng)間小路上或是附近農(nóng)家里忙著調(diào)研。說實話，覺得真的有點辛苦，有想過快點結(jié)束吧。偶爾也會抱怨為什么天氣都是這么“大好”，就不能下點雨么？調(diào)研必須要在村民們都在家的時候去各個村每家每戶的做調(diào)查，由于大多數(shù)村民不識字，我們都是一個題一個題地問出來的。做一份調(diào)查可能容易，但是要做許多份時就需要極大的耐心了。再加上普遍村民講的是地方話，有些同學在交流上有些阻礙，但我們都克服了種種困難。值得慶幸的是，當?shù)氐拇迕穸己芊e極的配合著我們的工作，這讓我們的工作進行的更順利，更有效率。我們分成兩個小組同時進行調(diào)研，小組間合作的都很好，大家相互鼓勵，相互照顧，在工作的同時也增加了友誼，我們都懂，我們是一個團體。另一部分同學在村口開展活動宣傳，運用醫(yī)學知識幫助村名解決一些生活中的小病癥，以及免費測血壓。除此之外，我們還事先購買了一些醫(yī)療保健小藥品，分發(fā)給當?shù)匦枰娜罕?，我們的行動得到了當?shù)卮迕竦拇罅χС?，我們也在這次實踐中體會到了作為一名志愿者的快樂和滿足。就這樣我們順利地完成了第一站的任務。
此次實踐活動，讓我深刻明白了一個活動可以順利一定要有明確的目標，詳細的計劃，也離不開大家的團結(jié)。
8月8號，我們走進了勢江村，與留守兒童手牽手，共度快樂暑假。在村干部及村志愿者的鼓勵和吸引下，40余名學齡前小朋友主動參加志愿者支教活動，當走進借用的教室，心中既有豪情萬丈，也有忐忑不安。當站在講臺上看著那一群活潑，可愛，熱情，真實的孩子們，腦子突然一瞬間變得一片空白，完全變得不知所措，無從下手。他們穿著樸素的衣服，臉上顯露出泥土的顏色，卻活潑可愛，聰明熱情，充滿靈氣，活得真實而開心，原以為會很尷尬很難和他們溝通。但是，當看到那一張張稚幼的充滿期待的眼神時，心中有種上帝派我們來拯救他們的感覺。很快的我們就進入了角色，和他們打成一片。我們和小朋友玩了一系列活動。例如：知識搶答，趣味拼音，詩歌朗誦，安全環(huán)保小知識學習，猜字謎。印象最深的是“二十以內(nèi)加減法”搶答。還沒等我們念完題目，幾十雙稚嫩的小手已經(jīng)高高舉過頭頂，紛紛想“一展風采”。在游戲過程，小朋友爭先恐后，場面一度失控，歡聲笑語不絕耳。
短暫而又漫長，勞苦而又快樂的短期社會實踐終于結(jié)束了。累，苦，卻很滿足。因為我知道這就是考驗，這就是體驗，這就是奉獻，這是很有價值的，我無怨無悔。這次實踐活動的開展，更讓我們了解到了團隊的重要性。我們通過溝通交流協(xié)助建立了有好的合作關(guān)系，互相關(guān)心，互相幫助，互相包容，互相體諒，這次實踐活動拓寬了我們的發(fā)展空間，提高了社會實踐能力，增強了服務意識和使命感，責任感及奉獻精神。用實踐感受社會，用實踐關(guān)愛社會，用實踐鍛煉自我?！胺杖f村遠程教育”帶給我的不僅僅是一種視覺上的新鮮，更是一種在精神和心靈上的震撼，我不會忘記志同道合，互幫互助，共同努力的隊友，患有那群可愛聰明的孩子，。實踐活動就這樣悄悄結(jié)束了，但它帶給我們的思考就像是一塊石頭頭人水中泛起的陣陣漣漪，蕩漾開去。這次親身體驗讓我感觸深刻，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，更是我一生寶貴的財富。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇六
隨時掌握留守學生的思想動態(tài)，適時教育引導他們，是留守兒童健康成長的重要一環(huán)，那關(guān)愛留守兒童。
在這個炎熱的七月，我們參加東北大學“青春建功，實踐成才”關(guān)愛留守兒童志愿服務團赴臥牛石鄉(xiāng)的暑期社會實踐活動。
8月3日至8月5日的三天時間內(nèi)，我們?yōu)榱羰貎和腿チ藴嘏c慰問，通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導、家書手機短信送親情等方式了解了他們的生活、學習狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多彩的活動內(nèi)容也讓我學到了很多書本上學不到的東西.
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起，11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。在調(diào)查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關(guān)心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關(guān)心。
家境好一點的留守兒童，被送到了當?shù)氐募乃迣W校，有相對安定的學習環(huán)境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照顧，但是在學習上，年邁的爺爺奶奶給予不了任何輔導。在調(diào)問卷查中，49%的留守兒童遇到學習問題時，采取向老師求助，自己解決的人數(shù)只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學習，玩的人數(shù)達到14%。在學校學習態(tài)度好的留守兒童只有48%，35%的同學寫作業(yè)是出于老師的要求。在被調(diào)查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學校學習外，沒有其他的學習途徑了。
家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關(guān)心，不接受他人善意關(guān)懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導致留守兒童在心理、行為上產(chǎn)生了嚴重的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠;進取心不足，學習成績不理想;生活習慣和人際交往能力差，違紀違法行為時有發(fā)生等。68%的留守兒童認為如果政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。
由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學校教育與家庭教育不能實現(xiàn)有效對接，再加上當前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關(guān)注，導致留守兒童學習成績普遍低于其他學生，健康成長狀況也令人堪憂。
大多數(shù)教師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學習狀況令人擔憂，他們對學習和生活缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學傾向。還有的留守兒童的行為習慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。
(一)親情缺乏、心態(tài)失衡。
71%的留守兒童經(jīng)常會想念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會想念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。這些留守的孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力差。90%的留守兒童希望得到同學們的關(guān)心，與同學們一起學習，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。
(二)習慣不良、學習較差。教育單調(diào)、安全難保。
處在義務教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管教，導致部分留守兒童紀律散漫、行為偏激。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)34%的留守兒童行為習慣較差，他們不聽監(jiān)護人的教導，目無學校。
規(guī)章制度。
常有遲到、曠課、逃學、撒謊和欺負同學等行為發(fā)生。
留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責任就全部落到了學校的身上，而學校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學生違紀或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的發(fā)現(xiàn)和處理。加上學校、家庭之間存在安全銜接上的斷點，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。
(三)道德滑坡、價值扭曲。
家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習，甚至導致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。
怎樣幫助這些留守兒童。
農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村大規(guī)模的人口流動還將繼續(xù),留守兒童現(xiàn)象將會在一定時期內(nèi)長期存在。農(nóng)村留守兒童教育問題,作為一種社會現(xiàn)象,它不僅僅是個教育問題,更是一個社會問題。作為當代大學生，我們有責任也有義務去幫助他們，我們從童年走過，爛漫的人生季節(jié)他們也應該享有。
比如我們可以組成一個志愿團隊，在每周周末的時候，可以為他們輔導功課，講授知識。同時為他們帶去一些小禮品，帶去社會的關(guān)懷，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。我們也可以組織留守兒童參加社會實踐活動，培養(yǎng)留守兒童的集體榮譽感和社會責任感。組織留守兒童參加諸如郊游、野炊、體育鍛煉、參觀名勝古跡“清潔家園綠化鄉(xiāng)村”等集體活動。孩子們在集體活動中培養(yǎng)互幫互助和高度的社會責任感。
對于我們大學生而言，關(guān)愛他們是履行基本職能、體現(xiàn)社會責任、促進社會和諧的重要舉措。作為青年志愿者，作為東大一員，我們更要為農(nóng)民工子女健康成長提供形式多樣、切實有效的志愿服務，加強新格局下青年志愿者行動品牌建設(shè)。同時豐富學生的社會閱歷，加強學生的社會責任感，提高學生的道德意識水平。我們應在深化社會服務的基礎(chǔ)上，開展與服務主題相關(guān)的調(diào)查研究，為共創(chuàng)和諧生活貢獻大學生的力量。
形式：深入農(nóng)村，愛心支教，與村民洽談，搞農(nóng)村書屋。
時間：20xx年x月x日—8月25日。
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)。
組織者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院。
參與者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院赴安徽隱賢鎮(zhèn)教育關(guān)愛服務暑期社會實踐團隊。
一、調(diào)查數(shù)據(jù)。
概況：
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由于水路交通，該鎮(zhèn)與正陽關(guān)鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導下，團結(jié)協(xié)作，銳意進取，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效，農(nóng)民收入逐年增加，人民安居樂業(yè)。
農(nóng)業(yè)狀況：
該鎮(zhèn)年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻谷3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有梁家湖20xx畝連片綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產(chǎn)白鵝3萬只，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉(xiāng)。
地理區(qū)位：隱賢鎮(zhèn)地理相似于中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三里、太平、興安、郝崗、衛(wèi)郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路。
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉(xiāng)感悟。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪彩，整理書籍。
22號，上午，布置儀式會場，領(lǐng)導講話，xx大宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領(lǐng)去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋，下午，去鎮(zhèn)政府和領(lǐng)導進行農(nóng)村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言，下午選定圖書管理員，農(nóng)村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實習已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實習的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程。其實實習的日子不是很長，在隱賢鎮(zhèn)實習的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓、實習，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
三、此次三下鄉(xiāng)的意義。
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是五四青年的人生之路，是我們經(jīng)得起社會考驗的方式之一，是貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，我想這對未來自己的發(fā)展有著巨大的意義。大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。身為21世紀的青年，本身就應該有一種頑強的歷史使命感和社會責任感，我將以此次三下鄉(xiāng)，重新認識自己，考核自己，樹立一種適應當代社會的做人理念和做事方式，將來可以真正的為人民服務。本次社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會?！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐內(nèi)容，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我們即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”。在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的內(nèi)褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把當代大學生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在x村民的心底留下了良好的印象。八月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。八月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給留下了光輝燦爛的一筆。
應溫--總理發(fā)出了“同在藍天下，共同成長進步”的號召，我院組織了以一位經(jīng)歷資深教師指導、一位07級學生隊長、6位08級精干學生及下車鄉(xiāng)政府的2位大學生村官為隊員的暑期社會實踐小分隊，于今年7月份在灌云縣下車鄉(xiāng)開展了為期一周的以“攜手明天、共享成長”為主要內(nèi)容的暑期社會實踐活動。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、高度重視、精心準備。
今年的暑期社會實踐活動是校團委響應江蘇共青團省委“服務科學發(fā)展、建設(shè)美好江蘇”的號召，我院采取“雙贏”政策，將理論實習與社會實踐相結(jié)合，讓小分隊成員在實習的過程中將理論回歸到實際中去指導社會實踐，突出高校服務地方的功能，受到了淮海工學院領(lǐng)導和當?shù)卣母叨戎匾暋?BR> 我院暑期社會實踐服務團先后多次召開服務團成員會議，對本次暑期社會實踐的行前準備工作做了具體的安排和分工。對于實踐方案的制定，也力求科學化、合理化、創(chuàng)新化，經(jīng)過服務團全體成員的幾天努力，一套思路明確、實際結(jié)合緊密并結(jié)合學科特色的方案出爐。
為了使此次實踐活動順利開展，我院特別邀請了歷年來多次指導學生暑期實踐工作的資深教師佟瑛親臨指導。小分隊成員是由院學生會主席為分隊隊長、08級各班學生中經(jīng)過層層考核中脫穎而出的學生和自愿請纓加入的當?shù)卮髮W生村官組成的。大學生村官的加入為此次實踐活動增加了籌碼也是歷次實踐活動所沒有的成員，不管是師資隊伍還是實踐團隊，可以說，此次實踐活動我院傾注了大量的物力和財力。
二、扎根基層、服務社會。
1、村官加入，如虎添翼。
服務團成員到下車鄉(xiāng)后，得到了當?shù)卣臒崆榻哟?，同時下車鄉(xiāng)兩名村官自愿請纓加入。由于村官長期居住于此，對下車鄉(xiāng)實地情況相當了解，有他們的加入更能了解當?shù)亓羰貎和诘纳钋闆r、心理問題等各方面，因此也更有利于關(guān)愛留守兒童工作的順利進行。村官加入，我們暑期社會實踐服務團如虎添翼。
2、指導老師也成了“服務隊員”。
此次實踐活動，文學院指導老師佟瑛親自帶隊，與隊員們一起生活、一起開會討論、一起和留守兒童開展活動，完全成為一個“小大人”，成為服務團隊員，他沒有架子，沒有教師的嚴肅，很多孩子們都很愿意和他交流。
3、領(lǐng)導親臨，指導監(jiān)督。
在實踐開營式上，校團委書記金芙蓉、文學院黨委副書記蘆海英等一行人冒雨前來現(xiàn)場指導慰問，給實踐分隊成員極大鼓舞，大家當場表示認真完成學校賦予的使命，向社會交一份滿意的答案。
4、活動多樣，孩子們受益匪淺。
實踐過程中，隊員們開拓思路集眾人之力想了很多有意義的活動。家書、手機短信送親情縮短了孩子們與父母的距離，讓孩子們的情感得到了釋放，達到了親子情感互動的目的;素質(zhì)拓展訓練培養(yǎng)留守兒童的協(xié)作意識和團隊精神，讓孩子們懂得如何與人交流合作;愛心家教，讓孩子們能在暑期得到免費的輔導，解決了孩子們學習中的困難;世博宣傳使“城市讓生活更美好”這一主題深深扎在孩子們心中，開啟了還在們放眼看城市的窗口等等。這些活動使孩子們增加了見聞、增長了見識。
5、家訪，感觸頗多。
時間后期，在指導老師佟瑛的帶領(lǐng)下，服務團成員們自籌資金買了一些文具、水果等慰問品，以表他們的關(guān)切之情，看到留守兒童家庭的實際情況，隊員們都感觸很多，讓隊員們知道生活的不易，大家當即表示要趁次機會好好幫助那些需要幫助的人，同時珍惜人生中的每一天，讓生活絢麗多彩。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇七
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活?！?BR> 左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
一、活動背景：
隨著我國政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，我國的城市化進程也在不斷的加快，為了響應國家號召，增援城市建設(shè)，越來越多的農(nóng)村青壯年紛紛涌向城市，進而在農(nóng)村產(chǎn)生了一群特殊的弱勢群體——留守兒童。少年時期是人性格形成和發(fā)展的重要時期，是人生的重要階段，此時期的兒童具有復雜的心理。同時，他們也容易受到社會不良現(xiàn)象的影響，非常需要父母的教育和引導。而由于種種原因，留守兒童的父母從他們很小就外出打工，長時期不與孩子接觸，加上祖父母的僵化教育和過分的溺愛，使許多孩子的身心健康受到了極大的影響。青少年兒童作為國家的希望應該受到重視，他們的身心健康是國家發(fā)展的重要保證，讓我們攜起手來，關(guān)注留守兒童，關(guān)愛他們的心理健康，為祖國未來的花朵現(xiàn)出我們的愛心。
為此西南大學生命科學學院特組織開展了這次“關(guān)愛農(nóng)村留守兒童、共創(chuàng)祖國美好未來”的愛心實踐活動。
二、活動主題：關(guān)愛農(nóng)村留守兒童、共創(chuàng)祖國美好未來。
三、活動目的：
2、號召社會各界關(guān)注農(nóng)村留守兒童。
3、向社會展示西南大學學生的優(yōu)秀素質(zhì)。
4、為同學提供鍛煉機會。
四、活動時間：xx年12月5日。
五、活動地點：北部區(qū)天府鎮(zhèn)天府中學。
六、主辦單位：西南大學生命科學學院。
承辦單位：生物學會。
七、活動流程：
(一)前期工作。
1、面向全院志愿者選拔出30名責任心強、有耐心、有愛心的志愿者，并統(tǒng)計好他們的基本信息交予天府中學，然后由天府中學做好“留守兒童—志愿者”一幫一配對工作。
2、請學院黨委副書記鄭莉佳老師給已選出的志愿者做培訓。
3、學會成員準備相關(guān)心理游戲及節(jié)目。
4、聯(lián)系心理咨詢的相關(guān)人員。
5、聯(lián)系學院關(guān)于設(shè)置助學金相關(guān)事宜。
6、在學校樟樹林及各大園區(qū)宣傳此次活動。
7、聯(lián)系學通社等相關(guān)媒體。
(二)活動開展(暫定于x月5日)。
1、啟動儀式：啟動儀式上首先宣布成立心理咨詢熱線、助學金和手拉手活動。此后請?zhí)旄袑W相關(guān)老師講話，然后請上一屆志愿者和留守兒童代表交流。
心得體會。
最后進行志愿者與留守兒童的“一幫一”搭配同時贈送禮品。
2、游戲環(huán)節(jié)：將30對志愿者和兒童的組合分為兩組，每組15對30人，分別同時進行相關(guān)心理游戲，以達到打開留守兒童心扉，拉近志愿者與兒童間的距離、增進感情，具體游戲內(nèi)容和環(huán)節(jié)由生物學會設(shè)計和開展。
3、精品展示：在游戲環(huán)節(jié)的同時生物學會的其他成員在旁邊準備此環(huán)節(jié)所需物品及不知場地。主要展出生物學會的特色產(chǎn)品，即種子拼圖、葉脈書簽、動物標本等，同時派相關(guān)人員進行講解，也可現(xiàn)場演示制作葉脈書簽和種子拼圖的過程，提高他們學習生物的興趣。另外展出相關(guān)心理知識圖片，發(fā)放心理資料等。
4、現(xiàn)場心理咨詢：請相關(guān)心理咨詢?nèi)藛T到現(xiàn)場設(shè)置心理咨詢點，為留守兒童解決所遇到的心理問題。同時我們開通心理熱線，留守兒童也可電話咨詢我校學生工作處的心理工作人員。
5、深入交流：心理咨詢后各志愿者與留守兒童深入交流，可一起參觀校園、談心等，互相留下聯(lián)系方式，以便后面活動的開展。
6、結(jié)束：深入交流20分鐘后到指定地點集合，然后離開學校。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇八
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心。
實踐成員：在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員。
實踐過程：
一、出發(fā)。
二、歡迎儀式。
三、高密市楊建華市長訪問。
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉(xiāng)支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關(guān)系。_年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
四、豐富多彩的課堂。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創(chuàng)造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學館之行。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學習剪紙。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導演。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結(jié)合自己學習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學生都根據(jù)自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
八、最后的離別。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇九
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活?！?BR> 左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十
根據(jù)全國婦聯(lián)_年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102。55萬，占農(nóng)村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農(nóng)村流動兒童達28_萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務教育階段留守兒童入學率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、明確調(diào)研目的：
二、考察調(diào)研背景。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間。
_年x月19日—x月25日。
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%。
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了____留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因。
_年x月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領(lǐng)下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學條件也不能滿足適齡學生，莊內(nèi)只有一個教學點，教學點只有16個學生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學校采取復式教學的方法，16個學生開一個班，而3到6年級的學生則寄宿學校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
(一)親情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因。
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關(guān)愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
(二)監(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題。
原父母的監(jiān)護責任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔責任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策上的傾斜，導致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導致了農(nóng)村學校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學校教師結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷?！傲羰貎和庇捎诩彝サ娜毕荽蠖嘣趯W校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學的幫助，一個更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學校和老師放逐的對象。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十一
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心。
實踐成員：在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員。
實踐過程：
三、高密市楊建華市長訪問。
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉(xiāng)支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關(guān)系。xx年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創(chuàng)造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎?，邊講邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結(jié)合自己學習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學生都根據(jù)自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十二
（一）學習狀況不容樂觀。
留守兒童和監(jiān)護人對待讀書和教育的認識上也不容樂觀。由于監(jiān)護人素質(zhì)不夠高引起許多監(jiān)護人對其孩子的教育都疏于管理，從對留守兒童的調(diào)查問卷結(jié)果中不難看出，留守兒童的學習成績不容樂觀，這背后主要是心理問題干擾及學習自控力較差造成的，農(nóng)村父母文化程度以小學居多，很難輔導子女功課，80％的教師認為留守兒童自律性較差，以及79％的留守兒童無人督促學習。
（二）對親情需求較強。
根據(jù)我們調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)他們家庭的經(jīng)濟狀況大都不容樂觀，也許由于經(jīng)濟原因，留守兒童父母回家次數(shù)也普遍較少，其中僅在春節(jié)回來的占33.2％。還有11.1％每隔三年回來一次，這部分樣本主要集中在外省的打工人員，在對留守兒童采訪中甚至還發(fā)現(xiàn)極少數(shù)七八年未回來的例子。從留守兒童對家庭生活的期望上看，54.5％的留守孩子希望“和爸爸媽媽在一起”，希望“與親戚共同生活”占8.6％，希望“一個出去，一個在家”占36.9％。這表明孩子當前嚴重的“親情饑渴”，盡管如此，35.6％的留守子女卻表示與在外打工的父母相處時感到生疏冷漠，交流困難，據(jù)調(diào)查，留守子女渲泄煩惱的途徑，“憋在心里不說，寫日記”的占51.2％，“和同學或朋友說”的占23.5％，由于缺乏或者不愿意采取與人交流這些正式的渲泄方式，過半的孩子積壓憂郁，必然產(chǎn)生自卑心理，還有一部分主要從同齡人中獲取安慰，這樣同伴的不良文化，一些越軌的行為很容易蔓延，甚至出現(xiàn)“拉幫結(jié)伙”的現(xiàn)象。
（三）監(jiān)護狀況堪憂。
監(jiān)護既是權(quán)利，又是義務。這里結(jié)合我鄉(xiāng)留守兒童實際情況，重點討論以下兩項內(nèi)容：基本監(jiān)護（照顧被監(jiān)護人的生活）以及深層監(jiān)護（對被監(jiān)護人進行家庭教育）。
1、監(jiān)護人情況分析：據(jù)調(diào)查、留守家庭中60％，是由爺爺奶奶等隔代親人照看，15.4％由親戚代管，盡管80％的隔代親人很高興照看留守子女，但是由于體力、知識等原因，57.1％的隔代監(jiān)護人表示“照看孩子感到吃力”，85.8％的親戚表示“不樂意但沒辦法”或“無所謂只要父母給錢”，可見他們對待孩子的態(tài)度相當冷漠，大多礙于情面而照顧，我們所接觸的大多數(shù)留守兒童都是這種情況。
2、溝通是實現(xiàn)家庭教育的前提。而80.2％的監(jiān)護人直接表示“很少或不與孩子談心”，只有11.3％的留守子女表示“有煩惱的時候和照顧我的人說”，同時54.3％的孩子還透露監(jiān)護人有過罰跪、罰站等家庭暴力行為，可見雙方在溝通態(tài)度和方式上存在很大問題。在教育態(tài)度方面，58.8％的`隔代親人及親戚表示“只照顧生活，別的不管”，只要有所交代就可以了，這說明孩子缺乏必要的家教氛圍，無論是爺爺奶奶還是親戚，對孩子大多局限于吃飽穿暖的淺層關(guān)懷，難以盡到對孩子的教育責任。
1、從社會整體發(fā)展來看，農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾，20xx年我國農(nóng)村流動人口已達到1.139億，比20xx年增加38.8％，即增長了1000萬農(nóng)村流動人口，流動人口的數(shù)量不斷擴大，家庭化流動趨勢日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費中學，必須在原籍所在地中考、高考制度形成的壁壘，農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用，在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決開學考試問題。
2、從家庭認識來看，在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡；為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務工謀生，他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。農(nóng)業(yè)部20xx年數(shù)據(jù)顯示，勞動力不外出的原因中“怕影響子女上學”僅占6.7％。這其中即有生活壓力的原因，也有教育意識的原因，但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動——留兒——流動的變動中長大。
3、從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差，外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學習，對孩子的困惑，需求，興趣的關(guān)注就更少了，在家里的父親或母親忙于空白狀態(tài)，正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學生，對學習、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
4、從學校教育來看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應,由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師，集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺乏對其人格健全發(fā)展形成的消極影響，農(nóng)村學校很少開設(shè)專門的心理課程，并配備專門的心理教師，也很少有組織，有計劃地對學生進行心理教育，這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速發(fā)展變化這一時代的所有兒童都是必要的。
1、政府就加大對貧困人口的救助扶貧力度，讓大多數(shù)人能在家通過自身努力達到脫貧，甚至致富。
2、加大對外出務工子女上學的投資，政府建立相應的制度，保證農(nóng)民工子女在父母務工地有學上。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十三
寒假期間，社會體育部“愛的翅膀”關(guān)愛留守兒童、宣傳安全知識愛心服務團在聊城市開發(fā)區(qū)、陽谷縣和莘縣進行了下鄉(xiāng)活動。
志愿者們開展了安全方面的宣傳和調(diào)研，并對莘縣觀城鎮(zhèn)西馬溝小學部分學生進行了家訪，取得了良好的效果。
志愿者們對當?shù)鼐用癜l(fā)放了關(guān)于安全知識普及的傳單，并結(jié)合傳單詳細介紹了地震、火災自救及急救等安全知識。志愿者們還對農(nóng)民工留守子女學生進行了家訪，通過調(diào)查走訪，和家長進行了信息交流，了解了留守子女學生的生活狀況。本次活動得到了當?shù)鼐用竦臒崃覛g迎，志愿者們也得到鍛煉，增強了社會責任感，提升社了會實踐能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十四
本次社會實踐正式時間雖然只有七天，但每一天都過得十分充實，有收獲?？偟膹慕虒W效果來看是我覺得是非常好的，他自己也很滿意。更重要的是我們之間那種心與心的交流和彼此的心得、體會。
其實我和村里孩子們的交流很早就有了，只是以前畢竟我年紀小，不懂得去關(guān)注一些本質(zhì)的東西和反映的真實問題，也不懂得去挖掘內(nèi)心的一些感受，或是感受沒有這么深刻，沒有這么強烈。
隨著年齡的增大，外出讀書期間學習、接觸的事物越來越多，關(guān)注面也越來越廣，聽到了社會上一些弱勢群里的呼聲，看到了一些對留守兒童問題的報道，才后知一些以前覺得很遙遠，與我無關(guān)的社會問題其實就發(fā)生在我的身邊。而作為一名當代大學生，祖國的接班人，未來的建設(shè)者，就更應該要學好知識、肩負重任、回饋社會、報效祖國。
因為我在學校也有做家教，帶的也是小學六年級的學生，從他們身上可以很明顯的看出城市和農(nóng)村孩子身上的特點和不同。有一點我想特別說一下，就是農(nóng)村孩子的心思相對城市孩子來說要細膩，跟農(nóng)村孩子說一句話，他會對這句話所包含的意思有所思量，會去琢磨，會去悟;而城市孩子不會，即使重復說好幾次，也不會引起他的注意，有時候就算給他點破了其中的道理他也仍然沒有任何反應。
通過這次實踐，我深深的感受到其實留守兒童是很可愛、很勤奮、很聰明、很懂事的，他們的內(nèi)心世界比較豐富，他們有很大的潛能。他們最需要的不是金錢，而是關(guān)愛和教育，當然錢也是必不可少的。他們由于童年時缺少父愛和母愛，可能對他們以后的成長產(chǎn)生一定的影響，或產(chǎn)生一定的性格缺陷，但我們不能由此而看不起甚至歧視他們。所以我希望社會各界能給予這些留守兒童更多的關(guān)愛和關(guān)心，國家政府在對于農(nóng)村留守兒童教育方面的問題能夠提出并實施更好的政策。在這里，也把最美好的祝愿送給他們，愿全國各地的農(nóng)村留守兒童們都能夠健康、快樂的成長!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十五
“爸爸和媽媽什么時候能回來呢?”當《桔子的天空》中的小福果用晶瑩的雙眸望著眼前的小桔樹，向身旁年事已高的爺爺問出這句話時，當這顆手植的幼小樹苗經(jīng)過一年又一年時光的磨礪年輪漸豐枝葉漸茂，但父母回家的音訊仍舊杳杳無期時，無聲的烈日炙烤的不是孩子的體膚而是孩子企盼的情緒，凜冽的秋風侵襲的不是孩子的身軀而是孩子焦灼的心靈。有這么一群孩子，父母是他們最熟悉的陌生人，他們的心情無關(guān)春夏秋冬，他們的喜樂不在玩具多少，一切的幸福和快樂都來源于與爸爸和媽媽相處的分分秒秒真實的時間。他們擁有一個共同的名字——留守兒童。
從第一次觀看留守兒童題材的電影，第一次留心留守兒童這個話題起，這群和我們相似卻又特殊于我們的孩子就深深地吸引著我，他們過著怎樣的生活?他們渴望怎樣的情感?我的心里對于有朝一日能夠真正地走進他們，感受他們，幫助他們懷著很大的憧憬和期待。我希冀一個契機，一個能真正地從心底連接起我們和他們的機會。未承想，竟然在進入大學之后如夢般的獲得了曾經(jīng)惦念了好久的機會，在老師的指導意見下，在和一群志同道合的伙伴們幾番商議決策之后，我們拿出了“暑期走近留守兒童”的活動方案，由于地域的因素，我們將目的地定在了開封周圍的蘭考市。此時不光是我，隊伍中的每一個人心情都十分激動，渴望早日啟程的心情里也夾雜著對自己接下來行動是否妥善的擔憂。作為新時代的法科生，我們大家都希望自己的小行動能夠喚起社會中更大的共鳴，每個人都小心翼翼，細心縝密地策劃布置每一個環(huán)節(jié)，查閱資料，準備具體的活動，心中的愿景是我們的到來能為他們的生活稍稍添上一抹色彩，成為他們童年中一道特別的彩虹。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十六
驕陽似火的七月，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我校已經(jīng)敲響。
我們此次活動旨在關(guān)愛新型留守兒童。如今許多年輕父母在假期里出去上班工作，把孩子一個人孤零零的扔在家里。此刻的孩子很孤獨，他沒有同齡的孩子與之陪伴，更沒有得到父母的關(guān)愛，甚至連一頓飽飯也成為了問題。在這樣的環(huán)境下，我們此次關(guān)愛新型留守兒童活動就成了勢在必行的活動。
科學實驗秀，以一種全新方式，彌補了小朋友心里的空缺。我們不僅僅提供給小朋友玩伴。同時還給了小朋友溫暖與歡樂。不僅如此，我們還調(diào)動了小朋友對科學探究的積極性，也極大地改變了小朋友對學習的態(tài)度。
在此次社會實踐活動中，我完成了多項工作，比如：維持現(xiàn)場秩序，撰寫活動流程，發(fā)放宣傳單等。通過此次活動，我成長了很多：
通過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，加深了我們對小朋友的了解，同時也讓我們明白了組織一次活動的大體流程。我們也看到了很多存在與小朋友之間的問題，比如:有很多小朋友不是很活潑，活動到結(jié)束了他也不一定會主動參與，但是有些小朋友又太活潑了。影響了正常的活動秩序。因此我們從中明白了身上肩負的責任，我們作為如今社會上的青年一代，應該更好地為小朋友樹立榜樣。
社會實踐活動給廣大同學提供了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺，通過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學的才干。同學們一起努力做了很多事情，我們一起布置活動現(xiàn)場，一起上街進行宣傳，一起表演活動……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。在這次課外實踐活動的過程中培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的社會經(jīng)驗。而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標。
通過參加大學生社會實踐活動，充分展示了青年大學生的風采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風貌，不怕苦、不怕累。
與其說三下鄉(xiāng)帶給我不少的鍛煉，不如說帶給我不少的思考的角度。這次三下鄉(xiāng)讓我真正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉(zhuǎn)變的。
隨著時間的流逝，我們?nèi)锣l(xiāng)活動在如火如荼的進行中，大家?guī)е环莞袆优c思考繼續(xù)努力著，想到我們共同度過的那點點滴滴，留下的足跡，真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學習和充實自己，去更好地為以后為人民服務作好準備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十七
驕陽似火的七月，期末備考時的疲憊還沒完全消散，一群藍精靈便踏上了去蘭考的普法宣傳征程，浩浩蕩蕩的隊伍，一個個帶著新奇與期待開始了為期一周的的暑期社會實踐。雖然我在考試之前就已經(jīng)是歸心似箭，但還是不想放棄這次鍛煉的機會，希望通過參加這次活動更好地鍛煉自己。考完試看著室友一個個回家了，也是有點難過，不過，這次活動下來，我覺得遲幾天回家也是值得的。
每個季節(jié)都有它獨特的芬芳，每個人也有自己成長的道路，就在這個碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學生響應河南大學大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，積極參加此次社會實踐活動，把我們的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的能力。河南大學法學院實踐團本著“明德新民，止于至善”的宗旨，在為期六天的社會實踐活動中,全體隊員共同努力,團結(jié)一致,從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),不斷調(diào)整和完善計劃,認真仔細的做好每項工作,共同完成了一份滿意的答卷，很榮幸的是，我是其中的一員。
本次社會實踐普法的主題是廉政建設(shè)和關(guān)愛留守兒童?；顒又饕ㄟ^問卷調(diào)查與法律咨詢進行的。
day1。
七月十一號也就是第一天，我們先拍了一些創(chuàng)意合照，擺了各種姿勢，為了脫穎而出大家也是夠拼的了，拍完照后大部隊便出征蘭考，社會實踐就此拉開了序幕，一路上心情有點激動，畢竟第一次去蘭考，對蘭考也不是很熟悉，懷著忐忑的心情我們到達了蘭考。
day2。
第二天就開始了活動，我們這次活動針對兩個主題分了兩個團隊，我參與了廉政建設(shè)團隊。上午，廉政團隊進行了問卷調(diào)查，通過對不同年齡、職業(yè)的群眾進行了關(guān)于廉政建設(shè)的問卷調(diào)查，了解不同人群對廉政建設(shè)的理解和對廉政的了解程度。下午，我們趕赴焦裕祿干部學院學習，聽了關(guān)于焦裕祿同志精神的報告，焦裕祿在蘭考工作時擔任蘭考縣委書記，時值該縣遭受到了嚴重的內(nèi)澇、鹽堿、風沙三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，下決心改變蘭考面貌。雖然他身患肝癌，但是依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書記的榜樣”、“共和國的脊梁”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。焦裕祿同志的精神深深地打動了我們，他用自身的行動為我們做出了榜樣，他的精神也被蘭考人民傳頌著。
day3。
第三天，廉政建設(shè)調(diào)查團隊上午對前一天進行的問卷調(diào)查做了分析，不同年齡以及不同職業(yè)的人對廉政建設(shè)有不同的看法，一部分人對政治或者廉政建設(shè)還是頗有自己的見解，然而有一部分人可能與文化水平或職業(yè)有關(guān)對廉政建設(shè)并沒有了解。下午，廉政建設(shè)調(diào)查團隊還發(fā)放了關(guān)于廉政建設(shè)宣傳單，旨在讓更多的人了解廉政建設(shè)。而我們的關(guān)愛留守兒童團隊上午發(fā)放了針對兒童心理問題的宣傳手冊，讓人們更加關(guān)注對于兒童可能出現(xiàn)的心理問題。下午，針對留守兒童心理問題進行了問卷調(diào)查，孩子們對問卷調(diào)查很新奇，積極地填寫了調(diào)查表，同時也與志愿者交流了自己內(nèi)心的想法。
day4。
七月十四日上午，我們廉政建設(shè)基層普法團在蘭考南湖廣場進行了模擬法庭表演，通過法庭審理案件的形式普及法律知識，很多人來觀看我們的表演，并且得到了群眾的一致好評。這個模擬法庭的表演不僅給群眾普及了法律知識，而且也給我自己帶來了收獲，不僅增長了專業(yè)知識，也在排練過程中也對法庭審理程序有了了解，對審判長、審判員、書記員以及律師這些與法學有關(guān)的職業(yè)也有所了解。整個表演雖然頂著炎炎烈日，被太陽曬得幾乎睜不開眼睛，但是表演結(jié)束后群眾熱烈的掌聲還是給了我們很大的鼓勵。表演順利結(jié)束我也松了一口氣。同時，我們還設(shè)立了法律咨詢點專供群眾們就廉政問題進行咨詢，志愿者們耐心地回答群眾提出的問題。關(guān)愛留守兒童的團隊也對做的問卷調(diào)查做了分析，下午進行了關(guān)愛留守兒童的宣講以及演出，呼吁人們尤其父母給予留守兒童更多的關(guān)愛。
day5。
第五天上午，我們再次去焦裕祿干部學院進行參觀學習，在焦桐廣場照了合影，焦桐廣場最突出的是焦裕祿當年親自種的一棵桐樹，寄托了人們對焦裕祿的思念。下午，我們繼續(xù)在法律咨詢點為群眾解答法律疑問。關(guān)愛留守兒童團隊又針對兒童父母和老人發(fā)放了關(guān)于工傷補償之類的宣傳手冊，讓群眾在合法權(quán)益受到侵害時及時運用法律手段得到應有的補償，同時也設(shè)立了法律咨詢點，回答群眾關(guān)于保護兒童以及老人合法權(quán)益的法律問題，使弱勢群體的利益得到保障。
五天下來，活動內(nèi)容已經(jīng)進行的差不多了，第六天，我們?nèi)w志愿者對這幾天的工作進行了總結(jié)，查漏補缺，每個人總結(jié)了自己在這幾天活動進行中的不足遇到的問題以及自己的收獲，也對這幾天的活動進行了總體評價，總的來說，我們的活動進行的是很順利的，任務也完成的很好。就這樣，在蘭考的社會實踐就算結(jié)束了，我們也回到了開封，暑期三下鄉(xiāng)社會實踐圓滿結(jié)束了。
不知不覺為期一周的社會實踐活動就結(jié)束了，時間過得真快。在這短短的一周內(nèi)，真是收獲了許多，也學到了許多知識，不同于課本上的專業(yè)知識，更多的是社會經(jīng)驗。對于蘭考，我并不是很了解，知道最多的就是焦裕祿。我也想看看焦裕祿生前一直奉獻著的蘭考是怎么樣的。當我走在蘭考的大街上去發(fā)放問卷調(diào)查表時，不管是年輕人還是老人或者小孩都很熱情友好地回答我們的問題，當問到焦裕祿同志時，沒有一個人不知道，而且他們臉上還會露出自豪的神情，每個人都能說出幾條焦裕祿同志的精神。我也被他們的.熱情所感染，雖然天氣很炎熱，一場調(diào)查下來甚至大汗淋漓，依然不覺得辛苦。還有我也認識到普法宣傳和法律問答的重要性，對于老百姓，他們可能因為不了解法律而不懂得運用法律保護自己的合法權(quán)益，在農(nóng)村確實有一部分群體的法制意識很薄弱且有待提高，可能我們只是找了個別人了解，但是他們也可以說是這一類群眾的代表，能夠突出這一部分人的法律意識，需要通過普法宣傳等途徑增強法制意識。而且，廉政法律建設(shè)不只是國家官員的事，更要深入老百姓，廉政建設(shè)需要老百姓的監(jiān)督，要堅持群眾路線和群眾觀點，才能更徹底的建設(shè)廉政。對于我們大學生而言，不能只拘泥于課本，更要深入社會，通過實踐去獲得知識，將課本上的知識靈活地運用到實踐中去。用實踐檢驗真理，用所學知識去服務于社會大眾，走出課本走出校園，適應社會上的生活，不能只做溫室里的花草，要到社會上去歷練自己，是自己更好地適應社會。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十八
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學：
晚上好！
我是圖形藝術(shù)系xx級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)” 。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村， 20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等 各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的（zha lan）柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦？”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助；第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑！
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十九
（一）基本情況。
縣統(tǒng)計局采取分層抽樣、整群抽樣、全面調(diào)查相結(jié)合的方式進行，在全縣14個鎮(zhèn)共抽取42個村民小組，調(diào)查時點為2019年3月20日。
匯總結(jié)果顯示：42個村民小組總?cè)丝?630人，勞動力4966人。2019年外出務工人員總數(shù)為1336人，比去年同期減少29人，減少2。12%。據(jù)此推算，2019年全縣外出務工人員為134779人，比去年同期減少2926人。在留守兒童中，由父母一方照顧的有23121人，占留守兒童的68.4%，由爺爺奶奶或外公外婆照顧的有10596人，占留守兒童的25.5%，其他親人照顧的有2138人，占留守兒童的5%，獨立生活的有44人，占留守兒童的1.1%。
（二）存在的主要問題。
1、教育情況令人堪憂。
14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村留守兒童的教育和學習均存在這樣的問題，即由于父母長期在外，監(jiān)護人的文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，83%以上的監(jiān)護人沒有參加過家長會，13%的監(jiān)護人偶爾輔導孩子學習，僅有10%的監(jiān)護人和老師聯(lián)系。從而致使部分留守兒童的學習成績時好時壞，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的厭學、輟學，成為老師眼中的“雙差生”和“問題兒”。
2、性格行為存在缺陷。
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失、農(nóng)村教育環(huán)境的不理想以及社會不良風氣的影響和滲透，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。集中表現(xiàn)為：任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學和平共處。而且由于留守兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其可塑性大、自制力差、缺乏成人適當?shù)募s束和科學的引導，使其極易受到社會不良風氣的誘惑和影響，很多兒童由于無人管理或管理不當而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習慣，甚至走上了違法犯罪的道路。調(diào)查顯示，留守兒童中遵紀守法表現(xiàn)較好的占17%，一般的占65%，差的占18%。
3、安全方面得不到保障。
面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
4、政府、社會關(guān)注不夠。
留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的準確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導，讓他們面臨了更多的疑惑和不安，目前社會上對留守兒童的關(guān)注不夠，未形成有效的管理機制。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教育、民政、關(guān)工委、團委、婦聯(lián)等部門雖采取了一定的措施，開展了一些關(guān)愛工作，但覆蓋面還是很小。如：學校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
（三）問題產(chǎn)生的原因。
1、社會原因。
城鄉(xiāng)流動人口數(shù)量不斷擴大，家庭化流動的趨勢日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費或低收費入學，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決升學考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
2、家庭原因。
在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動——留守——流動的'變動中長大，同時，從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間和精力過問孩子的學習，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，而留在家的父親或母親忙于操持家務，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學生，對學習、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
3、學校原因。
從學校教育來看，課程設(shè)置與留守兒童身心發(fā)展不相適應，由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑和問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理老師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。
1、從社會職能上，要進一步形成全社會齊抓共管的格局。
政府及有關(guān)部門要高度重視留守兒童教育問題，切實擔負起責任。
一是要提高認識，把留守兒童教育成長問題納入政府議事日程，加強領(lǐng)導，形成多部門關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工作機制。
二是要加強對農(nóng)村留守兒童的調(diào)查研究，制定有利于留守兒童教育成長的政策，盡快采取行之有效的措施，保障留守兒童合法權(quán)利。
三是要充分發(fā)揮媒體的作用，加強新聞宣傳，加強社會各界對農(nóng)村留守兒童問題的關(guān)注，引起全社會重視，調(diào)動全社會力量，共同參與解決。
四是充分發(fā)揮職能部門的作用。宣傳部和精神文明辦要加大力度，引導和教育人們提高關(guān)愛留守兒童重要性和緊迫性的認識，引導和教育外出務工家長轉(zhuǎn)變家庭教育理念，強化監(jiān)管責任；教育部門要形成教育保護合力，出臺相應的關(guān)愛和保護政策與措施，加強監(jiān)督和檢查，強化學校對留守兒童的監(jiān)管和教育力度；公安部門要加大對侵犯留守兒童合法權(quán)益行為的打擊，凈化留守兒童的生活和教育環(huán)境；司法部門要深入基層開展法律宣傳和咨詢活動，增強留守兒童的法律意識和自我保護意識；民政部門要關(guān)心貧困留守兒童的生活，把貧困留守兒童列入救濟對象；關(guān)工委、共青團、婦聯(lián)等組織要從各自的工作實際出發(fā)，在向留守兒童開展獻愛心及“一對一”幫扶、“手拉手”活動的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)辦留守兒童家長示范學校、代養(yǎng)人家長學校，開展志愿者服務、結(jié)對子互幫、親情熱線等活動，把關(guān)愛留守兒童的工作落到實處。
五是要發(fā)揮基層組織作用，村委會應盡快做好留守兒童檔案的建設(shè)工作，對于那些生活較困難和問題突出的留守兒童要特別關(guān)注，由村支部負責，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村學校的老師、村婦代會主任、退休老同志、共青團員等各方面力量，給予留守兒童“一對一”的特別關(guān)懷，組織他們開展有益的集體活動，培養(yǎng)他們的集體主義精神和良好的行為習慣。
2、從家庭教育上，要努力改變家長的外出務工方式和教育溝通方式。
從調(diào)查資料可以看出，如果父母雙雙外出，則對子女的影響較大，但如果一人在家，則影響相對要小得多。因此，父母外出打工時，如果沒有可靠監(jiān)護人，最好留一個在家，保持家庭教育的存在甚至完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相隔太久，原則上最好做到每個星期交流一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應該全面了解其心理、身體、學習等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略和辦法，做到掙錢與教育子女兩不誤。
3、從教育體系上，要重點加強農(nóng)村中小學對留守兒童的教育和管理。
一是在留守兒童較多的農(nóng)村地區(qū)，試辦寄宿制學校。政府應加大對農(nóng)村寄宿學校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。
二是學校要充分利用假期或春節(jié)家長回家的時機，召開留守兒童家長會，與家長交流，使學校內(nèi)外對留守兒童的影響形成合力。
三是建立留守兒童跟蹤管理檔案。學校要對留守兒童登記備案，分類區(qū)別對待，進行有針對性的教育和管理。學校老師要經(jīng)常與家長（監(jiān)護人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時幫助留守學生，并經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂活動，充實業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰籍他們殘缺的感情。
四是在課程上大膽創(chuàng)新，在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對生活在特殊狀態(tài)下的留守兒童，更要在課程教學中加強生存教育、安全教育和法制教育，強化留守兒童自尊、自立，幫助他們知法、守法。有條件的學校還可以成立心理咨詢室，專設(shè)心理老師，共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導，為留守兒童排憂解難，幫助他們健康成長。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇二十
紅寺堡區(qū)第三小學始建于__年__月，是紅寺堡教育局直屬完全小學，位于紅寺堡城東城鄉(xiāng)結(jié)合部。大多數(shù)來自周邊農(nóng)村和進城務工人員子女，貧困兒童和留守兒童較多。
為進一步貫徹黨的群眾路線教育實踐活動有關(guān)精神，更好地發(fā)揮學校、家庭、社會的實踐育人功能，真正關(guān)注和幫扶處于弱勢的留守兒童，和單親家庭學生，全方位、分層面關(guān)注兒童的生存狀況和行為習慣，使其能夠融入群體，以健康的心態(tài)快樂生活，健康成長。學校工會做了以下主要工作：
一、學校自開門辦學以來，特制定留守兒童“123”關(guān)愛行動活動計劃。
（“1”就是進行一次摸底。每年秋季開學進行留守兒童、單親家庭學生摸底登記工作?！?”就是開展兩項活動。即每學期開展為期兩周的模擬家庭活動；每學期對監(jiān)護人員進行一次家庭教育培訓活動?！?”就是建立三項制度。即建立留守兒童結(jié)對幫扶制度、家訪制度、成長記錄制度。）。
留守兒童問題是一個較為復雜的社會問題，需要全社會的關(guān)注、關(guān)心和幫助，學校僅僅是教育轉(zhuǎn)化的一個層面。結(jié)合學校實際情況，提出以下解決問題的建議和策略。
1、每年秋季開學對全校留守兒童進行摸底登記。
各班主任在每年秋季開學要認真調(diào)查摸底，摸清留守兒童的底數(shù)，其基本內(nèi)容是學生的基本情況、家長姓名、家庭詳細地址、聯(lián)系電話，家長務工單位詳細地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護人或其委托監(jiān)護人的職業(yè)、詳細地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。建立每個留守兒童的專門檔案。
2、每學期開展兩項活動。即每學期開展為期兩周的模擬家庭活動；每學期對監(jiān)護人員進行一次家庭教育培訓活動。
學校每學期選出具有愛心、耐心和責任心的教師，在中期考試前后各開展為期一周的模擬家庭活動，將我校的留守兒童帶回自己家中，和自己的子女一起學習、生活、交朋友，讓其感受家庭的溫暖，對生活、學習、人際交往有一種積極向上的心態(tài)，學校要有意識組織留守兒童參加一些集體活動，或根據(jù)特長單獨開展一些活動，培養(yǎng)其組織能力和集體觀念，樹立生活學習的自信心和榮譽感，促進與別人的交流溝通能力和交友意識。
每學期聘請一些家庭教育專家或心理教育專家對留守兒童監(jiān)護人進行一次家庭教育知識和心理健康教育培訓，使其基本具備對孩子的一些監(jiān)管意識和教育能力，轉(zhuǎn)變其教育孩子的思想和方式方法。
3、建立三項制度。即建立留守兒童結(jié)對幫扶制度、家訪制度、成長記錄制度。
（1）結(jié)對幫扶制度。
分以下三個層面進行：
一是社會層面，學校主動聯(lián)系婦聯(lián)、工會、共青團等單位和社會愛心人士對留守兒童或其家庭在物質(zhì)上進行幫助，使其樹立生活的信心和樂觀向上的精神。
二是學校層面，主要在習慣培養(yǎng)、學習輔導、作業(yè)本免費、校服免費等方面給予幫助，培養(yǎng)愛的意識，感受大家庭的溫暖，學會和人交流、和人合作、和人和睦相處、共同成長的健康心理。
三是教師層面，由黨員教師和校委會成員實行結(jié)對幫扶，不僅要幫助孩子養(yǎng)成良好的習慣，關(guān)注其在學習中遇到的困難，而且在學習和生活用品上也要給予幫助，使其克服自卑心理，塑造陽光心態(tài)，以積極向上的精神融入學校生活。
（2）家訪制度。
學校領(lǐng)導、黨員教師對自己所幫扶的留守兒童每月實行不少于一次的家訪活動，一方面向監(jiān)護人反應學生在校學習、生活情況；另一方面著重了解孩子在家的作業(yè)完成，家務勞動，孝敬長輩，遵紀守法，社會活動，人際交往等方面的相關(guān)情況，為學校制定有針對性的轉(zhuǎn)化學生的行為習慣提供依據(jù)，盡力做到有的放矢，因材施教。
上學期，在第26個全國助殘日來臨之際，學校工會組織老師走訪慰問了智力、聽力障礙兒童李錦雨及家長。在老師耐心的引導下，孩子歡快地在本子上描畫著，專注地看著老師的眼神，有著強烈的交流欲望。學校向孩子們贈送了一年級教科書和作業(yè)本。
5月17日上午，學校領(lǐng)導協(xié)紅寺堡區(qū)電視臺記者又一次來到殘疾兒童李錦雨家，為孩子送去了籃球、魔方等玩具及好多孩子喜歡的水果、零食，同時也送去了各級領(lǐng)導對李錦雨及家人親切的慰問，并鼓勵患兒家長，要堅定康復信心，勉勵他們用愛心呵護孩子。
“關(guān)注孤殘兒童，讓愛灑滿人間”，希望李錦雨小朋友能夠自信、自立、自強，身殘而志堅，樂觀進取，開心快樂的度過每一天！
（3）成長記錄制度。
班主任要認真填寫留守兒童成長記錄表，對該生的行為習慣、學習成績、文明禮儀、團結(jié)同學、熱愛集體，成長變化等情況進行記錄。學校要總結(jié)經(jīng)驗，樹立典型，推動留守兒童教育管理工作制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化。
目前，我?！?23”關(guān)愛行動活動，取得了較好的效果，得到了社會各級及家長的好評。
二、成立“愛心基金會”組織。
愛心基金會的承諾：用我們的愛心和熱情傳承愛的不滅火炬。以匯聚愛心，傳播友愛，助人為樂，回報大眾為宗旨，發(fā)揚“人道、博愛、奉獻”精神，依靠全校師生及社會各界力量，幫助我校留守兒童和家庭經(jīng)濟困難學生，提升我校師生的文明程度，推動教育事業(yè)發(fā)展，為構(gòu)建和協(xié)校園、和諧社會做出貢獻。
為了認真做好學校留守兒童工作，切實解決留守兒童家庭教育和權(quán)益保護中存在的問題，確保留守兒童健康成長，我校開展了“關(guān)愛留守兒童行動，建立留守兒童之家”的關(guān)愛活動。定是不定時的召開留守兒童座談會、留守兒童監(jiān)護人培訓會等等。切實為留守兒童解難事、做好事、辦實事。
總之，留守學生需要全社會共同關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注。只有這樣才能使留守學生享受到同其他學生一樣的教育和關(guān)愛，形成健全的人格，促使他們健康茁壯地成長。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇一
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學：
晚上好!
我是圖形藝術(shù)系_級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20_年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20_年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在_年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇二
我是圖形藝術(shù)系07級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，2004年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏。
通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇三
在放暑假之前，我們這個實踐活動小組為暑期實踐項目做了一系列準備。由開始的毫無頭緒到摸著石頭過河，我們經(jīng)歷了組織隊員，咨詢，查閱相關(guān)文獻，答辯，工作分配等過程。
我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個偏人文方面的課題，卻在答辯時，在一片科創(chuàng)項目中脫穎而出。在答辯之前，我們曾在參與“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的問題上糾結(jié)許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺得在一片“高大上”的項目面前，我們被刷下來的可能太大了。如果被刷下來，我們之前的一系列準備就沒了意義。學長告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的是過程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。
前一階段的準備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結(jié)果下來。在積極等待的日子中，我們通過了答辯，接下來便是更詳細的工作了。組長開始對我們暑期到實地訪問調(diào)查活動做了較為詳細的安排，我和另外一個小伙伴兒做訪問的工作。
在去實地調(diào)查前，我們糾結(jié)了許多問題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪問的對象找誰……因為另一個小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點中途放棄，讓人高興的是到最后這些問題都逐一化解。
在前期的準備活動中，我們有太多的問題去討論，磨合，解決，本以為不會順利的活動卻順順利利的開始了。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇四
7月17日下午，浙江杭州師范大學理學院赴臺州社會實踐小分隊的大學生冒著高溫走進黃巖茅畬逸夫?qū)W?！羰貎和?，開展為期7天的暑期社會實踐活動。
實踐小分隊與數(shù)十名留守兒童歡聚在留守兒童之家，進行面對面親切交談，詢問他們的暑假過得怎么樣，爸爸媽媽是否能放心他們在家里的學習，家里還有什么人等等的一些情況。
并為留守兒童上了一堂數(shù)學課，激發(fā)了同學們學習的積極性，課堂氣氛十分活躍。同時，杭州師范大學理學院還與茅畬逸夫?qū)W校簽定協(xié)議，兩校領(lǐng)導舉行了簽字儀式和授牌儀式，茅畬逸夫?qū)W校成為杭州師范大學理學院大學生社會實踐基地。
在7天的實踐活動中，實踐小分隊深入村、戶，通過發(fā)放問卷調(diào)查，面對面采訪留守兒童及其撫養(yǎng)人，與村干部進行訪談等形式，對留守兒童問題進行調(diào)查研究，獲取第一手資料。
實踐小分隊還與茅畬留守兒童開展了聯(lián)歡，在精彩的節(jié)目和游戲中，大學生們和留守兒童成為了無話不說的知心好朋友，并結(jié)成對子，大學生們將以“代理學長”的身份幫助留守兒童解決學習、生活、心理問題。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇五
作為一名大學生，社會實踐是我們在大學生活里面的一個重要環(huán)節(jié)。在學好理論知識的同時更重視培養(yǎng)自身的實踐能力。大學生涯的第一個暑假，我就滿懷激情地報名參加了“廣西大學生志愿服務萬村遠程教育xx年暑假行動”。走出校園，步入社會，絢麗青春并就著智慧揮灑著汗水寫了一份答卷。
8月x號，陽光燦爛，我們志愿者從恭城出發(fā)，經(jīng)過30分鐘的車程，我們就到了我們實踐活動的點“紅巖”。在大城市呆久了的我們，一到那里我們就有種心情舒暢的感覺，感受到了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息。我們首先來到村委會，取得了村委會領(lǐng)導的同意，在他們的協(xié)助下，我們在庭院里布置了一排桌子和凳子。在桌上放了兩臺血壓計，在墻上貼了宣傳單，掛起了條幅，豎起了旗子。我們又在村委會的廣播里通知老鄉(xiāng)們前來村口。我們分工合作，一部分同學走進每個家庭宣傳相關(guān)的醫(yī)療保健方面的知識并向大家解釋一些夏日農(nóng)忙時節(jié)保健的小常識，組織村民到村口參加活動。還有“農(nóng)家樂問卷調(diào)查”。那時候的氣溫都非常的高，太陽公公高高的在天上笑著，看著我們在鄉(xiāng)間小路上或是附近農(nóng)家里忙著調(diào)研。說實話，覺得真的有點辛苦，有想過快點結(jié)束吧。偶爾也會抱怨為什么天氣都是這么“大好”，就不能下點雨么？調(diào)研必須要在村民們都在家的時候去各個村每家每戶的做調(diào)查，由于大多數(shù)村民不識字，我們都是一個題一個題地問出來的。做一份調(diào)查可能容易，但是要做許多份時就需要極大的耐心了。再加上普遍村民講的是地方話，有些同學在交流上有些阻礙，但我們都克服了種種困難。值得慶幸的是，當?shù)氐拇迕穸己芊e極的配合著我們的工作，這讓我們的工作進行的更順利，更有效率。我們分成兩個小組同時進行調(diào)研，小組間合作的都很好，大家相互鼓勵，相互照顧，在工作的同時也增加了友誼，我們都懂，我們是一個團體。另一部分同學在村口開展活動宣傳，運用醫(yī)學知識幫助村名解決一些生活中的小病癥，以及免費測血壓。除此之外，我們還事先購買了一些醫(yī)療保健小藥品，分發(fā)給當?shù)匦枰娜罕?，我們的行動得到了當?shù)卮迕竦拇罅χС?，我們也在這次實踐中體會到了作為一名志愿者的快樂和滿足。就這樣我們順利地完成了第一站的任務。
此次實踐活動，讓我深刻明白了一個活動可以順利一定要有明確的目標，詳細的計劃，也離不開大家的團結(jié)。
8月8號，我們走進了勢江村，與留守兒童手牽手，共度快樂暑假。在村干部及村志愿者的鼓勵和吸引下，40余名學齡前小朋友主動參加志愿者支教活動，當走進借用的教室，心中既有豪情萬丈，也有忐忑不安。當站在講臺上看著那一群活潑，可愛，熱情，真實的孩子們，腦子突然一瞬間變得一片空白，完全變得不知所措，無從下手。他們穿著樸素的衣服，臉上顯露出泥土的顏色，卻活潑可愛，聰明熱情，充滿靈氣，活得真實而開心，原以為會很尷尬很難和他們溝通。但是，當看到那一張張稚幼的充滿期待的眼神時，心中有種上帝派我們來拯救他們的感覺。很快的我們就進入了角色，和他們打成一片。我們和小朋友玩了一系列活動。例如：知識搶答，趣味拼音，詩歌朗誦，安全環(huán)保小知識學習，猜字謎。印象最深的是“二十以內(nèi)加減法”搶答。還沒等我們念完題目，幾十雙稚嫩的小手已經(jīng)高高舉過頭頂，紛紛想“一展風采”。在游戲過程，小朋友爭先恐后，場面一度失控，歡聲笑語不絕耳。
短暫而又漫長，勞苦而又快樂的短期社會實踐終于結(jié)束了。累，苦，卻很滿足。因為我知道這就是考驗，這就是體驗，這就是奉獻，這是很有價值的，我無怨無悔。這次實踐活動的開展，更讓我們了解到了團隊的重要性。我們通過溝通交流協(xié)助建立了有好的合作關(guān)系，互相關(guān)心，互相幫助，互相包容，互相體諒，這次實踐活動拓寬了我們的發(fā)展空間，提高了社會實踐能力，增強了服務意識和使命感，責任感及奉獻精神。用實踐感受社會，用實踐關(guān)愛社會，用實踐鍛煉自我?！胺杖f村遠程教育”帶給我的不僅僅是一種視覺上的新鮮，更是一種在精神和心靈上的震撼，我不會忘記志同道合，互幫互助，共同努力的隊友，患有那群可愛聰明的孩子，。實踐活動就這樣悄悄結(jié)束了，但它帶給我們的思考就像是一塊石頭頭人水中泛起的陣陣漣漪，蕩漾開去。這次親身體驗讓我感觸深刻，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，更是我一生寶貴的財富。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇六
隨時掌握留守學生的思想動態(tài)，適時教育引導他們，是留守兒童健康成長的重要一環(huán)，那關(guān)愛留守兒童。
在這個炎熱的七月，我們參加東北大學“青春建功，實踐成才”關(guān)愛留守兒童志愿服務團赴臥牛石鄉(xiāng)的暑期社會實踐活動。
8月3日至8月5日的三天時間內(nèi)，我們?yōu)榱羰貎和腿チ藴嘏c慰問，通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導、家書手機短信送親情等方式了解了他們的生活、學習狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多彩的活動內(nèi)容也讓我學到了很多書本上學不到的東西.
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起，11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。在調(diào)查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關(guān)心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關(guān)心。
家境好一點的留守兒童，被送到了當?shù)氐募乃迣W校，有相對安定的學習環(huán)境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照顧，但是在學習上，年邁的爺爺奶奶給予不了任何輔導。在調(diào)問卷查中，49%的留守兒童遇到學習問題時，采取向老師求助，自己解決的人數(shù)只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學習，玩的人數(shù)達到14%。在學校學習態(tài)度好的留守兒童只有48%，35%的同學寫作業(yè)是出于老師的要求。在被調(diào)查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學校學習外，沒有其他的學習途徑了。
家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關(guān)心，不接受他人善意關(guān)懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導致留守兒童在心理、行為上產(chǎn)生了嚴重的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠;進取心不足，學習成績不理想;生活習慣和人際交往能力差，違紀違法行為時有發(fā)生等。68%的留守兒童認為如果政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。
由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學校教育與家庭教育不能實現(xiàn)有效對接，再加上當前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關(guān)注，導致留守兒童學習成績普遍低于其他學生，健康成長狀況也令人堪憂。
大多數(shù)教師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學習狀況令人擔憂，他們對學習和生活缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學傾向。還有的留守兒童的行為習慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。
(一)親情缺乏、心態(tài)失衡。
71%的留守兒童經(jīng)常會想念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會想念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。這些留守的孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力差。90%的留守兒童希望得到同學們的關(guān)心，與同學們一起學習，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。
(二)習慣不良、學習較差。教育單調(diào)、安全難保。
處在義務教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管教，導致部分留守兒童紀律散漫、行為偏激。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)34%的留守兒童行為習慣較差，他們不聽監(jiān)護人的教導，目無學校。
規(guī)章制度。
常有遲到、曠課、逃學、撒謊和欺負同學等行為發(fā)生。
留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責任就全部落到了學校的身上，而學校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學生違紀或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的發(fā)現(xiàn)和處理。加上學校、家庭之間存在安全銜接上的斷點，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。
(三)道德滑坡、價值扭曲。
家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習，甚至導致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。
怎樣幫助這些留守兒童。
農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村大規(guī)模的人口流動還將繼續(xù),留守兒童現(xiàn)象將會在一定時期內(nèi)長期存在。農(nóng)村留守兒童教育問題,作為一種社會現(xiàn)象,它不僅僅是個教育問題,更是一個社會問題。作為當代大學生，我們有責任也有義務去幫助他們，我們從童年走過，爛漫的人生季節(jié)他們也應該享有。
比如我們可以組成一個志愿團隊，在每周周末的時候，可以為他們輔導功課，講授知識。同時為他們帶去一些小禮品，帶去社會的關(guān)懷，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。我們也可以組織留守兒童參加社會實踐活動，培養(yǎng)留守兒童的集體榮譽感和社會責任感。組織留守兒童參加諸如郊游、野炊、體育鍛煉、參觀名勝古跡“清潔家園綠化鄉(xiāng)村”等集體活動。孩子們在集體活動中培養(yǎng)互幫互助和高度的社會責任感。
對于我們大學生而言，關(guān)愛他們是履行基本職能、體現(xiàn)社會責任、促進社會和諧的重要舉措。作為青年志愿者，作為東大一員，我們更要為農(nóng)民工子女健康成長提供形式多樣、切實有效的志愿服務，加強新格局下青年志愿者行動品牌建設(shè)。同時豐富學生的社會閱歷，加強學生的社會責任感，提高學生的道德意識水平。我們應在深化社會服務的基礎(chǔ)上，開展與服務主題相關(guān)的調(diào)查研究，為共創(chuàng)和諧生活貢獻大學生的力量。
形式：深入農(nóng)村，愛心支教，與村民洽談，搞農(nóng)村書屋。
時間：20xx年x月x日—8月25日。
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)。
組織者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院。
參與者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院赴安徽隱賢鎮(zhèn)教育關(guān)愛服務暑期社會實踐團隊。
一、調(diào)查數(shù)據(jù)。
概況：
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由于水路交通，該鎮(zhèn)與正陽關(guān)鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導下，團結(jié)協(xié)作，銳意進取，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效，農(nóng)民收入逐年增加，人民安居樂業(yè)。
農(nóng)業(yè)狀況：
該鎮(zhèn)年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻谷3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有梁家湖20xx畝連片綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產(chǎn)白鵝3萬只，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉(xiāng)。
地理區(qū)位：隱賢鎮(zhèn)地理相似于中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三里、太平、興安、郝崗、衛(wèi)郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路。
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉(xiāng)感悟。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪彩，整理書籍。
22號，上午，布置儀式會場，領(lǐng)導講話，xx大宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領(lǐng)去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋，下午，去鎮(zhèn)政府和領(lǐng)導進行農(nóng)村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言，下午選定圖書管理員，農(nóng)村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實習已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實習的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程。其實實習的日子不是很長，在隱賢鎮(zhèn)實習的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓、實習，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
三、此次三下鄉(xiāng)的意義。
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是五四青年的人生之路，是我們經(jīng)得起社會考驗的方式之一，是貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，我想這對未來自己的發(fā)展有著巨大的意義。大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。身為21世紀的青年，本身就應該有一種頑強的歷史使命感和社會責任感，我將以此次三下鄉(xiāng)，重新認識自己，考核自己，樹立一種適應當代社會的做人理念和做事方式，將來可以真正的為人民服務。本次社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會?！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐內(nèi)容，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我們即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”。在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的內(nèi)褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把當代大學生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在x村民的心底留下了良好的印象。八月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。八月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給留下了光輝燦爛的一筆。
應溫--總理發(fā)出了“同在藍天下，共同成長進步”的號召，我院組織了以一位經(jīng)歷資深教師指導、一位07級學生隊長、6位08級精干學生及下車鄉(xiāng)政府的2位大學生村官為隊員的暑期社會實踐小分隊，于今年7月份在灌云縣下車鄉(xiāng)開展了為期一周的以“攜手明天、共享成長”為主要內(nèi)容的暑期社會實踐活動。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、高度重視、精心準備。
今年的暑期社會實踐活動是校團委響應江蘇共青團省委“服務科學發(fā)展、建設(shè)美好江蘇”的號召，我院采取“雙贏”政策，將理論實習與社會實踐相結(jié)合，讓小分隊成員在實習的過程中將理論回歸到實際中去指導社會實踐，突出高校服務地方的功能，受到了淮海工學院領(lǐng)導和當?shù)卣母叨戎匾暋?BR> 我院暑期社會實踐服務團先后多次召開服務團成員會議，對本次暑期社會實踐的行前準備工作做了具體的安排和分工。對于實踐方案的制定，也力求科學化、合理化、創(chuàng)新化，經(jīng)過服務團全體成員的幾天努力，一套思路明確、實際結(jié)合緊密并結(jié)合學科特色的方案出爐。
為了使此次實踐活動順利開展，我院特別邀請了歷年來多次指導學生暑期實踐工作的資深教師佟瑛親臨指導。小分隊成員是由院學生會主席為分隊隊長、08級各班學生中經(jīng)過層層考核中脫穎而出的學生和自愿請纓加入的當?shù)卮髮W生村官組成的。大學生村官的加入為此次實踐活動增加了籌碼也是歷次實踐活動所沒有的成員，不管是師資隊伍還是實踐團隊，可以說，此次實踐活動我院傾注了大量的物力和財力。
二、扎根基層、服務社會。
1、村官加入，如虎添翼。
服務團成員到下車鄉(xiāng)后，得到了當?shù)卣臒崆榻哟?，同時下車鄉(xiāng)兩名村官自愿請纓加入。由于村官長期居住于此，對下車鄉(xiāng)實地情況相當了解，有他們的加入更能了解當?shù)亓羰貎和诘纳钋闆r、心理問題等各方面，因此也更有利于關(guān)愛留守兒童工作的順利進行。村官加入，我們暑期社會實踐服務團如虎添翼。
2、指導老師也成了“服務隊員”。
此次實踐活動，文學院指導老師佟瑛親自帶隊，與隊員們一起生活、一起開會討論、一起和留守兒童開展活動，完全成為一個“小大人”，成為服務團隊員，他沒有架子，沒有教師的嚴肅，很多孩子們都很愿意和他交流。
3、領(lǐng)導親臨，指導監(jiān)督。
在實踐開營式上，校團委書記金芙蓉、文學院黨委副書記蘆海英等一行人冒雨前來現(xiàn)場指導慰問，給實踐分隊成員極大鼓舞，大家當場表示認真完成學校賦予的使命，向社會交一份滿意的答案。
4、活動多樣，孩子們受益匪淺。
實踐過程中，隊員們開拓思路集眾人之力想了很多有意義的活動。家書、手機短信送親情縮短了孩子們與父母的距離，讓孩子們的情感得到了釋放，達到了親子情感互動的目的;素質(zhì)拓展訓練培養(yǎng)留守兒童的協(xié)作意識和團隊精神，讓孩子們懂得如何與人交流合作;愛心家教，讓孩子們能在暑期得到免費的輔導，解決了孩子們學習中的困難;世博宣傳使“城市讓生活更美好”這一主題深深扎在孩子們心中，開啟了還在們放眼看城市的窗口等等。這些活動使孩子們增加了見聞、增長了見識。
5、家訪，感觸頗多。
時間后期，在指導老師佟瑛的帶領(lǐng)下，服務團成員們自籌資金買了一些文具、水果等慰問品，以表他們的關(guān)切之情，看到留守兒童家庭的實際情況，隊員們都感觸很多，讓隊員們知道生活的不易，大家當即表示要趁次機會好好幫助那些需要幫助的人，同時珍惜人生中的每一天，讓生活絢麗多彩。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇七
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活?！?BR> 左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
一、活動背景：
隨著我國政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，我國的城市化進程也在不斷的加快，為了響應國家號召，增援城市建設(shè)，越來越多的農(nóng)村青壯年紛紛涌向城市，進而在農(nóng)村產(chǎn)生了一群特殊的弱勢群體——留守兒童。少年時期是人性格形成和發(fā)展的重要時期，是人生的重要階段，此時期的兒童具有復雜的心理。同時，他們也容易受到社會不良現(xiàn)象的影響，非常需要父母的教育和引導。而由于種種原因，留守兒童的父母從他們很小就外出打工，長時期不與孩子接觸，加上祖父母的僵化教育和過分的溺愛，使許多孩子的身心健康受到了極大的影響。青少年兒童作為國家的希望應該受到重視，他們的身心健康是國家發(fā)展的重要保證，讓我們攜起手來，關(guān)注留守兒童，關(guān)愛他們的心理健康，為祖國未來的花朵現(xiàn)出我們的愛心。
為此西南大學生命科學學院特組織開展了這次“關(guān)愛農(nóng)村留守兒童、共創(chuàng)祖國美好未來”的愛心實踐活動。
二、活動主題：關(guān)愛農(nóng)村留守兒童、共創(chuàng)祖國美好未來。
三、活動目的：
2、號召社會各界關(guān)注農(nóng)村留守兒童。
3、向社會展示西南大學學生的優(yōu)秀素質(zhì)。
4、為同學提供鍛煉機會。
四、活動時間：xx年12月5日。
五、活動地點：北部區(qū)天府鎮(zhèn)天府中學。
六、主辦單位：西南大學生命科學學院。
承辦單位：生物學會。
七、活動流程：
(一)前期工作。
1、面向全院志愿者選拔出30名責任心強、有耐心、有愛心的志愿者，并統(tǒng)計好他們的基本信息交予天府中學，然后由天府中學做好“留守兒童—志愿者”一幫一配對工作。
2、請學院黨委副書記鄭莉佳老師給已選出的志愿者做培訓。
3、學會成員準備相關(guān)心理游戲及節(jié)目。
4、聯(lián)系心理咨詢的相關(guān)人員。
5、聯(lián)系學院關(guān)于設(shè)置助學金相關(guān)事宜。
6、在學校樟樹林及各大園區(qū)宣傳此次活動。
7、聯(lián)系學通社等相關(guān)媒體。
(二)活動開展(暫定于x月5日)。
1、啟動儀式：啟動儀式上首先宣布成立心理咨詢熱線、助學金和手拉手活動。此后請?zhí)旄袑W相關(guān)老師講話，然后請上一屆志愿者和留守兒童代表交流。
心得體會。
最后進行志愿者與留守兒童的“一幫一”搭配同時贈送禮品。
2、游戲環(huán)節(jié)：將30對志愿者和兒童的組合分為兩組，每組15對30人，分別同時進行相關(guān)心理游戲，以達到打開留守兒童心扉，拉近志愿者與兒童間的距離、增進感情，具體游戲內(nèi)容和環(huán)節(jié)由生物學會設(shè)計和開展。
3、精品展示：在游戲環(huán)節(jié)的同時生物學會的其他成員在旁邊準備此環(huán)節(jié)所需物品及不知場地。主要展出生物學會的特色產(chǎn)品，即種子拼圖、葉脈書簽、動物標本等，同時派相關(guān)人員進行講解，也可現(xiàn)場演示制作葉脈書簽和種子拼圖的過程，提高他們學習生物的興趣。另外展出相關(guān)心理知識圖片，發(fā)放心理資料等。
4、現(xiàn)場心理咨詢：請相關(guān)心理咨詢?nèi)藛T到現(xiàn)場設(shè)置心理咨詢點，為留守兒童解決所遇到的心理問題。同時我們開通心理熱線，留守兒童也可電話咨詢我校學生工作處的心理工作人員。
5、深入交流：心理咨詢后各志愿者與留守兒童深入交流，可一起參觀校園、談心等，互相留下聯(lián)系方式，以便后面活動的開展。
6、結(jié)束：深入交流20分鐘后到指定地點集合，然后離開學校。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇八
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心。
實踐成員：在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員。
實踐過程：
一、出發(fā)。
二、歡迎儀式。
三、高密市楊建華市長訪問。
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉(xiāng)支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關(guān)系。_年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
四、豐富多彩的課堂。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創(chuàng)造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學館之行。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學習剪紙。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導演。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結(jié)合自己學習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學生都根據(jù)自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
八、最后的離別。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇九
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活?！?BR> 左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十
根據(jù)全國婦聯(lián)_年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102。55萬，占農(nóng)村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農(nóng)村流動兒童達28_萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務教育階段留守兒童入學率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、明確調(diào)研目的：
二、考察調(diào)研背景。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間。
_年x月19日—x月25日。
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%。
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了____留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因。
_年x月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領(lǐng)下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學條件也不能滿足適齡學生，莊內(nèi)只有一個教學點，教學點只有16個學生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學校采取復式教學的方法，16個學生開一個班，而3到6年級的學生則寄宿學校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
(一)親情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因。
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關(guān)愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
(二)監(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題。
原父母的監(jiān)護責任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔責任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策上的傾斜，導致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導致了農(nóng)村學校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學校教師結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷?！傲羰貎和庇捎诩彝サ娜毕荽蠖嘣趯W校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學的幫助，一個更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學校和老師放逐的對象。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十一
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心。
實踐成員：在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員。
實踐過程：
三、高密市楊建華市長訪問。
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉(xiāng)支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關(guān)系。xx年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創(chuàng)造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎?，邊講邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結(jié)合自己學習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學生都根據(jù)自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十二
（一）學習狀況不容樂觀。
留守兒童和監(jiān)護人對待讀書和教育的認識上也不容樂觀。由于監(jiān)護人素質(zhì)不夠高引起許多監(jiān)護人對其孩子的教育都疏于管理，從對留守兒童的調(diào)查問卷結(jié)果中不難看出，留守兒童的學習成績不容樂觀，這背后主要是心理問題干擾及學習自控力較差造成的，農(nóng)村父母文化程度以小學居多，很難輔導子女功課，80％的教師認為留守兒童自律性較差，以及79％的留守兒童無人督促學習。
（二）對親情需求較強。
根據(jù)我們調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)他們家庭的經(jīng)濟狀況大都不容樂觀，也許由于經(jīng)濟原因，留守兒童父母回家次數(shù)也普遍較少，其中僅在春節(jié)回來的占33.2％。還有11.1％每隔三年回來一次，這部分樣本主要集中在外省的打工人員，在對留守兒童采訪中甚至還發(fā)現(xiàn)極少數(shù)七八年未回來的例子。從留守兒童對家庭生活的期望上看，54.5％的留守孩子希望“和爸爸媽媽在一起”，希望“與親戚共同生活”占8.6％，希望“一個出去，一個在家”占36.9％。這表明孩子當前嚴重的“親情饑渴”，盡管如此，35.6％的留守子女卻表示與在外打工的父母相處時感到生疏冷漠，交流困難，據(jù)調(diào)查，留守子女渲泄煩惱的途徑，“憋在心里不說，寫日記”的占51.2％，“和同學或朋友說”的占23.5％，由于缺乏或者不愿意采取與人交流這些正式的渲泄方式，過半的孩子積壓憂郁，必然產(chǎn)生自卑心理，還有一部分主要從同齡人中獲取安慰，這樣同伴的不良文化，一些越軌的行為很容易蔓延，甚至出現(xiàn)“拉幫結(jié)伙”的現(xiàn)象。
（三）監(jiān)護狀況堪憂。
監(jiān)護既是權(quán)利，又是義務。這里結(jié)合我鄉(xiāng)留守兒童實際情況，重點討論以下兩項內(nèi)容：基本監(jiān)護（照顧被監(jiān)護人的生活）以及深層監(jiān)護（對被監(jiān)護人進行家庭教育）。
1、監(jiān)護人情況分析：據(jù)調(diào)查、留守家庭中60％，是由爺爺奶奶等隔代親人照看，15.4％由親戚代管，盡管80％的隔代親人很高興照看留守子女，但是由于體力、知識等原因，57.1％的隔代監(jiān)護人表示“照看孩子感到吃力”，85.8％的親戚表示“不樂意但沒辦法”或“無所謂只要父母給錢”，可見他們對待孩子的態(tài)度相當冷漠，大多礙于情面而照顧，我們所接觸的大多數(shù)留守兒童都是這種情況。
2、溝通是實現(xiàn)家庭教育的前提。而80.2％的監(jiān)護人直接表示“很少或不與孩子談心”，只有11.3％的留守子女表示“有煩惱的時候和照顧我的人說”，同時54.3％的孩子還透露監(jiān)護人有過罰跪、罰站等家庭暴力行為，可見雙方在溝通態(tài)度和方式上存在很大問題。在教育態(tài)度方面，58.8％的`隔代親人及親戚表示“只照顧生活，別的不管”，只要有所交代就可以了，這說明孩子缺乏必要的家教氛圍，無論是爺爺奶奶還是親戚，對孩子大多局限于吃飽穿暖的淺層關(guān)懷，難以盡到對孩子的教育責任。
1、從社會整體發(fā)展來看，農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾，20xx年我國農(nóng)村流動人口已達到1.139億，比20xx年增加38.8％，即增長了1000萬農(nóng)村流動人口，流動人口的數(shù)量不斷擴大，家庭化流動趨勢日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費中學，必須在原籍所在地中考、高考制度形成的壁壘，農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用，在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決開學考試問題。
2、從家庭認識來看，在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡；為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務工謀生，他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。農(nóng)業(yè)部20xx年數(shù)據(jù)顯示，勞動力不外出的原因中“怕影響子女上學”僅占6.7％。這其中即有生活壓力的原因，也有教育意識的原因，但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動——留兒——流動的變動中長大。
3、從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差，外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學習，對孩子的困惑，需求，興趣的關(guān)注就更少了，在家里的父親或母親忙于空白狀態(tài)，正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學生，對學習、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
4、從學校教育來看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應,由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師，集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺乏對其人格健全發(fā)展形成的消極影響，農(nóng)村學校很少開設(shè)專門的心理課程，并配備專門的心理教師，也很少有組織，有計劃地對學生進行心理教育，這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速發(fā)展變化這一時代的所有兒童都是必要的。
1、政府就加大對貧困人口的救助扶貧力度，讓大多數(shù)人能在家通過自身努力達到脫貧，甚至致富。
2、加大對外出務工子女上學的投資，政府建立相應的制度，保證農(nóng)民工子女在父母務工地有學上。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十三
寒假期間，社會體育部“愛的翅膀”關(guān)愛留守兒童、宣傳安全知識愛心服務團在聊城市開發(fā)區(qū)、陽谷縣和莘縣進行了下鄉(xiāng)活動。
志愿者們開展了安全方面的宣傳和調(diào)研，并對莘縣觀城鎮(zhèn)西馬溝小學部分學生進行了家訪，取得了良好的效果。
志愿者們對當?shù)鼐用癜l(fā)放了關(guān)于安全知識普及的傳單，并結(jié)合傳單詳細介紹了地震、火災自救及急救等安全知識。志愿者們還對農(nóng)民工留守子女學生進行了家訪，通過調(diào)查走訪，和家長進行了信息交流，了解了留守子女學生的生活狀況。本次活動得到了當?shù)鼐用竦臒崃覛g迎，志愿者們也得到鍛煉，增強了社會責任感，提升社了會實踐能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十四
本次社會實踐正式時間雖然只有七天，但每一天都過得十分充實，有收獲?？偟膹慕虒W效果來看是我覺得是非常好的，他自己也很滿意。更重要的是我們之間那種心與心的交流和彼此的心得、體會。
其實我和村里孩子們的交流很早就有了，只是以前畢竟我年紀小，不懂得去關(guān)注一些本質(zhì)的東西和反映的真實問題，也不懂得去挖掘內(nèi)心的一些感受，或是感受沒有這么深刻，沒有這么強烈。
隨著年齡的增大，外出讀書期間學習、接觸的事物越來越多，關(guān)注面也越來越廣，聽到了社會上一些弱勢群里的呼聲，看到了一些對留守兒童問題的報道，才后知一些以前覺得很遙遠，與我無關(guān)的社會問題其實就發(fā)生在我的身邊。而作為一名當代大學生，祖國的接班人，未來的建設(shè)者，就更應該要學好知識、肩負重任、回饋社會、報效祖國。
因為我在學校也有做家教，帶的也是小學六年級的學生，從他們身上可以很明顯的看出城市和農(nóng)村孩子身上的特點和不同。有一點我想特別說一下，就是農(nóng)村孩子的心思相對城市孩子來說要細膩，跟農(nóng)村孩子說一句話，他會對這句話所包含的意思有所思量，會去琢磨，會去悟;而城市孩子不會，即使重復說好幾次，也不會引起他的注意，有時候就算給他點破了其中的道理他也仍然沒有任何反應。
通過這次實踐，我深深的感受到其實留守兒童是很可愛、很勤奮、很聰明、很懂事的，他們的內(nèi)心世界比較豐富，他們有很大的潛能。他們最需要的不是金錢，而是關(guān)愛和教育，當然錢也是必不可少的。他們由于童年時缺少父愛和母愛，可能對他們以后的成長產(chǎn)生一定的影響，或產(chǎn)生一定的性格缺陷，但我們不能由此而看不起甚至歧視他們。所以我希望社會各界能給予這些留守兒童更多的關(guān)愛和關(guān)心，國家政府在對于農(nóng)村留守兒童教育方面的問題能夠提出并實施更好的政策。在這里，也把最美好的祝愿送給他們，愿全國各地的農(nóng)村留守兒童們都能夠健康、快樂的成長!
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十五
“爸爸和媽媽什么時候能回來呢?”當《桔子的天空》中的小福果用晶瑩的雙眸望著眼前的小桔樹，向身旁年事已高的爺爺問出這句話時，當這顆手植的幼小樹苗經(jīng)過一年又一年時光的磨礪年輪漸豐枝葉漸茂，但父母回家的音訊仍舊杳杳無期時，無聲的烈日炙烤的不是孩子的體膚而是孩子企盼的情緒，凜冽的秋風侵襲的不是孩子的身軀而是孩子焦灼的心靈。有這么一群孩子，父母是他們最熟悉的陌生人，他們的心情無關(guān)春夏秋冬，他們的喜樂不在玩具多少，一切的幸福和快樂都來源于與爸爸和媽媽相處的分分秒秒真實的時間。他們擁有一個共同的名字——留守兒童。
從第一次觀看留守兒童題材的電影，第一次留心留守兒童這個話題起，這群和我們相似卻又特殊于我們的孩子就深深地吸引著我，他們過著怎樣的生活?他們渴望怎樣的情感?我的心里對于有朝一日能夠真正地走進他們，感受他們，幫助他們懷著很大的憧憬和期待。我希冀一個契機，一個能真正地從心底連接起我們和他們的機會。未承想，竟然在進入大學之后如夢般的獲得了曾經(jīng)惦念了好久的機會，在老師的指導意見下，在和一群志同道合的伙伴們幾番商議決策之后，我們拿出了“暑期走近留守兒童”的活動方案，由于地域的因素，我們將目的地定在了開封周圍的蘭考市。此時不光是我，隊伍中的每一個人心情都十分激動，渴望早日啟程的心情里也夾雜著對自己接下來行動是否妥善的擔憂。作為新時代的法科生，我們大家都希望自己的小行動能夠喚起社會中更大的共鳴，每個人都小心翼翼，細心縝密地策劃布置每一個環(huán)節(jié)，查閱資料，準備具體的活動，心中的愿景是我們的到來能為他們的生活稍稍添上一抹色彩，成為他們童年中一道特別的彩虹。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十六
驕陽似火的七月，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我校已經(jīng)敲響。
我們此次活動旨在關(guān)愛新型留守兒童。如今許多年輕父母在假期里出去上班工作，把孩子一個人孤零零的扔在家里。此刻的孩子很孤獨，他沒有同齡的孩子與之陪伴，更沒有得到父母的關(guān)愛，甚至連一頓飽飯也成為了問題。在這樣的環(huán)境下，我們此次關(guān)愛新型留守兒童活動就成了勢在必行的活動。
科學實驗秀，以一種全新方式，彌補了小朋友心里的空缺。我們不僅僅提供給小朋友玩伴。同時還給了小朋友溫暖與歡樂。不僅如此，我們還調(diào)動了小朋友對科學探究的積極性，也極大地改變了小朋友對學習的態(tài)度。
在此次社會實踐活動中，我完成了多項工作，比如：維持現(xiàn)場秩序，撰寫活動流程，發(fā)放宣傳單等。通過此次活動，我成長了很多：
通過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，加深了我們對小朋友的了解，同時也讓我們明白了組織一次活動的大體流程。我們也看到了很多存在與小朋友之間的問題，比如:有很多小朋友不是很活潑，活動到結(jié)束了他也不一定會主動參與，但是有些小朋友又太活潑了。影響了正常的活動秩序。因此我們從中明白了身上肩負的責任，我們作為如今社會上的青年一代，應該更好地為小朋友樹立榜樣。
社會實踐活動給廣大同學提供了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺，通過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學的才干。同學們一起努力做了很多事情，我們一起布置活動現(xiàn)場，一起上街進行宣傳，一起表演活動……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。在這次課外實踐活動的過程中培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的社會經(jīng)驗。而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標。
通過參加大學生社會實踐活動，充分展示了青年大學生的風采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風貌，不怕苦、不怕累。
與其說三下鄉(xiāng)帶給我不少的鍛煉，不如說帶給我不少的思考的角度。這次三下鄉(xiāng)讓我真正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉(zhuǎn)變的。
隨著時間的流逝，我們?nèi)锣l(xiāng)活動在如火如荼的進行中，大家?guī)е环莞袆优c思考繼續(xù)努力著，想到我們共同度過的那點點滴滴，留下的足跡，真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學習和充實自己，去更好地為以后為人民服務作好準備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十七
驕陽似火的七月，期末備考時的疲憊還沒完全消散，一群藍精靈便踏上了去蘭考的普法宣傳征程，浩浩蕩蕩的隊伍，一個個帶著新奇與期待開始了為期一周的的暑期社會實踐。雖然我在考試之前就已經(jīng)是歸心似箭，但還是不想放棄這次鍛煉的機會，希望通過參加這次活動更好地鍛煉自己。考完試看著室友一個個回家了，也是有點難過，不過，這次活動下來，我覺得遲幾天回家也是值得的。
每個季節(jié)都有它獨特的芬芳，每個人也有自己成長的道路，就在這個碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學生響應河南大學大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，積極參加此次社會實踐活動，把我們的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的能力。河南大學法學院實踐團本著“明德新民，止于至善”的宗旨，在為期六天的社會實踐活動中,全體隊員共同努力,團結(jié)一致,從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),不斷調(diào)整和完善計劃,認真仔細的做好每項工作,共同完成了一份滿意的答卷，很榮幸的是，我是其中的一員。
本次社會實踐普法的主題是廉政建設(shè)和關(guān)愛留守兒童?；顒又饕ㄟ^問卷調(diào)查與法律咨詢進行的。
day1。
七月十一號也就是第一天，我們先拍了一些創(chuàng)意合照，擺了各種姿勢，為了脫穎而出大家也是夠拼的了，拍完照后大部隊便出征蘭考，社會實踐就此拉開了序幕，一路上心情有點激動，畢竟第一次去蘭考，對蘭考也不是很熟悉，懷著忐忑的心情我們到達了蘭考。
day2。
第二天就開始了活動，我們這次活動針對兩個主題分了兩個團隊，我參與了廉政建設(shè)團隊。上午，廉政團隊進行了問卷調(diào)查，通過對不同年齡、職業(yè)的群眾進行了關(guān)于廉政建設(shè)的問卷調(diào)查，了解不同人群對廉政建設(shè)的理解和對廉政的了解程度。下午，我們趕赴焦裕祿干部學院學習，聽了關(guān)于焦裕祿同志精神的報告，焦裕祿在蘭考工作時擔任蘭考縣委書記，時值該縣遭受到了嚴重的內(nèi)澇、鹽堿、風沙三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，下決心改變蘭考面貌。雖然他身患肝癌，但是依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書記的榜樣”、“共和國的脊梁”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。焦裕祿同志的精神深深地打動了我們，他用自身的行動為我們做出了榜樣，他的精神也被蘭考人民傳頌著。
day3。
第三天，廉政建設(shè)調(diào)查團隊上午對前一天進行的問卷調(diào)查做了分析，不同年齡以及不同職業(yè)的人對廉政建設(shè)有不同的看法，一部分人對政治或者廉政建設(shè)還是頗有自己的見解，然而有一部分人可能與文化水平或職業(yè)有關(guān)對廉政建設(shè)并沒有了解。下午，廉政建設(shè)調(diào)查團隊還發(fā)放了關(guān)于廉政建設(shè)宣傳單，旨在讓更多的人了解廉政建設(shè)。而我們的關(guān)愛留守兒童團隊上午發(fā)放了針對兒童心理問題的宣傳手冊，讓人們更加關(guān)注對于兒童可能出現(xiàn)的心理問題。下午，針對留守兒童心理問題進行了問卷調(diào)查，孩子們對問卷調(diào)查很新奇，積極地填寫了調(diào)查表，同時也與志愿者交流了自己內(nèi)心的想法。
day4。
七月十四日上午，我們廉政建設(shè)基層普法團在蘭考南湖廣場進行了模擬法庭表演，通過法庭審理案件的形式普及法律知識，很多人來觀看我們的表演，并且得到了群眾的一致好評。這個模擬法庭的表演不僅給群眾普及了法律知識，而且也給我自己帶來了收獲，不僅增長了專業(yè)知識，也在排練過程中也對法庭審理程序有了了解，對審判長、審判員、書記員以及律師這些與法學有關(guān)的職業(yè)也有所了解。整個表演雖然頂著炎炎烈日，被太陽曬得幾乎睜不開眼睛，但是表演結(jié)束后群眾熱烈的掌聲還是給了我們很大的鼓勵。表演順利結(jié)束我也松了一口氣。同時，我們還設(shè)立了法律咨詢點專供群眾們就廉政問題進行咨詢，志愿者們耐心地回答群眾提出的問題。關(guān)愛留守兒童的團隊也對做的問卷調(diào)查做了分析，下午進行了關(guān)愛留守兒童的宣講以及演出，呼吁人們尤其父母給予留守兒童更多的關(guān)愛。
day5。
第五天上午，我們再次去焦裕祿干部學院進行參觀學習，在焦桐廣場照了合影，焦桐廣場最突出的是焦裕祿當年親自種的一棵桐樹，寄托了人們對焦裕祿的思念。下午，我們繼續(xù)在法律咨詢點為群眾解答法律疑問。關(guān)愛留守兒童團隊又針對兒童父母和老人發(fā)放了關(guān)于工傷補償之類的宣傳手冊，讓群眾在合法權(quán)益受到侵害時及時運用法律手段得到應有的補償，同時也設(shè)立了法律咨詢點，回答群眾關(guān)于保護兒童以及老人合法權(quán)益的法律問題，使弱勢群體的利益得到保障。
五天下來，活動內(nèi)容已經(jīng)進行的差不多了，第六天，我們?nèi)w志愿者對這幾天的工作進行了總結(jié)，查漏補缺，每個人總結(jié)了自己在這幾天活動進行中的不足遇到的問題以及自己的收獲，也對這幾天的活動進行了總體評價，總的來說，我們的活動進行的是很順利的，任務也完成的很好。就這樣，在蘭考的社會實踐就算結(jié)束了，我們也回到了開封，暑期三下鄉(xiāng)社會實踐圓滿結(jié)束了。
不知不覺為期一周的社會實踐活動就結(jié)束了，時間過得真快。在這短短的一周內(nèi)，真是收獲了許多，也學到了許多知識，不同于課本上的專業(yè)知識，更多的是社會經(jīng)驗。對于蘭考，我并不是很了解，知道最多的就是焦裕祿。我也想看看焦裕祿生前一直奉獻著的蘭考是怎么樣的。當我走在蘭考的大街上去發(fā)放問卷調(diào)查表時，不管是年輕人還是老人或者小孩都很熱情友好地回答我們的問題，當問到焦裕祿同志時，沒有一個人不知道，而且他們臉上還會露出自豪的神情，每個人都能說出幾條焦裕祿同志的精神。我也被他們的.熱情所感染，雖然天氣很炎熱，一場調(diào)查下來甚至大汗淋漓，依然不覺得辛苦。還有我也認識到普法宣傳和法律問答的重要性，對于老百姓，他們可能因為不了解法律而不懂得運用法律保護自己的合法權(quán)益，在農(nóng)村確實有一部分群體的法制意識很薄弱且有待提高，可能我們只是找了個別人了解，但是他們也可以說是這一類群眾的代表，能夠突出這一部分人的法律意識，需要通過普法宣傳等途徑增強法制意識。而且，廉政法律建設(shè)不只是國家官員的事，更要深入老百姓，廉政建設(shè)需要老百姓的監(jiān)督，要堅持群眾路線和群眾觀點，才能更徹底的建設(shè)廉政。對于我們大學生而言，不能只拘泥于課本，更要深入社會，通過實踐去獲得知識，將課本上的知識靈活地運用到實踐中去。用實踐檢驗真理，用所學知識去服務于社會大眾，走出課本走出校園，適應社會上的生活，不能只做溫室里的花草，要到社會上去歷練自己，是自己更好地適應社會。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十八
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學：
晚上好！
我是圖形藝術(shù)系xx級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)” 。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村， 20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等 各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的（zha lan）柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦？”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助；第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑！
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇十九
（一）基本情況。
縣統(tǒng)計局采取分層抽樣、整群抽樣、全面調(diào)查相結(jié)合的方式進行，在全縣14個鎮(zhèn)共抽取42個村民小組，調(diào)查時點為2019年3月20日。
匯總結(jié)果顯示：42個村民小組總?cè)丝?630人，勞動力4966人。2019年外出務工人員總數(shù)為1336人，比去年同期減少29人，減少2。12%。據(jù)此推算，2019年全縣外出務工人員為134779人，比去年同期減少2926人。在留守兒童中，由父母一方照顧的有23121人，占留守兒童的68.4%，由爺爺奶奶或外公外婆照顧的有10596人，占留守兒童的25.5%，其他親人照顧的有2138人，占留守兒童的5%，獨立生活的有44人，占留守兒童的1.1%。
（二）存在的主要問題。
1、教育情況令人堪憂。
14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村留守兒童的教育和學習均存在這樣的問題，即由于父母長期在外，監(jiān)護人的文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，83%以上的監(jiān)護人沒有參加過家長會，13%的監(jiān)護人偶爾輔導孩子學習，僅有10%的監(jiān)護人和老師聯(lián)系。從而致使部分留守兒童的學習成績時好時壞，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的厭學、輟學，成為老師眼中的“雙差生”和“問題兒”。
2、性格行為存在缺陷。
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失、農(nóng)村教育環(huán)境的不理想以及社會不良風氣的影響和滲透，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。集中表現(xiàn)為：任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學和平共處。而且由于留守兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其可塑性大、自制力差、缺乏成人適當?shù)募s束和科學的引導，使其極易受到社會不良風氣的誘惑和影響，很多兒童由于無人管理或管理不當而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習慣，甚至走上了違法犯罪的道路。調(diào)查顯示，留守兒童中遵紀守法表現(xiàn)較好的占17%，一般的占65%，差的占18%。
3、安全方面得不到保障。
面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
4、政府、社會關(guān)注不夠。
留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的準確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導，讓他們面臨了更多的疑惑和不安，目前社會上對留守兒童的關(guān)注不夠，未形成有效的管理機制。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教育、民政、關(guān)工委、團委、婦聯(lián)等部門雖采取了一定的措施，開展了一些關(guān)愛工作，但覆蓋面還是很小。如：學校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
（三）問題產(chǎn)生的原因。
1、社會原因。
城鄉(xiāng)流動人口數(shù)量不斷擴大，家庭化流動的趨勢日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費或低收費入學，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決升學考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
2、家庭原因。
在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動——留守——流動的'變動中長大，同時，從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間和精力過問孩子的學習，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，而留在家的父親或母親忙于操持家務，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學生，對學習、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
3、學校原因。
從學校教育來看，課程設(shè)置與留守兒童身心發(fā)展不相適應，由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑和問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理老師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。
1、從社會職能上，要進一步形成全社會齊抓共管的格局。
政府及有關(guān)部門要高度重視留守兒童教育問題，切實擔負起責任。
一是要提高認識，把留守兒童教育成長問題納入政府議事日程，加強領(lǐng)導，形成多部門關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工作機制。
二是要加強對農(nóng)村留守兒童的調(diào)查研究，制定有利于留守兒童教育成長的政策，盡快采取行之有效的措施，保障留守兒童合法權(quán)利。
三是要充分發(fā)揮媒體的作用，加強新聞宣傳，加強社會各界對農(nóng)村留守兒童問題的關(guān)注，引起全社會重視，調(diào)動全社會力量，共同參與解決。
四是充分發(fā)揮職能部門的作用。宣傳部和精神文明辦要加大力度，引導和教育人們提高關(guān)愛留守兒童重要性和緊迫性的認識，引導和教育外出務工家長轉(zhuǎn)變家庭教育理念，強化監(jiān)管責任；教育部門要形成教育保護合力，出臺相應的關(guān)愛和保護政策與措施，加強監(jiān)督和檢查，強化學校對留守兒童的監(jiān)管和教育力度；公安部門要加大對侵犯留守兒童合法權(quán)益行為的打擊，凈化留守兒童的生活和教育環(huán)境；司法部門要深入基層開展法律宣傳和咨詢活動，增強留守兒童的法律意識和自我保護意識；民政部門要關(guān)心貧困留守兒童的生活，把貧困留守兒童列入救濟對象；關(guān)工委、共青團、婦聯(lián)等組織要從各自的工作實際出發(fā)，在向留守兒童開展獻愛心及“一對一”幫扶、“手拉手”活動的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)辦留守兒童家長示范學校、代養(yǎng)人家長學校，開展志愿者服務、結(jié)對子互幫、親情熱線等活動，把關(guān)愛留守兒童的工作落到實處。
五是要發(fā)揮基層組織作用，村委會應盡快做好留守兒童檔案的建設(shè)工作，對于那些生活較困難和問題突出的留守兒童要特別關(guān)注，由村支部負責，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村學校的老師、村婦代會主任、退休老同志、共青團員等各方面力量，給予留守兒童“一對一”的特別關(guān)懷，組織他們開展有益的集體活動，培養(yǎng)他們的集體主義精神和良好的行為習慣。
2、從家庭教育上，要努力改變家長的外出務工方式和教育溝通方式。
從調(diào)查資料可以看出，如果父母雙雙外出，則對子女的影響較大，但如果一人在家，則影響相對要小得多。因此，父母外出打工時，如果沒有可靠監(jiān)護人，最好留一個在家，保持家庭教育的存在甚至完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相隔太久，原則上最好做到每個星期交流一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應該全面了解其心理、身體、學習等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略和辦法，做到掙錢與教育子女兩不誤。
3、從教育體系上，要重點加強農(nóng)村中小學對留守兒童的教育和管理。
一是在留守兒童較多的農(nóng)村地區(qū)，試辦寄宿制學校。政府應加大對農(nóng)村寄宿學校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。
二是學校要充分利用假期或春節(jié)家長回家的時機，召開留守兒童家長會，與家長交流，使學校內(nèi)外對留守兒童的影響形成合力。
三是建立留守兒童跟蹤管理檔案。學校要對留守兒童登記備案，分類區(qū)別對待，進行有針對性的教育和管理。學校老師要經(jīng)常與家長（監(jiān)護人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時幫助留守學生，并經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂活動，充實業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰籍他們殘缺的感情。
四是在課程上大膽創(chuàng)新，在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對生活在特殊狀態(tài)下的留守兒童，更要在課程教學中加強生存教育、安全教育和法制教育，強化留守兒童自尊、自立，幫助他們知法、守法。有條件的學校還可以成立心理咨詢室，專設(shè)心理老師，共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導，為留守兒童排憂解難，幫助他們健康成長。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童社會實踐報告篇二十
紅寺堡區(qū)第三小學始建于__年__月，是紅寺堡教育局直屬完全小學，位于紅寺堡城東城鄉(xiāng)結(jié)合部。大多數(shù)來自周邊農(nóng)村和進城務工人員子女，貧困兒童和留守兒童較多。
為進一步貫徹黨的群眾路線教育實踐活動有關(guān)精神，更好地發(fā)揮學校、家庭、社會的實踐育人功能，真正關(guān)注和幫扶處于弱勢的留守兒童，和單親家庭學生，全方位、分層面關(guān)注兒童的生存狀況和行為習慣，使其能夠融入群體，以健康的心態(tài)快樂生活，健康成長。學校工會做了以下主要工作：
一、學校自開門辦學以來，特制定留守兒童“123”關(guān)愛行動活動計劃。
（“1”就是進行一次摸底。每年秋季開學進行留守兒童、單親家庭學生摸底登記工作?！?”就是開展兩項活動。即每學期開展為期兩周的模擬家庭活動；每學期對監(jiān)護人員進行一次家庭教育培訓活動?！?”就是建立三項制度。即建立留守兒童結(jié)對幫扶制度、家訪制度、成長記錄制度。）。
留守兒童問題是一個較為復雜的社會問題，需要全社會的關(guān)注、關(guān)心和幫助，學校僅僅是教育轉(zhuǎn)化的一個層面。結(jié)合學校實際情況，提出以下解決問題的建議和策略。
1、每年秋季開學對全校留守兒童進行摸底登記。
各班主任在每年秋季開學要認真調(diào)查摸底，摸清留守兒童的底數(shù)，其基本內(nèi)容是學生的基本情況、家長姓名、家庭詳細地址、聯(lián)系電話，家長務工單位詳細地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護人或其委托監(jiān)護人的職業(yè)、詳細地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。建立每個留守兒童的專門檔案。
2、每學期開展兩項活動。即每學期開展為期兩周的模擬家庭活動；每學期對監(jiān)護人員進行一次家庭教育培訓活動。
學校每學期選出具有愛心、耐心和責任心的教師，在中期考試前后各開展為期一周的模擬家庭活動，將我校的留守兒童帶回自己家中，和自己的子女一起學習、生活、交朋友，讓其感受家庭的溫暖，對生活、學習、人際交往有一種積極向上的心態(tài)，學校要有意識組織留守兒童參加一些集體活動，或根據(jù)特長單獨開展一些活動，培養(yǎng)其組織能力和集體觀念，樹立生活學習的自信心和榮譽感，促進與別人的交流溝通能力和交友意識。
每學期聘請一些家庭教育專家或心理教育專家對留守兒童監(jiān)護人進行一次家庭教育知識和心理健康教育培訓，使其基本具備對孩子的一些監(jiān)管意識和教育能力，轉(zhuǎn)變其教育孩子的思想和方式方法。
3、建立三項制度。即建立留守兒童結(jié)對幫扶制度、家訪制度、成長記錄制度。
（1）結(jié)對幫扶制度。
分以下三個層面進行：
一是社會層面，學校主動聯(lián)系婦聯(lián)、工會、共青團等單位和社會愛心人士對留守兒童或其家庭在物質(zhì)上進行幫助，使其樹立生活的信心和樂觀向上的精神。
二是學校層面，主要在習慣培養(yǎng)、學習輔導、作業(yè)本免費、校服免費等方面給予幫助，培養(yǎng)愛的意識，感受大家庭的溫暖，學會和人交流、和人合作、和人和睦相處、共同成長的健康心理。
三是教師層面，由黨員教師和校委會成員實行結(jié)對幫扶，不僅要幫助孩子養(yǎng)成良好的習慣，關(guān)注其在學習中遇到的困難，而且在學習和生活用品上也要給予幫助，使其克服自卑心理，塑造陽光心態(tài)，以積極向上的精神融入學校生活。
（2）家訪制度。
學校領(lǐng)導、黨員教師對自己所幫扶的留守兒童每月實行不少于一次的家訪活動，一方面向監(jiān)護人反應學生在校學習、生活情況；另一方面著重了解孩子在家的作業(yè)完成，家務勞動，孝敬長輩，遵紀守法，社會活動，人際交往等方面的相關(guān)情況，為學校制定有針對性的轉(zhuǎn)化學生的行為習慣提供依據(jù)，盡力做到有的放矢，因材施教。
上學期，在第26個全國助殘日來臨之際，學校工會組織老師走訪慰問了智力、聽力障礙兒童李錦雨及家長。在老師耐心的引導下，孩子歡快地在本子上描畫著，專注地看著老師的眼神，有著強烈的交流欲望。學校向孩子們贈送了一年級教科書和作業(yè)本。
5月17日上午，學校領(lǐng)導協(xié)紅寺堡區(qū)電視臺記者又一次來到殘疾兒童李錦雨家，為孩子送去了籃球、魔方等玩具及好多孩子喜歡的水果、零食，同時也送去了各級領(lǐng)導對李錦雨及家人親切的慰問，并鼓勵患兒家長，要堅定康復信心，勉勵他們用愛心呵護孩子。
“關(guān)注孤殘兒童，讓愛灑滿人間”，希望李錦雨小朋友能夠自信、自立、自強，身殘而志堅，樂觀進取，開心快樂的度過每一天！
（3）成長記錄制度。
班主任要認真填寫留守兒童成長記錄表，對該生的行為習慣、學習成績、文明禮儀、團結(jié)同學、熱愛集體，成長變化等情況進行記錄。學校要總結(jié)經(jīng)驗，樹立典型，推動留守兒童教育管理工作制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化。
目前，我?！?23”關(guān)愛行動活動，取得了較好的效果，得到了社會各級及家長的好評。
二、成立“愛心基金會”組織。
愛心基金會的承諾：用我們的愛心和熱情傳承愛的不滅火炬。以匯聚愛心，傳播友愛，助人為樂，回報大眾為宗旨，發(fā)揚“人道、博愛、奉獻”精神，依靠全校師生及社會各界力量，幫助我校留守兒童和家庭經(jīng)濟困難學生，提升我校師生的文明程度，推動教育事業(yè)發(fā)展，為構(gòu)建和協(xié)校園、和諧社會做出貢獻。
為了認真做好學校留守兒童工作，切實解決留守兒童家庭教育和權(quán)益保護中存在的問題，確保留守兒童健康成長，我校開展了“關(guān)愛留守兒童行動，建立留守兒童之家”的關(guān)愛活動。定是不定時的召開留守兒童座談會、留守兒童監(jiān)護人培訓會等等。切實為留守兒童解難事、做好事、辦實事。
總之，留守學生需要全社會共同關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注。只有這樣才能使留守學生享受到同其他學生一樣的教育和關(guān)愛，形成健全的人格，促使他們健康茁壯地成長。