總結(jié)是對過去的一種總結(jié)，同時也是為了更好地面對未來。寫總結(jié)時可以向他人請教，獲取更多的意見和建議。這些總結(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的寫作技巧和表達方式。
小學數(shù)學教育讀書心得篇一
閱讀的時候，腦海中浮現(xiàn)出以前曾出現(xiàn)過的場景：十歲的孩子無意中撞翻了掛著的黑板。他嚇壞了，呆呆地站在那里。換了往常，老師一定會說：“你究竟怎么回事？真是太笨了。為什么總是這么不小心？你為什么像個白癡一樣站在那里，你在等什么？”這一次，老師的反應卻與以往不同。他謹記教育原則：就事論事，不要給孩子下結(jié)論。于是，他說道：“這些掛著的黑板確實很麻煩，只要輕輕一碰，它們就會掉下來。你需要幫忙嗎？”孩子對老師出人意料的變化大吃一驚。他撿起黑板和粉筆，把它們收拾整齊。他的眼睛里流露出了對老師的感激，因為老師坦然地面對了他的過錯，讓他在這樣的錯誤中得到成長。
每回想起，總是不停地假設(shè)，換做是我，能否和這位老師那樣以一個寬容的心，用寥寥數(shù)語把無心犯錯的孩子從尷尬而又無助的困境中解救出來；換做是我，能否用一顆平常心接納孩子所犯的錯，繼續(xù)心平氣和地和孩子對話；換做是我，會不會放下手中正在“疾馳”的紅筆，放下厚厚的作業(yè)本，彎下腰和孩子一起撿粉筆，換做是我……我不敢繼續(xù)往下想，所有的假設(shè)讓我更加羞愧，也讓我更加清楚地意識到老師對學生所說的每一句話都可又能對學生造成很大的影響，我們應該慎行。
有時候，我們常常把注意力放在孩子們的未來?，F(xiàn)在，我卻有了更為切實的目標，我只關(guān)注孩子們現(xiàn)在的情緒和主要的需要，我只想富有人情味地處理好教室里發(fā)生的各種問題，把注意力和目標放在孩子以后會怎么樣，而不是用強硬的手段制止他們這樣做，或者明確地規(guī)定他們應該做什么。例如某個孩子等上課鈴響后還在和同桌說說笑笑，通常我會點名提醒他或者直接扣紅星，是的，我這樣做的確能使這位學生停止講話而安靜地上課，但是第二天或者幾天后這樣的事情又在這個孩子身上發(fā)生了，而我也常因為這樣的事情苦惱。
但是前幾天的一件事讓我突然間有所頓悟：上鈴響了之后，班上的一小朋友小軒還在和后面的孩子談論著什么，當時真想脫口而出“小軒，做好準備！”最后我還是忍住了，用眼神多次提醒軒軒，軒軒也意識到了自己的行為，當時我的眼神并沒有馬上離開他身上，我繼續(xù)注視著他，膽小而又自尊心很強的安安開始害怕，他也不停地看著我。當時我心里開始琢磨：這樣下去也不是辦法，小軒會一節(jié)課都注意力不集中，說不定還會自尊心受挫，怎么辦？后來我找了一個時機表揚起了小軒：“看，我們小軒現(xiàn)在的坐姿比鈴聲響起的時候更端正，精神更加飽滿，相信接下來的發(fā)言也會更加精彩?！边@時小軒充滿自我保護的眼神開始放松，逐漸地投入課堂學習，發(fā)言也越來越積極，接下來幾天小軒還沒有等鈴聲響起，早就做好課前準備，而且聽課情緒很飽滿，注意里很集中，還給身邊的小朋友做了了榜樣呢！
事后，我也在思考，平時我僅僅從自己的角度為學生所做的各種安排，是不是被學生接受，他們在接受這些安排的時候是不是心情愉悅？我無法回答這些疑惑，但我可以帶著這些疑惑在今后的教學中多為學生思考一下，講話時更加寬容、更有人情味些，潛移默化間學生也會慢慢地喜歡這樣的處理方式，他們在處理同學間的小矛盾時也會更加寬容，更有耐心。
在與孩子們相處的過程中，我能為他們做的事情很有限，但是我也想和明燈一樣，給他們一份溫暖，幫他們養(yǎng)成一個好習慣，哪怕是弱弱地照亮他們的前方，也足矣！
小學數(shù)學教育讀書心得篇二
xx年參加教學工作的，在小學任教也已經(jīng)十來年了。常言道，十年磨一劍，我這把也應該是一把利刃了?？傮w來說，我的感觸還是很深的，也有很多值得記錄下來的東西。
魏書生老師曾說過一句話，做一名反思型的教師。以前，我認為，都是站著說話不腰疼，教研室的不知道一線教師的辛苦。整天忙著教書，育人，哪里有時間反思。直到近幾年，在校長的強烈要求下，我才冥思苦想。被迫要求自己去反思。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，任何事情都是禁不起推敲的。毛主席曾經(jīng)說過，怕就怕認真二字。關(guān)于我的教學研究史，這才慢慢展開。
我從20xx年教上了一年級，那時候還曾經(jīng)有所怨言，校長讓我教一年級，明顯是不把我放在重要的位置。哎，一年級這么簡單，我課都不用備，拿起來書就可以講了?？烧l知，事實上卻沒那么簡單。
在教學厘米的認識時，我認為一厘米多簡單哪，還用教嗎？直到孩子們答出一棵大樹高10厘米，一個人身高140米時，我才發(fā)現(xiàn)，我所面對的是一群怎樣無知的孩子。他們的腦袋里真的是空白的，沒有知識經(jīng)驗，沒有生活積累。抽象的數(shù)學知識簡直就是魔法字典。真正的打敗我的不是天真，是無知啊。所以，我靜下心來反思自己的教學方法，教學語言，教學思想是不是出現(xiàn)了問題。同時，由于學校大量的觀摩課，培訓令我徹底的感覺到，我不會教書了。
我認真研究了華應龍、徐長清、吳正憲、錢守望等的教學課堂，當真充滿著童趣。他們的課堂貼近生活，貼近孩子們的心靈，用孩子們的眼睛看世界，與孩子們共同學習，共同進步。我感覺到我的差距。
從此，我改變了我自己。從原先的從不花時間去反思一件事，只是關(guān)注于知識的傳遞的一個老師，轉(zhuǎn)而低下頭來，思考教學方法，思考知識產(chǎn)生過程的教學。從大大咧咧只關(guān)注優(yōu)等生，到更多的關(guān)注后進生，學困生。從從開始到最后自己獨攬課堂，到靜靜的耐心的傾聽孩子的'稚嫩、幼稚的答案。從對孩子們的大聲呵斥到，感覺孩子們的錯會被溫暖的榮錯。從只抓大題，到關(guān)注細節(jié)。從直面知識到關(guān)注學生習慣的養(yǎng)成。
是的，我們要不斷學習，不斷進步。才能適應更為激烈的教學競爭。培養(yǎng)出更為出色的全面發(fā)展的人。我要做一名反思型的教師，我要不斷的進步，活到老，學到老。
小學數(shù)學教育讀書心得篇三
在小學任教也已經(jīng)十來年了。常言道，十年磨一劍，我這把也應該是一把利刃了?？傮w來說，我的感觸還是很深的，也有很多值得記錄下來的東西。
魏書生老師曾說過一句話，做一名反思型的教師。以前，我認為，都是站著說話不腰疼，教研室的不知道一線教師的辛苦。整天忙著教書，育人，哪里有時間反思。直到近幾年，在校長的強烈要求下，我才冥思苦想。被迫要求自己去反思。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，任何事情都是禁不起推敲的。毛主席曾經(jīng)說過，怕就怕認真二字。關(guān)于我的教學研究史，這才慢慢展開。
我從20xx年教上了一年級，那時候還曾經(jīng)有所怨言，校長讓我教一年級，明顯是不把我放在重要的位置。哎，一年級這么簡單，我課都不用備，拿起來書就可以講了?？烧l知，事實上卻沒那么簡單。
在教學厘米的認識時，我認為一厘米多簡單哪，還用教嗎？直到孩子們答出一棵大樹高10厘米，一個人身高140米時，我才發(fā)現(xiàn)，我所面對的是一群怎樣無知的孩子。他們的腦袋里真的是空白的，沒有知識經(jīng)驗，沒有生活積累。抽象的數(shù)學知識簡直就是魔法字典。真正的打敗我的不是天真，是無知啊。所以，我靜下心來反思自己的教學方法，教學語言，教學思想是不是出現(xiàn)了問題。同時，由于學校大量的觀摩課，培訓令我徹底的感覺到，我不會教書了。
我認真研究了華應龍、徐長清、吳正憲、錢守望等的教學課堂，當真充滿著童趣。他們的課堂貼近生活，貼近孩子們的心靈，用孩子們的眼睛看世界，與孩子們共同學習，共同進步。我感覺到我的差距。
從此，我改變了我自己。從原先的從不花時間去反思一件事，只是關(guān)注于知識的傳遞的一個老師，轉(zhuǎn)而低下頭來，思考教學方法，思考知識產(chǎn)生過程的教學。從大大咧咧只關(guān)注優(yōu)等生，到更多的關(guān)注后進生，學困生。從從開始到最后自己獨攬課堂，到靜靜的耐心的傾聽孩子的稚嫩、幼稚的答案。從對孩子們的大聲呵斥到，感覺孩子們的錯會被溫暖的榮錯。從只抓大題，到關(guān)注細節(jié)。從直面知識到關(guān)注學生習慣的養(yǎng)成。
是的，我們要不斷學習，不斷進步。才能適應更為激烈的教學競爭。培養(yǎng)出更為出色的全面發(fā)展的人。我要做一名反思型的教師，我要不斷的進步，活到老，學到老。
小學數(shù)學教育讀書心得篇四
首先，愛自己的工作。老師要默默的愛自己的工作，堅守自己的崗位，我們面對的是一群可愛的孩子，他們求知欲望強，我們沒理由讓他們失望。
其次，愛學生。只有老師愛學生，學生才會與你親近，消除師生之間的鴻溝，在你的面前敢于和勇敢表達自己的看法和想法。這樣學生學得有信心，學得自信，學得愉快。
第三，教師在教學中善于發(fā)現(xiàn)學生的美，每個學生都有閃光的一面，有了這閃光的一面，學生更加自信，學得更加愉快。
第四，教師要在與學生的交往和交流中發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學生的學習的興趣。
第五，在教會學生知識的同時，教師也要教會學生創(chuàng)造學生才會真正的快樂，才會全身心投入學習。
小學數(shù)學教育讀書心得篇五
似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。
書中每一篇文章都給我啟發(fā)，但令我印象最深刻的是：教育就是服務！這短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發(fā)展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜M力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標尺。
希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實踐進行反思，會發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前的利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數(shù)的教學是永遠也不會是最有效的教學。許多的教育工作者學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發(fā)展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！
小學數(shù)學教育讀書心得篇六
凡是有效地促進學生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學結(jié)果的教學活動都可稱之為有效教學。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設(shè)就沒有教學，只有生成沒有預設(shè)的課堂教學實質(zhì)上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現(xiàn)有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導，學生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發(fā)學生學習功能，培養(yǎng)學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中?！?BR> 看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊！
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應該從他的衣著，而是應該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當你面對障礙的時候，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災情的災區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴重的特大災害，災民們那種求生的意念是那么的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
小學數(shù)學教育讀書心得篇七
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當前職業(yè)學校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1、民主地對待學生。
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2、全面關(guān)愛學生。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W生，而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3、改革教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關(guān)系，又應該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
小學數(shù)學教育讀書心得篇八
首先,我學會了理解,學會了思考。通過對目前教育的反思：現(xiàn)在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師。德才兼?zhèn)?，要求老師品學兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志，教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之,的學習不僅充實了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
小學數(shù)學教育讀書心得篇九
至于藝術(shù)成就，毋庸置疑，大仲馬不愧是一位編織故事的能手，不愧是一位高超的語言藝術(shù)大師。和《基督山伯爵》一樣，《三劍客》充分顯示了大仲馬想象思維的超凡脫俗，構(gòu)織故事情節(jié)獨具匠心，刻劃人物別具特色。他用生花的妙筆將主人公達達尼昂和另三個伙伴的各自性格勾畫得栩栩如生，躍然紙上，呼之欲出：達達尼昂初出茅廬，風流倜儻，果敢機智，對朋友俠肝義膽，對愛情執(zhí)著追求，對敵人嫉惡如仇；阿托斯平素少言寡語，出口一言九鼎，遇事沉著冷靜，處世穩(wěn)重老練，關(guān)鍵時刻，他是主事的靈魂和統(tǒng)帥；波托斯頭腦簡單，胸無城府，大膽魯莽，貪錢愛財；阿拉米斯則是足智多謀，才思敏捷，溫文雅儒，風度翩翩，關(guān)鍵時刻，他是主事的參謀和智囊。更值得一提的是，作者對上述人物性格的勾勒，經(jīng)常將其置于各種不同的決斗場景，使他們那具有中世紀史詩中騎士劍客的傳奇色彩表現(xiàn)得更加豐滿，因為當時法國及歐洲的紳士階層，決斗是司空見慣的。大仲馬的一生就有過十三次決斗。早在四歲那年，剛辦完父親的喪事第二天，大仲馬就抱起兩支大槍，悄悄爬上樓頂，要同上帝一決高低。當他母親責罵時他回答說：“我要到天國去，我要和上帝決斗，要把上帝干掉……因為上帝殺死了我爸爸！”
小學數(shù)學教育讀書心得篇十
數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，對于每個學生都是必修課程。但是學習數(shù)學并不是一件容易的事情，很多學生總覺得數(shù)學很難，學不好。而作為學習數(shù)學的教輔圖書，對于提高學生的數(shù)學水平和興趣是至關(guān)重要的。最近我讀了一些數(shù)學教育圖書，深刻地體會到了它們的重要性。
我讀過的數(shù)學教育圖書有：“數(shù)學之美”、“高中數(shù)學競賽經(jīng)典總結(jié)”、“小學數(shù)學素養(yǎng)提升”等。這些圖書各具特色，有的是講述了數(shù)學知識的應用價值，有的是總結(jié)了各種數(shù)學競賽的常見題型和解題技巧，有的則是提高小學生數(shù)學素養(yǎng)的指導。通過閱讀這些圖書，我不僅增長了數(shù)學知識，而且也提高了數(shù)學學習的興趣和積極性。因為它們都讓我在學習數(shù)學的過程中感受到了數(shù)學之美和樂趣。
第三段：圖書對教學的幫助。
對于教師而言，數(shù)學教育圖書是重要的教輔工具。它們不僅給教師提供了最新的教學理念和方法，在教學中起到了很好的指導作用，還可以讓教師結(jié)合學生的實際情況，創(chuàng)新教學方法，更好地教授數(shù)學知識。同時，教師們還可以將這些圖書中的某些范例和案例引用到課堂中來，讓學生更直觀的感受到數(shù)學知識，提高學生的興趣和參與度。
第四段：圖書對學生的幫助。
對于學生而言，數(shù)學教育圖書則更多的是幫助提高自身的學習效果。在校內(nèi)課程之外，學生可以閱讀這些圖書來鞏固自己的知識和技能，并且在彌補個人差距的同時，拓寬自己的數(shù)學思維。除此之外，特定類別的數(shù)學教育圖書還可以幫助學生備考數(shù)學類競賽，多角度地讓學生認識到優(yōu)秀數(shù)學人的思維習慣和方法。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)階段，數(shù)學教育圖書已成為普及化的數(shù)學教學必備工具。從學生、教師以及社會的角度來看，它們都在更好地促進著數(shù)學的傳承和發(fā)展，成為數(shù)學人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是數(shù)學教育與現(xiàn)代社會生產(chǎn)的“融合器”。
總體而言，數(shù)學教育圖書已成為教學重要組成部分。從實用性角度來講，通過對各種數(shù)學教育圖書的閱讀，我們可以更加深刻地學習到數(shù)學知識，增強學習興趣，應用抽象的數(shù)學知識豐富我們的生活。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十一
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉(zhuǎn)載愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的'且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就有什么樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業(yè)道德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟脨坌臑楹⒆訐纹鹨黄瑥V闊的天空。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十二
數(shù)學閱讀，在當前數(shù)學教育中未引起足夠重視和普及，一些較為成功的數(shù)學教學改革，無不得益于重視數(shù)學閱讀教學，如上海育才中學的“讀讀、議議、講講、練練”八字法及“青浦經(jīng)驗”等。下面是本站為大家準備的數(shù)學教育教學讀書心得，希望大家喜歡!
《維果茨基教育專著選》。
讀書筆記。
1.言語。
自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機智能力表現(xiàn)得越強烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點就越鮮明。
2.鏈式復合的原則。
機動地、暫時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。
3.復合思維。
構(gòu)成復合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。
4.皮亞杰理論。
兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗的制約。
5.思維和言語。
思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。
6.思想。
思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復雜的情況。
7.語言。
語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。
8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進行，互不依存。
9.兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個階段，達到概念思維。
什么是最好的教育?這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》一書。
什么才是最好的教育?書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細節(jié)入手身體力行。書中從四個部分：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說：“人的一生只在做兩件事----做事與做人?！逼鋵崳说囊簧辉谧鲆患拢耗蔷褪亲鋈?。因為事是人做的，做事的實質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學習、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學生如何做人，然后才是傳授知識。
編者將教師最需關(guān)注的66個細節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個品質(zhì)細節(jié)前，編者都引用了兩句。
名人名言。
來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運用一些鮮活的真人實例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強的書增加了不少的文學性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”?？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非?。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運動的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時，他從父親那得到一支獵槍，之后開始獨立活動，開始了釣魚、打獵和探險的生活，而年幼時的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶懽魉夭?。
強身是重要的，教師在教育學生時，更要強調(diào)“強心”。我是一名數(shù)學教師，也是班主任。作為班主任更要在教學思想上和教學內(nèi)容中滲透心理教育，預防學生心理問題的爆發(fā)。我們班上有個小男孩叫白很聰明，但就是說話時有些口吃，說上一句完整的話很費勁。經(jīng)過家訪我得知，白父母都外出打工，他從小跟著奶奶長大。奶奶沒什么文化，年紀也大了，雖然一直對孩子的口吃耿耿于懷，但是卻不知道如何是好。在班里，同學們也都總是笑話白，以至于他都不愛回答問題。我注意到這一點之后，上課時就試著提問白問題，當他站起來，我就對她說：“白，你別急，先想好了怎么說再回答。老師和同學們都相信你一定能回答的非常棒?！钡劝谆卮鹜炅酥?，我會要求全班同學給他掌聲來鼓勵他。并且表揚鼓掌的同學們都很有愛心，都是好孩子。漸漸地白越來越愛回答問題，同學生也不再取笑他，反而關(guān)心起他來，課下時總會有幾個小朋友圍著他教他說話，糾正他、幫助他。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》對廣大的教師有很強的學習和借鑒意義，作為教師我將細細品味書中提及的每一個教育細節(jié)，在以后的教育教學過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學生成為一個健全品格的人。有一句話說得好：有時候，不是我們的學生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
學習了著名數(shù)學教育專家李光樹老師的《小學數(shù)學教學論》第一章《小學數(shù)學的教學思想》，我頗有感悟，現(xiàn)淺談一下自己的一點。
心得體會。
在數(shù)學課堂教學中，既需要注重學生知識、能力和培養(yǎng)，又要注重學生情感態(tài)度的培養(yǎng)。應該說，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識能力的培養(yǎng)更重要。小學數(shù)學課程標準中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學習過程中增強學習數(shù)學的信心，培養(yǎng)孩子學習數(shù)學的興趣。”我從這幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。
現(xiàn)代社會是一個知識經(jīng)濟爆炸的年代，社會對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養(yǎng)出成績優(yōu)異的孩子，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。因為實踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障，現(xiàn)代兒童的心理問題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴峻的課題。因此，我認為數(shù)學課堂上也要注重學生情感態(tài)度的培養(yǎng)。
在這個問題上，我認為可以從以下三個方面重點培養(yǎng)，主要是積極主動的參與意識;學習數(shù)學的自信心;學習數(shù)學的興趣。仔細思考了一下這三個方面應該是互相聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的。有了積極主動的參與意識，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來，有了學習數(shù)學的自信心就有了學習數(shù)學的興趣，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度。
首先，在課堂上要充分體現(xiàn)以學生為主體，真正體現(xiàn)學生是學習的主人，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學，要讓學生通過操作、實驗、交流、討論等活動，自己經(jīng)歷知識的形成過程，自己總結(jié)出結(jié)論，充分體現(xiàn)學生自主學習、自主探索，這樣慢慢的培養(yǎng)起學生的自主參與意識。
其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會犯這樣、那樣的錯誤，在數(shù)學學習中也難免如此。這時，老師不要一味地批評，因為過度地批評會讓孩子失去信心，會讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會使孩子只學會接受，沒有自己的思考和思想，更談不上學習的自信心和興趣了。所以，我們在教學中應該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學生是最棒的。
最后，我認為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外，還應該給孩子們創(chuàng)設(shè)學習數(shù)學的良好氛圍，讓孩子們在一個喜歡數(shù)學的環(huán)境中學習，受到熏染，培養(yǎng)孩子的興趣。
自信心是成功的第一步階梯，作為一個教師，有義務也有責任為這一步階梯奠基，要讓學校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。
我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學生知識能力的培養(yǎng)，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十三
教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的'一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進將會喪失?！备５撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞。”對于這句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的，作為教育工作者，我們教育學生就好比園丁修剪葡萄藤，一定要順應兒童的天性，耐心的指導學生，不能強制性地教育壓制學生。因此我們在以后的教學過程中要注意這一點。與讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發(fā)展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對于這一點我想也就是我們在教育兒童時，要尊重他們的個性發(fā)展，以人為本因材施教，保護兒童做事的積極性并予以肯定和支持，尊重兒童正確的觀點，從而促進他們更好地發(fā)展。
學校應該教什么這段選文中，福祿培爾認為，對于兒童來講，學生期就是兒童學校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預感和期望去熟悉面對著他的一個外部世界。因此，教育這樣當把兒童作為一個人，不就僅交給他學習的對象本身，而且教給他與該學習對象有感知識。通過十幾年的教學的摸索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身，那么，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發(fā)現(xiàn)真理，開創(chuàng)教師和學生真正平等的對話平臺。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕松，態(tài)度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對于學生的成長來說，語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學生在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和理想的學習。
努力讓學生找到自己是好學生的感覺----我這樣提醒自己：“如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富?！?BR> 小學數(shù)學教育讀書心得篇十四
陳鶴琴老先生說，孩子是充滿活力和成長的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導就可以成才，我認為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學指導，通過生動的活動進行教學，讓學生快樂地學習。
“活教育”的教學原則之一是，在學校的所有活動中，孩子應該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個孩子不愛活動，也沒有哪個孩子不喜歡自己做的事情。
當他自己做這件事的時候，他與事物有了直接的接觸。有了實踐的經(jīng)驗，他知道做事情的困難，從而認識到事情的本質(zhì)。
當一個孩子知道動手的好處時，他的興趣就會越來越強烈，興趣就會越來越濃厚，想做的事情就會越來越多，這樣他做事情的能力就會越來越強，他整個人就會越來越自信。
“生教育”的教學理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵勝過消極的制裁。沒有一個人不喜歡別人說他的好話，也沒有一個人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個人都有的，我們可以用這種心理來鼓勵孩子如何表現(xiàn)，如何學習。
教育是一個漫長的過程，教育應該像春風化雨露一樣滋潤每一個孩子的心靈，讓幼苗長成參天大樹。
小學語文教學涉及面廣，知識點瑣碎，學生的教育可以從細節(jié)入手，從培養(yǎng)學生的自信心入手。所以培養(yǎng)學生的自信心應該從學生的角度出發(fā)。
有的同學成績不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學去讀課文。一些學生有很強的表達能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們在課前五分鐘講一個小故事。有些同學性格內(nèi)向，但字跡工整干凈，對于這些好地方應該及時表揚。
人生最大的樂事，就是在成長的關(guān)鍵時期遇上一個好老師，一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，而且要有良好的語言藝術(shù)。讓我們花更多的時間去了解學生，找出學生的閃光點，欣賞孩子才是真正愛孩子的。
《活教育》就像一個巨大的寶藏，值得仔細閱讀。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十五
很多老師認為數(shù)學課堂是枯燥的，沒有語文課堂那樣富有真情實感，因此很多學生都喜歡語文，對于數(shù)學他們經(jīng)常用一些詞語“沒勁、無聊------”那么怎樣使學生愛上數(shù)學，喜歡上數(shù)學課呢？我認為這就要求教師用發(fā)展的眼光、欣賞的眼光看待每一個學生，多給學生一些表揚和鼓勵，讓學生學會自我認識，學會欣賞他人，建立自信，培養(yǎng)興趣，使評價成為學生主動發(fā)展的動力。
教師表揚學生不是胡亂的一昧表揚，不是說學生偶爾回答一個問題就表揚一句，而是要針對學生良好的行為表現(xiàn)給予經(jīng)常的關(guān)注和及時表揚。從小學生的心里學角度來說，每個學生都希望自己的行為能引起他人的注意，特別是老師的注意，希望自己的行為能得到老師的關(guān)注，得到贊許。當老師時常注意學生的行為時，并及時給予表揚，學生的行為會變的越來越積極，就比如今天上數(shù)學課時，我注意到了一個差生上課時常的對于我的提問舉手回答，這時我根據(jù)他這一行為及時給予表揚，他得到了我的認可時，表現(xiàn)出非常高興，而且聽課越來越認真，課后我發(fā)現(xiàn)作業(yè)的正確率也提高了。教師表揚學生時，要著眼與學生的具體行為，避免籠統(tǒng)空泛的語言，否則會讓學生適得其反。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十六
竇桂梅——清華大學附屬小學副校長、特級教師、全國模范教師、全國師德標兵。
剛看幾頁，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書中，“玫瑰”，怎么會和在別人眼里嚴肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書讀下去，被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質(zhì)獎勵的利與弊，有些時候，你看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經(jīng)心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的'陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時候?qū)W生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心，許多班級的墻上小紅花，小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，可是對于方框后面沒有這些小紅花小紅旗的學生來說，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對待教育事業(yè)，對待自己的學生，不僅僅要有愛，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發(fā)點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性?？偠灾?，有個人特色的方式是有價值的教學，是生機勃勃的教學，也是學校教育的價值所在。作業(yè)一名英語老師，我在形成自己特獨的教學風格的過程中，一定要好好讀書，結(jié)合實踐，深入思考，把“自己的內(nèi)心”放進教學中去。如果說自己以前還是“機器人”，那么，現(xiàn)在的我，正在努力創(chuàng)造自己的風格。
我相信憑著我對教育、對學生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，我會讓自己的課堂，擁有風格、放出光彩。
小學數(shù)學教育讀書心得篇一
閱讀的時候，腦海中浮現(xiàn)出以前曾出現(xiàn)過的場景：十歲的孩子無意中撞翻了掛著的黑板。他嚇壞了，呆呆地站在那里。換了往常，老師一定會說：“你究竟怎么回事？真是太笨了。為什么總是這么不小心？你為什么像個白癡一樣站在那里，你在等什么？”這一次，老師的反應卻與以往不同。他謹記教育原則：就事論事，不要給孩子下結(jié)論。于是，他說道：“這些掛著的黑板確實很麻煩，只要輕輕一碰，它們就會掉下來。你需要幫忙嗎？”孩子對老師出人意料的變化大吃一驚。他撿起黑板和粉筆，把它們收拾整齊。他的眼睛里流露出了對老師的感激，因為老師坦然地面對了他的過錯，讓他在這樣的錯誤中得到成長。
每回想起，總是不停地假設(shè)，換做是我，能否和這位老師那樣以一個寬容的心，用寥寥數(shù)語把無心犯錯的孩子從尷尬而又無助的困境中解救出來；換做是我，能否用一顆平常心接納孩子所犯的錯，繼續(xù)心平氣和地和孩子對話；換做是我，會不會放下手中正在“疾馳”的紅筆，放下厚厚的作業(yè)本，彎下腰和孩子一起撿粉筆，換做是我……我不敢繼續(xù)往下想，所有的假設(shè)讓我更加羞愧，也讓我更加清楚地意識到老師對學生所說的每一句話都可又能對學生造成很大的影響，我們應該慎行。
有時候，我們常常把注意力放在孩子們的未來?，F(xiàn)在，我卻有了更為切實的目標，我只關(guān)注孩子們現(xiàn)在的情緒和主要的需要，我只想富有人情味地處理好教室里發(fā)生的各種問題，把注意力和目標放在孩子以后會怎么樣，而不是用強硬的手段制止他們這樣做，或者明確地規(guī)定他們應該做什么。例如某個孩子等上課鈴響后還在和同桌說說笑笑，通常我會點名提醒他或者直接扣紅星，是的，我這樣做的確能使這位學生停止講話而安靜地上課，但是第二天或者幾天后這樣的事情又在這個孩子身上發(fā)生了，而我也常因為這樣的事情苦惱。
但是前幾天的一件事讓我突然間有所頓悟：上鈴響了之后，班上的一小朋友小軒還在和后面的孩子談論著什么，當時真想脫口而出“小軒，做好準備！”最后我還是忍住了，用眼神多次提醒軒軒，軒軒也意識到了自己的行為，當時我的眼神并沒有馬上離開他身上，我繼續(xù)注視著他，膽小而又自尊心很強的安安開始害怕，他也不停地看著我。當時我心里開始琢磨：這樣下去也不是辦法，小軒會一節(jié)課都注意力不集中，說不定還會自尊心受挫，怎么辦？后來我找了一個時機表揚起了小軒：“看，我們小軒現(xiàn)在的坐姿比鈴聲響起的時候更端正，精神更加飽滿，相信接下來的發(fā)言也會更加精彩?！边@時小軒充滿自我保護的眼神開始放松，逐漸地投入課堂學習，發(fā)言也越來越積極，接下來幾天小軒還沒有等鈴聲響起，早就做好課前準備，而且聽課情緒很飽滿，注意里很集中，還給身邊的小朋友做了了榜樣呢！
事后，我也在思考，平時我僅僅從自己的角度為學生所做的各種安排，是不是被學生接受，他們在接受這些安排的時候是不是心情愉悅？我無法回答這些疑惑，但我可以帶著這些疑惑在今后的教學中多為學生思考一下，講話時更加寬容、更有人情味些，潛移默化間學生也會慢慢地喜歡這樣的處理方式，他們在處理同學間的小矛盾時也會更加寬容，更有耐心。
在與孩子們相處的過程中，我能為他們做的事情很有限，但是我也想和明燈一樣，給他們一份溫暖，幫他們養(yǎng)成一個好習慣，哪怕是弱弱地照亮他們的前方，也足矣！
小學數(shù)學教育讀書心得篇二
xx年參加教學工作的，在小學任教也已經(jīng)十來年了。常言道，十年磨一劍，我這把也應該是一把利刃了?？傮w來說，我的感觸還是很深的，也有很多值得記錄下來的東西。
魏書生老師曾說過一句話，做一名反思型的教師。以前，我認為，都是站著說話不腰疼，教研室的不知道一線教師的辛苦。整天忙著教書，育人，哪里有時間反思。直到近幾年，在校長的強烈要求下，我才冥思苦想。被迫要求自己去反思。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，任何事情都是禁不起推敲的。毛主席曾經(jīng)說過，怕就怕認真二字。關(guān)于我的教學研究史，這才慢慢展開。
我從20xx年教上了一年級，那時候還曾經(jīng)有所怨言，校長讓我教一年級，明顯是不把我放在重要的位置。哎，一年級這么簡單，我課都不用備，拿起來書就可以講了?？烧l知，事實上卻沒那么簡單。
在教學厘米的認識時，我認為一厘米多簡單哪，還用教嗎？直到孩子們答出一棵大樹高10厘米，一個人身高140米時，我才發(fā)現(xiàn)，我所面對的是一群怎樣無知的孩子。他們的腦袋里真的是空白的，沒有知識經(jīng)驗，沒有生活積累。抽象的數(shù)學知識簡直就是魔法字典。真正的打敗我的不是天真，是無知啊。所以，我靜下心來反思自己的教學方法，教學語言，教學思想是不是出現(xiàn)了問題。同時，由于學校大量的觀摩課，培訓令我徹底的感覺到，我不會教書了。
我認真研究了華應龍、徐長清、吳正憲、錢守望等的教學課堂，當真充滿著童趣。他們的課堂貼近生活，貼近孩子們的心靈，用孩子們的眼睛看世界，與孩子們共同學習，共同進步。我感覺到我的差距。
從此，我改變了我自己。從原先的從不花時間去反思一件事，只是關(guān)注于知識的傳遞的一個老師，轉(zhuǎn)而低下頭來，思考教學方法，思考知識產(chǎn)生過程的教學。從大大咧咧只關(guān)注優(yōu)等生，到更多的關(guān)注后進生，學困生。從從開始到最后自己獨攬課堂，到靜靜的耐心的傾聽孩子的'稚嫩、幼稚的答案。從對孩子們的大聲呵斥到，感覺孩子們的錯會被溫暖的榮錯。從只抓大題，到關(guān)注細節(jié)。從直面知識到關(guān)注學生習慣的養(yǎng)成。
是的，我們要不斷學習，不斷進步。才能適應更為激烈的教學競爭。培養(yǎng)出更為出色的全面發(fā)展的人。我要做一名反思型的教師，我要不斷的進步，活到老，學到老。
小學數(shù)學教育讀書心得篇三
在小學任教也已經(jīng)十來年了。常言道，十年磨一劍，我這把也應該是一把利刃了?？傮w來說，我的感觸還是很深的，也有很多值得記錄下來的東西。
魏書生老師曾說過一句話，做一名反思型的教師。以前，我認為，都是站著說話不腰疼，教研室的不知道一線教師的辛苦。整天忙著教書，育人，哪里有時間反思。直到近幾年，在校長的強烈要求下，我才冥思苦想。被迫要求自己去反思。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，任何事情都是禁不起推敲的。毛主席曾經(jīng)說過，怕就怕認真二字。關(guān)于我的教學研究史，這才慢慢展開。
我從20xx年教上了一年級，那時候還曾經(jīng)有所怨言，校長讓我教一年級，明顯是不把我放在重要的位置。哎，一年級這么簡單，我課都不用備，拿起來書就可以講了?？烧l知，事實上卻沒那么簡單。
在教學厘米的認識時，我認為一厘米多簡單哪，還用教嗎？直到孩子們答出一棵大樹高10厘米，一個人身高140米時，我才發(fā)現(xiàn)，我所面對的是一群怎樣無知的孩子。他們的腦袋里真的是空白的，沒有知識經(jīng)驗，沒有生活積累。抽象的數(shù)學知識簡直就是魔法字典。真正的打敗我的不是天真，是無知啊。所以，我靜下心來反思自己的教學方法，教學語言，教學思想是不是出現(xiàn)了問題。同時，由于學校大量的觀摩課，培訓令我徹底的感覺到，我不會教書了。
我認真研究了華應龍、徐長清、吳正憲、錢守望等的教學課堂，當真充滿著童趣。他們的課堂貼近生活，貼近孩子們的心靈，用孩子們的眼睛看世界，與孩子們共同學習，共同進步。我感覺到我的差距。
從此，我改變了我自己。從原先的從不花時間去反思一件事，只是關(guān)注于知識的傳遞的一個老師，轉(zhuǎn)而低下頭來，思考教學方法，思考知識產(chǎn)生過程的教學。從大大咧咧只關(guān)注優(yōu)等生，到更多的關(guān)注后進生，學困生。從從開始到最后自己獨攬課堂，到靜靜的耐心的傾聽孩子的稚嫩、幼稚的答案。從對孩子們的大聲呵斥到，感覺孩子們的錯會被溫暖的榮錯。從只抓大題，到關(guān)注細節(jié)。從直面知識到關(guān)注學生習慣的養(yǎng)成。
是的，我們要不斷學習，不斷進步。才能適應更為激烈的教學競爭。培養(yǎng)出更為出色的全面發(fā)展的人。我要做一名反思型的教師，我要不斷的進步，活到老，學到老。
小學數(shù)學教育讀書心得篇四
首先，愛自己的工作。老師要默默的愛自己的工作，堅守自己的崗位，我們面對的是一群可愛的孩子，他們求知欲望強，我們沒理由讓他們失望。
其次，愛學生。只有老師愛學生，學生才會與你親近，消除師生之間的鴻溝，在你的面前敢于和勇敢表達自己的看法和想法。這樣學生學得有信心，學得自信，學得愉快。
第三，教師在教學中善于發(fā)現(xiàn)學生的美，每個學生都有閃光的一面，有了這閃光的一面，學生更加自信，學得更加愉快。
第四，教師要在與學生的交往和交流中發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學生的學習的興趣。
第五，在教會學生知識的同時，教師也要教會學生創(chuàng)造學生才會真正的快樂，才會全身心投入學習。
小學數(shù)學教育讀書心得篇五
似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。
書中每一篇文章都給我啟發(fā)，但令我印象最深刻的是：教育就是服務！這短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發(fā)展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜M力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標尺。
希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實踐進行反思，會發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前的利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數(shù)的教學是永遠也不會是最有效的教學。許多的教育工作者學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發(fā)展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！
小學數(shù)學教育讀書心得篇六
凡是有效地促進學生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學結(jié)果的教學活動都可稱之為有效教學。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設(shè)就沒有教學，只有生成沒有預設(shè)的課堂教學實質(zhì)上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現(xiàn)有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導，學生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發(fā)學生學習功能，培養(yǎng)學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中?！?BR> 看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊！
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我同樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應該從他的衣著，而是應該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當你面對障礙的時候，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災情的災區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴重的特大災害，災民們那種求生的意念是那么的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
小學數(shù)學教育讀書心得篇七
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當前職業(yè)學校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1、民主地對待學生。
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2、全面關(guān)愛學生。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W生，而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3、改革教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關(guān)系，又應該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
小學數(shù)學教育讀書心得篇八
首先,我學會了理解,學會了思考。通過對目前教育的反思：現(xiàn)在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師。德才兼?zhèn)?，要求老師品學兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志，教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之,的學習不僅充實了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
小學數(shù)學教育讀書心得篇九
至于藝術(shù)成就，毋庸置疑，大仲馬不愧是一位編織故事的能手，不愧是一位高超的語言藝術(shù)大師。和《基督山伯爵》一樣，《三劍客》充分顯示了大仲馬想象思維的超凡脫俗，構(gòu)織故事情節(jié)獨具匠心，刻劃人物別具特色。他用生花的妙筆將主人公達達尼昂和另三個伙伴的各自性格勾畫得栩栩如生，躍然紙上，呼之欲出：達達尼昂初出茅廬，風流倜儻，果敢機智，對朋友俠肝義膽，對愛情執(zhí)著追求，對敵人嫉惡如仇；阿托斯平素少言寡語，出口一言九鼎，遇事沉著冷靜，處世穩(wěn)重老練，關(guān)鍵時刻，他是主事的靈魂和統(tǒng)帥；波托斯頭腦簡單，胸無城府，大膽魯莽，貪錢愛財；阿拉米斯則是足智多謀，才思敏捷，溫文雅儒，風度翩翩，關(guān)鍵時刻，他是主事的參謀和智囊。更值得一提的是，作者對上述人物性格的勾勒，經(jīng)常將其置于各種不同的決斗場景，使他們那具有中世紀史詩中騎士劍客的傳奇色彩表現(xiàn)得更加豐滿，因為當時法國及歐洲的紳士階層，決斗是司空見慣的。大仲馬的一生就有過十三次決斗。早在四歲那年，剛辦完父親的喪事第二天，大仲馬就抱起兩支大槍，悄悄爬上樓頂，要同上帝一決高低。當他母親責罵時他回答說：“我要到天國去，我要和上帝決斗，要把上帝干掉……因為上帝殺死了我爸爸！”
小學數(shù)學教育讀書心得篇十
數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，對于每個學生都是必修課程。但是學習數(shù)學并不是一件容易的事情，很多學生總覺得數(shù)學很難，學不好。而作為學習數(shù)學的教輔圖書，對于提高學生的數(shù)學水平和興趣是至關(guān)重要的。最近我讀了一些數(shù)學教育圖書，深刻地體會到了它們的重要性。
我讀過的數(shù)學教育圖書有：“數(shù)學之美”、“高中數(shù)學競賽經(jīng)典總結(jié)”、“小學數(shù)學素養(yǎng)提升”等。這些圖書各具特色，有的是講述了數(shù)學知識的應用價值，有的是總結(jié)了各種數(shù)學競賽的常見題型和解題技巧，有的則是提高小學生數(shù)學素養(yǎng)的指導。通過閱讀這些圖書，我不僅增長了數(shù)學知識，而且也提高了數(shù)學學習的興趣和積極性。因為它們都讓我在學習數(shù)學的過程中感受到了數(shù)學之美和樂趣。
第三段：圖書對教學的幫助。
對于教師而言，數(shù)學教育圖書是重要的教輔工具。它們不僅給教師提供了最新的教學理念和方法，在教學中起到了很好的指導作用，還可以讓教師結(jié)合學生的實際情況，創(chuàng)新教學方法，更好地教授數(shù)學知識。同時，教師們還可以將這些圖書中的某些范例和案例引用到課堂中來，讓學生更直觀的感受到數(shù)學知識，提高學生的興趣和參與度。
第四段：圖書對學生的幫助。
對于學生而言，數(shù)學教育圖書則更多的是幫助提高自身的學習效果。在校內(nèi)課程之外，學生可以閱讀這些圖書來鞏固自己的知識和技能，并且在彌補個人差距的同時，拓寬自己的數(shù)學思維。除此之外，特定類別的數(shù)學教育圖書還可以幫助學生備考數(shù)學類競賽，多角度地讓學生認識到優(yōu)秀數(shù)學人的思維習慣和方法。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)階段，數(shù)學教育圖書已成為普及化的數(shù)學教學必備工具。從學生、教師以及社會的角度來看，它們都在更好地促進著數(shù)學的傳承和發(fā)展，成為數(shù)學人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是數(shù)學教育與現(xiàn)代社會生產(chǎn)的“融合器”。
總體而言，數(shù)學教育圖書已成為教學重要組成部分。從實用性角度來講，通過對各種數(shù)學教育圖書的閱讀，我們可以更加深刻地學習到數(shù)學知識，增強學習興趣，應用抽象的數(shù)學知識豐富我們的生活。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十一
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉(zhuǎn)載愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的'且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就有什么樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業(yè)道德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟脨坌臑楹⒆訐纹鹨黄瑥V闊的天空。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十二
數(shù)學閱讀，在當前數(shù)學教育中未引起足夠重視和普及，一些較為成功的數(shù)學教學改革，無不得益于重視數(shù)學閱讀教學，如上海育才中學的“讀讀、議議、講講、練練”八字法及“青浦經(jīng)驗”等。下面是本站為大家準備的數(shù)學教育教學讀書心得，希望大家喜歡!
《維果茨基教育專著選》。
讀書筆記。
1.言語。
自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機智能力表現(xiàn)得越強烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點就越鮮明。
2.鏈式復合的原則。
機動地、暫時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。
3.復合思維。
構(gòu)成復合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。
4.皮亞杰理論。
兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗的制約。
5.思維和言語。
思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。
6.思想。
思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復雜的情況。
7.語言。
語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。
8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進行，互不依存。
9.兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個階段，達到概念思維。
什么是最好的教育?這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》一書。
什么才是最好的教育?書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細節(jié)入手身體力行。書中從四個部分：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說：“人的一生只在做兩件事----做事與做人?！逼鋵崳说囊簧辉谧鲆患拢耗蔷褪亲鋈?。因為事是人做的，做事的實質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學習、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學生如何做人，然后才是傳授知識。
編者將教師最需關(guān)注的66個細節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個品質(zhì)細節(jié)前，編者都引用了兩句。
名人名言。
來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運用一些鮮活的真人實例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強的書增加了不少的文學性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”?？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非?。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運動的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時，他從父親那得到一支獵槍，之后開始獨立活動，開始了釣魚、打獵和探險的生活，而年幼時的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶懽魉夭?。
強身是重要的，教師在教育學生時，更要強調(diào)“強心”。我是一名數(shù)學教師，也是班主任。作為班主任更要在教學思想上和教學內(nèi)容中滲透心理教育，預防學生心理問題的爆發(fā)。我們班上有個小男孩叫白很聰明，但就是說話時有些口吃，說上一句完整的話很費勁。經(jīng)過家訪我得知，白父母都外出打工，他從小跟著奶奶長大。奶奶沒什么文化，年紀也大了，雖然一直對孩子的口吃耿耿于懷，但是卻不知道如何是好。在班里，同學們也都總是笑話白，以至于他都不愛回答問題。我注意到這一點之后，上課時就試著提問白問題，當他站起來，我就對她說：“白，你別急，先想好了怎么說再回答。老師和同學們都相信你一定能回答的非常棒?！钡劝谆卮鹜炅酥?，我會要求全班同學給他掌聲來鼓勵他。并且表揚鼓掌的同學們都很有愛心，都是好孩子。漸漸地白越來越愛回答問題，同學生也不再取笑他，反而關(guān)心起他來，課下時總會有幾個小朋友圍著他教他說話，糾正他、幫助他。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》對廣大的教師有很強的學習和借鑒意義，作為教師我將細細品味書中提及的每一個教育細節(jié)，在以后的教育教學過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學生成為一個健全品格的人。有一句話說得好：有時候，不是我們的學生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
學習了著名數(shù)學教育專家李光樹老師的《小學數(shù)學教學論》第一章《小學數(shù)學的教學思想》，我頗有感悟，現(xiàn)淺談一下自己的一點。
心得體會。
在數(shù)學課堂教學中，既需要注重學生知識、能力和培養(yǎng)，又要注重學生情感態(tài)度的培養(yǎng)。應該說，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識能力的培養(yǎng)更重要。小學數(shù)學課程標準中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學習過程中增強學習數(shù)學的信心，培養(yǎng)孩子學習數(shù)學的興趣。”我從這幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。
現(xiàn)代社會是一個知識經(jīng)濟爆炸的年代，社會對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養(yǎng)出成績優(yōu)異的孩子，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。因為實踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障，現(xiàn)代兒童的心理問題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴峻的課題。因此，我認為數(shù)學課堂上也要注重學生情感態(tài)度的培養(yǎng)。
在這個問題上，我認為可以從以下三個方面重點培養(yǎng)，主要是積極主動的參與意識;學習數(shù)學的自信心;學習數(shù)學的興趣。仔細思考了一下這三個方面應該是互相聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的。有了積極主動的參與意識，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來，有了學習數(shù)學的自信心就有了學習數(shù)學的興趣，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度。
首先，在課堂上要充分體現(xiàn)以學生為主體，真正體現(xiàn)學生是學習的主人，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學，要讓學生通過操作、實驗、交流、討論等活動，自己經(jīng)歷知識的形成過程，自己總結(jié)出結(jié)論，充分體現(xiàn)學生自主學習、自主探索，這樣慢慢的培養(yǎng)起學生的自主參與意識。
其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會犯這樣、那樣的錯誤，在數(shù)學學習中也難免如此。這時，老師不要一味地批評，因為過度地批評會讓孩子失去信心，會讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會使孩子只學會接受，沒有自己的思考和思想，更談不上學習的自信心和興趣了。所以，我們在教學中應該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學生是最棒的。
最后，我認為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外，還應該給孩子們創(chuàng)設(shè)學習數(shù)學的良好氛圍，讓孩子們在一個喜歡數(shù)學的環(huán)境中學習，受到熏染，培養(yǎng)孩子的興趣。
自信心是成功的第一步階梯，作為一個教師，有義務也有責任為這一步階梯奠基，要讓學校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。
我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學生知識能力的培養(yǎng)，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十三
教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的'一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進將會喪失?！备５撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞。”對于這句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的，作為教育工作者，我們教育學生就好比園丁修剪葡萄藤，一定要順應兒童的天性，耐心的指導學生，不能強制性地教育壓制學生。因此我們在以后的教學過程中要注意這一點。與讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發(fā)展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對于這一點我想也就是我們在教育兒童時，要尊重他們的個性發(fā)展，以人為本因材施教，保護兒童做事的積極性并予以肯定和支持，尊重兒童正確的觀點，從而促進他們更好地發(fā)展。
學校應該教什么這段選文中，福祿培爾認為，對于兒童來講，學生期就是兒童學校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預感和期望去熟悉面對著他的一個外部世界。因此，教育這樣當把兒童作為一個人，不就僅交給他學習的對象本身，而且教給他與該學習對象有感知識。通過十幾年的教學的摸索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身，那么，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發(fā)現(xiàn)真理，開創(chuàng)教師和學生真正平等的對話平臺。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕松，態(tài)度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對于學生的成長來說，語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學生在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和理想的學習。
努力讓學生找到自己是好學生的感覺----我這樣提醒自己：“如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富?！?BR> 小學數(shù)學教育讀書心得篇十四
陳鶴琴老先生說，孩子是充滿活力和成長的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導就可以成才，我認為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學指導，通過生動的活動進行教學，讓學生快樂地學習。
“活教育”的教學原則之一是，在學校的所有活動中，孩子應該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個孩子不愛活動，也沒有哪個孩子不喜歡自己做的事情。
當他自己做這件事的時候，他與事物有了直接的接觸。有了實踐的經(jīng)驗，他知道做事情的困難，從而認識到事情的本質(zhì)。
當一個孩子知道動手的好處時，他的興趣就會越來越強烈，興趣就會越來越濃厚，想做的事情就會越來越多，這樣他做事情的能力就會越來越強，他整個人就會越來越自信。
“生教育”的教學理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵勝過消極的制裁。沒有一個人不喜歡別人說他的好話，也沒有一個人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個人都有的，我們可以用這種心理來鼓勵孩子如何表現(xiàn)，如何學習。
教育是一個漫長的過程，教育應該像春風化雨露一樣滋潤每一個孩子的心靈，讓幼苗長成參天大樹。
小學語文教學涉及面廣，知識點瑣碎，學生的教育可以從細節(jié)入手，從培養(yǎng)學生的自信心入手。所以培養(yǎng)學生的自信心應該從學生的角度出發(fā)。
有的同學成績不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學去讀課文。一些學生有很強的表達能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們在課前五分鐘講一個小故事。有些同學性格內(nèi)向，但字跡工整干凈，對于這些好地方應該及時表揚。
人生最大的樂事，就是在成長的關(guān)鍵時期遇上一個好老師，一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，而且要有良好的語言藝術(shù)。讓我們花更多的時間去了解學生，找出學生的閃光點，欣賞孩子才是真正愛孩子的。
《活教育》就像一個巨大的寶藏，值得仔細閱讀。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十五
很多老師認為數(shù)學課堂是枯燥的，沒有語文課堂那樣富有真情實感，因此很多學生都喜歡語文，對于數(shù)學他們經(jīng)常用一些詞語“沒勁、無聊------”那么怎樣使學生愛上數(shù)學，喜歡上數(shù)學課呢？我認為這就要求教師用發(fā)展的眼光、欣賞的眼光看待每一個學生，多給學生一些表揚和鼓勵，讓學生學會自我認識，學會欣賞他人，建立自信，培養(yǎng)興趣，使評價成為學生主動發(fā)展的動力。
教師表揚學生不是胡亂的一昧表揚，不是說學生偶爾回答一個問題就表揚一句，而是要針對學生良好的行為表現(xiàn)給予經(jīng)常的關(guān)注和及時表揚。從小學生的心里學角度來說，每個學生都希望自己的行為能引起他人的注意，特別是老師的注意，希望自己的行為能得到老師的關(guān)注，得到贊許。當老師時常注意學生的行為時，并及時給予表揚，學生的行為會變的越來越積極，就比如今天上數(shù)學課時，我注意到了一個差生上課時常的對于我的提問舉手回答，這時我根據(jù)他這一行為及時給予表揚，他得到了我的認可時，表現(xiàn)出非常高興，而且聽課越來越認真，課后我發(fā)現(xiàn)作業(yè)的正確率也提高了。教師表揚學生時，要著眼與學生的具體行為，避免籠統(tǒng)空泛的語言，否則會讓學生適得其反。
小學數(shù)學教育讀書心得篇十六
竇桂梅——清華大學附屬小學副校長、特級教師、全國模范教師、全國師德標兵。
剛看幾頁，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書中，“玫瑰”，怎么會和在別人眼里嚴肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書讀下去，被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質(zhì)獎勵的利與弊，有些時候，你看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經(jīng)心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的'陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時候?qū)W生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心，許多班級的墻上小紅花，小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，可是對于方框后面沒有這些小紅花小紅旗的學生來說，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對待教育事業(yè)，對待自己的學生，不僅僅要有愛，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發(fā)點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性?？偠灾?，有個人特色的方式是有價值的教學，是生機勃勃的教學，也是學校教育的價值所在。作業(yè)一名英語老師，我在形成自己特獨的教學風格的過程中，一定要好好讀書，結(jié)合實踐，深入思考，把“自己的內(nèi)心”放進教學中去。如果說自己以前還是“機器人”，那么，現(xiàn)在的我，正在努力創(chuàng)造自己的風格。
我相信憑著我對教育、對學生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，我會讓自己的課堂，擁有風格、放出光彩。