“感悟”是在我們經(jīng)歷某些事情或者思考某些問題后得出的一種領(lǐng)悟或認(rèn)識。用簡明扼要的語言表達(dá)感悟，可以增加讀者的閱讀體驗。小編為大家搜集了一些感悟的真實故事，希望能給大家?guī)砉缠Q和思考。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇一
從小時候的白雪公主、灰姑娘、人魚小姐，我學(xué)會了善良；從小學(xué)時的《西游記》，我學(xué)會了勇敢；從初一時的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會了忠義、堅強(qiáng)；從初二的《三國演義》，我學(xué)會了要知恩圖報、親情有偉大與無私……漸漸地，我在讀書中不斷地收獲成長。
小時候，我認(rèn)為最幸福的事情莫過于躺在媽媽的懷里，聽媽媽講安徒生的童話故事。記得那時，我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地聽，不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顧安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么時候是惡毒。所以，從那時起，我只要見到流浪狗，都會毫不猶豫地拿出自己的東西，把它喂飽；也是從那時起，我只要見到大街上有乞丐，我也會義不容辭地傾其所有，助他一臂之力。
從讀書中，我收獲了善良與樂于助人。
在上小學(xué)時，我偏愛讀《西游記》，喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智；也喜歡豬八戒的樂觀、幽默；還喜歡沙僧的老實苦干；還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時，我自己一個人玩角色扮演，想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢？不過此時，這早已成為我的人生態(tài)度與信條。
從讀書中，我收獲了對人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。
隨著年齡的增長，我來到了初中，此時的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書中，我學(xué)會了做人要仗義、豪爽、堅強(qiáng)、知恩圖報。在此時，我無法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”；我無法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義；我無法忘記劉備、關(guān)云長、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠。
從書中，我收獲了人生的喜怒哀樂。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e，書是我們成長的搖籃，而那些經(jīng)典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時間表，更多的是要從中收獲知識與做人的道理。
從讀書中，我收獲了成長。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇二
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺笨桌舷壬倪@句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇三
經(jīng)典是文化傳承的載體，是民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐厚的思想哲理和人文內(nèi)涵，承載著人類最基本的價值觀念和文化取向，可以啟迪人生、陶冶情操、塑造品德、凈化心靈。我們的祖先為我們留下了一篇又一篇文學(xué)詩篇。我們誦讀這些詩，看到我們的民族如何在這廣袤的土地上勞作，休養(yǎng)生息，如何歷盡艱辛，開拓發(fā)展。先人的喜怒哀樂，先人的情懷和希望，以及他們的人格操守，志趣和追求讓一輩輩的后人去傳承。我們在欣賞這些詩詞的語言文字魅力的同時，更要關(guān)注詩中透出的人文精神一一鄉(xiāng)國情懷、親情以及人生的思考。這三個方面構(gòu)成了人文精神的巍峨大廈。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹缭谟變簣@時，我們就用稚嫩的聲音吟誦這詩句，知道要節(jié)約每一粒米，“節(jié)約”這個概念已深深地烙在了我們的心里。在剛剛結(jié)束的上海世博會的“低碳”理念成為了世博史上的一個新亮點(diǎn)、新起點(diǎn)。有一些場館是臨時建筑，與永久性建筑相比，造價節(jié)約了50%。我們學(xué)生也為節(jié)約而奉獻(xiàn)著自己的一份力量，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，節(jié)約更成了我們生活的一部分?！耙蝗罩嬙谟诔?，一年之計在于春”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”都告訴我們要珍惜時間。聽，，朗朗的讀書聲早已從校園里傳來。午間，校園里又是那么安靜，同學(xué)們都在干什么?哦!一一大家都在抓緊時間，捧著課外書，沉浸在書的海洋里“少壯不努力，老大徒傷悲。”成了我們互相激勵的座右銘。
小時候讀那些經(jīng)典，總是似懂非懂的。拿起《三字經(jīng).只知道“人之初，性本善”;放下了《弟子規(guī)》，也只學(xué)會了“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”。不過就僅是這一點(diǎn)，也讓我贏得了父母的夸獎，讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足，堅信了我閱讀經(jīng)典的`決心。就這樣，我被父母給“夸”上了讀經(jīng)典的路。略微長大一點(diǎn)后，我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。在我的努力之下，我終于讀完了《三字經(jīng)》也有機(jī)會背誦里面許多句子。在生活中，我耳畔總會時時回響著其中“昔孟母，擇鄰處”的句子，于是令我自覺避開了那些壞人壞事，交到了許多的良師益友。后來，我便在岳飛的那句“莫等閑，白了少年頭，空悲切”中開始了“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)生活。不過，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，過多的作業(yè)習(xí)題，卻讓我一度離開了經(jīng)典的閱讀。后來在一個晚上，我無意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時有，把酒問青天”，使我又喜歡上了中華經(jīng)典中的一塊瑰寶一一宋詞。在閱讀宋詞的過程中，我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，懂得了辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”的壯志難酬的無奈。再到后來，我又發(fā)現(xiàn)了一塊最大的瑰寶，那就是唐詩?！短圃娙偈住肥俏易類鄯吹膱D書，被李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引，被杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。在閱讀經(jīng)典中，我與先賢對話，與圣人談心，從經(jīng)典那里，我得到了許多的教益?；叵腴喿x經(jīng)典的過程，我仿佛看到了一條滾滾的長坷，那是我們中華民族的文明之河，從遠(yuǎn)古的圣賢那里，一直流進(jìn)我們的心胸。沿著經(jīng)典詩文的流淌，我們感受到中華文明的優(yōu)美與雄渾，經(jīng)典詩文伴我苗壯成長!讓經(jīng)典永遠(yuǎn)與我們相隨，滋潤我們的人生!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇四
最近，學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中，讓我感悟最深的一句就是“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲?！币馑际钦f，當(dāng)父母有過失，我們應(yīng)該耐心勸說，勸說時一定要態(tài)度誠懇，和顏悅色，聲音一定要柔和。因為我沒有做到這幾點(diǎn)，所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒做到，還有好多方面我也沒做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)并改正，是我有了很大進(jìn)步。例如：
我想，誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會讓我變得更好、更棒！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇五
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來?！笆仔?，次謹(jǐn)信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，同時要做一個誠實守紀(jì)律、有愛心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐?，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來。我們仨時而齊聲朗誦，時而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇六
一周之前，在網(wǎng)上買了于丹的《論語心得》，大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認(rèn)識，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁?，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧?？傊?，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語》里說“志于道，據(jù)于德，游于藝”說的就是這樣一個道理：人生應(yīng)有一個目標(biāo)，這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德，應(yīng)遵循仁愛的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
又比如，在《論語》子罕第九—十六中，他說：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！边@其實就是對生活常理時間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來，看我們在兩千五百年后仍然受益而已。
孔子說的道理，也不是索然無味的教訓(xùn)，也不是滔滔不絕的長篇大論，更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋，他所說就是一些生活平常小事中的常理，是一種對生活藝術(shù)的詮釋！他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來《論語》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們在這個時代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無阻。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧！“我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常。”
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇七
不知道大家對冒險感不感興趣？今天，我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險》。這本書曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎，是常青藤國際大獎小說書系。
本書的作者羅德曼·菲爾布里克是美國的知名人物。他是美國著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級就開始寫故事，至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了許多重量級獎項。
《小荷馬的大冒險》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣到軍隊的哥哥，逃出家鄉(xiāng)的松樹沼澤，踏上了一段冒險旅程。他歷經(jīng)困難，一路向南，到處打聽，最后到達(dá)戰(zhàn)爭的焦點(diǎn)葛底斯堡，才終于有了哥哥的消息，即使在穿越火線的'時候，他也不曾放棄。
這本書細(xì)節(jié)的描述十分生動，全書充滿了明快的格調(diào)，如人物描寫，“他又高又瘦，肩膀很窄，比頭寬不了多少，瘦骨嶙峋的長胳膊從磨損的袖口里垂下來頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門的時候撞到了門框上”，他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來的時候，一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過子彈像看不見的利刃從空中劃過”。這時，我的心也提起來了，為荷馬·菲戈擔(dān)憂，書中故事驚險重重，這是我推薦這本書的第一個理由。
這本書中的人物極富個性：主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智，利用智慧和口才，成功地從形形色色的盜賊、騙子、無賴和間諜的手中數(shù)次逃脫；他的哥哥哈羅德勇敢，雖然十七歲就被賣到軍隊中去，但面對槍林彈雨，他舉著國旗沖在了最前面；布魯斯特先生善良，雖然覺得荷馬可能是敵人派來的探子，但他還是給荷馬東西吃，還為他尋找哥哥買了火車票和船票，為他找來了監(jiān)護(hù)人，護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”，快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險旅程吧！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇八
伴隨著最后一場雪的停止，伴隨著最后一陣寒風(fēng)的呼嘯而過，我對春天產(chǎn)生了一種特殊的情感，正所謂一個“戀”字，手捧一本朱自清的散文詩集，慢慢地品味這其中的風(fēng)韻，細(xì)細(xì)地品讀這其中的美。
品讀儒家文學(xué)，了解孫子兵法，品味道家經(jīng)典：翻開《三國演義》瀏覽人物性格，細(xì)讀故事情節(jié)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇九
很小的時候，我就喜歡讀《西游記》，里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了：勇敢機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、慈悲的唐僧、樂于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報，我知道了勇敢地與惡人斗爭，我懂得了最基本的道德水準(zhǔn)。
長大了，我有迷上了《水滸傳》，里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟(jì)貧，引發(fā)農(nóng)民起義，卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說“‘俠’字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的不是平民，是將相。李逵劫法場時，掄起板斧排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才?！蔽艺J(rèn)同他的觀點(diǎn)。
誦讀經(jīng)典，我懂得了如何看待身邊的人。
一次偶然的機(jī)會，我得到了一本《假如給我三天光明》，我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事，我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)某縣東西失去的時候，我們才知道應(yīng)該去珍惜它。失去了，也不要難過，要堅強(qiáng)起來，勇敢面對困難。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十
點(diǎn)點(diǎn)的.繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊買米。在我前面的是一個男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十一
古詩中的四季有詩曰：“微雨夜來過，不知春草生?！?BR> 初春時節(jié)，細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢中的人兒無知無覺。次日出門，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長出綠茸茸的細(xì)草。描寫的是大自然的無言獨(dú)化，表現(xiàn)的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。
春來草自青，與人無關(guān)。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事情。世間萬物，自生自長，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會執(zhí)著于草青不青，草何時青。草，該青時自然便青了；春，該來時自然便來了，這一切都有造物主的安排。
其實，只要人們能以尋常無事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景，就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個人便極具詩意地棲居于世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時序代換萬物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢？一切都不系于心的人，又怎會固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢？只不過是一個物我兩忘的境界罷了。
人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢想的花籃，在淡淡的日子里以寧靜的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個生命的流程，無論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒關(guān)系，就當(dāng)是在走一段夜路，拐彎時亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備，當(dāng)你睜開眼睛的時候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢？那就繼續(xù)走吧！
當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時空隧道，陽光依舊明媚，而你對生命充滿了熱愛。此時，你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西？你哪有精力去管顧那些你勢必要經(jīng)歷的苦痛和磨難？該來的就來，想去的就去，任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來，也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。你只顧去快樂地讀書，開心地助人，去把微笑送給愛你的每一個人吧！
嫩色宜新雨，春來草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會有什么融入你的內(nèi)心，一定會有什么在滋潤你的生命，也一定沒有什么能再次擋住你的去路。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十二
人生就像一場漫長的旅途，既短暫，又漫長.很顯然，一個人的旅程會很孤單，一個人的風(fēng)景也很單調(diào),寂寞的路上，總需要有同行的人。能夠遇見就是緣分。雖然偶遇,也許陌生，但是緣本是天定，份就需要人為了.茫茫人海相遇,相知，相愛，相守一生，這就是平常人的生活。一生之中我們可以有無數(shù)次的偶遇，也許一次偶遇就注定終生可以結(jié)伴，也許從陌生變熟悉,從熟悉也許就會變成永恒。
愛情就像握在手里的細(xì)沙,既要握的緊又要用心，握緊了會把心拉近,握松了會把距離拉的更遠(yuǎn)。手里握住的不僅是沙,還有那幸福的密碼,總要自己解答。
所以我說愛情就像我們所寫的散文，文散型沒有散，情亂而心不要亂，它雖然比文字難懂。難以琢磨，但它可以把散落的心情拾起。可以把冰冷的心融化，在文字里我們也一樣，我們都是紅塵中的凡人。我們都會面臨各式各樣感情的問題。也許郁悶時，無以寄托時我們就會賦予文字靈魂，借予文字的抒寫可以把愛情寫的透徹。把感受變得清晰。
可當(dāng)我們面對它時,卻往往亂了分寸?？v看塵世，我們都曾經(jīng)被感情困擾，或許幸福，或許傷感.，當(dāng)我們用心的去愛時，也許收獲的不會如人意，它會把你傷的遍體鱗傷，痛的無法安睡.可當(dāng)我們鼓起勇氣放手時又有那么多的不舍，欲罷不能。因為畢竟我們是高級的感性動物,我們有思維,有頭腦，有更深層次的情感.
愛情沒有貴賤之分，完全在于彼此的欣賞，如果愛情要用金錢和利益衡量就沒有了味道，愛情的意境就和文章一樣，可以意境深邃,也可以輕快明了.
愛情沒有距離的遠(yuǎn)近,完全是心有靈犀的感受，它可以把兩顆心緊緊地相連?？梢圆辉俸跞f水千山，愛情是一個圓舞曲，優(yōu)美動聽，可當(dāng)旋律失去了和諧，沒有了身心的享受，就會身心俱疲,存在的也是把內(nèi)心傷害。人生是一塊沒有著色的畫板,原本很平淡，只是有了情感的調(diào)節(jié)才有活力，才有那喜怒哀樂的詮釋,悲歡離合的展現(xiàn).愛情就是一幅油彩畫,如果色彩搭配的不協(xié)調(diào)，就會沒有整體的美感，所以它需要認(rèn)真的調(diào)色，勾畫，才會更生動，更完美。也如文章，只有輪廓,沒有細(xì)膩真實的文字一樣會沒有看點(diǎn),沒有深意。
裴多菲說過,生命誠可貴，愛情價更高.若為自由故，兩者皆可拋.
生命是很可貴僅有一次，可愛情的價值則是人生的主題，它不可以褻瀆，不可以玩弄，不可以出賣。它是神圣的，純潔的，美麗的，不可侵犯的.幸福的愛情人人希望擁有，它可以使人的身心感到愉悅，整個生命感到精彩，所以擁有一個幸福的愛情和家庭很重要?？墒钱?dāng)我們面臨不幸的愛情時,身心和靈魂都感到了負(fù)累時，甚至對愛情絕望恐懼,對生活失去信心,不報以對生活的期望，弄得傷痕累累，痛不欲生。我們會怎樣呢?是放手，還是珍惜，相信大家也很難抉擇。
青春時的愛情是青澀的,懵懂的，但是是浪漫的，是人人在追求向往的。青春的季節(jié)只有一次,珍貴而又難得,對待愛情的角度也不同。想象的愛情唯美,春花秋月，?？菔癄€的誓言，可是有時因為世事的改變還會給愛于缺憾.
成年的愛情是完美的。它有自己的理智和思維，懂得怎樣去取舍，浪漫又不乏長情，珍惜又不缺少責(zé)任，愛情的過程是很陶醉的，但是激情過后的時候,就回歸到平淡的家庭生活之中。
有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)?明明知道還是要去跳進(jìn)去，婚姻是一座圍城，在里面的人要拼命的走出去,在外面的人卻一個勁的敲門。如此的把婚姻和愛情形容我認(rèn)為也未嘗不可，愛情的意義,愛情的力量無法估量，人們會為他沖破無數(shù)個艱難險阻，可以為之痛不欲生，可以為之死去活來,可見人生之中愛情是不可缺少的重要元素。就像魚沒有水一樣,樹沒有葉子一樣。
老年的愛情是在情感的依賴。它的需求不止是一個愛人，更多的是一個可以相伴終老的人，郁悶時可以互相傾訴的對象，可以互相照顧的一個家庭.愛情就像穿在腳上的鞋，只有自己知道合不合腳，只有自己知道不合腳的難受.文章寫的好不好也只有看的人知道，自己不會有太多的思考，可否別人喜歡，但是首先要自己喜歡才行。
相伴一生的愛情也會有諸多的不足，只是人最怕的是孤單.愛情之中的不足,無處不在，可是要完美就要寬容，忍讓，諒解，相信我們都在努力的珍惜我們的一切。
人生苦而短暫，漫長而又難以把握，正如文章一樣，想寫的讓人看了舒服，理解的了，那就要有神.文字可以把我們的開心和郁悶。甜和苦都可以寫出來。郁悶時我們可以看一本書.傷心時我們可以用文字來暢想人生和愛情的完美。
所以我們要走出困境，無論生活給予我們多少的痛苦，都要面對，也許在哭過笑過之后，我們會發(fā)現(xiàn)人生不僅只是傷感的，它還蘊(yùn)藏著別樣的風(fēng)景。就像我們在文字里，在網(wǎng)絡(luò)中相遇一樣，可以互相傾訴彼此的煩惱，彼此的心情，足以證明我們對人生還是很熱愛的。人生不僅有愛情，我們還有親情，友情，正確的對待，樂觀的面對，接受不想接受的，改變不想改變的。人生不如意十之八九，盡管生活的不如意，但是都來源于自身的心態(tài)平衡，所以平和心態(tài)，笑對人生，無論結(jié)局是喜是悲，勇敢的面對，天地之間還有屬于的另一片藍(lán)天。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十三
建黨100周年了，這些年來，毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園，才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家，還給我們留下了許多文化遺產(chǎn)，讓我們受益無窮。
我酷愛看毛澤東寫下的《七律，長征》。那時，紅軍正在長征的路途中，毛主席在那樣的情況下寫了這首詩。那時毛主席對大家說：“從江西算起，我們已經(jīng)走過了十個省，下面就要進(jìn)第十一個省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地，那就是我們的家了?！鄙砗蟮哪_印已化作了給大地的詩――《七律，長征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛澤東過了岷山，豁然開朗，他詩性大發(fā)寫下了《七律，長征》。這首詩大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗，翻越五座的大山，千萬座小山也不過是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動的小泥丸。金沙江濁浪滔天，拍擊著峭壁懸崖，使人心感受到溫暖。大渡河險橋橫架，寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪，三只軍隊路過了這里一個個都喜笑顏開。周恩來也是我最佩服的一個人。我喜歡他寫下的許多文章，如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國難者志哀》等等。100年前，他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，抗日戰(zhàn)征期間，周恩來代表中共長期在重慶及國民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國成立后擔(dān)任總理一職，為祖國為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。
誦讀經(jīng)典后，我被深深打動了。有多少人因為抗日而死亡，而這些世界偉人他們沒有低頭，終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难?！我們一定要好好學(xué)習(xí)，繼承他們的精神，為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說：“小孩子現(xiàn)在什么也別想，好好學(xué)習(xí)就行了?！蔽胰螢樗麄冨e了，小孩子又怎樣？小英雄雨來不也是一個小孩嗎？我們中國孩子也可以在祖國最危難的時侯，手牽手一起維護(hù)祖國。讓我們繼承先輩們的遺志，把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大，讓我們快快長大，成為棟梁之才，更好的去保護(hù)祖國“媽媽”。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十四
從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜——”，這是海子成名詩《面朝大海，春暖花開》中的句子，只是海子并沒有真正從明天起，低調(diào)做這些活兒，兩個月后他臥軌自殺了，不知道是海子食言了，還是他明白自己最終無望平常的幸福，毅然選擇離去，當(dāng)然，我不敢百分之百以海子作據(jù)，論證那些平平常常的歡聲笑語，對某些人來說是一種無比奢侈的想望。
徜徉江湖，醉飲紅塵煙雨，在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起，爬起再跌倒，無數(shù)次痛定思痛，晃悟：“平常的才是最好的！”，不知諸君有沒有覺得最大量上市的豬肉其實比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味，久吃不厭；同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯，吃幾次，也許會覺得細(xì)滑的精米可口，可只限于少數(shù)噢，象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米，多幾餐就膩味，再也吃不下去，比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽，可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長地久。當(dāng)然，這里舉例是有地域之別的，草原上的人會覺得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴，而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類主食的美國人，是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的，就象我吃了這些東西，餓死鬼一樣覺得不飽肚，他們吃大米、小米飯的感覺可能是一樣的，但這些同樣能證明平常的才是最好的。
飲料世界，可口可樂唱罷，百事可樂登場，果汁、牛奶、汽水紛呈，可有誰可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里，登堂入室，堂而皇之；有人說“弱水三千，只取一瓢”，此詞形容癡情不悔，這里以水比喻人眾多，整句含意不說，總而言之是說水是再也尋常不過的東西?？蕵O了，兩三大口下肚，頓心曠神怡，不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽，不痛不快可以比較的。以前我們的音樂老師說：“世界上最好聽的樂器是鋼琴”，用手掃鋼琴八十八個琴鍵，從左到右，一路下來就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳，尋常的水不僅質(zhì)地是最好的，就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的，水，再次有力地告訴我們平常的才是最好的。
“物以稀為貴”，稀抬起“貴”，未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買”的蘋果，脆生生，比超市里紅得象積了淤血、大小均勻，口感粉渣渣的美國花旗蘋果好吃；不知是我天生人濺，還是口味有問題，桔子，也覺是一兩塊錢一斤的那種最好吃；吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩，才是最好吃的”，臉皮厚的柚子甜味比白糖淡，比水略濃，一天吃一個，吃上一段時間還沒問題，水，更是每天早中晚三大杯，從沒棄杯過。
演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀，舞臺、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾，自以為是天上的仙女，目空一切，要來要去，是把身邊的平常幸福弄丟了，最終想做個普通人還比較難，象鞏俐，大紅大紫過后是一種怎樣的心境?！安缓煤我云匠！?，這是我一句口頭禪，有些油條味，頂級的宗師稱“大家”，仿佛是我們身邊的某一個人似的，泰戈爾說：“你的偶像委散在塵土中了，這證明神的塵土比你的偶像還偉大”，最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的；“身體低于塵埃，青稞高于佛塔”，無比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價值。
我經(jīng)常寫點(diǎn)文章，受過不少獎譽(yù)，盡管現(xiàn)實中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬，卻也有得諾貝爾的妄想，妄想歸妄想，我還是很釋然，混到哪里到哪里，有就有，沒也算了，必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時代了，油鹽柴米沒靠它支撐，動動腦子也沒少掉一塊肉，盡當(dāng)娛樂，有天修行功德圓滿，掉下塊陷餅也很淡然。
平常的才是最好的，只是筆者的一點(diǎn)心得，也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己，或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴，自彈自樂。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十五
中國上下五千年的歷史等待著我們回顧，萬千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略，諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，月星隱耀，山岳潛形。江畔，華麗的儒者，頂著風(fēng)，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國的滅亡而悲憤，他為自己的無能而羞愧。于是，他縱身跳入滔滔江水之中，他想以死來喚醒國君、國民、國家，可是他失敗了，他是屈原，他走了，卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒，一把劍，一輪明月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩壇的謫仙，醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄偏舟，他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在。“天子門前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知，曾經(jīng)一曲《嚇蠻書》，嚇退南蠻幾萬精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開心，顏即是見證。他，對友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實寫照。他哭即是哭，直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出門去”方能盡興。他不滿官場里的勾心斗角、爾虞我詐，更看不慣高力士那副見風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏。”“乍去籠中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。于是，李白走了，揮袖而走。他的選擇是正確的，因為，歷史不會辜負(fù)的，他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長。
他，寧愿隱居深山，也不愿留在那蕩滌黑暗的官場；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場中實現(xiàn)抱負(fù)，一展宏圖，可現(xiàn)實卻令他大失所望。于是，他脫下官袍在“悟已往之不諫，知來者之后逅。實迷途其未遠(yuǎn)，黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路，為后人留下了無數(shù)詩篇。
他們都是詩人，都在史冊中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風(fēng)霜雨雪，歲月頻遷，時光的荏苒中。他們已去世千年，但他們所留下的古詩文卻被后人稱頌。
所朗誦之文，諸多含血淚，詩人之壯志豪情，皆隱其文。誦讀，豐富我們的精神世界，誦讀，造就文明世界，所謂中華經(jīng)典誦讀，能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見，人生亦是如此，成長亦是如此。
峰巒如聚，浪濤如怒，華夏大地文人路。望古今，意澀苦，多少遷客都入了土，多少騷人都作了古。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇一
從小時候的白雪公主、灰姑娘、人魚小姐，我學(xué)會了善良；從小學(xué)時的《西游記》，我學(xué)會了勇敢；從初一時的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會了忠義、堅強(qiáng)；從初二的《三國演義》，我學(xué)會了要知恩圖報、親情有偉大與無私……漸漸地，我在讀書中不斷地收獲成長。
小時候，我認(rèn)為最幸福的事情莫過于躺在媽媽的懷里，聽媽媽講安徒生的童話故事。記得那時，我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地聽，不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顧安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么時候是惡毒。所以，從那時起，我只要見到流浪狗，都會毫不猶豫地拿出自己的東西，把它喂飽；也是從那時起，我只要見到大街上有乞丐，我也會義不容辭地傾其所有，助他一臂之力。
從讀書中，我收獲了善良與樂于助人。
在上小學(xué)時，我偏愛讀《西游記》，喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智；也喜歡豬八戒的樂觀、幽默；還喜歡沙僧的老實苦干；還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時，我自己一個人玩角色扮演，想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢？不過此時，這早已成為我的人生態(tài)度與信條。
從讀書中，我收獲了對人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。
隨著年齡的增長，我來到了初中，此時的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書中，我學(xué)會了做人要仗義、豪爽、堅強(qiáng)、知恩圖報。在此時，我無法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”；我無法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義；我無法忘記劉備、關(guān)云長、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠。
從書中，我收獲了人生的喜怒哀樂。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e，書是我們成長的搖籃，而那些經(jīng)典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時間表，更多的是要從中收獲知識與做人的道理。
從讀書中，我收獲了成長。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇二
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺笨桌舷壬倪@句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇三
經(jīng)典是文化傳承的載體，是民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐厚的思想哲理和人文內(nèi)涵，承載著人類最基本的價值觀念和文化取向，可以啟迪人生、陶冶情操、塑造品德、凈化心靈。我們的祖先為我們留下了一篇又一篇文學(xué)詩篇。我們誦讀這些詩，看到我們的民族如何在這廣袤的土地上勞作，休養(yǎng)生息，如何歷盡艱辛，開拓發(fā)展。先人的喜怒哀樂，先人的情懷和希望，以及他們的人格操守，志趣和追求讓一輩輩的后人去傳承。我們在欣賞這些詩詞的語言文字魅力的同時，更要關(guān)注詩中透出的人文精神一一鄉(xiāng)國情懷、親情以及人生的思考。這三個方面構(gòu)成了人文精神的巍峨大廈。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹缭谟變簣@時，我們就用稚嫩的聲音吟誦這詩句，知道要節(jié)約每一粒米，“節(jié)約”這個概念已深深地烙在了我們的心里。在剛剛結(jié)束的上海世博會的“低碳”理念成為了世博史上的一個新亮點(diǎn)、新起點(diǎn)。有一些場館是臨時建筑，與永久性建筑相比，造價節(jié)約了50%。我們學(xué)生也為節(jié)約而奉獻(xiàn)著自己的一份力量，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，節(jié)約更成了我們生活的一部分?！耙蝗罩嬙谟诔?，一年之計在于春”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”都告訴我們要珍惜時間。聽，，朗朗的讀書聲早已從校園里傳來。午間，校園里又是那么安靜，同學(xué)們都在干什么?哦!一一大家都在抓緊時間，捧著課外書，沉浸在書的海洋里“少壯不努力，老大徒傷悲。”成了我們互相激勵的座右銘。
小時候讀那些經(jīng)典，總是似懂非懂的。拿起《三字經(jīng).只知道“人之初，性本善”;放下了《弟子規(guī)》，也只學(xué)會了“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”。不過就僅是這一點(diǎn)，也讓我贏得了父母的夸獎，讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足，堅信了我閱讀經(jīng)典的`決心。就這樣，我被父母給“夸”上了讀經(jīng)典的路。略微長大一點(diǎn)后，我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。在我的努力之下，我終于讀完了《三字經(jīng)》也有機(jī)會背誦里面許多句子。在生活中，我耳畔總會時時回響著其中“昔孟母，擇鄰處”的句子，于是令我自覺避開了那些壞人壞事，交到了許多的良師益友。后來，我便在岳飛的那句“莫等閑，白了少年頭，空悲切”中開始了“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)生活。不過，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，過多的作業(yè)習(xí)題，卻讓我一度離開了經(jīng)典的閱讀。后來在一個晚上，我無意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時有，把酒問青天”，使我又喜歡上了中華經(jīng)典中的一塊瑰寶一一宋詞。在閱讀宋詞的過程中，我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，懂得了辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”的壯志難酬的無奈。再到后來，我又發(fā)現(xiàn)了一塊最大的瑰寶，那就是唐詩?！短圃娙偈住肥俏易類鄯吹膱D書，被李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引，被杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。在閱讀經(jīng)典中，我與先賢對話，與圣人談心，從經(jīng)典那里，我得到了許多的教益?；叵腴喿x經(jīng)典的過程，我仿佛看到了一條滾滾的長坷，那是我們中華民族的文明之河，從遠(yuǎn)古的圣賢那里，一直流進(jìn)我們的心胸。沿著經(jīng)典詩文的流淌，我們感受到中華文明的優(yōu)美與雄渾，經(jīng)典詩文伴我苗壯成長!讓經(jīng)典永遠(yuǎn)與我們相隨，滋潤我們的人生!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇四
最近，學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中，讓我感悟最深的一句就是“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲?！币馑际钦f，當(dāng)父母有過失，我們應(yīng)該耐心勸說，勸說時一定要態(tài)度誠懇，和顏悅色，聲音一定要柔和。因為我沒有做到這幾點(diǎn)，所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒做到，還有好多方面我也沒做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)并改正，是我有了很大進(jìn)步。例如：
我想，誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會讓我變得更好、更棒！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇五
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來?！笆仔?，次謹(jǐn)信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，同時要做一個誠實守紀(jì)律、有愛心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐?，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來。我們仨時而齊聲朗誦，時而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇六
一周之前，在網(wǎng)上買了于丹的《論語心得》，大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認(rèn)識，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁?，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧?？傊?，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語》里說“志于道，據(jù)于德，游于藝”說的就是這樣一個道理：人生應(yīng)有一個目標(biāo)，這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德，應(yīng)遵循仁愛的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
又比如，在《論語》子罕第九—十六中，他說：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！边@其實就是對生活常理時間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來，看我們在兩千五百年后仍然受益而已。
孔子說的道理，也不是索然無味的教訓(xùn)，也不是滔滔不絕的長篇大論，更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋，他所說就是一些生活平常小事中的常理，是一種對生活藝術(shù)的詮釋！他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來《論語》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們在這個時代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無阻。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧！“我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常。”
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇七
不知道大家對冒險感不感興趣？今天，我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險》。這本書曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎，是常青藤國際大獎小說書系。
本書的作者羅德曼·菲爾布里克是美國的知名人物。他是美國著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級就開始寫故事，至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了許多重量級獎項。
《小荷馬的大冒險》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣到軍隊的哥哥，逃出家鄉(xiāng)的松樹沼澤，踏上了一段冒險旅程。他歷經(jīng)困難，一路向南，到處打聽，最后到達(dá)戰(zhàn)爭的焦點(diǎn)葛底斯堡，才終于有了哥哥的消息，即使在穿越火線的'時候，他也不曾放棄。
這本書細(xì)節(jié)的描述十分生動，全書充滿了明快的格調(diào)，如人物描寫，“他又高又瘦，肩膀很窄，比頭寬不了多少，瘦骨嶙峋的長胳膊從磨損的袖口里垂下來頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門的時候撞到了門框上”，他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來的時候，一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過子彈像看不見的利刃從空中劃過”。這時，我的心也提起來了，為荷馬·菲戈擔(dān)憂，書中故事驚險重重，這是我推薦這本書的第一個理由。
這本書中的人物極富個性：主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智，利用智慧和口才，成功地從形形色色的盜賊、騙子、無賴和間諜的手中數(shù)次逃脫；他的哥哥哈羅德勇敢，雖然十七歲就被賣到軍隊中去，但面對槍林彈雨，他舉著國旗沖在了最前面；布魯斯特先生善良，雖然覺得荷馬可能是敵人派來的探子，但他還是給荷馬東西吃，還為他尋找哥哥買了火車票和船票，為他找來了監(jiān)護(hù)人，護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”，快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險旅程吧！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇八
伴隨著最后一場雪的停止，伴隨著最后一陣寒風(fēng)的呼嘯而過，我對春天產(chǎn)生了一種特殊的情感，正所謂一個“戀”字，手捧一本朱自清的散文詩集，慢慢地品味這其中的風(fēng)韻，細(xì)細(xì)地品讀這其中的美。
品讀儒家文學(xué)，了解孫子兵法，品味道家經(jīng)典：翻開《三國演義》瀏覽人物性格，細(xì)讀故事情節(jié)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇九
很小的時候，我就喜歡讀《西游記》，里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了：勇敢機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、慈悲的唐僧、樂于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報，我知道了勇敢地與惡人斗爭，我懂得了最基本的道德水準(zhǔn)。
長大了，我有迷上了《水滸傳》，里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟(jì)貧，引發(fā)農(nóng)民起義，卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說“‘俠’字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的不是平民，是將相。李逵劫法場時，掄起板斧排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才?！蔽艺J(rèn)同他的觀點(diǎn)。
誦讀經(jīng)典，我懂得了如何看待身邊的人。
一次偶然的機(jī)會，我得到了一本《假如給我三天光明》，我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事，我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)某縣東西失去的時候，我們才知道應(yīng)該去珍惜它。失去了，也不要難過，要堅強(qiáng)起來，勇敢面對困難。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十
點(diǎn)點(diǎn)的.繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊買米。在我前面的是一個男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十一
古詩中的四季有詩曰：“微雨夜來過，不知春草生?！?BR> 初春時節(jié)，細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢中的人兒無知無覺。次日出門，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長出綠茸茸的細(xì)草。描寫的是大自然的無言獨(dú)化，表現(xiàn)的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。
春來草自青，與人無關(guān)。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事情。世間萬物，自生自長，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會執(zhí)著于草青不青，草何時青。草，該青時自然便青了；春，該來時自然便來了，這一切都有造物主的安排。
其實，只要人們能以尋常無事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景，就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個人便極具詩意地棲居于世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時序代換萬物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢？一切都不系于心的人，又怎會固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢？只不過是一個物我兩忘的境界罷了。
人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢想的花籃，在淡淡的日子里以寧靜的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個生命的流程，無論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒關(guān)系，就當(dāng)是在走一段夜路，拐彎時亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備，當(dāng)你睜開眼睛的時候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢？那就繼續(xù)走吧！
當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時空隧道，陽光依舊明媚，而你對生命充滿了熱愛。此時，你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西？你哪有精力去管顧那些你勢必要經(jīng)歷的苦痛和磨難？該來的就來，想去的就去，任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來，也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。你只顧去快樂地讀書，開心地助人，去把微笑送給愛你的每一個人吧！
嫩色宜新雨，春來草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會有什么融入你的內(nèi)心，一定會有什么在滋潤你的生命，也一定沒有什么能再次擋住你的去路。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十二
人生就像一場漫長的旅途，既短暫，又漫長.很顯然，一個人的旅程會很孤單，一個人的風(fēng)景也很單調(diào),寂寞的路上，總需要有同行的人。能夠遇見就是緣分。雖然偶遇,也許陌生，但是緣本是天定，份就需要人為了.茫茫人海相遇,相知，相愛，相守一生，這就是平常人的生活。一生之中我們可以有無數(shù)次的偶遇，也許一次偶遇就注定終生可以結(jié)伴，也許從陌生變熟悉,從熟悉也許就會變成永恒。
愛情就像握在手里的細(xì)沙,既要握的緊又要用心，握緊了會把心拉近,握松了會把距離拉的更遠(yuǎn)。手里握住的不僅是沙,還有那幸福的密碼,總要自己解答。
所以我說愛情就像我們所寫的散文，文散型沒有散，情亂而心不要亂，它雖然比文字難懂。難以琢磨，但它可以把散落的心情拾起。可以把冰冷的心融化，在文字里我們也一樣，我們都是紅塵中的凡人。我們都會面臨各式各樣感情的問題。也許郁悶時，無以寄托時我們就會賦予文字靈魂，借予文字的抒寫可以把愛情寫的透徹。把感受變得清晰。
可當(dāng)我們面對它時,卻往往亂了分寸?？v看塵世，我們都曾經(jīng)被感情困擾，或許幸福，或許傷感.，當(dāng)我們用心的去愛時，也許收獲的不會如人意，它會把你傷的遍體鱗傷，痛的無法安睡.可當(dāng)我們鼓起勇氣放手時又有那么多的不舍，欲罷不能。因為畢竟我們是高級的感性動物,我們有思維,有頭腦，有更深層次的情感.
愛情沒有貴賤之分，完全在于彼此的欣賞，如果愛情要用金錢和利益衡量就沒有了味道，愛情的意境就和文章一樣，可以意境深邃,也可以輕快明了.
愛情沒有距離的遠(yuǎn)近,完全是心有靈犀的感受，它可以把兩顆心緊緊地相連?？梢圆辉俸跞f水千山，愛情是一個圓舞曲，優(yōu)美動聽，可當(dāng)旋律失去了和諧，沒有了身心的享受，就會身心俱疲,存在的也是把內(nèi)心傷害。人生是一塊沒有著色的畫板,原本很平淡，只是有了情感的調(diào)節(jié)才有活力，才有那喜怒哀樂的詮釋,悲歡離合的展現(xiàn).愛情就是一幅油彩畫,如果色彩搭配的不協(xié)調(diào)，就會沒有整體的美感，所以它需要認(rèn)真的調(diào)色，勾畫，才會更生動，更完美。也如文章，只有輪廓,沒有細(xì)膩真實的文字一樣會沒有看點(diǎn),沒有深意。
裴多菲說過,生命誠可貴，愛情價更高.若為自由故，兩者皆可拋.
生命是很可貴僅有一次，可愛情的價值則是人生的主題，它不可以褻瀆，不可以玩弄，不可以出賣。它是神圣的，純潔的，美麗的，不可侵犯的.幸福的愛情人人希望擁有，它可以使人的身心感到愉悅，整個生命感到精彩，所以擁有一個幸福的愛情和家庭很重要?？墒钱?dāng)我們面臨不幸的愛情時,身心和靈魂都感到了負(fù)累時，甚至對愛情絕望恐懼,對生活失去信心,不報以對生活的期望，弄得傷痕累累，痛不欲生。我們會怎樣呢?是放手，還是珍惜，相信大家也很難抉擇。
青春時的愛情是青澀的,懵懂的，但是是浪漫的，是人人在追求向往的。青春的季節(jié)只有一次,珍貴而又難得,對待愛情的角度也不同。想象的愛情唯美,春花秋月，?？菔癄€的誓言，可是有時因為世事的改變還會給愛于缺憾.
成年的愛情是完美的。它有自己的理智和思維，懂得怎樣去取舍，浪漫又不乏長情，珍惜又不缺少責(zé)任，愛情的過程是很陶醉的，但是激情過后的時候,就回歸到平淡的家庭生活之中。
有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)?明明知道還是要去跳進(jìn)去，婚姻是一座圍城，在里面的人要拼命的走出去,在外面的人卻一個勁的敲門。如此的把婚姻和愛情形容我認(rèn)為也未嘗不可，愛情的意義,愛情的力量無法估量，人們會為他沖破無數(shù)個艱難險阻，可以為之痛不欲生，可以為之死去活來,可見人生之中愛情是不可缺少的重要元素。就像魚沒有水一樣,樹沒有葉子一樣。
老年的愛情是在情感的依賴。它的需求不止是一個愛人，更多的是一個可以相伴終老的人，郁悶時可以互相傾訴的對象，可以互相照顧的一個家庭.愛情就像穿在腳上的鞋，只有自己知道合不合腳，只有自己知道不合腳的難受.文章寫的好不好也只有看的人知道，自己不會有太多的思考，可否別人喜歡，但是首先要自己喜歡才行。
相伴一生的愛情也會有諸多的不足，只是人最怕的是孤單.愛情之中的不足,無處不在，可是要完美就要寬容，忍讓，諒解，相信我們都在努力的珍惜我們的一切。
人生苦而短暫，漫長而又難以把握，正如文章一樣，想寫的讓人看了舒服，理解的了，那就要有神.文字可以把我們的開心和郁悶。甜和苦都可以寫出來。郁悶時我們可以看一本書.傷心時我們可以用文字來暢想人生和愛情的完美。
所以我們要走出困境，無論生活給予我們多少的痛苦，都要面對，也許在哭過笑過之后，我們會發(fā)現(xiàn)人生不僅只是傷感的，它還蘊(yùn)藏著別樣的風(fēng)景。就像我們在文字里，在網(wǎng)絡(luò)中相遇一樣，可以互相傾訴彼此的煩惱，彼此的心情，足以證明我們對人生還是很熱愛的。人生不僅有愛情，我們還有親情，友情，正確的對待，樂觀的面對，接受不想接受的，改變不想改變的。人生不如意十之八九，盡管生活的不如意，但是都來源于自身的心態(tài)平衡，所以平和心態(tài)，笑對人生，無論結(jié)局是喜是悲，勇敢的面對，天地之間還有屬于的另一片藍(lán)天。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十三
建黨100周年了，這些年來，毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園，才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家，還給我們留下了許多文化遺產(chǎn)，讓我們受益無窮。
我酷愛看毛澤東寫下的《七律，長征》。那時，紅軍正在長征的路途中，毛主席在那樣的情況下寫了這首詩。那時毛主席對大家說：“從江西算起，我們已經(jīng)走過了十個省，下面就要進(jìn)第十一個省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地，那就是我們的家了?！鄙砗蟮哪_印已化作了給大地的詩――《七律，長征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛澤東過了岷山，豁然開朗，他詩性大發(fā)寫下了《七律，長征》。這首詩大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗，翻越五座的大山，千萬座小山也不過是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動的小泥丸。金沙江濁浪滔天，拍擊著峭壁懸崖，使人心感受到溫暖。大渡河險橋橫架，寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪，三只軍隊路過了這里一個個都喜笑顏開。周恩來也是我最佩服的一個人。我喜歡他寫下的許多文章，如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國難者志哀》等等。100年前，他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，抗日戰(zhàn)征期間，周恩來代表中共長期在重慶及國民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國成立后擔(dān)任總理一職，為祖國為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。
誦讀經(jīng)典后，我被深深打動了。有多少人因為抗日而死亡，而這些世界偉人他們沒有低頭，終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难?！我們一定要好好學(xué)習(xí)，繼承他們的精神，為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說：“小孩子現(xiàn)在什么也別想，好好學(xué)習(xí)就行了?！蔽胰螢樗麄冨e了，小孩子又怎樣？小英雄雨來不也是一個小孩嗎？我們中國孩子也可以在祖國最危難的時侯，手牽手一起維護(hù)祖國。讓我們繼承先輩們的遺志，把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大，讓我們快快長大，成為棟梁之才，更好的去保護(hù)祖國“媽媽”。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十四
從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜——”，這是海子成名詩《面朝大海，春暖花開》中的句子，只是海子并沒有真正從明天起，低調(diào)做這些活兒，兩個月后他臥軌自殺了，不知道是海子食言了，還是他明白自己最終無望平常的幸福，毅然選擇離去，當(dāng)然，我不敢百分之百以海子作據(jù)，論證那些平平常常的歡聲笑語，對某些人來說是一種無比奢侈的想望。
徜徉江湖，醉飲紅塵煙雨，在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起，爬起再跌倒，無數(shù)次痛定思痛，晃悟：“平常的才是最好的！”，不知諸君有沒有覺得最大量上市的豬肉其實比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味，久吃不厭；同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯，吃幾次，也許會覺得細(xì)滑的精米可口，可只限于少數(shù)噢，象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米，多幾餐就膩味，再也吃不下去，比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽，可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長地久。當(dāng)然，這里舉例是有地域之別的，草原上的人會覺得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴，而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類主食的美國人，是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的，就象我吃了這些東西，餓死鬼一樣覺得不飽肚，他們吃大米、小米飯的感覺可能是一樣的，但這些同樣能證明平常的才是最好的。
飲料世界，可口可樂唱罷，百事可樂登場，果汁、牛奶、汽水紛呈，可有誰可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里，登堂入室，堂而皇之；有人說“弱水三千，只取一瓢”，此詞形容癡情不悔，這里以水比喻人眾多，整句含意不說，總而言之是說水是再也尋常不過的東西?？蕵O了，兩三大口下肚，頓心曠神怡，不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽，不痛不快可以比較的。以前我們的音樂老師說：“世界上最好聽的樂器是鋼琴”，用手掃鋼琴八十八個琴鍵，從左到右，一路下來就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳，尋常的水不僅質(zhì)地是最好的，就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的，水，再次有力地告訴我們平常的才是最好的。
“物以稀為貴”，稀抬起“貴”，未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買”的蘋果，脆生生，比超市里紅得象積了淤血、大小均勻，口感粉渣渣的美國花旗蘋果好吃；不知是我天生人濺，還是口味有問題，桔子，也覺是一兩塊錢一斤的那種最好吃；吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩，才是最好吃的”，臉皮厚的柚子甜味比白糖淡，比水略濃，一天吃一個，吃上一段時間還沒問題，水，更是每天早中晚三大杯，從沒棄杯過。
演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀，舞臺、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾，自以為是天上的仙女，目空一切，要來要去，是把身邊的平常幸福弄丟了，最終想做個普通人還比較難，象鞏俐，大紅大紫過后是一種怎樣的心境?！安缓煤我云匠！?，這是我一句口頭禪，有些油條味，頂級的宗師稱“大家”，仿佛是我們身邊的某一個人似的，泰戈爾說：“你的偶像委散在塵土中了，這證明神的塵土比你的偶像還偉大”，最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的；“身體低于塵埃，青稞高于佛塔”，無比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價值。
我經(jīng)常寫點(diǎn)文章，受過不少獎譽(yù)，盡管現(xiàn)實中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬，卻也有得諾貝爾的妄想，妄想歸妄想，我還是很釋然，混到哪里到哪里，有就有，沒也算了，必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時代了，油鹽柴米沒靠它支撐，動動腦子也沒少掉一塊肉，盡當(dāng)娛樂，有天修行功德圓滿，掉下塊陷餅也很淡然。
平常的才是最好的，只是筆者的一點(diǎn)心得，也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己，或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴，自彈自樂。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十五
中國上下五千年的歷史等待著我們回顧，萬千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略，諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，月星隱耀，山岳潛形。江畔，華麗的儒者，頂著風(fēng)，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國的滅亡而悲憤，他為自己的無能而羞愧。于是，他縱身跳入滔滔江水之中，他想以死來喚醒國君、國民、國家，可是他失敗了，他是屈原，他走了，卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒，一把劍，一輪明月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩壇的謫仙，醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄偏舟，他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在。“天子門前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知，曾經(jīng)一曲《嚇蠻書》，嚇退南蠻幾萬精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開心，顏即是見證。他，對友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實寫照。他哭即是哭，直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出門去”方能盡興。他不滿官場里的勾心斗角、爾虞我詐，更看不慣高力士那副見風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏。”“乍去籠中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。于是，李白走了，揮袖而走。他的選擇是正確的，因為，歷史不會辜負(fù)的，他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長。
他，寧愿隱居深山，也不愿留在那蕩滌黑暗的官場；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場中實現(xiàn)抱負(fù)，一展宏圖，可現(xiàn)實卻令他大失所望。于是，他脫下官袍在“悟已往之不諫，知來者之后逅。實迷途其未遠(yuǎn)，黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路，為后人留下了無數(shù)詩篇。
他們都是詩人，都在史冊中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風(fēng)霜雨雪，歲月頻遷，時光的荏苒中。他們已去世千年，但他們所留下的古詩文卻被后人稱頌。
所朗誦之文，諸多含血淚，詩人之壯志豪情，皆隱其文。誦讀，豐富我們的精神世界，誦讀，造就文明世界，所謂中華經(jīng)典誦讀，能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見，人生亦是如此，成長亦是如此。
峰巒如聚，浪濤如怒，華夏大地文人路。望古今，意澀苦，多少遷客都入了土，多少騷人都作了古。