心得體會(huì)是個(gè)人在實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟，是對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以將自己的思考和領(lǐng)悟記錄下來(lái)，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中加以借鑒和應(yīng)用。我覺(jué)得寫寫心得體會(huì)是一種很好的提升自我的方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己。怎樣使心得體會(huì)的內(nèi)容更深入、更有洞察力和啟發(fā)性？下面是小編為大家搜集的一些心得體會(huì)的例子，供大家參考和借鑒。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇一
隨著高中階段的結(jié)束，回顧這三年的學(xué)習(xí)生涯，可以明顯感受到思想教育對(duì)我們的影響。作為高中生，我們不僅是知識(shí)的接受者，更是全面素質(zhì)的塑造者。思想教育不僅有助于我們完善自我，更能提高我們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。我在這方面也有許多的心得體會(huì)，下面便是我的總結(jié)。
第一段：教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。
教育不只是知識(shí)傳授，更包含生命的啟迪和成長(zhǎng)的引導(dǎo)。在高三這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，思想教育對(duì)于我們的幫助尤其大。教師是我們成長(zhǎng)的引路人，他們不僅要求我們?cè)谥R(shí)層面上不斷深入，還要引導(dǎo)我們開(kāi)闊視野，提升自我素質(zhì)。例如，自己遇到生活和學(xué)習(xí)上的煩惱，老師在談話中給予我的理解和支持。老師的不離不棄，讓我感到安慰和溫暖。在我們煩惱的時(shí)候，老師的理解和支持，更讓我們改變消極情緒，理性思考問(wèn)題。
第二段：樹(shù)立健康的心態(tài)，增強(qiáng)自我價(jià)值意識(shí)。
在高中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，難免會(huì)遇到諸多挫折和困難。而思想教育能夠幫助我們建立積極向上的心態(tài)，從消極情緒中走出來(lái)。比如，在學(xué)習(xí)中我遇到了挫折后，同學(xué)和老師們的鼓勵(lì)使我重新振作起來(lái)，不斷反思，尋找問(wèn)題的所在，最終克服了難關(guān)。思想教育的力量激發(fā)我們的自我價(jià)值意識(shí)，更讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕拧㈤_(kāi)朗和積極。
第三段：加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
達(dá)到高中，學(xué)生的思想逐漸成熟，對(duì)學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)的關(guān)注也逐漸加深。思想教育在此時(shí)的作用更為顯著，幫助我們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＠?，在課堂上老師為我們講述了許多社會(huì)公德意識(shí)方面的知識(shí)，這讓我們對(duì)道德規(guī)范有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的社會(huì)責(zé)任感。在生活中，我們一定要盡自己最大的努力去做好事情，這不僅有助于社會(huì)，對(duì)個(gè)人的人格塑造也是十分重要的。
第四段：建立和諧人際關(guān)系。
在學(xué)習(xí)和生活中，人際關(guān)系是一個(gè)重要的方面。學(xué)會(huì)如何與同學(xué)相處、學(xué)會(huì)正確處理與老師之間的關(guān)系、學(xué)會(huì)如何與家長(zhǎng)進(jìn)行交流都是必要的能力。而建立良好的人際關(guān)系也成為我們必備的能力。思想教育的目的在于幫助我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解、信任和寬容，這將為我們今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總述。
總體來(lái)說(shuō)，高中階段的思想教育，在我們的成長(zhǎng)中扮演了至關(guān)重要的角色。這種教育不僅是在課堂上傳授，更是在我們的生活和經(jīng)驗(yàn)中通過(guò)引導(dǎo)、啟迪和樹(shù)立信仰來(lái)完成的。在這過(guò)程中，我意識(shí)到教育除了傳授知識(shí)之外，更是對(duì)我們健康成長(zhǎng)和形成良好人格的塑造。我相信，這些積極的體驗(yàn)不僅可以在以后的人生之旅中充實(shí)我的靈魂，更可為自己和社會(huì)創(chuàng)造出一份品味高貴的人生樂(lè)章。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇二
高中三年，是我人生中非常重要的三年。這三年時(shí)間里，我不僅提高了自己的思維能力，更重要的是經(jīng)歷了一次關(guān)于思想教育的獨(dú)特歷程。在我看來(lái)，高中思想教育的核心不是知識(shí)的傳授，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維與情感能力，激發(fā)自己對(duì)人生的個(gè)性化思考，為未來(lái)的道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我得到了許多知識(shí)和啟示，這些都成為了我求學(xué)路上的一份寶貴財(cái)富。
第一段：獨(dú)立思維與價(jià)值觀的形成。
在高中思想教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，其中最為重要的環(huán)節(jié)是獨(dú)立思維與價(jià)值觀的形成。高中思想教育要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，使他們能夠適應(yīng)復(fù)雜、多變的社會(huì)環(huán)境，更好地發(fā)揮自己的人生價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何用生活中的事情去思考，學(xué)會(huì)了如何判斷、選擇和思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系，從而形成了自己的獨(dú)立思考能力和價(jià)值觀。
第二段：人生價(jià)值觀的重要性。
人生價(jià)值觀是高中思想教育的核心，也是高中思想教育的重要內(nèi)容。在高中思想教育的課堂中，老師們向我們介紹了各種各樣的人生價(jià)值觀，讓我們知道什么是人生的價(jià)值，更重要的是讓我們思考了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。在思考的過(guò)程中，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)性和弱點(diǎn)，從而更加明確自己的人生方向，從而形成自己的人生理念。
第三段：情感教育的重要性。
情感教育是高中思想教育的另一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。情感教育的主要目的是細(xì)化學(xué)生的情感表達(dá)和交流方式，讓學(xué)生能夠表達(dá)自己的情感，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的同理心和寬容心。感性思考的方式不僅可以讓學(xué)生更好地理解人性，并且有助于學(xué)生做出更好反應(yīng)的決策。
第四段：積極心態(tài)的形成。
高中思想教育還旨在培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀，具備迎接挑戰(zhàn)的態(tài)度，從而讓孩子們適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)。在高中思想教育的課堂中，老師們會(huì)從不同的角度出發(fā)，幫助學(xué)生理解生活中的種種苦難和挫折。教育科目主要是幫助學(xué)生從評(píng)判芝麻大的小事開(kāi)始，逐漸提高心理素質(zhì)和意志力，使學(xué)生勇于迎接各種挑戰(zhàn)。
第五段：欣賞自然美與藝術(shù)美。
高中思想教育另外一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是讓學(xué)生了解人類思維和情感的多元化。高中思想教育的老師們會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p自然之美和藝術(shù)之美。在欣賞自然之美的過(guò)程中，我們可以了解自然現(xiàn)象的必然性，意識(shí)到自己身處的自然環(huán)境之美，從而更好地理解生命的意義。在欣賞藝術(shù)之美的過(guò)程中，我們可以領(lǐng)略文化之美，從而更好地理解人類的文化，增加了解和尊重不同文化的能力。
總之，在高中思想教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)我們不僅從知識(shí)中獲取了啟示，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)加深了我們自己的感性思考和獨(dú)立思考能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將更有信心地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，更有信心地創(chuàng)造自己的未來(lái)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，職業(yè)教育的地位和意義逐漸得到了國(guó)內(nèi)外的普遍重視。因此，在職業(yè)教育的實(shí)踐中，思想教育的重要性也愈加凸顯。在這樣的背景下，我從事職業(yè)教育多年，深刻領(lǐng)悟到職業(yè)教育的思想教育方面的重要性，并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。在此，我想分享這些心得，并總結(jié)體會(huì)。
第二段：思想教育的重要性。
職業(yè)教育的教學(xué)過(guò)程不僅有實(shí)際技能的傳授，還涵蓋了良好職業(yè)道德、性格品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。如今，在快速發(fā)展的社會(huì)上，技術(shù)更新?lián)Q代的速度迅猛，而具備高度職業(yè)素養(yǎng)、開(kāi)放思維、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力的人才則更能應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)需求，更有未來(lái)發(fā)展的空間和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在職業(yè)教育中，思想教育是必不可缺的一部分。
第三段：實(shí)踐體會(huì)。
在職業(yè)教育實(shí)踐中，我認(rèn)為側(cè)重思想教育方面，需要注意以下幾點(diǎn)。首先，要注重職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)教育不是單純地傳授技能，更應(yīng)該注重學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠樹(shù)立健康的職業(yè)觀念，形成積極向上的職業(yè)行為規(guī)范。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，職業(yè)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，讓學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力，有勇氣有信心面對(duì)未來(lái)的職業(yè)挑戰(zhàn)。最后，注重開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作教育?，F(xiàn)代職業(yè)教育需要注重團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，這不僅是提高工作效率的必然，也是符合現(xiàn)代企業(yè)逐漸強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的趨勢(shì)。
第四段：當(dāng)前現(xiàn)實(shí)與改進(jìn)。
當(dāng)前，職業(yè)教育仍存在一些問(wèn)題，例如過(guò)分注重實(shí)用技能培訓(xùn)、職業(yè)道德缺失等。為了解決這些問(wèn)題，應(yīng)重視職業(yè)教育的思想教育，并在實(shí)踐中重視思想教育的質(zhì)量和效果，注重教學(xué)研究，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高素質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)教育的思想教育是當(dāng)前職業(yè)教育不可或缺的組成部分，職業(yè)教育者應(yīng)重視并加以探索和實(shí)踐。當(dāng)我們注重職業(yè)教育的思想教育，切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，才能將更多具有高度職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的人才培養(yǎng)出來(lái)，促進(jìn)職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇四
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育起著不可忽略的作用。家人是我們最親密的人，也是我們最好的老師。通過(guò)家庭思想教育，我們形成了我們的價(jià)值觀和人生觀，并且在成長(zhǎng)和生活中形成了我們的態(tài)度和行為習(xí)慣。在這篇文章中，我將分享我在家庭思想教育方面的心得體會(huì)。
第二段：來(lái)源。
我的家庭教育始終以鼓勵(lì)和支持為基礎(chǔ)。我的父母總是鼓勵(lì)我自由的思考和行動(dòng)，并且時(shí)刻關(guān)注我的成長(zhǎng)和需求。我的家庭教育很注重規(guī)劃和計(jì)劃，尤其是在學(xué)習(xí)方面，我的父母總是教導(dǎo)我應(yīng)該如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并保持良好的時(shí)間管理。在家庭環(huán)境中，不僅要注重見(jiàn)識(shí)和才華的發(fā)展，還應(yīng)該重視道德知識(shí)的教育與灌輸。
第三段：方法。
在我看來(lái)，家庭思想教育的成功不僅僅在于言傳身教，更在于了解和關(guān)注孩子，引導(dǎo)他們并尊重他們的思想和感受。在我成長(zhǎng)的年代，家長(zhǎng)的時(shí)候是比較少的，英語(yǔ)教育也是取決于他們對(duì)我們很好的安排，而現(xiàn)在的孩子們與家人交往的時(shí)間越來(lái)越少，所以一旦有和家人相處的機(jī)會(huì)，要盡量去關(guān)注孩子的情感需求，根據(jù)他們的性格和興趣愛(ài)好，創(chuàng)造一個(gè)更有益的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。這樣孩子們就能獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第四段：?jiǎn)栴}與解決。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些家庭思想教育可能存在問(wèn)題。家長(zhǎng)們可能會(huì)面臨一些性情激烈的孩子和可能會(huì)很難對(duì)孩子的情感需求有正確的理解和反應(yīng)。我認(rèn)為，鼓勵(lì)和支持孩子，以及盡可能的去尊重和了解他們的感受是很重要的。如果有必要，請(qǐng)尋求專業(yè)的幫助或讓孩子參加輔導(dǎo)班等課程。父母甚至還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的渠道為自己尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。
第五段：結(jié)論。
總之，在家庭思想教育方面，鼓勵(lì)與支持、了解與引導(dǎo)、互相關(guān)注和尊重都很重要。必須以開(kāi)誠(chéng)布公的態(tài)度與孩子交流，并以積極的方式來(lái)面對(duì)一些問(wèn)題和難題。家庭教育可以讓我們影響和塑造一個(gè)人的性格和態(tài)度，這個(gè)過(guò)程的成功與否是取決于我們的關(guān)注和口袋深度的。然而，關(guān)注不只是對(duì)一個(gè)人的成功的保證，而且也是一種日常習(xí)慣的養(yǎng)成，以及一種表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的方式，讓人類朝著更好的方向發(fā)展。我堅(jiān)信，家庭思想教育會(huì)繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，并持續(xù)地產(chǎn)生更出色的張揚(yáng)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇五
關(guān)于職業(yè)教育思想的體會(huì)總結(jié)，激發(fā)人們不斷地思考和探索。作為一名職業(yè)教育從業(yè)者，深深地認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不同于傳統(tǒng)教育，它是為了人們的職業(yè)、生活和社會(huì)發(fā)展而服務(wù)的教育。因此，對(duì)職業(yè)教育思想的了解和實(shí)踐，在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展變化之中，具備著十分重要的作用。
職業(yè)教育思想的核心是以人為本，重視實(shí)踐，提高實(shí)用性，關(guān)注職業(yè)發(fā)展，突出行業(yè)特色，強(qiáng)調(diào)教育與企業(yè)緊密結(jié)合。以人為本是職業(yè)教育最基礎(chǔ)的思想，職業(yè)教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有實(shí)踐性的教育過(guò)程，將學(xué)生作為主體進(jìn)行培養(yǎng)，需要從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行量身定制，培養(yǎng)出有潛力的人才。同時(shí)職業(yè)教育也注重學(xué)以致用，注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際工作中的能力，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)素養(yǎng)和能力，是培訓(xùn)高素質(zhì)勞動(dòng)力的有效途徑之一。
第三段：體會(huì)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育思想的最大收獲就是教育要貼近生活，重在實(shí)踐應(yīng)用。在實(shí)際工作之中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加注重技術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，針對(duì)行業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行更深層次的探討，力求能夠更好地結(jié)合實(shí)際工作需求，從而培養(yǎng)出更多的行業(yè)人才。職業(yè)教育需要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，關(guān)注人才需求的變化，從而靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方向，以符合社會(huì)需要、人才發(fā)展和成長(zhǎng)的普遍需求，使教育更具有適應(yīng)性和全面性。
職業(yè)教育思想的應(yīng)用對(duì)人才培養(yǎng)有很大影響，它能夠幫助企業(yè)更好地培養(yǎng)出符合企業(yè)實(shí)際需求的人才，能夠具備行業(yè)特點(diǎn)、實(shí)踐能力和領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)于學(xué)生而言，職業(yè)教育思想可以幫助學(xué)生更快地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，能夠更好地理解職業(yè)的要求和期望，從而更好地融入到職業(yè)發(fā)展之中?？梢哉f(shuō)，職業(yè)教育思想能夠培養(yǎng)出具備職業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)的高素質(zhì)勞動(dòng)力，在社會(huì)中發(fā)揮重要作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)教育思想的應(yīng)用要求我們根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，貼近生活、貼近行業(yè)，推崇以人為本的思想內(nèi)核，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己的職業(yè)知識(shí)體系，提高專業(yè)素質(zhì)。只有不斷地整合教育資源，提高教育水平，才能更好地滿足社會(huì)發(fā)展需求，推動(dòng)科技創(chuàng)新和文化傳承，為社會(huì)發(fā)展注入更多人才力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，家庭思想教育越來(lái)越被重視，尤其是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭的思想教育起到了至關(guān)重要的作用。在我成為一名家庭教育者后，我逐漸體會(huì)到了家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，也在實(shí)踐中總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)孩子良好的家庭觀。
在我看來(lái)，一個(gè)良好的家庭觀對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。首先，我們需要告訴孩子家庭是什么，家庭中有什么成員，每個(gè)成員都承擔(dān)著什么責(zé)任。其次，我們還要引導(dǎo)孩子明辨是非，告訴孩子那些家庭中的大是大非，如尊重、友愛(ài)、互助、寬容等等。最終，我們要讓孩子懂得家庭成員間的相互負(fù)責(zé)和相互關(guān)愛(ài)，外在的社會(huì)固然重要，但在家庭中找到歸屬感和安全感，乃至內(nèi)心平靜才是最重要的。
第二段：不斷強(qiáng)化孩子的自信心。
一個(gè)自信、堅(jiān)強(qiáng)的孩子才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存得更好。因此，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候不能忽略培養(yǎng)孩子的自信心。具體而言，我們要從日常生活中學(xué)習(xí)，從小事情上的成功中受到鼓舞和滿足，從失敗中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在愛(ài)撫和鼓勵(lì)孩子的同時(shí)，我們也要讓孩子堅(jiān)定自信，尊重自己，相信自己的潛能與能力。
第三段：教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情。
一個(gè)人的情緒、心靈世界都是很敏感的。因此，我們需要教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情和情感。在日常的家庭教育中，我們要允許孩子感情的存在，讓孩子懂得自己的感情和情感是很正常的一件事情。此外，我們還要引導(dǎo)孩子如何正確地表達(dá)自己的情感，如何通過(guò)溝通和表達(dá)來(lái)解決自己的問(wèn)題，獲取內(nèi)心的平靜和滿足感。
第四段：培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，最終的目標(biāo)是成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。因此，在家庭教育過(guò)程中，我們需要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。具體而言，我們要讓孩子學(xué)會(huì)自己處理事情，從日常生活中學(xué)習(xí)，如洗衣服、做飯、清潔，讓孩子在小事情上鍛煉自己的獨(dú)立能力。此外，我們還需要鼓勵(lì)孩子從小就學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題、處理事務(wù)、自律，才能促進(jìn)其全面發(fā)展。
第五段：營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。
在教育孩子的過(guò)程中，一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍是不可少的。此前我們所講的，教育孩子的目的并不是為了要讓孩子成為什么，而應(yīng)該是讓孩子內(nèi)心充滿善意和愛(ài)意。因此，我們要有一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍，讓孩子在家感受到愛(ài)和關(guān)愛(ài)。我們需要有寬容的心態(tài)、解決問(wèn)題的技巧和處理矛盾的方法，從而讓家庭的關(guān)系更加和諧，營(yíng)造溫馨的家庭氛圍。
總結(jié)：以上便是我在從事家庭教育過(guò)程中總結(jié)出的一些心得體會(huì)，培養(yǎng)孩子良好的家庭觀、不斷強(qiáng)化孩子的自信心、教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情、培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力和營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍均是非常重要的。父母是孩子的第一任老師，在教育孩子的過(guò)程中，我們不僅要注重知識(shí)、能力的傳遞和培養(yǎng)，還應(yīng)該教育孩子善良、正直、誠(chéng)實(shí)、寬容，使其成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
貴州是中國(guó)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的歷史文化和自然資源。作為一位學(xué)生，在參與貴州的思想教育活動(dòng)中，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這次活動(dòng)不僅僅是一次教育，更是一次對(duì)自我認(rèn)知的重要考驗(yàn)。下面，我將就此次思想教育活動(dòng)的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
第二段：教育的力量（250字）。
貴州的思想教育活動(dòng)讓我真正體會(huì)到了教育的力量。在貴州的講座和文化活動(dòng)中，我了解了貴州的歷史、民族文化和習(xí)俗。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論我們身處何地，教育都是變革和進(jìn)步的基石。無(wú)論是傳統(tǒng)文化的傳承還是貴州發(fā)展的新思維，教育都起著重要的作用。我深受教育的啟發(fā)，明確了自己的責(zé)任和使命，要努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：自我認(rèn)知與成長(zhǎng)（300字）。
在思想教育活動(dòng)中，我還深入思考了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的重要性。這次活動(dòng)，我有幸與來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀學(xué)生共同探討和交流。他們的見(jiàn)解和思考啟發(fā)了我內(nèi)心深處的一些想法。通過(guò)與他們的交流和學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己還有很多不足之處，需要不斷努力和學(xué)習(xí)。我明白到成長(zhǎng)不僅僅需要知識(shí)的積累，更需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。在將來(lái)的日子里，我會(huì)更加關(guān)注自己的身心成長(zhǎng)，追求有意義的人生。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（300字）。
在貴州的思想教育活動(dòng)中，我還體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們團(tuán)隊(duì)一起參觀了貴州的一些景點(diǎn)，參加了一些戶外活動(dòng)，并進(jìn)行了小組討論和合作項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我們互相幫助、互相擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)，取得了優(yōu)秀的成績(jī)。這次經(jīng)歷使我感受到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)與他人相互合作和溝通，共同達(dá)成目標(biāo)。
第五段：未來(lái)設(shè)想與展望（200字）。
通過(guò)此次貴州思想教育活動(dòng)，我對(duì)自己的未來(lái)也有了更為明確的設(shè)想與展望。我意識(shí)到，作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。將來(lái)，我希望能夠成為一名有影響力的人，通過(guò)教育和文化傳播，讓更多人了解貴州的鄉(xiāng)村文化和美麗風(fēng)景。同時(shí)，我也希望用自己的專業(yè)知識(shí)為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和改善做出貢獻(xiàn)。我相信，在思想教育的引領(lǐng)下，我能夠不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)貴州的思想教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到教育的力量，提高了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)，并加深了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的理解。此次活動(dòng)，讓我對(duì)未來(lái)有了更為明確的設(shè)想與展望。我將始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育的興起，中等職業(yè)學(xué)校的思想教育也變得越來(lái)越重要。作為一名在中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深刻體會(huì)到中專思想教育的重要性和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我得出了以下的心得和體會(huì)。
首先，中專思想教育從學(xué)校的定位和學(xué)生的需求出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行了全面培養(yǎng)。中專作為職業(yè)教育的一種形式，其特點(diǎn)是注重學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。因此，中專思想教育不僅致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和追求。在課程設(shè)置和教學(xué)方法上，中專思想教育注重實(shí)用性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題，為將來(lái)的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。
其次，中專思想教育注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)技能的更新?lián)Q代速度很快，一個(gè)職業(yè)人如果僅僅掌握一項(xiàng)技能而缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，很難適應(yīng)社會(huì)的變革。中專思想教育通過(guò)開(kāi)展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新的思維方式。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)會(huì)了如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和提高學(xué)習(xí)效果。
再次，中專思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一名中專學(xué)生，我們將來(lái)要進(jìn)入社會(huì)，履行自己的職責(zé)和義務(wù)，需要具備較高的道德品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在中專思想教育的課程中，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能的同時(shí)，也注重培養(yǎng)了我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重不同的觀點(diǎn)，并能與他人合作完成任務(wù)。這使我更加明白，只有與他人攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中專思想教育注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待未來(lái)和挫折。作為中專學(xué)生，面臨未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和生活壓力，我們需要正確對(duì)待自己的未來(lái)和遇到的各種挫折。中專思想教育通過(guò)講解成功的案例和探討挫折的原因和解決方法，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，勇敢面對(duì)困難和挫折。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了信念的重要性，只有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，中專思想教育是我成長(zhǎng)道路上重要的一部分，對(duì)培養(yǎng)我們正確的人生觀和價(jià)值觀，提升我們的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德意識(shí)起到了重要的作用。通過(guò)中專思想教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了自己的職業(yè)追求和人生目標(biāo)，有了正確的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)動(dòng)力。相信在未來(lái)的職業(yè)道路上，我將能夠勝任并取得更好的成績(jī)。感謝中專思想教育，讓我成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和有責(zé)任心的人。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇九
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新年鐘聲又即將敲響，又一學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，為了更好地做好以后的工作，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、吸取過(guò)去教訓(xùn)，本人以這學(xué)年的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
20__年于國(guó)家于百姓是極不平凡的一年，作為一名教師，我在思想政治上，時(shí)刻與黨與政府保持高度一致，將“穩(wěn)定一切”緊密貫穿于教育教學(xué)中。積極參加系部組織的各種政治學(xué)習(xí)，收聽(tīng)收看國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治新聞，隨時(shí)了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，在思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面我都盡力嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和教育教學(xué)素養(yǎng)，以使自己更好地適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革。
二、教育教學(xué)方面。
這學(xué)年上學(xué)期，我承擔(dān)___工程造價(jià)專業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估及其課程設(shè)計(jì)以及___法學(xué)本科專業(yè)的房地產(chǎn)評(píng)估等課程教學(xué)任務(wù)，并參加了___和___工程造價(jià)專業(yè)的畢業(yè)答辯。本學(xué)期承擔(dān)了20__級(jí)工程造價(jià)專業(yè)的工程財(cái)務(wù)和20__級(jí)工程管理專業(yè)的會(huì)計(jì)原理等課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，積極開(kāi)拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為專業(yè)教學(xué)離不開(kāi)當(dāng)前行業(yè)的狀況及其今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因而我時(shí)刻關(guān)注相關(guān)行業(yè)的動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解行業(yè)實(shí)際情況，使學(xué)生能將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，讓其有所思有所想，而不是死讀書(shū)，讀死書(shū)。平時(shí)積極參加教研室進(jìn)行的各項(xiàng)教研活動(dòng)，與同行共同探討教育教學(xué)中遇到的難題，彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互彌補(bǔ)工作中的不足。另外還擔(dān)任___工程造價(jià)專業(yè)___人的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，即時(shí)了解學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的情況。
三、科研方面。
在即將到來(lái)的虎年，將再接再厲，勇攀高峰。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開(kāi)展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開(kāi)展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十一
教育無(wú)疑是一個(gè)顯赫的話題，在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，人們一直在努力尋找更好的方法來(lái)教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在本文中，我將探討我對(duì)教育思想的理解和最近的心得體會(huì)。
傳統(tǒng)教育思想主要強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，以老師為中心，是一種相對(duì)較為剛性的方法。它可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因?yàn)閷W(xué)生們只是通過(guò)記憶和模仿化來(lái)獲取知識(shí)。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識(shí)體系，唯一的測(cè)試題是考試，這導(dǎo)致我只關(guān)注考試成績(jī)和成為“學(xué)霸”，而且對(duì)歷史的真正理解不夠深入。
現(xiàn)代教育思想注重關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求，與學(xué)生成為伙伴，并通過(guò)合作和參與來(lái)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)。例如，我的大學(xué)教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎(chǔ)知識(shí)和問(wèn)題拓展，以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得獨(dú)立思考的能力，尤其在實(shí)踐中更具有可操作性，可以保持長(zhǎng)期記憶。
最近，我在做義工的時(shí)候，教了一堆孩子關(guān)于如何防范霸凌的知識(shí)。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒(méi)有完全被動(dòng)，而是為孩子們搭建了互動(dòng)平臺(tái)，讓孩子們?cè)谕嫠：蛯W(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)防范霸凌的意識(shí)，激發(fā)他們思考、判斷和行動(dòng)，讓他們更自信地應(yīng)對(duì)霸凌。我在這個(gè)過(guò)程中深刻地體會(huì)到，了解學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生，展現(xiàn)個(gè)人化的教育方法，對(duì)于孩子們更有利于發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總之，為了更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，我們需要充分考慮學(xué)生的個(gè)性化需求。教育者應(yīng)該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應(yīng)該主動(dòng)地探討新的教育方法，以更好地滿足學(xué)生的需求，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更幸福、更有尊嚴(yán)的教育事業(yè)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十二
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十三
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，而教育思想則是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)。在我長(zhǎng)期從事教育工作的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教育思想與方法，這些思想和方法不僅有助于提升我的教學(xué)水平，也有助于讓我的學(xué)生走向成功。
第一段：教育的價(jià)值和意義。
人類文明的進(jìn)步離不開(kāi)教育，因?yàn)榻逃莻鞒腥祟愇幕?、推?dòng)人類進(jìn)步的基本途徑。教育能夠給個(gè)體帶來(lái)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，教育具有不可低估的價(jià)值和意義。
第二段：教育的本質(zhì)和目的。
教育的本質(zhì)是為學(xué)生提供知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度等多方面的能力，使其成為能夠適應(yīng)社會(huì)，滿足自身發(fā)展需要的人才。在此過(guò)程中，教育的目的是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格全面發(fā)展，喚醒他們潛在的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓他們具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
第三段：學(xué)生的自主性和主動(dòng)性。
學(xué)生是教育的主體，他們是自己成長(zhǎng)的主人。因此，在教育過(guò)程中，我們要通過(guò)各種途徑激發(fā)學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索知識(shí)的深度和廣度。而教師的任務(wù)則是引導(dǎo)和輔導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加順暢、有根據(jù)，并且為學(xué)生提供一定的反饋。
第四段：具體的教育方法和效果。
在教育過(guò)程中，我們可以采用課堂討論、小組合作、示范演示等多種方式，讓學(xué)生以主動(dòng)、積極的態(tài)度參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，在教育方法方面，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)教育和貫徹以學(xué)生為中心的教育思想，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和發(fā)散思維能力，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng)。
第五段：展望未來(lái)。
教育將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，未來(lái)的教育將會(huì)更注重人性化、優(yōu)化目標(biāo)、多樣化方式、高效性成果。我們需要不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教育改革，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)和人類的未來(lái)奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育不僅僅是教育者與學(xué)生之間的關(guān)系，更是一個(gè)社會(huì)群體的事業(yè)，全社會(huì)都需要為教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望我們的教育事業(yè)能夠越來(lái)越好，讓更多的學(xué)生得到全方位的發(fā)展，并鑄就一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十四
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛(ài)祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?jiàn)，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?BR> 第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹(shù)立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)?！编囆∑酵疽苍f(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹(shù)立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;。
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;。
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十五
教育思想是指一定的教育理論、教育觀念和教育方法，在實(shí)踐中相互作用，指導(dǎo)教育實(shí)踐，影響教育成果的思想體系。教育思想能夠指導(dǎo)教育實(shí)踐，具有重要的意義。在從事教育工作的過(guò)程中，我對(duì)教育思想深有感觸，深刻地認(rèn)識(shí)到它對(duì)教育工作的指導(dǎo)性和推動(dòng)性。下面將結(jié)合自身的思考和實(shí)踐，談一談對(duì)教育思想的一些心得體會(huì)。
教育思想對(duì)于教育實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。它們包括教育的理論、觀念與教育方法，為教育工作提供了科學(xué)的依據(jù)。教育思想是教育工作者必須掌握的基礎(chǔ)性理論和指導(dǎo)性意識(shí)，只有認(rèn)真貫徹實(shí)踐的教育思想，才能夠出現(xiàn)真正的教育成果。
教育思想的體系非常豐富和多樣化，各種不同類型的教育思想都包含了其獨(dú)特的連貫和適用范圍。教育思想不單是體系的，同樣也包括一些教育經(jīng)驗(yàn)和教育方法，比如說(shuō)教育者的態(tài)度和方法。在實(shí)際工作中，我們要根據(jù)不同的教育對(duì)象及其特點(diǎn)和不同的教育目的等選擇恰當(dāng)?shù)慕逃枷?，不斷地改進(jìn)實(shí)踐方法和探索適合我們的教育工作的理論體系。
現(xiàn)實(shí)生活中的教育工作始終圍繞五個(gè)基本的教育思想：
1、全面人才教育思想，即跟不同的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人才的多樣化培養(yǎng)。
2、德育為先的教育思想，即在育人過(guò)程中首先要把“品德教育”作為教育的出發(fā)點(diǎn)。
3、體驗(yàn)式教育思想，這一教育思想強(qiáng)調(diào)育人必須面對(duì)實(shí)際情境，不僅僅是理論說(shuō)教。
4、教育與生活的結(jié)合思想，即讓教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)。
5、發(fā)展的教育思想，即任何類型的教育都要以個(gè)體的發(fā)展為中心，重視學(xué)生的多元才能的培養(yǎng)和全面的個(gè)性發(fā)展。
把教育思想有效地運(yùn)用到教育實(shí)踐中是教育工作者最終的目標(biāo)。在實(shí)際工作中，要善于總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，創(chuàng)新教育方法，積極探索教育新路。
結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和思考，教育思想對(duì)于教育工作者具有以下啟示：
1、教育工作者的專業(yè)知識(shí)和技能的提升要和教育思想緊密結(jié)合起來(lái)。
2、教育工作者要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，不斷追求自我提升。
3、教育工作者要有強(qiáng)烈的人文意識(shí)和人道主義精神，在育人中強(qiáng)調(diào)學(xué)生人性化的個(gè)性發(fā)展。
4、教育工作者要不斷探索教育新模式和新方法，創(chuàng)新教育理念，引領(lǐng)教育前沿。
總之，教育思想是教育工作不可缺少的基礎(chǔ)性理論和指導(dǎo)性意識(shí)。教育工作者要在工作中深刻領(lǐng)會(huì)教育思想的真諦，把它們運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，為教育工作的改進(jìn)和推進(jìn)做出自己的貢獻(xiàn)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇一
隨著高中階段的結(jié)束，回顧這三年的學(xué)習(xí)生涯，可以明顯感受到思想教育對(duì)我們的影響。作為高中生，我們不僅是知識(shí)的接受者，更是全面素質(zhì)的塑造者。思想教育不僅有助于我們完善自我，更能提高我們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。我在這方面也有許多的心得體會(huì)，下面便是我的總結(jié)。
第一段：教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。
教育不只是知識(shí)傳授，更包含生命的啟迪和成長(zhǎng)的引導(dǎo)。在高三這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，思想教育對(duì)于我們的幫助尤其大。教師是我們成長(zhǎng)的引路人，他們不僅要求我們?cè)谥R(shí)層面上不斷深入，還要引導(dǎo)我們開(kāi)闊視野，提升自我素質(zhì)。例如，自己遇到生活和學(xué)習(xí)上的煩惱，老師在談話中給予我的理解和支持。老師的不離不棄，讓我感到安慰和溫暖。在我們煩惱的時(shí)候，老師的理解和支持，更讓我們改變消極情緒，理性思考問(wèn)題。
第二段：樹(shù)立健康的心態(tài)，增強(qiáng)自我價(jià)值意識(shí)。
在高中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，難免會(huì)遇到諸多挫折和困難。而思想教育能夠幫助我們建立積極向上的心態(tài)，從消極情緒中走出來(lái)。比如，在學(xué)習(xí)中我遇到了挫折后，同學(xué)和老師們的鼓勵(lì)使我重新振作起來(lái)，不斷反思，尋找問(wèn)題的所在，最終克服了難關(guān)。思想教育的力量激發(fā)我們的自我價(jià)值意識(shí)，更讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕拧㈤_(kāi)朗和積極。
第三段：加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
達(dá)到高中，學(xué)生的思想逐漸成熟，對(duì)學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)的關(guān)注也逐漸加深。思想教育在此時(shí)的作用更為顯著，幫助我們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＠?，在課堂上老師為我們講述了許多社會(huì)公德意識(shí)方面的知識(shí)，這讓我們對(duì)道德規(guī)范有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的社會(huì)責(zé)任感。在生活中，我們一定要盡自己最大的努力去做好事情，這不僅有助于社會(huì)，對(duì)個(gè)人的人格塑造也是十分重要的。
第四段：建立和諧人際關(guān)系。
在學(xué)習(xí)和生活中，人際關(guān)系是一個(gè)重要的方面。學(xué)會(huì)如何與同學(xué)相處、學(xué)會(huì)正確處理與老師之間的關(guān)系、學(xué)會(huì)如何與家長(zhǎng)進(jìn)行交流都是必要的能力。而建立良好的人際關(guān)系也成為我們必備的能力。思想教育的目的在于幫助我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解、信任和寬容，這將為我們今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總述。
總體來(lái)說(shuō)，高中階段的思想教育，在我們的成長(zhǎng)中扮演了至關(guān)重要的角色。這種教育不僅是在課堂上傳授，更是在我們的生活和經(jīng)驗(yàn)中通過(guò)引導(dǎo)、啟迪和樹(shù)立信仰來(lái)完成的。在這過(guò)程中，我意識(shí)到教育除了傳授知識(shí)之外，更是對(duì)我們健康成長(zhǎng)和形成良好人格的塑造。我相信，這些積極的體驗(yàn)不僅可以在以后的人生之旅中充實(shí)我的靈魂，更可為自己和社會(huì)創(chuàng)造出一份品味高貴的人生樂(lè)章。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇二
高中三年，是我人生中非常重要的三年。這三年時(shí)間里，我不僅提高了自己的思維能力，更重要的是經(jīng)歷了一次關(guān)于思想教育的獨(dú)特歷程。在我看來(lái)，高中思想教育的核心不是知識(shí)的傳授，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維與情感能力，激發(fā)自己對(duì)人生的個(gè)性化思考，為未來(lái)的道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我得到了許多知識(shí)和啟示，這些都成為了我求學(xué)路上的一份寶貴財(cái)富。
第一段：獨(dú)立思維與價(jià)值觀的形成。
在高中思想教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，其中最為重要的環(huán)節(jié)是獨(dú)立思維與價(jià)值觀的形成。高中思想教育要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，使他們能夠適應(yīng)復(fù)雜、多變的社會(huì)環(huán)境，更好地發(fā)揮自己的人生價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何用生活中的事情去思考，學(xué)會(huì)了如何判斷、選擇和思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系，從而形成了自己的獨(dú)立思考能力和價(jià)值觀。
第二段：人生價(jià)值觀的重要性。
人生價(jià)值觀是高中思想教育的核心，也是高中思想教育的重要內(nèi)容。在高中思想教育的課堂中，老師們向我們介紹了各種各樣的人生價(jià)值觀，讓我們知道什么是人生的價(jià)值，更重要的是讓我們思考了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。在思考的過(guò)程中，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)性和弱點(diǎn)，從而更加明確自己的人生方向，從而形成自己的人生理念。
第三段：情感教育的重要性。
情感教育是高中思想教育的另一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。情感教育的主要目的是細(xì)化學(xué)生的情感表達(dá)和交流方式，讓學(xué)生能夠表達(dá)自己的情感，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的同理心和寬容心。感性思考的方式不僅可以讓學(xué)生更好地理解人性，并且有助于學(xué)生做出更好反應(yīng)的決策。
第四段：積極心態(tài)的形成。
高中思想教育還旨在培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀，具備迎接挑戰(zhàn)的態(tài)度，從而讓孩子們適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)。在高中思想教育的課堂中，老師們會(huì)從不同的角度出發(fā)，幫助學(xué)生理解生活中的種種苦難和挫折。教育科目主要是幫助學(xué)生從評(píng)判芝麻大的小事開(kāi)始，逐漸提高心理素質(zhì)和意志力，使學(xué)生勇于迎接各種挑戰(zhàn)。
第五段：欣賞自然美與藝術(shù)美。
高中思想教育另外一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是讓學(xué)生了解人類思維和情感的多元化。高中思想教育的老師們會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p自然之美和藝術(shù)之美。在欣賞自然之美的過(guò)程中，我們可以了解自然現(xiàn)象的必然性，意識(shí)到自己身處的自然環(huán)境之美，從而更好地理解生命的意義。在欣賞藝術(shù)之美的過(guò)程中，我們可以領(lǐng)略文化之美，從而更好地理解人類的文化，增加了解和尊重不同文化的能力。
總之，在高中思想教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)我們不僅從知識(shí)中獲取了啟示，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)加深了我們自己的感性思考和獨(dú)立思考能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將更有信心地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，更有信心地創(chuàng)造自己的未來(lái)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，職業(yè)教育的地位和意義逐漸得到了國(guó)內(nèi)外的普遍重視。因此，在職業(yè)教育的實(shí)踐中，思想教育的重要性也愈加凸顯。在這樣的背景下，我從事職業(yè)教育多年，深刻領(lǐng)悟到職業(yè)教育的思想教育方面的重要性，并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。在此，我想分享這些心得，并總結(jié)體會(huì)。
第二段：思想教育的重要性。
職業(yè)教育的教學(xué)過(guò)程不僅有實(shí)際技能的傳授，還涵蓋了良好職業(yè)道德、性格品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。如今，在快速發(fā)展的社會(huì)上，技術(shù)更新?lián)Q代的速度迅猛，而具備高度職業(yè)素養(yǎng)、開(kāi)放思維、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力的人才則更能應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)需求，更有未來(lái)發(fā)展的空間和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在職業(yè)教育中，思想教育是必不可缺的一部分。
第三段：實(shí)踐體會(huì)。
在職業(yè)教育實(shí)踐中，我認(rèn)為側(cè)重思想教育方面，需要注意以下幾點(diǎn)。首先，要注重職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)教育不是單純地傳授技能，更應(yīng)該注重學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠樹(shù)立健康的職業(yè)觀念，形成積極向上的職業(yè)行為規(guī)范。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，職業(yè)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，讓學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力，有勇氣有信心面對(duì)未來(lái)的職業(yè)挑戰(zhàn)。最后，注重開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作教育?，F(xiàn)代職業(yè)教育需要注重團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，這不僅是提高工作效率的必然，也是符合現(xiàn)代企業(yè)逐漸強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的趨勢(shì)。
第四段：當(dāng)前現(xiàn)實(shí)與改進(jìn)。
當(dāng)前，職業(yè)教育仍存在一些問(wèn)題，例如過(guò)分注重實(shí)用技能培訓(xùn)、職業(yè)道德缺失等。為了解決這些問(wèn)題，應(yīng)重視職業(yè)教育的思想教育，并在實(shí)踐中重視思想教育的質(zhì)量和效果，注重教學(xué)研究，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高素質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)教育的思想教育是當(dāng)前職業(yè)教育不可或缺的組成部分，職業(yè)教育者應(yīng)重視并加以探索和實(shí)踐。當(dāng)我們注重職業(yè)教育的思想教育，切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，才能將更多具有高度職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的人才培養(yǎng)出來(lái)，促進(jìn)職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇四
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育起著不可忽略的作用。家人是我們最親密的人，也是我們最好的老師。通過(guò)家庭思想教育，我們形成了我們的價(jià)值觀和人生觀，并且在成長(zhǎng)和生活中形成了我們的態(tài)度和行為習(xí)慣。在這篇文章中，我將分享我在家庭思想教育方面的心得體會(huì)。
第二段：來(lái)源。
我的家庭教育始終以鼓勵(lì)和支持為基礎(chǔ)。我的父母總是鼓勵(lì)我自由的思考和行動(dòng)，并且時(shí)刻關(guān)注我的成長(zhǎng)和需求。我的家庭教育很注重規(guī)劃和計(jì)劃，尤其是在學(xué)習(xí)方面，我的父母總是教導(dǎo)我應(yīng)該如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并保持良好的時(shí)間管理。在家庭環(huán)境中，不僅要注重見(jiàn)識(shí)和才華的發(fā)展，還應(yīng)該重視道德知識(shí)的教育與灌輸。
第三段：方法。
在我看來(lái)，家庭思想教育的成功不僅僅在于言傳身教，更在于了解和關(guān)注孩子，引導(dǎo)他們并尊重他們的思想和感受。在我成長(zhǎng)的年代，家長(zhǎng)的時(shí)候是比較少的，英語(yǔ)教育也是取決于他們對(duì)我們很好的安排，而現(xiàn)在的孩子們與家人交往的時(shí)間越來(lái)越少，所以一旦有和家人相處的機(jī)會(huì)，要盡量去關(guān)注孩子的情感需求，根據(jù)他們的性格和興趣愛(ài)好，創(chuàng)造一個(gè)更有益的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。這樣孩子們就能獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第四段：?jiǎn)栴}與解決。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些家庭思想教育可能存在問(wèn)題。家長(zhǎng)們可能會(huì)面臨一些性情激烈的孩子和可能會(huì)很難對(duì)孩子的情感需求有正確的理解和反應(yīng)。我認(rèn)為，鼓勵(lì)和支持孩子，以及盡可能的去尊重和了解他們的感受是很重要的。如果有必要，請(qǐng)尋求專業(yè)的幫助或讓孩子參加輔導(dǎo)班等課程。父母甚至還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的渠道為自己尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。
第五段：結(jié)論。
總之，在家庭思想教育方面，鼓勵(lì)與支持、了解與引導(dǎo)、互相關(guān)注和尊重都很重要。必須以開(kāi)誠(chéng)布公的態(tài)度與孩子交流，并以積極的方式來(lái)面對(duì)一些問(wèn)題和難題。家庭教育可以讓我們影響和塑造一個(gè)人的性格和態(tài)度，這個(gè)過(guò)程的成功與否是取決于我們的關(guān)注和口袋深度的。然而，關(guān)注不只是對(duì)一個(gè)人的成功的保證，而且也是一種日常習(xí)慣的養(yǎng)成，以及一種表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的方式，讓人類朝著更好的方向發(fā)展。我堅(jiān)信，家庭思想教育會(huì)繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，并持續(xù)地產(chǎn)生更出色的張揚(yáng)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇五
關(guān)于職業(yè)教育思想的體會(huì)總結(jié)，激發(fā)人們不斷地思考和探索。作為一名職業(yè)教育從業(yè)者，深深地認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不同于傳統(tǒng)教育，它是為了人們的職業(yè)、生活和社會(huì)發(fā)展而服務(wù)的教育。因此，對(duì)職業(yè)教育思想的了解和實(shí)踐，在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展變化之中，具備著十分重要的作用。
職業(yè)教育思想的核心是以人為本，重視實(shí)踐，提高實(shí)用性，關(guān)注職業(yè)發(fā)展，突出行業(yè)特色，強(qiáng)調(diào)教育與企業(yè)緊密結(jié)合。以人為本是職業(yè)教育最基礎(chǔ)的思想，職業(yè)教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有實(shí)踐性的教育過(guò)程，將學(xué)生作為主體進(jìn)行培養(yǎng)，需要從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行量身定制，培養(yǎng)出有潛力的人才。同時(shí)職業(yè)教育也注重學(xué)以致用，注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際工作中的能力，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)素養(yǎng)和能力，是培訓(xùn)高素質(zhì)勞動(dòng)力的有效途徑之一。
第三段：體會(huì)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育思想的最大收獲就是教育要貼近生活，重在實(shí)踐應(yīng)用。在實(shí)際工作之中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加注重技術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，針對(duì)行業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行更深層次的探討，力求能夠更好地結(jié)合實(shí)際工作需求，從而培養(yǎng)出更多的行業(yè)人才。職業(yè)教育需要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，關(guān)注人才需求的變化，從而靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方向，以符合社會(huì)需要、人才發(fā)展和成長(zhǎng)的普遍需求，使教育更具有適應(yīng)性和全面性。
職業(yè)教育思想的應(yīng)用對(duì)人才培養(yǎng)有很大影響，它能夠幫助企業(yè)更好地培養(yǎng)出符合企業(yè)實(shí)際需求的人才，能夠具備行業(yè)特點(diǎn)、實(shí)踐能力和領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)于學(xué)生而言，職業(yè)教育思想可以幫助學(xué)生更快地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，能夠更好地理解職業(yè)的要求和期望，從而更好地融入到職業(yè)發(fā)展之中?？梢哉f(shuō)，職業(yè)教育思想能夠培養(yǎng)出具備職業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)的高素質(zhì)勞動(dòng)力，在社會(huì)中發(fā)揮重要作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)教育思想的應(yīng)用要求我們根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，貼近生活、貼近行業(yè)，推崇以人為本的思想內(nèi)核，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己的職業(yè)知識(shí)體系，提高專業(yè)素質(zhì)。只有不斷地整合教育資源，提高教育水平，才能更好地滿足社會(huì)發(fā)展需求，推動(dòng)科技創(chuàng)新和文化傳承，為社會(huì)發(fā)展注入更多人才力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，家庭思想教育越來(lái)越被重視，尤其是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭的思想教育起到了至關(guān)重要的作用。在我成為一名家庭教育者后，我逐漸體會(huì)到了家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，也在實(shí)踐中總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)孩子良好的家庭觀。
在我看來(lái)，一個(gè)良好的家庭觀對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。首先，我們需要告訴孩子家庭是什么，家庭中有什么成員，每個(gè)成員都承擔(dān)著什么責(zé)任。其次，我們還要引導(dǎo)孩子明辨是非，告訴孩子那些家庭中的大是大非，如尊重、友愛(ài)、互助、寬容等等。最終，我們要讓孩子懂得家庭成員間的相互負(fù)責(zé)和相互關(guān)愛(ài)，外在的社會(huì)固然重要，但在家庭中找到歸屬感和安全感，乃至內(nèi)心平靜才是最重要的。
第二段：不斷強(qiáng)化孩子的自信心。
一個(gè)自信、堅(jiān)強(qiáng)的孩子才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存得更好。因此，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候不能忽略培養(yǎng)孩子的自信心。具體而言，我們要從日常生活中學(xué)習(xí)，從小事情上的成功中受到鼓舞和滿足，從失敗中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在愛(ài)撫和鼓勵(lì)孩子的同時(shí)，我們也要讓孩子堅(jiān)定自信，尊重自己，相信自己的潛能與能力。
第三段：教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情。
一個(gè)人的情緒、心靈世界都是很敏感的。因此，我們需要教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情和情感。在日常的家庭教育中，我們要允許孩子感情的存在，讓孩子懂得自己的感情和情感是很正常的一件事情。此外，我們還要引導(dǎo)孩子如何正確地表達(dá)自己的情感，如何通過(guò)溝通和表達(dá)來(lái)解決自己的問(wèn)題，獲取內(nèi)心的平靜和滿足感。
第四段：培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，最終的目標(biāo)是成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。因此，在家庭教育過(guò)程中，我們需要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。具體而言，我們要讓孩子學(xué)會(huì)自己處理事情，從日常生活中學(xué)習(xí)，如洗衣服、做飯、清潔，讓孩子在小事情上鍛煉自己的獨(dú)立能力。此外，我們還需要鼓勵(lì)孩子從小就學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題、處理事務(wù)、自律，才能促進(jìn)其全面發(fā)展。
第五段：營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。
在教育孩子的過(guò)程中，一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍是不可少的。此前我們所講的，教育孩子的目的并不是為了要讓孩子成為什么，而應(yīng)該是讓孩子內(nèi)心充滿善意和愛(ài)意。因此，我們要有一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍，讓孩子在家感受到愛(ài)和關(guān)愛(ài)。我們需要有寬容的心態(tài)、解決問(wèn)題的技巧和處理矛盾的方法，從而讓家庭的關(guān)系更加和諧，營(yíng)造溫馨的家庭氛圍。
總結(jié)：以上便是我在從事家庭教育過(guò)程中總結(jié)出的一些心得體會(huì)，培養(yǎng)孩子良好的家庭觀、不斷強(qiáng)化孩子的自信心、教育孩子認(rèn)識(shí)自己的感情、培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力和營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍均是非常重要的。父母是孩子的第一任老師，在教育孩子的過(guò)程中，我們不僅要注重知識(shí)、能力的傳遞和培養(yǎng)，還應(yīng)該教育孩子善良、正直、誠(chéng)實(shí)、寬容，使其成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
貴州是中國(guó)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的歷史文化和自然資源。作為一位學(xué)生，在參與貴州的思想教育活動(dòng)中，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這次活動(dòng)不僅僅是一次教育，更是一次對(duì)自我認(rèn)知的重要考驗(yàn)。下面，我將就此次思想教育活動(dòng)的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
第二段：教育的力量（250字）。
貴州的思想教育活動(dòng)讓我真正體會(huì)到了教育的力量。在貴州的講座和文化活動(dòng)中，我了解了貴州的歷史、民族文化和習(xí)俗。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論我們身處何地，教育都是變革和進(jìn)步的基石。無(wú)論是傳統(tǒng)文化的傳承還是貴州發(fā)展的新思維，教育都起著重要的作用。我深受教育的啟發(fā)，明確了自己的責(zé)任和使命，要努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：自我認(rèn)知與成長(zhǎng)（300字）。
在思想教育活動(dòng)中，我還深入思考了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的重要性。這次活動(dòng)，我有幸與來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀學(xué)生共同探討和交流。他們的見(jiàn)解和思考啟發(fā)了我內(nèi)心深處的一些想法。通過(guò)與他們的交流和學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己還有很多不足之處，需要不斷努力和學(xué)習(xí)。我明白到成長(zhǎng)不僅僅需要知識(shí)的積累，更需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。在將來(lái)的日子里，我會(huì)更加關(guān)注自己的身心成長(zhǎng)，追求有意義的人生。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（300字）。
在貴州的思想教育活動(dòng)中，我還體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們團(tuán)隊(duì)一起參觀了貴州的一些景點(diǎn)，參加了一些戶外活動(dòng)，并進(jìn)行了小組討論和合作項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我們互相幫助、互相擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)，取得了優(yōu)秀的成績(jī)。這次經(jīng)歷使我感受到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)與他人相互合作和溝通，共同達(dá)成目標(biāo)。
第五段：未來(lái)設(shè)想與展望（200字）。
通過(guò)此次貴州思想教育活動(dòng)，我對(duì)自己的未來(lái)也有了更為明確的設(shè)想與展望。我意識(shí)到，作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。將來(lái)，我希望能夠成為一名有影響力的人，通過(guò)教育和文化傳播，讓更多人了解貴州的鄉(xiāng)村文化和美麗風(fēng)景。同時(shí)，我也希望用自己的專業(yè)知識(shí)為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和改善做出貢獻(xiàn)。我相信，在思想教育的引領(lǐng)下，我能夠不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)貴州的思想教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到教育的力量，提高了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)，并加深了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的理解。此次活動(dòng)，讓我對(duì)未來(lái)有了更為明確的設(shè)想與展望。我將始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育的興起，中等職業(yè)學(xué)校的思想教育也變得越來(lái)越重要。作為一名在中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深刻體會(huì)到中專思想教育的重要性和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我得出了以下的心得和體會(huì)。
首先，中專思想教育從學(xué)校的定位和學(xué)生的需求出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行了全面培養(yǎng)。中專作為職業(yè)教育的一種形式，其特點(diǎn)是注重學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。因此，中專思想教育不僅致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和追求。在課程設(shè)置和教學(xué)方法上，中專思想教育注重實(shí)用性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題，為將來(lái)的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。
其次，中專思想教育注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)技能的更新?lián)Q代速度很快，一個(gè)職業(yè)人如果僅僅掌握一項(xiàng)技能而缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，很難適應(yīng)社會(huì)的變革。中專思想教育通過(guò)開(kāi)展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新的思維方式。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)會(huì)了如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和提高學(xué)習(xí)效果。
再次，中專思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一名中專學(xué)生，我們將來(lái)要進(jìn)入社會(huì)，履行自己的職責(zé)和義務(wù)，需要具備較高的道德品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在中專思想教育的課程中，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能的同時(shí)，也注重培養(yǎng)了我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重不同的觀點(diǎn)，并能與他人合作完成任務(wù)。這使我更加明白，只有與他人攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中專思想教育注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待未來(lái)和挫折。作為中專學(xué)生，面臨未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和生活壓力，我們需要正確對(duì)待自己的未來(lái)和遇到的各種挫折。中專思想教育通過(guò)講解成功的案例和探討挫折的原因和解決方法，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，勇敢面對(duì)困難和挫折。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了信念的重要性，只有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，中專思想教育是我成長(zhǎng)道路上重要的一部分，對(duì)培養(yǎng)我們正確的人生觀和價(jià)值觀，提升我們的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德意識(shí)起到了重要的作用。通過(guò)中專思想教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了自己的職業(yè)追求和人生目標(biāo)，有了正確的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)動(dòng)力。相信在未來(lái)的職業(yè)道路上，我將能夠勝任并取得更好的成績(jī)。感謝中專思想教育，讓我成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和有責(zé)任心的人。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇九
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新年鐘聲又即將敲響，又一學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，為了更好地做好以后的工作，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、吸取過(guò)去教訓(xùn)，本人以這學(xué)年的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
20__年于國(guó)家于百姓是極不平凡的一年，作為一名教師，我在思想政治上，時(shí)刻與黨與政府保持高度一致，將“穩(wěn)定一切”緊密貫穿于教育教學(xué)中。積極參加系部組織的各種政治學(xué)習(xí)，收聽(tīng)收看國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治新聞，隨時(shí)了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，在思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面我都盡力嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和教育教學(xué)素養(yǎng)，以使自己更好地適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革。
二、教育教學(xué)方面。
這學(xué)年上學(xué)期，我承擔(dān)___工程造價(jià)專業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估及其課程設(shè)計(jì)以及___法學(xué)本科專業(yè)的房地產(chǎn)評(píng)估等課程教學(xué)任務(wù)，并參加了___和___工程造價(jià)專業(yè)的畢業(yè)答辯。本學(xué)期承擔(dān)了20__級(jí)工程造價(jià)專業(yè)的工程財(cái)務(wù)和20__級(jí)工程管理專業(yè)的會(huì)計(jì)原理等課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，積極開(kāi)拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為專業(yè)教學(xué)離不開(kāi)當(dāng)前行業(yè)的狀況及其今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因而我時(shí)刻關(guān)注相關(guān)行業(yè)的動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解行業(yè)實(shí)際情況，使學(xué)生能將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，讓其有所思有所想，而不是死讀書(shū)，讀死書(shū)。平時(shí)積極參加教研室進(jìn)行的各項(xiàng)教研活動(dòng)，與同行共同探討教育教學(xué)中遇到的難題，彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互彌補(bǔ)工作中的不足。另外還擔(dān)任___工程造價(jià)專業(yè)___人的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，即時(shí)了解學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的情況。
三、科研方面。
在即將到來(lái)的虎年，將再接再厲，勇攀高峰。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開(kāi)展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開(kāi)展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十一
教育無(wú)疑是一個(gè)顯赫的話題，在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，人們一直在努力尋找更好的方法來(lái)教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在本文中，我將探討我對(duì)教育思想的理解和最近的心得體會(huì)。
傳統(tǒng)教育思想主要強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，以老師為中心，是一種相對(duì)較為剛性的方法。它可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因?yàn)閷W(xué)生們只是通過(guò)記憶和模仿化來(lái)獲取知識(shí)。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識(shí)體系，唯一的測(cè)試題是考試，這導(dǎo)致我只關(guān)注考試成績(jī)和成為“學(xué)霸”，而且對(duì)歷史的真正理解不夠深入。
現(xiàn)代教育思想注重關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求，與學(xué)生成為伙伴，并通過(guò)合作和參與來(lái)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)。例如，我的大學(xué)教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎(chǔ)知識(shí)和問(wèn)題拓展，以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得獨(dú)立思考的能力，尤其在實(shí)踐中更具有可操作性，可以保持長(zhǎng)期記憶。
最近，我在做義工的時(shí)候，教了一堆孩子關(guān)于如何防范霸凌的知識(shí)。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒(méi)有完全被動(dòng)，而是為孩子們搭建了互動(dòng)平臺(tái)，讓孩子們?cè)谕嫠：蛯W(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)防范霸凌的意識(shí)，激發(fā)他們思考、判斷和行動(dòng)，讓他們更自信地應(yīng)對(duì)霸凌。我在這個(gè)過(guò)程中深刻地體會(huì)到，了解學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生，展現(xiàn)個(gè)人化的教育方法，對(duì)于孩子們更有利于發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總之，為了更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，我們需要充分考慮學(xué)生的個(gè)性化需求。教育者應(yīng)該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應(yīng)該主動(dòng)地探討新的教育方法，以更好地滿足學(xué)生的需求，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更幸福、更有尊嚴(yán)的教育事業(yè)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十二
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十三
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，而教育思想則是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)。在我長(zhǎng)期從事教育工作的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教育思想與方法，這些思想和方法不僅有助于提升我的教學(xué)水平，也有助于讓我的學(xué)生走向成功。
第一段：教育的價(jià)值和意義。
人類文明的進(jìn)步離不開(kāi)教育，因?yàn)榻逃莻鞒腥祟愇幕?、推?dòng)人類進(jìn)步的基本途徑。教育能夠給個(gè)體帶來(lái)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，教育具有不可低估的價(jià)值和意義。
第二段：教育的本質(zhì)和目的。
教育的本質(zhì)是為學(xué)生提供知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度等多方面的能力，使其成為能夠適應(yīng)社會(huì)，滿足自身發(fā)展需要的人才。在此過(guò)程中，教育的目的是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格全面發(fā)展，喚醒他們潛在的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓他們具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
第三段：學(xué)生的自主性和主動(dòng)性。
學(xué)生是教育的主體，他們是自己成長(zhǎng)的主人。因此，在教育過(guò)程中，我們要通過(guò)各種途徑激發(fā)學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索知識(shí)的深度和廣度。而教師的任務(wù)則是引導(dǎo)和輔導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加順暢、有根據(jù)，并且為學(xué)生提供一定的反饋。
第四段：具體的教育方法和效果。
在教育過(guò)程中，我們可以采用課堂討論、小組合作、示范演示等多種方式，讓學(xué)生以主動(dòng)、積極的態(tài)度參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，在教育方法方面，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)教育和貫徹以學(xué)生為中心的教育思想，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和發(fā)散思維能力，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng)。
第五段：展望未來(lái)。
教育將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，未來(lái)的教育將會(huì)更注重人性化、優(yōu)化目標(biāo)、多樣化方式、高效性成果。我們需要不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教育改革，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)和人類的未來(lái)奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育不僅僅是教育者與學(xué)生之間的關(guān)系，更是一個(gè)社會(huì)群體的事業(yè)，全社會(huì)都需要為教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望我們的教育事業(yè)能夠越來(lái)越好，讓更多的學(xué)生得到全方位的發(fā)展，并鑄就一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十四
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛(ài)祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?jiàn)，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?BR> 第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹(shù)立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)?！编囆∑酵疽苍f(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹(shù)立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;。
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;。
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十五
教育思想是指一定的教育理論、教育觀念和教育方法，在實(shí)踐中相互作用，指導(dǎo)教育實(shí)踐，影響教育成果的思想體系。教育思想能夠指導(dǎo)教育實(shí)踐，具有重要的意義。在從事教育工作的過(guò)程中，我對(duì)教育思想深有感觸，深刻地認(rèn)識(shí)到它對(duì)教育工作的指導(dǎo)性和推動(dòng)性。下面將結(jié)合自身的思考和實(shí)踐，談一談對(duì)教育思想的一些心得體會(huì)。
教育思想對(duì)于教育實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。它們包括教育的理論、觀念與教育方法，為教育工作提供了科學(xué)的依據(jù)。教育思想是教育工作者必須掌握的基礎(chǔ)性理論和指導(dǎo)性意識(shí)，只有認(rèn)真貫徹實(shí)踐的教育思想，才能夠出現(xiàn)真正的教育成果。
教育思想的體系非常豐富和多樣化，各種不同類型的教育思想都包含了其獨(dú)特的連貫和適用范圍。教育思想不單是體系的，同樣也包括一些教育經(jīng)驗(yàn)和教育方法，比如說(shuō)教育者的態(tài)度和方法。在實(shí)際工作中，我們要根據(jù)不同的教育對(duì)象及其特點(diǎn)和不同的教育目的等選擇恰當(dāng)?shù)慕逃枷?，不斷地改進(jìn)實(shí)踐方法和探索適合我們的教育工作的理論體系。
現(xiàn)實(shí)生活中的教育工作始終圍繞五個(gè)基本的教育思想：
1、全面人才教育思想，即跟不同的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人才的多樣化培養(yǎng)。
2、德育為先的教育思想，即在育人過(guò)程中首先要把“品德教育”作為教育的出發(fā)點(diǎn)。
3、體驗(yàn)式教育思想，這一教育思想強(qiáng)調(diào)育人必須面對(duì)實(shí)際情境，不僅僅是理論說(shuō)教。
4、教育與生活的結(jié)合思想，即讓教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)。
5、發(fā)展的教育思想，即任何類型的教育都要以個(gè)體的發(fā)展為中心，重視學(xué)生的多元才能的培養(yǎng)和全面的個(gè)性發(fā)展。
把教育思想有效地運(yùn)用到教育實(shí)踐中是教育工作者最終的目標(biāo)。在實(shí)際工作中，要善于總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，創(chuàng)新教育方法，積極探索教育新路。
結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和思考，教育思想對(duì)于教育工作者具有以下啟示：
1、教育工作者的專業(yè)知識(shí)和技能的提升要和教育思想緊密結(jié)合起來(lái)。
2、教育工作者要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，不斷追求自我提升。
3、教育工作者要有強(qiáng)烈的人文意識(shí)和人道主義精神，在育人中強(qiáng)調(diào)學(xué)生人性化的個(gè)性發(fā)展。
4、教育工作者要不斷探索教育新模式和新方法，創(chuàng)新教育理念，引領(lǐng)教育前沿。
總之，教育思想是教育工作不可缺少的基礎(chǔ)性理論和指導(dǎo)性意識(shí)。教育工作者要在工作中深刻領(lǐng)會(huì)教育思想的真諦，把它們運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，為教育工作的改進(jìn)和推進(jìn)做出自己的貢獻(xiàn)。