讀后感是一種自由發(fā)揮的寫作形式，可以發(fā)表自己的見(jiàn)解和獨(dú)特的感悟。寫一篇較為完美的讀后感要綜合運(yùn)用感官描寫和心理描寫。讀后感是讀完一本書后的心情、思想和感受的總結(jié)，它可以讓我們更深入地理解和思考所讀內(nèi)容，我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄〉胶锰幍淖x后感呢？下面是幾點(diǎn)建議供大家參考。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒，一起來(lái)看看吧。
幸福的方法讀后感篇一
看了《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。
細(xì)細(xì)的品讀本書，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人心里或許都有各自的看法，書中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
有句話說(shuō)得好：越單純?cè)叫腋?，越?jiǎn)單越幸福。很多時(shí)候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺(jué)，一頓溫馨的晚餐，一個(gè)健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶·；母親撫摸著懷中熟睡的.嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問(wèn)候或祝福的短信；推掉無(wú)謂的活動(dòng)或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛(ài)的書或者躺在床上徹底放松地聆聽(tīng)著喜愛(ài)的音樂(lè)，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出，這些都可以成為我們幸福的源頭。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺(jué)。
幸福的方法讀后感篇二
今天看《幸福的方法》這本書，覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)吃力，感覺(jué)有點(diǎn)抓不住重點(diǎn)，花了點(diǎn)時(shí)間，還是要多讀訓(xùn)練自己。
1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型、感悟幸福型，感覺(jué)自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。
2、人際關(guān)系對(duì)個(gè)人幸福來(lái)說(shuō)非常重要，其中浪漫的親密關(guān)系是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營(yíng)和朋友、夫妻之間的親密關(guān)系。
3、運(yùn)用mps模式：意義、快樂(lè)、優(yōu)勢(shì)，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。
4、養(yǎng)成習(xí)慣，改變是困難的，但把一些活動(dòng)變成規(guī)律和習(xí)慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時(shí)間保證。通過(guò)不斷練習(xí)，養(yǎng)成不同的習(xí)慣。
5、活在當(dāng)下，簡(jiǎn)單即幸福，關(guān)注日常生活中的細(xì)節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂(lè)！日常生活中這些快樂(lè)的事情越多，我們自然就更幸福。
踐行：
1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅(jiān)持寫作記錄的習(xí)慣。
2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
幸福的方法讀后感篇三
每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾?；橐鲋胁皇侵挥行院蛺?ài)就可以長(zhǎng)久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)，也是2個(gè)人的成長(zhǎng)。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛(ài)，去感恩?！缎腋５姆椒ā芬粫刑岬搅诵腋５乃伎迹?BR> a、幸福的土壤：仁愛(ài)之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^(guò)，如果你覺(jué)得自己很消極，沒(méi)有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來(lái)幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂(lè)有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開(kāi)心扉去愛(ài)他人，也是在自己。
c、幸福的陽(yáng)光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不性，我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:“我們?yōu)槭裁从X(jué)得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問(wèn)的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書。
后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說(shuō)，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，我從《幸福的方法》這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書等。朱軼這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開(kāi)心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開(kāi)心幸福的事情。
光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛(ài)之心。
每本書雖然沒(méi)有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
最近在看的這本書，讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù)，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
期望，我們稱其為“虛無(wú)主義型”;。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會(huì)有更美好的未來(lái)。
上文是關(guān)于《幸福的方法》讀后感600字，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝。
幸福的方法讀后感篇四
《幸福的方法》一書一共分為四十八個(gè)章節(jié)探討了關(guān)于幸福的問(wèn)題。其主要從以下幾個(gè)大標(biāo)題來(lái)分述：
一：前言：幸福是一門科學(xué)
二：至中國(guó)讀者
三：探討幸福的疑問(wèn)---識(shí)破“幸福的假象”
四：協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)
五：解析幸福―幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或億萬(wàn)富翁
六：至高財(cái)富―幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)
七：設(shè)定幸福目標(biāo)―傾聽(tīng)心靈深處的聲音
書中作者從用心心理學(xué)的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福，如何追求幸福等資料。
細(xì)細(xì)的品讀本書，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人心里或許都有各自的看法，書中作者的認(rèn)為幸福就應(yīng)是快樂(lè)與好處的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬(wàn)千，但有時(shí)卻可能就因?yàn)橐粌蓚€(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必就是很幸福。但是也不可否認(rèn)物質(zhì)對(duì)幸福的影響，至于其影響程度那就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的事了。幸福有時(shí)也很難憑借我們的主觀意識(shí)能夠決定出來(lái)，那些我們以為活得很開(kāi)心的人，不必須就幸福；那些我們看上去覺(jué)得活得很憂愁的人，也不必須就不幸福。幸福沒(méi)有貴賤，不分等級(jí)，不同階層的人們都能夠平等地沐浴著幸福的光華，成功人士和失敗者，富有之人和乞討的盲丐感覺(jué)幸福的權(quán)利都是平等的，那些我們認(rèn)為活得很卑微的人，其實(shí)也會(huì)很幸福。幸福從來(lái)就不是奢侈品，也不是務(wù)必在我們個(gè)人及社會(huì)的問(wèn)題都解決之后才能追求的東西。
沒(méi)有規(guī)定，成功必須要以犧牲快樂(lè)為代價(jià)，記住幸福無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，切記為了追求所謂的終點(diǎn)幸福而感受不到過(guò)程的幸福。這使我聯(lián)想到最深刻的是我們學(xué)生學(xué)習(xí)，據(jù)我觀察，很多同學(xué)深受社會(huì)輿論，家長(zhǎng)，老師的影響，從小學(xué)一向到大學(xué)都苦苦地努力學(xué)習(xí)，苦苦地追求考試成績(jī)排行和獎(jiǎng)勵(lì)，相信只有考得好成績(jī)，得到獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)快樂(lè)，就會(huì)幸福，忽略了享受學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)和幸福。其實(shí)我的經(jīng)歷告訴我學(xué)習(xí)是一件很幸福的事，個(gè)性是在校學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠享受到同學(xué)之情，老師之情，戀人之愛(ài)，能夠體會(huì)到知識(shí)給人帶來(lái)的欣喜和充實(shí)，感受到校園和學(xué)生時(shí)代的相對(duì)純潔，而成績(jī)的好壞并不代表著人生的失敗，畢竟不是每個(gè)人都適合應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)，每一個(gè)排行也只有一個(gè)位置，人生只要能找到適合自己的，有好處的事并能為之付出實(shí)踐就好。也就是只要能夠充分發(fā)揮自己的才能去完成自己感興趣的事，期間雖然也會(huì)有困難和挫折，但一樣式心甘情愿地付出。
現(xiàn)實(shí)中也有一些人由于錯(cuò)誤地將努力與痛苦，快感和幸福等同化了，總是尋找快樂(lè)而逃避痛苦，盲目地滿足欲望，從不認(rèn)真思考后果。書中作者稱之為享樂(lè)主義者，認(rèn)為他們的生活完全沒(méi)有挑戰(zhàn)，不可能獲得幸福。還有一些人作者稱之為虛無(wú)主義者，他們放下了追求幸福，不再相信生活是有好處的，沉迷于過(guò)去，被過(guò)去的陰影所纏繞。對(duì)于這兩類極端主義者，在我身邊所認(rèn)識(shí)的人中還是比較少的，因此我也無(wú)法感受到太深入，在此也不作過(guò)多的評(píng)論。在作者看來(lái)幸福者能夠平衡眼前和未來(lái)的幸福，同時(shí)告誡我們：如果企圖永遠(yuǎn)幸福，可能只會(huì)導(dǎo)致失敗與失望。并不是每一件事都能夠同時(shí)為我們帶來(lái)此刻與未來(lái)的幸福。有些時(shí)候，我們確實(shí)需要犧牲一點(diǎn)快樂(lè)，去換取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有些瑣事是無(wú)法避免的。就像學(xué)習(xí)，攢錢，努力工作都不容易，但確實(shí)能夠帶來(lái)某種程度的長(zhǎng)期成果。重點(diǎn)是，就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)的和未來(lái)的幸福感的行動(dòng)。
在談及為何追求幸福時(shí)，作者認(rèn)為是因?yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要，幸福在所有的目標(biāo)中是至高無(wú)上的，其它所有目標(biāo)的終點(diǎn)都只是去往幸福的起點(diǎn)。而我個(gè)人覺(jué)得追求幸福是人生好處所在，幸福能夠帶給我們?cè)S多美妙的東西，幸福的感覺(jué)更多是只可意會(huì)不可言傳，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)清楚；幸福有時(shí)卻很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只因一件小事，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)。我們追求幸福更多是因?yàn)樽非笠环N生活的方式和態(tài)度，為了享受幸福所帶給我們的完美感覺(jué)和滿足感以及愉悅感，或?qū)嵒蛱?，讓我們體驗(yàn)到人活著的好處。
》后，我就在思考，思考我一向以來(lái)幸福的原因。最后我總結(jié)出是我之所以感到幸福是與許多因素有關(guān)的，包括家庭，人際，物質(zhì)，學(xué)習(xí)，信仰，理想等等，但最主要是因?yàn)槲一旧夏軌虬醋约旱膬?nèi)心的意愿去做自己喜歡的事，并且注重享受過(guò)程，對(duì)于而結(jié)果無(wú)論成敗與否，我都懂得知足，懂得塞翁失馬焉知非福的道理，因而能夠常樂(lè)，能夠時(shí)常體驗(yàn)到幸福的滋味。這個(gè)結(jié)論完全貼合書中作者的觀點(diǎn)，從而也使我更加堅(jiān)定地去深入學(xué)習(xí)用心心理學(xué)的知識(shí)，在延續(xù)自己的幸福人生的同時(shí)為身邊的人享受到幸福帶給行之有效的推薦，與他們分享的幸福人生。
有句話說(shuō)得好：越單純?cè)叫腋?，越?jiǎn)單越幸福。很多時(shí)候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺(jué)，一頓溫馨的晚餐，一個(gè)健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶；母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問(wèn)候或祝福的信息；推掉無(wú)謂的活動(dòng)或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛(ài)的書或者躺在床上徹底放松地聆聽(tīng)著喜愛(ài)的音樂(lè)，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出這些都能夠成為我們幸福的源頭。
幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都能夠啟程，去赴這份完美的邀約，給自己一份幸福感覺(jué)。
幸福的方法讀后感篇五
《幸福的方法》這本書，內(nèi)心又一次獲得平靜的力量，正如安妮—弗蘭克在前言中寫道：“本書旨在幫助你了解幸福的真相，更重要的是，幫助你過(guò)得更幸福。”結(jié)合重讀此書，我將我的三點(diǎn)啟發(fā)和收獲，分享給大家；他們分別是：什么是幸福，獲得幸福的方法，關(guān)于幸福本質(zhì)的思考。
1、作者為了探索什么是幸福，對(duì)人群進(jìn)行了四種歸類，我們可能屬于某一類，但更多時(shí)候可能在四類間跳躍或兼而有之。
1.2、忙碌奔波型：埋頭當(dāng)下、寄托未來(lái)，承受現(xiàn)在的痛苦，追求未來(lái)的快樂(lè)與幸福；
1.4、感悟幸福型：享受當(dāng)下、創(chuàng)造未來(lái)，能夠快樂(lè)地享受當(dāng)下所做的事情，而且通過(guò)堅(jiān)持和踐行，相信自己可以擁有更加有意義的未來(lái)。
2、快樂(lè)和意義，就像短期利益和長(zhǎng)期利益一樣可以相互促進(jìn)。當(dāng)我們對(duì)自己的行為心存使命感，我們將獲得更大的快樂(lè)；而在我們從事的工作中找尋快樂(lè)，也可以加深其意義。
3、真正快樂(lè)的人，能夠在自己覺(jué)得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
4、幸福=快樂(lè)+意義+發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，快樂(lè)地享受當(dāng)下的狀態(tài)，并朝著有意義的未來(lái)不斷前行，最好這個(gè)過(guò)程是在不斷的發(fā)揮并提升自己的優(yōu)勢(shì)。
5、正如亞里斯多德所說(shuō)：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)。
6、我們可以把負(fù)面情緒當(dāng)支出，把正面情緒當(dāng)收入；當(dāng)后者大于前者時(shí)，我們?cè)谛腋＿@一“終極財(cái)富”上就盈利了。
1、與其問(wèn)自己是否幸福，不如去探求一個(gè)更有益的問(wèn)題：怎樣才能更幸福，并付諸行動(dòng)。
2、困境之中蘊(yùn)藏機(jī)遇，困難環(huán)境下給自己設(shè)定一個(gè)對(duì)自己努力后可能會(huì)實(shí)現(xiàn)且有意義的目標(biāo)，并堅(jiān)持踐行；這會(huì)讓我們獲得幸福。
3、養(yǎng)成好習(xí)慣，我們的習(xí)慣造就了我們；快樂(lè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育是獲得幸福的最好機(jī)會(huì)；及時(shí)的復(fù)盤和總結(jié)更能提升幸福感。
4、改變是困難且痛苦的，大家都愿意改變別人而不愿接受改變；但一旦開(kāi)始自我改變就容易多了，而且踐行的過(guò)程，每一個(gè)微小的進(jìn)步，都好過(guò)野心勃勃卻遭遇的失敗……不要著急，成功和喜悅自會(huì)像滾雪球一樣越滾越大。
6、表達(dá)感恩：每天記下至少5件值得感恩的事。這些事可大可小，從一頓美食到與一位好友的暢談，從日常工作任務(wù)到一個(gè)有意思的想法；堅(jiān)持并踐行。與家人、孩子一起做，共同表達(dá)對(duì)生活的感恩可以讓彼此間的關(guān)系更加緊密、和諧，幸福感油然而生。
1、正如亞里斯多德所說(shuō)：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)。
2、將要直面的，與已成為過(guò)往的，較之深埋于我們內(nèi)心的，皆為微末；獲得幸福感，就是嘗試、汲取經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)關(guān)注內(nèi)在的感受。
3、助人越多，自己就越快樂(lè)；自己越快樂(lè)，就越容易去幫助別人。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。
4、我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，而往往以犧牲幸福（目標(biāo)）來(lái)?yè)Q取金錢（手段）。
5、悉心品味生活，幸福只能靠自己；我們的進(jìn)步、我們的成長(zhǎng)、我們的幸福，都是來(lái)自于我們認(rèn)知自己以及向自己提問(wèn)的能力。
6、生命并不長(zhǎng)，別再追趕時(shí)間了；簡(jiǎn)單即幸福。
幸福的方法讀后感篇六
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸福可言的！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感篇七
幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。我也始終相信我們會(huì)更加的幸福，沒(méi)有人總是處于完美的狀態(tài)或是無(wú)所求的。那么，在那里，透過(guò)《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：
1、建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它持續(xù)下去。
建立習(xí)慣并不是一件容易的事情，當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒(méi)有那么困難了。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺(jué)前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對(duì)自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，每月讀1-2本書籍，每周做3-5次運(yùn)動(dòng)，每個(gè)月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。在習(xí)慣被固定下來(lái)之前，不要試圖增加其他的習(xí)慣，托尼·施瓦茨說(shuō)過(guò)：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大?！逼鋵?shí)很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅(jiān)持下去，每一個(gè)跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。另外，在建立開(kāi)始建立新習(xí)慣之前，就應(yīng)停止那些不好的習(xí)慣。
所以，我開(kāi)始給自己定位，在這個(gè)全新的崗位上，我將付諸于我的行動(dòng)，我明確著自己的不足，清楚自己所學(xué)專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開(kāi)始自己在工作上的一個(gè)個(gè)利于自己成長(zhǎng)的習(xí)慣，比如說(shuō)，每一天堅(jiān)持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺(jué)前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對(duì)自己說(shuō)：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會(huì)很幸福，未來(lái)也會(huì)很幸福?！?BR> 2、學(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。
我時(shí)常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個(gè)不錯(cuò)的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛(ài)我的家人們。對(duì)于我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。當(dāng)然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開(kāi)始把這些感激的事情記錄下來(lái)，博客中，校內(nèi)中，qq中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒(méi)因?yàn)樵谏钪卸嗔诉@一習(xí)慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實(shí)這種美不在于這個(gè)事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識(shí)。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹(shù)立用心的人生觀，就像用心心理學(xué)中提到的真誠(chéng)的表達(dá)出對(duì)生活的感激，會(huì)大大的提高我們的幸福感。
從此刻開(kāi)始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂(lè)的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個(gè)好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。
3、協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)，發(fā)掘并享受幸福。
每個(gè)人都有天賦的幸福的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄儭?BR> ——克勞德。
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣未來(lái)幸福人生，稱為“享樂(lè)主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂(lè)，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂;第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”;第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們把它稱為“虛無(wú)主義型”;第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。
在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應(yīng)，前三種都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤，那就是都錯(cuò)誤地堅(jiān)持自己對(duì)于幸福的偏見(jiàn)。“忙碌奔波型”信奉的是“到達(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身能夠?yàn)樗麄儙?lái)快樂(lè)，他們感覺(jué)不到過(guò)程的重要性?！跋碇髁x型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為，只有過(guò)程是重要的，“虛無(wú)主義型”同時(shí)放下了過(guò)程和結(jié)果，他們對(duì)生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來(lái)的奴隸，“享樂(lè)主義型”是此刻的奴隸，虛無(wú)主義型”是過(guò)去的奴隸。
真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有好處的目標(biāo)，而去快樂(lè)的努力與奮斗。
透過(guò)我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一向?yàn)榱苏乙环莘€(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會(huì)實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷的提高自身的語(yǔ)言、寫作潛力，我不得不承認(rèn)，曾經(jīng)是那么的精力旺盛對(duì)待自己的未來(lái)，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，但是，我并不為我曾經(jīng)的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫，我開(kāi)始回顧，開(kāi)始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務(wù)必得及時(shí)的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭(zhēng)取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強(qiáng)項(xiàng)，但是我相信透過(guò)自己的努力會(huì)慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會(huì)隨著自己的慢慢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而消失。
定崗的那段時(shí)間，我也時(shí)常在想，為什么我要放下自己的愛(ài)好，放下自己的夢(mèng)想，而從事這個(gè)從未涉及的工作，我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來(lái)評(píng)審自己，最終讓我更加的不自信，接下來(lái)的幾天除了煩躁的情緒和對(duì)自己的否定以外，什么也沒(méi)有，失眠開(kāi)始纏繞著我，感覺(jué)自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開(kāi)始看一些心理方面的書籍來(lái)調(diào)試自己的心態(tài)，開(kāi)始以平和的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒(méi)有自己想想的那么糟糕，換個(gè)角度來(lái)講，我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說(shuō)的一樣：就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)和未來(lái)的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢(mèng)想還在，我能夠在做好這份工作的同時(shí)，我相信這些東西在我的未來(lái)能給我?guī)?lái)意想不到的驚喜。我開(kāi)始利用時(shí)間，整理時(shí)間，學(xué)習(xí)那些曾經(jīng)不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的`去參透生活，享受當(dāng)下所有的事情，未來(lái)也將是完美。我將用實(shí)際行動(dòng)，快快樂(lè)樂(lè)上班，高高興興的學(xué)習(xí)，在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一的詮釋生命。
4、設(shè)定目標(biāo)，賦予使命，實(shí)現(xiàn)幸福。
做一個(gè)幸福的人，務(wù)必要設(shè)定一個(gè)明確的，能夠帶來(lái)快樂(lè)和好處的目標(biāo)，然后努力地去追求。我一向堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人，就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選取目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅僅能夠享受人生，也會(huì)更加成功。
從此刻開(kāi)始為自己設(shè)定一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，然后行動(dòng)起來(lái)吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑椋硇缘南敕ㄊ峭耆N合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實(shí)的生活。
或許很多人和我一樣，對(duì)此刻的工作有過(guò)偏見(jiàn)，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見(jiàn)阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng)，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責(zé)，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。
另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認(rèn)，它是我們最好的老師，也是我們最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。就像塞繆爾說(shuō)的：生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。
在那里，可能會(huì)有人，我們?cè)鯓訕硬拍荛_(kāi)心的工作呢?最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)會(huì)享受勞動(dòng)的喜悅，尋找我們的使命感。我從來(lái)都不認(rèn)為一個(gè)不勞而獲的人會(huì)幸?？鞓?lè)，也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會(huì)享受到工作帶給我們的樂(lè)趣。
有很多人并不愛(ài)此刻的工作，因?yàn)槟遣皇撬麄兯瞄L(zhǎng)的，不是他們所喜愛(ài)的。心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛(ài)的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒(méi)察覺(jué)到這有什么不對(duì)，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量，對(duì)工作充滿熱情，工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。
從此刻開(kāi)始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺(jué)得快樂(lè)的事情是什么?什么能帶給你快樂(lè)?就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。
幸福的方法讀后感篇八
這本書里提到四個(gè)漢堡模式，對(duì)應(yīng)四類人：忙碌奔波型，享樂(lè)主義型，虛無(wú)主義型，感悟幸福型。
本書作者泰勒·本·沙哈爾是哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課講師，其幸福課視頻在各大公開(kāi)課的網(wǎng)站上點(diǎn)擊率長(zhǎng)踞首位（2011年已超過(guò)1億）。
當(dāng)本課程引入中國(guó)時(shí)，它在網(wǎng)易公開(kāi)課也獲得了最高點(diǎn)擊率。 作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版，這本風(fēng)靡全球的暢銷書《幸福的方法》能夠幫助每一個(gè)人開(kāi)啟智慧，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單易行的方法，達(dá)到幸福的彼岸。
在本書中，作者不僅把人生分為四種類型：忙碌奔波型、享樂(lè)主義型、虛無(wú)主義型、感悟幸福型，更深刻地解讀了大多數(shù)人不幸福的深層原因。
作者提出，只有找到自己的真正使命，激發(fā)出自己的潛力，從事自己真正想做的工作，體現(xiàn)出自己的核心價(jià)值，幸福即在眼前。
本書以充滿智慧的語(yǔ)言風(fēng)格，將幸福的秘密如沐春風(fēng)般地帶入到讀者心靈深處，引領(lǐng)讀者樹(shù)立正確的幸福觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、家庭幸福，乃至國(guó)民幸福。 這不僅有助于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，也將在宏觀層面上解決“全民焦慮”的大問(wèn)題，安定民心，共創(chuàng)幸福。
幸福的方法讀后感篇九
觀照自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)自己你覺(jué)得幸福嗎？我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢？舉例說(shuō)明我的幸福感到底從哪來(lái)？懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。
當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時(shí)，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福；當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時(shí)，學(xué)校已備好了免費(fèi)可口的午餐，所以我感恩，我幸福；當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個(gè)精光，便覺(jué)沒(méi)枉費(fèi)他們的心意和不浪費(fèi)國(guó)家糧食并為自己攢起了點(diǎn)福報(bào)時(shí)，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會(huì)唱歌，通過(guò)的我教授后學(xué)會(huì)時(shí)，我感恩，我幸福；當(dāng)家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥霓D(zhuǎn)變而感欣慰，對(duì)我說(shuō)聲感謝時(shí)，我感恩、我幸福；當(dāng)因?yàn)橄矏?ài)創(chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒(méi)想過(guò)要求學(xué)校給予什么報(bào)酬時(shí)，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實(shí)讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因?yàn)椴恍⌒某霈F(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂(lè)意陪伴一起去乘車時(shí)，我感恩，我幸福。
對(duì)父母，切莫比較家庭背景，社會(huì)地位。別因?yàn)槟承┦聞e人父母能做到自己父母做不到而煩惱！想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報(bào)恩都來(lái)不及還有什么資格去要求、索??？對(duì)兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)行孝其實(shí)也是一種幸福。對(duì)朋友，以誠(chéng)相待，對(duì)方隨之時(shí)。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。
對(duì)工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時(shí)。我告訴她，忙是在充實(shí)自己，工作任務(wù)是單位花錢雇你，讓你免費(fèi)提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學(xué)習(xí)來(lái)得更實(shí)惠更實(shí)用不是？所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂(lè)意去完成，同時(shí)也很享受任務(wù)的過(guò)程與完成后的喜悅。朋友說(shuō)我有使不完的精力。我說(shuō)這是因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛(ài)工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。
做人，不要總計(jì)算著付出后要得到什么回報(bào)，一心做好自己的本分，演好自己的社會(huì)角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報(bào)，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會(huì)因回報(bào)的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂(lè)這又何苦？心量放大些，放下計(jì)較。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪天回報(bào)悄然而至?xí)r，是不是會(huì)有一種驚喜的幸福？我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價(jià)值，盡量把這價(jià)值體現(xiàn)得最大化”。其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不去想回報(bào)它自然來(lái)，等它來(lái)時(shí)便是驚喜，所以我覺(jué)得自己經(jīng)常有驚喜。
舉例：就好像a和b兩個(gè)人同時(shí)走在山間路上，a是幻想著在一路上會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子；而b卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋果時(shí)b會(huì)很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而a確會(huì)因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢？“心態(tài)決定著幸福感”放下計(jì)較、放下有求之心、放大心量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。
用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在你我身邊。
幸福的方法讀后感篇十
輕輕的合上泰勒本沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒(méi)錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問(wèn)題，在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中，必須有這個(gè)問(wèn)題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，我相信他也無(wú)法給出確切的定義，因?yàn)榍饲?，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來(lái)，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對(duì)精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋?lái)說(shuō)，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛(ài)，愛(ài)家人，愛(ài)朋友，我被愛(ài)的很多很多，但僅僅被愛(ài)并不是一種幸福，單方面的愛(ài)也稱不上幸福，愛(ài)與被愛(ài)，才是和諧的，才是幸福的。
幸福的方法讀后感篇十一
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書等。
這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開(kāi)心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開(kāi)心幸福的事情。
“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們?cè)谀赣H身邊的一定范圍內(nèi)活動(dòng)時(shí)，他們的創(chuàng)造力是很驚人的?！备改附o予的是無(wú)條件的愛(ài)?！盁o(wú)條件的愛(ài)所帶來(lái)的力量，等同于給我們建造了一個(gè)“幸福圈”。
每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開(kāi)心的時(shí)光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。
家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛(ài)之心。
每本書雖然沒(méi)有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
幸福的方法讀后感篇十二
看了泰勒本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有好處的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一向明白或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來(lái)不是很累。全書共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，帶給了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺(jué)良好。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒(méi)有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡(jiǎn)單，一種放下，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法讀后感篇十三
作者本·沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸?？裳缘?！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的.方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂(lè)的事情或是感激的事情在腦子里過(guò)一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時(shí)刻，真的會(huì)如同書上所說(shuō)，自己是如此的幸福。請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持做一做，會(huì)給你的人生帶來(lái)一個(gè)全新的體驗(yàn)。
記得，自己在住院期間老師們對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，不僅僅是精神層面的問(wèn)候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺(jué)沖刺著我的整個(gè)神經(jīng)，這份濃濃的愛(ài)意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺(jué)自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會(huì)有這麼多好人來(lái)到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過(guò)困境，正因?yàn)槲业纳磉呌羞@么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來(lái)對(duì)我工作的支持，對(duì)我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時(shí)時(shí)事事，無(wú)處不在，就看你是怎莫想的。記得xx老師的大一班經(jīng)典語(yǔ)錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；xx老師的“幸福九點(diǎn)半”“張老師我都想你了，你怎么才來(lái)啊？”……甜甜的微笑，暖暖的絮語(yǔ)，類似的話語(yǔ)有好多好多。當(dāng)你坐下來(lái)時(shí)，孩子們會(huì)一個(gè)搶著一個(gè)的為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時(shí)，三歲的孩子會(huì)要求爸爸、媽媽給你帶來(lái)含片等等。可能當(dāng)時(shí)你沒(méi)有什么感覺(jué)，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時(shí)，你會(huì)感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛(ài)和孩子們互換的果實(shí)。記得，女兒上班沒(méi)幾天，就給我?guī)?lái)了許多她和孩子們的故事，這些故事無(wú)不體現(xiàn)了一位年輕教師對(duì)職業(yè)的幸福感。聽(tīng)著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂(lè)，你一定會(huì)被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂(lè)會(huì)感染身邊的人，特別是對(duì)于一名身處幼兒教育的工作者來(lái)說(shuō)，每天的工作都會(huì)很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致你對(duì)工作的松懈，你更會(huì)影響你的孩子，因?yàn)槟愕囊磺惺钱嬙谝粡埣儩嵍蓛舻陌准埳希銜?huì)影響孩子們對(duì)快樂(lè)的理解和對(duì)幸福的追求。
看了泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本—沙哈爾說(shuō)，快樂(lè)學(xué)習(xí)、開(kāi)心工作和美滿婚姻是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長(zhǎng)、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
第二次上課聽(tīng)寫時(shí)，小鳳竟寫出了所有單詞！我又適時(shí)地表?yè)P(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動(dòng)，更多的是感動(dòng)，你們知道她寫對(duì)幾個(gè)單詞嗎？——所有七個(gè)單詞都寫對(duì)了！”全班孩子立刻報(bào)以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑。“你的進(jìn)步這么大，老師喜歡你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎？”她看著我狠狠的點(diǎn)了點(diǎn)頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說(shuō)：“missliang，我已經(jīng)背會(huì)課文了！”“真的嗎？那你太棒了！老師真的太喜歡你了！”上課時(shí)，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表?yè)P(yáng)，并且獎(jiǎng)勵(lì)了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時(shí)不時(shí)能主動(dòng)舉手發(fā)言了，下課有事沒(méi)事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見(jiàn)笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了！因?yàn)槟?，我覺(jué)得上英語(yǔ)課是一件幸福的事！我的心靈受到了震撼，感覺(jué)到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)，那時(shí)就是我作為一名幸福的教師最幸福的時(shí)候！
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
幸福的方法讀后感篇十四
幸福是種感覺(jué)，幸福就是真心的感到快樂(lè)，讀《幸福的方法》的讀后感。其實(shí)真正的幸福與金錢無(wú)關(guān)，與住別墅開(kāi)名車穿裘皮無(wú)關(guān)，與高官厚祿無(wú)關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒(méi)有幸福的感覺(jué)了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺(jué)，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開(kāi)塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂(lè)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè)；享樂(lè)型享受目前生活的快樂(lè)；虛無(wú)型放棄未來(lái)和現(xiàn)在，沒(méi)有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的。
幸福的方法讀后感篇十五
說(shuō)起來(lái)，和這本《幸福的方法》也夠有緣分的，我一直對(duì)翻譯過(guò)來(lái)的著作提不起太大興趣，總感覺(jué)加了譯者的思想就沒(méi)有原來(lái)的味道。但這本書實(shí)在噱頭太大——“哈佛大學(xué)排名第一的課程”以及紐約時(shí)報(bào)、王石、馮侖、曹景行的鼎力推薦，再加上漫漫長(zhǎng)夜也不急需睡眠，自然這本書就成為我的榻上讀物。
作者泰勒博士本人從自己的人生經(jīng)歷入手，展示了和我們每一個(gè)普通人并無(wú)二致的心理歷程：每一個(gè)人都曾在學(xué)生時(shí)代就努力想要成為比賽中的冠軍，想要躋身考試排名的前列，我們相信堅(jiān)強(qiáng)才能勝利，相信勝利能帶來(lái)幸福感。然而，隨著年歲的增長(zhǎng)，這樣的幸福感，卻來(lái)得越來(lái)越不容易。
作為80后，同時(shí)也是在中國(guó)填鴨式教育中成長(zhǎng)起來(lái)的我們，肯定都會(huì)有如此的心境，將成就感當(dāng)作幸福感，將父母的期待視為努力的方向，以為作為人上人，幸福就會(huì)環(huán)繞你左右。
其實(shí)，關(guān)于幸福的追問(wèn)并不止于此。泰勒博士最引人入勝的一點(diǎn)，就是他所講述的生活，都和我們每一個(gè)平凡人的感同身受且如此接近：忙碌奔波型的蒂姆、享樂(lè)主義型中的歹徒心理、幸福型中的哈佛大學(xué)學(xué)生……他們的心境都曾經(jīng)存在于我們的成長(zhǎng)軌跡，有過(guò)的困惑都曾縈繞我們的心頭。泰勒博士所述的一切如師如友，娓娓道來(lái)，故事似曾相識(shí)，發(fā)問(wèn)直擊心底，而解答卻在直觀的圖表、有趣的解釋和溫馨的建議中令人茅塞頓開(kāi)。
在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸福”的兩大命題進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來(lái)了有關(guān)幸福的七大冥想：愛(ài)自己和關(guān)愛(ài)他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂(lè)、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來(lái)依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的成功學(xué)講壇沒(méi)有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問(wèn)題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問(wèn)題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的.方法》給讀者帶來(lái)的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來(lái)慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說(shuō)泰勒博士所開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開(kāi)教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子?！蔽蚁耄仙蠒镜奈覀?，臉上也會(huì)掛起從容的微笑。
幸福的方法讀后感篇十六
作者本沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸?？裳缘?！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的'不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感篇十七
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺(jué)到原來(lái)以前認(rèn)為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂(lè)，只著眼于未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型；）其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福，自己過(guò)得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。
什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個(gè)問(wèn)題。我看著標(biāo)題自己?jiǎn)柫俗约盒腋Ｊ鞘裁?，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過(guò)自己的生活幸福嗎？我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^(guò)質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過(guò)得幸福，因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問(wèn)題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo)，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富?！边@些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。
在日常生活中其實(shí)幸福無(wú)處不在，陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過(guò)程就是幸福的。幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。長(zhǎng)期以往慢慢有些好習(xí)慣，就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘Ｉ罾锔髯哉业轿恢?，尊老?ài)幼、和諧相處。
近年來(lái)，心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無(wú)聊，隨著孩子長(zhǎng)大，思想不斷變化。在和她相處交流的過(guò)程中，越來(lái)越讓我覺(jué)得需要提升自己，不能過(guò)于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺(jué)。
在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂(lè)是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的?？吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)是幸福的。
幸福的方法讀后感篇十八
無(wú)論是傷害過(guò)我們的人或事，就像那天邊的云，過(guò)去的讓他過(guò)去。原諒別人就是放過(guò)自己，告別錯(cuò)的才能和對(duì)的相逢。那些殺不死我們的，終將讓我們更加強(qiáng)大。
003夜空的星。
每天都有星星誕生或死亡，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)不變的，星星都是如此，何況我們?nèi)松形覀児虉?zhí)認(rèn)為永遠(yuǎn)無(wú)法改變的事情呢?當(dāng)明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，又是嶄新的一天，一切皆有可能。
004手中的筆。
當(dāng)我在書桌前坐下，提起手中的筆，進(jìn)入我創(chuàng)造的世界。那里有浩瀚的海洋和無(wú)邊的星空，那里有雄偉的宮殿和美麗的公主，那里有善良的精靈和可愛(ài)的動(dòng)物，那里有神奇的魔法和絕世的武功……。當(dāng)我沉浸其中，我知道這就是我當(dāng)下的幸福。
005園中的花。
園中的花兒，感謝你為我綻放。
親愛(ài)的愛(ài)人啊，感謝你理解我的忙碌，并為我分擔(dān)煩惱;。
親愛(ài)的孩子啊，感謝你讓我看到純粹的美好;。
親愛(ài)的親人啊，無(wú)論面對(duì)怎樣的難關(guān)，你們都是我的依靠;。
親愛(ài)的同事啊，感謝你們讓我有機(jī)會(huì)陪伴母親最后時(shí)光;。
親愛(ài)的朋友啊，雖天各一方，但想到你們我總會(huì)會(huì)心的微笑。
幸福的方法讀后感篇十九
《幸福的方法》這本書旨在幫助我們了解幸福的真相，同時(shí)也讓我們變得更幸福。這篇書的作者泰勒·本-沙爾說(shuō)，在我們的課程中，其實(shí)并沒(méi)有什么是你不知道的。所以說(shuō)，其實(shí)幸?？赡芫驮谖覀兊?某些角落，要用我們的眼睛去觀察，用真情去付出，用心靈去感受，也許幸福就會(huì)不期而至。
我們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感。如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)的人，期待的是節(jié)假日。把做作為職業(yè)的人，除了注重財(cái)產(chǎn)的積累，也會(huì)注意關(guān)注事業(yè)的發(fā)展。把工作看成使命的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是目標(biāo)。找尋使命感，努力是需要努力的和清新的頭腦，因?yàn)橥ǔＮ覀兯玫降墓膭?lì)是去找一份適合當(dāng)下能力的工作，而不是想要做的工作。
那我么不仿自問(wèn)一下，什么是對(duì)我意義的事？什么能給我?guī)?lái)快樂(lè)？那我的優(yōu)勢(shì)又是什么呢？要注意順序，深刻去認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和資源，利用他們不斷尋找那份事業(yè)，找出這其中的交集，最終會(huì)出一個(gè)答案。大部分人都可以找到自己相對(duì)滿意的工作，但我們確實(shí)可以有更好的選擇。就像阿艾伯尼卡特的說(shuō)：“與其關(guān)注我們需要什么才能生存，不如去關(guān)注我們沒(méi)有什么就無(wú)法生存?！闭覍な姑校侨セ貞?yīng)自身內(nèi)在的呼喚那個(gè)能引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。
幸福的方法讀后感篇一
看了《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。
細(xì)細(xì)的品讀本書，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人心里或許都有各自的看法，書中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
有句話說(shuō)得好：越單純?cè)叫腋?，越?jiǎn)單越幸福。很多時(shí)候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺(jué)，一頓溫馨的晚餐，一個(gè)健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶·；母親撫摸著懷中熟睡的.嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問(wèn)候或祝福的短信；推掉無(wú)謂的活動(dòng)或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛(ài)的書或者躺在床上徹底放松地聆聽(tīng)著喜愛(ài)的音樂(lè)，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出，這些都可以成為我們幸福的源頭。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺(jué)。
幸福的方法讀后感篇二
今天看《幸福的方法》這本書，覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)吃力，感覺(jué)有點(diǎn)抓不住重點(diǎn)，花了點(diǎn)時(shí)間，還是要多讀訓(xùn)練自己。
1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型、感悟幸福型，感覺(jué)自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。
2、人際關(guān)系對(duì)個(gè)人幸福來(lái)說(shuō)非常重要，其中浪漫的親密關(guān)系是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營(yíng)和朋友、夫妻之間的親密關(guān)系。
3、運(yùn)用mps模式：意義、快樂(lè)、優(yōu)勢(shì)，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。
4、養(yǎng)成習(xí)慣，改變是困難的，但把一些活動(dòng)變成規(guī)律和習(xí)慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時(shí)間保證。通過(guò)不斷練習(xí)，養(yǎng)成不同的習(xí)慣。
5、活在當(dāng)下，簡(jiǎn)單即幸福，關(guān)注日常生活中的細(xì)節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂(lè)！日常生活中這些快樂(lè)的事情越多，我們自然就更幸福。
踐行：
1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅(jiān)持寫作記錄的習(xí)慣。
2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
幸福的方法讀后感篇三
每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾?；橐鲋胁皇侵挥行院蛺?ài)就可以長(zhǎng)久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)，也是2個(gè)人的成長(zhǎng)。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛(ài)，去感恩?！缎腋５姆椒ā芬粫刑岬搅诵腋５乃伎迹?BR> a、幸福的土壤：仁愛(ài)之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^(guò)，如果你覺(jué)得自己很消極，沒(méi)有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來(lái)幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂(lè)有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開(kāi)心扉去愛(ài)他人，也是在自己。
c、幸福的陽(yáng)光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不性，我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:“我們?yōu)槭裁从X(jué)得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問(wèn)的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書。
后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說(shuō)，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，我從《幸福的方法》這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書等。朱軼這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開(kāi)心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開(kāi)心幸福的事情。
光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛(ài)之心。
每本書雖然沒(méi)有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
最近在看的這本書，讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù)，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
期望，我們稱其為“虛無(wú)主義型”;。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會(huì)有更美好的未來(lái)。
上文是關(guān)于《幸福的方法》讀后感600字，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝。
幸福的方法讀后感篇四
《幸福的方法》一書一共分為四十八個(gè)章節(jié)探討了關(guān)于幸福的問(wèn)題。其主要從以下幾個(gè)大標(biāo)題來(lái)分述：
一：前言：幸福是一門科學(xué)
二：至中國(guó)讀者
三：探討幸福的疑問(wèn)---識(shí)破“幸福的假象”
四：協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)
五：解析幸福―幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或億萬(wàn)富翁
六：至高財(cái)富―幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)
七：設(shè)定幸福目標(biāo)―傾聽(tīng)心靈深處的聲音
書中作者從用心心理學(xué)的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福，如何追求幸福等資料。
細(xì)細(xì)的品讀本書，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人心里或許都有各自的看法，書中作者的認(rèn)為幸福就應(yīng)是快樂(lè)與好處的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬(wàn)千，但有時(shí)卻可能就因?yàn)橐粌蓚€(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必就是很幸福。但是也不可否認(rèn)物質(zhì)對(duì)幸福的影響，至于其影響程度那就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的事了。幸福有時(shí)也很難憑借我們的主觀意識(shí)能夠決定出來(lái)，那些我們以為活得很開(kāi)心的人，不必須就幸福；那些我們看上去覺(jué)得活得很憂愁的人，也不必須就不幸福。幸福沒(méi)有貴賤，不分等級(jí)，不同階層的人們都能夠平等地沐浴著幸福的光華，成功人士和失敗者，富有之人和乞討的盲丐感覺(jué)幸福的權(quán)利都是平等的，那些我們認(rèn)為活得很卑微的人，其實(shí)也會(huì)很幸福。幸福從來(lái)就不是奢侈品，也不是務(wù)必在我們個(gè)人及社會(huì)的問(wèn)題都解決之后才能追求的東西。
沒(méi)有規(guī)定，成功必須要以犧牲快樂(lè)為代價(jià)，記住幸福無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，切記為了追求所謂的終點(diǎn)幸福而感受不到過(guò)程的幸福。這使我聯(lián)想到最深刻的是我們學(xué)生學(xué)習(xí)，據(jù)我觀察，很多同學(xué)深受社會(huì)輿論，家長(zhǎng)，老師的影響，從小學(xué)一向到大學(xué)都苦苦地努力學(xué)習(xí)，苦苦地追求考試成績(jī)排行和獎(jiǎng)勵(lì)，相信只有考得好成績(jī)，得到獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)快樂(lè)，就會(huì)幸福，忽略了享受學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)和幸福。其實(shí)我的經(jīng)歷告訴我學(xué)習(xí)是一件很幸福的事，個(gè)性是在校學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠享受到同學(xué)之情，老師之情，戀人之愛(ài)，能夠體會(huì)到知識(shí)給人帶來(lái)的欣喜和充實(shí)，感受到校園和學(xué)生時(shí)代的相對(duì)純潔，而成績(jī)的好壞并不代表著人生的失敗，畢竟不是每個(gè)人都適合應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)，每一個(gè)排行也只有一個(gè)位置，人生只要能找到適合自己的，有好處的事并能為之付出實(shí)踐就好。也就是只要能夠充分發(fā)揮自己的才能去完成自己感興趣的事，期間雖然也會(huì)有困難和挫折，但一樣式心甘情愿地付出。
現(xiàn)實(shí)中也有一些人由于錯(cuò)誤地將努力與痛苦，快感和幸福等同化了，總是尋找快樂(lè)而逃避痛苦，盲目地滿足欲望，從不認(rèn)真思考后果。書中作者稱之為享樂(lè)主義者，認(rèn)為他們的生活完全沒(méi)有挑戰(zhàn)，不可能獲得幸福。還有一些人作者稱之為虛無(wú)主義者，他們放下了追求幸福，不再相信生活是有好處的，沉迷于過(guò)去，被過(guò)去的陰影所纏繞。對(duì)于這兩類極端主義者，在我身邊所認(rèn)識(shí)的人中還是比較少的，因此我也無(wú)法感受到太深入，在此也不作過(guò)多的評(píng)論。在作者看來(lái)幸福者能夠平衡眼前和未來(lái)的幸福，同時(shí)告誡我們：如果企圖永遠(yuǎn)幸福，可能只會(huì)導(dǎo)致失敗與失望。并不是每一件事都能夠同時(shí)為我們帶來(lái)此刻與未來(lái)的幸福。有些時(shí)候，我們確實(shí)需要犧牲一點(diǎn)快樂(lè)，去換取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有些瑣事是無(wú)法避免的。就像學(xué)習(xí)，攢錢，努力工作都不容易，但確實(shí)能夠帶來(lái)某種程度的長(zhǎng)期成果。重點(diǎn)是，就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)的和未來(lái)的幸福感的行動(dòng)。
在談及為何追求幸福時(shí)，作者認(rèn)為是因?yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要，幸福在所有的目標(biāo)中是至高無(wú)上的，其它所有目標(biāo)的終點(diǎn)都只是去往幸福的起點(diǎn)。而我個(gè)人覺(jué)得追求幸福是人生好處所在，幸福能夠帶給我們?cè)S多美妙的東西，幸福的感覺(jué)更多是只可意會(huì)不可言傳，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)清楚；幸福有時(shí)卻很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只因一件小事，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)。我們追求幸福更多是因?yàn)樽非笠环N生活的方式和態(tài)度，為了享受幸福所帶給我們的完美感覺(jué)和滿足感以及愉悅感，或?qū)嵒蛱?，讓我們體驗(yàn)到人活著的好處。
》后，我就在思考，思考我一向以來(lái)幸福的原因。最后我總結(jié)出是我之所以感到幸福是與許多因素有關(guān)的，包括家庭，人際，物質(zhì)，學(xué)習(xí)，信仰，理想等等，但最主要是因?yàn)槲一旧夏軌虬醋约旱膬?nèi)心的意愿去做自己喜歡的事，并且注重享受過(guò)程，對(duì)于而結(jié)果無(wú)論成敗與否，我都懂得知足，懂得塞翁失馬焉知非福的道理，因而能夠常樂(lè)，能夠時(shí)常體驗(yàn)到幸福的滋味。這個(gè)結(jié)論完全貼合書中作者的觀點(diǎn)，從而也使我更加堅(jiān)定地去深入學(xué)習(xí)用心心理學(xué)的知識(shí)，在延續(xù)自己的幸福人生的同時(shí)為身邊的人享受到幸福帶給行之有效的推薦，與他們分享的幸福人生。
有句話說(shuō)得好：越單純?cè)叫腋?，越?jiǎn)單越幸福。很多時(shí)候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺(jué)，一頓溫馨的晚餐，一個(gè)健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶；母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問(wèn)候或祝福的信息；推掉無(wú)謂的活動(dòng)或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛(ài)的書或者躺在床上徹底放松地聆聽(tīng)著喜愛(ài)的音樂(lè)，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出這些都能夠成為我們幸福的源頭。
幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都能夠啟程，去赴這份完美的邀約，給自己一份幸福感覺(jué)。
幸福的方法讀后感篇五
《幸福的方法》這本書，內(nèi)心又一次獲得平靜的力量，正如安妮—弗蘭克在前言中寫道：“本書旨在幫助你了解幸福的真相，更重要的是，幫助你過(guò)得更幸福。”結(jié)合重讀此書，我將我的三點(diǎn)啟發(fā)和收獲，分享給大家；他們分別是：什么是幸福，獲得幸福的方法，關(guān)于幸福本質(zhì)的思考。
1、作者為了探索什么是幸福，對(duì)人群進(jìn)行了四種歸類，我們可能屬于某一類，但更多時(shí)候可能在四類間跳躍或兼而有之。
1.2、忙碌奔波型：埋頭當(dāng)下、寄托未來(lái)，承受現(xiàn)在的痛苦，追求未來(lái)的快樂(lè)與幸福；
1.4、感悟幸福型：享受當(dāng)下、創(chuàng)造未來(lái)，能夠快樂(lè)地享受當(dāng)下所做的事情，而且通過(guò)堅(jiān)持和踐行，相信自己可以擁有更加有意義的未來(lái)。
2、快樂(lè)和意義，就像短期利益和長(zhǎng)期利益一樣可以相互促進(jìn)。當(dāng)我們對(duì)自己的行為心存使命感，我們將獲得更大的快樂(lè)；而在我們從事的工作中找尋快樂(lè)，也可以加深其意義。
3、真正快樂(lè)的人，能夠在自己覺(jué)得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
4、幸福=快樂(lè)+意義+發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，快樂(lè)地享受當(dāng)下的狀態(tài)，并朝著有意義的未來(lái)不斷前行，最好這個(gè)過(guò)程是在不斷的發(fā)揮并提升自己的優(yōu)勢(shì)。
5、正如亞里斯多德所說(shuō)：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)。
6、我們可以把負(fù)面情緒當(dāng)支出，把正面情緒當(dāng)收入；當(dāng)后者大于前者時(shí)，我們?cè)谛腋＿@一“終極財(cái)富”上就盈利了。
1、與其問(wèn)自己是否幸福，不如去探求一個(gè)更有益的問(wèn)題：怎樣才能更幸福，并付諸行動(dòng)。
2、困境之中蘊(yùn)藏機(jī)遇，困難環(huán)境下給自己設(shè)定一個(gè)對(duì)自己努力后可能會(huì)實(shí)現(xiàn)且有意義的目標(biāo)，并堅(jiān)持踐行；這會(huì)讓我們獲得幸福。
3、養(yǎng)成好習(xí)慣，我們的習(xí)慣造就了我們；快樂(lè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育是獲得幸福的最好機(jī)會(huì)；及時(shí)的復(fù)盤和總結(jié)更能提升幸福感。
4、改變是困難且痛苦的，大家都愿意改變別人而不愿接受改變；但一旦開(kāi)始自我改變就容易多了，而且踐行的過(guò)程，每一個(gè)微小的進(jìn)步，都好過(guò)野心勃勃卻遭遇的失敗……不要著急，成功和喜悅自會(huì)像滾雪球一樣越滾越大。
6、表達(dá)感恩：每天記下至少5件值得感恩的事。這些事可大可小，從一頓美食到與一位好友的暢談，從日常工作任務(wù)到一個(gè)有意思的想法；堅(jiān)持并踐行。與家人、孩子一起做，共同表達(dá)對(duì)生活的感恩可以讓彼此間的關(guān)系更加緊密、和諧，幸福感油然而生。
1、正如亞里斯多德所說(shuō)：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)。
2、將要直面的，與已成為過(guò)往的，較之深埋于我們內(nèi)心的，皆為微末；獲得幸福感，就是嘗試、汲取經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)關(guān)注內(nèi)在的感受。
3、助人越多，自己就越快樂(lè)；自己越快樂(lè)，就越容易去幫助別人。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。
4、我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，而往往以犧牲幸福（目標(biāo)）來(lái)?yè)Q取金錢（手段）。
5、悉心品味生活，幸福只能靠自己；我們的進(jìn)步、我們的成長(zhǎng)、我們的幸福，都是來(lái)自于我們認(rèn)知自己以及向自己提問(wèn)的能力。
6、生命并不長(zhǎng)，別再追趕時(shí)間了；簡(jiǎn)單即幸福。
幸福的方法讀后感篇六
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸福可言的！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感篇七
幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。我也始終相信我們會(huì)更加的幸福，沒(méi)有人總是處于完美的狀態(tài)或是無(wú)所求的。那么，在那里，透過(guò)《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：
1、建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它持續(xù)下去。
建立習(xí)慣并不是一件容易的事情，當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒(méi)有那么困難了。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺(jué)前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對(duì)自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，每月讀1-2本書籍，每周做3-5次運(yùn)動(dòng)，每個(gè)月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。在習(xí)慣被固定下來(lái)之前，不要試圖增加其他的習(xí)慣，托尼·施瓦茨說(shuō)過(guò)：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大?！逼鋵?shí)很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅(jiān)持下去，每一個(gè)跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。另外，在建立開(kāi)始建立新習(xí)慣之前，就應(yīng)停止那些不好的習(xí)慣。
所以，我開(kāi)始給自己定位，在這個(gè)全新的崗位上，我將付諸于我的行動(dòng)，我明確著自己的不足，清楚自己所學(xué)專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開(kāi)始自己在工作上的一個(gè)個(gè)利于自己成長(zhǎng)的習(xí)慣，比如說(shuō)，每一天堅(jiān)持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺(jué)前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對(duì)自己說(shuō)：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會(huì)很幸福，未來(lái)也會(huì)很幸福?！?BR> 2、學(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。
我時(shí)常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個(gè)不錯(cuò)的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛(ài)我的家人們。對(duì)于我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。當(dāng)然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開(kāi)始把這些感激的事情記錄下來(lái)，博客中，校內(nèi)中，qq中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒(méi)因?yàn)樵谏钪卸嗔诉@一習(xí)慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實(shí)這種美不在于這個(gè)事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識(shí)。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹(shù)立用心的人生觀，就像用心心理學(xué)中提到的真誠(chéng)的表達(dá)出對(duì)生活的感激，會(huì)大大的提高我們的幸福感。
從此刻開(kāi)始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂(lè)的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個(gè)好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。
3、協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)，發(fā)掘并享受幸福。
每個(gè)人都有天賦的幸福的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄儭?BR> ——克勞德。
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣未來(lái)幸福人生，稱為“享樂(lè)主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂(lè)，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂;第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”;第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們把它稱為“虛無(wú)主義型”;第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。
在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應(yīng)，前三種都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤，那就是都錯(cuò)誤地堅(jiān)持自己對(duì)于幸福的偏見(jiàn)。“忙碌奔波型”信奉的是“到達(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身能夠?yàn)樗麄儙?lái)快樂(lè)，他們感覺(jué)不到過(guò)程的重要性?！跋碇髁x型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為，只有過(guò)程是重要的，“虛無(wú)主義型”同時(shí)放下了過(guò)程和結(jié)果，他們對(duì)生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來(lái)的奴隸，“享樂(lè)主義型”是此刻的奴隸，虛無(wú)主義型”是過(guò)去的奴隸。
真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有好處的目標(biāo)，而去快樂(lè)的努力與奮斗。
透過(guò)我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一向?yàn)榱苏乙环莘€(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會(huì)實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷的提高自身的語(yǔ)言、寫作潛力，我不得不承認(rèn)，曾經(jīng)是那么的精力旺盛對(duì)待自己的未來(lái)，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，但是，我并不為我曾經(jīng)的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫，我開(kāi)始回顧，開(kāi)始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務(wù)必得及時(shí)的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭(zhēng)取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強(qiáng)項(xiàng)，但是我相信透過(guò)自己的努力會(huì)慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會(huì)隨著自己的慢慢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而消失。
定崗的那段時(shí)間，我也時(shí)常在想，為什么我要放下自己的愛(ài)好，放下自己的夢(mèng)想，而從事這個(gè)從未涉及的工作，我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來(lái)評(píng)審自己，最終讓我更加的不自信，接下來(lái)的幾天除了煩躁的情緒和對(duì)自己的否定以外，什么也沒(méi)有，失眠開(kāi)始纏繞著我，感覺(jué)自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開(kāi)始看一些心理方面的書籍來(lái)調(diào)試自己的心態(tài)，開(kāi)始以平和的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒(méi)有自己想想的那么糟糕，換個(gè)角度來(lái)講，我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說(shuō)的一樣：就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)和未來(lái)的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢(mèng)想還在，我能夠在做好這份工作的同時(shí)，我相信這些東西在我的未來(lái)能給我?guī)?lái)意想不到的驚喜。我開(kāi)始利用時(shí)間，整理時(shí)間，學(xué)習(xí)那些曾經(jīng)不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的`去參透生活，享受當(dāng)下所有的事情，未來(lái)也將是完美。我將用實(shí)際行動(dòng)，快快樂(lè)樂(lè)上班，高高興興的學(xué)習(xí)，在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一的詮釋生命。
4、設(shè)定目標(biāo)，賦予使命，實(shí)現(xiàn)幸福。
做一個(gè)幸福的人，務(wù)必要設(shè)定一個(gè)明確的，能夠帶來(lái)快樂(lè)和好處的目標(biāo)，然后努力地去追求。我一向堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人，就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選取目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅僅能夠享受人生，也會(huì)更加成功。
從此刻開(kāi)始為自己設(shè)定一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，然后行動(dòng)起來(lái)吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑椋硇缘南敕ㄊ峭耆N合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實(shí)的生活。
或許很多人和我一樣，對(duì)此刻的工作有過(guò)偏見(jiàn)，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見(jiàn)阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng)，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責(zé)，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。
另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認(rèn)，它是我們最好的老師，也是我們最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。就像塞繆爾說(shuō)的：生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。
在那里，可能會(huì)有人，我們?cè)鯓訕硬拍荛_(kāi)心的工作呢?最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)會(huì)享受勞動(dòng)的喜悅，尋找我們的使命感。我從來(lái)都不認(rèn)為一個(gè)不勞而獲的人會(huì)幸?？鞓?lè)，也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會(huì)享受到工作帶給我們的樂(lè)趣。
有很多人并不愛(ài)此刻的工作，因?yàn)槟遣皇撬麄兯瞄L(zhǎng)的，不是他們所喜愛(ài)的。心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛(ài)的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒(méi)察覺(jué)到這有什么不對(duì)，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量，對(duì)工作充滿熱情，工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。
從此刻開(kāi)始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺(jué)得快樂(lè)的事情是什么?什么能帶給你快樂(lè)?就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。
幸福的方法讀后感篇八
這本書里提到四個(gè)漢堡模式，對(duì)應(yīng)四類人：忙碌奔波型，享樂(lè)主義型，虛無(wú)主義型，感悟幸福型。
本書作者泰勒·本·沙哈爾是哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課講師，其幸福課視頻在各大公開(kāi)課的網(wǎng)站上點(diǎn)擊率長(zhǎng)踞首位（2011年已超過(guò)1億）。
當(dāng)本課程引入中國(guó)時(shí)，它在網(wǎng)易公開(kāi)課也獲得了最高點(diǎn)擊率。 作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版，這本風(fēng)靡全球的暢銷書《幸福的方法》能夠幫助每一個(gè)人開(kāi)啟智慧，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單易行的方法，達(dá)到幸福的彼岸。
在本書中，作者不僅把人生分為四種類型：忙碌奔波型、享樂(lè)主義型、虛無(wú)主義型、感悟幸福型，更深刻地解讀了大多數(shù)人不幸福的深層原因。
作者提出，只有找到自己的真正使命，激發(fā)出自己的潛力，從事自己真正想做的工作，體現(xiàn)出自己的核心價(jià)值，幸福即在眼前。
本書以充滿智慧的語(yǔ)言風(fēng)格，將幸福的秘密如沐春風(fēng)般地帶入到讀者心靈深處，引領(lǐng)讀者樹(shù)立正確的幸福觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、家庭幸福，乃至國(guó)民幸福。 這不僅有助于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，也將在宏觀層面上解決“全民焦慮”的大問(wèn)題，安定民心，共創(chuàng)幸福。
幸福的方法讀后感篇九
觀照自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)自己你覺(jué)得幸福嗎？我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢？舉例說(shuō)明我的幸福感到底從哪來(lái)？懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。
當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時(shí)，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福；當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時(shí)，學(xué)校已備好了免費(fèi)可口的午餐，所以我感恩，我幸福；當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個(gè)精光，便覺(jué)沒(méi)枉費(fèi)他們的心意和不浪費(fèi)國(guó)家糧食并為自己攢起了點(diǎn)福報(bào)時(shí)，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會(huì)唱歌，通過(guò)的我教授后學(xué)會(huì)時(shí)，我感恩，我幸福；當(dāng)家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥霓D(zhuǎn)變而感欣慰，對(duì)我說(shuō)聲感謝時(shí)，我感恩、我幸福；當(dāng)因?yàn)橄矏?ài)創(chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒(méi)想過(guò)要求學(xué)校給予什么報(bào)酬時(shí)，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實(shí)讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因?yàn)椴恍⌒某霈F(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂(lè)意陪伴一起去乘車時(shí)，我感恩，我幸福。
對(duì)父母，切莫比較家庭背景，社會(huì)地位。別因?yàn)槟承┦聞e人父母能做到自己父母做不到而煩惱！想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報(bào)恩都來(lái)不及還有什么資格去要求、索??？對(duì)兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)行孝其實(shí)也是一種幸福。對(duì)朋友，以誠(chéng)相待，對(duì)方隨之時(shí)。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。
對(duì)工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時(shí)。我告訴她，忙是在充實(shí)自己，工作任務(wù)是單位花錢雇你，讓你免費(fèi)提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學(xué)習(xí)來(lái)得更實(shí)惠更實(shí)用不是？所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂(lè)意去完成，同時(shí)也很享受任務(wù)的過(guò)程與完成后的喜悅。朋友說(shuō)我有使不完的精力。我說(shuō)這是因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛(ài)工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。
做人，不要總計(jì)算著付出后要得到什么回報(bào)，一心做好自己的本分，演好自己的社會(huì)角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報(bào)，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會(huì)因回報(bào)的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂(lè)這又何苦？心量放大些，放下計(jì)較。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪天回報(bào)悄然而至?xí)r，是不是會(huì)有一種驚喜的幸福？我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價(jià)值，盡量把這價(jià)值體現(xiàn)得最大化”。其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不去想回報(bào)它自然來(lái)，等它來(lái)時(shí)便是驚喜，所以我覺(jué)得自己經(jīng)常有驚喜。
舉例：就好像a和b兩個(gè)人同時(shí)走在山間路上，a是幻想著在一路上會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子；而b卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋果時(shí)b會(huì)很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而a確會(huì)因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢？“心態(tài)決定著幸福感”放下計(jì)較、放下有求之心、放大心量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。
用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在你我身邊。
幸福的方法讀后感篇十
輕輕的合上泰勒本沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒(méi)錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問(wèn)題，在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中，必須有這個(gè)問(wèn)題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，我相信他也無(wú)法給出確切的定義，因?yàn)榍饲?，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來(lái)，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對(duì)精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋?lái)說(shuō)，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛(ài)，愛(ài)家人，愛(ài)朋友，我被愛(ài)的很多很多，但僅僅被愛(ài)并不是一種幸福，單方面的愛(ài)也稱不上幸福，愛(ài)與被愛(ài)，才是和諧的，才是幸福的。
幸福的方法讀后感篇十一
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書等。
這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開(kāi)心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開(kāi)心幸福的事情。
“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們?cè)谀赣H身邊的一定范圍內(nèi)活動(dòng)時(shí)，他們的創(chuàng)造力是很驚人的?！备改附o予的是無(wú)條件的愛(ài)?！盁o(wú)條件的愛(ài)所帶來(lái)的力量，等同于給我們建造了一個(gè)“幸福圈”。
每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開(kāi)心的時(shí)光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。
家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛(ài)之心。
每本書雖然沒(méi)有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
幸福的方法讀后感篇十二
看了泰勒本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有好處的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一向明白或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來(lái)不是很累。全書共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，帶給了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺(jué)良好。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒(méi)有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡(jiǎn)單，一種放下，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法讀后感篇十三
作者本·沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸?？裳缘?！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的.方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂(lè)的事情或是感激的事情在腦子里過(guò)一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時(shí)刻，真的會(huì)如同書上所說(shuō)，自己是如此的幸福。請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持做一做，會(huì)給你的人生帶來(lái)一個(gè)全新的體驗(yàn)。
記得，自己在住院期間老師們對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，不僅僅是精神層面的問(wèn)候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺(jué)沖刺著我的整個(gè)神經(jīng)，這份濃濃的愛(ài)意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺(jué)自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會(huì)有這麼多好人來(lái)到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過(guò)困境，正因?yàn)槲业纳磉呌羞@么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來(lái)對(duì)我工作的支持，對(duì)我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時(shí)時(shí)事事，無(wú)處不在，就看你是怎莫想的。記得xx老師的大一班經(jīng)典語(yǔ)錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；xx老師的“幸福九點(diǎn)半”“張老師我都想你了，你怎么才來(lái)啊？”……甜甜的微笑，暖暖的絮語(yǔ)，類似的話語(yǔ)有好多好多。當(dāng)你坐下來(lái)時(shí)，孩子們會(huì)一個(gè)搶著一個(gè)的為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時(shí)，三歲的孩子會(huì)要求爸爸、媽媽給你帶來(lái)含片等等。可能當(dāng)時(shí)你沒(méi)有什么感覺(jué)，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時(shí)，你會(huì)感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛(ài)和孩子們互換的果實(shí)。記得，女兒上班沒(méi)幾天，就給我?guī)?lái)了許多她和孩子們的故事，這些故事無(wú)不體現(xiàn)了一位年輕教師對(duì)職業(yè)的幸福感。聽(tīng)著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂(lè)，你一定會(huì)被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂(lè)會(huì)感染身邊的人，特別是對(duì)于一名身處幼兒教育的工作者來(lái)說(shuō)，每天的工作都會(huì)很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致你對(duì)工作的松懈，你更會(huì)影響你的孩子，因?yàn)槟愕囊磺惺钱嬙谝粡埣儩嵍蓛舻陌准埳希銜?huì)影響孩子們對(duì)快樂(lè)的理解和對(duì)幸福的追求。
看了泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本—沙哈爾說(shuō)，快樂(lè)學(xué)習(xí)、開(kāi)心工作和美滿婚姻是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長(zhǎng)、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
第二次上課聽(tīng)寫時(shí)，小鳳竟寫出了所有單詞！我又適時(shí)地表?yè)P(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動(dòng)，更多的是感動(dòng)，你們知道她寫對(duì)幾個(gè)單詞嗎？——所有七個(gè)單詞都寫對(duì)了！”全班孩子立刻報(bào)以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑。“你的進(jìn)步這么大，老師喜歡你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎？”她看著我狠狠的點(diǎn)了點(diǎn)頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說(shuō)：“missliang，我已經(jīng)背會(huì)課文了！”“真的嗎？那你太棒了！老師真的太喜歡你了！”上課時(shí)，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表?yè)P(yáng)，并且獎(jiǎng)勵(lì)了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時(shí)不時(shí)能主動(dòng)舉手發(fā)言了，下課有事沒(méi)事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見(jiàn)笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了！因?yàn)槟?，我覺(jué)得上英語(yǔ)課是一件幸福的事！我的心靈受到了震撼，感覺(jué)到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)，那時(shí)就是我作為一名幸福的教師最幸福的時(shí)候！
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
幸福的方法讀后感篇十四
幸福是種感覺(jué)，幸福就是真心的感到快樂(lè)，讀《幸福的方法》的讀后感。其實(shí)真正的幸福與金錢無(wú)關(guān)，與住別墅開(kāi)名車穿裘皮無(wú)關(guān)，與高官厚祿無(wú)關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒(méi)有幸福的感覺(jué)了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺(jué)，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開(kāi)塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂(lè)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè)；享樂(lè)型享受目前生活的快樂(lè)；虛無(wú)型放棄未來(lái)和現(xiàn)在，沒(méi)有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的。
幸福的方法讀后感篇十五
說(shuō)起來(lái)，和這本《幸福的方法》也夠有緣分的，我一直對(duì)翻譯過(guò)來(lái)的著作提不起太大興趣，總感覺(jué)加了譯者的思想就沒(méi)有原來(lái)的味道。但這本書實(shí)在噱頭太大——“哈佛大學(xué)排名第一的課程”以及紐約時(shí)報(bào)、王石、馮侖、曹景行的鼎力推薦，再加上漫漫長(zhǎng)夜也不急需睡眠，自然這本書就成為我的榻上讀物。
作者泰勒博士本人從自己的人生經(jīng)歷入手，展示了和我們每一個(gè)普通人并無(wú)二致的心理歷程：每一個(gè)人都曾在學(xué)生時(shí)代就努力想要成為比賽中的冠軍，想要躋身考試排名的前列，我們相信堅(jiān)強(qiáng)才能勝利，相信勝利能帶來(lái)幸福感。然而，隨著年歲的增長(zhǎng)，這樣的幸福感，卻來(lái)得越來(lái)越不容易。
作為80后，同時(shí)也是在中國(guó)填鴨式教育中成長(zhǎng)起來(lái)的我們，肯定都會(huì)有如此的心境，將成就感當(dāng)作幸福感，將父母的期待視為努力的方向，以為作為人上人，幸福就會(huì)環(huán)繞你左右。
其實(shí)，關(guān)于幸福的追問(wèn)并不止于此。泰勒博士最引人入勝的一點(diǎn)，就是他所講述的生活，都和我們每一個(gè)平凡人的感同身受且如此接近：忙碌奔波型的蒂姆、享樂(lè)主義型中的歹徒心理、幸福型中的哈佛大學(xué)學(xué)生……他們的心境都曾經(jīng)存在于我們的成長(zhǎng)軌跡，有過(guò)的困惑都曾縈繞我們的心頭。泰勒博士所述的一切如師如友，娓娓道來(lái)，故事似曾相識(shí)，發(fā)問(wèn)直擊心底，而解答卻在直觀的圖表、有趣的解釋和溫馨的建議中令人茅塞頓開(kāi)。
在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸福”的兩大命題進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來(lái)了有關(guān)幸福的七大冥想：愛(ài)自己和關(guān)愛(ài)他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂(lè)、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來(lái)依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的成功學(xué)講壇沒(méi)有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問(wèn)題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問(wèn)題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的.方法》給讀者帶來(lái)的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來(lái)慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說(shuō)泰勒博士所開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開(kāi)教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子?！蔽蚁耄仙蠒镜奈覀?，臉上也會(huì)掛起從容的微笑。
幸福的方法讀后感篇十六
作者本沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸?？裳缘?！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的'不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感篇十七
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺(jué)到原來(lái)以前認(rèn)為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂(lè)，只著眼于未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型；）其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福，自己過(guò)得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。
什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個(gè)問(wèn)題。我看著標(biāo)題自己?jiǎn)柫俗约盒腋Ｊ鞘裁?，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過(guò)自己的生活幸福嗎？我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^(guò)質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過(guò)得幸福，因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問(wèn)題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo)，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富?！边@些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。
在日常生活中其實(shí)幸福無(wú)處不在，陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過(guò)程就是幸福的。幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。長(zhǎng)期以往慢慢有些好習(xí)慣，就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘Ｉ罾锔髯哉业轿恢?，尊老?ài)幼、和諧相處。
近年來(lái)，心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無(wú)聊，隨著孩子長(zhǎng)大，思想不斷變化。在和她相處交流的過(guò)程中，越來(lái)越讓我覺(jué)得需要提升自己，不能過(guò)于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺(jué)。
在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂(lè)是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的?？吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)是幸福的。
幸福的方法讀后感篇十八
無(wú)論是傷害過(guò)我們的人或事，就像那天邊的云，過(guò)去的讓他過(guò)去。原諒別人就是放過(guò)自己，告別錯(cuò)的才能和對(duì)的相逢。那些殺不死我們的，終將讓我們更加強(qiáng)大。
003夜空的星。
每天都有星星誕生或死亡，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)不變的，星星都是如此，何況我們?nèi)松形覀児虉?zhí)認(rèn)為永遠(yuǎn)無(wú)法改變的事情呢?當(dāng)明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，又是嶄新的一天，一切皆有可能。
004手中的筆。
當(dāng)我在書桌前坐下，提起手中的筆，進(jìn)入我創(chuàng)造的世界。那里有浩瀚的海洋和無(wú)邊的星空，那里有雄偉的宮殿和美麗的公主，那里有善良的精靈和可愛(ài)的動(dòng)物，那里有神奇的魔法和絕世的武功……。當(dāng)我沉浸其中，我知道這就是我當(dāng)下的幸福。
005園中的花。
園中的花兒，感謝你為我綻放。
親愛(ài)的愛(ài)人啊，感謝你理解我的忙碌，并為我分擔(dān)煩惱;。
親愛(ài)的孩子啊，感謝你讓我看到純粹的美好;。
親愛(ài)的親人啊，無(wú)論面對(duì)怎樣的難關(guān)，你們都是我的依靠;。
親愛(ài)的同事啊，感謝你們讓我有機(jī)會(huì)陪伴母親最后時(shí)光;。
親愛(ài)的朋友啊，雖天各一方，但想到你們我總會(huì)會(huì)心的微笑。
幸福的方法讀后感篇十九
《幸福的方法》這本書旨在幫助我們了解幸福的真相，同時(shí)也讓我們變得更幸福。這篇書的作者泰勒·本-沙爾說(shuō)，在我們的課程中，其實(shí)并沒(méi)有什么是你不知道的。所以說(shuō)，其實(shí)幸?？赡芫驮谖覀兊?某些角落，要用我們的眼睛去觀察，用真情去付出，用心靈去感受，也許幸福就會(huì)不期而至。
我們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感。如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)的人，期待的是節(jié)假日。把做作為職業(yè)的人，除了注重財(cái)產(chǎn)的積累，也會(huì)注意關(guān)注事業(yè)的發(fā)展。把工作看成使命的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是目標(biāo)。找尋使命感，努力是需要努力的和清新的頭腦，因?yàn)橥ǔＮ覀兯玫降墓膭?lì)是去找一份適合當(dāng)下能力的工作，而不是想要做的工作。
那我么不仿自問(wèn)一下，什么是對(duì)我意義的事？什么能給我?guī)?lái)快樂(lè)？那我的優(yōu)勢(shì)又是什么呢？要注意順序，深刻去認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和資源，利用他們不斷尋找那份事業(yè)，找出這其中的交集，最終會(huì)出一個(gè)答案。大部分人都可以找到自己相對(duì)滿意的工作，但我們確實(shí)可以有更好的選擇。就像阿艾伯尼卡特的說(shuō)：“與其關(guān)注我們需要什么才能生存，不如去關(guān)注我們沒(méi)有什么就無(wú)法生存?！闭覍な姑校侨セ貞?yīng)自身內(nèi)在的呼喚那個(gè)能引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。