經過仔細分析，我們可以發(fā)現問題的根源在于管理不當。如何優(yōu)雅地表達情感是每個人都需要面對的問題之一。下面是一些優(yōu)秀的總結范文，歡迎大家一起來欣賞。
道士塔課文講解篇一
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水都凍成了堅冰，手指不能屈伸，但我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，也不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年的時候，就愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手里拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人的學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的.訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和。
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
道士塔課文講解篇二
晚飯過后，火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了……”旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，您老是金胡子了?！?BR> 天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多。天空中一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，它在前邊跑著，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉眼就變了。再也找不著了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像這個又像那個，其實什么也不像，什么也看不清了。必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看。可是天空偏偏不等待那些愛好它的孩子。一會兒工夫，火燒云下去了。
這是一篇非常優(yōu)美的寫景之作。著名女作家蕭紅以熱情酣暢的筆墨給我們勾畫了一幅絢麗多姿的火燒云圖景。
課文寫火燒云上來和下去的全過程。重點寫上來部分。先寫火燒云上來時，大地籠罩在柔和明亮的`霞光中，萬物都改變了自己原有的顏色。第一自然段中，作者連用了7個了的句子，不僅展示了栩栩如生的美景，同時渲染了人們歡樂的心境。一個燒字極其形象地寫出了火燒云的特點，紅彤彤的，好像是天空著了火，以著火作比喻，言其鮮艷無比，光亮耀眼。
作者以多個不同構詞形式的詞語描述了火燒云的顏色變化，渲染了紅霞飛舞、瞬息萬變、目不暇接的奇妙景觀。在渲染了色彩之后，又描寫了火燒云各種奇妙的形態(tài)，向我們勾勒出三幅動態(tài)的畫面：跪著的馬、兇猛的狗、威武的獅子，而且十分傳神地寫出瞬息之間由小到大、由清楚到模糊、最后不見的變幻過程?；馃粕蟻頃r色彩絢麗，形態(tài)多變，下去時則恍恍惚惚，給人留下無限的遐想。
學習本文，要邊讀邊想象課文描繪的畫面，感受大自然的美妙景象，還要體會作者是怎樣生動地描寫火燒云顏色和形態(tài)的變化的，并在反復朗讀中積累語言。
道士塔課文講解篇三
今天我說課的內容是〈〈七律長征〉〉，共1課時。我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等方面對本課設計進行說明。
一、教材分析。
1、課文所處地位。
〈〈七律長征〉〉是蘇教版初中語文八年級上冊的第一篇課文，它是毛澤東在1935年10月寫的紅軍戰(zhàn)勝長征艱險而滿懷戰(zhàn)斗豪情的詩篇。
2、教學目的。
（1）知識目標。
a、理清本詩結構。
b、揣摩關鍵字詞含義及其飽含的感情。
（2）能力目標。
培養(yǎng)學生學會藝術的概括和夸張手法的運用。
（3）德育目標。
培養(yǎng)學生領會紅軍長征在中所表現出的大無畏英雄氣慨和革命樂觀主義精神。
3、教材的重點、難點。
教學重點是關鍵字詞的含義及其飽含的感情，以及領會藝術的概括和夸張的手法來謳歌紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝一切艱難險阻的革命樂觀主義精神。教學難點是藝術的概括寫法。
二、教學方法。
1、根據課文特點和學生實際情況，以激發(fā)興趣法、問題引導法、指導歸納法進行教學。
據新《大綱》指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力，我根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發(fā)展水平出發(fā)，應用各種教學手段調動學生主動性，以激發(fā)興趣法、問題引導法、指導歸納法進行教學。使他們再老師主導下圍繞中心議題發(fā)表各自意見，相互交流、相互啟發(fā)、相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，培養(yǎng)健康情感。
3、本文是一首威武雄壯、氣勢磅礴的史詩，適于朗讀，教學中引入誦讀法。
三、學法指導。
教學是教師和學生的雙邊活動，我遵循教師為主導，學生為主體，質疑為主線的教學思路，進行學法指導，采用主體思維法，小組討論法及反饋練習法。
四、教學設想。
本文是一篇重要的精讀課文，詩文不長，但知識具體，內容充實，需掌握的東西較多，因此，教學上安排2課時，第一課時，通過誦讀，理解課文內容及層次劃分。第二課時，通過學習藝術的概括和夸張的表現手法，領會作者所表達的感情。
五、教學過程。
本課按“引入新課師生互動學習新課反饋練習歸納總結”進行教學。
1、引入新課：放有關長征的歌曲引入。
2、師生互動。
（1）學生自由朗讀課文（注意朗讀節(jié)奏、重音），使學生感知課文。
（2）借助工具書及注釋讀懂課文。
（3）同學合作，正音釋義。
正音律（lu）磅礴(pangbo)崖(ya)岷(min)。
釋義等閑:平常，騰細浪:像小波浪一樣翻騰,云崖:高聳入云的山崖，開顏:歡悅。
（4）師生互動。
a、理解全詩內容及層次劃分理解本詩內容,采用讀讀議議的'方法,學生提問,師生共同完成。
b、分析本詩結構,采用小組合作學習完成。
3、反饋練習。
要求學生根據老師的講授,朗讀課文后用自己的話解答課后探究練習一,從而加深學生對課文的理解。
4、歸納總結。
在學生完成練習的基礎上,歸納出朗讀七律詩的要求:注意音節(jié)停頓、重音及韻腳,還要領會作者寫此詩的目的及表現出的大無畏精神。
5、布置作業(yè)。
（1）將整首詩改寫成散文。
（2）給本詩作畫。
附：板書設計：
首聯：全詩總綱，提出中心。
頷聯：承“千山”以五嶺烏蒙為代表。
頸聯：承“萬水”以金沙、大渡河為代表。
尾聯：總結全詩，突出越過岷山后的喜悅。
道士塔課文講解篇四
《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。下面是離騷的講解及賞析。
為什么叫“離騷”?
“離騷”二字，古來有數種解釋。司馬遷認為是遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“《離騷》者，猶離憂也。”漢代班固在《離騷贊序》里也說：“離，猶遭也，騷，憂也。明己曹憂作辭也?！蓖跻萁忉尀殡x別的憂愁，《楚辭章句·離騷經序》云：“離，別也;騷，愁也;經，徑也;言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也?！痹跉v史上影響較大的主要是這兩種。因司馬遷畢竟距屈原的年代未久，且楚辭中多有“離尤”或“離憂”之語，“離”皆不能解釋為“別”，所以司馬遷的說法最為可信。
《離騷》的寫作年代，一般認為是在屈原離開郢都往漢北之時?！妒酚洝でZ生列傳》說屈原因遭上官大夫靳尚之讒而被懷王疏遠，“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，也認為《離騷》創(chuàng)作于楚懷王疏遠屈原之時。
道士塔課文講解篇五
這段話主要的是描寫火燒云顏色的變化極多、極快。也更能表明火燒云上來時天空的絢麗多彩。第一句話中的第1個分句是總起，接著用了一組排比句式，連用了四個“一會兒……”具體而又形象地寫出了火燒云的變化情況。第2句只用概括介紹的辦法補充說明火燒云變化中發(fā)現的其他顏色?！斑€有說也說不出來、見也沒見過的顏色”，是言極其多。更是表明火燒云的顏色變化極多，也更能表明火燒云上來時天空的'絢麗多彩。
【課文第七自然段】。
“一時”是突然的極短時間?！盎谢秀便薄笔悄Ｄ：惶媲械囊馑?。為什么突然間變得不真切呢？下面接著講了這種情況的兩個原因：一是火燒云的形狀是作者想像的，二是人們看的時間稍長，就會眼花，需要“揉一揉眼睛”再看。第3句又巧妙地寫到地上的人，表達了人們對火燒云的留戀之情。最后一句，“一會兒”強調了火燒云變化之快。
道士塔課文講解篇六
課文是學生學習語文的重要材料，能夠幫助學生提高語言運用能力、培養(yǎng)文學修養(yǎng)和樂趣。作為教師，我們要善于講解課文，激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。本文將從內容選取、講解方式、學生反饋、心得感悟和提高策略等方面，分享我對講解課文的心得體會。
首先，講解課文要注意選取適合學生的內容。課文應具有一定的教育意義和思想內涵，與學生的生活和實際經驗有聯系，才能引起學生的興趣和共鳴。在選擇課文時，要根據學生的年齡、興趣和學習特點來進行，以便讓學生更好地理解和接受。同時，多樣化的內容選取也可以培養(yǎng)學生的閱讀能力和鑒賞水平，比如通過選取經典散文、現代小說、古代詩詞等不同類型的課文進行講解。
其次，講解課文要采取多種方式和方法。學生的學習風格和興趣不同，教師應根據學生的實際情況靈活運用不同的講解方式，以提高學生的學習效果。比如采用朗讀、演講、討論、劇本表演等形式進行講解，讓學生參與其中，積極思考和表達。通過多種形式的互動，可以激發(fā)學生的興趣，提高他們的思辨和創(chuàng)新能力。
然后，及時了解學生的反饋是講解課文的重要環(huán)節(jié)。在課堂教學過程中，教師應關注學生的學習情況，及時了解他們的學習成果和難點，以便根據學生的反饋進行調整和改進。在講解課文后，可以通過提問、討論或個別輔導等方式，讓學生回答問題、表達觀點，以檢測他們的理解程度和學習效果。通過學生的反饋，教師可以發(fā)現自己的不足之處，及時調整講解方法，提高自己的教學水平。
此外，講解課文還需要不斷總結和反思，以積累心得感悟。每次課文講解過程結束后，教師應及時總結，記錄下自己的心得和感悟。這樣做有助于發(fā)現自己的優(yōu)點和不足之處，及時糾正錯誤，提高講解課文的能力。同時，也可以通過與其他教師的交流和分享，學習他們的優(yōu)點和經驗，不斷完善自己的講解方法和技巧。
最后，提高講解課文的策略有助于提升教學效果。教師可以通過自學和參加專業(yè)培訓來提高自己的語文素養(yǎng)和教學能力。掌握更多的講解技巧和方法，進一步提高教學的針對性和有效性。此外，教師還可以通過閱讀相關的教育書籍、期刊和參觀其他學校的課堂，了解不同的講解方式和經驗，以拓寬自己的知識面和視野。
綜上所述，講解課文是提高學生語文素養(yǎng)和文學鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。在講解課文的過程中，教師要注重選取適合學生的課文內容，靈活運用多種方式和方法，及時了解學生的反饋，總結心得感悟，同時提高自己的講解策略和方法。只有不斷完善自身，才能讓課文講解更加生動有趣、有效而深入，讓學生在語文學習過程中受益匪淺。
道士塔課文講解篇七
火燒云是一篇怎樣的課文的呢，主要描述了什么的呢?；馃普n文主要內容，我們來看看，歡迎大家餐卡。
主要內容：
課文描繪了晚飯后的火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化。
中心思想:。
課文表現了大自然的瑰麗，表達了人們看到火燒云時的喜悅心情。
分段寫段意:。
課文按火燒云的出現、變化和消退的順序可分為三段。
第一段（第1自然段）講霞光照到地上的情景。
第二段（從“天上的云”到“再也找不著了”）講火燒云顏色和形狀的變化。
第三段（最后一個自然段）講火燒云下去了。
原文：
晚飯過后，火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了……”旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，您老是金胡子了?！?BR> 天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的.，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉眼就變了。再也找不著了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像這個又像那個，其實什么也不像，什么也看不清了，必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看?？墒翘炜掌坏却切酆盟暮⒆?。一會兒工夫，火燒云下去了。
道士塔課文講解篇八
熱愛祖國是人世間最純潔最博大的情感，本詩作者以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。
全詩共8個小節(jié)。第1節(jié)以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，這是全詩的總起。從結構上來說是先分后總，雪蓮喻指純潔，海燕喻指勇敢樂觀，雛鷹喻指抱負遠大，山丹丹喻指熱烈頑強，末句小結中華少年是神州大地生長的希望。第2、3、4節(jié)分別從三個不同的視角展開：第2節(jié)是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年；第3小節(jié)寫祖國悠久的文化滋潤著中華少年；第4節(jié)是寫祖國特有的`民族傳統風俗滋養(yǎng)了中華少年。這三個小節(jié)結構上都是先分后總。第5節(jié)是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應該繼承先輩的志愿。第6、7節(jié)是寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷。第8節(jié)是全詩的總結。
綜觀全詩，結構清楚，過渡自然，首尾照應，渾然一體。在感情節(jié)奏上，全詩句式勻整，節(jié)奏鮮明，句末押韻，朗讀時能感受到很強的節(jié)奏韻律。8個小節(jié)一韻到底，朗誦時顯得鏗鏘、悠遠、激情。在方法上，本詩把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融為一體，反復運用排比句和對偶句，突出了詩歌直接抒情的特點，每個小節(jié)中景的選擇（如，碧波環(huán)繞的寶島）、物的安排（如，冰山上的雪蓮）、境的再現（如，軍艦長風破浪）都極具匠心而融情，使無形的情感有了有形、有聲、直觀、可感的載體。
另外，本詩最大的藝術特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象，通過這些意象凝聚詩人獨特感受，使情感具體化。
編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。因此，學習本詩，重在朗讀，可以引導學生自由朗誦，也可以是分角色朗誦，還可以是表演朗誦。在反復的誦讀中，體會詩人表達的情感。
道士塔課文講解篇九
《蟋蟀的住宅》是小學六年制第九冊第七組課文中的一篇課文。學習本組課文，在理解課文內容的同時，注意體會作者表達的思想感情，體會課文不同的表達方法，并注意把這些方法運用到看書的習作實踐中去。
二、教學目標。
《蟋蟀的住宅》是一篇說明性的科學小品文，并且是本組單元的第二篇課文，在學習第一篇說明文《鯨》以后，學生已經掌握了一些說明方法，所以在教學《蟋蟀的住宅》時不把學生掌握說明方法作為教學的重點，因此在本節(jié)課中重點達到以下學習目標。知識目標：了解蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過，同時體會抓住說明對象的特點，形象生動地說明事物的方法。能力目標：訓練學生在讀中感悟，在讀中體驗，在讀中悟情的能力。培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、探究學習的能力。情感目標：激發(fā)學生熱愛祖國語言文字、熱愛動物、熱愛自然的情感。
三、重點、難點。
重點：讓學生了解蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過。
難點：讓學生感悟蟋蟀不肯隨遇而安、吃苦耐勞的精神。
四、說教法、學法。
長期以來一直關注教師如何教，而忽視了學生如何學，在這節(jié)課中將關注學生的學法，用學生的“學”決定教師的“教”。從而引導學生自主、合作、探究學習。在學生自主閱讀的基礎上受到熏陶感染，再把學生的感悟與老師、同學交流。
在此設計理念的指導下我準備采用以下教法：情趣教學法、多媒體直觀法、以讀促悟法。學生主要采用以下學法：自主質疑法、合作解疑法、自讀自悟法。
五、教學流程。
如何轉換學生角色，改變學習方式，引導學生自主學習，我想讓學生轉換角色，把自己當作蟋蟀，介紹自己的家和修建家的經過。因此我設計了以下教學流程：
（一）聯系生活、激趣導入。
學生在以前已經學過口語交際介紹自己的家，學生會非常自豪，能踴躍地說。再加之已經學過《明明上學》一文，學生已經知道蟋蟀的歌聲動聽，對蟋蟀的可愛、有趣早已銘記在心。這樣二者結合起來，能很好地調動學生學習的興趣，實現舊知遷移，為學生轉換角色，改變學習方式作準備，也為學生發(fā)展口語作準備。
這樣讓學生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅聯系起來，自然而然地導入課題。
（二）研讀課文、自主感悟。
在導入課文后，我設計讓學生研讀課文，自主感悟。請學生快速讀課文，理解課文主要內容，學生能很快體會出文章主要內容：蟋蟀住宅的特點和修建經過。這個環(huán)節(jié)落實本期教材訓練重點：提高學生閱讀速度，達到閱讀有一定的速度，能體會文章主要內容。
（三）自主學習、合作交流。
1、小組學習、組內交流。
這個環(huán)節(jié)根據學生感興趣的問題，把學生分成幾個學習小組，分別學習、研究蟋蟀住宅有什么特點和怎樣修建住宅的。每個學生要先認真讀書，體會自己感興趣的問題：蟋蟀的住宅有什么特點或怎樣修建住宅的，想想如果你就是一只可愛蟋蟀，你會怎樣向大家介紹你的家或你修建住宅的經過；把你感興趣的句子勾畫下來反復讀一讀，把你的理解寫在句子旁邊或本子上，如果還有不懂的句子或以在旁邊標上問號；并且估計一下，其它小組的同學有可能向你們提出什么問題，該怎么解答。學生在自讀自悟幾分鐘后再在小組討論交流，共同質疑，共同推測一下其他組同學會提的問題，一起解答別人提出的問題。這樣先讓學生自讀自悟，再在小組討論交流，就真正達到人人動口讀書，用心體驗，實現人人自主學習，而不讓小組合作學習成為個別優(yōu)秀學生的一言堂，從而提高小組合作、探究學習的效率。達到設計理念中引導學生自主、合作、探究學習，培養(yǎng)學生自主、合作、探究學習的能力。
2、全班交流、答記者問。
學生把自己轉換成蟋蟀這個角色，匯報介紹“我的家”即蟋蟀的住宅有什么特點時，就有可能根據自己在讀中的感悟，用朗讀勾畫批注法，邊朗讀邊結合自己的體會介紹，也有可能會根據課文內容繪制示意圖介紹。在聽完介紹后，其它小組的同學可扮演小記者向這組同學質疑，進行答小記者問。這樣促使學生自讀自悟時更認真，在本小組交流討論時更合作、更投入。在學生自主解疑仍有困難時教師適時點撥，達到調動學生積極性，共同參與，自主質疑、自主解疑或合作解疑的效果。實現設計理念中關注學生的學法，用學生的“學”決定教師的“教”。（在此過程中適時出現cai課件，蟋蟀住宅的資料、圖片。）。
由于通篇采用擬人手法敘述，學生在閱讀中會產生渾厚的興趣，在匯報蟋蟀住宅經過時，學生除了邊朗讀邊談體會，還很可能會自然而然轉換成蟋蟀的角色，配上動作介紹修建住宅的經過。在轉換角色的同時，學生一方面對課文自讀自悟，自主學習讀懂了課文，另一方面在情感上對蟋蟀產生認同，自然就體驗到蟋蟀不肯隨遇而安、吃苦耐勞的精神，這樣就既突破了教學難點，又實現了知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度三維一體這一設計理念。（在這一過程中相機出示cai課件，蟋蟀修建住宅的經過。）。
（四）拓展延伸、情感升華。
通過以上環(huán)節(jié)的學習交流，已經激發(fā)了學生對蟋蟀的喜愛和贊揚之情，就進入拓展延伸、情感升華這一環(huán)節(jié)。讓學生把自己收集到的動物住宅和它們修建住宅的圖片、文字資料或關于作者的相關資料，在學習小組內交流，再把此時此刻想對蟋蟀或其它動物想說的話寫下來，鼓勵學生用我筆寫我心，暢所欲言。然后推薦代表在全班交流。這樣讓學生有準備地說一段話，實現讀、寫、說結合。
六、說板書。
板書是一節(jié)課的精華。因此我的板書簡單明了，課文的內容也的到了精彩的`展示。
九色鹿對國王控訴的那段話是文章的重點部分，也是整堂課一個重要的訓練點。為此，我出示了這段話：
自主合作探究學習的課堂是個開放的大課堂，學生的視野更開闊了，思維更活躍了，嘴巴也更會講了。但是，語文課還是姓“語”，課堂教學還是應該立足于語文學科的根本，學語文，用語文。在教學過程中，我設計了讓學生多次想象練說的環(huán)節(jié)：想象調達當時的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時的內心憤恨；想象國王聽了之后的內心活動以及國王會如何懲罰調達等，通過角色的置換、想象，讓學生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗。
語文課程的“開放”、“拓展”，都必須建立在對文本理解的基礎上，因此，我們要正確處理文本的價值取向和珍視學生的獨特體驗。教學中，我緊緊抓住課文語言文字引導學生感悟體會、朗讀說話，從字里行間體會兩個人物的截然不同的性格特點，潛移默化地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和正確的人生觀、價值觀。教學最后一環(huán)節(jié)——誠信格言的補充，一方面有利于學生進一步感受故事所蘊涵的做人的道理，同時，與當前所提倡的誠信教育相結合，具有一定的現實意義，另外，為學生用精煉的語言寫出學了故事以后的內心感受起到了示范作用，有利于學生學以致用，真正形成語文能力，提高語文素養(yǎng)。最后，老師還告訴學生：九色鹿壁畫至今還完好地保存在敦煌莫高窟，建議同學們有機會去觀賞，旨在鼓勵學生走進學習語文的大課堂，在生活中學習語文。
作者簡介：
讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre)，法國昆蟲學家，動物行為學家，文學家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），昆蟲界的維吉爾”。出生后的幾年間，法布爾是在離該村不遠的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈這些可愛的昆蟲所吸引。
法布爾一生堅持自學，先后取得了業(yè)士學位、數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學成材，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學獎獲得者、法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學界詩人”的美名，他的成就得到了社會的廣泛承認。法布爾雖然獲得了許多科學頭銜，但他仍然樸實如初，為人靦腆謙遜，過著清貧的生活。他的才華受到當時文人學者的仰慕，其中包括英國生物學家達爾文、19諾貝爾文學獎得主——比利時劇作家梅特林克、德國作家榮格爾、法國哲學家柏格森、詩人馬拉美、普羅旺斯文學家魯瑪尼耶等。由于《昆蟲記》中精確地記錄了法布爾進行的試驗，揭開了昆蟲生命與生活習慣中的許多秘密，達爾文稱法布爾為“無法效仿的觀察家”。當他居住在塞利尼昂時，不少學者、文學家們紛紛前去拜訪他。法布爾在自己的居所曾接待了巴斯德、英國哲學家米爾等學者，但與他們的通信并不頻繁。公共教育部長維克多·杜盧伊將法布爾舉薦給拿破侖三世，后者授予他榮譽勛位勛章。法國政治家雷蒙·普恩加萊途經塞利尼昂，特意繞道荒石園向他致意。擁有多重身份的法布爾的作品種類繁多：作為博物學家，他留下了許多動植物學術論著，其中包括《茜草：專利與論文》、《阿維尼翁的動物》、《塊菰》、《橄欖樹上的傘菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作為教師，他曾編寫過多冊化學物理課本；作為詩人，他用法國南部的普羅旺斯語寫下了許多詩歌，被當地人親切地稱為“牛虻詩人”。此外，他還將某些普羅旺斯詩人的作品翻譯成法語；閑暇之余，他還曾用自己的小口琴譜下一些小曲。然而，法布爾作品中篇幅最長、地位最重要、最為世人所知的仍是《昆蟲記》。這部作品不但展現了他科學觀察研究方面的才能和文學才華，同時還向讀者傳達了他的人文精神以及對生命的無比熱愛。
道士塔課文講解篇十
變臉是中國傳統戲曲中的一項獨特的技藝，也是中國文化的一種瑰寶。在《變臉》這篇課文中，我深深感受到了這一技藝的博大精深和神奇魅力。通過講解課文，我對變臉有了更深入的了解，同時也對中國傳統文化有了更多的體味。
首先，在閱讀課文的過程中，我明白了變臉在中國戲曲中的重要地位和作用。課文中介紹了變臉這個技藝在劇中的運用，以及演員通過不同方式實現變臉的方法。這讓我意識到變臉作為中國傳統文化的代表之一，已經深植于中國戲曲中，并在演員的嫻熟技巧下展現出迷人的一面。變臉不僅僅是一種技巧，更是演員們通過面部肌肉的控制，展示角色情感的一種表現形式。
其次，課文中也講述了變臉的起源和發(fā)展。通過了解變臉的歷史背景，我深刻領悟到變臉是一門悠久的技藝，它在無數戲曲表演中不斷發(fā)展和演變。變臉的起源可以追溯到唐朝，經過宋、元、明、清等朝代的傳承與發(fā)展，逐漸形成了自己獨特的藝術風格和表演方式。通過這一篇課文的講解，我對變臉的歷史淵源有了更加清晰的認識，也對中國傳統文化的豐富內涵有了更加全面的了解。
再次，在課文中，作者詳細地講述了變臉的表演過程。通過課文中的描寫，我仿佛看到了演員們嫻熟地使用細致的化妝和特殊道具，神奇地變換面部表情。變臉的表演過程令人嘆為觀止，其他技藝很難與之相媲美。一瞬間，演員從一個形象轉變?yōu)榱硪粋€形象，給觀眾帶來無限的驚艷。這個絢麗多彩的過程需要演員具備極高的技巧和靈活的面部肌肉控制能力，才能迅速地變臉，將觀眾帶入一個充滿戲劇張力和視覺效果的絢麗世界。
最后，課文中提到了變臉不僅在中國古代戲曲中有著重要地位，現代也有不少民間藝人繼續(xù)保持并發(fā)揚光大這門技藝。這使我深深地感受到了變臉作為中國文化瑰寶的地位，以及作為傳統文化遺產的持續(xù)傳承與發(fā)展。變臉作為中國戲曲中獨特的表演形式，承載著豐富的中國傳統文化內涵，在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展中，讓這一傳統藝術煥發(fā)出新的光彩。
通過閱讀課文《變臉》和講解的過程，我對變臉有了更深入的了解和體會。變臉作為中國傳統文化的一部分，以其獨特的技藝和神奇的魅力吸引了無數觀眾。而這一技藝背后的歷史淵源、表演過程以及現代的傳承與發(fā)展，更加豐富了中國傳統文化的內涵。通過學習和欣賞變臉，我對中國傳統文化有了更深入的認識，也更加自豪和珍惜這一寶貴的文化遺產。
道士塔課文講解篇十一
課文《變臉》通過生動的描寫和藝術性的文字，向讀者展示了中國戲曲中一項精彩絕倫的表演形式：變臉藝術。變臉藝術在中國傳統戲曲中具有獨特的地位，其變化迅猛、神奇莫測，給觀眾留下深刻的印象。課文中描寫的“兩只七彩蝴蝶從巨大的畫卷里飛出來，消失在半空中”以及變臉表演中“臉如飄飛，如飛快蛇翻跳，如透明水簾飄翻”，展現了變臉藝術的奇妙效果。
二、變臉功夫背后的藝術秘密和艱辛。
盡管變臉藝術看起來神奇莫測，但它背后卻蘊含著深厚的藝術秘密。在講解過程中，我們了解到變臉藝術中所涉及的一系列技法，如打糊、貼飾、袖子內藏，并通過快速換取面具的動作，實現臉譜瞬間變換。這其中需要舞臺演員們經過長時間的磨練，掌握精湛的技巧，并付出艱辛的努力。變臉藝術背后的艱苦付出和藝術秘密令人敬佩。
三、人物形象的塑造與心理的反應。
課文中呈現出的人物形象都栩栩如生，活靈活現。主人公趙琳雖然失去了能力，但對變臉藝術的熱愛和執(zhí)著讓人動容。而京劇老師則以他對藝術的追求和對學生的呵護贏得了學生的尊敬和喜歡。通過這些人物形象，課文引發(fā)了我對于追求夢想、珍惜友誼的思考。讀完課文，我深入思索了自己對夢想的價值和對友情的珍視。
四、課文對中國傳統戲曲文化的傳承與弘揚。
《變臉》這篇課文，把中國傳統戲曲文化的一部分呈現在我們面前，使我們對京劇和變臉藝術更加了解。這有助于我們對傳統藝術的傳承與弘揚，并且讓我們意識到中國文化的博大精深。通過這篇課文，我們不僅學到了表演技巧，也了解到了中國傳統戲曲文化的底蘊。
五、對我個人的啟發(fā)和激勵。
《變臉》這篇課文深深地觸動了我的內心，給我留下了深刻的印象。它啟發(fā)我要珍惜自己的夢想，勇敢追求，不放棄。同時，課文中對友情的描寫也讓我意識到友情是珍貴的，應該好好珍惜身邊的朋友。通過對變臉藝術的學習和理解，我對中國傳統文化有了更深入的認識，同時也激發(fā)了我對戲劇和音樂等藝術形式的興趣。
總之，課文《變臉》通過對變臉藝術的描述和人物形象的塑造，向我們展示了這一瀕臨失傳的中國傳統戲曲藝術。通過學習這篇課文，我深入了解了變臉藝術的神奇魅力，感受到了背后的藝術秘密和艱辛，思考了追求夢想和珍惜友情的重要性，對中國傳統戲曲文化有了更多的了解，同時也受到了啟發(fā)和激勵。這樣的一篇課文不僅豐富了我們的知識，也提升了我們的審美情趣，值得我們深入思考與發(fā)揚。
道士塔課文講解篇十二
本課是一篇略讀課文，在教學過程中我主要以訓練學生正確朗讀為主要教學重點。以讀帶講。讓學生通過自由朗誦、分角色朗誦、表演朗誦，進而使學生以充沛的情感讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情。讓學生人人都讀，人人都有體會，人人有收獲。
文章中重點、難點在學生多形式的朗讀過程中得以消化。更重要的是朗讀能力在師生間，生生間交流過程中得到提高。但是本課中，在讀后的評價與組織學生交流朗誦后的體會方面?zhèn)}促了些,沒有很好地交流朗誦的方法與技巧,交流自己真實的想法等。
道士塔課文講解篇十三
《變臉》是我在中學語文課上學習的一篇優(yōu)秀的現代散文。這篇課文以改革開放以來翻天覆地般的變化為背景，講述了一個家庭在經歷了數十年的變遷后，父親的“變臉”帶來的心理沖擊與思考。通過閱讀這篇課文，我深受觸動，對家庭、社會和個人命運的關系有了更深入的認識。
一開始，這篇課文給我的第一印象是題材新穎。在我較為傳統的教育背景下，我對于文學作品的期待往往停留在古典文學，傳統元素的層面。所以當我閱讀到這篇現代散文時，如此鮮活、貼近生活的題材，我感到非常新鮮和有趣。同時，我也從中感受到了對改革開放這一偉大歷史事件的傳達，對于社會發(fā)展的流變有了更加直觀深入的體驗。
第二，這篇課文通過主人公父親“變臉”的描寫將個人命運與時代的特征相結合。在封閉的年代，父親是一個典型的“變臉者”，外表平凡，內心充滿激情。然而，隨著時代的巨變，他漸漸迷失了自我，自愧不如，感到對不起他的理想和年輕時的承諾。這種身心的轉變是時代背景的獨特展現，詩化地展現了在現代化進程中，人們因對于時代變化的不適應而造成的心靈落差和痛苦。它引發(fā)了我對于父親這樣的“變臉者”命運的思考。
第三，通過描寫家庭生活的變化，課文中讓我深入感受到人與人之間的關系。作者通過家庭的改變，展現了家人之間的失語與疏離。父親的“變臉”讓家庭成員感到難以理解，母親沉默寡言，姐姐變得遠離父親，而兒子則感到無所適從。這種失語與疏離的描寫帶給了我很大的觸動，讓我思考人與人之間的情感交流與理解。家庭是人們最直接的情感驛站，但隨著時代的變遷，家庭關系也隨之演變。這讓我更加珍惜與家人的交流，并思考如何在家庭中建立更加溫暖的親情關系。
第四，這篇課文在揭示個人命運時，給我留下了很深的印象。故事中的父親是一個普通的人，他渴望為國家做更多的貢獻，卻慢慢陷入現實的泥潭。他在物質生活的改善后，內心卻深感空虛。這讓我深切地感受到，人的生命需要更高層次的追求，只有追求個人價值的實現，才能真正體會到生命的意義與價值。也正是因為這樣，人們才更加需要有追求，而不是一味追求物質享受和物質財富。
最后，這篇課文給我留下了深刻的教育啟示。課文中的父親雖然變得越來越無法理解，但他卻一直沒有停止對于理想的執(zhí)著追求。這讓我明白了一個道理，就是在生活中，我們一定要時刻保持夢想和追求的力量。只有極力追求自己的夢想，才能獲得心靈的自由與滿足。同時，這篇課文讓我明白了在時代變遷中，要保持內心的堅定，要適應變革，勇敢面對生活中的困難與挑戰(zhàn)。
總之，通過閱讀《變臉》這篇課文，我深入地感受到了家庭和社會、個人與命運之間復雜的關系。它激發(fā)了我對于家庭、社會、個人生命的思考，并給予了我對于現代文學作品的新的期待。通過深入研讀這篇課文，我認識到文學的魅力和智慧，也對我本人的價值觀形成和未來的發(fā)展產生了重要影響。
道士塔課文講解篇十四
這篇課文的作者是19世紀法國著名的昆蟲學家、散文家法布爾。本文選自他撰寫的《昆蟲記》。
這是一篇常識性課文。全文用擬人的手法，淺顯地介紹了蟋蟀那簡樸、清潔、干燥的.住宅和建造住宅的全過程。通過閱讀這篇課文，不僅使我們體會到蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的精神，而且使我們感受到作者熱愛科學、不畏艱辛的崇高品質。
全文共10個自然段，可分三大段：
第一段（第1自然段）講蟋蟀由于它的歌唱和住宅而有名。蟋蟀出名有兩個原因：一是唱歌，二是住宅。前者人們都很熟悉，后者則不甚了解。下文著重介紹蟋蟀的住宅為什么有名。
第二段（第2～7自然段）主要寫蟋蟀住宅的特點，簡樸、清潔、干燥，很衛(wèi)生。
第三段（第8～10自然段）講蟋蟀的住宅是怎樣建成的。通過寫建造過程，說明蟋蟀建筑住宅非常認真，一點兒也不隨遇而安?？梢婓白≌某雒?，是靠自己長年累月不斷整修，認真、辛勤的勞動換來的，這也正是我們學習這篇課文的收獲。
道士塔課文講解篇十五
本文節(jié)選自《天地九重》第六章，分立四個小標題，各有側重，又形成了一個相對完整的篇章：從火箭發(fā)射寫起，以飛船落地結束。從內容上看，第一、四小節(jié)以記敘為主，分別寫升天、落地的過程;中間兩小節(jié)以描述為主，寫了在太空的見聞。教學時要重點把握以下一些內容：
(1)根據小標題的提示，抓住每一節(jié)的重點。第一節(jié)的標題為“我以為自己要犧牲了”，指的是“火箭上升到三四十公里的高度時，火箭和飛船開始急劇抖動，產生了共振。這讓我感到非常痛苦”。這是本節(jié)敘述的重點。在“那難以承受的26秒”，“我真的以為自己要犧牲了”。好在有驚無險，“我”的眨眼，地面指揮大廳里歡呼鼓掌，表明“我”渡過了難關。第二節(jié)的標題為“我看到了什么”，是按照由大到小的順序來寫的。首先看到的是呈現出弧狀的地球，其次是由“山脈的輪廓、海岸線的走向與河流的形狀”判斷出的各大洲的方位，然后寫“到中國上空時”，仔細辨別到了哪個省，哪里是北京。然而“我”卻“沒看到長城”，作者在失望之余得出了結論：“在太空，實際上看不到任何單體的人工建筑。”第三節(jié)的標題為“神秘的敲擊聲”，先寫了“‘本末倒置’的錯覺”，再寫神秘的聲音;前者后來由于對飛船艙體的改進得到了緩解，后者至今仍然是一個未解之謎。第四節(jié)的標題為“歸途如此驚心動魄”，重點寫了飛船舷窗出現了裂紋給“我”帶來的緊張、壓力和恐懼。
(2)根據“思考探究”第一題的要求，找出作者在太空中遇到的意外情況，以及他的“心理活動或舉動”。除了上面列舉的每節(jié)的`重點內容外，大大小小的意外情況還有很多，可以從不同的角度去歸納。比如，哪些是訓練中經歷過的，哪些是“突發(fā)的、沒有預案的、原因不明的”;哪些是后來解決或理解了的，哪些至今仍然未解。
(3)根據“思考探究”第二題的要求，舉例分析作者在文章中表現出的“嚴謹、科學態(tài)度”。如“幾次努力尋找長城，但沒有結果”，聽錄音“不是當時的聲音”就不簽字等。
(4)根據“思考探究”第三題的要求，拓展開來，體會文章字里行間蘊含的情感。這包括“我”對祖國山河、親人的熱愛，對同事(新航天員)的熱心指導，地面人員對“我”的關心，等等，從情感、態(tài)度、價值觀的角度挖掘本文的內涵。
(5)體會本文的結構和寫作特點。根據以上的內容概括和問題研討，教學時可以以板書的形式畫出課文的結構圖：第一、四節(jié)為縱向式敘述，第二、三節(jié)為橫向式描寫。在此基礎上，作進一步的分析：第一、四節(jié)一個寫升空，一個寫降落，篇幅相當，內容相近，風格相同，都以核心內容為支撐，構成了一個“相反對稱”的敘述模式;第二、三節(jié)都寫空中所見所感，突出了太空景物的美妙和神奇，構成了一個并列互補的描寫模式。對比照應也是本文的一個突出特點。比如，第一節(jié)結尾寫地面指揮人員呼喊“楊利偉還活著”，第四節(jié)結尾(也是全篇結尾)寫楊利偉的心理活動：“他們找到了飛船，外邊來人了!”一個寫“大家庭”的成員關心太空中的“我”，一個寫返回地面的“我”急切地想回歸“大家庭”。再如，楊利偉給新航天員講解太空險情，與俄羅斯航天員的“不講解”形成了鮮明的對比，從中我們能見出雙方工作方法、為人處事的不同，也體現出不同的情感、態(tài)度、價值觀。
道士塔課文講解篇一
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水都凍成了堅冰，手指不能屈伸，但我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，也不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年的時候，就愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手里拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人的學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的.訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和。
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
道士塔課文講解篇二
晚飯過后，火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了……”旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，您老是金胡子了?！?BR> 天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多。天空中一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，它在前邊跑著，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉眼就變了。再也找不著了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像這個又像那個，其實什么也不像，什么也看不清了。必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看。可是天空偏偏不等待那些愛好它的孩子。一會兒工夫，火燒云下去了。
這是一篇非常優(yōu)美的寫景之作。著名女作家蕭紅以熱情酣暢的筆墨給我們勾畫了一幅絢麗多姿的火燒云圖景。
課文寫火燒云上來和下去的全過程。重點寫上來部分。先寫火燒云上來時，大地籠罩在柔和明亮的`霞光中，萬物都改變了自己原有的顏色。第一自然段中，作者連用了7個了的句子，不僅展示了栩栩如生的美景，同時渲染了人們歡樂的心境。一個燒字極其形象地寫出了火燒云的特點，紅彤彤的，好像是天空著了火，以著火作比喻，言其鮮艷無比，光亮耀眼。
作者以多個不同構詞形式的詞語描述了火燒云的顏色變化，渲染了紅霞飛舞、瞬息萬變、目不暇接的奇妙景觀。在渲染了色彩之后，又描寫了火燒云各種奇妙的形態(tài)，向我們勾勒出三幅動態(tài)的畫面：跪著的馬、兇猛的狗、威武的獅子，而且十分傳神地寫出瞬息之間由小到大、由清楚到模糊、最后不見的變幻過程?；馃粕蟻頃r色彩絢麗，形態(tài)多變，下去時則恍恍惚惚，給人留下無限的遐想。
學習本文，要邊讀邊想象課文描繪的畫面，感受大自然的美妙景象，還要體會作者是怎樣生動地描寫火燒云顏色和形態(tài)的變化的，并在反復朗讀中積累語言。
道士塔課文講解篇三
今天我說課的內容是〈〈七律長征〉〉，共1課時。我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等方面對本課設計進行說明。
一、教材分析。
1、課文所處地位。
〈〈七律長征〉〉是蘇教版初中語文八年級上冊的第一篇課文，它是毛澤東在1935年10月寫的紅軍戰(zhàn)勝長征艱險而滿懷戰(zhàn)斗豪情的詩篇。
2、教學目的。
（1）知識目標。
a、理清本詩結構。
b、揣摩關鍵字詞含義及其飽含的感情。
（2）能力目標。
培養(yǎng)學生學會藝術的概括和夸張手法的運用。
（3）德育目標。
培養(yǎng)學生領會紅軍長征在中所表現出的大無畏英雄氣慨和革命樂觀主義精神。
3、教材的重點、難點。
教學重點是關鍵字詞的含義及其飽含的感情，以及領會藝術的概括和夸張的手法來謳歌紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝一切艱難險阻的革命樂觀主義精神。教學難點是藝術的概括寫法。
二、教學方法。
1、根據課文特點和學生實際情況，以激發(fā)興趣法、問題引導法、指導歸納法進行教學。
據新《大綱》指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力，我根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發(fā)展水平出發(fā)，應用各種教學手段調動學生主動性，以激發(fā)興趣法、問題引導法、指導歸納法進行教學。使他們再老師主導下圍繞中心議題發(fā)表各自意見，相互交流、相互啟發(fā)、相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，培養(yǎng)健康情感。
3、本文是一首威武雄壯、氣勢磅礴的史詩，適于朗讀，教學中引入誦讀法。
三、學法指導。
教學是教師和學生的雙邊活動，我遵循教師為主導，學生為主體，質疑為主線的教學思路，進行學法指導，采用主體思維法，小組討論法及反饋練習法。
四、教學設想。
本文是一篇重要的精讀課文，詩文不長，但知識具體，內容充實，需掌握的東西較多，因此，教學上安排2課時，第一課時，通過誦讀，理解課文內容及層次劃分。第二課時，通過學習藝術的概括和夸張的表現手法，領會作者所表達的感情。
五、教學過程。
本課按“引入新課師生互動學習新課反饋練習歸納總結”進行教學。
1、引入新課：放有關長征的歌曲引入。
2、師生互動。
（1）學生自由朗讀課文（注意朗讀節(jié)奏、重音），使學生感知課文。
（2）借助工具書及注釋讀懂課文。
（3）同學合作，正音釋義。
正音律（lu）磅礴(pangbo)崖(ya)岷(min)。
釋義等閑:平常，騰細浪:像小波浪一樣翻騰,云崖:高聳入云的山崖，開顏:歡悅。
（4）師生互動。
a、理解全詩內容及層次劃分理解本詩內容,采用讀讀議議的'方法,學生提問,師生共同完成。
b、分析本詩結構,采用小組合作學習完成。
3、反饋練習。
要求學生根據老師的講授,朗讀課文后用自己的話解答課后探究練習一,從而加深學生對課文的理解。
4、歸納總結。
在學生完成練習的基礎上,歸納出朗讀七律詩的要求:注意音節(jié)停頓、重音及韻腳,還要領會作者寫此詩的目的及表現出的大無畏精神。
5、布置作業(yè)。
（1）將整首詩改寫成散文。
（2）給本詩作畫。
附：板書設計：
首聯：全詩總綱，提出中心。
頷聯：承“千山”以五嶺烏蒙為代表。
頸聯：承“萬水”以金沙、大渡河為代表。
尾聯：總結全詩，突出越過岷山后的喜悅。
道士塔課文講解篇四
《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。下面是離騷的講解及賞析。
為什么叫“離騷”?
“離騷”二字，古來有數種解釋。司馬遷認為是遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“《離騷》者，猶離憂也。”漢代班固在《離騷贊序》里也說：“離，猶遭也，騷，憂也。明己曹憂作辭也?！蓖跻萁忉尀殡x別的憂愁，《楚辭章句·離騷經序》云：“離，別也;騷，愁也;經，徑也;言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也?！痹跉v史上影響較大的主要是這兩種。因司馬遷畢竟距屈原的年代未久，且楚辭中多有“離尤”或“離憂”之語，“離”皆不能解釋為“別”，所以司馬遷的說法最為可信。
《離騷》的寫作年代，一般認為是在屈原離開郢都往漢北之時?！妒酚洝でZ生列傳》說屈原因遭上官大夫靳尚之讒而被懷王疏遠，“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，也認為《離騷》創(chuàng)作于楚懷王疏遠屈原之時。
道士塔課文講解篇五
這段話主要的是描寫火燒云顏色的變化極多、極快。也更能表明火燒云上來時天空的絢麗多彩。第一句話中的第1個分句是總起，接著用了一組排比句式，連用了四個“一會兒……”具體而又形象地寫出了火燒云的變化情況。第2句只用概括介紹的辦法補充說明火燒云變化中發(fā)現的其他顏色?！斑€有說也說不出來、見也沒見過的顏色”，是言極其多。更是表明火燒云的顏色變化極多，也更能表明火燒云上來時天空的'絢麗多彩。
【課文第七自然段】。
“一時”是突然的極短時間?！盎谢秀便薄笔悄Ｄ：惶媲械囊馑?。為什么突然間變得不真切呢？下面接著講了這種情況的兩個原因：一是火燒云的形狀是作者想像的，二是人們看的時間稍長，就會眼花，需要“揉一揉眼睛”再看。第3句又巧妙地寫到地上的人，表達了人們對火燒云的留戀之情。最后一句，“一會兒”強調了火燒云變化之快。
道士塔課文講解篇六
課文是學生學習語文的重要材料，能夠幫助學生提高語言運用能力、培養(yǎng)文學修養(yǎng)和樂趣。作為教師，我們要善于講解課文，激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。本文將從內容選取、講解方式、學生反饋、心得感悟和提高策略等方面，分享我對講解課文的心得體會。
首先，講解課文要注意選取適合學生的內容。課文應具有一定的教育意義和思想內涵，與學生的生活和實際經驗有聯系，才能引起學生的興趣和共鳴。在選擇課文時，要根據學生的年齡、興趣和學習特點來進行，以便讓學生更好地理解和接受。同時，多樣化的內容選取也可以培養(yǎng)學生的閱讀能力和鑒賞水平，比如通過選取經典散文、現代小說、古代詩詞等不同類型的課文進行講解。
其次，講解課文要采取多種方式和方法。學生的學習風格和興趣不同，教師應根據學生的實際情況靈活運用不同的講解方式，以提高學生的學習效果。比如采用朗讀、演講、討論、劇本表演等形式進行講解，讓學生參與其中，積極思考和表達。通過多種形式的互動，可以激發(fā)學生的興趣，提高他們的思辨和創(chuàng)新能力。
然后，及時了解學生的反饋是講解課文的重要環(huán)節(jié)。在課堂教學過程中，教師應關注學生的學習情況，及時了解他們的學習成果和難點，以便根據學生的反饋進行調整和改進。在講解課文后，可以通過提問、討論或個別輔導等方式，讓學生回答問題、表達觀點，以檢測他們的理解程度和學習效果。通過學生的反饋，教師可以發(fā)現自己的不足之處，及時調整講解方法，提高自己的教學水平。
此外，講解課文還需要不斷總結和反思，以積累心得感悟。每次課文講解過程結束后，教師應及時總結，記錄下自己的心得和感悟。這樣做有助于發(fā)現自己的優(yōu)點和不足之處，及時糾正錯誤，提高講解課文的能力。同時，也可以通過與其他教師的交流和分享，學習他們的優(yōu)點和經驗，不斷完善自己的講解方法和技巧。
最后，提高講解課文的策略有助于提升教學效果。教師可以通過自學和參加專業(yè)培訓來提高自己的語文素養(yǎng)和教學能力。掌握更多的講解技巧和方法，進一步提高教學的針對性和有效性。此外，教師還可以通過閱讀相關的教育書籍、期刊和參觀其他學校的課堂，了解不同的講解方式和經驗，以拓寬自己的知識面和視野。
綜上所述，講解課文是提高學生語文素養(yǎng)和文學鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。在講解課文的過程中，教師要注重選取適合學生的課文內容，靈活運用多種方式和方法，及時了解學生的反饋，總結心得感悟，同時提高自己的講解策略和方法。只有不斷完善自身，才能讓課文講解更加生動有趣、有效而深入，讓學生在語文學習過程中受益匪淺。
道士塔課文講解篇七
火燒云是一篇怎樣的課文的呢，主要描述了什么的呢?；馃普n文主要內容，我們來看看，歡迎大家餐卡。
主要內容：
課文描繪了晚飯后的火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化。
中心思想:。
課文表現了大自然的瑰麗，表達了人們看到火燒云時的喜悅心情。
分段寫段意:。
課文按火燒云的出現、變化和消退的順序可分為三段。
第一段（第1自然段）講霞光照到地上的情景。
第二段（從“天上的云”到“再也找不著了”）講火燒云顏色和形狀的變化。
第三段（最后一個自然段）講火燒云下去了。
原文：
晚飯過后，火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了……”旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，您老是金胡子了?！?BR> 天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的.，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉眼就變了。再也找不著了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像這個又像那個，其實什么也不像，什么也看不清了，必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看?？墒翘炜掌坏却切酆盟暮⒆?。一會兒工夫，火燒云下去了。
道士塔課文講解篇八
熱愛祖國是人世間最純潔最博大的情感，本詩作者以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。
全詩共8個小節(jié)。第1節(jié)以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，這是全詩的總起。從結構上來說是先分后總，雪蓮喻指純潔，海燕喻指勇敢樂觀，雛鷹喻指抱負遠大，山丹丹喻指熱烈頑強，末句小結中華少年是神州大地生長的希望。第2、3、4節(jié)分別從三個不同的視角展開：第2節(jié)是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年；第3小節(jié)寫祖國悠久的文化滋潤著中華少年；第4節(jié)是寫祖國特有的`民族傳統風俗滋養(yǎng)了中華少年。這三個小節(jié)結構上都是先分后總。第5節(jié)是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應該繼承先輩的志愿。第6、7節(jié)是寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷。第8節(jié)是全詩的總結。
綜觀全詩，結構清楚，過渡自然，首尾照應，渾然一體。在感情節(jié)奏上，全詩句式勻整，節(jié)奏鮮明，句末押韻，朗讀時能感受到很強的節(jié)奏韻律。8個小節(jié)一韻到底，朗誦時顯得鏗鏘、悠遠、激情。在方法上，本詩把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融為一體，反復運用排比句和對偶句，突出了詩歌直接抒情的特點，每個小節(jié)中景的選擇（如，碧波環(huán)繞的寶島）、物的安排（如，冰山上的雪蓮）、境的再現（如，軍艦長風破浪）都極具匠心而融情，使無形的情感有了有形、有聲、直觀、可感的載體。
另外，本詩最大的藝術特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象，通過這些意象凝聚詩人獨特感受，使情感具體化。
編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。因此，學習本詩，重在朗讀，可以引導學生自由朗誦，也可以是分角色朗誦，還可以是表演朗誦。在反復的誦讀中，體會詩人表達的情感。
道士塔課文講解篇九
《蟋蟀的住宅》是小學六年制第九冊第七組課文中的一篇課文。學習本組課文，在理解課文內容的同時，注意體會作者表達的思想感情，體會課文不同的表達方法，并注意把這些方法運用到看書的習作實踐中去。
二、教學目標。
《蟋蟀的住宅》是一篇說明性的科學小品文，并且是本組單元的第二篇課文，在學習第一篇說明文《鯨》以后，學生已經掌握了一些說明方法，所以在教學《蟋蟀的住宅》時不把學生掌握說明方法作為教學的重點，因此在本節(jié)課中重點達到以下學習目標。知識目標：了解蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過，同時體會抓住說明對象的特點，形象生動地說明事物的方法。能力目標：訓練學生在讀中感悟，在讀中體驗，在讀中悟情的能力。培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、探究學習的能力。情感目標：激發(fā)學生熱愛祖國語言文字、熱愛動物、熱愛自然的情感。
三、重點、難點。
重點：讓學生了解蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過。
難點：讓學生感悟蟋蟀不肯隨遇而安、吃苦耐勞的精神。
四、說教法、學法。
長期以來一直關注教師如何教，而忽視了學生如何學，在這節(jié)課中將關注學生的學法，用學生的“學”決定教師的“教”。從而引導學生自主、合作、探究學習。在學生自主閱讀的基礎上受到熏陶感染，再把學生的感悟與老師、同學交流。
在此設計理念的指導下我準備采用以下教法：情趣教學法、多媒體直觀法、以讀促悟法。學生主要采用以下學法：自主質疑法、合作解疑法、自讀自悟法。
五、教學流程。
如何轉換學生角色，改變學習方式，引導學生自主學習，我想讓學生轉換角色，把自己當作蟋蟀，介紹自己的家和修建家的經過。因此我設計了以下教學流程：
（一）聯系生活、激趣導入。
學生在以前已經學過口語交際介紹自己的家，學生會非常自豪，能踴躍地說。再加之已經學過《明明上學》一文，學生已經知道蟋蟀的歌聲動聽，對蟋蟀的可愛、有趣早已銘記在心。這樣二者結合起來，能很好地調動學生學習的興趣，實現舊知遷移，為學生轉換角色，改變學習方式作準備，也為學生發(fā)展口語作準備。
這樣讓學生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅聯系起來，自然而然地導入課題。
（二）研讀課文、自主感悟。
在導入課文后，我設計讓學生研讀課文，自主感悟。請學生快速讀課文，理解課文主要內容，學生能很快體會出文章主要內容：蟋蟀住宅的特點和修建經過。這個環(huán)節(jié)落實本期教材訓練重點：提高學生閱讀速度，達到閱讀有一定的速度，能體會文章主要內容。
（三）自主學習、合作交流。
1、小組學習、組內交流。
這個環(huán)節(jié)根據學生感興趣的問題，把學生分成幾個學習小組，分別學習、研究蟋蟀住宅有什么特點和怎樣修建住宅的。每個學生要先認真讀書，體會自己感興趣的問題：蟋蟀的住宅有什么特點或怎樣修建住宅的，想想如果你就是一只可愛蟋蟀，你會怎樣向大家介紹你的家或你修建住宅的經過；把你感興趣的句子勾畫下來反復讀一讀，把你的理解寫在句子旁邊或本子上，如果還有不懂的句子或以在旁邊標上問號；并且估計一下，其它小組的同學有可能向你們提出什么問題，該怎么解答。學生在自讀自悟幾分鐘后再在小組討論交流，共同質疑，共同推測一下其他組同學會提的問題，一起解答別人提出的問題。這樣先讓學生自讀自悟，再在小組討論交流，就真正達到人人動口讀書，用心體驗，實現人人自主學習，而不讓小組合作學習成為個別優(yōu)秀學生的一言堂，從而提高小組合作、探究學習的效率。達到設計理念中引導學生自主、合作、探究學習，培養(yǎng)學生自主、合作、探究學習的能力。
2、全班交流、答記者問。
學生把自己轉換成蟋蟀這個角色，匯報介紹“我的家”即蟋蟀的住宅有什么特點時，就有可能根據自己在讀中的感悟，用朗讀勾畫批注法，邊朗讀邊結合自己的體會介紹，也有可能會根據課文內容繪制示意圖介紹。在聽完介紹后，其它小組的同學可扮演小記者向這組同學質疑，進行答小記者問。這樣促使學生自讀自悟時更認真，在本小組交流討論時更合作、更投入。在學生自主解疑仍有困難時教師適時點撥，達到調動學生積極性，共同參與，自主質疑、自主解疑或合作解疑的效果。實現設計理念中關注學生的學法，用學生的“學”決定教師的“教”。（在此過程中適時出現cai課件，蟋蟀住宅的資料、圖片。）。
由于通篇采用擬人手法敘述，學生在閱讀中會產生渾厚的興趣，在匯報蟋蟀住宅經過時，學生除了邊朗讀邊談體會，還很可能會自然而然轉換成蟋蟀的角色，配上動作介紹修建住宅的經過。在轉換角色的同時，學生一方面對課文自讀自悟，自主學習讀懂了課文，另一方面在情感上對蟋蟀產生認同，自然就體驗到蟋蟀不肯隨遇而安、吃苦耐勞的精神，這樣就既突破了教學難點，又實現了知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度三維一體這一設計理念。（在這一過程中相機出示cai課件，蟋蟀修建住宅的經過。）。
（四）拓展延伸、情感升華。
通過以上環(huán)節(jié)的學習交流，已經激發(fā)了學生對蟋蟀的喜愛和贊揚之情，就進入拓展延伸、情感升華這一環(huán)節(jié)。讓學生把自己收集到的動物住宅和它們修建住宅的圖片、文字資料或關于作者的相關資料，在學習小組內交流，再把此時此刻想對蟋蟀或其它動物想說的話寫下來，鼓勵學生用我筆寫我心，暢所欲言。然后推薦代表在全班交流。這樣讓學生有準備地說一段話，實現讀、寫、說結合。
六、說板書。
板書是一節(jié)課的精華。因此我的板書簡單明了，課文的內容也的到了精彩的`展示。
九色鹿對國王控訴的那段話是文章的重點部分，也是整堂課一個重要的訓練點。為此，我出示了這段話：
自主合作探究學習的課堂是個開放的大課堂，學生的視野更開闊了，思維更活躍了，嘴巴也更會講了。但是，語文課還是姓“語”，課堂教學還是應該立足于語文學科的根本，學語文，用語文。在教學過程中，我設計了讓學生多次想象練說的環(huán)節(jié)：想象調達當時的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時的內心憤恨；想象國王聽了之后的內心活動以及國王會如何懲罰調達等，通過角色的置換、想象，讓學生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗。
語文課程的“開放”、“拓展”，都必須建立在對文本理解的基礎上，因此，我們要正確處理文本的價值取向和珍視學生的獨特體驗。教學中，我緊緊抓住課文語言文字引導學生感悟體會、朗讀說話，從字里行間體會兩個人物的截然不同的性格特點，潛移默化地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和正確的人生觀、價值觀。教學最后一環(huán)節(jié)——誠信格言的補充，一方面有利于學生進一步感受故事所蘊涵的做人的道理，同時，與當前所提倡的誠信教育相結合，具有一定的現實意義，另外，為學生用精煉的語言寫出學了故事以后的內心感受起到了示范作用，有利于學生學以致用，真正形成語文能力，提高語文素養(yǎng)。最后，老師還告訴學生：九色鹿壁畫至今還完好地保存在敦煌莫高窟，建議同學們有機會去觀賞，旨在鼓勵學生走進學習語文的大課堂，在生活中學習語文。
作者簡介：
讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre)，法國昆蟲學家，動物行為學家，文學家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），昆蟲界的維吉爾”。出生后的幾年間，法布爾是在離該村不遠的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈這些可愛的昆蟲所吸引。
法布爾一生堅持自學，先后取得了業(yè)士學位、數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學成材，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學獎獲得者、法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學界詩人”的美名，他的成就得到了社會的廣泛承認。法布爾雖然獲得了許多科學頭銜，但他仍然樸實如初，為人靦腆謙遜，過著清貧的生活。他的才華受到當時文人學者的仰慕，其中包括英國生物學家達爾文、19諾貝爾文學獎得主——比利時劇作家梅特林克、德國作家榮格爾、法國哲學家柏格森、詩人馬拉美、普羅旺斯文學家魯瑪尼耶等。由于《昆蟲記》中精確地記錄了法布爾進行的試驗，揭開了昆蟲生命與生活習慣中的許多秘密，達爾文稱法布爾為“無法效仿的觀察家”。當他居住在塞利尼昂時，不少學者、文學家們紛紛前去拜訪他。法布爾在自己的居所曾接待了巴斯德、英國哲學家米爾等學者，但與他們的通信并不頻繁。公共教育部長維克多·杜盧伊將法布爾舉薦給拿破侖三世，后者授予他榮譽勛位勛章。法國政治家雷蒙·普恩加萊途經塞利尼昂，特意繞道荒石園向他致意。擁有多重身份的法布爾的作品種類繁多：作為博物學家，他留下了許多動植物學術論著，其中包括《茜草：專利與論文》、《阿維尼翁的動物》、《塊菰》、《橄欖樹上的傘菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作為教師，他曾編寫過多冊化學物理課本；作為詩人，他用法國南部的普羅旺斯語寫下了許多詩歌，被當地人親切地稱為“牛虻詩人”。此外，他還將某些普羅旺斯詩人的作品翻譯成法語；閑暇之余，他還曾用自己的小口琴譜下一些小曲。然而，法布爾作品中篇幅最長、地位最重要、最為世人所知的仍是《昆蟲記》。這部作品不但展現了他科學觀察研究方面的才能和文學才華，同時還向讀者傳達了他的人文精神以及對生命的無比熱愛。
道士塔課文講解篇十
變臉是中國傳統戲曲中的一項獨特的技藝，也是中國文化的一種瑰寶。在《變臉》這篇課文中，我深深感受到了這一技藝的博大精深和神奇魅力。通過講解課文，我對變臉有了更深入的了解，同時也對中國傳統文化有了更多的體味。
首先，在閱讀課文的過程中，我明白了變臉在中國戲曲中的重要地位和作用。課文中介紹了變臉這個技藝在劇中的運用，以及演員通過不同方式實現變臉的方法。這讓我意識到變臉作為中國傳統文化的代表之一，已經深植于中國戲曲中，并在演員的嫻熟技巧下展現出迷人的一面。變臉不僅僅是一種技巧，更是演員們通過面部肌肉的控制，展示角色情感的一種表現形式。
其次，課文中也講述了變臉的起源和發(fā)展。通過了解變臉的歷史背景，我深刻領悟到變臉是一門悠久的技藝，它在無數戲曲表演中不斷發(fā)展和演變。變臉的起源可以追溯到唐朝，經過宋、元、明、清等朝代的傳承與發(fā)展，逐漸形成了自己獨特的藝術風格和表演方式。通過這一篇課文的講解，我對變臉的歷史淵源有了更加清晰的認識，也對中國傳統文化的豐富內涵有了更加全面的了解。
再次，在課文中，作者詳細地講述了變臉的表演過程。通過課文中的描寫，我仿佛看到了演員們嫻熟地使用細致的化妝和特殊道具，神奇地變換面部表情。變臉的表演過程令人嘆為觀止，其他技藝很難與之相媲美。一瞬間，演員從一個形象轉變?yōu)榱硪粋€形象，給觀眾帶來無限的驚艷。這個絢麗多彩的過程需要演員具備極高的技巧和靈活的面部肌肉控制能力，才能迅速地變臉，將觀眾帶入一個充滿戲劇張力和視覺效果的絢麗世界。
最后，課文中提到了變臉不僅在中國古代戲曲中有著重要地位，現代也有不少民間藝人繼續(xù)保持并發(fā)揚光大這門技藝。這使我深深地感受到了變臉作為中國文化瑰寶的地位，以及作為傳統文化遺產的持續(xù)傳承與發(fā)展。變臉作為中國戲曲中獨特的表演形式，承載著豐富的中國傳統文化內涵，在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展中，讓這一傳統藝術煥發(fā)出新的光彩。
通過閱讀課文《變臉》和講解的過程，我對變臉有了更深入的了解和體會。變臉作為中國傳統文化的一部分，以其獨特的技藝和神奇的魅力吸引了無數觀眾。而這一技藝背后的歷史淵源、表演過程以及現代的傳承與發(fā)展，更加豐富了中國傳統文化的內涵。通過學習和欣賞變臉，我對中國傳統文化有了更深入的認識，也更加自豪和珍惜這一寶貴的文化遺產。
道士塔課文講解篇十一
課文《變臉》通過生動的描寫和藝術性的文字，向讀者展示了中國戲曲中一項精彩絕倫的表演形式：變臉藝術。變臉藝術在中國傳統戲曲中具有獨特的地位，其變化迅猛、神奇莫測，給觀眾留下深刻的印象。課文中描寫的“兩只七彩蝴蝶從巨大的畫卷里飛出來，消失在半空中”以及變臉表演中“臉如飄飛，如飛快蛇翻跳，如透明水簾飄翻”，展現了變臉藝術的奇妙效果。
二、變臉功夫背后的藝術秘密和艱辛。
盡管變臉藝術看起來神奇莫測，但它背后卻蘊含著深厚的藝術秘密。在講解過程中，我們了解到變臉藝術中所涉及的一系列技法，如打糊、貼飾、袖子內藏，并通過快速換取面具的動作，實現臉譜瞬間變換。這其中需要舞臺演員們經過長時間的磨練，掌握精湛的技巧，并付出艱辛的努力。變臉藝術背后的艱苦付出和藝術秘密令人敬佩。
三、人物形象的塑造與心理的反應。
課文中呈現出的人物形象都栩栩如生，活靈活現。主人公趙琳雖然失去了能力，但對變臉藝術的熱愛和執(zhí)著讓人動容。而京劇老師則以他對藝術的追求和對學生的呵護贏得了學生的尊敬和喜歡。通過這些人物形象，課文引發(fā)了我對于追求夢想、珍惜友誼的思考。讀完課文，我深入思索了自己對夢想的價值和對友情的珍視。
四、課文對中國傳統戲曲文化的傳承與弘揚。
《變臉》這篇課文，把中國傳統戲曲文化的一部分呈現在我們面前，使我們對京劇和變臉藝術更加了解。這有助于我們對傳統藝術的傳承與弘揚，并且讓我們意識到中國文化的博大精深。通過這篇課文，我們不僅學到了表演技巧，也了解到了中國傳統戲曲文化的底蘊。
五、對我個人的啟發(fā)和激勵。
《變臉》這篇課文深深地觸動了我的內心，給我留下了深刻的印象。它啟發(fā)我要珍惜自己的夢想，勇敢追求，不放棄。同時，課文中對友情的描寫也讓我意識到友情是珍貴的，應該好好珍惜身邊的朋友。通過對變臉藝術的學習和理解，我對中國傳統文化有了更深入的認識，同時也激發(fā)了我對戲劇和音樂等藝術形式的興趣。
總之，課文《變臉》通過對變臉藝術的描述和人物形象的塑造，向我們展示了這一瀕臨失傳的中國傳統戲曲藝術。通過學習這篇課文，我深入了解了變臉藝術的神奇魅力，感受到了背后的藝術秘密和艱辛，思考了追求夢想和珍惜友情的重要性，對中國傳統戲曲文化有了更多的了解，同時也受到了啟發(fā)和激勵。這樣的一篇課文不僅豐富了我們的知識，也提升了我們的審美情趣，值得我們深入思考與發(fā)揚。
道士塔課文講解篇十二
本課是一篇略讀課文，在教學過程中我主要以訓練學生正確朗讀為主要教學重點。以讀帶講。讓學生通過自由朗誦、分角色朗誦、表演朗誦，進而使學生以充沛的情感讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情。讓學生人人都讀，人人都有體會，人人有收獲。
文章中重點、難點在學生多形式的朗讀過程中得以消化。更重要的是朗讀能力在師生間，生生間交流過程中得到提高。但是本課中，在讀后的評價與組織學生交流朗誦后的體會方面?zhèn)}促了些,沒有很好地交流朗誦的方法與技巧,交流自己真實的想法等。
道士塔課文講解篇十三
《變臉》是我在中學語文課上學習的一篇優(yōu)秀的現代散文。這篇課文以改革開放以來翻天覆地般的變化為背景，講述了一個家庭在經歷了數十年的變遷后，父親的“變臉”帶來的心理沖擊與思考。通過閱讀這篇課文，我深受觸動，對家庭、社會和個人命運的關系有了更深入的認識。
一開始，這篇課文給我的第一印象是題材新穎。在我較為傳統的教育背景下，我對于文學作品的期待往往停留在古典文學，傳統元素的層面。所以當我閱讀到這篇現代散文時，如此鮮活、貼近生活的題材，我感到非常新鮮和有趣。同時，我也從中感受到了對改革開放這一偉大歷史事件的傳達，對于社會發(fā)展的流變有了更加直觀深入的體驗。
第二，這篇課文通過主人公父親“變臉”的描寫將個人命運與時代的特征相結合。在封閉的年代，父親是一個典型的“變臉者”，外表平凡，內心充滿激情。然而，隨著時代的巨變，他漸漸迷失了自我，自愧不如，感到對不起他的理想和年輕時的承諾。這種身心的轉變是時代背景的獨特展現，詩化地展現了在現代化進程中，人們因對于時代變化的不適應而造成的心靈落差和痛苦。它引發(fā)了我對于父親這樣的“變臉者”命運的思考。
第三，通過描寫家庭生活的變化，課文中讓我深入感受到人與人之間的關系。作者通過家庭的改變，展現了家人之間的失語與疏離。父親的“變臉”讓家庭成員感到難以理解，母親沉默寡言，姐姐變得遠離父親，而兒子則感到無所適從。這種失語與疏離的描寫帶給了我很大的觸動，讓我思考人與人之間的情感交流與理解。家庭是人們最直接的情感驛站，但隨著時代的變遷，家庭關系也隨之演變。這讓我更加珍惜與家人的交流，并思考如何在家庭中建立更加溫暖的親情關系。
第四，這篇課文在揭示個人命運時，給我留下了很深的印象。故事中的父親是一個普通的人，他渴望為國家做更多的貢獻，卻慢慢陷入現實的泥潭。他在物質生活的改善后，內心卻深感空虛。這讓我深切地感受到，人的生命需要更高層次的追求，只有追求個人價值的實現，才能真正體會到生命的意義與價值。也正是因為這樣，人們才更加需要有追求，而不是一味追求物質享受和物質財富。
最后，這篇課文給我留下了深刻的教育啟示。課文中的父親雖然變得越來越無法理解，但他卻一直沒有停止對于理想的執(zhí)著追求。這讓我明白了一個道理，就是在生活中，我們一定要時刻保持夢想和追求的力量。只有極力追求自己的夢想，才能獲得心靈的自由與滿足。同時，這篇課文讓我明白了在時代變遷中，要保持內心的堅定，要適應變革，勇敢面對生活中的困難與挑戰(zhàn)。
總之，通過閱讀《變臉》這篇課文，我深入地感受到了家庭和社會、個人與命運之間復雜的關系。它激發(fā)了我對于家庭、社會、個人生命的思考，并給予了我對于現代文學作品的新的期待。通過深入研讀這篇課文，我認識到文學的魅力和智慧，也對我本人的價值觀形成和未來的發(fā)展產生了重要影響。
道士塔課文講解篇十四
這篇課文的作者是19世紀法國著名的昆蟲學家、散文家法布爾。本文選自他撰寫的《昆蟲記》。
這是一篇常識性課文。全文用擬人的手法，淺顯地介紹了蟋蟀那簡樸、清潔、干燥的.住宅和建造住宅的全過程。通過閱讀這篇課文，不僅使我們體會到蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的精神，而且使我們感受到作者熱愛科學、不畏艱辛的崇高品質。
全文共10個自然段，可分三大段：
第一段（第1自然段）講蟋蟀由于它的歌唱和住宅而有名。蟋蟀出名有兩個原因：一是唱歌，二是住宅。前者人們都很熟悉，后者則不甚了解。下文著重介紹蟋蟀的住宅為什么有名。
第二段（第2～7自然段）主要寫蟋蟀住宅的特點，簡樸、清潔、干燥，很衛(wèi)生。
第三段（第8～10自然段）講蟋蟀的住宅是怎樣建成的。通過寫建造過程，說明蟋蟀建筑住宅非常認真，一點兒也不隨遇而安?？梢婓白≌某雒?，是靠自己長年累月不斷整修，認真、辛勤的勞動換來的，這也正是我們學習這篇課文的收獲。
道士塔課文講解篇十五
本文節(jié)選自《天地九重》第六章，分立四個小標題，各有側重，又形成了一個相對完整的篇章：從火箭發(fā)射寫起，以飛船落地結束。從內容上看，第一、四小節(jié)以記敘為主，分別寫升天、落地的過程;中間兩小節(jié)以描述為主，寫了在太空的見聞。教學時要重點把握以下一些內容：
(1)根據小標題的提示，抓住每一節(jié)的重點。第一節(jié)的標題為“我以為自己要犧牲了”，指的是“火箭上升到三四十公里的高度時，火箭和飛船開始急劇抖動，產生了共振。這讓我感到非常痛苦”。這是本節(jié)敘述的重點。在“那難以承受的26秒”，“我真的以為自己要犧牲了”。好在有驚無險，“我”的眨眼，地面指揮大廳里歡呼鼓掌，表明“我”渡過了難關。第二節(jié)的標題為“我看到了什么”，是按照由大到小的順序來寫的。首先看到的是呈現出弧狀的地球，其次是由“山脈的輪廓、海岸線的走向與河流的形狀”判斷出的各大洲的方位，然后寫“到中國上空時”，仔細辨別到了哪個省，哪里是北京。然而“我”卻“沒看到長城”，作者在失望之余得出了結論：“在太空，實際上看不到任何單體的人工建筑。”第三節(jié)的標題為“神秘的敲擊聲”，先寫了“‘本末倒置’的錯覺”，再寫神秘的聲音;前者后來由于對飛船艙體的改進得到了緩解，后者至今仍然是一個未解之謎。第四節(jié)的標題為“歸途如此驚心動魄”，重點寫了飛船舷窗出現了裂紋給“我”帶來的緊張、壓力和恐懼。
(2)根據“思考探究”第一題的要求，找出作者在太空中遇到的意外情況，以及他的“心理活動或舉動”。除了上面列舉的每節(jié)的`重點內容外，大大小小的意外情況還有很多，可以從不同的角度去歸納。比如，哪些是訓練中經歷過的，哪些是“突發(fā)的、沒有預案的、原因不明的”;哪些是后來解決或理解了的，哪些至今仍然未解。
(3)根據“思考探究”第二題的要求，舉例分析作者在文章中表現出的“嚴謹、科學態(tài)度”。如“幾次努力尋找長城，但沒有結果”，聽錄音“不是當時的聲音”就不簽字等。
(4)根據“思考探究”第三題的要求，拓展開來，體會文章字里行間蘊含的情感。這包括“我”對祖國山河、親人的熱愛，對同事(新航天員)的熱心指導，地面人員對“我”的關心，等等，從情感、態(tài)度、價值觀的角度挖掘本文的內涵。
(5)體會本文的結構和寫作特點。根據以上的內容概括和問題研討，教學時可以以板書的形式畫出課文的結構圖：第一、四節(jié)為縱向式敘述，第二、三節(jié)為橫向式描寫。在此基礎上，作進一步的分析：第一、四節(jié)一個寫升空，一個寫降落，篇幅相當，內容相近，風格相同，都以核心內容為支撐，構成了一個“相反對稱”的敘述模式;第二、三節(jié)都寫空中所見所感，突出了太空景物的美妙和神奇，構成了一個并列互補的描寫模式。對比照應也是本文的一個突出特點。比如，第一節(jié)結尾寫地面指揮人員呼喊“楊利偉還活著”，第四節(jié)結尾(也是全篇結尾)寫楊利偉的心理活動：“他們找到了飛船，外邊來人了!”一個寫“大家庭”的成員關心太空中的“我”，一個寫返回地面的“我”急切地想回歸“大家庭”。再如，楊利偉給新航天員講解太空險情，與俄羅斯航天員的“不講解”形成了鮮明的對比，從中我們能見出雙方工作方法、為人處事的不同，也體現出不同的情感、態(tài)度、價值觀。