解決問題的能力是一項(xiàng)重要的素養(yǎng)，我們應(yīng)該鍛煉自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。閱讀是拓寬視野和開闊思維的重要途徑，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。感謝小編精心搜集的總結(jié)范文，這些范文可供我們參考和學(xué)習(xí)，提高寫作能力。
    素質(zhì)教育論文題目篇一
    論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
    素質(zhì)教育是指為發(fā)展及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動(dòng)。
    素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個(gè)性特征。如人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等。知識(shí)可以用言傳口授的方式，由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識(shí)，而不是素質(zhì)本身。
    教師素質(zhì)是指教育教學(xué)工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個(gè)性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
    實(shí)施素質(zhì)教育意味著對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對(duì)事業(yè)的熱愛，還要具有現(xiàn)代人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個(gè)方面的工作：
    一、更新教育觀念。
    更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后，不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識(shí)的容器；考試方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對(duì)學(xué)生以分定優(yōu)劣的評(píng)價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
    現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時(shí)代發(fā)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識(shí)和完善自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
    二、樹立終身教育觀念。
    隨著知識(shí)的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的辦法對(duì)他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識(shí)、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。因?yàn)檫@樣不僅對(duì)教師自身的發(fā)展有利，還對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
    隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，每個(gè)人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會(huì)外語、不會(huì)捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
    三、科學(xué)研究能力。
    教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會(huì)教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，是推動(dòng)教育發(fā)展的真正動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強(qiáng)科研意識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實(shí)踐，逐步提高科研能力。
    四、開拓創(chuàng)新能力。
    新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對(duì)待教學(xué)和科研工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在教育教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前發(fā)展；在教學(xué)的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索規(guī)律，大膽創(chuàng)新實(shí)踐。
    五、高尚的職業(yè)道德。
    新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的社會(huì)道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識(shí)和科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場(chǎng)和觀點(diǎn)。因此，教師本身應(yīng)具有良好的政治思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。
    六、健康的身體素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
    體魄健康是指人在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是一項(xiàng)既包含腦力勞動(dòng)又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的聽力、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
    教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強(qiáng)。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力，以積極的情緒對(duì)待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對(duì)教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個(gè)教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
    總之，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時(shí)代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時(shí)代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。
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    素質(zhì)教育論文題目篇二
    高校實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)及社會(huì)對(duì)護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護(hù)理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會(huì)的需要。
    高校實(shí)施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識(shí)、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會(huì)需要的高級(jí)專門人才。護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點(diǎn)是護(hù)士面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是人、是社會(huì)的人、是需要給予健康照顧的人，護(hù)理工作服務(wù)于人生老病死的各個(gè)階段，人們期望護(hù)士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們?cè)谂囵B(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護(hù)生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要。
    思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無限忠誠(chéng)等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對(duì)人民、國(guó)家、集體能否獻(xiàn)身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
    因此在平時(shí)工作中應(yīng)注意增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個(gè)方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時(shí)結(jié)合青年學(xué)生活潑好動(dòng)，希望多方位發(fā)展以及反對(duì)空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國(guó)內(nèi)外時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國(guó)影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國(guó)主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)和守法意識(shí)的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。
    文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們面對(duì)科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，都需要運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識(shí)能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。護(hù)理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠(yuǎn)非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護(hù)士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強(qiáng)的人文精神，護(hù)士具備寬容、豁達(dá)、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護(hù)理。因此人們把護(hù)理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護(hù)士——稱為極具人文精神的人。
    根據(jù)這一專業(yè)特征，加強(qiáng)對(duì)護(hù)理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終，不同年級(jí)都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時(shí)數(shù)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，如開護(hù)士人文修養(yǎng)、護(hù)理人際溝通與交往藝術(shù)、護(hù)理禮儀、護(hù)士形體訓(xùn)練、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理倫理、護(hù)理法律等課程，同時(shí)還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護(hù)理人文素質(zhì)教育融入護(hù)生日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學(xué)教育、5·12護(hù)士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日?；顒?dòng)中進(jìn)行護(hù)理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴(yán)、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
    大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實(shí)是專業(yè)人才進(jìn)一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性，需要學(xué)生具有廣闊的知識(shí)面，成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對(duì)護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行一系列的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計(jì)，對(duì)課程和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學(xué)生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化護(hù)理技能訓(xùn)練，讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學(xué)中注重加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合，切實(shí)提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
    校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營(yíng)造學(xué)院文化氛圍，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長(zhǎng)廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護(hù)理學(xué)發(fā)展及護(hù)理研究動(dòng)態(tài)等。利用各種形式及時(shí)向?qū)W生宣傳國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識(shí)與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動(dòng)來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生，通過開展多種形式的校園文化活動(dòng)，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
    現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護(hù)理人才，因此在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則，力求通過對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個(gè)性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護(hù)理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達(dá)能力、審美能力、解決沖突的能力、獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
    素質(zhì)教育論文題目篇三
    管樂團(tuán)是藝術(shù)教育的重要載體。管樂依據(jù)其投資小、成效快、演奏曲目廣泛的特點(diǎn)成為最適宜高校音樂特長(zhǎng)培養(yǎng)與音樂基礎(chǔ)教育的樂器之一，而管樂團(tuán)是管樂學(xué)習(xí)者與愛好者展示、排練、提升的重要平臺(tái)，也是管樂傳播與推廣的重要方式。管樂團(tuán)根據(jù)其性質(zhì)、人數(shù)、建制可形成多樣化的發(fā)展方向與展現(xiàn)形式，近年來在高校中得以廣泛的發(fā)展，并在實(shí)踐與推進(jìn)素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要作用。
    全面推進(jìn)素質(zhì)教育是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)、涉及廣泛的系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成。2014年教育部指出要推進(jìn)體育藝術(shù)“2+1”項(xiàng)目，其中要求學(xué)生至少掌握一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，通過其藝術(shù)素養(yǎng)的建立與培養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    從高校教育角度出發(fā)，管樂團(tuán)在思想教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)等方面均發(fā)揮出積極的影響，對(duì)高校教育的綜合性發(fā)展具有促進(jìn)作用。
    美育是高校素質(zhì)教育的重要組成，是通過提高學(xué)生審美能力與創(chuàng)新思維，進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中具有不可替代的作用。作為課外文化藝術(shù)活動(dòng)，一方面通過學(xué)習(xí)、排練、演出等形式培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。另一方面，通過以情感人、潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)管樂團(tuán)成員的情感教育與廣大學(xué)生的審美體驗(yàn)提升。此外，管樂團(tuán)具有覆蓋面廣、影響力大的特點(diǎn)，對(duì)高校各年級(jí)、各專業(yè)、各年齡的學(xué)生均有影響，是素質(zhì)教育教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的重要體現(xiàn)。
    高校管樂團(tuán)是以學(xué)生為主體的學(xué)生組織，在校園中與社會(huì)中具有較多的演出機(jī)會(huì)，演出多以義演、慰問演出為體現(xiàn)。這是高校學(xué)生自主承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生們接觸社會(huì)、豐富精神生活的重要機(jī)會(huì)，是高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要組成，與高校專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的素質(zhì)教育機(jī)制相吻合。實(shí)踐證明，管樂團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生民族自豪感與正義感的形成具有重要影響，對(duì)高校思想教育具有積極的促進(jìn)作用。
    （三）管樂團(tuán)是豐富校園文化的重要內(nèi)容。
    教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中重點(diǎn)指出，校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，而加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育、建設(shè)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)是豐富校園文化的重要內(nèi)容。與其它社團(tuán)相比，管樂團(tuán)具有培養(yǎng)學(xué)生技能、豐富知識(shí)構(gòu)成、促進(jìn)協(xié)作意識(shí)、提高藝術(shù)素養(yǎng)等多重作用與優(yōu)勢(shì)，是德育、美育、智育的有機(jī)結(jié)合，是校園活力與生機(jī)的新生力量，是實(shí)現(xiàn)校園文化的融合的載體。
    從學(xué)生培養(yǎng)角度出發(fā)，管樂團(tuán)對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能、審美能力、溝通能力、協(xié)作意識(shí)均有幫助，同時(shí)對(duì)學(xué)生自我教育與突破創(chuàng)新進(jìn)行引導(dǎo)，為學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與全面發(fā)展起到促進(jìn)作用。
    （一）促進(jìn)學(xué)生自我教育能力。
    高校教育的目的不僅是專業(yè)知識(shí)的傳遞，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)的能力，而這些能力的培養(yǎng)不僅需要個(gè)體的探索和努力，更需要團(tuán)隊(duì)的引導(dǎo)和激發(fā)。管樂團(tuán)是由具有共同興趣和愛好的個(gè)體組成，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力提高與團(tuán)隊(duì)水平提升的目的，是以興趣為引導(dǎo)，以促進(jìn)為途徑的自我教育過程。此外，管樂團(tuán)的訓(xùn)練與活動(dòng)對(duì)學(xué)生的信心建立、個(gè)性塑造、自我認(rèn)識(shí)均具有促進(jìn)作用。
    （二）培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能與審美能力。
    管樂團(tuán)是一個(gè)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的平臺(tái)，通過從聽覺上感受旋律的優(yōu)美，進(jìn)而深層次從作品文化、背景方面理解音樂、啟發(fā)思想，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美情感、審美感知的能力。這種審美能力的培養(yǎng)不僅局限于管樂團(tuán)成員，同時(shí)也能夠傳遞給管樂團(tuán)表演的每一個(gè)觀眾。此外，作為一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，管樂隊(duì)豐富學(xué)生專業(yè)技能、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)均具有積極的意義。
    （三）培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)與溝通能力。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)寫作意識(shí)與溝通能力的要求也越來越高。管樂團(tuán)活動(dòng)的開展是學(xué)生學(xué)習(xí)化被動(dòng)為主動(dòng)的過程，經(jīng)費(fèi)的募集、場(chǎng)地的協(xié)調(diào)、活動(dòng)的指揮、排練的磨合、演出的配合，管樂團(tuán)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)均是對(duì)學(xué)生溝通能力與團(tuán)隊(duì)意識(shí)的考驗(yàn)，也是學(xué)生接觸社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的機(jī)會(huì)。管樂團(tuán)不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)溝通與協(xié)作的方式，也能收獲團(tuán)隊(duì)力量的成果，對(duì)學(xué)生集體精神的建立具有重要意義。
    實(shí)踐證明，管樂團(tuán)對(duì)高校教育的推進(jìn)與學(xué)生能力的培養(yǎng)均具有重要的作用，在高校教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，更要發(fā)揮好其應(yīng)有的效果和作用。在現(xiàn)階段高校管樂團(tuán)已有一定的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)之上，應(yīng)努力完善和優(yōu)化管樂團(tuán)的管理與推廣，通過校方與學(xué)生雙方面的努力，推進(jìn)管樂團(tuán)的規(guī)范化形成于整體水平的提升，為學(xué)生提供更多、更好的平臺(tái)，使管樂團(tuán)在高校素質(zhì)教育中的作用真正得以發(fā)揮。
    作者:韓偉單位:集美大學(xué)音樂學(xué)院。
    素質(zhì)教育論文題目篇四
    摘要：在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，探索出了一些方法和措施。
    關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法。
    作者簡(jiǎn)介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
    在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來。初中學(xué)生具有知識(shí)面不廣、思維能力較低等特點(diǎn)，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問題嗎？筆者認(rèn)為也不竟然。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對(duì)此作了一些研究，摸索出了以下幾點(diǎn)方法和措施，僅供同仁們參考：
    一、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
    初中的學(xué)生，見識(shí)較少、所學(xué)知識(shí)均比較淺顯，對(duì)于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認(rèn)為所學(xué)知識(shí)對(duì)自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長(zhǎng)也是文盲，不懂得知識(shí)的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長(zhǎng)教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會(huì)寫字就行了”，針對(duì)這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點(diǎn)上，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識(shí)的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動(dòng)。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問題，或是實(shí)際中知識(shí)的應(yīng)用問題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)存在于社會(huì)，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長(zhǎng)所想的那樣一無是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
    二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對(duì)于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
    1.熱愛學(xué)生，增加情感投入。
    在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對(duì)他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會(huì)使他們對(duì)教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績(jī)大幅度下降。
    2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。
    數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識(shí)加以研究使之變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的問題。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個(gè)同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。
    3.利用中學(xué)生心理特點(diǎn)——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    中學(xué)生正處在對(duì)任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實(shí)際問題。如在講解乘方的時(shí)候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對(duì)折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時(shí)學(xué)生會(huì)覺得非常好奇，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
    三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。
    從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個(gè)方面：
    1.“讀法”指導(dǎo)。
    初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書，在讀的過程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實(shí)際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書呢？平時(shí)應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識(shí)的概貌，重、難點(diǎn)；二是細(xì)讀。對(duì)重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會(huì)、思考，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(hào)(以便求教);三是研讀。
    要研究知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書本知識(shí)安排意圖，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，把書本讀“薄”，以形成知識(shí)體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    2.“聽法”指導(dǎo)。
    “聽”是直接用感官去接受知識(shí)，而初中學(xué)生往往對(duì)課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽知識(shí)的引入和形成過程；(3)聽懂教學(xué)中的重、難點(diǎn)(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問的知識(shí)點(diǎn));(4)聽例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽好課后小結(jié)。
    3.“思法”指導(dǎo)。
    “思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開思維，數(shù)學(xué)更離不開思維活動(dòng)，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差。可見，科學(xué)的思維方法是掌握好知識(shí)的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習(xí)時(shí)要多思；(2)善思。會(huì)抓住問題的關(guān)鍵、知識(shí)的重點(diǎn)進(jìn)行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。
    4.“問法”指導(dǎo)。
    孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問。”愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！眴柲芙饣?，問能知新，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無不是從問題開始的。但初中學(xué)生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個(gè)問題得到回答后，順其思路對(duì)問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實(shí)際提問法。結(jié)合某些知識(shí)點(diǎn)，通過對(duì)實(shí)際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問時(shí)不僅要問其然，還要問其所以然。
    當(dāng)然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂問、敢問、勤問、善問。
    5.“記法”指導(dǎo)。
    很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)，記自己有疑問的疑點(diǎn)，記書中沒有的知識(shí)及教師補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補(bǔ)充“聽”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
    四、了解學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際背景。
    多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強(qiáng)調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們地區(qū)的學(xué)生沒有見過許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時(shí)不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課本44頁(yè)，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個(gè)關(guān)于踢足球的問題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時(shí)地將此背景巧妙地進(jìn)行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)就會(huì)有很大的幫助。經(jīng)過創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進(jìn)行有理數(shù)的加法運(yùn)算，效果非常明顯。
    五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法。
    長(zhǎng)期以來，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過程中的一個(gè)傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識(shí)。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話法、實(shí)驗(yàn)法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績(jī)，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]翟鑒寬。推進(jìn)素質(zhì)教育“五個(gè)一”[j].廣東教育：綜合版，2002(8).
    素質(zhì)教育論文題目篇五
    1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競(jìng)技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時(shí)期。
    體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實(shí)，更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設(shè)課外體育活動(dòng)的占40%，開設(shè)體育健康理論課的占25%，多數(shù)學(xué)校不能夠開展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個(gè)性，教學(xué)過程“蜻蜓點(diǎn)水”，教學(xué)質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
    2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
    中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)，學(xué)生體育鍛煉的時(shí)間得不到保證。體育課名存實(shí)亡，學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學(xué)科的老師一樣，需要評(píng)職稱、晉級(jí)，因?yàn)轶w育學(xué)科的特殊性，在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，積極性受到很大的打擊。
    3.場(chǎng)地器材嚴(yán)重不足。
    體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費(fèi)短缺，達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比例20%，其中實(shí)心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：?jiǎn)?、雙杠、籃、排球場(chǎng)、沙坑等，“分散”多于“集中”?！安槐憬M織上體育課”占80%，其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動(dòng)，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學(xué)校達(dá)不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學(xué)變成無源之水。
    1.開足上好體育課。
    確保每天鍛煉1小時(shí)。開展陽光體育運(yùn)動(dòng)，因地因校制宜，開展形式多樣、簡(jiǎn)便易行、效果明顯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。定期不定期舉辦各類運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育文化節(jié)等。改進(jìn)體育考試評(píng)價(jià)。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
    2.加快體育教師配備。
    鼓勵(lì)體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實(shí)施輪崗制度”，定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動(dòng)。
    3.突出重點(diǎn)項(xiàng)目，力爭(zhēng)校園傳統(tǒng)項(xiàng)目取得重大突破。
    通過招生考試政策疏通體育人才成長(zhǎng)通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)后備人才。
    4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
    學(xué)校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進(jìn)的思想和方法；在肯定繼承過去同時(shí)，用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué)，從課外體育活動(dòng)到課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從師資隊(duì)伍建設(shè)到場(chǎng)地器材配備，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
    5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
    利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國(guó)學(xué)校體育的實(shí)際、不同民族地域特點(diǎn)以及學(xué)校實(shí)際情況，開展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。體育活動(dòng)內(nèi)容不斷涌入校園；學(xué)校因陋就簡(jiǎn)、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目，引入新興健身項(xiàng)目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項(xiàng)目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場(chǎng)舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項(xiàng)目。充分利用自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學(xué)校有特色，班班有項(xiàng)目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感，樹立堅(jiān)定不移的信念，迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)。評(píng)價(jià)不同學(xué)校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實(shí)地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實(shí)踐進(jìn)行改革。
    6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開發(fā)。
    一方面，各級(jí)教育管理部門應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級(jí)各類學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投入。另一方面，搭建平臺(tái)，使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
    推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與改革措施，了解國(guó)外先進(jìn)教育思想，學(xué)校體育必須重視國(guó)家和社會(huì)的需要；認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實(shí)際；作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門，全面貫徹和落實(shí)2014年7月30日全國(guó)學(xué)校體育工作會(huì)議上的講話精神；加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學(xué)校體育工作整體水平；學(xué)校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，開展豐富多彩的“大課間體育活動(dòng)”；保證運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，讓每個(gè)學(xué)生都得到充分鍛煉，為促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
    素質(zhì)教育論文題目篇六
    高中化學(xué)教師進(jìn)行素質(zhì)教育，要充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實(shí)踐，在備課、上課、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，使自己的教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    作為高中化學(xué)教師，深入素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實(shí)踐，在備課、上課、實(shí)驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，使自己的教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    探究教學(xué)主要是通過組織和引導(dǎo)學(xué)生開展“科學(xué)探究”進(jìn)行教學(xué)，目的在于將科學(xué)家的探究引入課堂，讓學(xué)生以類似科學(xué)探究的方式學(xué)習(xí)科學(xué)，使他們不僅獲得科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。雖然當(dāng)前的探究教學(xué)方式正在積極推進(jìn)，并取得了很大進(jìn)展，但探究教學(xué)也存在一些問題。
    1.以考試評(píng)價(jià)改革為導(dǎo)向，讓教師放開手腳。
    2.加強(qiáng)教師的“科學(xué)探究”體驗(yàn)，深化對(duì)“科學(xué)探究”的理解。
    3.教師對(duì)探究教學(xué)的特征及意義要加深理解，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。
    4．注重案例開發(fā)，加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)和整合環(huán)節(jié)，做到過程與結(jié)果并重。
    培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此，應(yīng)掃除所遇到的障礙，并在課程改革中采取相應(yīng)的行動(dòng)策略：以引導(dǎo)學(xué)生“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望；建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)勇于思考的環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)思考，掌握科學(xué)思考的方法；為學(xué)生提供充分思考的時(shí)間和空間，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
    以引導(dǎo)學(xué)生以“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望。
    為了改變學(xué)生不愿思考的習(xí)慣，應(yīng)把“突破口”選在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生“提問題”上，努力培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題，時(shí)時(shí)想問題，人人提問題的生動(dòng)活潑主動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。
    首先，把培養(yǎng)學(xué)生“提問題”的能力劃分為五個(gè)層次的遞進(jìn)目標(biāo)：一是敢提問題；二是能圍繞學(xué)習(xí)中心提問題；三是能提出有份量的問題；四是能嘗試解決自己提出的問題；五是能在問題解決后又提出新的問題。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)有層次，經(jīng)過與學(xué)生本人商量，確定不同的努力目標(biāo)，并逐步提高層次，使學(xué)生嘗到思考的甜頭，以此帶動(dòng)和形成學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣。
    其次，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勇于思考的環(huán)境。
    教師要與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流。著名特級(jí)教師孫雙全與孩子心靈相通的教學(xué)情景就使我們很受啟發(fā)：“教學(xué)中，他不斷地鼓勵(lì)大家：‘誰來說一說，說對(duì)了表?yè)P(yáng)，說錯(cuò)了也表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)你的勇氣?！鴮?duì)孩子的錯(cuò)誤解釋，也給予肯定的評(píng)價(jià)：‘因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母。’而對(duì)孩子出色的回答，他更是毫不吝嗇對(duì)學(xué)生給予夸獎(jiǎng)和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛。’當(dāng)孩子不夠自信而不敢舉手時(shí)，他鼓勵(lì)學(xué)生：‘舉起手來就是英雄，就是高手!’學(xué)生在他的鼓勵(lì)下，越來越多的小手舉了起來?！?BR>    教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考的“激發(fā)點(diǎn)”，及時(shí)地給予點(diǎn)燃。如當(dāng)學(xué)生回答問題有錯(cuò)誤時(shí)，正是點(diǎn)燃他思考的大好時(shí)機(jī)，決不能輕易錯(cuò)過。一要鼓勵(lì)學(xué)生答錯(cuò)背后反映出的獨(dú)立思考和不人云亦云的勇氣；二要肯定蘊(yùn)含其中的正確因素；三要著力地把學(xué)生的錯(cuò)誤開發(fā)成課程資源，與學(xué)生共同找出錯(cuò)誤的原因；四要引導(dǎo)學(xué)生通過深入思考找出正確答案。再如當(dāng)學(xué)生回答問題“拿不準(zhǔn)”時(shí)，這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài)，教師這時(shí)就要“拉他一把”，但決不要直接給出答案。
    1.創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，提供了一個(gè)吸引學(xué)生的興奮點(diǎn)。鮮明的畫面，直觀的視覺刺激，還可以給學(xué)生留下更深刻的印象，使教育教學(xué)達(dá)到更好的效果。
    2.多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)有助于加強(qiáng)直觀教學(xué)，豐富感性認(rèn)識(shí)，有助于突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。多媒體課件，采用變微觀為宏觀、變虛為實(shí)、變遠(yuǎn)為近、變繁為簡(jiǎn)、變抽象為具體、變靜為動(dòng)等方法來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，順利實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成。
    3.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以輔助化學(xué)實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)效果。
    例如，金屬與酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)。整個(gè)反應(yīng)過程速度很快，由于反應(yīng)的容器——試管不是很大，反應(yīng)物——金屬也只不過是片狀固體，若只采用演示實(shí)驗(yàn)，只有坐在前幾排的學(xué)生才能觀察到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，其他學(xué)生就無法對(duì)其描述。若采用實(shí)物投影儀直接投影在熒屏上，學(xué)生就可以清楚地看到整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
    加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)，也是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面?！?BR>    在具備必需的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和條件之后，提高化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于——必須強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的思維訓(xùn)練。首先，是實(shí)驗(yàn)原理的思維訓(xùn)練?！皩?shí)驗(yàn)原理”即反應(yīng)原理，指的是每個(gè)具體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，反映了或說明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論。
    其次，是裝置原理的思維訓(xùn)練。“裝置原理”指的是為了達(dá)到某個(gè)具體實(shí)驗(yàn)的目的，應(yīng)當(dāng)選用何種儀器、設(shè)備，采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。
    再次，是操作原理的思維訓(xùn)練。“操作原理”指的是根據(jù)具體的實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蛢x器，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作活動(dòng)的理由。
    課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學(xué)教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)形式，教好化學(xué)新課標(biāo)中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造相對(duì)寬松的環(huán)境，提供必要的時(shí)間和空間條件保證。積極組織學(xué)有余力的學(xué)生參加選修課的學(xué)習(xí)，參加豐富多彩的課外活動(dòng)，使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，全面發(fā)展教育與個(gè)性發(fā)展教育相結(jié)合，從多方面、多渠道開發(fā)學(xué)生潛能。
    素質(zhì)教育論文題目篇七
    摘要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。針對(duì)中國(guó)普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進(jìn)行研究，對(duì)于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行探討。
    關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作。
    引言。
    高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個(gè)具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強(qiáng)。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、功利性，從而忽略了學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等。忽略了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國(guó)務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國(guó)高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國(guó)普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，已成為各大高校的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題。
    大學(xué)生就業(yè)難，原因比較復(fù)雜。近些年來，高校擴(kuò)招，畢業(yè)生大幅增加，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)；同時(shí)，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細(xì)，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主，不能滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一，不適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的要求；其次，解決實(shí)際問題的能力不強(qiáng)，動(dòng)手能力較差，不能很好地將書本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng)；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達(dá)能力不強(qiáng)。社會(huì)需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對(duì)形勢(shì)的需要，面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的壓力，當(dāng)前亟需從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)素質(zhì)教育：
    一是教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點(diǎn)：有創(chuàng)造能力、強(qiáng)烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評(píng)價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實(shí)踐能力，才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過實(shí)踐關(guān)，對(duì)老師進(jìn)行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實(shí)踐中心進(jìn)行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學(xué)生提供最新的知識(shí)的技術(shù)應(yīng)用案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識(shí)。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實(shí)處。
    二是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，制定培養(yǎng)方案，支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進(jìn)行專業(yè)教育，更要加強(qiáng)“通才”教育?，F(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實(shí)際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識(shí)、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國(guó)教育改革的新潮流。
    必須樹立以人為本的理念，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個(gè)人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所長(zhǎng)。
    知識(shí)的積累靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐。要改變過去重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的培養(yǎng)模式，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育，使其接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和工作能力。同時(shí)，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會(huì)行業(yè)，增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。
    三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識(shí)新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識(shí)生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識(shí)。在實(shí)踐式教學(xué)中，要以學(xué)生實(shí)踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會(huì)理論知識(shí)和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式，使學(xué)生對(duì)比較抽象的概念一目了然，既加深對(duì)理論知識(shí)的理解，又鍛煉了學(xué)生實(shí)際操作的能力。通過教學(xué)方法的改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識(shí)融入娛樂實(shí)踐中，既學(xué)到了知識(shí)，又開闊了視野；學(xué)習(xí)理論知識(shí)鍛煉動(dòng)手能力同時(shí)，又加深了理論知識(shí)的理解，同時(shí)又提高了綜合設(shè)計(jì)能力。
    二、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀。
    針對(duì)近年來高校大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育和就業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會(huì)需求和市場(chǎng)導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要和社會(huì)需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會(huì)發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對(duì)擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理教育，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對(duì)性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動(dòng)，讓畢業(yè)生認(rèn)識(shí)到自身的興趣愛好、個(gè)性特長(zhǎng)、氣質(zhì)特點(diǎn)等方面的優(yōu)勢(shì)和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機(jī)，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
    三、調(diào)整課程設(shè)置，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力。
    通過進(jìn)一步調(diào)整課程設(shè)置，實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動(dòng)到需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場(chǎng)需求的模式。通過學(xué)分制的改革，大力加強(qiáng)選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會(huì)需要出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)完善專業(yè)課程學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定改革，要引入對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。這種成績(jī)?cè)u(píng)定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并能激勵(lì)大學(xué)生在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)里主動(dòng)積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時(shí)代的需求。
    四、千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量。
    積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營(yíng)銷觀念積極開拓目標(biāo)市場(chǎng)。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進(jìn)行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場(chǎng)實(shí)踐訓(xùn)練。為了切實(shí)推進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生通過職場(chǎng)實(shí)訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場(chǎng)；三是“走出去”尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場(chǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵(lì)畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對(duì)家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補(bǔ)助；四是“請(qǐng)進(jìn)來”舉辦專場(chǎng)畢業(yè)生招聘會(huì)。為方便學(xué)生找工作，積極邀請(qǐng)用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實(shí)現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價(jià)值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
    結(jié)論。
    通過加強(qiáng)國(guó)情與形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會(huì)需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任，向社會(huì)提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會(huì)的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)道德教育等對(duì)策，為大學(xué)生提供一個(gè)全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進(jìn)作用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
    參考文獻(xiàn)：
    [3]王曉巖。高等教育大眾化背景下大學(xué)生就業(yè)力問題研究[d].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2007.
    素質(zhì)教育論文題目篇八
    ：音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，在教育改革全面推進(jìn)的情況下，音樂教育也應(yīng)受到必要的重視，音樂教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力，也有助于智力的開發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)和突出影響，我國(guó)有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村高中的音樂教育進(jìn)行分析，有利于指導(dǎo)下一步工作。
    在我國(guó)農(nóng)村高中教育中，音樂教育目前存在重理論輕實(shí)踐、重技巧輕文化的特點(diǎn)，也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問題，而且由于高中生面臨高考?jí)毫?，無論學(xué)校還是學(xué)生對(duì)音樂教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實(shí)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)帶來一定不利影響，應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
    農(nóng)村高中音樂教育有助于學(xué)生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農(nóng)村高中音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商，也有利于學(xué)生智力的開發(fā)和審美能力的提升，換言之，其可以相對(duì)全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂的環(huán)境中，情商得到顯著提高，情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂對(duì)大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升[1]。
    1。重理論輕實(shí)踐。
    農(nóng)村高中音樂教育的特點(diǎn)之一是重視理論教育，輕視實(shí)踐教育，集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容，沒有課外內(nèi)容。比如教師會(huì)在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等，也會(huì)教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺(tái)演出等，但基本僅限于課堂，離開課堂后，教師通常不會(huì)布置作業(yè)，也不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐等活動(dòng)，使理論教育的結(jié)果大打折扣。
    2。重技巧輕文化。
    哲學(xué)上講，想透徹了解某個(gè)事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂教育主要停留在是什么階段，對(duì)為什么、怎么辦并不重視，這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點(diǎn)。比如在課堂上，教師會(huì)教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學(xué)生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)，使音樂教育無法做到全面，也無法充分發(fā)揮音樂開發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
    農(nóng)村高中音樂教育面臨的問題主要包括兩個(gè)方面，一是師資力量薄弱，二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面，由于農(nóng)村生活條件相對(duì)較差，待遇水平也相對(duì)較低，因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教，其中也包括音樂教師，造成音樂教師不足的局面，這是農(nóng)村高中音樂教育面臨的主要問題。教學(xué)設(shè)施方面，農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距，由于音樂教學(xué)本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂教育，進(jìn)一步加劇了音樂教學(xué)設(shè)施不足的問題。
    針對(duì)農(nóng)村高中音樂教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問題，可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平，加大財(cái)政投入兩個(gè)措施。待遇水平的提升主要針對(duì)現(xiàn)有音樂教師，應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工資水平進(jìn)行合理調(diào)整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據(jù)工齡緩慢增長(zhǎng)，拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財(cái)政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學(xué)工作的同時(shí)，將資金等向音樂教育方面傾斜，使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂教育得以更好的進(jìn)行。
    素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多，教育改革的內(nèi)容往往無法得到充分的貫徹落實(shí)，而音樂教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)各級(jí)教育中，都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但由于傳統(tǒng)觀念沒有根本扭轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生本身面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)壓力，均將重點(diǎn)放在主科文化類學(xué)習(xí)上，素質(zhì)教育的推行面對(duì)重重阻力，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)較小，音樂教育有一定的實(shí)現(xiàn)空間，以農(nóng)村音樂教育經(jīng)驗(yàn)作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來工作中更加重視音樂教育，使素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的落實(shí)和推進(jìn)。農(nóng)村高中音樂教育較之城市，相對(duì)更為完善，受重視程度也較高，這是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí)，有利于下一步教育改革工作的推進(jìn)，也有利于學(xué)生本身的發(fā)展，針對(duì)農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對(duì)不足的局面，也應(yīng)通過提升教師待遇水平、加強(qiáng)財(cái)政投入等方式解決，使農(nóng)村高中音樂教育得到進(jìn)一步完善，并為其他地區(qū)高中教育以及各級(jí)教育提供經(jīng)驗(yàn)參考。
    素質(zhì)教育論文題目篇九
    幼兒園言語教育整體構(gòu)想。
    幼兒園音樂浸潤(rùn)式欣賞教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)。
    幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實(shí)踐探索。
    幼兒園游戲活動(dòng)中師生互動(dòng)現(xiàn)狀研究。
    綜合式美術(shù)活動(dòng)與幼兒的健康成長(zhǎng)。
    論藝術(shù)能力及其對(duì)兒童藝術(shù)教育的啟示。
    試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)。
    試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀。
    贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究。
    職前與在職幼兒教師課程觀評(píng)價(jià)研究。
    自失與重構(gòu)——入托危機(jī)及其策略的研究。
    蒙臺(tái)梭利教育模式對(duì)幼兒社會(huì)適應(yīng)行為發(fā)展影響的實(shí)驗(yàn)研究。
    蒙臺(tái)梭利教育法的傳播及本土化初探。
    當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究。
    幼兒園開展科學(xué)教育活動(dòng)的思考與實(shí)踐。
    鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動(dòng)存在問題及對(duì)策研究。
    兒童在向社會(huì)情境中的道德情緒判斷與歸因。
    幼兒甲骨象形識(shí)字教學(xué)可行性研究。
    羅杰斯人本主義心理學(xué)對(duì)幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示。
    幼兒探究性活動(dòng)及其指導(dǎo)策略研究。
    城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評(píng)價(jià)的研究。
    多球訓(xùn)練對(duì)提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究。
    我國(guó)民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究。
    論后現(xiàn)代課程觀對(duì)我國(guó)幼兒園課程改革的啟示。
    洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用。
    兒童的道德語言。
    集體舞學(xué)習(xí)對(duì)5-6歲幼兒時(shí)—空推理能力的影響。
    游戲的秘密與美好的教育。
    綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個(gè)案研究。
    以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討。
    人文視界中的幼兒教育課程理念。
    欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究。
    民辦回族幼兒園教師成長(zhǎng)之研究。
    關(guān)于同伴關(guān)系對(duì)兒童的影響及相關(guān)教育對(duì)策研究。
    廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究。
    湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究。
    兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究。
    廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究。
    游戲精神與兒童寫作教育。
    游戲：放松的智慧。
    幼兒同伴協(xié)商行為研究。
    幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評(píng)價(jià)研究。
    回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究。
    我國(guó)小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的改革研究。
    多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究。
    幼兒教師職業(yè)幸福感研究。
    幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究。
    兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育。
    幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究。
    幼兒教師兒童觀的個(gè)案研究。
    對(duì)二十世紀(jì)八十年代以來中國(guó)學(xué)前課程改革的研究。
    關(guān)于幼兒語言教育活動(dòng)中教師角色的質(zhì)的研究。
    “視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究。
    兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析。
    幼兒創(chuàng)造力認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)的調(diào)查研究。
    中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較。
    蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究。
    蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對(duì)策研究。
    學(xué)前兒童性教育實(shí)施現(xiàn)狀、滯后原因及對(duì)策研究。
    甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策。
    甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策。
    學(xué)前兒童游戲擇伴的研究。
    同伴群體對(duì)兒童品德發(fā)展的影響研究。
    促進(jìn)貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實(shí)驗(yàn)。
    幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個(gè)案研究。
    0—6歲兒童家庭音樂教育研究。
    幼兒教育課程改革研究。
    “審美與快樂”式幼兒音樂教育初探。
    民辦幼兒園與地方教育行政機(jī)關(guān)關(guān)系的研究。
    瑞吉?dú)W學(xué)校中兒童圖形語言的運(yùn)用：考察與借鑒。
    幼兒口語的個(gè)體差異研究。
    瑞吉?dú)W方案教學(xué)的考察和借鑒。
    吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究。
    幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究。
    文化視野中的學(xué)前外語教育。
    企業(yè)幼兒園面臨的問題及對(duì)策。
    甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究。
    廣州市幼兒教育成本與收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)證研究。
    柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究。
    對(duì)當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究。
    幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示。
    學(xué)齡前兒童觀點(diǎn)采擇的發(fā)生與發(fā)展。
    甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)研究。
    中國(guó)幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究。
    電影課促進(jìn)幼兒園環(huán)境教育成效研究。
    基于兒童文化的課程開發(fā)。
    名畫欣賞教學(xué)對(duì)中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響。
    世界三國(guó)以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)行模式的比較研究。
    兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究。
    生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究。
    新中國(guó)幼兒園課程改革的理性反思。
    中國(guó)兒童對(duì)c原則的習(xí)得（英文）。
    《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)。
    幼兒建構(gòu)性戲劇活動(dòng)研究。
    尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論。
    回歸生活的幼兒園課程研究。
    教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析。
    教育主義：童話本體功能的背離。
    兒童行為“失范”情境中的教師策略研究。
    幼兒教育對(duì)兒童生活的背離與回歸。
    我國(guó)幼兒美術(shù)教育目標(biāo)歷史演變研究。
    不同教育背景母親的言語運(yùn)用對(duì)兒童語用的影響。
    蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究。
    幼兒體育課程設(shè)置的探討。
    在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進(jìn)行全面語言教育的研究。
    幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運(yùn)用研究。
    抓住兒童繪畫特點(diǎn)發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)。
    教育視野下的兒童文化研究。
    關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究。
    基于教師發(fā)展的幼兒園教師評(píng)價(jià)研究。
    上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行走向研究。
    城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個(gè)案研究。
    對(duì)幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考。
    甘肅省農(nóng)村學(xué)前機(jī)構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究。
    上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究。
    對(duì)廣州市幼兒教師三個(gè)基本教育觀念的調(diào)查研究。
    母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展。
    基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究。
    上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長(zhǎng)教育。
    我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究。
    澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究。
    家長(zhǎng)參與是學(xué)前課程改革的保障。
    沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究。
    武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究。
    社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)幼兒園。
    1978年以來我國(guó)幼兒園與家庭關(guān)系政策的價(jià)值分析。
    2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式。
    幼兒園骨干教師的成長(zhǎng)與培養(yǎng)研究。
    幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)。
    幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個(gè)案研究。
    幼兒園創(chuàng)造教育研究。
    幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究。
    幼兒園常規(guī)教育的文化批判。
    幼兒園幼兒自主活動(dòng)的引導(dǎo)問題及對(duì)策研究。
    幼兒園戲劇綜合活動(dòng)研究。
    幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略。
    幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究。
    幼兒園教師課程決策研究。
    幼兒園數(shù)學(xué)教育活動(dòng)中的師幼互動(dòng)。
    幼兒園整體性營(yíng)養(yǎng)教育理論與實(shí)踐的研究。
    課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角。
    幼兒園班級(jí)規(guī)范教育研究。
    幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實(shí)踐。
    幼兒園第二語言教學(xué)模式研究。
    幼兒園骨干教師省級(jí)培訓(xùn)的探索。
    幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動(dòng)的研究。
    幼兒園活動(dòng)區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究。
    素質(zhì)教育論文題目篇十
    摘要：音樂教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開設(shè)了音樂課程就是實(shí)施了素質(zhì)教育，因?yàn)樵谝魳方虒W(xué)過程中，教師對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實(shí)課程的實(shí)施，更重要的是在教學(xué)過程中，通過教學(xué)手段、教學(xué)方法的運(yùn)用，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學(xué)過程中的內(nèi)部，而不在其外部。
    關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育音樂教學(xué)主動(dòng)性提高更新。
    《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來?！边@一重要戰(zhàn)略決策對(duì)于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革，全面提高國(guó)民素質(zhì)，造就跨世紀(jì)的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時(shí)，這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。而藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用？這是擺在我們面前的一個(gè)新課題。
    一、更新觀念，與新課改同行。
    近十幾年來，普通小學(xué)的音樂教育改革已取得了很大成績(jī)，從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉，形成了唱歌、器樂、欣賞齊頭并進(jìn)的局面。先后出臺(tái)了一些中小學(xué)音樂的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。然而，什么能衡量全體學(xué)生的音樂素質(zhì)，誰也沒有說清楚。為此，在沒有更加具體的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)前，小學(xué)音樂教學(xué)的素質(zhì)教育，應(yīng)著手解決好如下一些問題。
    1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動(dòng)。
    在這些活動(dòng)中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級(jí)為單位，音樂知識(shí)的“測(cè)考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級(jí)或班內(nèi)某一小組進(jìn)行。少搞或不搞代表隊(duì)形式。
    2.今后舉辦的中小學(xué)各類賽事，應(yīng)以教材內(nèi)容為主。
    脫離了音樂教材而搞的比賽是遠(yuǎn)離了音樂教育。我還設(shè)想，能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂教學(xué)欣賞曲目，在中小學(xué)的音樂賽事中，加入“欣賞樂曲”的一種比賽形式，就以聽為主，誰聽得正確、數(shù)量多、速度快，誰便是第一，這種形式比起其他形式，我認(rèn)為簡(jiǎn)單易行，也最利于廣大學(xué)生參加。
    比如，社會(huì)上的各種器樂比賽、舞蹈比賽，獨(dú)唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導(dǎo)而成，這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵(lì)，但若將此作為評(píng)估學(xué)?；蛞魳方處煹墓ぷ鞯囊罁?jù)，顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂教學(xué)中的缺陷與不足，因?yàn)?，這是關(guān)系到億萬小學(xué)生享受什么樣音樂教育的大問題。
    二、運(yùn)用多種方式，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。
    教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要根據(jù)主體成長(zhǎng)發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。音樂教學(xué)是離不開實(shí)踐活動(dòng)的，吹拉彈唱是音樂實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)方式，只有通過實(shí)踐的表現(xiàn)活動(dòng)，學(xué)生才能掌握知識(shí)和技能，在實(shí)踐表現(xiàn)的過程中，通過對(duì)不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂的思維能力，才能達(dá)到音樂內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動(dòng)也是提高音樂智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的運(yùn)用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。
    例如，小學(xué)低年級(jí)可能通過律動(dòng)、游戲、簡(jiǎn)單的打擊樂等活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作，中年級(jí)可以利用旋律性樂器（如：口琴、豎笛等）進(jìn)行創(chuàng)作，高年級(jí)可以用唱歌與寫譜、編配伴奏等方式進(jìn)行創(chuàng)作。但無論怎樣，創(chuàng)作活動(dòng)只是當(dāng)作提高認(rèn)知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法，以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動(dòng)中，課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中，教育目標(biāo)才能達(dá)到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
    三、把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展。
    音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問自答的蠢事，如“請(qǐng)同學(xué)們看圖片，畫中都畫了些什么？有小鳥、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫是不是很好看？”再如“白云飄飄的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是這樣的，劃小船的動(dòng)作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問題，教師說了,本來可以讓學(xué)生自己去想像做出的動(dòng)作，教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動(dòng)性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強(qiáng)打精神，這使人多難受呀。所以，教學(xué)過程中要特別注意把思維的時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生在探索的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。
    教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂教育并不是音樂家的教育，而應(yīng)先是人的教育。”小學(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂教育，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。音樂教師的全部職責(zé)，就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
    參考文獻(xiàn)。
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    3.金亞文基礎(chǔ)音樂教育新視野——當(dāng)代音樂教育研[m].高等教育出版社，，第1版。
    素質(zhì)教育論文題目篇十一
    有人將數(shù)學(xué)比喻成認(rèn)識(shí)世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運(yùn)用能力發(fā)揮極致。我國(guó)的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識(shí)，能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中?！迸囵B(yǎng)初中生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，就要重視其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程。許多生活中的實(shí)際問題都會(huì)被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者在將教科書上的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的來源，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的用途，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，就是要求學(xué)生親身體驗(yàn)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題，或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活、科技中選取一些實(shí)際問題，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練。教學(xué)中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，例如讓學(xué)生在課外進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、實(shí)地測(cè)量等活動(dòng)，讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，提高學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
    (二)運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題。
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以嘗試運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行問題的思考。教育經(jīng)驗(yàn)豐富的初中數(shù)學(xué)教師，能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊(yùn)含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的'主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。對(duì)于初中生來說，在求知的過程中他們有強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)生在開放式的教學(xué)氛圍中，通常會(huì)萌發(fā)出大量的新思維，此時(shí)，教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，去解決生活中的實(shí)際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識(shí)的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極改變教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，因材施教，建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學(xué)生被動(dòng)接受，要激發(fā)初中生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，主動(dòng)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。初中教學(xué)中，教育工作者要充分尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，耐心地傾聽學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體，增進(jìn)師生感情，教師要參與到學(xué)生的討論中，把學(xué)生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門用來解決實(shí)際生活問題的學(xué)科，其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問題，而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)通過自己對(duì)知識(shí)的理解表達(dá)出來。活潑的、不被約束的課堂氛圍，可以將學(xué)生禁錮的思維打開，讓學(xué)生暢所欲言，利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
    在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者要充分了解學(xué)生的想法，懂得學(xué)生的訴求，要與學(xué)生打成一片，成為學(xué)生心靈的對(duì)話者。教育工作者授課的主要場(chǎng)所是課堂，課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場(chǎng)所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。在授課過程中，教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生平等學(xué)習(xí)的權(quán)利，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確保學(xué)生能夠進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)。通過教育工作者實(shí)施的素質(zhì)教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實(shí)際生活中，學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用實(shí)踐，切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，自覺地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活中的問題，使學(xué)生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無論是在教學(xué)理念上，還是在教學(xué)手段上，初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實(shí)施，就要求教育工作者不斷地加強(qiáng)自我知識(shí)體系的更新。
    所謂國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時(shí)，努力提高學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠成為滿足時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。
    素質(zhì)教育論文題目篇十二
    語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素，從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
    二、小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操。
    在語文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛祖國(guó)情懷，也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》;或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對(duì)語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
    (二)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感，加深理解。
    小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?！毙W(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識(shí)，具有聽、說、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們?cè)谡Z文教學(xué)時(shí)，可以通過范讀，教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學(xué)生對(duì)課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。
    (三)尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷。
    語文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡(jiǎn)單化、規(guī)范化。語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評(píng)價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    (四)在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能。
    語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長(zhǎng)。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。
    三、結(jié)束語。
    在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國(guó)家對(duì)站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
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    素質(zhì)教育論文題目篇十三
    論文摘要：提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
    一、引言。
    素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國(guó)上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中，常常提出“傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出：素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
    二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容。
    1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，并通過知識(shí)和能力表現(xiàn)出來。
    2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，是知識(shí)和能力的綜合表述。因此，對(duì)于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象，其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
    針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響，使學(xué)生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
    對(duì)于大學(xué)生來講，樹立堅(jiān)定的政治觀，科學(xué)的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為，在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
    在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確：
    1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人，做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
    2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
    3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德--愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
    4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括：一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
    5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為，思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
    (二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
    大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
    1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對(duì)事物的認(rèn)知，是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材，通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng)，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng)，來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
    2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí)，認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí)，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多，使人的能力也增強(qiáng)。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力，從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
    人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，都需要面對(duì)的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
    人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施，更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶，通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
    身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成：體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強(qiáng)壯；技能--體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧；衛(wèi)生知識(shí)--人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
    心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
    通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。
    四、結(jié)論。
    本文通過對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出：(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容；(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
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    素質(zhì)教育論文題目篇十四
    摘要：為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，思想品德課教師要更新教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，利用多媒體教學(xué)，切實(shí)有效地實(shí)施素質(zhì)教育。
    關(guān)鍵詞：教育理念；素質(zhì)教育；多媒體教學(xué)；活躍課堂。
    為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀(jì)所需要的高素質(zhì)人才，初中思想品德課的教學(xué)目的是提高學(xué)生道德素質(zhì)，形成健康的心理，增強(qiáng)責(zé)任感、實(shí)踐能力。為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民，我們教師要明確新的教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效地實(shí)施素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是填鴨式的灌輸，這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的思維束縛了，從而變得僵化不堪。長(zhǎng)此以往，將不能適應(yīng)新形勢(shì)下迅猛發(fā)展的社會(huì)要求。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教育觀念就要更新，讓學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)揮學(xué)生主體地位，達(dá)到以學(xué)生為中心，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效。近幾年的思想品德課教學(xué)實(shí)踐表明，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，能將傳統(tǒng)教學(xué)模式變?yōu)槎嗲纻鬟f教學(xué)信息的樂學(xué)情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了課堂效果。
    一、多媒體教學(xué)能使課堂活起來，達(dá)到和諧統(tǒng)一。
    思想品德課，蘊(yùn)藏著豐富的情感，可以說每一節(jié)課進(jìn)行的都是情感教學(xué)。課堂上采用多媒體教學(xué)，可以極大地發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能，讓他們樂學(xué)、善學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如：我在教學(xué)人教版七年級(jí)思想品德上冊(cè)第四課《歡快的青春節(jié)拍》之“感悟青春”時(shí)，一上課，我就給學(xué)生播放了校園歌曲《鄉(xiāng)間的小路》，同學(xué)們不由自主地跟著哼唱起來：“沿著校園熟悉的小路，清晨來到樹下讀書，初升的太陽照在臉上，也照著身旁這棵小樹，親愛的伙伴，親愛的小樹，和我共享陽光雨露，請(qǐng)我們記住這美好時(shí)光，直到長(zhǎng)成參天大樹?！边@樣創(chuàng)設(shè)情境，不知不覺地把學(xué)生帶到那美好的讀書環(huán)境中去，引起學(xué)生的共鳴，體會(huì)到青春時(shí)期讀書的歡快！這樣，課堂氣氛一下子活躍起來。一掃過去那嚴(yán)肅、緊張的課堂氣氛，達(dá)到了師生、課堂的和諧統(tǒng)一。
    二、多媒體教學(xué)能化抽象為直觀，具體可感。
    三、多媒體教學(xué)能使學(xué)生動(dòng)起來，提高創(chuàng)新能力。
    多媒體教學(xué)貴在生動(dòng)直觀引人入勝。這種教學(xué)手段，可以為學(xué)生提供很多信息，拓寬了課堂廣度，加大了課堂容量。把學(xué)生的思維空間拓寬了，使學(xué)生深入思考，強(qiáng)化記憶，教學(xué)內(nèi)容也有趣味性。例如，我在教學(xué)人教版七年級(jí)下冊(cè)第四課《人生當(dāng)自強(qiáng)》之“人生自強(qiáng)少年始”時(shí)，我先用多媒體播放音像資料：《動(dòng)物世界》——羚羊的生存。播放完后，我提問：“東岸的羚羊?yàn)槭裁茨苌嫦聛恚俊睂W(xué)生很快就回答：“東岸的羚羊適應(yīng)環(huán)境才生存下來，西岸的羚羊不適應(yīng)環(huán)境被淘汰掉了?！蔽以偬釂枺骸皬?qiáng)壯的羚羊生存下來，弱的羚羊被淘汰掉了。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會(huì)中同樣存在，你能在人類社會(huì)中生存嗎？怎樣生存？”學(xué)生回答：“我們也要適應(yīng)人類社會(huì)環(huán)境，生活要自立，人生當(dāng)自強(qiáng)?！边@節(jié)課由生動(dòng)有趣的《動(dòng)物世界》導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而輕松愉快地由自然現(xiàn)象導(dǎo)入本課的主題——人生當(dāng)自強(qiáng)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭大大提高。接著我又通過多媒體手段讓學(xué)生看“自強(qiáng)不息的中國(guó)人”的圖片，并配以音樂《男兒當(dāng)自強(qiáng)》。林則徐、戚繼光、鄭和、詹天佑、鄧稼先、袁隆平……一一展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生明白他們每個(gè)人都活得有自尊、活得有價(jià)值，他們是民族的脊梁，他們使中華民族豪邁地自立于世界民族之林。這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又豐富了學(xué)生的知識(shí)、開闊了學(xué)生的視野，何樂而不為呢！在教學(xué)《誠(chéng)信是一種資源》時(shí)，我把事先搜集到的許多案例，通過多媒體播放出來，如：“華南虎事件”“三鹿奶粉事件”“瘦肉精事件”等圖像，并配以音頻解說，學(xué)生看后、聽后，陷入了深深的思考之中，他們就會(huì)得出這樣的結(jié)論：誠(chéng)信是一種資源，　誠(chéng)信是經(jīng)商者之本，離開了誠(chéng)信，在商海中便無立錐之地。誠(chéng)信更是做人之本，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，便永遠(yuǎn)不會(huì)被信任。那將是何等可悲?。∠抡n時(shí)，我給學(xué)生布置了作業(yè)，讓他們收集與誠(chéng)信有關(guān)的材料，寫一篇以“誠(chéng)信”為主題的小論文交給老師進(jìn)行評(píng)比。
    四、多媒體教學(xué)能陶冶學(xué)生高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生思想道德。
    心理學(xué)研究表明：人的感情可以在某種特定場(chǎng)合中被激發(fā)出來，這就是“觸景生情”?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出和諧、動(dòng)態(tài)的情境，讓學(xué)生通過對(duì)形象具體的事例、情景等的感知，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，讓學(xué)生有身臨其境之感，并進(jìn)入角色，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而提高思想覺悟，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。在教學(xué)《面對(duì)不良誘惑》這一課時(shí)，我先播放影像片段：一些人面對(duì)種種不良的誘惑而經(jīng)不起考驗(yàn)，最終走上犯罪道路，我啟發(fā)學(xué)生思考：如何才能避免誤入歧途，抵擋各種不良的誘惑呢？學(xué)生討論后做出了種種回答。這樣，理中有情，情中有理，所明之理融入了學(xué)生的真情實(shí)感，更具有感召力和說服力。再如教學(xué)《理解我們的老師》一課時(shí)，我先回憶自己童年時(shí)代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng)，并最終引領(lǐng)我走上三尺講臺(tái)的事例，流露出自己對(duì)教師教誨的真誠(chéng)感激之情，并以一聲“謝謝您，老師！”引起全班學(xué)生的情感共鳴。接著，展示一幅幅平時(shí)教師關(guān)心學(xué)生的畫面，讓學(xué)生從中體會(huì)教師工作的艱辛，讓每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開老師，最后在flash片段《每當(dāng)我走過老師窗前》的音樂聲中，讓學(xué)生說說想對(duì)老師說的話，想為老師做的事。情到深處，一觸即發(fā)，每個(gè)同學(xué)都能深切表達(dá)出對(duì)老師的情感。多媒體教學(xué)因其有聲有色，有情有景，極富感染力，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，使之思想情感、道德認(rèn)知、道德情操不斷得到啟迪、升華，使學(xué)生從中明是非，辨真?zhèn)危茞海R(shí)美丑，提高自身的思想道德素質(zhì)。隨著對(duì)信息技術(shù)與思想品德課堂整合的不斷深入，我們的教育觀念，教學(xué)方式，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生著變化。面對(duì)豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界我們反而不如學(xué)生們反應(yīng)快，在很多方面學(xué)生遠(yuǎn)勝于我們，我們沒有理由站在講臺(tái)上發(fā)表長(zhǎng)篇演講，而更應(yīng)該讓學(xué)生們發(fā)表見解。既然網(wǎng)絡(luò)是五彩的，社會(huì)是多元的，我們也應(yīng)該拋棄答案唯一，在堅(jiān)持是非標(biāo)準(zhǔn)的大前提下，允許學(xué)生們發(fā)表不同見解，尊重學(xué)生的想法，真正做到以人為本，以人的發(fā)展為本?？傊?，多媒體教學(xué)是新形勢(shì)下，教學(xué)改革的重要組成部分，這是社會(huì)發(fā)展的需要，也是教育改革的需要。
    綜上所述，在思想品德課的教學(xué)中，運(yùn)用多媒體，可以發(fā)揮它的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，讓課堂活起來，讓課堂動(dòng)起來，讓學(xué)生心理情感豐富起來。從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們的整體素質(zhì)得到提高，也使思想品德課的教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，最終讓多媒體教學(xué)在思想品德課中閃光！
    （河南省鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)）。
    素質(zhì)教育論文題目篇十五
    :全面素質(zhì)教育背景下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)以數(shù)學(xué)課堂為載體，逐步滲透思想道德教育;引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力;總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
    素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的身心要素的整體系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，內(nèi)容包括基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本技能的培養(yǎng)，日常文明習(xí)慣的養(yǎng)成等［1］。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得數(shù)學(xué)概念、知識(shí)和能力，又應(yīng)從教學(xué)觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學(xué)語言方面培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，從而發(fā)展學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生潛能。
    現(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為，思想道德素質(zhì)不僅決定著學(xué)生的發(fā)展方向，還對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力的形成和發(fā)展起著重大的推動(dòng)作用。所以，教師不但要善于做好學(xué)生的思想交流工作，還要在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生恰如其分地進(jìn)行思想道德教育。首先，要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。古今中外愛國(guó)是一個(gè)永恒的話題，愛國(guó)是對(duì)一個(gè)人最基本的道德要求，所以對(duì)于未來接班人的愛國(guó)主義教育是所有教育的根本。在數(shù)學(xué)課堂中充分利用古今中外數(shù)學(xué)家的愛國(guó)事例進(jìn)行教育可以收到很好的效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育，可以激發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)、仰慕偉人、熱愛祖國(guó)的情感，還會(huì)使學(xué)生從中了解到代數(shù)、幾何、數(shù)論、數(shù)學(xué)方法論等對(duì)人類的貢獻(xiàn)及實(shí)際應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著大量的辯證唯物主義觀點(diǎn)和思想，通過用字母表示數(shù)的教學(xué)、求代數(shù)式的值，可以滲透特殊與一般這樣的含有辯證關(guān)系的思想。例如當(dāng)x=2，y=－7時(shí)求代數(shù)式2x+y值的時(shí)候，很多同學(xué)總是不寫條件，直接寫2x+y=－3，這明顯是不對(duì)的，因?yàn)榇鷶?shù)式的值不止一個(gè)，它的取值與字母的取值有關(guān)，當(dāng)x、y的值取其他數(shù)時(shí)，代數(shù)式的值不一定是－3。通過這個(gè)例題讓學(xué)生體會(huì)到特殊與一般的區(qū)別，明白了數(shù)學(xué)驗(yàn)證和證明的區(qū)別和重要性。
    教學(xué)相長(zhǎng)，教是手段和方法，學(xué)是目的。作為教師，應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的能力，由“跟我學(xué)”到“我能學(xué)”，再到“我要學(xué)”。從具體策略來看，一是要讓主體參與課程活動(dòng)?，F(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的真正主人，教師的職責(zé)是主導(dǎo)，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、心理、情感、行為、價(jià)值各方面因素，使之參與到探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地探索，主動(dòng)地發(fā)展。二是要因人而異，分層教學(xué)。班集體中，學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、志趣愛好不盡相同，發(fā)展不平衡。所以，因材施教、分層教學(xué)顯得十分必要。如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、提問、作業(yè)諸方面，教師應(yīng)因人指導(dǎo)，讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所提高。三是要重視教學(xué)整體開發(fā)。在數(shù)學(xué)概念、命題、公理、定理、性質(zhì)、例題等教學(xué)中，可以“整體開發(fā)”。在解題教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生一題多問，一題多解，讓學(xué)生多層次、多角度、全方位認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)問題。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。四是要注重知識(shí)的形成過程。數(shù)學(xué)概念和規(guī)律多由實(shí)際問題抽象而來，新知識(shí)的出現(xiàn)總是為了解決已有知識(shí)不能解決的問題，因?yàn)橐寣W(xué)生了解知識(shí)形成的背景，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫皫ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中，經(jīng)歷過程，獲得知識(shí)。在知識(shí)發(fā)生、形成和記憶的過程中，能夠引發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)解決問題的思想意識(shí)。
    要使教學(xué)取得好的效果，教師教學(xué)要得法，學(xué)生學(xué)習(xí)方法要得當(dāng)。教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并注重學(xué)法的實(shí)效性。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)在初中階段很多學(xué)生不知道怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力下降，學(xué)習(xí)成績(jī)差。因此，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)興趣，找回失去的信心。因而在教學(xué)之初要教育學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要專注、專心、專一，不受外界的干擾;要善于獨(dú)立思考，不抄襲他人作業(yè);要學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)的困難，逐漸克服自卑感和驕傲情緒。教師要有耐心，要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)，培養(yǎng)預(yù)習(xí)能力;要教會(huì)學(xué)生聽講能力，在課堂上不僅要善于聽，還要善于思、記、說，通過適當(dāng)?shù)慕涣骺梢园l(fā)現(xiàn)理解上的錯(cuò)誤，并有效進(jìn)行改正;要教會(huì)學(xué)生課后復(fù)習(xí)和作業(yè)，在復(fù)習(xí)后再作業(yè)，不要為了完成任務(wù)而作業(yè)。總之，學(xué)生學(xué)習(xí)是從“我想學(xué)”開始，通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，逐步達(dá)到“我要學(xué)”，最終達(dá)到“我善學(xué)”，并從中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，關(guān)鍵是要指導(dǎo)學(xué)生制訂出切實(shí)可行的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，不拔高，不降低，計(jì)劃得當(dāng)，合理可行。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣和方法。如:列提綱，提出解決的問題，并檢查其預(yù)習(xí)效果;指導(dǎo)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，如知識(shí)的學(xué)習(xí)方法、技能的訓(xùn)練方法、解決數(shù)學(xué)問題的思考方法、解題技巧和方法等;指導(dǎo)學(xué)生課后復(fù)習(xí)，要讓學(xué)生形成先復(fù)習(xí)后做作業(yè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，并學(xué)會(huì)總結(jié)歸納;對(duì)測(cè)試卷要能作出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和反思。
    數(shù)學(xué)教學(xué)是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，既要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，也要促進(jìn)教師成長(zhǎng)。因此課堂教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過探索交流等手段，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維。在教學(xué)活動(dòng)中，教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的`沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，自主學(xué)習(xí)，自悟?qū)W習(xí)，自得學(xué)習(xí)，變聽數(shù)學(xué)為做數(shù)學(xué)，在做的過程中形成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑的能力。初中數(shù)學(xué)思想有數(shù)形結(jié)合思想、方程與函數(shù)思想、分類討論思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想、有限與無限思想等，由此而生的數(shù)學(xué)方法有分析法、分類討論法、換元法、圖像法、待定系數(shù)法等，數(shù)學(xué)思想方法既是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也是學(xué)生解題的方法。教師在教學(xué)中不斷地滲透、歸納和總結(jié)，逐步讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)頭腦，學(xué)會(huì)用全面的思想看問題，學(xué)會(huì)辯證地看問題，學(xué)會(huì)有選擇地觀察問題。例如:分式方程的教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的解整式方程和分式運(yùn)算的能力，但缺乏對(duì)分式有意義的深入理解，導(dǎo)致在解分式方程過程中忽視對(duì)增根的檢驗(yàn)，其本質(zhì)是對(duì)等式的基本性質(zhì)理解不到位，忽視了不為零這個(gè)限制條件。通過分式方程的教學(xué)讓學(xué)生不但會(huì)解分式方程，更重要的是能夠體會(huì)“轉(zhuǎn)化思想”的重要作用，經(jīng)歷從實(shí)際問題中建立分式方程的過程，進(jìn)一步體會(huì)模型思想，發(fā)展符號(hào)感，另外加深對(duì)增根的理解，學(xué)會(huì)檢驗(yàn)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性與嚴(yán)謹(jǐn)性。通過分式方程的教學(xué)激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)在生活中尋找解決問題方法的探究熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的研究能力，感受方程的魅力。
    作者:孫德莉單位:萬源市職業(yè)高級(jí)中學(xué)。