無論成功與否，總結都是一次珍貴的經歷，它讓我們更加明確自己的方向。總結應著重突出自己的觀點和見解，可以適當給出建議和展望。以下是一些總結的典型范例，供大家學習和參考，希望能對大家的寫作有所幫助。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇一
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯?！睍俏覀兊暮门笥?，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最后李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”
其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
國慶讀書心得感想20xx字。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇二
關于《目送》，源于一段寫在該書封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！蔽艺挥X得那會是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫親情、友情、愛情、人情、心情，總之是充滿了一個“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
我喜歡《回家》，寫的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉(xiāng)的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個人在的地方就是家。家，不是一個郵政區(qū)號、不是一個地址，不是空間，而是一段時光，一段有著溫暖而安心的記憶的時光。就算人會一個一個走，但家還是會在那，駐足我們心中的一個角落，某年某月某一天，我們還是會認得，家的樣子。
學會關心身邊的每一個人就可以了，無論愛你的、你愛的，當所有的風景都看透，他們會陪你看細水長流。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇三
合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進入書中的世界，即便那是一個夢。
人都有夢想，愛麗絲的夢已經圓了她的夢想了嗎?
然而，我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯了，她把自己堅強和樂觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。
再次仰望天空，眼神不會迷茫。北方的北斗星將會隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇四
我從來都堅信自己是一個不容易感動的人，但讀完《活著》，我還是感覺到一種難言的苦悶和震撼。
整個閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實得近乎冷漠的筆調敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經歷了那么多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的傍晚像風一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義?？v三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?愿再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
萬事不如杯在手，一生幾見月當頭?人生一世，草木一秋，珍惜當下，不忘初心。無論曾經我們穿越過多么洶涌的人潮，感受過怎樣甜蜜地幸福，經歷過如何難言的艱辛，只要繼續(xù)活著，它們的大多數(shù)細節(jié)和感受都會被我們和時間遺忘，化作歲月的過往，只留下平靜的結果和當別人問起時，一個淡然的微笑。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇五
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?，一個人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現(xiàn)在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現(xiàn)在我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇六
書是人類進步的階梯。人類離開了書，就像小魚沒了水一樣。讀書會讓我們的生活更加美好。
讀書讓我知道了許多知識。比如讀沈石溪的動物小說，讓我知道了保護動物人人有責;讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會有回報;讀《十萬個為什么》，讓我懂得了人類為什么會打哈欠，為什么恐龍會滅絕等許多問題。
有一次，爸爸媽媽說要在家里舉辦“成語大會和你問我答”的游戲項目。要求是每人至少要說6個成語。爸爸先說。只見他思考了一會兒，就一口氣說出了6個成語。該媽媽說了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開始催促媽媽快點。媽媽說出了4個成語又開始想，媽媽皺緊眉頭，嘆了口氣，我等不及了就大喊道：“我來幫媽媽說兩個!”
我脫口而出：“畫蛇添足，畫龍點睛?！痹撐伊?，我又一口氣說出了6個成語。爸爸媽媽一下對我刮目相看了。我對媽媽和爸爸說，這就是讀書的作用，多讀書就是有好處!
到“你問我答”環(huán)節(jié)了。我首先提問，我問：“為什么恐龍會滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭說：“你們真該看看《十萬個為什么了》”
這一環(huán)節(jié)我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進房間，拿起書看了起來。過了幾個星期，他們自信地向我發(fā)出挑戰(zhàn)。他們對我說：“我們再來比!我們要是輸了就給你更多的零花錢!”我答應了。我們開始比賽在規(guī)定的時間內，看誰在紙上寫的4個字詞語多，而且不能重復。
我們開始了，時間過得很快，沒一會兒時間到了，媽媽拿過紙開始數(shù)，然后宣布：錢天琦24個，爸爸20個。我得意地笑了。
從此，爸媽也發(fā)奮圖強，開始讀書，我當然也不甘示弱。所以，我感到，讀書非常重要，現(xiàn)在，弟弟不會的題都問我。不信你看，現(xiàn)在大街上的好多店名都是用成語取名。所以，每個人、每個行業(yè)都離不開讀書，讀書讓我們的生活更美好!
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇七
先是兩件關于這本書的事情：
深圳一個朋友說：“我們學校圖書館的那本《百年孤獨》，前十頁被密密麻麻的線占滿，乃至還有讀書筆記，可后米娜，干凈得像新的，看起來很爽。”
前幾天，鄰班一個同學向我借《百年孤獨》，看了大概一個星期還給了我。我高興地問他“你讀完了?”他說“沒有，讀到一半太難受了，讀不下去了。”
它對我而言是這樣一本書：有一天，我突然發(fā)現(xiàn)自己已經有三年沒讀一本閑書了，忽然很恐慌。隨手從家里的書櫥上拿下一本來，便是它。讀完第一篇，覺得不甚精彩，卻又有說不出的感覺。又是忽然有一天，看到它，有種再讀一遍的沖動，便拿起來，再讀。這種沖動有了好幾次，待我覺得它精彩時，已經讀過六遍。也許這就是一些書的魅力所在。后來我聽說馬爾克斯因此書獲得諾貝爾文學獎時，想：原來得獎的可以是這樣的人，這樣的書啊。也許那種東西，“藝術”?它離我們很近，只是我們不自知。
墨爾基阿德斯。
“他背對著百葉窗坐著，陽光從他身后流瀉出來，他的聲音啟迪著人們心中最愚昧的角落?！?BR> 我很喜歡墨爾基阿德斯，喜歡這句描寫。我喜歡想象他背對陽光坐著，平靜的呼吸和話語攪動著塵埃，而這些話語又是如此柔軟，使人得到啟示。我向往那種氛圍，每一個奧雷良諾，靜靜地坐在煉金室里，望著那個一半是現(xiàn)實，一半是祖輩記憶的睿智老人，講述著什么，讓人心靈寧靜。盡管布恩地亞的族人來了又走，走了又來，可他一直在那兒，背對著百葉窗坐著。我也想坐在那兒，聆聽他的言語，發(fā)誓絕不像奧雷良諾們一樣沉淪在酒色世界和自己的孤獨里……可惜，只有自己能啟迪自己。
奧雷良諾·布恩地亞上校。
“原來我們發(fā)動這戰(zhàn)爭，只是為了不把房子刷成藍色?！?BR> 不知為什么，我和這個人，這個被烏蘇拉稱為“沒有愛的能力”的人有著深深的共鳴。他的憤怒，冷漠，執(zhí)著令我莫名熟悉。我仿佛可以看到他的眼睛，相貌，聽到那種說話的口氣。甚至當他最后一次，因政府在養(yǎng)老金問題上背棄信諾，找到馬爾克斯上校，請求重新牽動那根鏈條時，我覺得我心中竟有一種相似的憤怒，還有無奈?？伤潜У模跇s譽的垃圾堆里滾了一圈，最終在制作小金魚中得到了平靜，孤獨的平靜。雖然他曾經轟轟烈烈，躲過了二十次暗殺，發(fā)動了三十二次起義，但他一事無成，轉了一圈回到原地，連他父親都不如——至少他父親建立了馬貢多。
阿瑪蘭塔。
“你要步入教堂的門，就要才在我的尸體上過去?！?BR> 阿瑪蘭塔是這樣的人：當克雷斯庇與雷蓓卡在一起時她誓死阻止他們結合，而當克雷斯庇愛上她時，她卻回答“我這輩子都不會和你結婚的?！弊詈?，馬爾克斯上校耐心地等著，直到被處死，也沒有等到什么。
她對雷蓓卡的仇恨是漫長的，卻在時間洗滌下成為一朵純凈的仇恨之花。她先是為雷蓓卡，后為自己編織著裹尸布，在漫長的孤獨中老去。為什么?我也不知道，也許仇恨能使人變質，痛苦，然后滅亡。為了愛一個人，去恨一個人，不值得。
時間。
“奧雷良諾?那只不過是一條街的名字，很多家的小孩以那條街命名。”
“你真的不相信奧雷良諾發(fā)動了三十二次起義的事?”
“那只是個傳說罷了?！?BR> 明明上校還在眼前，轉眼間他的故事被人遺忘。這就是時間，洗滌一切的時間。似乎布恩地亞家族的每個人，自從出生起，就被時間打下了烙印。一個個人成長，老去，在遺忘中被人遺忘，除了墨爾基阿德斯。就這樣在時間的流淌中孤獨，平靜，死去。
“他們家族第一個人從遠方來，最后一個人正在死去?！?BR> 馬貢多。
“鎮(zhèn)中心豎起一塊牌子：上帝存在?！?BR> 馬貢多是一個過程。它是一個養(yǎng)滿了百靈鳥的小鎮(zhèn)，是一個吉卜賽人推銷新發(fā)明的地方，是被外國人沖擊得滿目蒼夷的地方，是一片廢墟。
在這個從頭至尾又回到原點的訓話那種，似乎讓人明白了一些東西，是什么呢?我不清楚，我只大概知道，我更喜歡那個馬貢多，那個養(yǎng)著百靈鳥的原始的馬貢多。
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞。
“這很簡單，因為我瘋了?！?BR> 他身上有的，便是它遺傳給阿卡迪奧們的激情。他建立馬貢多，迷上煉金術。雖然無數(shù)次失敗，可他的激情從未熄滅。他為了把馬貢多建立得更好而付出終生，直至被綁在樹下。他瘋了嗎?我不知道，也許只是知道的太多，像墨爾基阿德斯，他親愛的老師一樣，逃不過死神吧。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇八
有時候會在一個寂靜的夜晚，或走在寂靜的小樹林，或躺在床上輾轉反側，或偶爾讀到了一些深刻新奇的看法，我常常進入到一種奇妙的境界，采用一種與平常迥然不同的心態(tài)來審視自己，思考社會。我要怎樣活著?自己平常習以為常的想法是否是對的?是社會錯了還是我錯了?有時候我會沉浸在自己精神的小世界里，看看自己喜歡的書，憧憬著一些荒誕離奇的生活?？墒钱斕柹?，又投入到井然有序的生活中的時候，那種奇妙的狀態(tài)就消失了，自己也就變得理性起來，對未來的想象變得很具體：體面地工作，房子車子票子，畢業(yè)，婚姻。每一樣都在逼迫在自己停止做白日夢，理性一點，計算起來，做那些有現(xiàn)金流的事。一些令自己激動的想法，引起星空下散步的幾句詩，顯得微不足道。
在小說的開始，思特里克蘭德就像是活在現(xiàn)實中千千萬萬普通人中的一個：有著體面地工作，美麗優(yōu)雅的妻子，兩個能讓自己炫耀的孩子。他贏得別人的尊重，卻又讓人覺得古板教條，少了一些討喜的氣質，難以讓人產生與他交往的沖動。不過幸好他有一個聰明優(yōu)雅的妻子，她是一個喜好風雅的人，有了她的經營，他的房子才不至于顯得太過冷清。與藝術家，作家及上層人物的交往，她感覺到自己就是他們中的一員，是一個上流社會的人。如果這樣的生活繼續(xù)下去，他們會看著孩子長大，成家生子，他們將見證人類的傳承，會驕傲于自己充實忙綠、受人尊敬的一生?？墒?，生活遠不像表面上看起來那么簡單。就像昆德拉所說：“年輕無知時結了婚，有了第一個孩子、選擇了自己的職業(yè)。后來有一天，發(fā)現(xiàn)、也明白了很多事情，但是一切都太遲了，因為人的整個一生已經在一個我們一無所知的年代被決定了”。已是中年人斯特里克蘭德并不覺得遲了，他拋棄妻子，遠走他鄉(xiāng)去做了一個畫家。直到這時，他終于把自己的本來面目顯露了出來。他脫離社會，自私不近人情，絲毫不考慮社會對他的看法，對于勸告他嗤之以鼻，面對善意的幫助他冷嘲熱諷。最為可恨的是，面對為數(shù)不多能夠欣賞他的、并且救他性命的恩人施特略夫，在被其好心收留的時候，為了一己欲望不負責任地橫刀奪愛，勾引了施特略夫的妻子勃朗什，在欲望過后便拋棄了她，使一生坎坷又不喜平淡的勃朗什飽受打擊，在絕望中喝毒藥自殺，雖得到搶救但由于中毒太深最后在痛苦地死去。施特略夫也因此心灰意冷，放棄了一生的摯愛——繪畫，最后失意返回了家鄉(xiāng)。盡管如此，他仍毫不吝惜對思特里克蘭德天才的贊美。而這些悲劇的締造者——斯特里克蘭德，卻對這一切毫不在意，他眼里只有自己的那個小世界，現(xiàn)實的世界仿佛與他絕緣。他是一個很無恥的人，他也是一個天才。朱熹認為萬物中皆有太極，事物中存在著這世間的理。斯特里克蘭德好像看透了萬物之間的屏障，看到了事物的本質，他眼中的世界與別人眼中的世界是如此的不同，他渴望將這一切表現(xiàn)出來，讓他內心的世界出現(xiàn)在畫板上——這個過程本身就是一種美。心與心間的距離有時可以隔著一個星系，別人不懂他的世界，他是孤獨的。他心中有著一個魔鬼，極力想把它的世界、它的發(fā)現(xiàn)付諸畫布，以至于其他的一切都顯得微不足道。金錢只是提供溫飽的工具，支撐他進行繪畫的軀體;女人只是泄欲的工具，他本身甚至厭惡這種影響他思想的本能欲望。他的征途是星辰大海，他時時刻刻都在他自己的星空中漫步，這里空寂遼闊，大到可以將整個世界包裹進去。月亮永遠也不會落下，泛著銀光溫暖他的心靈。這個世界里，現(xiàn)實中的熙熙攘攘顯得可笑幼稚，所謂的優(yōu)雅、體面也變得虛偽、虛榮。如果他的世界是一面鏡子，那么現(xiàn)實世界在鏡中就是一個荒謬、虛偽、充滿亂撞的無頭蒼蠅的大劇院。如果現(xiàn)實世界是一面鏡子，鏡中的他則是一個無可救藥、不近人情的無恥瘋子。生活在荒謬世界中的人，要勇敢地、頑強地生活下去(卡繆)。
有些諷刺的是，在遠離文明社會、原始陌生的塔希提島，他找到了自己的故鄉(xiāng)。他得到人們的理解尊重，雖然他并不在乎著這些。如果所謂的文明社會就是一個個圓形的槽口組成的世界，每個人都得努力改變自己才能適應這個條條框框包裹的世界，那么塔希提島，就充滿了各種形狀的插口，每個人的插頭都能找到適合自己的槽口，每個人都能夠因仗著自己的本性活著。這里沒有瘋子，這里有各色各樣的人。也是在這個島上，思特里克蘭德最終將他的世界表現(xiàn)了出來。在惡病纏身行將就木的時候，他在他居住的木屋上面創(chuàng)造出了不朽之作。這個木屋后來根據(jù)他的遺囑，最后被付之一炬。
雖然對于思特里克蘭德的天才，現(xiàn)在已經無人否認，但是他的人品，也已經差到了他人難以企及的高峰。他的人品一度讓我對此人感到厭惡，但是讀完此書后，我感到自己已經不能用現(xiàn)實世界中的倫理觀來評論思特里克蘭德，我甚至有點喜歡他，因為他的可愛之處與他的可恨之處一樣令人著迷。雅斯貝爾斯哀嘆在20世紀的西方世界，由于技術進入大量生產時代，人的生活僅僅是坐公事房，強制勞動和有組織的休閑，這就使人性被埋沒，自由遭到淪喪。我們每個人，無論出身什么階層，無論貧窮、富有，無論快樂或者悲傷，都生活在這樣一個牢房里，都心向往自由而又不自由。每個人都想過逃避，卻又因為種.種羈絆繼續(xù)堅持下去。如果一個牢房和世界一樣大，那么它和這個世界又有什么區(qū)別?一個安心的囚犯，是不會受到懲罰的，甚至還會成為所有囚犯的榜樣。思特里克蘭德是這個牢房的越獄者，社會的倫理道德、法律都束縛不了他，作為代價，他得到的是整個世界的厭惡和拋棄。蕓蕓眾生，雖然都有依照本心生活的渴望，但是誰又敢冒這么大的風險!畢竟唱著“當我和世界不一樣，那就讓我不一樣，堅持對我來說，就是以剛克剛”的歌手，也在迎合大眾的趣味。從這樣一個角度來說，思特里克蘭德是真正的勇士。
月亮和六便士，一個是心中世界，一個是現(xiàn)實世界。心中世界是由自我意識將所有感知編織而成，注定與現(xiàn)實世界不一樣。是聽從內心的指引，還是聽從世界的勸告，是每一個人都會遇到的問題。比較輕松的做法是自己接受現(xiàn)實世界的觀點，壓制自我意識，自己的思想來自別人的思想。這樣，可以得到別人的肯定，讓人感到踏實，減少生存的壓力。可是，當自我意識覺醒的時候，必然與他人的思想產生沖突，于是人開始感到迷惘，無助和痛苦。在這之后，有人開始反思，有人自暴自棄，也有人又回到原來的狀態(tài)。大學生在結束灌輸式的初中等教育后，進入色彩繽紛的大學，感到迷惘、無助是正常的，毫無改變才讓人感到可怕。因此曾經成績優(yōu)秀思想單純的學生，在大學出現(xiàn)了分水嶺。各種選擇孰優(yōu)孰劣，我仍身在此山中，自然不好評論。我追求內心的自由，也希望我生存的世界是美好的。我想不明白自由為什么是善的，也迷惑于自由與責任的關系。我在沒有羅盤的大海里航行著，不知道自己將走向哪個方向，也不知道何時能找到自己的塔希提島。
唯一確定的，我仍堅信著內心的自由和世界的美好。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇九
初次看這本書，立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運的安排，從頭到尾，從每一個細節(jié)，既有著孤獨的基調，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。
在書里，每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來，融入故事里，極端卻真實地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動著整個故事，并且使得整個家族的命運充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個地方終結。就像繞了一個圈，最后還是回到原點。整個家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。
無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。
有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種.種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。
孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十
我第一次接觸這本書是在一個專業(yè)老師那里看的。當時看著這個題目就覺得有種脫離現(xiàn)實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個小說。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向對應，在拉丁美洲，內戰(zhàn)連連。
往往魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十一
前幾日整理書架時，在擦去書本上積落的塵土后，無意間發(fā)現(xiàn)一本未被讀完卻遺忘了很久的著作——《百年孤獨》。
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結局，無論是庇拉爾·特爾內拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無希望地預示著悲劇的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無，以致最終回到終點，社會的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復著相同的軌跡，直至最后什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！笔亲髡邔θ松?、對社會的絕望?還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾?如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景，我不會理解為什么這本書帶有如此強烈的悲劇色彩。
從1830年到上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決，最終當上了革命軍的總司令，率領南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳φ暮酮毑茫I導自由派和保守黨抗爭，但最終因內心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當時社會背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化，對生活質量的追求但最終抵不過冷漠和孤獨……理解到這里，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設計，有了一點膚淺的認識，也終于明白重復使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對人物命運和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨，作者真的沒有一絲希望了嗎?第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細微的希望之光：“即使以為自己的感情已經干涸的無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的”“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族，不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”我想，只有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的希望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內心充滿無盡的佩服。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十二
《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。那么小編下面就給大家?guī)韼灼P于百年孤獨讀書心得的范文!
該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢我不記得自己在看這本書的時候有個性興奮或者個性悲痛的情緒，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本就應不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我明白人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒有感情卻十分浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……那里面包括了人類一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁進行熱賣推薦。
想來就應賣的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點的文章里經常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不明白如何是好。
有陽光也有雨水，有感情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都但是是生命的一部分，但不就應是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候能夠清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個人的時候，明白自己是誰。
浪漫是理解并享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
孤獨，每個人或多或少都會感覺到，但是，能以孤獨為主題，寫成一本暢銷但是實際上卻也“孤獨”的小說，這讓人實在嘆服。誰要想真正讀懂孤獨，《百年孤獨》必看。
我不敢說，我讀懂了孤獨。這本書，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到十分痛快，但是，連里面的人物關系也沒有理清。但是，外國人名字長還能夠忍受，最難以忍受的是，幾代人都能夠叫同一個名字。忽略混亂的人物關系對于讀小說的影響，我還是得到了一點點感悟。
《百年孤獨》以一個家庭為主線，時間跨度一百年，描述了一家人與孤獨相關的種種經歷。
為愛瘋狂是因為孤獨嗎因為同時愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐，當?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫后，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與無數(shù)男人歡愛，老年后，還為年輕人帶給歡愛的場地。為愛瘋狂不是因為孤獨吧，是因為愛火中燒，是因為人的欲望。相反，沒有愛的潛力的人，從來不會愛上別人的人，才注定了一生的孤獨。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛過任何人，晚年靠制作小金魚排遣孤獨。
還有一種人的孤獨，源于對愛的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又斷然拒絕馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準確說是享受這份孤獨。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛的勇氣又是什么原因，讓她在生命的盡頭最后放下對于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領悟了孤獨，看到因為孤獨，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么出于同情心，出于悲憫的同理心，設身處地為他人著想。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。
看得出，莫言的小說，深受這部小說的影響。《豐乳肥臀》，同樣是以一個家庭為線索展開，寫感情時，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產生的原因，除了個人性格的嚴重缺陷外，又籠罩了一層若有若無的冥冥中注定的命運的魔力?！栋倌旯陋殹分?，開頭的羊皮卷寫下的預言，在結尾處，完美地精準地得到了驗證，仿佛這一家族的孤獨是注定的無法逃脫的。而上官家的女兒們，一個個豐乳肥臀，但一個個都零落了，好像也是命運的嘲弄?？此剖侨嗽诿\面前無能為力，實際上是，人在自己性格的局限上的無能為力，個人性格導致杯具。
人的性格，關乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實，實際上有助于我們更好地認識人性，因為人性中的一些部分在日常生活中比較隱蔽。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達推到極致的大師。
這部小說中的孤獨，我還沒有讀懂。在那里談一談，只是經典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨》，恐怕又會有別樣的體會。
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的好處何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我最后讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要應對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎樣也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是瞪大的雙眼因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族120xx年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!
讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20xx年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧⒖ǖ蠆W布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪曾向妻子抱怨說：世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽嗰R爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
孤獨是需要摒棄的。變現(xiàn)實為幻想而又不失其真，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽嗰R爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十三
今年6月，在臺北，幾十家國際媒體的亞洲特派員在一起吃早餐，和一家危地馬拉報紙的首席記者聊天。老頭已經五十多歲了，黑色的胡子和頭發(fā)，夾雜這一些學究氣的花白，還有典型的拉丁人鼻子。帶一副亨利基辛格式的眼鏡兒。說起英語來帶著些許口音，語速不急不緩。
老頭是個自由派，我跟他聊切·格瓦拉——我并不喜歡這個人，但我知道這是個符號——他跟我說切·格瓦拉并沒那么受歡迎，或許喜歡卡斯特羅的人更多一些，但他不能確定。然后是莫拉萊斯和查韋斯這對活寶。老頭說，查韋斯是個愚蠢的經濟管理者和外交家，但他的socialproject確實卓有成效，你可以不喜歡他，但必須重視他。我喜歡這種balance的調調，老記者的職業(yè)本能已經滲透進了日常談話。
再然后我說起我對百年孤獨的熱愛——我不知道百年孤獨的英文名字，但我能蹩腳地嘗試發(fā)出cienanosdesoledad的音，還有garciamarquez。老頭微微低頭，從鏡片上方又看了我一眼，平靜的眼神亮了一下。
接下來的三天中，只要我還能在早餐餐廳中找到他，我就端著盤子坐在他身邊，聽他講那過去的故事——老頭年輕的時候是馬爾克斯的粉絲，曾經采訪過他本人，對他的所有故事了如指掌。
我也順便介紹馬爾克斯對中國，以及對我本人的影響。我說我第一次讀這本書的時候才15歲，在高中宿舍的被窩里，從下午六點到晚上兩點一口氣讀完。我說，拉丁美洲是一片有故事的土地，就像中國。老頭兒一邊往面包上涂黃油，一邊微微點頭。最后一天分手的時候他說，歡迎來危地馬拉。
中國和拉丁美洲，這兩片土地在過去的300年里有著太多相似的故事。
但中國人沒有把這些故事寫出來，至少沒有寫得這么徹底。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十四
孤獨是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史.當我翻完馬爾克斯《百年孤獨》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個孤獨的行者，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時，由于害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。
許多年之后，面對刑警隊，雷奧良諾。布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。小說作者對開頭斟酌良久，他只用幾十個字完美的將過去現(xiàn)在未連接。在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉?？思{為導師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內容涉及社會和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋殹凤L格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現(xiàn)代文學中不容錯過的精品。
其中莫言評價說：對《百年孤獨》有非常真實的、崇敬的感覺。這樣的作品會不停地賣，一代一代的人都會讀，是暢銷書。我沒有辦法預測如果重新出版的話是否會轟動，當年文學青年幾乎人手一本。百年孤獨乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作。《百年孤獨》在馬爾克斯構建的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構，從而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書，我想每個人去讀，都會有不一樣的想法，在書中我們同時追尋著現(xiàn)實與虛幻的結合。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十五
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在理解專訪時對孤獨的解釋意味深長。下面就是小編給大家?guī)淼年P于百年孤獨讀書心得的范文!
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時無刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：孤獨的。
反義詞。
是團結。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。
小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：孤獨的反義詞是團結。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓的像橙子。然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的內容太過偏激，但這偏偏是它的價值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經典。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出一幅巨型壁畫，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認為布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。
但是時間并不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。
然而，小說的一切悲慘結局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋里，沉湎于毫無意義的制小金魚、織裹尸布、修破門窗、洗澡等等。因此，他們只能等待著豬尾巴的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了。這正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
多年以后當準會這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。
讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但愿長醉不愿醒。
有一位作家曾說過，人生來就是孤獨的。
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。
他的《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了布恩迪亞家的每個成員在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”這是家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后所說的。整個拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書，整個人似乎都被孤獨感給包圍著。全書的主題是孤獨，孤獨的對應是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運。不同的性格對應著不同的命運。他們都逃不了命運的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
人生來就是孤獨的。孤獨是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨會被驅逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個場景。那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會出現(xiàn)清zf閉關鎖國遭受的滅頂之災。也不會出現(xiàn)左傾右傾內戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進，螺旋式上升的故事的內容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇一
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯?！睍俏覀兊暮门笥?，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最后李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”
其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
國慶讀書心得感想20xx字。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇二
關于《目送》，源于一段寫在該書封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！蔽艺挥X得那會是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫親情、友情、愛情、人情、心情，總之是充滿了一個“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
我喜歡《回家》，寫的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉(xiāng)的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個人在的地方就是家。家，不是一個郵政區(qū)號、不是一個地址，不是空間，而是一段時光，一段有著溫暖而安心的記憶的時光。就算人會一個一個走，但家還是會在那，駐足我們心中的一個角落，某年某月某一天，我們還是會認得，家的樣子。
學會關心身邊的每一個人就可以了，無論愛你的、你愛的，當所有的風景都看透，他們會陪你看細水長流。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇三
合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進入書中的世界，即便那是一個夢。
人都有夢想，愛麗絲的夢已經圓了她的夢想了嗎?
然而，我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯了，她把自己堅強和樂觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。
再次仰望天空，眼神不會迷茫。北方的北斗星將會隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇四
我從來都堅信自己是一個不容易感動的人，但讀完《活著》，我還是感覺到一種難言的苦悶和震撼。
整個閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實得近乎冷漠的筆調敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經歷了那么多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的傍晚像風一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義?？v三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?愿再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
萬事不如杯在手，一生幾見月當頭?人生一世，草木一秋，珍惜當下，不忘初心。無論曾經我們穿越過多么洶涌的人潮，感受過怎樣甜蜜地幸福，經歷過如何難言的艱辛，只要繼續(xù)活著，它們的大多數(shù)細節(jié)和感受都會被我們和時間遺忘，化作歲月的過往，只留下平靜的結果和當別人問起時，一個淡然的微笑。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇五
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?，一個人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現(xiàn)在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現(xiàn)在我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇六
書是人類進步的階梯。人類離開了書，就像小魚沒了水一樣。讀書會讓我們的生活更加美好。
讀書讓我知道了許多知識。比如讀沈石溪的動物小說，讓我知道了保護動物人人有責;讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會有回報;讀《十萬個為什么》，讓我懂得了人類為什么會打哈欠，為什么恐龍會滅絕等許多問題。
有一次，爸爸媽媽說要在家里舉辦“成語大會和你問我答”的游戲項目。要求是每人至少要說6個成語。爸爸先說。只見他思考了一會兒，就一口氣說出了6個成語。該媽媽說了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開始催促媽媽快點。媽媽說出了4個成語又開始想，媽媽皺緊眉頭，嘆了口氣，我等不及了就大喊道：“我來幫媽媽說兩個!”
我脫口而出：“畫蛇添足，畫龍點睛?！痹撐伊?，我又一口氣說出了6個成語。爸爸媽媽一下對我刮目相看了。我對媽媽和爸爸說，這就是讀書的作用，多讀書就是有好處!
到“你問我答”環(huán)節(jié)了。我首先提問，我問：“為什么恐龍會滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭說：“你們真該看看《十萬個為什么了》”
這一環(huán)節(jié)我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進房間，拿起書看了起來。過了幾個星期，他們自信地向我發(fā)出挑戰(zhàn)。他們對我說：“我們再來比!我們要是輸了就給你更多的零花錢!”我答應了。我們開始比賽在規(guī)定的時間內，看誰在紙上寫的4個字詞語多，而且不能重復。
我們開始了，時間過得很快，沒一會兒時間到了，媽媽拿過紙開始數(shù)，然后宣布：錢天琦24個，爸爸20個。我得意地笑了。
從此，爸媽也發(fā)奮圖強，開始讀書，我當然也不甘示弱。所以，我感到，讀書非常重要，現(xiàn)在，弟弟不會的題都問我。不信你看，現(xiàn)在大街上的好多店名都是用成語取名。所以，每個人、每個行業(yè)都離不開讀書，讀書讓我們的生活更美好!
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇七
先是兩件關于這本書的事情：
深圳一個朋友說：“我們學校圖書館的那本《百年孤獨》，前十頁被密密麻麻的線占滿，乃至還有讀書筆記，可后米娜，干凈得像新的，看起來很爽。”
前幾天，鄰班一個同學向我借《百年孤獨》，看了大概一個星期還給了我。我高興地問他“你讀完了?”他說“沒有，讀到一半太難受了，讀不下去了。”
它對我而言是這樣一本書：有一天，我突然發(fā)現(xiàn)自己已經有三年沒讀一本閑書了，忽然很恐慌。隨手從家里的書櫥上拿下一本來，便是它。讀完第一篇，覺得不甚精彩，卻又有說不出的感覺。又是忽然有一天，看到它，有種再讀一遍的沖動，便拿起來，再讀。這種沖動有了好幾次，待我覺得它精彩時，已經讀過六遍。也許這就是一些書的魅力所在。后來我聽說馬爾克斯因此書獲得諾貝爾文學獎時，想：原來得獎的可以是這樣的人，這樣的書啊。也許那種東西，“藝術”?它離我們很近，只是我們不自知。
墨爾基阿德斯。
“他背對著百葉窗坐著，陽光從他身后流瀉出來，他的聲音啟迪著人們心中最愚昧的角落?！?BR> 我很喜歡墨爾基阿德斯，喜歡這句描寫。我喜歡想象他背對陽光坐著，平靜的呼吸和話語攪動著塵埃，而這些話語又是如此柔軟，使人得到啟示。我向往那種氛圍，每一個奧雷良諾，靜靜地坐在煉金室里，望著那個一半是現(xiàn)實，一半是祖輩記憶的睿智老人，講述著什么，讓人心靈寧靜。盡管布恩地亞的族人來了又走，走了又來，可他一直在那兒，背對著百葉窗坐著。我也想坐在那兒，聆聽他的言語，發(fā)誓絕不像奧雷良諾們一樣沉淪在酒色世界和自己的孤獨里……可惜，只有自己能啟迪自己。
奧雷良諾·布恩地亞上校。
“原來我們發(fā)動這戰(zhàn)爭，只是為了不把房子刷成藍色?！?BR> 不知為什么，我和這個人，這個被烏蘇拉稱為“沒有愛的能力”的人有著深深的共鳴。他的憤怒，冷漠，執(zhí)著令我莫名熟悉。我仿佛可以看到他的眼睛，相貌，聽到那種說話的口氣。甚至當他最后一次，因政府在養(yǎng)老金問題上背棄信諾，找到馬爾克斯上校，請求重新牽動那根鏈條時，我覺得我心中竟有一種相似的憤怒，還有無奈?？伤潜У模跇s譽的垃圾堆里滾了一圈，最終在制作小金魚中得到了平靜，孤獨的平靜。雖然他曾經轟轟烈烈，躲過了二十次暗殺，發(fā)動了三十二次起義，但他一事無成，轉了一圈回到原地，連他父親都不如——至少他父親建立了馬貢多。
阿瑪蘭塔。
“你要步入教堂的門，就要才在我的尸體上過去?！?BR> 阿瑪蘭塔是這樣的人：當克雷斯庇與雷蓓卡在一起時她誓死阻止他們結合，而當克雷斯庇愛上她時，她卻回答“我這輩子都不會和你結婚的?！弊詈?，馬爾克斯上校耐心地等著，直到被處死，也沒有等到什么。
她對雷蓓卡的仇恨是漫長的，卻在時間洗滌下成為一朵純凈的仇恨之花。她先是為雷蓓卡，后為自己編織著裹尸布，在漫長的孤獨中老去。為什么?我也不知道，也許仇恨能使人變質，痛苦，然后滅亡。為了愛一個人，去恨一個人，不值得。
時間。
“奧雷良諾?那只不過是一條街的名字，很多家的小孩以那條街命名。”
“你真的不相信奧雷良諾發(fā)動了三十二次起義的事?”
“那只是個傳說罷了?！?BR> 明明上校還在眼前，轉眼間他的故事被人遺忘。這就是時間，洗滌一切的時間。似乎布恩地亞家族的每個人，自從出生起，就被時間打下了烙印。一個個人成長，老去，在遺忘中被人遺忘，除了墨爾基阿德斯。就這樣在時間的流淌中孤獨，平靜，死去。
“他們家族第一個人從遠方來，最后一個人正在死去?！?BR> 馬貢多。
“鎮(zhèn)中心豎起一塊牌子：上帝存在?！?BR> 馬貢多是一個過程。它是一個養(yǎng)滿了百靈鳥的小鎮(zhèn)，是一個吉卜賽人推銷新發(fā)明的地方，是被外國人沖擊得滿目蒼夷的地方，是一片廢墟。
在這個從頭至尾又回到原點的訓話那種，似乎讓人明白了一些東西，是什么呢?我不清楚，我只大概知道，我更喜歡那個馬貢多，那個養(yǎng)著百靈鳥的原始的馬貢多。
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞。
“這很簡單，因為我瘋了?！?BR> 他身上有的，便是它遺傳給阿卡迪奧們的激情。他建立馬貢多，迷上煉金術。雖然無數(shù)次失敗，可他的激情從未熄滅。他為了把馬貢多建立得更好而付出終生，直至被綁在樹下。他瘋了嗎?我不知道，也許只是知道的太多，像墨爾基阿德斯，他親愛的老師一樣，逃不過死神吧。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇八
有時候會在一個寂靜的夜晚，或走在寂靜的小樹林，或躺在床上輾轉反側，或偶爾讀到了一些深刻新奇的看法，我常常進入到一種奇妙的境界，采用一種與平常迥然不同的心態(tài)來審視自己，思考社會。我要怎樣活著?自己平常習以為常的想法是否是對的?是社會錯了還是我錯了?有時候我會沉浸在自己精神的小世界里，看看自己喜歡的書，憧憬著一些荒誕離奇的生活?？墒钱斕柹?，又投入到井然有序的生活中的時候，那種奇妙的狀態(tài)就消失了，自己也就變得理性起來，對未來的想象變得很具體：體面地工作，房子車子票子，畢業(yè)，婚姻。每一樣都在逼迫在自己停止做白日夢，理性一點，計算起來，做那些有現(xiàn)金流的事。一些令自己激動的想法，引起星空下散步的幾句詩，顯得微不足道。
在小說的開始，思特里克蘭德就像是活在現(xiàn)實中千千萬萬普通人中的一個：有著體面地工作，美麗優(yōu)雅的妻子，兩個能讓自己炫耀的孩子。他贏得別人的尊重，卻又讓人覺得古板教條，少了一些討喜的氣質，難以讓人產生與他交往的沖動。不過幸好他有一個聰明優(yōu)雅的妻子，她是一個喜好風雅的人，有了她的經營，他的房子才不至于顯得太過冷清。與藝術家，作家及上層人物的交往，她感覺到自己就是他們中的一員，是一個上流社會的人。如果這樣的生活繼續(xù)下去，他們會看著孩子長大，成家生子，他們將見證人類的傳承，會驕傲于自己充實忙綠、受人尊敬的一生?？墒?，生活遠不像表面上看起來那么簡單。就像昆德拉所說：“年輕無知時結了婚，有了第一個孩子、選擇了自己的職業(yè)。后來有一天，發(fā)現(xiàn)、也明白了很多事情，但是一切都太遲了，因為人的整個一生已經在一個我們一無所知的年代被決定了”。已是中年人斯特里克蘭德并不覺得遲了，他拋棄妻子，遠走他鄉(xiāng)去做了一個畫家。直到這時，他終于把自己的本來面目顯露了出來。他脫離社會，自私不近人情，絲毫不考慮社會對他的看法，對于勸告他嗤之以鼻，面對善意的幫助他冷嘲熱諷。最為可恨的是，面對為數(shù)不多能夠欣賞他的、并且救他性命的恩人施特略夫，在被其好心收留的時候，為了一己欲望不負責任地橫刀奪愛，勾引了施特略夫的妻子勃朗什，在欲望過后便拋棄了她，使一生坎坷又不喜平淡的勃朗什飽受打擊，在絕望中喝毒藥自殺，雖得到搶救但由于中毒太深最后在痛苦地死去。施特略夫也因此心灰意冷，放棄了一生的摯愛——繪畫，最后失意返回了家鄉(xiāng)。盡管如此，他仍毫不吝惜對思特里克蘭德天才的贊美。而這些悲劇的締造者——斯特里克蘭德，卻對這一切毫不在意，他眼里只有自己的那個小世界，現(xiàn)實的世界仿佛與他絕緣。他是一個很無恥的人，他也是一個天才。朱熹認為萬物中皆有太極，事物中存在著這世間的理。斯特里克蘭德好像看透了萬物之間的屏障，看到了事物的本質，他眼中的世界與別人眼中的世界是如此的不同，他渴望將這一切表現(xiàn)出來，讓他內心的世界出現(xiàn)在畫板上——這個過程本身就是一種美。心與心間的距離有時可以隔著一個星系，別人不懂他的世界，他是孤獨的。他心中有著一個魔鬼，極力想把它的世界、它的發(fā)現(xiàn)付諸畫布，以至于其他的一切都顯得微不足道。金錢只是提供溫飽的工具，支撐他進行繪畫的軀體;女人只是泄欲的工具，他本身甚至厭惡這種影響他思想的本能欲望。他的征途是星辰大海，他時時刻刻都在他自己的星空中漫步，這里空寂遼闊，大到可以將整個世界包裹進去。月亮永遠也不會落下，泛著銀光溫暖他的心靈。這個世界里，現(xiàn)實中的熙熙攘攘顯得可笑幼稚，所謂的優(yōu)雅、體面也變得虛偽、虛榮。如果他的世界是一面鏡子，那么現(xiàn)實世界在鏡中就是一個荒謬、虛偽、充滿亂撞的無頭蒼蠅的大劇院。如果現(xiàn)實世界是一面鏡子，鏡中的他則是一個無可救藥、不近人情的無恥瘋子。生活在荒謬世界中的人，要勇敢地、頑強地生活下去(卡繆)。
有些諷刺的是，在遠離文明社會、原始陌生的塔希提島，他找到了自己的故鄉(xiāng)。他得到人們的理解尊重，雖然他并不在乎著這些。如果所謂的文明社會就是一個個圓形的槽口組成的世界，每個人都得努力改變自己才能適應這個條條框框包裹的世界，那么塔希提島，就充滿了各種形狀的插口，每個人的插頭都能找到適合自己的槽口，每個人都能夠因仗著自己的本性活著。這里沒有瘋子，這里有各色各樣的人。也是在這個島上，思特里克蘭德最終將他的世界表現(xiàn)了出來。在惡病纏身行將就木的時候，他在他居住的木屋上面創(chuàng)造出了不朽之作。這個木屋后來根據(jù)他的遺囑，最后被付之一炬。
雖然對于思特里克蘭德的天才，現(xiàn)在已經無人否認，但是他的人品，也已經差到了他人難以企及的高峰。他的人品一度讓我對此人感到厭惡，但是讀完此書后，我感到自己已經不能用現(xiàn)實世界中的倫理觀來評論思特里克蘭德，我甚至有點喜歡他，因為他的可愛之處與他的可恨之處一樣令人著迷。雅斯貝爾斯哀嘆在20世紀的西方世界，由于技術進入大量生產時代，人的生活僅僅是坐公事房，強制勞動和有組織的休閑，這就使人性被埋沒，自由遭到淪喪。我們每個人，無論出身什么階層，無論貧窮、富有，無論快樂或者悲傷，都生活在這樣一個牢房里，都心向往自由而又不自由。每個人都想過逃避，卻又因為種.種羈絆繼續(xù)堅持下去。如果一個牢房和世界一樣大，那么它和這個世界又有什么區(qū)別?一個安心的囚犯，是不會受到懲罰的，甚至還會成為所有囚犯的榜樣。思特里克蘭德是這個牢房的越獄者，社會的倫理道德、法律都束縛不了他，作為代價，他得到的是整個世界的厭惡和拋棄。蕓蕓眾生，雖然都有依照本心生活的渴望，但是誰又敢冒這么大的風險!畢竟唱著“當我和世界不一樣，那就讓我不一樣，堅持對我來說，就是以剛克剛”的歌手，也在迎合大眾的趣味。從這樣一個角度來說，思特里克蘭德是真正的勇士。
月亮和六便士，一個是心中世界，一個是現(xiàn)實世界。心中世界是由自我意識將所有感知編織而成，注定與現(xiàn)實世界不一樣。是聽從內心的指引，還是聽從世界的勸告，是每一個人都會遇到的問題。比較輕松的做法是自己接受現(xiàn)實世界的觀點，壓制自我意識，自己的思想來自別人的思想。這樣，可以得到別人的肯定，讓人感到踏實，減少生存的壓力。可是，當自我意識覺醒的時候，必然與他人的思想產生沖突，于是人開始感到迷惘，無助和痛苦。在這之后，有人開始反思，有人自暴自棄，也有人又回到原來的狀態(tài)。大學生在結束灌輸式的初中等教育后，進入色彩繽紛的大學，感到迷惘、無助是正常的，毫無改變才讓人感到可怕。因此曾經成績優(yōu)秀思想單純的學生，在大學出現(xiàn)了分水嶺。各種選擇孰優(yōu)孰劣，我仍身在此山中，自然不好評論。我追求內心的自由，也希望我生存的世界是美好的。我想不明白自由為什么是善的，也迷惑于自由與責任的關系。我在沒有羅盤的大海里航行著，不知道自己將走向哪個方向，也不知道何時能找到自己的塔希提島。
唯一確定的，我仍堅信著內心的自由和世界的美好。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇九
初次看這本書，立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運的安排，從頭到尾，從每一個細節(jié)，既有著孤獨的基調，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。
在書里，每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來，融入故事里，極端卻真實地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動著整個故事，并且使得整個家族的命運充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個地方終結。就像繞了一個圈，最后還是回到原點。整個家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。
無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。
有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種.種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。
孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十
我第一次接觸這本書是在一個專業(yè)老師那里看的。當時看著這個題目就覺得有種脫離現(xiàn)實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個小說。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向對應，在拉丁美洲，內戰(zhàn)連連。
往往魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十一
前幾日整理書架時，在擦去書本上積落的塵土后，無意間發(fā)現(xiàn)一本未被讀完卻遺忘了很久的著作——《百年孤獨》。
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結局，無論是庇拉爾·特爾內拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無希望地預示著悲劇的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無，以致最終回到終點，社會的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復著相同的軌跡，直至最后什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！笔亲髡邔θ松?、對社會的絕望?還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾?如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景，我不會理解為什么這本書帶有如此強烈的悲劇色彩。
從1830年到上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決，最終當上了革命軍的總司令，率領南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳φ暮酮毑茫I導自由派和保守黨抗爭，但最終因內心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當時社會背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化，對生活質量的追求但最終抵不過冷漠和孤獨……理解到這里，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設計，有了一點膚淺的認識，也終于明白重復使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對人物命運和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨，作者真的沒有一絲希望了嗎?第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細微的希望之光：“即使以為自己的感情已經干涸的無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的”“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族，不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”我想，只有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的希望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內心充滿無盡的佩服。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十二
《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。那么小編下面就給大家?guī)韼灼P于百年孤獨讀書心得的范文!
該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢我不記得自己在看這本書的時候有個性興奮或者個性悲痛的情緒，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本就應不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我明白人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒有感情卻十分浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……那里面包括了人類一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁進行熱賣推薦。
想來就應賣的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點的文章里經常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不明白如何是好。
有陽光也有雨水，有感情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都但是是生命的一部分，但不就應是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候能夠清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個人的時候，明白自己是誰。
浪漫是理解并享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
孤獨，每個人或多或少都會感覺到，但是，能以孤獨為主題，寫成一本暢銷但是實際上卻也“孤獨”的小說，這讓人實在嘆服。誰要想真正讀懂孤獨，《百年孤獨》必看。
我不敢說，我讀懂了孤獨。這本書，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到十分痛快，但是，連里面的人物關系也沒有理清。但是，外國人名字長還能夠忍受，最難以忍受的是，幾代人都能夠叫同一個名字。忽略混亂的人物關系對于讀小說的影響，我還是得到了一點點感悟。
《百年孤獨》以一個家庭為主線，時間跨度一百年，描述了一家人與孤獨相關的種種經歷。
為愛瘋狂是因為孤獨嗎因為同時愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐，當?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫后，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與無數(shù)男人歡愛，老年后，還為年輕人帶給歡愛的場地。為愛瘋狂不是因為孤獨吧，是因為愛火中燒，是因為人的欲望。相反，沒有愛的潛力的人，從來不會愛上別人的人，才注定了一生的孤獨。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛過任何人，晚年靠制作小金魚排遣孤獨。
還有一種人的孤獨，源于對愛的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又斷然拒絕馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準確說是享受這份孤獨。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛的勇氣又是什么原因，讓她在生命的盡頭最后放下對于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領悟了孤獨，看到因為孤獨，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么出于同情心，出于悲憫的同理心，設身處地為他人著想。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。
看得出，莫言的小說，深受這部小說的影響。《豐乳肥臀》，同樣是以一個家庭為線索展開，寫感情時，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產生的原因，除了個人性格的嚴重缺陷外，又籠罩了一層若有若無的冥冥中注定的命運的魔力?！栋倌旯陋殹分?，開頭的羊皮卷寫下的預言，在結尾處，完美地精準地得到了驗證，仿佛這一家族的孤獨是注定的無法逃脫的。而上官家的女兒們，一個個豐乳肥臀，但一個個都零落了，好像也是命運的嘲弄?？此剖侨嗽诿\面前無能為力，實際上是，人在自己性格的局限上的無能為力，個人性格導致杯具。
人的性格，關乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實，實際上有助于我們更好地認識人性，因為人性中的一些部分在日常生活中比較隱蔽。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達推到極致的大師。
這部小說中的孤獨，我還沒有讀懂。在那里談一談，只是經典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨》，恐怕又會有別樣的體會。
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的好處何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我最后讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要應對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎樣也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是瞪大的雙眼因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族120xx年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!
讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20xx年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧⒖ǖ蠆W布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪曾向妻子抱怨說：世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽嗰R爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
孤獨是需要摒棄的。變現(xiàn)實為幻想而又不失其真，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽嗰R爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十三
今年6月，在臺北，幾十家國際媒體的亞洲特派員在一起吃早餐，和一家危地馬拉報紙的首席記者聊天。老頭已經五十多歲了，黑色的胡子和頭發(fā)，夾雜這一些學究氣的花白，還有典型的拉丁人鼻子。帶一副亨利基辛格式的眼鏡兒。說起英語來帶著些許口音，語速不急不緩。
老頭是個自由派，我跟他聊切·格瓦拉——我并不喜歡這個人，但我知道這是個符號——他跟我說切·格瓦拉并沒那么受歡迎，或許喜歡卡斯特羅的人更多一些，但他不能確定。然后是莫拉萊斯和查韋斯這對活寶。老頭說，查韋斯是個愚蠢的經濟管理者和外交家，但他的socialproject確實卓有成效，你可以不喜歡他，但必須重視他。我喜歡這種balance的調調，老記者的職業(yè)本能已經滲透進了日常談話。
再然后我說起我對百年孤獨的熱愛——我不知道百年孤獨的英文名字，但我能蹩腳地嘗試發(fā)出cienanosdesoledad的音，還有garciamarquez。老頭微微低頭，從鏡片上方又看了我一眼，平靜的眼神亮了一下。
接下來的三天中，只要我還能在早餐餐廳中找到他，我就端著盤子坐在他身邊，聽他講那過去的故事——老頭年輕的時候是馬爾克斯的粉絲，曾經采訪過他本人，對他的所有故事了如指掌。
我也順便介紹馬爾克斯對中國，以及對我本人的影響。我說我第一次讀這本書的時候才15歲，在高中宿舍的被窩里，從下午六點到晚上兩點一口氣讀完。我說，拉丁美洲是一片有故事的土地，就像中國。老頭兒一邊往面包上涂黃油，一邊微微點頭。最后一天分手的時候他說，歡迎來危地馬拉。
中國和拉丁美洲，這兩片土地在過去的300年里有著太多相似的故事。
但中國人沒有把這些故事寫出來，至少沒有寫得這么徹底。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十四
孤獨是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史.當我翻完馬爾克斯《百年孤獨》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個孤獨的行者，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨感，油然而生，夜不能寐。
中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時，由于害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。
許多年之后，面對刑警隊，雷奧良諾。布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。小說作者對開頭斟酌良久，他只用幾十個字完美的將過去現(xiàn)在未連接。在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉?？思{為導師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內容涉及社會和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋殹凤L格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現(xiàn)代文學中不容錯過的精品。
其中莫言評價說：對《百年孤獨》有非常真實的、崇敬的感覺。這樣的作品會不停地賣，一代一代的人都會讀，是暢銷書。我沒有辦法預測如果重新出版的話是否會轟動，當年文學青年幾乎人手一本。百年孤獨乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作。《百年孤獨》在馬爾克斯構建的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構，從而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書，我想每個人去讀，都會有不一樣的想法，在書中我們同時追尋著現(xiàn)實與虛幻的結合。
佳作百年孤獨讀書心得與感想篇十五
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在理解專訪時對孤獨的解釋意味深長。下面就是小編給大家?guī)淼年P于百年孤獨讀書心得的范文!
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時無刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：孤獨的。
反義詞。
是團結。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。
小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：孤獨的反義詞是團結。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓的像橙子。然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的內容太過偏激，但這偏偏是它的價值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經典。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出一幅巨型壁畫，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認為布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。
但是時間并不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。
然而，小說的一切悲慘結局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋里，沉湎于毫無意義的制小金魚、織裹尸布、修破門窗、洗澡等等。因此，他們只能等待著豬尾巴的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了。這正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
多年以后當準會這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。
讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但愿長醉不愿醒。
有一位作家曾說過，人生來就是孤獨的。
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。
他的《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了布恩迪亞家的每個成員在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”這是家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后所說的。整個拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書，整個人似乎都被孤獨感給包圍著。全書的主題是孤獨，孤獨的對應是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運。不同的性格對應著不同的命運。他們都逃不了命運的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
人生來就是孤獨的。孤獨是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨會被驅逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個場景。那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會出現(xiàn)清zf閉關鎖國遭受的滅頂之災。也不會出現(xiàn)左傾右傾內戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進，螺旋式上升的故事的內容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。