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六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇一
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任六年級品德與社會教學(xué)工作，認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，從各方面嚴格要求自己，積極向有經(jīng)驗的教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)：
小學(xué)六年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。
1、以兒童社會生活為主線引導(dǎo)教學(xué)回到兒童生活中，讓來源于真實生活的素材成為教學(xué)活動的基礎(chǔ)，讓教學(xué)活動能夠解決兒童真實存在的問題。
2、尊重兒童生活。充分尊重兒童生活的現(xiàn)實狀況，尊重兒童對生活的認識、體驗和感悟，提出適宜的發(fā)展區(qū)域，進行有效的教育引導(dǎo)。
3、以兒童生活的邏輯為線索，有主有次有詳有略安排各話題的教學(xué)內(nèi)容。這個理念貫穿我們教材始終。
4、點面結(jié)合，點指社會生活的主要因素，面指社會生活的領(lǐng)域。
本課程的綜合，不僅僅是多學(xué)科知識的綜合，同時也是各種認知、情感、能力的綜合。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次優(yōu)秀作業(yè)評比活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的三化建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
1、如何讓孩子們知行統(tǒng)一。
在當(dāng)今社會，由于物欲膨脹及虛擬世界的沖擊，孩子中普遍存在著唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢，孩子們漸漸遠離了感動，淡化了同情心，感恩心，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。當(dāng)然也有許多同學(xué)他們在品德課上認真聽課，課下努力地忠實地實踐著，他們做好事，家長不讓，說那是傻，長此以往沒有了熱情。再如有孩子什么都很積極地配合著老師，可班里卻有學(xué)生認為他在討好老師。
所以我覺得我肩上的責(zé)任很重，而且需要很多人：班主任、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、家長和社會來幫助我完成這件看似平凡卻又影響深遠的工作，一代代孩子們在這種社會風(fēng)氣的漫不經(jīng)心的熏陶下長大，他怎么會有健全的人格，正確的價值觀、人生觀，怎樣對社會負責(zé)任呢?針對學(xué)生這種道德的缺失，我很失落。
2、教材中的實例與學(xué)生生活實際相差太遠，讓學(xué)生變成課堂的主人，增加他們的主動性有難度。
在教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)：在農(nóng)村確實存在這樣的問題，學(xué)生沒有收集資料的途徑，表面上說可以看書、看電視，調(diào)查訪問、或是上網(wǎng)，但四十幾個學(xué)生中只有三五個有條件上網(wǎng)。
還有一部分別說上網(wǎng)了，家里沒有可助性工具書，家長忙活于生計，沒有精力與能力去幫孩子，學(xué)生們好多時候無法自主學(xué)習(xí)，有的根本獲取不到有價值的信息，有些知識點靠探究是永遠也探究不出來的，所以還是要老師講，講得太多，又缺少了互動，這是矛盾的。
3、學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視。為此，下學(xué)期要制定具體的計劃和目標(biāo)。對這部分同學(xué)進行有計劃的輔導(dǎo)。把這批同學(xué)分為三個組。
第三組是紀律松散，學(xué)習(xí)不認真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。
對這部分人要進行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學(xué)習(xí)。只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴大了教學(xué)資源。
3、注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上活;開發(fā)教學(xué)資源，把課上實;組織學(xué)生活動，把課上樂。
4、比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。
應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇二
這半年來，對于品德的教學(xué)有了一個全新的認識。現(xiàn)對半年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
這學(xué)期圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在老師和學(xué)生的共同努力下，較好的完成了教學(xué)任務(wù)，班級管理和思想教育有機的結(jié)合在一起，教育效果明顯。教學(xué)的實際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步加強，主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)習(xí)慣和兩操習(xí)慣，環(huán)境衛(wèi)生的教育，都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實際效果。1、上課、備課是關(guān)鍵。只有認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。2、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。3、抓好落實，常抓不懈。緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。4、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進行科學(xué)的`世界觀，價值觀的教育。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。5、利用電教媒體，比如錄象、課件等，形象生動的使學(xué)生受到教育。同時也存在不少問題：學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。今后還需要加強自身的修養(yǎng)教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀也、社會公德也在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好的教育學(xué)生。教師不同與其他的行業(yè)，我們教育的是一群有著獨立思想的活生生的人，因此，光說教是遠遠不夠的，更多的需要教師與學(xué)生心與心的溝通，情與情的交流。采用多渠道的溝通，勢在必行。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇三
1.由于國家衰敗，多少年來，中國人抬不起頭，被外國人譏笑為東亞病夫。
2.衣、食、住、行是我們最基本的需要。
3.建設(shè)小康社會是全國人民奮斗的目標(biāo)。
4.第23屆奧運會，許海峰首奪奧運會金牌。
5.第28屆奧運會劉翔在田徑賽場上獲得了第一枚金牌。
6.19，清政府與十一國列強在北京簽署了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。
7.亞洲論壇設(shè)在我國海南博鰲。
8.中國加入世界貿(mào)易組織的時間11月10日。
9.12月3日，上海申辦年世界博覽會獲得成功。
10.現(xiàn)在我們用占全世界不到10%的耕地解決了占全世界約21%人口的吃飯問題。
11.我國改革開放的總設(shè)計師是鄧小平。
12.現(xiàn)在，我們的餐桌上不僅食物的品種多，還講究營養(yǎng)和環(huán)保。
13.袁隆平雜交水稻之父。
14.1956年7月，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)的第一批國產(chǎn)解放牌汽車出廠，從此，中國結(jié)束了自己不能制造汽車的歷史。
15.年10月5日，我國自行研制的神舟五號載人飛船成功發(fā)射，將我國航天員楊利偉送入太空，并于16日安全返回地面。
16.改革開放給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了生機，現(xiàn)在我們生產(chǎn)的商品不僅能滿足國內(nèi)市場的需要，而且走向了世界。
17.第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，平了世界紀錄，這是中國男子運動員在奧運會田徑賽上獲得的第一枚金牌。
18.袁隆平是中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人，世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。雜交水稻在解決世界饑餓問題上顯示出強大生命力。
19.改革開放給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了生機，現(xiàn)在我們生產(chǎn)的商品不僅能滿足國內(nèi)市場的需求，而且走向了世界。
20.我國與國外的交流在不斷擴大，這不僅加深了相互間的理解，而且標(biāo)志著中國已經(jīng)融入了國際社會。
21.為讓中西部人民過上富裕生活，中央提出了中部崛起的戰(zhàn)略，這將帶動中部地區(qū)的發(fā)展。
22.舊中國，中國人被譏笑為東亞病夫，在奧運會上得到的是令人痛苦的屈辱和譏諷。
23.第23屆奧運會上，射擊運動員許海峰一聲清脆的槍響，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。
24.為了進一步方便和豐富人們的生活，有關(guān)部門于1988年提出菜籃子工程工程，建立了很多肉、蛋、奶、水產(chǎn)和蔬菜生產(chǎn)基地，以保證居民一年四季都有新鮮菜吃。25.1978年，鄧小平提出了改革開放的偉大構(gòu)想，并為我們描繪了未來美好生活的宏偉藍圖。
26.1932年，劉長春作為第一名中國選手獨自參加了在美國洛杉磯舉行的第十屆奧運會。52年后，1984年在中國體育代表團再次出現(xiàn)在洛杉磯第23屆奧運賽場上。這是中華人民共和國重返奧運賽場后首次全面參加奧運會。此次奧運會上，許海峰一聲清脆的槍響，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會上，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。
27.在第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，并平了世界紀錄。這是中國男運動員在奧運會田徑賽場上獲得的第一枚金牌。
28.中國女排在雅典奧運會上獲得冠軍。
29.鄧亞萍當(dāng)選為國際奧委會運動員委員會委員。
30.10月21日參加亞太經(jīng)合組織會議的各國首腦，身穿唐裝聚集上海。會議主題是：新世紀，新挑戰(zhàn);合作、參與，促進共同繁榮。
31.1901年清政府與十一國列強在北京簽署了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。
32.我國是聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一，參與國際各項重大事務(wù)的討論。
33.亞洲論壇設(shè)在我國海南博鰲，它是亞洲各國共同商討和解決亞洲重要事務(wù)的場所。
34.截止到，中國已同世界一百六十多個國家建立了外交關(guān)系;同二百二十多個國家和地區(qū)展開了多方面的交流與合作。
35.年11月10日世界貿(mào)易組織wto審議通過了中國加入世界貿(mào)易組織的決定。它標(biāo)志著中國被世界最大的經(jīng)濟貿(mào)易組織正式接納為成員，中國融入到了世界經(jīng)濟之中。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇四
1.牛是印度教的神物，印度被稱為“牛首之國”
2.和服是日本民族最珍愛的傳統(tǒng)服裝。
3.唐朝的時候，鑒真東渡日本講學(xué)。
4.明代初年，為了加強中國與東南亞國家的友好交流，鄭和七下西洋。
5.西天就是現(xiàn)在的印度。
6.歷史上的友好交往加深了我們和周邊國家的關(guān)系，促進了各國的共同發(fā)展。如今，我國和周邊國家在文化、經(jīng)濟、科技、貿(mào)易、旅游等方面的交流變得更加頻繁。
7.世界上最高的建筑法國的埃菲爾鐵塔，其次埃及國的胡夫金字塔。
8.古埃及出現(xiàn)了獅身人面像，“獅身”代表勇敢，“人面”代表智慧。
9.在人類的文明史中，還有許多人類之謎，它們展示了人類的智慧，也給我們留下了無限想象的空間。
10.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，希臘被譽為西方文明的搖籃。
11.“給我一個支點，我就可以撬動整個地球!”這是古希臘大科學(xué)家阿基米德名言。
12.法國的首都是巴黎，巴黎最負盛名的建筑是盧浮宮，館內(nèi)的收藏品達40萬件以上。盧浮宮有三件鎮(zhèn)館之寶，維納斯和勝利女神像都是古希臘雕刻作品中的杰作，《蒙娜麗莎》是著名畫家達·芬奇的稀世珍品。
13.音樂之都是維也納。
14.美國最大最繁榮的城市是紐約。
15.土耳其首都伊斯坦布爾被稱為亞歐大陸的樞紐。
16.圣誕節(jié)的時間是每年的12月25日。
17.常用的見面禮有握手、鞠躬、雙手合十、擁抱，其中握手是當(dāng)今世界最流行的見面禮。
18.因扭特人主要的交通工具是雪橇，享有“騎在羊背上的國家”的美譽是澳大利亞，仙人掌的王國是墨西哥。
19.印度人把牛視為神物，他們的主食是大米和面食，他們保留了人類最原始和最便捷的用餐方式——手抓飯;泰國人喜歡吃富有刺激的調(diào)味品，有“沒有辣椒不算菜”的俗語，最愛吃的民族風(fēng)味是“咖喱飯”;日本人愛吃魚，“生魚片”是他們特有的生食佳肴。(注：橫線上填國名)。
20.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，它是希臘各城邦共同參與的社會活動。
21.每年的12月25日，是許多西方國家的重大節(jié)日——圣誕節(jié)。過節(jié)的時候，人們以各種方式表達自己的歡樂，甚至比新年到來還要隆重、熱烈。
22.澳大利亞的悉尼歌劇院，建于1959年，它不僅是悉尼藝術(shù)生活的中心，而且是悉尼的靈魂，悉尼的象征。
23.盧浮宮及其藏品是人類共同的文化遺產(chǎn)，是人類文明的驕傲。被譽為盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶的是：《米洛斯的維納斯》(雕像)、《蒙娜麗莎》(畫)、《勝利女神》(雕像)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇五
小學(xué)六年級上冊品德與社會教學(xué)總結(jié)轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下。
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的.整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
三、動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇六
小學(xué)轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下。
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
三、動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
在今后的`教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇七
本學(xué)期，我承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為有愛心、責(zé)任心；有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。相對本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
1、辯證把握課程目標(biāo)。教學(xué)中，在全面把握課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的`行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、提高學(xué)生的理性認識。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在內(nèi)心體驗的基礎(chǔ)上，逐步形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。教學(xué)中要善于利用本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。要教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。
1、學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)，取得了成績良好，提高了自己的整體素質(zhì)。
2、幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得真善美與假惡丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性，形成健康的人格和良好心理，生理素質(zhì)。
3、使學(xué)生養(yǎng)成勤勞儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與課堂活動的自覺性得到提高。
5、教學(xué)中不僅鞏固了學(xué)生的道德的認識，培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為和能力，而且使學(xué)生萌生了崇高的道德情感。
6、教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，初步學(xué)會生活，感悟生活。
教學(xué)方式不夠多樣化，學(xué)生課前查閱資料的條件有限，不夠主動，學(xué)習(xí)上顯得有些被動。部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠扎實，成績不夠理想。
1、在今后的教學(xué)中注重學(xué)生的親身體驗，讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義。
2、積極嘗試設(shè)計多種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑，在提高學(xué)生的整體素質(zhì)的同時提高教學(xué)成績。
3、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人。
4、教學(xué)中把教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
5、繼續(xù)關(guān)注言行不良的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，從而校正學(xué)生錯誤的言行。
（精選5篇）時間流逝得如此之快，就算追也追不到，相信大家在這段教學(xué)實踐中都積累了屬于自己的教學(xué)感悟，來總結(jié)過去，展望充滿期望的未來，寫一份教學(xué)總結(jié)......
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇八
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
這學(xué)期，我承當(dāng)了六年級下學(xué)期品德與生活的教育教學(xué)工作。一學(xué)期以來，我依照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育?，F(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增加知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。還引導(dǎo)學(xué)生認識為國家、為人民作出了巨大貢獻的人，我們要熱愛和敬重他們。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到他人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、保護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好小朋友。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通平安的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
（1）新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
（3）教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。大多數(shù)教師都不同程度的可以做到以上幾點。
（4）比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，協(xié)助他人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不時出現(xiàn)。教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破保守的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集資料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問題，應(yīng)加強學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不時的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
20xx年xx月xx日
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇九
這個學(xué)年，本人承擔(dān)了六（4）班《品德與社會》的教育教學(xué)工作。小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的`社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我做到了以下幾點：
。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗會起到事半功倍的教學(xué)效果。
小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情，教學(xué)效果不言而喻！
當(dāng)然，在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己。與時俱進，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效！
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十
本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級品德課的教育教學(xué)工作，在這一學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)；按課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃；做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
1、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
3、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的.學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
本學(xué)期我力爭在教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達到了預(yù)期的效果。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十一
本學(xué)期我們根據(jù)品德與社會教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計劃。全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合班級的實際進行授課，重點做了下面幾點工作。
認真做好制訂的“思品、社會學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的指導(dǎo)意見”的學(xué)習(xí)、研究工作，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在實施素質(zhì)教育中的主陣地作用。在學(xué)習(xí)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力指導(dǎo)意見”的基礎(chǔ)上，組織思想品德、社會創(chuàng)新與實踐能力培養(yǎng)研討講座。積極開展全國新一輪課程改革的實驗工作。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。還引導(dǎo)學(xué)生認識為國家、為人民作出了巨大貢獻的人，我們要熱愛和敬重他們。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
（1）新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
（3）教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。
大多數(shù)教師都不同程度的可以做到以上幾點。
（4）比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問題，應(yīng)加強學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十二
本人承擔(dān)了六（3）班品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標(biāo)品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的`相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十三
在這一學(xué)期我承擔(dān)了六年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，我盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì).當(dāng)我空閑下來細細回顧一學(xué)期的教學(xué)工作的得與失時,我深深的感到一份耕耘一份收獲,當(dāng)然還有很多的遺憾.我知道教育終究是一門遺憾的藝術(shù),提筆寫下點什么以促進今后教學(xué)更加完善是及其重要的.以下算是自己一點小小總結(jié)吧.現(xiàn)對這一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十四
我擔(dān)任六年級班的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程，六年級上期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。一學(xué)期下來，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門課，我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
本學(xué)科開設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個社會人，社會即學(xué)校，學(xué)校即社會的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為一個具有愛心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識等很多百科的知識。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因為我們了解了我們的“根”！
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時賣紙的價錢。在一片歡樂的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭，工作總結(jié)《六年級上期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)》。在這個環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀，所以對這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭的故事后，再結(jié)合當(dāng)時正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對手后大聲的說出，“我是中國人”，“我是中國人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時的時代背景，我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個結(jié)論，只有了國家的強大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活！在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示一定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力量！
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。熱愛生活，叢中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的知識。真正的成為一個對國家，對社會有用的人才！
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十五
本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)，按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一轉(zhuǎn)變觀念，樹立課程觀學(xué)生觀教師觀。
在教學(xué)中我注意到轉(zhuǎn)變觀念，力求樹立先進的課程觀學(xué)生觀教師觀。因此，我充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材，并聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實際和學(xué)生生活中的現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進教學(xué)過程，增強教育的針對性、生動性和實效性。引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題。二認真鉆研教材，探索種種教學(xué)方式。
品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師備課的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材。本學(xué)期我力爭在教學(xué)中認真鉆研教材，多渠道地搜集資源，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，總體效果良好。通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達到了預(yù)期的效果。三注重實效情感的評價，加強德育方面的滲透。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大。
善于從教材出發(fā)，激發(fā)積極的情感體驗。
依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇一
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任六年級品德與社會教學(xué)工作，認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，從各方面嚴格要求自己，積極向有經(jīng)驗的教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)：
小學(xué)六年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。
1、以兒童社會生活為主線引導(dǎo)教學(xué)回到兒童生活中，讓來源于真實生活的素材成為教學(xué)活動的基礎(chǔ)，讓教學(xué)活動能夠解決兒童真實存在的問題。
2、尊重兒童生活。充分尊重兒童生活的現(xiàn)實狀況，尊重兒童對生活的認識、體驗和感悟，提出適宜的發(fā)展區(qū)域，進行有效的教育引導(dǎo)。
3、以兒童生活的邏輯為線索，有主有次有詳有略安排各話題的教學(xué)內(nèi)容。這個理念貫穿我們教材始終。
4、點面結(jié)合，點指社會生活的主要因素，面指社會生活的領(lǐng)域。
本課程的綜合，不僅僅是多學(xué)科知識的綜合，同時也是各種認知、情感、能力的綜合。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次優(yōu)秀作業(yè)評比活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的三化建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
1、如何讓孩子們知行統(tǒng)一。
在當(dāng)今社會，由于物欲膨脹及虛擬世界的沖擊，孩子中普遍存在著唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢，孩子們漸漸遠離了感動，淡化了同情心，感恩心，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。當(dāng)然也有許多同學(xué)他們在品德課上認真聽課，課下努力地忠實地實踐著，他們做好事，家長不讓，說那是傻，長此以往沒有了熱情。再如有孩子什么都很積極地配合著老師，可班里卻有學(xué)生認為他在討好老師。
所以我覺得我肩上的責(zé)任很重，而且需要很多人：班主任、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、家長和社會來幫助我完成這件看似平凡卻又影響深遠的工作，一代代孩子們在這種社會風(fēng)氣的漫不經(jīng)心的熏陶下長大，他怎么會有健全的人格，正確的價值觀、人生觀，怎樣對社會負責(zé)任呢?針對學(xué)生這種道德的缺失，我很失落。
2、教材中的實例與學(xué)生生活實際相差太遠，讓學(xué)生變成課堂的主人，增加他們的主動性有難度。
在教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)：在農(nóng)村確實存在這樣的問題，學(xué)生沒有收集資料的途徑，表面上說可以看書、看電視，調(diào)查訪問、或是上網(wǎng)，但四十幾個學(xué)生中只有三五個有條件上網(wǎng)。
還有一部分別說上網(wǎng)了，家里沒有可助性工具書，家長忙活于生計，沒有精力與能力去幫孩子，學(xué)生們好多時候無法自主學(xué)習(xí)，有的根本獲取不到有價值的信息，有些知識點靠探究是永遠也探究不出來的，所以還是要老師講，講得太多，又缺少了互動，這是矛盾的。
3、學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視。為此，下學(xué)期要制定具體的計劃和目標(biāo)。對這部分同學(xué)進行有計劃的輔導(dǎo)。把這批同學(xué)分為三個組。
第三組是紀律松散，學(xué)習(xí)不認真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。
對這部分人要進行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學(xué)習(xí)。只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴大了教學(xué)資源。
3、注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上活;開發(fā)教學(xué)資源，把課上實;組織學(xué)生活動，把課上樂。
4、比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。
應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇二
這半年來，對于品德的教學(xué)有了一個全新的認識。現(xiàn)對半年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
這學(xué)期圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在老師和學(xué)生的共同努力下，較好的完成了教學(xué)任務(wù)，班級管理和思想教育有機的結(jié)合在一起，教育效果明顯。教學(xué)的實際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步加強，主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)習(xí)慣和兩操習(xí)慣，環(huán)境衛(wèi)生的教育，都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實際效果。1、上課、備課是關(guān)鍵。只有認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。2、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。3、抓好落實，常抓不懈。緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。4、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進行科學(xué)的`世界觀，價值觀的教育。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。5、利用電教媒體，比如錄象、課件等，形象生動的使學(xué)生受到教育。同時也存在不少問題：學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。今后還需要加強自身的修養(yǎng)教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀也、社會公德也在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好的教育學(xué)生。教師不同與其他的行業(yè)，我們教育的是一群有著獨立思想的活生生的人，因此，光說教是遠遠不夠的，更多的需要教師與學(xué)生心與心的溝通，情與情的交流。采用多渠道的溝通，勢在必行。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇三
1.由于國家衰敗，多少年來，中國人抬不起頭，被外國人譏笑為東亞病夫。
2.衣、食、住、行是我們最基本的需要。
3.建設(shè)小康社會是全國人民奮斗的目標(biāo)。
4.第23屆奧運會，許海峰首奪奧運會金牌。
5.第28屆奧運會劉翔在田徑賽場上獲得了第一枚金牌。
6.19，清政府與十一國列強在北京簽署了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。
7.亞洲論壇設(shè)在我國海南博鰲。
8.中國加入世界貿(mào)易組織的時間11月10日。
9.12月3日，上海申辦年世界博覽會獲得成功。
10.現(xiàn)在我們用占全世界不到10%的耕地解決了占全世界約21%人口的吃飯問題。
11.我國改革開放的總設(shè)計師是鄧小平。
12.現(xiàn)在，我們的餐桌上不僅食物的品種多，還講究營養(yǎng)和環(huán)保。
13.袁隆平雜交水稻之父。
14.1956年7月，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)的第一批國產(chǎn)解放牌汽車出廠，從此，中國結(jié)束了自己不能制造汽車的歷史。
15.年10月5日，我國自行研制的神舟五號載人飛船成功發(fā)射，將我國航天員楊利偉送入太空，并于16日安全返回地面。
16.改革開放給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了生機，現(xiàn)在我們生產(chǎn)的商品不僅能滿足國內(nèi)市場的需要，而且走向了世界。
17.第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，平了世界紀錄，這是中國男子運動員在奧運會田徑賽上獲得的第一枚金牌。
18.袁隆平是中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人，世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。雜交水稻在解決世界饑餓問題上顯示出強大生命力。
19.改革開放給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了生機，現(xiàn)在我們生產(chǎn)的商品不僅能滿足國內(nèi)市場的需求，而且走向了世界。
20.我國與國外的交流在不斷擴大，這不僅加深了相互間的理解，而且標(biāo)志著中國已經(jīng)融入了國際社會。
21.為讓中西部人民過上富裕生活，中央提出了中部崛起的戰(zhàn)略，這將帶動中部地區(qū)的發(fā)展。
22.舊中國，中國人被譏笑為東亞病夫，在奧運會上得到的是令人痛苦的屈辱和譏諷。
23.第23屆奧運會上，射擊運動員許海峰一聲清脆的槍響，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。
24.為了進一步方便和豐富人們的生活，有關(guān)部門于1988年提出菜籃子工程工程，建立了很多肉、蛋、奶、水產(chǎn)和蔬菜生產(chǎn)基地，以保證居民一年四季都有新鮮菜吃。25.1978年，鄧小平提出了改革開放的偉大構(gòu)想，并為我們描繪了未來美好生活的宏偉藍圖。
26.1932年，劉長春作為第一名中國選手獨自參加了在美國洛杉磯舉行的第十屆奧運會。52年后，1984年在中國體育代表團再次出現(xiàn)在洛杉磯第23屆奧運賽場上。這是中華人民共和國重返奧運賽場后首次全面參加奧運會。此次奧運會上，許海峰一聲清脆的槍響，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會上，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。
27.在第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，并平了世界紀錄。這是中國男運動員在奧運會田徑賽場上獲得的第一枚金牌。
28.中國女排在雅典奧運會上獲得冠軍。
29.鄧亞萍當(dāng)選為國際奧委會運動員委員會委員。
30.10月21日參加亞太經(jīng)合組織會議的各國首腦，身穿唐裝聚集上海。會議主題是：新世紀，新挑戰(zhàn);合作、參與，促進共同繁榮。
31.1901年清政府與十一國列強在北京簽署了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。
32.我國是聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一，參與國際各項重大事務(wù)的討論。
33.亞洲論壇設(shè)在我國海南博鰲，它是亞洲各國共同商討和解決亞洲重要事務(wù)的場所。
34.截止到，中國已同世界一百六十多個國家建立了外交關(guān)系;同二百二十多個國家和地區(qū)展開了多方面的交流與合作。
35.年11月10日世界貿(mào)易組織wto審議通過了中國加入世界貿(mào)易組織的決定。它標(biāo)志著中國被世界最大的經(jīng)濟貿(mào)易組織正式接納為成員，中國融入到了世界經(jīng)濟之中。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇四
1.牛是印度教的神物，印度被稱為“牛首之國”
2.和服是日本民族最珍愛的傳統(tǒng)服裝。
3.唐朝的時候，鑒真東渡日本講學(xué)。
4.明代初年，為了加強中國與東南亞國家的友好交流，鄭和七下西洋。
5.西天就是現(xiàn)在的印度。
6.歷史上的友好交往加深了我們和周邊國家的關(guān)系，促進了各國的共同發(fā)展。如今，我國和周邊國家在文化、經(jīng)濟、科技、貿(mào)易、旅游等方面的交流變得更加頻繁。
7.世界上最高的建筑法國的埃菲爾鐵塔，其次埃及國的胡夫金字塔。
8.古埃及出現(xiàn)了獅身人面像，“獅身”代表勇敢，“人面”代表智慧。
9.在人類的文明史中，還有許多人類之謎，它們展示了人類的智慧，也給我們留下了無限想象的空間。
10.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，希臘被譽為西方文明的搖籃。
11.“給我一個支點，我就可以撬動整個地球!”這是古希臘大科學(xué)家阿基米德名言。
12.法國的首都是巴黎，巴黎最負盛名的建筑是盧浮宮，館內(nèi)的收藏品達40萬件以上。盧浮宮有三件鎮(zhèn)館之寶，維納斯和勝利女神像都是古希臘雕刻作品中的杰作，《蒙娜麗莎》是著名畫家達·芬奇的稀世珍品。
13.音樂之都是維也納。
14.美國最大最繁榮的城市是紐約。
15.土耳其首都伊斯坦布爾被稱為亞歐大陸的樞紐。
16.圣誕節(jié)的時間是每年的12月25日。
17.常用的見面禮有握手、鞠躬、雙手合十、擁抱，其中握手是當(dāng)今世界最流行的見面禮。
18.因扭特人主要的交通工具是雪橇，享有“騎在羊背上的國家”的美譽是澳大利亞，仙人掌的王國是墨西哥。
19.印度人把牛視為神物，他們的主食是大米和面食，他們保留了人類最原始和最便捷的用餐方式——手抓飯;泰國人喜歡吃富有刺激的調(diào)味品，有“沒有辣椒不算菜”的俗語，最愛吃的民族風(fēng)味是“咖喱飯”;日本人愛吃魚，“生魚片”是他們特有的生食佳肴。(注：橫線上填國名)。
20.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，它是希臘各城邦共同參與的社會活動。
21.每年的12月25日，是許多西方國家的重大節(jié)日——圣誕節(jié)。過節(jié)的時候，人們以各種方式表達自己的歡樂，甚至比新年到來還要隆重、熱烈。
22.澳大利亞的悉尼歌劇院，建于1959年，它不僅是悉尼藝術(shù)生活的中心，而且是悉尼的靈魂，悉尼的象征。
23.盧浮宮及其藏品是人類共同的文化遺產(chǎn)，是人類文明的驕傲。被譽為盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶的是：《米洛斯的維納斯》(雕像)、《蒙娜麗莎》(畫)、《勝利女神》(雕像)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇五
小學(xué)六年級上冊品德與社會教學(xué)總結(jié)轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下。
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的.整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
三、動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇六
小學(xué)轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下。
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
三、動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
在今后的`教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇七
本學(xué)期，我承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為有愛心、責(zé)任心；有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。相對本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
1、辯證把握課程目標(biāo)。教學(xué)中，在全面把握課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的`行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、提高學(xué)生的理性認識。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在內(nèi)心體驗的基礎(chǔ)上，逐步形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。教學(xué)中要善于利用本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。要教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。
1、學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)，取得了成績良好，提高了自己的整體素質(zhì)。
2、幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得真善美與假惡丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性，形成健康的人格和良好心理，生理素質(zhì)。
3、使學(xué)生養(yǎng)成勤勞儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與課堂活動的自覺性得到提高。
5、教學(xué)中不僅鞏固了學(xué)生的道德的認識，培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為和能力，而且使學(xué)生萌生了崇高的道德情感。
6、教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，初步學(xué)會生活，感悟生活。
教學(xué)方式不夠多樣化，學(xué)生課前查閱資料的條件有限，不夠主動，學(xué)習(xí)上顯得有些被動。部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠扎實，成績不夠理想。
1、在今后的教學(xué)中注重學(xué)生的親身體驗，讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義。
2、積極嘗試設(shè)計多種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑，在提高學(xué)生的整體素質(zhì)的同時提高教學(xué)成績。
3、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人。
4、教學(xué)中把教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
5、繼續(xù)關(guān)注言行不良的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，從而校正學(xué)生錯誤的言行。
（精選5篇）時間流逝得如此之快，就算追也追不到，相信大家在這段教學(xué)實踐中都積累了屬于自己的教學(xué)感悟，來總結(jié)過去，展望充滿期望的未來，寫一份教學(xué)總結(jié)......
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇八
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
這學(xué)期，我承當(dāng)了六年級下學(xué)期品德與生活的教育教學(xué)工作。一學(xué)期以來，我依照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育?，F(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增加知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。還引導(dǎo)學(xué)生認識為國家、為人民作出了巨大貢獻的人，我們要熱愛和敬重他們。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到他人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、保護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好小朋友。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通平安的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
（1）新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
（3）教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。大多數(shù)教師都不同程度的可以做到以上幾點。
（4）比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，協(xié)助他人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不時出現(xiàn)。教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破保守的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集資料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問題，應(yīng)加強學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不時的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
20xx年xx月xx日
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇九
這個學(xué)年，本人承擔(dān)了六（4）班《品德與社會》的教育教學(xué)工作。小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的`社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我做到了以下幾點：
。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗會起到事半功倍的教學(xué)效果。
小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情，教學(xué)效果不言而喻！
當(dāng)然，在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己。與時俱進，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效！
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十
本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級品德課的教育教學(xué)工作，在這一學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)；按課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃；做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
1、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
3、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的.學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
本學(xué)期我力爭在教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達到了預(yù)期的效果。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十一
本學(xué)期我們根據(jù)品德與社會教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計劃。全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合班級的實際進行授課，重點做了下面幾點工作。
認真做好制訂的“思品、社會學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的指導(dǎo)意見”的學(xué)習(xí)、研究工作，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在實施素質(zhì)教育中的主陣地作用。在學(xué)習(xí)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力指導(dǎo)意見”的基礎(chǔ)上，組織思想品德、社會創(chuàng)新與實踐能力培養(yǎng)研討講座。積極開展全國新一輪課程改革的實驗工作。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。還引導(dǎo)學(xué)生認識為國家、為人民作出了巨大貢獻的人，我們要熱愛和敬重他們。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
（1）新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
（3）教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。
大多數(shù)教師都不同程度的可以做到以上幾點。
（4）比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問題，應(yīng)加強學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十二
本人承擔(dān)了六（3）班品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標(biāo)品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的`相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十三
在這一學(xué)期我承擔(dān)了六年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，我盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì).當(dāng)我空閑下來細細回顧一學(xué)期的教學(xué)工作的得與失時,我深深的感到一份耕耘一份收獲,當(dāng)然還有很多的遺憾.我知道教育終究是一門遺憾的藝術(shù),提筆寫下點什么以促進今后教學(xué)更加完善是及其重要的.以下算是自己一點小小總結(jié)吧.現(xiàn)對這一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十四
我擔(dān)任六年級班的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程，六年級上期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。一學(xué)期下來，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門課，我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
本學(xué)科開設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個社會人，社會即學(xué)校，學(xué)校即社會的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為一個具有愛心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識等很多百科的知識。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因為我們了解了我們的“根”！
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時賣紙的價錢。在一片歡樂的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭，工作總結(jié)《六年級上期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)》。在這個環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀，所以對這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭的故事后，再結(jié)合當(dāng)時正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對手后大聲的說出，“我是中國人”，“我是中國人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時的時代背景，我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個結(jié)論，只有了國家的強大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活！在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示一定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力量！
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。熱愛生活，叢中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的知識。真正的成為一個對國家，對社會有用的人才！
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)與反思篇十五
本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)，按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一轉(zhuǎn)變觀念，樹立課程觀學(xué)生觀教師觀。
在教學(xué)中我注意到轉(zhuǎn)變觀念，力求樹立先進的課程觀學(xué)生觀教師觀。因此，我充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材，并聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實際和學(xué)生生活中的現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進教學(xué)過程，增強教育的針對性、生動性和實效性。引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題。二認真鉆研教材，探索種種教學(xué)方式。
品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師備課的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材。本學(xué)期我力爭在教學(xué)中認真鉆研教材，多渠道地搜集資源，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，總體效果良好。通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達到了預(yù)期的效果。三注重實效情感的評價，加強德育方面的滲透。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大。
善于從教材出發(fā)，激發(fā)積極的情感體驗。
依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。