讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和體會(huì)的一種書寫形式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作是對書籍深入思考的過程，讓我們能夠更好地從書中獲取知識(shí)和啟發(fā)。書籍給人以思考的力量，讀后感是我們表達(dá)自己思考的途徑之一，我們應(yīng)該經(jīng)常寫寫讀后感，將自己的想法和心得記錄下來。10.多與他人交流和討論，吸納他人的觀點(diǎn)和意見，進(jìn)一步拓寬自己的思路和見解。前方高能！以下是一批精彩絕倫的讀后感范文，趕快來看看吧。
狼圖騰讀后感題目篇一
這是一本由衷地贊揚(yáng)蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強(qiáng)悍品質(zhì)的書；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書《狼圖騰》。在短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，這本近五十萬言的曠世奇書，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會(huì)聞到人狼大戰(zhàn)那動(dòng)人心弦的腥風(fēng)血雨；每讀一遍，都會(huì)感到蒙古人對狼那復(fù)雜微妙的深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊(duì)，在長達(dá)11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過狼窩，掏過狼崽，甚至養(yǎng)過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達(dá)了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強(qiáng)、不屈、尊嚴(yán)?！独菆D騰》給我的啟示實(shí)在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個(gè)方面的感觸與大家分享一下。
在危機(jī)四伏的草原上，必須時(shí)刻保持警惕，有洞的動(dòng)物還好說，天黑可以鉆進(jìn)洞里安穩(wěn)的睡覺，可沒有洞的動(dòng)物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時(shí)候耳朵都支楞著，一有風(fēng)吹草動(dòng)，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時(shí)候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠(yuǎn)不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
據(jù)蒙古老人說，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實(shí)際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動(dòng)物，其戰(zhàn)斗力當(dāng)然在老虎、獅子之上了，有時(shí)候狼王一聲長嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn)，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現(xiàn)代人幾乎一點(diǎn)也不懂得團(tuán)結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見不鮮，其實(shí)那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè)，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個(gè)理兒，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急。
在這個(gè)危機(jī)四伏的世界，我們的國家只有增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神才能贏得一席之地，否則必然會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界淘汰，作為這個(gè)強(qiáng)國的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感題目篇二
《狼圖騰》——一次盛大的獨(dú)屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認(rèn)識(shí)蒙古狼。這是這個(gè)給時(shí)代的人們寫的一場精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)十一年之多。在他插隊(duì)期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養(yǎng)小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強(qiáng)，狡黠這些性格背后的故事。
小說塑造了一個(gè)叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫出了一個(gè)個(gè)與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時(shí)候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣?？匆娪?jì)劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探?？墒亲詈笤谶@樣一個(gè)千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因?yàn)檫@件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動(dòng)吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個(gè)模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險(xiǎn)，養(yǎng)了一只小狼。而正因?yàn)檫@只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
故事的最后，我看到無限的悲涼，因?yàn)槿藗儗ΡＷo(hù)環(huán)境意識(shí)的薄弱，造成了這般局面。其實(shí)，這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。
而如今，許多動(dòng)物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動(dòng)物越來越少……我不想以后只能在動(dòng)物園里看到?jīng)]有了原始本性的動(dòng)物，也不想我們的后代看不見這個(gè)世界的原始的美麗。
看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
狼圖騰讀后感題目篇三
她說這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個(gè)精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場草原狼圍捕黃羊的偉大戰(zhàn)役。它雄偉、機(jī)動(dòng)、動(dòng)靜兼?zhèn)?。?shí)戰(zhàn)時(shí)間超過十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰(zhàn)前的仔細(xì)觀察，營造了一種“山雨來了，樓房到處都是風(fēng)”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰(zhàn)斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過戰(zhàn)斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實(shí)用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動(dòng)作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律被生動(dòng)地展現(xiàn)出來。狼之所以安全行事，是因?yàn)樗鼈冊谧鋈魏问虑橹岸紩?huì)考慮策略。這一點(diǎn)值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。
狼的智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數(shù)千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測，草原環(huán)境惡劣，各種動(dòng)物的逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險(xiǎn)之中，隨時(shí)都會(huì)被餓死、凍死。在這場艱難的斗爭中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學(xué)到很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不應(yīng)該局限于具體的戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)該鍛煉他們的認(rèn)真思考能力和善于運(yùn)用策略的能力。積極的觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思維，不同的應(yīng)對方式，以及實(shí)戰(zhàn)中的自律是狼的智慧之源。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)。只要你放松一點(diǎn)，你可能會(huì)被社會(huì)淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機(jī)感，嚴(yán)格要求自己，不時(shí)給自己施加壓力。正如張瑞敏所說，“渾身發(fā)抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發(fā)一個(gè)人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠(yuǎn)是一個(gè)叢林世界。即使戰(zhàn)斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質(zhì)也不會(huì)改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰(zhàn)斗工具來贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會(huì)問自己，在這場戰(zhàn)斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來，成功與失敗都有一條自然規(guī)律。狼堅(jiān)持執(zhí)行這項(xiàng)法律。我們應(yīng)該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運(yùn)，才能詮釋“優(yōu)勝劣汰”的自然規(guī)律。
社會(huì)就像戰(zhàn)場，充滿危險(xiǎn)。如果你沒有勇氣面對困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應(yīng)該有狼的血，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷應(yīng)對困難和克服困難的斗爭中，人才才能得到提高和成長。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
狼圖騰讀后感題目篇四
狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話里也把狼“”譽(yù)“”為：第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書后，使我對狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說這是一本好書。
閑暇時(shí)讀此書，習(xí)狼之習(xí)性。
靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著這本書細(xì)細(xì)品讀，你就會(huì)有一個(gè)澄澈的心境。在這本書中，你可以了解到狼生活的習(xí)性，從而對狼這種動(dòng)物有新的了解?？茨敲芗睦侨海茨怯⒂碌睦峭?，聽那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無際的大草原中，躲在某處細(xì)細(xì)觀察?？茨抢侨翰妒车膱雒?，你會(huì)神情異常激動(dòng)，在心中為他們吶喊，助威。你會(huì)展開想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當(dāng)狼群捕獵成功時(shí)，你會(huì)歡呼你會(huì)欣喜甚至?xí)?dòng)地站起，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書，你會(huì)享受到一場視覺的盛宴?；叵肫饋?，你會(huì)得到一場靈魂的升華，靈魂交織旋轉(zhuǎn)，留下滿腔的震撼。
憂傷時(shí)讀此書，習(xí)狼之本性。
“凡狼者，必堅(jiān)毅；凡狼者，必自由。”這是我讀完此書后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時(shí)刻，這種堅(jiān)持，這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢？一旦發(fā)現(xiàn)了時(shí)機(jī)，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負(fù)責(zé)追趕，有的負(fù)責(zé)堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？如果捕獵失敗沒有一只狼會(huì)漏出憂傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習(xí)？生活何處無風(fēng)雨，咬咬牙，風(fēng)雨之后是彩虹。
人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會(huì)去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動(dòng)物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個(gè)大家庭，這個(gè)大集體。試問，如此為集體著想的精神當(dāng)今人類又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。
狼是一種高貴的動(dòng)物，這種動(dòng)物高貴與對自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時(shí)，我的心再也無法平靜?！霸徫乙簧矸攀幉涣b愛自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權(quán)利之下任人擺布又談何“愛自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”
《狼圖騰》是一本好書，從這本書中我學(xué)到了什么，早已不勝枚舉。
狼圖騰讀后感題目篇五
雖然導(dǎo)演是老外，但還是國產(chǎn)片對吧？我就愛對媳婦說國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次，還是覺得自己說的對。
作為小說原著讀者，印象最深的是作者由養(yǎng)小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養(yǎng)即受辱的精神的獨(dú)白描寫，并以此形成本書最核心的意識(shí)表達(dá)。從這點(diǎn)來說，電影中小狼的成長并沒有體現(xiàn)出能對男主有那么大的啟迪。
另外原著中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴(yán)繼而自絕的情節(jié)完全刪去，取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著男主放歸大自然從此快樂地獨(dú)自生活。
莫名其妙之余我惡意地揣度出導(dǎo)演的某種尷尬心理：
狼圖騰的核心是草原狼作為戰(zhàn)士的尊嚴(yán)不可折辱，被圈養(yǎng)安逸生活是比死還不能接受的結(jié)果，寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼，飽經(jīng)訓(xùn)練的真狼，也就是被馴服后的狼。
于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了：用被馴服的狼來演繹表達(dá)狼不能被馴服的精神，除了呵呵之余，也只能在劇情中把小狼放生來聊以遮羞了吧。
狼圖騰讀后感題目篇六
“圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯(cuò)了。狼才能登上這個(gè)寶座是當(dāng)之無愧的！
作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號(hào)，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號(hào)。
人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動(dòng)物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時(shí)，才會(huì)幡然醒悟意識(shí)到狼群的重要性。
我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級(jí)一些罷了，狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護(hù)自然界的生態(tài)平衡。《狼圖騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為后世的子孫留下美好的家園！
狼圖騰讀后感題目篇七
《狼圖騰》這是一本長篇小說，有四千多個(gè)字左右，寫狼在這無盡的大草原中，扮演的是什么角色呢！
《狼圖騰》這本書也不算是經(jīng)典，一百個(gè)人中可能只有五六十個(gè)人讀過。而且大家也都對狼沒什么印象，一定會(huì)認(rèn)為狼有什么好值得寫的，但聽完我的講解后，希望你們對狼有一定的不同領(lǐng)悟。
主人公是漢人，他和幾個(gè)知青都被送到了這個(gè)神圣的土地“格騰里”?！案耱v里”這個(gè)大草原想必也沒有其它草原那么有名氣，但他卻始終保持著最領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，最好的草場。難道是這里的牛羊有著奇特的功能嗎？不是的，反而這是因?yàn)檫@里它們的無敵狼多，狼多會(huì)是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象征漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那里的牧民卻把狼做為自己的圖騰。
主人公一開始對狼也是很不喜歡，但在一段時(shí)間的觀察后，發(fā)現(xiàn)所有蒙古人，蒙古動(dòng)物的好品質(zhì)根源都取于狼，為什么蒙古人身體素質(zhì)那么好？因?yàn)椴菰蠜]有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強(qiáng)壯的動(dòng)物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質(zhì)就是與狼斗爭中養(yǎng)出來的。
蒙古的馬不高大也不好看，但還是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中最出色的，因?yàn)樗鼈兪冀K保持著耐寒、耐熱，跑的快的好品質(zhì)，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來的。蒙古的狗為什么責(zé)任心那么強(qiáng)？那也是因?yàn)槔嵌啻蔚囊u擊后，讓牛羊丟失，激發(fā)了它的自尊心，所引起的，同時(shí)狗身體素質(zhì)也是狼給的！
而草原的守護(hù)者是誰呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護(hù)著生態(tài)的平衡！馬蹄踏草時(shí)會(huì)把草踏死，牛那么重一踩就是一個(gè)坑，蒙古兔會(huì)啃草，蒙古老鼠會(huì)打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數(shù)的過來哦！只有狼不會(huì)去破壞草原，還會(huì)守護(hù)著，甚至還會(huì)除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強(qiáng)壯的四肢。
陸地上的人是公認(rèn)最聰明的。那第二是誰？是樹上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認(rèn)為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀后感·他教會(huì)了他動(dòng)物最為軟弱的地方，教會(huì)了他打獵時(shí)如何隱藏。還教會(huì)了他如何團(tuán)結(jié)，對敵人要兇猛，一切中的一切都來源于它。蒙古的各種大災(zāi)中：蚊災(zāi)是最痛苦的，因?yàn)槊晒诺牡責(zé)釀菘桑赃@個(gè)地方蚊子多的無法形容。在其它動(dòng)物都在叫苦連天的時(shí)候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆里打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護(hù)層！
狼其實(shí)沒有大家想象的那么壞，《狼圖騰》這本書則給了狼一個(gè)特寫的鏡頭，希望大家能去看看這本書！還比較值得去看，看完之后你一定對狼會(huì)有另外一種新的理解。
狼圖騰讀后感題目篇八
古往今來，漢族人民對于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的——圖騰。
我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。可是，我不得不面對現(xiàn)實(shí)：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：
“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?BR> 因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數(shù)民族的人，那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人；能打到歐洲的中國人，也都是少數(shù)民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個(gè)種族！它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會(huì)把自己的同伴置于死地；會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動(dòng)不動(dòng)就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動(dòng)物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪只羊在打倒另一只羊時(shí)會(huì)放它一馬的？都是至死方休！
有一個(gè)詞語：狼煙。我對中國最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì)有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時(shí)，就說狼來了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：狼煙。都說漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！就如一首詩里說的：長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣?xùn)|西：血性！
這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，一個(gè)圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
狼圖騰讀后感題目篇九
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書由幾十個(gè)“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時(shí)都有可能從書中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難的成長過程——無不使我聯(lián)想到人類，人類社會(huì)的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認(rèn)為狼只是一群群居動(dòng)物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類動(dòng)物，也只能欺負(fù)狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著情節(jié)深入，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
狼，原于狗一家，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會(huì)為了嗟來之食向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵?，不可有傲氣，但決不可無傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒有狼牙，狼的強(qiáng)悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機(jī)敏、體力、耐力等一切品性、個(gè)性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見牛羊”。湛藍(lán)的天空下，馬兒自由馳騁，無拘無束；牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒。可是幾人知道，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動(dòng)物繁殖力極強(qiáng)，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著旱獺的數(shù)量，因?yàn)楹但H容易被蚊蟲寄生，所以狼也間接控制蚊蟲的數(shù)量?？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓ⅲ业男谋淮掏戳?。在我的心里，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個(gè)唯美的神話。
狼圖騰讀后感題目篇十
大家在生活中很少見到狼吧，而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的，大家對狼也充滿了敵意，但是狼也像人一樣擁有自己的夢想，就像為什么飛蛾要撲火，小草要破土而出一樣。
《狼王夢》主要講了紫嵐如何培養(yǎng)自己的狼崽搶奪王位來實(shí)現(xiàn)黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽們的父親，在與野豬大戰(zhàn)中不幸身亡。
有一天，紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺，狼是肯定能打得過獵狗的，但紫嵐是只即將分娩的母狼，在她占上風(fēng)時(shí)，突然間紫嵐快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護(hù)好狼崽們的性命”。她生了5只可愛的嵐崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，還有4只黑色的狼崽，分別是藍(lán)魂兒、媚媚、黑仔和雙毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因?yàn)榇竽懞秃闷姹唤鸬癫稓⒘耍{(lán)魂兒是上了獵人的當(dāng)，也死了，雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了，所以狼王夢只能在媚媚的嵐崽身上實(shí)現(xiàn)了。最后，紫嵐為了保護(hù)媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。
這本書深深地打動(dòng)了我，看到動(dòng)物們是那么的頑強(qiáng)、執(zhí)著向夢去飛奔，跌倒了，爬起來，永不放棄。紫嵐特別精心地去培養(yǎng)自己的狼崽，讓他們強(qiáng)大起來當(dāng)上狼王，讓我體會(huì)到了母親的良苦用心。
大家看了我前面的解說，也應(yīng)該體會(huì)到了狼對夢想的渴望和母愛的偉大，紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當(dāng)上至高無上的狼王。這本書告訴我們也要向自己的夢想去奮斗并堅(jiān)持不懈。還有，如果母親用自己的心血讓我們幸福，那我們一定要珍惜，不能辜負(fù)父母對我們的期望。
狼圖騰讀后感題目篇十一
自然，當(dāng)人類改造它時(shí)，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。
看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端，冷觀萬物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅(jiān)守自我，堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn)，純潔無暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴(yán)，絕不沾染一絲凡塵。
我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格，是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。
我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界，似乎很少人去想這些問題。出生，學(xué)習(xí)，讀書，工作，戀愛，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了?，F(xiàn)時(shí)如此，我無法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。
歷史車輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過去，留住過往，從中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)放棄。
可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前，人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對簡單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。
面對這個(gè)問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì)，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。
狼圖騰讀后感題目篇十二
饕餮一般，讀完了這百余千字的鴻篇之作，合上書的最后一頁，仍然意猶未盡，覺得這本書實(shí)在是太“薄”了，應(yīng)該再厚一些，再厚一些?！独菆D騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對這本書的理解真是太膚淺了。
《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書，翻開它的書頁，那浩渺遼闊的大草原就浮現(xiàn)在眼前，每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊，像是一間漆黑的屋子，頓時(shí)被打開了所有的窗子。書中壯麗豪放的自然景觀，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，無不驅(qū)使我的手翻到下一頁，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。
長久以來，狼一直為“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽為奸，狼，一直被人們當(dāng)作狠毒，貪婪的象征，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅(jiān)韌。草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道，因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，我不禁愕然，這群蒙古狼儼然就像是是一群訓(xùn)練有素的蒙古騎兵。
狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動(dòng)物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無懈可擊，就連機(jī)敏善戰(zhàn)的蒙古牧民有時(shí)都連連失手。開篇草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役，被作者描寫得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實(shí)在佩服蒙古狼的作戰(zhàn)智慧。耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，贊嘆不已。
狼的血性和狼的狠勁決定了它們在蒙古草原上戰(zhàn)無不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報(bào)仇；一個(gè)被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來沒有人在任何一個(gè)馬戲團(tuán)里見到狼的身影，訓(xùn)虎易而養(yǎng)狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不愿被人圈養(yǎng)在家中，陳陣的執(zhí)意，造就了它最后注定悲慘的結(jié)局。一只狼可以沒有腿，沒有肚皮，但絕不能沒有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價(jià)值所在，陳陣也就是看清了這一點(diǎn)，才狠心將小狼打死，這也是它最后的尊嚴(yán)吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責(zé)呢，再臨小狼的故洞，那個(gè)錯(cuò)誤開始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里愿給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。
蒙古人對狼的愛和恨交織纏綿，猶如蒙古長調(diào)般凄婉動(dòng)人，而我也終于察覺作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當(dāng)陳陣再一次回到額侖草原的時(shí)候見到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼群已經(jīng)消失的無影無蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質(zhì)一樣”，漸漸遠(yuǎn)離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。
我不禁想，也許它們從未進(jìn)入到我們的世界中，因?yàn)樗鼈兯坪跆^完美，它們就在自己世界里繁衍生息，奈何我們連這一點(diǎn)也要讓他們放棄：草原的過度開發(fā)，導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞。當(dāng)我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時(shí)，有沒有想過給其他生物帶來的災(zāi)難；當(dāng)我們說狼子野心的時(shí)候有沒有想過我們妄想戰(zhàn)勝自然的野心。蒙古草原狼見證了這一切，然而它們什么都沒有說，它們也什么都不會(huì)說，它們只是默默的看，默默的離開，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再?zèng)]有人會(huì)將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。
狼圖騰讀后感題目篇十三
讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在那個(gè)充滿血腥的年代為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃歐亞?創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國呢?答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來到的草原，去時(shí)草原還是怎樣。能摧毀幾十個(gè)國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過人，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視!原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。
狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì)，在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時(shí)地利人和。名動(dòng)歷史的長平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它一定會(huì)強(qiáng)大。最好的例子莫過于毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，國內(nèi)征戰(zhàn)，國外封堵，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
狼圖騰讀后感題目篇十四
《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。在這里寫下了我的讀后感。
作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新熟悉了草原狼，重新熟悉了草原，重新熟悉了我們的歷史，重新熟悉了我們?nèi)祟愖约骸?BR> 書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)靜地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。
最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思考。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。
看來我們的無知和應(yīng)試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。狼是狗的祖先，狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。俗話說狗改不了吃*，這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語了。
草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?BR> 兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與聰明，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬萬個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬萬個(gè)董存瑞。
我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?BR> 狼圖騰讀后感題目篇十五
《狼圖騰》這本書，講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內(nèi)蒙古邊境額侖草原，插隊(duì)生活長達(dá)11年的故事。在草原上，他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與小狼一起生活戰(zhàn)斗，還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧?xí)r光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì)如此信奉狼圖騰，還有草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征，是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話，也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它們毫無畏懼的捕捉獵物，為了牛羊與草原不斷地戰(zhàn)斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼，而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習(xí)到很多，鍛煉自己善于應(yīng)用生存策略的能力。
自古以來就有自然的法則。狼堅(jiān)持不懈地貫徹了這一法則。我們應(yīng)當(dāng)敬佩它們。狼堅(jiān)勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子，可以完美詮釋為“適者生存，弱者淘汰”的自然法則?？赐赀@本書，便十分向往有著狼一般堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡黠、以及它們頑強(qiáng)的意志力和生命力。
狼圖騰的精神，也是中華民族堅(jiān)韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮，與馬同歸于盡，與其它動(dòng)物戰(zhàn)斗也是如此。即便戰(zhàn)斗到生命最后一刻，也毫不退縮，毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，問誰敢爭風(fēng)?
狼圖騰讀后感題目篇十六
讀罷《狼圖騰》，感覺思緒紛涌，感慨萬千。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現(xiàn)出其兇狠的一面，但在人類侵?jǐn)_和對環(huán)境的破壞下，它們又無處可逃，生存空間被一點(diǎn)點(diǎn)壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”，作者借此表達(dá)了一種生態(tài)被破壞的憂慮，以及我們骨子里的狼性一點(diǎn)點(diǎn)退化的擔(dān)心。
在這本書中，姜戎先生為我們描繪了三幅圖，分別為：繪狼圖、打狼圖以及護(hù)狼圖。
夜深人靜的時(shí)候，往往就是狼的天下，他們化身為獵人，而目標(biāo)正是剛剛上了秋膘的馬。今夜，它們出動(dòng)了?？?，它們排列緊密，隊(duì)形緊湊，像極了一堵不透風(fēng)的墻，這正是草原狼團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)。他們奔跑的速度極快，以至于你能看到狼群后面微微泛藍(lán)的光。在經(jīng)過試探、打圍之后，終于對馬群下手了。它們動(dòng)作極快，迅疾如閃電，每一匹狼都似乎擔(dān)負(fù)著具體的職責(zé)，它們一會(huì)兒似乎跑成一個(gè)大圈，一會(huì)兒又把這個(gè)圈收緊，然后由一匹最強(qiáng)壯的頭狼突然出擊，瞄準(zhǔn)目標(biāo)便是狠狠地撕咬。此時(shí)，周邊群狼一擁而上，好似五馬分尸，將一匹強(qiáng)健的高頭大馬撲倒在地，轉(zhuǎn)眼間便是血流噴涌、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優(yōu)秀的獵手。他們的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)能力和對目標(biāo)的執(zhí)著追求，令我們深為贊嘆。
又是深秋，到了打狼的好日子，為了避免吃馬事件的再次發(fā)生，人們在這一天齊聚狼窩，目標(biāo)也十分明確，那就是打狼。獵狗在牧民的帶領(lǐng)下，威風(fēng)凜凜，躍躍欲試，決意要與群狼展開一場生死較量。奔走如風(fēng)的獵狗不一會(huì)兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下，它們發(fā)起了對狼窩的突襲。之后，便是一場狼狗大戰(zhàn)，場面一度十分血腥，昨天夜里剛下的雪，在今天的夜戰(zhàn)中被完全浸潤成了鮮紅的血色，一座座紅色的小山，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽西北風(fēng)嗚咽而過。河流也不再清澈，肆意流淌著血水，向人們展示昨夜的激戰(zhàn)究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽(yù)在今天也化為烏有，他們，沒能戰(zhàn)勝草原霸主——草原狼，換來的是彼此的傷痕累累，萬箭穿心。
在第二幅打狼圖中，我們已經(jīng)看不到水草豐茂的額侖草原，地下處處是野兔地鼠所挖出的坑，因?yàn)樗麄儧]有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原，平衡被打破了，那些沒有天敵的野兔地鼠開始泛濫，對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的過度放牧，原本已經(jīng)非常脆弱的生態(tài)更是不堪一擊，裸露的土地開始?jí)m土飛揚(yáng)，你唯一能看到的是漫天黃沙。
這是姜戎先生送給我們的第三幅圖，同樣也是最后一幅黃沙圖?？吹竭@幅圖，我的內(nèi)心無比痛苦，草原上的獵人——蒙古草原狼已經(jīng)不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此，作者向世人發(fā)起呼吁，渴望大家能真正警醒，真正意識(shí)到草原狼的重要性，大家一起努力，保護(hù)好草原上昔日的“獵手”，重塑草原生態(tài)平衡。
狼圖騰讀后感題目篇十七
這幾天，我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學(xué)問的北京青年到蒙古大草原上，數(shù)次與草原狼接觸的事。
讀完這本書，我覺得有點(diǎn)奇怪：一提到狼，我們漢族人會(huì)很討厭；可是蒙古人呢？竟然會(huì)崇拜狼圖騰！
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動(dòng)。蒙古草原狼是多么偉大！是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳?。?dāng)初，成吉思汗的祖爺爺沒有吃的東西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。這才活了下來。這么說，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺，是蒙古草原狼救了成吉思汗！
二凈；沒有了狼的控制，森林里的鹿群會(huì)把森林里的植被啃光。
所以，我建議大家：不要把狼看得太壞，狼對人類的作用很大！
狼圖騰讀后感題目篇十八
我是蒙古族，我熱愛本民族的文化，更喜歡草原文學(xué)，《狼圖騰》讓我重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?BR> 同一本書，不同的人看了感受也不同，作為一個(gè)普通教育工作者，作為一名不曾生活在大草原的蒙古人，我的感受不同于別人。
1、要了解自己工作環(huán)境中的老師、學(xué)生，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。我們當(dāng)一線教師的人，必須在備好課的基礎(chǔ)上備學(xué)生，才能做到有的放矢，提高教學(xué)水平。
2、要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。
幾千年過去了，大草原上很多動(dòng)物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強(qiáng)的活下來，靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。
人生中總有困難與挫折，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)到與學(xué)生共同進(jìn)步的快樂。
3、要學(xué)會(huì)運(yùn)用策略
人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的學(xué)生時(shí)，應(yīng)采用不同的教育方式。我們要在教學(xué)實(shí)踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對行不通的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以要學(xué)會(huì)到自己的實(shí)際工作中去運(yùn)用策略。
4、要對競爭充滿信心，做好準(zhǔn)備。
廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。
現(xiàn)代社會(huì)是充滿競爭的社會(huì)，只有你不放松，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。所以我們也得有狼的意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，激發(fā)自己的潛能。我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己，勤于思考，善于競爭，敢于競爭，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的研究型教師。
5、工作中要有團(tuán)隊(duì)精神，教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學(xué)搞好，提高學(xué)習(xí)成績。
合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，其目的是通過營造寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮，個(gè)性都得以張揚(yáng)。樹立起集體意識(shí)、互助意識(shí)，只有具備基本的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，才能形成師生、生生之間的合作互動(dòng)，使個(gè)人的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，從而達(dá)到因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
我想很多人應(yīng)該都讀過《狼圖騰》這本書，這的確是一本好書。第一次我是在網(wǎng)上觀看的這本書，第二次又在學(xué)校圖書館借讀了這本書。作為一名普通的教育工作者，一名蒙古人，我的心靈再次得到洗禮。
漢語中有句名言：書讀百遍，其意自現(xiàn)。我決定再讀一次《狼圖騰》，從文章中汲取更多的營養(yǎng)，不斷充實(shí)和完善自己。為更好的做好教育工作夯實(shí)基礎(chǔ)。
但是，美麗的草原日漸減少，是人類打破了草原的平衡，最終，受害的還將是我們?nèi)祟愖约骸?BR> 所以大家都要從身邊的小事做起，快速行動(dòng)起來，共創(chuàng)和諧的綠色草原，讓草原上充滿綠色，讓草原狼自由馳騁。關(guān)愛草原，關(guān)愛自然，與狼共舞！
狼圖騰讀后感題目篇十九
去吧，小狼，草原才是你真正的家。
——題記
我是一只草原狼，出生在廣袤的額侖草原。我擁有威風(fēng)的容貌和健壯的身軀，還有那草原上罕見的純正白狼王血統(tǒng)。但是，我卻被圈禁在人們設(shè)計(jì)的狼圈里。
黑石山·童年
夕陽西下，金黃色的陽光斜斜地灑落在黑石山，黑石山便在碧綠的草坪上投下巨獸般的影子。黑石山的底部，有一個(gè)被高草掩蓋的洞，這邊是我們的家。洞前面的一塊平臺(tái)上，是我們快樂的身影，我們將童年的天真與幼稚盡情釋放在平臺(tái)上。我們的媽媽站在高坡上，慈祥地看著，眼里充滿盈盈的笑意。草原上的童年，深深地烙在我的腦海里，從那時(shí)起，對草原的愛孕育在我的心中。
蒙古包·屠殺
蒙古包前的空地上，空曠無人，清冷凄清，我和我的兄弟姐妹們趴在那個(gè)書包里，只聽有個(gè)人高喊著“騰格里”，五條小狼崽被扔上了天，隨后，它們?nèi)缤楣习懵涞兀奂t色的血流了出來。我看著它們垂死的掙扎，只能嘶啞地咆哮。我被其中的一個(gè)人收養(yǎng)，幸運(yùn)地逃過了這場劫難。在那一瞬間，對草原的愛被無限放大，誕生出了對自由的渴望，我知道，這里不是我的家。
西北坡·長嗥
我蹲坐在狼圈里，目視著西北方向，一幕幕往事從我眼前掠過，我站起身，沖天長嗥了一聲，向摯愛的草原和向往的自由報(bào)以深深的愛意。
狼圖騰讀后感題目篇二十
我有許多喜歡的書，例如《水滸傳》，《三國演義》，《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。
這本書主要講的是：陳陣與他的兄弟楊克一起去內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們在生活時(shí)養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進(jìn)了蒙古包，讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順，幾乎不咬人?？墒呛镁安婚L，陳陣和楊克將要離開了，他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿，可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后，讓他跟著車跑，沒想到它卻活生生地被勒死了。
可有一處卻讓我感到悲傷：陳陣作為內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護(hù)者，卻眼睜睜地看著部隊(duì)一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想：陳陣既然已經(jīng)看到他們在槍擊狼，為什么不去制止他們？狼可是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢！或許是因?yàn)樽约骸奥毼弧碧?，不敢與上級(jí)爭論，體現(xiàn)出他軟弱的一面，要是我是陳陣，我一定不畏強(qiáng)權(quán)，立馬阻止他們，保護(hù)那群可憐的草原狼。
當(dāng)我合上這本書時(shí)，我滿腦思緒，認(rèn)為任何一種動(dòng)物都是渴望自由的，人類沒有任何理由去圈養(yǎng)，獵殺它們。就像題目“狼圖騰”，它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領(lǐng)略的。
說到這里，我不禁感慨：狼啊！你是多么的可憐！人?。∧阌袝r(shí)候是多么的可惡！希望我們能與狼共存，同時(shí)能去領(lǐng)略狼的精神！
狼圖騰讀后感題目篇二十一
“人最終可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和那不屈不撓的性格?！?BR> “騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原，每當(dāng)狼遭遇危難的時(shí)候，騰格里會(huì)象老母雞一樣張開翅膀，將狼呵護(hù)在它的羽翼下，它們像一對相守相伴的老夫妻，千年忠貞，萬年如一。
“啪”的一聲槍響，狼消失在茫茫草原上，兩個(gè)獵人沿著時(shí)斷時(shí)現(xiàn)的血跡追了一個(gè)多小時(shí)。在一處草灘上，一截帶著白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，還留著狼的芽痕，這是因?yàn)槔窍优芷饋砉尾莸K事，它自己把傷腿咬斷了。
兩個(gè)人愣愣的看著彼此，決定放棄的那一刻，他們看到一條瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平時(shí)狼可以一躍而過的小路障，此刻竟成為它一生最后一道邁不過去的坎，瘸狼又沒有爬上去，再次滾下路底，傷口直接戳到沙地上，疼得狼縮成一團(tuán)。
當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)兩個(gè)追敵時(shí)，從路溝里費(fèi)力地爬起來，斜過身蹲坐著，沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼，頭正正的對這兩位追敵，狼沒有忘記自己的身份和習(xí)慣，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán)，但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停的發(fā)抖，然而狼的目光卻兇狠的大義凜然。它大口喘氣，積攢著最后一拼的體力。
兩個(gè)人被內(nèi)心的愧疚與不安充斥著，不敢與狼的目光對視，站在這片古老的草原上，也就站在草原的立場上，正義仿佛已經(jīng)被狼奪走。
《狼圖騰》這本書展現(xiàn)了狼與草原萬物的關(guān)系，狼不屈不撓視死如歸的精神深刻的詮釋了兩句早期的儒家格言“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”而這四個(gè)“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼圖騰精神，也是對狼圖騰精神的準(zhǔn)確寫照和高度概括。每條蒙古草原狼都具備這種強(qiáng)悍的“四不精神”。
《狼圖騰》這本書教育我們，無論從事什么具體平凡的工作，我們應(yīng)樹立正確的人生觀，盡快培養(yǎng)出強(qiáng)悍進(jìn)取、永不滿足的民族性格，服務(wù)于祖國和人民。
新時(shí)代的大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與祖國和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國、服務(wù)人民，滿懷希望和激情，立志為祖國、為人民的利益奮斗。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，并不斷的開闊人生新境界。在不屈不撓，堅(jiān)持不懈中為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而奮斗。
同時(shí)我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神。始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在為他人謀福利，為社會(huì)做貢獻(xiàn)中，努力提升生命的價(jià)值。在服務(wù)中體驗(yàn)人生的快樂和幸福，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
“不屈不撓”是狼圖騰的精神，是我們奮斗的精神，是中華民族的精神。
狼圖騰讀后感題目篇二十二
狼，在歷史上有著數(shù)不清的罪惡，許多成語都用來形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽，我對犬科動(dòng)物一直沒有什么好感，自然也不怎么喜歡狼，直到我看了這本書才有所感觀。
陳陣是一名北京知青，自愿來到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程，陳陣也第一次對狼產(chǎn)生了興趣，沒過多久，陳陣對狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài)，只要一有時(shí)間就直奔畢利達(dá)老人的家，纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說，那一個(gè)個(gè)狼故事時(shí)常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。
隨著時(shí)間的推移，陳陣對狼的好奇也越來越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，并決定飼養(yǎng)，在養(yǎng)狼的同時(shí)也在時(shí)刻觀察著狼。與此同時(shí)，草原開始大量涌入農(nóng)民，打著滅狼的名號(hào)大肆破壞草原的生態(tài)平衡，不久后，狼群離開了草原，小狼也被殺死，狗們開始變得無精打采，畢利格老人的離開，一片景然之下卻透著死氣沉沉，沒有了狼的草原亦沒有了生機(jī)。
狼依舊在嚎，但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。
狼圖騰讀后感題目篇一
這是一本由衷地贊揚(yáng)蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強(qiáng)悍品質(zhì)的書；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書《狼圖騰》。在短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，這本近五十萬言的曠世奇書，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會(huì)聞到人狼大戰(zhàn)那動(dòng)人心弦的腥風(fēng)血雨；每讀一遍，都會(huì)感到蒙古人對狼那復(fù)雜微妙的深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊(duì)，在長達(dá)11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過狼窩，掏過狼崽，甚至養(yǎng)過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達(dá)了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強(qiáng)、不屈、尊嚴(yán)?！独菆D騰》給我的啟示實(shí)在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個(gè)方面的感觸與大家分享一下。
在危機(jī)四伏的草原上，必須時(shí)刻保持警惕，有洞的動(dòng)物還好說，天黑可以鉆進(jìn)洞里安穩(wěn)的睡覺，可沒有洞的動(dòng)物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時(shí)候耳朵都支楞著，一有風(fēng)吹草動(dòng)，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時(shí)候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠(yuǎn)不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
據(jù)蒙古老人說，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實(shí)際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動(dòng)物，其戰(zhàn)斗力當(dāng)然在老虎、獅子之上了，有時(shí)候狼王一聲長嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn)，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現(xiàn)代人幾乎一點(diǎn)也不懂得團(tuán)結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見不鮮，其實(shí)那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè)，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個(gè)理兒，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急。
在這個(gè)危機(jī)四伏的世界，我們的國家只有增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神才能贏得一席之地，否則必然會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界淘汰，作為這個(gè)強(qiáng)國的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感題目篇二
《狼圖騰》——一次盛大的獨(dú)屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認(rèn)識(shí)蒙古狼。這是這個(gè)給時(shí)代的人們寫的一場精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)十一年之多。在他插隊(duì)期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養(yǎng)小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強(qiáng)，狡黠這些性格背后的故事。
小說塑造了一個(gè)叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫出了一個(gè)個(gè)與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時(shí)候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣?？匆娪?jì)劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探?？墒亲詈笤谶@樣一個(gè)千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因?yàn)檫@件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動(dòng)吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個(gè)模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險(xiǎn)，養(yǎng)了一只小狼。而正因?yàn)檫@只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
故事的最后，我看到無限的悲涼，因?yàn)槿藗儗ΡＷo(hù)環(huán)境意識(shí)的薄弱，造成了這般局面。其實(shí)，這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。
而如今，許多動(dòng)物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動(dòng)物越來越少……我不想以后只能在動(dòng)物園里看到?jīng)]有了原始本性的動(dòng)物，也不想我們的后代看不見這個(gè)世界的原始的美麗。
看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
狼圖騰讀后感題目篇三
她說這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個(gè)精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場草原狼圍捕黃羊的偉大戰(zhàn)役。它雄偉、機(jī)動(dòng)、動(dòng)靜兼?zhèn)?。?shí)戰(zhàn)時(shí)間超過十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰(zhàn)前的仔細(xì)觀察，營造了一種“山雨來了，樓房到處都是風(fēng)”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰(zhàn)斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過戰(zhàn)斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實(shí)用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動(dòng)作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律被生動(dòng)地展現(xiàn)出來。狼之所以安全行事，是因?yàn)樗鼈冊谧鋈魏问虑橹岸紩?huì)考慮策略。這一點(diǎn)值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。
狼的智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數(shù)千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測，草原環(huán)境惡劣，各種動(dòng)物的逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險(xiǎn)之中，隨時(shí)都會(huì)被餓死、凍死。在這場艱難的斗爭中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學(xué)到很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不應(yīng)該局限于具體的戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)該鍛煉他們的認(rèn)真思考能力和善于運(yùn)用策略的能力。積極的觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思維，不同的應(yīng)對方式，以及實(shí)戰(zhàn)中的自律是狼的智慧之源。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)。只要你放松一點(diǎn)，你可能會(huì)被社會(huì)淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機(jī)感，嚴(yán)格要求自己，不時(shí)給自己施加壓力。正如張瑞敏所說，“渾身發(fā)抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發(fā)一個(gè)人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠(yuǎn)是一個(gè)叢林世界。即使戰(zhàn)斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質(zhì)也不會(huì)改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰(zhàn)斗工具來贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會(huì)問自己，在這場戰(zhàn)斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來，成功與失敗都有一條自然規(guī)律。狼堅(jiān)持執(zhí)行這項(xiàng)法律。我們應(yīng)該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運(yùn)，才能詮釋“優(yōu)勝劣汰”的自然規(guī)律。
社會(huì)就像戰(zhàn)場，充滿危險(xiǎn)。如果你沒有勇氣面對困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應(yīng)該有狼的血，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷應(yīng)對困難和克服困難的斗爭中，人才才能得到提高和成長。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
狼圖騰讀后感題目篇四
狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話里也把狼“”譽(yù)“”為：第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書后，使我對狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說這是一本好書。
閑暇時(shí)讀此書，習(xí)狼之習(xí)性。
靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著這本書細(xì)細(xì)品讀，你就會(huì)有一個(gè)澄澈的心境。在這本書中，你可以了解到狼生活的習(xí)性，從而對狼這種動(dòng)物有新的了解?？茨敲芗睦侨海茨怯⒂碌睦峭?，聽那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無際的大草原中，躲在某處細(xì)細(xì)觀察?？茨抢侨翰妒车膱雒?，你會(huì)神情異常激動(dòng)，在心中為他們吶喊，助威。你會(huì)展開想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當(dāng)狼群捕獵成功時(shí)，你會(huì)歡呼你會(huì)欣喜甚至?xí)?dòng)地站起，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書，你會(huì)享受到一場視覺的盛宴?；叵肫饋?，你會(huì)得到一場靈魂的升華，靈魂交織旋轉(zhuǎn)，留下滿腔的震撼。
憂傷時(shí)讀此書，習(xí)狼之本性。
“凡狼者，必堅(jiān)毅；凡狼者，必自由。”這是我讀完此書后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時(shí)刻，這種堅(jiān)持，這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢？一旦發(fā)現(xiàn)了時(shí)機(jī)，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負(fù)責(zé)追趕，有的負(fù)責(zé)堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？如果捕獵失敗沒有一只狼會(huì)漏出憂傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習(xí)？生活何處無風(fēng)雨，咬咬牙，風(fēng)雨之后是彩虹。
人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會(huì)去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動(dòng)物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個(gè)大家庭，這個(gè)大集體。試問，如此為集體著想的精神當(dāng)今人類又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。
狼是一種高貴的動(dòng)物，這種動(dòng)物高貴與對自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時(shí)，我的心再也無法平靜?！霸徫乙簧矸攀幉涣b愛自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權(quán)利之下任人擺布又談何“愛自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”
《狼圖騰》是一本好書，從這本書中我學(xué)到了什么，早已不勝枚舉。
狼圖騰讀后感題目篇五
雖然導(dǎo)演是老外，但還是國產(chǎn)片對吧？我就愛對媳婦說國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次，還是覺得自己說的對。
作為小說原著讀者，印象最深的是作者由養(yǎng)小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養(yǎng)即受辱的精神的獨(dú)白描寫，并以此形成本書最核心的意識(shí)表達(dá)。從這點(diǎn)來說，電影中小狼的成長并沒有體現(xiàn)出能對男主有那么大的啟迪。
另外原著中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴(yán)繼而自絕的情節(jié)完全刪去，取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著男主放歸大自然從此快樂地獨(dú)自生活。
莫名其妙之余我惡意地揣度出導(dǎo)演的某種尷尬心理：
狼圖騰的核心是草原狼作為戰(zhàn)士的尊嚴(yán)不可折辱，被圈養(yǎng)安逸生活是比死還不能接受的結(jié)果，寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼，飽經(jīng)訓(xùn)練的真狼，也就是被馴服后的狼。
于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了：用被馴服的狼來演繹表達(dá)狼不能被馴服的精神，除了呵呵之余，也只能在劇情中把小狼放生來聊以遮羞了吧。
狼圖騰讀后感題目篇六
“圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯(cuò)了。狼才能登上這個(gè)寶座是當(dāng)之無愧的！
作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號(hào)，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號(hào)。
人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動(dòng)物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時(shí)，才會(huì)幡然醒悟意識(shí)到狼群的重要性。
我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級(jí)一些罷了，狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護(hù)自然界的生態(tài)平衡。《狼圖騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為后世的子孫留下美好的家園！
狼圖騰讀后感題目篇七
《狼圖騰》這是一本長篇小說，有四千多個(gè)字左右，寫狼在這無盡的大草原中，扮演的是什么角色呢！
《狼圖騰》這本書也不算是經(jīng)典，一百個(gè)人中可能只有五六十個(gè)人讀過。而且大家也都對狼沒什么印象，一定會(huì)認(rèn)為狼有什么好值得寫的，但聽完我的講解后，希望你們對狼有一定的不同領(lǐng)悟。
主人公是漢人，他和幾個(gè)知青都被送到了這個(gè)神圣的土地“格騰里”?！案耱v里”這個(gè)大草原想必也沒有其它草原那么有名氣，但他卻始終保持著最領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，最好的草場。難道是這里的牛羊有著奇特的功能嗎？不是的，反而這是因?yàn)檫@里它們的無敵狼多，狼多會(huì)是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象征漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那里的牧民卻把狼做為自己的圖騰。
主人公一開始對狼也是很不喜歡，但在一段時(shí)間的觀察后，發(fā)現(xiàn)所有蒙古人，蒙古動(dòng)物的好品質(zhì)根源都取于狼，為什么蒙古人身體素質(zhì)那么好？因?yàn)椴菰蠜]有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強(qiáng)壯的動(dòng)物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質(zhì)就是與狼斗爭中養(yǎng)出來的。
蒙古的馬不高大也不好看，但還是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中最出色的，因?yàn)樗鼈兪冀K保持著耐寒、耐熱，跑的快的好品質(zhì)，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來的。蒙古的狗為什么責(zé)任心那么強(qiáng)？那也是因?yàn)槔嵌啻蔚囊u擊后，讓牛羊丟失，激發(fā)了它的自尊心，所引起的，同時(shí)狗身體素質(zhì)也是狼給的！
而草原的守護(hù)者是誰呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護(hù)著生態(tài)的平衡！馬蹄踏草時(shí)會(huì)把草踏死，牛那么重一踩就是一個(gè)坑，蒙古兔會(huì)啃草，蒙古老鼠會(huì)打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數(shù)的過來哦！只有狼不會(huì)去破壞草原，還會(huì)守護(hù)著，甚至還會(huì)除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強(qiáng)壯的四肢。
陸地上的人是公認(rèn)最聰明的。那第二是誰？是樹上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認(rèn)為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀后感·他教會(huì)了他動(dòng)物最為軟弱的地方，教會(huì)了他打獵時(shí)如何隱藏。還教會(huì)了他如何團(tuán)結(jié)，對敵人要兇猛，一切中的一切都來源于它。蒙古的各種大災(zāi)中：蚊災(zāi)是最痛苦的，因?yàn)槊晒诺牡責(zé)釀菘桑赃@個(gè)地方蚊子多的無法形容。在其它動(dòng)物都在叫苦連天的時(shí)候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆里打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護(hù)層！
狼其實(shí)沒有大家想象的那么壞，《狼圖騰》這本書則給了狼一個(gè)特寫的鏡頭，希望大家能去看看這本書！還比較值得去看，看完之后你一定對狼會(huì)有另外一種新的理解。
狼圖騰讀后感題目篇八
古往今來，漢族人民對于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的——圖騰。
我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。可是，我不得不面對現(xiàn)實(shí)：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：
“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?BR> 因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數(shù)民族的人，那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人；能打到歐洲的中國人，也都是少數(shù)民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個(gè)種族！它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會(huì)把自己的同伴置于死地；會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動(dòng)不動(dòng)就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動(dòng)物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪只羊在打倒另一只羊時(shí)會(huì)放它一馬的？都是至死方休！
有一個(gè)詞語：狼煙。我對中國最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì)有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時(shí)，就說狼來了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：狼煙。都說漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！就如一首詩里說的：長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣?xùn)|西：血性！
這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，一個(gè)圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
狼圖騰讀后感題目篇九
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書由幾十個(gè)“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時(shí)都有可能從書中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難的成長過程——無不使我聯(lián)想到人類，人類社會(huì)的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認(rèn)為狼只是一群群居動(dòng)物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類動(dòng)物，也只能欺負(fù)狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著情節(jié)深入，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
狼，原于狗一家，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會(huì)為了嗟來之食向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵?，不可有傲氣，但決不可無傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒有狼牙，狼的強(qiáng)悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機(jī)敏、體力、耐力等一切品性、個(gè)性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見牛羊”。湛藍(lán)的天空下，馬兒自由馳騁，無拘無束；牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒。可是幾人知道，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動(dòng)物繁殖力極強(qiáng)，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著旱獺的數(shù)量，因?yàn)楹但H容易被蚊蟲寄生，所以狼也間接控制蚊蟲的數(shù)量?？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓ⅲ业男谋淮掏戳?。在我的心里，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個(gè)唯美的神話。
狼圖騰讀后感題目篇十
大家在生活中很少見到狼吧，而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的，大家對狼也充滿了敵意，但是狼也像人一樣擁有自己的夢想，就像為什么飛蛾要撲火，小草要破土而出一樣。
《狼王夢》主要講了紫嵐如何培養(yǎng)自己的狼崽搶奪王位來實(shí)現(xiàn)黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽們的父親，在與野豬大戰(zhàn)中不幸身亡。
有一天，紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺，狼是肯定能打得過獵狗的，但紫嵐是只即將分娩的母狼，在她占上風(fēng)時(shí)，突然間紫嵐快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護(hù)好狼崽們的性命”。她生了5只可愛的嵐崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，還有4只黑色的狼崽，分別是藍(lán)魂兒、媚媚、黑仔和雙毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因?yàn)榇竽懞秃闷姹唤鸬癫稓⒘耍{(lán)魂兒是上了獵人的當(dāng)，也死了，雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了，所以狼王夢只能在媚媚的嵐崽身上實(shí)現(xiàn)了。最后，紫嵐為了保護(hù)媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。
這本書深深地打動(dòng)了我，看到動(dòng)物們是那么的頑強(qiáng)、執(zhí)著向夢去飛奔，跌倒了，爬起來，永不放棄。紫嵐特別精心地去培養(yǎng)自己的狼崽，讓他們強(qiáng)大起來當(dāng)上狼王，讓我體會(huì)到了母親的良苦用心。
大家看了我前面的解說，也應(yīng)該體會(huì)到了狼對夢想的渴望和母愛的偉大，紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當(dāng)上至高無上的狼王。這本書告訴我們也要向自己的夢想去奮斗并堅(jiān)持不懈。還有，如果母親用自己的心血讓我們幸福，那我們一定要珍惜，不能辜負(fù)父母對我們的期望。
狼圖騰讀后感題目篇十一
自然，當(dāng)人類改造它時(shí)，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。
看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端，冷觀萬物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅(jiān)守自我，堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn)，純潔無暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴(yán)，絕不沾染一絲凡塵。
我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格，是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。
我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界，似乎很少人去想這些問題。出生，學(xué)習(xí)，讀書，工作，戀愛，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了?，F(xiàn)時(shí)如此，我無法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。
歷史車輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過去，留住過往，從中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)放棄。
可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前，人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對簡單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。
面對這個(gè)問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì)，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。
狼圖騰讀后感題目篇十二
饕餮一般，讀完了這百余千字的鴻篇之作，合上書的最后一頁，仍然意猶未盡，覺得這本書實(shí)在是太“薄”了，應(yīng)該再厚一些，再厚一些?！独菆D騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對這本書的理解真是太膚淺了。
《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書，翻開它的書頁，那浩渺遼闊的大草原就浮現(xiàn)在眼前，每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊，像是一間漆黑的屋子，頓時(shí)被打開了所有的窗子。書中壯麗豪放的自然景觀，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，無不驅(qū)使我的手翻到下一頁，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。
長久以來，狼一直為“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽為奸，狼，一直被人們當(dāng)作狠毒，貪婪的象征，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅(jiān)韌。草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道，因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，我不禁愕然，這群蒙古狼儼然就像是是一群訓(xùn)練有素的蒙古騎兵。
狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動(dòng)物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無懈可擊，就連機(jī)敏善戰(zhàn)的蒙古牧民有時(shí)都連連失手。開篇草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役，被作者描寫得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實(shí)在佩服蒙古狼的作戰(zhàn)智慧。耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，贊嘆不已。
狼的血性和狼的狠勁決定了它們在蒙古草原上戰(zhàn)無不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報(bào)仇；一個(gè)被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來沒有人在任何一個(gè)馬戲團(tuán)里見到狼的身影，訓(xùn)虎易而養(yǎng)狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不愿被人圈養(yǎng)在家中，陳陣的執(zhí)意，造就了它最后注定悲慘的結(jié)局。一只狼可以沒有腿，沒有肚皮，但絕不能沒有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價(jià)值所在，陳陣也就是看清了這一點(diǎn)，才狠心將小狼打死，這也是它最后的尊嚴(yán)吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責(zé)呢，再臨小狼的故洞，那個(gè)錯(cuò)誤開始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里愿給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。
蒙古人對狼的愛和恨交織纏綿，猶如蒙古長調(diào)般凄婉動(dòng)人，而我也終于察覺作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當(dāng)陳陣再一次回到額侖草原的時(shí)候見到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼群已經(jīng)消失的無影無蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質(zhì)一樣”，漸漸遠(yuǎn)離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。
我不禁想，也許它們從未進(jìn)入到我們的世界中，因?yàn)樗鼈兯坪跆^完美，它們就在自己世界里繁衍生息，奈何我們連這一點(diǎn)也要讓他們放棄：草原的過度開發(fā)，導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞。當(dāng)我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時(shí)，有沒有想過給其他生物帶來的災(zāi)難；當(dāng)我們說狼子野心的時(shí)候有沒有想過我們妄想戰(zhàn)勝自然的野心。蒙古草原狼見證了這一切，然而它們什么都沒有說，它們也什么都不會(huì)說，它們只是默默的看，默默的離開，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再?zèng)]有人會(huì)將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。
狼圖騰讀后感題目篇十三
讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在那個(gè)充滿血腥的年代為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃歐亞?創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國呢?答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來到的草原，去時(shí)草原還是怎樣。能摧毀幾十個(gè)國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過人，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視!原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。
狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì)，在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時(shí)地利人和。名動(dòng)歷史的長平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它一定會(huì)強(qiáng)大。最好的例子莫過于毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，國內(nèi)征戰(zhàn)，國外封堵，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
狼圖騰讀后感題目篇十四
《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。在這里寫下了我的讀后感。
作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新熟悉了草原狼，重新熟悉了草原，重新熟悉了我們的歷史，重新熟悉了我們?nèi)祟愖约骸?BR> 書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)靜地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。
最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思考。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。
看來我們的無知和應(yīng)試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。狼是狗的祖先，狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。俗話說狗改不了吃*，這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語了。
草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?BR> 兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與聰明，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬萬個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬萬個(gè)董存瑞。
我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?BR> 狼圖騰讀后感題目篇十五
《狼圖騰》這本書，講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內(nèi)蒙古邊境額侖草原，插隊(duì)生活長達(dá)11年的故事。在草原上，他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與小狼一起生活戰(zhàn)斗，還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧?xí)r光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì)如此信奉狼圖騰，還有草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征，是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話，也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它們毫無畏懼的捕捉獵物，為了牛羊與草原不斷地戰(zhàn)斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼，而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習(xí)到很多，鍛煉自己善于應(yīng)用生存策略的能力。
自古以來就有自然的法則。狼堅(jiān)持不懈地貫徹了這一法則。我們應(yīng)當(dāng)敬佩它們。狼堅(jiān)勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子，可以完美詮釋為“適者生存，弱者淘汰”的自然法則?？赐赀@本書，便十分向往有著狼一般堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡黠、以及它們頑強(qiáng)的意志力和生命力。
狼圖騰的精神，也是中華民族堅(jiān)韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮，與馬同歸于盡，與其它動(dòng)物戰(zhàn)斗也是如此。即便戰(zhàn)斗到生命最后一刻，也毫不退縮，毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，問誰敢爭風(fēng)?
狼圖騰讀后感題目篇十六
讀罷《狼圖騰》，感覺思緒紛涌，感慨萬千。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現(xiàn)出其兇狠的一面，但在人類侵?jǐn)_和對環(huán)境的破壞下，它們又無處可逃，生存空間被一點(diǎn)點(diǎn)壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”，作者借此表達(dá)了一種生態(tài)被破壞的憂慮，以及我們骨子里的狼性一點(diǎn)點(diǎn)退化的擔(dān)心。
在這本書中，姜戎先生為我們描繪了三幅圖，分別為：繪狼圖、打狼圖以及護(hù)狼圖。
夜深人靜的時(shí)候，往往就是狼的天下，他們化身為獵人，而目標(biāo)正是剛剛上了秋膘的馬。今夜，它們出動(dòng)了?？?，它們排列緊密，隊(duì)形緊湊，像極了一堵不透風(fēng)的墻，這正是草原狼團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)。他們奔跑的速度極快，以至于你能看到狼群后面微微泛藍(lán)的光。在經(jīng)過試探、打圍之后，終于對馬群下手了。它們動(dòng)作極快，迅疾如閃電，每一匹狼都似乎擔(dān)負(fù)著具體的職責(zé)，它們一會(huì)兒似乎跑成一個(gè)大圈，一會(huì)兒又把這個(gè)圈收緊，然后由一匹最強(qiáng)壯的頭狼突然出擊，瞄準(zhǔn)目標(biāo)便是狠狠地撕咬。此時(shí)，周邊群狼一擁而上，好似五馬分尸，將一匹強(qiáng)健的高頭大馬撲倒在地，轉(zhuǎn)眼間便是血流噴涌、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優(yōu)秀的獵手。他們的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)能力和對目標(biāo)的執(zhí)著追求，令我們深為贊嘆。
又是深秋，到了打狼的好日子，為了避免吃馬事件的再次發(fā)生，人們在這一天齊聚狼窩，目標(biāo)也十分明確，那就是打狼。獵狗在牧民的帶領(lǐng)下，威風(fēng)凜凜，躍躍欲試，決意要與群狼展開一場生死較量。奔走如風(fēng)的獵狗不一會(huì)兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下，它們發(fā)起了對狼窩的突襲。之后，便是一場狼狗大戰(zhàn)，場面一度十分血腥，昨天夜里剛下的雪，在今天的夜戰(zhàn)中被完全浸潤成了鮮紅的血色，一座座紅色的小山，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽西北風(fēng)嗚咽而過。河流也不再清澈，肆意流淌著血水，向人們展示昨夜的激戰(zhàn)究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽(yù)在今天也化為烏有，他們，沒能戰(zhàn)勝草原霸主——草原狼，換來的是彼此的傷痕累累，萬箭穿心。
在第二幅打狼圖中，我們已經(jīng)看不到水草豐茂的額侖草原，地下處處是野兔地鼠所挖出的坑，因?yàn)樗麄儧]有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原，平衡被打破了，那些沒有天敵的野兔地鼠開始泛濫，對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的過度放牧，原本已經(jīng)非常脆弱的生態(tài)更是不堪一擊，裸露的土地開始?jí)m土飛揚(yáng)，你唯一能看到的是漫天黃沙。
這是姜戎先生送給我們的第三幅圖，同樣也是最后一幅黃沙圖?？吹竭@幅圖，我的內(nèi)心無比痛苦，草原上的獵人——蒙古草原狼已經(jīng)不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此，作者向世人發(fā)起呼吁，渴望大家能真正警醒，真正意識(shí)到草原狼的重要性，大家一起努力，保護(hù)好草原上昔日的“獵手”，重塑草原生態(tài)平衡。
狼圖騰讀后感題目篇十七
這幾天，我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學(xué)問的北京青年到蒙古大草原上，數(shù)次與草原狼接觸的事。
讀完這本書，我覺得有點(diǎn)奇怪：一提到狼，我們漢族人會(huì)很討厭；可是蒙古人呢？竟然會(huì)崇拜狼圖騰！
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動(dòng)。蒙古草原狼是多么偉大！是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳?。?dāng)初，成吉思汗的祖爺爺沒有吃的東西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。這才活了下來。這么說，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺，是蒙古草原狼救了成吉思汗！
二凈；沒有了狼的控制，森林里的鹿群會(huì)把森林里的植被啃光。
所以，我建議大家：不要把狼看得太壞，狼對人類的作用很大！
狼圖騰讀后感題目篇十八
我是蒙古族，我熱愛本民族的文化，更喜歡草原文學(xué)，《狼圖騰》讓我重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?BR> 同一本書，不同的人看了感受也不同，作為一個(gè)普通教育工作者，作為一名不曾生活在大草原的蒙古人，我的感受不同于別人。
1、要了解自己工作環(huán)境中的老師、學(xué)生，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。我們當(dāng)一線教師的人，必須在備好課的基礎(chǔ)上備學(xué)生，才能做到有的放矢，提高教學(xué)水平。
2、要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。
幾千年過去了，大草原上很多動(dòng)物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強(qiáng)的活下來，靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。
人生中總有困難與挫折，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)到與學(xué)生共同進(jìn)步的快樂。
3、要學(xué)會(huì)運(yùn)用策略
人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的學(xué)生時(shí)，應(yīng)采用不同的教育方式。我們要在教學(xué)實(shí)踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對行不通的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以要學(xué)會(huì)到自己的實(shí)際工作中去運(yùn)用策略。
4、要對競爭充滿信心，做好準(zhǔn)備。
廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。
現(xiàn)代社會(huì)是充滿競爭的社會(huì)，只有你不放松，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。所以我們也得有狼的意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，激發(fā)自己的潛能。我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己，勤于思考，善于競爭，敢于競爭，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的研究型教師。
5、工作中要有團(tuán)隊(duì)精神，教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學(xué)搞好，提高學(xué)習(xí)成績。
合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，其目的是通過營造寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮，個(gè)性都得以張揚(yáng)。樹立起集體意識(shí)、互助意識(shí)，只有具備基本的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，才能形成師生、生生之間的合作互動(dòng)，使個(gè)人的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，從而達(dá)到因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
我想很多人應(yīng)該都讀過《狼圖騰》這本書，這的確是一本好書。第一次我是在網(wǎng)上觀看的這本書，第二次又在學(xué)校圖書館借讀了這本書。作為一名普通的教育工作者，一名蒙古人，我的心靈再次得到洗禮。
漢語中有句名言：書讀百遍，其意自現(xiàn)。我決定再讀一次《狼圖騰》，從文章中汲取更多的營養(yǎng)，不斷充實(shí)和完善自己。為更好的做好教育工作夯實(shí)基礎(chǔ)。
但是，美麗的草原日漸減少，是人類打破了草原的平衡，最終，受害的還將是我們?nèi)祟愖约骸?BR> 所以大家都要從身邊的小事做起，快速行動(dòng)起來，共創(chuàng)和諧的綠色草原，讓草原上充滿綠色，讓草原狼自由馳騁。關(guān)愛草原，關(guān)愛自然，與狼共舞！
狼圖騰讀后感題目篇十九
去吧，小狼，草原才是你真正的家。
——題記
我是一只草原狼，出生在廣袤的額侖草原。我擁有威風(fēng)的容貌和健壯的身軀，還有那草原上罕見的純正白狼王血統(tǒng)。但是，我卻被圈禁在人們設(shè)計(jì)的狼圈里。
黑石山·童年
夕陽西下，金黃色的陽光斜斜地灑落在黑石山，黑石山便在碧綠的草坪上投下巨獸般的影子。黑石山的底部，有一個(gè)被高草掩蓋的洞，這邊是我們的家。洞前面的一塊平臺(tái)上，是我們快樂的身影，我們將童年的天真與幼稚盡情釋放在平臺(tái)上。我們的媽媽站在高坡上，慈祥地看著，眼里充滿盈盈的笑意。草原上的童年，深深地烙在我的腦海里，從那時(shí)起，對草原的愛孕育在我的心中。
蒙古包·屠殺
蒙古包前的空地上，空曠無人，清冷凄清，我和我的兄弟姐妹們趴在那個(gè)書包里，只聽有個(gè)人高喊著“騰格里”，五條小狼崽被扔上了天，隨后，它們?nèi)缤楣习懵涞兀奂t色的血流了出來。我看著它們垂死的掙扎，只能嘶啞地咆哮。我被其中的一個(gè)人收養(yǎng)，幸運(yùn)地逃過了這場劫難。在那一瞬間，對草原的愛被無限放大，誕生出了對自由的渴望，我知道，這里不是我的家。
西北坡·長嗥
我蹲坐在狼圈里，目視著西北方向，一幕幕往事從我眼前掠過，我站起身，沖天長嗥了一聲，向摯愛的草原和向往的自由報(bào)以深深的愛意。
狼圖騰讀后感題目篇二十
我有許多喜歡的書，例如《水滸傳》，《三國演義》，《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。
這本書主要講的是：陳陣與他的兄弟楊克一起去內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們在生活時(shí)養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進(jìn)了蒙古包，讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順，幾乎不咬人?？墒呛镁安婚L，陳陣和楊克將要離開了，他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿，可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后，讓他跟著車跑，沒想到它卻活生生地被勒死了。
可有一處卻讓我感到悲傷：陳陣作為內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護(hù)者，卻眼睜睜地看著部隊(duì)一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想：陳陣既然已經(jīng)看到他們在槍擊狼，為什么不去制止他們？狼可是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢！或許是因?yàn)樽约骸奥毼弧碧?，不敢與上級(jí)爭論，體現(xiàn)出他軟弱的一面，要是我是陳陣，我一定不畏強(qiáng)權(quán)，立馬阻止他們，保護(hù)那群可憐的草原狼。
當(dāng)我合上這本書時(shí)，我滿腦思緒，認(rèn)為任何一種動(dòng)物都是渴望自由的，人類沒有任何理由去圈養(yǎng)，獵殺它們。就像題目“狼圖騰”，它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領(lǐng)略的。
說到這里，我不禁感慨：狼啊！你是多么的可憐！人?。∧阌袝r(shí)候是多么的可惡！希望我們能與狼共存，同時(shí)能去領(lǐng)略狼的精神！
狼圖騰讀后感題目篇二十一
“人最終可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和那不屈不撓的性格?！?BR> “騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原，每當(dāng)狼遭遇危難的時(shí)候，騰格里會(huì)象老母雞一樣張開翅膀，將狼呵護(hù)在它的羽翼下，它們像一對相守相伴的老夫妻，千年忠貞，萬年如一。
“啪”的一聲槍響，狼消失在茫茫草原上，兩個(gè)獵人沿著時(shí)斷時(shí)現(xiàn)的血跡追了一個(gè)多小時(shí)。在一處草灘上，一截帶著白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，還留著狼的芽痕，這是因?yàn)槔窍优芷饋砉尾莸K事，它自己把傷腿咬斷了。
兩個(gè)人愣愣的看著彼此，決定放棄的那一刻，他們看到一條瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平時(shí)狼可以一躍而過的小路障，此刻竟成為它一生最后一道邁不過去的坎，瘸狼又沒有爬上去，再次滾下路底，傷口直接戳到沙地上，疼得狼縮成一團(tuán)。
當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)兩個(gè)追敵時(shí)，從路溝里費(fèi)力地爬起來，斜過身蹲坐著，沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼，頭正正的對這兩位追敵，狼沒有忘記自己的身份和習(xí)慣，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán)，但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停的發(fā)抖，然而狼的目光卻兇狠的大義凜然。它大口喘氣，積攢著最后一拼的體力。
兩個(gè)人被內(nèi)心的愧疚與不安充斥著，不敢與狼的目光對視，站在這片古老的草原上，也就站在草原的立場上，正義仿佛已經(jīng)被狼奪走。
《狼圖騰》這本書展現(xiàn)了狼與草原萬物的關(guān)系，狼不屈不撓視死如歸的精神深刻的詮釋了兩句早期的儒家格言“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”而這四個(gè)“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼圖騰精神，也是對狼圖騰精神的準(zhǔn)確寫照和高度概括。每條蒙古草原狼都具備這種強(qiáng)悍的“四不精神”。
《狼圖騰》這本書教育我們，無論從事什么具體平凡的工作，我們應(yīng)樹立正確的人生觀，盡快培養(yǎng)出強(qiáng)悍進(jìn)取、永不滿足的民族性格，服務(wù)于祖國和人民。
新時(shí)代的大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與祖國和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國、服務(wù)人民，滿懷希望和激情，立志為祖國、為人民的利益奮斗。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，并不斷的開闊人生新境界。在不屈不撓，堅(jiān)持不懈中為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而奮斗。
同時(shí)我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神。始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在為他人謀福利，為社會(huì)做貢獻(xiàn)中，努力提升生命的價(jià)值。在服務(wù)中體驗(yàn)人生的快樂和幸福，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
“不屈不撓”是狼圖騰的精神，是我們奮斗的精神，是中華民族的精神。
狼圖騰讀后感題目篇二十二
狼，在歷史上有著數(shù)不清的罪惡，許多成語都用來形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽，我對犬科動(dòng)物一直沒有什么好感，自然也不怎么喜歡狼，直到我看了這本書才有所感觀。
陳陣是一名北京知青，自愿來到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程，陳陣也第一次對狼產(chǎn)生了興趣，沒過多久，陳陣對狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài)，只要一有時(shí)間就直奔畢利達(dá)老人的家，纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說，那一個(gè)個(gè)狼故事時(shí)常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。
隨著時(shí)間的推移，陳陣對狼的好奇也越來越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，并決定飼養(yǎng)，在養(yǎng)狼的同時(shí)也在時(shí)刻觀察著狼。與此同時(shí)，草原開始大量涌入農(nóng)民，打著滅狼的名號(hào)大肆破壞草原的生態(tài)平衡，不久后，狼群離開了草原，小狼也被殺死，狗們開始變得無精打采，畢利格老人的離開，一片景然之下卻透著死氣沉沉，沒有了狼的草原亦沒有了生機(jī)。
狼依舊在嚎，但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。