演講稿可以幫助演講者充分發(fā)揮自己的口才和表達(dá)能力，以吸引聽眾的注意力。在寫作過程中，可以多次修改和潤色演講稿，以確保表達(dá)精準(zhǔn)清晰。以下是一些有趣的演講稿，這些演講稿充滿了幽默和詼諧的語言。
    誠信的演講稿提綱篇一
    尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好！
    誠信是什么？“誠”是誠實、坦誠、真誠。“信”則是信任、信義、守信用?！罢\信”可以簡單地用幾句話便解釋的通，誠信也可以很復(fù)雜，終其一生都在演繹這它的內(nèi)涵。
    “誠”，是我們待人處事的基礎(chǔ)，人與人交往離不開坦誠的對待、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個“誠信”簡單幾筆，卻完全勾勒出人生的另一重價值。
    很多人都說，現(xiàn)代的社會是一個商業(yè)化的物質(zhì)社會，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不為人知的角落。不是嗎？看看現(xiàn)在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情！
    難道，當(dāng)今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什么是正能量，不是光明之下你一人孤單，而是黑暗之中有人與你同行。
    做到誠信說難不難，但也同樣不容易，不誠信的商人借此牟取暴利，騙子可以稱心“發(fā)財”，但是，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠。
    也許，很多人不認(rèn)為缺少誠信算得了什么，從小事上，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認(rèn)為是‘無傷大雅’，并不影響友情；商人們以為自己造了點(diǎn)假不礙事，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認(rèn)為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠信，也是會隨著積累而不斷加深的。誠信無大小，試想一下，如果一點(diǎn)小事一個人都做不到誠信，怎么能指望他成大事，立大業(yè)呢？所以，誠信要從小事積累，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在開始。
    誠信是溝通人脈，誠信是交往之本，誠信更是立足之基，要相信，誠信就在我們身邊，堅持誠信，發(fā)揚(yáng)誠信，為自己增添正能量。
    誠信的演講稿提綱篇二
    過去，“誠信著天下，學(xué)生誠信演講稿：人以誠信為本?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
    而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
    那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
    誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進(jìn)行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
    記住!人以誠信為本!
    誠信的演講稿提綱篇三
    老師們、同學(xué)們：
    你們好！今天，我演講的題目是《讓誠信溫暖人心》。
    誠信，誠實守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它如同一屢陽光，溫暖著我幼小的心田。從陳奶奶身上，我感受到誠信給予人的溫暖。
    陳奶奶是一個孤寡的老人。一次媽媽帶我到陳奶奶家里大掃除。我們從天花板上掃灰塵，到桌子擦灰塵，再到地上清除垃圾，免不了灰塵四處紛飛，我擔(dān)心新外套的弄臟，就把外套脫放在椅子上。忙了一陣子，我們終于掃完回家了。
    一到家里，媽媽立刻喊著我：“佳佳，把外套脫下，拿來洗一洗，你頭發(fā)也要去洗一洗?！痹捯魟偮?，我心想：這下子糟糕了，我的外套不見了，沒帶回家。左顧右盼，急得像熱鍋上的螞蟻。心里十分害怕，要是媽媽知道會責(zé)罵我，外套是媽媽剛剛為我買的，價值二百元，挺貴的。我真馬虎，就這樣丟三落四了，怪可惜呢！于是裝著聽不見似的，一溜煙地跑去玩。
    天快黑了，手腳冰冷的我懷著忐忑不安的心情回了家。不知怎樣告訴媽媽外套丟了。正在我不知所措的時候，突然，外面?zhèn)鱽怼岸＿硕＿恕钡那瞄T聲，我急忙地打開門?！班蓿顷惸棠獭?，我驚喜地喊著，“您把我的外套撿來”。這時媽媽笑盈盈地走出來說：“真感謝，還讓您老人家送來，快進(jìn)來坐?！标惸棠汤业氖?，把外套披在我身上。望著她遠(yuǎn)去的背影，一股暖流涌上心頭：我打從心底暗暗地敬佩著她。
    陳奶奶的誠實厚道，不貪不占，講信用，怎能不令人敬畏呢？。此時感覺失而復(fù)得的外套不僅溫暖著我身子，更感受到老人的優(yōu)良品德誠信，溫暖我心窩。雖然現(xiàn)在還有人不講誠信，說話不算數(shù)，總愛貪別人的便宜。但是我相信只要人人講誠信，那我們明天的生活將會更加的溫暖和美好！
    同學(xué)們：快快行動起來吧！讓誠信之心處處閃光，溫暖著、照耀著我們前進(jìn)的道路吧！謝謝大家。
    誠信的演講稿提綱篇四
    大家下午好。今天我演講的題目是《平凡之中見璀璨，匯聚洪流促發(fā)展》。
    大學(xué)畢業(yè)以后我就來到了水務(wù)系統(tǒng)工作，人們都說蘇州是千年水城，東方威尼斯，作為城市水務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我們說起蘇州水，會有更深的感情和感觸。無論白天黑夜，當(dāng)熟悉的管道搶修車從身邊疾馳而過，當(dāng)看到污水漫溢的現(xiàn)場，疏通工人忙碌的身影，還有，水務(wù)重點(diǎn)項目工地上為了保證關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)作業(yè)而徹夜不眠的工程技術(shù)人員……我常常為身邊這些平凡的水務(wù)人所感動，他們用寬厚的手掌、揮灑的汗水，為城市供排水行業(yè)鑄就了輝煌篇章。
    其中有一群人，我把他們稱為企業(yè)的脊梁，他們工作在供排水戰(zhàn)線的每個地方，像大海中的燈塔指著方向，像烈日下的大樹庇護(hù)四方，更多的時候，他們像英勇的戰(zhàn)士，出現(xiàn)在最艱難、最激烈的戰(zhàn)場。他們是一支所向披靡的隊伍，他們的名字叫共產(chǎn)黨員。
    我曾經(jīng)問過身邊一名從事水務(wù)行業(yè)多年的老黨員，承擔(dān)的工作這么繁復(fù)、強(qiáng)度這么大，但花費(fèi)的時間、付出的汗水并不為人所知，會不會覺得不值得。他說，作為一名共產(chǎn)黨員，就要比別人承擔(dān)更多責(zé)任，只有盡心盡責(zé)才能過得了自己這關(guān)，而且，我們做的好不好，群眾都會看在眼里、記在心里。這一番關(guān)于盡心盡責(zé)的話，后來一直在工作上鞭策著我，成為我做好一名水務(wù)人、當(dāng)好一名共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則。
    當(dāng)前，公司正在深入開展創(chuàng)優(yōu)爭先活動，號召廣大黨員爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，請允許我就從盡心盡責(zé)說起，談?wù)勎覍λ畡?wù)投資公司黨員在服務(wù)“三區(qū)三城”建設(shè)中所應(yīng)履行的職責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
    爭當(dāng)優(yōu)秀黨員，我們應(yīng)當(dāng)如水般堅定。李白詩云“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，我們水務(wù)行業(yè)的共產(chǎn)黨員就要有這般矢志向前的堅定信念。說起三區(qū)三城，有人也許會說，我們是傳統(tǒng)行業(yè)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級與我們不搭界，“三區(qū)三城”建設(shè)這種大課題跟我們就更沒關(guān)系了。其實不然。供排水行業(yè)是與城市發(fā)展、與市民生活息息相關(guān)的基礎(chǔ)行業(yè)，每一根管網(wǎng)的鋪設(shè)、每一次規(guī)范的水質(zhì)檢測、每一份優(yōu)質(zhì)貼心的服務(wù)都代表著企業(yè)的形象，都對保障城市穩(wěn)定、促進(jìn)惠民利民的有著重要意義。所以我認(rèn)為，作為黨員，首先要有這一份心系企業(yè)發(fā)展、心系城市建設(shè)的堅定信念。
    其次，爭當(dāng)優(yōu)秀黨員，我們應(yīng)當(dāng)如水般無私。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭”，又云“厚德載物”，就是說最高境界的善行就像水一樣，澤被萬物而不爭名利。在工作中，黨員便要有這樣的奉獻(xiàn)精神，做好最艱苦的準(zhǔn)備、調(diào)整到最積極的狀態(tài)，關(guān)鍵時刻才能勇挑重?fù)?dān)。一名黨員就是一面旗幟，豎起這面旗幟，才能團(tuán)結(jié)大家前赴后繼，才能凝聚起水滴石穿的力量，在“三區(qū)三城”建設(shè)的新形勢下奮力開創(chuàng)供排水工作的新局面。
    爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，我們還要如水般清廉。論語有云“智者樂山，仁者樂水”，樂的不僅是水的“有容乃大”，也有水的“無欲則剛”。俗話說“公生明、廉生威”，近年來，在水務(wù)工程建設(shè)中開展的“工程優(yōu)質(zhì)、干部優(yōu)秀”活動，就起到了這樣的作用，以黨員干部的廉潔從業(yè)帶動一批工程建設(shè)人員扎實工作，有力地促進(jìn)了各項水務(wù)重點(diǎn)工程的健康推進(jìn)。只有如水般清廉，才能安心于工作，才能不負(fù)眾望，樹立起黨員隊伍的群體形象，團(tuán)結(jié)全體水務(wù)職工克難求進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏，更好地完成政府和人民賦予我們的'職責(zé)，讓城市的水更清、市民的笑更甜。
    也許，我們在供排水戰(zhàn)線上從事的只是一份平淡無奇的工作，但身為一名黨員，我們要在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，要讓一滴水的璀璨耀出太陽的光芒。我們都是璀璨的一滴水，匯聚成一股永不停息的力量，匯聚成推進(jìn)發(fā)展的洪流，讓我們向著水務(wù)投資公司更加美好的明天奔騰，向著人人參與建成的光輝燦爛的明天前進(jìn)！
    誠信的演講稿提綱篇五
    引言：今天主題是秦王朝的崩潰，本次講座的基礎(chǔ)是李開元先生的著作，也是本次釋卷讀書會向大家推薦的一本書，這本書就叫《秦崩》。
    一個王朝的興起，原因大多都是相似，比如在內(nèi)制度的優(yōu)勢，政治的優(yōu)勢，軍事的優(yōu)勢，以及人才的優(yōu)勢，而一個王朝的衰落，原因往往是復(fù)雜的，多樣化的，所以衰落比興起，更加值得品味。
    而且興盛和衰落之間，必然會有至關(guān)重要的聯(lián)系，往往勃然而興之時，已經(jīng)種下了衰落的種子。
    而在土崩瓦解之刻，我們?nèi)阅苈犚娕d起時的余音。
    秦的衰落千頭萬緒，梳理這段歷史時，講者試圖抓其中一個關(guān)鍵點(diǎn)，即公元前228年，始皇帝由咸陽出發(fā)，出函谷關(guān)，過洛陽，滎陽，第三次巡游天下，由此開端，訴說包括搏浪沙之刺，沙丘宮之變，陳涉吳廣的興滅，章邯的反擊，項劉的崛起，鴻門宴的真相等等歷史故事。
    一.秦國崛起的主要原因。
    1制度原因。
    文化原因。
    軍事原因。
    2.秦王亡六國的大概過程。
    二.秦始皇帝一統(tǒng)時期天下的形勢。
    1地理，制度，文化，人民的負(fù)擔(dān)，貴族的狀態(tài)。
    2博浪沙之刺殺。
    3沙丘之變。
    三.秦二世繼位。
    1二世奪位的具體情況。
    2李斯其人，趙高其人，扶蘇其人，蒙恬其人。
    3二世繼位后，政策，制度。
    天下形勢。
    四.秦王朝崩潰的開始
    1陳涉，吳廣起義。
    2周文軍戲水頓兵的迷思。
    3章邯的崛起。
    驪山奴與秦軍的組織形勢。
    4陳涉吳廣的失敗。
    五.項羽和劉邦
    2. 劉邦其人，事跡。
    3楚地王政的復(fù)興。
    4項梁其人，項羽其人。
    六.六國王政復(fù)興歷程。
    1懷王之約。
    2項梁之死。
    3項羽對懷王之約的違背(殺宋義。)
    4懷王對劉邦和項羽的分別使用。
    5項羽的巨鹿，劉邦入關(guān)。
    6鴻門宴后，天下新諸侯的崛起，項羽對六國王政復(fù)興的修正。
    六.總結(jié)秦崩的原因，簡述楚亡的肇始。
    引言：漢朝建立之后，漢高祖劉邦審時度勢，使郡縣與封國相雜，推行“郡國并重”二元統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，國家的統(tǒng)治力因此得到增強(qiáng)，然而隨著時間的推移，中央政府與地方諸侯國間隙漸生。
    自文帝之后，矛盾日益彌烈，漢景帝時期的御史大夫晁錯見藩鎮(zhèn)日益坐大，認(rèn)為必肇傾覆之患，為了維護(hù)中央政府的權(quán)威，他主張削藩，并發(fā)出了“今削之亦反，不削之亦反。
    削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大”的疾呼，漢景帝善其諫而削藩，卻引發(fā)以吳王劉濞為首的七國之亂，景帝畏懼諸王之叛，竟改弦易張，將晁錯朝服斬于東市，釀成一代名臣的悲劇結(jié)局。
    晁錯身在時，與之相惡者為袁盎，建議景帝殺晁錯者亦為袁盎，晁錯善治學(xué)性狷介，袁盎不好學(xué)而性慷慨，晁錯因帝心之變被戮于東市，袁盎亦因梁王之私而死于郭門，二人皆亡于諸侯與君王之隙，可見主君如虎，諸侯似狼，臣處其間需警懼，而夸淡國家大略者易，更張法令者難，主政之人要深思。
    講者由漢初郡國制入手，講述自文帝始漢王朝的潘鎮(zhèn)形態(tài)，詳解七國之亂的種種緣由，從歷史局勢，歷史人物個人性格、個人抉擇的角度，揭示這一歷史事件背后的眾生相。
    一、“郡國并行制”的歷史源流
    二、晁錯其人其事及其人際關(guān)系
    三、七國之亂之源起以及與晁錯之間的關(guān)系
    四、漢景帝態(tài)度的前后轉(zhuǎn)變過程及袁盎在其中所起的作用
    五、晁錯之死的余波
    同志們：
    在全縣上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記“七一”重要講話精神，扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全力推進(jìn)抓黨建促脫貧工作的關(guān)鍵時期，縣委決定利用一天時間，對全縣所有在家縣級領(lǐng)導(dǎo)、縣直部門及各鎮(zhèn)辦黨政主要負(fù)責(zé)人和2016年新任職科級干部進(jìn)行集中培訓(xùn)。
    主要目的.是：幫助全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步深刻領(lǐng)會習(xí)xx總書記系列重要講話精神，進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握“五個五”黨建及脫貧攻堅工作業(yè)務(wù)，進(jìn)一步提高抓黨建促脫貧的基本素質(zhì)和工作能力，全力推動我縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育扎實有效開展，全面推進(jìn)我縣基層黨建、脫貧攻堅等重點(diǎn)工作繼續(xù)保持全市領(lǐng)先位次。
    重點(diǎn)談三個問題：一是“為什么”要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話;二是深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點(diǎn)把握的內(nèi)容;三是怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話。
    一、為什么要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話
    習(xí)xx總書記系列重要講話站在時代發(fā)展和全局的高度，深刻闡述了事關(guān)黨和國家發(fā)展的重大理論和實踐問題，是全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。
    第一、從政治意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致的前提基礎(chǔ)。
    第二、從理論意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論武裝、進(jìn)一步提高全黨理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求。
    第三、從實踐意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是在新常態(tài)下更好推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求。
    二、深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點(diǎn)領(lǐng)會什么
    深化對習(xí)xx總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，首先要全面領(lǐng)會講話精神，把握好學(xué)習(xí)的重要著力點(diǎn)。
    黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，對全體黨員來說，要掌握好系列重要講話的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求;對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，還要在此基礎(chǔ)上，著重領(lǐng)會黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
    1.深刻把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
    2.深刻把握實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這個目標(biāo)追求，萬眾一心為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗。
    3.深刻把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，明確黨在新的歷史條件下治國理政總方略。
    4.深刻把握全面深化改革的重大部署，進(jìn)一步激發(fā)全社會的發(fā)展動力和創(chuàng)造活力。
    5.深刻把握全面依法治國的基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。
    6.深刻把握發(fā)展社會主義民主政治的本質(zhì)要求，充分發(fā)揮社會主義政治制度優(yōu)越性。
    7.深刻把握建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)民族凝聚力和國家文化軟實力。
    8.深刻把握改善民生和創(chuàng)新社會治理的新要求，把以人民為中心的發(fā)展思想落到實處。
    9.深刻把握推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，著力形成綠色發(fā)展方式和生活方式。
    10.深刻把握全面從嚴(yán)治黨的基本要求，自覺肩負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任。
    除此以外，習(xí)xx總書記還在治國理政的其他領(lǐng)域提出一列新理念新思想新戰(zhàn)略。
    比如：在維護(hù)國家安全方面，提出要堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，構(gòu)建國家安全體系。
    在國防和軍隊建設(shè)方面，提出建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊的強(qiáng)軍目標(biāo)，圍繞能打仗、打勝仗拓展和深化軍事斗爭準(zhǔn)備，貫徹政治建軍方略，全面實施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，堅定不移走中國特色強(qiáng)軍之路。
    在“一國兩制”和祖國統(tǒng)一方面，提出堅持“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，決不允許外部勢力插手;堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)，堅決遏制任何形式的“tai獨(dú)”分裂行徑，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，等等。
    特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)xx總書記系列重要講話，不僅要領(lǐng)會豐富內(nèi)涵，還要掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，在學(xué)習(xí)講話中感受總書記堅定的政治品格、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、鮮明的人民立場、科學(xué)的思想方法和工作方法。
    做到知其然更知其所以然。
    三、怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話
    深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話，關(guān)鍵是要聯(lián)系思想實際和工作實際，堅持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，更好用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
    一要精讀細(xì)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理。
    二要帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問題學(xué)。
    三要知行合一，真信真用。
    具體要做到四個結(jié)合：
    一是把學(xué)習(xí)系列講話與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)結(jié)合起來。
    習(xí)xx總書記多次講過信仰問題、宗旨問題、十八大報告確定了兩個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。
    二是把學(xué)習(xí)系列講話與深化“三創(chuàng)三優(yōu)”活動結(jié)合起來。
    要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)新能力。
    要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
    要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話增強(qiáng)創(chuàng)先意識。
    三是把學(xué)習(xí)系列講話與推動脫貧攻堅工作結(jié)合起來。
    要突出精準(zhǔn)施策。
    要突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    要夯實工作責(zé)任。
    要強(qiáng)化督查考核。
    四是把學(xué)習(xí)系列講話與建設(shè)富裕和諧美麗商南結(jié)合起來。
    要扎實推進(jìn)重大項目建設(shè)。
    要全力推進(jìn)工業(yè)趕超。
    要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
    要奮力實施全域旅游。
    要著力加快城市建設(shè)。
    要同力維護(hù)和諧穩(wěn)定。
    要全面提升基層黨建科學(xué)化水平。
    就抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育再提三點(diǎn)要求：
    一是突出規(guī)范化。
    一要在規(guī)定動作上突出規(guī)范化。
    二要在工作要求上突出規(guī)范化。
    三要在資料整理上突出規(guī)范化。
    二是突出持續(xù)化。
    一要持續(xù)開展學(xué)習(xí)討論。
    二要持續(xù)講好黨課。
    三要持續(xù)深化問題整改。
    四要持續(xù)發(fā)揮示范效應(yīng)。
    三是突出常態(tài)化。
    一要堅持“三hui一課”制度常態(tài)化。
    二要堅持發(fā)展黨員常態(tài)化。
    三要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活常態(tài)化。
    四要基層組織建設(shè)整頓常態(tài)化。
    同志們，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，既是抓黨建的有力抓手，也是促發(fā)展的有力保障。
    我們務(wù)必強(qiáng)化“在路上”和“無止境”的學(xué)習(xí)意識，繼續(xù)延續(xù)“三嚴(yán)三實”專題教育的高標(biāo)準(zhǔn)，不忘初心、砥礪前行，奮發(fā)有為、開拓進(jìn)取，爭做黨員隊伍的“排頭兵”、為民服務(wù)的“好公仆”、推動發(fā)展的“實干家”，確保實現(xiàn)“十三五”發(fā)展良好開局，奮力譜寫富裕和諧美麗商南新篇章!
    誠信的演講稿提綱篇六
    敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好，
    我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚(yáng)求實學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩。
    一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護(hù)誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會收獲公眾的贊美與褒揚(yáng)，也永遠(yuǎn)都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
    誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護(hù)著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚(yáng)求實學(xué)風(fēng)!
    我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實的面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
    最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績。
    誠信的演講稿提綱篇七
    老師們，同學(xué)們：
    大家好。今天我演講的題目是“誠信考試”。
    生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，是立人之本，人無信而不立。誠信的基本含義是守諾、無欺。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本；是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)。
    考試不僅是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價手段，還是一種讓我們正確評價自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗。在此，我號召全校同學(xué)在本次階段考試中自覺遵守考場紀(jì)律，堅決杜絕各種考試舞弊行為，展現(xiàn)自我水平用真實的成績證明自己的實力。
    一次考試不利，你還有許多機(jī)會，一次考試作弊你就會失去誠信。同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！
    自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。
    我真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份滿意的答卷。
    我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
    誠信的演講稿提綱篇八
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
    大家下午好！我演講的題目是：誠實是做人的基礎(chǔ)。
    誠信是一個人的基礎(chǔ)，是一個民族生存的根本。一個不講誠信的個體，在社會上是一件危險的事情，而一個不講誠信的民族，是一種莫大的悲哀。所以我們當(dāng)代大學(xué)生要實踐，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把真誠寫在臉上，把信放在心里。只有這樣，我們才能在不久的將來肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
    追溯中國五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，誠實守信的故事很多。商鞅取信于民，推行新法；掛上寶劍，實現(xiàn)了許的心愿，這是傳世的佳話。同時，我們也可以看到，國家因喪失誠信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國家的滅亡；吳三桂食言，留下千古罵名。早在20xx多年前，孔子就把一生獻(xiàn)給了著書立說，誠信是人存在的基礎(chǔ)，是國家事業(yè)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的基礎(chǔ)。到現(xiàn)在，幾千年來，它的偉大精神已經(jīng)深入人心，代代相傳，燒遍中國，作為東方文明的精華傳遍世界。可見，誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是被漫長而沉重的生活浪潮沖刷出來的純金。所以，我們說誠信，絕不是一時興起。
    作為未來祖國的主人，我們面臨著一個新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競爭日益激烈的信息時代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個時代，讓我們的國家站在這個競爭的世界上，我們必須誠實守信。你可以沒有錢，沒有榮譽(yù)，沒有健康，但你不能沒有誠信，誠信考驗，誠信待人，誠信做事，順應(yīng)時代的召喚勢在必行。大學(xué)校園學(xué)校負(fù)責(zé)對學(xué)生進(jìn)行道德教育，“誠信”教育也是不可或缺的。讓學(xué)生在德育實踐中發(fā)展道德判斷能力，在道德品質(zhì)上獲得自我完善、自我滿足、自我肯定和自我精神享受?？傊\信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射效應(yīng)影響更廣泛的社會人群，形成人人講誠信的環(huán)境。
    如今，大學(xué)生誠信問題越來越嚴(yán)重。為什么？老實人總愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，說明我們大學(xué)生的價值觀是傾斜的。教育中的惡性競爭滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會上普遍的浮躁心理，讓我們大學(xué)生的學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下來。平時不努力，臨時抱佛腳，有時候還會作弊。誠信沒有分量，卻能讓人有泰山的分量；誠實沒有體積，能讓人感覺到灰色和蒼白，能讓人感覺到高昂和快樂。
    記得一位老教師曾經(jīng)說過：“沒有誠信，快樂不會長久，地位會虛假，競爭會失敗。”一個沒有誠信的社會，是一個荒涼貧瘠的社會。我們以誠待人，以誠做事，給予真誠和信任，獲得友誼和尊重。這是無形的財富，是沉重的無價之寶。以誠為本，以誠上路，我們的人生之旅將更加豐富多彩！同學(xué)們，把你們的真心寫在臉上，把信放在心里。讓我們從身邊的小事做起，從小事做起。同學(xué)們，只要我們都行動起來，祖國的建設(shè)就能蓬勃發(fā)展。讓我們都成為誠實的人，讓我們呼喚誠實的春風(fēng)來綠每個人的心！讓誠實的歌聲響徹整個地球！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
    誠信的演講稿提綱篇九
    各位老師，親愛的同學(xué)們：
    大家下午好！我演講的題目是《學(xué)會感恩，孝敬父母》。
    開始前，我想先給大家講個小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說:我最記得那被我救起的二十個人中，沒有一個人來向我道謝。
    感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。
    懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對我們善待生活做得到的回報；就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時機(jī)；就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志；就當(dāng)樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn)；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
    感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式! 學(xué)會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：恨一個人對自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對對方的傷害大。學(xué)會感恩，懂得知恩圖報不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報，受人一掊土還人一座山。學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
    那么,就讓我再次用一個小故事結(jié)束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結(jié)伴出游。在路過海邊時與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打”。當(dāng)走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救，于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問他為什么兩次在不同的地方寫字，佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記。 學(xué)會感恩的生活，寧靜而祥和。
    尊敬的老師，親愛的同學(xué)們；
    大家好?。〗裉煳业难葜v的題目是“感恩的心”。
    開始第一次看到這個題目。內(nèi)心有很大的感觸！要說的能說的有很多很多！很多時候我們明明知道要懷著一顆感恩的心去對待周圍的事物！。卻總會如此輕易地選擇忽視和遺忘！有時會在生日的時候大大慶祝一番。卻總會輕易忘了懷著一顆感恩的心去感謝把你帶到這個世界如此辛苦而又偉大的母親。有時候會在麻煩困難的事情解決后開懷大笑。卻總會輕易忘了懷著一顆感恩的心去謝謝周圍提供幫助的朋友們。有時會舍得花很大筆錢去得到自己想要的，卻總會輕易忘了懷著一顆感恩的心在父母生日或節(jié)日時送上一份貼心的禮物.哪怕有時僅僅是一句簡單的祝福話語，一個電話而已。
    當(dāng)然，會有人說，忘記感恩是人的天性，或者說有時僅僅只是心里懂卻羞于表達(dá)出來?；蛘咧皇俏覀兞?xí)慣占有，習(xí)慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛我勝過愛自己的人。但此刻我想說的是從現(xiàn)在起，讓我們做好第一步，學(xué)會感恩。從身邊做起。
    所以，學(xué)會感恩，感恩我們的親人，朋友，老師，同學(xué)，感恩所有愛你的和你愛的人 即使只是一件小事、一個簡單的動作、一句溫馨的話語、一次舉手之勞、我們都要懷著一顆感恩的心去對待。贈人玫瑰手留余香。
    感恩的心，不是要什么你無時無刻的付出，而是簡單的銘記。不是驚天動地的壯舉。只是隨時的舉手之勞。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。懷著感恩的心去生活，你會發(fā)現(xiàn)，這個世界是很美好的。因為生活是面鏡子，學(xué)會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
    用一顆感恩的心去生活，用感恩的心去發(fā)現(xiàn)，去探索，去品位生命中的至真至純！感謝生活，在時間還沒有完全流逝得無影無蹤的時候，教會了我用感恩的心去生活！所以現(xiàn)在的我在此刻學(xué)會了懷著一顆感恩的心去生活。我學(xué)會了在感謝的同時去給予，去付出，去關(guān)心：媽媽，天涼，注意保暖。爸爸，忙碌之余多多休息。奶奶，注意身體。朋友們，有困難時，記得有我。感恩的心帶給我一份踏實的幸福。這是我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的。
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    現(xiàn)在，讓我用一個有個從小就耳濡目染的故事來結(jié)尾吧。在很久的時候一個餓到極點(diǎn)的小男孩在乞討無數(shù)次失敗后敲響了最后一個房間門，開門的是一個少女，在了解情況后，女孩溫柔的拿出一杯牛奶給了那個男孩，男孩感激的離開了，很多年后女孩得了一種病，就在她忐忑的看結(jié)賬單時，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人付了，簽名是一杯牛奶。毋庸置疑就是當(dāng)年的那杯牛奶幫了這個女孩?。∷晕覀儜?yīng)該像那個男孩一樣，懷著一顆感恩的心去面對生活??！ 謝謝大家，我的演講完畢??！
    感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由是什么？就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
    宗教里最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多得多。感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”。感謝，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手他們令你不斷進(jìn)取，努力。感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
    感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。
    感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里逞來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
    感恩是畫筆。學(xué)會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的`藝術(shù)。
    常說：“三有三為?！?BR>    心中有祖國，為祖國做件事，不是為了回報，感謝偉大的祖國么？心中有集體，為集體做件事。不是為了回報，感謝溫暖的集體么？心中有他人，為他人做件事，不是為了回報，感謝生活中的每一個人常懷感恩之心，我們便會更加感謝和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一份挑剔多一分欣賞。
    “感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會珍惜……”學(xué)會珍惜你的幸福，學(xué)會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久。
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    的海洋里遨游。讓我們回報學(xué)校:做到不隨地亂扔果皮紙屑,還校園一個整潔的環(huán)境。午休時不要吵鬧,給大家一個安靜的休息環(huán)境。我們要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心看自然,看人類,看命運(yùn),要學(xué)會厚待,學(xué)會寬容,學(xué)會對待災(zāi)害,不幸不再耿耿于懷。感恩,會讓我們變得富有,知道快樂,享受溫暖;感恩,不僅是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài).讓我們每個人都懷揣一顆感恩之心,永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容!謝謝大家!
    各位老師,各位同學(xué),早上好,今天我演講的題目是《心存感恩》。同學(xué)們,你們聽過烏鴉反哺的故事嗎?烏鴉在母親的哺育下長大后,當(dāng)母親年老體衰,不能覓食了,它就四處去尋找可口的食物,銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中,回報母親的養(yǎng)育之恩,并且從不感到厭煩,一直到老烏鴉臨終,再也吃不下東西為止.同學(xué)們從你們只會在襁褓中哇哇啼哭,到喃喃學(xué)語叫出第一聲爸媽,到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路.到第一次背著書包走向?qū)W校,到第一次拿回考試成績,……你們注意過嗎 在這無數(shù)次的第一次中,在這漫長的成長道路上你們的父母付出了多少心血,傾注了多少愛.你的每一次微笑,每一次成功,甚至是每一次失敗,每一次犯錯誤父母都會牢牢記在心頭,陪在你身邊,給予你默默的支持……可是請你們仔細(xì)回想:你為父母倒過多少杯水 你有過多少次關(guān)心的問候,你記得父母的生日嗎"慈母手中線,游子身上衣" "誰言寸草心,報得三春暉",試想一個連父母都不懂得恩的人,又怎能他去感恩他人,感恩社會,又怎樣做一個受他人歡迎對社會有用的人呢?同學(xué)們,讓我們"學(xué)會感恩吧!"讓我們感激父母,感謝他們給予我們生命,感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路,為我們搭建快樂成長的舞臺.讓我們感激老師,感激他們傳授我們知識,讓我們擁有智慧,擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心.讓我們感激在我們成長道路上循循善誘的長輩,感激伴我們成長的朋友們。讓我們把"感恩之心"化為"感恩之行"吧,讓我們回報父母:主動承擔(dān)一些家務(wù),體驗父母的艱辛,減輕父母的負(fù)擔(dān),努力做讓父母放心的好孩子。讓我們回報老師:勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研、插上創(chuàng)新的翅膀,在知識的海洋里遨游。讓我們回報學(xué)校:做到不隨地亂扔果皮紙屑,還校園一個整潔的環(huán)境。午休時不要吵鬧,給大家一個安靜的休息環(huán)境。我們要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心看自然,看人類,看命運(yùn),要學(xué)會厚待,學(xué)會寬容,學(xué)會對待災(zāi)害,不幸不再耿耿于懷。感恩,會讓我們變得富有,知道快樂,享受溫暖;感恩,不僅是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài).讓我們每個人都懷揣一顆感恩之心,永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容!謝謝大家!
    么人生的路將照得夜如白晝。 羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對曾經(jīng)幫助自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡過難關(guān)，也許他會成就輝煌，但授人者施人不回報，作為一個受者要做一個有謙虛之德的人，一個有敬畏之心的人，這樣才能回報我們命運(yùn)的恩人。 銜環(huán)結(jié)草，以報恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，一個知恩圖報的信念。因為他們給了我們最大的幫助，至少對于我們接受恩德的人來說是這樣。倘若每個人都冰著一張臉龐，那么人世間就和地獄差不多，雖然太陽還是一天一天地升起。正因為有人施恩，有人報恩，我們的生存空間才鳥語花香，饒有情趣。 投之以桃，報之以李。詮釋著命運(yùn)的方略，洋溢著生命的氣息。一個和諧的環(huán)境，造就一批命運(yùn)的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛心帶給人間，將人世間的凄楚拋向天際。學(xué)會感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運(yùn)的恩人，是他們讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。 學(xué)會感恩，學(xué)著去感恩，將冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來，用愛心串聯(lián)起每一個角落，將愛拋向最需要的地方。將被愛者傳承，讓每一個苦難的心靈接受愛心的呼喚，回應(yīng)無窮的力量。學(xué)會感恩，將愛心回報我們命運(yùn)的恩人。 人生是一場苦旅，它很漫長，但我們遇見了命運(yùn)的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學(xué)會感恩，讓感恩的心飛出萬里，用感恩的心溫暖整個世界。
    份 綿薄之力。
    尊敬的各位評委老師們， 親愛的同學(xué)們：
    大家下午好！
    我今天演講的題目是《用感恩的心去生活》
    落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是樹對滋養(yǎng)他的大地的感恩。
    從小我們就被教育“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報，”然而，隨著年齡的增長，我們好象更加“健忘”了，把感恩遺忘了。
    我們習(xí)慣占有，習(xí)慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛我勝過愛自己的人。
    我曾聽說過這樣一個感人的故事：一位山林農(nóng)夫出于愛心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們在一起生活了很長時間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。蟒蛇尚有如此感恩之心，那我們?nèi)祟愑肿龅萌绾文兀? 這是一個真實的故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有90多人生還。乘客中有一位游泳專家來回游了十幾次，連續(xù)救起二十多人后，雙腳因嚴(yán)重抽筋導(dǎo)致殘疾，必須終身坐在輪椅上，他一直大叫著問自己：“我盡力了嗎？”幾年后他生日的那天，有人問他一生中`最深刻的記憶是什么？他傷感地說：“我記得那被我救起的二十多人當(dāng)中，沒有一人來向我道謝?！? 感恩是小德，忘恩是大惡。我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活。可大多數(shù)的我們常常對別人給自己的幫助.恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略和忘記，有意無意地站在了感恩的對立面。那些不懂得謙虛的人也是很缺乏感恩之情的。他們惟我獨(dú)尊，對別人的幫助又怎么會在意呢？他們的心靈是頑石填滿的，水是打不濕的，更無法融化為感恩。
    我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活。去感謝那讓我們獲得溫暖的太陽；去感謝那讓我們擁有清水的河流；去感謝讓我們擁有生存空間的大地；感謝帶我們來到人間的父母，感謝親情.友情.愛情....
    正如王符所說的那樣“生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。”
    畫面必將一去不復(fù)返，世界必然會變得溫暖與美好。
    綿薄之力。
    各位老師，親愛的同學(xué)們：
    大家下午好！我演講的題目是《學(xué)會感恩，孝敬父母》。
    開始前，我想先給大家講個小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說:我最記得那被我救起的二十個人中，沒有一個人來向我道謝。
    感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。
    懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對我們善待生活做得到的回報；就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時機(jī)；就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志；就當(dāng)樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn)；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
    感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式! 學(xué)會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：恨一個人對自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對對方的傷害大。學(xué)會感恩，懂得知恩圖報不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報，受人一掊土還人一座山。學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
    被某某打”。當(dāng)走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救，于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問他為什么兩次在不同的地方寫字，佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記。 學(xué)會感恩的生活，寧靜而祥和.
    誠信的演講稿提綱篇十
     結(jié)構(gòu)是提綱的基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)設(shè)計基本完成之后，要通過列提綱進(jìn)行細(xì)化、技巧化并固定下來，以便寫作時有所遵循。
     有些同志不大注重提綱，以為明確講幾個什么問題就行了，鋪開稿紙就匆匆動筆;還有些同志雖然意識到提綱的重要，但僅僅把它看作一道程序，而沒有花心思去精心制作，隨便列出幾個層次就算了。
     這兩種做法都是不利于寫作的，對初學(xué)寫作者尤其不利。
     要知道，磨刀不誤砍柴工，制作一份精美、準(zhǔn)確、完整的寫作提綱，文章就等于成功了一半，所以大凡有經(jīng)驗者，都不惜花時間和精力去琢磨提綱，列出提綱后還要交領(lǐng)導(dǎo)審定再動手寫作。
    
     第一
     提綱既經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意，文章成功率一般都較高，省得完稿后“翻燒餅”;
     第二
     第三
     第四
     有利于初學(xué)寫作者練習(xí)寫作，有提綱“管”住，只管把內(nèi)容裝進(jìn)去就是了，即使他“跑調(diào)”也跑不了多遠(yuǎn)，次數(shù)多了就可以慢慢熟練起來。
    
     第一步
     在理清層次的基礎(chǔ)上，分別列出小標(biāo)題，作為一級提綱。
     一級提綱根據(jù)主題而展開，是為主題服務(wù)的。
     第二步
     根據(jù)一級提綱列出二級提綱，二級提綱又是為一級提綱服務(wù)的。
     這里有兩種情況：一種是，根據(jù)一級提綱的小標(biāo)題再列出若干細(xì)標(biāo)題，使條理更分明一些，比如一級提綱是“認(rèn)清形勢，明確任務(wù)，增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感”，為什么強(qiáng)調(diào)加快發(fā)展呢?可以從幾個方面來說明，如“加快發(fā)展是大勢所趨;不加快發(fā)展就要繼續(xù)落后;我們已具備加快發(fā)展的許多有利條件”，用這樣一組細(xì)標(biāo)題來支撐一級提綱的小標(biāo)題。
     另一種情況是，不列細(xì)標(biāo)題，僅列出幾個層次，一個層次一層意思，組合起來，也能達(dá)到同樣的目的。
     第三步
     根據(jù)二級提綱，安排好具體要寫的內(nèi)容。
     在這里，內(nèi)容又是為二級提綱服務(wù)的，必須緊緊圍繞二級提綱來展開，包括講什么道理、提什么要求、舉什么例子等，先進(jìn)行初步構(gòu)思，并將要點(diǎn)記下來，有時還要把事先想到的或領(lǐng)導(dǎo)提示的關(guān)鍵性的話記下來，以防遺忘。
     總之
     提綱制作是循著“主題?一級提綱?二級提綱?內(nèi)容安排”的順序進(jìn)行的，這就像上下級的關(guān)系一樣，順著看是一級“領(lǐng)導(dǎo)”一級，倒著看是一級對一級負(fù)責(zé)。
    
     第一
     精心制作小標(biāo)題。
     各標(biāo)題之間既要互相呼應(yīng)，又要樸實自然，不要生拼硬湊，牽強(qiáng)附會。
     在這方面，尤應(yīng)注意排比句的合理使用。
     排比句的好處是，句式整齊，易于記誦，但如果用得太多太濫，或者明明“排比”不成也非要湊成“排比”，那就沒多大意思了。
     如這樣一組排比句“進(jìn)一步解放思想，更新觀念;進(jìn)一步振作精神，堅定信心;進(jìn)一步突出重點(diǎn)，強(qiáng)攻難點(diǎn);進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任”，看上去整齊倒是很整齊，條理也清楚，但說來說去都是“進(jìn)一步”，而且意思平淡，還不如不排比的好。
     還有這樣一組：“農(nóng)業(yè)穩(wěn)市，工業(yè)強(qiáng)市，三產(chǎn)旺市，民營興市，改革活市，開放富市。”
     這里邊幾個動詞，有的很自然，有的則不自然，“穩(wěn)”、“旺”、“活”三個字就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)，且意思表達(dá)上也欠準(zhǔn)確，如“改革活市”，難道改革就不能“強(qiáng)市”、“興市”嗎?改革就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，比較起來還更帶根本性呢!又如“工業(yè)強(qiáng)市”，工業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.主要標(biāo)志，工業(yè)提供的稅收是財政收入的主要來源，難道就不能“興市”、“富市”嗎?所以對于排比句，能用則用，不能用則千萬不要勉強(qiáng)，否則就是作繭自縛，別扭得很，拘謹(jǐn)?shù)煤?，把句子的生動性都扼殺掉了?BR>     要注意各標(biāo)題之間的邏輯關(guān)系，使之嚴(yán)密、和諧，而不能相互矛盾或相互混淆。
     比如一篇講話稿講了3個問題，小標(biāo)題是這樣列的：“一、振奮精神，全力以赴抓發(fā)展;二、堅定信心，努力實現(xiàn)農(nóng)民增收、工業(yè)增效、財政增長的目標(biāo);三、求實務(wù)實，抓好各項任務(wù)的落實?！?BR>     前兩個小標(biāo)題一個講“精神”，一個講“信心”，意思差不多，容易相混淆，應(yīng)將第二個小標(biāo)題前4個字換一種說法，如換成“突出重點(diǎn)”，這樣就區(qū)別開來了。
     又如在“加大力度推進(jìn)各項改革”的小標(biāo)題下，列這樣一組細(xì)標(biāo)題：“1全面落實各項改革措施;2打好企業(yè)改革攻堅戰(zhàn);3深化農(nóng)村改革?！?BR>     局部的改革，才能與后邊兩點(diǎn)并列起來。
     第二
     在制作小標(biāo)題和安排段落、層次時，要合理使用序號。
     使用序號的目的是為了使文章眉目清楚，脈絡(luò)分明。
     有的同志認(rèn)為序號隨便怎么用都可以，不必為這樣的枝節(jié)問題費(fèi)心勞神，這話不對。
     序號的使用也要講究技巧、靈活多變，不能僵硬呆板、千篇一律。
     比如有的講話稿在標(biāo)序號時，從頭至尾都是“第一、第二、第三”，或“一是、二是、三是”，或“首先、其次、再次、又次”。
     有的用序號用得太多，有些地方不該用序號也用序號，以至于滿篇都是序號，看起來反而覺得費(fèi)勁，像開中藥鋪一樣。
     有的用序號顯得很別扭，如“第一是要提高認(rèn)識”，要么不用“是”字，要么不用“第”字;又如“(1)是要突出重點(diǎn)”，后邊的“是”字就可以不要。
     序號的使用要注意幾個具體問題：一是把握什么時候該用什么時候不該用，如果不用序號也能使層次分明，則可以不用，尤其在篇幅不長、內(nèi)容集中的講話稿中，要盡可能少用或不用。
     在所有的機(jī)關(guān)文稿中，講話稿最不宜多用序號，用得越少越好。
     二是在需要使用序號時，方法上要靈活一些，各種標(biāo)序方法可變換使用，比如一個大層次中用的是“第一、第二”，另一個大層次則可換用“一是、二是”，不要拘泥于某一種方法。
     三是要掌握在不用序號的情況下照樣使文章層次分明的多種方法，如在段落開頭用破折號;在并列的內(nèi)容之間用分號;在說完一層意思時用“方法，如在段落開頭用破折號;在并列的內(nèi)容之間用分號;在說完一層意思時用“要”字帶出另一層意思。
     舉個例子來看，這樣一段話：“我市國有企業(yè)存在的突出問題，一是戰(zhàn)線過長，攤子鋪得太大，二是經(jīng)營規(guī)模小，中型以上企業(yè)屈指可數(shù)，三是缺乏支柱產(chǎn)業(yè)，沒有叫得響的名牌產(chǎn)品?！?BR>     在這里，用序號當(dāng)然也未嘗不可，但有時為了避免序號用得太多，在幾個問題中間用分號標(biāo)開，意思也是很明白的。
     第三
     要周密安排文章的起承合。
     “起”即開頭，“承”即層次與內(nèi)容之間的前后承接與呼應(yīng)，“轉(zhuǎn)”即一個層次轉(zhuǎn)到另一個層次，“合”即歸納和總結(jié)。
     要形成一篇好文章，這四個方面缺一不可，而且要精心籌劃，不可粗疏。
     比如“承”，就要考慮下一層次的內(nèi)容與上一層次的內(nèi)容是否緊密連接，前后貫通，不“承”則會出現(xiàn)內(nèi)容松散、層次混亂的現(xiàn)象。
     又如“轉(zhuǎn)”，就要考慮層次轉(zhuǎn)換時如何向下一層次自然過渡，不至于跳躍性太大、文章的連貫性不強(qiáng)，這就需要合理使用過渡詞、過渡句和過渡段。
     寫作中我們常常用到“另外”、“此外”、“值得注意的是”、“還需提及的是”這樣一些過渡詞和句，其作用就是在轉(zhuǎn)折處把層次或段落粘連起來。
     當(dāng)然，更重要的“轉(zhuǎn)”還在于結(jié)構(gòu)設(shè)計的內(nèi)部邏輯性要強(qiáng)，由表及里，由因而果，由破而立，是一種順理成章的“轉(zhuǎn)”，而不是生硬做作的“轉(zhuǎn)”。
    誠信的演講稿提綱篇十一
    誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
    我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
    據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。
    成語。
    故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
    我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實”二上?？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯人了。，，在此時，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
    歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
    歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
    個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
    20xx講。
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    說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
    一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。
    上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
    合同。
    撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
    二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
    善意的謊言無礙于誠信。
    “謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨(dú)立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
    但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
    當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
    當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
    當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
    所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
    善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。
    主席，評委，各位同學(xué)，大家晚上好：
    一場嚴(yán)肅的辯論需要有一個嚴(yán)肅的立常。
    下面，我將就我方立場進(jìn)行總結(jié)陳詞。
    第一：善意的謊言是出于善良的動機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
    第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
    一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
    廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?BR>    一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
    第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
    誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
    善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
    第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
    因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
    相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
    謝謝各位。
    誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
    據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
    我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實”二上。可見，古人是非常看重一個人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯人了。，，在此時，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
    歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
    歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
    個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
    大家好！我是來自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
    前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
    到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
    誠信的演講稿提綱篇十二
    1.標(biāo)題式寫法。
    標(biāo)題式寫法用簡要的語言，以標(biāo)題的形式把該部分的內(nèi)容概括出來。這種寫法的特點(diǎn)是簡單明了，一目了然；不足之處是自己明白，別人看不懂，時間較長后自己會模糊。
    2.句子式寫法。
    句子式寫法則以一個能表達(dá)完整意思的句子形式把該部分的內(nèi)容概括出來。句子寫法的特點(diǎn)是具體明確，無論隔多長時間都不會忘記，別人看也能明白；不足之處是文字多，寫起來費(fèi)力，不便于思考。
    兩種寫法各有長短。具體采用哪一種方法更好，還是兩種方法混合使用，也是要根據(jù)演講的.具體要求、內(nèi)容、篇幅及演講者的習(xí)慣而定。
    在撰寫競聘演講提綱時，要說明具體目標(biāo)和中心思想，標(biāo)出開場白、演講主體和結(jié)論，以及中間的過渡，使整個演講一目了然。同時，為了層次清晰，還應(yīng)使用各種序號和縮寫模式說明要點(diǎn)、次級要點(diǎn)和次次級要點(diǎn)。如下面所示的一個競聘演講提綱：
    競聘酒店總經(jīng)理助理演講稿。
    一、具體目標(biāo)：讓聽眾相信我是這個職位的最佳人選。
    二、中心思想：充分展示自己的能力以及對總經(jīng)理助理這個職位的理解認(rèn)識。
    三、開場白：
    (一）各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好。
    1.對有機(jī)會參加競聘表示感謝。
    2.我將珍惜這次難得的競聘機(jī)會，通過競聘來學(xué)習(xí)和展示自我。
    (二）介紹自己的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷。
    1.我的姓名、年齡及學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
    2.我的早期工作經(jīng)歷。
    3.我從xx開始進(jìn)入本公司。
    (過渡：開始敘述在本公司的工作經(jīng)歷。）。
    四、演講主體：
    (一）我在本公司的工作經(jīng)歷。
    1.我在本公司工作了。
    (1)先后從事過業(yè)務(wù)員、營銷員、酒店服務(wù)員、酒店管理人員等工作。
    (2)先后多次獲得“優(yōu)秀員工”、“服務(wù)能手”、“優(yōu)秀干部”等獎項。
    (3)積累了豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗、培養(yǎng)了勤勤懇懇的工作態(tài)度等。
    (4)對領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心和幫助表示感謝。
    2.介紹近期的具體工作表現(xiàn)。
    (1)這三年來我一直擔(dān)任房務(wù)部經(jīng)理。
    (2)每年都能很好地完成年初制定的任務(wù)指標(biāo)。
    a.20xx年全年客房收入達(dá)359萬元，完成比例為117%。
    b.20xx年完成收入共367.4萬元，完成比例為102%。
    (3)參加全市、全省的同行業(yè)比賽都獲得了第一名的好成績。
    (4)在管理方面的成績。
    a.我的管理理念。
    b.先后實行工資計件制、費(fèi)用控制承包制等管理體制。
    (過渡：我的競爭優(yōu)勢。）。
    (二）我為什么有信心能夠勝任總經(jīng)理助理的職務(wù)。
    1.多年的酒店行業(yè)經(jīng)驗，使我對行業(yè)有了較為深刻的認(rèn)識。
    2.多年的一線工作經(jīng)驗，培養(yǎng)了我各種優(yōu)良品質(zhì)。
    (1)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度。
    (2)敢于面對困難的堅毅品格。
    (3)半富扎實的業(yè)務(wù)能力。
    3.在本公司扎根多年，與領(lǐng)導(dǎo)、同事和客人們都建立了良好的互動關(guān)系。(過渡：我對總經(jīng)理助理這個職位的理解。）。
    (三）如果能夠成功競聘，我的工作計劃和設(shè)想。
    1.當(dāng)好“協(xié)助員”。
    2當(dāng)好“服務(wù)員”。
    3.#好“協(xié)調(diào)員”。
    4.當(dāng)好“管理員”。
    5.尋找“增長點(diǎn)”。
    五、結(jié)論：
    誠信的演講稿提綱篇十三
    在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的“誠”德。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
    一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
    其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
    其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟(jì)。誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
    正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。
    其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
    二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
    孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
    “誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設(shè)要以誠信為重點(diǎn)，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟(jì)的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
    三、誠實是為人之本，也是生存之本。
    1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會主席，6人同時為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。
    調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機(jī)等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關(guān)，進(jìn)了單位后也會露出馬腳的。
    2、偽造成績單被取消入學(xué)資格。
    據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
    為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是中國大陸學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
    過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
    而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
    那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
    誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進(jìn)行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
    誠信的演講稿提綱篇十四
     編列演講提綱，是演講前多種準(zhǔn)備工作中的重要一環(huán)，也是獲得演講成功的不可缺少的重要因素。
     古今中外許多高人一籌的演講家，都非常重視演講提綱的編列，都把演講提綱作為臨場發(fā)揮的重要依據(jù)，古今中外的演講史上，僅僅依據(jù)提綱而發(fā)揮出精彩演講的例子，可以說是數(shù)不勝數(shù)。
     作為一個初學(xué)演講的同志，應(yīng)該重視編列演講提綱這項重要的準(zhǔn)備工作，養(yǎng)成堅持編寫演講提綱的良好習(xí)慣，久而久之，寫作演講稿和發(fā)表演講的技巧與本領(lǐng)就會獲得較大提高。
     所謂編列演講提綱，就是我們常說的寫作或演講之前的“搭架子”。
     它是用提要或圖表的方式，列舉出一篇演講的觀點(diǎn)，材料以及觀點(diǎn)和材料的組合與安排方式等。
     編列演講提綱的方法多種多樣，沒有固定的格式，既可以編寫得粗一些，也可以編寫得細(xì)一些。
     既可以編寫成書面文字，也可以只在腦海里思考，用俗話來說就是打“腹稿”，這主要用于即興演講之前。
     編寫得粗的叫概要提綱，這種提綱以極其簡潔的語言和高度壓縮的方式，簡明扼要地列舉出了演講的主旨、材料、層次和大意等。
     編寫得細(xì)的叫詳細(xì)提綱。
     這種提綱比較具體、細(xì)致、甚至把每個細(xì)節(jié)都寫上了，它基本上是演講的縮影，有利于演講者對整個演講的掌握。
     1、通過編列提綱，可以把“腹稿”的輪廓用文字固定、明確下來，以免寫作或演講時遺忘;同時，還可以對“腹稿”不斷加以修改和補(bǔ)充，使整個演講過程的構(gòu)思更為周密、完善。
     如果不列提綱，甚至連“腹稿”也不打，心中無數(shù)，動筆就寫或動口就講，那么，就有可能丟三拉四、忘東忘西，層次不清，內(nèi)容混亂。
     2、編列演講提綱，可以為撰寫演講稿或發(fā)表演講提供出有理、有據(jù)、有序的綱領(lǐng)、計劃和“藍(lán)圖”，從而為演講成功打下良好的基礎(chǔ)。
     實際上，擬定提綱的過程，就是對演講內(nèi)容具體構(gòu)思的過程。
     一個較為具體、詳細(xì)的演講提綱，不僅包括演講題目、結(jié)構(gòu)層次、論述要點(diǎn)、典型事例、引文材料以及有關(guān)資料等。
     而且還顯示出了整個演講的基本內(nèi)容和論證過程，這樣就為演講者撰寫演講稿或依據(jù)提綱發(fā)表演講，創(chuàng)造了有利條件。
     3、編列演講提綱，也是培養(yǎng)和鍛煉演講者認(rèn)真觀察問題、反復(fù)思考問題、全面分析問題的一個好方法。
     在編寫提綱的過程中，演講者一直處于積極思維的緊張狀態(tài)，要仔細(xì)推敲諸如演講宗旨是否正確、演講材料是否真實、演講層次是否清楚、演講的`前后段落是否均衡等問題。
     這就是促使演講者必須全面分析有關(guān)問題，從而有利于思維的條理化和科學(xué)化，有利于培養(yǎng)和提高演講者的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。
     1、擬制好演講的標(biāo)題
     大多數(shù)演講稿，都只有一個題目。
     而少數(shù)演講，不僅有正題，而且還有副題和插題，遇此情況，都要分別列舉出來。
     2、編列演講的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)
     演講往往不僅有中心論點(diǎn)，而且還有若干分論點(diǎn)，甚至分論點(diǎn)下面還有更小的論點(diǎn)。
     編列演講提綱時，哪個屬于中心論點(diǎn)，哪些屬于分論點(diǎn);在幾個分論點(diǎn)中，哪個應(yīng)該在前，哪個應(yīng)該有后，這些，都應(yīng)該在演講提綱中明確、清晰地顯示出來。
     3、列演講所需要的事實材料、事理材料和參考材料等
     事實材料主要包括例證、數(shù)據(jù)和實物等;事理材料主要包括科學(xué)原理、科學(xué)定律、法律條文、有關(guān)文件規(guī)定以及名言、警句、諺語、成語等;參考材料泛指演講時需要的各種材料或與演講內(nèi)容有關(guān)的各種備用材料。
     這些材料，有的可以簡明扼要地摘抄在提綱上;有的可以僅僅在提綱上做個標(biāo)記而另外制作卡片;必要時，還可以編排繪制成不同的圖表，這樣，使用起來就可以得心應(yīng)手，靈活方便。
     4、編列演講的內(nèi)在邏輯聯(lián)系、演講內(nèi)容和演講層次的先后順序。
     不少演講的頭緒繁多，結(jié)構(gòu)層次復(fù)雜，蘊(yùn)含量也較大，在編列演講提綱時就需要分清楚演講內(nèi)容的輕重緩急和演講結(jié)構(gòu)的先后排列。
     哪些內(nèi)容應(yīng)該在前，哪些內(nèi)容應(yīng)該放后，這里面有個內(nèi)在的邏輯聯(lián)系問題，不能隨便顛倒。
     應(yīng)該防止出現(xiàn)雜亂無章、輕重倒置、前后脫節(jié)或殘缺不全等現(xiàn)象。
     5、演講的開頭和結(jié)尾
     演講的開頭和結(jié)尾對演講能否獲得成功關(guān)系極大。
     為此，編列演講提綱時應(yīng)該考慮清楚：到底采用什么樣的方式開頭和結(jié)尾，才能獲得演講的最佳效果。
     這兩個部分的內(nèi)容在通篇演講中占的篇幅雖然不算太大，但其作用卻是忽視不得的。
     在演講提綱中應(yīng)該標(biāo)清如何開頭和結(jié)尾。
    誠信的演講稿提綱篇十五
    大家好！今天我講話的題目是《誠信考試，自強(qiáng)不息》。
    首先和大家分享一個故事：
    有一個士兵，非常善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，一個人飛快地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的，平坦大路；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的，是崎嶇小路。
    他開始對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他還是朝著平坦大路跑去。沒想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊等候，他名列倒數(shù)第一。
    他感到不可思議，其他士兵也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，原來，在岔路口誠實守信，是多么重要啊。誠信不僅可以獲得成績，還可以讓人得到了別人的尊重。
    誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
    誠信是一面鏡子，一旦打破，人格的裂痕將永遠(yuǎn)無法修復(fù)。
    誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
    同學(xué)們，面對即將到來的期末考試和高考，我想我們應(yīng)該做到“誠信考試，自強(qiáng)不息”，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。
    跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，同樣也來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
    一個考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題；他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。
    莘莘學(xué)子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
    因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有誠信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天；因為有誠信，我們的心一起飛揚(yáng)。
    同學(xué)們，請收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦，懷著我們最純潔的心靈，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們的誠信和那顆永不言敗的心，走向考場，走向社會，走向我們美好的明天！
    祝全體同學(xué)在其中考試中，取得優(yōu)異的成績！
    我的演講完畢，謝謝大家！
    誠信的演講稿提綱篇十六
    七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
    人以誠信為本!
    過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
    而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
    那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
    誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進(jìn)行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
    記住!人以誠信為本!
    誠信的演講稿提綱篇十七
    誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
    美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學(xué)的忠實擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
    “而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
    能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機(jī)會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
    老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
    但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?BR>    品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
    誠信的演講稿提綱篇十八
     2.賣移動卡 第一年銷售200多張，賺了2000多塊錢，堅定了我創(chuàng)業(yè)的信心
     3.大二上學(xué)期 做回?fù)芸?學(xué)生兼職 移動業(yè)務(wù)推廣等等，真正的開始嘗試創(chuàng)業(yè)…….
     5接觸網(wǎng)絡(luò) 做團(tuán)購代購
     7.今年暑假做移動迎新賣了1000多張移動卡品
     8.大三開始接觸網(wǎng)絡(luò)營銷，網(wǎng)賺 做淘寶，專一研究
     整個大二上學(xué)期時間基本上接觸了，在學(xué)校能做的所有業(yè)務(wù)，也都是做的一些小生意，很多人很瞧不起這些小生意，感覺你做這些還耽誤學(xué)習(xí)，能掙回來學(xué)費(fèi)嗎?做大事的人都是從做小事開始的，都是一步步的做起來的，把這些小生意當(dāng)成一種事業(yè)來做，你就一定會取得成功!
     三：公司主要業(yè)務(wù)
     主要產(chǎn)品：
     己做
     2. 回?fù)?河南軟通
     3. 移動 西城移動分公司 策劃卡品銷售 移動業(yè)務(wù)推廣
     4. 學(xué)生兼職
     5. 勞務(wù) 寒假工 暑假工
     下半年構(gòu)劃
     1. 成立校企互惠網(wǎng)
     2. 代理一款產(chǎn)品，招聘全職人員做淘寶營銷
     目前公司的重頭戲是寒假工!
     四.自己對大學(xué)生寒暑假工的感受
     1.暑假見過太多人哭，太多人回來
     2.寒假工比較穩(wěn)定，大家不用太擔(dān)心
     五.電子商務(wù)
     2.網(wǎng)絡(luò)并不高端，并不需要掌握很高端的知識 例子：馬云
     4.網(wǎng)購的必然性：便宜，透明，公開
     自己的一個中期目標(biāo)：做鄭州電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)營銷的引領(lǐng)者
     一些不成熟的想法希望能對大家有所幫助，有什么問題，如果我能解答的都會盡量的解答。
     一、管理模式、管理制度、凝聚力
     首先，要確定一個適合我們企業(yè)實際的管理模式。
     其次，建立健全組織架構(gòu)，打造人性化、規(guī)范化和制度化并重的管理制度。
     再次，建立企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。
     二、“養(yǎng)人”計劃
     首先，必要以才生財。不拘一格找人才，不惜重金請人才，不擇手段挖人才，不顧一切地善用人才。
     其次，實施“以人為本役萬物”的經(jīng)營方針，推動企業(yè)組織的高效運(yùn)作?！巴跽咭缘铝?，輔之賢相”。
     再次，我要把企業(yè)變成培訓(xùn)人才的基地。
     三、與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新
     假如我是總經(jīng)理，需要做的還有很多很多，說一千道一萬，兩橫一豎就靠干。只要立足本職扎實干，明天一定更加美好。作為一名基層管理人員，將來的路還很長，需要學(xué)習(xí)的知識也很多。最后以拿破侖的一句話作為結(jié)束語：不想當(dāng)將軍的士兵不是一名好士兵。
    誠信的演講稿提綱篇十九
    各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
    大家好!
    “‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。
    然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國誠信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚(yáng)下去。有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標(biāo)價，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”才是對誠信無價最權(quán)威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。
    謝謝大家!
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    誠信的演講稿提綱篇二十
    同學(xué)們：
    大家好!
    說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是一種高尚的思想品德。
    毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
    在宋慶齡當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！?BR>    宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富閃耀著永恒的光輝。
    從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。
    自古以來，誠信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
    誠信，是做人的根本，有時還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過這樣一個故事：
    戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導(dǎo)他的事跡，稱他為式的英雄，當(dāng)部隊老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁?”
    戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報導(dǎo)了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥拢阏f!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”
    是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。
    泰戈爾說過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
    誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
    企業(yè)。
    各位領(lǐng)導(dǎo)：
    大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠信”是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”；從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
    個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們××人共同的責(zé)任。
    在全社會呼喚誠信的今天，××人堅持以重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠實守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實踐活動。電力企業(yè)作為一個服務(wù)行業(yè)，××人堅持“優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強(qiáng)化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過去！
    幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收；農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
    只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
    如果有三位先生同時向我們走來：一位叫財富先生，一位叫成功先生，一位叫誠信先生，你會將哪位先生請進(jìn)家門呢？財富是人之追求，有人會爭先恐后請進(jìn)財富；成功是人之目標(biāo)，有人會捷足先登搶爭成功；誠信在人的心中，有人卻會無暇顧及。結(jié)果是爭來的財富化為泡影，搶來的成功子虛烏有。只有主動請進(jìn)誠信先生的人，財富、成功才會接踵而至，穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請進(jìn)誠信先生的人，他——就是湖南省衡陽市雁城賓館總經(jīng)理陽洪云。
    外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏，將奮者足踞”的預(yù)備動作。1993年10月6日，他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
    從他的100分，我們看到了他誠信做人，誠信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對員工的承諾，我們看到了他說到做到一諾千金誠信于員工的優(yōu)秀品德?！澳銈兊墓べY，獎金如果低于全市同行業(yè)水平，我陽洪云就自動辭職。”雷鳴般的掌聲過后，知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬人口的衡陽市，大小賓館遍布七縣五區(qū)，網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過于求，在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，陽總的承諾能實現(xiàn)嗎？能，一定能！為了實現(xiàn)自己的承諾，陽總使盡了渾身解數(shù)：員工把顧客當(dāng)上帝，陽總把員工當(dāng)上帝；最工笑迎八方客；陽總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時上班的雁賓人；員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻(xiàn)，陽總卻在用智慧和汗水為實現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺。承諾激活了癱賓，承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎金達(dá)瓢了同行業(yè)水平。
    這還不夠，陽洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺，是陽洪云夢寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級上去了，更重要的是衡陽市的窗口打開了。這個造價上億元的工程可不是鬧著玩的，憑雁賓的積累能建造四賓館嗎？顯然不能！靠招商引資行嗎？行！又有誰愿將自己的資金投入進(jìn)這個沒有硝煙的戰(zhàn)場？靠貸款可以嗎？可以！
    又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險呢？左想右想，陽總想到了中國銀行。中國銀行的蔣行長是跟他一起長大的老鄉(xiāng)。叨多年前，陽洪云為了給生病的母親買葡萄糖曾在他手里借過5塊錢，答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時的5塊錢，如果以給菜農(nóng)推車為例，那要推上整整一個禮拜。三天過去電了，五天過去了，到了第六天還不見陽洪云的蹤影，看來這5塊錢沒希望了。到了第七天晚上，陽洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽洪云的笑容，手中的5塊錢，還有臉上的汗水和疲憊。要知道，陽洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來的，是掙滿5塊錢借著月光趕來還錢的，是為了實現(xiàn)自己的承諾而跑步過來的。真是無巧不成書啦！這位主動請進(jìn)誠信先生的陽洪云，用他全身奔騰著的誠信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠感、敬業(yè)感，而且還真的引來了財富與成功。外商投資來了，中國銀行貸款來了，這下陽洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能建造四賓館的神話。
    回顧雁賓十年的路程，從二星到四星，從全國賓館到全國青年文明號，從固定資產(chǎn)1姍多萬元到現(xiàn)在超過1億元，從印多個員工到今天730多個員工，從牟交稅幾方元到340萬元，從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無一不是誠信之花結(jié)下的碩果。無論風(fēng)云多么變幻，無論競爭多么激烈，無論同行業(yè)的大樹時有倒下，誠信的陽洪云都永不言敗，誠信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚(yáng)。
    這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。詳細(xì)內(nèi)容請看下文誠信的背后讀書演講稿。
    《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
    在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
    讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
    誠信的演講稿提綱篇二十一
    各位老師、同學(xué)們：
    大家好！
    什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。
    很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
    作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
    待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。