詩歌是語文學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，通過欣賞和創(chuàng)作詩歌可以培養(yǎng)我們的美感。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維的靈活性，使自己在藝術(shù)創(chuàng)作中更加出色和獨特？以下是相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)，供參考。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇一
通過猜球、摸球、裝球等游戲活動使學(xué)生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的。
嘗試用“可能”、“不可能”、“一定”等詞語來描述事件發(fā)生的可能性，獲得初步的概率思想，培養(yǎng)初步的判斷和推理能力。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，形成良好的合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。
全班分成6個小組，每組準備1號、2號袋（分里外2層）、一個小籃。
一個黑袋子、3個透明袋、得星榜、圖片、轉(zhuǎn)盤等。
談話：小朋友們，今天這節(jié)課劉老師和大家一起來做游戲，好嗎？我們還設(shè)立了得星榜，要比一比6個小組中，哪個小組得星最多，合人得最默契。先來玩第一個游戲。猜球在哪只手里。
學(xué)生有的猜左手，有的猜右手。
提問：一定在右手嗎？（不一定）從游戲中，你們發(fā)現(xiàn)“猜球”時會出現(xiàn)什么情況？
小結(jié)：也就是說，在老師攤開手之前，你們只能是猜測，球可能會在右手，也可能會在左手，這就是我們生活中“可能性”。（板書課題）。
1、用“一定”來描述摸球的結(jié)果，體驗事件發(fā)生的確定性。
指導(dǎo)學(xué)習(xí)摸球：先攪幾下，摸一個，拿出來。放進去。攪一攪，再摸一個，拿出來……。
引導(dǎo)：為什么在這個口袋中，xxx摸到的都是紅球呢？（生猜測）同意他的猜測嗎？我們一起業(yè)驗證一下吧！（請xxx把里袋拎出來）。
小結(jié)：對了，你們真聰明，一下就猜到了。袋子里裝的都是紅球，（出示圖）那任意摸一個球，會怎樣呢？（板書：一定是紅球）。
2、用“不可能”來描述摸球的結(jié)果，體驗事件發(fā)生的確定性。
談話：你們也想來玩這個游戲嗎？好，請組長拿出1號袋子。不過，在摸球之前先扣清楚摸球規(guī)則：由組長先摸，摸前手在口袋里攪幾下，然后任意摸出一個，并告訴你們小組的同學(xué)摸到的是什么球，再把球放入袋中，依次傳給其他組員摸，明白了嗎？就讓我們比哪組合作得最好？開始吧！
（讓學(xué)生分組摸球，教師巡視指導(dǎo)）。
匯報摸球情況：每組派代表說一說，你們一組摸到了什么球呢？（黃球和綠球）。
提問：那你們能在這個袋子里摸到紅球嗎？為什么？
提問：請組長拿出里袋，看看是什么球？（黃球和綠球，隨即出示圖）。
提問：能摸到紅球嗎？為什么？（板書：不可能是紅球）。
（請組長把黃球和綠球倒入小籃中，以供裝球游戲中使用）。
3、用“可能”來描述摸球的結(jié)理想，體驗事件發(fā)生的不確定性。
談話：大家說得真棒！想不想繼續(xù)摸球？請拿了2號口袋，試試你會摸出什么球呢？記住要按剛才的規(guī)則摸?。?BR> 學(xué)生分組活動。
匯報摸球情況：你們摸到了什么顏色的球（黃球和紅球）。
提問：猜一猜，老師在袋子里裝了什么顏色的球請拎出里袋驗證一下。
小結(jié)：袋子里裝有黃球和紅球，（出示圖）你能摸到紅球嗎？那一定是紅球嗎？那會怎樣呢？（板書：可能是紅球，也可能是黃球）。
小結(jié)：通過摸球游戲，我們發(fā)現(xiàn)如果袋子里都是紅球，任意摸一個，一定是紅球。
如果袋子里有黃球和綠球，任意摸一個，不可能是紅球。如果袋子里有紅球和黃球，任意摸一個，可能是紅球，也可能是黃球。
1、練一練。
（2）（出示有2個綠球和3個紅球的袋子）那從這個袋子里一定能摸出黃球嗎？
（3）（出示裝有5個黃球的袋子）這個袋子呢？為什么？
小結(jié)：讓我們來看看現(xiàn)在各小組的得星情況，問：猜一猜哪組有可能奪得今天的最佳合作獎？那這一組一定會是今天的冠軍嗎？對！在比賽還沒有結(jié)束前，我們每個小組都有可能獲勝，大家可要繼續(xù)努力??！
2、轉(zhuǎn)盤游戲。
提問：在轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動之前，先猜一猜它會停在哪里呢？請你用力轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤，讓它自然地停下，看看最后的結(jié)果。
提問：通過這個轉(zhuǎn)盤游戲你們發(fā)現(xiàn)了什么？
（發(fā)現(xiàn)指針可能指在藍色區(qū)域，也可能指在黃色區(qū)域或紅色區(qū)域。
3、裝球游戲。
談話：前面我們玩了摸球游戲，接下來我們要來裝球，根據(jù)老師出示的要求，請先在小組內(nèi)討論，應(yīng)該放什么球，不應(yīng)該放什么球。討論好了請組長把小籃里的球裝在透明袋里，比一比哪個小組合作得又好又快！
安排3次裝球活動，依次出示要求：
（1）任意摸一個球，一定是綠球。
（2）任意摸一個球，不可能是綠球。
（3）任意摸一個球，可能是綠球。
每次裝球后，請組長把透明袋舉起，展示本組裝球情況，并說說為什么這樣裝球，老師相機引導(dǎo)、鼓勵。
4、聯(lián)系生活。
談話：小朋友們，今天我們通過玩一玩、猜一猜、說一說，學(xué)會了用“一定”、“可能”、“不可能”來表述游戲中的各種情況，那在我們的生活中，同樣有些事情是一定會發(fā)生，有些事情是不可能發(fā)生，也有些事情可能會發(fā)生。下面請小朋友們舉例說說！
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個動態(tài)的過程，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準》在課程目標(biāo)的闡述中使用了“經(jīng)歷（感受）、體驗（體會）、探索”等刻畫數(shù)學(xué)活動的動詞。強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識的發(fā)生、發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)。這在“可能性”一課中得到了充分體同。課堂上以學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗過程為主線，設(shè)計了一系列的游戲活動，讓他們在有趣的學(xué)習(xí)活動中，獲得對知識的體驗、感悟。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇二
1.知識與技能：使學(xué)生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的。初步學(xué)會用“一定”、“可能”、“不可能”的詞語來描述生活中一些事件發(fā)生的可能性。
2.情感態(tài)度與價值觀：通過各種活動增加學(xué)生的體驗，體驗學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)解決問題的快樂，使學(xué)生感受到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，形成良好的合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。
讓學(xué)生感受某些事件發(fā)生的可能性是不確定的，能對一些事件的可能性做出正確判斷。
（一）互動導(dǎo)入。
生1：出題，哪個小組最先做出來就選哪個小組。
師：每個小組的情況不一樣，有的做題快有的慢，不是很公平。
生2：組長猜拳。
師：猜拳公平了，但是12個小組有點費時間，有沒有更好的方法呢？
生3：抽簽。
師：抽簽既能保證每個小組可能被抽中，也能節(jié)省時間，是個不錯的方法。
師：在老師抽簽之前，你們心里在想什么？
生：會不會抽到我們小組。
師：一定會抽到他們小組嗎？
生：不一定，每個小組都有可能被抽中。
師：都可能被抽中，但是結(jié)果能確定嗎？
生：不能。
師：像這樣結(jié)果能預(yù)測但是不能肯定的現(xiàn)象，我們數(shù)學(xué)上叫不確定現(xiàn)象或是隨機現(xiàn)象。今天我們就來研究事件的可能性。（板書可能性）。
師：那老師開始抽簽了...
師:第6小組是今天的幸運小組，組長站起來，讓大家認一認。
（二）聯(lián)系實際，探索新知。
1.引出“可能”“不可能”“一定”
師：小助手選好了，那我們就正式開始今天的課程，做好準備沒有？
生：準備好了。
生:藍球。
師：一定是藍色嗎？
生：不一定，可能是也可能不是。
師：我們現(xiàn)在讓小助手們上臺摸摸看。
（幸運小組上臺）。
師：1號助手能摸到什么顏色的球？為什么？
生：三種顏色的球都有可能。因為他們的大小形狀都一樣，每個球被摸到的幾率一樣。
師：可能，這個詞用的很棒！也就是說他摸出的結(jié)果確定不確定？
生：不確定。（板書：不確定：可能）。
生：...
師：一定能摸出來嗎？
生：不一定。
師：好，開始摸吧，看看你能不能心想事成。
（假設(shè)：摸出黃色的球）。
師：現(xiàn)在2號助手摸，他能摸到什么顏色的球？
生：可能是紅球，可能是藍球。
師：能摸到黃球嗎？
生：不可能，因為黃球已經(jīng)被摸走了，盒子里已經(jīng)沒有黃球了。
師：我們知道確定摸不出黃球，可以用“不可能”來描述。（板書：確定：不可能）。
2號助手摸球。（假設(shè)摸出紅球）。
師：現(xiàn)在3號助手摸。
生：不用摸了，他摸出來的一定是藍球。
師：你們用了一定這個詞為什么？
生：因為盒子里只有1個藍球，所以他摸出的一定是藍球。
師：我們讓他摸摸看，驗證一下是不是你們說的那樣。
師：看來我們大家理解的非常正確。一定摸到藍球（板書：一定）。
生：想。
2.體驗“可能”
師：老師給每個小組準備了3個橫球和3個黃球。我們先來看摸球規(guī)則：
（1）小組先分工好，1人搖盒子，1人記錄，摸之前搖幾下，不許偷看；
（2）每個人連續(xù)摸兩次，摸之前自己先猜摸出來的是什么球，再拿出來給大家看一看；
（4）比一比，看哪個小組最有秩序，最文明。
小組活動，匯報：
師：現(xiàn)在觀察統(tǒng)計結(jié)果，你有什么發(fā)現(xiàn)？你們摸的有什么相同的地方嗎？
生：就是每組都是既摸到黑球又摸到黃球。
每個人的情況都不能確定，摸出的顏色都不確定，可能是黑色可能是黃的。再給機會摸結(jié)果還是不能夠確定。
每個小組的情況都不樣，第一次摸出黑球，第二也不能確定是什么顏色。
3.體驗“不可能”
（1）抽獎活動。
生：想。
生1摸出黃球...（連續(xù)5人都摸出黃球時有學(xué)生舉手）。
師：你有什么想說的？
生：我覺得里面紅球太少甚至可能就沒有紅球。
師：我們來驗證一下...正如你們所想里面只有黃球。
師：能摸出紅球中獎嗎？
生：不可能。
師：你怎么看抽獎這件事?（思想道德教育）。
生：這個老板就是騙人的。
師：怎么騙你們的？
生：明明沒有紅球還讓我們摸紅球，太黑心了。
師：這也就告訴我們，天下不會掉餡餅，我們要腳踏實地認真學(xué)習(xí)，認真工作，不要想著有什么大獎，那種可能性很小。
（2）講故事。
將軍拋硬幣，鼓舞士氣保家衛(wèi)國。
師：對于商店老板和將軍你有什么想法？
生：他們的手段都一樣，都是只有一種情況。但是他們的目的不同。老板是為了掙錢，將軍是為了保家衛(wèi)國。我們要向?qū)④妼W(xué)習(xí)。
師：數(shù)學(xué)來源于生活，我們要有正確的價值觀把數(shù)學(xué)運用于我們的生活。剛才，我們一起認識了“一定”、“不可能”、“可能”這三個詞，并且知道了“一定”、“不可能”用來描述能確定的事情，而對于不能確定的事情則用“可能”來描述。接下來，我們就試著用這三個詞來說一說我們生活中的事情。
（三）檢測導(dǎo)結(jié)。
師：將軍會靈活運用數(shù)學(xué)知識，你會嗎？
生：會。
師：那我們來完成下面的題。看誰完成的又快又好。
師：通過今天的學(xué)習(xí)，大家課下一定會有同學(xué)繼續(xù)去尋找我們生活中能夠用上“可能”、“不可能”和“一定”來描述的一些事情。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇三
人教版三年級上冊的《可能性的大小》是屬于[統(tǒng)計與概率]里中概率的起始知識之一，本節(jié)課主要目標(biāo)是讓學(xué)生知道隨機事件的可能發(fā)生的結(jié)果，并通過簡單的試驗讓學(xué)生體會事件發(fā)生的可能性是有大小的，概括出初步判斷可能性大小的方法，體會單次事件發(fā)生的不確定性，并進行運用。其中讓學(xué)生體會事件發(fā)生的可能性大小，理解數(shù)量越多發(fā)生的可能性越大，數(shù)量越少發(fā)生的可能性越小是本節(jié)課的重難點，因為對于這點認識學(xué)生的生活經(jīng)驗高于數(shù)學(xué)經(jīng)驗，如果在實驗的過程中，發(fā)生小概率事件，也就是說數(shù)量少的反而出現(xiàn)的次數(shù)多時，學(xué)生可能將生活經(jīng)驗與之相聯(lián)系，產(chǎn)生認識的迷惘，一旦處理不好會使整節(jié)課陷入混亂狀態(tài)。因此處理起來要慎之又慎，只要引導(dǎo)學(xué)生了解試驗少的時候，試驗結(jié)果不一定與預(yù)測的可能性大小相符，但隨著試驗次數(shù)的增加，試驗結(jié)果將越來越接近預(yù)測的可能性大小。
基于以上的認識，我構(gòu)建了“從生活中來，到生活中去”的基本設(shè)想，打算通過不同情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生去“猜想——驗證——感悟”，最終建立起高于生活的可能大小的認識。
從生活中來，就是尊重學(xué)生的原有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)“猜球”的情境，勾起學(xué)生已有的對于“可能性大小”的認知，初步判斷出“數(shù)量多的發(fā)生的可能性大，數(shù)量少的發(fā)生的`可能性小”。
生活經(jīng)驗要通過驗證才能上升到理論認識，而其中的“小概率”事件，是提升原有認知的關(guān)鍵之處。因此，我采用了4：2的比例放球，排除一切干擾因素，組織小組摸球，比較、分析數(shù)據(jù)，體驗概括出當(dāng)摸球次數(shù)少時，是有可能發(fā)生小概率事件的，但當(dāng)摸球次數(shù)越多原有猜想就越明顯，從而使學(xué)生站在了數(shù)學(xué)的高度。最后，通過“摸獎”游戲，讓學(xué)生體驗隨機事件的不確定性，最終完成對“概率”的初步體驗。
到生活中去，就是尊重數(shù)學(xué)的基本使命——去指導(dǎo)，去解決生活中的實際問題。因此，我創(chuàng)設(shè)了“闖關(guān)游戲”，讓數(shù)學(xué)以生動有趣的形式回歸生活，使學(xué)生在輕松的氛圍里，主動的去運用知識、解決生活問題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、能夠列出簡單試驗所有可能發(fā)生的結(jié)果，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的，概括出初步判斷可能性大小的方法。
2、通過體會單次事件發(fā)生的不確定性，初步體會頻率與概率的區(qū)別。
3、通過猜測驗證感悟，培養(yǎng)學(xué)生大膽的想象力和邏輯推理能力，養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、通過情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，體會到數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系。
教學(xué)重點：通過簡單的試驗讓學(xué)生感悟到事情發(fā)生的可能性大小的情況，并能作出判斷，進行描述與運用。
教學(xué)難點：當(dāng)小概率時間發(fā)生時，如何抓住機會，引導(dǎo)學(xué)生知道“當(dāng)試驗少的時候結(jié)果可能與預(yù)測的可能性大小不相符，但當(dāng)試驗次數(shù)不斷增加時，結(jié)果會越來越接近預(yù)測的可能性大小”
1、小組合作驗證猜測結(jié)果：
2、體驗單次摸球的不確定性。
四、總結(jié)：
1、在全班同學(xué)的努力下，我們終于闖過了三關(guān)。能說說你現(xiàn)在的感受和你的收獲嗎？
2、師小結(jié)出示：知識會帶給我們智慧和力量，有了它我們?nèi)祟惒拍馨巡豢赡茏優(yōu)榭赡埽延锌赡艿淖兂珊苡锌赡?。希望小朋友好好學(xué)習(xí)，把獲取知識的可能性變?yōu)樽畲?。加油吧?BR> 四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇四
1.知識與技能：了解簡單事件發(fā)生的可能性，能說出一個簡單事件所有可能發(fā)生的結(jié)果，能根據(jù)條件用“一定”“可能”“不可能”等定性描述一些簡單事件發(fā)生的可能性。
2.過程與方法：經(jīng)歷摸球、摸牌等活動及其分析過程，感受簡單的隨機現(xiàn)象，理解可能性和可能性大小的含義;感受確定事件和不確定事件發(fā)生的原因。
3.情感態(tài)度與價值觀：通過實驗結(jié)果的分析，感受隨機事件的趣味，逐步形成研究問題的興趣;在與同學(xué)的合作交流中發(fā)展相互合作的態(tài)度和意識。
1.教學(xué)重點：認識簡單事件發(fā)生的可能結(jié)果和可能性的大小。
2.教學(xué)難點：體驗、了解隨機現(xiàn)象及結(jié)果。
出示口袋(不透明)，讓學(xué)生觀察教師放進1個紅球和1個黃球。
活動要求：小組里依次輪流每人任意摸1個，一共摸10次，每次摸完后再放回口袋;。
提問1：你發(fā)現(xiàn)每次任意摸一個，摸到的球是怎樣的呢?
提問2：如果老師現(xiàn)在再摸一次(拿口袋做摸球狀)，結(jié)果會是怎樣的?(板書：可能是紅球，也可能是黃球).
追問3：在這個口袋里任意摸一個，結(jié)果會怎樣?(交流后再集體說一說)。
學(xué)生總結(jié)：口袋里有1個紅球、1個黃球，每次任意摸一個，事先不知道會摸到什么球，結(jié)果可能是紅球，也可能是黃球;也就是說，每個球都有可能摸出。(板書：可能性)。
一、指導(dǎo)探究。
1.觀察分析，認識“一定”
交流：任意摸一個球，摸出的可能是哪個球?你能確定摸出的一定是紅球嗎?為什么?
理解：這個口袋里兩個都是紅球，如果把它編成1號紅球、2號紅球，任意摸一個，有幾種可能?(貼出表示紅球的并標(biāo)注有和的紅圓片)不管摸出的是哪個球，一定是哪種球?(板書：一定是紅球)。
2.思考解釋，認識“不可能”
引導(dǎo)：(教師在口袋里裝進2個黃球)如果口袋只放了兩個黃球，可能摸出紅球嗎?為什么?和同桌同學(xué)互相說一說。
追問：那在不可能的背后，也蘊藏著什么可能嗎?說說你們的想法。
指出：如果把口袋里這兩個黃球也編成1號和2號，它們都有可能被摸到。也就是說，任意摸1個，不是1號黃球，就是2號黃球，所以不可能是紅球。
二、認識可能性的大小。
1.判斷可能的結(jié)果。
出示例2的4張撲克牌，呈現(xiàn)在黑板上。
引導(dǎo)：如果把這4張撲克牌打亂反扣在桌子上，任意摸出1張，可能是哪一張?摸之前能確定嗎?自己先獨立思考。
交流：可能是哪一張?摸之前能確定嗎?
指出：任意摸一張，每張牌都有可能摸到，摸出的可能是——(紅桃a)，也可能是——(紅桃2、紅桃3、紅桃4)，有4種可能。所以在摸牌之前不能確定摸出的是哪一張。
2.認識可能性大小。
想一想，摸出紅桃的可能性大，還是黑桃的可能性大?說說你的想法。
組織活動，出示活動要求：組長負責(zé)，把這4張撲克牌打亂次序后反扣在桌上;小組同學(xué)每次任意摸出1張，然后放回，再打亂后繼續(xù)摸，一共摸40次;各人把每次摸到牌的花色，畫“正”字記錄在自己課本上的表里，并統(tǒng)計出結(jié)果;觀察記錄的數(shù)據(jù)，小組交流有什么體會。交流各組數(shù)據(jù)，了解哪種牌摸到的次數(shù)多。
提問：現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)摸到紅桃和黑桃的次數(shù)有什么不同?
摸牌的結(jié)果能說明什么?說說你的體會。
學(xué)生回答：可能性大，摸到黑桃的可能性小。因為紅桃有3張，黑桃只有1張，任意摸一張，有4種可能，其中3種是紅桃，所以摸到紅桃的可能性大。從這里可以看出，事件發(fā)生的可能性是有大小的。(教師板書：可能性有大小)。
3.體驗可能性相等。
提問：如果要讓摸到紅桃和黑桃可能性一樣大，可以怎樣放牌?(讓學(xué)生自由發(fā)表意見，認識需要兩種牌的張數(shù)相等)。
為什么兩種花色的牌張數(shù)一樣，摸牌的可能性會相等?
指出：因為任意摸一張，每張牌都有可能被摸到，所以當(dāng)兩種牌張數(shù)相同時，摸牌的可能性是相等的，可見事件發(fā)生的可能性不僅有大小，還可能相等。(板書：可能性相等)。
4.回顧小結(jié)。
提問：回顧上面摸牌活動，能說說在摸牌活動中，你又有了什么收獲嗎?
指出：摸牌時，可能摸出其中的任何一張，但摸之前不能確定摸到哪一張。如果不同花色的牌張數(shù)不同，摸到不同花色的可能性就有大小，但如果張數(shù)相同，摸到不同花色的可能性就相等。
1.完成“練一練”
學(xué)生讀題，獨立思考后同桌交流。
交流：按順序說一說，從每個口袋里任意摸出1個球，可能是紅球嗎?你是怎樣想的?
從哪個口袋里摸出紅球的可能性最大?為什么?
你能用“可能”“一定”“不可能”說說從每個口袋里任意摸出1個球的結(jié)果嗎?
指出：任意摸出1個球，前兩個口袋里摸出的可能是紅球，其中第二個口袋里摸出紅球的可能性最大;第三個口袋里摸出的不可能是紅球，一定是黃球。
2.做練習(xí)十第1題。
學(xué)生獨立思考。
交流：按順序說一說，從每個口袋里任意摸1個球，一定是黃球嗎?你是怎樣想的?
從每個口袋里任意摸出1個球，摸到黃球的情況可以怎樣說?請同學(xué)們說說看。
提問：通過今天的學(xué)習(xí)，你對可能性有哪些認識?對今天的學(xué)習(xí)活動還有什么體會?
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇五
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進行相互交往的活動，促進同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇六
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然。孔子對“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚猓處熝a充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇八
1、能夠列出簡單試驗所有可能發(fā)生的結(jié)果，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
2、通過實際操作活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力。
3、通過學(xué)生的猜一猜、摸一摸、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、說一說等活動，增強學(xué)生間的交流，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
能夠列出簡單試驗所有可能發(fā)生的結(jié)果，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
一、引入。
用自己的話說一說什么是“可能性”舉例子說明。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)于“可能性”的知識。
二、實踐探索新知。
1、教學(xué)例3（比較兩種結(jié)果的可能性大?。?。
（1）觀察、猜測。
出示小盒子，展出其中的小球色彩、數(shù)量，（四紅一藍）。
如果請一位同學(xué)上來摸一個球，你們猜猜他會摸到什么顏色的球？
和同桌說一說，你為什么這樣猜？
（2）實踐驗證。
學(xué)生小組操作、匯報實踐結(jié)果。
匯總各小組的實驗結(jié)果：幾組摸到紅，幾組摸到了藍色。
從小組匯報中你發(fā)現(xiàn)了什么？為什么會有這樣的情況？
小結(jié)：摸到紅色多，摸到藍色的少，因為盒中球紅多藍少。
（3）活動體驗可能性的大小。
小組成員輪流摸出一個球，記錄它的顏色，再放回去，重復(fù)20次。
活動匯報、小結(jié)。
實驗過程中，要讓學(xué)生體會到兩點：一、每次摸出的結(jié)果是紅色還是藍色，這是隨機的，不以人的主觀意愿而變化。二、但摸的次數(shù)多了以后，在統(tǒng)計上就呈現(xiàn)某種共同的規(guī)律性，就是摸出藍的次數(shù)比紅多。
（4）小組實驗結(jié)果比較。
比較后，你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？
出示多組的實驗結(jié)果，雖然數(shù)據(jù)不一致，但呈現(xiàn)的規(guī)律是相同的。
2、教學(xué)例4。
（1）出示盒內(nèi)球（一綠四藍七紅）。
（2）猜一猜，摸出哪種顏色的球可能性最大，摸出哪種顏色的球的可能性最?。繛槭裁?？
3、p106“做一做”
圖中每種顏色進行了分割，此時學(xué)生可以用數(shù)份數(shù)的方法來看三種顏色所占的區(qū)域大小。
利用前面學(xué)過的分數(shù)的知識讓學(xué)生說一說每種顏色占整個圓面的幾分之幾，為以后學(xué)習(xí)可能性的精確值做鋪墊（因為概率與這些分數(shù)相等）。
三、練習(xí)。
p1094。
第4題，是一種逆向思維。并體現(xiàn)開放性，如第1小題，只要紅比藍多，就能滿足條件。第2小題，只要藍比紅多，都滿足條件。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)內(nèi)容：
教材p110―111。
教學(xué)目的：
1、通過練習(xí)讓學(xué)生進一步感受可能性，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
2、通過實際操作活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，合作交流能力。
3、鞏固本單元知識。
教學(xué)過程：
練習(xí)二十四。
[1]猜硬幣在哪個盒子里。
[2]簡單統(tǒng)計猜測情況。
[3]揭示結(jié)果。
[4]說說為什么猜錯的比猜對的多。
第11題。
讓學(xué)生設(shè)計一個，幫助學(xué)生更加深刻地理解事件發(fā)生的可能性的大小。
教學(xué)反思：
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十
1、通過摸球、摸珠、涂色等活動，讓學(xué)生初步體驗事件發(fā)生的確定性和不確定性，能用“一定”、“不可能”、“可能”來描述生活中一些事情發(fā)生的可能性。
2、經(jīng)歷猜想、驗證等數(shù)學(xué)活動過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的判斷推理能力。
3、主動參與數(shù)學(xué)活動，在活動中獲得積極的情感體驗，并具有一定的求實態(tài)度和合作意識。
能用“一定”、“不可能”、“可能”來描述生活中一些事情發(fā)生的可能性。
培養(yǎng)學(xué)生初步的判斷推理能力。
紙盒、布袋、白球、黃球、紅球、白珠、紅珠、藍珠若干個。
一、故事引入，初步感受。
師：同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎？今天老師就給大家?guī)硪粋€有趣的故事。
師：對，大家用了一個詞：可能。就是可能摸到“生”，也可能摸到“死”，兩種結(jié)果都有可能。
師：看來大家都替他擔(dān)心了，兩張紙條上全都寫著“死”，任意摸一張，必定是“死”字，看來這個奴隸一定死，不可能生了。
師：大家說得太好了。因為他吞了一張紙條，剩下的是“死”，吞下的當(dāng)然就是“生”了，他不可能死了。
小結(jié)：故事里的奴隸經(jīng)歷了“可能生，也可能死”，到“一定死”，最后是“不可能死”的過程，是他用智慧贏得了生命。
引入課題：生活中的.事情就像故事中的一樣，有些我們不能肯定它的結(jié)果，有些就可以肯定它的結(jié)果，類似的例子還有很多。今天我們就來一起研究事情發(fā)生的可能性。（板書課題：可能性）。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十一
知識與技能：
1、會認“擠、叉”2個生字，會寫“瓶、揮”等4個字。正確讀寫“墨綠、集中、交叉”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。
過程與方法：
通過各種形式的朗讀，讓學(xué)生充分接觸文本，走進詩歌所描寫的情境之中。
情感態(tài)度與價值觀：
想象畫面，感受詩歌的意境美。
有感情地朗讀課文。
感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。
多媒體課件
1課時
一、激發(fā)興趣，揭示課題。
2、師小結(jié)：我們剛從冰雪中走來，看到這生機勃勃的綠實在賞心悅目。綠是春天的象征，還是希望的象征。詩人艾青寫了一首詩《綠》，讓我們跟著他一起走進這綠意盎然的畫卷中吧！
3、板書課題，全班齊讀課題。
4、作者簡介。
二、初讀詩歌，明白大意。
2、指名分小節(jié)讀詩，教師正音，引導(dǎo)學(xué)生認識生字。
3、再讀詩歌，交流作者在每一個小節(jié)里分別寫了什么內(nèi)容。
三、誦讀課文，感悟體會。
（一）學(xué)習(xí)第一、二小節(jié)。
1、伴著音樂輕聲朗讀全文，邊讀邊思考：春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色？
2、板書：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠（同時貼出色卡）
3、感受“綠”的多：是不是只有這些“綠”？你還知道哪些綠？（了解省略號的作用）
4、出示第一小節(jié)：好像……（自己輕聲朗讀）
5、感受綠的美：綠得發(fā)黑、綠得出奇。你知道“出奇”是什么意思嗎？
6、齊讀第一、二小節(jié)。
（二）學(xué)習(xí)第三、四、五小節(jié)，感受詩歌的意境美。
這么多的綠集中起來，會是一幅怎樣的畫呢？朗讀課文第三、四、五小節(jié)。
1、自由朗讀第三、四、五小節(jié)，邊讀邊想象畫面。
2、你覺得哪個小節(jié)寫得最有趣？挑選你最喜歡的一個小節(jié)，再仔細讀讀。
第三小節(jié)：
說一說：
風(fēng)中的是綠色的。
雨中的是綠色的。
水中的是綠色的。
陽光下的也是綠色的。
（學(xué)生看圖，挑選其中一個交流）
指名讀，全班讀。
第四小節(jié)：
（1）出示文中插圖，幫助學(xué)生理解。
（2）指名讀，男女生對讀。
第五小節(jié)：
（1）出示小練習(xí)。
想象說話：
一陣風(fēng)吹來，小草，柳條，樹枝。
（2）“所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動在一起……”這句話帶給你怎樣的感受？
（3）點名讀，老師范讀，全班齊讀。
（三）全文朗讀。
四、讀寫結(jié)合，拓展閱讀。
春天到了，校園里，公園里，田野里。
2、艾青筆下的“綠”給我們留下了許多想象的空間，宗璞筆下的“綠”又會帶給我們怎樣的感受？結(jié)合“閱讀鏈接”說一說。
（1）學(xué)生自讀“閱讀鏈接”。
（2）從視覺上感受靈隱之綠，以及“綠”的層次。
五、布置作業(yè)。
1、正確讀寫生字、詞語。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十二
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十三
《統(tǒng)計與可能性》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第六單元的內(nèi)容。通過教學(xué)有以下體會和感悟。
在導(dǎo)入階段，讓學(xué)生在活動中體驗數(shù)學(xué)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準》明確指出：“讓學(xué)生在具體的數(shù)學(xué)活動中體驗數(shù)學(xué)知識?！闭n的開始從《守株待兔》這個經(jīng)典的成語故事入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們體會到生活中處處有數(shù)學(xué)，知道我們要解決的就是生活中的數(shù)學(xué)。
解決問題時從學(xué)生感興趣的游戲入手，讓學(xué)生小組合作親自動手實踐擲硬幣,研究游戲規(guī)則的公平性，通過小組合作，統(tǒng)計全班拋硬幣正面向上的次數(shù)的過程，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)次數(shù)增多時，正面朝上的次數(shù)越來越接近擲硬幣的總次數(shù)的一半，然后出示科學(xué)家的實驗結(jié)果，讓學(xué)生感受到當(dāng)次數(shù)越來越多時，幾乎等同于二分之一，從而說明規(guī)則是公平的。讓每個學(xué)生都能感悟事情可能性發(fā)生的特點，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作交流中感悟。
整節(jié)課的練習(xí)是由各種活動貫穿其中，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的生活性，整節(jié)課在學(xué)生的積極參與、民主和諧的氛圍中使學(xué)生獲得了大量的數(shù)學(xué)信息和數(shù)學(xué)知識，使學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，課堂氣氛活躍，讓他們體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
本節(jié)課的教學(xué)活動也存在許多不足：。
1.在分組進行擲硬幣游戲時，負責(zé)小組的組長沒有合理安排同組組員的任務(wù)，導(dǎo)致了擲硬幣得出的數(shù)據(jù)存在一定的主觀性，使得教師在總結(jié)分析游戲所得到的結(jié)果時并不理想。
2.在每一個小組進行成果展示時出現(xiàn)了許多數(shù)據(jù)，與所得到的數(shù)據(jù)存在一定的差距，由于這里涉及到大量數(shù)據(jù)、頻率、概率等知識點，這些都是小學(xué)五年級學(xué)生難以理解的，所以教師沒有進一步講解，導(dǎo)致了本節(jié)課教學(xué)難點沒有突破。
3.由于本節(jié)課準備的是多媒體教學(xué)，但臨時遇到學(xué)校停電的特殊情況，所以本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)有小部分沒有按時完成。
4.沒有掌握好時間分配，整節(jié)課前松后緊，以至于最后有一點拖堂。
5.在玩擲硬幣游戲時，教師沒有先說明游戲規(guī)則：扔硬幣的高度和力度。導(dǎo)致部分學(xué)生沒有明確游戲目標(biāo)，在玩游戲的過程中人云亦云。
6.由于時間安排不夠，所以教師沒有每一組都進行成果展示，只是展示了4小組的成果，有點打擊到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十四
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說的，是怎樣辦學(xué)的。體會陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會認“僑、涉、耽、犯”等5個生字，會寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個字，掌握“遠涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句，體會人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達的思想感情。
教學(xué)難點：指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
課前準備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時安排：兩課時。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問你們將來想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實我國的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學(xué)的事。）。
3、讀了課題，你有什么想問的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時突出“愛國”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實業(yè)家，遠在異鄉(xiāng)的他，時時想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認讀字詞，及時糾錯和評價。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語。
6、練習(xí)書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫。
7、完成練習(xí)：
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
8、練習(xí)讀課文中長的或自己認為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報交流：（根據(jù)學(xué)生匯報課件出示相關(guān)句子）。
（1）陳嘉庚少年時代吃過很多苦。
出示句子：十七歲時，陳嘉庚遠涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠涉重洋”。
b、朗讀，體會陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。
出示句子：但是，遠在異鄉(xiāng)的他，卻時時想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個詞語體會到這種情感的？（時時）。
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會陳嘉庚的愛國情感。
五、小結(jié)。
說說從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會陳嘉庚的愛國熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、寫出下列詞語的近義詞：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語。
（）地聆聽（）的音樂（）的勞作。
（）地勸說（）地走著（）的經(jīng)營。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十五
1、經(jīng)歷猜測、試驗、統(tǒng)計、分析數(shù)據(jù)等體驗事件發(fā)生可能性大小的過程。
2、會求一些簡單事件的可能性，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
3、了解可能性是描述隨機事件的數(shù)學(xué)模型，感受數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系。
求一些簡單事件的可能性，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
知道事件發(fā)生的可能性是有大小的`。
：課件、色子、水槽等。
一、情景引入，熟知目標(biāo)。
師生游戲：猜色子。
看來可能性知識在生活中有著廣泛的應(yīng)用，這節(jié)課我們就對可能性知識進行整理和復(fù)習(xí)（板書課題）。
生讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、復(fù)習(xí)舊知。
口袋里有標(biāo)著1、2、3、4、5、6、7、8、9的9張數(shù)字卡片，每次摸出一張。
（1）摸出“3”的可能性是（）。
（2）摸出偶數(shù)的可能性是（），摸出奇數(shù)的可能性是（）。
（3）摸出合數(shù)的可能性是（），摸出質(zhì)數(shù)的可能性是（）。
（4）摸出的數(shù)小于6的可能性是（）。
你還能提出哪些有關(guān)可能性的問題？
先獨立完成，然后組內(nèi)交流。
請目前的每組5號同學(xué)展示。
展示后，學(xué)生提問，對抗組回答。
三、自主探究。
1、游戲探究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象。
每組桌面有兩個色子，在表面上分別有1—6各點數(shù)。同組同學(xué)一起做游戲。兩人同時拋擲這兩個色子，把兩個朝上面的數(shù)加起來。記錄拋擲30次的結(jié)果。（指學(xué)生讀題）。
同學(xué)們猜猜正面朝上的兩個數(shù)的和中哪個出現(xiàn)的次數(shù)比較多？
學(xué)生開始游戲，并做好記錄。
各小組出一個代表匯報統(tǒng)計的結(jié)果（學(xué)生整理在電子表格里面）。
2、畫圖表示，總結(jié)發(fā)現(xiàn)。
3、解釋現(xiàn)象，理解原因。
為什么有的和出現(xiàn)的次數(shù)多，有的出現(xiàn)的次數(shù)少呢？老師這有一個表，幫大家理解理解。這一排表示第一個色子面朝上的數(shù)，這一列表示第二個色子面朝上的數(shù)，中間的數(shù)表示兩個數(shù)的和。
讓學(xué)生說說“2”“3”是怎么得來的，然后小組交流：有的和出現(xiàn)的次數(shù)多，有的出現(xiàn)的次數(shù)少的原因。
請一名同學(xué)展示，其他同學(xué)補充。
四、解決問題。
順達。
東安。
學(xué)生自己讀題，思考，準備展示。
2、如果你是順達老板，你打算怎么辦？
小組討論設(shè)計方案，準備展示。
五、全課小結(jié)。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十六
1、讀懂重點詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神。
3、體會按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。
小黑板重點字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國民黨反動派進行一場激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。
板書課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書來解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時間)，(什么地點)，(誰)，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語寫了大渡河的險?
第五自然段寫了橋的哪些地方?橋上，橋下，對岸。
通過學(xué)習(xí)研究出橋的險。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋為什么要“飛”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時間”部分(2至4自然段)板書：搶時間。
1.紅軍在飛的過程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對他們說什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過程，理清奪橋的過程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U，板書：攻天險。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫奪橋，但作者花大量筆墨寫橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書：奪勝利。
“又”說明什么?
結(jié)尾與開頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時此刻，你想對紅軍戰(zhàn)士說什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時間。
攻天險不畏艱險，勇往直前。
奪勝利。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇一
通過猜球、摸球、裝球等游戲活動使學(xué)生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的。
嘗試用“可能”、“不可能”、“一定”等詞語來描述事件發(fā)生的可能性，獲得初步的概率思想，培養(yǎng)初步的判斷和推理能力。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，形成良好的合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。
全班分成6個小組，每組準備1號、2號袋（分里外2層）、一個小籃。
一個黑袋子、3個透明袋、得星榜、圖片、轉(zhuǎn)盤等。
談話：小朋友們，今天這節(jié)課劉老師和大家一起來做游戲，好嗎？我們還設(shè)立了得星榜，要比一比6個小組中，哪個小組得星最多，合人得最默契。先來玩第一個游戲。猜球在哪只手里。
學(xué)生有的猜左手，有的猜右手。
提問：一定在右手嗎？（不一定）從游戲中，你們發(fā)現(xiàn)“猜球”時會出現(xiàn)什么情況？
小結(jié)：也就是說，在老師攤開手之前，你們只能是猜測，球可能會在右手，也可能會在左手，這就是我們生活中“可能性”。（板書課題）。
1、用“一定”來描述摸球的結(jié)果，體驗事件發(fā)生的確定性。
指導(dǎo)學(xué)習(xí)摸球：先攪幾下，摸一個，拿出來。放進去。攪一攪，再摸一個，拿出來……。
引導(dǎo)：為什么在這個口袋中，xxx摸到的都是紅球呢？（生猜測）同意他的猜測嗎？我們一起業(yè)驗證一下吧！（請xxx把里袋拎出來）。
小結(jié)：對了，你們真聰明，一下就猜到了。袋子里裝的都是紅球，（出示圖）那任意摸一個球，會怎樣呢？（板書：一定是紅球）。
2、用“不可能”來描述摸球的結(jié)果，體驗事件發(fā)生的確定性。
談話：你們也想來玩這個游戲嗎？好，請組長拿出1號袋子。不過，在摸球之前先扣清楚摸球規(guī)則：由組長先摸，摸前手在口袋里攪幾下，然后任意摸出一個，并告訴你們小組的同學(xué)摸到的是什么球，再把球放入袋中，依次傳給其他組員摸，明白了嗎？就讓我們比哪組合作得最好？開始吧！
（讓學(xué)生分組摸球，教師巡視指導(dǎo)）。
匯報摸球情況：每組派代表說一說，你們一組摸到了什么球呢？（黃球和綠球）。
提問：那你們能在這個袋子里摸到紅球嗎？為什么？
提問：請組長拿出里袋，看看是什么球？（黃球和綠球，隨即出示圖）。
提問：能摸到紅球嗎？為什么？（板書：不可能是紅球）。
（請組長把黃球和綠球倒入小籃中，以供裝球游戲中使用）。
3、用“可能”來描述摸球的結(jié)理想，體驗事件發(fā)生的不確定性。
談話：大家說得真棒！想不想繼續(xù)摸球？請拿了2號口袋，試試你會摸出什么球呢？記住要按剛才的規(guī)則摸?。?BR> 學(xué)生分組活動。
匯報摸球情況：你們摸到了什么顏色的球（黃球和紅球）。
提問：猜一猜，老師在袋子里裝了什么顏色的球請拎出里袋驗證一下。
小結(jié)：袋子里裝有黃球和紅球，（出示圖）你能摸到紅球嗎？那一定是紅球嗎？那會怎樣呢？（板書：可能是紅球，也可能是黃球）。
小結(jié)：通過摸球游戲，我們發(fā)現(xiàn)如果袋子里都是紅球，任意摸一個，一定是紅球。
如果袋子里有黃球和綠球，任意摸一個，不可能是紅球。如果袋子里有紅球和黃球，任意摸一個，可能是紅球，也可能是黃球。
1、練一練。
（2）（出示有2個綠球和3個紅球的袋子）那從這個袋子里一定能摸出黃球嗎？
（3）（出示裝有5個黃球的袋子）這個袋子呢？為什么？
小結(jié)：讓我們來看看現(xiàn)在各小組的得星情況，問：猜一猜哪組有可能奪得今天的最佳合作獎？那這一組一定會是今天的冠軍嗎？對！在比賽還沒有結(jié)束前，我們每個小組都有可能獲勝，大家可要繼續(xù)努力??！
2、轉(zhuǎn)盤游戲。
提問：在轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動之前，先猜一猜它會停在哪里呢？請你用力轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤，讓它自然地停下，看看最后的結(jié)果。
提問：通過這個轉(zhuǎn)盤游戲你們發(fā)現(xiàn)了什么？
（發(fā)現(xiàn)指針可能指在藍色區(qū)域，也可能指在黃色區(qū)域或紅色區(qū)域。
3、裝球游戲。
談話：前面我們玩了摸球游戲，接下來我們要來裝球，根據(jù)老師出示的要求，請先在小組內(nèi)討論，應(yīng)該放什么球，不應(yīng)該放什么球。討論好了請組長把小籃里的球裝在透明袋里，比一比哪個小組合作得又好又快！
安排3次裝球活動，依次出示要求：
（1）任意摸一個球，一定是綠球。
（2）任意摸一個球，不可能是綠球。
（3）任意摸一個球，可能是綠球。
每次裝球后，請組長把透明袋舉起，展示本組裝球情況，并說說為什么這樣裝球，老師相機引導(dǎo)、鼓勵。
4、聯(lián)系生活。
談話：小朋友們，今天我們通過玩一玩、猜一猜、說一說，學(xué)會了用“一定”、“可能”、“不可能”來表述游戲中的各種情況，那在我們的生活中，同樣有些事情是一定會發(fā)生，有些事情是不可能發(fā)生，也有些事情可能會發(fā)生。下面請小朋友們舉例說說！
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個動態(tài)的過程，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準》在課程目標(biāo)的闡述中使用了“經(jīng)歷（感受）、體驗（體會）、探索”等刻畫數(shù)學(xué)活動的動詞。強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識的發(fā)生、發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)。這在“可能性”一課中得到了充分體同。課堂上以學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗過程為主線，設(shè)計了一系列的游戲活動，讓他們在有趣的學(xué)習(xí)活動中，獲得對知識的體驗、感悟。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇二
1.知識與技能：使學(xué)生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的。初步學(xué)會用“一定”、“可能”、“不可能”的詞語來描述生活中一些事件發(fā)生的可能性。
2.情感態(tài)度與價值觀：通過各種活動增加學(xué)生的體驗，體驗學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)解決問題的快樂，使學(xué)生感受到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，形成良好的合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。
讓學(xué)生感受某些事件發(fā)生的可能性是不確定的，能對一些事件的可能性做出正確判斷。
（一）互動導(dǎo)入。
生1：出題，哪個小組最先做出來就選哪個小組。
師：每個小組的情況不一樣，有的做題快有的慢，不是很公平。
生2：組長猜拳。
師：猜拳公平了，但是12個小組有點費時間，有沒有更好的方法呢？
生3：抽簽。
師：抽簽既能保證每個小組可能被抽中，也能節(jié)省時間，是個不錯的方法。
師：在老師抽簽之前，你們心里在想什么？
生：會不會抽到我們小組。
師：一定會抽到他們小組嗎？
生：不一定，每個小組都有可能被抽中。
師：都可能被抽中，但是結(jié)果能確定嗎？
生：不能。
師：像這樣結(jié)果能預(yù)測但是不能肯定的現(xiàn)象，我們數(shù)學(xué)上叫不確定現(xiàn)象或是隨機現(xiàn)象。今天我們就來研究事件的可能性。（板書可能性）。
師：那老師開始抽簽了...
師:第6小組是今天的幸運小組，組長站起來，讓大家認一認。
（二）聯(lián)系實際，探索新知。
1.引出“可能”“不可能”“一定”
師：小助手選好了，那我們就正式開始今天的課程，做好準備沒有？
生：準備好了。
生:藍球。
師：一定是藍色嗎？
生：不一定，可能是也可能不是。
師：我們現(xiàn)在讓小助手們上臺摸摸看。
（幸運小組上臺）。
師：1號助手能摸到什么顏色的球？為什么？
生：三種顏色的球都有可能。因為他們的大小形狀都一樣，每個球被摸到的幾率一樣。
師：可能，這個詞用的很棒！也就是說他摸出的結(jié)果確定不確定？
生：不確定。（板書：不確定：可能）。
生：...
師：一定能摸出來嗎？
生：不一定。
師：好，開始摸吧，看看你能不能心想事成。
（假設(shè)：摸出黃色的球）。
師：現(xiàn)在2號助手摸，他能摸到什么顏色的球？
生：可能是紅球，可能是藍球。
師：能摸到黃球嗎？
生：不可能，因為黃球已經(jīng)被摸走了，盒子里已經(jīng)沒有黃球了。
師：我們知道確定摸不出黃球，可以用“不可能”來描述。（板書：確定：不可能）。
2號助手摸球。（假設(shè)摸出紅球）。
師：現(xiàn)在3號助手摸。
生：不用摸了，他摸出來的一定是藍球。
師：你們用了一定這個詞為什么？
生：因為盒子里只有1個藍球，所以他摸出的一定是藍球。
師：我們讓他摸摸看，驗證一下是不是你們說的那樣。
師：看來我們大家理解的非常正確。一定摸到藍球（板書：一定）。
生：想。
2.體驗“可能”
師：老師給每個小組準備了3個橫球和3個黃球。我們先來看摸球規(guī)則：
（1）小組先分工好，1人搖盒子，1人記錄，摸之前搖幾下，不許偷看；
（2）每個人連續(xù)摸兩次，摸之前自己先猜摸出來的是什么球，再拿出來給大家看一看；
（4）比一比，看哪個小組最有秩序，最文明。
小組活動，匯報：
師：現(xiàn)在觀察統(tǒng)計結(jié)果，你有什么發(fā)現(xiàn)？你們摸的有什么相同的地方嗎？
生：就是每組都是既摸到黑球又摸到黃球。
每個人的情況都不能確定，摸出的顏色都不確定，可能是黑色可能是黃的。再給機會摸結(jié)果還是不能夠確定。
每個小組的情況都不樣，第一次摸出黑球，第二也不能確定是什么顏色。
3.體驗“不可能”
（1）抽獎活動。
生：想。
生1摸出黃球...（連續(xù)5人都摸出黃球時有學(xué)生舉手）。
師：你有什么想說的？
生：我覺得里面紅球太少甚至可能就沒有紅球。
師：我們來驗證一下...正如你們所想里面只有黃球。
師：能摸出紅球中獎嗎？
生：不可能。
師：你怎么看抽獎這件事?（思想道德教育）。
生：這個老板就是騙人的。
師：怎么騙你們的？
生：明明沒有紅球還讓我們摸紅球，太黑心了。
師：這也就告訴我們，天下不會掉餡餅，我們要腳踏實地認真學(xué)習(xí)，認真工作，不要想著有什么大獎，那種可能性很小。
（2）講故事。
將軍拋硬幣，鼓舞士氣保家衛(wèi)國。
師：對于商店老板和將軍你有什么想法？
生：他們的手段都一樣，都是只有一種情況。但是他們的目的不同。老板是為了掙錢，將軍是為了保家衛(wèi)國。我們要向?qū)④妼W(xué)習(xí)。
師：數(shù)學(xué)來源于生活，我們要有正確的價值觀把數(shù)學(xué)運用于我們的生活。剛才，我們一起認識了“一定”、“不可能”、“可能”這三個詞，并且知道了“一定”、“不可能”用來描述能確定的事情，而對于不能確定的事情則用“可能”來描述。接下來，我們就試著用這三個詞來說一說我們生活中的事情。
（三）檢測導(dǎo)結(jié)。
師：將軍會靈活運用數(shù)學(xué)知識，你會嗎？
生：會。
師：那我們來完成下面的題。看誰完成的又快又好。
師：通過今天的學(xué)習(xí)，大家課下一定會有同學(xué)繼續(xù)去尋找我們生活中能夠用上“可能”、“不可能”和“一定”來描述的一些事情。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇三
人教版三年級上冊的《可能性的大小》是屬于[統(tǒng)計與概率]里中概率的起始知識之一，本節(jié)課主要目標(biāo)是讓學(xué)生知道隨機事件的可能發(fā)生的結(jié)果，并通過簡單的試驗讓學(xué)生體會事件發(fā)生的可能性是有大小的，概括出初步判斷可能性大小的方法，體會單次事件發(fā)生的不確定性，并進行運用。其中讓學(xué)生體會事件發(fā)生的可能性大小，理解數(shù)量越多發(fā)生的可能性越大，數(shù)量越少發(fā)生的可能性越小是本節(jié)課的重難點，因為對于這點認識學(xué)生的生活經(jīng)驗高于數(shù)學(xué)經(jīng)驗，如果在實驗的過程中，發(fā)生小概率事件，也就是說數(shù)量少的反而出現(xiàn)的次數(shù)多時，學(xué)生可能將生活經(jīng)驗與之相聯(lián)系，產(chǎn)生認識的迷惘，一旦處理不好會使整節(jié)課陷入混亂狀態(tài)。因此處理起來要慎之又慎，只要引導(dǎo)學(xué)生了解試驗少的時候，試驗結(jié)果不一定與預(yù)測的可能性大小相符，但隨著試驗次數(shù)的增加，試驗結(jié)果將越來越接近預(yù)測的可能性大小。
基于以上的認識，我構(gòu)建了“從生活中來，到生活中去”的基本設(shè)想，打算通過不同情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生去“猜想——驗證——感悟”，最終建立起高于生活的可能大小的認識。
從生活中來，就是尊重學(xué)生的原有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)“猜球”的情境，勾起學(xué)生已有的對于“可能性大小”的認知，初步判斷出“數(shù)量多的發(fā)生的可能性大，數(shù)量少的發(fā)生的`可能性小”。
生活經(jīng)驗要通過驗證才能上升到理論認識，而其中的“小概率”事件，是提升原有認知的關(guān)鍵之處。因此，我采用了4：2的比例放球，排除一切干擾因素，組織小組摸球，比較、分析數(shù)據(jù)，體驗概括出當(dāng)摸球次數(shù)少時，是有可能發(fā)生小概率事件的，但當(dāng)摸球次數(shù)越多原有猜想就越明顯，從而使學(xué)生站在了數(shù)學(xué)的高度。最后，通過“摸獎”游戲，讓學(xué)生體驗隨機事件的不確定性，最終完成對“概率”的初步體驗。
到生活中去，就是尊重數(shù)學(xué)的基本使命——去指導(dǎo)，去解決生活中的實際問題。因此，我創(chuàng)設(shè)了“闖關(guān)游戲”，讓數(shù)學(xué)以生動有趣的形式回歸生活，使學(xué)生在輕松的氛圍里，主動的去運用知識、解決生活問題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、能夠列出簡單試驗所有可能發(fā)生的結(jié)果，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的，概括出初步判斷可能性大小的方法。
2、通過體會單次事件發(fā)生的不確定性，初步體會頻率與概率的區(qū)別。
3、通過猜測驗證感悟，培養(yǎng)學(xué)生大膽的想象力和邏輯推理能力，養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、通過情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，體會到數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系。
教學(xué)重點：通過簡單的試驗讓學(xué)生感悟到事情發(fā)生的可能性大小的情況，并能作出判斷，進行描述與運用。
教學(xué)難點：當(dāng)小概率時間發(fā)生時，如何抓住機會，引導(dǎo)學(xué)生知道“當(dāng)試驗少的時候結(jié)果可能與預(yù)測的可能性大小不相符，但當(dāng)試驗次數(shù)不斷增加時，結(jié)果會越來越接近預(yù)測的可能性大小”
1、小組合作驗證猜測結(jié)果：
2、體驗單次摸球的不確定性。
四、總結(jié)：
1、在全班同學(xué)的努力下，我們終于闖過了三關(guān)。能說說你現(xiàn)在的感受和你的收獲嗎？
2、師小結(jié)出示：知識會帶給我們智慧和力量，有了它我們?nèi)祟惒拍馨巡豢赡茏優(yōu)榭赡埽延锌赡艿淖兂珊苡锌赡?。希望小朋友好好學(xué)習(xí)，把獲取知識的可能性變?yōu)樽畲?。加油吧?BR> 四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇四
1.知識與技能：了解簡單事件發(fā)生的可能性，能說出一個簡單事件所有可能發(fā)生的結(jié)果，能根據(jù)條件用“一定”“可能”“不可能”等定性描述一些簡單事件發(fā)生的可能性。
2.過程與方法：經(jīng)歷摸球、摸牌等活動及其分析過程，感受簡單的隨機現(xiàn)象，理解可能性和可能性大小的含義;感受確定事件和不確定事件發(fā)生的原因。
3.情感態(tài)度與價值觀：通過實驗結(jié)果的分析，感受隨機事件的趣味，逐步形成研究問題的興趣;在與同學(xué)的合作交流中發(fā)展相互合作的態(tài)度和意識。
1.教學(xué)重點：認識簡單事件發(fā)生的可能結(jié)果和可能性的大小。
2.教學(xué)難點：體驗、了解隨機現(xiàn)象及結(jié)果。
出示口袋(不透明)，讓學(xué)生觀察教師放進1個紅球和1個黃球。
活動要求：小組里依次輪流每人任意摸1個，一共摸10次，每次摸完后再放回口袋;。
提問1：你發(fā)現(xiàn)每次任意摸一個，摸到的球是怎樣的呢?
提問2：如果老師現(xiàn)在再摸一次(拿口袋做摸球狀)，結(jié)果會是怎樣的?(板書：可能是紅球，也可能是黃球).
追問3：在這個口袋里任意摸一個，結(jié)果會怎樣?(交流后再集體說一說)。
學(xué)生總結(jié)：口袋里有1個紅球、1個黃球，每次任意摸一個，事先不知道會摸到什么球，結(jié)果可能是紅球，也可能是黃球;也就是說，每個球都有可能摸出。(板書：可能性)。
一、指導(dǎo)探究。
1.觀察分析，認識“一定”
交流：任意摸一個球，摸出的可能是哪個球?你能確定摸出的一定是紅球嗎?為什么?
理解：這個口袋里兩個都是紅球，如果把它編成1號紅球、2號紅球，任意摸一個，有幾種可能?(貼出表示紅球的并標(biāo)注有和的紅圓片)不管摸出的是哪個球，一定是哪種球?(板書：一定是紅球)。
2.思考解釋，認識“不可能”
引導(dǎo)：(教師在口袋里裝進2個黃球)如果口袋只放了兩個黃球，可能摸出紅球嗎?為什么?和同桌同學(xué)互相說一說。
追問：那在不可能的背后，也蘊藏著什么可能嗎?說說你們的想法。
指出：如果把口袋里這兩個黃球也編成1號和2號，它們都有可能被摸到。也就是說，任意摸1個，不是1號黃球，就是2號黃球，所以不可能是紅球。
二、認識可能性的大小。
1.判斷可能的結(jié)果。
出示例2的4張撲克牌，呈現(xiàn)在黑板上。
引導(dǎo)：如果把這4張撲克牌打亂反扣在桌子上，任意摸出1張，可能是哪一張?摸之前能確定嗎?自己先獨立思考。
交流：可能是哪一張?摸之前能確定嗎?
指出：任意摸一張，每張牌都有可能摸到，摸出的可能是——(紅桃a)，也可能是——(紅桃2、紅桃3、紅桃4)，有4種可能。所以在摸牌之前不能確定摸出的是哪一張。
2.認識可能性大小。
想一想，摸出紅桃的可能性大，還是黑桃的可能性大?說說你的想法。
組織活動，出示活動要求：組長負責(zé)，把這4張撲克牌打亂次序后反扣在桌上;小組同學(xué)每次任意摸出1張，然后放回，再打亂后繼續(xù)摸，一共摸40次;各人把每次摸到牌的花色，畫“正”字記錄在自己課本上的表里，并統(tǒng)計出結(jié)果;觀察記錄的數(shù)據(jù)，小組交流有什么體會。交流各組數(shù)據(jù)，了解哪種牌摸到的次數(shù)多。
提問：現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)摸到紅桃和黑桃的次數(shù)有什么不同?
摸牌的結(jié)果能說明什么?說說你的體會。
學(xué)生回答：可能性大，摸到黑桃的可能性小。因為紅桃有3張，黑桃只有1張，任意摸一張，有4種可能，其中3種是紅桃，所以摸到紅桃的可能性大。從這里可以看出，事件發(fā)生的可能性是有大小的。(教師板書：可能性有大小)。
3.體驗可能性相等。
提問：如果要讓摸到紅桃和黑桃可能性一樣大，可以怎樣放牌?(讓學(xué)生自由發(fā)表意見，認識需要兩種牌的張數(shù)相等)。
為什么兩種花色的牌張數(shù)一樣，摸牌的可能性會相等?
指出：因為任意摸一張，每張牌都有可能被摸到，所以當(dāng)兩種牌張數(shù)相同時，摸牌的可能性是相等的，可見事件發(fā)生的可能性不僅有大小，還可能相等。(板書：可能性相等)。
4.回顧小結(jié)。
提問：回顧上面摸牌活動，能說說在摸牌活動中，你又有了什么收獲嗎?
指出：摸牌時，可能摸出其中的任何一張，但摸之前不能確定摸到哪一張。如果不同花色的牌張數(shù)不同，摸到不同花色的可能性就有大小，但如果張數(shù)相同，摸到不同花色的可能性就相等。
1.完成“練一練”
學(xué)生讀題，獨立思考后同桌交流。
交流：按順序說一說，從每個口袋里任意摸出1個球，可能是紅球嗎?你是怎樣想的?
從哪個口袋里摸出紅球的可能性最大?為什么?
你能用“可能”“一定”“不可能”說說從每個口袋里任意摸出1個球的結(jié)果嗎?
指出：任意摸出1個球，前兩個口袋里摸出的可能是紅球，其中第二個口袋里摸出紅球的可能性最大;第三個口袋里摸出的不可能是紅球，一定是黃球。
2.做練習(xí)十第1題。
學(xué)生獨立思考。
交流：按順序說一說，從每個口袋里任意摸1個球，一定是黃球嗎?你是怎樣想的?
從每個口袋里任意摸出1個球，摸到黃球的情況可以怎樣說?請同學(xué)們說說看。
提問：通過今天的學(xué)習(xí)，你對可能性有哪些認識?對今天的學(xué)習(xí)活動還有什么體會?
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇五
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進行相互交往的活動，促進同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇六
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然。孔子對“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚猓處熝a充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇八
1、能夠列出簡單試驗所有可能發(fā)生的結(jié)果，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
2、通過實際操作活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力。
3、通過學(xué)生的猜一猜、摸一摸、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、說一說等活動，增強學(xué)生間的交流，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
能夠列出簡單試驗所有可能發(fā)生的結(jié)果，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
一、引入。
用自己的話說一說什么是“可能性”舉例子說明。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)于“可能性”的知識。
二、實踐探索新知。
1、教學(xué)例3（比較兩種結(jié)果的可能性大?。?。
（1）觀察、猜測。
出示小盒子，展出其中的小球色彩、數(shù)量，（四紅一藍）。
如果請一位同學(xué)上來摸一個球，你們猜猜他會摸到什么顏色的球？
和同桌說一說，你為什么這樣猜？
（2）實踐驗證。
學(xué)生小組操作、匯報實踐結(jié)果。
匯總各小組的實驗結(jié)果：幾組摸到紅，幾組摸到了藍色。
從小組匯報中你發(fā)現(xiàn)了什么？為什么會有這樣的情況？
小結(jié)：摸到紅色多，摸到藍色的少，因為盒中球紅多藍少。
（3）活動體驗可能性的大小。
小組成員輪流摸出一個球，記錄它的顏色，再放回去，重復(fù)20次。
活動匯報、小結(jié)。
實驗過程中，要讓學(xué)生體會到兩點：一、每次摸出的結(jié)果是紅色還是藍色，這是隨機的，不以人的主觀意愿而變化。二、但摸的次數(shù)多了以后，在統(tǒng)計上就呈現(xiàn)某種共同的規(guī)律性，就是摸出藍的次數(shù)比紅多。
（4）小組實驗結(jié)果比較。
比較后，你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？
出示多組的實驗結(jié)果，雖然數(shù)據(jù)不一致，但呈現(xiàn)的規(guī)律是相同的。
2、教學(xué)例4。
（1）出示盒內(nèi)球（一綠四藍七紅）。
（2）猜一猜，摸出哪種顏色的球可能性最大，摸出哪種顏色的球的可能性最?。繛槭裁?？
3、p106“做一做”
圖中每種顏色進行了分割，此時學(xué)生可以用數(shù)份數(shù)的方法來看三種顏色所占的區(qū)域大小。
利用前面學(xué)過的分數(shù)的知識讓學(xué)生說一說每種顏色占整個圓面的幾分之幾，為以后學(xué)習(xí)可能性的精確值做鋪墊（因為概率與這些分數(shù)相等）。
三、練習(xí)。
p1094。
第4題，是一種逆向思維。并體現(xiàn)開放性，如第1小題，只要紅比藍多，就能滿足條件。第2小題，只要藍比紅多，都滿足條件。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)內(nèi)容：
教材p110―111。
教學(xué)目的：
1、通過練習(xí)讓學(xué)生進一步感受可能性，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
2、通過實際操作活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，合作交流能力。
3、鞏固本單元知識。
教學(xué)過程：
練習(xí)二十四。
[1]猜硬幣在哪個盒子里。
[2]簡單統(tǒng)計猜測情況。
[3]揭示結(jié)果。
[4]說說為什么猜錯的比猜對的多。
第11題。
讓學(xué)生設(shè)計一個，幫助學(xué)生更加深刻地理解事件發(fā)生的可能性的大小。
教學(xué)反思：
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十
1、通過摸球、摸珠、涂色等活動，讓學(xué)生初步體驗事件發(fā)生的確定性和不確定性，能用“一定”、“不可能”、“可能”來描述生活中一些事情發(fā)生的可能性。
2、經(jīng)歷猜想、驗證等數(shù)學(xué)活動過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的判斷推理能力。
3、主動參與數(shù)學(xué)活動，在活動中獲得積極的情感體驗，并具有一定的求實態(tài)度和合作意識。
能用“一定”、“不可能”、“可能”來描述生活中一些事情發(fā)生的可能性。
培養(yǎng)學(xué)生初步的判斷推理能力。
紙盒、布袋、白球、黃球、紅球、白珠、紅珠、藍珠若干個。
一、故事引入，初步感受。
師：同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎？今天老師就給大家?guī)硪粋€有趣的故事。
師：對，大家用了一個詞：可能。就是可能摸到“生”，也可能摸到“死”，兩種結(jié)果都有可能。
師：看來大家都替他擔(dān)心了，兩張紙條上全都寫著“死”，任意摸一張，必定是“死”字，看來這個奴隸一定死，不可能生了。
師：大家說得太好了。因為他吞了一張紙條，剩下的是“死”，吞下的當(dāng)然就是“生”了，他不可能死了。
小結(jié)：故事里的奴隸經(jīng)歷了“可能生，也可能死”，到“一定死”，最后是“不可能死”的過程，是他用智慧贏得了生命。
引入課題：生活中的.事情就像故事中的一樣，有些我們不能肯定它的結(jié)果，有些就可以肯定它的結(jié)果，類似的例子還有很多。今天我們就來一起研究事情發(fā)生的可能性。（板書課題：可能性）。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十一
知識與技能：
1、會認“擠、叉”2個生字，會寫“瓶、揮”等4個字。正確讀寫“墨綠、集中、交叉”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。
過程與方法：
通過各種形式的朗讀，讓學(xué)生充分接觸文本，走進詩歌所描寫的情境之中。
情感態(tài)度與價值觀：
想象畫面，感受詩歌的意境美。
有感情地朗讀課文。
感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。
多媒體課件
1課時
一、激發(fā)興趣，揭示課題。
2、師小結(jié)：我們剛從冰雪中走來，看到這生機勃勃的綠實在賞心悅目。綠是春天的象征，還是希望的象征。詩人艾青寫了一首詩《綠》，讓我們跟著他一起走進這綠意盎然的畫卷中吧！
3、板書課題，全班齊讀課題。
4、作者簡介。
二、初讀詩歌，明白大意。
2、指名分小節(jié)讀詩，教師正音，引導(dǎo)學(xué)生認識生字。
3、再讀詩歌，交流作者在每一個小節(jié)里分別寫了什么內(nèi)容。
三、誦讀課文，感悟體會。
（一）學(xué)習(xí)第一、二小節(jié)。
1、伴著音樂輕聲朗讀全文，邊讀邊思考：春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色？
2、板書：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠（同時貼出色卡）
3、感受“綠”的多：是不是只有這些“綠”？你還知道哪些綠？（了解省略號的作用）
4、出示第一小節(jié)：好像……（自己輕聲朗讀）
5、感受綠的美：綠得發(fā)黑、綠得出奇。你知道“出奇”是什么意思嗎？
6、齊讀第一、二小節(jié)。
（二）學(xué)習(xí)第三、四、五小節(jié)，感受詩歌的意境美。
這么多的綠集中起來，會是一幅怎樣的畫呢？朗讀課文第三、四、五小節(jié)。
1、自由朗讀第三、四、五小節(jié)，邊讀邊想象畫面。
2、你覺得哪個小節(jié)寫得最有趣？挑選你最喜歡的一個小節(jié)，再仔細讀讀。
第三小節(jié)：
說一說：
風(fēng)中的是綠色的。
雨中的是綠色的。
水中的是綠色的。
陽光下的也是綠色的。
（學(xué)生看圖，挑選其中一個交流）
指名讀，全班讀。
第四小節(jié)：
（1）出示文中插圖，幫助學(xué)生理解。
（2）指名讀，男女生對讀。
第五小節(jié)：
（1）出示小練習(xí)。
想象說話：
一陣風(fēng)吹來，小草，柳條，樹枝。
（2）“所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動在一起……”這句話帶給你怎樣的感受？
（3）點名讀，老師范讀，全班齊讀。
（三）全文朗讀。
四、讀寫結(jié)合，拓展閱讀。
春天到了，校園里，公園里，田野里。
2、艾青筆下的“綠”給我們留下了許多想象的空間，宗璞筆下的“綠”又會帶給我們怎樣的感受？結(jié)合“閱讀鏈接”說一說。
（1）學(xué)生自讀“閱讀鏈接”。
（2）從視覺上感受靈隱之綠，以及“綠”的層次。
五、布置作業(yè)。
1、正確讀寫生字、詞語。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十二
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十三
《統(tǒng)計與可能性》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第六單元的內(nèi)容。通過教學(xué)有以下體會和感悟。
在導(dǎo)入階段，讓學(xué)生在活動中體驗數(shù)學(xué)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準》明確指出：“讓學(xué)生在具體的數(shù)學(xué)活動中體驗數(shù)學(xué)知識?！闭n的開始從《守株待兔》這個經(jīng)典的成語故事入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們體會到生活中處處有數(shù)學(xué)，知道我們要解決的就是生活中的數(shù)學(xué)。
解決問題時從學(xué)生感興趣的游戲入手，讓學(xué)生小組合作親自動手實踐擲硬幣,研究游戲規(guī)則的公平性，通過小組合作，統(tǒng)計全班拋硬幣正面向上的次數(shù)的過程，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)次數(shù)增多時，正面朝上的次數(shù)越來越接近擲硬幣的總次數(shù)的一半，然后出示科學(xué)家的實驗結(jié)果，讓學(xué)生感受到當(dāng)次數(shù)越來越多時，幾乎等同于二分之一，從而說明規(guī)則是公平的。讓每個學(xué)生都能感悟事情可能性發(fā)生的特點，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作交流中感悟。
整節(jié)課的練習(xí)是由各種活動貫穿其中，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的生活性，整節(jié)課在學(xué)生的積極參與、民主和諧的氛圍中使學(xué)生獲得了大量的數(shù)學(xué)信息和數(shù)學(xué)知識，使學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，課堂氣氛活躍，讓他們體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
本節(jié)課的教學(xué)活動也存在許多不足：。
1.在分組進行擲硬幣游戲時，負責(zé)小組的組長沒有合理安排同組組員的任務(wù)，導(dǎo)致了擲硬幣得出的數(shù)據(jù)存在一定的主觀性，使得教師在總結(jié)分析游戲所得到的結(jié)果時并不理想。
2.在每一個小組進行成果展示時出現(xiàn)了許多數(shù)據(jù)，與所得到的數(shù)據(jù)存在一定的差距，由于這里涉及到大量數(shù)據(jù)、頻率、概率等知識點，這些都是小學(xué)五年級學(xué)生難以理解的，所以教師沒有進一步講解，導(dǎo)致了本節(jié)課教學(xué)難點沒有突破。
3.由于本節(jié)課準備的是多媒體教學(xué)，但臨時遇到學(xué)校停電的特殊情況，所以本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)有小部分沒有按時完成。
4.沒有掌握好時間分配，整節(jié)課前松后緊，以至于最后有一點拖堂。
5.在玩擲硬幣游戲時，教師沒有先說明游戲規(guī)則：扔硬幣的高度和力度。導(dǎo)致部分學(xué)生沒有明確游戲目標(biāo)，在玩游戲的過程中人云亦云。
6.由于時間安排不夠，所以教師沒有每一組都進行成果展示，只是展示了4小組的成果，有點打擊到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十四
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說的，是怎樣辦學(xué)的。體會陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會認“僑、涉、耽、犯”等5個生字，會寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個字，掌握“遠涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句，體會人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達的思想感情。
教學(xué)難點：指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
課前準備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時安排：兩課時。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問你們將來想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實我國的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學(xué)的事。）。
3、讀了課題，你有什么想問的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時突出“愛國”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實業(yè)家，遠在異鄉(xiāng)的他，時時想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認讀字詞，及時糾錯和評價。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語。
6、練習(xí)書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫。
7、完成練習(xí)：
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
8、練習(xí)讀課文中長的或自己認為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報交流：（根據(jù)學(xué)生匯報課件出示相關(guān)句子）。
（1）陳嘉庚少年時代吃過很多苦。
出示句子：十七歲時，陳嘉庚遠涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠涉重洋”。
b、朗讀，體會陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。
出示句子：但是，遠在異鄉(xiāng)的他，卻時時想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個詞語體會到這種情感的？（時時）。
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會陳嘉庚的愛國情感。
五、小結(jié)。
說說從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會陳嘉庚的愛國熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、寫出下列詞語的近義詞：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語。
（）地聆聽（）的音樂（）的勞作。
（）地勸說（）地走著（）的經(jīng)營。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十五
1、經(jīng)歷猜測、試驗、統(tǒng)計、分析數(shù)據(jù)等體驗事件發(fā)生可能性大小的過程。
2、會求一些簡單事件的可能性，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
3、了解可能性是描述隨機事件的數(shù)學(xué)模型，感受數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系。
求一些簡單事件的可能性，知道事件發(fā)生的可能性是有大小的。
知道事件發(fā)生的可能性是有大小的`。
：課件、色子、水槽等。
一、情景引入，熟知目標(biāo)。
師生游戲：猜色子。
看來可能性知識在生活中有著廣泛的應(yīng)用，這節(jié)課我們就對可能性知識進行整理和復(fù)習(xí)（板書課題）。
生讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、復(fù)習(xí)舊知。
口袋里有標(biāo)著1、2、3、4、5、6、7、8、9的9張數(shù)字卡片，每次摸出一張。
（1）摸出“3”的可能性是（）。
（2）摸出偶數(shù)的可能性是（），摸出奇數(shù)的可能性是（）。
（3）摸出合數(shù)的可能性是（），摸出質(zhì)數(shù)的可能性是（）。
（4）摸出的數(shù)小于6的可能性是（）。
你還能提出哪些有關(guān)可能性的問題？
先獨立完成，然后組內(nèi)交流。
請目前的每組5號同學(xué)展示。
展示后，學(xué)生提問，對抗組回答。
三、自主探究。
1、游戲探究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象。
每組桌面有兩個色子，在表面上分別有1—6各點數(shù)。同組同學(xué)一起做游戲。兩人同時拋擲這兩個色子，把兩個朝上面的數(shù)加起來。記錄拋擲30次的結(jié)果。（指學(xué)生讀題）。
同學(xué)們猜猜正面朝上的兩個數(shù)的和中哪個出現(xiàn)的次數(shù)比較多？
學(xué)生開始游戲，并做好記錄。
各小組出一個代表匯報統(tǒng)計的結(jié)果（學(xué)生整理在電子表格里面）。
2、畫圖表示，總結(jié)發(fā)現(xiàn)。
3、解釋現(xiàn)象，理解原因。
為什么有的和出現(xiàn)的次數(shù)多，有的出現(xiàn)的次數(shù)少呢？老師這有一個表，幫大家理解理解。這一排表示第一個色子面朝上的數(shù)，這一列表示第二個色子面朝上的數(shù)，中間的數(shù)表示兩個數(shù)的和。
讓學(xué)生說說“2”“3”是怎么得來的，然后小組交流：有的和出現(xiàn)的次數(shù)多，有的出現(xiàn)的次數(shù)少的原因。
請一名同學(xué)展示，其他同學(xué)補充。
四、解決問題。
順達。
東安。
學(xué)生自己讀題，思考，準備展示。
2、如果你是順達老板，你打算怎么辦？
小組討論設(shè)計方案，準備展示。
五、全課小結(jié)。
四年級可能性教學(xué)設(shè)計篇十六
1、讀懂重點詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神。
3、體會按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。
小黑板重點字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國民黨反動派進行一場激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。
板書課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書來解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時間)，(什么地點)，(誰)，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語寫了大渡河的險?
第五自然段寫了橋的哪些地方?橋上，橋下，對岸。
通過學(xué)習(xí)研究出橋的險。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋為什么要“飛”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時間”部分(2至4自然段)板書：搶時間。
1.紅軍在飛的過程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對他們說什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過程，理清奪橋的過程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U，板書：攻天險。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫奪橋，但作者花大量筆墨寫橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書：奪勝利。
“又”說明什么?
結(jié)尾與開頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時此刻，你想對紅軍戰(zhàn)士說什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時間。
攻天險不畏艱險，勇往直前。
奪勝利。