記錄是記錄重要事項(xiàng)、規(guī)劃未來的重要手段?？偨Y(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰，避免重復(fù)和冗長(zhǎng)。總結(jié)范文中的精彩觀點(diǎn)和獨(dú)到見解，能夠幫助我們思考問題的角度。
初中思想政治課教學(xué)方法篇一
人類社會(huì)的發(fā)展一般要依次經(jīng)歷原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)幾個(gè)階段。這是社會(huì)發(fā)展的一般過程。人類社會(huì)的發(fā)展，必然由低級(jí)階段向高級(jí)階段過渡，資本主義社會(huì)必然被共產(chǎn)主義社會(huì)所代替，這是社會(huì)發(fā)展的歷史大趨勢(shì)，這是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的，不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這就是我們?cè)趶?fù)習(xí)總結(jié)時(shí)應(yīng)抓的綱。抓住這個(gè)綱，依次提出復(fù)習(xí)內(nèi)容，就能對(duì)各種不同的社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度等問題有較清楚的理解。
其次，復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)應(yīng)找出教材內(nèi)容的主線。我們認(rèn)為，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展史，必須以生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)為主線，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。在生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是起決定作用的。有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力繼續(xù)向前發(fā)展以后，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，它必然要被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。
這樣，就可以使學(xué)生清楚地理解到，新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，舊的社會(huì)形態(tài)的瓦解，新的社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)的根本原因，都是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。在強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力的決定作用的時(shí)候，我們也不能忽視生產(chǎn)關(guān)系的反作用，不能忽視上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。這樣，復(fù)習(xí)總結(jié)課以此為主線，然后依次補(bǔ)充說明其所屬的內(nèi)容，才能節(jié)省時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
我們認(rèn)為運(yùn)用對(duì)照的辦法效果較好。這是因?yàn)楦鞣N社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系雖然不同，然而各種社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律卻有相似之處。一般是，各種社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，新的`生產(chǎn)關(guān)系為什么比舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步，新的生產(chǎn)關(guān)系怎樣萌芽、舊的社會(huì)形態(tài)如何瓦解等，這些內(nèi)容都有相似的規(guī)律性，把這些內(nèi)容列表對(duì)照總結(jié)，可以加深同學(xué)們的直觀印象和記憶，收到良好的復(fù)習(xí)效果。
復(fù)習(xí)總結(jié)課，不僅可以復(fù)習(xí)、深化所學(xué)知識(shí)，而且可以培養(yǎng)學(xué)生審題、解題、分析問題等技能，因此決不能采取滿堂灌的方法，而應(yīng)靈活多樣，采取不同的教學(xué)方法，才能收到良好的效果。
我們?cè)趶?fù)習(xí)總結(jié)時(shí)，首先提出復(fù)習(xí)內(nèi)容的綱和線，并讓學(xué)生討論，這樣，復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)就有了一個(gè)總綱，其他的內(nèi)容就好解決了。在利用對(duì)照表進(jìn)行復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)，我們讓學(xué)生自己動(dòng)手制作原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)這三種不同社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)的對(duì)照表、新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽和產(chǎn)生過程的對(duì)照表、社會(huì)主要矛盾的對(duì)照表、奴隸起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)照表等，學(xué)生很快地掌握了所學(xué)內(nèi)容。對(duì)一些難點(diǎn)、重點(diǎn)，應(yīng)以講解指導(dǎo)的方法為主。如：怎樣理解從某種意義上說勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)？為什么說國(guó)家的建立是奴隸社會(huì)形成的標(biāo)志？西歐封建社會(huì)是怎樣形成的？等等。
這樣，通過以上幾個(gè)方面的指導(dǎo)，在復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)就可以避免忙亂，從而收到了較好的效果。
初中思想政治課教學(xué)方法篇二
針對(duì)當(dāng)前初中思想政治課在教學(xué)方面存在的問題，我們應(yīng)在新課程改革的意見指導(dǎo)下，立足思想政治教育課的培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)社會(huì)思想教育需求和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)來制定課堂教學(xué)策略。
1.樹立新的教學(xué)理念。
初中思想品德課教學(xué)出現(xiàn)的問題，與教學(xué)理念的偏誤有直接關(guān)系。教學(xué)理念偏誤既是初中思想品德課教學(xué)存在的突出問題，在一定意義上也與其他因素有必然的聯(lián)系。因此，解決初中思想品德課教學(xué)存在的問題，加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課教學(xué)，就必須樹立新的教學(xué)理念。
一是以“學(xué)生為本，以育人為本”。國(guó)家在新課程改革中提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育思想，在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，思想品德教學(xué)要樹立好“以學(xué)生為本”的理念。要確立學(xué)生在思想品德課教學(xué)中的主體地位，注意充分發(fā)揮初中生的主體能動(dòng)性;要針對(duì)初中生的身心特點(diǎn)，緊密聯(lián)系初中生的生活和思想實(shí)際開展思想品德課教學(xué)，一切教學(xué)活動(dòng)都要有助于促進(jìn)初中生的發(fā)展;要滿足初中生精神世界發(fā)展的需求，思想品德課教學(xué)的一切方面、一切環(huán)節(jié)都要有利于初中生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
二是教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)時(shí)代精神。社會(huì)在發(fā)展，思想品德課教學(xué)內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，反映社會(huì)發(fā)展的新要求，體現(xiàn)時(shí)代精神。例如，當(dāng)前要注意在初中思想品德課教學(xué)中加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助初中生樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。只有這樣，思想品德課教學(xué)才能與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮其育人作用。初中思想品德課教材當(dāng)然具有一定的穩(wěn)定性，但這并不是教學(xué)可以不體現(xiàn)時(shí)代精神的借口，相反思想品德課教學(xué)更應(yīng)該注意緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容，以增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。
2.總結(jié)可行有效的方法。
“授人以魚，不如授人以漁”。授人以魚只是供其一飯之需，授人以漁則是終身受用無窮。在政治教學(xué)上不可能讓學(xué)生做遍天下一切試題，只要讓學(xué)生把握解題的“金鑰匙”才可以以不變來應(yīng)萬變。在課堂教學(xué)中，老師要有針對(duì)性的對(duì)通識(shí)知識(shí)進(jìn)行歸類，引導(dǎo)學(xué)生掌握思想認(rèn)識(shí)的解題辦法，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練。
3.增加合作性學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。
思想政治學(xué)習(xí)不是單純的知識(shí)傳授，而是要幫助學(xué)生形成正確的思想認(rèn)知，因此，作為意識(shí)形態(tài)方面的學(xué)習(xí)就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，通過采用合作性學(xué)習(xí)的方式來給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。合作性學(xué)習(xí)的主要參與者應(yīng)是學(xué)生，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中增加對(duì)社會(huì)和人家關(guān)系的認(rèn)知。
4.建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
教師對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)和考核要堅(jiān)持學(xué)習(xí)成績(jī)和平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合的方式。學(xué)習(xí)成績(jī)固然很重要，但僅以學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)是片面的，也是不符合實(shí)際的。教師更應(yīng)該注重學(xué)生平常的表現(xiàn)，將平常成績(jī)和表現(xiàn)作為衡量學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課的考核更應(yīng)該如此，學(xué)生的行為，思想的動(dòng)態(tài)，價(jià)值觀的樹立都是考核的重要方面。思想品德課不同于其他科目，要求老師在評(píng)估教學(xué)效果時(shí)要實(shí)事求是地對(duì)學(xué)生的思想水平、行為方式和德育知識(shí)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，可以采用高校中的學(xué)分制，將對(duì)學(xué)生的品德評(píng)價(jià)落實(shí)到日常行為中。
初中思想政治課教學(xué)方法篇三
初中政治優(yōu)秀學(xué)習(xí)方法政治課主要特點(diǎn)在于以學(xué)生逐步擴(kuò)展的社會(huì)生活為背景，特別注重把抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生活化，乏味的知識(shí)興趣化，它不僅僅要傳授知識(shí)，更重要的是進(jìn)行情感、思想和精神的培育與塑造。這些內(nèi)容不是單靠老師的講能完成的，它需要教師創(chuàng)設(shè)一切有利因素與學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而完成思想上的升華。
初中政治課的學(xué)習(xí)，和其他學(xué)科一樣，有其自身的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法和技巧。從本人從教經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)，學(xué)好初中政治，需注意以下幾點(diǎn)。
一、研讀教材。
研讀教材，需要三個(gè)步驟：
(一)課前預(yù)習(xí)。
課前預(yù)習(xí)，可以對(duì)新課程有個(gè)粗略的了解，聽課時(shí)可以做到有的放矢，加深印象，提高學(xué)習(xí)效率。
(二)課時(shí)聽講。
在老師授課時(shí)，學(xué)生要緊跟著老師的思路，聽老師如何講解新課程中的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的，并做好課堂筆記。教師所作的板書，是經(jīng)過老師精心準(zhǔn)備和提煉的，對(duì)研讀教材大有裨益，對(duì)學(xué)生的幫助很大的。
(三)課后復(fù)習(xí)。
課后的復(fù)習(xí)，一定要及時(shí)。做到“堂堂清日日清周周清”。因?yàn)?，知識(shí)是連貫的，這一節(jié)不打好基礎(chǔ)，就影響下一段落的學(xué)習(xí)，此外，復(fù)習(xí)一定要及時(shí)，才可以加深理解,提高學(xué)習(xí)效果。
(四)學(xué)會(huì)做題。
做題，就是運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題。通過做題，不僅加深對(duì)課程的理解程度，還提高了學(xué)生的解題方法，增強(qiáng)駕馭和運(yùn)用知識(shí)的能力。
二、掌握規(guī)律。
任何一門學(xué)科，都有其編寫規(guī)律，初中政治課程也不例外。如果掌握了該門學(xué)科的編寫規(guī)律，也就能悟出其學(xué)習(xí)規(guī)律。初中政治課的編寫的規(guī)律大致是主題的介紹，意義的講解，然后提出要求這三大部分。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生把握了教材的編排結(jié)構(gòu)與規(guī)律后，學(xué)生就能從整體上把握教材的結(jié)構(gòu)與規(guī)律，而不至于只知道一節(jié)課的內(nèi)容，卻不知道這節(jié)課在整個(gè)教材中的“地位”，從根本上解決學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)的問題。
三、抓住內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)政治課，首先要讓學(xué)生明白，學(xué)政治重在學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，樹立起正確學(xué)習(xí)政治的意識(shí)后，就會(huì)有意識(shí)地思考，當(dāng)前這堂課學(xué)到的觀點(diǎn)是什么?而對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)，不能光了解觀點(diǎn)的表面，還要理解其內(nèi)涵。挖掘內(nèi)涵，往往要經(jīng)過三個(gè)步驟：
(一)是什么。
“是什么”，就是所講的主題是什么，即先介紹主題，提出觀點(diǎn)。
(二)為什么。
“為什么”，就是闡述這個(gè)觀點(diǎn)的意義。政治課程的編寫者，往往通過“正反論證”、“對(duì)比論證”來表達(dá)觀點(diǎn)。
(三)怎么樣。
“怎么樣”，就是對(duì)學(xué)生提出要求。
教師在教學(xué)過程中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課所要闡述的觀點(diǎn)，還要學(xué)習(xí)好觀點(diǎn)和。
觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，建立正確的思維程序，更加深入地把握知識(shí)內(nèi)涵。
四、學(xué)會(huì)變通。
初中學(xué)生在學(xué)生過程中，往往存在一個(gè)通病，就是不會(huì)變通，有些學(xué)生認(rèn)為，教材好學(xué)，題目難做，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)政治課的同時(shí)，一定要學(xué)會(huì)變通。
老師在出卷時(shí)，不可能將課本上的內(nèi)容照搬到考試卷中，所以，學(xué)生一定要學(xué)會(huì)變通。學(xué)生學(xué)會(huì)了變通，才說明學(xué)生通過學(xué)習(xí)，具備了對(duì)教材的深刻理解能力，并能夠做到靈活運(yùn)用。
教師在課程講授課過程中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)變通。首先要求學(xué)生做到思路清晰。在思路清晰的前提下，回憶老師在授課時(shí)是如何分析問題的，回憶一下老師是什么角度來思考的，予以借鑒，才能加深答案的深刻性，并保證答案的全面性。教師在平時(shí)的授課過程中，也要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思維方法，即分析的思路和思考的角度，提高學(xué)生的思維能力，切實(shí)提高學(xué)生解決問題的水平。
五、觀察思考。
集思廣益，是“借力使力不費(fèi)力”的良好學(xué)習(xí)方法，老師引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要做個(gè)有心人，多觀察同學(xué)的做法，仔細(xì)傾聽老師的說法，善于琢磨，善于觀察思考，總結(jié)政治學(xué)習(xí)的方法，掌握審題答題的技巧，把握政治學(xué)習(xí)材料的分類，并明確各類材料的立意中心，做到有的放矢，思路明晰，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。
此外，不得不提的是，由于政治課程在中考中所占的分?jǐn)?shù)比較少，所以在初中教學(xué)階段教學(xué)過程中，往往不被重視學(xué)生所重視，甚至在有的學(xué)生心目中，思想政治課是一門副科，從思想上輕視，認(rèn)為初中思想政治可學(xué)可不學(xué)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。因此，作為教師要向?qū)W生說明，政治課程的學(xué)習(xí)是連貫性的，高中政治是學(xué)生的一門必修課，如果，在初中政治學(xué)習(xí)中不打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，務(wù)必影響高中政治課程的繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，所以，教師在教授初中政治課程過程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念。
在正確的思想觀念指導(dǎo)下，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，促使初中學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中投入精力和時(shí)間，促進(jìn)政治學(xué)習(xí)的提高。
學(xué)好初中政治，必須做到：
1、研讀教材;。
2、掌握規(guī)律;。
3、抓住內(nèi)涵;。
4、學(xué)會(huì)變通;。
5、觀察思考。
上述觀點(diǎn)，只是本人的一些粗淺的看法，其實(shí)，學(xué)習(xí)初中政治，應(yīng)該還有許多途徑和辦法，筆者以上所述，只是掛一漏萬，只要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，一定能找到適合于自己本身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。對(duì)于政治課來說，筆者認(rèn)為，切忌花費(fèi)太多的時(shí)間，要學(xué)會(huì)巧妙學(xué)習(xí)，一定要積極思考，抓住政治課程的特點(diǎn)，掌握政治課程特有的學(xué)習(xí)方法，做到上述幾點(diǎn)，是學(xué)好政治課程的關(guān)鍵。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新，必須從以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心。因此，教學(xué)過程需要學(xué)生積極主動(dòng)，富有創(chuàng)造性的參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。為此，我把鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作，鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。
我們相信，只要不斷地實(shí)踐下去，學(xué)生一定會(huì)樂于上政治課，并在政治課上進(jìn)行自我教育，作為教師也會(huì)在此過程中提高自身素質(zhì)的。
初中思想政治課教學(xué)方法篇四
在素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育余音未絕的情景下，提高學(xué)生的成績(jī)依然是高中政治教學(xué)的重中之重。而高考則是高中政治教學(xué)工作的試金石，我們的政治教學(xué)工作成效怎樣樣，較終要理解高考的檢驗(yàn)，所以要想使高中政治教學(xué)有成效，教師首先必須對(duì)當(dāng)年高考考試大綱進(jìn)行一番深入的研究，因?yàn)椤犊荚嚧缶V》明確界定了高考命題的范圍，具體到了所有要考查的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度也有具體要求，同時(shí)對(duì)本事測(cè)試也提出了明確要求。僅有研究了高考考試大綱才能使教師能夠準(zhǔn)確把握高考考什么?怎樣考?才能把握好高中政治教學(xué)的重點(diǎn)，才能在高中政治教學(xué)中少走彎路、錯(cuò)路，做到有的放矢、對(duì)癥下藥;其次，教師不僅僅要研究當(dāng)年的高考大綱，還要研究歷年高考大綱，尤其是比較歷年高考大綱的新變化，這樣便于教師從宏觀上把握高考命題趨勢(shì)，從而在教學(xué)過程中也進(jìn)取的做出調(diào)整以適應(yīng)高考考綱的變化。再次，教師要研究考試大綱與現(xiàn)行高中政治教材一致之處、不合之處，要進(jìn)取思考如何彌補(bǔ)現(xiàn)行教材中的空白之處。研究學(xué)生與考綱的要求還有哪些距離?怎樣彌補(bǔ)?研究教學(xué)與考綱的要求還有哪些不足之處?怎樣補(bǔ)救等。僅有這樣才能使高中政治教學(xué)工作到達(dá)事半功倍的效果。
二、精鉆教材。
作為一名教師要教給學(xué)生一碗水，自我必須要有一桶水甚至是幾桶水。高中政治教師要想上好政治課，自我必須擁有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，必須能熟練掌握教材。一方面，作為高中政治教師要掌握每節(jié)中考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要熟悉所教授的每一課的資料;另一方面還要熟悉教材的整體構(gòu)架，即這冊(cè)教材是怎樣樣編寫的，它是以怎樣樣的脈絡(luò)為主線的，主要資料有哪些，分為幾大版塊，每個(gè)版塊有又具體的哪些資料構(gòu)成。了解了這些以后，還要更深地拷問一下，編者為什么要這樣編寫，他是為了體現(xiàn)什么樣的教育理念，到達(dá)什么樣的教育結(jié)果，需要采用什么樣的教育教學(xué)方法等等。為了更好地理解教材，上好教材，在熟悉教材的基礎(chǔ)上，我們還要熟悉新的課程標(biāo)準(zhǔn)。如果說新教材是我們的兵馬糧草的話，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)就是這三軍的統(tǒng)帥，是指揮官。僅有了解熟悉了指揮官，熟悉他的指揮思想，熟悉他的作戰(zhàn)方法，我們才能有效地理解他是如何調(diào)動(dòng)三軍作戰(zhàn)的。才能理解勝仗是如何取得的。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)理解、熟悉新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于我們教授好政治課也具有重要的意義。
三、培養(yǎng)興趣。
教學(xué)是教師教的過程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的過程，教學(xué)效果怎樣不僅僅與教師的教有關(guān)也與學(xué)生學(xué)有關(guān)，所以我們要想提高高中政治教學(xué)的效果，強(qiáng)調(diào)教師教好的同時(shí)還要關(guān)注到學(xué)生的學(xué)。對(duì)于許多同學(xué)來說，政治學(xué)科的理論性強(qiáng)，知識(shí)資料集中且枯燥乏味。許多同學(xué)是在高考的壓力下，教師的驅(qū)使下被迫學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動(dòng)性，這樣使高中政治教學(xué)的效果大打折扣。所以要想提高高中政治教學(xué)效果就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動(dòng)性。
1.聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論知識(shí)。我們講政治不能只講理論知識(shí)，不能只給學(xué)生灌輸條條框框。如果只講這些東西，政治課就失去了趣味性，就會(huì)變得枯燥乏味，這樣的政治課同學(xué)們是不喜歡的，甚至課后也不愿意多翻政治課本，導(dǎo)致政治教學(xué)效果不夢(mèng)想。我們應(yīng)當(dāng)在講理論的同時(shí)結(jié)合實(shí)際，把理論知識(shí)與同學(xué)們身邊的實(shí)際情景和社會(huì)熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，進(jìn)取地引導(dǎo)同學(xué)們用所學(xué)的理論知識(shí)去分析、解決同學(xué)們身邊的實(shí)際問題和社會(huì)熱點(diǎn)問題，使政治課變得生動(dòng)活潑，使政治理論變成同學(xué)們分析、解決問題的一把鑰匙，使同學(xué)們深切的感受到學(xué)政治不僅僅趣味并且有用，僅有這樣同學(xué)們學(xué)政治才能由被動(dòng)變主動(dòng)。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從認(rèn)識(shí)論角度來看，教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)過程，在這個(gè)認(rèn)識(shí)過程中，知識(shí)和技能是認(rèn)識(shí)的客體，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識(shí)。在我國(guó)目前的教學(xué)理論研究中，存在重“教”輕“學(xué)”的研究?jī)A向;教學(xué)實(shí)踐中又缺乏有效的教學(xué)策略，致使學(xué)生的主體性仍然發(fā)揮不夠。不重視學(xué)生的教學(xué)，必然效果不佳，所以發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)引起我們的重視。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生用自我的智慧進(jìn)取探索問題，總結(jié)知識(shí)，使課堂成為師生共同的舞臺(tái)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3.運(yùn)用多媒體增加趣味性。多媒體技術(shù)的普遍運(yùn)用，影響了傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，使教學(xué)富趣味味性、啟發(fā)性、交流性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率。愛因斯坦說過“興趣是較好的教師”，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，把文字、聲音、圖像、動(dòng)畫融合為一體，聲情并茂地全方位地表達(dá)教學(xué)信息，這比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更直接，更有效，更能吸引學(xué)生進(jìn)入主角，把學(xué)生在課堂上的主體地位充分的'體現(xiàn)了出來，變被為主動(dòng)，提高課堂效率，增加政治教學(xué)的趣味性，從而大大提高了教學(xué)效果。
四、梳知識(shí)，建體系。
許多人認(rèn)為高中政治就是一門死記硬背的學(xué)科，其實(shí)不然。任何一門學(xué)科要想學(xué)好它，首先必須要記憶它的較基本的理論知識(shí)，記憶是必不可少的，高中政治也是一樣。但光靠對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背是學(xué)不好政治課的。高中政治的知識(shí)點(diǎn)既繁又雜，要把這么多知識(shí)點(diǎn)經(jīng)過死記硬背放在頭腦中幾乎是不可能完成的任務(wù)，即使背下來了，在應(yīng)運(yùn)相關(guān)知識(shí)解答問題時(shí)也很難及時(shí)從頭腦中又翻又雜的知識(shí)庫(kù)中提取出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。那么如何讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記下政治課的知識(shí)點(diǎn)，并做到在解答問題時(shí)運(yùn)用自如呢這就需要教師在教學(xué)過程中幫忙學(xué)生梳知識(shí)，建體系。教師既要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、全面、細(xì)致地掌握考點(diǎn)知識(shí)，又要求學(xué)生構(gòu)建和領(lǐng)悟?qū)W科知識(shí)體系，同時(shí)教師也要恰當(dāng)?shù)卮_定核心概念，做好概念分級(jí)工作，研究概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示規(guī)律，把握原理，梳理觀點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系。每一課、每一單元、每?jī)?cè)教材教師都要按照政治知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)建出相應(yīng)的知識(shí)框架，把看似散亂的知識(shí)點(diǎn)用知識(shí)間的邏輯線串起來構(gòu)成政治知識(shí)的框架體系。這樣不管是學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解、識(shí)記還是對(duì)知識(shí)的提取應(yīng)運(yùn)都帶來了很大的方便。
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初中思想政治課教學(xué)方法篇五
初中政治教師應(yīng)重視的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，我們做下面的講解。
首先，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
發(fā)揮學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育的要求，也是我?！叭骱椭C”中“以學(xué)生為主體”的要求與表現(xiàn)。教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與過程，學(xué)生是這一活動(dòng)與過程的主體，因此能不能發(fā)揮學(xué)生的主體性是教學(xué)活動(dòng)能否取得成效的關(guān)鍵。如果學(xué)生沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，只被動(dòng)地聽老師的講授，其主體作用就不能得到充分的發(fā)揮，教學(xué)的效果就不會(huì)理想。
其次，教師應(yīng)明確教學(xué)方法本身就包括教法與學(xué)法兩個(gè)方面。
曾經(jīng)說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河。但是，沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！苯虒W(xué)也一樣，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，使學(xué)生從無知的此岸到有知的彼岸，從知之甚少到知之甚多，更要指導(dǎo)學(xué)生其學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要，并不是忽視或忽略教法，實(shí)際上好的教法也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的一種示范，好的教法有助于學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法。實(shí)際上教法與學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，二者相輔相成。在教學(xué)實(shí)踐中教法與學(xué)法應(yīng)同步進(jìn)行，這才符合現(xiàn)代教育規(guī)律。
再次，應(yīng)明確教師教給學(xué)生最寶貴的東西是學(xué)習(xí)的方法。
世上的知識(shí)浩如煙海，沒有窮盡，特別在這個(gè)知識(shí)與信息爆炸的時(shí)代更是如此。在有限的時(shí)間內(nèi)教師是永遠(yuǎn)教不完的，學(xué)生也學(xué)不完。教師最好的辦法和最重要的責(zé)任是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。我國(guó)教育家陶行知指出，教師應(yīng)將“開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙教給學(xué)生”，而不是滿足于把知識(shí)傳授給學(xué)生。英國(guó)教育家洛克指出，導(dǎo)師應(yīng)該記住：他的工作不是把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使學(xué)生愛好知識(shí)、尊重知識(shí)，使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)自己。“授人以魚”不如“教人以漁”。教師的任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法予以指導(dǎo)，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)當(dāng)作自己光榮的義務(wù)和責(zé)任。
通過上面老師對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們很好進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)政治當(dāng)成自己的興趣，相信一定會(huì)學(xué)好的。
初中思想政治課教學(xué)方法篇六
雖然中學(xué)是常識(shí)課，但在教學(xué)中不停留在教條條、背條條上，而是著重從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系上.從不同年級(jí)學(xué)生的層次水平上考慮，盡可能把道理的來龍去脈講透。鼓勵(lì)學(xué)生多問為什么，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證法去加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣，增加了知識(shí)的可信度，使學(xué)生不僅口服，而且心服，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，從感情上把政治課真正當(dāng)成一門科學(xué)而嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待。在這種情況下，教與學(xué)的對(duì)立就容易得到統(tǒng)一。
二、增加趣味性，盡量做到以情動(dòng)人，在“活”字上下功夫。
教學(xué)中，自己要充分投入始終保持高度熱情，以此感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使學(xué)生思維和智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài)。同時(shí)，除了課本上的實(shí)例外，補(bǔ)充一些同學(xué)感興趣的例子，深入淺出的講清道理，使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)既不枯燥，也不神秘。課堂“活”起來，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴就能產(chǎn)生，學(xué)生對(duì)老師的信任感就能增強(qiáng)，自己就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用，從而促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。
三、寓教于樂，在“樂”字上下功夫。
配合教學(xué)，開展多種形式的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力，從而促進(jìn)教學(xué)，這也是一個(gè)非常有效的手段。我除了組織同學(xué)認(rèn)真參加學(xué)校的每項(xiàng)活動(dòng)外，還先后組織了社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、野炊活動(dòng)，同時(shí)，還組織了辨論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、詩(shī)歌創(chuàng)作朗誦會(huì)、歌曲欣賞會(huì)、哲學(xué)小漫畫創(chuàng)作展評(píng)、班歌創(chuàng)作評(píng)比等活動(dòng)，還成立了“求索”課外活動(dòng)小組。專門學(xué)習(xí)討論學(xué)生中感興趣的話題。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中不僅增長(zhǎng)了知識(shí)、才干，而且感受到無比樂趣。通過一系列活動(dòng)，激發(fā)了同學(xué)們的參與意識(shí)。提高了學(xué)生的自我教育能力，推動(dòng)了教學(xué)工作。
初中思想政治課教學(xué)方法篇七
上學(xué)期把九年級(jí)全一冊(cè)上完，用一個(gè)月的時(shí)間再把整本書復(fù)習(xí)一遍。
下學(xué)期進(jìn)行中考復(fù)習(xí)，具體安排如下：
第一輪：二月底到四月初之前，基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)階段。反復(fù)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，先概念后原理，學(xué)會(huì)整理知識(shí)，查漏補(bǔ)缺，認(rèn)真鉆研教材，在練中發(fā)現(xiàn)問題，不留知識(shí)疑點(diǎn)，達(dá)到“準(zhǔn)、全、牢、熟”，把知識(shí)梳理一遍。
第二輪：四月初到四月底，知識(shí)整理階段。以知識(shí)的聯(lián)系運(yùn)用為主，進(jìn)行整理。復(fù)習(xí)要注意：
(1)著重各課的重點(diǎn)、難點(diǎn)及重難點(diǎn)之間的關(guān)系。
(2)適當(dāng)?shù)卮騺y章節(jié)順序，將相關(guān)知識(shí)合并，做到融會(huì)貫通。
第三輪：四月底到五月初，社會(huì)熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)階段。充分利用《中學(xué)生中考時(shí)政》提供的知識(shí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)年度發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政，劃分專題。練習(xí)以選擇和資料分析為主，加強(qiáng)靈活運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際，多選典型的題練習(xí)及往年的較好中考試題。
社會(huì)熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)用三周。
第四輪：五月初到五月底，知識(shí)彌補(bǔ)及模擬階段。要重新復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，把練習(xí)冊(cè)、試卷中曾錯(cuò)過的題完全弄明白，羅列一年來的國(guó)內(nèi)外大事?？朔卸杷枷牒退蓜徘榫w，要培養(yǎng)綜合能力，因?yàn)樵谥锌荚嚲碇?，常有綜合性題目，涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)在復(fù)習(xí)過程中要提高學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的綜合分析能力。
最后：六月初，做2往年中考試題，進(jìn)行兩次模擬。
總之，中考前的復(fù)習(xí)方法，有它的特殊性和復(fù)雜性，究竟如何是最佳的復(fù)習(xí)方法，是對(duì)我們?cè)械恼n堂教學(xué)方法提出的新的挑戰(zhàn)，有待于我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)、不斷提高。
初中思想政治課教學(xué)方法篇八
作者：余曉游。
從50年代末開始，教學(xué)改革已成為世界性的潮流，各國(guó)都根據(jù)本國(guó)的原有基礎(chǔ)將教學(xué)改革不斷向前推進(jìn)。50年代末60年代初，美國(guó)首先掀起了以課程改革為中心，以提高科學(xué)教育質(zhì)量、加快培養(yǎng)科學(xué)人才為目標(biāo)的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。這一改革很快波及許多國(guó)家，并發(fā)展成為世界性的改革浪潮。進(jìn)入70年代以后，一些國(guó)家在總結(jié)前十年教學(xué)改革的成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又將改革引向深入。從80年代開始、美國(guó)、前蘇聯(lián)、日本、法國(guó)等都先后開展了一次新的教學(xué)改革，進(jìn)入90年代，各國(guó)的教學(xué)改革仍方興未艾。目前，世界各國(guó)在中學(xué)增設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課、職業(yè)課程已成為一大趨勢(shì)。美國(guó)70年代推廣生計(jì)教育，強(qiáng)調(diào)把普通教育同職業(yè)教育結(jié)合起來。法國(guó)在75年的教育改革法案中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，在初中三、四年級(jí)必須開設(shè)具有職業(yè)教育特點(diǎn)的科目。80年代末，法國(guó)更加重視教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的聯(lián)系，把教育同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來，提出學(xué)校必須“面向生活”、“面向企業(yè)”、“面向勞動(dòng)市?！?。我國(guó)也加大了教育改革的力度，強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。因此進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是我國(guó)當(dāng)前教育理論和教育實(shí)踐努力探索和亟待解決的重要課題。本文根據(jù)政治課教學(xué)的特點(diǎn)，從實(shí)踐教學(xué)的視角來探討學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高的問題。
一、實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)和實(shí)踐教學(xué)的重要性。
思想政治課的實(shí)踐教學(xué)就是以馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過程。就是說，讓學(xué)生參與到教學(xué)的所有環(huán)節(jié)之中，使他們?cè)诮膛c學(xué)的實(shí)踐中掌握知識(shí)，理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是馬克思主義實(shí)踐觀在教育實(shí)踐中的具體運(yùn)用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類生存的基本方式。列寧從認(rèn)識(shí)論的角度指出：“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐又是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。教育是一種特殊的實(shí)踐形式。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是時(shí)代的發(fā)展的客觀要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新能力是人的重要能力。創(chuàng)新能力又來自哪里？它必然來自教育。教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，歸根結(jié)底是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)與較量。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高素質(zhì)，是擺在我國(guó)教育面前重大而又迫切的任務(wù)。
思想政治科的實(shí)踐教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)灌輸式教育模式的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)存在著重理論灌輸輕實(shí)踐探索、重知識(shí)掌握輕知識(shí)創(chuàng)新等等傾向。而思想政治課的實(shí)踐教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐。特別是學(xué)生的實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用，突出素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
中國(guó)幾十年的教育模式嚴(yán)重影響了學(xué)生的素質(zhì)提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也給我們的教育改革帶來了極大的難度。思想政治科的實(shí)踐教學(xué)也是對(duì)當(dāng)前思想政治課教學(xué)的一個(gè)探索。
第一、思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”
人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識(shí)。它認(rèn)為，各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)把人的因素放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一個(gè)被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個(gè)人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作，從而全身心地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。
由此可見，人本觀念要求在一切管理活動(dòng)（包括教學(xué)管理）中都必須解決好人的問題，即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問題。用人問題是管理活動(dòng)的根本著眼點(diǎn)，即任何管理都必須以人為本。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做作業(yè)這一個(gè)環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無事可做”。在新的歷史條件下，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問題。所以，在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，把學(xué)生著是教學(xué)主體，努力喚醒、激勵(lì)和鼓勵(lì)其“主體參與”意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看著教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地記和聽。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的'人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想政治科的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好的發(fā)揮其主體作用。
如我在講授《聯(lián)合國(guó)》一節(jié)時(shí)，我代表聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，每一個(gè)學(xué)生代表一個(gè)國(guó)家，用四十分鐘模擬聯(lián)大的程序召開聯(lián)合國(guó)大會(huì)。又如在講授《權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系》時(shí)，由學(xué)生扮演一個(gè)消費(fèi)者和一個(gè)售貨員進(jìn)行小品表演，然后由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)小品中二人的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行分析，等等。學(xué)生情緒高漲，學(xué)生不僅把握了的相關(guān)知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，開拓了學(xué)生的視野。這不僅活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且把那些用文字很難表達(dá)的內(nèi)容具體化、形象化，便于學(xué)生掌握和理解，更主要的是很好地激發(fā)了同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，也有效地訓(xùn)練了他們的思維能力，充分張揚(yáng)了他們的鮮明的個(gè)性。提高了思想政治課教學(xué)的時(shí)效性。融知識(shí)性、趣味性為一體。收到了很好的效果。
第二，思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的原則。
前幾年，我國(guó)的思想政治課以“升學(xué)―――應(yīng)試”為唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化，帶有完全的學(xué)術(shù)化的傾向。這種教學(xué)，往往將學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)的容器，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性；過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值及學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；知識(shí)內(nèi)容比較陳舊，脫離學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要；重記憶而不重理解，窒息兒童的個(gè)性。有的學(xué)生“吃不飽”，有的則“吃不了”或“吃不消”，造成中學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，影響了我國(guó)全民素質(zhì)的提高。特別是思想政治課有不同于其它課程的特點(diǎn)，即理論性強(qiáng)，政策性強(qiáng)，時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)登。恩格斯指出：馬克思的整個(gè)世界觀不是教條，而是方法。從這意義上說，掌握理論就是掌握正確認(rèn)識(shí)事物和解決問題的方法。著名的教育家斯卡特金說：“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識(shí)，而在這些知識(shí)中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！蔽覀冋J(rèn)為，他說的“聯(lián)系”既是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，也是作為知識(shí)形態(tài)的理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，而且，后一種聯(lián)系顯得更為重要，因?yàn)?，這等于給學(xué)生一把開啟生活之門和解決實(shí)際問題的鑰匙。過去的應(yīng)試教育只滿足于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的死記硬背，以記得牢、會(huì)答題，作為衡量以教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，這必然出現(xiàn)那種考試完了，腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去，不留任何痕跡了。從某種角度看，我們過去的那種思想政治課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想政治科教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，掌握理論思維及其方法，那么我們的教學(xué)就可以說是失敗者。過去我們也說理論聯(lián)系實(shí)際，但是那只是教師的事，或者只是流于形式，沒有真正落實(shí)到學(xué)生身上。思想政治科實(shí)踐教學(xué)改變了過去的那種做法，把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)和完成，從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說，就是讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問題，是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長(zhǎng)才干的目的。
比如，我在講授國(guó)有企業(yè)的改革時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣的一個(gè)國(guó)有企業(yè)做實(shí)地調(diào)查，并寫出調(diào)查報(bào)告；在講授商品的價(jià)格時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)做市場(chǎng)價(jià)格調(diào)查，并用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析市場(chǎng)的價(jià)格現(xiàn)象；在講授依法治國(guó)問題時(shí)，組織學(xué)生到法院旁聽案件審理的全過程。等等。
由于我國(guó)理論界和廣大教師對(duì)雙基的重視，已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法，教師比較熟悉雙基教學(xué)的操作程序，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)可以得到很好的落實(shí)。我們欠缺的是對(duì)基本能力和基本觀念態(tài)度進(jìn)行理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合的研究和實(shí)踐。但是我們也應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基本觀念態(tài)度，就忽視甚至否定雙基教學(xué)的偏向。任何事情都是過猶不及，物極必反，對(duì)此，必須保持清醒的頭腦。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，給學(xué)生們不僅提供了一個(gè)了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，而且為他們還提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握知識(shí)、利用知識(shí)解決實(shí)際問題的大舞臺(tái)。不僅重視雙基教學(xué)，而且很好地將理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合。
總之，思想政治課的實(shí)踐教學(xué)順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)對(duì)教育提出的客觀要求，較好地實(shí)現(xiàn)了思想性、教育性和理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，是當(dāng)今素質(zhì)教育注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種有益的嘗試！
在這里，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念，“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國(guó)兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念。杜威極力反對(duì)在教學(xué)中采用以教師為中心的做法，反對(duì)在課堂教學(xué)中采用填鴨式、灌輸式教學(xué)，主張解放兒童的思維，以兒童為中心組織教學(xué)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)作用，提倡在“做中學(xué)”。杜威在他的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中基本上完全尊重兒童自己的意愿，兒童想做什么就可以做什么，想怎么做就怎么做。教師基本上對(duì)學(xué)生采用放任自流的態(tài)度。雖然杜威的教學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)有所忽視，但杜威的實(shí)驗(yàn)成果無論是在在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都具有積極的啟發(fā)意義。
杜威的以兒童為中心的思想在教育界影響很大。將“以兒童為中心”的思想進(jìn)一步運(yùn)用于中學(xué)和大學(xué)教育就成為今天所提倡的以學(xué)生為中心的思想了?！耙詫W(xué)生為中心”的對(duì)立面便是“以教師為中心”。以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，通常采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，同時(shí)又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個(gè)別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來進(jìn)行教學(xué)。是否體現(xiàn)學(xué)生的主體作用只是一種隱含的特征。同樣一種教學(xué)，持不同教學(xué)觀念的人會(huì)得出不同的結(jié)論。可能有些人認(rèn)為，這種教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，而另一些人可能會(huì)認(rèn)為沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。判斷一種教學(xué)是否是以學(xué)生為中心的教學(xué)的另一個(gè)外顯特征便是“誰是學(xué)生學(xué)習(xí)外部活動(dòng)的控制者和管理者”。如果在教學(xué)中學(xué)生自己負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么這種教學(xué)便是以學(xué)生為中心的，相反則是以教師為中心的教學(xué)。
因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須圍繞“學(xué)生”進(jìn)行教學(xué)改革，以“是否提高學(xué)生的能力和素質(zhì)”為改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。
但是，為了以上目標(biāo)，國(guó)家還要進(jìn)行思想政治課的課程改革，以學(xué)生發(fā)展為本的課程，是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。這里至少要處理好以下幾對(duì)關(guān)系。第一對(duì)關(guān)系是學(xué)生發(fā)展與學(xué)科體系、社會(huì)需求的關(guān)系，即兒童與知識(shí)、社會(huì)的關(guān)系。這三者的關(guān)系是動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系。以學(xué)生發(fā)展為本決不是以兒童為中心。學(xué)生發(fā)展離不開學(xué)科體系的教學(xué)，同時(shí)，學(xué)生發(fā)展既是根據(jù)社會(huì)需求又是為了更好地為社會(huì)需求服務(wù)。當(dāng)前，以學(xué)生發(fā)展為本主要是針對(duì)學(xué)科本位論而提出的。這里所說的學(xué)科本位論的主要表現(xiàn)，一是過分強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的完整性，以致忽視兒童的身心特點(diǎn)和社會(huì)需求；二是只強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性，而忽視了各學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)；三是只強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)，而忽視活動(dòng)課程、活動(dòng)教學(xué)的作用。第二對(duì)關(guān)系是學(xué)生與教師的關(guān)系，即主體與主導(dǎo)的關(guān)系。未來教育越來越明顯的特征之一就是，學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性將顯得越來越重要。第三對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與知識(shí)傳授的關(guān)系，一方面，智能發(fā)展有賴于以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)；另一方面，知識(shí)必須轉(zhuǎn)化、升華為智能，才可能最迅速最有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的正確含義。第四對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同?？傊瑢W(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵同素質(zhì)教育是完全一致的，不僅必須注重全體性、全面性、主動(dòng)性，而且必須注重發(fā)展的差異性、持續(xù)性。個(gè)性、潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力等等，成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯，這對(duì)我們樹立現(xiàn)代的、科學(xué)的課程現(xiàn)是極大的推動(dòng)。
只有加強(qiáng)中學(xué)教育教學(xué)的各項(xiàng)配套改革，我們的教學(xué)改革才能順利進(jìn)行。
初中思想政治課教學(xué)方法篇九
互動(dòng)性的缺乏也是目前中等職業(yè)院校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)主要問題之一，教師與學(xué)生之間缺乏必要的交流，這就難免會(huì)使得教與學(xué)的過程相對(duì)脫節(jié)，教師在教學(xué)過程中很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這種缺乏針對(duì)性的教學(xué)必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)課堂氛圍的沉悶，也會(huì)影響課堂教學(xué)效率的提高。另外很多教師將課堂內(nèi)容安排的過于緊湊，學(xué)生完全沒有時(shí)間和空間參與課堂，再加上課堂氛圍的缺乏，學(xué)生在整個(gè)課堂教學(xué)過程中完全處于被動(dòng)的地位，久而久之學(xué)生在思維上形成了對(duì)于教師的強(qiáng)烈的依賴感，思維的惰性也就逐漸的養(yǎng)成，在獨(dú)立面對(duì)實(shí)際問題時(shí)學(xué)生在思維能動(dòng)性上的缺陷就暴露無遺。
1.教學(xué)觀念上的改變。
任何學(xué)科的教學(xué)改革都要以教學(xué)觀念上的改革為先驅(qū)，數(shù)學(xué)這門學(xué)科也是如此，在中職院校的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要一改以往以教師為主體的教學(xué)模式，真正的將課堂主體地位歸還給學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于整個(gè)課堂教學(xué)的重要意義，從而喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性能夠得到發(fā)揮。另外在教師的思想上也要進(jìn)一步的解放，要與學(xué)生真正的成為良師益友，這樣整個(gè)教學(xué)過程才能夠真正的“活”起來，教師的教學(xué)也能夠更加具有針對(duì)性。
在中職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要注意教學(xué)方法的層次性，這主要是因?yàn)橹新氃盒Ｖ械膶W(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，如果在方法上缺乏層次性則必然會(huì)傷害到很大一部分學(xué)生，因此教師首先要深入的了解自己的學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)做一個(gè)初步的了解，有針對(duì)性的制定教學(xué)計(jì)劃，保持教學(xué)內(nèi)容的層次性和遞進(jìn)性原則，既保持學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又不斷的激勵(lì)學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)。
3.開展探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。
數(shù)學(xué)是一門對(duì)于學(xué)生思維能力有著很高要求的學(xué)科，如邏輯思維、抽象思維等，同時(shí)又對(duì)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性也有著很高的要求，而這些思維上的能力對(duì)于學(xué)生其他學(xué)科以及專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都有著十分重要的幫助，所以教師在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)該注重對(duì)于學(xué)生這些數(shù)學(xué)基本能力的培養(yǎng)，從而帶動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。在教學(xué)過程中實(shí)施探究式教學(xué)能夠非常有效的.培養(yǎng)學(xué)生各方面的思維能力，同時(shí)還能夠非常有效的鍛煉學(xué)生們的思維獨(dú)立性以及自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生自行的利用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行問題的探究和解決。這個(gè)過程能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自發(fā)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)的過程之中不斷的鞏固既有知識(shí)，獲取新知識(shí)。
4.利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
多媒體是一項(xiàng)全新的教學(xué)手段，其具有傳統(tǒng)教學(xué)方法所不具備的形象性和豐富性，不僅能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能夠?qū)⒃境橄箅y懂的數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)知識(shí)形象的展示在學(xué)生面前，便于學(xué)生的理解和記憶。另外多媒體這種教學(xué)方法在內(nèi)容上也具有傳統(tǒng)教學(xué)方法所不具備的豐富性，能夠非常有效的拓展學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)在多媒體視頻內(nèi)容的編排上教師還可以突出數(shù)學(xué)這門學(xué)科與學(xué)生專業(yè)課程的聯(lián)系，通過實(shí)踐案例以及內(nèi)容模擬等方式將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)幻化成實(shí)際生活和工作之中經(jīng)常會(huì)用到的問題，這樣不僅能夠非常有效的加深學(xué)生對(duì)于課內(nèi)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)能夠非常有效的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性，讓學(xué)生懂得如何有效的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)。
5.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是很多教師都沒有給予正確認(rèn)識(shí)的部分，諸多教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作用下，其學(xué)習(xí)效率會(huì)非常高，這主要因?yàn)閷W(xué)生由于習(xí)慣的驅(qū)使作用使得自身的自主學(xué)習(xí)能力不斷的提高，進(jìn)而能夠保證學(xué)生在離開課堂之后的學(xué)習(xí)效率，這樣會(huì)使學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率大大的提高。另外良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還能夠非常有效的促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程，使得學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的掌握能夠非常的牢固，在這個(gè)基礎(chǔ)之上學(xué)生通過課后的復(fù)習(xí)以及課前的預(yù)習(xí)能夠?qū)⒄n內(nèi)知識(shí)良好的掌握。6.加強(qiáng)與學(xué)生的交流，提高針對(duì)性教與學(xué)生是一個(gè)互動(dòng)的過程，這一切都要建立在教師與學(xué)生之間良好的交流的基礎(chǔ)之上，通過良好的交流教師能夠了解學(xué)生的實(shí)際需求，教師能夠更加有針對(duì)性的開展教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，這樣學(xué)生會(huì)在最為合適的狀態(tài)之下完成課堂的學(xué)習(xí)，從而非常有效的保證其課堂學(xué)習(xí)效率，教師的課堂教學(xué)成果也就得到了保證。
三、結(jié)語。
在中等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行，這不僅是時(shí)代發(fā)展對(duì)于中等職業(yè)教育所提出的要求，同時(shí)也是每一位在校學(xué)生對(duì)于自身未來所提出的要求。因此教師應(yīng)該提高教學(xué)方法的針對(duì)性，以學(xué)生能力的提高為最高教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，不斷的提高自身教學(xué)方法的針對(duì)性和有效性。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十
隨著新課標(biāo)實(shí)施的不斷深入，初中的政治課程的教學(xué)也有了全新的要求，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前教學(xué)需求。因此,如何從學(xué)生角度進(jìn)行教學(xué)模式的建構(gòu)業(yè)已成為重要的研究課題，是推動(dòng)政治課堂教學(xué)改革的重中之重。
一、當(dāng)前初中的政治教學(xué)現(xiàn)狀分析。
1.教學(xué)思想落后。
新課標(biāo)要求教師的教育思想必須要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，應(yīng)由應(yīng)試教育向德智體美勞全面發(fā)展理念進(jìn)行裂變，要特別重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？墒钱?dāng)前依賴課本機(jī)械講授的現(xiàn)象依然普遍，滿堂灌式枯燥無味的說教根本無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。部分老師將政治課上成背誦課，羅列知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生機(jī)械識(shí)記，無視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力無法得到高效發(fā)展，綜合素質(zhì)自然也就無法提升。
2.教學(xué)手段落后。
政治課程理論性較強(qiáng)，教師們大多采用講授法，人為剝奪學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)和思考權(quán)利，久而久之，學(xué)生思維惰性增強(qiáng)變得不愿思考。而教育現(xiàn)代化步伐加快，多媒體系統(tǒng)進(jìn)入課堂必將催生教學(xué)方式的變革。但是教學(xué)中那種過于依賴多媒體手段讓整堂課都圍繞著音頻和視頻信息來組織進(jìn)行的做法也不可取，它會(huì)無意間忽略了教師的引導(dǎo)作用，造成信息技術(shù)主宰課堂的錯(cuò)誤現(xiàn)象。
3.教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。
生活是一切知識(shí)的來源，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的來源，脫離學(xué)生生活實(shí)際去開展教學(xué)活動(dòng)無疑會(huì)產(chǎn)生事倍功半的后果。很多教師依然只就課本中的案例進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討，無法將生活感悟靈活地融合到課堂中讓學(xué)生自主探究。僅從課本中了解到的政治知識(shí)畢竟是有限的，離開生活的政治課堂必將源水枯竭和一潭死水?？斩吹膬?nèi)容導(dǎo)致學(xué)生難以理解，從而使得學(xué)生對(duì)政治課的興趣逐漸喪失，最終影響到教學(xué)效果。
1.將課堂還給學(xué)生。
從當(dāng)前世界發(fā)展情況來看，未來發(fā)展將集中在人才資源方面，通過教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才將是教育的根本目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)首先加強(qiáng)知識(shí)傳授，在知識(shí)傳授過程中有機(jī)對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值觀念等方面進(jìn)行培養(yǎng)。此外教師還要將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體，積極主動(dòng)地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。例如在教學(xué)七年級(jí)第三單元《保護(hù)自我》時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己談?wù)?，小組內(nèi)交流日常生活中所遇到的侵害事件，或者是自己所知道的侵害事件，然后通過合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生仔細(xì)思考侵害事件產(chǎn)生的原因，最后進(jìn)行總結(jié)如何才能防止侵害事件發(fā)生。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)者的作用，盡可能讓所有學(xué)生都積極參與，保證教學(xué)任務(wù)在學(xué)生討論交流過程中逐步完成。
2.讓信息多元融合。
教學(xué)手段落后是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低的一大因素。首先教師應(yīng)當(dāng)要改變教學(xué)方法和手段，通過情景教學(xué)、生活教學(xué)等多種情境的導(dǎo)入，讓課堂變得更加豐富多彩。教學(xué)中運(yùn)用信息化技術(shù)和多媒體手段，將學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)換成圖像文件和聲音文件顯然更容易為學(xué)生所接受，而教師在這一過程中只要發(fā)揮相應(yīng)的引導(dǎo)作用即可。例如在進(jìn)行《做情緒的主人》內(nèi)容講授之前，教師首先應(yīng)當(dāng)利用多媒體軟件進(jìn)行相關(guān)資料的收集。為了提升學(xué)生的興趣，可以通過圖像文件展示學(xué)生不同情緒下臉部的神情，隨后在學(xué)生的細(xì)致觀察下，理解“不好情緒”下人臉部的“丑”，進(jìn)而引出人應(yīng)當(dāng)具備積極樂觀的心態(tài)。
3.使課堂融入生活。
教材中很多的理論知識(shí)具有很強(qiáng)的抽象性，因此學(xué)生理解起來難度很大。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)時(shí)事政治的引入利用，并將理論知識(shí)點(diǎn)融入時(shí)事政治事件中，讓學(xué)生在案例分析中掌握一個(gè)個(gè)知識(shí)要點(diǎn)。例如教師在講解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)時(shí)，可以適當(dāng)引入地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)泡沫泛濫的案例，同時(shí)也可以加入我國(guó)“一路一帶”、上海自貿(mào)協(xié)定等基本概念等等，讓學(xué)生對(duì)于資金運(yùn)營(yíng)有一些基本認(rèn)識(shí)，從而深化對(duì)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的理解。另外還可以引入銀行利率調(diào)配對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響，這一做法可以有效激發(fā)學(xué)生的興趣，即使學(xué)生對(duì)于有些地方無法理解，不過正是由于問題存在，才會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。
總而言之，給予學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)、構(gòu)建更加活潑的高效課堂是政治課程實(shí)施教學(xué)改革的重要內(nèi)容。教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教育觀念，要積極將社會(huì)生活融入課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，通過多元的教學(xué)手段，有效提高課堂的教學(xué)效率，不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，將初中的政治課堂帶入一個(gè)精彩紛呈的嶄新境界。
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初中思想政治課教學(xué)方法篇十一
張國(guó)艷（包頭師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014030）。
摘要：開展思政課實(shí)踐教學(xué)，是馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，同時(shí)也是引導(dǎo)大學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的必要途徑。然而，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)過程中，存在著教學(xué)內(nèi)容空洞，學(xué)生積極性不高，教師素質(zhì)參差不齊，學(xué)校教學(xué)組織機(jī)制不暢、經(jīng)費(fèi)缺乏和實(shí)踐基地保障等各種問題。必須從改進(jìn)教學(xué)模式、提高思想認(rèn)識(shí)健全實(shí)踐教學(xué)組織等各方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十二
一、引言。
現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)目的是通過鑒賞著名作家作品，來提高學(xué)生分析鑒賞現(xiàn)代文學(xué)作品的能力。而隨著現(xiàn)代文學(xué)作品的不斷豐富、新媒體的不斷出現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品的教學(xué)又提出了新的課題。如何在多元化環(huán)境中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段、教學(xué)方法幫助學(xué)生形成積極向上的文學(xué)作品鑒賞能力則成為當(dāng)前現(xiàn)代文學(xué)教師普遍關(guān)注的問題。
1.興趣入手。在信息化環(huán)境下，學(xué)生有意無意接收到的能夠吸引興趣的廣播電視等作品眾多，其中以視頻、游戲?yàn)橹鞯姆锨嗄陮W(xué)生愛好的網(wǎng)絡(luò)資源吸引了眾多青年，因此，十幾年前學(xué)生們業(yè)余時(shí)間在圖書館讀書的場(chǎng)景越來越少見。以往學(xué)生們都會(huì)在圖書館排隊(duì)借閱文學(xué)讀物、在自習(xí)室搶占座位認(rèn)真苦讀，而當(dāng)前圖書館的館藏越來越豐富，自習(xí)室越來越寬敞，而以往的場(chǎng)面卻已不見。當(dāng)然一部分學(xué)生在寢室內(nèi)通過互聯(lián)網(wǎng)也在閱讀文學(xué)作品，而大多數(shù)學(xué)生則因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上的豐富資源而走上了娛樂路線。因此，現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)已經(jīng)不僅僅是在課上讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾篇名家名篇那么簡(jiǎn)單了，這門課程擔(dān)當(dāng)著重拾學(xué)生閱讀興趣的重任。因此，教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)就應(yīng)該放在興趣培養(yǎng)這里，要通過合適的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)主動(dòng)閱讀的興趣，并使這種興趣驅(qū)動(dòng)其自愿自覺的進(jìn)行閱讀，從而提高文學(xué)作品鑒賞能力，并讓這種閱讀習(xí)慣伴隨終生。2.開拓視野。就文學(xué)作品而講文學(xué)作品有時(shí)會(huì)顯得枯燥，因此在教學(xué)中，教師一定要整合各種各類資源，讓文學(xué)課上的知識(shí)含量豐富，讓學(xué)生在閱讀文字的本身還能起到開拓視野的作用。讓學(xué)生期待每一節(jié)文學(xué)課。3.融入價(jià)值觀教育。文學(xué)作品鑒賞不僅僅是知識(shí)的融入，更應(yīng)該是人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的潛移默化的融入過程。因此，教師在教學(xué)改革的過程中，一定不能忽略了價(jià)值觀的教育，要讓現(xiàn)代文學(xué)課程承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生健康思維的重任。所謂教書育人，教師不能忽略了育人的重要職責(zé)，而當(dāng)代青年當(dāng)中，價(jià)值觀混亂的越來越多，教師通過文學(xué)作品的講解、作家的分析，要讓學(xué)生們樹立起積極向上的生活熱情、激發(fā)起青年人對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)。4.注重綜合素質(zhì)訓(xùn)練。如果說價(jià)值觀教育是一種融入教育，那么綜合素質(zhì)的提升則一種需要訓(xùn)練才能提高的能力。大學(xué)生畢業(yè)后要面對(duì)就業(yè)、組成家庭等，因此，在教學(xué)中將學(xué)生的語言表達(dá)、邏輯分析能力、合作能力、組織能力、創(chuàng)新思維等融入教學(xué)中進(jìn)行訓(xùn)練，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中全面提高綜合素質(zhì)。
1.小組合作。小組合作學(xué)習(xí)將班組授課制條件下學(xué)生個(gè)體間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系改變?yōu)椤敖M內(nèi)合作”、“組際競(jìng)爭(zhēng)”的關(guān)系，將傳統(tǒng)教學(xué)與師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制，提高了教學(xué)效率，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展和社會(huì)技能的進(jìn)步。我國(guó)一些地方學(xué)校改革課堂教學(xué)，也對(duì)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了應(yīng)用與研究。對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)課程，教師可以將學(xué)生組織成不同小組，然后在小組內(nèi)實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)、討論法等具體教學(xué)手段，讓學(xué)生們?cè)诤献髦袑W(xué)習(xí)、在討論中進(jìn)步。2.研究型教學(xué)法。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一門很復(fù)雜的課程，很多問題是作家自己的思考，已經(jīng)提升到哲學(xué)的高度，然而，由于現(xiàn)代文學(xué)本身就具有的.啟蒙性，使其創(chuàng)作和接受都很艱難。因此，運(yùn)用研究型教學(xué)法給學(xué)生思考研究作品的過程，是教學(xué)的重要方法之一。研究型教學(xué)法是通過研究學(xué)習(xí)知識(shí)的具體過程，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力。在研究探討的過程中不斷豐富知識(shí)、開拓思維，并提高語言表達(dá)、邏輯思維等能力。在現(xiàn)代文學(xué)課程中運(yùn)用研究型學(xué)習(xí)可以逐步開展，最初教師會(huì)給定研究的每一個(gè)主題和具體研究任務(wù)，讓學(xué)生針對(duì)一個(gè)個(gè)任務(wù)去研究。逐漸演變?yōu)榻處熃o定主題和框架，不給定具體任務(wù)。最終演變?yōu)榻處熤唤o定文章，各小組自己確立研究主題。這樣，逐步開展、層層深入，最終達(dá)到全面提高綜合素質(zhì)的能力。3.展示匯報(bào)?，F(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自愿主動(dòng)自覺的過程，如果培養(yǎng)起學(xué)生的這種自主動(dòng)意識(shí)，也需要采取具體的手段與方法。如通過展示匯報(bào)的具體手段，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)。教師可以安排每節(jié)課前10-15分鐘做文學(xué)欣賞展示。這種展示不是由教師進(jìn)行，而是由學(xué)生進(jìn)行。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為全班同學(xué)展示一部自己喜愛的文學(xué)作品，無論是讀后感，還是故事梗概講解，再或是作者分析等形式不限。同時(shí)，還可以配合音樂、圖畫等其它藝術(shù)形式。實(shí)踐中每個(gè)同學(xué)對(duì)于這樣的展示機(jī)會(huì)十分重視、充分準(zhǔn)備，并且講解的清晰流暢，較平時(shí)有很大進(jìn)步。四、小結(jié)當(dāng)前現(xiàn)代文學(xué)課程對(duì)于提高青年人對(duì)于文學(xué)作品鑒賞能力甚至是價(jià)值觀都有著十分重要的意義，廣大教師在提高自身教學(xué)能力的同時(shí)，要注意多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用，同時(shí)也要積極融入信息化教學(xué)手段來豐富課堂教學(xué)。如積極的運(yùn)用音樂、視頻、動(dòng)畫、圖片以及微課等資源。
參考文獻(xiàn)：
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作者:王書英單位:吉林廣播電視大學(xué)遼源分校。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十三
新課程改革為思想政治課的改革提出了許多新問題和新要求。以往的政治思想課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一。其帶來的后果是政治思想課嚴(yán)重滯后于社會(huì)實(shí)際，嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際。進(jìn)入新的時(shí)期以來，教學(xué)改革跨入了一個(gè)嶄新階段。那么，思想政治課新課程改革有哪些影響呢？筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，新課程的實(shí)施，使我們醒悟。醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，這是教育領(lǐng)域的一個(gè)重大突破，支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉(zhuǎn)變。
教師原有的“園丁”、“蠟燭”等角色不但發(fā)生變化，還要不斷補(bǔ)充新的角色，為知識(shí)傳授者的變化，教師成為學(xué)生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。新的課程對(duì)教師所提出的新的要求,我們思想政治教師感受最深的是：至今在許多人的思想中都還有思想政治教學(xué)無非是念條條,畫框框。其實(shí)不然,隨著新課改的不斷深入,對(duì)思想政治教學(xué)也提出了新的要求,簡(jiǎn)單說初中思想政治教學(xué)就是怎樣做人的教育,更多的是強(qiáng)調(diào)言傳身教、潛移默化的影響。在這種形勢(shì)下,我們的教學(xué)更強(qiáng)調(diào)師生之間情感的交往和心靈上的溝通,教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人”。你只有對(duì)學(xué)生付出了,才能得到同樣的回報(bào),不是有句“親其師,信其道”嗎？身教重于嚴(yán)教,你每天教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想,你就得先樹立你自己遠(yuǎn)大的理想；你是一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)生活充滿熱愛,充滿激情,有使命感和責(zé)任感的老師,學(xué)生才能從你身上找到他們做人的標(biāo)準(zhǔn)。但我們還應(yīng)該有理想,有感動(dòng),有熱愛,有激情,而學(xué)生的理想,感動(dòng),熱愛,激情從哪里來,就從老師的言傳身教中來。
因此，我們必須用心記?。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。
從政治課的價(jià)值觀念上講，應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。長(zhǎng)期以來，政治課的價(jià)值位置就是應(yīng)試教育。無數(shù)成功經(jīng)驗(yàn)都證明，一旦把政治教育納入素質(zhì)教育的軌道，就具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。從教學(xué)觀念上講，一定要把重視發(fā)揮學(xué)生的.主體作用放在首位，思想政治教材所闡述的是一些政治理論的基礎(chǔ)知識(shí)，相對(duì)于中學(xué)其它學(xué)科的教材內(nèi)容而言比較抽象，不易被學(xué)生所直觀把握。對(duì)于抽象的理論，嚴(yán)密的邏輯，學(xué)生限于知識(shí)水平和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的市足，理解起來很困難。政治教學(xué)不知不覺就變成了教師的“獨(dú)角戲”，而學(xué)生很難參與進(jìn)來，更談不到“進(jìn)入角色”，發(fā)生共鳴了。久而久之，學(xué)生則厭學(xué)，政治課教學(xué)失去了受教育者就自然走進(jìn)了死胡同。
要改變這種狀況，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，教師的教，是為了學(xué)生的學(xué)，離開了學(xué)，教就沒有了存在價(jià)值，因此必須確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念，注重他們的能力素質(zhì)的培養(yǎng)上來，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、理解、說明問題的能力，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，主要起激勵(lì)，組織、點(diǎn)撥的作用。一句話課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過程。
因此，教師不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生用知識(shí)，讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動(dòng)去改變。所有的政治教師都應(yīng)當(dāng)完成這個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)變，使政治課從知識(shí)型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化，只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新型人才。
我國(guó)教育家陶行知指出：“民主的教育是民有、民治、民享的教育。”“教育的方法要采用自動(dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)合一的方法，并且要使學(xué)生注重全面教育以客服片面教育；注重養(yǎng)成終身好學(xué)這習(xí)慣以克服短命教育?！?BR> 教師的教學(xué)，不僅要使學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)必須的基本技能、適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的教學(xué)，往往只重視教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)，因而教學(xué)效果并未取得突破性的進(jìn)展，究其原因是忽視了教學(xué)活動(dòng)的主體――學(xué)生。新的課程下，教學(xué)過程應(yīng)是師生交流、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，即學(xué)生是課堂的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，因此新課程下，應(yīng)實(shí)施教師角色的轉(zhuǎn)變，還課堂于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)，積極探討，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)式的交流和合作。這就要求教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法。
在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該結(jié)合教科書的內(nèi)容,有針對(duì)性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例,使書本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。還要注意將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來，堅(jiān)持“因材施教”,針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。不把知識(shí)傳授給學(xué)生就算了事,而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,作為政治教學(xué)的最終目的。要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象,并學(xué)會(huì)用這個(gè)武器去糾正不良社會(huì)風(fēng)氣。
在教學(xué)實(shí)踐中，要把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利作為施教的前提條件。一方面，充分尊重和高度信任學(xué)生。從教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，到問題的提出，到理論的論證和結(jié)論的得出，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，無不凝聚著學(xué)生的智慧。另一方面，師生平等交流、共同研討。以尊重事實(shí)、服從真理為標(biāo)準(zhǔn)，不惟師是從，不把某些過時(shí)的甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，是教師組織課堂教學(xué)的重要原則。盡管教師在單一學(xué)科的學(xué)科知識(shí)和能力、專業(yè)知識(shí)和水平等方面超過了學(xué)生，但在人格、人性和人權(quán)方面，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的。師生之間不但是平等的朋友，而且還應(yīng)該是探求知識(shí)、追求真理道路上的同志。
作為新一輪的課程改革的實(shí)踐者，為了完成這一任務(wù)，讓自己不被歷史的潮流淘汰，我們這些基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們這些青年教師，必須轉(zhuǎn)變舊有的教育教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做個(gè)永遠(yuǎn)的“新”教師。為此，我們青年教師不能再保守，不能再等待觀望，而應(yīng)努力做到：
1、要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)的“新”理論。
通過學(xué)習(xí)，初步懂得了教育科研方法和操作步驟；懂得了信息技術(shù)的重要作用和必要性，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信息技術(shù)的緊迫感；比較深入領(lǐng)悟了新一輪課程改革的內(nèi)容；為更新自己的教育思想打開了一扇門，并作了初步嘗試了，加深了對(duì)新時(shí)期德育工作重要性的認(rèn)識(shí)，為今后教育管理工作提高了能力；更清楚地懂得了現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求和做法。所有這些，對(duì)自己的啟發(fā)很大，為今后不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論打好基礎(chǔ)。
2、積極參與科研，并力爭(zhēng)成為教育科研型和開放型的“新”教師。
過去那種不敢參加、不愿參加、不想?yún)⒓咏逃蒲械乃枷霊?yīng)該摒棄了，在今后的教育教學(xué)工作中，更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)教育科研理論，積極參加教育科研，成為教育科研型的“新”教師。
那種由于各種因素，教育教學(xué)局限于校園內(nèi)，教師們不敢過多帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)，在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，我們青年教師應(yīng)多參加教研活動(dòng)，走出去，請(qǐng)進(jìn)來，讓教師與學(xué)生在社區(qū)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)中都得到鍛煉與發(fā)展。我們青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但也會(huì)被新課程潮流所淘汰；理論不豐富，但我喜歡學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，保持活力，永遠(yuǎn)做“新”教師。
總之，思想政治課新課程改革是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)。我們政治教師肩負(fù)著提高學(xué)生素質(zhì)，培育一代新人的歷史重任。為完成這個(gè)歷史使命，我們必須立足改革，走出困境，雖然這條路還很長(zhǎng)，但我們必走下去。我們相信，隨著新課程改革的深入以及越來越多人的參與，思想政治課教學(xué)一定會(huì)迎來一個(gè)燦爛的季節(jié)。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十四
鞏義市第二初級(jí)中學(xué)，河南鞏義451200。
初中思想政治課堂教學(xué)中新課改的思想和意識(shí)逐漸占據(jù)了主要陣地，我們教師要教給學(xué)生高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律。所以在政治課程的教學(xué)過程中，我們要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)采取適宜的教法，對(duì)學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。
一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程觀。
正確的教育理念應(yīng)該是以學(xué)生的發(fā)展為本，呼喚人的主體精神，著眼于學(xué)生潛能地喚醒、發(fā)掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。因此，教學(xué)過程要緊緊圍繞學(xué)生的發(fā)展而開展，教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。要尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，使其人格得到尊重，潛能得到開發(fā)，個(gè)性得到發(fā)展，即要通過教育，使學(xué)生成長(zhǎng)為創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、適應(yīng)能力好、有智慧、有意志、有品德、有追求的人。
二、在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)政治知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。比如，在講“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課時(shí)，教師首先要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生不同理解能力和理解方式，制定出不同的學(xué)習(xí)方法。教師可以采用故事的形式吸引學(xué)生的注意力、應(yīng)用哲理的形式感染學(xué)生、應(yīng)用感性與理性地結(jié)合深化學(xué)生對(duì)該課堂知識(shí)認(rèn)識(shí)的深度等。不管采用哪種方式，最終的教學(xué)目標(biāo)只有一個(gè)，改變的只是學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得方式。
政治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的.“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留給學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)理念。因此，教師不妨把學(xué)習(xí)的時(shí)間讓學(xué)生自己來掌握，讓每個(gè)學(xué)生的不同的理解能力和不同的思維模式都能得到開發(fā)。最后，讓學(xué)生自己去“說”對(duì)政治知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來，不但改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駕馭能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中體會(huì)到收獲的快樂，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也給教師下一步的教學(xué)目標(biāo)的確立提供第一手資料。
三、回歸生活，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐。
政治知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”。因此，如何讓政治知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響?；诖?，文章提出了讓政治課堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場(chǎng)景，用生活化的思路去叩開學(xué)生理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的發(fā)散性思維。
例如在講“正確認(rèn)識(shí)自我”一課時(shí)，教師可以把課堂模擬成一場(chǎng)綜合性的拓展活動(dòng)，播放“我相信”等帶有激勵(lì)作用的歌曲，來營(yíng)造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛。然后，教師可以出一些帶有政治觀點(diǎn)的題目，讓學(xué)生用自己實(shí)際生活的例子進(jìn)行回答，教師對(duì)學(xué)生的回答加以評(píng)論。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)自己生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢?，通過教學(xué)過程中生活場(chǎng)景化片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。
四、政治知識(shí)點(diǎn)的遷移、拓展教學(xué)法。
眾所周知，政治知識(shí)是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式重新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識(shí)拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時(shí)，教師可以發(fā)出這樣地提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過政治知識(shí)與生物知識(shí)的結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的了解更加深刻，對(duì)生物知識(shí)也有了突破性的認(rèn)識(shí)。
新課程改革背景下的政治課堂，教學(xué)方法只是被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律才是政治教學(xué)的最終目的。因此，在政治課程的教學(xué)過程中，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高；要善于應(yīng)用生活中的素材，深化政治知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法；要給學(xué)生提供知識(shí)遷移與拓展的方向，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十五
21世紀(jì)正以倒計(jì)時(shí)向我們走來。和平和發(fā)展，將是它的主旋律；而競(jìng)爭(zhēng)，將是它的另一個(gè)不可回避的事實(shí)。不管是政治上或軍事上的競(jìng)爭(zhēng)，還是經(jīng)濟(jì)上或科技上的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才素質(zhì)高低的競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），柳斌同志指出：它是“以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)每一個(gè)人的全面發(fā)展為宗旨”的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是實(shí)施教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革的核心問題，是我們普通中小學(xué)落實(shí)和貫徹《中國(guó)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革和發(fā)展綱要》的根本所在。
普通中學(xué)的'素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等方面的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。其中，思想道德素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是貫穿始終的核心部分，滲透在各門學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。思想政治課，作為中學(xué)的一門學(xué)科，它在素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）尤其是思想道德素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。雖然世界上其他國(guó)家在中學(xué)里沒有開設(shè)我們這樣的思想政治課，但類似的功課則是必須開設(shè)的，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
怎樣在思想政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），是當(dāng)前政治課教學(xué)上需要探索和研究的課程，下面談?wù)勛约涸谶@方面的思考。
第一：思想政治課教學(xué)應(yīng)首先確立素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）觀念，克服單純的智育型和片面追求升學(xué)（即分?jǐn)?shù)第一）的舊觀念。
中學(xué)思想政治課教學(xué)的目的，在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在教師，特別是教師自身教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）思想教學(xué)觀念的變革。
過去，思想政治課在片面追求升學(xué)率的影響下，許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者基本上是圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)，教學(xué)工作不是為“育人”服務(wù)，而是為片面升學(xué)服務(wù)，“升學(xué)”教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）壓倒了“育人”的素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），結(jié)果往往是思想政治課的“教書”做得比較扎實(shí)突出，“育人”卻未放到應(yīng)當(dāng)重視的位置。教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條的現(xiàn)象，年復(fù)一年，屢見不鮮。還有許多人把政治課看成是升學(xué)考試的“拿分課”，甚至以此作為評(píng)定職稱和發(fā)獎(jiǎng)金的依據(jù)。這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向，造成政治教師把思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)，放在應(yīng)付考試和拿高分上，而不是放在培養(yǎng)四有新人這一根本任務(wù)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到這種情況，有的學(xué)生政治課的理論條文雖然背得很熟，考試成績(jī)也很好，但他的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)并不高。這樣的情況從反面說明，我們的思想政治課在育人方面存在著不足。
思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），要按照中央有關(guān)通知精神改革教學(xué)思想，根據(jù)其指導(dǎo)思想及基本任務(wù)的要求，著眼于全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。這就要求我們教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)首先確立素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的觀念、克服單純的智育觀念，片面追求升學(xué)的觀念，把教學(xué)的重點(diǎn)放在全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)上。
[1][2][3]。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十六
21世紀(jì)正以倒計(jì)時(shí)向我們走來。和平和發(fā)展，將是它的主旋律；而競(jìng)爭(zhēng)，將是它的另一個(gè)不可回避的事實(shí)。不管是政治上或軍事上的競(jìng)爭(zhēng)，還是經(jīng)濟(jì)上或科技上的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才素質(zhì)高低的競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于素質(zhì)教育，柳斌同志指出：它是“以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)每一個(gè)人的全面發(fā)展為宗旨”的教育。素質(zhì)教育是實(shí)施教育改革的核心問題，是我們普通中小學(xué)落實(shí)和貫徹《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的根本所在。
普通中學(xué)的素質(zhì)教育，包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等方面的教育。其中，思想道德素質(zhì)教育是貫穿始終的核心部分，滲透在各門學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。思想政治課，作為中學(xué)的一門學(xué)科，它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。雖然世界上其他國(guó)家在中學(xué)里沒有開設(shè)我們這樣的思想政治課，但類似的功課則是必須開設(shè)的，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
怎樣在思想政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前政治課教學(xué)上需要探索和研究的課程，下面談?wù)勛约涸谶@方面的思考。
第一：思想政治課教學(xué)應(yīng)首先確立素質(zhì)教育觀念，克服單純的智育型和片面追求升學(xué)（即分?jǐn)?shù)第一）的舊觀念。
中學(xué)思想政治課教學(xué)的目的，在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在教師，特別是教師自身教育思想教學(xué)觀念的變革。
過去，思想政治課在片面追求升學(xué)率的影響下，許多教育工作者基本上是圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)，教學(xué)工作不是為“育人”服務(wù)，而是為片面升學(xué)服務(wù)，“升學(xué)”教育壓倒了“育人”的素質(zhì)教育，結(jié)果往往是思想政治課的“教書”做得比較扎實(shí)突出，“育人”卻未放到應(yīng)當(dāng)重視的位置。教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條的現(xiàn)象，年復(fù)一年，屢見不鮮。還有許多人把政治課看成是升學(xué)考試的“拿分課”，甚至以此作為評(píng)定職稱和發(fā)獎(jiǎng)金的依據(jù)。這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向，造成政治教師把思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)，放在應(yīng)付考試和拿高分上，而不是放在培養(yǎng)四有新人這一根本任務(wù)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到這種情況，有的學(xué)生政治課的理論條文雖然背得很熟，考試成績(jī)也很好，但他的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)并不高。這樣的情況從反面說明，我們的思想政治課在育人方面存在著不足。
思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育，要按照中央有關(guān)通知精神改革教學(xué)思想，根據(jù)其指導(dǎo)思想及基本任務(wù)的要求，著眼于全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。這就要求我們教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)首先確立素質(zhì)教育的觀念、克服單純的智育觀念，片面追求升學(xué)的觀念，把教學(xué)的重點(diǎn)放在全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)上。
只有克服了片面的升學(xué)教育觀，確立了全面育人的素質(zhì)教育觀，我們才能真正地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、形式、方法以及考試等方面的改革，即在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)考慮到育人，在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)注意到育人，在擬定試題時(shí)也想著育人，從而把思想政治課的教育功能落到實(shí)處。也只有這樣，才能使教師和學(xué)生從升學(xué)指揮棒的高壓下解放出來，完成中學(xué)階段思想政治課的素質(zhì)教育任務(wù)。
第二：認(rèn)真鉆研教材，把握教材，在實(shí)施素質(zhì)教育過程中做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
現(xiàn)在所用的思想政治課教材，是在過去的教材以及各種改革實(shí)驗(yàn)教材基礎(chǔ)上修改而成的，是比較成熟的教材。它的組織體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)都比較科學(xué)，這是廣大政治課教師及編寫人員多年辛勤勞動(dòng)的成果。
認(rèn)真地鉆研教材，把握教材，是我們每位教師在上課前必須下功夫做好的工作。比如：初中一年級(jí)的思想政治課，則是此前的《公民》課脫胎而來的。兩冊(cè)書共十課，主要內(nèi)容都是圍繞培養(yǎng)學(xué)生具有“五愛”道德，做“四有”新人來編寫的。其素質(zhì)教育的中心內(nèi)容就是教育學(xué)生懂得做人之道，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。為此，在教學(xué)實(shí)踐中我努力做到：堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)持在教學(xué)中以學(xué)生為中心，做到教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相一致；堅(jiān)持把思想政治課教學(xué)與學(xué)校對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范教育結(jié)合起來，發(fā)揮思想政治課在學(xué)校教育中的先行作用；堅(jiān)持科學(xué)性與趣味性相結(jié)合，寓教于樂，寓教于豐富多采的校園活動(dòng)之中。以上“熱愛祖國(guó)”一課為例，我著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和社會(huì)主義以及特區(qū)的基本歷史和現(xiàn)狀的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、責(zé)任感的教育，并建議班級(jí)組織同學(xué)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解祖國(guó)的建設(shè)成就，尤其是深圳特區(qū)建立前后的巨大變化。這項(xiàng)活動(dòng)的開展，使學(xué)生受到了生動(dòng)的教育。此外，開展壁報(bào)比賽、歌詠比賽、組織“我愛祖國(guó)”、“祖國(guó)和我”、“我愛特區(qū)”為主題的演講會(huì)等。這些實(shí)踐活動(dòng)，既把書本上的知識(shí)具體化，情感化，又把教學(xué)中熱愛祖國(guó)的內(nèi)容與學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育統(tǒng)一起來，效果是十分明顯的。
在教法上，針對(duì)初一學(xué)生形象思維豐富的特點(diǎn)，多采用直觀性的教學(xué)法（如放映教學(xué)錄像、幻燈，組織調(diào)查采訪、參觀城鎮(zhèn)農(nóng)村等）；針對(duì)初一學(xué)生求知欲旺盛的特點(diǎn)，向?qū)W生推薦好的書籍，搜集名人名言編輯成冊(cè)等；針對(duì)初一學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，開展幻想暢談主題班（隊(duì)）會(huì)，組織小辯論會(huì)，讓他們展開思維的翅膀；針對(duì)他們自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，采用表揚(yáng)為主，幫助他們分清是非，改正缺點(diǎn)，等等。
此外，依靠班主任、年級(jí)教師，依靠家長(zhǎng)及其他社會(huì)力量共同組織好對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，形成全方位的素質(zhì)教育網(wǎng)，發(fā)揮集體教育的力量，也是不可或缺的。
第三，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，把學(xué)生培養(yǎng)成為“三個(gè)面向”的新世紀(jì)的建設(shè)人才。
今天的中學(xué)生，是下個(gè)世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)者和保衛(wèi)者。他們素質(zhì)的高低，決定著實(shí)現(xiàn)我國(guó)下世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的快慢。
對(duì)中學(xué)生而言，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，讓他們具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體與心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等，確實(shí)是擺在教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫而光榮的任務(wù)。
思想政治課怎樣抓好素質(zhì)訓(xùn)練呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
1.明確教學(xué)目標(biāo)，逐步地全面地提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生成為有科學(xué)人生觀世界觀的時(shí)代新人。
思想政治課，有它的總體教學(xué)目標(biāo)：即加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展?？偰繕?biāo)之下，具體到每一冊(cè)每一課，又有其子目標(biāo)。比如高中一年級(jí)的思想政治課，原來的課名就叫科學(xué)人生觀。它的教學(xué)目標(biāo)是：上冊(cè)要求學(xué)生從認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系入手，幫助他們正確理解人生的理想與價(jià)值，逐步樹立科學(xué)人生觀；下冊(cè)要求從培養(yǎng)學(xué)生的思想方法入手，以辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)（物質(zhì)第一觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)）為理論基礎(chǔ)，樹立科學(xué)的世界觀。上冊(cè)的內(nèi)容偏重感性知識(shí)的教育，下冊(cè)突出的是理性的教育。明確了兩冊(cè)書的教學(xué)目標(biāo)的不同點(diǎn)，我們便好因材施教，抓好培養(yǎng)學(xué)生人生觀世界觀的素質(zhì)教育了。
2.注重能力培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生多才多能，做既懂理論又能實(shí)干若干的新型人才。
每門學(xué)科都有能力培養(yǎng)的問題。思想政治課怎樣注重能力培養(yǎng)呢？我認(rèn)為，主要是要培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題的能力，隨之而來的`是口頭表達(dá)與書面表達(dá)的能力，即能說會(huì)寫。
比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀城市建設(shè)，細(xì)心的學(xué)生看到道路清潔，綠樹成蔭，花草繁盛，沒有紙屑果皮；粗心的學(xué)生則一路說笑，城市的房屋道路、花草果木，一概未進(jìn)入眼里。二者的觀察力就有高下之分，如果再就此問幾個(gè)為什么：“城市的環(huán)境好說明了什么？”“我們從中能得出什么理性的認(rèn)識(shí)？”有的學(xué)生能說出許多道理，有的學(xué)生則說不出什么來，這里，分析能力就有強(qiáng)弱之分。老師就此再引申一下，舉一些環(huán)保的典型事例啟發(fā)教育一番，那么學(xué)生就會(huì)在參觀城市活動(dòng)中受到一次生動(dòng)的環(huán)保意識(shí)的教育，增強(qiáng)愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境的自覺性，同時(shí)又培養(yǎng)了他們觀察問題分析問題的能力。
在前面所述的調(diào)查、訪問、墻報(bào)比賽、歌詠比賽、主題班（隊(duì)）會(huì)、小辯論會(huì)以及其他活動(dòng)中，都能達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的。搞與不搞，情況與結(jié)果大不一樣。這些能力訓(xùn)練的活動(dòng)，需要學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，既有書本知識(shí)（理論）的指導(dǎo)，又有具體的出力流汗的行動(dòng)（實(shí)踐），通過反復(fù)的鍛煉，就能達(dá)到培養(yǎng)他們成為多才多能，既懂理論又能實(shí)干苦干的新型人才的目的。
我們的感覺是，在這方面還做得很不夠，行動(dòng)滯后于認(rèn)識(shí)較遠(yuǎn)。
3.重視社會(huì)實(shí)踐，訓(xùn)練學(xué)生順應(yīng)潮流發(fā)展，做21世紀(jì)的有用之人。
理論是灰色的，生活之樹常青。祖國(guó)的面貌日新月異，特區(qū)的變化天翻地覆，豐富的社會(huì)實(shí)踐生活，是我們思想政治課取之不盡用之不竭的教材。教育學(xué)生重視社會(huì)實(shí)踐，就是貫徹辯證唯物主義物質(zhì)第一的觀點(diǎn)，實(shí)踐的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)。
須不斷地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，順應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展潮流，才能不被時(shí)代拋棄，成為21世紀(jì)的有用之才。
思想政治課，許多老師認(rèn)為難教，許多學(xué)生也不重視。這的確是事實(shí)。我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到：只要我們端正教育思想，采用較好的教學(xué)方法，認(rèn)真吃透課本的體系結(jié)構(gòu)難點(diǎn)重點(diǎn)，實(shí)施全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，就能常教常新，學(xué)生也會(huì)越學(xué)越喜歡學(xué)，思想道德素質(zhì)教育的任務(wù)就會(huì)圓滿地完成。
通過全體教師的努力以及家長(zhǎng)與社會(huì)的配合支持，只要認(rèn)真地長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育，我們相信：一代熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)、勤奮、敬業(yè)、樂群并勇于開拓進(jìn)取、具有較高科學(xué)文化與良好文明習(xí)慣，對(duì)社會(huì)環(huán)境及未來的種種挑戰(zhàn)有較強(qiáng)適應(yīng)與應(yīng)變能力的新人便會(huì)出現(xiàn)在祖國(guó)的大地上！
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初中思想政治課教學(xué)方法篇十七
廣東省佛山市南海區(qū)桂城中學(xué)晏牧。
【內(nèi)容提要】本文主要從經(jīng)濟(jì)全球化的涵義、實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)入手，重點(diǎn)闡述在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮面前，我們的政治課教學(xué)要在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、德育功能和教育民族化四個(gè)方面進(jìn)行改革，迎接挑戰(zhàn)。
初中思想政治課教學(xué)方法篇一
人類社會(huì)的發(fā)展一般要依次經(jīng)歷原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)幾個(gè)階段。這是社會(huì)發(fā)展的一般過程。人類社會(huì)的發(fā)展，必然由低級(jí)階段向高級(jí)階段過渡，資本主義社會(huì)必然被共產(chǎn)主義社會(huì)所代替，這是社會(huì)發(fā)展的歷史大趨勢(shì)，這是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的，不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這就是我們?cè)趶?fù)習(xí)總結(jié)時(shí)應(yīng)抓的綱。抓住這個(gè)綱，依次提出復(fù)習(xí)內(nèi)容，就能對(duì)各種不同的社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度等問題有較清楚的理解。
其次，復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)應(yīng)找出教材內(nèi)容的主線。我們認(rèn)為，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展史，必須以生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)為主線，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。在生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是起決定作用的。有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力繼續(xù)向前發(fā)展以后，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，它必然要被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。
這樣，就可以使學(xué)生清楚地理解到，新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，舊的社會(huì)形態(tài)的瓦解，新的社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)的根本原因，都是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。在強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力的決定作用的時(shí)候，我們也不能忽視生產(chǎn)關(guān)系的反作用，不能忽視上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。這樣，復(fù)習(xí)總結(jié)課以此為主線，然后依次補(bǔ)充說明其所屬的內(nèi)容，才能節(jié)省時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
我們認(rèn)為運(yùn)用對(duì)照的辦法效果較好。這是因?yàn)楦鞣N社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系雖然不同，然而各種社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律卻有相似之處。一般是，各種社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，新的`生產(chǎn)關(guān)系為什么比舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步，新的生產(chǎn)關(guān)系怎樣萌芽、舊的社會(huì)形態(tài)如何瓦解等，這些內(nèi)容都有相似的規(guī)律性，把這些內(nèi)容列表對(duì)照總結(jié)，可以加深同學(xué)們的直觀印象和記憶，收到良好的復(fù)習(xí)效果。
復(fù)習(xí)總結(jié)課，不僅可以復(fù)習(xí)、深化所學(xué)知識(shí)，而且可以培養(yǎng)學(xué)生審題、解題、分析問題等技能，因此決不能采取滿堂灌的方法，而應(yīng)靈活多樣，采取不同的教學(xué)方法，才能收到良好的效果。
我們?cè)趶?fù)習(xí)總結(jié)時(shí)，首先提出復(fù)習(xí)內(nèi)容的綱和線，并讓學(xué)生討論，這樣，復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)就有了一個(gè)總綱，其他的內(nèi)容就好解決了。在利用對(duì)照表進(jìn)行復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)，我們讓學(xué)生自己動(dòng)手制作原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)這三種不同社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)的對(duì)照表、新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽和產(chǎn)生過程的對(duì)照表、社會(huì)主要矛盾的對(duì)照表、奴隸起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)照表等，學(xué)生很快地掌握了所學(xué)內(nèi)容。對(duì)一些難點(diǎn)、重點(diǎn)，應(yīng)以講解指導(dǎo)的方法為主。如：怎樣理解從某種意義上說勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)？為什么說國(guó)家的建立是奴隸社會(huì)形成的標(biāo)志？西歐封建社會(huì)是怎樣形成的？等等。
這樣，通過以上幾個(gè)方面的指導(dǎo)，在復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)就可以避免忙亂，從而收到了較好的效果。
初中思想政治課教學(xué)方法篇二
針對(duì)當(dāng)前初中思想政治課在教學(xué)方面存在的問題，我們應(yīng)在新課程改革的意見指導(dǎo)下，立足思想政治教育課的培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)社會(huì)思想教育需求和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)來制定課堂教學(xué)策略。
1.樹立新的教學(xué)理念。
初中思想品德課教學(xué)出現(xiàn)的問題，與教學(xué)理念的偏誤有直接關(guān)系。教學(xué)理念偏誤既是初中思想品德課教學(xué)存在的突出問題，在一定意義上也與其他因素有必然的聯(lián)系。因此，解決初中思想品德課教學(xué)存在的問題，加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課教學(xué)，就必須樹立新的教學(xué)理念。
一是以“學(xué)生為本，以育人為本”。國(guó)家在新課程改革中提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育思想，在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，思想品德教學(xué)要樹立好“以學(xué)生為本”的理念。要確立學(xué)生在思想品德課教學(xué)中的主體地位，注意充分發(fā)揮初中生的主體能動(dòng)性;要針對(duì)初中生的身心特點(diǎn)，緊密聯(lián)系初中生的生活和思想實(shí)際開展思想品德課教學(xué)，一切教學(xué)活動(dòng)都要有助于促進(jìn)初中生的發(fā)展;要滿足初中生精神世界發(fā)展的需求，思想品德課教學(xué)的一切方面、一切環(huán)節(jié)都要有利于初中生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
二是教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)時(shí)代精神。社會(huì)在發(fā)展，思想品德課教學(xué)內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)，反映社會(huì)發(fā)展的新要求，體現(xiàn)時(shí)代精神。例如，當(dāng)前要注意在初中思想品德課教學(xué)中加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助初中生樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。只有這樣，思想品德課教學(xué)才能與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮其育人作用。初中思想品德課教材當(dāng)然具有一定的穩(wěn)定性，但這并不是教學(xué)可以不體現(xiàn)時(shí)代精神的借口，相反思想品德課教學(xué)更應(yīng)該注意緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容，以增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。
2.總結(jié)可行有效的方法。
“授人以魚，不如授人以漁”。授人以魚只是供其一飯之需，授人以漁則是終身受用無窮。在政治教學(xué)上不可能讓學(xué)生做遍天下一切試題，只要讓學(xué)生把握解題的“金鑰匙”才可以以不變來應(yīng)萬變。在課堂教學(xué)中，老師要有針對(duì)性的對(duì)通識(shí)知識(shí)進(jìn)行歸類，引導(dǎo)學(xué)生掌握思想認(rèn)識(shí)的解題辦法，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練。
3.增加合作性學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。
思想政治學(xué)習(xí)不是單純的知識(shí)傳授，而是要幫助學(xué)生形成正確的思想認(rèn)知，因此，作為意識(shí)形態(tài)方面的學(xué)習(xí)就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，通過采用合作性學(xué)習(xí)的方式來給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。合作性學(xué)習(xí)的主要參與者應(yīng)是學(xué)生，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中增加對(duì)社會(huì)和人家關(guān)系的認(rèn)知。
4.建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
教師對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)和考核要堅(jiān)持學(xué)習(xí)成績(jī)和平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合的方式。學(xué)習(xí)成績(jī)固然很重要，但僅以學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)是片面的，也是不符合實(shí)際的。教師更應(yīng)該注重學(xué)生平常的表現(xiàn)，將平常成績(jī)和表現(xiàn)作為衡量學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課的考核更應(yīng)該如此，學(xué)生的行為，思想的動(dòng)態(tài)，價(jià)值觀的樹立都是考核的重要方面。思想品德課不同于其他科目，要求老師在評(píng)估教學(xué)效果時(shí)要實(shí)事求是地對(duì)學(xué)生的思想水平、行為方式和德育知識(shí)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，可以采用高校中的學(xué)分制，將對(duì)學(xué)生的品德評(píng)價(jià)落實(shí)到日常行為中。
初中思想政治課教學(xué)方法篇三
初中政治優(yōu)秀學(xué)習(xí)方法政治課主要特點(diǎn)在于以學(xué)生逐步擴(kuò)展的社會(huì)生活為背景，特別注重把抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生活化，乏味的知識(shí)興趣化，它不僅僅要傳授知識(shí)，更重要的是進(jìn)行情感、思想和精神的培育與塑造。這些內(nèi)容不是單靠老師的講能完成的，它需要教師創(chuàng)設(shè)一切有利因素與學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而完成思想上的升華。
初中政治課的學(xué)習(xí)，和其他學(xué)科一樣，有其自身的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法和技巧。從本人從教經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)，學(xué)好初中政治，需注意以下幾點(diǎn)。
一、研讀教材。
研讀教材，需要三個(gè)步驟：
(一)課前預(yù)習(xí)。
課前預(yù)習(xí)，可以對(duì)新課程有個(gè)粗略的了解，聽課時(shí)可以做到有的放矢，加深印象，提高學(xué)習(xí)效率。
(二)課時(shí)聽講。
在老師授課時(shí)，學(xué)生要緊跟著老師的思路，聽老師如何講解新課程中的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的，并做好課堂筆記。教師所作的板書，是經(jīng)過老師精心準(zhǔn)備和提煉的，對(duì)研讀教材大有裨益，對(duì)學(xué)生的幫助很大的。
(三)課后復(fù)習(xí)。
課后的復(fù)習(xí)，一定要及時(shí)。做到“堂堂清日日清周周清”。因?yàn)?，知識(shí)是連貫的，這一節(jié)不打好基礎(chǔ)，就影響下一段落的學(xué)習(xí)，此外，復(fù)習(xí)一定要及時(shí)，才可以加深理解,提高學(xué)習(xí)效果。
(四)學(xué)會(huì)做題。
做題，就是運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題。通過做題，不僅加深對(duì)課程的理解程度，還提高了學(xué)生的解題方法，增強(qiáng)駕馭和運(yùn)用知識(shí)的能力。
二、掌握規(guī)律。
任何一門學(xué)科，都有其編寫規(guī)律，初中政治課程也不例外。如果掌握了該門學(xué)科的編寫規(guī)律，也就能悟出其學(xué)習(xí)規(guī)律。初中政治課的編寫的規(guī)律大致是主題的介紹，意義的講解，然后提出要求這三大部分。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生把握了教材的編排結(jié)構(gòu)與規(guī)律后，學(xué)生就能從整體上把握教材的結(jié)構(gòu)與規(guī)律，而不至于只知道一節(jié)課的內(nèi)容，卻不知道這節(jié)課在整個(gè)教材中的“地位”，從根本上解決學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)的問題。
三、抓住內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)政治課，首先要讓學(xué)生明白，學(xué)政治重在學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，樹立起正確學(xué)習(xí)政治的意識(shí)后，就會(huì)有意識(shí)地思考，當(dāng)前這堂課學(xué)到的觀點(diǎn)是什么?而對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)，不能光了解觀點(diǎn)的表面，還要理解其內(nèi)涵。挖掘內(nèi)涵，往往要經(jīng)過三個(gè)步驟：
(一)是什么。
“是什么”，就是所講的主題是什么，即先介紹主題，提出觀點(diǎn)。
(二)為什么。
“為什么”，就是闡述這個(gè)觀點(diǎn)的意義。政治課程的編寫者，往往通過“正反論證”、“對(duì)比論證”來表達(dá)觀點(diǎn)。
(三)怎么樣。
“怎么樣”，就是對(duì)學(xué)生提出要求。
教師在教學(xué)過程中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課所要闡述的觀點(diǎn)，還要學(xué)習(xí)好觀點(diǎn)和。
觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，建立正確的思維程序，更加深入地把握知識(shí)內(nèi)涵。
四、學(xué)會(huì)變通。
初中學(xué)生在學(xué)生過程中，往往存在一個(gè)通病，就是不會(huì)變通，有些學(xué)生認(rèn)為，教材好學(xué)，題目難做，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)政治課的同時(shí)，一定要學(xué)會(huì)變通。
老師在出卷時(shí)，不可能將課本上的內(nèi)容照搬到考試卷中，所以，學(xué)生一定要學(xué)會(huì)變通。學(xué)生學(xué)會(huì)了變通，才說明學(xué)生通過學(xué)習(xí)，具備了對(duì)教材的深刻理解能力，并能夠做到靈活運(yùn)用。
教師在課程講授課過程中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)變通。首先要求學(xué)生做到思路清晰。在思路清晰的前提下，回憶老師在授課時(shí)是如何分析問題的，回憶一下老師是什么角度來思考的，予以借鑒，才能加深答案的深刻性，并保證答案的全面性。教師在平時(shí)的授課過程中，也要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思維方法，即分析的思路和思考的角度，提高學(xué)生的思維能力，切實(shí)提高學(xué)生解決問題的水平。
五、觀察思考。
集思廣益，是“借力使力不費(fèi)力”的良好學(xué)習(xí)方法，老師引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要做個(gè)有心人，多觀察同學(xué)的做法，仔細(xì)傾聽老師的說法，善于琢磨，善于觀察思考，總結(jié)政治學(xué)習(xí)的方法，掌握審題答題的技巧，把握政治學(xué)習(xí)材料的分類，并明確各類材料的立意中心，做到有的放矢，思路明晰，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。
此外，不得不提的是，由于政治課程在中考中所占的分?jǐn)?shù)比較少，所以在初中教學(xué)階段教學(xué)過程中，往往不被重視學(xué)生所重視，甚至在有的學(xué)生心目中，思想政治課是一門副科，從思想上輕視，認(rèn)為初中思想政治可學(xué)可不學(xué)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。因此，作為教師要向?qū)W生說明，政治課程的學(xué)習(xí)是連貫性的，高中政治是學(xué)生的一門必修課，如果，在初中政治學(xué)習(xí)中不打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，務(wù)必影響高中政治課程的繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，所以，教師在教授初中政治課程過程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念。
在正確的思想觀念指導(dǎo)下，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，促使初中學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中投入精力和時(shí)間，促進(jìn)政治學(xué)習(xí)的提高。
學(xué)好初中政治，必須做到：
1、研讀教材;。
2、掌握規(guī)律;。
3、抓住內(nèi)涵;。
4、學(xué)會(huì)變通;。
5、觀察思考。
上述觀點(diǎn)，只是本人的一些粗淺的看法，其實(shí)，學(xué)習(xí)初中政治，應(yīng)該還有許多途徑和辦法，筆者以上所述，只是掛一漏萬，只要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，一定能找到適合于自己本身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。對(duì)于政治課來說，筆者認(rèn)為，切忌花費(fèi)太多的時(shí)間，要學(xué)會(huì)巧妙學(xué)習(xí)，一定要積極思考，抓住政治課程的特點(diǎn)，掌握政治課程特有的學(xué)習(xí)方法，做到上述幾點(diǎn)，是學(xué)好政治課程的關(guān)鍵。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新，必須從以教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心。因此，教學(xué)過程需要學(xué)生積極主動(dòng)，富有創(chuàng)造性的參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。為此，我把鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作，鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。
我們相信，只要不斷地實(shí)踐下去，學(xué)生一定會(huì)樂于上政治課，并在政治課上進(jìn)行自我教育，作為教師也會(huì)在此過程中提高自身素質(zhì)的。
初中思想政治課教學(xué)方法篇四
在素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育余音未絕的情景下，提高學(xué)生的成績(jī)依然是高中政治教學(xué)的重中之重。而高考則是高中政治教學(xué)工作的試金石，我們的政治教學(xué)工作成效怎樣樣，較終要理解高考的檢驗(yàn)，所以要想使高中政治教學(xué)有成效，教師首先必須對(duì)當(dāng)年高考考試大綱進(jìn)行一番深入的研究，因?yàn)椤犊荚嚧缶V》明確界定了高考命題的范圍，具體到了所有要考查的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度也有具體要求，同時(shí)對(duì)本事測(cè)試也提出了明確要求。僅有研究了高考考試大綱才能使教師能夠準(zhǔn)確把握高考考什么?怎樣考?才能把握好高中政治教學(xué)的重點(diǎn)，才能在高中政治教學(xué)中少走彎路、錯(cuò)路，做到有的放矢、對(duì)癥下藥;其次，教師不僅僅要研究當(dāng)年的高考大綱，還要研究歷年高考大綱，尤其是比較歷年高考大綱的新變化，這樣便于教師從宏觀上把握高考命題趨勢(shì)，從而在教學(xué)過程中也進(jìn)取的做出調(diào)整以適應(yīng)高考考綱的變化。再次，教師要研究考試大綱與現(xiàn)行高中政治教材一致之處、不合之處，要進(jìn)取思考如何彌補(bǔ)現(xiàn)行教材中的空白之處。研究學(xué)生與考綱的要求還有哪些距離?怎樣彌補(bǔ)?研究教學(xué)與考綱的要求還有哪些不足之處?怎樣補(bǔ)救等。僅有這樣才能使高中政治教學(xué)工作到達(dá)事半功倍的效果。
二、精鉆教材。
作為一名教師要教給學(xué)生一碗水，自我必須要有一桶水甚至是幾桶水。高中政治教師要想上好政治課，自我必須擁有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，必須能熟練掌握教材。一方面，作為高中政治教師要掌握每節(jié)中考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要熟悉所教授的每一課的資料;另一方面還要熟悉教材的整體構(gòu)架，即這冊(cè)教材是怎樣樣編寫的，它是以怎樣樣的脈絡(luò)為主線的，主要資料有哪些，分為幾大版塊，每個(gè)版塊有又具體的哪些資料構(gòu)成。了解了這些以后，還要更深地拷問一下，編者為什么要這樣編寫，他是為了體現(xiàn)什么樣的教育理念，到達(dá)什么樣的教育結(jié)果，需要采用什么樣的教育教學(xué)方法等等。為了更好地理解教材，上好教材，在熟悉教材的基礎(chǔ)上，我們還要熟悉新的課程標(biāo)準(zhǔn)。如果說新教材是我們的兵馬糧草的話，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)就是這三軍的統(tǒng)帥，是指揮官。僅有了解熟悉了指揮官，熟悉他的指揮思想，熟悉他的作戰(zhàn)方法，我們才能有效地理解他是如何調(diào)動(dòng)三軍作戰(zhàn)的。才能理解勝仗是如何取得的。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)理解、熟悉新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于我們教授好政治課也具有重要的意義。
三、培養(yǎng)興趣。
教學(xué)是教師教的過程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的過程，教學(xué)效果怎樣不僅僅與教師的教有關(guān)也與學(xué)生學(xué)有關(guān)，所以我們要想提高高中政治教學(xué)的效果，強(qiáng)調(diào)教師教好的同時(shí)還要關(guān)注到學(xué)生的學(xué)。對(duì)于許多同學(xué)來說，政治學(xué)科的理論性強(qiáng)，知識(shí)資料集中且枯燥乏味。許多同學(xué)是在高考的壓力下，教師的驅(qū)使下被迫學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動(dòng)性，這樣使高中政治教學(xué)的效果大打折扣。所以要想提高高中政治教學(xué)效果就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動(dòng)性。
1.聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論知識(shí)。我們講政治不能只講理論知識(shí)，不能只給學(xué)生灌輸條條框框。如果只講這些東西，政治課就失去了趣味性，就會(huì)變得枯燥乏味，這樣的政治課同學(xué)們是不喜歡的，甚至課后也不愿意多翻政治課本，導(dǎo)致政治教學(xué)效果不夢(mèng)想。我們應(yīng)當(dāng)在講理論的同時(shí)結(jié)合實(shí)際，把理論知識(shí)與同學(xué)們身邊的實(shí)際情景和社會(huì)熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，進(jìn)取地引導(dǎo)同學(xué)們用所學(xué)的理論知識(shí)去分析、解決同學(xué)們身邊的實(shí)際問題和社會(huì)熱點(diǎn)問題，使政治課變得生動(dòng)活潑，使政治理論變成同學(xué)們分析、解決問題的一把鑰匙，使同學(xué)們深切的感受到學(xué)政治不僅僅趣味并且有用，僅有這樣同學(xué)們學(xué)政治才能由被動(dòng)變主動(dòng)。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從認(rèn)識(shí)論角度來看，教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)過程，在這個(gè)認(rèn)識(shí)過程中，知識(shí)和技能是認(rèn)識(shí)的客體，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識(shí)。在我國(guó)目前的教學(xué)理論研究中，存在重“教”輕“學(xué)”的研究?jī)A向;教學(xué)實(shí)踐中又缺乏有效的教學(xué)策略，致使學(xué)生的主體性仍然發(fā)揮不夠。不重視學(xué)生的教學(xué)，必然效果不佳，所以發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)引起我們的重視。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生用自我的智慧進(jìn)取探索問題，總結(jié)知識(shí)，使課堂成為師生共同的舞臺(tái)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3.運(yùn)用多媒體增加趣味性。多媒體技術(shù)的普遍運(yùn)用，影響了傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，使教學(xué)富趣味味性、啟發(fā)性、交流性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率。愛因斯坦說過“興趣是較好的教師”，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，把文字、聲音、圖像、動(dòng)畫融合為一體，聲情并茂地全方位地表達(dá)教學(xué)信息，這比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更直接，更有效，更能吸引學(xué)生進(jìn)入主角，把學(xué)生在課堂上的主體地位充分的'體現(xiàn)了出來，變被為主動(dòng)，提高課堂效率，增加政治教學(xué)的趣味性，從而大大提高了教學(xué)效果。
四、梳知識(shí)，建體系。
許多人認(rèn)為高中政治就是一門死記硬背的學(xué)科，其實(shí)不然。任何一門學(xué)科要想學(xué)好它，首先必須要記憶它的較基本的理論知識(shí)，記憶是必不可少的，高中政治也是一樣。但光靠對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背是學(xué)不好政治課的。高中政治的知識(shí)點(diǎn)既繁又雜，要把這么多知識(shí)點(diǎn)經(jīng)過死記硬背放在頭腦中幾乎是不可能完成的任務(wù)，即使背下來了，在應(yīng)運(yùn)相關(guān)知識(shí)解答問題時(shí)也很難及時(shí)從頭腦中又翻又雜的知識(shí)庫(kù)中提取出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。那么如何讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記下政治課的知識(shí)點(diǎn)，并做到在解答問題時(shí)運(yùn)用自如呢這就需要教師在教學(xué)過程中幫忙學(xué)生梳知識(shí)，建體系。教師既要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、全面、細(xì)致地掌握考點(diǎn)知識(shí)，又要求學(xué)生構(gòu)建和領(lǐng)悟?qū)W科知識(shí)體系，同時(shí)教師也要恰當(dāng)?shù)卮_定核心概念，做好概念分級(jí)工作，研究概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示規(guī)律，把握原理，梳理觀點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系。每一課、每一單元、每?jī)?cè)教材教師都要按照政治知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)建出相應(yīng)的知識(shí)框架，把看似散亂的知識(shí)點(diǎn)用知識(shí)間的邏輯線串起來構(gòu)成政治知識(shí)的框架體系。這樣不管是學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解、識(shí)記還是對(duì)知識(shí)的提取應(yīng)運(yùn)都帶來了很大的方便。
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初中思想政治課教學(xué)方法篇五
初中政治教師應(yīng)重視的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，我們做下面的講解。
首先，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
發(fā)揮學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育的要求，也是我?！叭骱椭C”中“以學(xué)生為主體”的要求與表現(xiàn)。教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與過程，學(xué)生是這一活動(dòng)與過程的主體，因此能不能發(fā)揮學(xué)生的主體性是教學(xué)活動(dòng)能否取得成效的關(guān)鍵。如果學(xué)生沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，只被動(dòng)地聽老師的講授，其主體作用就不能得到充分的發(fā)揮，教學(xué)的效果就不會(huì)理想。
其次，教師應(yīng)明確教學(xué)方法本身就包括教法與學(xué)法兩個(gè)方面。
曾經(jīng)說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河。但是，沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！苯虒W(xué)也一樣，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，使學(xué)生從無知的此岸到有知的彼岸，從知之甚少到知之甚多，更要指導(dǎo)學(xué)生其學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要，并不是忽視或忽略教法，實(shí)際上好的教法也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的一種示范，好的教法有助于學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法。實(shí)際上教法與學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，二者相輔相成。在教學(xué)實(shí)踐中教法與學(xué)法應(yīng)同步進(jìn)行，這才符合現(xiàn)代教育規(guī)律。
再次，應(yīng)明確教師教給學(xué)生最寶貴的東西是學(xué)習(xí)的方法。
世上的知識(shí)浩如煙海，沒有窮盡，特別在這個(gè)知識(shí)與信息爆炸的時(shí)代更是如此。在有限的時(shí)間內(nèi)教師是永遠(yuǎn)教不完的，學(xué)生也學(xué)不完。教師最好的辦法和最重要的責(zé)任是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。我國(guó)教育家陶行知指出，教師應(yīng)將“開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙教給學(xué)生”，而不是滿足于把知識(shí)傳授給學(xué)生。英國(guó)教育家洛克指出，導(dǎo)師應(yīng)該記住：他的工作不是把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使學(xué)生愛好知識(shí)、尊重知識(shí)，使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)自己。“授人以魚”不如“教人以漁”。教師的任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法予以指導(dǎo)，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)當(dāng)作自己光榮的義務(wù)和責(zé)任。
通過上面老師對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們很好進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)政治當(dāng)成自己的興趣，相信一定會(huì)學(xué)好的。
初中思想政治課教學(xué)方法篇六
雖然中學(xué)是常識(shí)課，但在教學(xué)中不停留在教條條、背條條上，而是著重從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系上.從不同年級(jí)學(xué)生的層次水平上考慮，盡可能把道理的來龍去脈講透。鼓勵(lì)學(xué)生多問為什么，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證法去加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣，增加了知識(shí)的可信度，使學(xué)生不僅口服，而且心服，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，從感情上把政治課真正當(dāng)成一門科學(xué)而嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待。在這種情況下，教與學(xué)的對(duì)立就容易得到統(tǒng)一。
二、增加趣味性，盡量做到以情動(dòng)人，在“活”字上下功夫。
教學(xué)中，自己要充分投入始終保持高度熱情，以此感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使學(xué)生思維和智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài)。同時(shí)，除了課本上的實(shí)例外，補(bǔ)充一些同學(xué)感興趣的例子，深入淺出的講清道理，使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)既不枯燥，也不神秘。課堂“活”起來，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴就能產(chǎn)生，學(xué)生對(duì)老師的信任感就能增強(qiáng)，自己就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用，從而促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。
三、寓教于樂，在“樂”字上下功夫。
配合教學(xué)，開展多種形式的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力，從而促進(jìn)教學(xué)，這也是一個(gè)非常有效的手段。我除了組織同學(xué)認(rèn)真參加學(xué)校的每項(xiàng)活動(dòng)外，還先后組織了社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、野炊活動(dòng)，同時(shí)，還組織了辨論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、詩(shī)歌創(chuàng)作朗誦會(huì)、歌曲欣賞會(huì)、哲學(xué)小漫畫創(chuàng)作展評(píng)、班歌創(chuàng)作評(píng)比等活動(dòng)，還成立了“求索”課外活動(dòng)小組。專門學(xué)習(xí)討論學(xué)生中感興趣的話題。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中不僅增長(zhǎng)了知識(shí)、才干，而且感受到無比樂趣。通過一系列活動(dòng)，激發(fā)了同學(xué)們的參與意識(shí)。提高了學(xué)生的自我教育能力，推動(dòng)了教學(xué)工作。
初中思想政治課教學(xué)方法篇七
上學(xué)期把九年級(jí)全一冊(cè)上完，用一個(gè)月的時(shí)間再把整本書復(fù)習(xí)一遍。
下學(xué)期進(jìn)行中考復(fù)習(xí)，具體安排如下：
第一輪：二月底到四月初之前，基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)階段。反復(fù)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，先概念后原理，學(xué)會(huì)整理知識(shí)，查漏補(bǔ)缺，認(rèn)真鉆研教材，在練中發(fā)現(xiàn)問題，不留知識(shí)疑點(diǎn)，達(dá)到“準(zhǔn)、全、牢、熟”，把知識(shí)梳理一遍。
第二輪：四月初到四月底，知識(shí)整理階段。以知識(shí)的聯(lián)系運(yùn)用為主，進(jìn)行整理。復(fù)習(xí)要注意：
(1)著重各課的重點(diǎn)、難點(diǎn)及重難點(diǎn)之間的關(guān)系。
(2)適當(dāng)?shù)卮騺y章節(jié)順序，將相關(guān)知識(shí)合并，做到融會(huì)貫通。
第三輪：四月底到五月初，社會(huì)熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)階段。充分利用《中學(xué)生中考時(shí)政》提供的知識(shí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)年度發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政，劃分專題。練習(xí)以選擇和資料分析為主，加強(qiáng)靈活運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際，多選典型的題練習(xí)及往年的較好中考試題。
社會(huì)熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)用三周。
第四輪：五月初到五月底，知識(shí)彌補(bǔ)及模擬階段。要重新復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，把練習(xí)冊(cè)、試卷中曾錯(cuò)過的題完全弄明白，羅列一年來的國(guó)內(nèi)外大事?？朔卸杷枷牒退蓜徘榫w，要培養(yǎng)綜合能力，因?yàn)樵谥锌荚嚲碇?，常有綜合性題目，涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)在復(fù)習(xí)過程中要提高學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的綜合分析能力。
最后：六月初，做2往年中考試題，進(jìn)行兩次模擬。
總之，中考前的復(fù)習(xí)方法，有它的特殊性和復(fù)雜性，究竟如何是最佳的復(fù)習(xí)方法，是對(duì)我們?cè)械恼n堂教學(xué)方法提出的新的挑戰(zhàn)，有待于我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)、不斷提高。
初中思想政治課教學(xué)方法篇八
作者：余曉游。
從50年代末開始，教學(xué)改革已成為世界性的潮流，各國(guó)都根據(jù)本國(guó)的原有基礎(chǔ)將教學(xué)改革不斷向前推進(jìn)。50年代末60年代初，美國(guó)首先掀起了以課程改革為中心，以提高科學(xué)教育質(zhì)量、加快培養(yǎng)科學(xué)人才為目標(biāo)的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。這一改革很快波及許多國(guó)家，并發(fā)展成為世界性的改革浪潮。進(jìn)入70年代以后，一些國(guó)家在總結(jié)前十年教學(xué)改革的成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又將改革引向深入。從80年代開始、美國(guó)、前蘇聯(lián)、日本、法國(guó)等都先后開展了一次新的教學(xué)改革，進(jìn)入90年代，各國(guó)的教學(xué)改革仍方興未艾。目前，世界各國(guó)在中學(xué)增設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課、職業(yè)課程已成為一大趨勢(shì)。美國(guó)70年代推廣生計(jì)教育，強(qiáng)調(diào)把普通教育同職業(yè)教育結(jié)合起來。法國(guó)在75年的教育改革法案中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，在初中三、四年級(jí)必須開設(shè)具有職業(yè)教育特點(diǎn)的科目。80年代末，法國(guó)更加重視教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的聯(lián)系，把教育同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來，提出學(xué)校必須“面向生活”、“面向企業(yè)”、“面向勞動(dòng)市?！?。我國(guó)也加大了教育改革的力度，強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。因此進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是我國(guó)當(dāng)前教育理論和教育實(shí)踐努力探索和亟待解決的重要課題。本文根據(jù)政治課教學(xué)的特點(diǎn)，從實(shí)踐教學(xué)的視角來探討學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高的問題。
一、實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)和實(shí)踐教學(xué)的重要性。
思想政治課的實(shí)踐教學(xué)就是以馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過程。就是說，讓學(xué)生參與到教學(xué)的所有環(huán)節(jié)之中，使他們?cè)诮膛c學(xué)的實(shí)踐中掌握知識(shí)，理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是馬克思主義實(shí)踐觀在教育實(shí)踐中的具體運(yùn)用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類生存的基本方式。列寧從認(rèn)識(shí)論的角度指出：“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐又是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。教育是一種特殊的實(shí)踐形式。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是時(shí)代的發(fā)展的客觀要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新能力是人的重要能力。創(chuàng)新能力又來自哪里？它必然來自教育。教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，歸根結(jié)底是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)與較量。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高素質(zhì)，是擺在我國(guó)教育面前重大而又迫切的任務(wù)。
思想政治科的實(shí)踐教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)灌輸式教育模式的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)存在著重理論灌輸輕實(shí)踐探索、重知識(shí)掌握輕知識(shí)創(chuàng)新等等傾向。而思想政治課的實(shí)踐教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐。特別是學(xué)生的實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用，突出素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
中國(guó)幾十年的教育模式嚴(yán)重影響了學(xué)生的素質(zhì)提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也給我們的教育改革帶來了極大的難度。思想政治科的實(shí)踐教學(xué)也是對(duì)當(dāng)前思想政治課教學(xué)的一個(gè)探索。
第一、思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”
人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識(shí)。它認(rèn)為，各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)把人的因素放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一個(gè)被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個(gè)人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作，從而全身心地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。
由此可見，人本觀念要求在一切管理活動(dòng)（包括教學(xué)管理）中都必須解決好人的問題，即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問題。用人問題是管理活動(dòng)的根本著眼點(diǎn)，即任何管理都必須以人為本。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做作業(yè)這一個(gè)環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無事可做”。在新的歷史條件下，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問題。所以，在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，把學(xué)生著是教學(xué)主體，努力喚醒、激勵(lì)和鼓勵(lì)其“主體參與”意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看著教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地記和聽。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的'人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想政治科的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好的發(fā)揮其主體作用。
如我在講授《聯(lián)合國(guó)》一節(jié)時(shí)，我代表聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，每一個(gè)學(xué)生代表一個(gè)國(guó)家，用四十分鐘模擬聯(lián)大的程序召開聯(lián)合國(guó)大會(huì)。又如在講授《權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系》時(shí)，由學(xué)生扮演一個(gè)消費(fèi)者和一個(gè)售貨員進(jìn)行小品表演，然后由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)小品中二人的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行分析，等等。學(xué)生情緒高漲，學(xué)生不僅把握了的相關(guān)知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，開拓了學(xué)生的視野。這不僅活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且把那些用文字很難表達(dá)的內(nèi)容具體化、形象化，便于學(xué)生掌握和理解，更主要的是很好地激發(fā)了同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，也有效地訓(xùn)練了他們的思維能力，充分張揚(yáng)了他們的鮮明的個(gè)性。提高了思想政治課教學(xué)的時(shí)效性。融知識(shí)性、趣味性為一體。收到了很好的效果。
第二，思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的原則。
前幾年，我國(guó)的思想政治課以“升學(xué)―――應(yīng)試”為唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化，帶有完全的學(xué)術(shù)化的傾向。這種教學(xué)，往往將學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)的容器，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性；過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值及學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；知識(shí)內(nèi)容比較陳舊，脫離學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要；重記憶而不重理解，窒息兒童的個(gè)性。有的學(xué)生“吃不飽”，有的則“吃不了”或“吃不消”，造成中學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，影響了我國(guó)全民素質(zhì)的提高。特別是思想政治課有不同于其它課程的特點(diǎn)，即理論性強(qiáng)，政策性強(qiáng)，時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)登。恩格斯指出：馬克思的整個(gè)世界觀不是教條，而是方法。從這意義上說，掌握理論就是掌握正確認(rèn)識(shí)事物和解決問題的方法。著名的教育家斯卡特金說：“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識(shí)，而在這些知識(shí)中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！蔽覀冋J(rèn)為，他說的“聯(lián)系”既是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，也是作為知識(shí)形態(tài)的理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，而且，后一種聯(lián)系顯得更為重要，因?yàn)?，這等于給學(xué)生一把開啟生活之門和解決實(shí)際問題的鑰匙。過去的應(yīng)試教育只滿足于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的死記硬背，以記得牢、會(huì)答題，作為衡量以教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，這必然出現(xiàn)那種考試完了，腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去，不留任何痕跡了。從某種角度看，我們過去的那種思想政治課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想政治科教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，掌握理論思維及其方法，那么我們的教學(xué)就可以說是失敗者。過去我們也說理論聯(lián)系實(shí)際，但是那只是教師的事，或者只是流于形式，沒有真正落實(shí)到學(xué)生身上。思想政治科實(shí)踐教學(xué)改變了過去的那種做法，把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)和完成，從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說，就是讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問題，是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長(zhǎng)才干的目的。
比如，我在講授國(guó)有企業(yè)的改革時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣的一個(gè)國(guó)有企業(yè)做實(shí)地調(diào)查，并寫出調(diào)查報(bào)告；在講授商品的價(jià)格時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)做市場(chǎng)價(jià)格調(diào)查，并用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析市場(chǎng)的價(jià)格現(xiàn)象；在講授依法治國(guó)問題時(shí)，組織學(xué)生到法院旁聽案件審理的全過程。等等。
由于我國(guó)理論界和廣大教師對(duì)雙基的重視，已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法，教師比較熟悉雙基教學(xué)的操作程序，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)可以得到很好的落實(shí)。我們欠缺的是對(duì)基本能力和基本觀念態(tài)度進(jìn)行理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合的研究和實(shí)踐。但是我們也應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基本觀念態(tài)度，就忽視甚至否定雙基教學(xué)的偏向。任何事情都是過猶不及，物極必反，對(duì)此，必須保持清醒的頭腦。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，給學(xué)生們不僅提供了一個(gè)了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，而且為他們還提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握知識(shí)、利用知識(shí)解決實(shí)際問題的大舞臺(tái)。不僅重視雙基教學(xué)，而且很好地將理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合。
總之，思想政治課的實(shí)踐教學(xué)順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)對(duì)教育提出的客觀要求，較好地實(shí)現(xiàn)了思想性、教育性和理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，是當(dāng)今素質(zhì)教育注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種有益的嘗試！
在這里，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念，“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國(guó)兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念。杜威極力反對(duì)在教學(xué)中采用以教師為中心的做法，反對(duì)在課堂教學(xué)中采用填鴨式、灌輸式教學(xué)，主張解放兒童的思維，以兒童為中心組織教學(xué)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)作用，提倡在“做中學(xué)”。杜威在他的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中基本上完全尊重兒童自己的意愿，兒童想做什么就可以做什么，想怎么做就怎么做。教師基本上對(duì)學(xué)生采用放任自流的態(tài)度。雖然杜威的教學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)有所忽視，但杜威的實(shí)驗(yàn)成果無論是在在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都具有積極的啟發(fā)意義。
杜威的以兒童為中心的思想在教育界影響很大。將“以兒童為中心”的思想進(jìn)一步運(yùn)用于中學(xué)和大學(xué)教育就成為今天所提倡的以學(xué)生為中心的思想了?！耙詫W(xué)生為中心”的對(duì)立面便是“以教師為中心”。以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，通常采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，同時(shí)又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個(gè)別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來進(jìn)行教學(xué)。是否體現(xiàn)學(xué)生的主體作用只是一種隱含的特征。同樣一種教學(xué)，持不同教學(xué)觀念的人會(huì)得出不同的結(jié)論。可能有些人認(rèn)為，這種教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，而另一些人可能會(huì)認(rèn)為沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。判斷一種教學(xué)是否是以學(xué)生為中心的教學(xué)的另一個(gè)外顯特征便是“誰是學(xué)生學(xué)習(xí)外部活動(dòng)的控制者和管理者”。如果在教學(xué)中學(xué)生自己負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么這種教學(xué)便是以學(xué)生為中心的，相反則是以教師為中心的教學(xué)。
因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須圍繞“學(xué)生”進(jìn)行教學(xué)改革，以“是否提高學(xué)生的能力和素質(zhì)”為改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。
但是，為了以上目標(biāo)，國(guó)家還要進(jìn)行思想政治課的課程改革，以學(xué)生發(fā)展為本的課程，是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。這里至少要處理好以下幾對(duì)關(guān)系。第一對(duì)關(guān)系是學(xué)生發(fā)展與學(xué)科體系、社會(huì)需求的關(guān)系，即兒童與知識(shí)、社會(huì)的關(guān)系。這三者的關(guān)系是動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系。以學(xué)生發(fā)展為本決不是以兒童為中心。學(xué)生發(fā)展離不開學(xué)科體系的教學(xué)，同時(shí)，學(xué)生發(fā)展既是根據(jù)社會(huì)需求又是為了更好地為社會(huì)需求服務(wù)。當(dāng)前，以學(xué)生發(fā)展為本主要是針對(duì)學(xué)科本位論而提出的。這里所說的學(xué)科本位論的主要表現(xiàn)，一是過分強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的完整性，以致忽視兒童的身心特點(diǎn)和社會(huì)需求；二是只強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性，而忽視了各學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)；三是只強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)，而忽視活動(dòng)課程、活動(dòng)教學(xué)的作用。第二對(duì)關(guān)系是學(xué)生與教師的關(guān)系，即主體與主導(dǎo)的關(guān)系。未來教育越來越明顯的特征之一就是，學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性將顯得越來越重要。第三對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與知識(shí)傳授的關(guān)系，一方面，智能發(fā)展有賴于以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)；另一方面，知識(shí)必須轉(zhuǎn)化、升華為智能，才可能最迅速最有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的正確含義。第四對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同?？傊瑢W(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵同素質(zhì)教育是完全一致的，不僅必須注重全體性、全面性、主動(dòng)性，而且必須注重發(fā)展的差異性、持續(xù)性。個(gè)性、潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力等等，成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯，這對(duì)我們樹立現(xiàn)代的、科學(xué)的課程現(xiàn)是極大的推動(dòng)。
只有加強(qiáng)中學(xué)教育教學(xué)的各項(xiàng)配套改革，我們的教學(xué)改革才能順利進(jìn)行。
初中思想政治課教學(xué)方法篇九
互動(dòng)性的缺乏也是目前中等職業(yè)院校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)主要問題之一，教師與學(xué)生之間缺乏必要的交流，這就難免會(huì)使得教與學(xué)的過程相對(duì)脫節(jié)，教師在教學(xué)過程中很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這種缺乏針對(duì)性的教學(xué)必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)課堂氛圍的沉悶，也會(huì)影響課堂教學(xué)效率的提高。另外很多教師將課堂內(nèi)容安排的過于緊湊，學(xué)生完全沒有時(shí)間和空間參與課堂，再加上課堂氛圍的缺乏，學(xué)生在整個(gè)課堂教學(xué)過程中完全處于被動(dòng)的地位，久而久之學(xué)生在思維上形成了對(duì)于教師的強(qiáng)烈的依賴感，思維的惰性也就逐漸的養(yǎng)成，在獨(dú)立面對(duì)實(shí)際問題時(shí)學(xué)生在思維能動(dòng)性上的缺陷就暴露無遺。
1.教學(xué)觀念上的改變。
任何學(xué)科的教學(xué)改革都要以教學(xué)觀念上的改革為先驅(qū)，數(shù)學(xué)這門學(xué)科也是如此，在中職院校的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要一改以往以教師為主體的教學(xué)模式，真正的將課堂主體地位歸還給學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于整個(gè)課堂教學(xué)的重要意義，從而喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性能夠得到發(fā)揮。另外在教師的思想上也要進(jìn)一步的解放，要與學(xué)生真正的成為良師益友，這樣整個(gè)教學(xué)過程才能夠真正的“活”起來，教師的教學(xué)也能夠更加具有針對(duì)性。
在中職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要注意教學(xué)方法的層次性，這主要是因?yàn)橹新氃盒Ｖ械膶W(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，如果在方法上缺乏層次性則必然會(huì)傷害到很大一部分學(xué)生，因此教師首先要深入的了解自己的學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)做一個(gè)初步的了解，有針對(duì)性的制定教學(xué)計(jì)劃，保持教學(xué)內(nèi)容的層次性和遞進(jìn)性原則，既保持學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又不斷的激勵(lì)學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)。
3.開展探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。
數(shù)學(xué)是一門對(duì)于學(xué)生思維能力有著很高要求的學(xué)科，如邏輯思維、抽象思維等，同時(shí)又對(duì)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性也有著很高的要求，而這些思維上的能力對(duì)于學(xué)生其他學(xué)科以及專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都有著十分重要的幫助，所以教師在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)該注重對(duì)于學(xué)生這些數(shù)學(xué)基本能力的培養(yǎng)，從而帶動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。在教學(xué)過程中實(shí)施探究式教學(xué)能夠非常有效的.培養(yǎng)學(xué)生各方面的思維能力，同時(shí)還能夠非常有效的鍛煉學(xué)生們的思維獨(dú)立性以及自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生自行的利用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行問題的探究和解決。這個(gè)過程能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自發(fā)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)的過程之中不斷的鞏固既有知識(shí)，獲取新知識(shí)。
4.利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
多媒體是一項(xiàng)全新的教學(xué)手段，其具有傳統(tǒng)教學(xué)方法所不具備的形象性和豐富性，不僅能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能夠?qū)⒃境橄箅y懂的數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)知識(shí)形象的展示在學(xué)生面前，便于學(xué)生的理解和記憶。另外多媒體這種教學(xué)方法在內(nèi)容上也具有傳統(tǒng)教學(xué)方法所不具備的豐富性，能夠非常有效的拓展學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)在多媒體視頻內(nèi)容的編排上教師還可以突出數(shù)學(xué)這門學(xué)科與學(xué)生專業(yè)課程的聯(lián)系，通過實(shí)踐案例以及內(nèi)容模擬等方式將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)幻化成實(shí)際生活和工作之中經(jīng)常會(huì)用到的問題，這樣不僅能夠非常有效的加深學(xué)生對(duì)于課內(nèi)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)能夠非常有效的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性，讓學(xué)生懂得如何有效的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)。
5.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是很多教師都沒有給予正確認(rèn)識(shí)的部分，諸多教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作用下，其學(xué)習(xí)效率會(huì)非常高，這主要因?yàn)閷W(xué)生由于習(xí)慣的驅(qū)使作用使得自身的自主學(xué)習(xí)能力不斷的提高，進(jìn)而能夠保證學(xué)生在離開課堂之后的學(xué)習(xí)效率，這樣會(huì)使學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率大大的提高。另外良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還能夠非常有效的促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程，使得學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的掌握能夠非常的牢固，在這個(gè)基礎(chǔ)之上學(xué)生通過課后的復(fù)習(xí)以及課前的預(yù)習(xí)能夠?qū)⒄n內(nèi)知識(shí)良好的掌握。6.加強(qiáng)與學(xué)生的交流，提高針對(duì)性教與學(xué)生是一個(gè)互動(dòng)的過程，這一切都要建立在教師與學(xué)生之間良好的交流的基礎(chǔ)之上，通過良好的交流教師能夠了解學(xué)生的實(shí)際需求，教師能夠更加有針對(duì)性的開展教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，這樣學(xué)生會(huì)在最為合適的狀態(tài)之下完成課堂的學(xué)習(xí)，從而非常有效的保證其課堂學(xué)習(xí)效率，教師的課堂教學(xué)成果也就得到了保證。
三、結(jié)語。
在中等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行，這不僅是時(shí)代發(fā)展對(duì)于中等職業(yè)教育所提出的要求，同時(shí)也是每一位在校學(xué)生對(duì)于自身未來所提出的要求。因此教師應(yīng)該提高教學(xué)方法的針對(duì)性，以學(xué)生能力的提高為最高教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，不斷的提高自身教學(xué)方法的針對(duì)性和有效性。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十
隨著新課標(biāo)實(shí)施的不斷深入，初中的政治課程的教學(xué)也有了全新的要求，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前教學(xué)需求。因此,如何從學(xué)生角度進(jìn)行教學(xué)模式的建構(gòu)業(yè)已成為重要的研究課題，是推動(dòng)政治課堂教學(xué)改革的重中之重。
一、當(dāng)前初中的政治教學(xué)現(xiàn)狀分析。
1.教學(xué)思想落后。
新課標(biāo)要求教師的教育思想必須要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，應(yīng)由應(yīng)試教育向德智體美勞全面發(fā)展理念進(jìn)行裂變，要特別重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？墒钱?dāng)前依賴課本機(jī)械講授的現(xiàn)象依然普遍，滿堂灌式枯燥無味的說教根本無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。部分老師將政治課上成背誦課，羅列知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生機(jī)械識(shí)記，無視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力無法得到高效發(fā)展，綜合素質(zhì)自然也就無法提升。
2.教學(xué)手段落后。
政治課程理論性較強(qiáng)，教師們大多采用講授法，人為剝奪學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)和思考權(quán)利，久而久之，學(xué)生思維惰性增強(qiáng)變得不愿思考。而教育現(xiàn)代化步伐加快，多媒體系統(tǒng)進(jìn)入課堂必將催生教學(xué)方式的變革。但是教學(xué)中那種過于依賴多媒體手段讓整堂課都圍繞著音頻和視頻信息來組織進(jìn)行的做法也不可取，它會(huì)無意間忽略了教師的引導(dǎo)作用，造成信息技術(shù)主宰課堂的錯(cuò)誤現(xiàn)象。
3.教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。
生活是一切知識(shí)的來源，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的來源，脫離學(xué)生生活實(shí)際去開展教學(xué)活動(dòng)無疑會(huì)產(chǎn)生事倍功半的后果。很多教師依然只就課本中的案例進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討，無法將生活感悟靈活地融合到課堂中讓學(xué)生自主探究。僅從課本中了解到的政治知識(shí)畢竟是有限的，離開生活的政治課堂必將源水枯竭和一潭死水?？斩吹膬?nèi)容導(dǎo)致學(xué)生難以理解，從而使得學(xué)生對(duì)政治課的興趣逐漸喪失，最終影響到教學(xué)效果。
1.將課堂還給學(xué)生。
從當(dāng)前世界發(fā)展情況來看，未來發(fā)展將集中在人才資源方面，通過教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才將是教育的根本目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)首先加強(qiáng)知識(shí)傳授，在知識(shí)傳授過程中有機(jī)對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值觀念等方面進(jìn)行培養(yǎng)。此外教師還要將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體，積極主動(dòng)地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。例如在教學(xué)七年級(jí)第三單元《保護(hù)自我》時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己談?wù)?，小組內(nèi)交流日常生活中所遇到的侵害事件，或者是自己所知道的侵害事件，然后通過合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生仔細(xì)思考侵害事件產(chǎn)生的原因，最后進(jìn)行總結(jié)如何才能防止侵害事件發(fā)生。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)者的作用，盡可能讓所有學(xué)生都積極參與，保證教學(xué)任務(wù)在學(xué)生討論交流過程中逐步完成。
2.讓信息多元融合。
教學(xué)手段落后是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低的一大因素。首先教師應(yīng)當(dāng)要改變教學(xué)方法和手段，通過情景教學(xué)、生活教學(xué)等多種情境的導(dǎo)入，讓課堂變得更加豐富多彩。教學(xué)中運(yùn)用信息化技術(shù)和多媒體手段，將學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)換成圖像文件和聲音文件顯然更容易為學(xué)生所接受，而教師在這一過程中只要發(fā)揮相應(yīng)的引導(dǎo)作用即可。例如在進(jìn)行《做情緒的主人》內(nèi)容講授之前，教師首先應(yīng)當(dāng)利用多媒體軟件進(jìn)行相關(guān)資料的收集。為了提升學(xué)生的興趣，可以通過圖像文件展示學(xué)生不同情緒下臉部的神情，隨后在學(xué)生的細(xì)致觀察下，理解“不好情緒”下人臉部的“丑”，進(jìn)而引出人應(yīng)當(dāng)具備積極樂觀的心態(tài)。
3.使課堂融入生活。
教材中很多的理論知識(shí)具有很強(qiáng)的抽象性，因此學(xué)生理解起來難度很大。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)時(shí)事政治的引入利用，并將理論知識(shí)點(diǎn)融入時(shí)事政治事件中，讓學(xué)生在案例分析中掌握一個(gè)個(gè)知識(shí)要點(diǎn)。例如教師在講解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)時(shí)，可以適當(dāng)引入地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)泡沫泛濫的案例，同時(shí)也可以加入我國(guó)“一路一帶”、上海自貿(mào)協(xié)定等基本概念等等，讓學(xué)生對(duì)于資金運(yùn)營(yíng)有一些基本認(rèn)識(shí)，從而深化對(duì)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的理解。另外還可以引入銀行利率調(diào)配對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響，這一做法可以有效激發(fā)學(xué)生的興趣，即使學(xué)生對(duì)于有些地方無法理解，不過正是由于問題存在，才會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。
總而言之，給予學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)、構(gòu)建更加活潑的高效課堂是政治課程實(shí)施教學(xué)改革的重要內(nèi)容。教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教育觀念，要積極將社會(huì)生活融入課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，通過多元的教學(xué)手段，有效提高課堂的教學(xué)效率，不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，將初中的政治課堂帶入一個(gè)精彩紛呈的嶄新境界。
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初中思想政治課教學(xué)方法篇十一
張國(guó)艷（包頭師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014030）。
摘要：開展思政課實(shí)踐教學(xué)，是馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，同時(shí)也是引導(dǎo)大學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的必要途徑。然而，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)過程中，存在著教學(xué)內(nèi)容空洞，學(xué)生積極性不高，教師素質(zhì)參差不齊，學(xué)校教學(xué)組織機(jī)制不暢、經(jīng)費(fèi)缺乏和實(shí)踐基地保障等各種問題。必須從改進(jìn)教學(xué)模式、提高思想認(rèn)識(shí)健全實(shí)踐教學(xué)組織等各方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十二
一、引言。
現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)目的是通過鑒賞著名作家作品，來提高學(xué)生分析鑒賞現(xiàn)代文學(xué)作品的能力。而隨著現(xiàn)代文學(xué)作品的不斷豐富、新媒體的不斷出現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品的教學(xué)又提出了新的課題。如何在多元化環(huán)境中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段、教學(xué)方法幫助學(xué)生形成積極向上的文學(xué)作品鑒賞能力則成為當(dāng)前現(xiàn)代文學(xué)教師普遍關(guān)注的問題。
1.興趣入手。在信息化環(huán)境下，學(xué)生有意無意接收到的能夠吸引興趣的廣播電視等作品眾多，其中以視頻、游戲?yàn)橹鞯姆锨嗄陮W(xué)生愛好的網(wǎng)絡(luò)資源吸引了眾多青年，因此，十幾年前學(xué)生們業(yè)余時(shí)間在圖書館讀書的場(chǎng)景越來越少見。以往學(xué)生們都會(huì)在圖書館排隊(duì)借閱文學(xué)讀物、在自習(xí)室搶占座位認(rèn)真苦讀，而當(dāng)前圖書館的館藏越來越豐富，自習(xí)室越來越寬敞，而以往的場(chǎng)面卻已不見。當(dāng)然一部分學(xué)生在寢室內(nèi)通過互聯(lián)網(wǎng)也在閱讀文學(xué)作品，而大多數(shù)學(xué)生則因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上的豐富資源而走上了娛樂路線。因此，現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)已經(jīng)不僅僅是在課上讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾篇名家名篇那么簡(jiǎn)單了，這門課程擔(dān)當(dāng)著重拾學(xué)生閱讀興趣的重任。因此，教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)就應(yīng)該放在興趣培養(yǎng)這里，要通過合適的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)主動(dòng)閱讀的興趣，并使這種興趣驅(qū)動(dòng)其自愿自覺的進(jìn)行閱讀，從而提高文學(xué)作品鑒賞能力，并讓這種閱讀習(xí)慣伴隨終生。2.開拓視野。就文學(xué)作品而講文學(xué)作品有時(shí)會(huì)顯得枯燥，因此在教學(xué)中，教師一定要整合各種各類資源，讓文學(xué)課上的知識(shí)含量豐富，讓學(xué)生在閱讀文字的本身還能起到開拓視野的作用。讓學(xué)生期待每一節(jié)文學(xué)課。3.融入價(jià)值觀教育。文學(xué)作品鑒賞不僅僅是知識(shí)的融入，更應(yīng)該是人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的潛移默化的融入過程。因此，教師在教學(xué)改革的過程中，一定不能忽略了價(jià)值觀的教育，要讓現(xiàn)代文學(xué)課程承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生健康思維的重任。所謂教書育人，教師不能忽略了育人的重要職責(zé)，而當(dāng)代青年當(dāng)中，價(jià)值觀混亂的越來越多，教師通過文學(xué)作品的講解、作家的分析，要讓學(xué)生們樹立起積極向上的生活熱情、激發(fā)起青年人對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)。4.注重綜合素質(zhì)訓(xùn)練。如果說價(jià)值觀教育是一種融入教育，那么綜合素質(zhì)的提升則一種需要訓(xùn)練才能提高的能力。大學(xué)生畢業(yè)后要面對(duì)就業(yè)、組成家庭等，因此，在教學(xué)中將學(xué)生的語言表達(dá)、邏輯分析能力、合作能力、組織能力、創(chuàng)新思維等融入教學(xué)中進(jìn)行訓(xùn)練，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中全面提高綜合素質(zhì)。
1.小組合作。小組合作學(xué)習(xí)將班組授課制條件下學(xué)生個(gè)體間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系改變?yōu)椤敖M內(nèi)合作”、“組際競(jìng)爭(zhēng)”的關(guān)系，將傳統(tǒng)教學(xué)與師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制，提高了教學(xué)效率，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展和社會(huì)技能的進(jìn)步。我國(guó)一些地方學(xué)校改革課堂教學(xué)，也對(duì)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了應(yīng)用與研究。對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)課程，教師可以將學(xué)生組織成不同小組，然后在小組內(nèi)實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)、討論法等具體教學(xué)手段，讓學(xué)生們?cè)诤献髦袑W(xué)習(xí)、在討論中進(jìn)步。2.研究型教學(xué)法。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一門很復(fù)雜的課程，很多問題是作家自己的思考，已經(jīng)提升到哲學(xué)的高度，然而，由于現(xiàn)代文學(xué)本身就具有的.啟蒙性，使其創(chuàng)作和接受都很艱難。因此，運(yùn)用研究型教學(xué)法給學(xué)生思考研究作品的過程，是教學(xué)的重要方法之一。研究型教學(xué)法是通過研究學(xué)習(xí)知識(shí)的具體過程，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力。在研究探討的過程中不斷豐富知識(shí)、開拓思維，并提高語言表達(dá)、邏輯思維等能力。在現(xiàn)代文學(xué)課程中運(yùn)用研究型學(xué)習(xí)可以逐步開展，最初教師會(huì)給定研究的每一個(gè)主題和具體研究任務(wù)，讓學(xué)生針對(duì)一個(gè)個(gè)任務(wù)去研究。逐漸演變?yōu)榻處熃o定主題和框架，不給定具體任務(wù)。最終演變?yōu)榻處熤唤o定文章，各小組自己確立研究主題。這樣，逐步開展、層層深入，最終達(dá)到全面提高綜合素質(zhì)的能力。3.展示匯報(bào)?，F(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自愿主動(dòng)自覺的過程，如果培養(yǎng)起學(xué)生的這種自主動(dòng)意識(shí)，也需要采取具體的手段與方法。如通過展示匯報(bào)的具體手段，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)。教師可以安排每節(jié)課前10-15分鐘做文學(xué)欣賞展示。這種展示不是由教師進(jìn)行，而是由學(xué)生進(jìn)行。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為全班同學(xué)展示一部自己喜愛的文學(xué)作品，無論是讀后感，還是故事梗概講解，再或是作者分析等形式不限。同時(shí)，還可以配合音樂、圖畫等其它藝術(shù)形式。實(shí)踐中每個(gè)同學(xué)對(duì)于這樣的展示機(jī)會(huì)十分重視、充分準(zhǔn)備，并且講解的清晰流暢，較平時(shí)有很大進(jìn)步。四、小結(jié)當(dāng)前現(xiàn)代文學(xué)課程對(duì)于提高青年人對(duì)于文學(xué)作品鑒賞能力甚至是價(jià)值觀都有著十分重要的意義，廣大教師在提高自身教學(xué)能力的同時(shí)，要注意多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用，同時(shí)也要積極融入信息化教學(xué)手段來豐富課堂教學(xué)。如積極的運(yùn)用音樂、視頻、動(dòng)畫、圖片以及微課等資源。
參考文獻(xiàn)：
[1]付金艷.師范院?！爸袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)”課程教學(xué)方法與教學(xué)模式改革初探[j].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào),(11).
作者:王書英單位:吉林廣播電視大學(xué)遼源分校。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十三
新課程改革為思想政治課的改革提出了許多新問題和新要求。以往的政治思想課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一。其帶來的后果是政治思想課嚴(yán)重滯后于社會(huì)實(shí)際，嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際。進(jìn)入新的時(shí)期以來，教學(xué)改革跨入了一個(gè)嶄新階段。那么，思想政治課新課程改革有哪些影響呢？筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，新課程的實(shí)施，使我們醒悟。醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，這是教育領(lǐng)域的一個(gè)重大突破，支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉(zhuǎn)變。
教師原有的“園丁”、“蠟燭”等角色不但發(fā)生變化，還要不斷補(bǔ)充新的角色，為知識(shí)傳授者的變化，教師成為學(xué)生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。新的課程對(duì)教師所提出的新的要求,我們思想政治教師感受最深的是：至今在許多人的思想中都還有思想政治教學(xué)無非是念條條,畫框框。其實(shí)不然,隨著新課改的不斷深入,對(duì)思想政治教學(xué)也提出了新的要求,簡(jiǎn)單說初中思想政治教學(xué)就是怎樣做人的教育,更多的是強(qiáng)調(diào)言傳身教、潛移默化的影響。在這種形勢(shì)下,我們的教學(xué)更強(qiáng)調(diào)師生之間情感的交往和心靈上的溝通,教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人”。你只有對(duì)學(xué)生付出了,才能得到同樣的回報(bào),不是有句“親其師,信其道”嗎？身教重于嚴(yán)教,你每天教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想,你就得先樹立你自己遠(yuǎn)大的理想；你是一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)生活充滿熱愛,充滿激情,有使命感和責(zé)任感的老師,學(xué)生才能從你身上找到他們做人的標(biāo)準(zhǔn)。但我們還應(yīng)該有理想,有感動(dòng),有熱愛,有激情,而學(xué)生的理想,感動(dòng),熱愛,激情從哪里來,就從老師的言傳身教中來。
因此，我們必須用心記?。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。
從政治課的價(jià)值觀念上講，應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。長(zhǎng)期以來，政治課的價(jià)值位置就是應(yīng)試教育。無數(shù)成功經(jīng)驗(yàn)都證明，一旦把政治教育納入素質(zhì)教育的軌道，就具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。從教學(xué)觀念上講，一定要把重視發(fā)揮學(xué)生的.主體作用放在首位，思想政治教材所闡述的是一些政治理論的基礎(chǔ)知識(shí)，相對(duì)于中學(xué)其它學(xué)科的教材內(nèi)容而言比較抽象，不易被學(xué)生所直觀把握。對(duì)于抽象的理論，嚴(yán)密的邏輯，學(xué)生限于知識(shí)水平和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的市足，理解起來很困難。政治教學(xué)不知不覺就變成了教師的“獨(dú)角戲”，而學(xué)生很難參與進(jìn)來，更談不到“進(jìn)入角色”，發(fā)生共鳴了。久而久之，學(xué)生則厭學(xué)，政治課教學(xué)失去了受教育者就自然走進(jìn)了死胡同。
要改變這種狀況，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，教師的教，是為了學(xué)生的學(xué)，離開了學(xué)，教就沒有了存在價(jià)值，因此必須確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念，注重他們的能力素質(zhì)的培養(yǎng)上來，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、理解、說明問題的能力，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，主要起激勵(lì)，組織、點(diǎn)撥的作用。一句話課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過程。
因此，教師不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生用知識(shí)，讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動(dòng)去改變。所有的政治教師都應(yīng)當(dāng)完成這個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)變，使政治課從知識(shí)型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化，只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新型人才。
我國(guó)教育家陶行知指出：“民主的教育是民有、民治、民享的教育。”“教育的方法要采用自動(dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)合一的方法，并且要使學(xué)生注重全面教育以客服片面教育；注重養(yǎng)成終身好學(xué)這習(xí)慣以克服短命教育?！?BR> 教師的教學(xué)，不僅要使學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)必須的基本技能、適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的教學(xué)，往往只重視教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)，因而教學(xué)效果并未取得突破性的進(jìn)展，究其原因是忽視了教學(xué)活動(dòng)的主體――學(xué)生。新的課程下，教學(xué)過程應(yīng)是師生交流、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，即學(xué)生是課堂的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，因此新課程下，應(yīng)實(shí)施教師角色的轉(zhuǎn)變，還課堂于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)，積極探討，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)式的交流和合作。這就要求教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法。
在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該結(jié)合教科書的內(nèi)容,有針對(duì)性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例,使書本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。還要注意將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來，堅(jiān)持“因材施教”,針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。不把知識(shí)傳授給學(xué)生就算了事,而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,作為政治教學(xué)的最終目的。要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象,并學(xué)會(huì)用這個(gè)武器去糾正不良社會(huì)風(fēng)氣。
在教學(xué)實(shí)踐中，要把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利作為施教的前提條件。一方面，充分尊重和高度信任學(xué)生。從教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，到問題的提出，到理論的論證和結(jié)論的得出，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，無不凝聚著學(xué)生的智慧。另一方面，師生平等交流、共同研討。以尊重事實(shí)、服從真理為標(biāo)準(zhǔn)，不惟師是從，不把某些過時(shí)的甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，是教師組織課堂教學(xué)的重要原則。盡管教師在單一學(xué)科的學(xué)科知識(shí)和能力、專業(yè)知識(shí)和水平等方面超過了學(xué)生，但在人格、人性和人權(quán)方面，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的。師生之間不但是平等的朋友，而且還應(yīng)該是探求知識(shí)、追求真理道路上的同志。
作為新一輪的課程改革的實(shí)踐者，為了完成這一任務(wù)，讓自己不被歷史的潮流淘汰，我們這些基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們這些青年教師，必須轉(zhuǎn)變舊有的教育教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做個(gè)永遠(yuǎn)的“新”教師。為此，我們青年教師不能再保守，不能再等待觀望，而應(yīng)努力做到：
1、要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)的“新”理論。
通過學(xué)習(xí)，初步懂得了教育科研方法和操作步驟；懂得了信息技術(shù)的重要作用和必要性，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信息技術(shù)的緊迫感；比較深入領(lǐng)悟了新一輪課程改革的內(nèi)容；為更新自己的教育思想打開了一扇門，并作了初步嘗試了，加深了對(duì)新時(shí)期德育工作重要性的認(rèn)識(shí)，為今后教育管理工作提高了能力；更清楚地懂得了現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求和做法。所有這些，對(duì)自己的啟發(fā)很大，為今后不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論打好基礎(chǔ)。
2、積極參與科研，并力爭(zhēng)成為教育科研型和開放型的“新”教師。
過去那種不敢參加、不愿參加、不想?yún)⒓咏逃蒲械乃枷霊?yīng)該摒棄了，在今后的教育教學(xué)工作中，更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)教育科研理論，積極參加教育科研，成為教育科研型的“新”教師。
那種由于各種因素，教育教學(xué)局限于校園內(nèi)，教師們不敢過多帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)，在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，我們青年教師應(yīng)多參加教研活動(dòng)，走出去，請(qǐng)進(jìn)來，讓教師與學(xué)生在社區(qū)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)中都得到鍛煉與發(fā)展。我們青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但也會(huì)被新課程潮流所淘汰；理論不豐富，但我喜歡學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，保持活力，永遠(yuǎn)做“新”教師。
總之，思想政治課新課程改革是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)。我們政治教師肩負(fù)著提高學(xué)生素質(zhì)，培育一代新人的歷史重任。為完成這個(gè)歷史使命，我們必須立足改革，走出困境，雖然這條路還很長(zhǎng)，但我們必走下去。我們相信，隨著新課程改革的深入以及越來越多人的參與，思想政治課教學(xué)一定會(huì)迎來一個(gè)燦爛的季節(jié)。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十四
鞏義市第二初級(jí)中學(xué)，河南鞏義451200。
初中思想政治課堂教學(xué)中新課改的思想和意識(shí)逐漸占據(jù)了主要陣地，我們教師要教給學(xué)生高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律。所以在政治課程的教學(xué)過程中，我們要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)采取適宜的教法，對(duì)學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。
一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程觀。
正確的教育理念應(yīng)該是以學(xué)生的發(fā)展為本，呼喚人的主體精神，著眼于學(xué)生潛能地喚醒、發(fā)掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。因此，教學(xué)過程要緊緊圍繞學(xué)生的發(fā)展而開展，教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。要尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，使其人格得到尊重，潛能得到開發(fā)，個(gè)性得到發(fā)展，即要通過教育，使學(xué)生成長(zhǎng)為創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、適應(yīng)能力好、有智慧、有意志、有品德、有追求的人。
二、在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)政治知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。比如，在講“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課時(shí)，教師首先要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生不同理解能力和理解方式，制定出不同的學(xué)習(xí)方法。教師可以采用故事的形式吸引學(xué)生的注意力、應(yīng)用哲理的形式感染學(xué)生、應(yīng)用感性與理性地結(jié)合深化學(xué)生對(duì)該課堂知識(shí)認(rèn)識(shí)的深度等。不管采用哪種方式，最終的教學(xué)目標(biāo)只有一個(gè)，改變的只是學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得方式。
政治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的.“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留給學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)理念。因此，教師不妨把學(xué)習(xí)的時(shí)間讓學(xué)生自己來掌握，讓每個(gè)學(xué)生的不同的理解能力和不同的思維模式都能得到開發(fā)。最后，讓學(xué)生自己去“說”對(duì)政治知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來，不但改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駕馭能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中體會(huì)到收獲的快樂，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也給教師下一步的教學(xué)目標(biāo)的確立提供第一手資料。
三、回歸生活，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐。
政治知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”。因此，如何讓政治知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響?；诖?，文章提出了讓政治課堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場(chǎng)景，用生活化的思路去叩開學(xué)生理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的發(fā)散性思維。
例如在講“正確認(rèn)識(shí)自我”一課時(shí)，教師可以把課堂模擬成一場(chǎng)綜合性的拓展活動(dòng)，播放“我相信”等帶有激勵(lì)作用的歌曲，來營(yíng)造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛。然后，教師可以出一些帶有政治觀點(diǎn)的題目，讓學(xué)生用自己實(shí)際生活的例子進(jìn)行回答，教師對(duì)學(xué)生的回答加以評(píng)論。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)自己生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢?，通過教學(xué)過程中生活場(chǎng)景化片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。
四、政治知識(shí)點(diǎn)的遷移、拓展教學(xué)法。
眾所周知，政治知識(shí)是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式重新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識(shí)拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時(shí)，教師可以發(fā)出這樣地提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過政治知識(shí)與生物知識(shí)的結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的了解更加深刻，對(duì)生物知識(shí)也有了突破性的認(rèn)識(shí)。
新課程改革背景下的政治課堂，教學(xué)方法只是被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律才是政治教學(xué)的最終目的。因此，在政治課程的教學(xué)過程中，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高；要善于應(yīng)用生活中的素材，深化政治知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法；要給學(xué)生提供知識(shí)遷移與拓展的方向，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。
初中思想政治課教學(xué)方法篇十五
21世紀(jì)正以倒計(jì)時(shí)向我們走來。和平和發(fā)展，將是它的主旋律；而競(jìng)爭(zhēng)，將是它的另一個(gè)不可回避的事實(shí)。不管是政治上或軍事上的競(jìng)爭(zhēng)，還是經(jīng)濟(jì)上或科技上的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才素質(zhì)高低的競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），柳斌同志指出：它是“以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)每一個(gè)人的全面發(fā)展為宗旨”的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是實(shí)施教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革的核心問題，是我們普通中小學(xué)落實(shí)和貫徹《中國(guó)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革和發(fā)展綱要》的根本所在。
普通中學(xué)的'素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等方面的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。其中，思想道德素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是貫穿始終的核心部分，滲透在各門學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。思想政治課，作為中學(xué)的一門學(xué)科，它在素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）尤其是思想道德素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。雖然世界上其他國(guó)家在中學(xué)里沒有開設(shè)我們這樣的思想政治課，但類似的功課則是必須開設(shè)的，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
怎樣在思想政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），是當(dāng)前政治課教學(xué)上需要探索和研究的課程，下面談?wù)勛约涸谶@方面的思考。
第一：思想政治課教學(xué)應(yīng)首先確立素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）觀念，克服單純的智育型和片面追求升學(xué)（即分?jǐn)?shù)第一）的舊觀念。
中學(xué)思想政治課教學(xué)的目的，在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在教師，特別是教師自身教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）思想教學(xué)觀念的變革。
過去，思想政治課在片面追求升學(xué)率的影響下，許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者基本上是圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)，教學(xué)工作不是為“育人”服務(wù)，而是為片面升學(xué)服務(wù)，“升學(xué)”教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）壓倒了“育人”的素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），結(jié)果往往是思想政治課的“教書”做得比較扎實(shí)突出，“育人”卻未放到應(yīng)當(dāng)重視的位置。教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條的現(xiàn)象，年復(fù)一年，屢見不鮮。還有許多人把政治課看成是升學(xué)考試的“拿分課”，甚至以此作為評(píng)定職稱和發(fā)獎(jiǎng)金的依據(jù)。這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向，造成政治教師把思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)，放在應(yīng)付考試和拿高分上，而不是放在培養(yǎng)四有新人這一根本任務(wù)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到這種情況，有的學(xué)生政治課的理論條文雖然背得很熟，考試成績(jī)也很好，但他的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)并不高。這樣的情況從反面說明，我們的思想政治課在育人方面存在著不足。
思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），要按照中央有關(guān)通知精神改革教學(xué)思想，根據(jù)其指導(dǎo)思想及基本任務(wù)的要求，著眼于全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。這就要求我們教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)首先確立素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的觀念、克服單純的智育觀念，片面追求升學(xué)的觀念，把教學(xué)的重點(diǎn)放在全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)上。
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初中思想政治課教學(xué)方法篇十六
21世紀(jì)正以倒計(jì)時(shí)向我們走來。和平和發(fā)展，將是它的主旋律；而競(jìng)爭(zhēng)，將是它的另一個(gè)不可回避的事實(shí)。不管是政治上或軍事上的競(jìng)爭(zhēng)，還是經(jīng)濟(jì)上或科技上的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才素質(zhì)高低的競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于素質(zhì)教育，柳斌同志指出：它是“以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)每一個(gè)人的全面發(fā)展為宗旨”的教育。素質(zhì)教育是實(shí)施教育改革的核心問題，是我們普通中小學(xué)落實(shí)和貫徹《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的根本所在。
普通中學(xué)的素質(zhì)教育，包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等方面的教育。其中，思想道德素質(zhì)教育是貫穿始終的核心部分，滲透在各門學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。思想政治課，作為中學(xué)的一門學(xué)科，它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。雖然世界上其他國(guó)家在中學(xué)里沒有開設(shè)我們這樣的思想政治課，但類似的功課則是必須開設(shè)的，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
怎樣在思想政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前政治課教學(xué)上需要探索和研究的課程，下面談?wù)勛约涸谶@方面的思考。
第一：思想政治課教學(xué)應(yīng)首先確立素質(zhì)教育觀念，克服單純的智育型和片面追求升學(xué)（即分?jǐn)?shù)第一）的舊觀念。
中學(xué)思想政治課教學(xué)的目的，在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在教師，特別是教師自身教育思想教學(xué)觀念的變革。
過去，思想政治課在片面追求升學(xué)率的影響下，許多教育工作者基本上是圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)，教學(xué)工作不是為“育人”服務(wù)，而是為片面升學(xué)服務(wù)，“升學(xué)”教育壓倒了“育人”的素質(zhì)教育，結(jié)果往往是思想政治課的“教書”做得比較扎實(shí)突出，“育人”卻未放到應(yīng)當(dāng)重視的位置。教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條的現(xiàn)象，年復(fù)一年，屢見不鮮。還有許多人把政治課看成是升學(xué)考試的“拿分課”，甚至以此作為評(píng)定職稱和發(fā)獎(jiǎng)金的依據(jù)。這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向，造成政治教師把思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)，放在應(yīng)付考試和拿高分上，而不是放在培養(yǎng)四有新人這一根本任務(wù)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到這種情況，有的學(xué)生政治課的理論條文雖然背得很熟，考試成績(jī)也很好，但他的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)并不高。這樣的情況從反面說明，我們的思想政治課在育人方面存在著不足。
思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育，要按照中央有關(guān)通知精神改革教學(xué)思想，根據(jù)其指導(dǎo)思想及基本任務(wù)的要求，著眼于全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。這就要求我們教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)首先確立素質(zhì)教育的觀念、克服單純的智育觀念，片面追求升學(xué)的觀念，把教學(xué)的重點(diǎn)放在全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)上。
只有克服了片面的升學(xué)教育觀，確立了全面育人的素質(zhì)教育觀，我們才能真正地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、形式、方法以及考試等方面的改革，即在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)考慮到育人，在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)注意到育人，在擬定試題時(shí)也想著育人，從而把思想政治課的教育功能落到實(shí)處。也只有這樣，才能使教師和學(xué)生從升學(xué)指揮棒的高壓下解放出來，完成中學(xué)階段思想政治課的素質(zhì)教育任務(wù)。
第二：認(rèn)真鉆研教材，把握教材，在實(shí)施素質(zhì)教育過程中做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
現(xiàn)在所用的思想政治課教材，是在過去的教材以及各種改革實(shí)驗(yàn)教材基礎(chǔ)上修改而成的，是比較成熟的教材。它的組織體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)都比較科學(xué)，這是廣大政治課教師及編寫人員多年辛勤勞動(dòng)的成果。
認(rèn)真地鉆研教材，把握教材，是我們每位教師在上課前必須下功夫做好的工作。比如：初中一年級(jí)的思想政治課，則是此前的《公民》課脫胎而來的。兩冊(cè)書共十課，主要內(nèi)容都是圍繞培養(yǎng)學(xué)生具有“五愛”道德，做“四有”新人來編寫的。其素質(zhì)教育的中心內(nèi)容就是教育學(xué)生懂得做人之道，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。為此，在教學(xué)實(shí)踐中我努力做到：堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)持在教學(xué)中以學(xué)生為中心，做到教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相一致；堅(jiān)持把思想政治課教學(xué)與學(xué)校對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范教育結(jié)合起來，發(fā)揮思想政治課在學(xué)校教育中的先行作用；堅(jiān)持科學(xué)性與趣味性相結(jié)合，寓教于樂，寓教于豐富多采的校園活動(dòng)之中。以上“熱愛祖國(guó)”一課為例，我著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和社會(huì)主義以及特區(qū)的基本歷史和現(xiàn)狀的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、責(zé)任感的教育，并建議班級(jí)組織同學(xué)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解祖國(guó)的建設(shè)成就，尤其是深圳特區(qū)建立前后的巨大變化。這項(xiàng)活動(dòng)的開展，使學(xué)生受到了生動(dòng)的教育。此外，開展壁報(bào)比賽、歌詠比賽、組織“我愛祖國(guó)”、“祖國(guó)和我”、“我愛特區(qū)”為主題的演講會(huì)等。這些實(shí)踐活動(dòng)，既把書本上的知識(shí)具體化，情感化，又把教學(xué)中熱愛祖國(guó)的內(nèi)容與學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育統(tǒng)一起來，效果是十分明顯的。
在教法上，針對(duì)初一學(xué)生形象思維豐富的特點(diǎn)，多采用直觀性的教學(xué)法（如放映教學(xué)錄像、幻燈，組織調(diào)查采訪、參觀城鎮(zhèn)農(nóng)村等）；針對(duì)初一學(xué)生求知欲旺盛的特點(diǎn)，向?qū)W生推薦好的書籍，搜集名人名言編輯成冊(cè)等；針對(duì)初一學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，開展幻想暢談主題班（隊(duì)）會(huì)，組織小辯論會(huì)，讓他們展開思維的翅膀；針對(duì)他們自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，采用表揚(yáng)為主，幫助他們分清是非，改正缺點(diǎn)，等等。
此外，依靠班主任、年級(jí)教師，依靠家長(zhǎng)及其他社會(huì)力量共同組織好對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，形成全方位的素質(zhì)教育網(wǎng)，發(fā)揮集體教育的力量，也是不可或缺的。
第三，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，把學(xué)生培養(yǎng)成為“三個(gè)面向”的新世紀(jì)的建設(shè)人才。
今天的中學(xué)生，是下個(gè)世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)者和保衛(wèi)者。他們素質(zhì)的高低，決定著實(shí)現(xiàn)我國(guó)下世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的快慢。
對(duì)中學(xué)生而言，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，讓他們具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體與心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等，確實(shí)是擺在教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫而光榮的任務(wù)。
思想政治課怎樣抓好素質(zhì)訓(xùn)練呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
1.明確教學(xué)目標(biāo)，逐步地全面地提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生成為有科學(xué)人生觀世界觀的時(shí)代新人。
思想政治課，有它的總體教學(xué)目標(biāo)：即加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展?？偰繕?biāo)之下，具體到每一冊(cè)每一課，又有其子目標(biāo)。比如高中一年級(jí)的思想政治課，原來的課名就叫科學(xué)人生觀。它的教學(xué)目標(biāo)是：上冊(cè)要求學(xué)生從認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系入手，幫助他們正確理解人生的理想與價(jià)值，逐步樹立科學(xué)人生觀；下冊(cè)要求從培養(yǎng)學(xué)生的思想方法入手，以辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)（物質(zhì)第一觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)）為理論基礎(chǔ)，樹立科學(xué)的世界觀。上冊(cè)的內(nèi)容偏重感性知識(shí)的教育，下冊(cè)突出的是理性的教育。明確了兩冊(cè)書的教學(xué)目標(biāo)的不同點(diǎn)，我們便好因材施教，抓好培養(yǎng)學(xué)生人生觀世界觀的素質(zhì)教育了。
2.注重能力培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生多才多能，做既懂理論又能實(shí)干若干的新型人才。
每門學(xué)科都有能力培養(yǎng)的問題。思想政治課怎樣注重能力培養(yǎng)呢？我認(rèn)為，主要是要培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題的能力，隨之而來的`是口頭表達(dá)與書面表達(dá)的能力，即能說會(huì)寫。
比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀城市建設(shè)，細(xì)心的學(xué)生看到道路清潔，綠樹成蔭，花草繁盛，沒有紙屑果皮；粗心的學(xué)生則一路說笑，城市的房屋道路、花草果木，一概未進(jìn)入眼里。二者的觀察力就有高下之分，如果再就此問幾個(gè)為什么：“城市的環(huán)境好說明了什么？”“我們從中能得出什么理性的認(rèn)識(shí)？”有的學(xué)生能說出許多道理，有的學(xué)生則說不出什么來，這里，分析能力就有強(qiáng)弱之分。老師就此再引申一下，舉一些環(huán)保的典型事例啟發(fā)教育一番，那么學(xué)生就會(huì)在參觀城市活動(dòng)中受到一次生動(dòng)的環(huán)保意識(shí)的教育，增強(qiáng)愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境的自覺性，同時(shí)又培養(yǎng)了他們觀察問題分析問題的能力。
在前面所述的調(diào)查、訪問、墻報(bào)比賽、歌詠比賽、主題班（隊(duì)）會(huì)、小辯論會(huì)以及其他活動(dòng)中，都能達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的。搞與不搞，情況與結(jié)果大不一樣。這些能力訓(xùn)練的活動(dòng)，需要學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，既有書本知識(shí)（理論）的指導(dǎo)，又有具體的出力流汗的行動(dòng)（實(shí)踐），通過反復(fù)的鍛煉，就能達(dá)到培養(yǎng)他們成為多才多能，既懂理論又能實(shí)干苦干的新型人才的目的。
我們的感覺是，在這方面還做得很不夠，行動(dòng)滯后于認(rèn)識(shí)較遠(yuǎn)。
3.重視社會(huì)實(shí)踐，訓(xùn)練學(xué)生順應(yīng)潮流發(fā)展，做21世紀(jì)的有用之人。
理論是灰色的，生活之樹常青。祖國(guó)的面貌日新月異，特區(qū)的變化天翻地覆，豐富的社會(huì)實(shí)踐生活，是我們思想政治課取之不盡用之不竭的教材。教育學(xué)生重視社會(huì)實(shí)踐，就是貫徹辯證唯物主義物質(zhì)第一的觀點(diǎn)，實(shí)踐的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)。
須不斷地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，順應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展潮流，才能不被時(shí)代拋棄，成為21世紀(jì)的有用之才。
思想政治課，許多老師認(rèn)為難教，許多學(xué)生也不重視。這的確是事實(shí)。我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到：只要我們端正教育思想，采用較好的教學(xué)方法，認(rèn)真吃透課本的體系結(jié)構(gòu)難點(diǎn)重點(diǎn)，實(shí)施全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，就能常教常新，學(xué)生也會(huì)越學(xué)越喜歡學(xué)，思想道德素質(zhì)教育的任務(wù)就會(huì)圓滿地完成。
通過全體教師的努力以及家長(zhǎng)與社會(huì)的配合支持，只要認(rèn)真地長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育，我們相信：一代熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)、勤奮、敬業(yè)、樂群并勇于開拓進(jìn)取、具有較高科學(xué)文化與良好文明習(xí)慣，對(duì)社會(huì)環(huán)境及未來的種種挑戰(zhàn)有較強(qiáng)適應(yīng)與應(yīng)變能力的新人便會(huì)出現(xiàn)在祖國(guó)的大地上！
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初中思想政治課教學(xué)方法篇十七
廣東省佛山市南海區(qū)桂城中學(xué)晏牧。
【內(nèi)容提要】本文主要從經(jīng)濟(jì)全球化的涵義、實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)入手，重點(diǎn)闡述在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮面前，我們的政治課教學(xué)要在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、德育功能和教育民族化四個(gè)方面進(jìn)行改革，迎接挑戰(zhàn)。