一個(gè)好的教案應(yīng)該具備邏輯性強(qiáng)、條理清晰、重點(diǎn)突出、具備可操作性等特點(diǎn)。教案的編寫(xiě)需要教師對(duì)學(xué)科知識(shí)和教學(xué)理論的掌握，以及對(duì)學(xué)生的心理和行為特點(diǎn)的了解。教案是教師教學(xué)的指南和參考，以下是一些優(yōu)秀教案的范文，供大家一起學(xué)習(xí)借鑒。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇一
在識(shí)字教學(xué)中，讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)識(shí)字的方法總比呆板的說(shuō)教更有效。為了能讓學(xué)生很好地辨識(shí)形近字，我在教學(xué)過(guò)程中注重挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮他們的想像力，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)、區(qū)分形近字的方法，掌握形聲字的規(guī)律，從中感悟漢字的奇妙，激發(fā)識(shí)字的興趣。
在《小粗心區(qū)分“己”和“已”》這篇課文的教學(xué)中，我讓學(xué)生通過(guò)編字謎、兒歌、順口溜等方法來(lái)幫助識(shí)字，學(xué)生的回答讓我驚嘆不已。一個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“老師，‘爪’和‘瓜’不一樣，雞爪是尖的，西瓜中間有個(gè)籽?！绷硪粋€(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“老師，‘那’和‘哪’我可以編順口溜：有口在哪里，沒(méi)口在那邊。”說(shuō)得多好啊!在同學(xué)們的掌聲中，更多的同學(xué)高舉著小手爭(zhēng)先恐后爭(zhēng)著要發(fā)言。在同學(xué)們的爭(zhēng)相搶答下，我們總結(jié)了“人和入、住和往、王和玉、歡和吹、外和處、坐和座、坡和波、喝和渴”的識(shí)字方法。是啊，讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)識(shí)字的趣味方法，不僅激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇二
不少同學(xué)對(duì)“巳”、“已”、“己”三個(gè)字分辨不清，寫(xiě)錯(cuò)的很多。如“已經(jīng)”寫(xiě)成“巳經(jīng)”、“己經(jīng)”，“自己”寫(xiě)成“自已”、“自巳”等?！八取薄ⅰ耙选?、“己”這三個(gè)字的字形只有細(xì)微的差別。這三個(gè)字的字形區(qū)別可以用個(gè)順口溜來(lái)記憶：
已半巳滿不出己。
“‘已’字口半開(kāi)，‘己’字口全開(kāi)，‘巳’字嘴巴閉起來(lái)?！?BR> 還是讓我們?cè)敿?xì)看一看“巳、已、己”三個(gè)字的寫(xiě)法和用法吧。
用巳作聲旁組成的合體字有：
汜si4汜水，在河南省。
祀si4祭祀。
圯yi2橋。相傳秦末張良納履于圯上，這個(gè)圯，就是橋。
異yi4日新月異。
導(dǎo)dao3指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)。
“已”讀yi3，與“乙”字同音。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意第三筆不要跟第一筆相連。已字不組成其他合體字，但用它構(gòu)成的詞語(yǔ)很多，如：已往、已經(jīng)、已故、已婚、不得已、迫不得已。
“己”讀ji3，是天干第六位（甲乙丙丁戊己）。筆順是己；書(shū)寫(xiě)時(shí)注意第三筆與第二筆相接，不要出頭。
用“己”組成的常用字有：
記ji4記憶。
紀(jì)ji4紀(jì)念，紀(jì)律。
忌ji4妒忌。
起qi3起來(lái)。
豈qi3豈有此理。
妃fei1皇妃。
改gai3改變。
凱kai3凱旋。
用“己”組成的常用詞語(yǔ)有：自己、利己、異己、安分守己、各抒己見(jiàn)、損人利己、知己知彼等。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇三
1熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”兩個(gè)字的。
2認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)字。
3使學(xué)生在學(xué)習(xí)故事中懂得一些辨析形近字的小竅門(mén)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
[卡片出示“己”和“已”兩個(gè)字]。
1、讓學(xué)生齊讀，并說(shuō)說(shuō)兩個(gè)字的相同和不同之處。
2、有位小朋友，做事情有點(diǎn)和粗心，所以大家叫他“小粗心”，他原來(lái)記不清“己”和“已”的。后來(lái)，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想了什么好辦法呢，今天我們一起去看一看吧。
二自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1、自由讀課文，畫(huà)出不會(huì)讀的字。
2、開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀12個(gè)生字。
3、互為小老師認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4、指名讀課文，讓學(xué)生們?cè)u(píng)一評(píng)。
三分角色讀課文。
四討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1、讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是怎樣區(qū)分并記住“己”和“已”的。
2、你還有什么好方法記住嗎？
3、做課后習(xí)題2。
五總結(jié)。
第二課時(shí)。
一復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
二自學(xué)，交流識(shí)字方法。
三組詞說(shuō)句。
四指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、出示要求會(huì)寫(xiě)的7個(gè)字。
2、觀察字形，并說(shuō)一說(shuō)每個(gè)字是由哪些部分組成的。
3、學(xué)生描紅，寫(xiě)字。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇四
1 了解實(shí)驗(yàn)安全的重要性 了解一些常見(jiàn)安全事故的處理方法。
2 樹(shù)立安全意識(shí) 能識(shí)別化學(xué)品安全使用標(biāo)識(shí) 初步形成良好的實(shí)驗(yàn)工作習(xí)慣。
實(shí)驗(yàn)安全常識(shí)、常見(jiàn)安全事故的處理方法
a.絕對(duì)禁止用燃著的酒精燈 另一盞酒精燈。
b.絕對(duì)禁止向燃著的酒精燈里 酒精。
c.用完酒精燈 必須用 蓋一、你記得這些儀器在使用時(shí)的注意事項(xiàng)嗎熄 不能用嘴吹滅。
d.萬(wàn)一灑出的酒精著火 不要驚慌 應(yīng)該立即用 鋪蓋。
e.使用前檢查燈內(nèi)是 否有酒精 酒精占容積 。
給試管里的藥品加熱 不要墊石棉網(wǎng) 但要先進(jìn)行預(yù)熱 以免試管炸裂 若為液體 時(shí) 則不超過(guò) 1/3 試管傾斜 管口不 若為固體 應(yīng)平鋪底部 管口略 以免水蒸氣冷凝倒流炸裂試管。同時(shí) 加熱時(shí)用試管夾夾試管的位置 向 ___________。
在量液體時(shí) 要根據(jù)___________來(lái)選擇大小恰當(dāng)?shù)牧客?否則會(huì)造成較大的誤差 讀數(shù)時(shí)應(yīng)___________。同時(shí) 不能在量筒內(nèi)___________ 不能在量筒內(nèi)___________ 不能在量筒內(nèi)___________。
要放置___________ 使用前要___________ 砝碼和游碼要用___________ ___________物體不能直接放在天平的盤(pán)中 稱量時(shí)注意物體___________。
以不超過(guò)燒杯容積的__ _ __ __ _ __ _ 為宜 以防燒杯內(nèi)沸騰時(shí)液體外溢。燒杯加熱時(shí) 燒杯 外壁_ __ _ __ ___ __ 燒杯加熱 腐蝕性藥品時(shí) 可將一表面皿蓋在燒杯口上 以免燒杯內(nèi)液 體濺出。
1 在實(shí)驗(yàn)室 我們?nèi)绾稳∮盟幤纺?BR> 2 在實(shí)驗(yàn)室 我們?nèi)绾畏Q量藥品呢
3 在實(shí)驗(yàn)室 對(duì)儀器的洗滌有什么要求嗎
4 如何檢驗(yàn)下列裝置的氣密性
1 你知道哪些藥品在存放和使用時(shí)有特殊規(guī)定嗎
2 在實(shí)驗(yàn)室如何防止火災(zāi)的'發(fā)生 如果著火了怎么辦
3 發(fā)生燙傷怎么辦
4 你知道化學(xué)灼傷嗎 要是不小心發(fā)生了化學(xué)灼傷怎么辦
5 你知道哪些行為會(huì)引起爆炸或儀器爆裂嗎 如何避免這些情況的發(fā)生
6 你知道哪些行為會(huì)導(dǎo)致中毒嗎 如果發(fā)生了中毒該怎么辦呢
7 你知道實(shí)驗(yàn)室里的滅火器材、煤氣開(kāi)關(guān)、電閘等在哪兒?jiǎn)?BR> 8 你會(huì)用滅火器嗎
1 、下列做法是否正確 若不正確 請(qǐng)予改正。
1 將帶有溶液的滴管平放在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上。
2 用嘴吹熄酒精燈。
3 燃著的酒精燈打翻失火 應(yīng)立即用水澆滅。
4 可以用燃著的酒精燈去點(diǎn)另一盞酒精燈。
5 眼睛里不慎濺入了藥液 應(yīng)立即用水沖洗 邊洗邊眨眼睛 不可用手揉眼睛。
6 將 co 中毒者移入通風(fēng)處搶救。
7 配制硫酸溶液時(shí) 可先在量筒中加入一定體積的水 再在攪拌下慢慢加入濃
h2so4。
8 不慎將濃 h2so4 濺到皮膚上要立即用大量稀 naoh 沖洗。
___________________
2、 實(shí)驗(yàn)室中固體藥品應(yīng)放在________瓶中 取用大塊固體時(shí)用________取 粉末狀固體用______取。液體藥品應(yīng)放在________瓶中 對(duì)于見(jiàn)光容易分解的溶液應(yīng)放在________色的瓶中。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇五
1、熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”兩個(gè)字的。
2、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)字。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
【教具準(zhǔn)備】。
“己”和“已”頭飾和生字卡片。
第1課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
[卡片出示“己”和“已”兩個(gè)字]。
1、讓學(xué)生齊讀，并說(shuō)說(shuō)兩個(gè)字的相同和不同之處。
2、有位小朋友，做事情有點(diǎn)和粗心，所以大家叫他“小粗心”，他原來(lái)記不清“己”和“已”的。后來(lái)，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想了什么好辦法呢，今天我們一起去看一看吧。
二、自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1、自由讀課文，畫(huà)出不會(huì)讀的字。
找出生字寶寶：已苦半齊其區(qū)典。
2、開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀12個(gè)生字。
出示：粗、區(qū)、已、苦、典、其、蛇、半、忘、記、粉。
3、互為小老師認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4、指名讀課文，讓學(xué)生們?cè)u(píng)一評(píng)。
三、分角色讀課文。
四、討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1、讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是怎樣區(qū)分并記住“己”和“已”的。
(一)學(xué)習(xí)第2-4自然段。
[思考：小粗心為什么分不清“己”和“已”?]。
1.學(xué)生讀文，回答問(wèn)題。
讀句子：“己”和“已”長(zhǎng)得太像了。
2.問(wèn)：哪兒像?能說(shuō)具體嗎?
(都是三筆，三筆筆畫(huà)是一樣的。)。
3.學(xué)生書(shū)空“己”和“已”，感受它們由于筆畫(huà)相同而相似。
[教師：可是，“己”和“已”卻說(shuō)它們“有區(qū)別”，它們的區(qū)別在哪里?]。
(二)學(xué)習(xí)第5-11自然段。
[思考：小粗心是怎么分清“己”和“已”的?]。
(“己”和“已”都像蛇，蛇口大開(kāi)就是“己”，蛇口半開(kāi)就是“已”。)。
2.反饋學(xué)情，教師指導(dǎo)理解區(qū)分的方法。
(課件展示第六屏)：已已蛇圖。
學(xué)生觀察，說(shuō)字與圖的相似處。
教師相機(jī)小結(jié)方法：
蛇口大開(kāi)”就是我，自己的己。自己有啥就說(shuō)啥，所以口要大開(kāi)。
3、你還有什么好方法記住嗎?
[學(xué)生說(shuō)方法，教師適時(shí)表?yè)P(yáng)肯定。]。
4、做課后習(xí)題2。
五、總結(jié)。
第2課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
二、自學(xué)，交流識(shí)字方法。
三、組詞說(shuō)句。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、出示要求會(huì)寫(xiě)的7個(gè)字的詞語(yǔ)。
區(qū)別已經(jīng)苦惱字典整齊其他半天。
2、觀察字形，并說(shuō)一說(shuō)每個(gè)字是由哪些部分組成的。
3、學(xué)生描紅，寫(xiě)字。
五、比一比，再組詞。
己()萬(wàn)()干()王()。
已()方()千()主()。
瓜()歡()處()坡()。
爪()吹()外()波()]。
六、總結(jié)：
今天我們和小粗心一起學(xué)習(xí)了很多識(shí)記漢字、區(qū)別形近字的方法，我們要把這些方法用到學(xué)習(xí)中去，這樣，我們就不再是“小粗心”了，一定會(huì)成為一個(gè)記字記得牢的細(xì)心孩子。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇六
江澤民主席曾在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話時(shí)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林?！蓖瑯?，一支沒(méi)有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，也絕對(duì)不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊(duì)、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時(shí)代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)打贏明天的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。要想奪取未來(lái)軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就必須面對(duì)敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個(gè)概念組成的一個(gè)復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個(gè)既普通又深?yuàn)W的概念。說(shuō)它普通，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟?，說(shuō)明大家對(duì)它的基本含義是清楚的；說(shuō)它深?yuàn)W，是因?yàn)檎嬲搅藢?duì)它做出確切的、完整的語(yǔ)言描述的時(shí)候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過(guò)各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大概有上百種不同的定義，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識(shí)和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識(shí)、新思路、新概念、新成果等新事物的活動(dòng)。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個(gè)多么嚴(yán)格、完整的定義。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)有以下幾個(gè)特征：第一，活動(dòng)的方式或結(jié)果至少是相對(duì)新穎、獨(dú)特的；第二，創(chuàng)造活動(dòng)是在具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合運(yùn)用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動(dòng)的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值，即能夠解決一定的問(wèn)題。
人的創(chuàng)造活動(dòng)，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來(lái)說(shuō)，是實(shí)踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因?yàn)槿祟惪偸歉鶕?jù)實(shí)踐的需要、實(shí)踐中提出的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實(shí)踐的創(chuàng)造離不開(kāi)思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐的創(chuàng)造具有巨大的能動(dòng)作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒(méi)有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅(jiān)持了辯證唯物論?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁(yè)）由于實(shí)踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點(diǎn)研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對(duì)創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運(yùn)用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見(jiàn)解和解決問(wèn)題的新思路、新方法的思維方法?！痹谀壳暗难芯恐?，有的學(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來(lái)看，這些不同的觀點(diǎn)分歧眾多，差距較大，這都是分析問(wèn)題的角度不同所致。這些意見(jiàn)雖說(shuō)都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡(jiǎn)單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是人類的高級(jí)思維活動(dòng)。
在比較簡(jiǎn)單的、重復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中，以經(jīng)驗(yàn)性的思維定勢(shì)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實(shí)踐活動(dòng)中，就要以創(chuàng)造性思維活動(dòng)為指導(dǎo)了；在開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就不會(huì)重復(fù)，軍事實(shí)踐是開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點(diǎn)來(lái)看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識(shí)素養(yǎng)、社會(huì)閱歷、性格特點(diǎn)各不相同，不同人的思維活動(dòng)也就具有不同的特點(diǎn)，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來(lái)看，主要包含四點(diǎn)：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方法?！焙?jiǎn)而言之，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究?jī)?nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無(wú)矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對(duì)于正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯(cuò)誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識(shí)事物的缺陷。尤其是在充滿活力對(duì)抗和大量不確定因素的軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無(wú)能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個(gè)基本規(guī)律是“無(wú)矛盾律”，即要求人們的思維活動(dòng)不能自相矛盾，不能在同一個(gè)思維過(guò)程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長(zhǎng)不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移而變化。運(yùn)用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對(duì)抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬(wàn)變的，人們對(duì)敵我雙方的戰(zhàn)斗實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問(wèn)題的。在這種活力對(duì)抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動(dòng)和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過(guò)自由地想象、聯(lián)想、直覺(jué)、將頭腦中的知識(shí)、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問(wèn)題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時(shí)創(chuàng)造性地開(kāi)辟道路、另辟蹊徑。
人們?cè)谒伎佳芯堪l(fā)明創(chuàng)造的問(wèn)題時(shí)，一般是先按照邏輯思維的程序展開(kāi)，這時(shí)大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，便打開(kāi)了非邏輯思維的大門(mén)，以期找到解決問(wèn)題的另一條途徑，這時(shí)思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過(guò)想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識(shí)、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過(guò)程達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成有價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識(shí)飛躍邏輯思維所不能飛過(guò)的溝壑，取得認(rèn)識(shí)的飛躍；新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成之后，還要對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗(yàn)和表達(dá)，這時(shí)又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過(guò)程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問(wèn)題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運(yùn)用想象的自由性、靈活性來(lái)解決問(wèn)題；問(wèn)題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識(shí)、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來(lái)。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補(bǔ)充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識(shí)朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點(diǎn)。這恰好可以彌補(bǔ)邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點(diǎn)。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問(wèn)題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問(wèn)題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來(lái)做補(bǔ)充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補(bǔ)充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點(diǎn)。也就是說(shuō)，邏輯思維是按照一定的思維程序展開(kāi)的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題，中間要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的推理論證，過(guò)程太繁瑣，況且，對(duì)于一些困難的問(wèn)題即使經(jīng)過(guò)復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——直接性、飛躍性，來(lái)作為補(bǔ)充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡(jiǎn)化思維過(guò)程，直接找到解決問(wèn)題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡(jiǎn)化中間過(guò)程的同時(shí)，由于省略某些思維步驟，會(huì)使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個(gè)缺點(diǎn)。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來(lái)作為補(bǔ)充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補(bǔ)充的。任何有重大價(jià)值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問(wèn)題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測(cè)試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來(lái)傳遞信息；可以用來(lái)做宣傳廣告；可以作為對(duì)空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時(shí)間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨(dú)特，說(shuō)明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，有的可能沒(méi)有多大價(jià)值，有的甚至是錯(cuò)誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個(gè)成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。
收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個(gè)問(wèn)題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個(gè)中心點(diǎn)收斂過(guò)來(lái)，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，收斂思維就是將眾多的意見(jiàn)或方案集中起來(lái)，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對(duì)象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個(gè)中心點(diǎn)，通過(guò)比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問(wèn)題的一種相對(duì)最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國(guó)在研制阿波羅登月計(jì)劃過(guò)程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問(wèn)題，提出了大約一萬(wàn)多個(gè)設(shè)想和問(wèn)題。后來(lái)，通過(guò)綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運(yùn)用收斂思維產(chǎn)生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點(diǎn)。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個(gè)目標(biāo)匯集，沒(méi)有這種集中，就不能取得一致的確定性意見(jiàn)，也就不可能進(jìn)入實(shí)用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問(wèn)題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對(duì)最佳的。沒(méi)有這種相對(duì)最佳性，那就說(shuō)明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。最佳性決定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運(yùn)輸線，英國(guó)在商船上安裝了高炮來(lái)打擊德國(guó)飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來(lái)襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開(kāi)火的商船安全通過(guò)率為90％，未安裝高炮的商船安全通過(guò)率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過(guò)率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因?yàn)楦吲跓o(wú)論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過(guò)。所有的辦法、爭(zhēng)論都必須圍繞這一目的展開(kāi)才行，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問(wèn)題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時(shí)供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見(jiàn)，收斂思維就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，根本無(wú)法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開(kāi)了收斂思維這個(gè)中心，發(fā)散思維就成了一盤(pán)散沙，成為無(wú)目的的盲目發(fā)散，根本不會(huì)取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過(guò)程中，必須將發(fā)散與收斂?jī)煞N思維相結(jié)合。
在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍通過(guò)收集各種作戰(zhàn)情報(bào)，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊(duì)從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會(huì)走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟兀吭谶@種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
北線天氣陰沉，能見(jiàn)度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見(jiàn)度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，日軍艦隊(duì)恰好也走北線，雖然天氣能見(jiàn)度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線，預(yù)計(jì)一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時(shí)間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見(jiàn)度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時(shí)間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，日軍也走南線，這時(shí)由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見(jiàn)度好，將會(huì)很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，而日軍卻走了北線，這時(shí)由于北線美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見(jiàn)度差，因此美軍需要花上三天時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評(píng)估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場(chǎng)上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時(shí)間，最少有一天的挨炸時(shí)間；如果走南線，最多有三天的挨炸時(shí)間，最少有兩天的挨炸時(shí)間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點(diǎn)放在北線。
也就是說(shuō)，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問(wèn)題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過(guò)收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊(duì)遭到了沉重的打擊。
由此可見(jiàn)，在思考問(wèn)題時(shí)，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對(duì)于比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題而言的。對(duì)于比較復(fù)雜的問(wèn)題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過(guò)多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
我們知道，客觀事物總是共性與個(gè)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對(duì)象的思維方法和思維活動(dòng)。就是從事物的對(duì)立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過(guò)程，也叫異息同化的過(guò)程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說(shuō)，用熟悉的東西去解決不熟悉的問(wèn)題。
有一次，在南極過(guò)冬的日本南極探險(xiǎn)隊(duì)需要把破冰船上運(yùn)來(lái)的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)管子的長(zhǎng)度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)西崛三郎提出了一個(gè)奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過(guò)程中不斷地輕輕搖動(dòng)鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來(lái)，冰制輸油管就這樣制成了。這實(shí)際上就是一個(gè)將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過(guò)程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對(duì)象的思維方法?！焙?jiǎn)言之，就是能夠從同中見(jiàn)異、平中見(jiàn)奇，從司空見(jiàn)慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于思維定勢(shì)的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見(jiàn)怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個(gè)同息異化、變生為熟的求異思維過(guò)程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。但是，從這一常見(jiàn)的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問(wèn)題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭(zhēng)搶浮上來(lái)的魚(yú)。蘇軍值班軍官?gòu)倪@一現(xiàn)象中敏銳地意識(shí)到，可能是敵人的潛艇前來(lái)偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來(lái)偷襲的德國(guó)潛艇。
（普法戰(zhàn)爭(zhēng)中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時(shí)需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來(lái)運(yùn)用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問(wèn)題。
在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞軍隊(duì)與以色列軍隊(duì)在戈蘭高地展開(kāi)激戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)由于敘軍武器裝備相對(duì)落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢(shì)，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時(shí)，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來(lái)了。這時(shí)，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對(duì)不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開(kāi)火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時(shí)進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識(shí)到也可以去打底部這個(gè)裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個(gè)求異思維的過(guò)程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)；坦克在越過(guò)高坡時(shí)會(huì)將腹部暴露出來(lái)，這也是一個(gè)常見(jiàn)的情況。但是人們很少?gòu)倪@兩種看起來(lái)似乎沒(méi)有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來(lái)。而敘軍卻通過(guò)求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對(duì)于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開(kāi)展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過(guò)程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個(gè)由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過(guò)程。也就是我們常說(shuō)的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過(guò)對(duì)確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對(duì)事物做出確切判斷的思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行精確的認(rèn)識(shí)和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過(guò)對(duì)不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計(jì)分析、經(jīng)驗(yàn)判斷等，以達(dá)到對(duì)事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，不確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識(shí)和分析。
從唯物辯證法看來(lái)，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們?cè)谒季S中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來(lái)。
堅(jiān)持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對(duì)于指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)確實(shí)的東西。我們常說(shuō)：“不達(dá)無(wú)準(zhǔn)備之仗?！睂?shí)際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無(wú)求萬(wàn)全，求萬(wàn)全而無(wú)一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點(diǎn)是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實(shí)現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時(shí)間、空間、力量對(duì)比等方面的情況來(lái)確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭(zhēng)中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個(gè)問(wèn)題之后，大家可能會(huì)進(jìn)一步提出一個(gè)問(wèn)題：創(chuàng)造性思維方法對(duì)指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。
三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺(jué)能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識(shí)、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺(jué)能力，創(chuàng)造能力處于這個(gè)結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說(shuō)，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過(guò)對(duì)這些具體思維能力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過(guò)培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺(jué)能力來(lái)提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動(dòng)。根據(jù)想象過(guò)程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無(wú)意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計(jì)劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺(jué)能動(dòng)性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問(wèn)題的辦法和途徑的思維活動(dòng)。比如，在對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)問(wèn)題上，我們想象一下橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)會(huì)遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗(yàn)和復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面等等，這些都屬于有意想象。
無(wú)意想象是一種無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃，不為人的自覺(jué)意識(shí)所控制的自由不羈的思維活動(dòng)。有意想象和無(wú)意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開(kāi)講了。
再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動(dòng)。例如，通過(guò)閱讀戰(zhàn)斗小說(shuō)或者聽(tīng)?wèi)?zhàn)斗英雄的報(bào)告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過(guò)程和場(chǎng)面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對(duì)敵我態(tài)勢(shì)圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過(guò)對(duì)原有的知識(shí)、信息和表象進(jìn)行改造，把各個(gè)部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動(dòng)。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽(tīng)”、能識(shí)別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開(kāi)的。
在軍事斗爭(zhēng)中，豐富的想象力對(duì)于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補(bǔ)資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過(guò)想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無(wú)形的對(duì)抗矩陣，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來(lái)源于通過(guò)想象思維對(duì)這些無(wú)形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅(jiān)固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運(yùn)河岸邊的用沙子堆起來(lái)高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個(gè)巨大障礙。為了找出解決這一問(wèn)題的辦法，埃及軍隊(duì)絞盡了腦汁。最后，通過(guò)想象，找到了一個(gè)既迅速又簡(jiǎn)便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對(duì)準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來(lái)，并且把沙子沖走，這可以在很短的時(shí)間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊(duì)開(kāi)辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個(gè)方面入手：
（1）、擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存儲(chǔ)。
想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識(shí)量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提?？梢赃@么說(shuō)，想象能力的強(qiáng)弱與知識(shí)存儲(chǔ)量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動(dòng)。目的性明確與否，對(duì)想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠?yàn)閱?wèn)題的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時(shí)間上的提前量和思維上的主動(dòng)。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動(dòng)思考的習(xí)慣。
想象與思考不可分，在想象過(guò)程中，主體必然要借助積極的思考來(lái)激發(fā)想象的出現(xiàn)。實(shí)際上積極主動(dòng)地思考對(duì)于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動(dòng)腦筋時(shí)，大腦中的知識(shí)是靜態(tài)的，它們自己不會(huì)產(chǎn)生出想象力來(lái)，只有經(jīng)過(guò)思維的激活后，才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來(lái)。
2、通過(guò)培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力。
聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來(lái)事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對(duì)象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：
接近聯(lián)想就是把空間上或時(shí)間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也，這屬于時(shí)間上比較接近的聯(lián)想。
相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，20世紀(jì)60年代，美國(guó)槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開(kāi)發(fā)出了以自動(dòng)步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢(shì)，揭開(kāi)了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
對(duì)比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對(duì)比聯(lián)想。
因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運(yùn)用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造性地找到解決問(wèn)題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個(gè)人特定的思維習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作任務(wù)、目的動(dòng)機(jī)的影響。一般來(lái)說(shuō)，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來(lái)的一張敵人的廢紙，上面寫(xiě)著一個(gè)數(shù)字“29”，旁邊畫(huà)著一個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫(xiě)著幾個(gè)地名。這些東西在一般人看來(lái)并沒(méi)有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對(duì)圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識(shí)。于是，他馬上命令這些地點(diǎn)內(nèi)的部隊(duì)和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對(duì)這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個(gè)空。這就是一個(gè)軍事指揮員通過(guò)發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場(chǎng)大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長(zhǎng)雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開(kāi)始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對(duì)德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時(shí)把潮濕的泥土也翻了出來(lái)，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒(méi)有時(shí)間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無(wú)動(dòng)靜。這樣，蘇軍在很短的時(shí)間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會(huì)融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會(huì)拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過(guò)聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問(wèn)題的辦法。
要通過(guò)培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯(lián)想就是通過(guò)發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說(shuō)是聯(lián)想的第一要素。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
（2）、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)信息間聯(lián)系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識(shí)和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識(shí)信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識(shí)信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺(jué)思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺(jué)是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，思維對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識(shí)和敏銳選擇能力，在思維過(guò)程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)在大腦中儲(chǔ)存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時(shí)，就會(huì)馬上相互貫通和組合，直接得出對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。直覺(jué)的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺(jué)不是著眼于對(duì)思維對(duì)象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過(guò)一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識(shí)，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
直覺(jué)在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門(mén)的、特殊的才能，其中最重要的是直覺(jué)。”（《思考·計(jì)算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁(yè)。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無(wú)目標(biāo)，他馬上意識(shí)到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺?，從而殲滅了敵人。這就是一種簡(jiǎn)化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺(jué)思維。如果將這一思維程序展開(kāi)來(lái)，大體是這樣一種推理過(guò)程：由于這個(gè)師長(zhǎng)在與敵人長(zhǎng)期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時(shí)炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時(shí)慌亂，火力分散，射擊就沒(méi)有了準(zhǔn)確的目標(biāo)。現(xiàn)在敵人炮火凌亂，說(shuō)明敵人就要逃跑了。只不過(guò)，這些推理的前提過(guò)程被省略了，結(jié)論以直覺(jué)的形式表現(xiàn)出來(lái)。
要通過(guò)提高直覺(jué)能力來(lái)達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：
（1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢(shì)的束縛。
通過(guò)直覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問(wèn)題的方案，要提高直覺(jué)能力，可以通過(guò)發(fā)散思維來(lái)強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺(jué)能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺(jué)往往是由于在思考問(wèn)題的過(guò)程中捕捉到了新信息，通過(guò)這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中，必須時(shí)刻注意對(duì)新信息的收集，捕捉到新信息后，要對(duì)它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點(diǎn)，為產(chǎn)生直覺(jué)提供有利條件。
我們強(qiáng)調(diào)直覺(jué)在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時(shí)，也要注意到，直覺(jué)也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺(jué)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒(méi)有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺(jué)雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。因此，我們要注意到直覺(jué)的這些缺陷，在創(chuàng)造實(shí)施過(guò)程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過(guò)其他方式加以彌補(bǔ)，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個(gè)問(wèn)題中講了如何通過(guò)培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺(jué)能力來(lái)提高創(chuàng)造能力?？傊瑒?chuàng)造性思維方法涉及到的理論問(wèn)題很多，同時(shí)它的實(shí)踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒?，再?jīng)過(guò)主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
2、體會(huì)解題策略的多樣性，發(fā)展學(xué)生的思維。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)準(zhǔn)備：卡片、投影。
教學(xué)過(guò)程：
一、一、復(fù)習(xí)。
舉例：“11－7”，說(shuō)說(shuō)計(jì)算方法。
二、二、基本練習(xí)。
1、指導(dǎo)第1題。
（1）、先獨(dú)立計(jì)算。
（2）、觀察算式，說(shuō)說(shuō)每一豎算式有什么規(guī)律。
（3）、交流規(guī)律。
2、指導(dǎo)第6題：（方法同上）。
三、三、變式練習(xí)。
1、指導(dǎo)第2題。
先計(jì)算再說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？
2、指導(dǎo)第3題。
（1）、先觀察圖，理解圖，弄清題意。
（2）、學(xué)生連線后交流結(jié)果。
（3）、說(shuō)說(shuō)“誰(shuí)釣的最多”？“多幾條”？
3、指導(dǎo)第7題：
（1）、觀察圖，理解題材意。
（2）、連線，交流結(jié)果。
4、指導(dǎo)第4題：
（1）、獨(dú)立完成。
（2）、小組交流，說(shuō)說(shuō)這樣列式的理由。
四、四、發(fā)展練習(xí)（第五題）。
1、觀察圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)圖意。
2、填空。
3、說(shuō)說(shuō)一共有13個(gè)和還剩8個(gè)是怎樣做出來(lái)的？
五、五、總結(jié)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇八
現(xiàn)代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意呢？所謂理解句子，它包括三層次意思：（1）表層意義，即字面意義。（2）句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。（3）句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。
（1）應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：
1．依據(jù)文章中心、段落中心來(lái)解釋重要句子，即“句不離段”。答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來(lái)考慮，在文意文旨的語(yǔ)境中來(lái)探求核心文句的內(nèi)涵。
2．根據(jù)句式特點(diǎn)來(lái)解釋句子。比如，單句中，前置或后置的部分常常是語(yǔ)意重點(diǎn)之所在；復(fù)句中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)往往落在其中的一個(gè)分句上。
3．根據(jù)句子位置來(lái)分析句子的含義。首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找；尾括句往往作總結(jié)，理解它就必須從它的上文去找；過(guò)度句往往總結(jié)上段、概括揭示下段內(nèi)容，理解它就必須從它的上下文中去找。不管哪一種，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，從句子的管轄區(qū)去搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合。
4．抓住相鄰句，把握句子的語(yǔ)言背景材料，重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句，因?yàn)槠渲型[含著解題的信息。
5．根據(jù)修飾限制成分辨析句意。修飾成分常常是揭示句子內(nèi)涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義。
6．根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。
7．從表達(dá)方式入手分析句意。如記敘文的議論往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用；議論文中的記敘往往作為例證出現(xiàn)證明論點(diǎn)；說(shuō)明文中的描寫(xiě)，有著點(diǎn)燃作品使之生動(dòng)的作用。
1．摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來(lái)作答。
2．濃縮法：在原文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。
3．改寫(xiě)法：依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。
4．拼接法：將分散在文章各處的某個(gè)句子，有機(jī)地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求。
5．仿寫(xiě)法：依照文章中的某個(gè)句子的形式，再造一個(gè)形式上與其相似而內(nèi)容上又合乎提問(wèn)要求的句子，使之成為答案。
6．活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡(jiǎn)答題，可以采取翻譯（活譯）的方法來(lái)詮釋它，說(shuō)出這個(gè)比喻的本體，等于就找到了答案。
7．分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫(xiě)法的意義的試題，這種方法最管用?；卮饡r(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。
8．綜合法：也就是綜合運(yùn)用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇九
現(xiàn)代文閱讀中重要的句子一般包括揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)和情感的語(yǔ)句;在結(jié)構(gòu)層次上有重要作用的語(yǔ)句;內(nèi)涵豐富的語(yǔ)句;結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句等。如何理解重要句子的含意是很重要的能力，考生一定要注意。
做題過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的是，首先要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，把語(yǔ)段或篇章的內(nèi)容有條理地分列成若干要點(diǎn)，把握文章的主要內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，對(duì)重要句子的理解與文章的主旨結(jié)合起來(lái)，而后再做題。對(duì)于選擇性試題，要注意辨析對(duì)句子的不同解釋之間的細(xì)微差別，常見(jiàn)的干擾法有：用已然偷換未然，用部分代替整體，用一般偷換特殊，把相對(duì)說(shuō)成絕對(duì)，把特稱說(shuō)成全稱等，或者相反。就語(yǔ)言、內(nèi)容和形式而言，要特別注意那些形同神異或形異神同的選項(xiàng)。對(duì)于主觀性試題，則要注意選用精練而準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)句子進(jìn)行概括：對(duì)于句子的比喻義、象征義、指代義、反語(yǔ)義等隱含意思，則必須結(jié)合具體的文章內(nèi)容，從上下文的語(yǔ)言環(huán)境中去概括，切忌望文生義。具體做法如下：
1、從句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)句要分清其句子的主干，明確陳述的對(duì)象，理解其修飾、限制的成分。要特別注意，定、狀、補(bǔ)這些修飾限制成分在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。如高考全國(guó)卷第9題：下列對(duì)全球氣候變暖是人類自砘疃??斐傻腦幟選閉餼浠暗睦斫猓?徽?返囊幌釷牽?)，其中，要理解的句子中災(zāi)難的定語(yǔ)人類自身活動(dòng)所造成就暗示了其原因在于人類的主觀性。同時(shí)，對(duì)于復(fù)句還要注意明確其句間的關(guān)系，要善于借助句群關(guān)系來(lái)理解句子所表達(dá)的中心或重點(diǎn)。
[附第一自然段原文]有這樣一種假說(shuō)：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
a、在物種進(jìn)化的過(guò)程中，某些哺乳運(yùn)動(dòng)在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能。
b、比較起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化。
c、冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來(lái)具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制。
d、冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)。
[解題指導(dǎo)]這一自然段中，假說(shuō)后面有兩句話，注意首句中機(jī)能的定語(yǔ)高度發(fā)達(dá)，而后面的長(zhǎng)句也正是說(shuō)明為什么高度發(fā)達(dá)，由此來(lái)看，a項(xiàng)理解是正確的;后句中，注意作者所表達(dá)的重點(diǎn)應(yīng)該在轉(zhuǎn)折連詞但是后面，但是后面強(qiáng)調(diào)了冬眠的哺乳動(dòng)物體溫調(diào)節(jié)機(jī)制要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)，人類當(dāng)然屬于非冬眠動(dòng)物，因此，c項(xiàng)理解也是正確的;d項(xiàng)的考查重點(diǎn)是變換角度，不過(guò)，明確句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)仍有助于對(duì)句子的理解，要注意在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)的主語(yǔ)在前面，即冬眠的哺乳動(dòng)物，這樣分析，再來(lái)與d項(xiàng)內(nèi)容對(duì)照，就容易看出此項(xiàng)說(shuō)的是句子的前提意義，即不論冬眠的哺乳動(dòng)物還是非冬眠的哺乳動(dòng)物都能夠調(diào)節(jié)體溫，只不過(guò)有強(qiáng)有弱，因此，d項(xiàng)理解也是正確的。b項(xiàng)的錯(cuò)誤則是把狀語(yǔ)在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上偷換為在更寬的范圍里，屬偷換概念，這也是辨析題中常用的干擾法之一。
2、從句子在語(yǔ)段中的地位來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]重要的句子往往在文章中或語(yǔ)段中起著關(guān)鍵作用，在注意它本身的結(jié)構(gòu)(特別是修飾、限制成分)的同時(shí)，必須考慮它在文章中所處的地位;如果說(shuō)句子在文章、語(yǔ)段中起著總結(jié)的作用，那么理解、解釋它時(shí)就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看，去分析;如果是起過(guò)渡、承上啟下的作用，那就要注意審視上下文段的意思;如果是起小結(jié)的作用，那么理解、解釋時(shí)就必須從它的上文去看，去找相關(guān)的信息?？傊?，要抓住句子的管轄范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)尋找答案。
a、沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在全球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
b、沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
c、沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的`發(fā)生。
d、沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
[解題指導(dǎo)]在梳理內(nèi)容，把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子這句話，呼應(yīng)了第一自然段，總結(jié)了二、三自然段，所以首先必須注意四個(gè)選項(xiàng)是否出自要理解句子的管轄范圍之內(nèi)。注意到這一點(diǎn)，答案也就顯而易見(jiàn)了：其中，a、c、d三項(xiàng)基本出自原文，理解沒(méi)有錯(cuò)誤，b項(xiàng)兩句都是以偏概全，所以應(yīng)選b項(xiàng)。
3、從句子的鄰句及語(yǔ)言背景來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]有些重要句子，要結(jié)合它所在的語(yǔ)段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句。有的還必須結(jié)合中心思想來(lái)理解句意，中心思想滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都與這個(gè)中心思想有著這樣或那樣的聯(lián)系，比如在分析含有修辭格的語(yǔ)句時(shí)，要準(zhǔn)確理解其比喻的相似性、借代的相關(guān)性、反語(yǔ)的譏刺性等，這就要與文章中心和內(nèi)容相結(jié)合。有的還要結(jié)合社會(huì)背景來(lái)理解句意，社會(huì)背景與作品反映的內(nèi)容、作者的寫(xiě)作目的有著密切的關(guān)系。有的還要從表達(dá)方式入手分析句意，比如記敘文中的議論往往起著畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的的作用。
[方法示例](高考全國(guó)卷第23題)請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
[附答案](1)人是有思想的，人需要有自己獨(dú)立的天地?；蛉耸怯须[秘需求的。
(2)人生包含著一個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束。
(3)當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。
[解題指導(dǎo)]此題考查對(duì)句子在文中特定含義的理解與解釋。做題時(shí)首先應(yīng)當(dāng)注意本文是一篇象征性散文，這樣就從大方向上把握了三句話在文中的含義，再者要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來(lái)確定，而不能僅從語(yǔ)句本身去理解。以第三句為例，本文賦予開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)以象征義，前面談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的。聯(lián)系本段最后一句話門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的，也能幫助理解這句話的含義。這樣分析，答案就準(zhǔn)確無(wú)誤了。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“已”的“”這兩個(gè)字的。
2.認(rèn)識(shí)“粗、區(qū)、已、苦、典、齊、其、蛇、忘、記、粉、星”這12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“已、半、其、苦、齊、典、區(qū)”這7個(gè)生字。
3.使學(xué)生在學(xué)習(xí)故事中懂得一些辨析形近字的小竅門(mén)。
重點(diǎn)：
1、了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“已”和“”這兩個(gè)字的。
2、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)字。
難點(diǎn)：
1.了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“已”和“”這兩個(gè)字的。
2.認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)字。
3.課型：新授課。
教具準(zhǔn)備：生字卡片、投影。
方法：自主、小組、合作討論、探究性學(xué)習(xí)。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
（課件或卡片出示“已”和“己”這兩個(gè)字）。
1.小朋友們，你會(huì)讀這兩個(gè)字嗎？（讓學(xué)生齊念）你發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字有什么相同或不同的地方？（讓學(xué)生自由說(shuō)）。
2.有一位小朋友，因?yàn)樗綍r(shí)做事有點(diǎn)粗心，所以大家叫他“小粗心”，小粗心原來(lái)分不清“己”和“已”這兩個(gè)字，后來(lái)，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想出什么好辦法了呢？我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)識(shí)字二的第一課《小粗心區(qū)分“己”和“已”》，請(qǐng)齊讀一遍課題。
二、自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1.自由讀課文，畫(huà)出不會(huì)讀的字。
2.開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀“區(qū)、苦、典、齊、其、蛇、忘、記、粉、星”這10個(gè)生字。
3.互為小老師用生字卡片認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4.去掉生字上面的拼音，再認(rèn)讀生字。
5.指名讀課文，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)。（主要是讓其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，看有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方。）。
三、分角色讀故事。
（一學(xué)生讀“己”的話，一學(xué)生讀“已”的話，一學(xué)生讀小粗心的話。）。
四、討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1.學(xué)生在四人小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)小粗心是怎樣區(qū)分“己”和“已”這兩個(gè)字的。
2.指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小粗心記住“己”和“已”的好辦法。
3.你還有什么好辦法記住“己”和“已”這兩個(gè)字？在四人小組內(nèi)先交流一下你的好辦法，然后指名說(shuō)一說(shuō)。
4.找小伙伴交流一下，說(shuō)說(shuō)自己區(qū)分下面幾組字的小竅門(mén)。（課后習(xí)題2）再指名說(shuō)一說(shuō)。
小結(jié)：
你學(xué)了這個(gè)小故事，你懂得了什么？我們?cè)谒娜诵〗M內(nèi)先交流用什么好辦法記住“己”和“已”這兩個(gè)字。再指名說(shuō)一說(shuō)，自己區(qū)分“已”“己”。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
認(rèn)讀“區(qū)、苦、典、齊、其、蛇、忘、記、粉、星”這10個(gè)生字。
二、自學(xué)、交流識(shí)字方法。
a)你認(rèn)為哪個(gè)字最難記，在小組內(nèi)互相交流一下自己記住它的好辦法。
b)指名說(shuō)說(shuō)記住這些字的好辦法。（學(xué)生想說(shuō)哪個(gè)就說(shuō)哪個(gè)。）。
c)小組內(nèi)討論交流記住下面幾組字的小竅門(mén)。
爪--瓜其--共人--入外--處。
三、組詞說(shuō)句。
在以上生字中，挑選你最喜歡的字來(lái)組詞說(shuō)話。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、出示要求會(huì)寫(xiě)的“打、其、典、苦、齊、區(qū)”這6個(gè)字。
2、觀察字形，談一談這6個(gè)字中你認(rèn)為難寫(xiě)的字。
3、教師范寫(xiě)“典”“區(qū)”這兩個(gè)字，提醒學(xué)生注意筆順。
4、學(xué)生描紅、寫(xiě)字。
5、同學(xué)們互相評(píng)一評(píng)寫(xiě)的字，在寫(xiě)得好的同學(xué)的作業(yè)本上蓋上紅花。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十一
一般包括揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)和情感的語(yǔ)句是現(xiàn)代文閱讀的重要句子，以下是如何理解重要句子的含意，請(qǐng)考生學(xué)習(xí)。
1、從句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)句要分清其句子的主干，明確陳述的對(duì)象，理解其修飾、限制的成分。要特別注意，定、狀、補(bǔ)這些修飾限制成分在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。如高考全國(guó)卷第9題：下列對(duì)全球氣候變暖是人類自砘疃??斐傻腦幟選閉餼浠暗睦斫猓?徽?返囊幌釷牽?)，其中，要理解的句子中災(zāi)難的定語(yǔ)人類自身活動(dòng)所造成就暗示了其原因在于人類的主觀性。同時(shí)，對(duì)于復(fù)句還要注意明確其句間的關(guān)系，要善于借助句群關(guān)系來(lái)理解句子所表達(dá)的中心或重點(diǎn)。
[附第一自然段原文]有這樣一種假說(shuō)：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
a、在物種進(jìn)化的過(guò)程中，某些哺乳運(yùn)動(dòng)在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能。
b、比較起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化。
c、冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來(lái)具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制。
d、冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)。
[解題指導(dǎo)]這一自然段中，假說(shuō)后面有兩句話，注意首句中機(jī)能的定語(yǔ)高度發(fā)達(dá)，而后面的長(zhǎng)句也正是說(shuō)明為什么高度發(fā)達(dá)，由此來(lái)看，a項(xiàng)理解是正確的;后句中，注意作者所表達(dá)的重點(diǎn)應(yīng)該在轉(zhuǎn)折連詞但是后面，但是后面強(qiáng)調(diào)了冬眠的哺乳動(dòng)物體溫調(diào)節(jié)機(jī)制要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)，人類當(dāng)然屬于非冬眠動(dòng)物，因此，c項(xiàng)理解也是正確的;d項(xiàng)的考查重點(diǎn)是變換角度，不過(guò)，明確句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)仍有助于對(duì)句子的`理解，要注意在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)的主語(yǔ)在前面，即冬眠的哺乳動(dòng)物，這樣分析，再來(lái)與d項(xiàng)內(nèi)容對(duì)照，就容易看出此項(xiàng)說(shuō)的是句子的前提意義，即不論冬眠的哺乳動(dòng)物還是非冬眠的哺乳動(dòng)物都能夠調(diào)節(jié)體溫，只不過(guò)有強(qiáng)有弱，因此，d項(xiàng)理解也是正確的。b項(xiàng)的錯(cuò)誤則是把狀語(yǔ)在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上偷換為在更寬的范圍里，屬偷換概念，這也是辨析題中常用的干擾法之一。
2、從句子在語(yǔ)段中的地位來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]重要的句子往往在文章中或語(yǔ)段中起著關(guān)鍵作用，在注意它本身的結(jié)構(gòu)(特別是修飾、限制成分)的同時(shí)，必須考慮它在文章中所處的地位;如果說(shuō)句子在文章、語(yǔ)段中起著總結(jié)的作用，那么理解、解釋它時(shí)就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看，去分析;如果是起過(guò)渡、承上啟下的作用，那就要注意審視上下文段的意思;如果是起小結(jié)的作用，那么理解、解釋時(shí)就必須從它的上文去看，去找相關(guān)的信息。總之，要抓住句子的管轄范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)尋找答案。
a、沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在全球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
b、沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
c、沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。
d、沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
[解題指導(dǎo)]在梳理內(nèi)容，把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子這句話，呼應(yīng)了第一自然段，總結(jié)了二、三自然段，所以首先必須注意四個(gè)選項(xiàng)是否出自要理解句子的管轄范圍之內(nèi)。注意到這一點(diǎn)，答案也就顯而易見(jiàn)了：其中，a、c、d三項(xiàng)基本出自原文，理解沒(méi)有錯(cuò)誤，b項(xiàng)兩句都是以偏概全，所以應(yīng)選b項(xiàng)。
3、從句子的鄰句及語(yǔ)言背景來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]有些重要句子，要結(jié)合它所在的語(yǔ)段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句。有的還必須結(jié)合中心思想來(lái)理解句意，中心思想滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都與這個(gè)中心思想有著這樣或那樣的聯(lián)系，比如在分析含有修辭格的語(yǔ)句時(shí)，要準(zhǔn)確理解其比喻的相似性、借代的相關(guān)性、反語(yǔ)的譏刺性等，這就要與文章中心和內(nèi)容相結(jié)合。有的還要結(jié)合社會(huì)背景來(lái)理解句意，社會(huì)背景與作品反映的內(nèi)容、作者的寫(xiě)作目的有著密切的關(guān)系。有的還要從表達(dá)方式入手分析句意，比如記敘文中的議論往往起著畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的的作用。
[方法示例](高考全國(guó)卷第23題)請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
[附答案](1)人是有思想的，人需要有自己獨(dú)立的天地。或人是有隱秘需求的。
(2)人生包含著一個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束。
(3)當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。
[解題指導(dǎo)]此題考查對(duì)句子在文中特定含義的理解與解釋。做題時(shí)首先應(yīng)當(dāng)注意本文是一篇象征性散文，這樣就從大方向上把握了三句話在文中的含義，再者要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來(lái)確定，而不能僅從語(yǔ)句本身去理解。以第三句為例，本文賦予開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)以象征義，前面談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的。聯(lián)系本段最后一句話門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的，也能幫助理解這句話的含義。這樣分析，答案就準(zhǔn)確無(wú)誤了。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十二
1．通過(guò)平均分小棒的活動(dòng)，溝通平均分小棒的操作過(guò)；
2．通過(guò)溝通平均分小棒的操作、列除法橫式、書(shū)寫(xiě)除；
3．在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，；
教學(xué)重點(diǎn)：除法豎式的`書(shū)寫(xiě)方法以及理解除法豎式中每；
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知；
1．出示題目，明確題意；
2．學(xué)生自主解決問(wèn)題。
3．匯報(bào)交流。
（設(shè)計(jì)意圖：溝通符號(hào)表征、圖形表征、語(yǔ)言表征三者之間的關(guān)系，體會(huì)同一件事可以有不同的表征形式，但含義是相同的。）。
二、根據(jù)平均分的操作理解除法豎式的寫(xiě)法，明確豎式中各數(shù)的含義。
1．整體感知寫(xiě)法。
2．溝通平均分操作與書(shū)寫(xiě)除法豎式之間的關(guān)系，理解豎式中每一個(gè)數(shù)的含義。
(1)建立聯(lián)系。
(2)溝通關(guān)系。
3．回顧對(duì)比，理清寫(xiě)法。
4．嘗試練習(xí)，進(jìn)行鞏固。
教師組織學(xué)生討論如下問(wèn)題。
(1)這個(gè)除法豎式的意思你讀懂了嗎？
(2)豎式中兩個(gè)16表示的意思相同嗎？它們分別表示什么？
(3)你發(fā)現(xiàn)這道題和剛才的題目有什么相同？有什么不同？
(4)分完后沒(méi)有剩余的時(shí)候，我們?cè)鯓颖硎荆?BR> 5．鞏固表內(nèi)除法豎式。
三、對(duì)比反思，總結(jié)全課，積累經(jīng)驗(yàn)。
教師：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)你有什么收獲？
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十三
一、導(dǎo)入：（熱身訓(xùn)練）。
4月11日下午，溫總理抵達(dá)日本，下起了春雨，歡迎儀式在雨中進(jìn)行。
溫總理說(shuō)：“今天的天氣讓我想起了一句中國(guó)古語(yǔ)：“好雨知時(shí)節(jié)。”
如何理解這句話的含義？
（明確）：一語(yǔ)雙關(guān)，表面指春雨及時(shí)，春雨到來(lái)冬天過(guò)去；實(shí)際預(yù)示著兩國(guó)關(guān)系的冬天已經(jīng)過(guò)去，友好的春天即將來(lái)臨，含蓄委婉地表達(dá)了希望這次來(lái)訪能改善中日關(guān)系的愿望。
答題點(diǎn)撥：
理解句子含義首先了解語(yǔ)言背景、動(dòng)機(jī)等（語(yǔ)境），其次抓關(guān)鍵詞，再次挖掘修辭等深層含義。
二、高考回眸：
l高考十七套試題11個(gè)省市涉及。
l高考六個(gè)省市涉及。
l全國(guó)卷一、全國(guó)卷二07、08、09、10更是連續(xù)幾年涉及。
三、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2、學(xué)會(huì)準(zhǔn)確篩選信息，規(guī)范答題思路。
四、題型特點(diǎn)：
l命題者常常選取的重要語(yǔ)句包括。
l1、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子。
l2、表達(dá)段落和文章中心的句子。
l3、結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合作用的句子。
l4、運(yùn)用修辭手法表意含蓄的句子。
l5、文中內(nèi)含因果聯(lián)系的句子。
五、練習(xí)訓(xùn)練:。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十四
閱讀下面的材料，完成1～3題。
懷魯迅u。
郁達(dá)夫。
真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽(tīng)到了魯迅的死！
發(fā)出了幾通電報(bào)，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。
22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去，遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問(wèn)題與感覺(jué)，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。
沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。
魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
1936年10月24日在上海。
1．文中第三節(jié)所寫(xiě)的“將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭”，反映了青年男女什么樣的心情？（3分）。
（明確）：“破裂似的心肺”：對(duì)魯迅去世的悲痛（1分）?！熬o捏的`拳頭”：決心繼承魯迅的遺志（1分）；對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憤恨（1分）。
答題心得:。
聯(lián)系主題------揣摩情感。
抓關(guān)鍵詞抓關(guān)鍵詞------上下勾連。
答案：魯迅逝世后，千萬(wàn)青年對(duì)他的愛(ài)戴和崇仰（1分）使人們更加認(rèn)識(shí)到他的偉大，這表明了民族振興的希望（2分）；魯迅逝世后，還有相當(dāng)一部分國(guó)民無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁（1分），這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)還處在黑暗、蒙昧之中（2分）。
答題心得:。
分析結(jié)構(gòu)-------理清層次。
3．結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月”這句話的理解。(6分)。
運(yùn)用了象征手法（2分），魯迅雖然逝世了，但是他的精神不死。（4分）或：魯迅雖然逝世了，但新的力量必然產(chǎn)生。
或：表達(dá)了對(duì)民族和文化振興的期盼。
答題心得:。
分析結(jié)構(gòu)-------理清層次。
六、一課一得：
用筆在你的積累本上整理有關(guān)（現(xiàn)代文閱讀——理解文中重要句子的含義）這種體型的解題心得。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十五
現(xiàn)代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意呢?所謂理解句子，它包括三層次意思：(1)表層意義，即字面意義。(2)句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義(臨時(shí)意義)。(3)句外意義(言外之意)，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。
(1)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：
1.依據(jù)文章中心、段落中心來(lái)解釋重要句子，即“句不離段”。答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來(lái)考慮，在文意文旨的語(yǔ)境中來(lái)探求核心文句的內(nèi)涵。
2.根據(jù)句式特點(diǎn)來(lái)解釋句子。比如，單句中，前置或后置的部分常常是語(yǔ)意重點(diǎn)之所在;復(fù)句中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)往往落在其中的一個(gè)分句上。
3.根據(jù)句子位置來(lái)分析句子的含義。首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找;尾括句往往作總結(jié)，理解它就必須從它的上文去找;過(guò)度句往往總結(jié)上段、概括揭示下段內(nèi)容，理解它就必須從它的上下文中去找。不管哪一種，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，從句子的管轄區(qū)去搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合。
4.抓住相鄰句，把握句子的語(yǔ)言背景材料，重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句，因?yàn)槠渲型[含著解題的信息。
5.根據(jù)修飾限制成分辨析句意。修飾成分常常是揭示句子內(nèi)涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義。
6.根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。弄清作者采用的修辭方法，常常能解除作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。
7.從表達(dá)方式入手分析句意。如記敘文的議論往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用;議論文中的記敘往往作為例證出現(xiàn)證明論點(diǎn);說(shuō)明文中的描寫(xiě)，有著點(diǎn)燃作品使之生動(dòng)的作用。
1.摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來(lái)作答。
2.濃縮法：在原文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。
3.改寫(xiě)法：依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。
4.拼接法：將分散在文章各處的某個(gè)句子，有機(jī)地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求。
5.仿寫(xiě)法：依照文章中的某個(gè)句子的形式，再造一個(gè)形式上與其相似而內(nèi)容上又合乎提問(wèn)要求的句子，使之成為答案。
6.活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡(jiǎn)答題，可以采取翻譯(活譯)的方法來(lái)詮釋它，說(shuō)出這個(gè)比喻的本體，等于就找到了答案。
7.分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫(xiě)法的意義的試題，這種方法最管用?；卮饡r(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。
8.綜合法：也就是綜合運(yùn)用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
如何探求句子的深層含意。
《記敘文閱讀指導(dǎo)》。
記敘文閱讀中，如何探求句子的深層含意?所謂“深層含意”是指句子在一定語(yǔ)境中所隱含的意義，就是人們常說(shuō)的言外之意，弦外之音。
探求句子的深層含意要注意以下幾點(diǎn)：
第一，要聯(lián)系全文內(nèi)容，了解作者的寫(xiě)作意圖以及寫(xiě)作的背景材料。
例如《我的小桃樹(shù)》中的一句：“你那花是會(huì)開(kāi)得美的，而且會(huì)孕育出一個(gè)桃兒來(lái)的。”
從表面上看，這句話表達(dá)了對(duì)小桃樹(shù)會(huì)開(kāi)花的堅(jiān)定信心與良好祝愿，但綜觀全文，聯(lián)系作者的寫(xiě)作用意――借小桃樹(shù)抒寫(xiě)自己的理想和情致，就可發(fā)現(xiàn)此語(yǔ)的深層合意是：盡管經(jīng)歷了若干磨難，但是只要不屈不撓地奮斗下去，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)的。
又如魯迅的(故鄉(xiāng))最后一句：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 弄清此句的深層含意必須了解該文的寫(xiě)作背景。辛亥革命推翻了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，中國(guó)本該進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，然而，辛亥革命后的十年，封建禮教仍然禁錮著人們的思想，百姓還面臨著饑荒、兵、匪的威脅，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)幾近破產(chǎn)，人民生活痛苦不堪，中國(guó)的希望在哪里，這一切引起了作者的深思。據(jù)此可知，地上的路實(shí)指改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的道路，作者堅(jiān)信只要去奮斗追求，希望最終定能實(shí)現(xiàn)。
第二，分析修辭手法的運(yùn)用所起的表達(dá)作用。
有言外意義的語(yǔ)句大多運(yùn)用了一定的修辭手法，如《小橘燈》的結(jié)尾：“她的媽媽也一定好了吧?因?yàn)槲覀儭蠹摇肌谩?。?BR> 顯然句中加點(diǎn)的“好”運(yùn)用了雙關(guān)辭格，不只是指病好了，更主要的是指黑暗社會(huì)已被推翻，人們已過(guò)上了美好的生活。
再如《驛路梨花》的結(jié)尾句：“我……不由得想起了一句詩(shī)：‘驛路梨花處處開(kāi)’。”這里運(yùn)用了引用辭格，聯(lián)系全文，分析引用詩(shī)句的作用，可推知其象征義是表明了雷鋒精神不斷傳遞、處處發(fā)揚(yáng)的深意。
第三，聯(lián)系文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。分析句子的深層含意。
例如高爾基的《海燕》，全文使用了象征的表現(xiàn)手法，用“海燕”這個(gè)形象歌頌偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的大無(wú)畏精神和樂(lè)觀的斗爭(zhēng)情緒。據(jù)此，文末的“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的深刻含意便是：歡呼革命的風(fēng)暴即將來(lái)臨，預(yù)言了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必定勝利。
第四。若是解釋文中人物語(yǔ)言的深層令意，還應(yīng)結(jié)合人物的性格特點(diǎn)來(lái)分析。
例如《背影》中父親說(shuō)：“不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”
分析此句的深層合意，若能緊扣父親深愛(ài)兒子的這一特點(diǎn)，便可看出此語(yǔ)蘊(yùn)涵著父親內(nèi)心深處對(duì)兒子的體貼、勸慰，處處為兒子著想的深意。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解古詩(shī)，背誦課文。
2．在課文中隨文識(shí)字，滲透拼音的認(rèn)識(shí)。
3．學(xué)寫(xiě)生字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．隨文識(shí)字。
2．學(xué)寫(xiě)生字。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前活動(dòng)。
你會(huì)背哪些詩(shī)，給大家展示一下。
二、導(dǎo)入新課。
1．同學(xué)們你們會(huì)背這么多詩(shī)了，真好，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一首小詩(shī)好嗎？
板書(shū)：山村。
2．誰(shuí)認(rèn)識(shí)，讀一讀。
三、新授。
1．打開(kāi)書(shū)翻到p12頁(yè)，請(qǐng)你讀一讀小詩(shī)，用你喜歡的符號(hào)畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。
2．有的同學(xué)已經(jīng)都能流暢地讀下來(lái)，誰(shuí)愿意展示一下？（請(qǐng)一生讀）其他同學(xué)要想把自己不認(rèn)識(shí)的字解決，你該怎么做？（讓學(xué)生總結(jié)，通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)別人讀來(lái)解決自己不認(rèn)識(shí)的生字，進(jìn)行聽(tīng)讀識(shí)字）。
3．誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，通過(guò)聽(tīng)別人讀，你認(rèn)識(shí)了哪些字？（學(xué)生可以自由地說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)的字，無(wú)論是不是生字表中的，如果說(shuō)到了二、六、七、八、九、十、花這幾個(gè)字，就隨手把生字卡片貼在黑板上）。
（及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)，既達(dá)到了鞏固的目的，又使學(xué)生樹(shù)立起責(zé)任的意識(shí)。）自己讀；老師讀；一起讀（這時(shí)課件中這些生字變成紅色的）。
4．這首詩(shī)是一幅很美的風(fēng)景畫(huà)。老師很想畫(huà)一畫(huà)。（準(zhǔn)備一張宣紙，隨手點(diǎn)綴畫(huà)出詩(shī)中描繪的景象，邊畫(huà)邊說(shuō)）描繪詩(shī)中的大意。
5．美嗎？現(xiàn)在你想怎么讀？（引導(dǎo)生盡量讀出自己的感受）。
6．現(xiàn)在字寶寶要跳出來(lái)了，看你還認(rèn)識(shí)它嗎？（出示：二、六、七、八、九、十、花等字。）先一生帶讀拼音，再搶讀。
7．這些字寶寶看見(jiàn)你能讀出它的名字，特別高興。它們又回到課文中去了，快互相指讀課文，看你能準(zhǔn)確讀出它們嗎？再互相背一背，看誰(shuí)最棒。（生試著背）（會(huì)的齊背。）。
四、寫(xiě)字。
咱們的字寶寶還想讓你把它請(qǐng)到田字格里去呢！
1．出示帶田字格的一、二、三、十，讓學(xué)生觀察。
2．這些字有哪些筆畫(huà)？（橫、豎）。
伸出你的手指來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，
師說(shuō)：從左到右，橫。從上到下，豎。
請(qǐng)你拿出鉛筆，在生字本上準(zhǔn)備。先出示在田字格中寫(xiě)好的字。
3．看看老師怎樣寫(xiě)的，（師范寫(xiě)，生認(rèn)真看）。
誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)老師寫(xiě)得怎樣。（學(xué)生自己有什么想法都可以說(shuō)，包括覺(jué)得哪里好，哪里不好。）你們看把“一”的家放在哪里比較好。
4．請(qǐng)你們自己寫(xiě)一寫(xiě)，寫(xiě)完了同桌的朋友互相看一看、評(píng)一評(píng)。
誰(shuí)愿意讓大家看一看你寫(xiě)的字。（在實(shí)物投影展示）。
（師生間平等的交流，學(xué)生間相互的賞識(shí)，為交流情感、分享收獲、體驗(yàn)成功提供了空間。）。
5．小“一”在對(duì)你說(shuō)：“你把我寫(xiě)得真漂亮，謝謝你們”呢！
6．小“二”跑過(guò)來(lái)了?？炜?。（師在田格里書(shū)寫(xiě)）。
你來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)。師指導(dǎo)，找一些有代表性的問(wèn)題的作業(yè)。（在實(shí)物投影上看）如“二”寫(xiě)在橫虛線上邊。（學(xué)生評(píng)）。
小二說(shuō)：“你把我寫(xiě)在上邊，太擠了，下邊不是還有地方嗎？
7．用同樣的方式寫(xiě)“三”“十”
8．哪個(gè)認(rèn)真的孩子發(fā)現(xiàn)了我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候是按什么順序?qū)懙模?BR> 引導(dǎo)孩子注意到書(shū)寫(xiě)順序：先上后下，先橫后豎。
9．現(xiàn)在利用我們會(huì)寫(xiě)的字去干活了。
請(qǐng)你打開(kāi)書(shū)第14頁(yè)，數(shù)一數(shù)，填一填。（同桌對(duì)一對(duì)）。
圖中有：條船兩只貓。
個(gè)水桶條小魚(yú)。
五、小結(jié)。
孩子們你們這節(jié)課都有什么收獲?。?BR> （孩子們可以各抒己見(jiàn)，學(xué)會(huì)一首詩(shī)、會(huì)寫(xiě)了幾個(gè)字等都可以）。
（評(píng)價(jià)的適時(shí)適度，使學(xué)生享受到了收獲的快樂(lè)。）。
六、作業(yè)。
你可以把我們今天學(xué)的詩(shī)配上畫(huà)，并試著在上邊寫(xiě)寫(xiě)你會(huì)寫(xiě)的數(shù)字，好嗎？
教案點(diǎn)評(píng)：
《山村》是一首古詩(shī)，意思非常淺顯，而且不求領(lǐng)會(huì)意境?？梢酝ㄟ^(guò)聽(tīng)讀識(shí)字、隨文識(shí)字來(lái)認(rèn)讀生字。重點(diǎn)應(yīng)放在詩(shī)中認(rèn)字和指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)上?？紤]到這一課是學(xué)生正式學(xué)寫(xiě)生字、動(dòng)筆寫(xiě)的開(kāi)始，所以不要著急，應(yīng)為學(xué)生的開(kāi)筆打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生去感悟?qū)懽值墓P順、用筆的感覺(jué)。由于前邊已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了田字格及一些基本筆畫(huà)，為寫(xiě)做好了鋪墊。所以這節(jié)課應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，寫(xiě)字不要多，而要精，盡量不安排回家的寫(xiě)字作業(yè)，保留充分的時(shí)間在課上指導(dǎo)。在這一課，拼音只想安排做滲透性的學(xué)習(xí)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇一
在識(shí)字教學(xué)中，讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)識(shí)字的方法總比呆板的說(shuō)教更有效。為了能讓學(xué)生很好地辨識(shí)形近字，我在教學(xué)過(guò)程中注重挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮他們的想像力，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)、區(qū)分形近字的方法，掌握形聲字的規(guī)律，從中感悟漢字的奇妙，激發(fā)識(shí)字的興趣。
在《小粗心區(qū)分“己”和“已”》這篇課文的教學(xué)中，我讓學(xué)生通過(guò)編字謎、兒歌、順口溜等方法來(lái)幫助識(shí)字，學(xué)生的回答讓我驚嘆不已。一個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“老師，‘爪’和‘瓜’不一樣，雞爪是尖的，西瓜中間有個(gè)籽?！绷硪粋€(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“老師，‘那’和‘哪’我可以編順口溜：有口在哪里，沒(méi)口在那邊。”說(shuō)得多好啊!在同學(xué)們的掌聲中，更多的同學(xué)高舉著小手爭(zhēng)先恐后爭(zhēng)著要發(fā)言。在同學(xué)們的爭(zhēng)相搶答下，我們總結(jié)了“人和入、住和往、王和玉、歡和吹、外和處、坐和座、坡和波、喝和渴”的識(shí)字方法。是啊，讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)識(shí)字的趣味方法，不僅激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇二
不少同學(xué)對(duì)“巳”、“已”、“己”三個(gè)字分辨不清，寫(xiě)錯(cuò)的很多。如“已經(jīng)”寫(xiě)成“巳經(jīng)”、“己經(jīng)”，“自己”寫(xiě)成“自已”、“自巳”等?！八取薄ⅰ耙选?、“己”這三個(gè)字的字形只有細(xì)微的差別。這三個(gè)字的字形區(qū)別可以用個(gè)順口溜來(lái)記憶：
已半巳滿不出己。
“‘已’字口半開(kāi)，‘己’字口全開(kāi)，‘巳’字嘴巴閉起來(lái)?！?BR> 還是讓我們?cè)敿?xì)看一看“巳、已、己”三個(gè)字的寫(xiě)法和用法吧。
用巳作聲旁組成的合體字有：
汜si4汜水，在河南省。
祀si4祭祀。
圯yi2橋。相傳秦末張良納履于圯上，這個(gè)圯，就是橋。
異yi4日新月異。
導(dǎo)dao3指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)。
“已”讀yi3，與“乙”字同音。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意第三筆不要跟第一筆相連。已字不組成其他合體字，但用它構(gòu)成的詞語(yǔ)很多，如：已往、已經(jīng)、已故、已婚、不得已、迫不得已。
“己”讀ji3，是天干第六位（甲乙丙丁戊己）。筆順是己；書(shū)寫(xiě)時(shí)注意第三筆與第二筆相接，不要出頭。
用“己”組成的常用字有：
記ji4記憶。
紀(jì)ji4紀(jì)念，紀(jì)律。
忌ji4妒忌。
起qi3起來(lái)。
豈qi3豈有此理。
妃fei1皇妃。
改gai3改變。
凱kai3凱旋。
用“己”組成的常用詞語(yǔ)有：自己、利己、異己、安分守己、各抒己見(jiàn)、損人利己、知己知彼等。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇三
1熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”兩個(gè)字的。
2認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)字。
3使學(xué)生在學(xué)習(xí)故事中懂得一些辨析形近字的小竅門(mén)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
[卡片出示“己”和“已”兩個(gè)字]。
1、讓學(xué)生齊讀，并說(shuō)說(shuō)兩個(gè)字的相同和不同之處。
2、有位小朋友，做事情有點(diǎn)和粗心，所以大家叫他“小粗心”，他原來(lái)記不清“己”和“已”的。后來(lái)，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想了什么好辦法呢，今天我們一起去看一看吧。
二自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1、自由讀課文，畫(huà)出不會(huì)讀的字。
2、開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀12個(gè)生字。
3、互為小老師認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4、指名讀課文，讓學(xué)生們?cè)u(píng)一評(píng)。
三分角色讀課文。
四討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1、讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是怎樣區(qū)分并記住“己”和“已”的。
2、你還有什么好方法記住嗎？
3、做課后習(xí)題2。
五總結(jié)。
第二課時(shí)。
一復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
二自學(xué)，交流識(shí)字方法。
三組詞說(shuō)句。
四指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、出示要求會(huì)寫(xiě)的7個(gè)字。
2、觀察字形，并說(shuō)一說(shuō)每個(gè)字是由哪些部分組成的。
3、學(xué)生描紅，寫(xiě)字。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇四
1 了解實(shí)驗(yàn)安全的重要性 了解一些常見(jiàn)安全事故的處理方法。
2 樹(shù)立安全意識(shí) 能識(shí)別化學(xué)品安全使用標(biāo)識(shí) 初步形成良好的實(shí)驗(yàn)工作習(xí)慣。
實(shí)驗(yàn)安全常識(shí)、常見(jiàn)安全事故的處理方法
a.絕對(duì)禁止用燃著的酒精燈 另一盞酒精燈。
b.絕對(duì)禁止向燃著的酒精燈里 酒精。
c.用完酒精燈 必須用 蓋一、你記得這些儀器在使用時(shí)的注意事項(xiàng)嗎熄 不能用嘴吹滅。
d.萬(wàn)一灑出的酒精著火 不要驚慌 應(yīng)該立即用 鋪蓋。
e.使用前檢查燈內(nèi)是 否有酒精 酒精占容積 。
給試管里的藥品加熱 不要墊石棉網(wǎng) 但要先進(jìn)行預(yù)熱 以免試管炸裂 若為液體 時(shí) 則不超過(guò) 1/3 試管傾斜 管口不 若為固體 應(yīng)平鋪底部 管口略 以免水蒸氣冷凝倒流炸裂試管。同時(shí) 加熱時(shí)用試管夾夾試管的位置 向 ___________。
在量液體時(shí) 要根據(jù)___________來(lái)選擇大小恰當(dāng)?shù)牧客?否則會(huì)造成較大的誤差 讀數(shù)時(shí)應(yīng)___________。同時(shí) 不能在量筒內(nèi)___________ 不能在量筒內(nèi)___________ 不能在量筒內(nèi)___________。
要放置___________ 使用前要___________ 砝碼和游碼要用___________ ___________物體不能直接放在天平的盤(pán)中 稱量時(shí)注意物體___________。
以不超過(guò)燒杯容積的__ _ __ __ _ __ _ 為宜 以防燒杯內(nèi)沸騰時(shí)液體外溢。燒杯加熱時(shí) 燒杯 外壁_ __ _ __ ___ __ 燒杯加熱 腐蝕性藥品時(shí) 可將一表面皿蓋在燒杯口上 以免燒杯內(nèi)液 體濺出。
1 在實(shí)驗(yàn)室 我們?nèi)绾稳∮盟幤纺?BR> 2 在實(shí)驗(yàn)室 我們?nèi)绾畏Q量藥品呢
3 在實(shí)驗(yàn)室 對(duì)儀器的洗滌有什么要求嗎
4 如何檢驗(yàn)下列裝置的氣密性
1 你知道哪些藥品在存放和使用時(shí)有特殊規(guī)定嗎
2 在實(shí)驗(yàn)室如何防止火災(zāi)的'發(fā)生 如果著火了怎么辦
3 發(fā)生燙傷怎么辦
4 你知道化學(xué)灼傷嗎 要是不小心發(fā)生了化學(xué)灼傷怎么辦
5 你知道哪些行為會(huì)引起爆炸或儀器爆裂嗎 如何避免這些情況的發(fā)生
6 你知道哪些行為會(huì)導(dǎo)致中毒嗎 如果發(fā)生了中毒該怎么辦呢
7 你知道實(shí)驗(yàn)室里的滅火器材、煤氣開(kāi)關(guān)、電閘等在哪兒?jiǎn)?BR> 8 你會(huì)用滅火器嗎
1 、下列做法是否正確 若不正確 請(qǐng)予改正。
1 將帶有溶液的滴管平放在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上。
2 用嘴吹熄酒精燈。
3 燃著的酒精燈打翻失火 應(yīng)立即用水澆滅。
4 可以用燃著的酒精燈去點(diǎn)另一盞酒精燈。
5 眼睛里不慎濺入了藥液 應(yīng)立即用水沖洗 邊洗邊眨眼睛 不可用手揉眼睛。
6 將 co 中毒者移入通風(fēng)處搶救。
7 配制硫酸溶液時(shí) 可先在量筒中加入一定體積的水 再在攪拌下慢慢加入濃
h2so4。
8 不慎將濃 h2so4 濺到皮膚上要立即用大量稀 naoh 沖洗。
___________________
2、 實(shí)驗(yàn)室中固體藥品應(yīng)放在________瓶中 取用大塊固體時(shí)用________取 粉末狀固體用______取。液體藥品應(yīng)放在________瓶中 對(duì)于見(jiàn)光容易分解的溶液應(yīng)放在________色的瓶中。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇五
1、熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”兩個(gè)字的。
2、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)字。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
【教具準(zhǔn)備】。
“己”和“已”頭飾和生字卡片。
第1課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
[卡片出示“己”和“已”兩個(gè)字]。
1、讓學(xué)生齊讀，并說(shuō)說(shuō)兩個(gè)字的相同和不同之處。
2、有位小朋友，做事情有點(diǎn)和粗心，所以大家叫他“小粗心”，他原來(lái)記不清“己”和“已”的。后來(lái)，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想了什么好辦法呢，今天我們一起去看一看吧。
二、自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1、自由讀課文，畫(huà)出不會(huì)讀的字。
找出生字寶寶：已苦半齊其區(qū)典。
2、開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀12個(gè)生字。
出示：粗、區(qū)、已、苦、典、其、蛇、半、忘、記、粉。
3、互為小老師認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4、指名讀課文，讓學(xué)生們?cè)u(píng)一評(píng)。
三、分角色讀課文。
四、討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1、讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是怎樣區(qū)分并記住“己”和“已”的。
(一)學(xué)習(xí)第2-4自然段。
[思考：小粗心為什么分不清“己”和“已”?]。
1.學(xué)生讀文，回答問(wèn)題。
讀句子：“己”和“已”長(zhǎng)得太像了。
2.問(wèn)：哪兒像?能說(shuō)具體嗎?
(都是三筆，三筆筆畫(huà)是一樣的。)。
3.學(xué)生書(shū)空“己”和“已”，感受它們由于筆畫(huà)相同而相似。
[教師：可是，“己”和“已”卻說(shuō)它們“有區(qū)別”，它們的區(qū)別在哪里?]。
(二)學(xué)習(xí)第5-11自然段。
[思考：小粗心是怎么分清“己”和“已”的?]。
(“己”和“已”都像蛇，蛇口大開(kāi)就是“己”，蛇口半開(kāi)就是“已”。)。
2.反饋學(xué)情，教師指導(dǎo)理解區(qū)分的方法。
(課件展示第六屏)：已已蛇圖。
學(xué)生觀察，說(shuō)字與圖的相似處。
教師相機(jī)小結(jié)方法：
蛇口大開(kāi)”就是我，自己的己。自己有啥就說(shuō)啥，所以口要大開(kāi)。
3、你還有什么好方法記住嗎?
[學(xué)生說(shuō)方法，教師適時(shí)表?yè)P(yáng)肯定。]。
4、做課后習(xí)題2。
五、總結(jié)。
第2課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
二、自學(xué)，交流識(shí)字方法。
三、組詞說(shuō)句。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、出示要求會(huì)寫(xiě)的7個(gè)字的詞語(yǔ)。
區(qū)別已經(jīng)苦惱字典整齊其他半天。
2、觀察字形，并說(shuō)一說(shuō)每個(gè)字是由哪些部分組成的。
3、學(xué)生描紅，寫(xiě)字。
五、比一比，再組詞。
己()萬(wàn)()干()王()。
已()方()千()主()。
瓜()歡()處()坡()。
爪()吹()外()波()]。
六、總結(jié)：
今天我們和小粗心一起學(xué)習(xí)了很多識(shí)記漢字、區(qū)別形近字的方法，我們要把這些方法用到學(xué)習(xí)中去，這樣，我們就不再是“小粗心”了，一定會(huì)成為一個(gè)記字記得牢的細(xì)心孩子。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇六
江澤民主席曾在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話時(shí)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林?！蓖瑯?，一支沒(méi)有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，也絕對(duì)不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊(duì)、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時(shí)代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)打贏明天的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。要想奪取未來(lái)軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就必須面對(duì)敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個(gè)概念組成的一個(gè)復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個(gè)既普通又深?yuàn)W的概念。說(shuō)它普通，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟?，說(shuō)明大家對(duì)它的基本含義是清楚的；說(shuō)它深?yuàn)W，是因?yàn)檎嬲搅藢?duì)它做出確切的、完整的語(yǔ)言描述的時(shí)候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過(guò)各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大概有上百種不同的定義，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識(shí)和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識(shí)、新思路、新概念、新成果等新事物的活動(dòng)。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個(gè)多么嚴(yán)格、完整的定義。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)有以下幾個(gè)特征：第一，活動(dòng)的方式或結(jié)果至少是相對(duì)新穎、獨(dú)特的；第二，創(chuàng)造活動(dòng)是在具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合運(yùn)用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動(dòng)的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值，即能夠解決一定的問(wèn)題。
人的創(chuàng)造活動(dòng)，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來(lái)說(shuō)，是實(shí)踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因?yàn)槿祟惪偸歉鶕?jù)實(shí)踐的需要、實(shí)踐中提出的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實(shí)踐的創(chuàng)造離不開(kāi)思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐的創(chuàng)造具有巨大的能動(dòng)作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒(méi)有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅(jiān)持了辯證唯物論?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁(yè)）由于實(shí)踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點(diǎn)研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對(duì)創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運(yùn)用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見(jiàn)解和解決問(wèn)題的新思路、新方法的思維方法?！痹谀壳暗难芯恐?，有的學(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來(lái)看，這些不同的觀點(diǎn)分歧眾多，差距較大，這都是分析問(wèn)題的角度不同所致。這些意見(jiàn)雖說(shuō)都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡(jiǎn)單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是人類的高級(jí)思維活動(dòng)。
在比較簡(jiǎn)單的、重復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中，以經(jīng)驗(yàn)性的思維定勢(shì)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實(shí)踐活動(dòng)中，就要以創(chuàng)造性思維活動(dòng)為指導(dǎo)了；在開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就不會(huì)重復(fù)，軍事實(shí)踐是開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點(diǎn)來(lái)看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識(shí)素養(yǎng)、社會(huì)閱歷、性格特點(diǎn)各不相同，不同人的思維活動(dòng)也就具有不同的特點(diǎn)，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來(lái)看，主要包含四點(diǎn)：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方法?！焙?jiǎn)而言之，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究?jī)?nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無(wú)矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對(duì)于正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯(cuò)誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識(shí)事物的缺陷。尤其是在充滿活力對(duì)抗和大量不確定因素的軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無(wú)能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個(gè)基本規(guī)律是“無(wú)矛盾律”，即要求人們的思維活動(dòng)不能自相矛盾，不能在同一個(gè)思維過(guò)程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長(zhǎng)不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移而變化。運(yùn)用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對(duì)抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬(wàn)變的，人們對(duì)敵我雙方的戰(zhàn)斗實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問(wèn)題的。在這種活力對(duì)抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動(dòng)和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過(guò)自由地想象、聯(lián)想、直覺(jué)、將頭腦中的知識(shí)、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問(wèn)題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時(shí)創(chuàng)造性地開(kāi)辟道路、另辟蹊徑。
人們?cè)谒伎佳芯堪l(fā)明創(chuàng)造的問(wèn)題時(shí)，一般是先按照邏輯思維的程序展開(kāi)，這時(shí)大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，便打開(kāi)了非邏輯思維的大門(mén)，以期找到解決問(wèn)題的另一條途徑，這時(shí)思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過(guò)想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識(shí)、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過(guò)程達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成有價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識(shí)飛躍邏輯思維所不能飛過(guò)的溝壑，取得認(rèn)識(shí)的飛躍；新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成之后，還要對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗(yàn)和表達(dá)，這時(shí)又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過(guò)程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問(wèn)題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運(yùn)用想象的自由性、靈活性來(lái)解決問(wèn)題；問(wèn)題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識(shí)、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來(lái)。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補(bǔ)充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識(shí)朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點(diǎn)。這恰好可以彌補(bǔ)邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點(diǎn)。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問(wèn)題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問(wèn)題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來(lái)做補(bǔ)充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補(bǔ)充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點(diǎn)。也就是說(shuō)，邏輯思維是按照一定的思維程序展開(kāi)的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題，中間要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的推理論證，過(guò)程太繁瑣，況且，對(duì)于一些困難的問(wèn)題即使經(jīng)過(guò)復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——直接性、飛躍性，來(lái)作為補(bǔ)充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡(jiǎn)化思維過(guò)程，直接找到解決問(wèn)題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡(jiǎn)化中間過(guò)程的同時(shí)，由于省略某些思維步驟，會(huì)使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個(gè)缺點(diǎn)。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來(lái)作為補(bǔ)充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補(bǔ)充的。任何有重大價(jià)值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問(wèn)題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測(cè)試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來(lái)傳遞信息；可以用來(lái)做宣傳廣告；可以作為對(duì)空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時(shí)間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨(dú)特，說(shuō)明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，有的可能沒(méi)有多大價(jià)值，有的甚至是錯(cuò)誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個(gè)成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。
收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個(gè)問(wèn)題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個(gè)中心點(diǎn)收斂過(guò)來(lái)，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，收斂思維就是將眾多的意見(jiàn)或方案集中起來(lái)，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對(duì)象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個(gè)中心點(diǎn)，通過(guò)比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問(wèn)題的一種相對(duì)最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國(guó)在研制阿波羅登月計(jì)劃過(guò)程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問(wèn)題，提出了大約一萬(wàn)多個(gè)設(shè)想和問(wèn)題。后來(lái)，通過(guò)綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運(yùn)用收斂思維產(chǎn)生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點(diǎn)。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個(gè)目標(biāo)匯集，沒(méi)有這種集中，就不能取得一致的確定性意見(jiàn)，也就不可能進(jìn)入實(shí)用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問(wèn)題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對(duì)最佳的。沒(méi)有這種相對(duì)最佳性，那就說(shuō)明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。最佳性決定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運(yùn)輸線，英國(guó)在商船上安裝了高炮來(lái)打擊德國(guó)飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來(lái)襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開(kāi)火的商船安全通過(guò)率為90％，未安裝高炮的商船安全通過(guò)率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過(guò)率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因?yàn)楦吲跓o(wú)論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過(guò)。所有的辦法、爭(zhēng)論都必須圍繞這一目的展開(kāi)才行，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問(wèn)題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時(shí)供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見(jiàn)，收斂思維就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，根本無(wú)法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開(kāi)了收斂思維這個(gè)中心，發(fā)散思維就成了一盤(pán)散沙，成為無(wú)目的的盲目發(fā)散，根本不會(huì)取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過(guò)程中，必須將發(fā)散與收斂?jī)煞N思維相結(jié)合。
在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍通過(guò)收集各種作戰(zhàn)情報(bào)，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊(duì)從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會(huì)走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟兀吭谶@種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
北線天氣陰沉，能見(jiàn)度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見(jiàn)度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，日軍艦隊(duì)恰好也走北線，雖然天氣能見(jiàn)度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線，預(yù)計(jì)一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時(shí)間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見(jiàn)度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時(shí)間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，日軍也走南線，這時(shí)由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見(jiàn)度好，將會(huì)很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，而日軍卻走了北線，這時(shí)由于北線美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見(jiàn)度差，因此美軍需要花上三天時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評(píng)估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場(chǎng)上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時(shí)間，最少有一天的挨炸時(shí)間；如果走南線，最多有三天的挨炸時(shí)間，最少有兩天的挨炸時(shí)間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點(diǎn)放在北線。
也就是說(shuō)，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問(wèn)題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過(guò)收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊(duì)遭到了沉重的打擊。
由此可見(jiàn)，在思考問(wèn)題時(shí)，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對(duì)于比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題而言的。對(duì)于比較復(fù)雜的問(wèn)題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過(guò)多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
我們知道，客觀事物總是共性與個(gè)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對(duì)象的思維方法和思維活動(dòng)。就是從事物的對(duì)立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過(guò)程，也叫異息同化的過(guò)程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說(shuō)，用熟悉的東西去解決不熟悉的問(wèn)題。
有一次，在南極過(guò)冬的日本南極探險(xiǎn)隊(duì)需要把破冰船上運(yùn)來(lái)的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)管子的長(zhǎng)度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)西崛三郎提出了一個(gè)奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過(guò)程中不斷地輕輕搖動(dòng)鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來(lái)，冰制輸油管就這樣制成了。這實(shí)際上就是一個(gè)將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過(guò)程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對(duì)象的思維方法?！焙?jiǎn)言之，就是能夠從同中見(jiàn)異、平中見(jiàn)奇，從司空見(jiàn)慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于思維定勢(shì)的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見(jiàn)怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個(gè)同息異化、變生為熟的求異思維過(guò)程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。但是，從這一常見(jiàn)的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問(wèn)題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭(zhēng)搶浮上來(lái)的魚(yú)。蘇軍值班軍官?gòu)倪@一現(xiàn)象中敏銳地意識(shí)到，可能是敵人的潛艇前來(lái)偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來(lái)偷襲的德國(guó)潛艇。
（普法戰(zhàn)爭(zhēng)中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時(shí)需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來(lái)運(yùn)用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問(wèn)題。
在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞軍隊(duì)與以色列軍隊(duì)在戈蘭高地展開(kāi)激戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)由于敘軍武器裝備相對(duì)落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢(shì)，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時(shí)，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來(lái)了。這時(shí)，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對(duì)不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開(kāi)火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時(shí)進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識(shí)到也可以去打底部這個(gè)裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個(gè)求異思維的過(guò)程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)；坦克在越過(guò)高坡時(shí)會(huì)將腹部暴露出來(lái)，這也是一個(gè)常見(jiàn)的情況。但是人們很少?gòu)倪@兩種看起來(lái)似乎沒(méi)有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來(lái)。而敘軍卻通過(guò)求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對(duì)于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開(kāi)展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過(guò)程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個(gè)由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過(guò)程。也就是我們常說(shuō)的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過(guò)對(duì)確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對(duì)事物做出確切判斷的思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行精確的認(rèn)識(shí)和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過(guò)對(duì)不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計(jì)分析、經(jīng)驗(yàn)判斷等，以達(dá)到對(duì)事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，不確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識(shí)和分析。
從唯物辯證法看來(lái)，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們?cè)谒季S中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來(lái)。
堅(jiān)持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對(duì)于指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)確實(shí)的東西。我們常說(shuō)：“不達(dá)無(wú)準(zhǔn)備之仗?！睂?shí)際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無(wú)求萬(wàn)全，求萬(wàn)全而無(wú)一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點(diǎn)是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實(shí)現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時(shí)間、空間、力量對(duì)比等方面的情況來(lái)確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭(zhēng)中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個(gè)問(wèn)題之后，大家可能會(huì)進(jìn)一步提出一個(gè)問(wèn)題：創(chuàng)造性思維方法對(duì)指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。
三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺(jué)能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識(shí)、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺(jué)能力，創(chuàng)造能力處于這個(gè)結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說(shuō)，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過(guò)對(duì)這些具體思維能力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過(guò)培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺(jué)能力來(lái)提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動(dòng)。根據(jù)想象過(guò)程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無(wú)意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計(jì)劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺(jué)能動(dòng)性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問(wèn)題的辦法和途徑的思維活動(dòng)。比如，在對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)問(wèn)題上，我們想象一下橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)會(huì)遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗(yàn)和復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面等等，這些都屬于有意想象。
無(wú)意想象是一種無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃，不為人的自覺(jué)意識(shí)所控制的自由不羈的思維活動(dòng)。有意想象和無(wú)意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開(kāi)講了。
再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動(dòng)。例如，通過(guò)閱讀戰(zhàn)斗小說(shuō)或者聽(tīng)?wèi)?zhàn)斗英雄的報(bào)告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過(guò)程和場(chǎng)面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對(duì)敵我態(tài)勢(shì)圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過(guò)對(duì)原有的知識(shí)、信息和表象進(jìn)行改造，把各個(gè)部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動(dòng)。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽(tīng)”、能識(shí)別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開(kāi)的。
在軍事斗爭(zhēng)中，豐富的想象力對(duì)于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補(bǔ)資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過(guò)想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無(wú)形的對(duì)抗矩陣，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來(lái)源于通過(guò)想象思維對(duì)這些無(wú)形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅(jiān)固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運(yùn)河岸邊的用沙子堆起來(lái)高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個(gè)巨大障礙。為了找出解決這一問(wèn)題的辦法，埃及軍隊(duì)絞盡了腦汁。最后，通過(guò)想象，找到了一個(gè)既迅速又簡(jiǎn)便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對(duì)準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來(lái)，并且把沙子沖走，這可以在很短的時(shí)間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊(duì)開(kāi)辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個(gè)方面入手：
（1）、擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存儲(chǔ)。
想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識(shí)量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提?？梢赃@么說(shuō)，想象能力的強(qiáng)弱與知識(shí)存儲(chǔ)量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動(dòng)。目的性明確與否，對(duì)想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠?yàn)閱?wèn)題的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時(shí)間上的提前量和思維上的主動(dòng)。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動(dòng)思考的習(xí)慣。
想象與思考不可分，在想象過(guò)程中，主體必然要借助積極的思考來(lái)激發(fā)想象的出現(xiàn)。實(shí)際上積極主動(dòng)地思考對(duì)于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動(dòng)腦筋時(shí)，大腦中的知識(shí)是靜態(tài)的，它們自己不會(huì)產(chǎn)生出想象力來(lái)，只有經(jīng)過(guò)思維的激活后，才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來(lái)。
2、通過(guò)培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力。
聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來(lái)事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對(duì)象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：
接近聯(lián)想就是把空間上或時(shí)間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也，這屬于時(shí)間上比較接近的聯(lián)想。
相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，20世紀(jì)60年代，美國(guó)槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開(kāi)發(fā)出了以自動(dòng)步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢(shì)，揭開(kāi)了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
對(duì)比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對(duì)比聯(lián)想。
因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運(yùn)用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造性地找到解決問(wèn)題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個(gè)人特定的思維習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作任務(wù)、目的動(dòng)機(jī)的影響。一般來(lái)說(shuō)，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來(lái)的一張敵人的廢紙，上面寫(xiě)著一個(gè)數(shù)字“29”，旁邊畫(huà)著一個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫(xiě)著幾個(gè)地名。這些東西在一般人看來(lái)并沒(méi)有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對(duì)圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識(shí)。于是，他馬上命令這些地點(diǎn)內(nèi)的部隊(duì)和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對(duì)這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個(gè)空。這就是一個(gè)軍事指揮員通過(guò)發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場(chǎng)大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長(zhǎng)雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開(kāi)始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對(duì)德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時(shí)把潮濕的泥土也翻了出來(lái)，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒(méi)有時(shí)間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無(wú)動(dòng)靜。這樣，蘇軍在很短的時(shí)間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會(huì)融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會(huì)拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過(guò)聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問(wèn)題的辦法。
要通過(guò)培養(yǎng)聯(lián)想能力來(lái)提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯(lián)想就是通過(guò)發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說(shuō)是聯(lián)想的第一要素。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
（2）、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)信息間聯(lián)系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識(shí)和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識(shí)信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識(shí)信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺(jué)思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺(jué)是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，思維對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識(shí)和敏銳選擇能力，在思維過(guò)程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)在大腦中儲(chǔ)存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時(shí)，就會(huì)馬上相互貫通和組合，直接得出對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。直覺(jué)的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺(jué)不是著眼于對(duì)思維對(duì)象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過(guò)一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識(shí)，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
直覺(jué)在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門(mén)的、特殊的才能，其中最重要的是直覺(jué)。”（《思考·計(jì)算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁(yè)。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無(wú)目標(biāo)，他馬上意識(shí)到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺?，從而殲滅了敵人。這就是一種簡(jiǎn)化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺(jué)思維。如果將這一思維程序展開(kāi)來(lái)，大體是這樣一種推理過(guò)程：由于這個(gè)師長(zhǎng)在與敵人長(zhǎng)期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時(shí)炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時(shí)慌亂，火力分散，射擊就沒(méi)有了準(zhǔn)確的目標(biāo)。現(xiàn)在敵人炮火凌亂，說(shuō)明敵人就要逃跑了。只不過(guò)，這些推理的前提過(guò)程被省略了，結(jié)論以直覺(jué)的形式表現(xiàn)出來(lái)。
要通過(guò)提高直覺(jué)能力來(lái)達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：
（1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢(shì)的束縛。
通過(guò)直覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問(wèn)題的方案，要提高直覺(jué)能力，可以通過(guò)發(fā)散思維來(lái)強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺(jué)能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺(jué)往往是由于在思考問(wèn)題的過(guò)程中捕捉到了新信息，通過(guò)這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中，必須時(shí)刻注意對(duì)新信息的收集，捕捉到新信息后，要對(duì)它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點(diǎn)，為產(chǎn)生直覺(jué)提供有利條件。
我們強(qiáng)調(diào)直覺(jué)在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時(shí)，也要注意到，直覺(jué)也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺(jué)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒(méi)有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺(jué)雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。因此，我們要注意到直覺(jué)的這些缺陷，在創(chuàng)造實(shí)施過(guò)程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過(guò)其他方式加以彌補(bǔ)，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個(gè)問(wèn)題中講了如何通過(guò)培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺(jué)能力來(lái)提高創(chuàng)造能力?？傊瑒?chuàng)造性思維方法涉及到的理論問(wèn)題很多，同時(shí)它的實(shí)踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒?，再?jīng)過(guò)主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
2、體會(huì)解題策略的多樣性，發(fā)展學(xué)生的思維。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)準(zhǔn)備：卡片、投影。
教學(xué)過(guò)程：
一、一、復(fù)習(xí)。
舉例：“11－7”，說(shuō)說(shuō)計(jì)算方法。
二、二、基本練習(xí)。
1、指導(dǎo)第1題。
（1）、先獨(dú)立計(jì)算。
（2）、觀察算式，說(shuō)說(shuō)每一豎算式有什么規(guī)律。
（3）、交流規(guī)律。
2、指導(dǎo)第6題：（方法同上）。
三、三、變式練習(xí)。
1、指導(dǎo)第2題。
先計(jì)算再說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？
2、指導(dǎo)第3題。
（1）、先觀察圖，理解圖，弄清題意。
（2）、學(xué)生連線后交流結(jié)果。
（3）、說(shuō)說(shuō)“誰(shuí)釣的最多”？“多幾條”？
3、指導(dǎo)第7題：
（1）、觀察圖，理解題材意。
（2）、連線，交流結(jié)果。
4、指導(dǎo)第4題：
（1）、獨(dú)立完成。
（2）、小組交流，說(shuō)說(shuō)這樣列式的理由。
四、四、發(fā)展練習(xí)（第五題）。
1、觀察圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)圖意。
2、填空。
3、說(shuō)說(shuō)一共有13個(gè)和還剩8個(gè)是怎樣做出來(lái)的？
五、五、總結(jié)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇八
現(xiàn)代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意呢？所謂理解句子，它包括三層次意思：（1）表層意義，即字面意義。（2）句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。（3）句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。
（1）應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：
1．依據(jù)文章中心、段落中心來(lái)解釋重要句子，即“句不離段”。答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來(lái)考慮，在文意文旨的語(yǔ)境中來(lái)探求核心文句的內(nèi)涵。
2．根據(jù)句式特點(diǎn)來(lái)解釋句子。比如，單句中，前置或后置的部分常常是語(yǔ)意重點(diǎn)之所在；復(fù)句中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)往往落在其中的一個(gè)分句上。
3．根據(jù)句子位置來(lái)分析句子的含義。首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找；尾括句往往作總結(jié)，理解它就必須從它的上文去找；過(guò)度句往往總結(jié)上段、概括揭示下段內(nèi)容，理解它就必須從它的上下文中去找。不管哪一種，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，從句子的管轄區(qū)去搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合。
4．抓住相鄰句，把握句子的語(yǔ)言背景材料，重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句，因?yàn)槠渲型[含著解題的信息。
5．根據(jù)修飾限制成分辨析句意。修飾成分常常是揭示句子內(nèi)涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義。
6．根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。
7．從表達(dá)方式入手分析句意。如記敘文的議論往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用；議論文中的記敘往往作為例證出現(xiàn)證明論點(diǎn)；說(shuō)明文中的描寫(xiě)，有著點(diǎn)燃作品使之生動(dòng)的作用。
1．摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來(lái)作答。
2．濃縮法：在原文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。
3．改寫(xiě)法：依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。
4．拼接法：將分散在文章各處的某個(gè)句子，有機(jī)地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求。
5．仿寫(xiě)法：依照文章中的某個(gè)句子的形式，再造一個(gè)形式上與其相似而內(nèi)容上又合乎提問(wèn)要求的句子，使之成為答案。
6．活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡(jiǎn)答題，可以采取翻譯（活譯）的方法來(lái)詮釋它，說(shuō)出這個(gè)比喻的本體，等于就找到了答案。
7．分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫(xiě)法的意義的試題，這種方法最管用?；卮饡r(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。
8．綜合法：也就是綜合運(yùn)用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇九
現(xiàn)代文閱讀中重要的句子一般包括揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)和情感的語(yǔ)句;在結(jié)構(gòu)層次上有重要作用的語(yǔ)句;內(nèi)涵豐富的語(yǔ)句;結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句等。如何理解重要句子的含意是很重要的能力，考生一定要注意。
做題過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的是，首先要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，把語(yǔ)段或篇章的內(nèi)容有條理地分列成若干要點(diǎn)，把握文章的主要內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，對(duì)重要句子的理解與文章的主旨結(jié)合起來(lái)，而后再做題。對(duì)于選擇性試題，要注意辨析對(duì)句子的不同解釋之間的細(xì)微差別，常見(jiàn)的干擾法有：用已然偷換未然，用部分代替整體，用一般偷換特殊，把相對(duì)說(shuō)成絕對(duì)，把特稱說(shuō)成全稱等，或者相反。就語(yǔ)言、內(nèi)容和形式而言，要特別注意那些形同神異或形異神同的選項(xiàng)。對(duì)于主觀性試題，則要注意選用精練而準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)句子進(jìn)行概括：對(duì)于句子的比喻義、象征義、指代義、反語(yǔ)義等隱含意思，則必須結(jié)合具體的文章內(nèi)容，從上下文的語(yǔ)言環(huán)境中去概括，切忌望文生義。具體做法如下：
1、從句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)句要分清其句子的主干，明確陳述的對(duì)象，理解其修飾、限制的成分。要特別注意，定、狀、補(bǔ)這些修飾限制成分在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。如高考全國(guó)卷第9題：下列對(duì)全球氣候變暖是人類自砘疃??斐傻腦幟選閉餼浠暗睦斫猓?徽?返囊幌釷牽?)，其中，要理解的句子中災(zāi)難的定語(yǔ)人類自身活動(dòng)所造成就暗示了其原因在于人類的主觀性。同時(shí)，對(duì)于復(fù)句還要注意明確其句間的關(guān)系，要善于借助句群關(guān)系來(lái)理解句子所表達(dá)的中心或重點(diǎn)。
[附第一自然段原文]有這樣一種假說(shuō)：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
a、在物種進(jìn)化的過(guò)程中，某些哺乳運(yùn)動(dòng)在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能。
b、比較起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化。
c、冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來(lái)具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制。
d、冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)。
[解題指導(dǎo)]這一自然段中，假說(shuō)后面有兩句話，注意首句中機(jī)能的定語(yǔ)高度發(fā)達(dá)，而后面的長(zhǎng)句也正是說(shuō)明為什么高度發(fā)達(dá)，由此來(lái)看，a項(xiàng)理解是正確的;后句中，注意作者所表達(dá)的重點(diǎn)應(yīng)該在轉(zhuǎn)折連詞但是后面，但是后面強(qiáng)調(diào)了冬眠的哺乳動(dòng)物體溫調(diào)節(jié)機(jī)制要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)，人類當(dāng)然屬于非冬眠動(dòng)物，因此，c項(xiàng)理解也是正確的;d項(xiàng)的考查重點(diǎn)是變換角度，不過(guò)，明確句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)仍有助于對(duì)句子的理解，要注意在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)的主語(yǔ)在前面，即冬眠的哺乳動(dòng)物，這樣分析，再來(lái)與d項(xiàng)內(nèi)容對(duì)照，就容易看出此項(xiàng)說(shuō)的是句子的前提意義，即不論冬眠的哺乳動(dòng)物還是非冬眠的哺乳動(dòng)物都能夠調(diào)節(jié)體溫，只不過(guò)有強(qiáng)有弱，因此，d項(xiàng)理解也是正確的。b項(xiàng)的錯(cuò)誤則是把狀語(yǔ)在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上偷換為在更寬的范圍里，屬偷換概念，這也是辨析題中常用的干擾法之一。
2、從句子在語(yǔ)段中的地位來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]重要的句子往往在文章中或語(yǔ)段中起著關(guān)鍵作用，在注意它本身的結(jié)構(gòu)(特別是修飾、限制成分)的同時(shí)，必須考慮它在文章中所處的地位;如果說(shuō)句子在文章、語(yǔ)段中起著總結(jié)的作用，那么理解、解釋它時(shí)就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看，去分析;如果是起過(guò)渡、承上啟下的作用，那就要注意審視上下文段的意思;如果是起小結(jié)的作用，那么理解、解釋時(shí)就必須從它的上文去看，去找相關(guān)的信息?？傊?，要抓住句子的管轄范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)尋找答案。
a、沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在全球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
b、沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
c、沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的`發(fā)生。
d、沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
[解題指導(dǎo)]在梳理內(nèi)容，把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子這句話，呼應(yīng)了第一自然段，總結(jié)了二、三自然段，所以首先必須注意四個(gè)選項(xiàng)是否出自要理解句子的管轄范圍之內(nèi)。注意到這一點(diǎn)，答案也就顯而易見(jiàn)了：其中，a、c、d三項(xiàng)基本出自原文，理解沒(méi)有錯(cuò)誤，b項(xiàng)兩句都是以偏概全，所以應(yīng)選b項(xiàng)。
3、從句子的鄰句及語(yǔ)言背景來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]有些重要句子，要結(jié)合它所在的語(yǔ)段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句。有的還必須結(jié)合中心思想來(lái)理解句意，中心思想滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都與這個(gè)中心思想有著這樣或那樣的聯(lián)系，比如在分析含有修辭格的語(yǔ)句時(shí)，要準(zhǔn)確理解其比喻的相似性、借代的相關(guān)性、反語(yǔ)的譏刺性等，這就要與文章中心和內(nèi)容相結(jié)合。有的還要結(jié)合社會(huì)背景來(lái)理解句意，社會(huì)背景與作品反映的內(nèi)容、作者的寫(xiě)作目的有著密切的關(guān)系。有的還要從表達(dá)方式入手分析句意，比如記敘文中的議論往往起著畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的的作用。
[方法示例](高考全國(guó)卷第23題)請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
[附答案](1)人是有思想的，人需要有自己獨(dú)立的天地?；蛉耸怯须[秘需求的。
(2)人生包含著一個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束。
(3)當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。
[解題指導(dǎo)]此題考查對(duì)句子在文中特定含義的理解與解釋。做題時(shí)首先應(yīng)當(dāng)注意本文是一篇象征性散文，這樣就從大方向上把握了三句話在文中的含義，再者要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來(lái)確定，而不能僅從語(yǔ)句本身去理解。以第三句為例，本文賦予開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)以象征義，前面談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的。聯(lián)系本段最后一句話門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的，也能幫助理解這句話的含義。這樣分析，答案就準(zhǔn)確無(wú)誤了。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“已”的“”這兩個(gè)字的。
2.認(rèn)識(shí)“粗、區(qū)、已、苦、典、齊、其、蛇、忘、記、粉、星”這12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“已、半、其、苦、齊、典、區(qū)”這7個(gè)生字。
3.使學(xué)生在學(xué)習(xí)故事中懂得一些辨析形近字的小竅門(mén)。
重點(diǎn)：
1、了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“已”和“”這兩個(gè)字的。
2、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)字。
難點(diǎn)：
1.了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“已”和“”這兩個(gè)字的。
2.認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)字。
3.課型：新授課。
教具準(zhǔn)備：生字卡片、投影。
方法：自主、小組、合作討論、探究性學(xué)習(xí)。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
（課件或卡片出示“已”和“己”這兩個(gè)字）。
1.小朋友們，你會(huì)讀這兩個(gè)字嗎？（讓學(xué)生齊念）你發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字有什么相同或不同的地方？（讓學(xué)生自由說(shuō)）。
2.有一位小朋友，因?yàn)樗綍r(shí)做事有點(diǎn)粗心，所以大家叫他“小粗心”，小粗心原來(lái)分不清“己”和“已”這兩個(gè)字，后來(lái)，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想出什么好辦法了呢？我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)識(shí)字二的第一課《小粗心區(qū)分“己”和“已”》，請(qǐng)齊讀一遍課題。
二、自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1.自由讀課文，畫(huà)出不會(huì)讀的字。
2.開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀“區(qū)、苦、典、齊、其、蛇、忘、記、粉、星”這10個(gè)生字。
3.互為小老師用生字卡片認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4.去掉生字上面的拼音，再認(rèn)讀生字。
5.指名讀課文，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)。（主要是讓其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，看有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方。）。
三、分角色讀故事。
（一學(xué)生讀“己”的話，一學(xué)生讀“已”的話，一學(xué)生讀小粗心的話。）。
四、討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1.學(xué)生在四人小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)小粗心是怎樣區(qū)分“己”和“已”這兩個(gè)字的。
2.指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小粗心記住“己”和“已”的好辦法。
3.你還有什么好辦法記住“己”和“已”這兩個(gè)字？在四人小組內(nèi)先交流一下你的好辦法，然后指名說(shuō)一說(shuō)。
4.找小伙伴交流一下，說(shuō)說(shuō)自己區(qū)分下面幾組字的小竅門(mén)。（課后習(xí)題2）再指名說(shuō)一說(shuō)。
小結(jié)：
你學(xué)了這個(gè)小故事，你懂得了什么？我們?cè)谒娜诵〗M內(nèi)先交流用什么好辦法記住“己”和“已”這兩個(gè)字。再指名說(shuō)一說(shuō)，自己區(qū)分“已”“己”。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
認(rèn)讀“區(qū)、苦、典、齊、其、蛇、忘、記、粉、星”這10個(gè)生字。
二、自學(xué)、交流識(shí)字方法。
a)你認(rèn)為哪個(gè)字最難記，在小組內(nèi)互相交流一下自己記住它的好辦法。
b)指名說(shuō)說(shuō)記住這些字的好辦法。（學(xué)生想說(shuō)哪個(gè)就說(shuō)哪個(gè)。）。
c)小組內(nèi)討論交流記住下面幾組字的小竅門(mén)。
爪--瓜其--共人--入外--處。
三、組詞說(shuō)句。
在以上生字中，挑選你最喜歡的字來(lái)組詞說(shuō)話。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、出示要求會(huì)寫(xiě)的“打、其、典、苦、齊、區(qū)”這6個(gè)字。
2、觀察字形，談一談這6個(gè)字中你認(rèn)為難寫(xiě)的字。
3、教師范寫(xiě)“典”“區(qū)”這兩個(gè)字，提醒學(xué)生注意筆順。
4、學(xué)生描紅、寫(xiě)字。
5、同學(xué)們互相評(píng)一評(píng)寫(xiě)的字，在寫(xiě)得好的同學(xué)的作業(yè)本上蓋上紅花。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十一
一般包括揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)和情感的語(yǔ)句是現(xiàn)代文閱讀的重要句子，以下是如何理解重要句子的含意，請(qǐng)考生學(xué)習(xí)。
1、從句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)句要分清其句子的主干，明確陳述的對(duì)象，理解其修飾、限制的成分。要特別注意，定、狀、補(bǔ)這些修飾限制成分在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。如高考全國(guó)卷第9題：下列對(duì)全球氣候變暖是人類自砘疃??斐傻腦幟選閉餼浠暗睦斫猓?徽?返囊幌釷牽?)，其中，要理解的句子中災(zāi)難的定語(yǔ)人類自身活動(dòng)所造成就暗示了其原因在于人類的主觀性。同時(shí)，對(duì)于復(fù)句還要注意明確其句間的關(guān)系，要善于借助句群關(guān)系來(lái)理解句子所表達(dá)的中心或重點(diǎn)。
[附第一自然段原文]有這樣一種假說(shuō)：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
a、在物種進(jìn)化的過(guò)程中，某些哺乳運(yùn)動(dòng)在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能。
b、比較起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化。
c、冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來(lái)具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制。
d、冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)。
[解題指導(dǎo)]這一自然段中，假說(shuō)后面有兩句話，注意首句中機(jī)能的定語(yǔ)高度發(fā)達(dá)，而后面的長(zhǎng)句也正是說(shuō)明為什么高度發(fā)達(dá)，由此來(lái)看，a項(xiàng)理解是正確的;后句中，注意作者所表達(dá)的重點(diǎn)應(yīng)該在轉(zhuǎn)折連詞但是后面，但是后面強(qiáng)調(diào)了冬眠的哺乳動(dòng)物體溫調(diào)節(jié)機(jī)制要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)，人類當(dāng)然屬于非冬眠動(dòng)物，因此，c項(xiàng)理解也是正確的;d項(xiàng)的考查重點(diǎn)是變換角度，不過(guò)，明確句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)仍有助于對(duì)句子的`理解，要注意在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)的主語(yǔ)在前面，即冬眠的哺乳動(dòng)物，這樣分析，再來(lái)與d項(xiàng)內(nèi)容對(duì)照，就容易看出此項(xiàng)說(shuō)的是句子的前提意義，即不論冬眠的哺乳動(dòng)物還是非冬眠的哺乳動(dòng)物都能夠調(diào)節(jié)體溫，只不過(guò)有強(qiáng)有弱，因此，d項(xiàng)理解也是正確的。b項(xiàng)的錯(cuò)誤則是把狀語(yǔ)在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上偷換為在更寬的范圍里，屬偷換概念，這也是辨析題中常用的干擾法之一。
2、從句子在語(yǔ)段中的地位來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]重要的句子往往在文章中或語(yǔ)段中起著關(guān)鍵作用，在注意它本身的結(jié)構(gòu)(特別是修飾、限制成分)的同時(shí)，必須考慮它在文章中所處的地位;如果說(shuō)句子在文章、語(yǔ)段中起著總結(jié)的作用，那么理解、解釋它時(shí)就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看，去分析;如果是起過(guò)渡、承上啟下的作用，那就要注意審視上下文段的意思;如果是起小結(jié)的作用，那么理解、解釋時(shí)就必須從它的上文去看，去找相關(guān)的信息。總之，要抓住句子的管轄范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)尋找答案。
a、沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在全球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
b、沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
c、沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。
d、沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
[解題指導(dǎo)]在梳理內(nèi)容，把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子這句話，呼應(yīng)了第一自然段，總結(jié)了二、三自然段，所以首先必須注意四個(gè)選項(xiàng)是否出自要理解句子的管轄范圍之內(nèi)。注意到這一點(diǎn)，答案也就顯而易見(jiàn)了：其中，a、c、d三項(xiàng)基本出自原文，理解沒(méi)有錯(cuò)誤，b項(xiàng)兩句都是以偏概全，所以應(yīng)選b項(xiàng)。
3、從句子的鄰句及語(yǔ)言背景來(lái)分析。
[方法指點(diǎn)]有些重要句子，要結(jié)合它所在的語(yǔ)段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句。有的還必須結(jié)合中心思想來(lái)理解句意，中心思想滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都與這個(gè)中心思想有著這樣或那樣的聯(lián)系，比如在分析含有修辭格的語(yǔ)句時(shí)，要準(zhǔn)確理解其比喻的相似性、借代的相關(guān)性、反語(yǔ)的譏刺性等，這就要與文章中心和內(nèi)容相結(jié)合。有的還要結(jié)合社會(huì)背景來(lái)理解句意，社會(huì)背景與作品反映的內(nèi)容、作者的寫(xiě)作目的有著密切的關(guān)系。有的還要從表達(dá)方式入手分析句意，比如記敘文中的議論往往起著畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的的作用。
[方法示例](高考全國(guó)卷第23題)請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
[附答案](1)人是有思想的，人需要有自己獨(dú)立的天地。或人是有隱秘需求的。
(2)人生包含著一個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束。
(3)當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。
[解題指導(dǎo)]此題考查對(duì)句子在文中特定含義的理解與解釋。做題時(shí)首先應(yīng)當(dāng)注意本文是一篇象征性散文，這樣就從大方向上把握了三句話在文中的含義，再者要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來(lái)確定，而不能僅從語(yǔ)句本身去理解。以第三句為例，本文賦予開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)以象征義，前面談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的。聯(lián)系本段最后一句話門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的，也能幫助理解這句話的含義。這樣分析，答案就準(zhǔn)確無(wú)誤了。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十二
1．通過(guò)平均分小棒的活動(dòng)，溝通平均分小棒的操作過(guò)；
2．通過(guò)溝通平均分小棒的操作、列除法橫式、書(shū)寫(xiě)除；
3．在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，；
教學(xué)重點(diǎn)：除法豎式的`書(shū)寫(xiě)方法以及理解除法豎式中每；
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知；
1．出示題目，明確題意；
2．學(xué)生自主解決問(wèn)題。
3．匯報(bào)交流。
（設(shè)計(jì)意圖：溝通符號(hào)表征、圖形表征、語(yǔ)言表征三者之間的關(guān)系，體會(huì)同一件事可以有不同的表征形式，但含義是相同的。）。
二、根據(jù)平均分的操作理解除法豎式的寫(xiě)法，明確豎式中各數(shù)的含義。
1．整體感知寫(xiě)法。
2．溝通平均分操作與書(shū)寫(xiě)除法豎式之間的關(guān)系，理解豎式中每一個(gè)數(shù)的含義。
(1)建立聯(lián)系。
(2)溝通關(guān)系。
3．回顧對(duì)比，理清寫(xiě)法。
4．嘗試練習(xí)，進(jìn)行鞏固。
教師組織學(xué)生討論如下問(wèn)題。
(1)這個(gè)除法豎式的意思你讀懂了嗎？
(2)豎式中兩個(gè)16表示的意思相同嗎？它們分別表示什么？
(3)你發(fā)現(xiàn)這道題和剛才的題目有什么相同？有什么不同？
(4)分完后沒(méi)有剩余的時(shí)候，我們?cè)鯓颖硎荆?BR> 5．鞏固表內(nèi)除法豎式。
三、對(duì)比反思，總結(jié)全課，積累經(jīng)驗(yàn)。
教師：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)你有什么收獲？
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十三
一、導(dǎo)入：（熱身訓(xùn)練）。
4月11日下午，溫總理抵達(dá)日本，下起了春雨，歡迎儀式在雨中進(jìn)行。
溫總理說(shuō)：“今天的天氣讓我想起了一句中國(guó)古語(yǔ)：“好雨知時(shí)節(jié)。”
如何理解這句話的含義？
（明確）：一語(yǔ)雙關(guān)，表面指春雨及時(shí)，春雨到來(lái)冬天過(guò)去；實(shí)際預(yù)示著兩國(guó)關(guān)系的冬天已經(jīng)過(guò)去，友好的春天即將來(lái)臨，含蓄委婉地表達(dá)了希望這次來(lái)訪能改善中日關(guān)系的愿望。
答題點(diǎn)撥：
理解句子含義首先了解語(yǔ)言背景、動(dòng)機(jī)等（語(yǔ)境），其次抓關(guān)鍵詞，再次挖掘修辭等深層含義。
二、高考回眸：
l高考十七套試題11個(gè)省市涉及。
l高考六個(gè)省市涉及。
l全國(guó)卷一、全國(guó)卷二07、08、09、10更是連續(xù)幾年涉及。
三、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2、學(xué)會(huì)準(zhǔn)確篩選信息，規(guī)范答題思路。
四、題型特點(diǎn)：
l命題者常常選取的重要語(yǔ)句包括。
l1、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子。
l2、表達(dá)段落和文章中心的句子。
l3、結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合作用的句子。
l4、運(yùn)用修辭手法表意含蓄的句子。
l5、文中內(nèi)含因果聯(lián)系的句子。
五、練習(xí)訓(xùn)練:。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十四
閱讀下面的材料，完成1～3題。
懷魯迅u。
郁達(dá)夫。
真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽(tīng)到了魯迅的死！
發(fā)出了幾通電報(bào)，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。
22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去，遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問(wèn)題與感覺(jué)，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。
沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。
魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
1936年10月24日在上海。
1．文中第三節(jié)所寫(xiě)的“將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭”，反映了青年男女什么樣的心情？（3分）。
（明確）：“破裂似的心肺”：對(duì)魯迅去世的悲痛（1分）?！熬o捏的`拳頭”：決心繼承魯迅的遺志（1分）；對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憤恨（1分）。
答題心得:。
聯(lián)系主題------揣摩情感。
抓關(guān)鍵詞抓關(guān)鍵詞------上下勾連。
答案：魯迅逝世后，千萬(wàn)青年對(duì)他的愛(ài)戴和崇仰（1分）使人們更加認(rèn)識(shí)到他的偉大，這表明了民族振興的希望（2分）；魯迅逝世后，還有相當(dāng)一部分國(guó)民無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁（1分），這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)還處在黑暗、蒙昧之中（2分）。
答題心得:。
分析結(jié)構(gòu)-------理清層次。
3．結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月”這句話的理解。(6分)。
運(yùn)用了象征手法（2分），魯迅雖然逝世了，但是他的精神不死。（4分）或：魯迅雖然逝世了，但新的力量必然產(chǎn)生。
或：表達(dá)了對(duì)民族和文化振興的期盼。
答題心得:。
分析結(jié)構(gòu)-------理清層次。
六、一課一得：
用筆在你的積累本上整理有關(guān)（現(xiàn)代文閱讀——理解文中重要句子的含義）這種體型的解題心得。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十五
現(xiàn)代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意呢?所謂理解句子，它包括三層次意思：(1)表層意義，即字面意義。(2)句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義(臨時(shí)意義)。(3)句外意義(言外之意)，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。
(1)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：
1.依據(jù)文章中心、段落中心來(lái)解釋重要句子，即“句不離段”。答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來(lái)考慮，在文意文旨的語(yǔ)境中來(lái)探求核心文句的內(nèi)涵。
2.根據(jù)句式特點(diǎn)來(lái)解釋句子。比如，單句中，前置或后置的部分常常是語(yǔ)意重點(diǎn)之所在;復(fù)句中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)往往落在其中的一個(gè)分句上。
3.根據(jù)句子位置來(lái)分析句子的含義。首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找;尾括句往往作總結(jié)，理解它就必須從它的上文去找;過(guò)度句往往總結(jié)上段、概括揭示下段內(nèi)容，理解它就必須從它的上下文中去找。不管哪一種，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，從句子的管轄區(qū)去搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合。
4.抓住相鄰句，把握句子的語(yǔ)言背景材料，重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句，因?yàn)槠渲型[含著解題的信息。
5.根據(jù)修飾限制成分辨析句意。修飾成分常常是揭示句子內(nèi)涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義。
6.根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。弄清作者采用的修辭方法，常常能解除作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。
7.從表達(dá)方式入手分析句意。如記敘文的議論往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用;議論文中的記敘往往作為例證出現(xiàn)證明論點(diǎn);說(shuō)明文中的描寫(xiě)，有著點(diǎn)燃作品使之生動(dòng)的作用。
1.摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來(lái)作答。
2.濃縮法：在原文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。
3.改寫(xiě)法：依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。
4.拼接法：將分散在文章各處的某個(gè)句子，有機(jī)地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求。
5.仿寫(xiě)法：依照文章中的某個(gè)句子的形式，再造一個(gè)形式上與其相似而內(nèi)容上又合乎提問(wèn)要求的句子，使之成為答案。
6.活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡(jiǎn)答題，可以采取翻譯(活譯)的方法來(lái)詮釋它，說(shuō)出這個(gè)比喻的本體，等于就找到了答案。
7.分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫(xiě)法的意義的試題，這種方法最管用?；卮饡r(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。
8.綜合法：也就是綜合運(yùn)用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
如何探求句子的深層含意。
《記敘文閱讀指導(dǎo)》。
記敘文閱讀中，如何探求句子的深層含意?所謂“深層含意”是指句子在一定語(yǔ)境中所隱含的意義，就是人們常說(shuō)的言外之意，弦外之音。
探求句子的深層含意要注意以下幾點(diǎn)：
第一，要聯(lián)系全文內(nèi)容，了解作者的寫(xiě)作意圖以及寫(xiě)作的背景材料。
例如《我的小桃樹(shù)》中的一句：“你那花是會(huì)開(kāi)得美的，而且會(huì)孕育出一個(gè)桃兒來(lái)的。”
從表面上看，這句話表達(dá)了對(duì)小桃樹(shù)會(huì)開(kāi)花的堅(jiān)定信心與良好祝愿，但綜觀全文，聯(lián)系作者的寫(xiě)作用意――借小桃樹(shù)抒寫(xiě)自己的理想和情致，就可發(fā)現(xiàn)此語(yǔ)的深層合意是：盡管經(jīng)歷了若干磨難，但是只要不屈不撓地奮斗下去，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)的。
又如魯迅的(故鄉(xiāng))最后一句：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 弄清此句的深層含意必須了解該文的寫(xiě)作背景。辛亥革命推翻了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，中國(guó)本該進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，然而，辛亥革命后的十年，封建禮教仍然禁錮著人們的思想，百姓還面臨著饑荒、兵、匪的威脅，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)幾近破產(chǎn)，人民生活痛苦不堪，中國(guó)的希望在哪里，這一切引起了作者的深思。據(jù)此可知，地上的路實(shí)指改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的道路，作者堅(jiān)信只要去奮斗追求，希望最終定能實(shí)現(xiàn)。
第二，分析修辭手法的運(yùn)用所起的表達(dá)作用。
有言外意義的語(yǔ)句大多運(yùn)用了一定的修辭手法，如《小橘燈》的結(jié)尾：“她的媽媽也一定好了吧?因?yàn)槲覀儭蠹摇肌谩?。?BR> 顯然句中加點(diǎn)的“好”運(yùn)用了雙關(guān)辭格，不只是指病好了，更主要的是指黑暗社會(huì)已被推翻，人們已過(guò)上了美好的生活。
再如《驛路梨花》的結(jié)尾句：“我……不由得想起了一句詩(shī)：‘驛路梨花處處開(kāi)’。”這里運(yùn)用了引用辭格，聯(lián)系全文，分析引用詩(shī)句的作用，可推知其象征義是表明了雷鋒精神不斷傳遞、處處發(fā)揚(yáng)的深意。
第三，聯(lián)系文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。分析句子的深層含意。
例如高爾基的《海燕》，全文使用了象征的表現(xiàn)手法，用“海燕”這個(gè)形象歌頌偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的大無(wú)畏精神和樂(lè)觀的斗爭(zhēng)情緒。據(jù)此，文末的“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的深刻含意便是：歡呼革命的風(fēng)暴即將來(lái)臨，預(yù)言了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必定勝利。
第四。若是解釋文中人物語(yǔ)言的深層令意，還應(yīng)結(jié)合人物的性格特點(diǎn)來(lái)分析。
例如《背影》中父親說(shuō)：“不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”
分析此句的深層合意，若能緊扣父親深愛(ài)兒子的這一特點(diǎn)，便可看出此語(yǔ)蘊(yùn)涵著父親內(nèi)心深處對(duì)兒子的體貼、勸慰，處處為兒子著想的深意。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解古詩(shī)，背誦課文。
2．在課文中隨文識(shí)字，滲透拼音的認(rèn)識(shí)。
3．學(xué)寫(xiě)生字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．隨文識(shí)字。
2．學(xué)寫(xiě)生字。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前活動(dòng)。
你會(huì)背哪些詩(shī)，給大家展示一下。
二、導(dǎo)入新課。
1．同學(xué)們你們會(huì)背這么多詩(shī)了，真好，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一首小詩(shī)好嗎？
板書(shū)：山村。
2．誰(shuí)認(rèn)識(shí)，讀一讀。
三、新授。
1．打開(kāi)書(shū)翻到p12頁(yè)，請(qǐng)你讀一讀小詩(shī)，用你喜歡的符號(hào)畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。
2．有的同學(xué)已經(jīng)都能流暢地讀下來(lái)，誰(shuí)愿意展示一下？（請(qǐng)一生讀）其他同學(xué)要想把自己不認(rèn)識(shí)的字解決，你該怎么做？（讓學(xué)生總結(jié)，通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)別人讀來(lái)解決自己不認(rèn)識(shí)的生字，進(jìn)行聽(tīng)讀識(shí)字）。
3．誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，通過(guò)聽(tīng)別人讀，你認(rèn)識(shí)了哪些字？（學(xué)生可以自由地說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)的字，無(wú)論是不是生字表中的，如果說(shuō)到了二、六、七、八、九、十、花這幾個(gè)字，就隨手把生字卡片貼在黑板上）。
（及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)，既達(dá)到了鞏固的目的，又使學(xué)生樹(shù)立起責(zé)任的意識(shí)。）自己讀；老師讀；一起讀（這時(shí)課件中這些生字變成紅色的）。
4．這首詩(shī)是一幅很美的風(fēng)景畫(huà)。老師很想畫(huà)一畫(huà)。（準(zhǔn)備一張宣紙，隨手點(diǎn)綴畫(huà)出詩(shī)中描繪的景象，邊畫(huà)邊說(shuō)）描繪詩(shī)中的大意。
5．美嗎？現(xiàn)在你想怎么讀？（引導(dǎo)生盡量讀出自己的感受）。
6．現(xiàn)在字寶寶要跳出來(lái)了，看你還認(rèn)識(shí)它嗎？（出示：二、六、七、八、九、十、花等字。）先一生帶讀拼音，再搶讀。
7．這些字寶寶看見(jiàn)你能讀出它的名字，特別高興。它們又回到課文中去了，快互相指讀課文，看你能準(zhǔn)確讀出它們嗎？再互相背一背，看誰(shuí)最棒。（生試著背）（會(huì)的齊背。）。
四、寫(xiě)字。
咱們的字寶寶還想讓你把它請(qǐng)到田字格里去呢！
1．出示帶田字格的一、二、三、十，讓學(xué)生觀察。
2．這些字有哪些筆畫(huà)？（橫、豎）。
伸出你的手指來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，
師說(shuō)：從左到右，橫。從上到下，豎。
請(qǐng)你拿出鉛筆，在生字本上準(zhǔn)備。先出示在田字格中寫(xiě)好的字。
3．看看老師怎樣寫(xiě)的，（師范寫(xiě)，生認(rèn)真看）。
誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)老師寫(xiě)得怎樣。（學(xué)生自己有什么想法都可以說(shuō)，包括覺(jué)得哪里好，哪里不好。）你們看把“一”的家放在哪里比較好。
4．請(qǐng)你們自己寫(xiě)一寫(xiě)，寫(xiě)完了同桌的朋友互相看一看、評(píng)一評(píng)。
誰(shuí)愿意讓大家看一看你寫(xiě)的字。（在實(shí)物投影展示）。
（師生間平等的交流，學(xué)生間相互的賞識(shí)，為交流情感、分享收獲、體驗(yàn)成功提供了空間。）。
5．小“一”在對(duì)你說(shuō)：“你把我寫(xiě)得真漂亮，謝謝你們”呢！
6．小“二”跑過(guò)來(lái)了?？炜?。（師在田格里書(shū)寫(xiě)）。
你來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)。師指導(dǎo)，找一些有代表性的問(wèn)題的作業(yè)。（在實(shí)物投影上看）如“二”寫(xiě)在橫虛線上邊。（學(xué)生評(píng)）。
小二說(shuō)：“你把我寫(xiě)在上邊，太擠了，下邊不是還有地方嗎？
7．用同樣的方式寫(xiě)“三”“十”
8．哪個(gè)認(rèn)真的孩子發(fā)現(xiàn)了我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候是按什么順序?qū)懙模?BR> 引導(dǎo)孩子注意到書(shū)寫(xiě)順序：先上后下，先橫后豎。
9．現(xiàn)在利用我們會(huì)寫(xiě)的字去干活了。
請(qǐng)你打開(kāi)書(shū)第14頁(yè)，數(shù)一數(shù)，填一填。（同桌對(duì)一對(duì)）。
圖中有：條船兩只貓。
個(gè)水桶條小魚(yú)。
五、小結(jié)。
孩子們你們這節(jié)課都有什么收獲?。?BR> （孩子們可以各抒己見(jiàn)，學(xué)會(huì)一首詩(shī)、會(huì)寫(xiě)了幾個(gè)字等都可以）。
（評(píng)價(jià)的適時(shí)適度，使學(xué)生享受到了收獲的快樂(lè)。）。
六、作業(yè)。
你可以把我們今天學(xué)的詩(shī)配上畫(huà)，并試著在上邊寫(xiě)寫(xiě)你會(huì)寫(xiě)的數(shù)字，好嗎？
教案點(diǎn)評(píng)：
《山村》是一首古詩(shī)，意思非常淺顯，而且不求領(lǐng)會(huì)意境?？梢酝ㄟ^(guò)聽(tīng)讀識(shí)字、隨文識(shí)字來(lái)認(rèn)讀生字。重點(diǎn)應(yīng)放在詩(shī)中認(rèn)字和指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)上?？紤]到這一課是學(xué)生正式學(xué)寫(xiě)生字、動(dòng)筆寫(xiě)的開(kāi)始，所以不要著急，應(yīng)為學(xué)生的開(kāi)筆打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生去感悟?qū)懽值墓P順、用筆的感覺(jué)。由于前邊已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了田字格及一些基本筆畫(huà)，為寫(xiě)做好了鋪墊。所以這節(jié)課應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，寫(xiě)字不要多，而要精，盡量不安排回家的寫(xiě)字作業(yè)，保留充分的時(shí)間在課上指導(dǎo)。在這一課，拼音只想安排做滲透性的學(xué)習(xí)。