使我們能夠更好地評(píng)估自己的進(jìn)步和發(fā)展?？梢詤⒖妓说目偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法。下面是一些成功案例，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒，我們可以更好地改進(jìn)自己。
    增強(qiáng)文化自信論文篇一
    近日，北京市高考改革方案征求意見(jiàn)稿出臺(tái)，最引人注目的是2016年高考語(yǔ)文由150分增到180分，英語(yǔ)則由150分減為100分。語(yǔ)文成績(jī)占高考總成績(jī)的比重增加，意味著國(guó)學(xué)教育將備受重視。這不僅僅是高考各科成績(jī)的變動(dòng)，更是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，是中國(guó)人走向自信的體現(xiàn)。
    如今，不重視民族文化的事件屢屢曝光。小到游客們?cè)谖幕袍E上隨便刻字，大到省市打著修繕壁畫(huà)的旗號(hào)肆意涂改原作。這是由于國(guó)人對(duì)本民族文化知之甚少，并且將外來(lái)文化神圣化，由此可見(jiàn)，現(xiàn)今社會(huì)需要提高國(guó)人對(duì)本民族文化的重視程度。而提高語(yǔ)文成績(jī)比例正好可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化，提高本民族文化的重視程度。
    提高國(guó)人對(duì)民族文化的重視程度不單單是為了保護(hù)遺跡，更可以提高國(guó)人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，從而弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。中華五千年文化博大精神，《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》各個(gè)都是經(jīng)典，通讀中華文化經(jīng)典有利于自身文學(xué)修養(yǎng)的提升，從而提高自身實(shí)力。魯迅從小通讀文化經(jīng)典，將經(jīng)典內(nèi)化于心提升自身文學(xué)修養(yǎng)。用文學(xué)鑄成的唇槍舌劍成就了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，而這樣的魯迅也讓國(guó)人的文字走出了國(guó)門(mén)、走向了世界，讓國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中更加自信。毛澤東青年時(shí)終日浸泡在書(shū)籍的海洋之中汲取中華文化的精髓、華夏民族的智慧，豐富了自身的文學(xué)知識(shí)、提高了自身文學(xué)素養(yǎng)，成就了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”一代偉人毛澤東，而這樣的毛澤東也讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，使國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中享有立足之地。由此觀之，為了提高國(guó)人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，需增強(qiáng)國(guó)人對(duì)民族文化的重視，高考改革便顯得尤為重要。
    提高國(guó)人對(duì)民族文化的重視程度不僅能使國(guó)人更加自信，更能提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，讓國(guó)家更加自信。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，文化軟實(shí)力已經(jīng)占據(jù)了各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中相當(dāng)重要的位置?，F(xiàn)今各大強(qiáng)國(guó)之間拼的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，還有經(jīng)濟(jì)，更重要的是文化。為了是中國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，需防止文化入侵。為此中國(guó)需要提高自己的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)人自身文化修養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)人對(duì)本民族文化的重視。這樣才能更好地讓中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持自信，立于不敗之地。由此觀之，為此需要增強(qiáng)國(guó)人對(duì)民族文化的重視，從娃娃抓起便是的辦法。高考是指揮棒，它指引著國(guó)人學(xué)習(xí)民族文化、了解民族文化，國(guó)人便會(huì)從小將文化內(nèi)化于心、不斷發(fā)酵，將民族精神領(lǐng)悟至心，從而達(dá)到提高民族文化的重視程度的目的。
    高考改革意味著教育偏重的方向。提高語(yǔ)文成績(jī)所占比例意味著教育將偏重文化教育。而文化教育應(yīng)從小抓起，從小灌輸。這次改革是高考成績(jī)的變動(dòng)，是文化教育重視的體現(xiàn)，是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，更是國(guó)人走向自信的體現(xiàn)。
    秀的中國(guó)人!
    增強(qiáng)文化自信論文篇二
    為引深“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研講話和市十一屆黨代會(huì)精神，10月26日下午，中心組織機(jī)關(guān)全體干部職工在大會(huì)議室集中召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)，會(huì)議由黨總支負(fù)責(zé)人、總經(jīng)理馬保貴主持。
    會(huì)上，馬保貴總經(jīng)理首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研座談會(huì)上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會(huì)席小軍書(shū)記作的《解放思想、敢作敢當(dāng)、創(chuàng)新發(fā)展、奮發(fā)圖強(qiáng)，為如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗》的報(bào)告，隨后又對(duì)“太行精神”進(jìn)行了解讀和闡述，太行精神簡(jiǎn)言之就是：“不怕?tīng)奚?，不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的民族精神，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，它與“長(zhǎng)征精神，延安精神”一脈相承，是我國(guó)歷史上第一次完善地體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義、民族主義和社會(huì)主義三者的內(nèi)在統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進(jìn)性、民族性和實(shí)踐性。
    馬保貴強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前我們“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”，務(wù)必要以省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治座談會(huì)上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會(huì)上確定的目標(biāo)要求，緊密結(jié)合工作實(shí)際，大力發(fā)揚(yáng)太行精神等革命精神，增強(qiáng)文化自信，作為我們來(lái)說(shuō)必須狠抓黨建第一責(zé)任、必須狠抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)、必須狠抓職工第一關(guān)切，以安全穩(wěn)定為保障，不斷加強(qiáng)組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，緊緊圍繞“謀遠(yuǎn)、固本、強(qiáng)基+實(shí)干與創(chuàng)新”的發(fā)展理念，抓緊良好的發(fā)展機(jī)遇，建章立制，完善措施，以服務(wù)樹(shù)品牌、以品牌增效益、以效益促發(fā)展，做大做強(qiáng)企業(yè)，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧安定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、扎實(shí)工作力爭(zhēng)圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，向上級(jí)和群眾交一份滿意答卷。
    接著他對(duì)中心1—9月份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況進(jìn)行了通報(bào)，1—9月經(jīng)營(yíng)收入完成3894.47萬(wàn)元，同比增加22.36%，稅金65.93萬(wàn)元，同比增加55.24%，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)66.58萬(wàn)元，同比增效216.94萬(wàn)元，經(jīng)營(yíng)狀況超出預(yù)期，成績(jī)?nèi)〉檬侨w干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻(xiàn)的結(jié)果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚(yáng)“太行精神”，進(jìn)一步增強(qiáng)太行兒女的文化自信，以昂揚(yáng)的工作激情投身押運(yùn)事業(yè)，圓滿完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
    最后，與會(huì)同志以“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”為主題，結(jié)合各自工作，暢談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，提高了自信。
    增強(qiáng)文化自信論文篇三
    近些年來(lái)，農(nóng)村文化自信已經(jīng)成為一個(gè)熱門(mén)話題。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信心得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。在我個(gè)人的觀察和思考中，也深深感受到了鄉(xiāng)村文化自信的重要性。本文將通過(guò)探討鄉(xiāng)村文化自信的體會(huì)，理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
    每個(gè)鄉(xiāng)村都有其獨(dú)特的文化之美。這種美是源于鄉(xiāng)村土地和自然環(huán)境的獨(dú)特性，也源于鄉(xiāng)村人民的智慧和努力。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村，人們不僅能夠欣賞到美麗的風(fēng)景和純凈的空氣，還能夠感受到淳樸的情感和溫暖的人文關(guān)懷。鄉(xiāng)村文化之美不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和民俗習(xí)慣中，更體現(xiàn)在鄉(xiāng)村人民的生活態(tài)度和價(jià)值觀念中。只有真正理解了鄉(xiāng)村文化之美，我們才能真正增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
    第三段：傳承鄉(xiāng)村文化之責(zé)任。
    鄉(xiāng)村文化的傳承是每個(gè)鄉(xiāng)村人民的責(zé)任。作為鄉(xiāng)村的新一代，我們應(yīng)該肩負(fù)起傳承鄉(xiāng)村文化的重任。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們才能真正理解和感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。傳承鄉(xiāng)村文化不僅是尊重和繼承前人的智慧，更是為了我們自己的精神世界能夠得到滋養(yǎng)和升華。在傳承鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中，我們需要注重學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的熱愛(ài)和自豪感，積極參與到鄉(xiāng)村事務(wù)中去，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。
    弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化應(yīng)該成為每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)不僅有助于增強(qiáng)我們個(gè)人的文化自信，更有助于傳播和推廣鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特價(jià)值。我們可以通過(guò)組織文化活動(dòng)，展示鄉(xiāng)村文化的魅力和特色；也可以通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村文化研究，讓更多的人了解和認(rèn)同鄉(xiāng)村文化的重要性。同時(shí)，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段，將鄉(xiāng)村文化推廣到更廣泛的群體中去。只有通過(guò)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響力，我們才能真正增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
    第五段：展望鄉(xiāng)村文化的未來(lái)。
    鄉(xiāng)村文化的未來(lái)是充滿希望的。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)展。未來(lái)，鄉(xiāng)村文化將得到更多的關(guān)注和支持，鄉(xiāng)村文化自信也將不斷增強(qiáng)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)中去，用自己的行動(dòng)為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信在我們的共同努力下，鄉(xiāng)村文化會(huì)煥發(fā)出更加璀璨的光芒，為我們的生活和精神世界帶來(lái)更多的美好。
    總結(jié)：
    增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心，需要我們深入理解鄉(xiāng)村文化之美，承擔(dān)起傳承鄉(xiāng)村文化之責(zé)任，發(fā)揮弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化之力量。只有通過(guò)這些努力，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和魅力。鄉(xiāng)村文化自信是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們需要持之以恒，用心去踐行，為鄉(xiāng)村文化的繁榮做出自己的努力。相信未來(lái)的鄉(xiāng)村文化一定會(huì)成為我們心靈的寄托和精神的家園。
    增強(qiáng)文化自信論文篇四
    文化自信是指一個(gè)民族在面對(duì)其他文化、其他國(guó)家、其他人的時(shí)候，能夠在承認(rèn)自身的獨(dú)特性的同時(shí)，也擁有自信、自豪并愿意與其他文化、其他國(guó)家、其他人交流的態(tài)度。團(tuán)員作為青年中的佼佼者，應(yīng)該為增強(qiáng)自己的文化自信負(fù)起重任。在我參加的一些社會(huì)活動(dòng)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了團(tuán)員增強(qiáng)文化自信的重要性，并有了不少的心得和體會(huì)。
    第二段：了解自己的文化。
    首先，團(tuán)員們需要了解自己所在國(guó)家的歷史、文化和傳統(tǒng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該了解中國(guó)的歷史、文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典，這不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己、感受祖國(guó)的美好，更可以讓我們更好地向外展示中國(guó)文化的精華。
    在過(guò)去的一個(gè)端午節(jié)里，我?guī)ьI(lǐng)一群團(tuán)員到一個(gè)古老的村莊里體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。我們看到了許多有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗并參加了一些古老的娛樂(lè)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，不僅讓我們學(xué)習(xí)到了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也增強(qiáng)了我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)自己文化的自信程度更高了。
    第三段：了解其他文化，拓寬自己的視野。
    其次，團(tuán)員們?cè)谠鰪?qiáng)自身文化自信的時(shí)候也需要了解其他國(guó)家的文化，從而更全面地認(rèn)識(shí)世界。我們應(yīng)該看到其他國(guó)家的文化也有很多美好之處，承認(rèn)這一點(diǎn)有助于我們建立更加包容的心態(tài)，更好地了解和尊重其他文化，這正是團(tuán)員最基本的價(jià)值觀。
    去年寒假的時(shí)候，我去了日本旅游并與當(dāng)?shù)氐哪贻p人進(jìn)行交流。通過(guò)與他們的交流，我了解到了更多日本的傳統(tǒng)文化、美食以及櫻花的傳說(shuō)，這讓我對(duì)日本文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)中日兩國(guó)友好交流也更有信心。
    第四段：積極參與文化活動(dòng)，增強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn)。
    其次，團(tuán)員在增強(qiáng)文化自信的過(guò)程中最好能積極地參加文化活動(dòng)，增強(qiáng)自己的文化素質(zhì)和文化閱歷。這不僅可以加深我們了解自己和他人的文化，而且還有助于提高我們的自信，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。
    在我所在的團(tuán)隊(duì)，我們有時(shí)會(huì)組織一些文化活動(dòng)，例如參觀展覽、看戲劇、聽(tīng)音樂(lè)等。參與這些活動(dòng)可以讓我們感受不同文化所帶來(lái)的美妙，同時(shí)也提高我們?cè)谏缃恢械乃仞B(yǎng)和自信心。
    第五段：提升自身的語(yǔ)言能力。
    最后，促進(jìn)文化交流的最關(guān)鍵的因素就是語(yǔ)言。學(xué)習(xí)更多語(yǔ)言有助于我們更好地溝通和交流，并促進(jìn)我們了解其他文化。因此，團(tuán)員們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)外語(yǔ)，提高自己的語(yǔ)言能力，開(kāi)放自己的視野，讓自己能夠與更多的人進(jìn)行交流。
    為了提高自己的外語(yǔ)能力，我經(jīng)常閱讀一些外國(guó)的原版書(shū)籍，練習(xí)聽(tīng)力，甚至出國(guó)參加語(yǔ)言交流項(xiàng)目。這些實(shí)踐讓我不僅學(xué)習(xí)到了外語(yǔ)知識(shí)，也感受到了更多的國(guó)際文化交流實(shí)踐，這是增強(qiáng)我文化自信的關(guān)鍵之一。
    結(jié)尾：
    總的來(lái)說(shuō)，作為一名團(tuán)員，增強(qiáng)自身的文化自信是我們非常有必要并且應(yīng)該立足的方向。結(jié)合我自己的實(shí)際經(jīng)歷，我認(rèn)為了解自己的文化、了解和尊重不同文化、積極參與文化活動(dòng)、提高自身的語(yǔ)言能力這些方面都非常有助于提升我們的文化自信。如果團(tuán)員們能夠全面而深入地了解自己的文化，和其他國(guó)家的文化建立真正的信息交流和聯(lián)系，就一定能夠在未來(lái)的道路上更好地發(fā)展。
    增強(qiáng)文化自信論文篇五
    隨著時(shí)代的發(fā)展，文化交流越來(lái)越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個(gè)時(shí)代的青年要有更強(qiáng)的文化自信心，增強(qiáng)對(duì)自己文化的認(rèn)同和自豪感。對(duì)于團(tuán)員來(lái)說(shuō)，良好的團(tuán)隊(duì)氛圍和豐富的團(tuán)組織活動(dòng)是增強(qiáng)文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與參加團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)團(tuán)員增強(qiáng)文化自信心的心得體會(huì)。
    作為一名團(tuán)員，我最初的加入是因?yàn)榘嗬镉袌F(tuán)員，新奇而充滿好奇的感覺(jué)讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個(gè)團(tuán)隊(duì)絕不僅僅是互相認(rèn)識(shí)和聊天那么簡(jiǎn)單。在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，我們要相互合作，共同解決問(wèn)題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵(lì)。這樣的團(tuán)隊(duì)氛圍，讓我逐漸產(chǎn)生了對(duì)自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)有著共同信仰和價(jià)值觀的群體。這種團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，極大地促進(jìn)了我對(duì)自己文化中優(yōu)秀元素的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
    通過(guò)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強(qiáng)。而在團(tuán)組織活動(dòng)的開(kāi)展中，我又收獲到了更多的體驗(yàn)和收獲。比如說(shuō)在一次文化交流活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)與其他國(guó)家的青年進(jìn)行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點(diǎn)和魅力，同時(shí)也讓其他人了解了中國(guó)文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對(duì)自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時(shí)代，應(yīng)該如何保持自己文化自信。
    第四段：以身作則，成為文化自信的引領(lǐng)者。
    作為青年，我們是時(shí)代的未來(lái)和現(xiàn)實(shí)的棟梁。我們所表現(xiàn)出來(lái)的文化自信與自豪感，對(duì)周?chē)娜艘矔?huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。因此，我們需要用自己的實(shí)際行動(dòng)成為文化自信的引領(lǐng)者。比如說(shuō)，在學(xué)校課堂上向教師詢問(wèn)本國(guó)文化的細(xì)節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動(dòng)中主動(dòng)介紹本國(guó)的文化和歷史背景。這樣的行動(dòng)不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    文化自信心是時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。在團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)中，我們不僅需要感受到個(gè)人的成長(zhǎng)，更需要在行動(dòng)中成為文化自信的引領(lǐng)者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點(diǎn)。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺(tái)一定會(huì)更加寬廣，我們的文化自信心也會(huì)不斷地增強(qiáng)。
    增強(qiáng)文化自信論文篇六
    鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國(guó)悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過(guò)研究、體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，提高對(duì)其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動(dòng)。
    【正文段一：認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的重要性】。
    鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)的基石，是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。它具有獨(dú)特的異質(zhì)性，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化有其獨(dú)特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動(dòng)力。只有加深對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
    【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】。
    每一次深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見(jiàn)證了一幅幅真實(shí)而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺(jué)，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨(dú)特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過(guò)深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
    【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】。
    作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開(kāi)展文化體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時(shí)，政府也要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過(guò)制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
    【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】。
    要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)相互交融，是非常必要的。可以通過(guò)駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會(huì)。只有通過(guò)多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
    【結(jié)語(yǔ)】。
    加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)深入了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動(dòng)力。愿我們每個(gè)人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！
    增強(qiáng)文化自信論文篇七
    中國(guó)有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。
    然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
    我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”
    于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了。
    丟失了。
    他們?yōu)榱俗非蠖非?，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國(guó)的自信，那種自付不會(huì)輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。
    如今的中國(guó)，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說(shuō)道：“選中國(guó)文化!”
    理應(yīng)如此。
    只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的'自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上!
    增強(qiáng)文化自信論文篇八
    在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
    在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
    在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能解除制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書(shū)記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    增強(qiáng)文化自信論文篇九
    雙休日，我們懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長(zhǎng)勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對(duì)鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會(huì)感受著“樸誠(chéng)勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
    在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫(huà)、一張張照片為我們述說(shuō)著一全個(gè)個(gè)鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動(dòng)的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫(huà)影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦?dòng)的歷史畫(huà)面和一件件文物，聽(tīng)著講解員飽蘸深情的講解，使我對(duì)紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷在眼前展開(kāi)，兩天的行程讓我知識(shí)有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
    一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來(lái)到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚(yáng)革命精神。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠(chéng)勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌，發(fā)奮圖強(qiáng)，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕?tīng)奚?、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，四十八萬(wàn)紅安兒女在家門(mén)口赴湯蹈火，進(jìn)行艱苦卓盡的革命斗爭(zhēng)，為中國(guó)革命的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了十四萬(wàn)英雄兒女的寶貴生命。四十八萬(wàn)紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場(chǎng);媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場(chǎng)勇敢就義，真是感天動(dòng)地。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻(xiàn)精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊(cè)，光照千秋。
    這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
    作為審計(jì)戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對(duì)困難和壓力時(shí)，也有過(guò)消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長(zhǎng)在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時(shí)刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)樸素、誠(chéng)實(shí)、勇敢、堅(jiān)毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進(jìn)審計(jì)工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進(jìn)工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動(dòng)者。
    增強(qiáng)文化自信論文篇十
    在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
    在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
    在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
    在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
    在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“。
    兩學(xué)一做。
    ”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
    20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
    從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
    由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
    就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
    就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。
    就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。
    同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
    大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格，已浸潤(rùn)于每個(gè)中國(guó)人心中，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā)，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
    大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng)。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
    大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。面向未來(lái)，就是準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì)，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國(guó)民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
    10月28日下午，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信”專題研討會(huì)。局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。
    宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚?、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué)。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
    增強(qiáng)文化自信論文篇十一
    為引深“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研講話和市十一屆黨代會(huì)精神，10月26日下午，中心組織機(jī)關(guān)全體干部職工在大會(huì)議室集中召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)，會(huì)議由黨總支負(fù)責(zé)人、總經(jīng)理馬保貴主持。
    會(huì)上，馬保貴總經(jīng)理首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研座談會(huì)上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會(huì)席小軍書(shū)記作的《解放思想、敢作敢當(dāng)、創(chuàng)新發(fā)展、奮發(fā)圖強(qiáng)，為如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗》的報(bào)告，隨后又對(duì)“太行精神”進(jìn)行了解讀和闡述，太行精神簡(jiǎn)言之就是：“不怕?tīng)奚晃菲D難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的民族精神，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，它與“長(zhǎng)征精神，延安精神”一脈相承，是我國(guó)歷史上第一次完善地體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義、民族主義和社會(huì)主義三者的內(nèi)在統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進(jìn)性、民族性和實(shí)踐性。
    馬保貴強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前我們“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”，務(wù)必要以省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治座談會(huì)上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會(huì)上確定的目標(biāo)要求，緊密結(jié)合工作實(shí)際，大力發(fā)揚(yáng)太行精神等革命精神，增強(qiáng)文化自信，作為我們來(lái)說(shuō)必須狠抓黨建第一責(zé)任、必須狠抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)、必須狠抓職工第一關(guān)切，以安全穩(wěn)定為保障，不斷加強(qiáng)組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，緊緊圍繞“謀遠(yuǎn)、固本、強(qiáng)基+實(shí)干與創(chuàng)新”的發(fā)展理念，抓緊良好的發(fā)展機(jī)遇，建章立制，完善措施，以服務(wù)樹(shù)品牌、以品牌增效益、以效益促發(fā)展，做大做強(qiáng)企業(yè)，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧安定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、扎實(shí)工作力爭(zhēng)圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，向上級(jí)和群眾交一份滿意答卷。
    接著他對(duì)中心1—9月份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況進(jìn)行了通報(bào)，1—9月經(jīng)營(yíng)收入完成3894.47萬(wàn)元，同比增加22.36%，稅金65.93萬(wàn)元，同比增加55.24%，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)66.58萬(wàn)元，同比增效216.94萬(wàn)元，經(jīng)營(yíng)狀況超出預(yù)期，成績(jī)?nèi)〉檬侨w干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻(xiàn)的結(jié)果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚(yáng)“太行精神”，進(jìn)一步增強(qiáng)太行兒女的文化自信，以昂揚(yáng)的工作激情投身押運(yùn)事業(yè)，圓滿完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
    最后，與會(huì)同志以“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”為主題，結(jié)合各自工作，暢談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，提高了自信。
    增強(qiáng)文化自信論文篇十二
    中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門(mén)要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā)，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
    文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺(jué)與自信。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干，打開(kāi)思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
    弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來(lái)一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
    全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作。
    增強(qiáng)文化自信論文篇十三
    __日，湖北省委常委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
    “理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！笨倳?shū)記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹(shù)立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來(lái)者做了榜樣。
    車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒(méi)有缺陷?！闭\(chéng)然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見(jiàn)困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問(wèn)題仍不同程度的存在。這些問(wèn)題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
    當(dāng)前，全黨上下廣泛開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹(shù)立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
    革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過(guò)草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿一往無(wú)前的力量。
    做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛(ài)民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
    增強(qiáng)文化自信論文篇十四
    即將到來(lái)的20xx年10月15日，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛同志誕辰一百周年紀(jì)念日。他的一生，是光輝的一生，無(wú)論是在陜北參加革命，還是在“十年浩劫”中蒙受不白之冤，無(wú)論是為廣東改革開(kāi)放的大膽探索，還是在擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人期間，他的身上始終體現(xiàn)著信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的崇高品質(zhì)，解放思想、改革創(chuàng)新的精神風(fēng)范，執(zhí)政為民、廉潔奉公的高尚情懷。紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰一百周年，我們就是要緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的優(yōu)秀品格，弘揚(yáng)革命精神，扎實(shí)走好群眾路線。
    緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的優(yōu)秀品格，就是要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的崇高品質(zhì)。習(xí)仲勛同志在陜北領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)中，面對(duì)殘酷的斗爭(zhēng)和惡劣的環(huán)境，他始終同廣大勞苦大眾一道，堅(jiān)定不移的同國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治作斗爭(zhēng)，因參加進(jìn)步活動(dòng)，在國(guó)民黨陜西省監(jiān)獄仍然不忘革命斗爭(zhēng)，體現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地理想信念;因被人誣陷，在蒙受不白之冤的時(shí)間里，堅(jiān)持“一輩子不整人”，在獄中堅(jiān)持身體鍛煉，修身養(yǎng)性，以德明志，做好了隨時(shí)為黨和人民工作的準(zhǔn)備，展示著他對(duì)黨忠誠(chéng)的崇高品質(zhì)。作為新時(shí)期的黨員干部，學(xué)習(xí)先烈事跡，就是要牢記黨的宗旨，盡職履責(zé)，忠于職守，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真心為民，服務(wù)群眾;就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于事業(yè)、忠誠(chéng)于人民，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。
    緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的優(yōu)秀品格，就是要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家解放思想、改革創(chuàng)新的精神風(fēng)范。習(xí)仲勛同志在平反后，臨危受命主政要“先行一步”的廣東，當(dāng)時(shí)人們剛剛從“十年浩劫”的“”中走過(guò)來(lái)，思想又被“兩個(gè)凡是”禁錮著。他來(lái)到廣東后，深入基層調(diào)研，組織群眾開(kāi)展“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論，活躍群眾思維，這正是他解放思想的具體體現(xiàn);面對(duì)中央的企盼，人們的渴望，他無(wú)視個(gè)人安危、大刀闊斧，大膽向中央提出改革的“路線圖”，為廣東的今天“殺出了一條血路”，今天的經(jīng)濟(jì)特區(qū)如此繁榮昌盛與他不斷地改革創(chuàng)新是分不來(lái)的。作為新時(shí)期的黨員干部，學(xué)習(xí)先烈事跡，就是要居安思危，順勢(shì)而上，勇于擔(dān)當(dāng)，提高本領(lǐng)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)攻堅(jiān)破難的能力;就是要大膽探索，勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)凝聚和傳遞正能量。
    緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的優(yōu)秀品格，就是要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家執(zhí)政為民、廉潔奉公的高尚情懷。習(xí)仲勛同志不論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)年代，始終把人民的利益放在首位，在三年自然災(zāi)害期間，他看到陜北革命老區(qū)的人民因?yàn)槿币律俪?，他積極向周請(qǐng)示，給陜北農(nóng)民調(diào)糧，解救人民于水深火熱之中;在廣東期間，他看到當(dāng)時(shí)因深圳和香港的經(jīng)濟(jì)條件差距太大的原因，不少人想偷渡過(guò)境，他暗自下定決心一定要把廣東建設(shè)好，讓自己的人民不再為生活所迫而偷渡，這一切都體現(xiàn)著他的為民情懷。作為中國(guó)革命的老元?jiǎng)祝麑?duì)自己要求很?chē)?yán)格，自己的子女從來(lái)也沒(méi)有沾上他的光，他教育子女要學(xué)會(huì)“孔融讓梨”、要學(xué)會(huì)“雪中送炭”，把自己的子女送到農(nóng)村去接受鍛煉都體現(xiàn)著他廉潔奉公的高尚情操。作為新時(shí)期的黨員干部，學(xué)習(xí)先烈事跡，就是要牢固樹(shù)立人民的利益高于一切、群眾利益無(wú)小事的思想，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);就是要奉公守法，嚴(yán)于律己，自覺(jué)遵守中央的“八項(xiàng)規(guī)定”，模范執(zhí)行黨紀(jì)國(guó)法，把權(quán)力用于服務(wù)人民。
    我們紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰一百周年，就是要把他信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的崇高品質(zhì)，解放思想、改革創(chuàng)新的精神風(fēng)范，執(zhí)政為民、廉潔奉公高尚情懷的精神發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用到正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中去，用以指導(dǎo)我們的工作和生活。
    增強(qiáng)文化自信論文篇十五
    長(zhǎng)治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來(lái)，長(zhǎng)治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛開(kāi)展了理論研究、宣傳教育、旅游開(kāi)發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動(dòng)，有效凝聚全民共識(shí)，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，有力推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開(kāi)展。
    一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)。
    長(zhǎng)治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手，對(duì)太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實(shí)踐特色、時(shí)代特征、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大問(wèn)題,邀請(qǐng)專家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專題解讀，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國(guó)舉辦太行精神研討會(huì)。邀請(qǐng)八路軍將帥子女、國(guó)內(nèi)黨史軍史專家圍繞太行精神開(kāi)展學(xué)術(shù)研討,近年來(lái)，全市舉辦專題研討會(huì)8次，200多名專家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫(xiě)了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》等各類理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會(huì)、勞模文化研究會(huì)、雪芳精神研究會(huì)、紀(jì)蘭精神研究會(huì)等各類社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)太行精神理論研究工作蓬勃展開(kāi)。
    二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐。
    把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會(huì)宣傳等各個(gè)方面，推動(dòng)太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站開(kāi)辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節(jié)目，組織新聞?dòng)浾唛_(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營(yíng)造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽(yáng)》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬(wàn)代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動(dòng)再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會(huì)宣傳。結(jié)合重大活動(dòng)、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動(dòng)，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國(guó)巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫(huà)，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長(zhǎng)廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場(chǎng)等，將太行精神宣傳融入社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
    三、開(kāi)發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。
    發(fā)揮長(zhǎng)治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營(yíng)銷，不斷加快紅色旅游開(kāi)發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對(duì)境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開(kāi)發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計(jì)推出長(zhǎng)治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)?；?、集群化發(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個(gè)紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國(guó)最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛(ài)國(guó)主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國(guó)勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國(guó)第一個(gè)紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)。開(kāi)發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開(kāi)發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動(dòng)，推出了大型實(shí)景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
    四、開(kāi)展主題實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚。
    圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體，吸引群眾參與，先后組織開(kāi)展了五類大型主題實(shí)踐活動(dòng)。一是開(kāi)展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動(dòng)。組織了愛(ài)國(guó)歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動(dòng)，參與人數(shù)100多萬(wàn)人次。二是開(kāi)展“講道德、做好人”主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈開(kāi)展長(zhǎng)治好人和道德模范評(píng)選推薦活動(dòng)，涌現(xiàn)出了國(guó)家和省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)25人、中國(guó)好人26名、市級(jí)道德模范30人、長(zhǎng)治好人20xx0多名。三是開(kāi)展“關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”主題活動(dòng)。精心組織開(kāi)展學(xué)雷鋒、關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)農(nóng)民工、關(guān)愛(ài)留守兒童等各類志愿服務(wù)活動(dòng)，全市志愿服務(wù)組織470多個(gè)、注冊(cè)志愿者5萬(wàn)多人。四是開(kāi)展“爭(zhēng)做美德少年”主題活動(dòng)。組織開(kāi)展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動(dòng)，推動(dòng)全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開(kāi)展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動(dòng)。在全市各行各業(yè)中廣泛開(kāi)展向申紀(jì)蘭、段愛(ài)平學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)全市上下形成了人人爭(zhēng)先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動(dòng)局面。
    五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時(shí)代光芒。
    堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時(shí)代光芒。一是推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤(pán)、雕塑等項(xiàng)目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫(huà)館，在國(guó)內(nèi)首次以半景畫(huà)形式，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢(shì)與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。二是開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂(lè)的歷史場(chǎng)景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)等活動(dòng)項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門(mén)戶網(wǎng)站，通過(guò)音像、視頻、動(dòng)畫(huà)、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動(dòng)態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長(zhǎng)治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾、深入人心。