總結(jié)是對(duì)過去的一個(gè)總結(jié)和歸納，是我們自我成長(zhǎng)的一個(gè)必要步驟。劇本的創(chuàng)作需要對(duì)人物的塑造和情節(jié)的處理有深入的思考。保持身心健康可以提高工作和學(xué)習(xí)的效率。
孫子兵法讀書心得高中篇一
閑假日時(shí)看了《孫子兵法》這本書，對(duì)原文我?guī)缀跏强床欢?，?jīng)過譯文的解釋，也只能算是似懂非懂呀！
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的.故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個(gè)非常偉大、出色的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí)，是春秋晚期齊國(guó)樂安人，孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的根底。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要奉獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
孫子兵法讀書心得高中篇二
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，成書于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。暑假期間，我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》。“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”這是我總結(jié)我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他創(chuàng)作了中國(guó)軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場(chǎng)取勝之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝?！薄凹踩顼L(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動(dòng)如山?！蔽覐碾娔X上知道，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無盡??！可是現(xiàn)在的社會(huì)十分和平，難道這本名作就沒有用處了嗎？不是的`！我堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)閺拇藭?dāng)中，我學(xué)得許多道理，如：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有十足信心。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。
聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧，在暑假里面的一天，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷，我不愿意動(dòng)筆，因?yàn)槎际切m舊老題，讓人索然無味。媽媽意味深長(zhǎng)地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊，溫故而知新！”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo)，對(duì)啊，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看，把分改出，我才八十三分。媽媽說我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜。第二天，我又做了一張?jiān)嚲恚@次我心平氣和地寫，終于得到了九十六的高分，心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。
生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無窮！像風(fēng)一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍隊(duì)的必修課。美國(guó)軍官每天都應(yīng)該自學(xué)，并在訓(xùn)練中靈活運(yùn)用。這本書的魅力無窮！但在一個(gè)和平的社會(huì)里，這不是一本收費(fèi)書嗎？不，它不是。因?yàn)檫@本書告訴我一個(gè)真理：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有信心。所以我去練習(xí)。
有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課。何老師來到我家說：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說：“老師，我們?cè)趯W(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)。為什么要做一套課本呢？”他說：“不要小看課本。事實(shí)上，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書里學(xué)來的！”我沒有被說服，所以生氣地做了一套試卷。結(jié)果，當(dāng)何老師修改時(shí)，我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家，把考卷拿給何老師看。他說：“首先，你有一個(gè)不安分的頭腦。沒有練習(xí)和冷靜的思考，你就做不好！”我突然找到了一個(gè)方法，開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對(duì)我說的話：“思考+認(rèn)真+良好的態(tài)度，自信來的很自然?！?BR> 我記得這句話，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書！
孫子兵法讀書心得高中篇三
雙休日，我和爸爸去逛書店，我一眼挑中了擺在書架端的孫子兵法，因?yàn)槲以缇吐犝f書中記載了許多對(duì)軍事的獨(dú)到見習(xí)以及讓人防不勝防的軍事策略。
故事主要講了，《孫子兵法》由春秋末年的齊國(guó)人孫武所作。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今，無一缺漏。
而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國(guó)之大事》戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家的頭等大事，想要保衛(wèi)國(guó)家，捍衛(wèi)民族的話一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來判斷的。
可見想要打好一場(chǎng)仗也是需要內(nèi)因和外因來配合的。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利權(quán)非你莫屬，換言之我們學(xué)習(xí)也是一樣的道理不僅學(xué)習(xí)環(huán)境要好，而且還要自己愛學(xué)習(xí)，這樣才能讀好書。
曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文，可我不愿意背，在家里開小差耗時(shí)間，老爸見了批評(píng)道：“現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境那末好，為什莫不好好珍惜呢，而且我們逼你學(xué)習(xí)，你永遠(yuǎn)讀不好，只有自己肯學(xué)，我深受感悟。
也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學(xué)，而老師講的是關(guān)鍵的考試知識(shí)，我做好了充分的考前準(zhǔn)備，因此我取的了有意的成績(jī)。
我從《知者，國(guó)之大事》這則故事中我體會(huì)到要想打好一場(chǎng)仗不光光需要地面上的優(yōu)勢(shì)，還要自己的將領(lǐng)會(huì)打仗。想要學(xué)好習(xí)不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛學(xué)習(xí)。肯學(xué)習(xí)。
孫子兵法讀書心得高中篇四
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫兵法》、《孫子之書》等，是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書，是我國(guó)古代流傳下來的最早、最完整的一部軍事著作，因此它享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
《孫子兵法》不僅僅是世界三大兵書之一，還是我國(guó)的.古代文化中一份寶貴的遺產(chǎn)，它的思想已超出了軍事，滲入了社會(huì)的各個(gè)方面，包含了生存哲學(xué)、管理理念、成功智慧等多方面的內(nèi)容。
我認(rèn)為要完全理解透本書，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。一開始讀也許有些難以接受，第二次讀可能會(huì)思考，第三次讀才會(huì)有感悟。我也是才讀，雖然說不上感悟，但對(duì)其中的“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”印象深刻。
在《孫子兵法》出現(xiàn)的幾千年里，有多少人借用里面的戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。從古代用于戰(zhàn)爭(zhēng)，到現(xiàn)在人們用于生活各個(gè)方面，因此，《孫子兵法》是永恒的。
《孫子兵法》不但是兵書，還是人們的生存指南書，它指引著我們走向成功，走向人類光明的未來！
孫子兵法讀書心得高中篇五
服務(wù)最好的時(shí)候，就是沒交錢的時(shí)候，交了錢，體驗(yàn)感大多數(shù)會(huì)降低很多檔次。大多數(shù)也都見怪不怪了，所以，很多事事情，即使出了錢，也得自己操心。甩手掌柜？那是不可能的。只會(huì)操更多的心。
兵法說，將帥有五種致命弱點(diǎn)。只是到死拼硬打的，可能招致殺身之禍，貪生怕死的，很可能被俘虜，性情暴躁的，很容易發(fā)怒，易于求成，可能禁受不住敵人的輕辱，過分重視連接自愛名聲的，可能會(huì)被對(duì)方羞辱激怒，過于愛護(hù)民眾的，就會(huì)因?yàn)檠谧o(hù)民眾而被打擾。硬碰硬的叫莽夫，也被大多人不恥，其實(shí)這種人最天真了，還是成王敗寇，成了是英勇，不成是莽夫。勝利不只是因?yàn)樽约簭?qiáng)大，也在于對(duì)手給機(jī)會(huì)，還在于自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。使敵人缺點(diǎn)暴露，或者把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)。
兵法說，通過山地的時(shí)候，必須沿著有水草的山谷，駐扎在高處，視野開闊。敵人占領(lǐng)了高地，就不要仰攻。橫渡江河后，就離水較遠(yuǎn)的地方駐扎，敵人渡水，不要把我軍開到水面上打擊，而是等敵人渡水一半的時(shí)候開始攻擊。作戰(zhàn)不要靠近水邊列陣，沿河扎營(yíng)，也要處于高處，事業(yè)開闊，不要面向水流。通過鹽堿沼澤地，要靠近水草，背靠樹林。在平原上，應(yīng)該處于開闊便于行動(dòng)的地方，最好背靠高地，前低后高。
軍隊(duì)總是喜歡避開潮濕低洼，處于干燥的高地，重視向陽(yáng)的地方，避開陰暗地，喜歡靠近水草豐盛的地方，保證軍需。向陽(yáng)處可以少生疾病。上游下雨會(huì)有水沫沖來，想過去，就得等水流平穩(wěn)之后。遇到各種絕境，要趕緊通過，遇到山林，蘆葦?shù)?，要反?fù)搜索，看看是否有伏兵。要想辦法讓敵人靠近險(xiǎn)地，我們遠(yuǎn)離險(xiǎn)地。
作用不大，但是萬一哪天自駕，爬山啥的，可以用得到。
敵人據(jù)我很近但是很安靜，說明占據(jù)了有利地形，離我們很遠(yuǎn)卻不停挑戰(zhàn)，說明想引誘我們出擊。無風(fēng)，樹動(dòng)，是有人，群鳥受驚，是下面有人。敵人派來的人措辭謙卑，但軍隊(duì)在加緊備戰(zhàn)，就是快進(jìn)攻了，在麻痹我們，敵人措辭強(qiáng)硬，又讓軍隊(duì)擺出架勢(shì)，是想撤退了。敵人沒預(yù)先和我們約定就來講和，肯定有陰謀，敵人半進(jìn)半退，是想引誘我們。敵軍靠兵器站著，是累了，打水自己先喝的是渴了，看到東西不去搶奪，是累了。軍營(yíng)上有鳥在休息，肯定是空營(yíng)。軍官容易發(fā)怒，說明，全軍疲憊了。糧食喂馬，收拾東西，等，是要決戰(zhàn)了。將軍和下屬說話低聲下氣的，是失去人心了，不斷的犒賞下屬，是處于困境，敵人發(fā)怒與我們對(duì)陣，又不接觸，就得看看意圖。
下屬還不是很親近的.時(shí)候就處罰，他們就不服，不服就很難使用。下屬很親近了，卻不執(zhí)行規(guī)定，也不好。絕對(duì)下屬一定要懷柔寬厚，統(tǒng)一思想，規(guī)定明確。就會(huì)越來越好。
兵法說，善于打仗的人，會(huì)讓敵人，前后不呼應(yīng)，上下失去聯(lián)絡(luò)，相互不能支援，分散不能集合，攻擊就要攻擊敵人要害，打敵人一個(gè)措手不及，讓敵人來不及防范，無法防范。陷于被動(dòng)。
自己的部隊(duì)呢？要像常山蛇一樣，打頭，尾巴呼應(yīng)，打尾巴，頭攻擊，打中間，頭尾都攻擊。要讓部隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，如若一人，就需要讓強(qiáng)弱士兵都發(fā)揮他們的作用。知人善任，讓每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都發(fā)揮到最大。
兵法說，在本地作戰(zhàn)，士兵很容易逃跑，在離本土近的地方也容易分心逃跑，但是在敵國(guó)作戰(zhàn)，不用動(dòng)員，就很團(tuán)結(jié)，軍心很穩(wěn)。所以，指揮作戰(zhàn)，如果把兵置于沒有無路可走的境地，就會(huì)很勇敢。
統(tǒng)帥軍隊(duì)要沉著冷靜，蒙蔽士兵的耳朵，讓他們對(duì)戰(zhàn)略意圖一無所知，作戰(zhàn)部署常常變化的，讓人無法破解，將帥像軍隊(duì)布置任務(wù)，就像登高后抽去梯子一樣。只能做，不能拒絕。對(duì)待士兵，要像趕羔羊一樣，讓他們只管跟著走，卻不知道到哪里去。試問，如果士兵都知道意圖了，奸細(xì)能不知道么，奸細(xì)知道了，對(duì)手能不知道么？假如，客服都知道我們?nèi)绾未蛟毂畹?，?duì)手輕松請(qǐng)客服吃幾次飯，不是什么都被套過去了嗎？以前不理解公司和一些運(yùn)營(yíng)的用心，現(xiàn)在就很能理解了。將軍統(tǒng)帥，就是要讓士兵置于險(xiǎn)地，對(duì)各種變化組合，鼓舞軍心，取得勝利。
兵法說，不知道諸侯的目的，就不要和他們交往，不熟悉地形，就不要行軍，不使用向?qū)Ь偷貌坏絼倮?。進(jìn)攻大國(guó)，我們只要使他們本國(guó)軍隊(duì)不能集結(jié)，盟國(guó)不敢支援就好了，所有，有時(shí)候沒必要結(jié)交所有國(guó)家，也沒必要在所有國(guó)家培養(yǎng)自己的勢(shì)力，我們只要清楚自己的意圖就好了，恩威并施。給部下布置任務(wù)，沒必要告訴目的，只告訴有好處就好了，也沒必要說明危險(xiǎn)。對(duì)于敵人，表面順從，背后集中兵力猛烈進(jìn)攻。
討好，有用么？不如讓自己變得強(qiáng)大，優(yōu)秀。
制定作戰(zhàn)方案時(shí)，就要封鎖關(guān)口，廢除通行符。預(yù)防帝國(guó)間隙。那么本公司，在決定重大決策時(shí)招新，是否一樣道理呢？不要輕易約定交戰(zhàn)日期，看到機(jī)會(huì)就干。靜若處子動(dòng)若脫兔。
火攻，攻什么，敵營(yíng)，糧草，輜重，倉(cāng)庫(kù)，運(yùn)輸設(shè)施，似乎都是輔助的。但是要選擇合適的日期，別風(fēng)向是對(duì)著自己方向的。放火可以從內(nèi)部放火，外部接應(yīng)，如果內(nèi)部著火卻不亂，就等等觀察，也可以從外部放火，但是風(fēng)向要好。水呢？水能切斷聯(lián)系，不能損壞物質(zhì)。
打了仗，人力物力都沒了，卻沒有得到想得到的，就很不應(yīng)該。就像直通車，燒了很多錢，卻沒達(dá)到效果，虧不虧。
用兵的關(guān)鍵，還是靠熟悉情況的間諜提供精準(zhǔn)的情報(bào)啊。
完結(jié)，下一本書，鬼谷子。讀一遍，寫一遍不一樣，多讀幾遍又不一樣，但是很多書往往就看了一遍。
孫子兵法讀書心得高中篇六
亂世出才俊，治世出賢才。
亂世之才，本能活命，初現(xiàn)其才，君主窺現(xiàn)。道德明君唯才不息干戈，何也?古語(yǔ)曰：千軍易得，一將難求。
將之如軍，馭將者，馭天下是也!所以道德明君不息干戈者，求馭將之才是也!
孫臏者，孫子是也!為此一人，楚魏累兵數(shù)萬于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。
治世之才，不馭將，乃馭民也!上協(xié)天，下協(xié)臣，而中通于民。
得民心者，得天下!是所謂“水能載舟，亦能覆舟”也!
初唐魏征、武周狄仁杰之所謂是也!魏征者，“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，
可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣!”
孫子兵法讀書心得高中篇七
大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷，他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià)，被稱為中華民族智慧的寶典。
我覺得這本書中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩，也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解，才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見矣?！?BR> 《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗?。就像上面說的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法，我連贏了爸爸好幾局呢!
《孫子兵法》是我國(guó)的文學(xué)巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。
孫子兵法讀書心得高中篇八
在中國(guó)古代軍事思想史上，現(xiàn)存最古老也最重要的兵學(xué)著作非《孫子兵法》莫屬它不僅是春秋晚期以前兵學(xué)思想的集大成者，更以其極具價(jià)值的思想創(chuàng)造，為后人的兵學(xué)思考開辟了無數(shù)法門。在傳統(tǒng)兵學(xué)領(lǐng)域，《孫子兵法》可謂前無古人，后無來者，地位崇高，無一匹敵?！秾O子兵法》更是在全世界各大著名軍校中定為教材，可見其內(nèi)涵深厚和軍事思想的豐富。以下則是具體談?wù)勛x完兵法后的感受，每一篇給我的感受都不太一樣，每篇都會(huì)讓我懂得生活中的一些道理和一些做人的常識(shí)。我覺得《孫子兵法》講的不僅僅是單一的軍事，還有我們每一個(gè)人都必須掌握的正確的為人處事的態(tài)度。
“奇”、“正”是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應(yīng)善于因時(shí)、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì)，還必須善于故意向敵示弱，誘敵以利，以達(dá)到欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)?！短搶?shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。孫認(rèn)為，要取得主動(dòng)，就要善于誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng)，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些，就能掌握主動(dòng)，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，以眾擊寡，避實(shí)擊虛，因敵而制勝。
《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。孫認(rèn)為，兩軍相爭(zhēng)時(shí)，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭(zhēng)之地，先敵取得制勝的有利條件。孫還指出，要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進(jìn)，把握各國(guó)的動(dòng)向，了解道路、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長(zhǎng)指揮軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。孫認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國(guó)，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機(jī)可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。孫認(rèn)為，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)各種癥候作出正確的判斷。孫還指出，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵，率領(lǐng)全軍去爭(zhēng)取勝利。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。孫認(rèn)為，地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫認(rèn)為，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法。孫認(rèn)為，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫認(rèn)為;是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗诤笫辣粦?yīng)用被實(shí)踐，并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。
何為道?道乃明政。古時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要人力，更需要人心。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo)，有保家衛(wèi)國(guó)的理想，意志統(tǒng)一，共同生死。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治，今之社會(huì)又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光，那段自豪的時(shí)光。我們，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，共同抗災(zāi)的場(chǎng)景令人感動(dòng)。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
何為將?將乃明將。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福，現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信，對(duì)下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)?！秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方，告訴了我們成功管理的方法。
何為法?法乃軍法。古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中軍法嚴(yán)明是眾所周知的，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會(huì)有嚴(yán)明的軍隊(duì)，只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。古之軍法，現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個(gè)法治社會(huì)，我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會(huì)中，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。試想一個(gè)沒有法律的國(guó)家將會(huì)是怎樣，那將會(huì)是沒有管制，沒有保護(hù)，沒有人權(quán)的混亂世界。
《孫子兵法》是兵書，指導(dǎo)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們?cè)谏钪凶呦虺晒Α?BR> 今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中，讓我印象最為深刻的一個(gè)篇章就是《軍爭(zhēng)篇》了?！盾姞?zhēng)篇》也是這本書中最重要的一個(gè)篇章。
這個(gè)篇章還講了四個(gè)故事。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計(jì)救閼與”。秦國(guó)為了擴(kuò)大自己實(shí)力，準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國(guó)，于是，他們率大軍攻打趙國(guó)，把趙國(guó)的大將閼與抓走了。趙國(guó)的國(guó)王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn)。修筑工事，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn)，違令者斬。過了50多天，秦國(guó)見趙國(guó)還沒有反攻，于是，就開始松懈了起來，趙奢覺得時(shí)機(jī)已到，于是就帶兵出戰(zhàn)，打退了敵人。我最喜歡的一個(gè)現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國(guó)的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具，生產(chǎn)商還沒有引進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。于是，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國(guó)孩子的家長(zhǎng)喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是，生產(chǎn)商開始制作大量廣告，并自排了一些動(dòng)畫片，結(jié)果，這個(gè)玩具在中國(guó)一上市，就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭(zhēng)篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念。就是說將領(lǐng)一定要聽從君王的命令，孩子要聽從父親的命令的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)一定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動(dòng)，否則，可能會(huì)引起全隊(duì)大亂，那么，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)肯定會(huì)輸?shù)煤軕K。隊(duì)列一定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機(jī)，先到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，占領(lǐng)好的地形。當(dāng)時(shí)，如果將領(lǐng)的軍隊(duì)是要長(zhǎng)途跋涉，那么就未必，可以使用一點(diǎn)小計(jì)，來取得勝利。
我還懂得了作戰(zhàn)時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)一定要先進(jìn)行調(diào)查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，從而獲得了勝利。
大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?？吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法，原著是“兵圣”孫子寫的，里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí)，意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。
在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因?yàn)榇蜻^了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動(dòng)搖，袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操，我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山，不久就把定金山給攻下來了。之后加強(qiáng)防御，黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝，是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回，守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”，我喜歡看這本書。
以往提起《孫子兵法》，我也能背上幾句“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句，還會(huì)聯(lián)想起《三十六計(jì)》中“瞞天過海，借刀殺人”、“三十六計(jì)走為上”、“美人計(jì)”等妙計(jì)損招，僅此而已。但在聽完普穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后，才發(fā)現(xiàn)以前我對(duì)《孫子兵法》的認(rèn)識(shí)和理解一直是不全面、模糊的，《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。
首先，作為一部古代的兵法著作，《孫子兵法》是舉世公認(rèn)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作。凝聚孫子一生智慧和心血結(jié)晶的兵法十三篇，以精辟洗練的文字，系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的基本原則和方法，構(gòu)建了中國(guó)古典兵學(xué)的體系，書中的理論觀點(diǎn)及所蘊(yùn)含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對(duì)后世兵家戰(zhàn)將影響極大，其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略，威加于敵的伐交謀略，攻其不備、出其不意的詭道謀略，致人而不致于人的主動(dòng)謀略，以迂為直、以患為利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略，攻虛弱的易勝謀略，奪氣攻心的軍事謀略。
其次，作為一部古代的哲理著作，《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇。因?yàn)椤秾O子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點(diǎn)，就是從哲理的層面，用哲學(xué)的理念來觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律，提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法?！秾O子兵法》是一種歷史文明的積淀，其中蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理，以致能夠不斷指引我們思考，給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價(jià)值所在。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”，正被處于信息時(shí)代門口的現(xiàn)代人熱捧，并廣泛運(yùn)用于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和為人處世等諸多領(lǐng)域。
最后，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐?！秾O子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜，甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來用，而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來看，擴(kuò)展其思路，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核，揚(yáng)棄其道理，延展其內(nèi)涵，做到“不以法為守，而以法為用”，靈活運(yùn)用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想、思維方法和科學(xué)精神，指導(dǎo)具體工作實(shí)踐，為現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運(yùn)用《孫子兵法》的最上層的境界。
孫子兵法讀書心得高中篇九
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分，兼顧利害。
智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。
意思就是：
明智的將帥考慮軍隊(duì)作戰(zhàn)問題，總是兼顧利害兩個(gè)方面。在不利情況下，考慮到有利條件，便能把事情辦好：在有利情況下，考慮到不利因素，禍患就能設(shè)法化解。因此，要用對(duì)敵國(guó)有害的事情去威懾他，迫使他屈服；要用敵國(guó)感到不得不做的事情去困擾他，使他疲勞不堪；要用利益引誘調(diào)動(dòng)敵人，使他聽從我們的驅(qū)使。
戰(zhàn)場(chǎng)上的利與害是一對(duì)矛盾。從靜態(tài)角度觀察，兩軍交戰(zhàn)，對(duì)己方有利的，對(duì)敵方必有害，反之亦然。利與害又有統(tǒng)一的一面，在此時(shí)此地是利與害，在彼時(shí)彼地未必是利與害。
從動(dòng)態(tài)角度看，利與害又互為纏繞。比如利于己方展開進(jìn)攻的方向，又正是敵方重兵把守之處，這是利中有害。而兵陷死地之后，又往往能喚起將士死中求生的決心，這是害中有利。
正因?yàn)槔c害的對(duì)立統(tǒng)一，互相制約，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，所以孫子的“智者之慮，必雜于利害”告訴我們：
第一，明智的將帥在考慮戰(zhàn)爭(zhēng)問題時(shí)，要克服認(rèn)識(shí)上的片面性，既要看到利，也要看到害，不要見利忘害，也不要見害忘利。
第二，要利用敵人貪功求利心理，巧妙調(diào)動(dòng)敵人，達(dá)到化敵之利為敵之害，化我之害為我之利。
“智者之慮，雜于利害”強(qiáng)調(diào)興兵作戰(zhàn)一定要兼顧利害，不能只貪功求利，草率用兵。
春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公欲滅掉虞國(guó)和虢國(guó)以擴(kuò)大地盤，先派荀息帶上名馬、寶玉出使虞國(guó)，向虞侯街路出兵去打虢國(guó)。宮之奇勸諫虞侯道：“虢國(guó)是我國(guó)的屏障，虢國(guó)滅亡了，我國(guó)也隨之滅亡了。可虞侯貪圖晉獻(xiàn)公送的罕世之寶，不聽宮之奇勸諫，借路給晉軍。晉軍滅虢之后路過虞，虞侯出城犒軍，晉人一擁而上，捉住虞侯，奪回名馬、寶玉，順手滅掉了虞國(guó)。
虞侯貪利不思害，為貪珠玉財(cái)報(bào)而導(dǎo)致亡國(guó)。兩軍交戰(zhàn)，利與害是客觀存在的。軍事指揮員要做到趨利避害，化害為利，就應(yīng)在順利時(shí)多慮可能之害，防患于未然。
第二次世界大戰(zhàn)中，蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河，勝利在望，全軍上下洋溢著歡樂的氣氛?？芍炜煞蛟獛泤s沒有被勝利沖昏頭腦，他發(fā)現(xiàn)由于進(jìn)攻神速，后方的補(bǔ)給一時(shí)跟不上，蘇軍還出現(xiàn)了掉隊(duì)的現(xiàn)象。
他記得大戰(zhàn)初期，德軍攻到離莫斯科三十公里之處時(shí)，補(bǔ)給線太長(zhǎng)，側(cè)翼出現(xiàn)空襲，自己就利用這一空隙從側(cè)翼反擊，一舉挫敵，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
現(xiàn)在情況倒過來了，德軍會(huì)不會(huì)也利用空隙，從側(cè)翼包抄我們呢？于是他下令部隊(duì)放緩進(jìn)攻速度，收縮戰(zhàn)線，同時(shí)向側(cè)翼派出坦克部隊(duì)。結(jié)果，坦克部隊(duì)遇上了敵人包抄的反擊部隊(duì)，由于朱可夫元帥事先做出了預(yù)防，使蘇軍順利地攻占柏林。
“雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也?！币粋€(gè)成熟的指揮官，不僅在順利時(shí)要預(yù)見可能會(huì)有的禍害，在危難時(shí)刻也應(yīng)該多尋有利因素，不能喪失必勝的信心。
在制訂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí)，”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因?yàn)橥獠凯h(huán)境的變化對(duì)企業(yè)來說往往兼有有利和不利兩個(gè)方面，”雜于利害“就能發(fā)揮有利因素，盡量消除不利因素，使制訂的戰(zhàn)略措施更有利于企業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展。
兼顧利害：
這幾天，學(xué)習(xí)到人性就包括趨利避害，說到底，兼顧利害就是此意了！
孫子兵法讀書心得高中篇十
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者。其所措必勝，勝已敗者也。
意思就是：
預(yù)見勝利不超過一般人的見識(shí)，算不上最高明；通過激烈交戰(zhàn)而取得勝利，世人普遍稱贊，也不能算是最高明的。這就像舉起秋毫算不上大力士，看得清日月算不上明眼人，聽得見雷響算不上耳聰一樣。古代所謂善于打仗者，都是指那些在容易取勝的條件下戰(zhàn)勝敵人的人。所以，那是善于打仗的人雖打了勝仗，卻沒有智謀的名聲，也沒有勇猛的武功。之所以他們?nèi)儆植怀霈F(xiàn)任何差錯(cuò)，原因在于措施是放在必勝的基礎(chǔ)上的，是戰(zhàn)勝那些已處于失敗地位的敵人。
孫子在《軍形篇》中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守與勝負(fù)曾作出精彩的論述：采取防御能保護(hù)自己，但要取勝還要看面對(duì)的是什么樣的敵人，即“可勝在敵”。防御只是自保的作戰(zhàn)形式，要取勝就要進(jìn)攻，所謂“可勝者攻也”。那么，怎么進(jìn)攻呢？孫子在次提出了“勝于易勝”的觀點(diǎn)。
他說，能正確預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，能夠打勝仗，這當(dāng)然也是好的，但不能算最好的。
孫子心目中的“善戰(zhàn)者”，是“勝于易勝”。就是說，要對(duì)容易取勝的敵人和在敵人容易被戰(zhàn)勝的時(shí)刻取勝，也就是說，要在完全有把握取得“全勝”的情況下取勝，才真正是“善戰(zhàn)者”。
勝于難勝，其智易彰，其名易揚(yáng)，也容易得到世人的喝彩。
但孫子的見解卻高人一籌。他認(rèn)為“無智名、無勇功”的“勝于易勝”才是善戰(zhàn)者，才是應(yīng)該倡導(dǎo)的。
因?yàn)檫@樣的“善戰(zhàn)者”，事先已有周密的考慮，正確的判斷，妥善的部署，正確的措施，所以他的`勝利看起來容易，其實(shí)這種表面未見智勇的易勝者，恰恰是智勇超群，是大智大勇。
1947年3月，蔣介石調(diào)集胡宗南集團(tuán)共34個(gè)旅25萬人，向我陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)重點(diǎn)進(jìn)攻，企圖消滅我中央機(jī)關(guān)和西北野戰(zhàn)軍。
當(dāng)時(shí)，我軍只有2萬余人，面對(duì)強(qiáng)敵，我軍在毛澤東、彭德懷的指揮下，采用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”，使敵疲于奔命，我軍再集中兵力，“勝于易勝”，各個(gè)殲滅。
首戰(zhàn)青化砭。我軍以一個(gè)營(yíng)的兵力誘敵北上安塞，等敵主力向安塞追擊后，我軍集中6個(gè)旅在青化砭設(shè)下包圍圈，僅用一個(gè)多小時(shí)，將敵三十一旅殲滅。
次戰(zhàn)羊馬河。胡宗南發(fā)現(xiàn)三十一旅被殲，急忙令主力由安塞掉頭東進(jìn)。我軍主力向西轉(zhuǎn)移至蟠龍修整，僅以一個(gè)旅兵力牽制敵人在陜北高原兜圈子，15天內(nèi)武裝游擊200公里，把肥的拖瘦，瘦的拖垮。我軍見戰(zhàn)機(jī)來臨，以2個(gè)旅阻敵9個(gè)旅，集中4個(gè)旅的兵力，在羊馬河一帶將敵第一三五旅一舉殲滅。三戰(zhàn)蟠龍鎮(zhèn)。羊馬河之戰(zhàn)后，胡宗南誤以為我軍準(zhǔn)備東渡黃河，率軍北犯綏德。我軍又以小部分兵力誘敵北進(jìn)，乘蟠龍鎮(zhèn)守?cái)彻铝o援之時(shí)，集中4個(gè)旅圍攻蟠龍鎮(zhèn)，全殲守?cái)车谝涣呗谩?BR> 陜北“三戰(zhàn)三捷”。面對(duì)數(shù)倍于己的敵軍，我軍采用聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，巧妙調(diào)動(dòng)敵人，然后集中兵力，勝于易勝者，在局部上各個(gè)擊破，共殲敵1.4萬余人，粉碎了蔣介石對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。
這次勝利還告訴我們，在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí)，要把握兩點(diǎn)：
一是選用適當(dāng)戰(zhàn)術(shù)，造成易勝之?dāng)?。胡宗南進(jìn)攻陜北時(shí)，氣勢(shì)洶洶，兵力集中。我軍利用敵氣盛驕狂、急于決戰(zhàn)的心理，以小部兵力示弱誘敵，調(diào)虎離山，而后在青化砭一舉殲敵一部。次戰(zhàn)，我軍先是聲東擊西，指揮敵軍大游行，爾后在羊馬河捕捉住殲敵戰(zhàn)機(jī)。所以殲敵戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)敵情、我情、天時(shí)、地利等條件靈活運(yùn)用。
二是選準(zhǔn)易勝的對(duì)手。所謂易勝之?dāng)?，一般是指疲勞、饑餓、驕狂、孤立之戰(zhàn)，但還要具體比較，在易勝者中選擇更弱者。陜北三戰(zhàn)，我都以數(shù)倍于敵兵力殲敵一個(gè)旅，每戰(zhàn)選擇的都是孤立之?dāng)常矣薪^對(duì)把握一舉全殲。
可見，我軍在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí)，已達(dá)到出神入化的境地。
“勝于易勝”在戰(zhàn)場(chǎng)上被兵家推為制勝之要，而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如果能巧妙運(yùn)用這一謀略，也同樣能大獲成功。
香港頭號(hào)船王華人包玉剛，1956年他只有一艘商船。
次年，埃以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于蘇伊士運(yùn)河關(guān)閉，造成貨物積壓，別人勸他趁此良機(jī)大撈一把，但包玉剛仔細(xì)分析了形勢(shì)，為了避免與西方船主直接競(jìng)爭(zhēng)，把船運(yùn)事業(yè)仍然放在東南亞的貨運(yùn)上。
結(jié)果，埃以休戰(zhàn)后，西方大批商船無事可干，還要花大量費(fèi)用進(jìn)行維修。相反，由于包玉剛立足于東南亞，占有天時(shí)地利，很快成為世界船王。
善于選擇一個(gè)“勝于易勝”的目標(biāo)，避開強(qiáng)勁有力的對(duì)手，是包玉剛成功的主要原因。
在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，也有不少中小企業(yè)，從小處著手，選擇一條“人無我有”“勝于易勝”的經(jīng)營(yíng)之道，拾遺補(bǔ)缺，而使事業(yè)得到發(fā)展。
有一位西歐地毯商人，來到阿拉伯國(guó)家后，發(fā)現(xiàn)許多虔誠(chéng)的穆斯林教徒每日都要定時(shí)祈禱。
他們?cè)谄矶\時(shí)，一定要跪拜于地毯上，且無論何時(shí)何地都必須面向圣城麥加。根據(jù)這一個(gè)特點(diǎn)，這位商人將扁平的指南針巧妙地嵌在地毯上。
指南針指的不是正南或正北，而是不論在哪里，都可以準(zhǔn)確地指向麥加城。
就因?yàn)檫@個(gè)小小的指南針，這種地毯一上市，就成了搶手貨。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。
意思是說：
當(dāng)我不可能戰(zhàn)勝敵人時(shí)，應(yīng)進(jìn)行防守，可能戰(zhàn)勝敵人時(shí)，應(yīng)采取進(jìn)攻。防守是由于取勝條件不足，進(jìn)攻是由于取勝條件有余。善于防守的人，像藏于深不可知的地下一樣，使敵人無形可窺；善于進(jìn)攻的人，像動(dòng)作于高不可測(cè)的天上一樣，使敵人無從防備。因此，能夠既保全自己，而又取得完全的勝利。
在這里，孫子明確地提出了攻與守的條件：“可勝”、“不可勝”?？蓜賱t攻，不可勝則守，做到“善守者，敵不知其所攻。”
只有這樣，才能做到“自保而全勝”。
在商戰(zhàn)中，如何才能做到“善守”“善攻”，就要求企業(yè)必須充分考慮自己在競(jìng)爭(zhēng)中的地位與條件，并根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)與條件采取相應(yīng)的攻守策略。
一般說來，當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)主導(dǎo)者位置時(shí)，應(yīng)采取積極的防御策略；當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)挑戰(zhàn)者位置時(shí)，應(yīng)采取主動(dòng)進(jìn)攻策略。
這篇文章進(jìn)一步向我們闡述了如何取勝！
上一篇文章是告訴我們“先為不可勝”，就是說我們要做到先不被別人打敗，這就叫取勝！
這一篇文章是告訴我們“勝于易勝”，就是說，如果我們覺得時(shí)機(jī)成熟，那么我們必須要挑軟柿子捏！尋找到容易取勝的敵人或者是敵人在那個(gè)時(shí)機(jī)放松了警惕！
這篇文章同時(shí)也從反面告訴我們，我們不僅要做到“勝于易勝”，同時(shí)我們要時(shí)刻保持警惕，做到“先為不可勝”。
孫子兵法讀書心得高中篇十一
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實(shí)篇”的第六部分，攻其所不守。
出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者，敵不知其所守······進(jìn)而不可御者，沖其虛也······故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。
孫子在《虛實(shí)篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實(shí)擊虛的總原則，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無備，防御薄弱，這里泛指敵人一切虛而不實(shí)之處，包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素。
其一，“出其所不趨”。意為出兵要指向敵人無法急救之處，也就是攻打孤立無援之?dāng)场?BR> 其二，“趨其所不意”。意為奔襲敵人所意料不到之處，也就是聲東擊西。
其三，“行千里而不勞者，行于無人之地也”。意為要出擊敵人無法馳救的地方，要奔襲敵人未曾預(yù)料之處。
其四，“進(jìn)而不可御者，沖其虛也”。意為進(jìn)攻時(shí)敵人無法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方。
其五，“攻其所必救”。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動(dòng)出來，使其由防守上的主動(dòng)轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動(dòng)，然后加以殲滅。
歷代兵家巧妙運(yùn)用孫武“攻其所不守”的謀略，指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。
如公元前353年的桂陵之戰(zhàn)，齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的。
公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn)，魏將鄧艾率精兵行于無人之地，偷渡陰平，是”攻其所不守“。
”攻其所不守“的謀略，不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則，而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運(yùn)用。
晏子使楚的喜劇，載于《晏子春秋》。
晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對(duì)話中處處勝出一籌，不僅顯示了晏子的機(jī)敏與智慧，也與他巧妙運(yùn)用”攻其所不守“的謀略相關(guān)。
晏子與楚王的較量共分三個(gè)回合。
第一回合，楚王企圖以城旁的小門來非禮對(duì)方，晏子以”出使狗國(guó)者從狗洞入“加以回敬。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)槟阋欢ㄒ_小門。就等于承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó)，楚王不得不打開大門，正如孫子所言，“故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)，攻其所必救也”。
第二個(gè)回合，楚王有設(shè)下圈套，以晏子個(gè)矮譏諷齊國(guó)無人。晏子不慌不忙，故意貶低自己，自己最沒出息，才派到下等的楚國(guó)，從而維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)，這一招又是楚王意料不及的，可謂是“出其所不趨，趨其所不意”，楚王再次敗下陣來。
第三個(gè)回合，當(dāng)楚王以齊國(guó)的囚犯又一次挑釁時(shí)，晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù)，以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻，從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實(shí)擊虛，“行千里而不勞者，行于無人之地”，“進(jìn)而不可御者，沖其虛”。從而打亂了楚王的防線，使其變得老實(shí)起來。
敵雖眾，可使無斗。故測(cè)之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知由于不足之處。
意思就是說：
敵軍雖多，可以使它無法全力與我戰(zhàn)斗。所以要認(rèn)真分析判斷，以求明了利害得失；挑動(dòng)一下敵人，以便了解其動(dòng)靜規(guī)律；示形誘敵，以便摸清其所處地形的有利與不利；進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察，已探明敵人兵力的部署虛實(shí)強(qiáng)弱。
在談判中，明察對(duì)手的'意圖和虛實(shí)是非常重要的，它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式，作出談判決定。
常用的探查虛實(shí)策略包括：火力偵察，即指用強(qiáng)硬的態(tài)度、果斷的措辭，試探對(duì)方真情的一種策略。投石問路，即指探測(cè)對(duì)方意圖的好方式。
攻其所不守。
進(jìn)攻敵方虛懈無備、防御薄弱的環(huán)節(jié)。
這句話我會(huì)理解為我們既要做到“攻其所不守”的進(jìn)攻，更要做到“守其所不攻”的防守，只有這樣，我們才能暫時(shí)性地立于不敗之地。
孫子兵法讀書心得高中篇十二
今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧。
故事是這樣的漢高帝二年，韓信僅４個(gè)月就滅魏破代，乘勝進(jìn)擊趙國(guó)。韓信滅了趙國(guó)得知，趙國(guó)的某臣李左車向主將獻(xiàn)計(jì)但沒有成功。于是滅了趙國(guó)后獨(dú)不見謀士李左車，但發(fā)令愿出千金重賞，活捉李左車。
今天后，果然有人把李左車帶來了。所有的人都認(rèn)為韓信定會(huì)將他處斬?？墒琼n信一見李左車竟親自松綁，像學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)一般恭敬，虛心向他請(qǐng)教攻打燕地的策略。但李左車婉言謝絕，韓信卻用百里溪幫助秦國(guó)稱霸的故事勸李左車。把李左車比作百里奚，并說出當(dāng)初要不是陳馀沒有聽勸估計(jì)就沒有機(jī)會(huì)見他了。李左車見韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略，韓信連連點(diǎn)頭說：“好，就照你的意見辦?！惫谎鄧?guó)同意歸降。
就這樣，不用一兵一卒就攻下了燕國(guó)。所以說：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?BR> 孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費(fèi)無忌給殺害，他藉著吳國(guó)的`軍隊(duì)攻打楚國(guó)，以及逃亡路途發(fā)生的事物。
這本書足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫、典故。因此，媽媽常說我的課外知識(shí)非常差。借著開學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì)繁忙時(shí)，我打開了本書，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開始看時(shí)，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。當(dāng)然，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競(jìng)爭(zhēng)、變化得不可避免，與面對(duì)變化，提出策略的重要性，也體會(huì)出更多有關(guān)經(jīng)營(yíng)、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。
孫子兵法讀書心得高中篇十三
一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的關(guān)系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士兵，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。
僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識(shí)，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
孫子兵法讀書心得高中篇十四
《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：
1、知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。
2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。
3、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
4、知道自己，無論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。
孫子兵法讀書心得高中篇十五
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計(jì)篇的戰(zhàn)略思想，真是意味深長(zhǎng)。對(duì)于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學(xué)，從商必讀，處世必修的一本書。"。
在始計(jì)篇里講到：必須審度敵對(duì)我方五個(gè)方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的認(rèn)識(shí)，這五個(gè)方面是講：一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
開始驗(yàn)證是不是如此，越滅吳之戰(zhàn)是我國(guó)史上以弱國(guó)打強(qiáng)國(guó)的范例，我不想看這篇戰(zhàn)例，但是最后還是看了，因?yàn)樘每戳?。吳?guó)和越國(guó)是春秋后期在長(zhǎng)江下游崛起的兩個(gè)諸侯國(guó)。春秋中期吳國(guó)通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)取得大量土地，后來吳越兩國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)，因?yàn)閰菄?guó)對(duì)越國(guó)多次發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，越爭(zhēng)。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國(guó)兵力，就出兵攻吳，最后大敗。
吳國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，勢(shì)力日益強(qiáng)大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補(bǔ)民之不足”的政策，得到越國(guó)百姓的擁戴，越國(guó)從此中興。后來越國(guó)攻打吳國(guó)，攻打之前他們做了一番精心的'準(zhǔn)備，最后越國(guó)成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會(huì)反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴，他也是一位愛學(xué)習(xí)君王。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)。
孫子兵法讀書心得高中篇十六
當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印?地形篇)企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ??！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
其中將帥五德(智、信、仁、勇、嚴(yán))較為全面的闡述了三軍將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)具備的'五個(gè)基本素養(yǎng)，應(yīng)用到工作中，是非常值得借鑒學(xué)習(xí)。智，區(qū)域的管理工作需要各方面的智慧，根據(jù)大區(qū)人員特點(diǎn)、區(qū)域特點(diǎn)，對(duì)競(jìng)品在我占有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的防范，各地市、各客戶間利益糾葛的均衡，這些都需要我們運(yùn)用智慧去妥善的處理。信，是做人之本，市場(chǎng)營(yíng)銷更要以誠(chéng)信為本，信譽(yù)和口碑在一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期的發(fā)展中占據(jù)主要位置，價(jià)格劣勢(shì)只能給我們帶來短期的競(jìng)爭(zhēng)壓力，而成功的打造出品牌信譽(yù)，人的信譽(yù)度，會(huì)帶給市場(chǎng)持久的商機(jī)。仁，帶兵打仗大將以為國(guó)盡忠之大仁大義統(tǒng)領(lǐng)三軍，在日常的工作中更需要經(jīng)理以仁義長(zhǎng)緬于懷，以獨(dú)特的人格魅力去感染客戶和周圍的人。勇，兵勇則勢(shì)難當(dāng)，士兵可以通過訓(xùn)練布陣嚴(yán)謹(jǐn)整齊劃一，工作人員同樣可以通過適當(dāng)?shù)募?lì)政策產(chǎn)生昂揚(yáng)的斗志，不斷創(chuàng)新，提升業(yè)績(jī)。嚴(yán)，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，同樣公司管理必須以制度作為準(zhǔn)繩，功有獎(jiǎng)過有罰，要獎(jiǎng)罰分明，讓制度與規(guī)定去規(guī)范人的行為，體現(xiàn)人的業(yè)績(jī)。
《孫子兵法》只能多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律等等都值得我們學(xué)習(xí)，能使我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦惺芤娣藴\。
孫子兵法讀書心得高中篇十七
在中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，不知發(fā)動(dòng)了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)是慘痛的，但人們?cè)跓o數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，進(jìn)行總結(jié)、吸取教訓(xùn)，用智慧凝結(jié)成了一抹璀璨的光華——兵法。《三十六計(jì)》與《孫子兵法》就是兩部家喻戶曉的兵書。
《三十六計(jì)》這本書沒有確切的作者，也無法考證其確切的成書年代?！秾O子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國(guó)人，全書約6000余字，共13篇。這本書把兩部兵書合二為一，不僅有原文、譯文，還有由來與戰(zhàn)例，讀完這本書還會(huì)對(duì)中國(guó)歷史有一定的了解。
《三十六計(jì)》正如書名一樣，一共有三十六條計(jì)策，每一計(jì)都有它的`特色，前三十計(jì)每一計(jì)都被歸納為一個(gè)成語(yǔ)，每一計(jì)都包含了非凡的意義。書中不僅有敵我之間的爾虞我詐，還有復(fù)雜的心理戰(zhàn)，也就是說“三十六計(jì)”可以運(yùn)用在任何地方。與《孫子兵法》相比，《三十六計(jì)》是站在了客觀的角度，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的必要因素的分析。
《孫子兵法》主張先發(fā)制人、主動(dòng)出擊，它的精華所在是孫子“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想。從古至今，兵將們都對(duì)它抱有一致好評(píng)。18世紀(jì)后，它還被譯成英、法、德、俄、朝、日、等數(shù)十種語(yǔ)言，從我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的精華轉(zhuǎn)變成了世界文化寶庫(kù)的一顆明星。
我認(rèn)為，不論哪部兵書，都是講述了用兵之道，而更深一層卻是一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺，我想，不論是孫子與那另外一位不知名的人，都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的吧！現(xiàn)在，兵法既會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)用來警示人類，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的慘痛代價(jià)。如果我是作者，我寧愿讓它們消失在歷史的塵埃中，也不愿讓它們?cè)谘葰埲痰膽?zhàn)爭(zhēng)中派上用場(chǎng)，我也希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再是現(xiàn)實(shí)，而是一段記憶。
希望大家能喜歡上這本書，從這本書中獲得知識(shí)，將來回報(bào)社會(huì)。
孫子兵法讀書心得高中篇一
閑假日時(shí)看了《孫子兵法》這本書，對(duì)原文我?guī)缀跏强床欢?，?jīng)過譯文的解釋，也只能算是似懂非懂呀！
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的.故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個(gè)非常偉大、出色的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí)，是春秋晚期齊國(guó)樂安人，孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的根底。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要奉獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
孫子兵法讀書心得高中篇二
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，成書于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。暑假期間，我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》。“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”這是我總結(jié)我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他創(chuàng)作了中國(guó)軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場(chǎng)取勝之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝?！薄凹踩顼L(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動(dòng)如山?！蔽覐碾娔X上知道，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無盡??！可是現(xiàn)在的社會(huì)十分和平，難道這本名作就沒有用處了嗎？不是的`！我堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)閺拇藭?dāng)中，我學(xué)得許多道理，如：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有十足信心。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。
聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧，在暑假里面的一天，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷，我不愿意動(dòng)筆，因?yàn)槎际切m舊老題，讓人索然無味。媽媽意味深長(zhǎng)地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊，溫故而知新！”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo)，對(duì)啊，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看，把分改出，我才八十三分。媽媽說我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜。第二天，我又做了一張?jiān)嚲恚@次我心平氣和地寫，終于得到了九十六的高分，心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。
生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無窮！像風(fēng)一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍隊(duì)的必修課。美國(guó)軍官每天都應(yīng)該自學(xué)，并在訓(xùn)練中靈活運(yùn)用。這本書的魅力無窮！但在一個(gè)和平的社會(huì)里，這不是一本收費(fèi)書嗎？不，它不是。因?yàn)檫@本書告訴我一個(gè)真理：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有信心。所以我去練習(xí)。
有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課。何老師來到我家說：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說：“老師，我們?cè)趯W(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)。為什么要做一套課本呢？”他說：“不要小看課本。事實(shí)上，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書里學(xué)來的！”我沒有被說服，所以生氣地做了一套試卷。結(jié)果，當(dāng)何老師修改時(shí)，我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家，把考卷拿給何老師看。他說：“首先，你有一個(gè)不安分的頭腦。沒有練習(xí)和冷靜的思考，你就做不好！”我突然找到了一個(gè)方法，開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對(duì)我說的話：“思考+認(rèn)真+良好的態(tài)度，自信來的很自然?！?BR> 我記得這句話，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書！
孫子兵法讀書心得高中篇三
雙休日，我和爸爸去逛書店，我一眼挑中了擺在書架端的孫子兵法，因?yàn)槲以缇吐犝f書中記載了許多對(duì)軍事的獨(dú)到見習(xí)以及讓人防不勝防的軍事策略。
故事主要講了，《孫子兵法》由春秋末年的齊國(guó)人孫武所作。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今，無一缺漏。
而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國(guó)之大事》戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家的頭等大事，想要保衛(wèi)國(guó)家，捍衛(wèi)民族的話一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來判斷的。
可見想要打好一場(chǎng)仗也是需要內(nèi)因和外因來配合的。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利權(quán)非你莫屬，換言之我們學(xué)習(xí)也是一樣的道理不僅學(xué)習(xí)環(huán)境要好，而且還要自己愛學(xué)習(xí)，這樣才能讀好書。
曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文，可我不愿意背，在家里開小差耗時(shí)間，老爸見了批評(píng)道：“現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境那末好，為什莫不好好珍惜呢，而且我們逼你學(xué)習(xí)，你永遠(yuǎn)讀不好，只有自己肯學(xué)，我深受感悟。
也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學(xué)，而老師講的是關(guān)鍵的考試知識(shí)，我做好了充分的考前準(zhǔn)備，因此我取的了有意的成績(jī)。
我從《知者，國(guó)之大事》這則故事中我體會(huì)到要想打好一場(chǎng)仗不光光需要地面上的優(yōu)勢(shì)，還要自己的將領(lǐng)會(huì)打仗。想要學(xué)好習(xí)不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛學(xué)習(xí)。肯學(xué)習(xí)。
孫子兵法讀書心得高中篇四
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫兵法》、《孫子之書》等，是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書，是我國(guó)古代流傳下來的最早、最完整的一部軍事著作，因此它享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
《孫子兵法》不僅僅是世界三大兵書之一，還是我國(guó)的.古代文化中一份寶貴的遺產(chǎn)，它的思想已超出了軍事，滲入了社會(huì)的各個(gè)方面，包含了生存哲學(xué)、管理理念、成功智慧等多方面的內(nèi)容。
我認(rèn)為要完全理解透本書，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。一開始讀也許有些難以接受，第二次讀可能會(huì)思考，第三次讀才會(huì)有感悟。我也是才讀，雖然說不上感悟，但對(duì)其中的“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”印象深刻。
在《孫子兵法》出現(xiàn)的幾千年里，有多少人借用里面的戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。從古代用于戰(zhàn)爭(zhēng)，到現(xiàn)在人們用于生活各個(gè)方面，因此，《孫子兵法》是永恒的。
《孫子兵法》不但是兵書，還是人們的生存指南書，它指引著我們走向成功，走向人類光明的未來！
孫子兵法讀書心得高中篇五
服務(wù)最好的時(shí)候，就是沒交錢的時(shí)候，交了錢，體驗(yàn)感大多數(shù)會(huì)降低很多檔次。大多數(shù)也都見怪不怪了，所以，很多事事情，即使出了錢，也得自己操心。甩手掌柜？那是不可能的。只會(huì)操更多的心。
兵法說，將帥有五種致命弱點(diǎn)。只是到死拼硬打的，可能招致殺身之禍，貪生怕死的，很可能被俘虜，性情暴躁的，很容易發(fā)怒，易于求成，可能禁受不住敵人的輕辱，過分重視連接自愛名聲的，可能會(huì)被對(duì)方羞辱激怒，過于愛護(hù)民眾的，就會(huì)因?yàn)檠谧o(hù)民眾而被打擾。硬碰硬的叫莽夫，也被大多人不恥，其實(shí)這種人最天真了，還是成王敗寇，成了是英勇，不成是莽夫。勝利不只是因?yàn)樽约簭?qiáng)大，也在于對(duì)手給機(jī)會(huì)，還在于自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。使敵人缺點(diǎn)暴露，或者把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)。
兵法說，通過山地的時(shí)候，必須沿著有水草的山谷，駐扎在高處，視野開闊。敵人占領(lǐng)了高地，就不要仰攻。橫渡江河后，就離水較遠(yuǎn)的地方駐扎，敵人渡水，不要把我軍開到水面上打擊，而是等敵人渡水一半的時(shí)候開始攻擊。作戰(zhàn)不要靠近水邊列陣，沿河扎營(yíng)，也要處于高處，事業(yè)開闊，不要面向水流。通過鹽堿沼澤地，要靠近水草，背靠樹林。在平原上，應(yīng)該處于開闊便于行動(dòng)的地方，最好背靠高地，前低后高。
軍隊(duì)總是喜歡避開潮濕低洼，處于干燥的高地，重視向陽(yáng)的地方，避開陰暗地，喜歡靠近水草豐盛的地方，保證軍需。向陽(yáng)處可以少生疾病。上游下雨會(huì)有水沫沖來，想過去，就得等水流平穩(wěn)之后。遇到各種絕境，要趕緊通過，遇到山林，蘆葦?shù)?，要反?fù)搜索，看看是否有伏兵。要想辦法讓敵人靠近險(xiǎn)地，我們遠(yuǎn)離險(xiǎn)地。
作用不大，但是萬一哪天自駕，爬山啥的，可以用得到。
敵人據(jù)我很近但是很安靜，說明占據(jù)了有利地形，離我們很遠(yuǎn)卻不停挑戰(zhàn)，說明想引誘我們出擊。無風(fēng)，樹動(dòng)，是有人，群鳥受驚，是下面有人。敵人派來的人措辭謙卑，但軍隊(duì)在加緊備戰(zhàn)，就是快進(jìn)攻了，在麻痹我們，敵人措辭強(qiáng)硬，又讓軍隊(duì)擺出架勢(shì)，是想撤退了。敵人沒預(yù)先和我們約定就來講和，肯定有陰謀，敵人半進(jìn)半退，是想引誘我們。敵軍靠兵器站著，是累了，打水自己先喝的是渴了，看到東西不去搶奪，是累了。軍營(yíng)上有鳥在休息，肯定是空營(yíng)。軍官容易發(fā)怒，說明，全軍疲憊了。糧食喂馬，收拾東西，等，是要決戰(zhàn)了。將軍和下屬說話低聲下氣的，是失去人心了，不斷的犒賞下屬，是處于困境，敵人發(fā)怒與我們對(duì)陣，又不接觸，就得看看意圖。
下屬還不是很親近的.時(shí)候就處罰，他們就不服，不服就很難使用。下屬很親近了，卻不執(zhí)行規(guī)定，也不好。絕對(duì)下屬一定要懷柔寬厚，統(tǒng)一思想，規(guī)定明確。就會(huì)越來越好。
兵法說，善于打仗的人，會(huì)讓敵人，前后不呼應(yīng)，上下失去聯(lián)絡(luò)，相互不能支援，分散不能集合，攻擊就要攻擊敵人要害，打敵人一個(gè)措手不及，讓敵人來不及防范，無法防范。陷于被動(dòng)。
自己的部隊(duì)呢？要像常山蛇一樣，打頭，尾巴呼應(yīng)，打尾巴，頭攻擊，打中間，頭尾都攻擊。要讓部隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，如若一人，就需要讓強(qiáng)弱士兵都發(fā)揮他們的作用。知人善任，讓每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都發(fā)揮到最大。
兵法說，在本地作戰(zhàn)，士兵很容易逃跑，在離本土近的地方也容易分心逃跑，但是在敵國(guó)作戰(zhàn)，不用動(dòng)員，就很團(tuán)結(jié)，軍心很穩(wěn)。所以，指揮作戰(zhàn)，如果把兵置于沒有無路可走的境地，就會(huì)很勇敢。
統(tǒng)帥軍隊(duì)要沉著冷靜，蒙蔽士兵的耳朵，讓他們對(duì)戰(zhàn)略意圖一無所知，作戰(zhàn)部署常常變化的，讓人無法破解，將帥像軍隊(duì)布置任務(wù)，就像登高后抽去梯子一樣。只能做，不能拒絕。對(duì)待士兵，要像趕羔羊一樣，讓他們只管跟著走，卻不知道到哪里去。試問，如果士兵都知道意圖了，奸細(xì)能不知道么，奸細(xì)知道了，對(duì)手能不知道么？假如，客服都知道我們?nèi)绾未蛟毂畹?，?duì)手輕松請(qǐng)客服吃幾次飯，不是什么都被套過去了嗎？以前不理解公司和一些運(yùn)營(yíng)的用心，現(xiàn)在就很能理解了。將軍統(tǒng)帥，就是要讓士兵置于險(xiǎn)地，對(duì)各種變化組合，鼓舞軍心，取得勝利。
兵法說，不知道諸侯的目的，就不要和他們交往，不熟悉地形，就不要行軍，不使用向?qū)Ь偷貌坏絼倮?。進(jìn)攻大國(guó)，我們只要使他們本國(guó)軍隊(duì)不能集結(jié)，盟國(guó)不敢支援就好了，所有，有時(shí)候沒必要結(jié)交所有國(guó)家，也沒必要在所有國(guó)家培養(yǎng)自己的勢(shì)力，我們只要清楚自己的意圖就好了，恩威并施。給部下布置任務(wù)，沒必要告訴目的，只告訴有好處就好了，也沒必要說明危險(xiǎn)。對(duì)于敵人，表面順從，背后集中兵力猛烈進(jìn)攻。
討好，有用么？不如讓自己變得強(qiáng)大，優(yōu)秀。
制定作戰(zhàn)方案時(shí)，就要封鎖關(guān)口，廢除通行符。預(yù)防帝國(guó)間隙。那么本公司，在決定重大決策時(shí)招新，是否一樣道理呢？不要輕易約定交戰(zhàn)日期，看到機(jī)會(huì)就干。靜若處子動(dòng)若脫兔。
火攻，攻什么，敵營(yíng)，糧草，輜重，倉(cāng)庫(kù)，運(yùn)輸設(shè)施，似乎都是輔助的。但是要選擇合適的日期，別風(fēng)向是對(duì)著自己方向的。放火可以從內(nèi)部放火，外部接應(yīng)，如果內(nèi)部著火卻不亂，就等等觀察，也可以從外部放火，但是風(fēng)向要好。水呢？水能切斷聯(lián)系，不能損壞物質(zhì)。
打了仗，人力物力都沒了，卻沒有得到想得到的，就很不應(yīng)該。就像直通車，燒了很多錢，卻沒達(dá)到效果，虧不虧。
用兵的關(guān)鍵，還是靠熟悉情況的間諜提供精準(zhǔn)的情報(bào)啊。
完結(jié)，下一本書，鬼谷子。讀一遍，寫一遍不一樣，多讀幾遍又不一樣，但是很多書往往就看了一遍。
孫子兵法讀書心得高中篇六
亂世出才俊，治世出賢才。
亂世之才，本能活命，初現(xiàn)其才，君主窺現(xiàn)。道德明君唯才不息干戈，何也?古語(yǔ)曰：千軍易得，一將難求。
將之如軍，馭將者，馭天下是也!所以道德明君不息干戈者，求馭將之才是也!
孫臏者，孫子是也!為此一人，楚魏累兵數(shù)萬于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。
治世之才，不馭將，乃馭民也!上協(xié)天，下協(xié)臣，而中通于民。
得民心者，得天下!是所謂“水能載舟，亦能覆舟”也!
初唐魏征、武周狄仁杰之所謂是也!魏征者，“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，
可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣!”
孫子兵法讀書心得高中篇七
大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷，他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià)，被稱為中華民族智慧的寶典。
我覺得這本書中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩，也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解，才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見矣?！?BR> 《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗?。就像上面說的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法，我連贏了爸爸好幾局呢!
《孫子兵法》是我國(guó)的文學(xué)巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。
孫子兵法讀書心得高中篇八
在中國(guó)古代軍事思想史上，現(xiàn)存最古老也最重要的兵學(xué)著作非《孫子兵法》莫屬它不僅是春秋晚期以前兵學(xué)思想的集大成者，更以其極具價(jià)值的思想創(chuàng)造，為后人的兵學(xué)思考開辟了無數(shù)法門。在傳統(tǒng)兵學(xué)領(lǐng)域，《孫子兵法》可謂前無古人，后無來者，地位崇高，無一匹敵?！秾O子兵法》更是在全世界各大著名軍校中定為教材，可見其內(nèi)涵深厚和軍事思想的豐富。以下則是具體談?wù)勛x完兵法后的感受，每一篇給我的感受都不太一樣，每篇都會(huì)讓我懂得生活中的一些道理和一些做人的常識(shí)。我覺得《孫子兵法》講的不僅僅是單一的軍事，還有我們每一個(gè)人都必須掌握的正確的為人處事的態(tài)度。
“奇”、“正”是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應(yīng)善于因時(shí)、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì)，還必須善于故意向敵示弱，誘敵以利，以達(dá)到欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)?！短搶?shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。孫認(rèn)為，要取得主動(dòng)，就要善于誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng)，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些，就能掌握主動(dòng)，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，以眾擊寡，避實(shí)擊虛，因敵而制勝。
《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。孫認(rèn)為，兩軍相爭(zhēng)時(shí)，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭(zhēng)之地，先敵取得制勝的有利條件。孫還指出，要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進(jìn)，把握各國(guó)的動(dòng)向，了解道路、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長(zhǎng)指揮軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。孫認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國(guó)，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機(jī)可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。孫認(rèn)為，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)各種癥候作出正確的判斷。孫還指出，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵，率領(lǐng)全軍去爭(zhēng)取勝利。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。孫認(rèn)為，地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫認(rèn)為，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法。孫認(rèn)為，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫認(rèn)為;是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗诤笫辣粦?yīng)用被實(shí)踐，并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。
何為道?道乃明政。古時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要人力，更需要人心。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo)，有保家衛(wèi)國(guó)的理想，意志統(tǒng)一，共同生死。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治，今之社會(huì)又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光，那段自豪的時(shí)光。我們，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，共同抗災(zāi)的場(chǎng)景令人感動(dòng)。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。
何為將?將乃明將。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福，現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信，對(duì)下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)?！秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方，告訴了我們成功管理的方法。
何為法?法乃軍法。古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中軍法嚴(yán)明是眾所周知的，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會(huì)有嚴(yán)明的軍隊(duì)，只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。古之軍法，現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個(gè)法治社會(huì)，我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會(huì)中，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。試想一個(gè)沒有法律的國(guó)家將會(huì)是怎樣，那將會(huì)是沒有管制，沒有保護(hù)，沒有人權(quán)的混亂世界。
《孫子兵法》是兵書，指導(dǎo)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們?cè)谏钪凶呦虺晒Α?BR> 今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中，讓我印象最為深刻的一個(gè)篇章就是《軍爭(zhēng)篇》了?！盾姞?zhēng)篇》也是這本書中最重要的一個(gè)篇章。
這個(gè)篇章還講了四個(gè)故事。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計(jì)救閼與”。秦國(guó)為了擴(kuò)大自己實(shí)力，準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國(guó)，于是，他們率大軍攻打趙國(guó)，把趙國(guó)的大將閼與抓走了。趙國(guó)的國(guó)王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn)。修筑工事，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn)，違令者斬。過了50多天，秦國(guó)見趙國(guó)還沒有反攻，于是，就開始松懈了起來，趙奢覺得時(shí)機(jī)已到，于是就帶兵出戰(zhàn)，打退了敵人。我最喜歡的一個(gè)現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國(guó)的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具，生產(chǎn)商還沒有引進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。于是，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國(guó)孩子的家長(zhǎng)喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是，生產(chǎn)商開始制作大量廣告，并自排了一些動(dòng)畫片，結(jié)果，這個(gè)玩具在中國(guó)一上市，就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭(zhēng)篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念。就是說將領(lǐng)一定要聽從君王的命令，孩子要聽從父親的命令的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)一定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動(dòng)，否則，可能會(huì)引起全隊(duì)大亂，那么，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)肯定會(huì)輸?shù)煤軕K。隊(duì)列一定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機(jī)，先到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，占領(lǐng)好的地形。當(dāng)時(shí)，如果將領(lǐng)的軍隊(duì)是要長(zhǎng)途跋涉，那么就未必，可以使用一點(diǎn)小計(jì)，來取得勝利。
我還懂得了作戰(zhàn)時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)一定要先進(jìn)行調(diào)查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，從而獲得了勝利。
大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?？吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法，原著是“兵圣”孫子寫的，里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí)，意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。
在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因?yàn)榇蜻^了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動(dòng)搖，袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操，我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山，不久就把定金山給攻下來了。之后加強(qiáng)防御，黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝，是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回，守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”，我喜歡看這本書。
以往提起《孫子兵法》，我也能背上幾句“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句，還會(huì)聯(lián)想起《三十六計(jì)》中“瞞天過海，借刀殺人”、“三十六計(jì)走為上”、“美人計(jì)”等妙計(jì)損招，僅此而已。但在聽完普穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后，才發(fā)現(xiàn)以前我對(duì)《孫子兵法》的認(rèn)識(shí)和理解一直是不全面、模糊的，《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。
首先，作為一部古代的兵法著作，《孫子兵法》是舉世公認(rèn)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作。凝聚孫子一生智慧和心血結(jié)晶的兵法十三篇，以精辟洗練的文字，系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的基本原則和方法，構(gòu)建了中國(guó)古典兵學(xué)的體系，書中的理論觀點(diǎn)及所蘊(yùn)含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對(duì)后世兵家戰(zhàn)將影響極大，其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略，威加于敵的伐交謀略，攻其不備、出其不意的詭道謀略，致人而不致于人的主動(dòng)謀略，以迂為直、以患為利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略，攻虛弱的易勝謀略，奪氣攻心的軍事謀略。
其次，作為一部古代的哲理著作，《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇。因?yàn)椤秾O子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點(diǎn)，就是從哲理的層面，用哲學(xué)的理念來觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律，提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法?！秾O子兵法》是一種歷史文明的積淀，其中蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理，以致能夠不斷指引我們思考，給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價(jià)值所在。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”，正被處于信息時(shí)代門口的現(xiàn)代人熱捧，并廣泛運(yùn)用于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和為人處世等諸多領(lǐng)域。
最后，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐?！秾O子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜，甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來用，而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來看，擴(kuò)展其思路，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核，揚(yáng)棄其道理，延展其內(nèi)涵，做到“不以法為守，而以法為用”，靈活運(yùn)用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想、思維方法和科學(xué)精神，指導(dǎo)具體工作實(shí)踐，為現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運(yùn)用《孫子兵法》的最上層的境界。
孫子兵法讀書心得高中篇九
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分，兼顧利害。
智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。
意思就是：
明智的將帥考慮軍隊(duì)作戰(zhàn)問題，總是兼顧利害兩個(gè)方面。在不利情況下，考慮到有利條件，便能把事情辦好：在有利情況下，考慮到不利因素，禍患就能設(shè)法化解。因此，要用對(duì)敵國(guó)有害的事情去威懾他，迫使他屈服；要用敵國(guó)感到不得不做的事情去困擾他，使他疲勞不堪；要用利益引誘調(diào)動(dòng)敵人，使他聽從我們的驅(qū)使。
戰(zhàn)場(chǎng)上的利與害是一對(duì)矛盾。從靜態(tài)角度觀察，兩軍交戰(zhàn)，對(duì)己方有利的，對(duì)敵方必有害，反之亦然。利與害又有統(tǒng)一的一面，在此時(shí)此地是利與害，在彼時(shí)彼地未必是利與害。
從動(dòng)態(tài)角度看，利與害又互為纏繞。比如利于己方展開進(jìn)攻的方向，又正是敵方重兵把守之處，這是利中有害。而兵陷死地之后，又往往能喚起將士死中求生的決心，這是害中有利。
正因?yàn)槔c害的對(duì)立統(tǒng)一，互相制約，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，所以孫子的“智者之慮，必雜于利害”告訴我們：
第一，明智的將帥在考慮戰(zhàn)爭(zhēng)問題時(shí)，要克服認(rèn)識(shí)上的片面性，既要看到利，也要看到害，不要見利忘害，也不要見害忘利。
第二，要利用敵人貪功求利心理，巧妙調(diào)動(dòng)敵人，達(dá)到化敵之利為敵之害，化我之害為我之利。
“智者之慮，雜于利害”強(qiáng)調(diào)興兵作戰(zhàn)一定要兼顧利害，不能只貪功求利，草率用兵。
春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公欲滅掉虞國(guó)和虢國(guó)以擴(kuò)大地盤，先派荀息帶上名馬、寶玉出使虞國(guó)，向虞侯街路出兵去打虢國(guó)。宮之奇勸諫虞侯道：“虢國(guó)是我國(guó)的屏障，虢國(guó)滅亡了，我國(guó)也隨之滅亡了。可虞侯貪圖晉獻(xiàn)公送的罕世之寶，不聽宮之奇勸諫，借路給晉軍。晉軍滅虢之后路過虞，虞侯出城犒軍，晉人一擁而上，捉住虞侯，奪回名馬、寶玉，順手滅掉了虞國(guó)。
虞侯貪利不思害，為貪珠玉財(cái)報(bào)而導(dǎo)致亡國(guó)。兩軍交戰(zhàn)，利與害是客觀存在的。軍事指揮員要做到趨利避害，化害為利，就應(yīng)在順利時(shí)多慮可能之害，防患于未然。
第二次世界大戰(zhàn)中，蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河，勝利在望，全軍上下洋溢著歡樂的氣氛?？芍炜煞蛟獛泤s沒有被勝利沖昏頭腦，他發(fā)現(xiàn)由于進(jìn)攻神速，后方的補(bǔ)給一時(shí)跟不上，蘇軍還出現(xiàn)了掉隊(duì)的現(xiàn)象。
他記得大戰(zhàn)初期，德軍攻到離莫斯科三十公里之處時(shí)，補(bǔ)給線太長(zhǎng)，側(cè)翼出現(xiàn)空襲，自己就利用這一空隙從側(cè)翼反擊，一舉挫敵，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
現(xiàn)在情況倒過來了，德軍會(huì)不會(huì)也利用空隙，從側(cè)翼包抄我們呢？于是他下令部隊(duì)放緩進(jìn)攻速度，收縮戰(zhàn)線，同時(shí)向側(cè)翼派出坦克部隊(duì)。結(jié)果，坦克部隊(duì)遇上了敵人包抄的反擊部隊(duì)，由于朱可夫元帥事先做出了預(yù)防，使蘇軍順利地攻占柏林。
“雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也?！币粋€(gè)成熟的指揮官，不僅在順利時(shí)要預(yù)見可能會(huì)有的禍害，在危難時(shí)刻也應(yīng)該多尋有利因素，不能喪失必勝的信心。
在制訂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí)，”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因?yàn)橥獠凯h(huán)境的變化對(duì)企業(yè)來說往往兼有有利和不利兩個(gè)方面，”雜于利害“就能發(fā)揮有利因素，盡量消除不利因素，使制訂的戰(zhàn)略措施更有利于企業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展。
兼顧利害：
這幾天，學(xué)習(xí)到人性就包括趨利避害，說到底，兼顧利害就是此意了！
孫子兵法讀書心得高中篇十
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者。其所措必勝，勝已敗者也。
意思就是：
預(yù)見勝利不超過一般人的見識(shí)，算不上最高明；通過激烈交戰(zhàn)而取得勝利，世人普遍稱贊，也不能算是最高明的。這就像舉起秋毫算不上大力士，看得清日月算不上明眼人，聽得見雷響算不上耳聰一樣。古代所謂善于打仗者，都是指那些在容易取勝的條件下戰(zhàn)勝敵人的人。所以，那是善于打仗的人雖打了勝仗，卻沒有智謀的名聲，也沒有勇猛的武功。之所以他們?nèi)儆植怀霈F(xiàn)任何差錯(cuò)，原因在于措施是放在必勝的基礎(chǔ)上的，是戰(zhàn)勝那些已處于失敗地位的敵人。
孫子在《軍形篇》中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守與勝負(fù)曾作出精彩的論述：采取防御能保護(hù)自己，但要取勝還要看面對(duì)的是什么樣的敵人，即“可勝在敵”。防御只是自保的作戰(zhàn)形式，要取勝就要進(jìn)攻，所謂“可勝者攻也”。那么，怎么進(jìn)攻呢？孫子在次提出了“勝于易勝”的觀點(diǎn)。
他說，能正確預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，能夠打勝仗，這當(dāng)然也是好的，但不能算最好的。
孫子心目中的“善戰(zhàn)者”，是“勝于易勝”。就是說，要對(duì)容易取勝的敵人和在敵人容易被戰(zhàn)勝的時(shí)刻取勝，也就是說，要在完全有把握取得“全勝”的情況下取勝，才真正是“善戰(zhàn)者”。
勝于難勝，其智易彰，其名易揚(yáng)，也容易得到世人的喝彩。
但孫子的見解卻高人一籌。他認(rèn)為“無智名、無勇功”的“勝于易勝”才是善戰(zhàn)者，才是應(yīng)該倡導(dǎo)的。
因?yàn)檫@樣的“善戰(zhàn)者”，事先已有周密的考慮，正確的判斷，妥善的部署，正確的措施，所以他的`勝利看起來容易，其實(shí)這種表面未見智勇的易勝者，恰恰是智勇超群，是大智大勇。
1947年3月，蔣介石調(diào)集胡宗南集團(tuán)共34個(gè)旅25萬人，向我陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)重點(diǎn)進(jìn)攻，企圖消滅我中央機(jī)關(guān)和西北野戰(zhàn)軍。
當(dāng)時(shí)，我軍只有2萬余人，面對(duì)強(qiáng)敵，我軍在毛澤東、彭德懷的指揮下，采用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”，使敵疲于奔命，我軍再集中兵力，“勝于易勝”，各個(gè)殲滅。
首戰(zhàn)青化砭。我軍以一個(gè)營(yíng)的兵力誘敵北上安塞，等敵主力向安塞追擊后，我軍集中6個(gè)旅在青化砭設(shè)下包圍圈，僅用一個(gè)多小時(shí)，將敵三十一旅殲滅。
次戰(zhàn)羊馬河。胡宗南發(fā)現(xiàn)三十一旅被殲，急忙令主力由安塞掉頭東進(jìn)。我軍主力向西轉(zhuǎn)移至蟠龍修整，僅以一個(gè)旅兵力牽制敵人在陜北高原兜圈子，15天內(nèi)武裝游擊200公里，把肥的拖瘦，瘦的拖垮。我軍見戰(zhàn)機(jī)來臨，以2個(gè)旅阻敵9個(gè)旅，集中4個(gè)旅的兵力，在羊馬河一帶將敵第一三五旅一舉殲滅。三戰(zhàn)蟠龍鎮(zhèn)。羊馬河之戰(zhàn)后，胡宗南誤以為我軍準(zhǔn)備東渡黃河，率軍北犯綏德。我軍又以小部分兵力誘敵北進(jìn)，乘蟠龍鎮(zhèn)守?cái)彻铝o援之時(shí)，集中4個(gè)旅圍攻蟠龍鎮(zhèn)，全殲守?cái)车谝涣呗谩?BR> 陜北“三戰(zhàn)三捷”。面對(duì)數(shù)倍于己的敵軍，我軍采用聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，巧妙調(diào)動(dòng)敵人，然后集中兵力，勝于易勝者，在局部上各個(gè)擊破，共殲敵1.4萬余人，粉碎了蔣介石對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。
這次勝利還告訴我們，在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí)，要把握兩點(diǎn)：
一是選用適當(dāng)戰(zhàn)術(shù)，造成易勝之?dāng)?。胡宗南進(jìn)攻陜北時(shí)，氣勢(shì)洶洶，兵力集中。我軍利用敵氣盛驕狂、急于決戰(zhàn)的心理，以小部兵力示弱誘敵，調(diào)虎離山，而后在青化砭一舉殲敵一部。次戰(zhàn)，我軍先是聲東擊西，指揮敵軍大游行，爾后在羊馬河捕捉住殲敵戰(zhàn)機(jī)。所以殲敵戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)敵情、我情、天時(shí)、地利等條件靈活運(yùn)用。
二是選準(zhǔn)易勝的對(duì)手。所謂易勝之?dāng)?，一般是指疲勞、饑餓、驕狂、孤立之戰(zhàn)，但還要具體比較，在易勝者中選擇更弱者。陜北三戰(zhàn)，我都以數(shù)倍于敵兵力殲敵一個(gè)旅，每戰(zhàn)選擇的都是孤立之?dāng)常矣薪^對(duì)把握一舉全殲。
可見，我軍在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí)，已達(dá)到出神入化的境地。
“勝于易勝”在戰(zhàn)場(chǎng)上被兵家推為制勝之要，而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如果能巧妙運(yùn)用這一謀略，也同樣能大獲成功。
香港頭號(hào)船王華人包玉剛，1956年他只有一艘商船。
次年，埃以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于蘇伊士運(yùn)河關(guān)閉，造成貨物積壓，別人勸他趁此良機(jī)大撈一把，但包玉剛仔細(xì)分析了形勢(shì)，為了避免與西方船主直接競(jìng)爭(zhēng)，把船運(yùn)事業(yè)仍然放在東南亞的貨運(yùn)上。
結(jié)果，埃以休戰(zhàn)后，西方大批商船無事可干，還要花大量費(fèi)用進(jìn)行維修。相反，由于包玉剛立足于東南亞，占有天時(shí)地利，很快成為世界船王。
善于選擇一個(gè)“勝于易勝”的目標(biāo)，避開強(qiáng)勁有力的對(duì)手，是包玉剛成功的主要原因。
在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，也有不少中小企業(yè)，從小處著手，選擇一條“人無我有”“勝于易勝”的經(jīng)營(yíng)之道，拾遺補(bǔ)缺，而使事業(yè)得到發(fā)展。
有一位西歐地毯商人，來到阿拉伯國(guó)家后，發(fā)現(xiàn)許多虔誠(chéng)的穆斯林教徒每日都要定時(shí)祈禱。
他們?cè)谄矶\時(shí)，一定要跪拜于地毯上，且無論何時(shí)何地都必須面向圣城麥加。根據(jù)這一個(gè)特點(diǎn)，這位商人將扁平的指南針巧妙地嵌在地毯上。
指南針指的不是正南或正北，而是不論在哪里，都可以準(zhǔn)確地指向麥加城。
就因?yàn)檫@個(gè)小小的指南針，這種地毯一上市，就成了搶手貨。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。
意思是說：
當(dāng)我不可能戰(zhàn)勝敵人時(shí)，應(yīng)進(jìn)行防守，可能戰(zhàn)勝敵人時(shí)，應(yīng)采取進(jìn)攻。防守是由于取勝條件不足，進(jìn)攻是由于取勝條件有余。善于防守的人，像藏于深不可知的地下一樣，使敵人無形可窺；善于進(jìn)攻的人，像動(dòng)作于高不可測(cè)的天上一樣，使敵人無從防備。因此，能夠既保全自己，而又取得完全的勝利。
在這里，孫子明確地提出了攻與守的條件：“可勝”、“不可勝”?？蓜賱t攻，不可勝則守，做到“善守者，敵不知其所攻。”
只有這樣，才能做到“自保而全勝”。
在商戰(zhàn)中，如何才能做到“善守”“善攻”，就要求企業(yè)必須充分考慮自己在競(jìng)爭(zhēng)中的地位與條件，并根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)與條件采取相應(yīng)的攻守策略。
一般說來，當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)主導(dǎo)者位置時(shí)，應(yīng)采取積極的防御策略；當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)挑戰(zhàn)者位置時(shí)，應(yīng)采取主動(dòng)進(jìn)攻策略。
這篇文章進(jìn)一步向我們闡述了如何取勝！
上一篇文章是告訴我們“先為不可勝”，就是說我們要做到先不被別人打敗，這就叫取勝！
這一篇文章是告訴我們“勝于易勝”，就是說，如果我們覺得時(shí)機(jī)成熟，那么我們必須要挑軟柿子捏！尋找到容易取勝的敵人或者是敵人在那個(gè)時(shí)機(jī)放松了警惕！
這篇文章同時(shí)也從反面告訴我們，我們不僅要做到“勝于易勝”，同時(shí)我們要時(shí)刻保持警惕，做到“先為不可勝”。
孫子兵法讀書心得高中篇十一
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實(shí)篇”的第六部分，攻其所不守。
出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者，敵不知其所守······進(jìn)而不可御者，沖其虛也······故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。
孫子在《虛實(shí)篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實(shí)擊虛的總原則，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無備，防御薄弱，這里泛指敵人一切虛而不實(shí)之處，包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素。
其一，“出其所不趨”。意為出兵要指向敵人無法急救之處，也就是攻打孤立無援之?dāng)场?BR> 其二，“趨其所不意”。意為奔襲敵人所意料不到之處，也就是聲東擊西。
其三，“行千里而不勞者，行于無人之地也”。意為要出擊敵人無法馳救的地方，要奔襲敵人未曾預(yù)料之處。
其四，“進(jìn)而不可御者，沖其虛也”。意為進(jìn)攻時(shí)敵人無法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方。
其五，“攻其所必救”。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動(dòng)出來，使其由防守上的主動(dòng)轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動(dòng)，然后加以殲滅。
歷代兵家巧妙運(yùn)用孫武“攻其所不守”的謀略，指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。
如公元前353年的桂陵之戰(zhàn)，齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的。
公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn)，魏將鄧艾率精兵行于無人之地，偷渡陰平，是”攻其所不守“。
”攻其所不守“的謀略，不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則，而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運(yùn)用。
晏子使楚的喜劇，載于《晏子春秋》。
晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對(duì)話中處處勝出一籌，不僅顯示了晏子的機(jī)敏與智慧，也與他巧妙運(yùn)用”攻其所不守“的謀略相關(guān)。
晏子與楚王的較量共分三個(gè)回合。
第一回合，楚王企圖以城旁的小門來非禮對(duì)方，晏子以”出使狗國(guó)者從狗洞入“加以回敬。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)槟阋欢ㄒ_小門。就等于承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó)，楚王不得不打開大門，正如孫子所言，“故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)，攻其所必救也”。
第二個(gè)回合，楚王有設(shè)下圈套，以晏子個(gè)矮譏諷齊國(guó)無人。晏子不慌不忙，故意貶低自己，自己最沒出息，才派到下等的楚國(guó)，從而維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)，這一招又是楚王意料不及的，可謂是“出其所不趨，趨其所不意”，楚王再次敗下陣來。
第三個(gè)回合，當(dāng)楚王以齊國(guó)的囚犯又一次挑釁時(shí)，晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù)，以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻，從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實(shí)擊虛，“行千里而不勞者，行于無人之地”，“進(jìn)而不可御者，沖其虛”。從而打亂了楚王的防線，使其變得老實(shí)起來。
敵雖眾，可使無斗。故測(cè)之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知由于不足之處。
意思就是說：
敵軍雖多，可以使它無法全力與我戰(zhàn)斗。所以要認(rèn)真分析判斷，以求明了利害得失；挑動(dòng)一下敵人，以便了解其動(dòng)靜規(guī)律；示形誘敵，以便摸清其所處地形的有利與不利；進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察，已探明敵人兵力的部署虛實(shí)強(qiáng)弱。
在談判中，明察對(duì)手的'意圖和虛實(shí)是非常重要的，它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式，作出談判決定。
常用的探查虛實(shí)策略包括：火力偵察，即指用強(qiáng)硬的態(tài)度、果斷的措辭，試探對(duì)方真情的一種策略。投石問路，即指探測(cè)對(duì)方意圖的好方式。
攻其所不守。
進(jìn)攻敵方虛懈無備、防御薄弱的環(huán)節(jié)。
這句話我會(huì)理解為我們既要做到“攻其所不守”的進(jìn)攻，更要做到“守其所不攻”的防守，只有這樣，我們才能暫時(shí)性地立于不敗之地。
孫子兵法讀書心得高中篇十二
今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧。
故事是這樣的漢高帝二年，韓信僅４個(gè)月就滅魏破代，乘勝進(jìn)擊趙國(guó)。韓信滅了趙國(guó)得知，趙國(guó)的某臣李左車向主將獻(xiàn)計(jì)但沒有成功。于是滅了趙國(guó)后獨(dú)不見謀士李左車，但發(fā)令愿出千金重賞，活捉李左車。
今天后，果然有人把李左車帶來了。所有的人都認(rèn)為韓信定會(huì)將他處斬?？墒琼n信一見李左車竟親自松綁，像學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)一般恭敬，虛心向他請(qǐng)教攻打燕地的策略。但李左車婉言謝絕，韓信卻用百里溪幫助秦國(guó)稱霸的故事勸李左車。把李左車比作百里奚，并說出當(dāng)初要不是陳馀沒有聽勸估計(jì)就沒有機(jī)會(huì)見他了。李左車見韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略，韓信連連點(diǎn)頭說：“好，就照你的意見辦?！惫谎鄧?guó)同意歸降。
就這樣，不用一兵一卒就攻下了燕國(guó)。所以說：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?BR> 孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費(fèi)無忌給殺害，他藉著吳國(guó)的`軍隊(duì)攻打楚國(guó)，以及逃亡路途發(fā)生的事物。
這本書足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫、典故。因此，媽媽常說我的課外知識(shí)非常差。借著開學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì)繁忙時(shí)，我打開了本書，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開始看時(shí)，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。當(dāng)然，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競(jìng)爭(zhēng)、變化得不可避免，與面對(duì)變化，提出策略的重要性，也體會(huì)出更多有關(guān)經(jīng)營(yíng)、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。
孫子兵法讀書心得高中篇十三
一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的關(guān)系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士兵，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。
僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識(shí)，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
孫子兵法讀書心得高中篇十四
《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：
1、知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。
2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。
3、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
4、知道自己，無論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。
孫子兵法讀書心得高中篇十五
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計(jì)篇的戰(zhàn)略思想，真是意味深長(zhǎng)。對(duì)于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學(xué)，從商必讀，處世必修的一本書。"。
在始計(jì)篇里講到：必須審度敵對(duì)我方五個(gè)方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的認(rèn)識(shí)，這五個(gè)方面是講：一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
開始驗(yàn)證是不是如此，越滅吳之戰(zhàn)是我國(guó)史上以弱國(guó)打強(qiáng)國(guó)的范例，我不想看這篇戰(zhàn)例，但是最后還是看了，因?yàn)樘每戳?。吳?guó)和越國(guó)是春秋后期在長(zhǎng)江下游崛起的兩個(gè)諸侯國(guó)。春秋中期吳國(guó)通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)取得大量土地，后來吳越兩國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)，因?yàn)閰菄?guó)對(duì)越國(guó)多次發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，越爭(zhēng)。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國(guó)兵力，就出兵攻吳，最后大敗。
吳國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，勢(shì)力日益強(qiáng)大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補(bǔ)民之不足”的政策，得到越國(guó)百姓的擁戴，越國(guó)從此中興。后來越國(guó)攻打吳國(guó)，攻打之前他們做了一番精心的'準(zhǔn)備，最后越國(guó)成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會(huì)反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴，他也是一位愛學(xué)習(xí)君王。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)。
孫子兵法讀書心得高中篇十六
當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印?地形篇)企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ??！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
其中將帥五德(智、信、仁、勇、嚴(yán))較為全面的闡述了三軍將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)具備的'五個(gè)基本素養(yǎng)，應(yīng)用到工作中，是非常值得借鑒學(xué)習(xí)。智，區(qū)域的管理工作需要各方面的智慧，根據(jù)大區(qū)人員特點(diǎn)、區(qū)域特點(diǎn)，對(duì)競(jìng)品在我占有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的防范，各地市、各客戶間利益糾葛的均衡，這些都需要我們運(yùn)用智慧去妥善的處理。信，是做人之本，市場(chǎng)營(yíng)銷更要以誠(chéng)信為本，信譽(yù)和口碑在一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期的發(fā)展中占據(jù)主要位置，價(jià)格劣勢(shì)只能給我們帶來短期的競(jìng)爭(zhēng)壓力，而成功的打造出品牌信譽(yù)，人的信譽(yù)度，會(huì)帶給市場(chǎng)持久的商機(jī)。仁，帶兵打仗大將以為國(guó)盡忠之大仁大義統(tǒng)領(lǐng)三軍，在日常的工作中更需要經(jīng)理以仁義長(zhǎng)緬于懷，以獨(dú)特的人格魅力去感染客戶和周圍的人。勇，兵勇則勢(shì)難當(dāng)，士兵可以通過訓(xùn)練布陣嚴(yán)謹(jǐn)整齊劃一，工作人員同樣可以通過適當(dāng)?shù)募?lì)政策產(chǎn)生昂揚(yáng)的斗志，不斷創(chuàng)新，提升業(yè)績(jī)。嚴(yán)，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，同樣公司管理必須以制度作為準(zhǔn)繩，功有獎(jiǎng)過有罰，要獎(jiǎng)罰分明，讓制度與規(guī)定去規(guī)范人的行為，體現(xiàn)人的業(yè)績(jī)。
《孫子兵法》只能多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律等等都值得我們學(xué)習(xí)，能使我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦惺芤娣藴\。
孫子兵法讀書心得高中篇十七
在中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，不知發(fā)動(dòng)了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)是慘痛的，但人們?cè)跓o數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，進(jìn)行總結(jié)、吸取教訓(xùn)，用智慧凝結(jié)成了一抹璀璨的光華——兵法。《三十六計(jì)》與《孫子兵法》就是兩部家喻戶曉的兵書。
《三十六計(jì)》這本書沒有確切的作者，也無法考證其確切的成書年代?！秾O子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國(guó)人，全書約6000余字，共13篇。這本書把兩部兵書合二為一，不僅有原文、譯文，還有由來與戰(zhàn)例，讀完這本書還會(huì)對(duì)中國(guó)歷史有一定的了解。
《三十六計(jì)》正如書名一樣，一共有三十六條計(jì)策，每一計(jì)都有它的`特色，前三十計(jì)每一計(jì)都被歸納為一個(gè)成語(yǔ)，每一計(jì)都包含了非凡的意義。書中不僅有敵我之間的爾虞我詐，還有復(fù)雜的心理戰(zhàn)，也就是說“三十六計(jì)”可以運(yùn)用在任何地方。與《孫子兵法》相比，《三十六計(jì)》是站在了客觀的角度，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的必要因素的分析。
《孫子兵法》主張先發(fā)制人、主動(dòng)出擊，它的精華所在是孫子“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想。從古至今，兵將們都對(duì)它抱有一致好評(píng)。18世紀(jì)后，它還被譯成英、法、德、俄、朝、日、等數(shù)十種語(yǔ)言，從我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的精華轉(zhuǎn)變成了世界文化寶庫(kù)的一顆明星。
我認(rèn)為，不論哪部兵書，都是講述了用兵之道，而更深一層卻是一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺，我想，不論是孫子與那另外一位不知名的人，都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的吧！現(xiàn)在，兵法既會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)用來警示人類，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的慘痛代價(jià)。如果我是作者，我寧愿讓它們消失在歷史的塵埃中，也不愿讓它們?cè)谘葰埲痰膽?zhàn)爭(zhēng)中派上用場(chǎng)，我也希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再是現(xiàn)實(shí)，而是一段記憶。
希望大家能喜歡上這本書，從這本書中獲得知識(shí)，將來回報(bào)社會(huì)。