心得體會(huì)是在實(shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，有助于我們持續(xù)提高自己的能力與素質(zhì)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的書(shū)籍和資料，拓寬自己的思路和見(jiàn)解。以下是對(duì)最近一段時(shí)間經(jīng)歷的總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇一
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑問(wèn)”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開(kāi)展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。有激情.老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的方法。
課前自學(xué)。
讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力。
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題、新材料束手無(wú)策。現(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。具體說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問(wèn)”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀(guān)點(diǎn)；巧設(shè)問(wèn)就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠(chéng)相見(jiàn)，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
故事翻課本看媒體轉(zhuǎn)載參考...啟示之一：公民道德與小康社會(huì)密不可分,必須堅(jiān)持在全面建設(shè)小康社會(huì)中加強(qiáng)道德建設(shè),通過(guò)道德建設(shè)為全面小康提供強(qiáng)大支持。依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,是重要的治國(guó)方略,以德為先,誠(chéng)信為本,是人們修身立業(yè)的根基。不管是治國(guó)還是立身,道德的作用無(wú)處不在。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),人的素質(zhì)迫切需要有一個(gè)大的提升。道德素質(zhì)作為人的素質(zhì)的重要組織部分,對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上如何發(fā)揮作用,發(fā)揮什么樣的作用至關(guān)重要。從一定意義上說(shuō),實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)有賴(lài)于國(guó)民道德素質(zhì)的普遍提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的全過(guò)程中,必須始終重視抓好公民道德建設(shè)。
啟示之二：有效的載體是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑,必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,把公民道德教育內(nèi)容寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。有效的載體,好比是解決渡河的“橋”與“船”。道德建設(shè)說(shuō)到底是做人的思想工作,它作用于人的大腦,見(jiàn)之靈魂深處,對(duì)人的影響是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切實(shí)可行的載體,把豐富的教育內(nèi)容寓于群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中,潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲。幾年來(lái)的實(shí)踐表明,“雙萬(wàn)”活動(dòng)是一種有效的載體和形式,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)載體,河南各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界參與道德建設(shè)的積極性才得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。
啟示之三：榜樣引導(dǎo)、典型示范是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方法,必須堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái),大力宣傳推廣先進(jìn)典型。見(jiàn)賢思齊,擇善而從,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng),追求更高道德境界的重要途徑。宣傳推廣先進(jìn)典型是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方法。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾,教育群眾,要比一般的講道理更具有生動(dòng)性、直觀(guān)性和鮮明性,更具有說(shuō)服力、感染力和號(hào)召力。幾年來(lái),河南樹(shù)立和宣傳了史來(lái)賀、吳金印、張榮鎖、任長(zhǎng)霞、常香玉等一系列先進(jìn)典型,宣傳和推廣了公民道德建設(shè)一系列先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)社會(huì)正氣起到了十分重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求,遵循宣傳規(guī)律,講究科學(xué)方法,就一定能使典型宣傳在公民道德建設(shè)中發(fā)揮更大作用,從而為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。
我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀為：
1、總體上公民科學(xué)素養(yǎng)水平逐漸提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距；
4、公民對(duì)科學(xué)研究的過(guò)程和方法理解水平較低；
5、公民科學(xué)精神比較欠缺，還存在大量相信迷信的公民，青少年與科學(xué)精神有關(guān)的調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)回落，學(xué)校對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)還存在較大問(wèn)題。
引言：
1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀(guān)念交融產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊時(shí)代。
2、問(wèn)題提出及研究意義：從改革開(kāi)放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨(dú)立于道德之外的情況。通過(guò)論述，研究希望明確二者之間的客觀(guān)關(guān)系。
3、論文主要研究?jī)?nèi)容和結(jié)果：本文探討了科學(xué)信念和思想道德修養(yǎng)的概念，和他們之間的關(guān)系，敘述了如何樹(shù)立科學(xué)信念，如何加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。得出了只有堅(jiān)持客觀(guān)科學(xué)態(tài)度，秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能達(dá)到目的的結(jié)論。正文：
在現(xiàn)在社會(huì)中，提高樹(shù)立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀(guān)的融入現(xiàn)代文化，形成有中國(guó)特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動(dòng)搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。
什么是信念:信念指人們對(duì)某種觀(guān)點(diǎn)、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識(shí)的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)。信念是后天的,它是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種觀(guān)點(diǎn)、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過(guò)鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)某個(gè)人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺(jué)維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來(lái)的某種認(rèn)識(shí)。所以，信念是帶有主觀(guān)性的，并不能客觀(guān)地反映每個(gè)人的思想和想法。
（首先明確一個(gè)悖論，我們往往說(shuō)某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個(gè)說(shuō)法就是錯(cuò)誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見(jiàn)的道理。）。
科學(xué)信念不是指信念是“科學(xué)”的，而是指科學(xué)的信念，科學(xué)的信念是以科學(xué)的世界觀(guān)為前提，以科學(xué)真理為依據(jù)建立的，因此．它經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和理性的推敲。我們學(xué)的是自然科學(xué)，所以我們要樹(shù)立科學(xué)信念，以科學(xué)信念為基礎(chǔ)，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方向。但是在提高樹(shù)立科學(xué)信念的同時(shí)，要對(duì)科學(xué)信念有明確客觀(guān)地認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有人這樣評(píng)價(jià)定義信念和科學(xué)信念：
信念，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐當(dāng)中的信，或者說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的觀(guān)念。共產(chǎn)黨人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實(shí)踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹(shù)立社會(huì)主義信念，就是科學(xué)的，我們實(shí)踐當(dāng)中說(shuō)的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。這個(gè)論斷本身就是有?？茖W(xué)信念的?？茖W(xué)不是一個(gè)固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋?zhuān)?，上述論斷就是違背科學(xué)原理的。科學(xué)不是一成不變的，就像日心說(shuō)在布魯諾時(shí)代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時(shí)的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽(yáng)只不過(guò)是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說(shuō)最終被確定為非科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，但是符合當(dāng)時(shí)發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。所以樹(shù)立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德修養(yǎng)。
什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)或一定階段的思想道德要求，在個(gè)人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。我國(guó)的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會(huì)進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說(shuō)里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會(huì)的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。
仁、義、禮、智、信這五個(gè)字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會(huì)最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會(huì)交際，這些品德都是一個(gè)人能否成功，得到社會(huì)肯定的法寶，也是一個(gè)人作出判斷的堅(jiān)定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個(gè)為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠(chéng)實(shí)守信（信），實(shí)事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個(gè)字的體現(xiàn)。
提高傳統(tǒng)道德就要知道傳統(tǒng)道德屬于什么范疇，傳統(tǒng)道德是依附于傳統(tǒng)文化而存在的，要理解傳統(tǒng)道德的真正含義，就要對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想有一定的了解。我們都是中華兒女，對(duì)祖國(guó)文化都應(yīng)該有一定的認(rèn)識(shí)，所以提高思想道德水平就要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。對(duì)古代道德啟蒙教材的學(xué)習(xí)是最好的途徑，下面是長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育一段時(shí)間后一個(gè)同學(xué)的日記：
（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年21班學(xué)生張陽(yáng)的"心情日記"）。
從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛(ài)，朋友的體諒，本身就是無(wú)可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣。。粗聲粗氣，絲毫沒(méi)有感到歉疚之意。。"中華傳統(tǒng)美德"這門(mén)課。。走進(jìn)了我們的教室。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明白了"首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親人"的為人準(zhǔn)則，理解了"溫良恭儉讓"的做人修養(yǎng)，也開(kāi)始反思自己過(guò)去的表現(xiàn)。。過(guò)去的一切歷歷在目：中考那幾天，父母經(jīng)歷了他們?nèi)松凶铍y熬的歲月，我們?cè)诳紙?chǎng)答卷，他們?cè)谕饷婀膭?lì)，烈日當(dāng)空卻始終不肯離去。。在我重病的那些日子里，母親日夜的守候。是愛(ài)讓他們可以為我們犧牲，是強(qiáng)烈的責(zé)任感讓他們可以為了我們風(fēng)雨兼程。對(duì)于這樣超越了人生感情的來(lái)之不易的關(guān)懷，我們?cè)趺纯梢圆蝗フ湎?，不去用?ài)來(lái)回報(bào)？"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。"的美德不正是我們應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)的嗎？"親所好，力為具"不也是我們有能力做到的嗎？今天，我?guī)湍赣H洗了碗，給身體不好的父親捶了背。望著他們嘴角綻放的笑容，眼中飽含的愛(ài)意，我深深感到：一個(gè)人的美德是對(duì)他人的尊重，是對(duì)愛(ài)的回報(bào)。"君投之以桃，我報(bào)之以李。"是什么讓一個(gè)少年對(duì)做人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了前后如此劇烈的差異，就是傳統(tǒng)文化的熏染。有人質(zhì)疑說(shuō)，這種文化過(guò)于腐朽，不適宜現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)。這些顧慮是值得考慮的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)的東西，這時(shí)候我們就不能盲目的尊崇傳統(tǒng)，應(yīng)該以科學(xué)的視角來(lái)審視觀(guān)察，也就是我們說(shuō)的科學(xué)信念。但是這些事情其實(shí)是不用過(guò)于擔(dān)憂(yōu)的，因?yàn)橐环N文化只要根基是好的，即使葉子黃洛了，或者蟲(chóng)蛀了，還會(huì)再生新的、健康的枝葉。
我們是新時(shí)代的青年，只要樹(shù)立正確的科學(xué)信念，就能夠辨別傳統(tǒng)文化中哪些是可取的，哪些是應(yīng)該摒棄的。正如論語(yǔ)所說(shuō)：“擇其善者而從制，其不善者而改之?！边@句話(huà)就是傳統(tǒng)文化留給我們最經(jīng)典適用的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：擇善而從。這樣，以科學(xué)信念作支撐的思想道德，才是現(xiàn)代的思想道德。
總而言之，提高思想道德修養(yǎng)，首先要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，同時(shí)樹(shù)立并堅(jiān)持正確的科學(xué)信念，明確科學(xué)和科學(xué)信念的真正含義，以科學(xué)的信念為人處世，以高尚的道德作為科學(xué)信念的精神基礎(chǔ)，二者相輔相成。畢竟，歷史上沒(méi)有缺德的科學(xué)家，更沒(méi)有缺德的大醫(yī)。同時(shí)提高與進(jìn)步，是最好的方法和途徑。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇二
很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題了，今年下了高一。我將帶領(lǐng)四個(gè)代課老師和兩個(gè)正式在編的教師完成高一的政治教學(xué)任務(wù)，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，對(duì)政治課教學(xué)缺乏有效的思考，一直是用自己對(duì)政治的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的關(guān)心和對(duì)課堂的執(zhí)著來(lái)感染著學(xué)生學(xué)好政治。
這次上x(chóng)x當(dāng)指導(dǎo)教師的時(shí)間中，在批閱老師們的作業(yè)和在學(xué)習(xí)這次省遠(yuǎn)程培訓(xùn)的相關(guān)文本的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)還需要下很大的功夫去總結(jié)自己教學(xué)上的不足。
首先，最大的收獲是用綜合的思維方式來(lái)對(duì)待我們的教學(xué)。我們的學(xué)生之所以缺乏對(duì)教材的整體把握，是我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中缺少對(duì)教材的綜觀(guān)思維。在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教學(xué)設(shè)計(jì)中的宏觀(guān)思維、中觀(guān)思維和微觀(guān)思維給了自己很好的啟示。
其次，教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們必須統(tǒng)籌兼顧、全面考慮，包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇，這需要我們統(tǒng)籌考慮。
再次，如何切實(shí)搞好教學(xué)的微觀(guān)設(shè)計(jì)，我們必須學(xué)會(huì)將教學(xué)知識(shí)問(wèn)題化，將問(wèn)題情境化，將情境活動(dòng)化，將教學(xué)活動(dòng)序列化，從而有效的完成微觀(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)。
以經(jīng)濟(jì)生活第一單元的第一課為例。在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們?nèi)绾稳タ紤]以上問(wèn)題。
首先，我們必須明確經(jīng)濟(jì)生活第一單元在教材中的地位和作用。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)包含生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)，消費(fèi)活動(dòng)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，同時(shí)也是中學(xué)生最熟悉的話(huà)題。在現(xiàn)實(shí)的生活中，他們首先是一個(gè)消費(fèi)者，這也是我們教材的編寫(xiě)者在編寫(xiě)教材的時(shí)候把消費(fèi)作為教材第一單元的原因。本單元的主題知識(shí)圍繞著消費(fèi)什么，消費(fèi)的媒介是什么，什么是消費(fèi)，消費(fèi)有哪些類(lèi)型，我們的消費(fèi)狀況經(jīng)歷了什么樣的變化，為什么會(huì)經(jīng)歷這樣的變化，個(gè)體消費(fèi)行為受哪些因素的影響等知識(shí)。
其次，在教學(xué)微觀(guān)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們第一單的核心知識(shí)點(diǎn)有商品、貨幣、價(jià)格、消費(fèi)等知識(shí)。商品的知識(shí)包括商品的含義、商品的基本屬性及商品交換經(jīng)歷的階段及本質(zhì)，貨幣的含義，貨幣的本質(zhì)，貨幣的職能，貨幣的發(fā)展，紙幣的含義，紙幣的發(fā)行規(guī)律，通貨膨脹與通貨緊縮，信用工具與外匯，影響價(jià)格的因素（價(jià)值與價(jià)格），價(jià)格變動(dòng)的影響，影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)類(lèi)型、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)行為和消費(fèi)心理等知識(shí)點(diǎn)，如何將這些知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題化，問(wèn)題情景化、情境活動(dòng)化、活動(dòng)序列化是我們?cè)谝院蟮募w備課中必須要考慮的問(wèn)題！
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇三
通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)反思的課程，我認(rèn)為任何一個(gè)教師，不論其教學(xué)能力起點(diǎn)如何，都有必要通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。教學(xué)反思有著其現(xiàn)實(shí)的意義。
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑問(wèn)”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開(kāi)展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如講到《政治知識(shí)》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自在的權(quán)益”時(shí),提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員能否答應(yīng)信教”的效果;當(dāng)講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)樹(shù)立碰到資金困難的效果”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)處置”的疑問(wèn)，學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。
運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)消費(fèi)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)籠統(tǒng)化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的哲學(xué)實(shí)際不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
總之，我們的反思，不僅僅反思我們的課的內(nèi)容，反思我們的教學(xué)手段，還要多多反思學(xué)生的接受能力及理解能力，做到有的放矢，做到課堂教學(xué)的科學(xué)性。
新課程背景下的課堂異彩紛呈，而課程的實(shí)際效果卻不盡人意。面對(duì)新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，我們高中政治課課堂教學(xué)應(yīng)怎樣轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念、改革教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和探究者。根據(jù)本人對(duì)新課標(biāo)的研究和教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)做到以下四點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
新課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)。因此，教師要懂得比傳授知識(shí)更重要的是教會(huì)學(xué)生如何去掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以往的課堂教學(xué)大多是一言堂，更多采取灌輸?shù)姆椒?，久而久之，學(xué)生成了接納知識(shí)的容器，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到壓抑，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。為此，必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式。我的具體做法：
課前自學(xué)。
我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，把本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)以選擇題、簡(jiǎn)答題、探究題的形式設(shè)計(jì)學(xué)案，印發(fā)后發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。
這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力。
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。例如：我在講“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度”時(shí)，提出“西藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越說(shuō)明了什么”？讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。因?yàn)榻鼛啄陙?lái)，全國(guó)電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊等各種新聞媒體都報(bào)道過(guò)西藏發(fā)生天翻地覆的變化，所以，大家各抒己見(jiàn)，發(fā)言都很積極。然后，我及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，新中國(guó)成立后，西藏走上了社會(huì)主義制度，人民當(dāng)家做了主人。民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。黨和國(guó)家制定和實(shí)施了處理民族關(guān)系的原則、民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由政策，從而使西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。特別是近年來(lái)黨和政府對(duì)西藏的大力支持和西藏人民的共同努力，西藏取得了舉世矚目的成就，從而加深了對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)的理解，這樣能夠培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)、政策觀(guān)念。使他們適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題、新材料束手無(wú)策?，F(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。例如：6月20**我給學(xué)生時(shí)事講座時(shí)，講到我國(guó)南海問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剳?yīng)該怎樣解決南海爭(zhēng)端問(wèn)題，如果我國(guó)在維權(quán)上與其他國(guó)家發(fā)生摩擦，請(qǐng)你拿一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃。課后同學(xué)們寫(xiě)得非常好，小論文充滿(mǎn)著唯物論和辯證法，很有創(chuàng)意。這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
具體說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：
首先，教師應(yīng)該全面提高自身素質(zhì)。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須有創(chuàng)新型教師。體現(xiàn)創(chuàng)新不僅有較高的思想政治素質(zhì)，而且具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)來(lái)駕馭課堂教學(xué)，要保持自己的一桶水常滿(mǎn)常新，這樣，課堂上才能有效進(jìn)行師生之間、學(xué)生之間情感知識(shí)的雙向交流，才能對(duì)學(xué)生提出的高、難、深的問(wèn)題進(jìn)行令學(xué)生信服的點(diǎn)撥和說(shuō)明。從而激發(fā)學(xué)生探索的欲望。教師只有不斷創(chuàng)新，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改的需要。
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問(wèn)”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀(guān)點(diǎn)；巧設(shè)問(wèn)就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠(chéng)相見(jiàn)，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
四、課堂教學(xué)要體現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
人們常說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。因此，教師在課堂上不僅傳授知識(shí)，而且在傳授知識(shí)的同時(shí)，穿插對(duì)學(xué)生的政治思想教育，特別是政治課堂更是如此。政治課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，逐步樹(shù)立建立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
總之，新課改方案已全面推開(kāi)，新的課堂改革已給思想政治課教學(xué)注入新的活力，它既能完成教學(xué)目標(biāo)，又全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇四
謝芳。
工作以來(lái)我都是擔(dān)任高中政治教學(xué)工作的，開(kāi)始的時(shí)候我從心理上認(rèn)為高中生都有了一定的年齡，理解能力也應(yīng)該可以，再加上我的愛(ài)心、我的耐心、我的全心全力，一定能夠讓我的學(xué)生學(xué)有所成。我信心十足，仿佛已經(jīng)看到我的學(xué)生邁著輕盈的腳步走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)。但是，經(jīng)過(guò)幾年的摸爬滾打，我發(fā)現(xiàn)政治課教學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有自己想的那么輕松，初中政治考試是開(kāi)卷考試，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書(shū)去抄，少了很多記憶和理解知識(shí)的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連最簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)都不清楚。更別提實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能了。所以這就給我們的政治老師提出了更高的要求，那么究竟應(yīng)該如何做呢？現(xiàn)就我自己的體會(huì)談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
盡管每周我們都有集體備課活動(dòng)，但是每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生情況又是參差不齊，所以即使集體備課備好了，每個(gè)教案我都又認(rèn)真修改過(guò)三四次才拿上講臺(tái)，但是新課程要求教師備課更多的是備學(xué)生，而我恰恰忽略了這一點(diǎn)，很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識(shí)水平，例如對(duì)“生產(chǎn)資料”這個(gè)概念的理解，我認(rèn)為這是很容易理解的，就是生產(chǎn)過(guò)程中所需的資料和工具，認(rèn)為這是個(gè)很簡(jiǎn)單的概念，但是，還是有些成績(jī)不太好的學(xué)生，對(duì)這個(gè)概念理解不全面，認(rèn)為生產(chǎn)過(guò)程中所需資料是生產(chǎn)資料，所需的工具例如土地、廠(chǎng)房、機(jī)器就不是生產(chǎn)資料，當(dāng)然經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)瑢W(xué)生還是把這個(gè)概念理解清楚了，但是因?yàn)樵谶@個(gè)概念的解釋上花費(fèi)了一些時(shí)間，原來(lái)準(zhǔn)備的內(nèi)容沒(méi)有講完，這是我之前沒(méi)有預(yù)想到的，所以，我認(rèn)為，備課不僅要備教材，還要備學(xué)生，認(rèn)真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教，提高教學(xué)效率。
二、對(duì)新課導(dǎo)入的反思：
成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。導(dǎo)入新課，要從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。例如，有一次在講“商品服務(wù)市場(chǎng)”這個(gè)課題的時(shí)候，我就舉了身邊的事例進(jìn)行了導(dǎo)入，例如河北鋪的標(biāo)準(zhǔn)件市場(chǎng)就是生產(chǎn)資料市場(chǎng)，南大堡蔬菜市場(chǎng)就是消費(fèi)品市場(chǎng)，學(xué)生馬上就有了興趣，課堂氣氛活躍了，這節(jié)課的內(nèi)容也順理成章的完成了。同時(shí)，也增強(qiáng)了教學(xué)效果，所以說(shuō)，一定要重視課堂的導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，它對(duì)一節(jié)課能否在有限的時(shí)間內(nèi)高效順利完成，起著至關(guān)重要的作用。
三、
大家都知道，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。例如，在講“國(guó)家的宏觀(guān)調(diào)控”這個(gè)課題的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，正是剛剛發(fā)生了日本發(fā)生大地震，在我們這兒也發(fā)生了和我國(guó)的某些省份一樣的場(chǎng)面，那就是搶鹽潮，我就緊緊抓住了這個(gè)教學(xué)中可用的好材料，設(shè)問(wèn)學(xué)生“如果面對(duì)這樣的問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)該怎么辦，”，學(xué)生非常有興趣，結(jié)合教材知識(shí)提出了好多方面的措施，對(duì)于學(xué)生的回答我高調(diào)給予肯定，并就教材的有關(guān)國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控的原因、內(nèi)容、措施等做了。
總結(jié)。
讓學(xué)生主動(dòng)參與充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用提高了課堂效果。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的一些反思和感悟，也希望自己能在不斷的工作中提升自己的水平，為我們的教學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇五
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。
一、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。
如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)生產(chǎn)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的學(xué)科知識(shí)不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
二、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
新課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)。因此，教師要懂得比傳授知識(shí)更重要的是教會(huì)學(xué)生如何去掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以往的課堂教學(xué)大多是一言堂，更多采取灌輸?shù)姆椒?，久而久之，學(xué)生成了接納知識(shí)的容器，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到壓抑，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。為此，必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式。我的具體做法：
1、課前自學(xué)。
我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，充分運(yùn)用好本節(jié)的學(xué)案，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。
這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。
總之，在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇六
（二）至公式。
（六）．本節(jié)是第一課時(shí),教學(xué)內(nèi)容為公式。
(1).基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解誘導(dǎo)公式的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，掌握正弦、余弦、正切的誘導(dǎo)公式；
五．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)。
理解并掌握誘導(dǎo)公式.2.教學(xué)難點(diǎn)。
正確運(yùn)用誘導(dǎo)公式，求三角函數(shù)值，化簡(jiǎn)三角函數(shù)式.六．教法學(xué)法以及預(yù)期效果分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情景。
1．復(fù)習(xí)銳角３００，４５０，６００的三角函數(shù)值；2．復(fù)習(xí)任意角的三角函數(shù)定義；
3．問(wèn)題:由，你能否知道sin2100的值嗎？引如新課.設(shè)計(jì)意圖。
３．sin2100與sin300之間有什么關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱(chēng)；
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點(diǎn)坐標(biāo)關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱(chēng)；
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
（三）、（四）給出本節(jié)課的課題三角函數(shù)誘導(dǎo)公式。
設(shè)計(jì)意圖。
對(duì)本節(jié)內(nèi)容在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，本人反復(fù)閱讀了課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材的內(nèi)容，編排了一系列問(wèn)題，讓學(xué)生親歷知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，積極投入到思維活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，在逐漸展開(kāi)中，引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)的知識(shí)、方法予以解決，并獲得知識(shí)體系的更新與拓展，收到了一定的預(yù)期效果，尤其是練習(xí)的處理，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動(dòng)，感受“觀(guān)察——?dú)w納——概括——應(yīng)用”等環(huán)節(jié)，在知識(shí)的形成、發(fā)展過(guò)程中展開(kāi)思維，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維的能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也提高了學(xué)生主體的合作意識(shí)，達(dá)到了設(shè)計(jì)中所預(yù)想的目標(biāo)。
然而還有一些缺憾：對(duì)本節(jié)內(nèi)容，難度不高，本人認(rèn)為，教師的干預(yù)（講解）還是太多。
課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過(guò)程更加切合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。用全新的理論來(lái)武裝自己，讓自己的課堂更有效。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇七
通過(guò)參加這次高中數(shù)學(xué)新課程的研修，我深有感觸，這促使我在今后的教學(xué)研究上有了更多的想法。
首先，授知方式要轉(zhuǎn)化。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的情景中和已有知識(shí)的基礎(chǔ)上體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)知識(shí)”。因此在教學(xué)上應(yīng)該更加地重視“情景的創(chuàng)設(shè)”，一個(gè)好的“情景”，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動(dòng)機(jī)，能使學(xué)生主動(dòng)地融入問(wèn)題中，積極主動(dòng)地投入到自主探索、合作交流的氛圍中，也能夠化解教學(xué)中的一些重難點(diǎn)。
其次，教師的角色要轉(zhuǎn)化。
新課程強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教師的角色，突出學(xué)生的這一主體，這是絕對(duì)正確的。教師不僅是知識(shí)的呈現(xiàn)者，而且是信息的重組者；不僅是對(duì)話(huà)的提問(wèn)者，而且是疑問(wèn)的激發(fā)者；不僅是學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，而且是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；不僅是課堂的管理者，而且是課堂的合作者；不僅是學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)者，而且是成長(zhǎng)的記錄者。教師應(yīng)成為課堂的導(dǎo)演，而學(xué)生理應(yīng)成為課堂的演員。教學(xué)作為一個(gè)過(guò)程，是教師和學(xué)生主體交互作用的過(guò)程，是教師與學(xué)生合作的過(guò)程，任何一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，既離不開(kāi)學(xué)生，也離不開(kāi)教師，學(xué)生力所能及的教師要避之，學(xué)生力所難及的教師助之，學(xué)生力所不及的教師為之。
第三，教學(xué)中切實(shí)做到讓學(xué)生學(xué)習(xí)方式有所轉(zhuǎn)化。
新課標(biāo)大力地提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)方式是在當(dāng)學(xué)生個(gè)人遇到難以獨(dú)立解決的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)應(yīng)用，通過(guò)合作學(xué)習(xí)達(dá)到解決問(wèn)題、提高能力的目的。而在大多數(shù)的教師觀(guān)念中，合作學(xué)習(xí)主要適宜教材中比較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以課堂中呈現(xiàn)出來(lái)的所謂的合作學(xué)習(xí)往往只是同學(xué)們“合作”找出老師布置的問(wèn)題的答案，然后派一個(gè)代表進(jìn)行回答。這顯然是一種錯(cuò)誤。因此教師在小組合作時(shí)，一要把握好時(shí)機(jī)；二要精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容；三要進(jìn)行合理地分組；四要明確小組合作的目標(biāo)。真正讓小組合作在新課程的課堂上發(fā)揮作用，而不是熱熱鬧鬧走過(guò)場(chǎng)。
第四、課堂評(píng)價(jià)方式要轉(zhuǎn)化。
標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，“既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，要多用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用?！币虼?，在今后的課堂教學(xué)中，我們一定要做到不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，但也要把握好評(píng)價(jià)的尺度，不要過(guò)多過(guò)濫，肯定好的，善待學(xué)生出現(xiàn)在錯(cuò)誤，盡量讓學(xué)生說(shuō)出自己的思考過(guò)程，然后在作評(píng)價(jià)，要善于接納學(xué)生，樂(lè)意聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，給學(xué)生提供一個(gè)安全和諧的心理環(huán)境。因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生的思維和情感才能得到發(fā)展。
有了以上的幾點(diǎn)教學(xué)上的研究和入手點(diǎn)，我相信，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，在教學(xué)的處理上一定會(huì)有很大的進(jìn)步，而在學(xué)生方面，也一定會(huì)有預(yù)想不到的效果。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性會(huì)被激發(fā)出來(lái)，而創(chuàng)新思維也會(huì)得到一定的培養(yǎng)。學(xué)生成為了課堂上的主體，更能積極主動(dòng)參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，全身心的投入到一節(jié)數(shù)學(xué)課的聽(tīng)課中，效率提高了，自然成績(jī)也就有了保證，以前所缺乏的信心從此可以找回。
2、現(xiàn)在的很多學(xué)生有些很不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如“閉門(mén)造車(chē)”，自己學(xué)習(xí)自己思考，很少與周?chē)耐瑢W(xué)進(jìn)行交流，或者，一遇到困難便不加思索，直接請(qǐng)教其他同學(xué)或者向老師提問(wèn)。那么，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探索與合作交流，做到將“游離”狀態(tài)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)凝結(jié)成優(yōu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，將模糊、雜亂的數(shù)學(xué)思想清晰和條理化，同時(shí)，相互學(xué)習(xí)，通過(guò)交流去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而獲得美好的情感體驗(yàn)。
3、每個(gè)班的學(xué)生智力發(fā)展水平及個(gè)性特征總是有差異的，同一事物理解的角度和深度必然存在明顯差異，那么，當(dāng)我們做到了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，改變課堂的評(píng)價(jià)方式，我想，我們就能與學(xué)生建立起一種平等、信任、理解和相互尊重的和諧師生關(guān)系，營(yíng)造出一種民主的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)在此環(huán)境中大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示自己的個(gè)性特征，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。有了興趣自信心，學(xué)生便能在數(shù)學(xué)的海洋里盡情的遨游，教學(xué)效果才能進(jìn)一步的提高。
教學(xué)教研來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
首先，利用工作之余研讀一些教育理論書(shū)籍并做好讀書(shū)筆記，為研究課題打好理論基礎(chǔ)；其次，隨著數(shù)學(xué)課教學(xué)的進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作技能培訓(xùn)以及進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)的一般方法的培訓(xùn)；再次，完成現(xiàn)代信息技術(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)案例，并且進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，記錄教學(xué)的現(xiàn)象，檢測(cè)教學(xué)效果，比較分析得出結(jié)論；最后，針對(duì)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)課題讓學(xué)生自己進(jìn)行探究，考查評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究性實(shí)驗(yàn)的能力是否有變化。從而達(dá)到增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊力，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，減少了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平面解析幾何的困難，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，動(dòng)手“做”幾何使學(xué)生通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦正確理解幾何概念的形成過(guò)程及原理，培養(yǎng)了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)換問(wèn)題的能力，提高數(shù)學(xué)建模和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，整合提高了教與學(xué)的效率。
通過(guò)參加高中數(shù)學(xué)新課程的研修，收獲很大，感觸很深。教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕的事，教學(xué)模式在傳統(tǒng)教育中根深蒂固，做起來(lái)是有難度的，但我相信會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)得到轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新課改的要求，探索出新課改教學(xué)的路子。
教學(xué)研究采取多種形式，一是自學(xué)，盡管網(wǎng)上集中學(xué)習(xí)將告一段落，但學(xué)習(xí)不能放松，繼續(xù)學(xué)習(xí)通過(guò)網(wǎng)上平臺(tái)和資源，理解專(zhuān)家講座，梳理知識(shí)體系，探索教學(xué)模塊的設(shè)計(jì)，領(lǐng)會(huì)新教材的知識(shí)發(fā)生發(fā)展的螺旋式上升的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)習(xí)先試行的省的教改經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底，不半途而廢；二是通過(guò)假期認(rèn)真專(zhuān)研教材，通讀一遍教本，領(lǐng)會(huì)教材意圖，比較原有教材與新教材的異同，內(nèi)容上的調(diào)整，難度上的把握，新增內(nèi)容的學(xué)習(xí)，模塊間的聯(lián)系；教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變，教學(xué)手段上的更新，教學(xué)方式上的探索。三是積極參加各種培訓(xùn)，學(xué)校的的教學(xué)研究是最直接，最有效的途徑，備課組里研究不擇時(shí)間地點(diǎn)和形式，統(tǒng)一教材，統(tǒng)一進(jìn)度，通過(guò)定時(shí)間，定地點(diǎn)，定內(nèi)容，定發(fā)言人，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，討論教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和教學(xué)方法，及時(shí)討論研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中有新的體會(huì)相互學(xué)習(xí)，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，新課改才會(huì)成功，整個(gè)年級(jí)學(xué)校的把握新教材的能力才會(huì)得到同步提高，達(dá)到課改的效果。關(guān)鍵是教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題，自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)在工作和生活有獲取知識(shí)的的能力。
預(yù)期的成果是能夠適應(yīng)新課改的要求，最短時(shí)間轉(zhuǎn)變新課改的教學(xué)方法上來(lái)。新的起點(diǎn)，新的課題，新的挑戰(zhàn)，新的開(kāi)始，從0開(kāi)始，只要努力學(xué)習(xí)，我們會(huì)成為新課改教學(xué)的內(nèi)行。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇八
本課是在前面幾節(jié)課介紹了主要為宗教和政治服務(wù)的美術(shù)作品后設(shè)置的。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)感到教材的內(nèi)容更容易接受些，會(huì)比較有興趣。本課分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)主要講述從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀(guān)念。唐代仕女畫(huà)的出現(xiàn)反映了唐代生活觀(guān)念的開(kāi)放性。而到了五代時(shí)期，皇帝已經(jīng)懂得讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。但是這些繪畫(huà)都是表現(xiàn)貴族生活的。平民的生活最早被關(guān)注是在中國(guó)的北宋時(shí)期。這個(gè)時(shí)期由于美術(shù)作品的市場(chǎng)化導(dǎo)致了職業(yè)畫(huà)家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫(huà)表現(xiàn)中。最具代表性的作品就是《清明上河圖》。
高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)往往容易忽略學(xué)生自主參與的過(guò)程。而我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主動(dòng)參與才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。因此本課的教學(xué)力求貼近學(xué)生，有意讓學(xué)生通過(guò)一些表演或活動(dòng)親身感受畫(huà)家對(duì)生活的精彩表現(xiàn)。“人間生活”這一課，教材中所講述的作品都是一些歷史上流傳下來(lái)的作品，如果教學(xué)過(guò)程處理不當(dāng)，那么學(xué)生會(huì)喪失興趣。所以在教學(xué)過(guò)程中，要注重創(chuàng)設(shè)情境，比如可以播放唐朝、宋朝的一些影視片段讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)有較為直觀(guān)的了解，可以聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生回憶并發(fā)現(xiàn)生活中精彩的地方，生動(dòng)靈活的展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)本課的容量大，如果面面俱到則容易講得很散，因此本課的教學(xué)力求以點(diǎn)帶面，以觀(guān)察畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的為主線(xiàn)展開(kāi)。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件；《清明上河圖》范圖；學(xué)生表演的道具扁擔(dān)、籮筐、毛巾等。
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
情感目標(biāo)：感受中國(guó)古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
難點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)的生活
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：師:同學(xué)們回憶前面幾節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可能會(huì)感覺(jué)到,美術(shù)主要是在為宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、墩煌壁畫(huà)等。確實(shí)，在一定的歷史時(shí)期，繪畫(huà)的主要任務(wù)就是為宗教和政治服務(wù)。但隨著歷史的發(fā)展，宗教和政治的威權(quán)逐漸減弱，人們開(kāi)始把關(guān)注的目光投向自己，開(kāi)始在意自己的喜怒哀樂(lè)，在意自己的內(nèi)心感受，美術(shù)也自然的從表現(xiàn)神轉(zhuǎn)而描繪日常的生活、自己的情感，即描繪人間的生活。這節(jié)課我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)《人間生活》這一課,看看中國(guó)古代的畫(huà)家是怎樣表現(xiàn)他們眼中的現(xiàn)實(shí)生活的，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第37頁(yè)（課件出示課題《人間生活》）。
二、講授新課
1、欣賞唐朝的人物畫(huà)《搗練圖》
學(xué)：唐朝,師：你是怎么看出來(lái)的？生：從人物的服飾和著裝。師：很好，那么在你的印象中，唐朝的服裝有什么特點(diǎn)？生：顏色很鮮艷、比較開(kāi)放。師：在你的印象中唐朝的'社會(huì)狀態(tài)是怎樣的？生：國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想開(kāi)放。師：大家再想一想唐朝的宮廷生活是一種怎樣的生活，如果讓你以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)宮廷生活，你會(huì)怎么表現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難度，還是讓我們來(lái)看看唐朝的宮廷畫(huà)家是怎樣表現(xiàn)后宮生活的。（課件出示《搗練圖》）
（2）師：這是唐朝的宮廷畫(huà)家張萱的一幅仕女畫(huà)，張萱主要以宮廷仕女為描繪對(duì)象，畫(huà)了很多仕女日常起居、勞動(dòng)的畫(huà)，我們看到的這幅《搗練圖》就是表現(xiàn)宮廷仕女搗練時(shí)候的情景，練是古代的一種絲織品，織成時(shí)比較硬，而且?guī)S色，要經(jīng)過(guò)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。全畫(huà)分三部分：一搗練，二理絲縫合，三熨練（課件出示《搗練圖》各部分）(學(xué)生看課本31頁(yè))。師：你覺(jué)得這個(gè)片段什么地方最有生活情趣？生：鉆到練下面的小女孩，師：可見(jiàn)畫(huà)家非常善于捕捉生活中富有情趣的場(chǎng)景并表現(xiàn)出來(lái)。
2、欣賞《韓熙載夜宴圖》
（1）、師：在我國(guó)古代，還有一幅非常經(jīng)典的表現(xiàn)生活的人物畫(huà)，這就是五代時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》。大家看課本第32頁(yè)的文字介紹。師：請(qǐng)哪位同學(xué)做老師的助手，根據(jù)你收集的資料向同學(xué)們介紹這幅畫(huà)（課件出示《韓熙載夜宴圖》）(學(xué)生介紹)。
(2)重點(diǎn)欣賞聽(tīng)琵琶演奏部分（課件播放《聽(tīng)琵琶演奏》片段）。
師：看畫(huà)面第一部分整體表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？生1：他們?cè)诔燥?。?：聽(tīng)琵琶演奏。（播放琵琶曲《十面埋伏》）師：感受一下，聽(tīng)到了什么樣的音樂(lè)聲音？（生）古典的琵琶聲。師:你的感受能力非常好。
師：仔細(xì)觀(guān)察、畫(huà)面中的賓客聽(tīng)的入神嗎?師：入神
師：找一找哪位是中書(shū)侍郎韓熙載？他可是一位有地位的人物噢。生1：穿紅衣服的那個(gè)人是韓熙載。生2：坐在床榻上的那個(gè)人是韓熙載。
師：你是怎么判斷他是韓熙載？（追問(wèn)）生：他的帽子比別人高。
師：哦，官帽與身份有聯(lián)系。師：畫(huà)家表現(xiàn)韓熙載是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：正襟危坐。師：這一位穿紅衣服的人很顯眼,他是南唐李后主時(shí)期狀元郎粲，穿著什么顏色的衣服？生：紅色。師：你們看，狀元郎去參加宴會(huì)時(shí)紅色狀元服還舍不得脫掉呢。
師：組織學(xué)生模仿?tīng)钤婶拥膭?dòng)作。問(wèn)：畫(huà)家表現(xiàn)狀元郎是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：一只手撐在床塌上，身體重心向前，坐沒(méi)有坐像。
師：觀(guān)察人物動(dòng)態(tài)仔細(xì)。畫(huà)家這樣捕捉新?tīng)钤傻膭?dòng)態(tài)，反映了狀元郎粲怎樣的心情？
生：輕松（生）得意、驕傲
師：畫(huà)家為什么表現(xiàn)李嘉明側(cè)身、回頭聽(tīng)音樂(lè)？
生1：他原來(lái)是端正地坐著。生2：因?yàn)樗灰魳?lè)吸引住了。
和聽(tīng)音樂(lè)有何聯(lián)系？
生：聽(tīng)音樂(lè)時(shí)他們?cè)诖蚬?jié)奏。師：我想你是一個(gè)喜歡音樂(lè)的人，有生活感受。
師：從畫(huà)面中再找一找哪些典型的人物專(zhuān)注地傾聽(tīng)音樂(lè)？
生：躲在屏風(fēng)后面的女子探著頭在偷聽(tīng)。
師：畫(huà)家表現(xiàn)聽(tīng)琵琶演奏，大家都在聽(tīng)，但是每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)都不同，不同的動(dòng)態(tài)又表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)，真是太了不起了，沒(méi)有對(duì)生活細(xì)致入微的觀(guān)察能作到嗎？不能。
3、欣賞《清明上河圖》
(2)出示《清明上河圖》范圖，學(xué)生分組走近欣賞，讓學(xué)生確身感受，教師不停的問(wèn)學(xué)生看到了什么，學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹這幅畫(huà)。
（3）播放介紹《清明上河圖》的視頻短片
（4）師：畫(huà)面中人物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)非常生動(dòng)，比如挑擔(dān)的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等，你們有挑過(guò)擔(dān)嗎？（接下來(lái)讓學(xué)生表演挑擔(dān)的動(dòng)態(tài)、爭(zhēng)生意的店老板、店里的小二。然后對(duì)照課件中放大的動(dòng)態(tài)特寫(xiě)，體會(huì)畫(huà)家的精彩表現(xiàn)。）
師：沒(méi)有對(duì)生活的細(xì)致入微的觀(guān)察是不可能表現(xiàn)的這么生動(dòng)的。
（5）現(xiàn)實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題.欣賞現(xiàn)代畫(huà)家表現(xiàn)生活的作品(課件播放)
（6）師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的生活照片拿出來(lái)，和同學(xué)們交流，共享，看看什么地方最有生活情趣，我們也可以試著把它畫(huà)出來(lái)(請(qǐng)學(xué)生分組交流,然后推選同學(xué)上講臺(tái)用實(shí)物投影儀介紹自己照片的精彩之處)。
三、小結(jié)：當(dāng)我們的畫(huà)家在畫(huà)《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現(xiàn)人間生活的時(shí)候，西方的畫(huà)家在做什么呢？他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫(huà)基督，在畫(huà)圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開(kāi)始文藝復(fù)興，歐洲的畫(huà)家才開(kāi)始倡導(dǎo)人文主義精神，下節(jié)課學(xué)習(xí)《人間生活》的第二課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行預(yù)習(xí)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇九
反思能力是一種重要的思維能力，可以幫助我們從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教訓(xùn)，從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而不斷發(fā)展自己。在高中階段，我有幸學(xué)習(xí)到反思能力的重要性，并在實(shí)踐中不斷提升。下面我將以五段式文章的形式，分享我的心得體會(huì)。
首先，發(fā)展反思能力需要我們意識(shí)到問(wèn)題的存在。高中生活中，我常常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。而那些能夠引起我們反思的問(wèn)題，往往并不是顯而易見(jiàn)的。只有當(dāng)我們開(kāi)始主動(dòng)思考，意識(shí)到問(wèn)題的根源和解決方法時(shí)，才能真正啟動(dòng)我們的反思能力。例如，當(dāng)我在某次考試中得了一個(gè)不理想的成績(jī)時(shí)，我不再抱怨制度和老師，而是開(kāi)始反思自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，尋找自己的不足之處。
其次，反思需要我們客觀(guān)公正地審視自己。在反思中，我們需要避免過(guò)度自責(zé)或逃避責(zé)任的傾向。我們應(yīng)該冷靜地審視自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確自己的責(zé)任和問(wèn)題所在。只有這樣，我們才能真正地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的方法。例如，有一次我因?yàn)閼卸瓒鴽](méi)有準(zhǔn)備好一次重要的演講，結(jié)果在臺(tái)上完全忘詞了。我能夠振作起來(lái)，是因?yàn)槲铱陀^(guān)地認(rèn)識(shí)到自己的懶惰和演講準(zhǔn)備不足，從而決定下次要更加努力。
然后，反思需要我們學(xué)會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教訓(xùn)。反思不僅僅是一個(gè)過(guò)程，更是一個(gè)循環(huán)。我們應(yīng)該在反思的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，我們可以明確自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，了解自己的局限性和發(fā)展?jié)摿?，從而更好地制定下一步的?jì)劃。舉個(gè)例子，當(dāng)我在一次辯論賽中因?yàn)闆](méi)有充分準(zhǔn)備而輸給對(duì)手時(shí)，我反思到自己對(duì)于辯論的理解還不夠深入，于是我決定深入學(xué)習(xí)辯論技巧，提高自己的邏輯思維能力。
接著，反思需要我們付諸行動(dòng)。雖然反思有助于我們了解自己的問(wèn)題和改進(jìn)方向，但只有真正行動(dòng)起來(lái)，才能取得不斷的進(jìn)步。從反思到行動(dòng)之間有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，就是設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。我們需要制定可行的計(jì)劃，將自己的反思成果轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐行動(dòng)。例如，當(dāng)我意識(shí)到自己的寫(xiě)作水平有待提高時(shí)，我不僅僅反思自己的寫(xiě)作過(guò)程和不足之處，還設(shè)定了一個(gè)每天寫(xiě)一篇短文的目標(biāo)，并認(rèn)真執(zhí)行。
最后，反思需要我們持之以恒。反思不是一時(shí)的行為，而是一種持續(xù)的精神狀態(tài)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的思考和反思，并不斷提升自己的反思能力。只有在持續(xù)反思的過(guò)程中，我們才能不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。對(duì)于我個(gè)人而言，我將反思作為一個(gè)習(xí)慣，每周都會(huì)花些時(shí)間回顧自己的所思所為，反思所得，并對(duì)未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。
總之，反思能力的重要性不容忽視，尤其是在高中階段。通過(guò)反思，我們可以認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在，審視自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，付諸行動(dòng)，并持之以恒。通過(guò)不斷發(fā)展和提升反思能力，我們可以更好地改進(jìn)自己，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。這種反思能力的培養(yǎng)將影響我們的學(xué)業(yè)成績(jī)和人生發(fā)展，使我們更加成熟、冷靜和自信。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十
摘要：作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)該如何去激活課堂教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中提出了一點(diǎn)教學(xué)體會(huì)，以便使語(yǔ)文課堂教學(xué)落到實(shí)處。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)，人們從出生就開(kāi)始接觸，乍一聽(tīng)，這應(yīng)該是很好學(xué)啊。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)并非如此，究其原因，筆者認(rèn)為由以下原因造成的：（1）長(zhǎng)時(shí)間接觸造成的學(xué)生學(xué)習(xí)心理疲勞，從而喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。（2）應(yīng)試教育下的急功近利，使得語(yǔ)文學(xué)科在一定程度上被忽視。人們都說(shuō)語(yǔ)文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語(yǔ)文成績(jī)不好的學(xué)生在高考前會(huì)戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對(duì)語(yǔ)文就是一種傷害。那么，作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)該如何去面對(duì)這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何激活語(yǔ)文課堂教學(xué)作出了以下嘗試。
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。如何掌握學(xué)生各自的學(xué)習(xí)情況呢？筆者認(rèn)為，日常的座談摸底是非常重要的。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。
一、分析課文內(nèi)容，設(shè)置課堂懸念。
高中語(yǔ)文課文雖然不像小說(shuō)那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時(shí)要充分考慮學(xué)生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置適當(dāng)?shù)膽夷?，吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的。一個(gè)恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能夠使課堂教學(xué)深入學(xué)生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時(shí)，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學(xué)生站在自己立場(chǎng)上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時(shí)，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學(xué)習(xí)去模擬情境。通過(guò)模擬情境，使學(xué)生對(duì)文章本身有了更深的體會(huì)與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學(xué)手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而加深學(xué)生的理解，促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。
三、通過(guò)朗讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。比如，我們?cè)诮淌谏⑽臅r(shí)，教師要求學(xué)生大聲朗讀，并用心體會(huì)。然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的提問(wèn)。這樣，學(xué)生就會(huì)沉浸其中，課堂氣氛也會(huì)活躍起來(lái)，最終能使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位山西省汾陽(yáng)中學(xué)）。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十一
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率偏低的具體表現(xiàn)是：一是課堂教學(xué)目標(biāo)不明確，讓學(xué)生摸不著頭緒；二是老師缺乏對(duì)學(xué)生情況的了解和分析，課堂教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)；三是教師授課只講不練，滿(mǎn)堂灌知識(shí)，獨(dú)占時(shí)間；四是師生互動(dòng)交流不足，課堂的信息量不足，思維訓(xùn)練實(shí)效性差；五是學(xué)法指導(dǎo)工作缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，消極應(yīng)付，自主探究方法少，分析能力偏低；六是教師布置作文、作業(yè)，檢查批改工作馬虎，存在不講評(píng)、不分析問(wèn)題的現(xiàn)象，聽(tīng)之任之，讓學(xué)生找不出存在問(wèn)題，找不到努力方向；七是教師講評(píng)練習(xí)，講評(píng)試卷只講答案是什么，不講為什么，輕視對(duì)解題思路和技巧的分析，學(xué)生未能摸清考點(diǎn)的特點(diǎn)和規(guī)律，未能引導(dǎo)學(xué)生提高應(yīng)試能力；八是師生容易忽視培養(yǎng)刻苦鉆研精神，忽視關(guān)鍵細(xì)節(jié)，或者粗心大意，因小失大，造成不必要的低級(jí)失誤，降低考試成績(jī)。
（一）更新教學(xué)理念，改變教學(xué)方法。我校擴(kuò)大招生規(guī)模之后，優(yōu)秀學(xué)生和普通學(xué)生同在一起。他們的學(xué)業(yè)水平、思維能力和寫(xiě)作能力差異較大。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)理念，樹(shù)立決不能學(xué)生掉隊(duì)落伍的理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，特別關(guān)注中下層學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。由于我校語(yǔ)文教師長(zhǎng)期任教優(yōu)秀學(xué)生，形成了一種思維定勢(shì)，積累培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)要求較高，講課有深度和難度，訓(xùn)練速度較快。然而現(xiàn)在面對(duì)擴(kuò)招之后的學(xué)生，教師制定目標(biāo)、處理教材、設(shè)計(jì)方案、啟發(fā)思維和組織練習(xí)都應(yīng)充分考慮中下層學(xué)生。教師不能只偏愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生而忽視普通學(xué)生。教師要恰到好處地運(yùn)用朗讀、啟發(fā)、精講、演示、討論、反復(fù)、歸納、比較和練習(xí)等教法，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)中下層學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，切實(shí)做好因材施教工作，讓全體學(xué)生大膽參與自主、合作、探究的實(shí)踐活動(dòng)，巧妙地把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力，不斷爭(zhēng)取學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
（二）精心培養(yǎng)求同思維和求異思維能力。語(yǔ)文課堂教學(xué)重視培養(yǎng)思維能力，將會(huì)大大提高課堂教學(xué)實(shí)效性。思維能力的強(qiáng)與弱，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。課堂上讓學(xué)生開(kāi)展思維能力訓(xùn)練，增加鍛煉機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)互動(dòng)交流和合理公平的競(jìng)爭(zhēng)，充分展示創(chuàng)新思維的亮點(diǎn)，這是完全必要的舉措。語(yǔ)文課堂上的趣味性、生動(dòng)性、知識(shí)性、人文性、科學(xué)性和藝術(shù)性較強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維的能力。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，獨(dú)立思考，大膽探究學(xué)習(xí)難點(diǎn)，學(xué)會(huì)自己質(zhì)疑問(wèn)題或者提出有思考價(jià)值的問(wèn)題，虛心傾聽(tīng)各種不同見(jiàn)解，善于作出準(zhǔn)確的判斷，善于明辯真善美與假惡丑，不盲目迷信權(quán)威，不盲目唯書(shū)和唯上，學(xué)習(xí)有所發(fā)現(xiàn)，有所研究，有所感悟和有所創(chuàng)新，有力地促進(jìn)學(xué)生多元智力的發(fā)展，快樂(lè)地分享大家的思想智慧。
（三）保證學(xué)生自主思考和練習(xí)時(shí)間，確保課堂教學(xué)實(shí)效性。考上高中之后，由于高中學(xué)科教學(xué)內(nèi)容多，要求高，難度大，讓不少學(xué)生感到時(shí)間不夠用，于是渴望充分利用有限的時(shí)間，精心地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中。時(shí)間是機(jī)會(huì)，時(shí)間是速度，時(shí)間是效率。不少學(xué)生樹(shù)立這種意識(shí)是難能可貴的。因此，語(yǔ)文教師要糾正獨(dú)占時(shí)間的不良現(xiàn)象，主動(dòng)歸還時(shí)間給學(xué)生。同時(shí)教師要求學(xué)生講究時(shí)間設(shè)計(jì)的合理比例，切實(shí)提高時(shí)間的利用率。許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師都呼吁“把時(shí)間歸還給學(xué)生”。在目前的生源條件下，我校語(yǔ)文教師借鑒這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而讓全體學(xué)生做時(shí)間的主人，學(xué)得更加扎實(shí)和靈活，全面提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。
作者：陳學(xué)忠單位：茂名市第一中學(xué)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十二
首先，組建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好、家庭條件的個(gè)體差異，以及他們對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的理解和看法等情況，進(jìn)行搭配，保持各合作學(xué)習(xí)小組成員間的整體水平大致相當(dāng)。其次，設(shè)置的合作學(xué)習(xí)模式具有目標(biāo)性。所謂“目標(biāo)性”就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)小組指明學(xué)習(xí)的方向，明確合作學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目的。比如必修三教材“文明的對(duì)話(huà)”專(zhuān)題，筆者放棄單篇教學(xué)而采用專(zhuān)題教學(xué)的方式，先明確這樣的目標(biāo)：自讀后掌握文中的生難字詞，簡(jiǎn)要概括文章的思路脈絡(luò)，感受文章的立意并學(xué)習(xí)論證方法，為論述類(lèi)文本閱讀或者議論文寫(xiě)作積累經(jīng)驗(yàn)。
二、合作學(xué)習(xí)實(shí)施中的'開(kāi)展。
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中落實(shí)“適當(dāng)合作”，順利促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成并取得成效，必須借助一定的方式方法。
一是寬容對(duì)待有困難的合作學(xué)習(xí)個(gè)人或小組。合作之初，有些小組的個(gè)人可能對(duì)任務(wù)完成不理想，缺乏交流的“資本”，影響了個(gè)人也影響了小組的學(xué)習(xí)效果。這時(shí)語(yǔ)文教師要多給予鼓勵(lì)，讓他們大膽嘗試，不怕“呈現(xiàn)錯(cuò)誤”，樹(shù)立克服錯(cuò)誤就是進(jìn)步、錯(cuò)得多反而容易進(jìn)步快的思想?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)個(gè)體到小組集體中去收獲知識(shí)、智慧，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，共同解決、處理任務(wù)中的困難。
二是要對(duì)于合作學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題，語(yǔ)文教師作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示，不要有批評(píng)之語(yǔ)和臉色上的厭煩，以免讓學(xué)生緊張而堅(jiān)守“最安全的方法就是不說(shuō)話(huà)”，被合作學(xué)習(xí)邊緣化。如交流討論《荷塘月色》一文的主旨時(shí)，有的說(shuō)是思鄉(xiāng)，有的說(shuō)夫妻感情的苦悶，有的說(shuō)是對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮，筆者就引導(dǎo)他們比較這三種觀(guān)點(diǎn)，再細(xì)讀文章，通過(guò)講解歸納中心的一般方法并結(jié)合現(xiàn)代文閱讀的探究題型來(lái)引導(dǎo)他們的思維走向正確的方向，使他們產(chǎn)生深刻印象。
三是多種合作學(xué)習(xí)方式交叉運(yùn)用，雙向合作或者多向合作，增強(qiáng)合作的互動(dòng)性、參與性。讓學(xué)生在這一過(guò)程中相互作用而獲取信息傳遞，進(jìn)入互動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，從而較好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者有意識(shí)建立以同桌為基礎(chǔ)的合作小組學(xué)習(xí)法，通過(guò)共同商量、回答或相互補(bǔ)充，真正創(chuàng)造出具有活力的情境、緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)從而圓滿(mǎn)完成任務(wù)?；虿捎们薪咏虒W(xué)內(nèi)容分工法，即：語(yǔ)文教師根據(jù)授課內(nèi)容，將學(xué)習(xí)任務(wù)切分成作業(yè)單塊，并由小組成員各自承擔(dān)部分任務(wù)去完成，通過(guò)成員間的相互請(qǐng)教，集中討論，最后形成統(tǒng)一結(jié)論。或舉辦探究的辯論法、競(jìng)賽法等等，不但培養(yǎng)出學(xué)生的批判性思維，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，也提高了學(xué)生的認(rèn)知和分析解決問(wèn)題的能力。比如，筆者組織合作學(xué)習(xí)必修三教材“文明的對(duì)話(huà)”專(zhuān)題時(shí)，先給兩節(jié)課讓學(xué)生獨(dú)立完成、明確目標(biāo)，然后同桌互相檢查、商討，予以補(bǔ)充完善，接著小組之間多向互動(dòng)，輪流審閱別人的作業(yè)，看結(jié)果談原因；教師巡視，個(gè)別抽看，有時(shí)借實(shí)物投影的方式展示小組的優(yōu)秀者。這樣使師生之間、學(xué)生之間充分互動(dòng)，整個(gè)課堂教學(xué)沒(méi)有了往日的沉悶氣氛。
三、合作學(xué)習(xí)實(shí)施后的總結(jié)。
及時(shí)對(duì)合作小組所取得的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，是檢驗(yàn)合作學(xué)習(xí)模式是否見(jiàn)效最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是促使合作學(xué)習(xí)走向深入的有效手段。語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂評(píng)價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上，熟練掌握組織學(xué)生自我陳述、組內(nèi)和組間等互評(píng)與點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)形式，引導(dǎo)學(xué)生在互評(píng)與點(diǎn)評(píng)過(guò)程接受理論認(rèn)為一個(gè)文學(xué)作品的意義“只有在閱讀過(guò)程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義”。古詩(shī)教學(xué)中，古詩(shī)興味的發(fā)生中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析產(chǎn)生的原因，以便糾正，從而得出正確的、總結(jié)性的知識(shí)或?qū)W習(xí)方法，使適當(dāng)合作“有展示、有評(píng)價(jià)、有效果”。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，筆者讓學(xué)習(xí)小組組內(nèi)分析課文中燭之武、鄭伯、晉侯的人物形象，每個(gè)小組都要由本組的“發(fā)言人”綜合梳理本組觀(guān)點(diǎn)后對(duì)合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行闡述，或者口頭表述，或者借助多媒體課件，或者利用實(shí)物投影，或者直接放映相關(guān)視頻資料，形式不拘，但求有理有據(jù)，表達(dá)簡(jiǎn)潔扼要。而后由筆者做總結(jié)性的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)中，對(duì)選出的優(yōu)勝小組進(jìn)行鼓勵(lì)，借助這種激勵(lì)方式，讓高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性和主觀(guān)能動(dòng)性進(jìn)一步得到提高。通過(guò)這次合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在交流討論燭之武的形象時(shí)，對(duì)“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”中的虛詞“也、猶、矣、也已”的表達(dá)情感的作用加深了認(rèn)識(shí)。
四、小結(jié)。
總之，“適當(dāng)合作”作為新的創(chuàng)新教學(xué)手段，關(guān)鍵在于“適當(dāng)”、有效，一節(jié)課不能求面面俱到，但求有效，哪怕是一點(diǎn)、“一得”。語(yǔ)文教師要及時(shí)做好反思與總結(jié)，糾正缺陷，彌補(bǔ)不足，為今后的課堂高效教學(xué)進(jìn)一步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
反思，是一種深入思考的過(guò)程，通過(guò)對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié)，以便改進(jìn)和提高。在高中的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻認(rèn)識(shí)到反思能力的重要性。它不僅幫助我發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯(cuò)誤，還讓我從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并取得進(jìn)步。通過(guò)反思，我更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自我。
第二段：反思能力對(duì)個(gè)人提升的重要性（200字）。
反思能力不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更重要的是讓我們能夠從中獲得成長(zhǎng)和提升。在高中生活中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，通過(guò)不斷反思，才能找到解決問(wèn)題的方法。例如，在某次考試中得到了不盡如人意的成績(jī)時(shí)，我不僅會(huì)自責(zé)，更會(huì)反思自己是否因?yàn)闇?zhǔn)備不充分或?qū)χR(shí)的理解不透徹而導(dǎo)致失敗。通過(guò)這樣的反思，我能夠找到自己的問(wèn)題所在，并有針對(duì)性地改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
第三段：運(yùn)用反思能力提高學(xué)習(xí)效果（200字）。
通過(guò)不斷反思，我堅(jiān)信反思能力可以極大提高學(xué)習(xí)效果。每次課后，我都會(huì)主動(dòng)回顧當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總結(jié)自己的理解和記憶。在復(fù)習(xí)階段，我會(huì)反思之前的學(xué)習(xí)方法和效果，然后再制定出更加科學(xué)和高效的復(fù)習(xí)計(jì)劃。我會(huì)反思自己在復(fù)習(xí)中遇到的困難和錯(cuò)誤，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再次犯同樣的錯(cuò)誤。通過(guò)反思，我能夠更有針對(duì)性地提高自己的學(xué)習(xí)效果，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
第四段：通過(guò)反思探索個(gè)人優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)（200字）。
通過(guò)反思，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)溝通和協(xié)調(diào)，可以有效地組織和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。然而，我也意識(shí)到自己在時(shí)間管理和注意力集中方面存在缺陷，容易分心和拖延。在這些弱點(diǎn)上，我會(huì)思考自己的不足和改進(jìn)方法，通過(guò)制定計(jì)劃和行動(dòng)來(lái)克服困難。通過(guò)不斷地反思，我能夠更好地發(fā)掘自己的潛力，充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，并盡可能彌補(bǔ)個(gè)人弱點(diǎn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)高中幾年的反思實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到反思能力的重要性以及通過(guò)反思能夠獲得的收益。反思能力不僅幫助我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，還讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，從而得以更好地發(fā)揮自己的潛力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持反思的習(xí)慣，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力，并在成長(zhǎng)的道路上取得更大的進(jìn)步。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十四
(一)教學(xué)目標(biāo)。
1.明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用。
2.了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”、“建筑美”、“繪畫(huà)美”
3.了解徐志摩的創(chuàng)作風(fēng)格，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。
4.鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)美麗的自然，珍惜生活中的人情美。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.《再別康橋》美在何處?
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感?
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)朗讀過(guò)程。
1.提出問(wèn)題。
請(qǐng)學(xué)生帶著如下問(wèn)題進(jìn)行朗讀，要求放得開(kāi)，讀得起來(lái)，讀出氣氛，初步感知詩(shī)歌。
(1)這首詩(shī)美在何處?
(2)抒發(fā)了作者怎樣的情感?
2.點(diǎn)評(píng)朗讀。
讓學(xué)生選擇自己最喜歡的章節(jié)來(lái)讀，要求從把握詩(shī)歌的意象入手來(lái)體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
(二)問(wèn)題探究。
1.詩(shī)歌美在何處。
(1)選擇金柳這一種意象進(jìn)行詳細(xì)分析。
(2)教師小結(jié)。
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感。
(3)教師小結(jié)。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，幫助學(xué)生更好地解讀作品。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇一
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑問(wèn)”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開(kāi)展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。有激情.老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的方法。
課前自學(xué)。
讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力。
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題、新材料束手無(wú)策。現(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。具體說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問(wèn)”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀(guān)點(diǎn)；巧設(shè)問(wèn)就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠(chéng)相見(jiàn)，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
故事翻課本看媒體轉(zhuǎn)載參考...啟示之一：公民道德與小康社會(huì)密不可分,必須堅(jiān)持在全面建設(shè)小康社會(huì)中加強(qiáng)道德建設(shè),通過(guò)道德建設(shè)為全面小康提供強(qiáng)大支持。依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,是重要的治國(guó)方略,以德為先,誠(chéng)信為本,是人們修身立業(yè)的根基。不管是治國(guó)還是立身,道德的作用無(wú)處不在。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),人的素質(zhì)迫切需要有一個(gè)大的提升。道德素質(zhì)作為人的素質(zhì)的重要組織部分,對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上如何發(fā)揮作用,發(fā)揮什么樣的作用至關(guān)重要。從一定意義上說(shuō),實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)有賴(lài)于國(guó)民道德素質(zhì)的普遍提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的全過(guò)程中,必須始終重視抓好公民道德建設(shè)。
啟示之二：有效的載體是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑,必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,把公民道德教育內(nèi)容寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。有效的載體,好比是解決渡河的“橋”與“船”。道德建設(shè)說(shuō)到底是做人的思想工作,它作用于人的大腦,見(jiàn)之靈魂深處,對(duì)人的影響是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切實(shí)可行的載體,把豐富的教育內(nèi)容寓于群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中,潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲。幾年來(lái)的實(shí)踐表明,“雙萬(wàn)”活動(dòng)是一種有效的載體和形式,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)載體,河南各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界參與道德建設(shè)的積極性才得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。
啟示之三：榜樣引導(dǎo)、典型示范是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方法,必須堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái),大力宣傳推廣先進(jìn)典型。見(jiàn)賢思齊,擇善而從,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng),追求更高道德境界的重要途徑。宣傳推廣先進(jìn)典型是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方法。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾,教育群眾,要比一般的講道理更具有生動(dòng)性、直觀(guān)性和鮮明性,更具有說(shuō)服力、感染力和號(hào)召力。幾年來(lái),河南樹(shù)立和宣傳了史來(lái)賀、吳金印、張榮鎖、任長(zhǎng)霞、常香玉等一系列先進(jìn)典型,宣傳和推廣了公民道德建設(shè)一系列先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)社會(huì)正氣起到了十分重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求,遵循宣傳規(guī)律,講究科學(xué)方法,就一定能使典型宣傳在公民道德建設(shè)中發(fā)揮更大作用,從而為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。
我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀為：
1、總體上公民科學(xué)素養(yǎng)水平逐漸提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距；
4、公民對(duì)科學(xué)研究的過(guò)程和方法理解水平較低；
5、公民科學(xué)精神比較欠缺，還存在大量相信迷信的公民，青少年與科學(xué)精神有關(guān)的調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)回落，學(xué)校對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)還存在較大問(wèn)題。
引言：
1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀(guān)念交融產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊時(shí)代。
2、問(wèn)題提出及研究意義：從改革開(kāi)放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨(dú)立于道德之外的情況。通過(guò)論述，研究希望明確二者之間的客觀(guān)關(guān)系。
3、論文主要研究?jī)?nèi)容和結(jié)果：本文探討了科學(xué)信念和思想道德修養(yǎng)的概念，和他們之間的關(guān)系，敘述了如何樹(shù)立科學(xué)信念，如何加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。得出了只有堅(jiān)持客觀(guān)科學(xué)態(tài)度，秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能達(dá)到目的的結(jié)論。正文：
在現(xiàn)在社會(huì)中，提高樹(shù)立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀(guān)的融入現(xiàn)代文化，形成有中國(guó)特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動(dòng)搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。
什么是信念:信念指人們對(duì)某種觀(guān)點(diǎn)、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識(shí)的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)。信念是后天的,它是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)各種觀(guān)點(diǎn)、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過(guò)鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)某個(gè)人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺(jué)維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來(lái)的某種認(rèn)識(shí)。所以，信念是帶有主觀(guān)性的，并不能客觀(guān)地反映每個(gè)人的思想和想法。
（首先明確一個(gè)悖論，我們往往說(shuō)某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個(gè)說(shuō)法就是錯(cuò)誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見(jiàn)的道理。）。
科學(xué)信念不是指信念是“科學(xué)”的，而是指科學(xué)的信念，科學(xué)的信念是以科學(xué)的世界觀(guān)為前提，以科學(xué)真理為依據(jù)建立的，因此．它經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和理性的推敲。我們學(xué)的是自然科學(xué)，所以我們要樹(shù)立科學(xué)信念，以科學(xué)信念為基礎(chǔ)，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方向。但是在提高樹(shù)立科學(xué)信念的同時(shí)，要對(duì)科學(xué)信念有明確客觀(guān)地認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有人這樣評(píng)價(jià)定義信念和科學(xué)信念：
信念，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐當(dāng)中的信，或者說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的觀(guān)念。共產(chǎn)黨人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實(shí)踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹(shù)立社會(huì)主義信念，就是科學(xué)的，我們實(shí)踐當(dāng)中說(shuō)的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。這個(gè)論斷本身就是有?？茖W(xué)信念的?？茖W(xué)不是一個(gè)固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋?zhuān)?，上述論斷就是違背科學(xué)原理的。科學(xué)不是一成不變的，就像日心說(shuō)在布魯諾時(shí)代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時(shí)的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽(yáng)只不過(guò)是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說(shuō)最終被確定為非科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，但是符合當(dāng)時(shí)發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。所以樹(shù)立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德修養(yǎng)。
什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會(huì)或一定階段的思想道德要求，在個(gè)人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。我國(guó)的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會(huì)進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說(shuō)里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會(huì)的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。
仁、義、禮、智、信這五個(gè)字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會(huì)最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會(huì)交際，這些品德都是一個(gè)人能否成功，得到社會(huì)肯定的法寶，也是一個(gè)人作出判斷的堅(jiān)定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個(gè)為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠(chéng)實(shí)守信（信），實(shí)事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個(gè)字的體現(xiàn)。
提高傳統(tǒng)道德就要知道傳統(tǒng)道德屬于什么范疇，傳統(tǒng)道德是依附于傳統(tǒng)文化而存在的，要理解傳統(tǒng)道德的真正含義，就要對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想有一定的了解。我們都是中華兒女，對(duì)祖國(guó)文化都應(yīng)該有一定的認(rèn)識(shí)，所以提高思想道德水平就要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。對(duì)古代道德啟蒙教材的學(xué)習(xí)是最好的途徑，下面是長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育一段時(shí)間后一個(gè)同學(xué)的日記：
（長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年21班學(xué)生張陽(yáng)的"心情日記"）。
從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛(ài)，朋友的體諒，本身就是無(wú)可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣。。粗聲粗氣，絲毫沒(méi)有感到歉疚之意。。"中華傳統(tǒng)美德"這門(mén)課。。走進(jìn)了我們的教室。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明白了"首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親人"的為人準(zhǔn)則，理解了"溫良恭儉讓"的做人修養(yǎng)，也開(kāi)始反思自己過(guò)去的表現(xiàn)。。過(guò)去的一切歷歷在目：中考那幾天，父母經(jīng)歷了他們?nèi)松凶铍y熬的歲月，我們?cè)诳紙?chǎng)答卷，他們?cè)谕饷婀膭?lì)，烈日當(dāng)空卻始終不肯離去。。在我重病的那些日子里，母親日夜的守候。是愛(ài)讓他們可以為我們犧牲，是強(qiáng)烈的責(zé)任感讓他們可以為了我們風(fēng)雨兼程。對(duì)于這樣超越了人生感情的來(lái)之不易的關(guān)懷，我們?cè)趺纯梢圆蝗フ湎?，不去用?ài)來(lái)回報(bào)？"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。"的美德不正是我們應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)的嗎？"親所好，力為具"不也是我們有能力做到的嗎？今天，我?guī)湍赣H洗了碗，給身體不好的父親捶了背。望著他們嘴角綻放的笑容，眼中飽含的愛(ài)意，我深深感到：一個(gè)人的美德是對(duì)他人的尊重，是對(duì)愛(ài)的回報(bào)。"君投之以桃，我報(bào)之以李。"是什么讓一個(gè)少年對(duì)做人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了前后如此劇烈的差異，就是傳統(tǒng)文化的熏染。有人質(zhì)疑說(shuō)，這種文化過(guò)于腐朽，不適宜現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)。這些顧慮是值得考慮的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)的東西，這時(shí)候我們就不能盲目的尊崇傳統(tǒng)，應(yīng)該以科學(xué)的視角來(lái)審視觀(guān)察，也就是我們說(shuō)的科學(xué)信念。但是這些事情其實(shí)是不用過(guò)于擔(dān)憂(yōu)的，因?yàn)橐环N文化只要根基是好的，即使葉子黃洛了，或者蟲(chóng)蛀了，還會(huì)再生新的、健康的枝葉。
我們是新時(shí)代的青年，只要樹(shù)立正確的科學(xué)信念，就能夠辨別傳統(tǒng)文化中哪些是可取的，哪些是應(yīng)該摒棄的。正如論語(yǔ)所說(shuō)：“擇其善者而從制，其不善者而改之?！边@句話(huà)就是傳統(tǒng)文化留給我們最經(jīng)典適用的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：擇善而從。這樣，以科學(xué)信念作支撐的思想道德，才是現(xiàn)代的思想道德。
總而言之，提高思想道德修養(yǎng)，首先要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，同時(shí)樹(shù)立并堅(jiān)持正確的科學(xué)信念，明確科學(xué)和科學(xué)信念的真正含義，以科學(xué)的信念為人處世，以高尚的道德作為科學(xué)信念的精神基礎(chǔ)，二者相輔相成。畢竟，歷史上沒(méi)有缺德的科學(xué)家，更沒(méi)有缺德的大醫(yī)。同時(shí)提高與進(jìn)步，是最好的方法和途徑。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇二
很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題了，今年下了高一。我將帶領(lǐng)四個(gè)代課老師和兩個(gè)正式在編的教師完成高一的政治教學(xué)任務(wù)，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，對(duì)政治課教學(xué)缺乏有效的思考，一直是用自己對(duì)政治的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的關(guān)心和對(duì)課堂的執(zhí)著來(lái)感染著學(xué)生學(xué)好政治。
這次上x(chóng)x當(dāng)指導(dǎo)教師的時(shí)間中，在批閱老師們的作業(yè)和在學(xué)習(xí)這次省遠(yuǎn)程培訓(xùn)的相關(guān)文本的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)還需要下很大的功夫去總結(jié)自己教學(xué)上的不足。
首先，最大的收獲是用綜合的思維方式來(lái)對(duì)待我們的教學(xué)。我們的學(xué)生之所以缺乏對(duì)教材的整體把握，是我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中缺少對(duì)教材的綜觀(guān)思維。在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教學(xué)設(shè)計(jì)中的宏觀(guān)思維、中觀(guān)思維和微觀(guān)思維給了自己很好的啟示。
其次，教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們必須統(tǒng)籌兼顧、全面考慮，包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇，這需要我們統(tǒng)籌考慮。
再次，如何切實(shí)搞好教學(xué)的微觀(guān)設(shè)計(jì)，我們必須學(xué)會(huì)將教學(xué)知識(shí)問(wèn)題化，將問(wèn)題情境化，將情境活動(dòng)化，將教學(xué)活動(dòng)序列化，從而有效的完成微觀(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)。
以經(jīng)濟(jì)生活第一單元的第一課為例。在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們?nèi)绾稳タ紤]以上問(wèn)題。
首先，我們必須明確經(jīng)濟(jì)生活第一單元在教材中的地位和作用。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)包含生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)，消費(fèi)活動(dòng)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，同時(shí)也是中學(xué)生最熟悉的話(huà)題。在現(xiàn)實(shí)的生活中，他們首先是一個(gè)消費(fèi)者，這也是我們教材的編寫(xiě)者在編寫(xiě)教材的時(shí)候把消費(fèi)作為教材第一單元的原因。本單元的主題知識(shí)圍繞著消費(fèi)什么，消費(fèi)的媒介是什么，什么是消費(fèi)，消費(fèi)有哪些類(lèi)型，我們的消費(fèi)狀況經(jīng)歷了什么樣的變化，為什么會(huì)經(jīng)歷這樣的變化，個(gè)體消費(fèi)行為受哪些因素的影響等知識(shí)。
其次，在教學(xué)微觀(guān)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們第一單的核心知識(shí)點(diǎn)有商品、貨幣、價(jià)格、消費(fèi)等知識(shí)。商品的知識(shí)包括商品的含義、商品的基本屬性及商品交換經(jīng)歷的階段及本質(zhì)，貨幣的含義，貨幣的本質(zhì)，貨幣的職能，貨幣的發(fā)展，紙幣的含義，紙幣的發(fā)行規(guī)律，通貨膨脹與通貨緊縮，信用工具與外匯，影響價(jià)格的因素（價(jià)值與價(jià)格），價(jià)格變動(dòng)的影響，影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)類(lèi)型、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)行為和消費(fèi)心理等知識(shí)點(diǎn)，如何將這些知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題化，問(wèn)題情景化、情境活動(dòng)化、活動(dòng)序列化是我們?cè)谝院蟮募w備課中必須要考慮的問(wèn)題！
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇三
通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)反思的課程，我認(rèn)為任何一個(gè)教師，不論其教學(xué)能力起點(diǎn)如何，都有必要通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。教學(xué)反思有著其現(xiàn)實(shí)的意義。
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，更新教育教學(xué)理念。
思想政治課教材中有許多看似淺鮮明白的道理，學(xué)生不能真正體會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹靶Ч奔て饘W(xué)生思想的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑問(wèn)”，發(fā)生新奇感和探求感,使思想向新的廣度和深度開(kāi)展。當(dāng)然，教師的“效果”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興味。例如講到《政治知識(shí)》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自在的權(quán)益”時(shí),提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員能否答應(yīng)信教”的效果;當(dāng)講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)樹(shù)立碰到資金困難的效果”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)處置”的疑問(wèn)，學(xué)生在剖析中有分歧，但教師停止引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。
運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)消費(fèi)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)籠統(tǒng)化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的哲學(xué)實(shí)際不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
總之，我們的反思，不僅僅反思我們的課的內(nèi)容，反思我們的教學(xué)手段，還要多多反思學(xué)生的接受能力及理解能力，做到有的放矢，做到課堂教學(xué)的科學(xué)性。
新課程背景下的課堂異彩紛呈，而課程的實(shí)際效果卻不盡人意。面對(duì)新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，我們高中政治課課堂教學(xué)應(yīng)怎樣轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念、改革教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和探究者。根據(jù)本人對(duì)新課標(biāo)的研究和教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)做到以下四點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
新課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)。因此，教師要懂得比傳授知識(shí)更重要的是教會(huì)學(xué)生如何去掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以往的課堂教學(xué)大多是一言堂，更多采取灌輸?shù)姆椒?，久而久之，學(xué)生成了接納知識(shí)的容器，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到壓抑，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。為此，必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式。我的具體做法：
課前自學(xué)。
我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，把本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)以選擇題、簡(jiǎn)答題、探究題的形式設(shè)計(jì)學(xué)案，印發(fā)后發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。
這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。
二、課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力。
思想政治課在立足于“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。例如：我在講“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度”時(shí)，提出“西藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越說(shuō)明了什么”？讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。因?yàn)榻鼛啄陙?lái)，全國(guó)電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊等各種新聞媒體都報(bào)道過(guò)西藏發(fā)生天翻地覆的變化，所以，大家各抒己見(jiàn)，發(fā)言都很積極。然后，我及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，新中國(guó)成立后，西藏走上了社會(huì)主義制度，人民當(dāng)家做了主人。民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。黨和國(guó)家制定和實(shí)施了處理民族關(guān)系的原則、民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由政策，從而使西藏實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。特別是近年來(lái)黨和政府對(duì)西藏的大力支持和西藏人民的共同努力，西藏取得了舉世矚目的成就，從而加深了對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)的理解，這樣能夠培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)、政策觀(guān)念。使他們適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。
三、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界民族之林。目前，我們的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。在應(yīng)試教育的課堂上，教師包辦分析較多，學(xué)生參與較少，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題、新材料束手無(wú)策?，F(xiàn)在政治課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。例如：6月20**我給學(xué)生時(shí)事講座時(shí)，講到我國(guó)南海問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剳?yīng)該怎樣解決南海爭(zhēng)端問(wèn)題，如果我國(guó)在維權(quán)上與其他國(guó)家發(fā)生摩擦，請(qǐng)你拿一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃。課后同學(xué)們寫(xiě)得非常好，小論文充滿(mǎn)著唯物論和辯證法，很有創(chuàng)意。這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
具體說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為：
首先，教師應(yīng)該全面提高自身素質(zhì)。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須有創(chuàng)新型教師。體現(xiàn)創(chuàng)新不僅有較高的思想政治素質(zhì)，而且具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)來(lái)駕馭課堂教學(xué)，要保持自己的一桶水常滿(mǎn)常新，這樣，課堂上才能有效進(jìn)行師生之間、學(xué)生之間情感知識(shí)的雙向交流，才能對(duì)學(xué)生提出的高、難、深的問(wèn)題進(jìn)行令學(xué)生信服的點(diǎn)撥和說(shuō)明。從而激發(fā)學(xué)生探索的欲望。教師只有不斷創(chuàng)新，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改的需要。
其次，引導(dǎo)學(xué)生敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。善于“給現(xiàn)象，巧設(shè)問(wèn)”，給現(xiàn)象包括情景、材料、圖表和觀(guān)點(diǎn)；巧設(shè)問(wèn)就是對(duì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索。
再次，課堂培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生質(zhì)疑的水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作，以誠(chéng)相見(jiàn)，相互支持的精神，尊重他人的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解和創(chuàng)造性言行的集體風(fēng)尚。
最后，我們要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是消弱對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，相反，要求學(xué)生牢固的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。所以，要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的正確理解，基礎(chǔ)知識(shí)是各種能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，就談不上能力的培養(yǎng)。
四、課堂教學(xué)要體現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
人們常說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。因此，教師在課堂上不僅傳授知識(shí)，而且在傳授知識(shí)的同時(shí)，穿插對(duì)學(xué)生的政治思想教育，特別是政治課堂更是如此。政治課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，逐步樹(shù)立建立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
總之，新課改方案已全面推開(kāi)，新的課堂改革已給思想政治課教學(xué)注入新的活力，它既能完成教學(xué)目標(biāo)，又全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇四
謝芳。
工作以來(lái)我都是擔(dān)任高中政治教學(xué)工作的，開(kāi)始的時(shí)候我從心理上認(rèn)為高中生都有了一定的年齡，理解能力也應(yīng)該可以，再加上我的愛(ài)心、我的耐心、我的全心全力，一定能夠讓我的學(xué)生學(xué)有所成。我信心十足，仿佛已經(jīng)看到我的學(xué)生邁著輕盈的腳步走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)。但是，經(jīng)過(guò)幾年的摸爬滾打，我發(fā)現(xiàn)政治課教學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有自己想的那么輕松，初中政治考試是開(kāi)卷考試，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書(shū)去抄，少了很多記憶和理解知識(shí)的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連最簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)都不清楚。更別提實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能了。所以這就給我們的政治老師提出了更高的要求，那么究竟應(yīng)該如何做呢？現(xiàn)就我自己的體會(huì)談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
盡管每周我們都有集體備課活動(dòng)，但是每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生情況又是參差不齊，所以即使集體備課備好了，每個(gè)教案我都又認(rèn)真修改過(guò)三四次才拿上講臺(tái)，但是新課程要求教師備課更多的是備學(xué)生，而我恰恰忽略了這一點(diǎn)，很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識(shí)水平，例如對(duì)“生產(chǎn)資料”這個(gè)概念的理解，我認(rèn)為這是很容易理解的，就是生產(chǎn)過(guò)程中所需的資料和工具，認(rèn)為這是個(gè)很簡(jiǎn)單的概念，但是，還是有些成績(jī)不太好的學(xué)生，對(duì)這個(gè)概念理解不全面，認(rèn)為生產(chǎn)過(guò)程中所需資料是生產(chǎn)資料，所需的工具例如土地、廠(chǎng)房、機(jī)器就不是生產(chǎn)資料，當(dāng)然經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)瑢W(xué)生還是把這個(gè)概念理解清楚了，但是因?yàn)樵谶@個(gè)概念的解釋上花費(fèi)了一些時(shí)間，原來(lái)準(zhǔn)備的內(nèi)容沒(méi)有講完，這是我之前沒(méi)有預(yù)想到的，所以，我認(rèn)為，備課不僅要備教材，還要備學(xué)生，認(rèn)真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教，提高教學(xué)效率。
二、對(duì)新課導(dǎo)入的反思：
成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。導(dǎo)入新課，要從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。例如，有一次在講“商品服務(wù)市場(chǎng)”這個(gè)課題的時(shí)候，我就舉了身邊的事例進(jìn)行了導(dǎo)入，例如河北鋪的標(biāo)準(zhǔn)件市場(chǎng)就是生產(chǎn)資料市場(chǎng)，南大堡蔬菜市場(chǎng)就是消費(fèi)品市場(chǎng)，學(xué)生馬上就有了興趣，課堂氣氛活躍了，這節(jié)課的內(nèi)容也順理成章的完成了。同時(shí)，也增強(qiáng)了教學(xué)效果，所以說(shuō)，一定要重視課堂的導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，它對(duì)一節(jié)課能否在有限的時(shí)間內(nèi)高效順利完成，起著至關(guān)重要的作用。
三、
大家都知道，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。例如，在講“國(guó)家的宏觀(guān)調(diào)控”這個(gè)課題的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，正是剛剛發(fā)生了日本發(fā)生大地震，在我們這兒也發(fā)生了和我國(guó)的某些省份一樣的場(chǎng)面，那就是搶鹽潮，我就緊緊抓住了這個(gè)教學(xué)中可用的好材料，設(shè)問(wèn)學(xué)生“如果面對(duì)這樣的問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)該怎么辦，”，學(xué)生非常有興趣，結(jié)合教材知識(shí)提出了好多方面的措施，對(duì)于學(xué)生的回答我高調(diào)給予肯定，并就教材的有關(guān)國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控的原因、內(nèi)容、措施等做了。
總結(jié)。
讓學(xué)生主動(dòng)參與充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用提高了課堂效果。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的一些反思和感悟，也希望自己能在不斷的工作中提升自己的水平，為我們的教學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇五
大多數(shù)人都認(rèn)為，高中政治的學(xué)法就是以背為主,其實(shí)這是對(duì)政治課的極大不公,政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。我認(rèn)為高中思想政治課教師只能不斷提高素質(zhì)，增強(qiáng)自身本領(lǐng)。同時(shí),要想改變對(duì)政治課的以”背”為主的誤區(qū),作為政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。老師教學(xué)要有激情，只有有了激情的老師，才能有生活的課堂。老師必須有親和力。教學(xué)不拘泥教材。更應(yīng)該高于教材。注重師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。充分相信學(xué)生的能力。采取多的教學(xué)方法。教學(xué)要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。
一、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興味和教學(xué)質(zhì)量。
如多媒體能把文字、圖像、聲響、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上發(fā)生一定的撫慰,惹起學(xué)生的留意,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興味,使學(xué)生產(chǎn)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望,從而構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能使籠統(tǒng)的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使單調(diào)的學(xué)科知識(shí)不再單調(diào)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
二、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
新課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)。因此，教師要懂得比傳授知識(shí)更重要的是教會(huì)學(xué)生如何去掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以往的課堂教學(xué)大多是一言堂，更多采取灌輸?shù)姆椒?，久而久之，學(xué)生成了接納知識(shí)的容器，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性遭到壓抑，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。為此，必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式。我的具體做法：
1、課前自學(xué)。
我先研究新課標(biāo)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)去認(rèn)真?zhèn)湔n，充分運(yùn)用好本節(jié)的學(xué)案，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、作答。學(xué)案設(shè)計(jì)做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。
上課后，讓各小組根據(jù)預(yù)習(xí)，對(duì)學(xué)案進(jìn)行討論、探究、解答。對(duì)學(xué)生通過(guò)討論沒(méi)有解決的問(wèn)題，展示在黑板上，言之有理者老師給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不能解決的問(wèn)題老師分析解答。最后，老師歸納本節(jié)的知識(shí)體系，并把本節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)做一系統(tǒng)的小節(jié)。
這樣，課堂教學(xué)有以教師為中心轉(zhuǎn)型為以學(xué)生為中心，構(gòu)建師生、生生多變互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，共同分享課堂教學(xué)成果。
總之，在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)政治課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇六
（二）至公式。
（六）．本節(jié)是第一課時(shí),教學(xué)內(nèi)容為公式。
(1).基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解誘導(dǎo)公式的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，掌握正弦、余弦、正切的誘導(dǎo)公式；
五．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)。
理解并掌握誘導(dǎo)公式.2.教學(xué)難點(diǎn)。
正確運(yùn)用誘導(dǎo)公式，求三角函數(shù)值，化簡(jiǎn)三角函數(shù)式.六．教法學(xué)法以及預(yù)期效果分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情景。
1．復(fù)習(xí)銳角３００，４５０，６００的三角函數(shù)值；2．復(fù)習(xí)任意角的三角函數(shù)定義；
3．問(wèn)題:由，你能否知道sin2100的值嗎？引如新課.設(shè)計(jì)意圖。
３．sin2100與sin300之間有什么關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱(chēng)；
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點(diǎn)坐標(biāo)關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱(chēng)；
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
（三）、（四）給出本節(jié)課的課題三角函數(shù)誘導(dǎo)公式。
設(shè)計(jì)意圖。
對(duì)本節(jié)內(nèi)容在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，本人反復(fù)閱讀了課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材的內(nèi)容，編排了一系列問(wèn)題，讓學(xué)生親歷知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，積極投入到思維活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，在逐漸展開(kāi)中，引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)的知識(shí)、方法予以解決，并獲得知識(shí)體系的更新與拓展，收到了一定的預(yù)期效果，尤其是練習(xí)的處理，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動(dòng)，感受“觀(guān)察——?dú)w納——概括——應(yīng)用”等環(huán)節(jié)，在知識(shí)的形成、發(fā)展過(guò)程中展開(kāi)思維，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維的能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也提高了學(xué)生主體的合作意識(shí)，達(dá)到了設(shè)計(jì)中所預(yù)想的目標(biāo)。
然而還有一些缺憾：對(duì)本節(jié)內(nèi)容，難度不高，本人認(rèn)為，教師的干預(yù)（講解）還是太多。
課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過(guò)程更加切合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。用全新的理論來(lái)武裝自己，讓自己的課堂更有效。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇七
通過(guò)參加這次高中數(shù)學(xué)新課程的研修，我深有感觸，這促使我在今后的教學(xué)研究上有了更多的想法。
首先，授知方式要轉(zhuǎn)化。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的情景中和已有知識(shí)的基礎(chǔ)上體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)知識(shí)”。因此在教學(xué)上應(yīng)該更加地重視“情景的創(chuàng)設(shè)”，一個(gè)好的“情景”，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動(dòng)機(jī)，能使學(xué)生主動(dòng)地融入問(wèn)題中，積極主動(dòng)地投入到自主探索、合作交流的氛圍中，也能夠化解教學(xué)中的一些重難點(diǎn)。
其次，教師的角色要轉(zhuǎn)化。
新課程強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教師的角色，突出學(xué)生的這一主體，這是絕對(duì)正確的。教師不僅是知識(shí)的呈現(xiàn)者，而且是信息的重組者；不僅是對(duì)話(huà)的提問(wèn)者，而且是疑問(wèn)的激發(fā)者；不僅是學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，而且是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；不僅是課堂的管理者，而且是課堂的合作者；不僅是學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)者，而且是成長(zhǎng)的記錄者。教師應(yīng)成為課堂的導(dǎo)演，而學(xué)生理應(yīng)成為課堂的演員。教學(xué)作為一個(gè)過(guò)程，是教師和學(xué)生主體交互作用的過(guò)程，是教師與學(xué)生合作的過(guò)程，任何一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，既離不開(kāi)學(xué)生，也離不開(kāi)教師，學(xué)生力所能及的教師要避之，學(xué)生力所難及的教師助之，學(xué)生力所不及的教師為之。
第三，教學(xué)中切實(shí)做到讓學(xué)生學(xué)習(xí)方式有所轉(zhuǎn)化。
新課標(biāo)大力地提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)方式是在當(dāng)學(xué)生個(gè)人遇到難以獨(dú)立解決的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)應(yīng)用，通過(guò)合作學(xué)習(xí)達(dá)到解決問(wèn)題、提高能力的目的。而在大多數(shù)的教師觀(guān)念中，合作學(xué)習(xí)主要適宜教材中比較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以課堂中呈現(xiàn)出來(lái)的所謂的合作學(xué)習(xí)往往只是同學(xué)們“合作”找出老師布置的問(wèn)題的答案，然后派一個(gè)代表進(jìn)行回答。這顯然是一種錯(cuò)誤。因此教師在小組合作時(shí)，一要把握好時(shí)機(jī)；二要精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容；三要進(jìn)行合理地分組；四要明確小組合作的目標(biāo)。真正讓小組合作在新課程的課堂上發(fā)揮作用，而不是熱熱鬧鬧走過(guò)場(chǎng)。
第四、課堂評(píng)價(jià)方式要轉(zhuǎn)化。
標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，“既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，要多用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用?！币虼?，在今后的課堂教學(xué)中，我們一定要做到不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，但也要把握好評(píng)價(jià)的尺度，不要過(guò)多過(guò)濫，肯定好的，善待學(xué)生出現(xiàn)在錯(cuò)誤，盡量讓學(xué)生說(shuō)出自己的思考過(guò)程，然后在作評(píng)價(jià)，要善于接納學(xué)生，樂(lè)意聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，給學(xué)生提供一個(gè)安全和諧的心理環(huán)境。因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生的思維和情感才能得到發(fā)展。
有了以上的幾點(diǎn)教學(xué)上的研究和入手點(diǎn)，我相信，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，在教學(xué)的處理上一定會(huì)有很大的進(jìn)步，而在學(xué)生方面，也一定會(huì)有預(yù)想不到的效果。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性會(huì)被激發(fā)出來(lái)，而創(chuàng)新思維也會(huì)得到一定的培養(yǎng)。學(xué)生成為了課堂上的主體，更能積極主動(dòng)參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，全身心的投入到一節(jié)數(shù)學(xué)課的聽(tīng)課中，效率提高了，自然成績(jī)也就有了保證，以前所缺乏的信心從此可以找回。
2、現(xiàn)在的很多學(xué)生有些很不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如“閉門(mén)造車(chē)”，自己學(xué)習(xí)自己思考，很少與周?chē)耐瑢W(xué)進(jìn)行交流，或者，一遇到困難便不加思索，直接請(qǐng)教其他同學(xué)或者向老師提問(wèn)。那么，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探索與合作交流，做到將“游離”狀態(tài)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)凝結(jié)成優(yōu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，將模糊、雜亂的數(shù)學(xué)思想清晰和條理化，同時(shí)，相互學(xué)習(xí)，通過(guò)交流去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而獲得美好的情感體驗(yàn)。
3、每個(gè)班的學(xué)生智力發(fā)展水平及個(gè)性特征總是有差異的，同一事物理解的角度和深度必然存在明顯差異，那么，當(dāng)我們做到了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，改變課堂的評(píng)價(jià)方式，我想，我們就能與學(xué)生建立起一種平等、信任、理解和相互尊重的和諧師生關(guān)系，營(yíng)造出一種民主的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)在此環(huán)境中大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示自己的個(gè)性特征，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。有了興趣自信心，學(xué)生便能在數(shù)學(xué)的海洋里盡情的遨游，教學(xué)效果才能進(jìn)一步的提高。
教學(xué)教研來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
首先，利用工作之余研讀一些教育理論書(shū)籍并做好讀書(shū)筆記，為研究課題打好理論基礎(chǔ)；其次，隨著數(shù)學(xué)課教學(xué)的進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作技能培訓(xùn)以及進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)的一般方法的培訓(xùn)；再次，完成現(xiàn)代信息技術(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)案例，并且進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，記錄教學(xué)的現(xiàn)象，檢測(cè)教學(xué)效果，比較分析得出結(jié)論；最后，針對(duì)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)課題讓學(xué)生自己進(jìn)行探究，考查評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究性實(shí)驗(yàn)的能力是否有變化。從而達(dá)到增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊力，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，減少了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平面解析幾何的困難，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，動(dòng)手“做”幾何使學(xué)生通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦正確理解幾何概念的形成過(guò)程及原理，培養(yǎng)了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)換問(wèn)題的能力，提高數(shù)學(xué)建模和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，整合提高了教與學(xué)的效率。
通過(guò)參加高中數(shù)學(xué)新課程的研修，收獲很大，感觸很深。教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕的事，教學(xué)模式在傳統(tǒng)教育中根深蒂固，做起來(lái)是有難度的，但我相信會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)得到轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新課改的要求，探索出新課改教學(xué)的路子。
教學(xué)研究采取多種形式，一是自學(xué)，盡管網(wǎng)上集中學(xué)習(xí)將告一段落，但學(xué)習(xí)不能放松，繼續(xù)學(xué)習(xí)通過(guò)網(wǎng)上平臺(tái)和資源，理解專(zhuān)家講座，梳理知識(shí)體系，探索教學(xué)模塊的設(shè)計(jì)，領(lǐng)會(huì)新教材的知識(shí)發(fā)生發(fā)展的螺旋式上升的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)習(xí)先試行的省的教改經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底，不半途而廢；二是通過(guò)假期認(rèn)真專(zhuān)研教材，通讀一遍教本，領(lǐng)會(huì)教材意圖，比較原有教材與新教材的異同，內(nèi)容上的調(diào)整，難度上的把握，新增內(nèi)容的學(xué)習(xí)，模塊間的聯(lián)系；教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變，教學(xué)手段上的更新，教學(xué)方式上的探索。三是積極參加各種培訓(xùn)，學(xué)校的的教學(xué)研究是最直接，最有效的途徑，備課組里研究不擇時(shí)間地點(diǎn)和形式，統(tǒng)一教材，統(tǒng)一進(jìn)度，通過(guò)定時(shí)間，定地點(diǎn)，定內(nèi)容，定發(fā)言人，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，討論教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和教學(xué)方法，及時(shí)討論研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中有新的體會(huì)相互學(xué)習(xí)，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，新課改才會(huì)成功，整個(gè)年級(jí)學(xué)校的把握新教材的能力才會(huì)得到同步提高，達(dá)到課改的效果。關(guān)鍵是教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題，自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)在工作和生活有獲取知識(shí)的的能力。
預(yù)期的成果是能夠適應(yīng)新課改的要求，最短時(shí)間轉(zhuǎn)變新課改的教學(xué)方法上來(lái)。新的起點(diǎn)，新的課題，新的挑戰(zhàn)，新的開(kāi)始，從0開(kāi)始，只要努力學(xué)習(xí)，我們會(huì)成為新課改教學(xué)的內(nèi)行。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇八
本課是在前面幾節(jié)課介紹了主要為宗教和政治服務(wù)的美術(shù)作品后設(shè)置的。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)感到教材的內(nèi)容更容易接受些，會(huì)比較有興趣。本課分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)主要講述從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀(guān)念。唐代仕女畫(huà)的出現(xiàn)反映了唐代生活觀(guān)念的開(kāi)放性。而到了五代時(shí)期，皇帝已經(jīng)懂得讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。但是這些繪畫(huà)都是表現(xiàn)貴族生活的。平民的生活最早被關(guān)注是在中國(guó)的北宋時(shí)期。這個(gè)時(shí)期由于美術(shù)作品的市場(chǎng)化導(dǎo)致了職業(yè)畫(huà)家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫(huà)表現(xiàn)中。最具代表性的作品就是《清明上河圖》。
高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)往往容易忽略學(xué)生自主參與的過(guò)程。而我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主動(dòng)參與才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。因此本課的教學(xué)力求貼近學(xué)生，有意讓學(xué)生通過(guò)一些表演或活動(dòng)親身感受畫(huà)家對(duì)生活的精彩表現(xiàn)。“人間生活”這一課，教材中所講述的作品都是一些歷史上流傳下來(lái)的作品，如果教學(xué)過(guò)程處理不當(dāng)，那么學(xué)生會(huì)喪失興趣。所以在教學(xué)過(guò)程中，要注重創(chuàng)設(shè)情境，比如可以播放唐朝、宋朝的一些影視片段讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)有較為直觀(guān)的了解，可以聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生回憶并發(fā)現(xiàn)生活中精彩的地方，生動(dòng)靈活的展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)本課的容量大，如果面面俱到則容易講得很散，因此本課的教學(xué)力求以點(diǎn)帶面，以觀(guān)察畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的為主線(xiàn)展開(kāi)。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件；《清明上河圖》范圖；學(xué)生表演的道具扁擔(dān)、籮筐、毛巾等。
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
情感目標(biāo)：感受中國(guó)古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
難點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)的生活
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：師:同學(xué)們回憶前面幾節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可能會(huì)感覺(jué)到,美術(shù)主要是在為宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、墩煌壁畫(huà)等。確實(shí)，在一定的歷史時(shí)期，繪畫(huà)的主要任務(wù)就是為宗教和政治服務(wù)。但隨著歷史的發(fā)展，宗教和政治的威權(quán)逐漸減弱，人們開(kāi)始把關(guān)注的目光投向自己，開(kāi)始在意自己的喜怒哀樂(lè)，在意自己的內(nèi)心感受，美術(shù)也自然的從表現(xiàn)神轉(zhuǎn)而描繪日常的生活、自己的情感，即描繪人間的生活。這節(jié)課我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)《人間生活》這一課,看看中國(guó)古代的畫(huà)家是怎樣表現(xiàn)他們眼中的現(xiàn)實(shí)生活的，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第37頁(yè)（課件出示課題《人間生活》）。
二、講授新課
1、欣賞唐朝的人物畫(huà)《搗練圖》
學(xué)：唐朝,師：你是怎么看出來(lái)的？生：從人物的服飾和著裝。師：很好，那么在你的印象中，唐朝的服裝有什么特點(diǎn)？生：顏色很鮮艷、比較開(kāi)放。師：在你的印象中唐朝的'社會(huì)狀態(tài)是怎樣的？生：國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想開(kāi)放。師：大家再想一想唐朝的宮廷生活是一種怎樣的生活，如果讓你以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)宮廷生活，你會(huì)怎么表現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難度，還是讓我們來(lái)看看唐朝的宮廷畫(huà)家是怎樣表現(xiàn)后宮生活的。（課件出示《搗練圖》）
（2）師：這是唐朝的宮廷畫(huà)家張萱的一幅仕女畫(huà)，張萱主要以宮廷仕女為描繪對(duì)象，畫(huà)了很多仕女日常起居、勞動(dòng)的畫(huà)，我們看到的這幅《搗練圖》就是表現(xiàn)宮廷仕女搗練時(shí)候的情景，練是古代的一種絲織品，織成時(shí)比較硬，而且?guī)S色，要經(jīng)過(guò)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。全畫(huà)分三部分：一搗練，二理絲縫合，三熨練（課件出示《搗練圖》各部分）(學(xué)生看課本31頁(yè))。師：你覺(jué)得這個(gè)片段什么地方最有生活情趣？生：鉆到練下面的小女孩，師：可見(jiàn)畫(huà)家非常善于捕捉生活中富有情趣的場(chǎng)景并表現(xiàn)出來(lái)。
2、欣賞《韓熙載夜宴圖》
（1）、師：在我國(guó)古代，還有一幅非常經(jīng)典的表現(xiàn)生活的人物畫(huà)，這就是五代時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》。大家看課本第32頁(yè)的文字介紹。師：請(qǐng)哪位同學(xué)做老師的助手，根據(jù)你收集的資料向同學(xué)們介紹這幅畫(huà)（課件出示《韓熙載夜宴圖》）(學(xué)生介紹)。
(2)重點(diǎn)欣賞聽(tīng)琵琶演奏部分（課件播放《聽(tīng)琵琶演奏》片段）。
師：看畫(huà)面第一部分整體表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？生1：他們?cè)诔燥?。?：聽(tīng)琵琶演奏。（播放琵琶曲《十面埋伏》）師：感受一下，聽(tīng)到了什么樣的音樂(lè)聲音？（生）古典的琵琶聲。師:你的感受能力非常好。
師：仔細(xì)觀(guān)察、畫(huà)面中的賓客聽(tīng)的入神嗎?師：入神
師：找一找哪位是中書(shū)侍郎韓熙載？他可是一位有地位的人物噢。生1：穿紅衣服的那個(gè)人是韓熙載。生2：坐在床榻上的那個(gè)人是韓熙載。
師：你是怎么判斷他是韓熙載？（追問(wèn)）生：他的帽子比別人高。
師：哦，官帽與身份有聯(lián)系。師：畫(huà)家表現(xiàn)韓熙載是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：正襟危坐。師：這一位穿紅衣服的人很顯眼,他是南唐李后主時(shí)期狀元郎粲，穿著什么顏色的衣服？生：紅色。師：你們看，狀元郎去參加宴會(huì)時(shí)紅色狀元服還舍不得脫掉呢。
師：組織學(xué)生模仿?tīng)钤婶拥膭?dòng)作。問(wèn)：畫(huà)家表現(xiàn)狀元郎是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：一只手撐在床塌上，身體重心向前，坐沒(méi)有坐像。
師：觀(guān)察人物動(dòng)態(tài)仔細(xì)。畫(huà)家這樣捕捉新?tīng)钤傻膭?dòng)態(tài)，反映了狀元郎粲怎樣的心情？
生：輕松（生）得意、驕傲
師：畫(huà)家為什么表現(xiàn)李嘉明側(cè)身、回頭聽(tīng)音樂(lè)？
生1：他原來(lái)是端正地坐著。生2：因?yàn)樗灰魳?lè)吸引住了。
和聽(tīng)音樂(lè)有何聯(lián)系？
生：聽(tīng)音樂(lè)時(shí)他們?cè)诖蚬?jié)奏。師：我想你是一個(gè)喜歡音樂(lè)的人，有生活感受。
師：從畫(huà)面中再找一找哪些典型的人物專(zhuān)注地傾聽(tīng)音樂(lè)？
生：躲在屏風(fēng)后面的女子探著頭在偷聽(tīng)。
師：畫(huà)家表現(xiàn)聽(tīng)琵琶演奏，大家都在聽(tīng)，但是每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)都不同，不同的動(dòng)態(tài)又表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)，真是太了不起了，沒(méi)有對(duì)生活細(xì)致入微的觀(guān)察能作到嗎？不能。
3、欣賞《清明上河圖》
(2)出示《清明上河圖》范圖，學(xué)生分組走近欣賞，讓學(xué)生確身感受，教師不停的問(wèn)學(xué)生看到了什么，學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹這幅畫(huà)。
（3）播放介紹《清明上河圖》的視頻短片
（4）師：畫(huà)面中人物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)非常生動(dòng)，比如挑擔(dān)的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等，你們有挑過(guò)擔(dān)嗎？（接下來(lái)讓學(xué)生表演挑擔(dān)的動(dòng)態(tài)、爭(zhēng)生意的店老板、店里的小二。然后對(duì)照課件中放大的動(dòng)態(tài)特寫(xiě)，體會(huì)畫(huà)家的精彩表現(xiàn)。）
師：沒(méi)有對(duì)生活的細(xì)致入微的觀(guān)察是不可能表現(xiàn)的這么生動(dòng)的。
（5）現(xiàn)實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題.欣賞現(xiàn)代畫(huà)家表現(xiàn)生活的作品(課件播放)
（6）師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的生活照片拿出來(lái)，和同學(xué)們交流，共享，看看什么地方最有生活情趣，我們也可以試著把它畫(huà)出來(lái)(請(qǐng)學(xué)生分組交流,然后推選同學(xué)上講臺(tái)用實(shí)物投影儀介紹自己照片的精彩之處)。
三、小結(jié)：當(dāng)我們的畫(huà)家在畫(huà)《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現(xiàn)人間生活的時(shí)候，西方的畫(huà)家在做什么呢？他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫(huà)基督，在畫(huà)圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開(kāi)始文藝復(fù)興，歐洲的畫(huà)家才開(kāi)始倡導(dǎo)人文主義精神，下節(jié)課學(xué)習(xí)《人間生活》的第二課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行預(yù)習(xí)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇九
反思能力是一種重要的思維能力，可以幫助我們從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教訓(xùn)，從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而不斷發(fā)展自己。在高中階段，我有幸學(xué)習(xí)到反思能力的重要性，并在實(shí)踐中不斷提升。下面我將以五段式文章的形式，分享我的心得體會(huì)。
首先，發(fā)展反思能力需要我們意識(shí)到問(wèn)題的存在。高中生活中，我常常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。而那些能夠引起我們反思的問(wèn)題，往往并不是顯而易見(jiàn)的。只有當(dāng)我們開(kāi)始主動(dòng)思考，意識(shí)到問(wèn)題的根源和解決方法時(shí)，才能真正啟動(dòng)我們的反思能力。例如，當(dāng)我在某次考試中得了一個(gè)不理想的成績(jī)時(shí)，我不再抱怨制度和老師，而是開(kāi)始反思自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，尋找自己的不足之處。
其次，反思需要我們客觀(guān)公正地審視自己。在反思中，我們需要避免過(guò)度自責(zé)或逃避責(zé)任的傾向。我們應(yīng)該冷靜地審視自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確自己的責(zé)任和問(wèn)題所在。只有這樣，我們才能真正地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的方法。例如，有一次我因?yàn)閼卸瓒鴽](méi)有準(zhǔn)備好一次重要的演講，結(jié)果在臺(tái)上完全忘詞了。我能夠振作起來(lái)，是因?yàn)槲铱陀^(guān)地認(rèn)識(shí)到自己的懶惰和演講準(zhǔn)備不足，從而決定下次要更加努力。
然后，反思需要我們學(xué)會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教訓(xùn)。反思不僅僅是一個(gè)過(guò)程，更是一個(gè)循環(huán)。我們應(yīng)該在反思的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，我們可以明確自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，了解自己的局限性和發(fā)展?jié)摿?，從而更好地制定下一步的?jì)劃。舉個(gè)例子，當(dāng)我在一次辯論賽中因?yàn)闆](méi)有充分準(zhǔn)備而輸給對(duì)手時(shí)，我反思到自己對(duì)于辯論的理解還不夠深入，于是我決定深入學(xué)習(xí)辯論技巧，提高自己的邏輯思維能力。
接著，反思需要我們付諸行動(dòng)。雖然反思有助于我們了解自己的問(wèn)題和改進(jìn)方向，但只有真正行動(dòng)起來(lái)，才能取得不斷的進(jìn)步。從反思到行動(dòng)之間有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，就是設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。我們需要制定可行的計(jì)劃，將自己的反思成果轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐行動(dòng)。例如，當(dāng)我意識(shí)到自己的寫(xiě)作水平有待提高時(shí)，我不僅僅反思自己的寫(xiě)作過(guò)程和不足之處，還設(shè)定了一個(gè)每天寫(xiě)一篇短文的目標(biāo)，并認(rèn)真執(zhí)行。
最后，反思需要我們持之以恒。反思不是一時(shí)的行為，而是一種持續(xù)的精神狀態(tài)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的思考和反思，并不斷提升自己的反思能力。只有在持續(xù)反思的過(guò)程中，我們才能不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。對(duì)于我個(gè)人而言，我將反思作為一個(gè)習(xí)慣，每周都會(huì)花些時(shí)間回顧自己的所思所為，反思所得，并對(duì)未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。
總之，反思能力的重要性不容忽視，尤其是在高中階段。通過(guò)反思，我們可以認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在，審視自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，付諸行動(dòng)，并持之以恒。通過(guò)不斷發(fā)展和提升反思能力，我們可以更好地改進(jìn)自己，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。這種反思能力的培養(yǎng)將影響我們的學(xué)業(yè)成績(jī)和人生發(fā)展，使我們更加成熟、冷靜和自信。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十
摘要：作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)該如何去激活課堂教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中提出了一點(diǎn)教學(xué)體會(huì)，以便使語(yǔ)文課堂教學(xué)落到實(shí)處。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)，人們從出生就開(kāi)始接觸，乍一聽(tīng)，這應(yīng)該是很好學(xué)啊。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)并非如此，究其原因，筆者認(rèn)為由以下原因造成的：（1）長(zhǎng)時(shí)間接觸造成的學(xué)生學(xué)習(xí)心理疲勞，從而喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。（2）應(yīng)試教育下的急功近利，使得語(yǔ)文學(xué)科在一定程度上被忽視。人們都說(shuō)語(yǔ)文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語(yǔ)文成績(jī)不好的學(xué)生在高考前會(huì)戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對(duì)語(yǔ)文就是一種傷害。那么，作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)該如何去面對(duì)這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何激活語(yǔ)文課堂教學(xué)作出了以下嘗試。
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。如何掌握學(xué)生各自的學(xué)習(xí)情況呢？筆者認(rèn)為，日常的座談摸底是非常重要的。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。
一、分析課文內(nèi)容，設(shè)置課堂懸念。
高中語(yǔ)文課文雖然不像小說(shuō)那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時(shí)要充分考慮學(xué)生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置適當(dāng)?shù)膽夷?，吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的。一個(gè)恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能夠使課堂教學(xué)深入學(xué)生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時(shí)，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學(xué)生站在自己立場(chǎng)上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時(shí)，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學(xué)習(xí)去模擬情境。通過(guò)模擬情境，使學(xué)生對(duì)文章本身有了更深的體會(huì)與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學(xué)手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而加深學(xué)生的理解，促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。
三、通過(guò)朗讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。比如，我們?cè)诮淌谏⑽臅r(shí)，教師要求學(xué)生大聲朗讀，并用心體會(huì)。然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的提問(wèn)。這樣，學(xué)生就會(huì)沉浸其中，課堂氣氛也會(huì)活躍起來(lái)，最終能使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位山西省汾陽(yáng)中學(xué)）。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十一
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率偏低的具體表現(xiàn)是：一是課堂教學(xué)目標(biāo)不明確，讓學(xué)生摸不著頭緒；二是老師缺乏對(duì)學(xué)生情況的了解和分析，課堂教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)；三是教師授課只講不練，滿(mǎn)堂灌知識(shí)，獨(dú)占時(shí)間；四是師生互動(dòng)交流不足，課堂的信息量不足，思維訓(xùn)練實(shí)效性差；五是學(xué)法指導(dǎo)工作缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，消極應(yīng)付，自主探究方法少，分析能力偏低；六是教師布置作文、作業(yè)，檢查批改工作馬虎，存在不講評(píng)、不分析問(wèn)題的現(xiàn)象，聽(tīng)之任之，讓學(xué)生找不出存在問(wèn)題，找不到努力方向；七是教師講評(píng)練習(xí)，講評(píng)試卷只講答案是什么，不講為什么，輕視對(duì)解題思路和技巧的分析，學(xué)生未能摸清考點(diǎn)的特點(diǎn)和規(guī)律，未能引導(dǎo)學(xué)生提高應(yīng)試能力；八是師生容易忽視培養(yǎng)刻苦鉆研精神，忽視關(guān)鍵細(xì)節(jié)，或者粗心大意，因小失大，造成不必要的低級(jí)失誤，降低考試成績(jī)。
（一）更新教學(xué)理念，改變教學(xué)方法。我校擴(kuò)大招生規(guī)模之后，優(yōu)秀學(xué)生和普通學(xué)生同在一起。他們的學(xué)業(yè)水平、思維能力和寫(xiě)作能力差異較大。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)理念，樹(shù)立決不能學(xué)生掉隊(duì)落伍的理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，特別關(guān)注中下層學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。由于我校語(yǔ)文教師長(zhǎng)期任教優(yōu)秀學(xué)生，形成了一種思維定勢(shì)，積累培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)要求較高，講課有深度和難度，訓(xùn)練速度較快。然而現(xiàn)在面對(duì)擴(kuò)招之后的學(xué)生，教師制定目標(biāo)、處理教材、設(shè)計(jì)方案、啟發(fā)思維和組織練習(xí)都應(yīng)充分考慮中下層學(xué)生。教師不能只偏愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生而忽視普通學(xué)生。教師要恰到好處地運(yùn)用朗讀、啟發(fā)、精講、演示、討論、反復(fù)、歸納、比較和練習(xí)等教法，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)中下層學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，切實(shí)做好因材施教工作，讓全體學(xué)生大膽參與自主、合作、探究的實(shí)踐活動(dòng)，巧妙地把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力，不斷爭(zhēng)取學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
（二）精心培養(yǎng)求同思維和求異思維能力。語(yǔ)文課堂教學(xué)重視培養(yǎng)思維能力，將會(huì)大大提高課堂教學(xué)實(shí)效性。思維能力的強(qiáng)與弱，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。課堂上讓學(xué)生開(kāi)展思維能力訓(xùn)練，增加鍛煉機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)互動(dòng)交流和合理公平的競(jìng)爭(zhēng)，充分展示創(chuàng)新思維的亮點(diǎn)，這是完全必要的舉措。語(yǔ)文課堂上的趣味性、生動(dòng)性、知識(shí)性、人文性、科學(xué)性和藝術(shù)性較強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維的能力。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，獨(dú)立思考，大膽探究學(xué)習(xí)難點(diǎn)，學(xué)會(huì)自己質(zhì)疑問(wèn)題或者提出有思考價(jià)值的問(wèn)題，虛心傾聽(tīng)各種不同見(jiàn)解，善于作出準(zhǔn)確的判斷，善于明辯真善美與假惡丑，不盲目迷信權(quán)威，不盲目唯書(shū)和唯上，學(xué)習(xí)有所發(fā)現(xiàn)，有所研究，有所感悟和有所創(chuàng)新，有力地促進(jìn)學(xué)生多元智力的發(fā)展，快樂(lè)地分享大家的思想智慧。
（三）保證學(xué)生自主思考和練習(xí)時(shí)間，確保課堂教學(xué)實(shí)效性。考上高中之后，由于高中學(xué)科教學(xué)內(nèi)容多，要求高，難度大，讓不少學(xué)生感到時(shí)間不夠用，于是渴望充分利用有限的時(shí)間，精心地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中。時(shí)間是機(jī)會(huì)，時(shí)間是速度，時(shí)間是效率。不少學(xué)生樹(shù)立這種意識(shí)是難能可貴的。因此，語(yǔ)文教師要糾正獨(dú)占時(shí)間的不良現(xiàn)象，主動(dòng)歸還時(shí)間給學(xué)生。同時(shí)教師要求學(xué)生講究時(shí)間設(shè)計(jì)的合理比例，切實(shí)提高時(shí)間的利用率。許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師都呼吁“把時(shí)間歸還給學(xué)生”。在目前的生源條件下，我校語(yǔ)文教師借鑒這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而讓全體學(xué)生做時(shí)間的主人，學(xué)得更加扎實(shí)和靈活，全面提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。
作者：陳學(xué)忠單位：茂名市第一中學(xué)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十二
首先，組建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好、家庭條件的個(gè)體差異，以及他們對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的理解和看法等情況，進(jìn)行搭配，保持各合作學(xué)習(xí)小組成員間的整體水平大致相當(dāng)。其次，設(shè)置的合作學(xué)習(xí)模式具有目標(biāo)性。所謂“目標(biāo)性”就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)小組指明學(xué)習(xí)的方向，明確合作學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目的。比如必修三教材“文明的對(duì)話(huà)”專(zhuān)題，筆者放棄單篇教學(xué)而采用專(zhuān)題教學(xué)的方式，先明確這樣的目標(biāo)：自讀后掌握文中的生難字詞，簡(jiǎn)要概括文章的思路脈絡(luò)，感受文章的立意并學(xué)習(xí)論證方法，為論述類(lèi)文本閱讀或者議論文寫(xiě)作積累經(jīng)驗(yàn)。
二、合作學(xué)習(xí)實(shí)施中的'開(kāi)展。
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中落實(shí)“適當(dāng)合作”，順利促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成并取得成效，必須借助一定的方式方法。
一是寬容對(duì)待有困難的合作學(xué)習(xí)個(gè)人或小組。合作之初，有些小組的個(gè)人可能對(duì)任務(wù)完成不理想，缺乏交流的“資本”，影響了個(gè)人也影響了小組的學(xué)習(xí)效果。這時(shí)語(yǔ)文教師要多給予鼓勵(lì)，讓他們大膽嘗試，不怕“呈現(xiàn)錯(cuò)誤”，樹(shù)立克服錯(cuò)誤就是進(jìn)步、錯(cuò)得多反而容易進(jìn)步快的思想?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)個(gè)體到小組集體中去收獲知識(shí)、智慧，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，共同解決、處理任務(wù)中的困難。
二是要對(duì)于合作學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題，語(yǔ)文教師作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示，不要有批評(píng)之語(yǔ)和臉色上的厭煩，以免讓學(xué)生緊張而堅(jiān)守“最安全的方法就是不說(shuō)話(huà)”，被合作學(xué)習(xí)邊緣化。如交流討論《荷塘月色》一文的主旨時(shí)，有的說(shuō)是思鄉(xiāng)，有的說(shuō)夫妻感情的苦悶，有的說(shuō)是對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮，筆者就引導(dǎo)他們比較這三種觀(guān)點(diǎn)，再細(xì)讀文章，通過(guò)講解歸納中心的一般方法并結(jié)合現(xiàn)代文閱讀的探究題型來(lái)引導(dǎo)他們的思維走向正確的方向，使他們產(chǎn)生深刻印象。
三是多種合作學(xué)習(xí)方式交叉運(yùn)用，雙向合作或者多向合作，增強(qiáng)合作的互動(dòng)性、參與性。讓學(xué)生在這一過(guò)程中相互作用而獲取信息傳遞，進(jìn)入互動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，從而較好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者有意識(shí)建立以同桌為基礎(chǔ)的合作小組學(xué)習(xí)法，通過(guò)共同商量、回答或相互補(bǔ)充，真正創(chuàng)造出具有活力的情境、緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)從而圓滿(mǎn)完成任務(wù)?；虿捎们薪咏虒W(xué)內(nèi)容分工法，即：語(yǔ)文教師根據(jù)授課內(nèi)容，將學(xué)習(xí)任務(wù)切分成作業(yè)單塊，并由小組成員各自承擔(dān)部分任務(wù)去完成，通過(guò)成員間的相互請(qǐng)教，集中討論，最后形成統(tǒng)一結(jié)論。或舉辦探究的辯論法、競(jìng)賽法等等，不但培養(yǎng)出學(xué)生的批判性思維，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，也提高了學(xué)生的認(rèn)知和分析解決問(wèn)題的能力。比如，筆者組織合作學(xué)習(xí)必修三教材“文明的對(duì)話(huà)”專(zhuān)題時(shí)，先給兩節(jié)課讓學(xué)生獨(dú)立完成、明確目標(biāo)，然后同桌互相檢查、商討，予以補(bǔ)充完善，接著小組之間多向互動(dòng)，輪流審閱別人的作業(yè)，看結(jié)果談原因；教師巡視，個(gè)別抽看，有時(shí)借實(shí)物投影的方式展示小組的優(yōu)秀者。這樣使師生之間、學(xué)生之間充分互動(dòng)，整個(gè)課堂教學(xué)沒(méi)有了往日的沉悶氣氛。
三、合作學(xué)習(xí)實(shí)施后的總結(jié)。
及時(shí)對(duì)合作小組所取得的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，是檢驗(yàn)合作學(xué)習(xí)模式是否見(jiàn)效最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是促使合作學(xué)習(xí)走向深入的有效手段。語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂評(píng)價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上，熟練掌握組織學(xué)生自我陳述、組內(nèi)和組間等互評(píng)與點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)形式，引導(dǎo)學(xué)生在互評(píng)與點(diǎn)評(píng)過(guò)程接受理論認(rèn)為一個(gè)文學(xué)作品的意義“只有在閱讀過(guò)程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義”。古詩(shī)教學(xué)中，古詩(shī)興味的發(fā)生中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析產(chǎn)生的原因，以便糾正，從而得出正確的、總結(jié)性的知識(shí)或?qū)W習(xí)方法，使適當(dāng)合作“有展示、有評(píng)價(jià)、有效果”。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，筆者讓學(xué)習(xí)小組組內(nèi)分析課文中燭之武、鄭伯、晉侯的人物形象，每個(gè)小組都要由本組的“發(fā)言人”綜合梳理本組觀(guān)點(diǎn)后對(duì)合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行闡述，或者口頭表述，或者借助多媒體課件，或者利用實(shí)物投影，或者直接放映相關(guān)視頻資料，形式不拘，但求有理有據(jù)，表達(dá)簡(jiǎn)潔扼要。而后由筆者做總結(jié)性的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)中，對(duì)選出的優(yōu)勝小組進(jìn)行鼓勵(lì)，借助這種激勵(lì)方式，讓高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性和主觀(guān)能動(dòng)性進(jìn)一步得到提高。通過(guò)這次合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在交流討論燭之武的形象時(shí)，對(duì)“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”中的虛詞“也、猶、矣、也已”的表達(dá)情感的作用加深了認(rèn)識(shí)。
四、小結(jié)。
總之，“適當(dāng)合作”作為新的創(chuàng)新教學(xué)手段，關(guān)鍵在于“適當(dāng)”、有效，一節(jié)課不能求面面俱到，但求有效，哪怕是一點(diǎn)、“一得”。語(yǔ)文教師要及時(shí)做好反思與總結(jié)，糾正缺陷，彌補(bǔ)不足，為今后的課堂高效教學(xué)進(jìn)一步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
反思，是一種深入思考的過(guò)程，通過(guò)對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié)，以便改進(jìn)和提高。在高中的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻認(rèn)識(shí)到反思能力的重要性。它不僅幫助我發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯(cuò)誤，還讓我從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并取得進(jìn)步。通過(guò)反思，我更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自我。
第二段：反思能力對(duì)個(gè)人提升的重要性（200字）。
反思能力不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更重要的是讓我們能夠從中獲得成長(zhǎng)和提升。在高中生活中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，通過(guò)不斷反思，才能找到解決問(wèn)題的方法。例如，在某次考試中得到了不盡如人意的成績(jī)時(shí)，我不僅會(huì)自責(zé)，更會(huì)反思自己是否因?yàn)闇?zhǔn)備不充分或?qū)χR(shí)的理解不透徹而導(dǎo)致失敗。通過(guò)這樣的反思，我能夠找到自己的問(wèn)題所在，并有針對(duì)性地改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
第三段：運(yùn)用反思能力提高學(xué)習(xí)效果（200字）。
通過(guò)不斷反思，我堅(jiān)信反思能力可以極大提高學(xué)習(xí)效果。每次課后，我都會(huì)主動(dòng)回顧當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總結(jié)自己的理解和記憶。在復(fù)習(xí)階段，我會(huì)反思之前的學(xué)習(xí)方法和效果，然后再制定出更加科學(xué)和高效的復(fù)習(xí)計(jì)劃。我會(huì)反思自己在復(fù)習(xí)中遇到的困難和錯(cuò)誤，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再次犯同樣的錯(cuò)誤。通過(guò)反思，我能夠更有針對(duì)性地提高自己的學(xué)習(xí)效果，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
第四段：通過(guò)反思探索個(gè)人優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)（200字）。
通過(guò)反思，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)溝通和協(xié)調(diào)，可以有效地組織和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。然而，我也意識(shí)到自己在時(shí)間管理和注意力集中方面存在缺陷，容易分心和拖延。在這些弱點(diǎn)上，我會(huì)思考自己的不足和改進(jìn)方法，通過(guò)制定計(jì)劃和行動(dòng)來(lái)克服困難。通過(guò)不斷地反思，我能夠更好地發(fā)掘自己的潛力，充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，并盡可能彌補(bǔ)個(gè)人弱點(diǎn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)高中幾年的反思實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到反思能力的重要性以及通過(guò)反思能夠獲得的收益。反思能力不僅幫助我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，還讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，從而得以更好地發(fā)揮自己的潛力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持反思的習(xí)慣，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力，并在成長(zhǎng)的道路上取得更大的進(jìn)步。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)與反思心得體會(huì)篇十四
(一)教學(xué)目標(biāo)。
1.明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用。
2.了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”、“建筑美”、“繪畫(huà)美”
3.了解徐志摩的創(chuàng)作風(fēng)格，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。
4.鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)美麗的自然，珍惜生活中的人情美。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.《再別康橋》美在何處?
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感?
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)朗讀過(guò)程。
1.提出問(wèn)題。
請(qǐng)學(xué)生帶著如下問(wèn)題進(jìn)行朗讀，要求放得開(kāi)，讀得起來(lái)，讀出氣氛，初步感知詩(shī)歌。
(1)這首詩(shī)美在何處?
(2)抒發(fā)了作者怎樣的情感?
2.點(diǎn)評(píng)朗讀。
讓學(xué)生選擇自己最喜歡的章節(jié)來(lái)讀，要求從把握詩(shī)歌的意象入手來(lái)體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
(二)問(wèn)題探究。
1.詩(shī)歌美在何處。
(1)選擇金柳這一種意象進(jìn)行詳細(xì)分析。
(2)教師小結(jié)。
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感。
(3)教師小結(jié)。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，幫助學(xué)生更好地解讀作品。