讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書中的情節(jié)和人物形象。寫讀后感時(shí)，要注意用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和措辭來(lái)與讀者進(jìn)行有效的溝通和交流。下面是一些讀后感的范文，希望能為大家提供一些撰寫讀后感的思路和借鑒。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇一
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇二
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的.士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來(lái)?！?BR> 看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇三
詩(shī)歌，是反映新生活，表現(xiàn)新思想，表達(dá)真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩(shī)選》我是真正理解了詩(shī)歌的內(nèi)涵，還有“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，他的詩(shī)歌以其獨(dú)有藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。
所讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個(gè)前方。謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。
首先，艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國(guó)情懷。從感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的祖國(guó)盡一份力。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，是所有中國(guó)人的夢(mèng)，是所有愛國(guó)的青年的夢(mèng)。同時(shí)他對(duì)祖國(guó)大地的愛也展露在了詩(shī)歌之中，他在夢(mèng)中深情地寫道：“曠野從什么時(shí)候……紫的?！睂鄬?duì)祖國(guó)土地的熱愛表現(xiàn)的淋漓盡致，對(duì)土地的熱愛也是愛情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的愛國(guó)情懷。
其次，艾青的詩(shī)歌也表現(xiàn)于他對(duì)光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現(xiàn)在“太陽(yáng)”這個(gè)意象上，太陽(yáng)，光明，春天，黎明等是艾青詩(shī)中的“永恒主題”。比如在《向太陽(yáng)》一詩(shī)中，詩(shī)人就以“太陽(yáng)”這個(gè)十分獨(dú)特的視角歌頌了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生：“今天太陽(yáng)吻著我昨夜流過(guò)淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時(shí)代，他只是希望用他的詩(shī)歌為人民帶來(lái)生的希望，同時(shí)憧憬那未來(lái)幸福而美好的生活，這是當(dāng)代每一位中國(guó)人的心聲。他引用詩(shī)歌中的太陽(yáng)來(lái)喚醒中國(guó)人民心中的愛和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿中國(guó)人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發(fā)出回響。
斯人已逝，詩(shī)情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經(jīng)化作了文字留在了《艾青詩(shī)選》之中他真摯的愛國(guó)情懷和對(duì)美好生活的向往已經(jīng)化作詩(shī)句，會(huì)像春雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇四
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
---然后我死了。
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。
賞析。
詩(shī)人艾青是一位擅長(zhǎng)抒發(fā)內(nèi)心的深沉情感的杰出歌手，《我愛這土地》，寫在抗日救亡的最艱難的歲月。
如何表達(dá)對(duì)于祖國(guó)的最為深沉的愛？詩(shī)人沒有直呼"熱愛呀"之類的口號(hào)，也沒直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，讓抒情主人公化作一只小鳥，把心底的全部情感濃縮在小鳥那"嘶啞的喉嚨"的"歌唱"中。
"歌唱"也不是輕柔空靈的，而是無(wú)比凝重深沉。因?yàn)樽鎳?guó)那"暴風(fēng)雨所打擊著的土地"，正慘遭蹂躪，面臨淪亡。最后，詩(shī)人以小鳥之死，把詩(shī)情升華到頂點(diǎn)，而死后也要與祖國(guó)的土地渾融合一，則是詩(shī)人赤誠(chéng)之心的真實(shí)寫照。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇五
我讀著《北方》，想象自己置身于蒼茫的北野，厚黃的土地給予我濃烈的沉重與哀傷，這無(wú)垠的荒漠的塞外，無(wú)情吹來(lái)的風(fēng)肆虐在北方，蹂躪著生命；村莊、河岸、頹垣發(fā)出痛苦地呻吟。我看到了祖國(guó)大地的苦難，卻也同樣窺見了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛?！拔覀兪潜嗟姆N族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來(lái)的恥辱與憤恨，將都在我們這一代清算。我們是擔(dān)待了歷史多重使命的。……我們寫詩(shī)，是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)?！?BR> 他像《我愛這片土地》中的飛鳥，在個(gè)體的渺小、短暫與大地博大的生命之間，永不疲倦的為祖國(guó)歌唱，永不停歇的為祖國(guó)飛翔。哪怕這片土地滿布這絕望與沉寂，但“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的民族?！彼休d著數(shù)千萬(wàn)一如詩(shī)人般的愛國(guó)志士的信念，與未來(lái)的曙光。
我自小便被身邊的人灌輸愛國(guó)的信念，但它在很早以前，在我以華夏民族的身份誕生時(shí)，“愛國(guó)”二字就已融入了我的骨肉，與我并為一體，平庸如我，或許還無(wú)法改變什么，卻也會(huì)在美國(guó)同我們打貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)而感到義憤填膺：在疫情來(lái)臨時(shí)對(duì)各省的情況而牽腸掛肚：在“遼寧號(hào)”航空母艦在遼闊的海域馳騁而激動(dòng)萬(wàn)分；在閱兵儀式上為國(guó)防武器的先進(jìn)而引以為豪；在升旗儀式上心弦會(huì)隨著慷慨激昂的國(guó)歌聲而顫動(dòng)……“位卑未敢忘憂國(guó)”，每每在那些時(shí)候，我的感受是與艾青相同的，我們的靈魂隨著祖國(guó)的起伏而無(wú)限的動(dòng)蕩、吶喊……我們現(xiàn)在只是羽翼未滿，在敞亮的教室里無(wú)憂無(wú)慮的莘莘學(xué)子，卻更要以一絲不茍的心態(tài)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，認(rèn)真的對(duì)待即將到來(lái)的中考。
將整本《艾青詩(shī)選》讀下來(lái)，直覺酣暢淋漓，一氣呵成，真正認(rèn)識(shí)到了“用生命為祖國(guó)歌唱”的艾青，感受到了他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤子之心，詩(shī)歌在高潮中謝幕，但愛國(guó)的傳承還在延續(xù)，它會(huì)隨著歷史的洪流，與我們所愛的這片土地，這個(gè)大國(guó)，一起千千萬(wàn)萬(wàn)年的流傳下去。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇六
早上起床，我起來(lái)拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個(gè)打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云。”
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫面感，他描寫出來(lái)的東西好像就在我的面前一樣，他的詩(shī)是對(duì)照真實(shí)的人物、事件、物品寫下來(lái)的，又正是因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂，他的'期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì)被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì)為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì)想為他歡呼。
對(duì)于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因?yàn)樽约好溃挥腥硕惚芩?，因?yàn)樗甭剩簧踔習(xí)腥?，恨不得把它打碎?！碑?dāng)我讀艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會(huì)特別心酸，為什么會(huì)那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會(huì)去注意的一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇七
艾青生在1920_年，或者說(shuō)宣統(tǒng)二年，清王朝風(fēng)雨飄搖，辛亥革命一步之遙，青春時(shí)光炮火紛飛，正是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。這樣的背景，讓他的詩(shī)逃不開對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛苦審視，和對(duì)光明未來(lái)的滿懷期待。所以他的詩(shī)有兩大公認(rèn)的主題——土地和太陽(yáng)，前者凝聚著對(duì)祖國(guó)最深沉的愛，后者散發(fā)著對(duì)美好生活的憧憬。而事與愿違的現(xiàn)實(shí)，讓愛國(guó)變得艱難，讓憧憬遙遙無(wú)期，所以艾青的詩(shī)歌中回旋著憂郁的調(diào)子。
“大堰河，是我的保姆”(《大堰河——我的保姆》)。
“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”(《雪落在中國(guó)的土地上》)。
“北方是悲哀的”(《北方》)。
這種回旋，是重復(fù)，也是遞進(jìn)。《大堰河——我的保姆》中，作者聲聲呼喚著自己的乳母“大堰河”。第一聲，大堰河是村莊里的一個(gè)模糊影子;第二聲，大堰河出現(xiàn)在了作者身旁;第三聲，大堰河伸出雙手擁作者在懷……一聲又一聲，大堰河面目漸漸清晰，更清晰的是作者對(duì)大堰河的情感：懷念——同情——敬愛;背后再漸漸堆疊起更濃厚的情感：大堰河的如此勞苦，但又寬厚仁愛純樸堅(jiān)忍，可她平凡又普遍，就像這篇土地上的任何一個(gè)母親。于是詩(shī)歌的主題從仁愛的乳母，到受苦受難而沉默的乳母，再到與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。
這種回旋，不僅體現(xiàn)在相同句子的重復(fù)出現(xiàn)，還體現(xiàn)在小節(jié)里同一句式的疊加。
“林子醒了。
傳出一陣陣?guó)B雀的喧吵，
河流醒了。
召引著馬群去飲水，
村野醒了。
農(nóng)婦匆忙地從堤岸上走過(guò)，
曠場(chǎng)醒了。
穿著灰布衣服的人群。
從披著晨曦的破屋中出來(lái)，
擁擠著又排列著……”(《吹號(hào)者》)。
雖然艾青一向主張?jiān)姼枰杂桑蚱聘衤?，用散文化的語(yǔ)言去講述，不同于我們對(duì)于新詩(shī)“三美”的刻板印象，但作為一個(gè)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取了養(yǎng)分的詩(shī)人，他不自覺地在詩(shī)中灌入節(jié)奏，“作家竭盡心力的作品，是通過(guò)他的心的搏動(dòng)而完成的”，這回旋，是他的心跳。
他的心不曾完全歡快地躍動(dòng)，“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望”。正因?yàn)槿绱?，抗日?zhàn)爭(zhēng)初期，當(dāng)大多數(shù)詩(shī)人都沉湎在廉價(jià)的客觀中，預(yù)言著輕而易舉的勝利時(shí)，艾青卻在全民抗戰(zhàn)的勝利中，看見了陰影、危機(jī)，看見了祖國(guó)大地的貧窮，戰(zhàn)爭(zhēng)的真正主人還生活在苦難中。詩(shī)人說(shuō)，他“不幸發(fā)現(xiàn)了”這樣的生活真理：“中國(guó)的路，是如此的崎嶇，如此的泥濘呀”(《雪落在中國(guó)的土地上》)。艾青的憂郁當(dāng)然不是表示他對(duì)生活的灰心與絕望，反而是表現(xiàn)了他對(duì)美好生活執(zhí)著的追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念，因此，他的憂郁是一種更深沉的力量。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇八
對(duì)土地的熱愛，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩(shī)展現(xiàn)的淋漓盡致。
艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國(guó)情懷。在《我愛這土地》一文中，最后兩句話“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！鄙羁瘫憩F(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛。對(duì)土地的熱愛是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥，更加直接，富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的`熱愛與癡情。
艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望，對(duì)美好生活的追求。太陽(yáng)，光明，春天，黎明都是艾青文章的主題?！耙磺械拿蓝己凸庠谝黄?。”這些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求，對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。
艾青同情勞動(dòng)人民，具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通過(guò)寫他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話，表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫出了大堰河悲苦善良一生。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇九
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的'話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦?。如果我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。
詩(shī)人的感情從自我的.悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒有魚。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
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艾青詩(shī)選讀后感初三篇十一
艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩(shī)意，在詩(shī)意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動(dòng)，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂土。
他的詩(shī)，許多以太陽(yáng)為題材，如《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《向太陽(yáng)》《太陽(yáng)的話》《給太陽(yáng)》……為什么呢？依我之見，是因?yàn)樘?yáng)是光明的代表，光芒萬(wàn)丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無(wú)私，詩(shī)人艾青渴望有越來(lái)越多像太陽(yáng)的人，讓黑暗的時(shí)期變得光明，讓動(dòng)蕩的時(shí)代變得安穩(wěn)。
除此之外，還有許多題材，但是整個(gè)就像一部巨型散文詩(shī)一樣，形散而神不散，真誠(chéng)的贊揚(yáng)、無(wú)情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩(shī)人，也是贊歌的詩(shī)人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩(shī)中見到。
他對(duì)祖國(guó)現(xiàn)實(shí)的憂思、悲憫和呼號(hào)，使他的詩(shī)變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩(shī)論》中所說(shuō)：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里；時(shí)代的痛苦與歡樂也必須糅合在個(gè)人的痛苦與歡樂中。”
他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等于人沒有眼睛”（《光的贊歌》）“讓我們勝利接著勝利，讓我們?cè)趧倮星斑M(jìn)?！?BR> 他以油畫般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽(yáng)”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細(xì)的血絲”的呼號(hào)、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩(shī)歌，使他的詩(shī)歌具有了史詩(shī)一般的特殊氣質(zhì)，如詩(shī)人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。
“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林中的無(wú)比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍著陽(yáng)光的遠(yuǎn)方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融于詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)就像他對(duì)人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠(chéng)摯的激情。他不但厭惡沒有真情實(shí)感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對(duì)人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩(shī)，自然就能看出這一點(diǎn)，所以，他的詩(shī)的真，是不用懷疑的。他的詩(shī)始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們；他的詩(shī)代表了一個(gè)時(shí)代，讓人感受時(shí)代的脈搏；他的詩(shī)代表了一個(gè)民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音！
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十二
找一個(gè)溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽(yáng)光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》,一書、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人：他的詩(shī)外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉，和愛的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的?！?BR> 的確，時(shí)光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
書中的時(shí)間時(shí)而靜止，又時(shí)而跳躍，卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫?dú)家旅程中?！皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋。”每一本書都傾注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽(yáng)光不燥，讓我們手持一本書，在詩(shī)中相遇。
正所謂一本書，一世界。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十三
愛青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的`敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十四
“春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你?！?BR> 很早就聽說(shuō)過(guò)艾青是有名的詩(shī)人，曾無(wú)數(shù)次幻想他的詩(shī)是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩(shī)選，心中竟泛起陣陣漣漪。
艾青出生在一個(gè)封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農(nóng)婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽(yáng)光，充滿希望。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨(dú)獨(dú)鐘情于他的另一首詩(shī)：《愿春天早點(diǎn)來(lái)》。
這首詩(shī)是他前期的作品，風(fēng)格深沉，表現(xiàn)對(duì)春天的無(wú)限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，池沼凝結(jié)著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來(lái)。待萬(wàn)物復(fù)蘇，暖陽(yáng)到來(lái)之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過(guò)冬天這樣的嚴(yán)寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽(yáng)，喜歡溫暖。心中充滿陽(yáng)光，充滿希望，期待春天的生機(jī)勃勃，期待春天的溫暖美好。
春天終將到來(lái)，陽(yáng)光變得柔和，伴著微風(fēng)，夾雜著花香……。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇一
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇二
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的.士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來(lái)?！?BR> 看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇三
詩(shī)歌，是反映新生活，表現(xiàn)新思想，表達(dá)真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩(shī)選》我是真正理解了詩(shī)歌的內(nèi)涵，還有“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，他的詩(shī)歌以其獨(dú)有藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。
所讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個(gè)前方。謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。
首先，艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國(guó)情懷。從感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的祖國(guó)盡一份力。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，是所有中國(guó)人的夢(mèng)，是所有愛國(guó)的青年的夢(mèng)。同時(shí)他對(duì)祖國(guó)大地的愛也展露在了詩(shī)歌之中，他在夢(mèng)中深情地寫道：“曠野從什么時(shí)候……紫的?！睂鄬?duì)祖國(guó)土地的熱愛表現(xiàn)的淋漓盡致，對(duì)土地的熱愛也是愛情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的愛國(guó)情懷。
其次，艾青的詩(shī)歌也表現(xiàn)于他對(duì)光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現(xiàn)在“太陽(yáng)”這個(gè)意象上，太陽(yáng)，光明，春天，黎明等是艾青詩(shī)中的“永恒主題”。比如在《向太陽(yáng)》一詩(shī)中，詩(shī)人就以“太陽(yáng)”這個(gè)十分獨(dú)特的視角歌頌了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生：“今天太陽(yáng)吻著我昨夜流過(guò)淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時(shí)代，他只是希望用他的詩(shī)歌為人民帶來(lái)生的希望，同時(shí)憧憬那未來(lái)幸福而美好的生活，這是當(dāng)代每一位中國(guó)人的心聲。他引用詩(shī)歌中的太陽(yáng)來(lái)喚醒中國(guó)人民心中的愛和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿中國(guó)人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發(fā)出回響。
斯人已逝，詩(shī)情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經(jīng)化作了文字留在了《艾青詩(shī)選》之中他真摯的愛國(guó)情懷和對(duì)美好生活的向往已經(jīng)化作詩(shī)句，會(huì)像春雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇四
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
---然后我死了。
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。
賞析。
詩(shī)人艾青是一位擅長(zhǎng)抒發(fā)內(nèi)心的深沉情感的杰出歌手，《我愛這土地》，寫在抗日救亡的最艱難的歲月。
如何表達(dá)對(duì)于祖國(guó)的最為深沉的愛？詩(shī)人沒有直呼"熱愛呀"之類的口號(hào)，也沒直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，讓抒情主人公化作一只小鳥，把心底的全部情感濃縮在小鳥那"嘶啞的喉嚨"的"歌唱"中。
"歌唱"也不是輕柔空靈的，而是無(wú)比凝重深沉。因?yàn)樽鎳?guó)那"暴風(fēng)雨所打擊著的土地"，正慘遭蹂躪，面臨淪亡。最后，詩(shī)人以小鳥之死，把詩(shī)情升華到頂點(diǎn)，而死后也要與祖國(guó)的土地渾融合一，則是詩(shī)人赤誠(chéng)之心的真實(shí)寫照。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇五
我讀著《北方》，想象自己置身于蒼茫的北野，厚黃的土地給予我濃烈的沉重與哀傷，這無(wú)垠的荒漠的塞外，無(wú)情吹來(lái)的風(fēng)肆虐在北方，蹂躪著生命；村莊、河岸、頹垣發(fā)出痛苦地呻吟。我看到了祖國(guó)大地的苦難，卻也同樣窺見了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛?！拔覀兪潜嗟姆N族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來(lái)的恥辱與憤恨，將都在我們這一代清算。我們是擔(dān)待了歷史多重使命的。……我們寫詩(shī)，是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)?！?BR> 他像《我愛這片土地》中的飛鳥，在個(gè)體的渺小、短暫與大地博大的生命之間，永不疲倦的為祖國(guó)歌唱，永不停歇的為祖國(guó)飛翔。哪怕這片土地滿布這絕望與沉寂，但“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的民族?！彼休d著數(shù)千萬(wàn)一如詩(shī)人般的愛國(guó)志士的信念，與未來(lái)的曙光。
我自小便被身邊的人灌輸愛國(guó)的信念，但它在很早以前，在我以華夏民族的身份誕生時(shí)，“愛國(guó)”二字就已融入了我的骨肉，與我并為一體，平庸如我，或許還無(wú)法改變什么，卻也會(huì)在美國(guó)同我們打貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)而感到義憤填膺：在疫情來(lái)臨時(shí)對(duì)各省的情況而牽腸掛肚：在“遼寧號(hào)”航空母艦在遼闊的海域馳騁而激動(dòng)萬(wàn)分；在閱兵儀式上為國(guó)防武器的先進(jìn)而引以為豪；在升旗儀式上心弦會(huì)隨著慷慨激昂的國(guó)歌聲而顫動(dòng)……“位卑未敢忘憂國(guó)”，每每在那些時(shí)候，我的感受是與艾青相同的，我們的靈魂隨著祖國(guó)的起伏而無(wú)限的動(dòng)蕩、吶喊……我們現(xiàn)在只是羽翼未滿，在敞亮的教室里無(wú)憂無(wú)慮的莘莘學(xué)子，卻更要以一絲不茍的心態(tài)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，認(rèn)真的對(duì)待即將到來(lái)的中考。
將整本《艾青詩(shī)選》讀下來(lái)，直覺酣暢淋漓，一氣呵成，真正認(rèn)識(shí)到了“用生命為祖國(guó)歌唱”的艾青，感受到了他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤子之心，詩(shī)歌在高潮中謝幕，但愛國(guó)的傳承還在延續(xù)，它會(huì)隨著歷史的洪流，與我們所愛的這片土地，這個(gè)大國(guó)，一起千千萬(wàn)萬(wàn)年的流傳下去。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇六
早上起床，我起來(lái)拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個(gè)打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云。”
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫面感，他描寫出來(lái)的東西好像就在我的面前一樣，他的詩(shī)是對(duì)照真實(shí)的人物、事件、物品寫下來(lái)的，又正是因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂，他的'期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì)被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì)為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì)想為他歡呼。
對(duì)于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因?yàn)樽约好溃挥腥硕惚芩?，因?yàn)樗甭剩簧踔習(xí)腥?，恨不得把它打碎?！碑?dāng)我讀艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會(huì)特別心酸，為什么會(huì)那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會(huì)去注意的一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇七
艾青生在1920_年，或者說(shuō)宣統(tǒng)二年，清王朝風(fēng)雨飄搖，辛亥革命一步之遙，青春時(shí)光炮火紛飛，正是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。這樣的背景，讓他的詩(shī)逃不開對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛苦審視，和對(duì)光明未來(lái)的滿懷期待。所以他的詩(shī)有兩大公認(rèn)的主題——土地和太陽(yáng)，前者凝聚著對(duì)祖國(guó)最深沉的愛，后者散發(fā)著對(duì)美好生活的憧憬。而事與愿違的現(xiàn)實(shí)，讓愛國(guó)變得艱難，讓憧憬遙遙無(wú)期，所以艾青的詩(shī)歌中回旋著憂郁的調(diào)子。
“大堰河，是我的保姆”(《大堰河——我的保姆》)。
“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”(《雪落在中國(guó)的土地上》)。
“北方是悲哀的”(《北方》)。
這種回旋，是重復(fù)，也是遞進(jìn)。《大堰河——我的保姆》中，作者聲聲呼喚著自己的乳母“大堰河”。第一聲，大堰河是村莊里的一個(gè)模糊影子;第二聲，大堰河出現(xiàn)在了作者身旁;第三聲，大堰河伸出雙手擁作者在懷……一聲又一聲，大堰河面目漸漸清晰，更清晰的是作者對(duì)大堰河的情感：懷念——同情——敬愛;背后再漸漸堆疊起更濃厚的情感：大堰河的如此勞苦，但又寬厚仁愛純樸堅(jiān)忍，可她平凡又普遍，就像這篇土地上的任何一個(gè)母親。于是詩(shī)歌的主題從仁愛的乳母，到受苦受難而沉默的乳母，再到與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。
這種回旋，不僅體現(xiàn)在相同句子的重復(fù)出現(xiàn)，還體現(xiàn)在小節(jié)里同一句式的疊加。
“林子醒了。
傳出一陣陣?guó)B雀的喧吵，
河流醒了。
召引著馬群去飲水，
村野醒了。
農(nóng)婦匆忙地從堤岸上走過(guò)，
曠場(chǎng)醒了。
穿著灰布衣服的人群。
從披著晨曦的破屋中出來(lái)，
擁擠著又排列著……”(《吹號(hào)者》)。
雖然艾青一向主張?jiān)姼枰杂桑蚱聘衤?，用散文化的語(yǔ)言去講述，不同于我們對(duì)于新詩(shī)“三美”的刻板印象，但作為一個(gè)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取了養(yǎng)分的詩(shī)人，他不自覺地在詩(shī)中灌入節(jié)奏，“作家竭盡心力的作品，是通過(guò)他的心的搏動(dòng)而完成的”，這回旋，是他的心跳。
他的心不曾完全歡快地躍動(dòng)，“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望”。正因?yàn)槿绱?，抗日?zhàn)爭(zhēng)初期，當(dāng)大多數(shù)詩(shī)人都沉湎在廉價(jià)的客觀中，預(yù)言著輕而易舉的勝利時(shí)，艾青卻在全民抗戰(zhàn)的勝利中，看見了陰影、危機(jī)，看見了祖國(guó)大地的貧窮，戰(zhàn)爭(zhēng)的真正主人還生活在苦難中。詩(shī)人說(shuō)，他“不幸發(fā)現(xiàn)了”這樣的生活真理：“中國(guó)的路，是如此的崎嶇，如此的泥濘呀”(《雪落在中國(guó)的土地上》)。艾青的憂郁當(dāng)然不是表示他對(duì)生活的灰心與絕望，反而是表現(xiàn)了他對(duì)美好生活執(zhí)著的追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念，因此，他的憂郁是一種更深沉的力量。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇八
對(duì)土地的熱愛，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩(shī)展現(xiàn)的淋漓盡致。
艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國(guó)情懷。在《我愛這土地》一文中，最后兩句話“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！鄙羁瘫憩F(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛。對(duì)土地的熱愛是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥，更加直接，富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的`熱愛與癡情。
艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望，對(duì)美好生活的追求。太陽(yáng)，光明，春天，黎明都是艾青文章的主題?！耙磺械拿蓝己凸庠谝黄?。”這些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求，對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。
艾青同情勞動(dòng)人民，具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通過(guò)寫他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話，表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫出了大堰河悲苦善良一生。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇九
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的'話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦?。如果我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。
詩(shī)人的感情從自我的.悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒有魚。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
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艾青詩(shī)選讀后感初三篇十一
艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩(shī)意，在詩(shī)意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動(dòng)，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂土。
他的詩(shī)，許多以太陽(yáng)為題材，如《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《向太陽(yáng)》《太陽(yáng)的話》《給太陽(yáng)》……為什么呢？依我之見，是因?yàn)樘?yáng)是光明的代表，光芒萬(wàn)丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無(wú)私，詩(shī)人艾青渴望有越來(lái)越多像太陽(yáng)的人，讓黑暗的時(shí)期變得光明，讓動(dòng)蕩的時(shí)代變得安穩(wěn)。
除此之外，還有許多題材，但是整個(gè)就像一部巨型散文詩(shī)一樣，形散而神不散，真誠(chéng)的贊揚(yáng)、無(wú)情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩(shī)人，也是贊歌的詩(shī)人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩(shī)中見到。
他對(duì)祖國(guó)現(xiàn)實(shí)的憂思、悲憫和呼號(hào)，使他的詩(shī)變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩(shī)論》中所說(shuō)：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里；時(shí)代的痛苦與歡樂也必須糅合在個(gè)人的痛苦與歡樂中。”
他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等于人沒有眼睛”（《光的贊歌》）“讓我們勝利接著勝利，讓我們?cè)趧倮星斑M(jìn)?！?BR> 他以油畫般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽(yáng)”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細(xì)的血絲”的呼號(hào)、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩(shī)歌，使他的詩(shī)歌具有了史詩(shī)一般的特殊氣質(zhì)，如詩(shī)人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。
“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林中的無(wú)比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍著陽(yáng)光的遠(yuǎn)方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融于詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)就像他對(duì)人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠(chéng)摯的激情。他不但厭惡沒有真情實(shí)感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對(duì)人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩(shī)，自然就能看出這一點(diǎn)，所以，他的詩(shī)的真，是不用懷疑的。他的詩(shī)始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們；他的詩(shī)代表了一個(gè)時(shí)代，讓人感受時(shí)代的脈搏；他的詩(shī)代表了一個(gè)民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音！
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十二
找一個(gè)溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽(yáng)光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》,一書、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人：他的詩(shī)外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉，和愛的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的?！?BR> 的確，時(shí)光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
書中的時(shí)間時(shí)而靜止，又時(shí)而跳躍，卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫?dú)家旅程中?！皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋。”每一本書都傾注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽(yáng)光不燥，讓我們手持一本書，在詩(shī)中相遇。
正所謂一本書，一世界。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十三
愛青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的`敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書。
艾青詩(shī)選讀后感初三篇十四
“春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你?！?BR> 很早就聽說(shuō)過(guò)艾青是有名的詩(shī)人，曾無(wú)數(shù)次幻想他的詩(shī)是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩(shī)選，心中竟泛起陣陣漣漪。
艾青出生在一個(gè)封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農(nóng)婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽(yáng)光，充滿希望。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨(dú)獨(dú)鐘情于他的另一首詩(shī)：《愿春天早點(diǎn)來(lái)》。
這首詩(shī)是他前期的作品，風(fēng)格深沉，表現(xiàn)對(duì)春天的無(wú)限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，池沼凝結(jié)著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來(lái)。待萬(wàn)物復(fù)蘇，暖陽(yáng)到來(lái)之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過(guò)冬天這樣的嚴(yán)寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽(yáng)，喜歡溫暖。心中充滿陽(yáng)光，充滿希望，期待春天的生機(jī)勃勃，期待春天的溫暖美好。
春天終將到來(lái)，陽(yáng)光變得柔和，伴著微風(fēng)，夾雜著花香……。