總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提高工作效率。發(fā)表一篇優(yōu)秀的總結(jié)可以提升我們在學(xué)術(shù)界或職場中的聲譽和競爭力。接下來是一些把握發(fā)展機遇的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
即景教學(xué)反思篇一
散文《散步》是一篇不可多得的當(dāng)代千字美文，在看似尋常的一次家庭散步中，涉及了中年人在生命延續(xù)過程中的承前啟后的作用，涉及了尊老愛幼這一亙古常新的倫理問題，還有如何享受家庭親情等?；蛞云肺丁渡⒉健穬?yōu)美樸實而內(nèi)蘊豐富的語言為重點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨特的生命的`感悟，我認(rèn)為這是語文教學(xué)的真正價值所在?；蛞酝诰虮疚牡闹黝}為重點，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴。
教學(xué)本課原本是這樣設(shè)計的：一是理解文意；二是朗讀課文；三是品味語言。后來一想，這樣安排是不是太陳舊了、太呆板了些？于是我在想能不能“去繁存簡，去難存易”呢？于是采用新的形式：由文學(xué)評論之語“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”切入，讓學(xué)生談閱讀感悟，放開條條框框；激起學(xué)生的思想火花，在自然、輕松的氣氛中結(jié)束課堂。
即景教學(xué)反思篇二
浮力的概念是本節(jié)的重點，阿基米德原理是本節(jié)重點也是難點。在生活中及小學(xué)的自然課上對浮力認(rèn)識已有一定的基礎(chǔ)，考慮學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)其概念由兩個現(xiàn)象直接得出并強調(diào)“浸”和“向上”。
阿基米德原理的得出是難點，先讓學(xué)生從生活現(xiàn)象和動手做課桌上的小實驗現(xiàn)象猜測加推理“浮力的大小與哪些因素有關(guān)？”再由水中水袋受的浮力和排開的水的重力的關(guān)系，最后由分析加表達(dá)式推導(dǎo)得出原理，這樣層層推進(jìn)，分散難點。從經(jīng)驗，生活和實驗中的現(xiàn)象猜測避免猜測的盲目性。由于同學(xué)個體的差異及實驗的自主選擇，避免“整齊劃一”，保證多樣性，發(fā)揮了學(xué)生的.主觀能動作用。
同時教師在應(yīng)有充分的準(zhǔn)備學(xué)生猜測的“意外”，如：猜浮力與深度有關(guān)等。學(xué)生并沒有從生活中或已有的經(jīng)驗出發(fā)，這樣猜測就有一定的局限性，此時教師可加以引導(dǎo)。學(xué)生交流，回答“小魚和大魚由于深度和體積不同而產(chǎn)生浮力不同的爭論”，“改錯題：木塊浮在水上受到的浮力”兩個問題。情境化的問題，增加親切感，易引起興趣。“改錯題”降低難度，又加深對原理的理解。題型的多樣化可避免解決問題煩味與枯燥。
不足的是題目的覆蓋面不廣，可增加對浮力方向理解的問題；可換浮力在生活應(yīng)用的例題，從而增強物理服務(wù)于社會的意識。
即景教學(xué)反思篇三
《大熊貓》是一篇說明文，第一自然段總寫大熊貓是一種最可愛的吸引人的珍奇動物，后三個自然段分別從大熊貓的外形特征、生活習(xí)性兩個方面作具體的說明。字里行間滲透著對大熊貓的喜愛之情。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。教學(xué)伊始，我出示大熊貓的圖片，讓學(xué)生觀察大熊貓的外形，以此調(diào)動學(xué)生的熱情，為全文教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的“樂學(xué)”氛圍。
二、以讀為本，以讀促講。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：小學(xué)各階段都要重視朗讀。讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。所以，教學(xué)時，我運用了齊讀、指名讀、小組讀等形式，讓學(xué)生在讀書聲中感受大熊貓的可愛。
三、引導(dǎo)感悟。教學(xué)時，我讓學(xué)生圖文結(jié)合，以及板書，生動再現(xiàn)了大熊貓的可愛的外形，以及它吃竹葉的可愛樣子，從而讓學(xué)生體會到大熊貓是許多珍奇動物中最可愛的一個，加深了學(xué)生對課文的感悟。
四、注重學(xué)生的詞語積累的訓(xùn)練和課外知識的拓展延伸。在教學(xué)時，我指導(dǎo)學(xué)生運用文中疊詞對大熊貓的外形進(jìn)行填空式的描述，讓學(xué)生感受大熊貓憨態(tài)可掬的樣子，以此強化學(xué)生的詞語積累的運用。同時在課外知識的延伸上：我讓學(xué)生收集大熊貓的資料或給大熊貓畫一幅畫，這樣既培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力，又激發(fā)學(xué)生的成就感。
這節(jié)課，不足之處也還很多，如課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生讀得不夠充分，不到位，精讀部分能讀懂，但感情還不夠投入，這些都待于今后加強指導(dǎo)，以達(dá)到好的教學(xué)效果。
即景教學(xué)反思篇四
《中括號》是北師大版數(shù)學(xué)四年級上冊第五單元《除法》中的內(nèi)容，它是數(shù)學(xué)中的一種符號。在表示數(shù)量關(guān)系時，單用小括號解決不了的問題，就要用到中括號。本課的重難點是讓學(xué)生體會引入中括號的必要性，能夠進(jìn)行簡單的整數(shù)四則混合運算。
本課教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了購買鉛筆盒這樣一個貼近學(xué)生生活實際的情境，讓學(xué)生在現(xiàn)實的背景下，在問題的具體解決中，感悟中括號的作用。使中括號的產(chǎn)生源于實際需要，中括號的內(nèi)涵理解依托實際原型，中括號的規(guī)則內(nèi)化緊靠實際背景。實踐證明，教師如果能在觀念上尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗與知識基礎(chǔ)，那么課堂不僅是展示學(xué)生原有認(rèn)知的展示場，更能通過教與學(xué)的活動，使學(xué)生在原有認(rèn)知發(fā)展水平的基礎(chǔ)上有所提高。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白去掉括號之后不改變運算順序的，小括號去掉以后中括號得變成小括號的，盡管改變順序但是根據(jù)運算定律得數(shù)不變的等等。
雖然一節(jié)課順利的結(jié)束了，學(xué)生們個個都知道中括號，個個都明白運算順序，但當(dāng)學(xué)生動筆計算時，格式上卻有不少錯誤。比如：
360 ÷[（12+6）×5]
= 12+6
= 18 ×5
= 360 ÷90
= 4
這種錯誤產(chǎn)生的原因是學(xué)生只知道“= ”為了得出結(jié)果，而忽視了“= ”最根本的含義：表示相等。為了相等，在算式由復(fù)雜變簡單的脫式過程中，始終需要注意的是沒算的照抄，已經(jīng)計算的用相等的的數(shù)代替，還需多花些時間多多練習(xí)。
即景教學(xué)反思篇五
――語文教學(xué)的一點遺憾。
在20余年的語文教學(xué)中，應(yīng)該說有輝煌，也有遺憾。遺憾之一就是教學(xué)反思缺乏恒久性和系統(tǒng)性，沒有堅持寫教學(xué)隨筆。對20余年教學(xué)反思和教學(xué)筆記情況反思如下：
反思之一：有斷斷續(xù)續(xù)的反思，但是缺乏恒久性和系統(tǒng)性。
應(yīng)該說，自己還算是個善于反思的人。10多屆送高三的時段里，自己有時會在課后、考試后和高考結(jié)束后，對語文教學(xué)狀況和班主任管理狀況做一番總結(jié)，分析得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，運用到新一屆學(xué)生身上，使教育教學(xué)在總結(jié)中慢慢提高，逐漸形成了自己比較獨特的語文教學(xué)和班級管理的特色，取得了一點成績。現(xiàn)在，班級管理新方法――星級化管理，就是我對深感困惑的班級管理工作做了比較全面的反思，借鑒先進(jìn)的教育教學(xué)理念提出的，收到了明顯的實踐效應(yīng)；語文教學(xué)新方式――五步三段式語文教學(xué)法，就是在不停地對語文教學(xué)成敗得失的反思中，在困惑中思考，在精彩中提煉，在德州市教研室李玉忠、張敬軍等同志的幫助下，逐漸形成的一套語文自主學(xué)習(xí)模式，應(yīng)該說對提高學(xué)生的自學(xué)能力和語文素養(yǎng)起到了應(yīng)有的作用。應(yīng)該說，這得益于教學(xué)反思。反思，提煉了昨日的精華；反思，催開了今日的精彩；反思,埋下了明日希望的種子。
反思之二：教育教學(xué)中的點滴細(xì)節(jié)記錄不夠，研究不夠。
20余年的教育教學(xué)中，無論在課堂還是在課外，自己也好，學(xué)生也好，所聽的同事的課也好，都有著一些精彩的發(fā)言、生動的動作和良好的做法。這些曾經(jīng)充滿生機的枝枝葉葉，有很多令人難忘的精彩。比如學(xué)生排演《雷雨》《竇娥冤》等課本劇時有著天才的表演，但是錄像資料和文字記錄沒有留下，對排演課本劇的深入總結(jié)和進(jìn)一步升華明顯做得不夠；比如學(xué)生學(xué)了《雨中登泰山》《陳情表》等散文后有了入情入境的心得體會，一個前曾經(jīng)聽過我講課的學(xué)生說，我講的《雨中登泰山》那淋漓的雨意至今還在心中流淌；比如學(xué)生自主組織的各類主題班會都有著杰出的表現(xiàn)，我去年帶過的09屆學(xué)生所組織的班會課主題鮮明，形式多樣，學(xué)生的發(fā)言異?；钴S，我當(dāng)時就有“簡直太精彩了”的激動，但是激動過后也就算了，沒有很好地記錄和總結(jié)；比如學(xué)生學(xué)習(xí)了《鴻門宴》后對各類人物有了獨特見解，寫出了精彩的文章，但是那些文章被自己丟開了沒有保存，沒有研究；比如自己設(shè)計了各類課前活動，曾經(jīng)開展得轟轟烈烈，但是反思總結(jié)不夠，難免停留在原來的水平上不能進(jìn)一步提高；比如自己設(shè)計的自主學(xué)習(xí)流程，曾經(jīng)在德州市產(chǎn)生過比較大的反響，為此德州市教育局還在平原一中開過高效課堂觀摩現(xiàn)場會，但是精細(xì)化的反思研究還是不夠，不能在縱深研究中走得更遠(yuǎn)；比如自己曾經(jīng)精彩的講解，如癡如醉，感染了很多學(xué)生，但是那些話語，那些設(shè)計只是在腦子里過了一下，沒有留下深深的印記；比如自己總結(jié)的層級訓(xùn)練式語文體系，想法很好，但是實踐不夠，反思總結(jié)不夠，至今成型的東西還是太少；比如自己就已經(jīng)開展的語文活動課，曾經(jīng)引起本校教改的高潮，但是自己疏于整理總結(jié)，沒有及時發(fā)表，盡管課改進(jìn)行得比新課改還早，但是沒有產(chǎn)生大范圍的轟動效應(yīng)。。。。。。這些教育海洋的'一朵朵雪浪花，如稍縱即逝的天邊彩霞，只留下了淡淡的美麗。因為自己沒有及時記下或者錄下這些原生態(tài)的美麗，所以他們只能成為自己教育生命中曾經(jīng)的永恒，曾經(jīng)的美麗，如曇花一現(xiàn)，過眼煙云，倏忽而逝，只在記憶里留下了飄渺的印痕。這些教育生命里的精彩，是異常美麗的，也是令人無比遺憾的。
謹(jǐn)記：好記性不如爛筆頭，不能夠以平凡的記憶力向漫長而無情的時光挑戰(zhàn)，還是勤快些吧，從現(xiàn)在做起還不是太晚。
反思之三：教師的差別本來不是太大，所差的是教學(xué)反思。
應(yīng)該說，能考上師范院校最后順利畢業(yè)走上工作崗位的，基礎(chǔ)、智力等方面差別不會太大，那為什么有些人慢慢成為名師，而有些人“泯然眾人矣”？我想原因肯定是多方面的，教學(xué)環(huán)境、機遇和自身素質(zhì)等都制約著一個教師的成長，但毋庸置疑的是，那些進(jìn)步較大成名成家的人，往往是善于學(xué)習(xí)、善于思考總結(jié)的教育有心人。教育人生的境界也許就是如此吧！
在當(dāng)前急功近利的浮躁文化面前，大多數(shù)教師只是把教師作為一種職業(yè)―一種謀生的手段而已，很少有人把它作為神圣的事業(yè)去用心去做，因此滿足于得過且過，完成任務(wù)就行，很少有能堅持不懈地學(xué)習(xí)反思的。而那些成名成家的人，除了自身有比較好的素質(zhì)外，堅持學(xué)習(xí)，深入反思，當(dāng)是成長的重要原因。
反思其實就是實事求是，從紛紜的教育現(xiàn)象中總結(jié)規(guī)律，摸索教訓(xùn)，從而改進(jìn)我們的教育生態(tài)。很多有價值的結(jié)論和經(jīng)驗是需要反復(fù)思索反復(fù)驗證的，唯有將自己的執(zhí)教生涯總結(jié)系統(tǒng)起來，才能深刻地洞穿表象，從而發(fā)現(xiàn)其中深蘊的教育規(guī)律。上一節(jié)課很簡單，短短四十五分鐘，如果認(rèn)為上完課就是課堂的結(jié)束，那是普通教師的做法。要想脫穎而出成為優(yōu)秀的語文教師，就必須進(jìn)行教學(xué)反思。只要能做到每節(jié)課后都能反思，不斷總結(jié)自己的優(yōu)點和缺點，日積月累，揚長避短，就可以逐漸成長為優(yōu)秀的語文教師，從而使得教育生命之樹枝繁葉茂，蔚為壯觀。
我們?nèi)绻茏鼋逃挠行娜耍绻羞M(jìn)行教學(xué)反思和寫教育筆記的習(xí)慣，時時總結(jié)，刻刻研究，那我們教育工作者，不論是有所成就者還是初出茅廬者，將都會在慢慢的反思和打磨中使得語文課堂更加美麗，使得自己的教育教學(xué)技巧越來越高超，從而取得更好的教育教學(xué)效果。
著名特級教師李鎮(zhèn)西這樣認(rèn)為：對教育失誤的反思，能使教師把失誤變成財富；對教育實驗的反思，能使教師實事求是，反敗為勝、旌旗飄揚；對教育行為的反思，能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈，因材施教、以情感人；對教育現(xiàn)象的反思，能使教師眼觀六路、耳聽八方、博采眾長；對教育理論的反思，能使教師辨析是非、堅持真理、創(chuàng)新發(fā)展。
回首過往的路是為了走得更直更遠(yuǎn)。我反思，我收獲，我總結(jié)，我成功。愿每個教育工作者在反思中進(jìn)步，在反思中成長。
即景教學(xué)反思篇六
教學(xué)反思,顧名思義就是教師把在教學(xué)中的所見、所聞、所思、所想用文字進(jìn)行梳理紀(jì)錄的過程。作為一種“接地氣”的教師專業(yè)化成長方式，近年教學(xué)反思越來越受到重視。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學(xué)反思的目的當(dāng)然不僅是成為名師，但不管作為一個人還是一位教師確實應(yīng)該時常反思自己。
人，正因為擅長反思，所以才能發(fā)現(xiàn)一些其他動物看來司空見慣物件的特殊用途，并用之作為生產(chǎn)和生活的工具，進(jìn)而改變自己生存環(huán)境。夜深人靜時盤點一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。正因為吃了一塹，所以才長一智。如果一個人重復(fù)犯同樣錯誤而毫無改進(jìn)，那么至少可以這樣說，他沒有好好的反思自己。教學(xué)上也是如此，寫教學(xué)反思確實可以幫助我們避免重復(fù)類似的錯誤，進(jìn)而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學(xué)反思才能對我們的工作有所幫助呢？我認(rèn)為教學(xué)反思分為以下幾個層次。
和敘事型反思比，問題型反思具有以下的特點：關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，即上課時教師會帶著問題教學(xué)，課后教師對自己的預(yù)設(shè)和學(xué)生知識生成之間的矛盾和差異進(jìn)行分析和比對；教學(xué)除了關(guān)注點，更關(guān)注面，力求尋找具有共性的因素和問題，關(guān)注問題后的問題；不僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、興趣；反思聚焦于某一個教學(xué)問題，并進(jìn)行深入的分析和思考，而不是全面開花。
如何讓自己的反思更有質(zhì)量？我認(rèn)為除了平時注意觀察和思考，做個教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書籍，這樣就容易在一些司空見慣的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問題，避免陷入重復(fù)、低效反思的窠臼。
即景教學(xué)反思篇七
《對花》是一首河北民歌，是我國北方廣泛流傳的一種小調(diào)。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《對花》，學(xué)習(xí)手絹舞，從中了解華北民間音樂的地域風(fēng)格色彩，使學(xué)生了解熱愛祖國的民間音樂文化，體現(xiàn)弘揚民族音樂的重要理念。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生用有河北地方特色的音調(diào)來演唱歌曲《對花》。
本課的兩個音樂知識（對唱和表演唱；上滑音）的學(xué)習(xí)我放在唱歌的教學(xué)中，一方面，我要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的活動中去進(jìn)行對唱和表演唱，另一方面，兩個知識點與對花調(diào)的風(fēng)格形式緊密相關(guān)，如：曲調(diào)中的上滑音正是凸現(xiàn)了其他地域色彩的裝飾，演唱是要準(zhǔn)確的把握歌曲的地方風(fēng)格，就必須唱好上滑音。
本課的教學(xué)難點在體會歌曲的地方特色，自主的運用手絹舞這種形式表現(xiàn)歌曲《對花》。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的過程中創(chuàng)編歌詞、進(jìn)行表演。所以在介紹手絹舞時把舞蹈的要求講的清楚，使學(xué)生易于接受，在表演唱時要注意用情緒來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，并能準(zhǔn)確的跟著歌曲的節(jié)奏表演。在創(chuàng)編歌詞的時候，教師要注意做到心中有數(shù)，了解一年四季花開的自然生長規(guī)律，了解花卉的名字，以免張冠李戴。在示范是還可以提到“反對花”即由冬季對起倒攤到春季。讓學(xué)生用逆向思維方式想問題。
在對整個教學(xué)過程的把握中，我把歌曲教學(xué)做為重點，從舞蹈導(dǎo)入歌曲時我啟發(fā)學(xué)生說說用什么演唱形式表現(xiàn)愉快的心情，讓學(xué)生說出歌曲的演唱形式，進(jìn)而導(dǎo)入表演唱和對唱，層層深入，引入歌曲《對花》。
在這個環(huán)節(jié)的把握上教師要注意語言的的巧妙設(shè)計在上滑音演唱時教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)樂譜上的記號，從而講解上滑音，讓學(xué)生通過對比的演唱加深學(xué)生對上滑音的印象。在表演唱時要注意用情緒來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，并能準(zhǔn)確的跟著歌曲的節(jié)奏表演。把歌舞的生動活潑表現(xiàn)出來。
在本節(jié)課的設(shè)計時，我感覺自己對本課的一些設(shè)計聽、唱、跳、創(chuàng)編等環(huán)節(jié)中都與以往設(shè)計類似，所以在唱歌環(huán)節(jié)的設(shè)計上，我采用了分句對唱的方法。在設(shè)計本課的導(dǎo)入時，我也絞盡腦汁的想了很多方法，如：游戲法，情景導(dǎo)入法、師生表演法、等等，最后我采用“變魔術(shù)”的方法，變出手絹，讓常見的手絹花出示起來比較新穎。
在整個教學(xué)活動中，教師以審美為核心的基本理念，貫穿于整個教學(xué)活動中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格。教師還以學(xué)生為主體，讓學(xué)生基本動作、學(xué)習(xí)歌曲、創(chuàng)編歌詞將學(xué)生對音樂的感受參與放在重要的位置。本課學(xué)習(xí)河北民歌，讓學(xué)生了解了河北民歌和河北民間舞蹈，弘揚了民族音樂，增強民族意識和愛國情操。體現(xiàn)新課標(biāo)“弘揚了民族音樂”的新理念。
同時，在教學(xué)中我還要改掉一些不足。像：沒有把自己的情緒去感染學(xué)生，教師的表情還不夠，情緒不夠，沒有用自己的激情去感染學(xué)生，不能充分調(diào)動課堂的氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂太平穩(wěn)。在語言組織表達(dá)上更親切更有趣，示范時表情更豐富，表演時更夸張到位，學(xué)生才能感受到教師的個人的魅力，才能把歌曲的情緒很好的表現(xiàn)出來。其次，做為年輕教師，自己的經(jīng)驗不足，在時間的把握上還要善于控制有待加強。
即景教學(xué)反思篇八
今天我們學(xué)習(xí)了曹操的《觀滄海》一詩，被詩人那種開闊的胸襟深深地感染著。此詩可謂是：意境開闊，氣勢雄渾。這些從文中那些地方可以看出？背誦之后，我讓學(xué)生進(jìn)行問題探究。
學(xué)生以小組為單位，立刻找出了文中的詩句?？墒欠治龅牟粔虻轿?。
老師分析：
全詩作者以“滄?！弊员?，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放。詩人豐富的想象，把我們帶進(jìn)了一個更加宏偉的境界。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這寥寥16個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含蘊群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了?！靶菨h”就是天上的'銀河。這四句的意思是：太陽和月亮的升起和降落，好象從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好象發(fā)源于滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的物象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩里是并不多見的。
“日月”四句是寫景的高潮，詩人用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個極其開闊的境界：詩人以飽滿的激情，勾畫出大海變化萬千的特點和波瀾壯闊的氣勢。這不正是詩人那開闊胸襟的體現(xiàn)。
即景教學(xué)反思篇九
“郎對花，姐對花，一對對到田埂下?！边@是我國著名的戲曲黃梅戲中的《打豬草》選段，按照唱腔來說屬于“花腔”，即民間小調(diào)，我濃郁的地方特色《對花》富有生活氣息，是一首贊美勞動人民智慧的民歌。它熱情歡快，節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用呼應(yīng)句式，歌詞為問答體，用了一些襯托詞來烘托氣氛。表演的時候采用對唱式。
記的小的時候就癡迷于馬蘭老師演唱的黃梅戲，覺得旋律是那么動聽，聲音是那么柔美，自己也能哼唱那么幾段。在我的腦子里對黃梅戲是有一定的印象的。，只不過當(dāng)時什么都不懂只知道好聽罷了。
隨著時間的推移，在教學(xué)工作中又遇到了黃梅戲，在教的過程中感慨很多，首先在上課的過程中我問學(xué)生知道不知道黃梅戲，很少有學(xué)生知道，我還問了他們對中國的戲曲知道多少，他們也就回答知道京劇，其他的不多，從這一點也說明了現(xiàn)在的學(xué)生對一些中國的國粹，以及千百年來的藝術(shù)精華在漸漸的與他們遠(yuǎn)去，這也許是一種社會的進(jìn)步的原因吧，以前電視少信息產(chǎn)業(yè)相對落后，人們閑雜之于只有聽聽?wèi)颍F(xiàn)在電視節(jié)目多，休閑的場所也多，這也是現(xiàn)在唱戲的人越來越少，社會懂的人少了，學(xué)生知道的當(dāng)然也就不多了。
在本課中我介紹黃梅戲的起源，以及發(fā)展相對多一些，這是為了讓學(xué)生多了解了解，學(xué)生學(xué)的也非常的認(rèn)真，認(rèn)真的原因可能是因為這首歌的情緒歡快，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)朗朗上口在加上用了具有中國特色的戲曲打擊樂器，所以時學(xué)生聽了非常的有勁，當(dāng)然我也是搖頭晃腦的帶領(lǐng)學(xué)生去唱，所以這首曲子學(xué)生不到一節(jié)課他們都已經(jīng)會背了。學(xué)會之后我在向他們介紹其他的黃梅戲著名選段如《天仙配》，《打豬草》等等。
由本課讓我想到，我們還是應(yīng)該多讓學(xué)生接觸和了解多以點的中國戲曲的。否則會隨著人們的少聽少看少唱而逐漸丟失的。
即景教學(xué)反思篇十
蘇教版語文教材第十一冊第一課是一首詩歌《長江之歌》，這首詩用第二人稱的語氣表達(dá)了對長江的贊美和依戀之情，讀起來充滿激情和力量。詩分兩大段，前段表達(dá)對長江養(yǎng)育之情的感激和贊美；后段表達(dá)對歷史和時代發(fā)展的謳歌和贊美。在這首詩里，我們仿佛看到一位充滿溫情的母親正向我們走來，她溫柔而有力量，博大而又無私，宏偉而又壯觀，健康而又美麗。讓人不由對她產(chǎn)生敬仰和依戀。
我是這樣做的：
一、以長江為話題，激發(fā)學(xué)生對長江探究的欲望和要求。通過談話讓學(xué)生產(chǎn)生對長江的興趣，產(chǎn)生探究的問題，產(chǎn)生了解長江的強烈愿望。
二、多角度審視長江。課前已布置學(xué)生搜集有關(guān)長江的資料。課堂中讓學(xué)生對資料進(jìn)行整合，用簡要的語言介紹，并加上自己的感受和體會。體現(xiàn)資料為學(xué)習(xí)服務(wù)，交流為提高語文能力的功能。在這里，學(xué)生有的介紹了長江的發(fā)源和流量，有的帶來了有關(guān)長江的圖片和歌曲，有的朗讀了長江的詩歌和散文，在諸多交流中，學(xué)生對長江有了深入的了解，學(xué)生知道了長江是我們的母親河。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上我告訴學(xué)生長江給了多少詩人詩的靈感，不同的人看長江會有不同的`感悟，如《三國演義》片頭曲和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。這讓學(xué)生對長江有了更多的感慨，為感悟文本打下了扎實的基礎(chǔ)。
三、感悟文本，升華情感。我用聲情并茂的范讀激起了學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生自由高聲朗讀起來，那投入的樣子真讓人神往，幾分鐘過去了，學(xué)生紛紛舉手說自己的體會，有的說：“我覺得長江是位偉大的母親，她無私地哺育著我們?！庇械恼f：“我覺得長江既溫柔而又充滿力量，你看她……”我在黑板上寫下了“溫柔而有力量”一石激起千層浪，“博大而無私”“宏偉而壯觀”“熱愛而依戀”這些關(guān)鍵詞都從學(xué)生口中如詩一般地流淌而出，帶給我不小的驚喜，學(xué)生是偉大的，他們的心是智慧而敏感的。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了作者用“你”而沒有用“她”；發(fā)現(xiàn)了文本第一段和第二段有相似之處而又有不少不同；發(fā)現(xiàn)了“走和奔”給人的感覺不同；發(fā)現(xiàn)詩中第一段和第二段中有兩句話是一樣的；提出“為什么說長江能推動新的時代？”等有價值的問題。
在這個環(huán)節(jié)，我記下學(xué)生的問題，讓學(xué)生在書中做上記號，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，要求學(xué)生認(rèn)真讀課文，嘗試解決這些問題，在學(xué)生有困難時稍作點撥，這些問題解決了，對課文的感悟也就到位了，在討論的過程中，輔助以感情朗讀，很明顯看得出學(xué)生的情感在不斷深入，不斷升華。
即景教學(xué)反思篇十一
歌曲《種太陽》是四年級第八課的一首富有童趣的歌曲。歌曲通過歡快跳躍的旋律、富有幻想的歌詞表達(dá)了少年兒童創(chuàng)造理想未來的天真美好的愿望。
在學(xué)唱歌曲之前，我首先讓學(xué)生思考“你的理想是什么？”讓學(xué)生各抒己見，為引入新課做好準(zhǔn)備。在教唱歌曲時，我感覺到學(xué)生對歌曲的難點掌握不好，就重點解決了難點。在教唱上效果好了很多，我在你課前給學(xué)生準(zhǔn)備的一些資料，也極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。所以在范唱的時候有的同學(xué)就在小聲的隨著唱，于是我采用了聽唱法，這樣就節(jié)省了很多的時間，為后來的音樂實踐活動做好了充足的準(zhǔn)備。
在分析討論環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生先討論歌詞的大膽理想、以及這種積極探索大自然的精神，討論后再讓學(xué)生完整地、流暢地、富有天真童心地演唱歌曲，此時的演唱就別有一番風(fēng)味了。通過學(xué)生的討論，學(xué)生能夠深刻的體會到歌詞所要表達(dá)的含義，理解了理想的重大的意義，也為自己樹立一個遠(yuǎn)大的理想，學(xué)生受到教育的同時也對歌曲有了更進(jìn)一步的理解。
實踐活動是分組進(jìn)行的，每個組都要為自己的演唱表演設(shè)計一種演唱形式，經(jīng)過小組的討論，每個組都設(shè)計出具有自己的特色的演唱形式。同學(xué)們都非常認(rèn)真的按著自己設(shè)計的演唱形式來表演，表演后由學(xué)生之間相互評價。
這樣從設(shè)計―到表演―到評價，進(jìn)過一系列的活動學(xué)生滿足了表演的欲望，整節(jié)課我圍繞課題“種太陽”來設(shè)計活動內(nèi)容，安排多種教學(xué)形式和豐富多彩的活動形式。始終以學(xué)生為主體，教師為輔，課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極，突出了學(xué)生的音樂實踐活動性。教學(xué)過程的設(shè)計，采用鼓勵法，小組合作等多種教學(xué)手法，從不同的角度讓學(xué)生體驗到了歌曲所表達(dá)的情緒，極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以及對祖國的熱愛和對生活的熱愛之情，同時也提高了學(xué)生動手，合作，達(dá)到了預(yù)期的效果。同學(xué)們感受著、收獲著，同時我也感到了一種快樂。
即景教學(xué)反思篇十二
《學(xué)會反思》教學(xué)反思《學(xué)會反思》是道德與法治統(tǒng)編教材六年級下冊第一單元的第3課，皆在鼓勵學(xué)生要善于反思、養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。上完這節(jié)課，我順勢給學(xué)生布置了一項小作業(yè)：將本節(jié)課的收獲寫成一篇課堂反思。原本想著學(xué)生可能會敷衍地隨便寫兩條，但是在批改中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生真的能夠靜下心來去反思，并且運用了課堂上學(xué)習(xí)的反思方法，例如，在這節(jié)課中自己哪些地方做的對？哪些地方做的不對？一部分學(xué)生既大膽肯定自己的優(yōu)點，又誠實地指出自身的'不足，最后還提出了改進(jìn)方法，也就是下節(jié)課自己準(zhǔn)備怎么做，雖然談不上是深刻地剖析，但是“自省”的意識已經(jīng)初步具備，著實讓我感到欣慰。轉(zhuǎn)念一想，學(xué)生都能認(rèn)真去反思一節(jié)課的收獲，作為她們的老師，我豈不是更應(yīng)該反思？重新回顧一下這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)也有很多地方做的不好。
二是在運用反思的方法分析案例時我耽誤了不少時間；
二、精練自己的教學(xué)語言。一些問題之所以學(xué)生沒有回答上來，也有可能是老師的引導(dǎo)不到位，教學(xué)語言的指向性不明確造成的。
三、在直播時，多設(shè)置一些簡單、可操作性強的問題，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂中。最后可以通過學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)反饋的信息，從中彌補課堂教學(xué)的不足。反思無須太長，但貴在堅持。如果我們能夠堅持下來，那確實必有收獲。養(yǎng)成反思的好習(xí)慣，學(xué)生如此，教師更是這樣。
即景教學(xué)反思篇十三
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時，我注重了激發(fā)學(xué)生主動探穵學(xué)習(xí)的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題?！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達(dá)了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人?！薄白哌M(jìn)鳥的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱?！边@樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二提煉寫法，閱讀妙筆。
本文抓住了“點面結(jié)合描寫景物的方法”“點面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結(jié)合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對景物的總體進(jìn)行描寫，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進(jìn)行細(xì)致描寫，這樣就做到了點與面的有機結(jié)合。
二在語言中讀作者。
任何一篇文章在讀的時候都應(yīng)該不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們?！痹谧x該句時，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護(hù)，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四綜合學(xué)習(xí)與反饋。
鼓勵學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)。
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
即景教學(xué)反思篇十四
《學(xué)會商量》這一課中，我本想在講課前給學(xué)生布置任務(wù)，那就是收集集體中確定和不確定的情況，還讓學(xué)生說出各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，并引出課題。在這個活動中，也鍛煉了學(xué)生的觀察能力和交流能力。但是，班內(nèi)卻出現(xiàn)了很嚴(yán)重的不好的事情，于是，我決定改變計劃，從我們班選人的真正事例中讓學(xué)生學(xué)會商量。
一、從重現(xiàn)當(dāng)時情況看，班級中有一部分同學(xué)對集體的事很少發(fā)表意見，有點漠不關(guān)心。今后我會多鼓勵學(xué)生，讓他們認(rèn)識到自己的班級的一員，積極地發(fā)言，關(guān)心班集體。
二、在學(xué)生討論時小組里有些亂，有些同學(xué)搶著回答，今后我會注意讓小組自己給組員定個發(fā)言順序，不愛發(fā)言的第一個發(fā)言，依次排號，這樣能讓每個學(xué)生都有一個良好的'發(fā)言環(huán)境。
三、我從學(xué)生們沒有商量好事情的心情出發(fā)，讓他們自己找出錯誤，并積極改正，重新商量。
四、情景表演是我比較滿意的一個環(huán)節(jié)。
學(xué)生們以小組為單位，來表演當(dāng)集體有事時，集體里的個人怎么商量。在商量的過程中明白在集體生活中要以平等、尊重為原則，進(jìn)一步形成集體觀念，培養(yǎng)現(xiàn)代相處意識，學(xué)會處理“個人與他人”“個人與群體”的關(guān)系解班級中的關(guān)系不僅要人人參與、共同商量、集體決定，公平公正，還要按照一定的程序，遵循一定的規(guī)則，即要有一個寬松、活潑的氛圍，不隨便打斷別人的發(fā)言，能吸納別人的意見。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。
即景教學(xué)反思篇十五
在《燕子》這課書的教學(xué)中，我力求做到一課一練，在讓孩子們感受燕子的可愛和春天的美麗的同時，教給學(xué)生描寫事物的方法。
一、比較體驗，學(xué)習(xí)課文，提高寫作技巧。開課后，我沒有急于讓學(xué)生讀課文，而是讓學(xué)生口頭描述看到的燕子的外形，然后我再把課文中對燕子外形的描寫讀給學(xué)生聽，讓他們比較一下誰描述的燕子可愛美麗。這樣學(xué)生都說老師說的燕子生動具體可愛，讓人一聽就有一種喜愛之情。于是，我再讓學(xué)生打開書，讀第一自然段，并設(shè)置了這樣的問題：課文從哪幾個方面寫燕子的外形？作者在描寫燕子的外形時，都用了些什么好詞語。自己剛才的`描述中哪些地方不如作者。設(shè)置這樣的問題，學(xué)生一讀就明白了。有的學(xué)生說作者不僅觀察仔細(xì)而且描寫也很用心。我們平時寫就是簡單的寫有羽毛，有翅膀有尾巴，而沒有用一些好的詞語去去修飾，所以讀起來就沒有什么感覺。學(xué)生有了這樣的認(rèn)識后，我接著啟發(fā)他們描述一下自己喜愛的小動物。這時學(xué)生紛紛動口有的說：“一身雪白雪白的毛，一對紅紅的眼睛，一張三瓣嘴，一對長長的耳朵，加上短短的尾巴，湊成了活潑可愛的小兔子?！薄?.這樣學(xué)生的寫作水平也得到了訓(xùn)練和提高。
二、聯(lián)系生活想象，理解詞語。在學(xué)生學(xué)習(xí)二自然段時，為了幫助學(xué)生理解‘趕集’一詞，我讓學(xué)生聯(lián)系生活想一想，每逢過節(jié)街上超市里的人給你什么樣的感覺。這樣學(xué)生都知道人多。然后再讓學(xué)生想春天來了，花草樹木都來到一個地方，展示自己的風(fēng)采，趕集一詞就很容易理解了。還有燕子飛倦了停歇的情景，我讓學(xué)生聯(lián)系音樂課上的五線譜，再結(jié)合圖觀察，就能想明白作者為什么把燕子停的樣子想成是音樂線譜拉。
通過這樣教學(xué)，學(xué)生充分感受到了作者細(xì)膩的筆法，不知不覺積累了詞語，同時也學(xué)到了一種寫作方法。
即景教學(xué)反思篇十六
在小學(xué)階段的課程安排中，“設(shè)計應(yīng)用”類課程占了很大的比例。對于“設(shè)計應(yīng)用”類課程的教學(xué)設(shè)計容易陷入兩個誤區(qū)：一是過于強調(diào)與“造型表現(xiàn)”類課程的區(qū)別，認(rèn)為“設(shè)計應(yīng)用”類課程只是圍繞“設(shè)計與工藝”展開媒材、工具、制作方法的選擇與使用，而忽視對學(xué)生這一制作主體感受和體驗的激發(fā)，從而使這一領(lǐng)域所強調(diào)的“創(chuàng)意”成為無源之水、無本之木；二是許多教師放大了“物以致用”的思想，將其定位為“手工制作”，即強調(diào)制作過程和制作方法的傳授、指導(dǎo)，從而使學(xué)習(xí)過程機械教條、作業(yè)呈現(xiàn)千人一面，所謂的創(chuàng)意也無從說起。
由于學(xué)生創(chuàng)作主體性和構(gòu)思過程性的缺失，這類課程往往淪為“圖案設(shè)計”。其“審美性”的特點，也經(jīng)常被理解為由造型的組合而實現(xiàn)的“裝飾性紋樣”。教師只是傳授一種固定的制作方法，因此，這樣的作業(yè)設(shè)計與呈現(xiàn)往往缺少內(nèi)涵與表現(xiàn)力，同時也無法發(fā)展出學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力。
所以，在對《窗花花》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，我首先考慮的便是學(xué)生創(chuàng)作的主體性和構(gòu)思的過程性。即以學(xué)生為主體，充分調(diào)動他們的情感體驗，使他們積極、主動地思考、聯(lián)想，確立窗花創(chuàng)作的立意；并進(jìn)而圍繞各自的立意，有意識、有目的地進(jìn)行造型嘗試、探究、選擇與設(shè)計，豐富作品的表現(xiàn)力。在此，我將《窗花花》分為兩課時。第一課時，強調(diào)折、剪的過程，給出一個個小任務(wù)后，讓學(xué)生自己來探究各種折、剪方法，引導(dǎo)他們有預(yù)設(shè)、有目的地創(chuàng)作，培養(yǎng)思維能力。第二課時主要調(diào)動學(xué)生的情感體驗，圍繞他們的“喜歡”與“印象最深、感情最深的東西”，結(jié)合第一節(jié)課自主探究的折、剪方法，有預(yù)設(shè)地創(chuàng)作最后的作品。
經(jīng)過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠由預(yù)設(shè)地去折、剪，剪出更豐富的窗花造型。
即景教學(xué)反思篇十七
昨天上了《燕子專列》感受頗深，這是一篇發(fā)生在人和動物之間的感人故事，內(nèi)容對于三年級學(xué)生來說，不是太難理解，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生從課文的重點語句中體會到人與動物之間的美好的情意，對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)鳥類的環(huán)保教育。在課前我就向王老師請教了課文中的重點，王老師說既然文章充滿了濃濃的人情味，在教學(xué)設(shè)計中，我們就以愛作為主線來貫穿課文打動學(xué)生。
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即景教學(xué)反思篇十八
剪紙窗花，是我們中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。在喜慶的節(jié)日里剪貼，既裝點了我們的`環(huán)境，又給我們的生活營造了濃濃的熱鬧喜慶的氛圍。然而現(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少接觸、了解這門藝術(shù)了。所謂藝術(shù)源于生活，又回歸于生活。
就整個活動下來小朋友很積極的參與，而且很認(rèn)真的制作，能在嘗試和探索中剪出方形、圓形等的作品，作品展現(xiàn)出來時很漂亮的。小朋友對我們中華文化傳統(tǒng)文化又有了一點的了解，在快樂的制作中無形的傳承和發(fā)揚了這種文化遺產(chǎn)。
即景教學(xué)反思篇一
散文《散步》是一篇不可多得的當(dāng)代千字美文，在看似尋常的一次家庭散步中，涉及了中年人在生命延續(xù)過程中的承前啟后的作用，涉及了尊老愛幼這一亙古常新的倫理問題，還有如何享受家庭親情等?；蛞云肺丁渡⒉健穬?yōu)美樸實而內(nèi)蘊豐富的語言為重點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨特的生命的`感悟，我認(rèn)為這是語文教學(xué)的真正價值所在?；蛞酝诰虮疚牡闹黝}為重點，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴。
教學(xué)本課原本是這樣設(shè)計的：一是理解文意；二是朗讀課文；三是品味語言。后來一想，這樣安排是不是太陳舊了、太呆板了些？于是我在想能不能“去繁存簡，去難存易”呢？于是采用新的形式：由文學(xué)評論之語“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”切入，讓學(xué)生談閱讀感悟，放開條條框框；激起學(xué)生的思想火花，在自然、輕松的氣氛中結(jié)束課堂。
即景教學(xué)反思篇二
浮力的概念是本節(jié)的重點，阿基米德原理是本節(jié)重點也是難點。在生活中及小學(xué)的自然課上對浮力認(rèn)識已有一定的基礎(chǔ)，考慮學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)其概念由兩個現(xiàn)象直接得出并強調(diào)“浸”和“向上”。
阿基米德原理的得出是難點，先讓學(xué)生從生活現(xiàn)象和動手做課桌上的小實驗現(xiàn)象猜測加推理“浮力的大小與哪些因素有關(guān)？”再由水中水袋受的浮力和排開的水的重力的關(guān)系，最后由分析加表達(dá)式推導(dǎo)得出原理，這樣層層推進(jìn)，分散難點。從經(jīng)驗，生活和實驗中的現(xiàn)象猜測避免猜測的盲目性。由于同學(xué)個體的差異及實驗的自主選擇，避免“整齊劃一”，保證多樣性，發(fā)揮了學(xué)生的.主觀能動作用。
同時教師在應(yīng)有充分的準(zhǔn)備學(xué)生猜測的“意外”，如：猜浮力與深度有關(guān)等。學(xué)生并沒有從生活中或已有的經(jīng)驗出發(fā)，這樣猜測就有一定的局限性，此時教師可加以引導(dǎo)。學(xué)生交流，回答“小魚和大魚由于深度和體積不同而產(chǎn)生浮力不同的爭論”，“改錯題：木塊浮在水上受到的浮力”兩個問題。情境化的問題，增加親切感，易引起興趣。“改錯題”降低難度，又加深對原理的理解。題型的多樣化可避免解決問題煩味與枯燥。
不足的是題目的覆蓋面不廣，可增加對浮力方向理解的問題；可換浮力在生活應(yīng)用的例題，從而增強物理服務(wù)于社會的意識。
即景教學(xué)反思篇三
《大熊貓》是一篇說明文，第一自然段總寫大熊貓是一種最可愛的吸引人的珍奇動物，后三個自然段分別從大熊貓的外形特征、生活習(xí)性兩個方面作具體的說明。字里行間滲透著對大熊貓的喜愛之情。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。教學(xué)伊始，我出示大熊貓的圖片，讓學(xué)生觀察大熊貓的外形，以此調(diào)動學(xué)生的熱情，為全文教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的“樂學(xué)”氛圍。
二、以讀為本，以讀促講。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：小學(xué)各階段都要重視朗讀。讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。所以，教學(xué)時，我運用了齊讀、指名讀、小組讀等形式，讓學(xué)生在讀書聲中感受大熊貓的可愛。
三、引導(dǎo)感悟。教學(xué)時，我讓學(xué)生圖文結(jié)合，以及板書，生動再現(xiàn)了大熊貓的可愛的外形，以及它吃竹葉的可愛樣子，從而讓學(xué)生體會到大熊貓是許多珍奇動物中最可愛的一個，加深了學(xué)生對課文的感悟。
四、注重學(xué)生的詞語積累的訓(xùn)練和課外知識的拓展延伸。在教學(xué)時，我指導(dǎo)學(xué)生運用文中疊詞對大熊貓的外形進(jìn)行填空式的描述，讓學(xué)生感受大熊貓憨態(tài)可掬的樣子，以此強化學(xué)生的詞語積累的運用。同時在課外知識的延伸上：我讓學(xué)生收集大熊貓的資料或給大熊貓畫一幅畫，這樣既培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力，又激發(fā)學(xué)生的成就感。
這節(jié)課，不足之處也還很多，如課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生讀得不夠充分，不到位，精讀部分能讀懂，但感情還不夠投入，這些都待于今后加強指導(dǎo)，以達(dá)到好的教學(xué)效果。
即景教學(xué)反思篇四
《中括號》是北師大版數(shù)學(xué)四年級上冊第五單元《除法》中的內(nèi)容，它是數(shù)學(xué)中的一種符號。在表示數(shù)量關(guān)系時，單用小括號解決不了的問題，就要用到中括號。本課的重難點是讓學(xué)生體會引入中括號的必要性，能夠進(jìn)行簡單的整數(shù)四則混合運算。
本課教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了購買鉛筆盒這樣一個貼近學(xué)生生活實際的情境，讓學(xué)生在現(xiàn)實的背景下，在問題的具體解決中，感悟中括號的作用。使中括號的產(chǎn)生源于實際需要，中括號的內(nèi)涵理解依托實際原型，中括號的規(guī)則內(nèi)化緊靠實際背景。實踐證明，教師如果能在觀念上尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗與知識基礎(chǔ)，那么課堂不僅是展示學(xué)生原有認(rèn)知的展示場，更能通過教與學(xué)的活動，使學(xué)生在原有認(rèn)知發(fā)展水平的基礎(chǔ)上有所提高。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白去掉括號之后不改變運算順序的，小括號去掉以后中括號得變成小括號的，盡管改變順序但是根據(jù)運算定律得數(shù)不變的等等。
雖然一節(jié)課順利的結(jié)束了，學(xué)生們個個都知道中括號，個個都明白運算順序，但當(dāng)學(xué)生動筆計算時，格式上卻有不少錯誤。比如：
360 ÷[（12+6）×5]
= 12+6
= 18 ×5
= 360 ÷90
= 4
這種錯誤產(chǎn)生的原因是學(xué)生只知道“= ”為了得出結(jié)果，而忽視了“= ”最根本的含義：表示相等。為了相等，在算式由復(fù)雜變簡單的脫式過程中，始終需要注意的是沒算的照抄，已經(jīng)計算的用相等的的數(shù)代替，還需多花些時間多多練習(xí)。
即景教學(xué)反思篇五
――語文教學(xué)的一點遺憾。
在20余年的語文教學(xué)中，應(yīng)該說有輝煌，也有遺憾。遺憾之一就是教學(xué)反思缺乏恒久性和系統(tǒng)性，沒有堅持寫教學(xué)隨筆。對20余年教學(xué)反思和教學(xué)筆記情況反思如下：
反思之一：有斷斷續(xù)續(xù)的反思，但是缺乏恒久性和系統(tǒng)性。
應(yīng)該說，自己還算是個善于反思的人。10多屆送高三的時段里，自己有時會在課后、考試后和高考結(jié)束后，對語文教學(xué)狀況和班主任管理狀況做一番總結(jié)，分析得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，運用到新一屆學(xué)生身上，使教育教學(xué)在總結(jié)中慢慢提高，逐漸形成了自己比較獨特的語文教學(xué)和班級管理的特色，取得了一點成績。現(xiàn)在，班級管理新方法――星級化管理，就是我對深感困惑的班級管理工作做了比較全面的反思，借鑒先進(jìn)的教育教學(xué)理念提出的，收到了明顯的實踐效應(yīng)；語文教學(xué)新方式――五步三段式語文教學(xué)法，就是在不停地對語文教學(xué)成敗得失的反思中，在困惑中思考，在精彩中提煉，在德州市教研室李玉忠、張敬軍等同志的幫助下，逐漸形成的一套語文自主學(xué)習(xí)模式，應(yīng)該說對提高學(xué)生的自學(xué)能力和語文素養(yǎng)起到了應(yīng)有的作用。應(yīng)該說，這得益于教學(xué)反思。反思，提煉了昨日的精華；反思，催開了今日的精彩；反思,埋下了明日希望的種子。
反思之二：教育教學(xué)中的點滴細(xì)節(jié)記錄不夠，研究不夠。
20余年的教育教學(xué)中，無論在課堂還是在課外，自己也好，學(xué)生也好，所聽的同事的課也好，都有著一些精彩的發(fā)言、生動的動作和良好的做法。這些曾經(jīng)充滿生機的枝枝葉葉，有很多令人難忘的精彩。比如學(xué)生排演《雷雨》《竇娥冤》等課本劇時有著天才的表演，但是錄像資料和文字記錄沒有留下，對排演課本劇的深入總結(jié)和進(jìn)一步升華明顯做得不夠；比如學(xué)生學(xué)了《雨中登泰山》《陳情表》等散文后有了入情入境的心得體會，一個前曾經(jīng)聽過我講課的學(xué)生說，我講的《雨中登泰山》那淋漓的雨意至今還在心中流淌；比如學(xué)生自主組織的各類主題班會都有著杰出的表現(xiàn)，我去年帶過的09屆學(xué)生所組織的班會課主題鮮明，形式多樣，學(xué)生的發(fā)言異?；钴S，我當(dāng)時就有“簡直太精彩了”的激動，但是激動過后也就算了，沒有很好地記錄和總結(jié)；比如學(xué)生學(xué)習(xí)了《鴻門宴》后對各類人物有了獨特見解，寫出了精彩的文章，但是那些文章被自己丟開了沒有保存，沒有研究；比如自己設(shè)計了各類課前活動，曾經(jīng)開展得轟轟烈烈，但是反思總結(jié)不夠，難免停留在原來的水平上不能進(jìn)一步提高；比如自己設(shè)計的自主學(xué)習(xí)流程，曾經(jīng)在德州市產(chǎn)生過比較大的反響，為此德州市教育局還在平原一中開過高效課堂觀摩現(xiàn)場會，但是精細(xì)化的反思研究還是不夠，不能在縱深研究中走得更遠(yuǎn)；比如自己曾經(jīng)精彩的講解，如癡如醉，感染了很多學(xué)生，但是那些話語，那些設(shè)計只是在腦子里過了一下，沒有留下深深的印記；比如自己總結(jié)的層級訓(xùn)練式語文體系，想法很好，但是實踐不夠，反思總結(jié)不夠，至今成型的東西還是太少；比如自己就已經(jīng)開展的語文活動課，曾經(jīng)引起本校教改的高潮，但是自己疏于整理總結(jié)，沒有及時發(fā)表，盡管課改進(jìn)行得比新課改還早，但是沒有產(chǎn)生大范圍的轟動效應(yīng)。。。。。。這些教育海洋的'一朵朵雪浪花，如稍縱即逝的天邊彩霞，只留下了淡淡的美麗。因為自己沒有及時記下或者錄下這些原生態(tài)的美麗，所以他們只能成為自己教育生命中曾經(jīng)的永恒，曾經(jīng)的美麗，如曇花一現(xiàn)，過眼煙云，倏忽而逝，只在記憶里留下了飄渺的印痕。這些教育生命里的精彩，是異常美麗的，也是令人無比遺憾的。
謹(jǐn)記：好記性不如爛筆頭，不能夠以平凡的記憶力向漫長而無情的時光挑戰(zhàn)，還是勤快些吧，從現(xiàn)在做起還不是太晚。
反思之三：教師的差別本來不是太大，所差的是教學(xué)反思。
應(yīng)該說，能考上師范院校最后順利畢業(yè)走上工作崗位的，基礎(chǔ)、智力等方面差別不會太大，那為什么有些人慢慢成為名師，而有些人“泯然眾人矣”？我想原因肯定是多方面的，教學(xué)環(huán)境、機遇和自身素質(zhì)等都制約著一個教師的成長，但毋庸置疑的是，那些進(jìn)步較大成名成家的人，往往是善于學(xué)習(xí)、善于思考總結(jié)的教育有心人。教育人生的境界也許就是如此吧！
在當(dāng)前急功近利的浮躁文化面前，大多數(shù)教師只是把教師作為一種職業(yè)―一種謀生的手段而已，很少有人把它作為神圣的事業(yè)去用心去做，因此滿足于得過且過，完成任務(wù)就行，很少有能堅持不懈地學(xué)習(xí)反思的。而那些成名成家的人，除了自身有比較好的素質(zhì)外，堅持學(xué)習(xí)，深入反思，當(dāng)是成長的重要原因。
反思其實就是實事求是，從紛紜的教育現(xiàn)象中總結(jié)規(guī)律，摸索教訓(xùn)，從而改進(jìn)我們的教育生態(tài)。很多有價值的結(jié)論和經(jīng)驗是需要反復(fù)思索反復(fù)驗證的，唯有將自己的執(zhí)教生涯總結(jié)系統(tǒng)起來，才能深刻地洞穿表象，從而發(fā)現(xiàn)其中深蘊的教育規(guī)律。上一節(jié)課很簡單，短短四十五分鐘，如果認(rèn)為上完課就是課堂的結(jié)束，那是普通教師的做法。要想脫穎而出成為優(yōu)秀的語文教師，就必須進(jìn)行教學(xué)反思。只要能做到每節(jié)課后都能反思，不斷總結(jié)自己的優(yōu)點和缺點，日積月累，揚長避短，就可以逐漸成長為優(yōu)秀的語文教師，從而使得教育生命之樹枝繁葉茂，蔚為壯觀。
我們?nèi)绻茏鼋逃挠行娜耍绻羞M(jìn)行教學(xué)反思和寫教育筆記的習(xí)慣，時時總結(jié)，刻刻研究，那我們教育工作者，不論是有所成就者還是初出茅廬者，將都會在慢慢的反思和打磨中使得語文課堂更加美麗，使得自己的教育教學(xué)技巧越來越高超，從而取得更好的教育教學(xué)效果。
著名特級教師李鎮(zhèn)西這樣認(rèn)為：對教育失誤的反思，能使教師把失誤變成財富；對教育實驗的反思，能使教師實事求是，反敗為勝、旌旗飄揚；對教育行為的反思，能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈，因材施教、以情感人；對教育現(xiàn)象的反思，能使教師眼觀六路、耳聽八方、博采眾長；對教育理論的反思，能使教師辨析是非、堅持真理、創(chuàng)新發(fā)展。
回首過往的路是為了走得更直更遠(yuǎn)。我反思，我收獲，我總結(jié)，我成功。愿每個教育工作者在反思中進(jìn)步，在反思中成長。
即景教學(xué)反思篇六
教學(xué)反思,顧名思義就是教師把在教學(xué)中的所見、所聞、所思、所想用文字進(jìn)行梳理紀(jì)錄的過程。作為一種“接地氣”的教師專業(yè)化成長方式，近年教學(xué)反思越來越受到重視。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學(xué)反思的目的當(dāng)然不僅是成為名師，但不管作為一個人還是一位教師確實應(yīng)該時常反思自己。
人，正因為擅長反思，所以才能發(fā)現(xiàn)一些其他動物看來司空見慣物件的特殊用途，并用之作為生產(chǎn)和生活的工具，進(jìn)而改變自己生存環(huán)境。夜深人靜時盤點一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。正因為吃了一塹，所以才長一智。如果一個人重復(fù)犯同樣錯誤而毫無改進(jìn)，那么至少可以這樣說，他沒有好好的反思自己。教學(xué)上也是如此，寫教學(xué)反思確實可以幫助我們避免重復(fù)類似的錯誤，進(jìn)而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學(xué)反思才能對我們的工作有所幫助呢？我認(rèn)為教學(xué)反思分為以下幾個層次。
和敘事型反思比，問題型反思具有以下的特點：關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，即上課時教師會帶著問題教學(xué)，課后教師對自己的預(yù)設(shè)和學(xué)生知識生成之間的矛盾和差異進(jìn)行分析和比對；教學(xué)除了關(guān)注點，更關(guān)注面，力求尋找具有共性的因素和問題，關(guān)注問題后的問題；不僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、興趣；反思聚焦于某一個教學(xué)問題，并進(jìn)行深入的分析和思考，而不是全面開花。
如何讓自己的反思更有質(zhì)量？我認(rèn)為除了平時注意觀察和思考，做個教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書籍，這樣就容易在一些司空見慣的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問題，避免陷入重復(fù)、低效反思的窠臼。
即景教學(xué)反思篇七
《對花》是一首河北民歌，是我國北方廣泛流傳的一種小調(diào)。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《對花》，學(xué)習(xí)手絹舞，從中了解華北民間音樂的地域風(fēng)格色彩，使學(xué)生了解熱愛祖國的民間音樂文化，體現(xiàn)弘揚民族音樂的重要理念。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生用有河北地方特色的音調(diào)來演唱歌曲《對花》。
本課的兩個音樂知識（對唱和表演唱；上滑音）的學(xué)習(xí)我放在唱歌的教學(xué)中，一方面，我要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的活動中去進(jìn)行對唱和表演唱，另一方面，兩個知識點與對花調(diào)的風(fēng)格形式緊密相關(guān)，如：曲調(diào)中的上滑音正是凸現(xiàn)了其他地域色彩的裝飾，演唱是要準(zhǔn)確的把握歌曲的地方風(fēng)格，就必須唱好上滑音。
本課的教學(xué)難點在體會歌曲的地方特色，自主的運用手絹舞這種形式表現(xiàn)歌曲《對花》。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的過程中創(chuàng)編歌詞、進(jìn)行表演。所以在介紹手絹舞時把舞蹈的要求講的清楚，使學(xué)生易于接受，在表演唱時要注意用情緒來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，并能準(zhǔn)確的跟著歌曲的節(jié)奏表演。在創(chuàng)編歌詞的時候，教師要注意做到心中有數(shù)，了解一年四季花開的自然生長規(guī)律，了解花卉的名字，以免張冠李戴。在示范是還可以提到“反對花”即由冬季對起倒攤到春季。讓學(xué)生用逆向思維方式想問題。
在對整個教學(xué)過程的把握中，我把歌曲教學(xué)做為重點，從舞蹈導(dǎo)入歌曲時我啟發(fā)學(xué)生說說用什么演唱形式表現(xiàn)愉快的心情，讓學(xué)生說出歌曲的演唱形式，進(jìn)而導(dǎo)入表演唱和對唱，層層深入，引入歌曲《對花》。
在這個環(huán)節(jié)的把握上教師要注意語言的的巧妙設(shè)計在上滑音演唱時教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)樂譜上的記號，從而講解上滑音，讓學(xué)生通過對比的演唱加深學(xué)生對上滑音的印象。在表演唱時要注意用情緒來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，并能準(zhǔn)確的跟著歌曲的節(jié)奏表演。把歌舞的生動活潑表現(xiàn)出來。
在本節(jié)課的設(shè)計時，我感覺自己對本課的一些設(shè)計聽、唱、跳、創(chuàng)編等環(huán)節(jié)中都與以往設(shè)計類似，所以在唱歌環(huán)節(jié)的設(shè)計上，我采用了分句對唱的方法。在設(shè)計本課的導(dǎo)入時，我也絞盡腦汁的想了很多方法，如：游戲法，情景導(dǎo)入法、師生表演法、等等，最后我采用“變魔術(shù)”的方法，變出手絹，讓常見的手絹花出示起來比較新穎。
在整個教學(xué)活動中，教師以審美為核心的基本理念，貫穿于整個教學(xué)活動中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格。教師還以學(xué)生為主體，讓學(xué)生基本動作、學(xué)習(xí)歌曲、創(chuàng)編歌詞將學(xué)生對音樂的感受參與放在重要的位置。本課學(xué)習(xí)河北民歌，讓學(xué)生了解了河北民歌和河北民間舞蹈，弘揚了民族音樂，增強民族意識和愛國情操。體現(xiàn)新課標(biāo)“弘揚了民族音樂”的新理念。
同時，在教學(xué)中我還要改掉一些不足。像：沒有把自己的情緒去感染學(xué)生，教師的表情還不夠，情緒不夠，沒有用自己的激情去感染學(xué)生，不能充分調(diào)動課堂的氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂太平穩(wěn)。在語言組織表達(dá)上更親切更有趣，示范時表情更豐富，表演時更夸張到位，學(xué)生才能感受到教師的個人的魅力，才能把歌曲的情緒很好的表現(xiàn)出來。其次，做為年輕教師，自己的經(jīng)驗不足，在時間的把握上還要善于控制有待加強。
即景教學(xué)反思篇八
今天我們學(xué)習(xí)了曹操的《觀滄海》一詩，被詩人那種開闊的胸襟深深地感染著。此詩可謂是：意境開闊，氣勢雄渾。這些從文中那些地方可以看出？背誦之后，我讓學(xué)生進(jìn)行問題探究。
學(xué)生以小組為單位，立刻找出了文中的詩句?？墒欠治龅牟粔虻轿?。
老師分析：
全詩作者以“滄?！弊员?，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放。詩人豐富的想象，把我們帶進(jìn)了一個更加宏偉的境界。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這寥寥16個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含蘊群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了?！靶菨h”就是天上的'銀河。這四句的意思是：太陽和月亮的升起和降落，好象從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好象發(fā)源于滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的物象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩里是并不多見的。
“日月”四句是寫景的高潮，詩人用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個極其開闊的境界：詩人以飽滿的激情，勾畫出大海變化萬千的特點和波瀾壯闊的氣勢。這不正是詩人那開闊胸襟的體現(xiàn)。
即景教學(xué)反思篇九
“郎對花，姐對花，一對對到田埂下?！边@是我國著名的戲曲黃梅戲中的《打豬草》選段，按照唱腔來說屬于“花腔”，即民間小調(diào)，我濃郁的地方特色《對花》富有生活氣息，是一首贊美勞動人民智慧的民歌。它熱情歡快，節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用呼應(yīng)句式，歌詞為問答體，用了一些襯托詞來烘托氣氛。表演的時候采用對唱式。
記的小的時候就癡迷于馬蘭老師演唱的黃梅戲，覺得旋律是那么動聽，聲音是那么柔美，自己也能哼唱那么幾段。在我的腦子里對黃梅戲是有一定的印象的。，只不過當(dāng)時什么都不懂只知道好聽罷了。
隨著時間的推移，在教學(xué)工作中又遇到了黃梅戲，在教的過程中感慨很多，首先在上課的過程中我問學(xué)生知道不知道黃梅戲，很少有學(xué)生知道，我還問了他們對中國的戲曲知道多少，他們也就回答知道京劇，其他的不多，從這一點也說明了現(xiàn)在的學(xué)生對一些中國的國粹，以及千百年來的藝術(shù)精華在漸漸的與他們遠(yuǎn)去，這也許是一種社會的進(jìn)步的原因吧，以前電視少信息產(chǎn)業(yè)相對落后，人們閑雜之于只有聽聽?wèi)颍F(xiàn)在電視節(jié)目多，休閑的場所也多，這也是現(xiàn)在唱戲的人越來越少，社會懂的人少了，學(xué)生知道的當(dāng)然也就不多了。
在本課中我介紹黃梅戲的起源，以及發(fā)展相對多一些，這是為了讓學(xué)生多了解了解，學(xué)生學(xué)的也非常的認(rèn)真，認(rèn)真的原因可能是因為這首歌的情緒歡快，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)朗朗上口在加上用了具有中國特色的戲曲打擊樂器，所以時學(xué)生聽了非常的有勁，當(dāng)然我也是搖頭晃腦的帶領(lǐng)學(xué)生去唱，所以這首曲子學(xué)生不到一節(jié)課他們都已經(jīng)會背了。學(xué)會之后我在向他們介紹其他的黃梅戲著名選段如《天仙配》，《打豬草》等等。
由本課讓我想到，我們還是應(yīng)該多讓學(xué)生接觸和了解多以點的中國戲曲的。否則會隨著人們的少聽少看少唱而逐漸丟失的。
即景教學(xué)反思篇十
蘇教版語文教材第十一冊第一課是一首詩歌《長江之歌》，這首詩用第二人稱的語氣表達(dá)了對長江的贊美和依戀之情，讀起來充滿激情和力量。詩分兩大段，前段表達(dá)對長江養(yǎng)育之情的感激和贊美；后段表達(dá)對歷史和時代發(fā)展的謳歌和贊美。在這首詩里，我們仿佛看到一位充滿溫情的母親正向我們走來，她溫柔而有力量，博大而又無私，宏偉而又壯觀，健康而又美麗。讓人不由對她產(chǎn)生敬仰和依戀。
我是這樣做的：
一、以長江為話題，激發(fā)學(xué)生對長江探究的欲望和要求。通過談話讓學(xué)生產(chǎn)生對長江的興趣，產(chǎn)生探究的問題，產(chǎn)生了解長江的強烈愿望。
二、多角度審視長江。課前已布置學(xué)生搜集有關(guān)長江的資料。課堂中讓學(xué)生對資料進(jìn)行整合，用簡要的語言介紹，并加上自己的感受和體會。體現(xiàn)資料為學(xué)習(xí)服務(wù)，交流為提高語文能力的功能。在這里，學(xué)生有的介紹了長江的發(fā)源和流量，有的帶來了有關(guān)長江的圖片和歌曲，有的朗讀了長江的詩歌和散文，在諸多交流中，學(xué)生對長江有了深入的了解，學(xué)生知道了長江是我們的母親河。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上我告訴學(xué)生長江給了多少詩人詩的靈感，不同的人看長江會有不同的`感悟，如《三國演義》片頭曲和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。這讓學(xué)生對長江有了更多的感慨，為感悟文本打下了扎實的基礎(chǔ)。
三、感悟文本，升華情感。我用聲情并茂的范讀激起了學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生自由高聲朗讀起來，那投入的樣子真讓人神往，幾分鐘過去了，學(xué)生紛紛舉手說自己的體會，有的說：“我覺得長江是位偉大的母親，她無私地哺育著我們?！庇械恼f：“我覺得長江既溫柔而又充滿力量，你看她……”我在黑板上寫下了“溫柔而有力量”一石激起千層浪，“博大而無私”“宏偉而壯觀”“熱愛而依戀”這些關(guān)鍵詞都從學(xué)生口中如詩一般地流淌而出，帶給我不小的驚喜，學(xué)生是偉大的，他們的心是智慧而敏感的。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了作者用“你”而沒有用“她”；發(fā)現(xiàn)了文本第一段和第二段有相似之處而又有不少不同；發(fā)現(xiàn)了“走和奔”給人的感覺不同；發(fā)現(xiàn)詩中第一段和第二段中有兩句話是一樣的；提出“為什么說長江能推動新的時代？”等有價值的問題。
在這個環(huán)節(jié)，我記下學(xué)生的問題，讓學(xué)生在書中做上記號，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，要求學(xué)生認(rèn)真讀課文，嘗試解決這些問題，在學(xué)生有困難時稍作點撥，這些問題解決了，對課文的感悟也就到位了，在討論的過程中，輔助以感情朗讀，很明顯看得出學(xué)生的情感在不斷深入，不斷升華。
即景教學(xué)反思篇十一
歌曲《種太陽》是四年級第八課的一首富有童趣的歌曲。歌曲通過歡快跳躍的旋律、富有幻想的歌詞表達(dá)了少年兒童創(chuàng)造理想未來的天真美好的愿望。
在學(xué)唱歌曲之前，我首先讓學(xué)生思考“你的理想是什么？”讓學(xué)生各抒己見，為引入新課做好準(zhǔn)備。在教唱歌曲時，我感覺到學(xué)生對歌曲的難點掌握不好，就重點解決了難點。在教唱上效果好了很多，我在你課前給學(xué)生準(zhǔn)備的一些資料，也極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。所以在范唱的時候有的同學(xué)就在小聲的隨著唱，于是我采用了聽唱法，這樣就節(jié)省了很多的時間，為后來的音樂實踐活動做好了充足的準(zhǔn)備。
在分析討論環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生先討論歌詞的大膽理想、以及這種積極探索大自然的精神，討論后再讓學(xué)生完整地、流暢地、富有天真童心地演唱歌曲，此時的演唱就別有一番風(fēng)味了。通過學(xué)生的討論，學(xué)生能夠深刻的體會到歌詞所要表達(dá)的含義，理解了理想的重大的意義，也為自己樹立一個遠(yuǎn)大的理想，學(xué)生受到教育的同時也對歌曲有了更進(jìn)一步的理解。
實踐活動是分組進(jìn)行的，每個組都要為自己的演唱表演設(shè)計一種演唱形式，經(jīng)過小組的討論，每個組都設(shè)計出具有自己的特色的演唱形式。同學(xué)們都非常認(rèn)真的按著自己設(shè)計的演唱形式來表演，表演后由學(xué)生之間相互評價。
這樣從設(shè)計―到表演―到評價，進(jìn)過一系列的活動學(xué)生滿足了表演的欲望，整節(jié)課我圍繞課題“種太陽”來設(shè)計活動內(nèi)容，安排多種教學(xué)形式和豐富多彩的活動形式。始終以學(xué)生為主體，教師為輔，課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極，突出了學(xué)生的音樂實踐活動性。教學(xué)過程的設(shè)計，采用鼓勵法，小組合作等多種教學(xué)手法，從不同的角度讓學(xué)生體驗到了歌曲所表達(dá)的情緒，極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以及對祖國的熱愛和對生活的熱愛之情，同時也提高了學(xué)生動手，合作，達(dá)到了預(yù)期的效果。同學(xué)們感受著、收獲著，同時我也感到了一種快樂。
即景教學(xué)反思篇十二
《學(xué)會反思》教學(xué)反思《學(xué)會反思》是道德與法治統(tǒng)編教材六年級下冊第一單元的第3課，皆在鼓勵學(xué)生要善于反思、養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。上完這節(jié)課，我順勢給學(xué)生布置了一項小作業(yè)：將本節(jié)課的收獲寫成一篇課堂反思。原本想著學(xué)生可能會敷衍地隨便寫兩條，但是在批改中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生真的能夠靜下心來去反思，并且運用了課堂上學(xué)習(xí)的反思方法，例如，在這節(jié)課中自己哪些地方做的對？哪些地方做的不對？一部分學(xué)生既大膽肯定自己的優(yōu)點，又誠實地指出自身的'不足，最后還提出了改進(jìn)方法，也就是下節(jié)課自己準(zhǔn)備怎么做，雖然談不上是深刻地剖析，但是“自省”的意識已經(jīng)初步具備，著實讓我感到欣慰。轉(zhuǎn)念一想，學(xué)生都能認(rèn)真去反思一節(jié)課的收獲，作為她們的老師，我豈不是更應(yīng)該反思？重新回顧一下這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)也有很多地方做的不好。
二是在運用反思的方法分析案例時我耽誤了不少時間；
二、精練自己的教學(xué)語言。一些問題之所以學(xué)生沒有回答上來，也有可能是老師的引導(dǎo)不到位，教學(xué)語言的指向性不明確造成的。
三、在直播時，多設(shè)置一些簡單、可操作性強的問題，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂中。最后可以通過學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)反饋的信息，從中彌補課堂教學(xué)的不足。反思無須太長，但貴在堅持。如果我們能夠堅持下來，那確實必有收獲。養(yǎng)成反思的好習(xí)慣，學(xué)生如此，教師更是這樣。
即景教學(xué)反思篇十三
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時，我注重了激發(fā)學(xué)生主動探穵學(xué)習(xí)的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題?！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達(dá)了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人?！薄白哌M(jìn)鳥的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱?！边@樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二提煉寫法，閱讀妙筆。
本文抓住了“點面結(jié)合描寫景物的方法”“點面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結(jié)合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對景物的總體進(jìn)行描寫，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進(jìn)行細(xì)致描寫，這樣就做到了點與面的有機結(jié)合。
二在語言中讀作者。
任何一篇文章在讀的時候都應(yīng)該不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們?！痹谧x該句時，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護(hù)，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四綜合學(xué)習(xí)與反饋。
鼓勵學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)。
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
即景教學(xué)反思篇十四
《學(xué)會商量》這一課中，我本想在講課前給學(xué)生布置任務(wù)，那就是收集集體中確定和不確定的情況，還讓學(xué)生說出各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，并引出課題。在這個活動中，也鍛煉了學(xué)生的觀察能力和交流能力。但是，班內(nèi)卻出現(xiàn)了很嚴(yán)重的不好的事情，于是，我決定改變計劃，從我們班選人的真正事例中讓學(xué)生學(xué)會商量。
一、從重現(xiàn)當(dāng)時情況看，班級中有一部分同學(xué)對集體的事很少發(fā)表意見，有點漠不關(guān)心。今后我會多鼓勵學(xué)生，讓他們認(rèn)識到自己的班級的一員，積極地發(fā)言，關(guān)心班集體。
二、在學(xué)生討論時小組里有些亂，有些同學(xué)搶著回答，今后我會注意讓小組自己給組員定個發(fā)言順序，不愛發(fā)言的第一個發(fā)言，依次排號，這樣能讓每個學(xué)生都有一個良好的'發(fā)言環(huán)境。
三、我從學(xué)生們沒有商量好事情的心情出發(fā)，讓他們自己找出錯誤，并積極改正，重新商量。
四、情景表演是我比較滿意的一個環(huán)節(jié)。
學(xué)生們以小組為單位，來表演當(dāng)集體有事時，集體里的個人怎么商量。在商量的過程中明白在集體生活中要以平等、尊重為原則，進(jìn)一步形成集體觀念，培養(yǎng)現(xiàn)代相處意識，學(xué)會處理“個人與他人”“個人與群體”的關(guān)系解班級中的關(guān)系不僅要人人參與、共同商量、集體決定，公平公正，還要按照一定的程序，遵循一定的規(guī)則，即要有一個寬松、活潑的氛圍，不隨便打斷別人的發(fā)言，能吸納別人的意見。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。
即景教學(xué)反思篇十五
在《燕子》這課書的教學(xué)中，我力求做到一課一練，在讓孩子們感受燕子的可愛和春天的美麗的同時，教給學(xué)生描寫事物的方法。
一、比較體驗，學(xué)習(xí)課文，提高寫作技巧。開課后，我沒有急于讓學(xué)生讀課文，而是讓學(xué)生口頭描述看到的燕子的外形，然后我再把課文中對燕子外形的描寫讀給學(xué)生聽，讓他們比較一下誰描述的燕子可愛美麗。這樣學(xué)生都說老師說的燕子生動具體可愛，讓人一聽就有一種喜愛之情。于是，我再讓學(xué)生打開書，讀第一自然段，并設(shè)置了這樣的問題：課文從哪幾個方面寫燕子的外形？作者在描寫燕子的外形時，都用了些什么好詞語。自己剛才的`描述中哪些地方不如作者。設(shè)置這樣的問題，學(xué)生一讀就明白了。有的學(xué)生說作者不僅觀察仔細(xì)而且描寫也很用心。我們平時寫就是簡單的寫有羽毛，有翅膀有尾巴，而沒有用一些好的詞語去去修飾，所以讀起來就沒有什么感覺。學(xué)生有了這樣的認(rèn)識后，我接著啟發(fā)他們描述一下自己喜愛的小動物。這時學(xué)生紛紛動口有的說：“一身雪白雪白的毛，一對紅紅的眼睛，一張三瓣嘴，一對長長的耳朵，加上短短的尾巴，湊成了活潑可愛的小兔子?！薄?.這樣學(xué)生的寫作水平也得到了訓(xùn)練和提高。
二、聯(lián)系生活想象，理解詞語。在學(xué)生學(xué)習(xí)二自然段時，為了幫助學(xué)生理解‘趕集’一詞，我讓學(xué)生聯(lián)系生活想一想，每逢過節(jié)街上超市里的人給你什么樣的感覺。這樣學(xué)生都知道人多。然后再讓學(xué)生想春天來了，花草樹木都來到一個地方，展示自己的風(fēng)采，趕集一詞就很容易理解了。還有燕子飛倦了停歇的情景，我讓學(xué)生聯(lián)系音樂課上的五線譜，再結(jié)合圖觀察，就能想明白作者為什么把燕子停的樣子想成是音樂線譜拉。
通過這樣教學(xué)，學(xué)生充分感受到了作者細(xì)膩的筆法，不知不覺積累了詞語，同時也學(xué)到了一種寫作方法。
即景教學(xué)反思篇十六
在小學(xué)階段的課程安排中，“設(shè)計應(yīng)用”類課程占了很大的比例。對于“設(shè)計應(yīng)用”類課程的教學(xué)設(shè)計容易陷入兩個誤區(qū)：一是過于強調(diào)與“造型表現(xiàn)”類課程的區(qū)別，認(rèn)為“設(shè)計應(yīng)用”類課程只是圍繞“設(shè)計與工藝”展開媒材、工具、制作方法的選擇與使用，而忽視對學(xué)生這一制作主體感受和體驗的激發(fā)，從而使這一領(lǐng)域所強調(diào)的“創(chuàng)意”成為無源之水、無本之木；二是許多教師放大了“物以致用”的思想，將其定位為“手工制作”，即強調(diào)制作過程和制作方法的傳授、指導(dǎo)，從而使學(xué)習(xí)過程機械教條、作業(yè)呈現(xiàn)千人一面，所謂的創(chuàng)意也無從說起。
由于學(xué)生創(chuàng)作主體性和構(gòu)思過程性的缺失，這類課程往往淪為“圖案設(shè)計”。其“審美性”的特點，也經(jīng)常被理解為由造型的組合而實現(xiàn)的“裝飾性紋樣”。教師只是傳授一種固定的制作方法，因此，這樣的作業(yè)設(shè)計與呈現(xiàn)往往缺少內(nèi)涵與表現(xiàn)力，同時也無法發(fā)展出學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力。
所以，在對《窗花花》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，我首先考慮的便是學(xué)生創(chuàng)作的主體性和構(gòu)思的過程性。即以學(xué)生為主體，充分調(diào)動他們的情感體驗，使他們積極、主動地思考、聯(lián)想，確立窗花創(chuàng)作的立意；并進(jìn)而圍繞各自的立意，有意識、有目的地進(jìn)行造型嘗試、探究、選擇與設(shè)計，豐富作品的表現(xiàn)力。在此，我將《窗花花》分為兩課時。第一課時，強調(diào)折、剪的過程，給出一個個小任務(wù)后，讓學(xué)生自己來探究各種折、剪方法，引導(dǎo)他們有預(yù)設(shè)、有目的地創(chuàng)作，培養(yǎng)思維能力。第二課時主要調(diào)動學(xué)生的情感體驗，圍繞他們的“喜歡”與“印象最深、感情最深的東西”，結(jié)合第一節(jié)課自主探究的折、剪方法，有預(yù)設(shè)地創(chuàng)作最后的作品。
經(jīng)過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠由預(yù)設(shè)地去折、剪，剪出更豐富的窗花造型。
即景教學(xué)反思篇十七
昨天上了《燕子專列》感受頗深，這是一篇發(fā)生在人和動物之間的感人故事，內(nèi)容對于三年級學(xué)生來說，不是太難理解，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生從課文的重點語句中體會到人與動物之間的美好的情意，對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)鳥類的環(huán)保教育。在課前我就向王老師請教了課文中的重點，王老師說既然文章充滿了濃濃的人情味，在教學(xué)設(shè)計中，我們就以愛作為主線來貫穿課文打動學(xué)生。
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即景教學(xué)反思篇十八
剪紙窗花，是我們中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。在喜慶的節(jié)日里剪貼，既裝點了我們的`環(huán)境，又給我們的生活營造了濃濃的熱鬧喜慶的氛圍。然而現(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少接觸、了解這門藝術(shù)了。所謂藝術(shù)源于生活，又回歸于生活。
就整個活動下來小朋友很積極的參與，而且很認(rèn)真的制作，能在嘗試和探索中剪出方形、圓形等的作品，作品展現(xiàn)出來時很漂亮的。小朋友對我們中華文化傳統(tǒng)文化又有了一點的了解，在快樂的制作中無形的傳承和發(fā)揚了這種文化遺產(chǎn)。