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大學生的實踐調研報告篇一
1、選聘“大學生村官”過程中存在的問題，如動機不純、素質不高、作風不實、形象不佳等一系列問題；具體表現(xiàn)在：
在當前嚴峻的就業(yè)形勢下，畢業(yè)即失業(yè)已成為一種普遍現(xiàn)象。對于大學生考任村官，各級黨委、政府高度重視，紛紛出臺了優(yōu)惠政策，為大學生解決就業(yè)難題找到了一條有效途徑。大學生報考村官的積極性空前高漲，甚至出現(xiàn)了大學生退學爭選村官，博士后爭聘村官的現(xiàn)象。但跟一些報考村官的大學畢業(yè)生談心，他們最直接的動機就是考任村官有相對誘人的工資待遇，相對安穩(wěn)的工作崗位。有的大學生剛被考錄為村官，就急著托關系，找門子，要求直接進入條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關工作，根本不想去農村施展才華，發(fā)揮作用。接受艱苦條件的磨練，經受農村工作得歷練，顯然心里準備不足?？既未骞贌o非就是先找一份相對安穩(wěn)的工作，獲取一個考任公務員加分的難得機會，將其作為將來跳出農村的有效踏板，合同期滿后，再通過考取公務員，重新回到城里工作。大學生剛剛走出校門，即使是從小生活在農村的大學生，由于一直忙于學業(yè)，對農村的事情也知之不多，了解甚少。光有書本理論，沒有實踐經驗，心高能低，眼高手低，用理論指導實踐不會用，不管用，又不愿付苦、不肯屈身向廣大群眾學習，向老同志學習，向基層實踐學習，致使工作無起色，與大學生能力素質不相符。大學生剛剛走出校門，需要老同志領著適應一下農村工作環(huán)境，調整一下角色定位也在情理之中。有的甚至入村一年多，沒有撰寫過一篇有價值、有見地的調研報告，大學生村官的應有價值沒有在實踐中充分體現(xiàn)出來。有的大學生村官工作能力不高，卻擺譜派頭十足，沒做什么實質性的工作，就把尾巴翹到天上，不知天高地厚；有的大學生村官對村情不十分了解，就亂發(fā)議論，品頭論足，甚至拉幫結派，人為制造矛盾，影響班子團結；有的不去在提高“知民度”上下真功夫、苦功夫、實功夫，而是挖空心思攀龍附鳳、攀權結勢提高“知名度”，千方百計為自己登高升遷搭梯子、找路子。群眾戲說，現(xiàn)在大學生村官不是來“煉金”，而是來“鍍金”的，與咱群眾心離得遠，指望不上，高攀不起。
2、“大學生村官”崗位作用發(fā)揮難；具體體現(xiàn)在：成因
大學生村官呈現(xiàn)“三冷”、“三熱”現(xiàn)象，上級熱、下級冷；媒體熱；家長冷；村民熱，村干部冷。不少大學生村官成了“困置設備”。
農村經過這么多年人力資源的單向輸出而不輸入，農村人力貧困已是事實，但這并不說明派下去的大學生村官就一定能真正派上用場，叫大學生村官，但實際上又不是官，處于一種十分尷尬位置。目前的大學生村官呈現(xiàn)“三冷”“三熱”現(xiàn)象：上級熱、下級冷；媒體熱；家長冷；村民熱，干部冷的局面。
第一個熱冷現(xiàn)象是：中央政府很熱，要選派十萬大學生村官下基層，各級縣以上政府也層層加碼，好不熱鬧，但你去問一問鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導，不少人會大倒苦水，說你編制要五年只減不增，目前還要把已有大批的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部大大縮減，讓他們如何開展工作？他們心里對大學生村官計劃其實是冷冷的，挺為難的。
第二個熱冷現(xiàn)象是村民熱，村干部冷。村民熱，是村民認為比起原有的村干部，大學生可能更有熱情，也更愿意為村民做實事，村民與村干部本來就是一對怨家，不少村民對大學生村官抱有新鮮的感覺，但村干部的壓力就大了，可能會覺得這些大學生村官遲早會搶了他們的位置，所以不少當?shù)卮甯刹勘砻嬉部赡苜澇?，但內部卻很是懼怕。
大學生村官崗位職責模糊與大學生知識結構欠缺是兩大成因。
大學生村官的崗位設置不清楚，非官非民，角度很模糊?！按髮W生村官”既不是村民，又不是村官，對村級管理沒有監(jiān)督權，也沒有組織管理權。工作崗位不明確，基層沒有指派具體任務。大學生村官一般選聘結束后也沒有多少實際的培訓與指導，不少大學生村官被扔進“茫茫人海”，讓他們自己去“玩”。面對農村復雜的工作，不少初入社會的大學生感到一片茫然，不知如何應對。
不少大學生知識結構欠缺，也不知道如何做農村工作，大學生在校學到的各種知識與農村實際相脫節(jié)，也是造成他們無用武之地的重要原因，近年來，大學生畢業(yè)后當“村官”的越來越多，但是，對大學生“村官”所需要的各種知識和技能的教育，卻沒有進入高校對大學生的培養(yǎng)過程。
解決對策
1.思想上的“扎根”問題2.工作上的“深入”問題3.能力上的“提高”問題
社會主義新農村建設，人才是關鍵。但大學生“村官”知識的結構性欠缺阻礙著他們優(yōu)勢的發(fā)揮。問題主要體現(xiàn)在四個方面：一是缺乏運用專業(yè)知識解決問題的能力。二是人際溝通能力較弱，嚴重影響了工作效率和業(yè)績。三是組織管理經驗缺乏，從目前大學生“村官”構成來看，大部分剛剛離開學校，沒有或極少擁有相關社會工作經驗。四是自我激勵能力有待提高，農村環(huán)境復雜，工作繁瑣，面對困難和挫折，更需要有良好的心理素質和意志品質。如何彌補自身的不足，完善知識結構，將其盡快轉化為實際工作能力，都需要通過培訓和管理等工作加以解決。
總之，要解決所出現(xiàn)的各種問題，需要政府、社會、農村、各高校以及“大學生村官”個人的一道努力，從而真正發(fā)揮出“大學生村官”在新農村建設中的主力軍作用。
大學生的實踐調研報告篇二
大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網購的真實面目，讓更多的人了解網購，對在校大學生進行此次調查。
1、調查對象:山東師范大學長清校區(qū)(由于調查的困難性，選取了本學院及其他學院部分人員進行調查)。
2、資料收集方法:采用問卷調查方法調查。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學生網上購物問卷調查》了解學生關于上網購物基本情形和情況。
2、在沒有在網上購物的同學中，有近30%的同學認為網購不安全，而在有過網購行為的同學中有80%的.同學覺得網購值得信任。另外，在前者中有60%的人表示以后會嘗試網上購物。
3、在網購人群中，因為節(jié)約費用而選擇網購的占網購人數(shù)的62%，還有一部分同學是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網購。在眾多的購物網站中，消費者該如何選擇呢?有48.5%的網購者會把網站商品是否齊全作為他們選擇購物網站的主要標準。其中，淘寶網名列前茅，約有80%的同學選擇在淘寶購物。
4、大家都在網上買些什么呢?經調查，化妝品位居榜首，占到總消費的36%，其次是服裝30%，數(shù)碼產品占了20%，在網上買書也是個不錯的選擇，占到總數(shù)的17%。相比之下，由于食品的特殊性(保鮮等問題)，卻幾乎無人在網上購買食品。
5、本次調查中，還對同學們的網購消費水平進行了調查，在有網購經歷的同學中，有32%的同學每季網購一次，每月一次和每月一次以上的同學分別占總體的33.5%和22%。還有4.7%的網購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數(shù)都占總數(shù)的82.8%，其他金額范圍分布較少。
6、在網購過程中，難免會遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達到45%，其次是商品數(shù)目繁多和網站太多，網上市場太雜亂(21%)，網購市場有待進一步提高。
通過上述的調查報告，說明網上購物已經成為大學生的重要購物方式，還有很大的發(fā)展空間。阻礙他們開始網購的主要是安全因素，只要他們認為網購值得信任了，網購的方便，省時，商品齊群等優(yōu)點一定會吸引絕大多數(shù)的人開始網購。目前，人們在網上消費的商品種類具有一定的局限性，網購要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購物體系，打破這種局限。
大學生的實踐調研報告篇三
調研目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調研可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調研對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調研就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調研內容：本次調研通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調研方法：
通過派發(fā)問卷進行調研，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調研問卷及數(shù)據統(tǒng)計詳見附錄)。
調研結果：
從調研中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調研結果分析：
在調研中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的實踐調研報告篇四
今年暑假時大學的第一個暑假，同樣，也是人生第一個二十歲的暑假。所以，我想讓他變得充實而有意義的。
剛在家的前兩天，替媽媽做了點點家務活。其實不干還不知道，零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了。于是，我決定出去找點事做做，畢竟整天窩在家里也不是個辦法呢!昔日的伙伴們吧，學車的學車，旅游的旅游去了，打工的為生活努力去了，瞧著沒，都個為生活上色呢，我也不能這么庸庸碌碌呢!
找了我以前的同桌瑤妞，她姐夫是開娃娃廠的，或許可以找點事做呢，果然，他們廠這兩天缺人手。我心想，做娃娃是何等的容易的事啊，塞塞棉花，剪剪線頭的事吧~我爽快的答應下來了。五毛錢一個娃娃，我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進廠房，我的夢想轉瞬成空!巨熱的空間，看著一個個忙碌的身軀，臉上的汗水，好似地域一般的地帶，空調是虛設!我一時后悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家里那么舒服的空調床，都沒了、、回到現(xiàn)實，只有硬著頭皮往下走了~~問題是，這個娃娃比我想象中大好多!還有，線頭真多，無奈了。裝棉花，一點點的裝著，。旁邊的阿姨笑道：“像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?”我頓時苦笑了一下。手越來越疼了，想媽媽了。一天的工程總算結束了。第二天早晨，整只手像殘廢了一半。在媽媽的勸阻之下，我結束了娃娃廠的工作。真的痛苦而難忘的經歷啊!
我第二個打工點是教育機構，是私人承辦的學校，就租了很多的商品房上課，我們去就是助教類的咯!教的是低年級的弟弟妹妹們，可是，越小越皮，我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!有個三年級的男孩，問他25+3=?他一個勁的搖頭!于是乎，我就忍不住小罵了他一下，這下好了，老班指著我鼻子大罵，真受不了，委屈死了我!不過日子長了，也發(fā)現(xiàn)孩子們的天真可愛，和他們打成了一片，以另一種心態(tài)與他們交流，快結束時孩子們舍不得我呢~~我還感動~。
回想起來，自己確實是學到不少，這也是我做這些事的初衷，能接觸到社會的種種，覺得很知足很開心。
后面的日子，每天都在家里和家人在一起，享受天倫之樂，這個夏天不覺得再有遺憾!
這是我進入大學以來第一個暑假。在這個火熱的暑假，我很想暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。我第一次有了要外出打工的念頭。在我媽的介紹下，我和另一個好朋友一起進了一家韓國料理當服務員。就這樣，我開始了人生中的第一份工作。
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大學生的實踐調研報告篇五
（一）調查地點及基本情況。
雙橋區(qū)地處渝西經濟走廊，坐落在山明水凈、風光秀麗的巴岳山和龍水湖畔，東與永川區(qū)相連,西、北與大足縣接壤，緊鄰世界文化遺產――大足石刻，距重慶市區(qū)80余公里，距成渝鐵路、成渝高等級公路6公里，是全國重型汽車生產基地之一。全區(qū)轄2個鎮(zhèn)，1個街道辦事處：龍灘子街道、雙路鎮(zhèn)、通橋鎮(zhèn)，7個居委會，14個村民委員會。20xx年末總人口5萬人，其中非農業(yè)人口2.95萬人，農業(yè)人口2.05萬人，常住人口城鎮(zhèn)化率達93.4%。
（二）調研目的與調查方法。
1、調查目的：
1）初步、有效地了解當前農村社會保障的現(xiàn)狀；
3）為該區(qū)政府在農村社會保障制度體系建設中發(fā)揮重要作用提供符合實際的建議，促進雙橋區(qū)當?shù)剞r村社會保障制度體系更好地得到完善與發(fā)展。
2、調查方法：
1）深入到太平村村委中，并對村委干部進行調查采訪，獲取其相關基本信息。
及宏觀情況。
2）走訪當?shù)剞r戶、村民，隨機性進行抽樣調查訪談。
3）通過文件調查，利用各種文獻獲取必要的信息。
（三）調研時間與地點。
時間：20xx年7月11日―20xx年7月16日。
地點：重慶市雙橋區(qū)雙路鎮(zhèn)太平村。
1、人口數(shù)據（第六次人口普查）。
由上表可知當?shù)卮迕駥Υ蟛糠直ｋU了解不多，其中農村生育保險完全不了解的人高達43.75%，在農村合作醫(yī)療保險相對其他保險能夠詳細了解的人比較多，但也僅是占36.70%。絕大部分村民對于55%左右的農村社會保險了解程度處于半知半解。
而其中對于農村合作醫(yī)療保險有高達93.7%的人表示愿意參加，在職工基本醫(yī)療保險上約33.34%的人表示不愿參加，此外有近30%的受訪者表示參不參與農村社會保險無所謂。
（一）保障覆蓋面窄。
目前，當?shù)剞r村社會保障體系不健全，保障形式主要是農村社會經濟、社會優(yōu)撫、農村“五?！焙娃r村社會養(yǎng)老保險及合作醫(yī)療保險，保障的對象基本上是“困難的人”、“光榮的人”、“富裕的人”，大多數(shù)人還無法完全享受社會保障。此外，在當?shù)剞r村剩余勞動力向周邊城鎮(zhèn)轉移的過程中，一部分農民處于社會保障的“真空地帶”。可以說，他們沒有任何保障可言。他們干的是最險、最苦、最累的活，而人身權利、經濟權利、甚至生命都得不到保障。游離于城鎮(zhèn)社會保障體系之外的農民工，成了城鎮(zhèn)中最脆弱的群體，這與他們所做出的貢獻極不相稱。他們這種艱難處境彰顯了社會公平機制的扭曲，有必要為其建立基本的社會保障制度。
（二）缺乏法制保障。
社會保障制度需要有力的法律法規(guī)來支撐。這個主要要從我國的整體角度考慮。從目前我國農村社會保障立法的狀況來看，一個突出的表現(xiàn)是立法層次低、立法主體混亂、立法層級無序。我國政府自19xx年開始設立勞動和社會保障部，但迄今還沒有一部門專門涉及農村社會保障工作的基本法律，在國務院已經制定的條例中，也極少涉及規(guī)范社會保障制度的法律。雖然我國過去在農村社會保障工作方面形成了一些法規(guī)，條例和規(guī)章，但多是單項的，功能單一，缺乏力度，沒有形成有機的法規(guī)體系，而且地區(qū)不同內容也有所不同。由于農村社會保障尚未立法，更沒有形成法律體系，使得目前農村社會保障工作處于無法可依、無章可循的境地。
（一）建立分類分層的農村社會保障制度。
根據各村經濟發(fā)展狀況，因地制宜，循序漸進，形成各村層次不同、標準有別的社會保障制度。
第一，建立作為社會保障最后防線的最低生活保障制度。對那些因為疾病、災害或缺乏勞動能力而造成生活困難的貧困人口提供幫助，以保證他們的基本生活。在確定最低保障標準時，應根據保障基本生活需要及政府承受能力制定制度化的標準。
第二，建立適應不同經濟發(fā)展水平的農村醫(yī)療保障制度。
第三，建立農村社會養(yǎng)老保險制度。
第四，構建城鄉(xiāng)之間社會保障制度的銜接通道。
（二）加強農村社會保障制度制衡機制建設，規(guī)范管理，強化監(jiān)督。
農村社會保障中存在的問題以及農民投保的熱情不高，與農村社會保障管理體制不規(guī)范有密切關系。因此，要是農村社會保障事業(yè)健康發(fā)展，就必須在強化農村社會保障制度制衡機制上下功夫。
首先，加強農村社會保障管理機構建設，建立統(tǒng)一、權威的農村社會保障管理機構。
其次，完善農村社會保障的監(jiān)督體系，這是農村社會保障制衡機制的主要組成部分。
第三，加強當?shù)剞r村社會保障機構隊伍建設。通過內部提高職工素質和外部引進專業(yè)人才的途徑，努力塑造和培養(yǎng)一支適應專業(yè)化，現(xiàn)代化、市場化管理需要的專業(yè)隊伍。
（三）加強地方法建設，確保農村社會保障制度規(guī)范化。
為促進農村社會保障工作的有序進行和可持續(xù)發(fā)展，強化農村社會保障的法制性，盡快制定配套完備的地方法規(guī)，勢在必行。
大學生的實踐調研報告篇六
根據xx年暑期社會農村調研我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。
這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學活動，通過這一活動了解孩子的學習和家庭情況。
熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
在教學的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結合的方法”，事實證明這種方法是正確的。我將教學內容安排如下：
第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。
第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。
因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結石，妹妹上高二，學習成績很棒。
在調研的過程中父親強調說無力供養(yǎng)小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。
本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調研結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。
1.扎實的專業(yè)知識。
2.思想統(tǒng)一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。
3.團隊作戰(zhàn)的精神，不強調個人英雄主義。
4.強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了。
作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質，增強協(xié)調能力，使自己不斷進步。
兩周的實習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1.正確對待挫折。
實習中遇到很多不順利的事情，何去何從?古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”經過實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2.更加重視實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3.正確處理人際關系。
1)注意領導的指示,認真領悟其中的意思.要認真仔細的領會判斷,學會察言觀色.同時面對多個領導時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領導要熱情,要多關心領導。
2)做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。
3)對工作認真負責,對領導熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領導熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。
4)不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設備私人化。
4.自學能力很重要。
在實習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
暑假的實習工作不僅是對我歸納、整理、分析、總結和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學，我們會及時把收集的資料交給學校。
大學生的實踐調研報告篇七
南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
：通過這幾天的參觀實習和調研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關于商業(yè)空間設計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為今后的室內設計打下良好的基礎。
考察商場各專賣店（服裝店、鞋店、包店、珠寶店等）的空間設計。
通過這幾天的調研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內裝修設計都各具特色，風格迥異。隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高，原先簡單的室內設計已經不能滿足人們的`需求了，現(xiàn)在設計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設計。
隨著多元性的時代，風格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。
專賣店的空間設計要考慮的要素：
專賣店形象設計是品牌展示的靈魂。品牌時代，專賣店是其最重要的代言人之一，專賣店設計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產品的銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關的銷售信息，能最大限度的使顧客產生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設計也與銷售的商品有很大關系，并體現(xiàn)出較強文化內涵。
服裝品牌風格，店面的風格：
而男裝則以深沉、粗礦的線條為主，突出陽剛之氣；
童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設一些卡通圖案，顯得天真與活潑。
專賣店的招牌應避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。
櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。
商場出入口的設置：
在商場設計中第一關便是出入口的設置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關鍵。商店的出入口設計應考慮商店規(guī)模、客流量大小、經營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。
店面的布置：
店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進行調整的余地，使顧客不斷產生新鮮和新奇的感覺，激發(fā)他們不斷來消費的愿望。一般來說，專賣店的格局只能延續(xù)3個月時間，每月變化已成為專賣店經營者的促銷手段之一。
大學生的實踐調研報告篇八
復雜的情感驅使我無力的筆頭寫下這篇質樸的文章，為了紀念這段青春飛揚的歲月，也為以后的追憶留個憑證。當一個人靜靜的坐在桌旁寫下這篇實踐報告的時候，腦海中不斷浮現(xiàn)著往日的畫面，十天的光陰是短暫的，但就這短短的十天，我們得到這一生中難以得到的東西——團隊的精神、堅強的意志、開闊的思想、真摯的友情。我們沒有虛度這十天，沒有放縱這十天，我一直在用心做事，用心服務，我不得不感嘆：原來時間還可以這樣度過，生活還可以這樣生活。
工作篇。
7月8日早上6點，我們陶行知協(xié)會一行人兵分兩路，朝著各自的目的地正式啟程。伴隨著《真心英雄》的歌聲，我們跨出了學校的大門。經過大約4小時的長途跋涉，我們一組到達了我們的目的地——山東省泰安市接山鄉(xiāng)中套村中套小學。此時，天上下起了蒙蒙小雨，給我們造成了些許不便。
我們第一時間與當?shù)卮逦〉昧寺?lián)系，以得到他們的支持，我們遇到了一定的困難，當?shù)卣枷胨坪醣容^陳舊，在思想上難以接受我們的支教調研活動，又需要向上級請示，我們在村委等了好長時間，飯都沒吃，不過最終章還是蓋下來了，我們很興奮。
回到學校已經是下午，小學校長已經等在那里，他帶領我們在學校參觀了一下，小學的條件似乎還不錯，這點有點令我們失望，我們還是想要更艱苦的環(huán)境，不過后來遇到的困難足以讓我們打消這個念頭。
生活篇。
生活的環(huán)境比原本想象的要復雜，原來在學校不是問題的問題到這兒全成了問題。先解決吃飯的問題，還好，學校有一間廢棄的伙房，貌似n久沒人用了，門框上插塊生銹的牌子，隱約看見“食堂”二字。我們把小屋子收拾了一下，把布滿灰塵的大鍋刷地嶄新，又買了柴米油鹽，這些用了我們半天的時間。然后就是住宿問題，沒有住的地方我們只能睡教室，桌子并起來做床，衣服跟幾本書疊起來做枕頭。晚上我們點著蚊香擦著花露水，但效果不佳，依然有蚊子困擾。睡前幾個男生總會拿著手電圍著校園轉一圈，美其名曰：巡邏。
這十天，我們一起說一起笑，這不是苦中作樂，這些快樂都是我們發(fā)自內心的，又一句話比較適合形容我們的感受：“有一種幸福叫做吃苦?！?BR> 一起做飯，一起吃飯，一起工作，一起玩，一起鬧——友誼便在無聲無息中培養(yǎng)了起來，我覺得我們協(xié)會的人都是世上最可愛的人。最后一天晚上，我們一起聚餐，大家對這十天的生活有種種感嘆，感嘆十天的不知肉味，感嘆十天的快樂，感嘆十天的艱辛，感嘆十天的充實，感嘆十天的短暫。
這就是我們的生活，清淡卻不寡味，真實而又充實，艱辛卻也快樂。
感動篇。
十天結束，我們走了，帶著激情與思考，帶著感到與收獲，看著孩子們的揮淚送別，聽著他們用哭啞的聲音喊著：“哥哥姐姐們，再陪我們一天吧，就一天!”我真想落淚，但是我們還是走了，告訴他們：“我們還會回來。”
大學生的實踐調研報告篇九
綿綿暑假近兩個月，對于一個農村的孩子來說，農村才是生我養(yǎng)我的母親，而對于母親我又有著千言萬語。目前國家推行新農村建設，確實，在一系列政策的輔助下，農村發(fā)生了翻天覆地的變化。然而發(fā)展與問題是并存的。下面就我所了解到的幾個問題簡單的闡述。
一，土地流轉政策。
xx年3月15日，國務院頒布《農村土地承包經營權流轉管理方法》，致使，全國興起了土地流轉的熱潮。由于目前的經濟發(fā)展迅速，而農村收益較城市明顯低下，大部分的農村青壯年都選擇進城務工。所以一大部分的土地因無人管理而開始荒廢下來，走進鄉(xiāng)村，你看到的不再是綠油油生機勃勃的景象，而是雜草叢生的荒原。而土地流轉政策的出臺有效的是這種情況得到改善。進城務工的農民們可以把自己的土地轉給別人代為耕種，而且自己還可以照樣拿到補貼，可謂是兩全其美。對于承包戶來說，承包經營有利于自己獲得更多的經濟利益。而對于整個農村來說，農村經濟開始一體化，城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的更加順利。對于整個國家來說，農村經濟發(fā)展了，整個國家的經濟也就走向了發(fā)展。然而，由于目前的土地流轉政策還不夠成熟，一些問題也逐漸暴露出來。比如說流轉行為的不規(guī)范，缺少管理。目前的流轉行為大多以口頭協(xié)議為主，而書面協(xié)議甚少;約定內容不明的較多，約定內容明確的較少;報批準報備案的少，申請變更登記的更少。而這樣就會引起一系列的法律問題。一旦雙方發(fā)生分歧，那么勢必造成法律關系的混亂，那么雙方的合法利益就不能得到明確的保護。另外，部分耕地被非農業(yè)化，出現(xiàn)了極少量的非法流轉現(xiàn)象。一部分耕地被非農業(yè)化，用于招商引資，工業(yè)園和城鎮(zhèn)建設。這些建設用地大部分履行了批準手續(xù)，但也有一些并沒有被批準。而相關政府就會為了完成工業(yè)任務，不惜損害農民們的利益，利用政府名義或用地單位名義，采取向農民租賃的方式，將土地流轉權轉移到自己名下，用于非農業(yè)建設。
二，民主與法制觀念淡薄。
對于我國農村的民主與法制建設，我想首當其沖的則是基層民主選舉制度了。我國農村基層民主建設是有中國特色社會主義政治建設的重要內容，即是關系我國改革與發(fā)展的重大現(xiàn)實問題，也是建設中國特色社會主義民主的關鍵所在，而基層選舉作為農村基層民主建設的基石，更是具有不可輕視的意義。村民自治構成了改革開放以來我國農村現(xiàn)代化進程的重要組成部分，標志著我國基層政治制度由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的革命性變遷和整體性發(fā)展。村民自治的實踐主要包括四個方面：其一是民主選舉，也就是直選，即以最民主的直接選舉方式選舉村長及其它干部的選舉方式——民主化村級選舉;其二是民主決策，即通過直選產生的村民委員會決定重大事宜的過程;其三是民主管理，即通過制定村民自治章程，建章立制進行規(guī)范化管理(其中當然包括了民主選舉的制度化)的過程;其四是民主監(jiān)督，即實行村務公開，民主評議村干部的過程，對不合格的村干部進行彈劾，再通過民主選舉補充新干部的過程。然而，就我國目前的基層民主選舉的現(xiàn)狀來說，仍舊存在著各種各樣的問題。主要表現(xiàn)在：到期不換屆;登記公布不過細;提名確定不規(guī)范;競選不正當;計票不真實;撤換不依法。對于這些問題，根據我的調查，主要是以下幾個原因：1，人們的民主與法制意識淡薄。選舉權是我國公民所具有的基本的政治權利。選民們通過自己的選票選舉村長和其他干部。然而現(xiàn)實中選民手中的選票卻成了利益的武器，選舉商業(yè)化，利益化。拉票，賄選充斥著整個選舉過程。往往只要一根煙或者一頓飯，選民們便會笑呵呵的將自己的權利拱手讓人。這一切的根源正是由于選民的民主意識不夠，候選人的法律意識淡薄。長期以來，農民習慣了被動性的生活，在他們的心底權利這東西雖然是他們所追求了一輩子的，卻在真正得到的時候不知所措。而那些候選人們便抓住了選民們的這一心理開始肆無忌憚的拉票，賄選。而候選人法律意識的淡薄也促成了這場利益選舉的成功。依據《中華人民共和國村民委員會組織法》第十五條規(guī)定，以威脅、賄賂、偽造選票等不正當手段當選的，其當選無效。正是由于選民們的民主意識和法律意識的淡薄，才讓一些本該當選無效的干部變得“合法化”，“正當化”。
2.縣鄉(xiāng)政府的獨裁。
村民自治制度的本意是選舉一個由村民選舉、對村民負責、向村民報告工作的“村政府”，但現(xiàn)行政治體制下的村民自治其實質只不過是讓農民選出一個說話不算數(shù)的“二把手”，而村里的“一把手”則不由村民選舉，村民也無法罷免。這個“一把手”由上級指派任命，按照目標考核責任制對上級負責，代表的是國家權力機器。鄉(xiāng)政府和鄉(xiāng)黨委的指示、攤派、罰款都以責任狀的形式交辦到支部書記手上，對不聽話的農民則由鄉(xiāng)政府運用警察、民兵等鎮(zhèn)壓手段加以限制。而一旦有農民有不滿開始選擇上訪等方式時，一系列的打壓措施就會付諸實施，直到這個人再沒有反抗的能力。
3，選舉公開性透明性不夠。
“沒有公開性而談民主是可笑的”?，F(xiàn)階段我國農村大多數(shù)地方基層民主實踐中政治體系運作的公開性是不夠的。就選舉來說，按有關法律法規(guī)，地方政府及人大代表在提名和選舉過程中都應充分讓選民知情，應公開投票，公開唱票，當場公布選舉結果。有些地方甚至不公開唱票，只由所謂的主要負責人宣布一下確定的結果。這就使選舉流于形式，到關鍵時候采取“暗箱操作”。正因為這種違犯選舉法的“暗箱操作”才使背地里跑官(師范生社會實踐報告)要官、行賄受賄有了可乘之機。再者，地方政府及其村委會的活動情況不夠公開，導致群眾對政府、村委會的不信任，抵觸情緒嚴重，干群關系緊張。
三，文化生活單一，風氣不良。
對于新農村其中一個重要方面便是新風尚，即移風易俗，提倡科學、文明、法治的生活觀，加強農村的社會主義精神文明建設。而新農村之所以新則要提到鄉(xiāng)風文明，加快發(fā)展農村義務教育，大規(guī)模開展農村勞動力技能培訓;繁榮農村文化事業(yè)，加強縣文化館、圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室等公共文化設施建設;推動實施農民體育健身工程;扶持農村業(yè)余文化隊伍，鼓勵農民興辦文化產業(yè)，開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動。而就我所調查的村子，村民們在完成農活之后的大部分時間則是用于打牌等娛樂?？梢哉f走進村子隨處可見一桌又一桌的人圍在一起玩紙牌，或麻將?？沼鄷r間這可以說就是村民們唯一的娛樂方式。而一些村民看準了這一商機，竟在自家辦起了牌場。經營規(guī)模雖小，但是麻雀雖小五臟俱全，而且服務周到。于是更多人的人日夜的泡在了牌場，知道傾家蕩產，家庭破碎。而有一些不滿足牌場，而開始在私底下斗牛，賭博。這樣的風氣盛行著，沒有人會去管，因為人們認為這是理所當然的。即便偶爾會出現(xiàn)幾個警察，卻在利益的誘惑下，警徽也起不了作用。良好的社會風氣不僅需要農民們努力，更加需要政府為他們提供條件。而縣鄉(xiāng)政府只注重于經濟和制度方面的建設，完全忽視了鄉(xiāng)風這一塊。致使現(xiàn)在的農村文化生活單一，風氣得不到凈化。
“新農村建設”對于我國來說是個重要、艱巨的課題，它不僅僅是關系農村和占全國絕大多數(shù)比例的農民的事情，在資源緊張，供大于求的當今中國，也與城市和城市居民緊密相關，農村建設與城市建設應是緊密相連，不可分割的。作為一個大學生，特別是一個從農村走出來的學生，看到農村這塊土地能發(fā)生新的變化，有了新的血液，我恨開心，但是就像上面所提到的那些問題來說，我國的新農村建設還存在著太多的絆腳石，我們只有一一將這些絆腳石變成墊腳石，新農村建設才能真正的更上一層樓。我真心的希望不久的將來，當我再次回到那片我摯愛的土地時，一切的瑕疵都不復存在，有的只是真正意義上的新農村，一個我們都愿意為之付出一切的新農村。
在為期兩個月的暑假里，我參與了上海科技館志愿者活動，通過此次志愿者活動，我有了一次對于社會工作全新的認識，是志愿服務給了我這個最好的鍛煉機會和實踐舞臺。
雖然只有短短幾天，但我確從中受益匪淺，不僅僅是知識面的擴充;我參與活動期間，每天都與形形色色的人群接觸，每一次真誠的問候，每一個熱心的舉動換來的是他人發(fā)自內心的感謝，這使我對奉獻過程中得到的快樂感受更加深刻。
整個工作過程中，我們所代表的其實并不是個人，而是我們奉賢上海商學院的聲譽。所以做得越好那么這所學校，這個系給他人的映像也就越好。我對每個人都懷有一顆在微笑著的心，衣著整齊的做自己的工作，在他人需要時及時給予他們幫助。我覺得這才應該是我們大學生應該具備的精神面貌與道德品質。
要成為一個出色的志愿者，就要在各個方面要求自己嚴格一點。雖然有的時候在工作中有所松懈，但是惟獨在工作中成長起來，才能磨礪出一個成功的自己。短短幾年的時光過后，我就要踏進社會，從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會經驗和閱歷，是我現(xiàn)在所需要的。做志愿者就好像是一個工作崗位的小型平臺，真正全身心投入地去工作，因為我們每一個志愿者都明白，此時此刻我們需要的，是社會經驗與公共關系。
大學生的實踐調研報告篇十
院別：河南大學教育科學學院。
年級：2008級臨床心理學。
活動地點：三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學。
活動天數(shù)：14天。
活動目的：熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況。
報告日期：2010年7月27日
目錄。
調查背景。
實踐目的實踐內容。
一．教學總結。
二．數(shù)學總結。
三．素質總結。
四．心智發(fā)展。
實踐總結。
——艱難求學路.教育體制。
調查背景：
根據2010年暑期社會農村調查我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。
這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學活動，通過這一活動了解孩子的學習和家庭情況。
實踐目的：
熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。
實踐內容：
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
一．教學總結。
在教學的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結合的方法”，事實證明這種方法是正確的。我將教學內容安排如下：
第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。
第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。
因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。
二．助學總結。
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結石，妹妹上高二，學習成績很棒。
在調查的過程中父親強調說無力供養(yǎng)小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。
本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調查結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。
三．素質總結。
1.扎實的專業(yè)知識。
2．思想統(tǒng)一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。
3．團隊作戰(zhàn)的精神，不強調個人英雄主義。
4．強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了。
作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質，增強協(xié)調能力，使自己不斷進步。
四．心智發(fā)展。
兩周的實習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1．正確對待挫折。
實習中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！苯涍^實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2.更加重視實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3.正確處理人際關系。
1）注意領導的指示,認真領悟其中的意思.要認真仔細的領會判斷,學會察言觀色.同時面對多個領導時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領導要熱情,要多關心領導。
2）做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。
3）對工作認真負責,對領導熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領導熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。
4）不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設備私人化。
5）要熱情大方,要處理好和同事關系，那對于自己工作的開展非常重要,甚至比和領導的關系更加重要。
4.自學能力很重要。
在實習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
實踐總結。
暑假的社會實踐不僅是對我歸納、整理、分析、總結和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實踐中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。善于利用政府的力量幫助自己更好的完成實踐，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和隊友保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。
河南大學教育科學學院。
08級06班。
韓燕平。
2010年7月27日。
大學生的實踐調研報告篇十一
河南省新鄭市新村鎮(zhèn)
現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告如下：
(一)有無必要兼職
從性別來看，分別有%的男生，%的女生認為大學生兼職非常有必要，而認為大學生沒必要兼職的均占0%，其余的則認為可有可無.從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有%，%，%的同學認為大學生兼職非必學均認為可有可無.
(二)是否從事過兼職
從性別來看，分別有%的男生，%的女生經常兼職，%的男生，%的女生偶爾兼職，%的男生，%的女生從未兼職，與此同時，各年級差異不大，即絕大多數(shù)同學偶爾兼職，少數(shù)同學經常兼職或從未兼職.總的來看，由于社會對女性就業(yè)的歧視，女生認為非常有必要兼職的比例明顯高于男生;隨著年級的增長，同學們意識到就業(yè)形勢愈來愈緊迫，認為非常有必要兼職的同學比例顯著增長。
從性別來看分別有%的男生%的女生自己尋找兼職，%的男生，%的女生通過熟人尋找兼職，%的男生，%的女生通過中介機構尋找兼職，還有部分同學通過廣告尋找兼職。與此同時，各年級差異性不大，基本與總體情況相符。調查還發(fā)現(xiàn)，80%以上的同學認為學校非常有必要成立專門的兼職指導機構，以豐富同學們的課余生活并確保兼職的安全。
從性別來看，分別有%的男生，%的女生做過家教，分別有%的男生，%的女生做過促銷，分別有%的男生，%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學從事過禮儀，家政，餐飲等兼職工作。從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有65%，%，98%的同學做過家教，分別有5%，%，26%的同學做過促銷，分別有20%，30%，16%的同學發(fā)過傳單?？偟膩砜?，同學們兼職的種類比較單一，而且性別差異較大。經分析，原因有二：一方面，時間有限，同學們只能選擇耗時少，收入較高的工作;另一方面，社會經驗較少，工作能力有限，諸多用人單位不予考慮。
不論從性別還是從年級來看，均有90%以上的同學認為兼職對學習的影響因人而異，只要注意調整，能夠二者兼顧，還有小部分同學說不清楚二者是否會相互影響。我作為一名在校學生，我也認為兼職與學習之間并不存在沖突。因為我們一般做兼職都是在寒暑假或雙休日，并不占用學習時間，在學校里，我們依然能放下心來安心學習。再說，如果同學們抱著學習的心態(tài)去做每一份工作，我相信這對我們無疑是有幫助的。大學就是一個強調自主學習的地方，而社會就是一座大課堂，只要你用心去學，就會發(fā)現(xiàn)許多奧秘。更何況，大學生在課堂了學習了那么多解決問題的方法，也同樣可以應用于解決現(xiàn)實生活中的問題。因此，兼職又何嘗不是付費調查兼職另一種形式的學習呢。不僅如此，我還認為學生兼職有利于專業(yè)的發(fā)展、經歷的積累。由于我們是一個?？茖W校，比較注重技術的學習及實踐經歷，所以，兼職的鍛煉就對我們更加重要了。而且，我們專業(yè)是國際導游系的英語系，出于專業(yè)的需要，我們要接觸很多形形色色人，這就需要我們更多的人際交往的能力，而做兼職就是一個很好的機會讓我們接觸社會，學會與各種人打交道。
從性別來看，分別有%的男生，%的女生認為兼職可以賺到一筆完全屬于自己的錢，頗有成就感;分別有%的男生，%的女生認為兼職可以積累社會經驗，為今后的工作奠定基礎;分別有%的男生，%的女生認為兼職可以拓寬交際面，總而言之，絕大部分同學從事兼職的目的比較明確，認為兼職的收獲主要是賺錢和積累社會經驗，少數(shù)同學認為可以廣交朋友，拓寬交際面，我們針對現(xiàn)在的大學生熱衷于兼職的原因做了兼職調查報告調查，經過總結，發(fā)現(xiàn)主要出于兩方面的考慮：一方面是由于現(xiàn)代大學生的心態(tài)有了很大的變化，他們自立意識強，希望用自己的勞動來賺取酬勞，以取得一定的經濟獨立，另一方面是目前的社會，大學生就業(yè)壓力大，很多人希望通過兼職取得工作經驗，以此來培養(yǎng)自己的能力，并為將來更好地走上工作崗位做準備，由此可見，社會競爭的激烈和就業(yè)的壓力在大學生身上顯現(xiàn)出強大的沖擊力，這是造成大學生兼職的重要原因。
不論從性別還是從年級來看，超過70%的同學偶爾遇到過困難，20%左右的同學多次遇到過困難，只有極少數(shù)同學從未遇到過困難，所遇到的困難當中，基本不包括性別歧視，而有部分同學認為引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學認為是由于用人單位過于刁鉆，其中主要的是中介服務機構林立，不誠信的現(xiàn)象屢見不鮮。在被調查的100名大學生中，有78名與中介服務公司打過交道，有36名大學生即36%的被調查對象被中介服務公司騙過所謂的中介費用。資金不等，一般在50元到150元之間，而據有關專家說，一般中介費不得超過5元，一般中介機構收取當事人的中介費時，巧立名目，說是人身保險，檔案費等，并在當事人交納“中介費”后信誓旦旦的作出三天內過來上班的承諾，而最終給予當事人的答復的流程是：保證立即上班—等待通知—不了了之。事實上，這些中介公司運行的程序如何呢?據調查，一些中介服務公司和一些企業(yè)串通，進行暗箱操作，通過達成一定的分贓協(xié)議，采取“分批錄取”，“短期雇傭”等形式共同榨取，分贓所謂的中介費用。
注：“分批錄取”即公司說第一批已經錄滿，交過中介費的，下一批錄取時優(yōu)先考慮，在學校等待通知.
“短期雇傭”即公司編造一些由頭，說當事人工作不合格，把當事人辭退，以接受所謂的下一批交過中介費的大學生.避免交過中介費的大學生鬧糾紛.
當然也有一些學生被個人或流動服務的公司雇用，本來講好是按月領取工錢，但雇主往往在快要付工資時找個借口將學生打發(fā)掉，或者找種種理由故意克扣工資，這也是一種欺騙的方式，還有一些中介公司，以開出高薪以吸引求職者，既而實施欺騙計劃。比如他們打出這樣的廣告：因公司發(fā)展需要，現(xiàn)招聘押運員數(shù)名，待遇優(yōu)厚，每月1000元，包吃包住，看到條件這么好，當然會吸引很多缺乏社會實踐的大學生，這種不誠信的操作機制令人觸目驚心，卻也是屢見不鮮，遇到困難時，80%左右的同學積極想方設法解決，10%左右的同學忍氣吞聲，自認倒霉;還有極少數(shù)同學不知所措，對于上當受騙時，大學生法制意識，維權意識不強，據調查，被騙過中介費的36名大學生中，竟只有8人向有關部門反映過這種商業(yè)欺詐行為，18人有這樣的想法，但沒有付之行動，也就是說被騙過中介費的被調查者中，只有24%的人有維權意識和法制意識，大多數(shù)則忍氣吞聲，不了了之，被騙后采取方式訴訟沉默訴訟對象工商局消費者協(xié)會人事勞動局。
總體來看，50%左右的家長基本同意子女從事兼職，主要是出于安全方面的顧慮;25%左右的家長完全同意子女從事兼職，并予以鼓勵;20%左右的家長不同意子女從事兼職，他們認為學生應該以學習為主;還有極少數(shù)家長完全不同意子女從事兼職。
48%的同學將兼職收入作為生活費，以減輕家里經濟負擔;41%的同學將其作為額外的零花錢;6%的同學將其作為戀愛開支;其余5%的同學將其積累，作為長久投資(例如旅游等)。
通過調查數(shù)據分析，選擇“公司與學校建立直接聯(lián)系”的同學占%，男生占43%，女生占57%;選擇“政府建立一個專門的中介機構”的占%，男生占55%，女生占45%;選擇“學生組織多提供一些機會”的同學占%，其中男生占48%，女生占52%;選擇“學校多開展兼職培訓講座”的同學占%，其中男生占64%，女生占36%，眾所周知，隨著教育成本漸行漸高，物資逐漸多元化，大學嚴進寬出政策，客觀上“誘惑”了不少人兼職，而多數(shù)學生從事家教、促銷、發(fā)傳單等對學業(yè)并無太大促進的兼職工作，不僅是一種人才浪費，也是一種對大學生的不信任，如果政府機關、企事業(yè)單位對大學生實習敞開道路，讓他們在更適合自己的崗位上實習和兼職，對提高他們的自信心和能力，對幫助他們完成從學校到社會的過渡是很有必要的，同時也能使資源得到優(yōu)化配置。
大學生的實踐調研報告篇十二
3、學生黨員素質狀況。
4、貧困大學生的校園生存狀況。
5、大學生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇、消費等)調查。
6、浙江省大學生青年創(chuàng)業(yè)成功典型調查。
7、健康合理的大學生活方式調查。
8、網上虛擬組織對青少年影響研究。
10、綠色環(huán)保的社會生活方式研究。
12、城鄉(xiāng)居民食品安全的調查。
13、城鄉(xiāng)企業(yè)節(jié)能減排情況調研。
14、全球金融危機對大學生就業(yè)的影響。
15、21世紀20xx年代家鄉(xiāng)變化調查。
16、能源危機對我國產業(yè)調整的影響。
18、農村經濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調查。
19、綠色消費理念對城市居民生活方式影響研究。
20、當前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調查研究。
21、返鄉(xiāng)農民工生活狀況調查。
22、農民工子女在城市入學、升學狀況調查。
23、和諧社區(qū)(城市與鄉(xiāng)村)建設工作調查。
24、社會主義核心價值體系建設和榮辱觀教育的典型調查。
25、網絡社會中人們交往關系的變化與倫理道德的新課題研究。
26、社會生活觀念的代際變遷考察。
27、金融危機對當代中國社會發(fā)展影響調研。
28、家鄉(xiāng)民營經濟發(fā)展狀況調研。
29、具有浙江特點的區(qū)域特色文化和民間藝術資源調查。
30、社會主義新農村建設中農民政治參與問題研究。
31、大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)專題調查。
32、居民“低碳意識”調查。
大學生的實踐調研報告篇十三
本次共調查50名大學生，其中男生34人，女生16人，大一8人，大二24人，大三14人，大四4人。
根據調查分析顯示：
1、有76%的學生都有自己的私人電腦，而且其中男生居多占29人。
2、絕大多數(shù)學生在高中以前都開始接觸網絡96%，只有兩名同學是在大學開始接觸網絡。
3、大學生上網時間偏長，有34%平均每天上網時間超過4小時，只有26%的同學平均每天上網時間控制在1小時內。
4、上網打發(fā)時間的學生占到半數(shù)52%，只有32%的學生用來學習軟件等技能，剩下的為查資料瀏覽新聞等。
5、很大度分同學都經常玩游戲，特別是男生有91.2%玩游戲，并且有28%的同學經常通宵上網。有14%的同學曾沉迷于網絡。
6、對現(xiàn)在新興的網購、網聊功能大學生比較喜歡，特別是網聊，有34%的學生經常和陌生人聊天，40%的同學曾經網購過，12%的同學經常網購，但對于網戀只有8%的同學支持，84%的同學都反對。
7、大多數(shù)同學每周上網的花費在10到25元占78%，站生活費的不消一部分。
8、大學生通常的上網地點為網吧和宿舍占66%，這些場所的環(huán)境都不利于學習，特別是網吧。
9、對網絡的評價是眾口不一，有48%的同學認為上網利大于弊，他們大多上網是用來學習，查資料的。但也有52%的同學認為網絡弊大于利，他們大多是曾沉迷與網絡和喜歡游戲的同學。
10、大家感覺上網最應該注意的問題是網絡安全。
1、網絡有利于大學生形成新的思維方式；傳統(tǒng)的思維方式是一種線性思維。網絡的發(fā)展，對傳統(tǒng)的思維是一種超越和挑戰(zhàn)。它是一種跳躍式、非線性的思維方式。網絡時代的這種思維方式改變了傳統(tǒng)思維所固有的較狹隘、死板的弊端，有利于培養(yǎng)大學生的發(fā)散性思維。
圍廣等特征。它不僅豐富了教育內容，拓寬了教育途徑，幫助大學生在寬廣的環(huán)境中學習和積累知識，而且有利于大學生發(fā)展和形成個性。尤其是校園網和思想政治工作網的建立和發(fā)展，為大學生接受知識提供了更為有利的條件。
3、網絡使得思想教育工作的社會化程度得到大大的提高。過去，傳統(tǒng)大學思想教育往往局限在課堂教學，傳統(tǒng)校園文化對學生的影響占主導部分。網絡的出現(xiàn)，拆掉了學校與社會之間的圍墻，把學生帶入到一個更為廣闊的天地，通過網絡，學生了解到大千世界的各種社會現(xiàn)象、思想觀點、文化思潮。
4、網絡使我們了解到更為真實的學生思想動態(tài)，特別是一些受到普遍關注的校園和社會熱點問題，大學生們會樂于在網上發(fā)表各自的觀點、意見，進行交流、討論，這都是學生真實思想的流露。教師可以通過收集、整理、分析這些網貼，從而找出對策。任何事物都有兩面性，網絡這把“雙刃劍”再給我們帶來便利的同時其負面影響也不可忽略。網絡的開放性使大學生接觸到的大量信息是原始的、未經“過濾”，虛假信息、違法信息、反動信息以及垃圾信息不可避免地會影響到大學生的身心健康。如果大學生對這些信息缺乏理性的判斷能力，它們就會潛伏在學生的意識中，即使學生認為自己沒有受到不良影響，但在適當時候它們會從行為中表現(xiàn)出來。如果學生過度沉迷在虛幻的網絡世界里，會使他們逐漸喪失現(xiàn)實的人際交往能力，導致人與人之間關系的疏遠，性格變得緊張、孤僻、冷漠。
針對現(xiàn)在大學生上網時間長，沉迷網絡多的情況我認為：作為現(xiàn)代大學生我們應該取其精華，棄其糟粕，充分利用網絡的信息量大、傳播速度快、影響范圍廣等特點，學習更多的知識和技能，做到合理上網，拒絕沉迷。
大學生的實踐調研報告篇十四
[摘要]：
中國正值社會轉型時期，越來越多的農民涌入城市，由此產生的留守兒童問題已經引起了社會各界的關注，大學生暑期社會實踐調研報告。本文對農村留守兒童心理健康存在的問題及調查并分析，同時在此基礎上找出出了相應的對策。
[關鍵詞]：農村留守兒童;心理健康;對策。
當前，中國經濟迅猛發(fā)展，中國進入社會轉型的特殊時期，在這樣的背景下，我國農村剩余勞動力向城市轉移，大量農村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè)，這位中國經濟發(fā)展帶來巨大貢獻。但是，與此同時，由于中國的特殊國情，多數(shù)人無法攜帶子女一同前往，致使許多的農村兒童遠離雙親或單親，成為農村家庭的留守兒童。在學校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的活動中，與留守農民子女的義務輔導等交流中，留守兒童的心理健康問題引起了我的關注，并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調查，并且努力找出其對策。本文就調查的結果進行分析，以及對其過程中的體會與思考進行整理。
一、對象與方法。
1.調查對象：**區(qū)**鎮(zhèn)**、**、**三個村的部分小學與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶奶等進行調查，其中涉及男生31名，女生27名，以及其對應監(jiān)護人44名。
2.調查方法：問卷調查、交流統(tǒng)計、文獻分析。
3.材料及工具：參照一些家長讀物[1]以及心理學教程[2]自制的心理健康問卷。該問卷由問卷一(監(jiān)護人)和問卷二(留守兒童)組成，涉及性格、行為、品行障礙、焦慮退縮、意志體現(xiàn)、社會化等問題。
4.數(shù)據處理：word、excel。
二、結果。
1.監(jiān)護人狀況：
表一：留守兒童監(jiān)護人狀況表(交流中統(tǒng)計得，統(tǒng)計數(shù)據見附錄)。
留守兒童的家庭類型。
該類型人數(shù)。
所占統(tǒng)計得比重。
與父親單獨在一起[3]。
0.02%。
與母親單獨在一起[4]。
3
5.17%。
與爺爺奶奶在一起[5]。
50。
86.20%。
與外公外婆在一起[6]。
4
6.89%。
與其他人活著獨自生活。
1
1.72%。
表一顯示，有5%的留守兒童由父母單方照顧，沒有留守兒童是父親照顧，由母親照顧的有3人;近95%的留守兒童都是由其他監(jiān)護人代為照看;近90%的留守兒童由爺爺奶奶照顧,近7%的留守兒童是由外公外婆照顧,還有近2%的留守兒童是由其他人或自己照顧自己。
2.留守兒童心理健康問題癥狀。
表二：留守兒童心理健康問題癥狀分類。
癥狀類型。
項目。
性格問題。
行為問題。
情緒問題。
該類參考癥狀總數(shù)。
14。
11。
13。
平均癥狀個數(shù)。
3
7
5
女生平均癥狀個數(shù)。
4
4
6
男生平均癥狀個數(shù)。
3
8
5
女生出現(xiàn)較多癥狀項(五人以上)。
忸怩;分心;冷淡、孤零;羞怯注意分散;無耐心;白日夢。
男生出現(xiàn)較多癥狀項(六人以上)。
出現(xiàn)較多癥狀項(十人以上項)。
表三：留守兒童心理健康問題癥狀分類。
癥狀類型項目。
品行障礙。
焦慮退縮。
思維類型。
社會化攻擊行為。
該類癥狀總數(shù)。
9
7
9
5
平均癥狀個數(shù)。
4
4
4
不足兩個。
女生平均癥狀個數(shù)。
3
4
6
不足一個。
男生平均癥狀個數(shù)。
4
4
2
2
女生出現(xiàn)較多癥狀項(五人以上)。
出現(xiàn)較多癥狀項(十人以上項)。
表三顯示，品行障礙方面女生心理問題主要集中于爆發(fā)脾氣、不合作，男生則出現(xiàn)攻擊性行為、不服從、破壞活動，不合作等行為或狀態(tài);就心理焦慮方面，女生焦慮、害怕、害羞、愛隱居、抑郁，男生則表現(xiàn)在不誠實、惡語傷人、愛隱居;思維方面女生狀況不容樂觀，竟有六項之多，其主要為注意力不持久、白日夢、被動、敏感、容易心煩意亂，男生則好的多平均僅有兩項，主要為注意力不持久、白日夢;在社會化方面情況較其他方面較為樂觀，但其危害性最大，其中男生狀況比女生較重，主要為逃學、夜不歸宿、交壞伴、逃離家庭，女生沒有集中現(xiàn)象。
三、分析與思考。
1.監(jiān)護人狀況。
根據交流發(fā)現(xiàn)，和母親一起生活的心理健康狀況明顯好于于和爺爺奶奶、外公外婆以及其他人住的留守兒童。由此可見有爺爺奶奶、外公外婆以及其他人或無監(jiān)護的留守兒童缺乏有效的監(jiān)護人員。當留守兒童需要在生活上的幫助或者心理上的慰藉時，他們無法得到應有的照料。這自然會對他們的心理產生不良影響，使得孩子們存在行為問題或者品行障礙。由于祖輩沒有能力關注留守兒童的學習，因此，在學習成績上。由畝親監(jiān)護的留守兒童成績明顯高于其他類型留守兒童的平均水平。由于母親在旁照顧，給留守兒童心理上沒有造成太大影音。
就我國而言，一直以來家庭里尤其是農村家庭里，母親一般都擔任照料孩子和其他人的飲食生活等細節(jié)問題，所以，母親在家中照顧的留守兒顯然要比其他類型監(jiān)護人的照顧要更加全面和細致。同時而且，在留守兒童的心理上母親與他們的距離無疑是最為接近的。這對留守兒童而言，無論從心理上還是生活上都能夠得到較好的慰藉與照料。可是父親在兒童的成長中必不可少，父親有比母親和其他人監(jiān)護在兒童的成長中起著無法替代的作用，在留守兒童中無論是母親監(jiān)護還是爺爺奶奶等其他類型在社會性攻擊以及行為上都存在或多或少的問題。
2.留守兒童心理健康狀況。
根據調查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)留守兒童在性格和情緒方面存在問題，就與留守兒童交流中發(fā)現(xiàn)，其與其身邊的非母親監(jiān)護人存在不同程度的隔閡，他們的大部分父母一年只能回來一兩次，當他們在生活中遇到一些不公正的待遇：如同學的茅盾、鄰居的斥責、教師的冷落、監(jiān)護人的不解，往往沒有可傾訴的對象。這些不公正的境遇，無形中使留守兒童產生恐慌、孤單等感覺，并由此產生畏懼、焦慮、不安、白日夢、冷淡分心等狀況困擾，這使得他們對周圍世界抱持懷疑態(tài)度，不敢相信任何人，處處退縮，找不到自己在集體中的位置。尤其對于女留守兒童，她們因此不敢與人交往，時常將自己封閉，性格內向者居多，不善于與人溝通。
在留守兒童的行為方面，按不同標準可劃分為一般性行為和社會化攻擊性行為，在一般性的行為上女留守兒童的行為明顯比南留守兒童少，但是女留守兒童的注意力分散無耐心的狀況很大程度上會影響學習成績;男留守兒童搗亂、不服從的現(xiàn)象影響監(jiān)護人的管理，而其過度活動可能影響其身體發(fā)育。
在社會攻擊性行為方面，大多數(shù)留守兒童沒有或者很少有比較嚴重的違法犯罪行為，女留守兒童基本上很少存在問題，但是南留守兒童存在的逃學、夜不歸宿、交壞伴、逃離家庭的現(xiàn)象往往會在將來造成違法亂紀的行為。同時說謊現(xiàn)象的存在(雖然居源記錄較少但不容忽視)，在家騙母親或父母委托的監(jiān)護人，在校騙老師，這樣的留守兒童更容易發(fā)生不服管教、小偷小摸、看不良錄像等行為，甚至有些還會在同學之間拉幫結派、模仿成年人抽煙喝酒、和社會不良青年廝混，接著在將來發(fā)生偷竊、打架斗毆、尋釁滋事等行為，危害社會公眾安全。
在品行方面，留守兒童無論是男是女都存在爆發(fā)脾氣和不合作的現(xiàn)象，這可能由于其所在的生活環(huán)境導致，在家里由于監(jiān)護人的一再留守兒童溺愛好吃懶做，并且還出現(xiàn)破壞性活動，同時對監(jiān)護人不禮貌的現(xiàn)象發(fā)生也有發(fā)生。在思維方面，由于父母關愛的缺失，留守兒童在生活中注意力不能集中，思維活動比較復雜。
大學生的實踐調研報告篇十五
實踐報告的寫作過程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1.收集資料。
資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過實地調查、社會實踐或實習等渠道獲得;從校內外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。
3.起草。
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
4.修改、定稿。
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反復推敲修改后，才能定稿。
大學生的實踐調研報告篇十六
當前，中國經濟迅猛發(fā)展，中國進入社會轉型的特殊時期，在這樣的背景下，我國農村剩余勞動力向城市轉移，大量農村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè)，這位中國經濟發(fā)展帶來巨大貢獻。但是，與此同時，由于中國的特殊國情，多數(shù)人無法攜帶子女一同前往，致使許多的農村兒童遠離雙親或單親，成為農村家庭的留守兒童。
在學校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的'活動中，與留守農民子女的義務輔導等交流中，留守兒童的心理健康問題引起了我的關注，并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調查，并且努力找出其對策。
本文就調查的結果進行分析，以及對其過程中的體會與思考進行整理。
1．調查對象：xx區(qū)xx鎮(zhèn)三個村的部分小學與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶奶等進行調查，其中涉及男生31名，女生27名，以及其對應監(jiān)護人44名。
2．調查方法：問卷調查、交流統(tǒng)計、文獻分析。
3．材料及工具：參照一些家長讀物[1]以及心理學教程[2]自制的心理健康問卷。該問卷由問卷一（監(jiān)護人）和問卷二（留守兒童）組成，涉及性格、行為、品行障礙、焦慮退縮、意志體現(xiàn)、社會化等問題。
大學生的實踐調研報告篇十七
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
調查顯示，此刻大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用本事差”。僅有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐報告本事強，有社會職責感。”這就證明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，并且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關心的時候。所以，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當成自我最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫忙他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會職責感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應當給予進取的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，理解采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數(shù)據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，僅有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
禮儀禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，并且體此刻日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調查者會進取讓座，48.47%的人會視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻僅有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在禮儀禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的職責。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。
在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，僅有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在能夠選擇逃避的時候盡量逃避。
對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有職責感的大學生都應當行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。我們需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于學校盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自我的行為負責。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，部分大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。
大學生的實踐調研報告篇十八
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題。
調查目的：通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象：本次調查選擇了在讀大學生500名，其中廣州大學200名，中山大學100名，廣東外語外貿大學100名，華南理工大學50名，廣東工業(yè)大學50名。年級分別為大一學生50名，大二學生300名，大三學生150名。
調查方法：通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共500份，收回有效問卷500份。(調查問卷及數(shù)據統(tǒng)計詳見附錄)。
調查結果：從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%。
現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力。
12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。
大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。
56%的人會選擇在假期實習或打工，
30%會選擇任何沒有課的時間，
12%會選擇周末。
有310人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，190人很贊成兼職、打工，沒有人反對。
54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
大學生的實踐調研報告篇一
1、選聘“大學生村官”過程中存在的問題，如動機不純、素質不高、作風不實、形象不佳等一系列問題；具體表現(xiàn)在：
在當前嚴峻的就業(yè)形勢下，畢業(yè)即失業(yè)已成為一種普遍現(xiàn)象。對于大學生考任村官，各級黨委、政府高度重視，紛紛出臺了優(yōu)惠政策，為大學生解決就業(yè)難題找到了一條有效途徑。大學生報考村官的積極性空前高漲，甚至出現(xiàn)了大學生退學爭選村官，博士后爭聘村官的現(xiàn)象。但跟一些報考村官的大學畢業(yè)生談心，他們最直接的動機就是考任村官有相對誘人的工資待遇，相對安穩(wěn)的工作崗位。有的大學生剛被考錄為村官，就急著托關系，找門子，要求直接進入條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關工作，根本不想去農村施展才華，發(fā)揮作用。接受艱苦條件的磨練，經受農村工作得歷練，顯然心里準備不足?？既未骞贌o非就是先找一份相對安穩(wěn)的工作，獲取一個考任公務員加分的難得機會，將其作為將來跳出農村的有效踏板，合同期滿后，再通過考取公務員，重新回到城里工作。大學生剛剛走出校門，即使是從小生活在農村的大學生，由于一直忙于學業(yè)，對農村的事情也知之不多，了解甚少。光有書本理論，沒有實踐經驗，心高能低，眼高手低，用理論指導實踐不會用，不管用，又不愿付苦、不肯屈身向廣大群眾學習，向老同志學習，向基層實踐學習，致使工作無起色，與大學生能力素質不相符。大學生剛剛走出校門，需要老同志領著適應一下農村工作環(huán)境，調整一下角色定位也在情理之中。有的甚至入村一年多，沒有撰寫過一篇有價值、有見地的調研報告，大學生村官的應有價值沒有在實踐中充分體現(xiàn)出來。有的大學生村官工作能力不高，卻擺譜派頭十足，沒做什么實質性的工作，就把尾巴翹到天上，不知天高地厚；有的大學生村官對村情不十分了解，就亂發(fā)議論，品頭論足，甚至拉幫結派，人為制造矛盾，影響班子團結；有的不去在提高“知民度”上下真功夫、苦功夫、實功夫，而是挖空心思攀龍附鳳、攀權結勢提高“知名度”，千方百計為自己登高升遷搭梯子、找路子。群眾戲說，現(xiàn)在大學生村官不是來“煉金”，而是來“鍍金”的，與咱群眾心離得遠，指望不上，高攀不起。
2、“大學生村官”崗位作用發(fā)揮難；具體體現(xiàn)在：成因
大學生村官呈現(xiàn)“三冷”、“三熱”現(xiàn)象，上級熱、下級冷；媒體熱；家長冷；村民熱，村干部冷。不少大學生村官成了“困置設備”。
農村經過這么多年人力資源的單向輸出而不輸入，農村人力貧困已是事實，但這并不說明派下去的大學生村官就一定能真正派上用場，叫大學生村官，但實際上又不是官，處于一種十分尷尬位置。目前的大學生村官呈現(xiàn)“三冷”“三熱”現(xiàn)象：上級熱、下級冷；媒體熱；家長冷；村民熱，干部冷的局面。
第一個熱冷現(xiàn)象是：中央政府很熱，要選派十萬大學生村官下基層，各級縣以上政府也層層加碼，好不熱鬧，但你去問一問鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導，不少人會大倒苦水，說你編制要五年只減不增，目前還要把已有大批的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部大大縮減，讓他們如何開展工作？他們心里對大學生村官計劃其實是冷冷的，挺為難的。
第二個熱冷現(xiàn)象是村民熱，村干部冷。村民熱，是村民認為比起原有的村干部，大學生可能更有熱情，也更愿意為村民做實事，村民與村干部本來就是一對怨家，不少村民對大學生村官抱有新鮮的感覺，但村干部的壓力就大了，可能會覺得這些大學生村官遲早會搶了他們的位置，所以不少當?shù)卮甯刹勘砻嬉部赡苜澇?，但內部卻很是懼怕。
大學生村官崗位職責模糊與大學生知識結構欠缺是兩大成因。
大學生村官的崗位設置不清楚，非官非民，角度很模糊?！按髮W生村官”既不是村民，又不是村官，對村級管理沒有監(jiān)督權，也沒有組織管理權。工作崗位不明確，基層沒有指派具體任務。大學生村官一般選聘結束后也沒有多少實際的培訓與指導，不少大學生村官被扔進“茫茫人海”，讓他們自己去“玩”。面對農村復雜的工作，不少初入社會的大學生感到一片茫然，不知如何應對。
不少大學生知識結構欠缺，也不知道如何做農村工作，大學生在校學到的各種知識與農村實際相脫節(jié)，也是造成他們無用武之地的重要原因，近年來，大學生畢業(yè)后當“村官”的越來越多，但是，對大學生“村官”所需要的各種知識和技能的教育，卻沒有進入高校對大學生的培養(yǎng)過程。
解決對策
1.思想上的“扎根”問題2.工作上的“深入”問題3.能力上的“提高”問題
社會主義新農村建設，人才是關鍵。但大學生“村官”知識的結構性欠缺阻礙著他們優(yōu)勢的發(fā)揮。問題主要體現(xiàn)在四個方面：一是缺乏運用專業(yè)知識解決問題的能力。二是人際溝通能力較弱，嚴重影響了工作效率和業(yè)績。三是組織管理經驗缺乏，從目前大學生“村官”構成來看，大部分剛剛離開學校，沒有或極少擁有相關社會工作經驗。四是自我激勵能力有待提高，農村環(huán)境復雜，工作繁瑣，面對困難和挫折，更需要有良好的心理素質和意志品質。如何彌補自身的不足，完善知識結構，將其盡快轉化為實際工作能力，都需要通過培訓和管理等工作加以解決。
總之，要解決所出現(xiàn)的各種問題，需要政府、社會、農村、各高校以及“大學生村官”個人的一道努力，從而真正發(fā)揮出“大學生村官”在新農村建設中的主力軍作用。
大學生的實踐調研報告篇二
大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網購的真實面目，讓更多的人了解網購，對在校大學生進行此次調查。
1、調查對象:山東師范大學長清校區(qū)(由于調查的困難性，選取了本學院及其他學院部分人員進行調查)。
2、資料收集方法:采用問卷調查方法調查。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學生網上購物問卷調查》了解學生關于上網購物基本情形和情況。
2、在沒有在網上購物的同學中，有近30%的同學認為網購不安全，而在有過網購行為的同學中有80%的.同學覺得網購值得信任。另外，在前者中有60%的人表示以后會嘗試網上購物。
3、在網購人群中，因為節(jié)約費用而選擇網購的占網購人數(shù)的62%，還有一部分同學是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網購。在眾多的購物網站中，消費者該如何選擇呢?有48.5%的網購者會把網站商品是否齊全作為他們選擇購物網站的主要標準。其中，淘寶網名列前茅，約有80%的同學選擇在淘寶購物。
4、大家都在網上買些什么呢?經調查，化妝品位居榜首，占到總消費的36%，其次是服裝30%，數(shù)碼產品占了20%，在網上買書也是個不錯的選擇，占到總數(shù)的17%。相比之下，由于食品的特殊性(保鮮等問題)，卻幾乎無人在網上購買食品。
5、本次調查中，還對同學們的網購消費水平進行了調查，在有網購經歷的同學中，有32%的同學每季網購一次，每月一次和每月一次以上的同學分別占總體的33.5%和22%。還有4.7%的網購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數(shù)都占總數(shù)的82.8%，其他金額范圍分布較少。
6、在網購過程中，難免會遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達到45%，其次是商品數(shù)目繁多和網站太多，網上市場太雜亂(21%)，網購市場有待進一步提高。
通過上述的調查報告，說明網上購物已經成為大學生的重要購物方式，還有很大的發(fā)展空間。阻礙他們開始網購的主要是安全因素，只要他們認為網購值得信任了，網購的方便，省時，商品齊群等優(yōu)點一定會吸引絕大多數(shù)的人開始網購。目前，人們在網上消費的商品種類具有一定的局限性，網購要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購物體系，打破這種局限。
大學生的實踐調研報告篇三
調研目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調研可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調研對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調研就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調研內容：本次調研通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調研方法：
通過派發(fā)問卷進行調研，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調研問卷及數(shù)據統(tǒng)計詳見附錄)。
調研結果：
從調研中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調研結果分析：
在調研中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的實踐調研報告篇四
今年暑假時大學的第一個暑假，同樣，也是人生第一個二十歲的暑假。所以，我想讓他變得充實而有意義的。
剛在家的前兩天，替媽媽做了點點家務活。其實不干還不知道，零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了。于是，我決定出去找點事做做，畢竟整天窩在家里也不是個辦法呢!昔日的伙伴們吧，學車的學車，旅游的旅游去了，打工的為生活努力去了，瞧著沒，都個為生活上色呢，我也不能這么庸庸碌碌呢!
找了我以前的同桌瑤妞，她姐夫是開娃娃廠的，或許可以找點事做呢，果然，他們廠這兩天缺人手。我心想，做娃娃是何等的容易的事啊，塞塞棉花，剪剪線頭的事吧~我爽快的答應下來了。五毛錢一個娃娃，我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進廠房，我的夢想轉瞬成空!巨熱的空間，看著一個個忙碌的身軀，臉上的汗水，好似地域一般的地帶，空調是虛設!我一時后悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家里那么舒服的空調床，都沒了、、回到現(xiàn)實，只有硬著頭皮往下走了~~問題是，這個娃娃比我想象中大好多!還有，線頭真多，無奈了。裝棉花，一點點的裝著，。旁邊的阿姨笑道：“像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?”我頓時苦笑了一下。手越來越疼了，想媽媽了。一天的工程總算結束了。第二天早晨，整只手像殘廢了一半。在媽媽的勸阻之下，我結束了娃娃廠的工作。真的痛苦而難忘的經歷啊!
我第二個打工點是教育機構，是私人承辦的學校，就租了很多的商品房上課，我們去就是助教類的咯!教的是低年級的弟弟妹妹們，可是，越小越皮，我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!有個三年級的男孩，問他25+3=?他一個勁的搖頭!于是乎，我就忍不住小罵了他一下，這下好了，老班指著我鼻子大罵，真受不了，委屈死了我!不過日子長了，也發(fā)現(xiàn)孩子們的天真可愛，和他們打成了一片，以另一種心態(tài)與他們交流，快結束時孩子們舍不得我呢~~我還感動~。
回想起來，自己確實是學到不少，這也是我做這些事的初衷，能接觸到社會的種種，覺得很知足很開心。
后面的日子，每天都在家里和家人在一起，享受天倫之樂，這個夏天不覺得再有遺憾!
這是我進入大學以來第一個暑假。在這個火熱的暑假，我很想暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。我第一次有了要外出打工的念頭。在我媽的介紹下，我和另一個好朋友一起進了一家韓國料理當服務員。就這樣，我開始了人生中的第一份工作。
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大學生的實踐調研報告篇五
（一）調查地點及基本情況。
雙橋區(qū)地處渝西經濟走廊，坐落在山明水凈、風光秀麗的巴岳山和龍水湖畔，東與永川區(qū)相連,西、北與大足縣接壤，緊鄰世界文化遺產――大足石刻，距重慶市區(qū)80余公里，距成渝鐵路、成渝高等級公路6公里，是全國重型汽車生產基地之一。全區(qū)轄2個鎮(zhèn)，1個街道辦事處：龍灘子街道、雙路鎮(zhèn)、通橋鎮(zhèn)，7個居委會，14個村民委員會。20xx年末總人口5萬人，其中非農業(yè)人口2.95萬人，農業(yè)人口2.05萬人，常住人口城鎮(zhèn)化率達93.4%。
（二）調研目的與調查方法。
1、調查目的：
1）初步、有效地了解當前農村社會保障的現(xiàn)狀；
3）為該區(qū)政府在農村社會保障制度體系建設中發(fā)揮重要作用提供符合實際的建議，促進雙橋區(qū)當?shù)剞r村社會保障制度體系更好地得到完善與發(fā)展。
2、調查方法：
1）深入到太平村村委中，并對村委干部進行調查采訪，獲取其相關基本信息。
及宏觀情況。
2）走訪當?shù)剞r戶、村民，隨機性進行抽樣調查訪談。
3）通過文件調查，利用各種文獻獲取必要的信息。
（三）調研時間與地點。
時間：20xx年7月11日―20xx年7月16日。
地點：重慶市雙橋區(qū)雙路鎮(zhèn)太平村。
1、人口數(shù)據（第六次人口普查）。
由上表可知當?shù)卮迕駥Υ蟛糠直ｋU了解不多，其中農村生育保險完全不了解的人高達43.75%，在農村合作醫(yī)療保險相對其他保險能夠詳細了解的人比較多，但也僅是占36.70%。絕大部分村民對于55%左右的農村社會保險了解程度處于半知半解。
而其中對于農村合作醫(yī)療保險有高達93.7%的人表示愿意參加，在職工基本醫(yī)療保險上約33.34%的人表示不愿參加，此外有近30%的受訪者表示參不參與農村社會保險無所謂。
（一）保障覆蓋面窄。
目前，當?shù)剞r村社會保障體系不健全，保障形式主要是農村社會經濟、社會優(yōu)撫、農村“五?！焙娃r村社會養(yǎng)老保險及合作醫(yī)療保險，保障的對象基本上是“困難的人”、“光榮的人”、“富裕的人”，大多數(shù)人還無法完全享受社會保障。此外，在當?shù)剞r村剩余勞動力向周邊城鎮(zhèn)轉移的過程中，一部分農民處于社會保障的“真空地帶”。可以說，他們沒有任何保障可言。他們干的是最險、最苦、最累的活，而人身權利、經濟權利、甚至生命都得不到保障。游離于城鎮(zhèn)社會保障體系之外的農民工，成了城鎮(zhèn)中最脆弱的群體，這與他們所做出的貢獻極不相稱。他們這種艱難處境彰顯了社會公平機制的扭曲，有必要為其建立基本的社會保障制度。
（二）缺乏法制保障。
社會保障制度需要有力的法律法規(guī)來支撐。這個主要要從我國的整體角度考慮。從目前我國農村社會保障立法的狀況來看，一個突出的表現(xiàn)是立法層次低、立法主體混亂、立法層級無序。我國政府自19xx年開始設立勞動和社會保障部，但迄今還沒有一部門專門涉及農村社會保障工作的基本法律，在國務院已經制定的條例中，也極少涉及規(guī)范社會保障制度的法律。雖然我國過去在農村社會保障工作方面形成了一些法規(guī)，條例和規(guī)章，但多是單項的，功能單一，缺乏力度，沒有形成有機的法規(guī)體系，而且地區(qū)不同內容也有所不同。由于農村社會保障尚未立法，更沒有形成法律體系，使得目前農村社會保障工作處于無法可依、無章可循的境地。
（一）建立分類分層的農村社會保障制度。
根據各村經濟發(fā)展狀況，因地制宜，循序漸進，形成各村層次不同、標準有別的社會保障制度。
第一，建立作為社會保障最后防線的最低生活保障制度。對那些因為疾病、災害或缺乏勞動能力而造成生活困難的貧困人口提供幫助，以保證他們的基本生活。在確定最低保障標準時，應根據保障基本生活需要及政府承受能力制定制度化的標準。
第二，建立適應不同經濟發(fā)展水平的農村醫(yī)療保障制度。
第三，建立農村社會養(yǎng)老保險制度。
第四，構建城鄉(xiāng)之間社會保障制度的銜接通道。
（二）加強農村社會保障制度制衡機制建設，規(guī)范管理，強化監(jiān)督。
農村社會保障中存在的問題以及農民投保的熱情不高，與農村社會保障管理體制不規(guī)范有密切關系。因此，要是農村社會保障事業(yè)健康發(fā)展，就必須在強化農村社會保障制度制衡機制上下功夫。
首先，加強農村社會保障管理機構建設，建立統(tǒng)一、權威的農村社會保障管理機構。
其次，完善農村社會保障的監(jiān)督體系，這是農村社會保障制衡機制的主要組成部分。
第三，加強當?shù)剞r村社會保障機構隊伍建設。通過內部提高職工素質和外部引進專業(yè)人才的途徑，努力塑造和培養(yǎng)一支適應專業(yè)化，現(xiàn)代化、市場化管理需要的專業(yè)隊伍。
（三）加強地方法建設，確保農村社會保障制度規(guī)范化。
為促進農村社會保障工作的有序進行和可持續(xù)發(fā)展，強化農村社會保障的法制性，盡快制定配套完備的地方法規(guī)，勢在必行。
大學生的實踐調研報告篇六
根據xx年暑期社會農村調研我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。
這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學活動，通過這一活動了解孩子的學習和家庭情況。
熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
在教學的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結合的方法”，事實證明這種方法是正確的。我將教學內容安排如下：
第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。
第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。
因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結石，妹妹上高二，學習成績很棒。
在調研的過程中父親強調說無力供養(yǎng)小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。
本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調研結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。
1.扎實的專業(yè)知識。
2.思想統(tǒng)一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。
3.團隊作戰(zhàn)的精神，不強調個人英雄主義。
4.強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了。
作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質，增強協(xié)調能力，使自己不斷進步。
兩周的實習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1.正確對待挫折。
實習中遇到很多不順利的事情，何去何從?古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”經過實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2.更加重視實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3.正確處理人際關系。
1)注意領導的指示,認真領悟其中的意思.要認真仔細的領會判斷,學會察言觀色.同時面對多個領導時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領導要熱情,要多關心領導。
2)做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。
3)對工作認真負責,對領導熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領導熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。
4)不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設備私人化。
4.自學能力很重要。
在實習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
暑假的實習工作不僅是對我歸納、整理、分析、總結和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學，我們會及時把收集的資料交給學校。
大學生的實踐調研報告篇七
南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
：通過這幾天的參觀實習和調研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關于商業(yè)空間設計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為今后的室內設計打下良好的基礎。
考察商場各專賣店（服裝店、鞋店、包店、珠寶店等）的空間設計。
通過這幾天的調研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內裝修設計都各具特色，風格迥異。隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高，原先簡單的室內設計已經不能滿足人們的`需求了，現(xiàn)在設計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設計。
隨著多元性的時代，風格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。
專賣店的空間設計要考慮的要素：
專賣店形象設計是品牌展示的靈魂。品牌時代，專賣店是其最重要的代言人之一，專賣店設計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產品的銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關的銷售信息，能最大限度的使顧客產生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設計也與銷售的商品有很大關系，并體現(xiàn)出較強文化內涵。
服裝品牌風格，店面的風格：
而男裝則以深沉、粗礦的線條為主，突出陽剛之氣；
童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設一些卡通圖案，顯得天真與活潑。
專賣店的招牌應避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。
櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。
商場出入口的設置：
在商場設計中第一關便是出入口的設置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關鍵。商店的出入口設計應考慮商店規(guī)模、客流量大小、經營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。
店面的布置：
店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進行調整的余地，使顧客不斷產生新鮮和新奇的感覺，激發(fā)他們不斷來消費的愿望。一般來說，專賣店的格局只能延續(xù)3個月時間，每月變化已成為專賣店經營者的促銷手段之一。
大學生的實踐調研報告篇八
復雜的情感驅使我無力的筆頭寫下這篇質樸的文章，為了紀念這段青春飛揚的歲月，也為以后的追憶留個憑證。當一個人靜靜的坐在桌旁寫下這篇實踐報告的時候，腦海中不斷浮現(xiàn)著往日的畫面，十天的光陰是短暫的，但就這短短的十天，我們得到這一生中難以得到的東西——團隊的精神、堅強的意志、開闊的思想、真摯的友情。我們沒有虛度這十天，沒有放縱這十天，我一直在用心做事，用心服務，我不得不感嘆：原來時間還可以這樣度過，生活還可以這樣生活。
工作篇。
7月8日早上6點，我們陶行知協(xié)會一行人兵分兩路，朝著各自的目的地正式啟程。伴隨著《真心英雄》的歌聲，我們跨出了學校的大門。經過大約4小時的長途跋涉，我們一組到達了我們的目的地——山東省泰安市接山鄉(xiāng)中套村中套小學。此時，天上下起了蒙蒙小雨，給我們造成了些許不便。
我們第一時間與當?shù)卮逦〉昧寺?lián)系，以得到他們的支持，我們遇到了一定的困難，當?shù)卣枷胨坪醣容^陳舊，在思想上難以接受我們的支教調研活動，又需要向上級請示，我們在村委等了好長時間，飯都沒吃，不過最終章還是蓋下來了，我們很興奮。
回到學校已經是下午，小學校長已經等在那里，他帶領我們在學校參觀了一下，小學的條件似乎還不錯，這點有點令我們失望，我們還是想要更艱苦的環(huán)境，不過后來遇到的困難足以讓我們打消這個念頭。
生活篇。
生活的環(huán)境比原本想象的要復雜，原來在學校不是問題的問題到這兒全成了問題。先解決吃飯的問題，還好，學校有一間廢棄的伙房，貌似n久沒人用了，門框上插塊生銹的牌子，隱約看見“食堂”二字。我們把小屋子收拾了一下，把布滿灰塵的大鍋刷地嶄新，又買了柴米油鹽，這些用了我們半天的時間。然后就是住宿問題，沒有住的地方我們只能睡教室，桌子并起來做床，衣服跟幾本書疊起來做枕頭。晚上我們點著蚊香擦著花露水，但效果不佳，依然有蚊子困擾。睡前幾個男生總會拿著手電圍著校園轉一圈，美其名曰：巡邏。
這十天，我們一起說一起笑，這不是苦中作樂，這些快樂都是我們發(fā)自內心的，又一句話比較適合形容我們的感受：“有一種幸福叫做吃苦?！?BR> 一起做飯，一起吃飯，一起工作，一起玩，一起鬧——友誼便在無聲無息中培養(yǎng)了起來，我覺得我們協(xié)會的人都是世上最可愛的人。最后一天晚上，我們一起聚餐，大家對這十天的生活有種種感嘆，感嘆十天的不知肉味，感嘆十天的快樂，感嘆十天的艱辛，感嘆十天的充實，感嘆十天的短暫。
這就是我們的生活，清淡卻不寡味，真實而又充實，艱辛卻也快樂。
感動篇。
十天結束，我們走了，帶著激情與思考，帶著感到與收獲，看著孩子們的揮淚送別，聽著他們用哭啞的聲音喊著：“哥哥姐姐們，再陪我們一天吧，就一天!”我真想落淚，但是我們還是走了，告訴他們：“我們還會回來。”
大學生的實踐調研報告篇九
綿綿暑假近兩個月，對于一個農村的孩子來說，農村才是生我養(yǎng)我的母親，而對于母親我又有著千言萬語。目前國家推行新農村建設，確實，在一系列政策的輔助下，農村發(fā)生了翻天覆地的變化。然而發(fā)展與問題是并存的。下面就我所了解到的幾個問題簡單的闡述。
一，土地流轉政策。
xx年3月15日，國務院頒布《農村土地承包經營權流轉管理方法》，致使，全國興起了土地流轉的熱潮。由于目前的經濟發(fā)展迅速，而農村收益較城市明顯低下，大部分的農村青壯年都選擇進城務工。所以一大部分的土地因無人管理而開始荒廢下來，走進鄉(xiāng)村，你看到的不再是綠油油生機勃勃的景象，而是雜草叢生的荒原。而土地流轉政策的出臺有效的是這種情況得到改善。進城務工的農民們可以把自己的土地轉給別人代為耕種，而且自己還可以照樣拿到補貼，可謂是兩全其美。對于承包戶來說，承包經營有利于自己獲得更多的經濟利益。而對于整個農村來說，農村經濟開始一體化，城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的更加順利。對于整個國家來說，農村經濟發(fā)展了，整個國家的經濟也就走向了發(fā)展。然而，由于目前的土地流轉政策還不夠成熟，一些問題也逐漸暴露出來。比如說流轉行為的不規(guī)范，缺少管理。目前的流轉行為大多以口頭協(xié)議為主，而書面協(xié)議甚少;約定內容不明的較多，約定內容明確的較少;報批準報備案的少，申請變更登記的更少。而這樣就會引起一系列的法律問題。一旦雙方發(fā)生分歧，那么勢必造成法律關系的混亂，那么雙方的合法利益就不能得到明確的保護。另外，部分耕地被非農業(yè)化，出現(xiàn)了極少量的非法流轉現(xiàn)象。一部分耕地被非農業(yè)化，用于招商引資，工業(yè)園和城鎮(zhèn)建設。這些建設用地大部分履行了批準手續(xù)，但也有一些并沒有被批準。而相關政府就會為了完成工業(yè)任務，不惜損害農民們的利益，利用政府名義或用地單位名義，采取向農民租賃的方式，將土地流轉權轉移到自己名下，用于非農業(yè)建設。
二，民主與法制觀念淡薄。
對于我國農村的民主與法制建設，我想首當其沖的則是基層民主選舉制度了。我國農村基層民主建設是有中國特色社會主義政治建設的重要內容，即是關系我國改革與發(fā)展的重大現(xiàn)實問題，也是建設中國特色社會主義民主的關鍵所在，而基層選舉作為農村基層民主建設的基石，更是具有不可輕視的意義。村民自治構成了改革開放以來我國農村現(xiàn)代化進程的重要組成部分，標志著我國基層政治制度由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的革命性變遷和整體性發(fā)展。村民自治的實踐主要包括四個方面：其一是民主選舉，也就是直選，即以最民主的直接選舉方式選舉村長及其它干部的選舉方式——民主化村級選舉;其二是民主決策，即通過直選產生的村民委員會決定重大事宜的過程;其三是民主管理，即通過制定村民自治章程，建章立制進行規(guī)范化管理(其中當然包括了民主選舉的制度化)的過程;其四是民主監(jiān)督，即實行村務公開，民主評議村干部的過程，對不合格的村干部進行彈劾，再通過民主選舉補充新干部的過程。然而，就我國目前的基層民主選舉的現(xiàn)狀來說，仍舊存在著各種各樣的問題。主要表現(xiàn)在：到期不換屆;登記公布不過細;提名確定不規(guī)范;競選不正當;計票不真實;撤換不依法。對于這些問題，根據我的調查，主要是以下幾個原因：1，人們的民主與法制意識淡薄。選舉權是我國公民所具有的基本的政治權利。選民們通過自己的選票選舉村長和其他干部。然而現(xiàn)實中選民手中的選票卻成了利益的武器，選舉商業(yè)化，利益化。拉票，賄選充斥著整個選舉過程。往往只要一根煙或者一頓飯，選民們便會笑呵呵的將自己的權利拱手讓人。這一切的根源正是由于選民的民主意識不夠，候選人的法律意識淡薄。長期以來，農民習慣了被動性的生活，在他們的心底權利這東西雖然是他們所追求了一輩子的，卻在真正得到的時候不知所措。而那些候選人們便抓住了選民們的這一心理開始肆無忌憚的拉票，賄選。而候選人法律意識的淡薄也促成了這場利益選舉的成功。依據《中華人民共和國村民委員會組織法》第十五條規(guī)定，以威脅、賄賂、偽造選票等不正當手段當選的，其當選無效。正是由于選民們的民主意識和法律意識的淡薄，才讓一些本該當選無效的干部變得“合法化”，“正當化”。
2.縣鄉(xiāng)政府的獨裁。
村民自治制度的本意是選舉一個由村民選舉、對村民負責、向村民報告工作的“村政府”，但現(xiàn)行政治體制下的村民自治其實質只不過是讓農民選出一個說話不算數(shù)的“二把手”，而村里的“一把手”則不由村民選舉，村民也無法罷免。這個“一把手”由上級指派任命，按照目標考核責任制對上級負責，代表的是國家權力機器。鄉(xiāng)政府和鄉(xiāng)黨委的指示、攤派、罰款都以責任狀的形式交辦到支部書記手上，對不聽話的農民則由鄉(xiāng)政府運用警察、民兵等鎮(zhèn)壓手段加以限制。而一旦有農民有不滿開始選擇上訪等方式時，一系列的打壓措施就會付諸實施，直到這個人再沒有反抗的能力。
3，選舉公開性透明性不夠。
“沒有公開性而談民主是可笑的”?，F(xiàn)階段我國農村大多數(shù)地方基層民主實踐中政治體系運作的公開性是不夠的。就選舉來說，按有關法律法規(guī)，地方政府及人大代表在提名和選舉過程中都應充分讓選民知情，應公開投票，公開唱票，當場公布選舉結果。有些地方甚至不公開唱票，只由所謂的主要負責人宣布一下確定的結果。這就使選舉流于形式，到關鍵時候采取“暗箱操作”。正因為這種違犯選舉法的“暗箱操作”才使背地里跑官(師范生社會實踐報告)要官、行賄受賄有了可乘之機。再者，地方政府及其村委會的活動情況不夠公開，導致群眾對政府、村委會的不信任，抵觸情緒嚴重，干群關系緊張。
三，文化生活單一，風氣不良。
對于新農村其中一個重要方面便是新風尚，即移風易俗，提倡科學、文明、法治的生活觀，加強農村的社會主義精神文明建設。而新農村之所以新則要提到鄉(xiāng)風文明，加快發(fā)展農村義務教育，大規(guī)模開展農村勞動力技能培訓;繁榮農村文化事業(yè)，加強縣文化館、圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室等公共文化設施建設;推動實施農民體育健身工程;扶持農村業(yè)余文化隊伍，鼓勵農民興辦文化產業(yè)，開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動。而就我所調查的村子，村民們在完成農活之后的大部分時間則是用于打牌等娛樂?？梢哉f走進村子隨處可見一桌又一桌的人圍在一起玩紙牌，或麻將?？沼鄷r間這可以說就是村民們唯一的娛樂方式。而一些村民看準了這一商機，竟在自家辦起了牌場。經營規(guī)模雖小，但是麻雀雖小五臟俱全，而且服務周到。于是更多人的人日夜的泡在了牌場，知道傾家蕩產，家庭破碎。而有一些不滿足牌場，而開始在私底下斗牛，賭博。這樣的風氣盛行著，沒有人會去管，因為人們認為這是理所當然的。即便偶爾會出現(xiàn)幾個警察，卻在利益的誘惑下，警徽也起不了作用。良好的社會風氣不僅需要農民們努力，更加需要政府為他們提供條件。而縣鄉(xiāng)政府只注重于經濟和制度方面的建設，完全忽視了鄉(xiāng)風這一塊。致使現(xiàn)在的農村文化生活單一，風氣得不到凈化。
“新農村建設”對于我國來說是個重要、艱巨的課題，它不僅僅是關系農村和占全國絕大多數(shù)比例的農民的事情，在資源緊張，供大于求的當今中國，也與城市和城市居民緊密相關，農村建設與城市建設應是緊密相連，不可分割的。作為一個大學生，特別是一個從農村走出來的學生，看到農村這塊土地能發(fā)生新的變化，有了新的血液，我恨開心，但是就像上面所提到的那些問題來說，我國的新農村建設還存在著太多的絆腳石，我們只有一一將這些絆腳石變成墊腳石，新農村建設才能真正的更上一層樓。我真心的希望不久的將來，當我再次回到那片我摯愛的土地時，一切的瑕疵都不復存在，有的只是真正意義上的新農村，一個我們都愿意為之付出一切的新農村。
在為期兩個月的暑假里，我參與了上海科技館志愿者活動，通過此次志愿者活動，我有了一次對于社會工作全新的認識，是志愿服務給了我這個最好的鍛煉機會和實踐舞臺。
雖然只有短短幾天，但我確從中受益匪淺，不僅僅是知識面的擴充;我參與活動期間，每天都與形形色色的人群接觸，每一次真誠的問候，每一個熱心的舉動換來的是他人發(fā)自內心的感謝，這使我對奉獻過程中得到的快樂感受更加深刻。
整個工作過程中，我們所代表的其實并不是個人，而是我們奉賢上海商學院的聲譽。所以做得越好那么這所學校，這個系給他人的映像也就越好。我對每個人都懷有一顆在微笑著的心，衣著整齊的做自己的工作，在他人需要時及時給予他們幫助。我覺得這才應該是我們大學生應該具備的精神面貌與道德品質。
要成為一個出色的志愿者，就要在各個方面要求自己嚴格一點。雖然有的時候在工作中有所松懈，但是惟獨在工作中成長起來，才能磨礪出一個成功的自己。短短幾年的時光過后，我就要踏進社會，從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會經驗和閱歷，是我現(xiàn)在所需要的。做志愿者就好像是一個工作崗位的小型平臺，真正全身心投入地去工作，因為我們每一個志愿者都明白，此時此刻我們需要的，是社會經驗與公共關系。
大學生的實踐調研報告篇十
院別：河南大學教育科學學院。
年級：2008級臨床心理學。
活動地點：三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學。
活動天數(shù)：14天。
活動目的：熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況。
報告日期：2010年7月27日
目錄。
調查背景。
實踐目的實踐內容。
一．教學總結。
二．數(shù)學總結。
三．素質總結。
四．心智發(fā)展。
實踐總結。
——艱難求學路.教育體制。
調查背景：
根據2010年暑期社會農村調查我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。
這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學活動，通過這一活動了解孩子的學習和家庭情況。
實踐目的：
熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。
實踐內容：
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
一．教學總結。
在教學的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結合的方法”，事實證明這種方法是正確的。我將教學內容安排如下：
第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。
第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。
因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。
二．助學總結。
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結石，妹妹上高二，學習成績很棒。
在調查的過程中父親強調說無力供養(yǎng)小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。
本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調查結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。
三．素質總結。
1.扎實的專業(yè)知識。
2．思想統(tǒng)一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。
3．團隊作戰(zhàn)的精神，不強調個人英雄主義。
4．強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了。
作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質，增強協(xié)調能力，使自己不斷進步。
四．心智發(fā)展。
兩周的實習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1．正確對待挫折。
實習中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！苯涍^實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2.更加重視實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3.正確處理人際關系。
1）注意領導的指示,認真領悟其中的意思.要認真仔細的領會判斷,學會察言觀色.同時面對多個領導時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領導要熱情,要多關心領導。
2）做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。
3）對工作認真負責,對領導熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領導熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。
4）不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設備私人化。
5）要熱情大方,要處理好和同事關系，那對于自己工作的開展非常重要,甚至比和領導的關系更加重要。
4.自學能力很重要。
在實習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
實踐總結。
暑假的社會實踐不僅是對我歸納、整理、分析、總結和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實踐中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。善于利用政府的力量幫助自己更好的完成實踐，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和隊友保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。
河南大學教育科學學院。
08級06班。
韓燕平。
2010年7月27日。
大學生的實踐調研報告篇十一
河南省新鄭市新村鎮(zhèn)
現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告如下：
(一)有無必要兼職
從性別來看，分別有%的男生，%的女生認為大學生兼職非常有必要，而認為大學生沒必要兼職的均占0%，其余的則認為可有可無.從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有%，%，%的同學認為大學生兼職非必學均認為可有可無.
(二)是否從事過兼職
從性別來看，分別有%的男生，%的女生經常兼職，%的男生，%的女生偶爾兼職，%的男生，%的女生從未兼職，與此同時，各年級差異不大，即絕大多數(shù)同學偶爾兼職，少數(shù)同學經常兼職或從未兼職.總的來看，由于社會對女性就業(yè)的歧視，女生認為非常有必要兼職的比例明顯高于男生;隨著年級的增長，同學們意識到就業(yè)形勢愈來愈緊迫，認為非常有必要兼職的同學比例顯著增長。
從性別來看分別有%的男生%的女生自己尋找兼職，%的男生，%的女生通過熟人尋找兼職，%的男生，%的女生通過中介機構尋找兼職，還有部分同學通過廣告尋找兼職。與此同時，各年級差異性不大，基本與總體情況相符。調查還發(fā)現(xiàn)，80%以上的同學認為學校非常有必要成立專門的兼職指導機構，以豐富同學們的課余生活并確保兼職的安全。
從性別來看，分別有%的男生，%的女生做過家教，分別有%的男生，%的女生做過促銷，分別有%的男生，%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學從事過禮儀，家政，餐飲等兼職工作。從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有65%，%，98%的同學做過家教，分別有5%，%，26%的同學做過促銷，分別有20%，30%，16%的同學發(fā)過傳單?？偟膩砜?，同學們兼職的種類比較單一，而且性別差異較大。經分析，原因有二：一方面，時間有限，同學們只能選擇耗時少，收入較高的工作;另一方面，社會經驗較少，工作能力有限，諸多用人單位不予考慮。
不論從性別還是從年級來看，均有90%以上的同學認為兼職對學習的影響因人而異，只要注意調整，能夠二者兼顧，還有小部分同學說不清楚二者是否會相互影響。我作為一名在校學生，我也認為兼職與學習之間并不存在沖突。因為我們一般做兼職都是在寒暑假或雙休日，并不占用學習時間，在學校里，我們依然能放下心來安心學習。再說，如果同學們抱著學習的心態(tài)去做每一份工作，我相信這對我們無疑是有幫助的。大學就是一個強調自主學習的地方，而社會就是一座大課堂，只要你用心去學，就會發(fā)現(xiàn)許多奧秘。更何況，大學生在課堂了學習了那么多解決問題的方法，也同樣可以應用于解決現(xiàn)實生活中的問題。因此，兼職又何嘗不是付費調查兼職另一種形式的學習呢。不僅如此，我還認為學生兼職有利于專業(yè)的發(fā)展、經歷的積累。由于我們是一個?？茖W校，比較注重技術的學習及實踐經歷，所以，兼職的鍛煉就對我們更加重要了。而且，我們專業(yè)是國際導游系的英語系，出于專業(yè)的需要，我們要接觸很多形形色色人，這就需要我們更多的人際交往的能力，而做兼職就是一個很好的機會讓我們接觸社會，學會與各種人打交道。
從性別來看，分別有%的男生，%的女生認為兼職可以賺到一筆完全屬于自己的錢，頗有成就感;分別有%的男生，%的女生認為兼職可以積累社會經驗，為今后的工作奠定基礎;分別有%的男生，%的女生認為兼職可以拓寬交際面，總而言之，絕大部分同學從事兼職的目的比較明確，認為兼職的收獲主要是賺錢和積累社會經驗，少數(shù)同學認為可以廣交朋友，拓寬交際面，我們針對現(xiàn)在的大學生熱衷于兼職的原因做了兼職調查報告調查，經過總結，發(fā)現(xiàn)主要出于兩方面的考慮：一方面是由于現(xiàn)代大學生的心態(tài)有了很大的變化，他們自立意識強，希望用自己的勞動來賺取酬勞，以取得一定的經濟獨立，另一方面是目前的社會，大學生就業(yè)壓力大，很多人希望通過兼職取得工作經驗，以此來培養(yǎng)自己的能力，并為將來更好地走上工作崗位做準備，由此可見，社會競爭的激烈和就業(yè)的壓力在大學生身上顯現(xiàn)出強大的沖擊力，這是造成大學生兼職的重要原因。
不論從性別還是從年級來看，超過70%的同學偶爾遇到過困難，20%左右的同學多次遇到過困難，只有極少數(shù)同學從未遇到過困難，所遇到的困難當中，基本不包括性別歧視，而有部分同學認為引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學認為是由于用人單位過于刁鉆，其中主要的是中介服務機構林立，不誠信的現(xiàn)象屢見不鮮。在被調查的100名大學生中，有78名與中介服務公司打過交道，有36名大學生即36%的被調查對象被中介服務公司騙過所謂的中介費用。資金不等，一般在50元到150元之間，而據有關專家說，一般中介費不得超過5元，一般中介機構收取當事人的中介費時，巧立名目，說是人身保險，檔案費等，并在當事人交納“中介費”后信誓旦旦的作出三天內過來上班的承諾，而最終給予當事人的答復的流程是：保證立即上班—等待通知—不了了之。事實上，這些中介公司運行的程序如何呢?據調查，一些中介服務公司和一些企業(yè)串通，進行暗箱操作，通過達成一定的分贓協(xié)議，采取“分批錄取”，“短期雇傭”等形式共同榨取，分贓所謂的中介費用。
注：“分批錄取”即公司說第一批已經錄滿，交過中介費的，下一批錄取時優(yōu)先考慮，在學校等待通知.
“短期雇傭”即公司編造一些由頭，說當事人工作不合格，把當事人辭退，以接受所謂的下一批交過中介費的大學生.避免交過中介費的大學生鬧糾紛.
當然也有一些學生被個人或流動服務的公司雇用，本來講好是按月領取工錢，但雇主往往在快要付工資時找個借口將學生打發(fā)掉，或者找種種理由故意克扣工資，這也是一種欺騙的方式，還有一些中介公司，以開出高薪以吸引求職者，既而實施欺騙計劃。比如他們打出這樣的廣告：因公司發(fā)展需要，現(xiàn)招聘押運員數(shù)名，待遇優(yōu)厚，每月1000元，包吃包住，看到條件這么好，當然會吸引很多缺乏社會實踐的大學生，這種不誠信的操作機制令人觸目驚心，卻也是屢見不鮮，遇到困難時，80%左右的同學積極想方設法解決，10%左右的同學忍氣吞聲，自認倒霉;還有極少數(shù)同學不知所措，對于上當受騙時，大學生法制意識，維權意識不強，據調查，被騙過中介費的36名大學生中，竟只有8人向有關部門反映過這種商業(yè)欺詐行為，18人有這樣的想法，但沒有付之行動，也就是說被騙過中介費的被調查者中，只有24%的人有維權意識和法制意識，大多數(shù)則忍氣吞聲，不了了之，被騙后采取方式訴訟沉默訴訟對象工商局消費者協(xié)會人事勞動局。
總體來看，50%左右的家長基本同意子女從事兼職，主要是出于安全方面的顧慮;25%左右的家長完全同意子女從事兼職，并予以鼓勵;20%左右的家長不同意子女從事兼職，他們認為學生應該以學習為主;還有極少數(shù)家長完全不同意子女從事兼職。
48%的同學將兼職收入作為生活費，以減輕家里經濟負擔;41%的同學將其作為額外的零花錢;6%的同學將其作為戀愛開支;其余5%的同學將其積累，作為長久投資(例如旅游等)。
通過調查數(shù)據分析，選擇“公司與學校建立直接聯(lián)系”的同學占%，男生占43%，女生占57%;選擇“政府建立一個專門的中介機構”的占%，男生占55%，女生占45%;選擇“學生組織多提供一些機會”的同學占%，其中男生占48%，女生占52%;選擇“學校多開展兼職培訓講座”的同學占%，其中男生占64%，女生占36%，眾所周知，隨著教育成本漸行漸高，物資逐漸多元化，大學嚴進寬出政策，客觀上“誘惑”了不少人兼職，而多數(shù)學生從事家教、促銷、發(fā)傳單等對學業(yè)并無太大促進的兼職工作，不僅是一種人才浪費，也是一種對大學生的不信任，如果政府機關、企事業(yè)單位對大學生實習敞開道路，讓他們在更適合自己的崗位上實習和兼職，對提高他們的自信心和能力，對幫助他們完成從學校到社會的過渡是很有必要的，同時也能使資源得到優(yōu)化配置。
大學生的實踐調研報告篇十二
3、學生黨員素質狀況。
4、貧困大學生的校園生存狀況。
5、大學生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇、消費等)調查。
6、浙江省大學生青年創(chuàng)業(yè)成功典型調查。
7、健康合理的大學生活方式調查。
8、網上虛擬組織對青少年影響研究。
10、綠色環(huán)保的社會生活方式研究。
12、城鄉(xiāng)居民食品安全的調查。
13、城鄉(xiāng)企業(yè)節(jié)能減排情況調研。
14、全球金融危機對大學生就業(yè)的影響。
15、21世紀20xx年代家鄉(xiāng)變化調查。
16、能源危機對我國產業(yè)調整的影響。
18、農村經濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調查。
19、綠色消費理念對城市居民生活方式影響研究。
20、當前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調查研究。
21、返鄉(xiāng)農民工生活狀況調查。
22、農民工子女在城市入學、升學狀況調查。
23、和諧社區(qū)(城市與鄉(xiāng)村)建設工作調查。
24、社會主義核心價值體系建設和榮辱觀教育的典型調查。
25、網絡社會中人們交往關系的變化與倫理道德的新課題研究。
26、社會生活觀念的代際變遷考察。
27、金融危機對當代中國社會發(fā)展影響調研。
28、家鄉(xiāng)民營經濟發(fā)展狀況調研。
29、具有浙江特點的區(qū)域特色文化和民間藝術資源調查。
30、社會主義新農村建設中農民政治參與問題研究。
31、大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)專題調查。
32、居民“低碳意識”調查。
大學生的實踐調研報告篇十三
本次共調查50名大學生，其中男生34人，女生16人，大一8人，大二24人，大三14人，大四4人。
根據調查分析顯示：
1、有76%的學生都有自己的私人電腦，而且其中男生居多占29人。
2、絕大多數(shù)學生在高中以前都開始接觸網絡96%，只有兩名同學是在大學開始接觸網絡。
3、大學生上網時間偏長，有34%平均每天上網時間超過4小時，只有26%的同學平均每天上網時間控制在1小時內。
4、上網打發(fā)時間的學生占到半數(shù)52%，只有32%的學生用來學習軟件等技能，剩下的為查資料瀏覽新聞等。
5、很大度分同學都經常玩游戲，特別是男生有91.2%玩游戲，并且有28%的同學經常通宵上網。有14%的同學曾沉迷于網絡。
6、對現(xiàn)在新興的網購、網聊功能大學生比較喜歡，特別是網聊，有34%的學生經常和陌生人聊天，40%的同學曾經網購過，12%的同學經常網購，但對于網戀只有8%的同學支持，84%的同學都反對。
7、大多數(shù)同學每周上網的花費在10到25元占78%，站生活費的不消一部分。
8、大學生通常的上網地點為網吧和宿舍占66%，這些場所的環(huán)境都不利于學習，特別是網吧。
9、對網絡的評價是眾口不一，有48%的同學認為上網利大于弊，他們大多上網是用來學習，查資料的。但也有52%的同學認為網絡弊大于利，他們大多是曾沉迷與網絡和喜歡游戲的同學。
10、大家感覺上網最應該注意的問題是網絡安全。
1、網絡有利于大學生形成新的思維方式；傳統(tǒng)的思維方式是一種線性思維。網絡的發(fā)展，對傳統(tǒng)的思維是一種超越和挑戰(zhàn)。它是一種跳躍式、非線性的思維方式。網絡時代的這種思維方式改變了傳統(tǒng)思維所固有的較狹隘、死板的弊端，有利于培養(yǎng)大學生的發(fā)散性思維。
圍廣等特征。它不僅豐富了教育內容，拓寬了教育途徑，幫助大學生在寬廣的環(huán)境中學習和積累知識，而且有利于大學生發(fā)展和形成個性。尤其是校園網和思想政治工作網的建立和發(fā)展，為大學生接受知識提供了更為有利的條件。
3、網絡使得思想教育工作的社會化程度得到大大的提高。過去，傳統(tǒng)大學思想教育往往局限在課堂教學，傳統(tǒng)校園文化對學生的影響占主導部分。網絡的出現(xiàn)，拆掉了學校與社會之間的圍墻，把學生帶入到一個更為廣闊的天地，通過網絡，學生了解到大千世界的各種社會現(xiàn)象、思想觀點、文化思潮。
4、網絡使我們了解到更為真實的學生思想動態(tài)，特別是一些受到普遍關注的校園和社會熱點問題，大學生們會樂于在網上發(fā)表各自的觀點、意見，進行交流、討論，這都是學生真實思想的流露。教師可以通過收集、整理、分析這些網貼，從而找出對策。任何事物都有兩面性，網絡這把“雙刃劍”再給我們帶來便利的同時其負面影響也不可忽略。網絡的開放性使大學生接觸到的大量信息是原始的、未經“過濾”，虛假信息、違法信息、反動信息以及垃圾信息不可避免地會影響到大學生的身心健康。如果大學生對這些信息缺乏理性的判斷能力，它們就會潛伏在學生的意識中，即使學生認為自己沒有受到不良影響，但在適當時候它們會從行為中表現(xiàn)出來。如果學生過度沉迷在虛幻的網絡世界里，會使他們逐漸喪失現(xiàn)實的人際交往能力，導致人與人之間關系的疏遠，性格變得緊張、孤僻、冷漠。
針對現(xiàn)在大學生上網時間長，沉迷網絡多的情況我認為：作為現(xiàn)代大學生我們應該取其精華，棄其糟粕，充分利用網絡的信息量大、傳播速度快、影響范圍廣等特點，學習更多的知識和技能，做到合理上網，拒絕沉迷。
大學生的實踐調研報告篇十四
[摘要]：
中國正值社會轉型時期，越來越多的農民涌入城市，由此產生的留守兒童問題已經引起了社會各界的關注，大學生暑期社會實踐調研報告。本文對農村留守兒童心理健康存在的問題及調查并分析，同時在此基礎上找出出了相應的對策。
[關鍵詞]：農村留守兒童;心理健康;對策。
當前，中國經濟迅猛發(fā)展，中國進入社會轉型的特殊時期，在這樣的背景下，我國農村剩余勞動力向城市轉移，大量農村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè)，這位中國經濟發(fā)展帶來巨大貢獻。但是，與此同時，由于中國的特殊國情，多數(shù)人無法攜帶子女一同前往，致使許多的農村兒童遠離雙親或單親，成為農村家庭的留守兒童。在學校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的活動中，與留守農民子女的義務輔導等交流中，留守兒童的心理健康問題引起了我的關注，并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調查，并且努力找出其對策。本文就調查的結果進行分析，以及對其過程中的體會與思考進行整理。
一、對象與方法。
1.調查對象：**區(qū)**鎮(zhèn)**、**、**三個村的部分小學與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶奶等進行調查，其中涉及男生31名，女生27名，以及其對應監(jiān)護人44名。
2.調查方法：問卷調查、交流統(tǒng)計、文獻分析。
3.材料及工具：參照一些家長讀物[1]以及心理學教程[2]自制的心理健康問卷。該問卷由問卷一(監(jiān)護人)和問卷二(留守兒童)組成，涉及性格、行為、品行障礙、焦慮退縮、意志體現(xiàn)、社會化等問題。
4.數(shù)據處理：word、excel。
二、結果。
1.監(jiān)護人狀況：
表一：留守兒童監(jiān)護人狀況表(交流中統(tǒng)計得，統(tǒng)計數(shù)據見附錄)。
留守兒童的家庭類型。
該類型人數(shù)。
所占統(tǒng)計得比重。
與父親單獨在一起[3]。
0.02%。
與母親單獨在一起[4]。
3
5.17%。
與爺爺奶奶在一起[5]。
50。
86.20%。
與外公外婆在一起[6]。
4
6.89%。
與其他人活著獨自生活。
1
1.72%。
表一顯示，有5%的留守兒童由父母單方照顧，沒有留守兒童是父親照顧，由母親照顧的有3人;近95%的留守兒童都是由其他監(jiān)護人代為照看;近90%的留守兒童由爺爺奶奶照顧,近7%的留守兒童是由外公外婆照顧,還有近2%的留守兒童是由其他人或自己照顧自己。
2.留守兒童心理健康問題癥狀。
表二：留守兒童心理健康問題癥狀分類。
癥狀類型。
項目。
性格問題。
行為問題。
情緒問題。
該類參考癥狀總數(shù)。
14。
11。
13。
平均癥狀個數(shù)。
3
7
5
女生平均癥狀個數(shù)。
4
4
6
男生平均癥狀個數(shù)。
3
8
5
女生出現(xiàn)較多癥狀項(五人以上)。
忸怩;分心;冷淡、孤零;羞怯注意分散;無耐心;白日夢。
男生出現(xiàn)較多癥狀項(六人以上)。
出現(xiàn)較多癥狀項(十人以上項)。
表三：留守兒童心理健康問題癥狀分類。
癥狀類型項目。
品行障礙。
焦慮退縮。
思維類型。
社會化攻擊行為。
該類癥狀總數(shù)。
9
7
9
5
平均癥狀個數(shù)。
4
4
4
不足兩個。
女生平均癥狀個數(shù)。
3
4
6
不足一個。
男生平均癥狀個數(shù)。
4
4
2
2
女生出現(xiàn)較多癥狀項(五人以上)。
出現(xiàn)較多癥狀項(十人以上項)。
表三顯示，品行障礙方面女生心理問題主要集中于爆發(fā)脾氣、不合作，男生則出現(xiàn)攻擊性行為、不服從、破壞活動，不合作等行為或狀態(tài);就心理焦慮方面，女生焦慮、害怕、害羞、愛隱居、抑郁，男生則表現(xiàn)在不誠實、惡語傷人、愛隱居;思維方面女生狀況不容樂觀，竟有六項之多，其主要為注意力不持久、白日夢、被動、敏感、容易心煩意亂，男生則好的多平均僅有兩項，主要為注意力不持久、白日夢;在社會化方面情況較其他方面較為樂觀，但其危害性最大，其中男生狀況比女生較重，主要為逃學、夜不歸宿、交壞伴、逃離家庭，女生沒有集中現(xiàn)象。
三、分析與思考。
1.監(jiān)護人狀況。
根據交流發(fā)現(xiàn)，和母親一起生活的心理健康狀況明顯好于于和爺爺奶奶、外公外婆以及其他人住的留守兒童。由此可見有爺爺奶奶、外公外婆以及其他人或無監(jiān)護的留守兒童缺乏有效的監(jiān)護人員。當留守兒童需要在生活上的幫助或者心理上的慰藉時，他們無法得到應有的照料。這自然會對他們的心理產生不良影響，使得孩子們存在行為問題或者品行障礙。由于祖輩沒有能力關注留守兒童的學習，因此，在學習成績上。由畝親監(jiān)護的留守兒童成績明顯高于其他類型留守兒童的平均水平。由于母親在旁照顧，給留守兒童心理上沒有造成太大影音。
就我國而言，一直以來家庭里尤其是農村家庭里，母親一般都擔任照料孩子和其他人的飲食生活等細節(jié)問題，所以，母親在家中照顧的留守兒顯然要比其他類型監(jiān)護人的照顧要更加全面和細致。同時而且，在留守兒童的心理上母親與他們的距離無疑是最為接近的。這對留守兒童而言，無論從心理上還是生活上都能夠得到較好的慰藉與照料。可是父親在兒童的成長中必不可少，父親有比母親和其他人監(jiān)護在兒童的成長中起著無法替代的作用，在留守兒童中無論是母親監(jiān)護還是爺爺奶奶等其他類型在社會性攻擊以及行為上都存在或多或少的問題。
2.留守兒童心理健康狀況。
根據調查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)留守兒童在性格和情緒方面存在問題，就與留守兒童交流中發(fā)現(xiàn)，其與其身邊的非母親監(jiān)護人存在不同程度的隔閡，他們的大部分父母一年只能回來一兩次，當他們在生活中遇到一些不公正的待遇：如同學的茅盾、鄰居的斥責、教師的冷落、監(jiān)護人的不解，往往沒有可傾訴的對象。這些不公正的境遇，無形中使留守兒童產生恐慌、孤單等感覺，并由此產生畏懼、焦慮、不安、白日夢、冷淡分心等狀況困擾，這使得他們對周圍世界抱持懷疑態(tài)度，不敢相信任何人，處處退縮，找不到自己在集體中的位置。尤其對于女留守兒童，她們因此不敢與人交往，時常將自己封閉，性格內向者居多，不善于與人溝通。
在留守兒童的行為方面，按不同標準可劃分為一般性行為和社會化攻擊性行為，在一般性的行為上女留守兒童的行為明顯比南留守兒童少，但是女留守兒童的注意力分散無耐心的狀況很大程度上會影響學習成績;男留守兒童搗亂、不服從的現(xiàn)象影響監(jiān)護人的管理，而其過度活動可能影響其身體發(fā)育。
在社會攻擊性行為方面，大多數(shù)留守兒童沒有或者很少有比較嚴重的違法犯罪行為，女留守兒童基本上很少存在問題，但是南留守兒童存在的逃學、夜不歸宿、交壞伴、逃離家庭的現(xiàn)象往往會在將來造成違法亂紀的行為。同時說謊現(xiàn)象的存在(雖然居源記錄較少但不容忽視)，在家騙母親或父母委托的監(jiān)護人，在校騙老師，這樣的留守兒童更容易發(fā)生不服管教、小偷小摸、看不良錄像等行為，甚至有些還會在同學之間拉幫結派、模仿成年人抽煙喝酒、和社會不良青年廝混，接著在將來發(fā)生偷竊、打架斗毆、尋釁滋事等行為，危害社會公眾安全。
在品行方面，留守兒童無論是男是女都存在爆發(fā)脾氣和不合作的現(xiàn)象，這可能由于其所在的生活環(huán)境導致，在家里由于監(jiān)護人的一再留守兒童溺愛好吃懶做，并且還出現(xiàn)破壞性活動，同時對監(jiān)護人不禮貌的現(xiàn)象發(fā)生也有發(fā)生。在思維方面，由于父母關愛的缺失，留守兒童在生活中注意力不能集中，思維活動比較復雜。
大學生的實踐調研報告篇十五
實踐報告的寫作過程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1.收集資料。
資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過實地調查、社會實踐或實習等渠道獲得;從校內外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。
3.起草。
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
4.修改、定稿。
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反復推敲修改后，才能定稿。
大學生的實踐調研報告篇十六
當前，中國經濟迅猛發(fā)展，中國進入社會轉型的特殊時期，在這樣的背景下，我國農村剩余勞動力向城市轉移，大量農村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè)，這位中國經濟發(fā)展帶來巨大貢獻。但是，與此同時，由于中國的特殊國情，多數(shù)人無法攜帶子女一同前往，致使許多的農村兒童遠離雙親或單親，成為農村家庭的留守兒童。
在學校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的'活動中，與留守農民子女的義務輔導等交流中，留守兒童的心理健康問題引起了我的關注，并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調查，并且努力找出其對策。
本文就調查的結果進行分析，以及對其過程中的體會與思考進行整理。
1．調查對象：xx區(qū)xx鎮(zhèn)三個村的部分小學與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶奶等進行調查，其中涉及男生31名，女生27名，以及其對應監(jiān)護人44名。
2．調查方法：問卷調查、交流統(tǒng)計、文獻分析。
3．材料及工具：參照一些家長讀物[1]以及心理學教程[2]自制的心理健康問卷。該問卷由問卷一（監(jiān)護人）和問卷二（留守兒童）組成，涉及性格、行為、品行障礙、焦慮退縮、意志體現(xiàn)、社會化等問題。
大學生的實踐調研報告篇十七
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
調查顯示，此刻大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用本事差”。僅有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐報告本事強，有社會職責感。”這就證明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，并且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關心的時候。所以，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當成自我最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫忙他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會職責感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應當給予進取的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，理解采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數(shù)據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，僅有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
禮儀禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，并且體此刻日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調查者會進取讓座，48.47%的人會視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻僅有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在禮儀禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的職責。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。
在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，僅有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在能夠選擇逃避的時候盡量逃避。
對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有職責感的大學生都應當行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。我們需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于學校盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自我的行為負責。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，部分大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。
大學生的實踐調研報告篇十八
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題。
調查目的：通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象：本次調查選擇了在讀大學生500名，其中廣州大學200名，中山大學100名，廣東外語外貿大學100名，華南理工大學50名，廣東工業(yè)大學50名。年級分別為大一學生50名，大二學生300名，大三學生150名。
調查方法：通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共500份，收回有效問卷500份。(調查問卷及數(shù)據統(tǒng)計詳見附錄)。
調查結果：從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%。
現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力。
12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。
大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。
56%的人會選擇在假期實習或打工，
30%會選擇任何沒有課的時間，
12%會選擇周末。
有310人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，190人很贊成兼職、打工，沒有人反對。
54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。