通過寫讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗，與他人進行深入交流。如何寫一篇較為完美的讀后感？需要結合自己的真實感受和個人見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
小說三體讀后感篇一
最恐懼的，莫過于對宇宙之黑的未知。
超脫俗世，超脫規(guī)則，超脫地球，發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽籠罩下的政治和人文，幾萬年與幾千年的歷史與文明都顯得那么渺小的無以復加，我的腦子里只浮現(xiàn)了人類產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個快進圖，就如白駒過隙一般。只有宇宙，無限的宇宙是真實的，無論小說中談論了多少人文宏大的矛盾，但始終表達的而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對或錯，但是我知道，這并非是科幻，對于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊，從另一個距離現(xiàn)實很遠的層面來說，這也是現(xiàn)實。但悲哀的是，我們在感受完如此宏大之后，還是要接受現(xiàn)實的支配，淡忘曾經(jīng)讓自己將自己當做浮塵無窮無盡的關于宇宙的恐懼、震撼、躁動。這可能是一個圈鏈，在所謂的現(xiàn)實與真正的現(xiàn)實之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思緒萬千。
縮小無窮個層面，我在想三體中所反映的一個很突出并出現(xiàn)很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意?！?BR> 我們每一個人，是站在自我的利益上講話，受外界信息誘導的蒙騙，而當千千萬萬這樣的人在一起，沖動變成了理性，錯誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責眾”。我們始終站在利益場上，如果沒有人觸犯自己的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自己的利益，那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此，社會主義國家的妙處便凸顯了出來，只有強硬，長遠的計劃與宏觀的調(diào)控才可以實現(xiàn)。民眾是思考眼前的，即便是接受過高等教育的民眾，知道長遠發(fā)展的群眾，還是知而犯，因為保護切身及家人的利益是收尾的，沒有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻自己的利益。
從自身利益的角度出發(fā)，在未知的情況下，便成為了猜疑鏈，這或許可以放在任何一個黑暗森林里成為通用的法則。這里的黑暗森林可以放在任何一個層面和領域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個使用，怎么辦?這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中總物質(zhì)是有限的?！笆ト诵?，失去很多。失去獸性，失去一?！笔呛愣ǖ娜跞鈴娛?。
小說三體讀后感篇二
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學中很罕見的格調(diào)，主流文學早已遠離這個話題，傷痛文學也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個起點，書中最精彩的當屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽，其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構成的更大的三體中，劇情更是復雜了。面對三體的高科技和先進武器，已經(jīng)被阻止了基礎科學研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進行抵抗，推出了面壁計劃，四個面壁人獨自制定反抗計劃。可以說每一個方案都是構思獨特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進行更深的思考，設想了宇宙社會學，研究太空中文明的關系。宇宙社會學設定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個宇宙社會學確實讓人嘆服，在文章的結尾這個理論確實極其震撼，由羅輯主導的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進攻，我覺得很完美，如果就這么結束未嘗不是一個好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結尾與開頭形成絕妙呼應，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認為后面一半應該刪去，就結束在太陽系毀滅就好了?？傊?，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復雜的理論，從科技到哲學，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦，到云天明的三個故事可以說是一個高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結束了，連點回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個人愛好。
小說三體讀后感篇三
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內(nèi)科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情復雜，短短兩個小時之內(nèi)很難把故事講清楚。這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。
想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞（和我所學專業(yè)有關）――思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞，在《三體》第二部，這個詞是面壁者（面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰(zhàn)勝三體。）希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項技術，一項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強大了?？吹竭@兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么？尤其在戰(zhàn)爭年代，這個職業(yè)絕對是必要的。
當希恩斯在聯(lián)合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感？其實就是在現(xiàn)代社會，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對于人類危機的迫切性的分析下，聯(lián)合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施范圍和過程進行了嚴格的限制。
然而當希恩斯關于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者（破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人）揭穿之后，人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現(xiàn)出來。
“思想鋼印”的巧妙設計，讓我對于文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數(shù)的理論無數(shù)的論證，通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學作品中的人物可以表達任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現(xiàn)實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現(xiàn)，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色，但科幻小說的性質(zhì)本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯(lián)合國大會上其他學者的質(zhì)疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動每一個人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。
然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯――這個思想鋼印的創(chuàng)造者――的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述――虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務，為你著想，但事實上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發(fā)點是好的，我的目的是善的，可笑至極。
小說三體讀后感篇四
《三體》這套書，我很早就買了，但是鮮有時間去看。終于迎來了寒假，我就可以肆意看了！
這是一套科幻小說。這套書的作者叫劉慈欣。這套書在國內(nèi)外多次獲獎，可以說是中國科幻界的頂峰了。小說的情節(jié)跌宕起伏，令人十分過癮。這套書也有很多比較現(xiàn)實的哲理，比方說，適者生存，弱肉強食，還有一些比較難以懂的理論，我看了許多次才看懂。比方說“文明保持擴張，宇宙質(zhì)量不變”等。
三體的第一部主要是講在地球文革時期的事情。主角之一，葉文潔取得了和外星人“三體星人”的聯(lián)系，由于人類的種種暴行令她失望，所以她最終成了全人類的叛徒，于是，地球就爆發(fā)了三體危機。
這部書，是很經(jīng)典的一部科幻小說，但是我卻從其中讀出了類似《思想品德》的感覺。哲理穿插于故事情節(jié)之中。文中的叛軍“地球三體組織”的很多成員，都是因為對人類污染，破壞地球的暴行而感到憤怒與絕望從而成為叛軍。這雖然只是一部小說杜撰的情節(jié)，但是地球的污染的確很嚴重！無數(shù)生物失去家園。也許某一天真的有外星人接管地球，很大一部分人都會支持吧！所以，我們應當從保護環(huán)境上努力，讓我們的家園變得美好。
還有令我印象深刻的情節(jié)，就是那段各個國家的精英討論如何在巴拿馬運河摧毀地球三體組織的“審判日”號巨輪。大家想象力十分豐富，團隊合作意識濃，這令我很有感觸啊，在生活中，我也要像這樣充滿想象力，擁有良好的團隊合作意識！
《三體》這本書，本身很有意思，想象力十足。
一本好書，可以啟示人生，無論是什么類型的書。
小說三體讀后感篇五
感覺看一遍不足以評價這部書。先簡單留下個痕跡，等回頭再看完一遍后，再來細細評價。
首先，這里面有很多專業(yè)術語，但是我都快進過去了，關注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。
當末日來臨的時候，如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運，而且是所有人無一幸免的時候，知道死亡面前人人平等的時候，會更坦然。但是，當知道會有例外的時候，會不惜犧牲一切去讓自己成為那個例外，如果自己成為不了那個例外，寧愿毀掉那個例外，一起走向末日。包括那次末日戰(zhàn)役事件，大移民事件，還有誤發(fā)警報導致的慌亂時間，總讓人唏噓。
紀念，銘記，遺忘，在時間面前，一切都顯得那么蒼白無力。時間，是最狠的東西。幾百幾千萬年，無數(shù)個光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無法評價哪一個最棒或者最封閉，一如長老對歌者所說的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。
我們所在的這個世界，是由一個個如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動植物，細菌，病毒，一點點影響，改造成如今的這個樣子的。但或許我們的一點點改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發(fā)展，我們就愿意去嘗試。
小說三體讀后感篇六
其實《三體》是我很久之前就關注的小說了，由于考研才一向擱置。在之前也看過不少這本書的評論，因此也一向在調(diào)整對于這本書的預期，好在看完之后的感受基本貼合，總體來講我的感覺與大家對它的評價一樣，它并沒有被過譽。
整個三體系列分為三部，彼此獨立，又相互聯(lián)系，書的簡介到處可查，此處按下不表。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。我就單單談談我自己明白的哈姆雷特。
這三部書，每部都有自己的主人公，而且我認為前兩部都是雙主人公，只有最后一部就一個主人公，這些主角們推動整個故事的發(fā)展，影響了整個人類社會未來將近四百多年的歷史。
那就先從主人公們說起吧，這些所謂的主角自然都是具有同一個特征，都屬于自帶的牛x人物。
第一部的女主角，葉文潔，是整個故事最根本的導火線，是導致人類被三體人察覺，乃至日后侵略地球的最大推手，但在地球被eto稱為最高統(tǒng)帥。她的故事很多，情感很復雜，能夠說她是人類的叛徒，但我也不忍心下這個定義。至于男主角，汪淼，基本屬于掌握一個三體人忌憚的基礎科學的路人科學家。
第二部兩個男主角:羅輯，知曉了黑暗森林法則，最終憑一己之力，恐嚇三體人，從而拯救人類禮貌。章北海，智謀與膽識過人的軍人，保住了人類一艘飛船，判出地球，最后又救了地球。
第三部的女主角，是我最想說的，也是我最喜愛的。她叫程心，是一個成為不了普通人的偉大的普通人。
程心，有人說她是一個善良的廢物。她沒有其他主角一樣，擁有過人的天資，逆天的計謀，暗黑的心智。甚至，以前有兩次拯救人類的機會，只要她一個正確的決斷，就能夠改變。而她卻用自己的善良，讓別人遭受不必要的苦難。暗戀她的云天明送給了她一個星球，她卻將他的大腦送向宇宙，送給了三體人，獲救后的云天明又送給了她一個宇宙，最后他們還是沒在一齊。
程心所做的一切發(fā)奮都是想讓人類存活，但是太陽系卻正因她的發(fā)奮而毀滅。讀程心的時候，我覺得如果當自己和她一樣處境的時，多半也會和她一樣的選取。程心是一個十分普通的人，但是人類選取了她站在偉大的位置，她在每個關鍵時刻做出的選取是每個正常人會做的選取，貼合普世價值觀和道德取向，但恰恰是這種選取把人類推向了滅絕。能夠說她代表著人類的一些共性，甚至作者大劉就是把她塑造成太陽系人類的代表，她只是一個符號。
就是這樣一個有著圣母一樣的心的人，卻總在做壞事，因此我有時候也在思考，當真正權衡利弊的關鍵時刻出現(xiàn)時，所謂的道德，善良是否反而成為一種阻礙。我喜愛程心這個主角，說明我覺得她像我，說明我認同她所代表的價值觀，同時也是目前整個人類所認同的價值取向，但我又有些動搖，覺得這些確實不是很好。坦誠的承認，而非詆毀，我不像一些程心黑一樣，粗暴的把她的軟弱大罵一通，感覺自己如是她就能夠拯救地球一樣，畢竟不是誰都能夠當救世主的。但我價值觀還是被這本書觸動了一點。
但是換個角度想，人類社會不也是螺旋式上升的嘛，既然十年后的小伙子都會覺得當年的自己很幼稚，說不好以后的人類禮貌也會嘲笑我們此刻很多所謂的普世價值呢。
差不多這些了，最近聽說《三體》機緣巧合入圍了雨果獎，祝賀。還有電影，期盼。
小說三體讀后感篇七
最近，劉慈欣的一部劃時代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空、飛揚思緒的.我，對科幻小說有著近乎癡迷的渴求，從《海底兩萬里》，到《哈利波特》，再到燒腦神作《星際迷航》，都顯得奧妙無窮！八十八萬字的《三體》更是有著探索宇宙魅力的神奇力量，刷新了我對中國科幻小說的認知。
《三體》這個三部曲小說，從第一部《地球往事》，情節(jié)就漸入佳境，第二部《黑暗森林》更是全書的高潮部分，《死神永生》讓我全面觀看到了更大更全面的宇宙，看到了文明的碰撞與激發(fā)。
其次是關于面壁計劃、階梯計劃、黑暗森林威懾、黒域計劃等等地球人類保護自己采取的措施，看似不經(jīng)甚至是荒誕，細想又是那么符合科學邏輯，甚至是很巧妙，讓人看后拍案叫絕。
這本小說內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學家，所以其內(nèi)容帶有很多科學上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫細膩生動，文筆流暢，并沒有給我?guī)砝斫馍系睦щy，相反，我認為就是這種似懂非懂的感覺促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評價該作者時稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實的結合，也講求科學的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個人風格，為中國科幻確立了一個新高度?！蔽蚁脒@再貼切不過。
在我們身處的這顆蔚藍色星球之上，人類文明創(chuàng)造出了種種的“奇跡”，這無疑也是使我們感到自豪的事情，而《三體》卻給了我們另一個視角，將人類從通常的食物鏈頂端的強者下放到被征服者的視角去去思考，其結果引人深思。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個生命都有值得存在的理由，每一個生命都是上天的賞賜。
小說三體讀后感篇八
仰望星空，心中每每會產(chǎn)生一個疑問：外星人真的存在嗎？望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時代，但我們真的具備了迎接災難的能力了嗎？無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個危機四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標被葉文潔泄露。遙距四點二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計算機智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時間后，“面壁計劃”隨之被聯(lián)合國推出。四個面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅持了下來?！昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會考慮集體的利益，只會想著如何顧全個人的利益。
初讀《三體》時，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個大大的耳光，確實如此。
疫情期間武漢封城，此時疫情尚處于埋伏期。許多國家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國家無動于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個大號流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
小說三體讀后感篇九
在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本有些發(fā)黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。
當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上?！皫煾担瑤煾怠蔽曳路鹂匆娏艘恢缓镒酉蛱粕畵鋪?，他還是那樣調(diào)皮、可愛、勇敢、真誠。
我的.心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
小說三體讀后感篇十
有非?？蓯鄣男游锶纾盒∝i—威爾伯，蜘蛛—夏洛，老鼠—坦普爾頓……。
書的主要內(nèi)容是：在朱克曼家的`谷倉里生活著一群快樂的動物，其中小豬威爾伯。
和小蜘蛛夏洛成為了最好的朋友。然而一個可怕的消息打破了谷場的平靜：威爾伯未來的命運竟是成為一只熏火腿，然而，看似非常非常小的夏洛卻說：“我來救你吧！”于是在這生死攸關之際，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為奇跡的網(wǎng)上文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市大賽中贏得了特別獎，和一個安享天年的未來。但在這個時候，蜘蛛夏洛的生命卻要嘎然而止。夏洛用生命詮釋了友情的可貴。
我很喜歡《夏洛的網(wǎng)》，從書中我理解了什麼是真正的友誼，使我真切地感受到了。
友誼的偉大。
小說三體讀后感篇十一
大概是一年前的一個冬夜，我在電腦上第一次看完了原著小說。三島由紀夫的絕筆系列，竟然是那樣的平靜和優(yōu)美，然而其中卻又隱含著無法消除的絕望。仿佛早春的最后一絲凜冽的寒氣一般的東西，是注定要消失的吧。
男主人公清顯是十八歲的美少年，維新志士之后，從小養(yǎng)在公卿家中，后來回到本家：和自家的武家氣氛卻格格不入，成為了一心期待衰亡之美的，有如扎入自己家族的幽雅的荊棘一般的存在：纖細優(yōu)美，就如同和歌的男主角，還不知戀
愛
為何物，心中憧憬著年幼時見過的春日宮妃。
女主人公聰子是清顯從小寄養(yǎng)的公卿家的女兒，年齡比清顯大。兩人始終處在曖昧的狀態(tài)，后來由于一點小誤會，聰子賭氣接受了洞院宮的求婚，而在這時，清顯才終于意識到了何謂戀愛：優(yōu)雅地打破禁忌，和已經(jīng)獲得天皇賜婚的聰子繼續(xù)交往。這種青春期逆反般的戀愛最后的結果是作為未來妃子的聰子懷孕，在去關西流產(chǎn)的過程中，精神崩潰出家。
最后的清顯不顧一切地冒著嚴寒，去京都的寺院請求見聰子一面，但是無論如何都沒有能夠如愿。后來的清顯染上了肺炎，回到東京后不治身亡，年僅十九歲。
這便是所謂的典型的日本式的戀愛。女方一往情深卻不知該如何表達，只有不斷的試探，從小小的回應中得到肯定并歡喜;男方則總把自己放在受害者的立場，總是懷疑女方把自己當孩子般的玩弄。只有最后當這段戀愛已經(jīng)成為不可能時，兩人才終于走到了一起。幼年時一起玩的雙六，那時御賜糕點的顏色，習字時滴在紙張上的墨水，這些細小的回憶匯集在一起，才最終帶來了那爆發(fā)式的，猶如春日的早晨狂奔的馬車般的感情。
但是這種
幸福
卻處處隱藏著某種不祥，仿佛清顯的夢日記一般的征兆。那時從終南別墅回東京的聰子，一方面沉浸于這種禁斷的游戲帶來的快感之中，另一方面又令人恐怖地預言這一切的必然結束：然而又不是完全的結束，就像兩人相見的那個場景，“永恒流轉(zhuǎn)如瀑布”，清顯在以后的日子中不斷轉(zhuǎn)生著，仍然想要追尋著
什么
;而聰子永遠留在了那個拋棄了一切的場所：所以才會在60年后，當本多鼓起
勇氣
去見聰子，并且想把他所見證的轉(zhuǎn)生的故事告訴聰子時，被聰子以最殘酷的方式拒絕：她從根本上否定了清顯這個人的存在，連同那一場轟轟烈烈的戀愛，什么都沒有留下來。本多最后茫然地站在庭院中，意識到自己最后終于來到了什么也沒有的場所：一切感情的東西都已死去，剩下的只有空虛和丑陋的機械性的`觀察者。
我無法猜想導演到底是要從什么角度，出于什么樣的心思想要去把握這么大的一個東西。我總覺得三島是活生生的存在于這部小說中的，那便是本多。他的客觀，他的明晰，他的丑陋與衰老——三島畏懼著這些。本多享受著作為偷-窺者的快感，自以為見證了超越一切現(xiàn)實法規(guī)的轉(zhuǎn)世的奧秘，最后卻發(fā)現(xiàn)那一切都只不過是遙遠的夢幻般的東西。導演想呈現(xiàn)給我們的，或許也不過只是一個夢，那個有執(zhí)著的戀愛的，有兩人存在的美好的夢。
那就和大正時代一樣，都是如同鹿鳴館的華爾茲一般，一旦消失永遠不會再有的東西。但是會有什么留下來，昭和時代那位深藍色劍道少年百合一般的
信仰
，戰(zhàn)時泰國月光姬散發(fā)束，三島也心滿意足的奔向了他人生的戰(zhàn)場;而我們，合上了書本。
小說三體讀后感篇十二
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實到殘酷的力量。
不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個時代對我而言，何其陌生與隔膜。正因為我面對的是一部小說，而不是報告文學或其他，我便自然而然地以對待文學的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時代符號無關，與小說本身的形式無關，與讀者的年齡閱歷無關，甚至，它也與流行的閱讀時尚無關；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。
我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰說過不能喊呢？她確實是你的媽媽。誰又批準你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時候，是早上六點。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機會叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”
是的，文學沒有理由否認情感與生命在社會發(fā)展中的價值，也沒有理由否認它們在審美上的價值。小說里關于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復雜的美感。
作者保持了相當?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細節(jié)超出了個人經(jīng)驗所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對象。事后對他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠。“在任何時候，孩子都是弄堂的真實體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復雜的成人世界的險惡。
正因為有了上述這些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗。我正是被它所感動的。也因為有了它，這小說也才真正屬于文學。
蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。
小說中的四個少年，李達生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學無術和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學校開除學籍也毫不關心，他們的理想就是在香椿樹街這個地方，在城北地帶揚名立萬，他們瞄準了揚名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當然是屬于問題少年，有小偷小摸的習慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對象，他們追求自由，力爭掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個人的多舛的命途有了不同的落場：李達生在一場一對眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因為舉報有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因為案件而進入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個曲終人散，人鬼殊途。
在四個少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個年代的歷史。通過一個個事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_生身上展開故事情節(jié)的，最后也是在李達生的身上結束了小說的敘述，這可以認為是前后呼應的一個輪回，具備了時代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達生的母親騰鳳在尋找李達生遺失在他喪命的現(xiàn)場的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達生他們那個少年時代的結束，意味著一片時間，一個時代，一段歷史的結束，是青春一去不復返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個少年中最風光的一個人了，但是王小拐是個瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因為了美琪而進了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實意味的破碎結局。由此可以知道，四個少年的故事都帶著時代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個時代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對舊時光無限消逝的惋惜和追戀。
如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點樂觀的對于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對環(huán)境的嚴重污染也許是蘇童一直控訴的對象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進而進行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時代自有它的傳奇色彩，老康就是一個傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個時代因為有了傳奇色彩已經(jīng)成型了一半。時代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當?shù)?，香椿樹街上許多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識的凝結，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現(xiàn)實的成分而存在，也許可以被目睹，但事實上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。
香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構出來的另一個與現(xiàn)實世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實世界的折射和反映，我們也可以認為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構造一個固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫十個時代，百個時代都書寫不完，因為精神聯(lián)想可以有許多外延的方向，因為精神是具有可塑造性的。
多一點現(xiàn)實關懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導。
日本民族好學，善于取他人之長為己所用。遠的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風民習，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對西方文化的模仿，從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強國。
讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個側(cè)面看出日本民族的學習精神。
所謂讀本小說，主要指日本江戶時代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié)，把人物、地點、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風民情，從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個新時代。
這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡。
日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長，舊有的“物語”遠不能適應時代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時正是明清之際，中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進改編，對于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對中國文化的學習也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認為是糟粕的東西也譯介過去。他們認為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內(nèi)容認真記述三綱五常，可謂完全是警世之書?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼睢６靡馊绱?，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會努力“施國字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學習中國古典小說的創(chuàng)作藝術，經(jīng)歷了一個由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風相尚，盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當時日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對中華文化無比敬仰的心情來認真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學習和模仿后，總會把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰撸呱献灾鲃?chuàng)新之路。
從日本讀本小說的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
小說三體讀后感篇十三
在寫這個的時候這小說總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個系列了，就憑這點我也應該寫點什么了，最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個不同，就是主題相當沉重，那就是夢想。
現(xiàn)實的夢想沒有這樣沉重，不過也能把許多人壓得喘不過氣來，現(xiàn)實雖然沒有“蟲”，不過各種各樣的事物依然會在這里或那里成為夢想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實吧。
《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說，無論是正傳和前傳，作者通過講述各個角色背后的故事，向我們展示一個又一個的夢想，特別是前傳bug系列，雖然有點拖主線劇情的嫌疑，總體來說還是值得一看的小說。
小說三體讀后感篇十四
“在月光里，索菲一眼看到一張大長臉，十分蒼白，滿是皺紋，兩只耳朵其大無比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是兩只閃光的亮眼睛，這雙眼睛正好盯住了索菲看，眼睛里露出了一種兇惡的光?！笨吹竭@里，我不由地為索菲的命運擔憂了。接下來這個巨人會怎么對待索菲呢？我不禁想：看書名，這個巨人應該是個好的吧？！我迫不及待地往下看，情節(jié)跌宕起伏，精彩連連，我一口氣就把這本小說給看完了。
這本小說寫得很精彩。起先把巨人的外形描述得非常恐怖。并且，在“這一切被小女孩索菲看到之后，巨人抓走了小女孩索菲，把她帶到一個荒涼的地方—巨人國?！笨吹竭@里，讓我誤以為這個巨人是一個壞人。隨著故事情節(jié)地逐步發(fā)展，讓我看到這個巨人是一個心地善良的巨人。原來“巨人來到孩子們睡覺的地方，是把捕捉來的好夢送給熟睡中的孩子們……”“在巨人國里還住著九個可怕的巨人，他們有一個共同的愛好，那就是吃人??！只有好心眼兒巨人不吃人，他只吃大鼻子瓜。”他是巨人國里獨一無二的好巨人--好心眼兒巨人。他不受其他九個吃人巨人的影響，堅持做自己，做一個送好夢給孩子們的好巨人。第一次按觸他，可能會被他可怕的外表嚇到。但是，相處久了就會發(fā)現(xiàn)，他是一個心地善良、富有愛心的巨人。
小女孩索菲是一個勇敢的女孩子。最初，她很怕好心眼兒巨人，之后隨著兩人慢慢相處，他們成為了好朋友。小女孩索菲在和好心眼兒巨人相處中得知，另外九個巨人在世界各地不停地傷害人類。她和好心眼兒巨人決定阻止那九個巨人。于是，索菲和好心眼兒巨人聯(lián)合英國女王，在英國軍隊的幫助下，最后成功地把那九個吃人巨人永遠地囚禁在巨坑里。
這本小說告訴我們一個道理：要沉著冷靜地去面對困難和挫折，運用集體的智慧和力量，就一定能戰(zhàn)勝一切！只要有勇氣，弱小也能戰(zhàn)勝強大！
小說三體讀后感篇一
最恐懼的，莫過于對宇宙之黑的未知。
超脫俗世，超脫規(guī)則，超脫地球，發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽籠罩下的政治和人文，幾萬年與幾千年的歷史與文明都顯得那么渺小的無以復加，我的腦子里只浮現(xiàn)了人類產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個快進圖，就如白駒過隙一般。只有宇宙，無限的宇宙是真實的，無論小說中談論了多少人文宏大的矛盾，但始終表達的而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對或錯，但是我知道，這并非是科幻，對于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊，從另一個距離現(xiàn)實很遠的層面來說，這也是現(xiàn)實。但悲哀的是，我們在感受完如此宏大之后，還是要接受現(xiàn)實的支配，淡忘曾經(jīng)讓自己將自己當做浮塵無窮無盡的關于宇宙的恐懼、震撼、躁動。這可能是一個圈鏈，在所謂的現(xiàn)實與真正的現(xiàn)實之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思緒萬千。
縮小無窮個層面，我在想三體中所反映的一個很突出并出現(xiàn)很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意?！?BR> 我們每一個人，是站在自我的利益上講話，受外界信息誘導的蒙騙，而當千千萬萬這樣的人在一起，沖動變成了理性，錯誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責眾”。我們始終站在利益場上，如果沒有人觸犯自己的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自己的利益，那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此，社會主義國家的妙處便凸顯了出來，只有強硬，長遠的計劃與宏觀的調(diào)控才可以實現(xiàn)。民眾是思考眼前的，即便是接受過高等教育的民眾，知道長遠發(fā)展的群眾，還是知而犯，因為保護切身及家人的利益是收尾的，沒有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻自己的利益。
從自身利益的角度出發(fā)，在未知的情況下，便成為了猜疑鏈，這或許可以放在任何一個黑暗森林里成為通用的法則。這里的黑暗森林可以放在任何一個層面和領域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個使用，怎么辦?這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中總物質(zhì)是有限的?！笆ト诵?，失去很多。失去獸性，失去一?！笔呛愣ǖ娜跞鈴娛?。
小說三體讀后感篇二
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學中很罕見的格調(diào)，主流文學早已遠離這個話題，傷痛文學也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個起點，書中最精彩的當屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽，其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構成的更大的三體中，劇情更是復雜了。面對三體的高科技和先進武器，已經(jīng)被阻止了基礎科學研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進行抵抗，推出了面壁計劃，四個面壁人獨自制定反抗計劃。可以說每一個方案都是構思獨特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進行更深的思考，設想了宇宙社會學，研究太空中文明的關系。宇宙社會學設定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個宇宙社會學確實讓人嘆服，在文章的結尾這個理論確實極其震撼，由羅輯主導的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進攻，我覺得很完美，如果就這么結束未嘗不是一個好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結尾與開頭形成絕妙呼應，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認為后面一半應該刪去，就結束在太陽系毀滅就好了?？傊?，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復雜的理論，從科技到哲學，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦，到云天明的三個故事可以說是一個高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結束了，連點回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個人愛好。
小說三體讀后感篇三
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內(nèi)科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情復雜，短短兩個小時之內(nèi)很難把故事講清楚。這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。
想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞（和我所學專業(yè)有關）――思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞，在《三體》第二部，這個詞是面壁者（面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰(zhàn)勝三體。）希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項技術，一項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強大了?？吹竭@兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么？尤其在戰(zhàn)爭年代，這個職業(yè)絕對是必要的。
當希恩斯在聯(lián)合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感？其實就是在現(xiàn)代社會，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對于人類危機的迫切性的分析下，聯(lián)合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施范圍和過程進行了嚴格的限制。
然而當希恩斯關于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者（破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人）揭穿之后，人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現(xiàn)出來。
“思想鋼印”的巧妙設計，讓我對于文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數(shù)的理論無數(shù)的論證，通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學作品中的人物可以表達任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現(xiàn)實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現(xiàn)，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色，但科幻小說的性質(zhì)本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯(lián)合國大會上其他學者的質(zhì)疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動每一個人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。
然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯――這個思想鋼印的創(chuàng)造者――的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述――虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務，為你著想，但事實上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發(fā)點是好的，我的目的是善的，可笑至極。
小說三體讀后感篇四
《三體》這套書，我很早就買了，但是鮮有時間去看。終于迎來了寒假，我就可以肆意看了！
這是一套科幻小說。這套書的作者叫劉慈欣。這套書在國內(nèi)外多次獲獎，可以說是中國科幻界的頂峰了。小說的情節(jié)跌宕起伏，令人十分過癮。這套書也有很多比較現(xiàn)實的哲理，比方說，適者生存，弱肉強食，還有一些比較難以懂的理論，我看了許多次才看懂。比方說“文明保持擴張，宇宙質(zhì)量不變”等。
三體的第一部主要是講在地球文革時期的事情。主角之一，葉文潔取得了和外星人“三體星人”的聯(lián)系，由于人類的種種暴行令她失望，所以她最終成了全人類的叛徒，于是，地球就爆發(fā)了三體危機。
這部書，是很經(jīng)典的一部科幻小說，但是我卻從其中讀出了類似《思想品德》的感覺。哲理穿插于故事情節(jié)之中。文中的叛軍“地球三體組織”的很多成員，都是因為對人類污染，破壞地球的暴行而感到憤怒與絕望從而成為叛軍。這雖然只是一部小說杜撰的情節(jié)，但是地球的污染的確很嚴重！無數(shù)生物失去家園。也許某一天真的有外星人接管地球，很大一部分人都會支持吧！所以，我們應當從保護環(huán)境上努力，讓我們的家園變得美好。
還有令我印象深刻的情節(jié)，就是那段各個國家的精英討論如何在巴拿馬運河摧毀地球三體組織的“審判日”號巨輪。大家想象力十分豐富，團隊合作意識濃，這令我很有感觸啊，在生活中，我也要像這樣充滿想象力，擁有良好的團隊合作意識！
《三體》這本書，本身很有意思，想象力十足。
一本好書，可以啟示人生，無論是什么類型的書。
小說三體讀后感篇五
感覺看一遍不足以評價這部書。先簡單留下個痕跡，等回頭再看完一遍后，再來細細評價。
首先，這里面有很多專業(yè)術語，但是我都快進過去了，關注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。
當末日來臨的時候，如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運，而且是所有人無一幸免的時候，知道死亡面前人人平等的時候，會更坦然。但是，當知道會有例外的時候，會不惜犧牲一切去讓自己成為那個例外，如果自己成為不了那個例外，寧愿毀掉那個例外，一起走向末日。包括那次末日戰(zhàn)役事件，大移民事件，還有誤發(fā)警報導致的慌亂時間，總讓人唏噓。
紀念，銘記，遺忘，在時間面前，一切都顯得那么蒼白無力。時間，是最狠的東西。幾百幾千萬年，無數(shù)個光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無法評價哪一個最棒或者最封閉，一如長老對歌者所說的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。
我們所在的這個世界，是由一個個如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動植物，細菌，病毒，一點點影響，改造成如今的這個樣子的。但或許我們的一點點改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發(fā)展，我們就愿意去嘗試。
小說三體讀后感篇六
其實《三體》是我很久之前就關注的小說了，由于考研才一向擱置。在之前也看過不少這本書的評論，因此也一向在調(diào)整對于這本書的預期，好在看完之后的感受基本貼合，總體來講我的感覺與大家對它的評價一樣，它并沒有被過譽。
整個三體系列分為三部，彼此獨立，又相互聯(lián)系，書的簡介到處可查，此處按下不表。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。我就單單談談我自己明白的哈姆雷特。
這三部書，每部都有自己的主人公，而且我認為前兩部都是雙主人公，只有最后一部就一個主人公，這些主角們推動整個故事的發(fā)展，影響了整個人類社會未來將近四百多年的歷史。
那就先從主人公們說起吧，這些所謂的主角自然都是具有同一個特征，都屬于自帶的牛x人物。
第一部的女主角，葉文潔，是整個故事最根本的導火線，是導致人類被三體人察覺，乃至日后侵略地球的最大推手，但在地球被eto稱為最高統(tǒng)帥。她的故事很多，情感很復雜，能夠說她是人類的叛徒，但我也不忍心下這個定義。至于男主角，汪淼，基本屬于掌握一個三體人忌憚的基礎科學的路人科學家。
第二部兩個男主角:羅輯，知曉了黑暗森林法則，最終憑一己之力，恐嚇三體人，從而拯救人類禮貌。章北海，智謀與膽識過人的軍人，保住了人類一艘飛船，判出地球，最后又救了地球。
第三部的女主角，是我最想說的，也是我最喜愛的。她叫程心，是一個成為不了普通人的偉大的普通人。
程心，有人說她是一個善良的廢物。她沒有其他主角一樣，擁有過人的天資，逆天的計謀，暗黑的心智。甚至，以前有兩次拯救人類的機會，只要她一個正確的決斷，就能夠改變。而她卻用自己的善良，讓別人遭受不必要的苦難。暗戀她的云天明送給了她一個星球，她卻將他的大腦送向宇宙，送給了三體人，獲救后的云天明又送給了她一個宇宙，最后他們還是沒在一齊。
程心所做的一切發(fā)奮都是想讓人類存活，但是太陽系卻正因她的發(fā)奮而毀滅。讀程心的時候，我覺得如果當自己和她一樣處境的時，多半也會和她一樣的選取。程心是一個十分普通的人，但是人類選取了她站在偉大的位置，她在每個關鍵時刻做出的選取是每個正常人會做的選取，貼合普世價值觀和道德取向，但恰恰是這種選取把人類推向了滅絕。能夠說她代表著人類的一些共性，甚至作者大劉就是把她塑造成太陽系人類的代表，她只是一個符號。
就是這樣一個有著圣母一樣的心的人，卻總在做壞事，因此我有時候也在思考，當真正權衡利弊的關鍵時刻出現(xiàn)時，所謂的道德，善良是否反而成為一種阻礙。我喜愛程心這個主角，說明我覺得她像我，說明我認同她所代表的價值觀，同時也是目前整個人類所認同的價值取向，但我又有些動搖，覺得這些確實不是很好。坦誠的承認，而非詆毀，我不像一些程心黑一樣，粗暴的把她的軟弱大罵一通，感覺自己如是她就能夠拯救地球一樣，畢竟不是誰都能夠當救世主的。但我價值觀還是被這本書觸動了一點。
但是換個角度想，人類社會不也是螺旋式上升的嘛，既然十年后的小伙子都會覺得當年的自己很幼稚，說不好以后的人類禮貌也會嘲笑我們此刻很多所謂的普世價值呢。
差不多這些了，最近聽說《三體》機緣巧合入圍了雨果獎，祝賀。還有電影，期盼。
小說三體讀后感篇七
最近，劉慈欣的一部劃時代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空、飛揚思緒的.我，對科幻小說有著近乎癡迷的渴求，從《海底兩萬里》，到《哈利波特》，再到燒腦神作《星際迷航》，都顯得奧妙無窮！八十八萬字的《三體》更是有著探索宇宙魅力的神奇力量，刷新了我對中國科幻小說的認知。
《三體》這個三部曲小說，從第一部《地球往事》，情節(jié)就漸入佳境，第二部《黑暗森林》更是全書的高潮部分，《死神永生》讓我全面觀看到了更大更全面的宇宙，看到了文明的碰撞與激發(fā)。
其次是關于面壁計劃、階梯計劃、黑暗森林威懾、黒域計劃等等地球人類保護自己采取的措施，看似不經(jīng)甚至是荒誕，細想又是那么符合科學邏輯，甚至是很巧妙，讓人看后拍案叫絕。
這本小說內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學家，所以其內(nèi)容帶有很多科學上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫細膩生動，文筆流暢，并沒有給我?guī)砝斫馍系睦щy，相反，我認為就是這種似懂非懂的感覺促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評價該作者時稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實的結合，也講求科學的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個人風格，為中國科幻確立了一個新高度?！蔽蚁脒@再貼切不過。
在我們身處的這顆蔚藍色星球之上，人類文明創(chuàng)造出了種種的“奇跡”，這無疑也是使我們感到自豪的事情，而《三體》卻給了我們另一個視角，將人類從通常的食物鏈頂端的強者下放到被征服者的視角去去思考，其結果引人深思。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個生命都有值得存在的理由，每一個生命都是上天的賞賜。
小說三體讀后感篇八
仰望星空，心中每每會產(chǎn)生一個疑問：外星人真的存在嗎？望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時代，但我們真的具備了迎接災難的能力了嗎？無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個危機四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標被葉文潔泄露。遙距四點二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計算機智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時間后，“面壁計劃”隨之被聯(lián)合國推出。四個面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅持了下來?！昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會考慮集體的利益，只會想著如何顧全個人的利益。
初讀《三體》時，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個大大的耳光，確實如此。
疫情期間武漢封城，此時疫情尚處于埋伏期。許多國家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國家無動于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個大號流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
小說三體讀后感篇九
在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本有些發(fā)黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。
當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上?！皫煾担瑤煾怠蔽曳路鹂匆娏艘恢缓镒酉蛱粕畵鋪?，他還是那樣調(diào)皮、可愛、勇敢、真誠。
我的.心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
小說三體讀后感篇十
有非?？蓯鄣男游锶纾盒∝i—威爾伯，蜘蛛—夏洛，老鼠—坦普爾頓……。
書的主要內(nèi)容是：在朱克曼家的`谷倉里生活著一群快樂的動物，其中小豬威爾伯。
和小蜘蛛夏洛成為了最好的朋友。然而一個可怕的消息打破了谷場的平靜：威爾伯未來的命運竟是成為一只熏火腿，然而，看似非常非常小的夏洛卻說：“我來救你吧！”于是在這生死攸關之際，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為奇跡的網(wǎng)上文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市大賽中贏得了特別獎，和一個安享天年的未來。但在這個時候，蜘蛛夏洛的生命卻要嘎然而止。夏洛用生命詮釋了友情的可貴。
我很喜歡《夏洛的網(wǎng)》，從書中我理解了什麼是真正的友誼，使我真切地感受到了。
友誼的偉大。
小說三體讀后感篇十一
大概是一年前的一個冬夜，我在電腦上第一次看完了原著小說。三島由紀夫的絕筆系列，竟然是那樣的平靜和優(yōu)美，然而其中卻又隱含著無法消除的絕望。仿佛早春的最后一絲凜冽的寒氣一般的東西，是注定要消失的吧。
男主人公清顯是十八歲的美少年，維新志士之后，從小養(yǎng)在公卿家中，后來回到本家：和自家的武家氣氛卻格格不入，成為了一心期待衰亡之美的，有如扎入自己家族的幽雅的荊棘一般的存在：纖細優(yōu)美，就如同和歌的男主角，還不知戀
愛
為何物，心中憧憬著年幼時見過的春日宮妃。
女主人公聰子是清顯從小寄養(yǎng)的公卿家的女兒，年齡比清顯大。兩人始終處在曖昧的狀態(tài)，后來由于一點小誤會，聰子賭氣接受了洞院宮的求婚，而在這時，清顯才終于意識到了何謂戀愛：優(yōu)雅地打破禁忌，和已經(jīng)獲得天皇賜婚的聰子繼續(xù)交往。這種青春期逆反般的戀愛最后的結果是作為未來妃子的聰子懷孕，在去關西流產(chǎn)的過程中，精神崩潰出家。
最后的清顯不顧一切地冒著嚴寒，去京都的寺院請求見聰子一面，但是無論如何都沒有能夠如愿。后來的清顯染上了肺炎，回到東京后不治身亡，年僅十九歲。
這便是所謂的典型的日本式的戀愛。女方一往情深卻不知該如何表達，只有不斷的試探，從小小的回應中得到肯定并歡喜;男方則總把自己放在受害者的立場，總是懷疑女方把自己當孩子般的玩弄。只有最后當這段戀愛已經(jīng)成為不可能時，兩人才終于走到了一起。幼年時一起玩的雙六，那時御賜糕點的顏色，習字時滴在紙張上的墨水，這些細小的回憶匯集在一起，才最終帶來了那爆發(fā)式的，猶如春日的早晨狂奔的馬車般的感情。
但是這種
幸福
卻處處隱藏著某種不祥，仿佛清顯的夢日記一般的征兆。那時從終南別墅回東京的聰子，一方面沉浸于這種禁斷的游戲帶來的快感之中，另一方面又令人恐怖地預言這一切的必然結束：然而又不是完全的結束，就像兩人相見的那個場景，“永恒流轉(zhuǎn)如瀑布”，清顯在以后的日子中不斷轉(zhuǎn)生著，仍然想要追尋著
什么
;而聰子永遠留在了那個拋棄了一切的場所：所以才會在60年后，當本多鼓起
勇氣
去見聰子，并且想把他所見證的轉(zhuǎn)生的故事告訴聰子時，被聰子以最殘酷的方式拒絕：她從根本上否定了清顯這個人的存在，連同那一場轟轟烈烈的戀愛，什么都沒有留下來。本多最后茫然地站在庭院中，意識到自己最后終于來到了什么也沒有的場所：一切感情的東西都已死去，剩下的只有空虛和丑陋的機械性的`觀察者。
我無法猜想導演到底是要從什么角度，出于什么樣的心思想要去把握這么大的一個東西。我總覺得三島是活生生的存在于這部小說中的，那便是本多。他的客觀，他的明晰，他的丑陋與衰老——三島畏懼著這些。本多享受著作為偷-窺者的快感，自以為見證了超越一切現(xiàn)實法規(guī)的轉(zhuǎn)世的奧秘，最后卻發(fā)現(xiàn)那一切都只不過是遙遠的夢幻般的東西。導演想呈現(xiàn)給我們的，或許也不過只是一個夢，那個有執(zhí)著的戀愛的，有兩人存在的美好的夢。
那就和大正時代一樣，都是如同鹿鳴館的華爾茲一般，一旦消失永遠不會再有的東西。但是會有什么留下來，昭和時代那位深藍色劍道少年百合一般的
信仰
，戰(zhàn)時泰國月光姬散發(fā)束，三島也心滿意足的奔向了他人生的戰(zhàn)場;而我們，合上了書本。
小說三體讀后感篇十二
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實到殘酷的力量。
不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個時代對我而言，何其陌生與隔膜。正因為我面對的是一部小說，而不是報告文學或其他，我便自然而然地以對待文學的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時代符號無關，與小說本身的形式無關，與讀者的年齡閱歷無關，甚至，它也與流行的閱讀時尚無關；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。
我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰說過不能喊呢？她確實是你的媽媽。誰又批準你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時候，是早上六點。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機會叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”
是的，文學沒有理由否認情感與生命在社會發(fā)展中的價值，也沒有理由否認它們在審美上的價值。小說里關于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復雜的美感。
作者保持了相當?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細節(jié)超出了個人經(jīng)驗所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對象。事后對他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠。“在任何時候，孩子都是弄堂的真實體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復雜的成人世界的險惡。
正因為有了上述這些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗。我正是被它所感動的。也因為有了它，這小說也才真正屬于文學。
蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。
小說中的四個少年，李達生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學無術和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學校開除學籍也毫不關心，他們的理想就是在香椿樹街這個地方，在城北地帶揚名立萬，他們瞄準了揚名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當然是屬于問題少年，有小偷小摸的習慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對象，他們追求自由，力爭掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個人的多舛的命途有了不同的落場：李達生在一場一對眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因為舉報有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因為案件而進入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個曲終人散，人鬼殊途。
在四個少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個年代的歷史。通過一個個事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_生身上展開故事情節(jié)的，最后也是在李達生的身上結束了小說的敘述，這可以認為是前后呼應的一個輪回，具備了時代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達生的母親騰鳳在尋找李達生遺失在他喪命的現(xiàn)場的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達生他們那個少年時代的結束，意味著一片時間，一個時代，一段歷史的結束，是青春一去不復返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個少年中最風光的一個人了，但是王小拐是個瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因為了美琪而進了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實意味的破碎結局。由此可以知道，四個少年的故事都帶著時代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個時代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對舊時光無限消逝的惋惜和追戀。
如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點樂觀的對于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對環(huán)境的嚴重污染也許是蘇童一直控訴的對象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進而進行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時代自有它的傳奇色彩，老康就是一個傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個時代因為有了傳奇色彩已經(jīng)成型了一半。時代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當?shù)?，香椿樹街上許多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識的凝結，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現(xiàn)實的成分而存在，也許可以被目睹，但事實上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。
香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構出來的另一個與現(xiàn)實世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實世界的折射和反映，我們也可以認為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構造一個固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫十個時代，百個時代都書寫不完，因為精神聯(lián)想可以有許多外延的方向，因為精神是具有可塑造性的。
多一點現(xiàn)實關懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導。
日本民族好學，善于取他人之長為己所用。遠的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風民習，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對西方文化的模仿，從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強國。
讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個側(cè)面看出日本民族的學習精神。
所謂讀本小說，主要指日本江戶時代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié)，把人物、地點、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風民情，從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個新時代。
這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡。
日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長，舊有的“物語”遠不能適應時代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時正是明清之際，中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進改編，對于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對中國文化的學習也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認為是糟粕的東西也譯介過去。他們認為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內(nèi)容認真記述三綱五常，可謂完全是警世之書?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼睢６靡馊绱?，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會努力“施國字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學習中國古典小說的創(chuàng)作藝術，經(jīng)歷了一個由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風相尚，盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當時日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對中華文化無比敬仰的心情來認真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學習和模仿后，總會把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰撸呱献灾鲃?chuàng)新之路。
從日本讀本小說的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
小說三體讀后感篇十三
在寫這個的時候這小說總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個系列了，就憑這點我也應該寫點什么了，最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個不同，就是主題相當沉重，那就是夢想。
現(xiàn)實的夢想沒有這樣沉重，不過也能把許多人壓得喘不過氣來，現(xiàn)實雖然沒有“蟲”，不過各種各樣的事物依然會在這里或那里成為夢想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實吧。
《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說，無論是正傳和前傳，作者通過講述各個角色背后的故事，向我們展示一個又一個的夢想，特別是前傳bug系列，雖然有點拖主線劇情的嫌疑，總體來說還是值得一看的小說。
小說三體讀后感篇十四
“在月光里，索菲一眼看到一張大長臉，十分蒼白，滿是皺紋，兩只耳朵其大無比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是兩只閃光的亮眼睛，這雙眼睛正好盯住了索菲看，眼睛里露出了一種兇惡的光?！笨吹竭@里，我不由地為索菲的命運擔憂了。接下來這個巨人會怎么對待索菲呢？我不禁想：看書名，這個巨人應該是個好的吧？！我迫不及待地往下看，情節(jié)跌宕起伏，精彩連連，我一口氣就把這本小說給看完了。
這本小說寫得很精彩。起先把巨人的外形描述得非常恐怖。并且，在“這一切被小女孩索菲看到之后，巨人抓走了小女孩索菲，把她帶到一個荒涼的地方—巨人國?！笨吹竭@里，讓我誤以為這個巨人是一個壞人。隨著故事情節(jié)地逐步發(fā)展，讓我看到這個巨人是一個心地善良的巨人。原來“巨人來到孩子們睡覺的地方，是把捕捉來的好夢送給熟睡中的孩子們……”“在巨人國里還住著九個可怕的巨人，他們有一個共同的愛好，那就是吃人??！只有好心眼兒巨人不吃人，他只吃大鼻子瓜。”他是巨人國里獨一無二的好巨人--好心眼兒巨人。他不受其他九個吃人巨人的影響，堅持做自己，做一個送好夢給孩子們的好巨人。第一次按觸他，可能會被他可怕的外表嚇到。但是，相處久了就會發(fā)現(xiàn)，他是一個心地善良、富有愛心的巨人。
小女孩索菲是一個勇敢的女孩子。最初，她很怕好心眼兒巨人，之后隨著兩人慢慢相處，他們成為了好朋友。小女孩索菲在和好心眼兒巨人相處中得知，另外九個巨人在世界各地不停地傷害人類。她和好心眼兒巨人決定阻止那九個巨人。于是，索菲和好心眼兒巨人聯(lián)合英國女王，在英國軍隊的幫助下，最后成功地把那九個吃人巨人永遠地囚禁在巨坑里。
這本小說告訴我們一個道理：要沉著冷靜地去面對困難和挫折，運用集體的智慧和力量，就一定能戰(zhàn)勝一切！只要有勇氣，弱小也能戰(zhàn)勝強大！