心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
四史教育心得體會(huì)篇一
隨著教育改革的不斷深化，越來越多的學(xué)校開始推行四史教育，意在通過教授中國(guó)歷史、文化、精神和道德倫理等方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、弘揚(yáng)中華文化等多方面優(yōu)秀品質(zhì)。本文以本人親身經(jīng)歷為例，結(jié)合實(shí)踐體會(huì)，深入探討四史教育給學(xué)生帶來的影響和啟示。
第一段：了解國(guó)家歷史，增進(jìn)文化素養(yǎng)
四史教育讓我們更好地了解了國(guó)家歷史，從封建帝制到社會(huì)主義制度，講述了盛世與衰落、榮耀與屈辱，使我們認(rèn)識(shí)到中華民族歷經(jīng)滄桑磨難而不屈不撓的民族精神和文化自信。通過教材的學(xué)習(xí)，我們不僅受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，更明白了新時(shí)代發(fā)展需求，進(jìn)一步樹立了愛國(guó)主義情感，提升了國(guó)家意識(shí)和文化素養(yǎng)。
第二段：感受倫理道德，培養(yǎng)價(jià)值觀
四史教育融入了倫理道德教育，從封建禮法到現(xiàn)代法制，講述了人心常靜，道德教化的過程。時(shí)代變革，道德標(biāo)準(zhǔn)隨之改變，但人類社會(huì)基本價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則不變。通過這樣的教育，我們不僅受到了道德規(guī)范的影響和熏陶，更加清晰地認(rèn)知到自己所處的世界和角色。另外，這樣的教育還能夠培養(yǎng)出判斷力和責(zé)任感，引導(dǎo)我們自覺遵循核心價(jià)值觀，成為積極向上、有領(lǐng)導(dǎo)力和良好品德的杰出人才。
第三段：傳承文化精髓，弘揚(yáng)文化自信
四史教育鼓勵(lì)人們用自身的思想和文化價(jià)值觀念來構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)中的精神文化家園，讓我們更自信地迎接關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的路程。文化是精神的家園，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的中樞，它們的發(fā)展被國(guó)家認(rèn)為是重要使命之一。而如何保護(hù)自己的文化，如何在世界舞臺(tái)發(fā)揮中華民族的特色和影響力，是每一個(gè)人都應(yīng)該思考和發(fā)揮的重要價(jià)值。
第四段：增強(qiáng)民族自豪感，補(bǔ)全人文教育
四史教育的另一個(gè)重要作用是對(duì)民族自豪感的強(qiáng)化，尤其是對(duì)于青少年的成長(zhǎng)來說。在教育中，我們更多考慮到了年輕一代的學(xué)習(xí)情感，讓他們感受指針移動(dòng)的歷史，感受時(shí)代交替的變化，品嘗輝煌榮光和沉痛歷史。這樣不僅有利于增強(qiáng)他們的民族自豪感和身份認(rèn)同，更有利于陶冶他們的人文情操，引導(dǎo)他們正確看待生活、看待世界。
第五段：總結(jié)思考、提升教育質(zhì)量
總之，四史教育的推行已得到了越來越多人的認(rèn)可，不斷推進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展的進(jìn)程。四史教育的實(shí)施，有助于拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式，且涵蓋人文、科技、道德、價(jià)值等方面。同時(shí)，在推行四史教育的過程中，也需要教育部門，教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校制定科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的教育方案，充分利用新媒體手段，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)資源，在教育走向信息化、創(chuàng)新化、多元化的同時(shí)，提升整個(gè)教育體系的品質(zhì)水平，讓四史教育為人們的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)、廣泛而深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。
四史教育心得體會(huì)篇二
中國(guó)的歷史悠久，其歷史紀(jì)錄也非常豐富。其中，《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《宋史》被譽(yù)為“四史”，對(duì)傳承中華文化、進(jìn)一步深化中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)具有重大意義。而最近的教育主題活動(dòng)中，四史教育成為了全國(guó)各地普遍活躍的話題。本文將結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，分享一些關(guān)于四史教育的見解和體會(huì)。
第二段：傳承中華文化的重要性
四史教育是推動(dòng)中華文化傳承的重要實(shí)踐。作為中國(guó)文化中最經(jīng)典的歷史著作，四史不僅包含了歷代各個(gè)時(shí)期的歷史記載，也記錄了不同思想體系與文化傳統(tǒng)的不同。通過對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中華文化的獨(dú)特性和豐富性。在今天國(guó)際交流日益頻繁的背景下，中華文化的傳承和保護(hù)顯得尤為重要。四史教育的開展可以使更多的人了解和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于加強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響具備積極作用。
第三段：價(jià)值觀教育
四史教育也是進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要契機(jī)。通過對(duì)古人的言行進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，我們可以更好地了解他們的思想、情感、態(tài)度、信仰和品德特征，進(jìn)而認(rèn)識(shí)并追求理想的人生和人生價(jià)值。同時(shí)，四史教育也讓我們知道了那個(gè)時(shí)代的人們共同的價(jià)值取向，這也為我們現(xiàn)代人提供了一個(gè)更有價(jià)值的參考系。正所謂“好學(xué)古人者，效之；不善古人者，往往自反”，這種方法不僅能夠幫助我們培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承人，也有助于我們形成持久的價(jià)值觀。
第四段：思想啟示和進(jìn)取精神
四史教育也有助于培養(yǎng)人民的進(jìn)取精神。中華民族歷史悠久，曾經(jīng)有著不少的輝煌和榮耀。同時(shí)，我們也在歷史上遇到了不少的困苦和挫折。通過對(duì)歷史的回看，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)的嶄新發(fā)展局面，而且能夠抓住機(jī)遇、挑戰(zhàn)和機(jī)遇兼?zhèn)涞臅r(shí)機(jī)，做好自己的事業(yè)。同時(shí)，通過了解歷史，我們也能夠走向一個(gè)更加開放、更加進(jìn)取、更加自信和自立的未來。
第五段：結(jié)語
總體來說，四史教育的開展非常必要并具有積極的意義。它有助于方便中華文化的傳承和保護(hù)、培養(yǎng)并感化人民的積極情感、并引領(lǐng)全體中國(guó)人民更加堅(jiān)定地走上自己的人生奮斗道路。同時(shí)，也能幫助我們了解前人的成果、彌補(bǔ)前人的缺陷、發(fā)揚(yáng)前人的優(yōu)點(diǎn)，以此推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
四史教育心得體會(huì)篇三
習(xí)近平寄語新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來，坐下身來，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。面對(duì)群眾來訪，要耐心傾聽他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作。新時(shí)期,新起點(diǎn),新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
四史教育心得體會(huì)篇四
在河北省隆化縣城北郊，長(zhǎng)眠著模范共產(chǎn)黨員、全國(guó)著名戰(zhàn)斗英雄董存瑞的英靈。在蒼松翠柏中矗立著一座雄偉的紀(jì)念碑，碑上銘刻著朱德總司令的題詞：“舍身為國(guó)，永垂不朽！”5月24日，《新華網(wǎng)》系列報(bào)道“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員，戰(zhàn)斗英雄董存瑞，講述了他許多感人的先進(jìn)事跡。
董存瑞，1929年生，河北省懷來縣人。13歲時(shí)曾機(jī)智地掩護(hù)中共龍延懷聯(lián)合縣第3區(qū)區(qū)委書記躲過日軍的追捕，被譽(yù)為“抗日小英雄”。1943年春，被選為懷來縣南山堡村第一任兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，積極參加抗日活動(dòng)。1945年春參加抗日自衛(wèi)隊(duì)，7月參加八路軍。1946年9月在延慶地區(qū)同國(guó)民黨軍作戰(zhàn)中英勇頑強(qiáng)，受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。1947年初的一次戰(zhàn)斗中，在班長(zhǎng)犧牲、副班長(zhǎng)身負(fù)重傷的情況下，他挺身而出代理班長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友們出色完成作戰(zhàn)任務(wù)。同年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后任東北民主聯(lián)軍某部副班長(zhǎng)。1948年1月，在延慶縣大勝嶺戰(zhàn)斗中，他率領(lǐng)全班堅(jiān)守青云頂陣地，在彈藥用盡的情況下，和戰(zhàn)友們打退了敵人的反撲。隨后，連隊(duì)采納他的建議，采取正面佯攻、側(cè)面突襲的戰(zhàn)術(shù)，迅速攻占敵人據(jù)守的制高點(diǎn)。部隊(duì)發(fā)起追擊時(shí)，他奮勇當(dāng)先，只身俘敵10余人。董存瑞軍事技術(shù)過硬，作戰(zhàn)機(jī)智勇敢，先后立大功3次、小功4次，獲3枚“勇敢獎(jiǎng)?wù)隆焙?枚“毛澤東獎(jiǎng)?wù)隆薄?月，董存瑞所在連隊(duì)編為東北人民解放軍第11縱隊(duì)第32師第96團(tuán)第6連，他被任命為六班班長(zhǎng)。隨后，部隊(duì)進(jìn)行了50天的大練兵運(yùn)動(dòng)。因?yàn)橛?xùn)練成績(jī)優(yōu)異，六班被授予“董存瑞練兵模范班”，他本人被授予“模范爆破手”光榮稱號(hào)。1948年5月1日，第11縱隊(duì)從朝陽(yáng)地區(qū)西進(jìn)，兵鋒直指熱河省會(huì)承德的北部屏障隆化城。25日，隆化戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)，他擔(dān)任爆破組長(zhǎng)。在全連戰(zhàn)斗動(dòng)員會(huì)上，董存瑞代表全班表決心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中學(xué)的外壕里去，讓大家踩著我們把隆化拿下來?！睉?zhàn)斗開始后，他帶領(lǐng)戰(zhàn)友們接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋形暗堡猛烈火力的封鎖。部隊(duì)受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。此時(shí)，離發(fā)起總攻僅15分鐘。在這關(guān)鍵時(shí)刻，董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡。前進(jìn)中他左腿負(fù)傷，仍頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋形暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖呀！”將暗堡炸毀。董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。
1948年5月25日，在解放隆化縣城的戰(zhàn)斗中，全國(guó)著名戰(zhàn)斗英雄董存瑞以身體當(dāng)支架，手托炸藥包，炸毀了國(guó)民黨軍據(jù)守的橋型暗堡，用自己年輕的生命為部隊(duì)勝利開辟了通道，譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的英雄壯歌。英雄雖然犧牲了，但英雄手托炸藥包那感人的光輝形象永存，他的精神，永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人不斷地向前進(jìn)。
1950年全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范代表會(huì)議上，董存瑞被追認(rèn)為全國(guó)戰(zhàn)斗英雄。為緬懷1948年5月25日在解放隆化的戰(zhàn)斗中英勇犧牲的董存瑞烈士，封董存瑞為國(guó)家一級(jí)英雄，并在1954年修建了董存瑞烈士陵園。1955年經(jīng)熱河省政府批準(zhǔn)，并撥?？顩Q定修建董存瑞烈士紀(jì)念碑。根據(jù)董存瑞感人的先進(jìn)事跡拍攝的電影《董存瑞》，在全國(guó)播放后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，在各行各業(yè)迅速掀起學(xué)習(xí)英雄人物董存瑞的熱潮。2009年9月14日，董存瑞被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范”人物之一。
董存瑞雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他給我們留下了最寶貴的精神財(cái)富。他的精神永在，他手托炸藥包那感人的光輝形象永遠(yuǎn)成為歷史，永遠(yuǎn)定格在在億萬人民的心中。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的征程中，我們的共產(chǎn)黨人要始終學(xué)習(xí)董存瑞的精神，化作我們的真心行動(dòng)：“為了強(qiáng)大的中國(guó)，我們需要不斷地向前進(jìn)！”
四史教育心得體會(huì)篇五
“四史教育”是指學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書——《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《唐書》。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解中國(guó)歷史的滄桑巨變，感受中國(guó)文化的博大精深。最近，我有幸參加了一次“四史教育”主題活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：“四史教育”對(duì)我產(chǎn)生的影響
在這次活動(dòng)中，我深入了解了中國(guó)古代歷史的發(fā)展過程。從夏朝到清朝，我了解了每一個(gè)朝代的主要事件和歷史人物。其中，我最感興趣的是唐朝的歷史，因?yàn)樘瞥侵袊?guó)的黃金時(shí)代，也是中華文化的重要時(shí)期。通過學(xué)習(xí)《唐書》，我深刻理解了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各方面的成就，同時(shí)也深入了解了唐朝的衰落原因和歷史遺留問題。
第三段：“四史教育”對(duì)我產(chǎn)生的啟示
通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到中國(guó)古代歷史的變遷深深影響了中國(guó)文化的發(fā)展。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，諸多文化交融、相互借鑒。比如在《史記》中，司馬遷教育我們要像五帝一樣自強(qiáng)不息；在《漢書》中，班固告訴我們要像霍去病一樣勇猛精進(jìn)；在《三國(guó)志》中，陳壽鼓勵(lì)我們要像諸葛亮一樣睿智能干；在《唐書》中，李白展示給我們了詩(shī)歌的力量。這些優(yōu)秀的歷史人物和文化遺產(chǎn)對(duì)我們今天的人也有啟示意義，教育我們要發(fā)揚(yáng)中華文化和中華民族精神，融入世界文化和文明的進(jìn)程中。
第四段：應(yīng)該如何推廣“四史教育”
我認(rèn)為“四史教育”對(duì)于中小學(xué)生和大學(xué)生都是非常重要的。學(xué)習(xí)歷史，能夠讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的精髓和傳承，也能夠讓學(xué)生增強(qiáng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力。為了推廣“四史教育”，可以在教學(xué)上多加強(qiáng)歷史課程的宣傳和組織形式的創(chuàng)新，將“四史教育”與其他學(xué)科相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，也可以利用多媒體手段，發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，讓“四史教育”更好地融入當(dāng)代教育的教學(xué)內(nèi)容中。
第五段：結(jié)論
總而言之，“四史教育”是一次很好的歷史學(xué)習(xí)和文化傳承活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)四部史書，我們得以深入了解中國(guó)古代歷史文化，感受中華民族五千年的傳承和發(fā)展。同時(shí)，也可以為我們今天從事各種社會(huì)活動(dòng)提供啟示和借鑒。我認(rèn)為推廣“四史教育”對(duì)于中國(guó)文化傳承和人類文明進(jìn)步都具有重要的意義。
四史教育心得體會(huì)篇六
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是分享的黨的四史教育心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
以史為鑒，可以知興替，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道，新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山歷史終結(jié)論的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在四史學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)四史學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到三要三不要。
單斷代，也不能眉毛胡子一把抓。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到胸有丘壑。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到胸有成竹。
不要千人一面，要尊崇差異。四史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求對(duì)標(biāo)，拿黨章黨規(guī)掃描、用人民群眾新期待透視、同先輩先烈對(duì)照，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到我們不一樣。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、兩新組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
辨方位而正剛，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光閱盡人間春色，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
黨的四史教育心得體會(huì)1500
四史學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒有遇到過國(guó)家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)四史，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)四史要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。例如，上海不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，更是改革開放的前沿陣地，要牢牢把握這一特征，激勵(lì)上海的黨員干部在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為。
會(huì)主義發(fā)展史缺乏深入了解，他們貪圖安逸，坐享其成。學(xué)習(xí)四史要緊扣實(shí)際。例如，在中華民族的發(fā)展史上，有許許多多奮不顧身、舍生忘死的英雄人物。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以四史開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟。
四史學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。當(dāng)前，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無從下手。其實(shí)，通過學(xué)習(xí)四史便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
歷史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
黨的四史教育心得體會(huì)1500
習(xí)近平總書記曾鮮明指出歷史是最好的教科書，也是最好的
清醒劑。新時(shí)代開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，既是各級(jí)黨組織形成不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，也是廣大黨員堅(jiān)定四個(gè)自信、樹立四個(gè)意識(shí)的必修課程。值得注意的是，四史在時(shí)間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬象，要有效推進(jìn)四史學(xué)習(xí)入心入腦，不能蜻蜓點(diǎn)水，也不能眉毛胡子一把抓，而要堅(jiān)持目標(biāo)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握四史學(xué)習(xí)的正確姿勢(shì)，從而真正做到事半功倍、常學(xué)常新、知行合一。
堅(jiān)持目標(biāo)思維，從歷史進(jìn)程回顧中強(qiáng)化政治認(rèn)同。四史學(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征在于政治性。要通過對(duì)重大歷史事實(shí)和進(jìn)程的回顧，在思想上厘清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等根本問題，達(dá)到強(qiáng)化四個(gè)自信和增進(jìn)政治認(rèn)同的思想教育目標(biāo)。史實(shí)勝于雄辯，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是貫穿四史的一條主線，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀(jì)以來世界社會(huì)主義發(fā)展的重要參與者和積極推動(dòng)者，是馬克思主義當(dāng)代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻(xiàn)者。厚重、生動(dòng)的四史素材能讓我們深刻感受到黨的先進(jìn)性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國(guó)之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學(xué)習(xí)背后的政治站位和現(xiàn)實(shí)關(guān)照。
的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。對(duì)四史的學(xué)習(xí)和理解就是要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，打破時(shí)間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國(guó)史和改革開放史就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認(rèn)識(shí)在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，而社會(huì)主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國(guó)史和改革開放史的宏觀語境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當(dāng)前百年未有之大變局下顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。
堅(jiān)持實(shí)踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實(shí)策略。一切歷史都是當(dāng)代史，四史學(xué)習(xí)要想真正接地氣，必須做到學(xué)用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過感悟四史，堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的問題導(dǎo)向，一以貫之地強(qiáng)化憂患意識(shí)，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)五大建設(shè)。從微觀上看，要通過學(xué)習(xí)四史，切實(shí)掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學(xué)的世界觀和方法論，例如，實(shí)事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴(yán)治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)貫穿于四史之中且常學(xué)常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實(shí)工作的抓手，體現(xiàn)出學(xué)史明理、以史鑒今的唯物史觀。
四史教育心得體會(huì)篇七
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》這四部歷史著作的教育活動(dòng)。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場(chǎng)景和人物，都是道道道理，是一堂生動(dòng)的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時(shí)間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對(duì)今天和未來的思考。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識(shí)幫助我們解決問題的情形。因此，認(rèn)識(shí)歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來的感悟
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來的巨大影響。在《三國(guó)志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國(guó)時(shí)代。通過這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對(duì)自己的影響
歷史教育不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個(gè)真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三?guó)志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來，成為一個(gè)完整的人。
四史教育心得體會(huì)篇八
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
四史教育心得體會(huì)篇九
近日，我參加了一場(chǎng)名為“四史教育”的主題活動(dòng)。在活動(dòng)中，我深深感受到了四史的重要性，不僅對(duì)于了解歷史、了解祖國(guó)文化有很大的幫助，更能夠從中汲取力量，不斷奮進(jìn)。在此，我想分享一下我的一些體會(huì)和感悟。
一、四史教育的意義
四史教育代表著我們對(duì)祖國(guó)文化的繼承和弘揚(yáng)。同時(shí)，它為我們了解中國(guó)歷史打開了一扇扇窗戶，讓我們對(duì)上下五千年的歷史有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)，更加深入地了解祖先們所付出的辛勤勞動(dòng)，更能夠深刻體驗(yàn)到民族精神的博大和深遠(yuǎn)。
此外，四史教育還能夠幫助我們更好地珍惜現(xiàn)在的美好生活，真正地感受到相比于過去，我們今天所享受的一切都是來之不易的。歷史告訴我們：前人的努力成就了今天的我們，而我們的責(zé)任就是在這基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，為未來做出更大的貢獻(xiàn)。
二、作為青年人如何學(xué)好四史
學(xué)好四史，需要我們從多個(gè)層面去做。
首先，我們要有志于學(xué)習(xí)和了解歷史，積極利用好學(xué)校和社會(huì)資源，多讀書，多看資料，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和了解。這其中有的是許多信息化的渠道，例如線上講座，歷史類電影或者網(wǎng)文等等。如此一來，我們就不僅能夠加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也可以在信息化時(shí)代中保持我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛。
其次，在學(xué)習(xí)四史的過程當(dāng)中不光是書面的知識(shí)，更需要的是從當(dāng)中去獲得感悟和啟發(fā)。這個(gè)時(shí)候，我們可以利用一些閱讀、思考、交流和踐行的方式去進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且積極進(jìn)行自我學(xué)習(xí)與思考，心中學(xué)就行，其次還有自己體驗(yàn)。
最后，加強(qiáng)學(xué)科與跨學(xué)科的交叉，多看多學(xué)習(xí)科學(xué)、文學(xué)、音樂、造物等等，更優(yōu)美的運(yùn)用總是與課本、其他學(xué)科以及自己的興趣相鏈接，使用這樣的方式去消化所學(xué)知識(shí)，從而得出更有效的解答，從而加深自己對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)識(shí)與了解。
三、我們要如何傳承四史文化
青年人不僅要學(xué)習(xí)，還要有自己的責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)四史文化。
首先，我們要尊重、了解并發(fā)揚(yáng)四史精神。要明白歷史的意義，懂得珍惜文化遺產(chǎn)，重視文化傳承，宣傳與 popularize 四史文化。
其次，我們要積極參與文化交流和文化創(chuàng)新。要深入民間，聽取社會(huì)各界的意見和建議，及時(shí)反映社會(huì)的聲音，傳播文化正能量。
最后，要與時(shí)俱進(jìn)。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，創(chuàng)造出新的、更為成功的文化形式，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更為耀眼的光芒。
四、盡我們的責(zé)任，讓校園四史教育走向深入
校園四史教育的深入，不僅需要政府和學(xué)校的大力支持，更需要我們每一位同學(xué)的參與與付出。
我們可以通過各種方式在校內(nèi)開展四史教育，如組織相關(guān)講座、舉辦四史文化體驗(yàn)活動(dòng)、編寫四史百科知識(shí)等等。同時(shí)也可以利用各種媒體來進(jìn)行教育宣傳，如發(fā)微信文章、制作短視頻、開設(shè)微博賬號(hào)等等。
如果能夠讓校園四史教育走向深入，青年人的愛國(guó)之心和文化自信心一定能夠得到不斷提高，從而更好地弘揚(yáng)祖國(guó)文化精神。
五、“四史”精神與我們的心路歷程
“四史”教育讓我們 泛約人 非常受益、更清晰自己的定位。作為一個(gè)世界文化的承擔(dān)者，我們對(duì)于祖國(guó)歷史文化的了解和傳承尤為關(guān)鍵，同時(shí)也更需要我們的心中有一顆永不滿足的“歷史探究的火苗”，保持一種能夠不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)世界的好奇和探索心，用自己的人生去承擔(dān)四史中的責(zé)任與使命。
因此，作為新時(shí)代的青年人，我們需要始終懷著愛國(guó)之心和文化自信心，不斷努力，勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，才能真正做到“四史精神入心，中華文化入骨”。
四史教育心得體會(huì)篇一
隨著教育改革的不斷深化，越來越多的學(xué)校開始推行四史教育，意在通過教授中國(guó)歷史、文化、精神和道德倫理等方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、弘揚(yáng)中華文化等多方面優(yōu)秀品質(zhì)。本文以本人親身經(jīng)歷為例，結(jié)合實(shí)踐體會(huì)，深入探討四史教育給學(xué)生帶來的影響和啟示。
第一段：了解國(guó)家歷史，增進(jìn)文化素養(yǎng)
四史教育讓我們更好地了解了國(guó)家歷史，從封建帝制到社會(huì)主義制度，講述了盛世與衰落、榮耀與屈辱，使我們認(rèn)識(shí)到中華民族歷經(jīng)滄桑磨難而不屈不撓的民族精神和文化自信。通過教材的學(xué)習(xí)，我們不僅受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，更明白了新時(shí)代發(fā)展需求，進(jìn)一步樹立了愛國(guó)主義情感，提升了國(guó)家意識(shí)和文化素養(yǎng)。
第二段：感受倫理道德，培養(yǎng)價(jià)值觀
四史教育融入了倫理道德教育，從封建禮法到現(xiàn)代法制，講述了人心常靜，道德教化的過程。時(shí)代變革，道德標(biāo)準(zhǔn)隨之改變，但人類社會(huì)基本價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則不變。通過這樣的教育，我們不僅受到了道德規(guī)范的影響和熏陶，更加清晰地認(rèn)知到自己所處的世界和角色。另外，這樣的教育還能夠培養(yǎng)出判斷力和責(zé)任感，引導(dǎo)我們自覺遵循核心價(jià)值觀，成為積極向上、有領(lǐng)導(dǎo)力和良好品德的杰出人才。
第三段：傳承文化精髓，弘揚(yáng)文化自信
四史教育鼓勵(lì)人們用自身的思想和文化價(jià)值觀念來構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)中的精神文化家園，讓我們更自信地迎接關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的路程。文化是精神的家園，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的中樞，它們的發(fā)展被國(guó)家認(rèn)為是重要使命之一。而如何保護(hù)自己的文化，如何在世界舞臺(tái)發(fā)揮中華民族的特色和影響力，是每一個(gè)人都應(yīng)該思考和發(fā)揮的重要價(jià)值。
第四段：增強(qiáng)民族自豪感，補(bǔ)全人文教育
四史教育的另一個(gè)重要作用是對(duì)民族自豪感的強(qiáng)化，尤其是對(duì)于青少年的成長(zhǎng)來說。在教育中，我們更多考慮到了年輕一代的學(xué)習(xí)情感，讓他們感受指針移動(dòng)的歷史，感受時(shí)代交替的變化，品嘗輝煌榮光和沉痛歷史。這樣不僅有利于增強(qiáng)他們的民族自豪感和身份認(rèn)同，更有利于陶冶他們的人文情操，引導(dǎo)他們正確看待生活、看待世界。
第五段：總結(jié)思考、提升教育質(zhì)量
總之，四史教育的推行已得到了越來越多人的認(rèn)可，不斷推進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展的進(jìn)程。四史教育的實(shí)施，有助于拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式，且涵蓋人文、科技、道德、價(jià)值等方面。同時(shí)，在推行四史教育的過程中，也需要教育部門，教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校制定科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的教育方案，充分利用新媒體手段，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)資源，在教育走向信息化、創(chuàng)新化、多元化的同時(shí)，提升整個(gè)教育體系的品質(zhì)水平，讓四史教育為人們的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)、廣泛而深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。
四史教育心得體會(huì)篇二
中國(guó)的歷史悠久，其歷史紀(jì)錄也非常豐富。其中，《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《宋史》被譽(yù)為“四史”，對(duì)傳承中華文化、進(jìn)一步深化中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)具有重大意義。而最近的教育主題活動(dòng)中，四史教育成為了全國(guó)各地普遍活躍的話題。本文將結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，分享一些關(guān)于四史教育的見解和體會(huì)。
第二段：傳承中華文化的重要性
四史教育是推動(dòng)中華文化傳承的重要實(shí)踐。作為中國(guó)文化中最經(jīng)典的歷史著作，四史不僅包含了歷代各個(gè)時(shí)期的歷史記載，也記錄了不同思想體系與文化傳統(tǒng)的不同。通過對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中華文化的獨(dú)特性和豐富性。在今天國(guó)際交流日益頻繁的背景下，中華文化的傳承和保護(hù)顯得尤為重要。四史教育的開展可以使更多的人了解和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于加強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響具備積極作用。
第三段：價(jià)值觀教育
四史教育也是進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要契機(jī)。通過對(duì)古人的言行進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，我們可以更好地了解他們的思想、情感、態(tài)度、信仰和品德特征，進(jìn)而認(rèn)識(shí)并追求理想的人生和人生價(jià)值。同時(shí)，四史教育也讓我們知道了那個(gè)時(shí)代的人們共同的價(jià)值取向，這也為我們現(xiàn)代人提供了一個(gè)更有價(jià)值的參考系。正所謂“好學(xué)古人者，效之；不善古人者，往往自反”，這種方法不僅能夠幫助我們培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承人，也有助于我們形成持久的價(jià)值觀。
第四段：思想啟示和進(jìn)取精神
四史教育也有助于培養(yǎng)人民的進(jìn)取精神。中華民族歷史悠久，曾經(jīng)有著不少的輝煌和榮耀。同時(shí)，我們也在歷史上遇到了不少的困苦和挫折。通過對(duì)歷史的回看，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)的嶄新發(fā)展局面，而且能夠抓住機(jī)遇、挑戰(zhàn)和機(jī)遇兼?zhèn)涞臅r(shí)機(jī)，做好自己的事業(yè)。同時(shí)，通過了解歷史，我們也能夠走向一個(gè)更加開放、更加進(jìn)取、更加自信和自立的未來。
第五段：結(jié)語
總體來說，四史教育的開展非常必要并具有積極的意義。它有助于方便中華文化的傳承和保護(hù)、培養(yǎng)并感化人民的積極情感、并引領(lǐng)全體中國(guó)人民更加堅(jiān)定地走上自己的人生奮斗道路。同時(shí)，也能幫助我們了解前人的成果、彌補(bǔ)前人的缺陷、發(fā)揚(yáng)前人的優(yōu)點(diǎn)，以此推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
四史教育心得體會(huì)篇三
習(xí)近平寄語新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來，坐下身來，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。面對(duì)群眾來訪，要耐心傾聽他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作。新時(shí)期,新起點(diǎn),新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
四史教育心得體會(huì)篇四
在河北省隆化縣城北郊，長(zhǎng)眠著模范共產(chǎn)黨員、全國(guó)著名戰(zhàn)斗英雄董存瑞的英靈。在蒼松翠柏中矗立著一座雄偉的紀(jì)念碑，碑上銘刻著朱德總司令的題詞：“舍身為國(guó)，永垂不朽！”5月24日，《新華網(wǎng)》系列報(bào)道“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員，戰(zhàn)斗英雄董存瑞，講述了他許多感人的先進(jìn)事跡。
董存瑞，1929年生，河北省懷來縣人。13歲時(shí)曾機(jī)智地掩護(hù)中共龍延懷聯(lián)合縣第3區(qū)區(qū)委書記躲過日軍的追捕，被譽(yù)為“抗日小英雄”。1943年春，被選為懷來縣南山堡村第一任兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，積極參加抗日活動(dòng)。1945年春參加抗日自衛(wèi)隊(duì)，7月參加八路軍。1946年9月在延慶地區(qū)同國(guó)民黨軍作戰(zhàn)中英勇頑強(qiáng)，受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。1947年初的一次戰(zhàn)斗中，在班長(zhǎng)犧牲、副班長(zhǎng)身負(fù)重傷的情況下，他挺身而出代理班長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友們出色完成作戰(zhàn)任務(wù)。同年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后任東北民主聯(lián)軍某部副班長(zhǎng)。1948年1月，在延慶縣大勝嶺戰(zhàn)斗中，他率領(lǐng)全班堅(jiān)守青云頂陣地，在彈藥用盡的情況下，和戰(zhàn)友們打退了敵人的反撲。隨后，連隊(duì)采納他的建議，采取正面佯攻、側(cè)面突襲的戰(zhàn)術(shù)，迅速攻占敵人據(jù)守的制高點(diǎn)。部隊(duì)發(fā)起追擊時(shí)，他奮勇當(dāng)先，只身俘敵10余人。董存瑞軍事技術(shù)過硬，作戰(zhàn)機(jī)智勇敢，先后立大功3次、小功4次，獲3枚“勇敢獎(jiǎng)?wù)隆焙?枚“毛澤東獎(jiǎng)?wù)隆薄?月，董存瑞所在連隊(duì)編為東北人民解放軍第11縱隊(duì)第32師第96團(tuán)第6連，他被任命為六班班長(zhǎng)。隨后，部隊(duì)進(jìn)行了50天的大練兵運(yùn)動(dòng)。因?yàn)橛?xùn)練成績(jī)優(yōu)異，六班被授予“董存瑞練兵模范班”，他本人被授予“模范爆破手”光榮稱號(hào)。1948年5月1日，第11縱隊(duì)從朝陽(yáng)地區(qū)西進(jìn)，兵鋒直指熱河省會(huì)承德的北部屏障隆化城。25日，隆化戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)，他擔(dān)任爆破組長(zhǎng)。在全連戰(zhàn)斗動(dòng)員會(huì)上，董存瑞代表全班表決心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中學(xué)的外壕里去，讓大家踩著我們把隆化拿下來?！睉?zhàn)斗開始后，他帶領(lǐng)戰(zhàn)友們接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋形暗堡猛烈火力的封鎖。部隊(duì)受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。此時(shí)，離發(fā)起總攻僅15分鐘。在這關(guān)鍵時(shí)刻，董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡。前進(jìn)中他左腿負(fù)傷，仍頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋形暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖呀！”將暗堡炸毀。董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。
1948年5月25日，在解放隆化縣城的戰(zhàn)斗中，全國(guó)著名戰(zhàn)斗英雄董存瑞以身體當(dāng)支架，手托炸藥包，炸毀了國(guó)民黨軍據(jù)守的橋型暗堡，用自己年輕的生命為部隊(duì)勝利開辟了通道，譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的英雄壯歌。英雄雖然犧牲了，但英雄手托炸藥包那感人的光輝形象永存，他的精神，永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人不斷地向前進(jìn)。
1950年全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范代表會(huì)議上，董存瑞被追認(rèn)為全國(guó)戰(zhàn)斗英雄。為緬懷1948年5月25日在解放隆化的戰(zhàn)斗中英勇犧牲的董存瑞烈士，封董存瑞為國(guó)家一級(jí)英雄，并在1954年修建了董存瑞烈士陵園。1955年經(jīng)熱河省政府批準(zhǔn)，并撥?？顩Q定修建董存瑞烈士紀(jì)念碑。根據(jù)董存瑞感人的先進(jìn)事跡拍攝的電影《董存瑞》，在全國(guó)播放后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，在各行各業(yè)迅速掀起學(xué)習(xí)英雄人物董存瑞的熱潮。2009年9月14日，董存瑞被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范”人物之一。
董存瑞雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他給我們留下了最寶貴的精神財(cái)富。他的精神永在，他手托炸藥包那感人的光輝形象永遠(yuǎn)成為歷史，永遠(yuǎn)定格在在億萬人民的心中。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的征程中，我們的共產(chǎn)黨人要始終學(xué)習(xí)董存瑞的精神，化作我們的真心行動(dòng)：“為了強(qiáng)大的中國(guó)，我們需要不斷地向前進(jìn)！”
四史教育心得體會(huì)篇五
“四史教育”是指學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書——《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《唐書》。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解中國(guó)歷史的滄桑巨變，感受中國(guó)文化的博大精深。最近，我有幸參加了一次“四史教育”主題活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：“四史教育”對(duì)我產(chǎn)生的影響
在這次活動(dòng)中，我深入了解了中國(guó)古代歷史的發(fā)展過程。從夏朝到清朝，我了解了每一個(gè)朝代的主要事件和歷史人物。其中，我最感興趣的是唐朝的歷史，因?yàn)樘瞥侵袊?guó)的黃金時(shí)代，也是中華文化的重要時(shí)期。通過學(xué)習(xí)《唐書》，我深刻理解了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各方面的成就，同時(shí)也深入了解了唐朝的衰落原因和歷史遺留問題。
第三段：“四史教育”對(duì)我產(chǎn)生的啟示
通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到中國(guó)古代歷史的變遷深深影響了中國(guó)文化的發(fā)展。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，諸多文化交融、相互借鑒。比如在《史記》中，司馬遷教育我們要像五帝一樣自強(qiáng)不息；在《漢書》中，班固告訴我們要像霍去病一樣勇猛精進(jìn)；在《三國(guó)志》中，陳壽鼓勵(lì)我們要像諸葛亮一樣睿智能干；在《唐書》中，李白展示給我們了詩(shī)歌的力量。這些優(yōu)秀的歷史人物和文化遺產(chǎn)對(duì)我們今天的人也有啟示意義，教育我們要發(fā)揚(yáng)中華文化和中華民族精神，融入世界文化和文明的進(jìn)程中。
第四段：應(yīng)該如何推廣“四史教育”
我認(rèn)為“四史教育”對(duì)于中小學(xué)生和大學(xué)生都是非常重要的。學(xué)習(xí)歷史，能夠讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的精髓和傳承，也能夠讓學(xué)生增強(qiáng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力。為了推廣“四史教育”，可以在教學(xué)上多加強(qiáng)歷史課程的宣傳和組織形式的創(chuàng)新，將“四史教育”與其他學(xué)科相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，也可以利用多媒體手段，發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，讓“四史教育”更好地融入當(dāng)代教育的教學(xué)內(nèi)容中。
第五段：結(jié)論
總而言之，“四史教育”是一次很好的歷史學(xué)習(xí)和文化傳承活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)四部史書，我們得以深入了解中國(guó)古代歷史文化，感受中華民族五千年的傳承和發(fā)展。同時(shí)，也可以為我們今天從事各種社會(huì)活動(dòng)提供啟示和借鑒。我認(rèn)為推廣“四史教育”對(duì)于中國(guó)文化傳承和人類文明進(jìn)步都具有重要的意義。
四史教育心得體會(huì)篇六
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是分享的黨的四史教育心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
以史為鑒，可以知興替，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道，新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山歷史終結(jié)論的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在四史學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)四史學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到三要三不要。
單斷代，也不能眉毛胡子一把抓。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到胸有丘壑。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到胸有成竹。
不要千人一面，要尊崇差異。四史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求對(duì)標(biāo)，拿黨章黨規(guī)掃描、用人民群眾新期待透視、同先輩先烈對(duì)照，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到我們不一樣。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、兩新組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
辨方位而正剛，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光閱盡人間春色，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
黨的四史教育心得體會(huì)1500
四史學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒有遇到過國(guó)家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)四史，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)四史要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。例如，上海不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，更是改革開放的前沿陣地，要牢牢把握這一特征，激勵(lì)上海的黨員干部在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為。
會(huì)主義發(fā)展史缺乏深入了解，他們貪圖安逸，坐享其成。學(xué)習(xí)四史要緊扣實(shí)際。例如，在中華民族的發(fā)展史上，有許許多多奮不顧身、舍生忘死的英雄人物。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以四史開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟。
四史學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。當(dāng)前，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無從下手。其實(shí)，通過學(xué)習(xí)四史便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
歷史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
黨的四史教育心得體會(huì)1500
習(xí)近平總書記曾鮮明指出歷史是最好的教科書，也是最好的
清醒劑。新時(shí)代開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，既是各級(jí)黨組織形成不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，也是廣大黨員堅(jiān)定四個(gè)自信、樹立四個(gè)意識(shí)的必修課程。值得注意的是，四史在時(shí)間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬象，要有效推進(jìn)四史學(xué)習(xí)入心入腦，不能蜻蜓點(diǎn)水，也不能眉毛胡子一把抓，而要堅(jiān)持目標(biāo)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握四史學(xué)習(xí)的正確姿勢(shì)，從而真正做到事半功倍、常學(xué)常新、知行合一。
堅(jiān)持目標(biāo)思維，從歷史進(jìn)程回顧中強(qiáng)化政治認(rèn)同。四史學(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征在于政治性。要通過對(duì)重大歷史事實(shí)和進(jìn)程的回顧，在思想上厘清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等根本問題，達(dá)到強(qiáng)化四個(gè)自信和增進(jìn)政治認(rèn)同的思想教育目標(biāo)。史實(shí)勝于雄辯，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是貫穿四史的一條主線，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀(jì)以來世界社會(huì)主義發(fā)展的重要參與者和積極推動(dòng)者，是馬克思主義當(dāng)代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻(xiàn)者。厚重、生動(dòng)的四史素材能讓我們深刻感受到黨的先進(jìn)性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國(guó)之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學(xué)習(xí)背后的政治站位和現(xiàn)實(shí)關(guān)照。
的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。對(duì)四史的學(xué)習(xí)和理解就是要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，打破時(shí)間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國(guó)史和改革開放史就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認(rèn)識(shí)在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，而社會(huì)主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國(guó)史和改革開放史的宏觀語境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當(dāng)前百年未有之大變局下顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。
堅(jiān)持實(shí)踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實(shí)策略。一切歷史都是當(dāng)代史，四史學(xué)習(xí)要想真正接地氣，必須做到學(xué)用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過感悟四史，堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的問題導(dǎo)向，一以貫之地強(qiáng)化憂患意識(shí)，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)五大建設(shè)。從微觀上看，要通過學(xué)習(xí)四史，切實(shí)掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學(xué)的世界觀和方法論，例如，實(shí)事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴(yán)治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)貫穿于四史之中且常學(xué)常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實(shí)工作的抓手，體現(xiàn)出學(xué)史明理、以史鑒今的唯物史觀。
四史教育心得體會(huì)篇七
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》這四部歷史著作的教育活動(dòng)。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場(chǎng)景和人物，都是道道道理，是一堂生動(dòng)的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時(shí)間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對(duì)今天和未來的思考。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識(shí)幫助我們解決問題的情形。因此，認(rèn)識(shí)歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來的感悟
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來的巨大影響。在《三國(guó)志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國(guó)時(shí)代。通過這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對(duì)自己的影響
歷史教育不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個(gè)真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三?guó)志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來，成為一個(gè)完整的人。
四史教育心得體會(huì)篇八
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
四史教育心得體會(huì)篇九
近日，我參加了一場(chǎng)名為“四史教育”的主題活動(dòng)。在活動(dòng)中，我深深感受到了四史的重要性，不僅對(duì)于了解歷史、了解祖國(guó)文化有很大的幫助，更能夠從中汲取力量，不斷奮進(jìn)。在此，我想分享一下我的一些體會(huì)和感悟。
一、四史教育的意義
四史教育代表著我們對(duì)祖國(guó)文化的繼承和弘揚(yáng)。同時(shí)，它為我們了解中國(guó)歷史打開了一扇扇窗戶，讓我們對(duì)上下五千年的歷史有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)，更加深入地了解祖先們所付出的辛勤勞動(dòng)，更能夠深刻體驗(yàn)到民族精神的博大和深遠(yuǎn)。
此外，四史教育還能夠幫助我們更好地珍惜現(xiàn)在的美好生活，真正地感受到相比于過去，我們今天所享受的一切都是來之不易的。歷史告訴我們：前人的努力成就了今天的我們，而我們的責(zé)任就是在這基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，為未來做出更大的貢獻(xiàn)。
二、作為青年人如何學(xué)好四史
學(xué)好四史，需要我們從多個(gè)層面去做。
首先，我們要有志于學(xué)習(xí)和了解歷史，積極利用好學(xué)校和社會(huì)資源，多讀書，多看資料，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和了解。這其中有的是許多信息化的渠道，例如線上講座，歷史類電影或者網(wǎng)文等等。如此一來，我們就不僅能夠加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也可以在信息化時(shí)代中保持我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛。
其次，在學(xué)習(xí)四史的過程當(dāng)中不光是書面的知識(shí)，更需要的是從當(dāng)中去獲得感悟和啟發(fā)。這個(gè)時(shí)候，我們可以利用一些閱讀、思考、交流和踐行的方式去進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且積極進(jìn)行自我學(xué)習(xí)與思考，心中學(xué)就行，其次還有自己體驗(yàn)。
最后，加強(qiáng)學(xué)科與跨學(xué)科的交叉，多看多學(xué)習(xí)科學(xué)、文學(xué)、音樂、造物等等，更優(yōu)美的運(yùn)用總是與課本、其他學(xué)科以及自己的興趣相鏈接，使用這樣的方式去消化所學(xué)知識(shí)，從而得出更有效的解答，從而加深自己對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)識(shí)與了解。
三、我們要如何傳承四史文化
青年人不僅要學(xué)習(xí)，還要有自己的責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)四史文化。
首先，我們要尊重、了解并發(fā)揚(yáng)四史精神。要明白歷史的意義，懂得珍惜文化遺產(chǎn)，重視文化傳承，宣傳與 popularize 四史文化。
其次，我們要積極參與文化交流和文化創(chuàng)新。要深入民間，聽取社會(huì)各界的意見和建議，及時(shí)反映社會(huì)的聲音，傳播文化正能量。
最后，要與時(shí)俱進(jìn)。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，創(chuàng)造出新的、更為成功的文化形式，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更為耀眼的光芒。
四、盡我們的責(zé)任，讓校園四史教育走向深入
校園四史教育的深入，不僅需要政府和學(xué)校的大力支持，更需要我們每一位同學(xué)的參與與付出。
我們可以通過各種方式在校內(nèi)開展四史教育，如組織相關(guān)講座、舉辦四史文化體驗(yàn)活動(dòng)、編寫四史百科知識(shí)等等。同時(shí)也可以利用各種媒體來進(jìn)行教育宣傳，如發(fā)微信文章、制作短視頻、開設(shè)微博賬號(hào)等等。
如果能夠讓校園四史教育走向深入，青年人的愛國(guó)之心和文化自信心一定能夠得到不斷提高，從而更好地弘揚(yáng)祖國(guó)文化精神。
五、“四史”精神與我們的心路歷程
“四史”教育讓我們 泛約人 非常受益、更清晰自己的定位。作為一個(gè)世界文化的承擔(dān)者，我們對(duì)于祖國(guó)歷史文化的了解和傳承尤為關(guān)鍵，同時(shí)也更需要我們的心中有一顆永不滿足的“歷史探究的火苗”，保持一種能夠不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)世界的好奇和探索心，用自己的人生去承擔(dān)四史中的責(zé)任與使命。
因此，作為新時(shí)代的青年人，我們需要始終懷著愛國(guó)之心和文化自信心，不斷努力，勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，才能真正做到“四史精神入心，中華文化入骨”。