我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇一
你有沒有對(duì)自己的孩子規(guī)定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實(shí)際上是有別于大人的獨(dú)立個(gè)體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個(gè)“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會(huì)發(fā)脾氣，甚至號(hào)啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識(shí)。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺(tái)梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的`時(shí)間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長(zhǎng)狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長(zhǎng)大。
當(dāng)孩子慢慢成長(zhǎng)，有了自己主見和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長(zhǎng)就會(huì)覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們?cè)诔燥埶麄兙蜁?huì)不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì)斗爭(zhēng)和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會(huì)帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長(zhǎng)。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇二
近年來，德宏州逐漸成為了旅游聲名鵲起的目的地。其獨(dú)特的地理位置、多樣的民族文化和壯麗的自然風(fēng)光受到了越來越多的游客的關(guān)注。今年的暑假，我有幸前往德宏州旅行，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的地方。以下是我旅行中的所見所聞和我的感受。
首先，德宏的地理位置非常特殊。作為云南邊緣的一個(gè)州，它與緬甸、老撾等國(guó)家相鄰。這也造就了德宏獨(dú)特的地質(zhì)和氣候條件。在旅行中，我看到了許多稀有的地質(zhì)現(xiàn)象，比如在芒市的熱帶雨林中，我見到了與眾不同的山峰和瀑布，它們的形狀別具一格，讓人驚嘆。此外，在芒市和瑞麗市周邊，我還看到了多個(gè)火山口和熔巖坑，它們被保護(hù)得非常好，吸引了大量熱愛探險(xiǎn)的旅游者。
其次，德宏州還有著非常多樣的民族文化。在我的旅行中，我接觸到了哈尼族、傣族、壯族等多個(gè)少數(shù)民族。他們的服飾、建筑、習(xí)俗和語言都有著自己的特色。在德宏的邊境小城們、古鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，我見到了許多傳統(tǒng)的建筑和手工藝品。其中最讓我感興趣的是哈尼族的梯田文化。在巨大的梯田中，我看到了勤勞的農(nóng)民正在勞作。他們的辛勤勞動(dòng)讓整個(gè)山村充滿了生機(jī)和活力。我還了解到，每年農(nóng)歷3月3日的“潑水節(jié)”，是哈尼族最盛大的節(jié)日，他們會(huì)穿上傳統(tǒng)服裝，在村里進(jìn)行歡樂的水戰(zhàn)，我也有幸參與了其中。
再次，德宏的自然風(fēng)光也是非常壯美的。在德宏境內(nèi)，有許多山峰、峽谷、河流等自然景觀，其中最著名的莫過于瀾滄江和怒江了。瀾滄江源于青藏高原，穿越云南省，流入孟加拉灣，全長(zhǎng)約4,500千米。在德宏境內(nèi)，我看到的是一段溫柔而奔放的河流，它在岸邊婉約地泛著碧綠的浪花，形成了許多美麗的景觀。怒江則是亞洲著名的大峽谷之一，最深處達(dá)到了3,000多米。在怒江河畔，我不僅欣賞到了峽谷的壯美和奔騰的江水，還體驗(yàn)到了壯烈的怒族文化，這讓我感覺到德宏的旅行不止是欣賞風(fēng)景，更是一次文化的體驗(yàn)和感悟。
最后，德宏的人民非常友善和熱情。在我的旅行中，我遇到了很多本地人，他們都是那么的友好和熱情。他們會(huì)主動(dòng)為你指路、推薦好的餐廳和景點(diǎn)，他們會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)和故事來為你的旅行增添色彩。在德宏，我感受到的是一種人與人之間互相關(guān)心和互相扶持的文化氛圍，這是身處大城市很難感受到的。
總之，我的德宏之行充滿了驚喜和感動(dòng)，我見識(shí)到了稀有的自然景觀和多元的民族文化，也結(jié)交了許多熱情好客的人。這次旅行不僅使我放松身心，更讓我深刻體會(huì)到了旅游的意義所在，那就是用心去發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自然、發(fā)現(xiàn)文化、發(fā)現(xiàn)人與人之間的友愛和信任。希望更多的人能夠前往德宏，體驗(yàn)到這份美好和感動(dòng)。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇三
化學(xué)作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，在科學(xué)研究與生活中扮演著重要的角色。在我學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，不僅了解到了大量的化學(xué)知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)到了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的魅力所在。通過實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了許多新奇的現(xiàn)象，也認(rèn)識(shí)到了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的化學(xué)發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)。
第二段：化學(xué)實(shí)驗(yàn)的奇妙之處
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)極其令人興奮和愉悅的活動(dòng)。當(dāng)我們把各種各樣的物質(zhì)混合在一起時(shí)，它們會(huì)產(chǎn)生驚人的化學(xué)反應(yīng)，并釋放出能量。在我的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我曾經(jīng)看到過不同物質(zhì)反應(yīng)時(shí)的火花紛飛、顏色轉(zhuǎn)變、氣味變化等現(xiàn)象，這些都讓我充滿了好奇。在實(shí)驗(yàn)室中，我們可以通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)建新物質(zhì)，同時(shí)也可以控制它們的性質(zhì)和行為，這是其他實(shí)驗(yàn)所無法做到的。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)令人驚嘆不已的科學(xué)活動(dòng)。
第三段：化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性
在生活和工業(yè)中，化學(xué)反應(yīng)有著廣泛的應(yīng)用。了解化學(xué)實(shí)驗(yàn)的運(yùn)作方式和掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能，對(duì)我們的日常生活和工作都有重要的影響。例如，在生產(chǎn)過程中，對(duì)化學(xué)反應(yīng)的理解和掌握，可以讓我們制造出各種新材料，而這些材料可以應(yīng)用于航空、造船、建筑等領(lǐng)域。同時(shí)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)也可以幫助我們定位和解決許多環(huán)境和健康問題。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究上，而且也對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力提升和人民生活改善起著關(guān)鍵作用。
第四段：化學(xué)實(shí)驗(yàn)的安全措施
在進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們必須始終注意實(shí)驗(yàn)安全。這包括身著適合的實(shí)驗(yàn)室衣著、佩戴手套、戴護(hù)目鏡等?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)涉及很多化學(xué)品，這些化學(xué)品可能會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害。因此，進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們必須遵循實(shí)驗(yàn)室規(guī)定和處理步驟，避免任何有害物質(zhì)對(duì)人、環(huán)境或設(shè)備的損壞。更重要的是，我們必須了解化學(xué)品的特性、儲(chǔ)存條件和正確的處理方法，以保障實(shí)驗(yàn)過程中的安全。
第五段：結(jié)論
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)非常有趣和富有挑戰(zhàn)性的科學(xué)活動(dòng)。通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們可以了解化學(xué)的基本原理，同時(shí)也可以探索化學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在的問題和挑戰(zhàn)。不過，我們也必須注意實(shí)驗(yàn)安全，遵循實(shí)驗(yàn)室規(guī)定和處理步驟。在學(xué)習(xí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅令人興奮和愉悅，同時(shí)也很有價(jià)值，因?yàn)檫@是一種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新材料、新物質(zhì)和新技術(shù)的最良好方式之一。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇四
小時(shí)候，我曾經(jīng)聽過這樣一句話：“孩子是上帝賜給人類最珍貴的禮物?！碑?dāng)時(shí)對(duì)于我來說，孩子只是個(gè)形形色色的小人兒，對(duì)我來說并沒有太大的關(guān)注。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了眼中的孩子與這個(gè)世界的關(guān)系，開始體會(huì)到了他們的重要性。
第二段：每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中展示出不同的性格、興趣和天賦。有些孩子喜歡運(yùn)動(dòng)，有的孩子喜歡音樂，還有的孩子喜歡藝術(shù)。在教育孩子的過程中，我們需要給予他們獨(dú)立發(fā)展的空間，尊重他們的選擇。通過觀察孩子的特點(diǎn)和興趣，我們可以更好地引導(dǎo)他們，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛力。
第三段：培養(yǎng)孩子的好奇心與求知欲
孩子們天生就充滿了好奇心和求知欲，他們對(duì)世界充滿了興趣和渴望。作為成年人，我們應(yīng)該盡可能地滿足他們的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)?？梢詭麄?nèi)⒂^博物館、圖書館，參加一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)課程，讓他們親自感受和體驗(yàn)不同領(lǐng)域的知識(shí)和技能。培養(yǎng)孩子的好奇心和求知欲，有助于他們積極主動(dòng)地探索世界，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。
第四段：給予孩子自由和尊重
在成長(zhǎng)的過程中，孩子們需要自由和尊重，需要有選擇的權(quán)利。我們應(yīng)該給予他們適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，讓他們學(xué)會(huì)自己做決策和承擔(dān)責(zé)任。這樣可以培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力。同時(shí)，我們也需要尊重他們的意見和想法，讓他們感受到被重視和被認(rèn)同的價(jià)值。通過給予孩子自由和尊重，我們可以建立親密的互動(dòng)關(guān)系，增進(jìn)彼此間的理解和信任。
第五段：成為孩子的引路人
作為成年人，我們應(yīng)該成為孩子的引路人，給他們指引方向和提供幫助。我們可以通過和孩子們的交流對(duì)話來了解他們的擔(dān)憂和困惑，給予他們關(guān)心和支持。同時(shí)，我們也需要給孩子們以正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)谡_的道路上成長(zhǎng)。我們應(yīng)該教導(dǎo)他們遵守遵循道德規(guī)范，具有正確的價(jià)值觀和健康的生活習(xí)慣。通過成為孩子的引路人，我們可以幫助他們發(fā)展良好的品德和成為有價(jià)值的人。
總結(jié)段：發(fā)現(xiàn)孩子的重要性
通過這段時(shí)間與孩子們的互動(dòng)，我深深地體會(huì)到了他們對(duì)于世界的好奇、對(duì)于知識(shí)的渴望，以及他們獨(dú)特的個(gè)性和潛力。在與孩子們的相處中，我們應(yīng)該給予他們自由和尊重，培養(yǎng)他們的好奇心和求知欲，成為他們的引路人。在我們的關(guān)心和引導(dǎo)下，孩子們將會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過發(fā)現(xiàn)孩子，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任和使命。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇五
作為一名共產(chǎn)黨員，我們非常重視自己的黨員身份，時(shí)刻牢記自己身上肩負(fù)的責(zé)任和使命。然而，在實(shí)際工作和生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，甚至有時(shí)候會(huì)對(duì)自己的黨員身份產(chǎn)生一定的迷茫和困惑。而從最近的一次發(fā)現(xiàn)黨員活動(dòng)中，我深深認(rèn)識(shí)到了黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和價(jià)值觀，以及自己在實(shí)踐中應(yīng)該注意的問題。
第二段：發(fā)現(xiàn)黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和價(jià)值觀
在這次發(fā)現(xiàn)黨員的活動(dòng)中，我們看到了很多感人的真實(shí)案例，這些案例中的黨員都具備了強(qiáng)烈的公仆意識(shí)和責(zé)任感。無論是在保衛(wèi)國(guó)家大局中沖鋒陷陣、捍衛(wèi)家鄉(xiāng)和民族尊嚴(yán)中奮斗不止，還是在基層干部的工作崗位上默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，他們都具備了強(qiáng)烈的職業(yè)操守和高尚的精神追求。在這些案例中，我們也看到了黨員對(duì)于人民群眾的信任和擁護(hù)，能夠以身作則、率先垂范，帶領(lǐng)人民走向更加美好的生活。
第三段：自我反思存在的問題
在這次活動(dòng)中，我也深深感受到了自己存在的問題和不足之處。首先，我認(rèn)為自己的黨員意識(shí)還不夠堅(jiān)定，經(jīng)常會(huì)被生活和工作中的瑣事所干擾和困惑，導(dǎo)致自己的思想不夠統(tǒng)一、行動(dòng)不夠有力。其次，我感覺自己的精神追求還不夠高尚，對(duì)于黨員身份的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，需要更多地學(xué)習(xí)和提高，才能更好地發(fā)揮黨員的作用。
第四段：結(jié)合實(shí)際，尋找提高黨員素質(zhì)的途徑
為了積極提高自己的黨員素質(zhì)，我結(jié)合實(shí)際，制定了自己的提高計(jì)劃。首先，我要不斷學(xué)習(xí)黨的方針政策和相關(guān)理論知識(shí)，加深對(duì)共產(chǎn)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)。其次，我要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)際工作能力，并且更好地服務(wù)人民群眾。此外，我還要通過互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)習(xí)資料，不斷提高自己的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)，以更好地發(fā)揮黨員的作用。
第五段：總結(jié)
通過這次發(fā)現(xiàn)黨員的活動(dòng)，我深深認(rèn)識(shí)到了黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和價(jià)值觀，以及自己在實(shí)踐中應(yīng)該注意的問題。我會(huì)積極提高自己的黨員素質(zhì)，做到堅(jiān)定信念、勇挑重?fù)?dān)、無私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的黨員朋友能夠從這次活動(dòng)中受到鼓舞和啟示，讓我們一起成為更好的黨員，為我們偉大的祖國(guó)創(chuàng)造更加美好的明天。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇六
對(duì)于一個(gè)地方的了解，往往沒有什么捷徑可循，只有親自踏足于其土地，親眼見證其風(fēng)土人情和歷史變遷，才能真正體會(huì)到這個(gè)地方的獨(dú)特之處。近期，我有幸參加了一個(gè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，通過一系列的考察和學(xué)習(xí)，我深切感受到了區(qū)域發(fā)現(xiàn)的重要性和個(gè)人對(duì)于發(fā)現(xiàn)的意義。在這篇文章中，我將分享我參與區(qū)域發(fā)現(xiàn)的體會(huì)和心得。
首先，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)讓我更加了解了所考察地域的歷史文化。在前往目的地之前，我通常會(huì)提前進(jìn)行一些背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和傳統(tǒng)等方面的內(nèi)容。然而，真正踏足進(jìn)入這個(gè)地方，才能真正感受到其中的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。比如，我們參觀了一個(gè)古鎮(zhèn)，通過導(dǎo)游的講解，我對(duì)這個(gè)地方的歷史由淺入深地有了更加全面的了解。同時(shí)，我還親自參觀了一些歷史遺跡，如古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑等，這些實(shí)地考察讓我對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)不再僅僅停留在書本之中，而是有了更加直觀的感受。
其次，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)增強(qiáng)了我對(duì)于地方特色的認(rèn)知。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的特色和風(fēng)情，這些特色可能包括自然景觀、民俗文化、當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品等。通過區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)親自接觸到這些特色，體驗(yàn)它們獨(dú)有的魅力。例如，在一次活動(dòng)中，我們品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常@道菜肴獨(dú)特的口味讓我印象深刻，也讓我對(duì)這個(gè)地方的飲食文化有了更深的認(rèn)知。在另一次活動(dòng)中，我們參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝作坊，親眼見證了手工藝品的制作過程，這讓我更加向往傳統(tǒng)技藝的魅力，并加深了對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。
第三，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)拓寬了我的眼界和思考方式。在參與活動(dòng)的過程中，我遇到了許多與我不同背景的人，交流和互動(dòng)讓我看到了不同的世界。在一個(gè)活動(dòng)中，我與一位來自農(nóng)村的同伴交談，他分享了他們家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀以及他們的生活方式，這讓我對(duì)于農(nóng)村的認(rèn)識(shí)有了深入的了解。在另一個(gè)活動(dòng)中，我與一位海外游客進(jìn)行了一次對(duì)話，他向我介紹了他們國(guó)家的文化和旅游景點(diǎn)，并分享了他對(duì)于旅行的見解。這些不同的體驗(yàn)使我能夠從不同的角度思考問題，從而拓寬了我的眼界。
第四，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)加深了我對(duì)于健康環(huán)保的重視。在參與活動(dòng)的過程中，我看到了一些地方在保護(hù)環(huán)境和生態(tài)方面所做出的努力。當(dāng)?shù)鼐用衿毡橹匾暛h(huán)保，他們從小事做起，比如垃圾分類、用餐不浪費(fèi)等等。這讓我深思，環(huán)境保護(hù)不僅是政府和相關(guān)部門的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，共同建設(shè)美麗的家園。同時(shí)，我還了解到一些地方通過發(fā)展生態(tài)旅游等方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)了環(huán)境，這給我樹立了一個(gè)積極的榜樣。
最后，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)讓我更加熱愛和珍惜自己的家鄉(xiāng)。通過參與區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，我對(duì)于自己的家鄉(xiāng)有了全新的認(rèn)知。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)也是一個(gè)獨(dú)特而美麗的地方，它有著獨(dú)特的歷史和文化底蘊(yùn)，也有著美麗的自然景觀和獨(dú)特的人文風(fēng)情。這讓我更加熱愛和珍惜自己的家鄉(xiāng)，同時(shí)也激發(fā)了我更多地去探索和發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的欲望。
通過參與區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，我深切感受到了區(qū)域發(fā)現(xiàn)的重要性和個(gè)人對(duì)于發(fā)現(xiàn)的意義。這些體會(huì)和心得將伴隨著我在今后的生活中，啟迪和激勵(lì)著我不斷去探索和發(fā)現(xiàn)更多的事物。我相信，只要心懷探索的激情，區(qū)域發(fā)現(xiàn)將會(huì)成為一次富有意義的旅程，讓我們對(duì)于世界有更深入的了解和認(rèn)知。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇七
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長(zhǎng)抱怨孩子難管。其實(shí)，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺(tái)梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活?！?BR> 蒙特梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實(shí)現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實(shí)現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報(bào)各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對(duì)特長(zhǎng)班有沒有興趣。當(dāng)然在意識(shí)上，他們認(rèn)為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結(jié)果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱耍改负徒處煴仨毰θチ私馕幢蛔约赫J(rèn)識(shí)的兒童，并解除自己對(duì)孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對(duì)兒童進(jìn)行了足夠的了解，才不會(huì)誤解兒童，也才能找到正確的方式對(duì)待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動(dòng)新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”，新教育主張以個(gè)人為本位，使每位幼兒成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他們?nèi)妗⒑椭C發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對(duì)待孩子的時(shí)候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個(gè)沒有被尊重的孩子學(xué)不會(huì)尊重別人，一個(gè)沒有被愛的孩子學(xué)不會(huì)愛別人。這是如今父母?jìng)兌剂私獾牡览?，然而卻仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會(huì)人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會(huì)就能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時(shí)代的老師中，蒙臺(tái)梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動(dòng)學(xué)習(xí)了。她還認(rèn)為尊重孩子不是放任自流。蒙臺(tái)梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯(cuò)誤的行為。她認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。自由活動(dòng)是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長(zhǎng)發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長(zhǎng)的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國(guó)國(guó)內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理念，時(shí)刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時(shí)必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識(shí)，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇八
你有沒有對(duì)自己的孩子規(guī)定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實(shí)際上是有別于大人的獨(dú)立個(gè)體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個(gè)“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會(huì)發(fā)脾氣，甚至號(hào)啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識(shí)。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺(tái)梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時(shí)間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長(zhǎng)狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長(zhǎng)大。
當(dāng)孩子慢慢成長(zhǎng)，有了自己主見和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長(zhǎng)就會(huì)覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們?cè)诔燥埶麄兙蜁?huì)不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì)斗爭(zhēng)和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會(huì)帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長(zhǎng)!
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇九
1、介紹如何整理、設(shè)計(jì)電子教案；
2、如何講好本門課程；
3、教學(xué)手段與教學(xué)方法在本課程的體現(xiàn)；
4、綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與實(shí)施；
5、國(guó)家精品課程的申報(bào)與建設(shè)。
在解決如何講好本門課程環(huán)節(jié)，侯教授提出了厚理博術(shù)、知行相成的理念，使我對(duì)該課程的教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。在我院的實(shí)際教學(xué)過程中，由于課時(shí)少，實(shí)驗(yàn)的課時(shí)被大量壓縮，侯教授關(guān)于課程實(shí)驗(yàn)的處理方式給了我們一種全新的方案。侯教授課件中很多flash動(dòng)畫的'靈活應(yīng)用，也較好的解決了那些用語言無法表達(dá)清楚的問題的講解。
研究性教學(xué)和雙語教學(xué)對(duì)年輕教師提出了新的要求。作為一名年輕教師，剛走上講臺(tái)不久，在課程的講授過程中，基本都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即以講授為主，實(shí)驗(yàn)為輔，案例教學(xué)基本沒有。平鋪直敘和填鴨式教學(xué)早被學(xué)生所厭倦。劉穎教授的研究性教學(xué)極好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性。通過劉穎教授的報(bào)告，我深深的感受到數(shù)字邏輯與系統(tǒng)課程不僅是一門基礎(chǔ)課程，同時(shí)也是一門綜合性較高的實(shí)用課程。研究性教學(xué)方式的提出也給我們這些年輕教師提出了新的努力方向。研究性教學(xué)雖然給年輕教師提出了更大的要求和較大的壓力，但是也是一種努力工作的動(dòng)力，促進(jìn)年輕教師的不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，婁淑琴教授關(guān)于雙語教學(xué)的報(bào)告，也給我們提出了新的要求，自己深深感受到責(zé)任的重大，壓力也越來越大。但是也激發(fā)自己努力的激情與信心。研究性教學(xué)和雙語教學(xué)在一定程度上對(duì)年輕教師的科研、應(yīng)用水平和外語能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求，同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)教師閱讀國(guó)外科技文獻(xiàn)、追蹤行業(yè)發(fā)展新動(dòng)向，保持教師敏銳的學(xué)習(xí)能力，利于形成新的觀點(diǎn)和見解。
通過此次培訓(xùn)，也感受到了師德在教學(xué)工作中的重要作用的體會(huì)。侯教授及其團(tuán)隊(duì)教師的人格魅力在實(shí)際教學(xué)中起到了很好的促進(jìn)教學(xué)作用。在培訓(xùn)中，很多參加培訓(xùn)的老師被侯教授的敬業(yè)精神所感動(dòng)，所鼓舞，這一點(diǎn)值得我們年輕教師學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)崇高的師德與高超的教學(xué)技術(shù)融于一身時(shí)，這個(gè)才是大師。
在此次培訓(xùn)中，我積極與各院校教師交流，共同探討該門課程的實(shí)際教學(xué)中遇到的問題，通過交流大家認(rèn)為在數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)工作中遇到的主要困難是：很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)字邏輯課程沒用，學(xué)習(xí)不主動(dòng)，沒有創(chuàng)新意識(shí)。并從其它老師處學(xué)習(xí)到了解決諸如分析鍵盤譯碼電路、奇偶檢驗(yàn)電路、計(jì)算機(jī)i/o接口地址譯碼電路，設(shè)計(jì)火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)、病人呼叫系統(tǒng)、不一致電路、多臺(tái)電動(dòng)機(jī)控制電路、計(jì)數(shù)器和寄存器的應(yīng)用等問題的方法，提出了以問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考，參與教學(xué)的方案。同時(shí)，讓學(xué)生自己去看書、到圖書館查閱資料，找出存在的問題和解決的方案。這樣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)和創(chuàng)新精神等。
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是一種形式新穎、交流迅速便捷的新方式。以往師資隊(duì)伍的培訓(xùn)都采用集中式培訓(xùn)，地點(diǎn)集中，參加人數(shù)有限，經(jīng)費(fèi)花費(fèi)較大。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)通過現(xiàn)代信息通信技術(shù)，較好的組織了全國(guó)同一課程教師在不同地點(diǎn)得到集中的培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了主講人和培訓(xùn)者之間的異地交流，使受眾面更廣。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)軟件的互動(dòng)性，bbs論壇、學(xué)員的發(fā)帖、跟帖，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各點(diǎn)信息的互通，資源共享，避免資源的重復(fù)浪費(fèi)，促進(jìn)了全國(guó)各地教師的交流。
回顧這三天的學(xué)習(xí)，時(shí)間短暫但受益匪淺，我從侯教授及其團(tuán)隊(duì)教師身上深深體會(huì)到作為一名教師所具有的做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)和做教師的正直與榜樣力量。同時(shí)與全國(guó)同行網(wǎng)上的交流，也對(duì)課程的教學(xué)有了深入的認(rèn)識(shí)，從中也較好的解決了自己實(shí)際工作中的疑惑。
希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參加教育部精品課程師資培訓(xùn)！
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
人類的發(fā)現(xiàn)精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人類就不斷地進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)，不斷突破自我，改變世界。無論是科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，還是藝術(shù)上的突破，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都意味著對(duì)現(xiàn)有認(rèn)知的超越，都有著重要的價(jià)值。在自己的生活中，我也經(jīng)歷了一些令人振奮的發(fā)現(xiàn)，對(duì)此我深感體會(huì)。
第二段：青春期和自我認(rèn)知的發(fā)現(xiàn)（200字）
青春期是每個(gè)人都要經(jīng)歷的重要階段，也是自我認(rèn)知發(fā)現(xiàn)的高峰期。在這個(gè)階段，我逐漸覺察到自己的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，開始確定自己的人生目標(biāo)。通過參加各種活動(dòng)和嘗試不同的事物，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)音樂和寫作的熱愛，并且在這方面有一定的天賦。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我對(duì)未來充滿了信心，同時(shí)也為我走上了一條追求夢(mèng)想的道路。
第三段：旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)（200字）
旅行是一種特別美妙的體驗(yàn)，它讓我可以遠(yuǎn)離熟悉的環(huán)境，去探索未知的世界。在旅行中，我發(fā)現(xiàn)了不同國(guó)家文化的獨(dú)特魅力，也結(jié)識(shí)了來自各個(gè)地方的朋友。這讓我更加理解世界的多樣性，拓寬了我的眼界。另外，在接觸自然景觀時(shí)，我也有了一些特別的發(fā)現(xiàn)。比如，在一次登山旅行中，我看到了壯麗的日出，感受到了大自然的力量和美麗。這些發(fā)現(xiàn)都讓我更加熱愛生活，并且更加尊重和珍視自然與人文。
第四段：學(xué)習(xí)和知識(shí)的發(fā)現(xiàn)（200字）
學(xué)習(xí)是一種不斷發(fā)現(xiàn)的過程，我通過不斷的知識(shí)積累和學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，也有了一些重要的發(fā)現(xiàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，也就是視覺記憶和思維的靈活性?；谶@些發(fā)現(xiàn)，我調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)策略，從而取得更好的成績(jī)。此外，我還通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了它們之間的聯(lián)系和相互依賴。這讓我在學(xué)習(xí)過程中更加全面而綜合地思考問題，有助于提高自己的思辨和批判能力。
第五段：對(duì)未來發(fā)現(xiàn)的展望（200字）
過去的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)是我進(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)未來的動(dòng)力。它們讓我充滿了信心和決心，相信無論是在個(gè)人還是社會(huì)層面上，通過不斷的發(fā)現(xiàn)和探索，我們都能實(shí)現(xiàn)更好的進(jìn)步。對(duì)于未來的發(fā)現(xiàn)，我渴望能夠在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域中做出才華橫溢的發(fā)現(xiàn)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待能夠在個(gè)人生活中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和真正的愿望，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
結(jié)論：通過不斷的發(fā)現(xiàn)，我們能夠不斷突破自我，拓寬自己的眼界，和這個(gè)世界更好地聯(lián)結(jié)。無論是在青春期的自我認(rèn)知，旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)，還是學(xué)習(xí)中的新知識(shí)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都值得我們深思和體會(huì)。通過對(duì)過去的發(fā)現(xiàn)的回顧，我們可以積累從中得到的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為未來的發(fā)現(xiàn)和探索鋪平道路，創(chuàng)造更加美好和璀璨的人生。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十一
久沒讀教育經(jīng)典。偶然在書架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的書籍，拿來或粗或細(xì)的閱讀，卻也能或多或少的明悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。在波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后，想找本輕松點(diǎn)的書看看，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)一搜，科普類的熱門書就這本，于是找來一看。
全書用80后、非常網(wǎng)絡(luò)化的語言，描述了量子物理史近1來的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個(gè)門外漢讀起來竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅(jiān)持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節(jié)時(shí)，我竟忍不住笑出聲來。也了解了為什么二戰(zhàn)德國(guó)不能先于盟軍制造出，難道一切都是天意，一切都是天意...
量子物理發(fā)展到現(xiàn)在，許多東西竟然都是假說，那個(gè)該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學(xué)家300年，沒辦法，因?yàn)闆]搞清楚的話，那么你和我是粒子還是波、這個(gè)世界是粒子還是波，就不清不楚了。后來的結(jié)論竟然是：那個(gè)客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團(tuán)迷霧，當(dāng)觀測(cè)者用各種手段去觀測(cè)時(shí)，它就隨機(jī)地現(xiàn)出原形(塌陷)了，有時(shí)表現(xiàn)為粒子，有時(shí)表現(xiàn)為波。天啦，這跟幽靈差不多，后來，物理學(xué)家確實(shí)一路追蹤到了幽靈——人類的意識(shí)，是人類的意識(shí)測(cè)量并解讀時(shí)，影響了客觀的東西。人類意識(shí)里面都是主觀的東西，而且無法獲得真實(shí)的客觀。
當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論只是暫時(shí)的結(jié)論，按照波普爾的講法(書中又出現(xiàn)了他的名字，唉，還是沒逃過他)，科學(xué)就是用來證偽的，所以這個(gè)結(jié)論也只是用來證偽的'?！ㄐ牧耍R克思肯定會(huì)說只是科學(xué)還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已，本質(zhì)或科學(xué)客觀是真實(shí)存在的，可認(rèn)知的。
是的，現(xiàn)在我們就生活在這個(gè)測(cè)不準(zhǔn)、不確定、隨機(jī)的世界!
物理是什么，物理就是假想，做實(shí)驗(yàn)，符合就成功，不符合再假想，人類社會(huì)就是在這樣的過程中發(fā)展到今天。一切所謂科學(xué)、客觀都是用來證偽的!
呵呵，轉(zhuǎn)回來，一定要轉(zhuǎn)回來，否則要了，我認(rèn)為，不確定性確實(shí)難解，滿世界的人們錯(cuò)把主觀當(dāng)客觀，但我還是裝糊涂吧，中庸一點(diǎn)吧，中庸，這是我最后的哲學(xué)堡壘了。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇一
你有沒有對(duì)自己的孩子規(guī)定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實(shí)際上是有別于大人的獨(dú)立個(gè)體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個(gè)“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會(huì)發(fā)脾氣，甚至號(hào)啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識(shí)。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺(tái)梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的`時(shí)間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長(zhǎng)狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長(zhǎng)大。
當(dāng)孩子慢慢成長(zhǎng)，有了自己主見和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長(zhǎng)就會(huì)覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們?cè)诔燥埶麄兙蜁?huì)不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì)斗爭(zhēng)和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會(huì)帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長(zhǎng)。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇二
近年來，德宏州逐漸成為了旅游聲名鵲起的目的地。其獨(dú)特的地理位置、多樣的民族文化和壯麗的自然風(fēng)光受到了越來越多的游客的關(guān)注。今年的暑假，我有幸前往德宏州旅行，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的地方。以下是我旅行中的所見所聞和我的感受。
首先，德宏的地理位置非常特殊。作為云南邊緣的一個(gè)州，它與緬甸、老撾等國(guó)家相鄰。這也造就了德宏獨(dú)特的地質(zhì)和氣候條件。在旅行中，我看到了許多稀有的地質(zhì)現(xiàn)象，比如在芒市的熱帶雨林中，我見到了與眾不同的山峰和瀑布，它們的形狀別具一格，讓人驚嘆。此外，在芒市和瑞麗市周邊，我還看到了多個(gè)火山口和熔巖坑，它們被保護(hù)得非常好，吸引了大量熱愛探險(xiǎn)的旅游者。
其次，德宏州還有著非常多樣的民族文化。在我的旅行中，我接觸到了哈尼族、傣族、壯族等多個(gè)少數(shù)民族。他們的服飾、建筑、習(xí)俗和語言都有著自己的特色。在德宏的邊境小城們、古鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，我見到了許多傳統(tǒng)的建筑和手工藝品。其中最讓我感興趣的是哈尼族的梯田文化。在巨大的梯田中，我看到了勤勞的農(nóng)民正在勞作。他們的辛勤勞動(dòng)讓整個(gè)山村充滿了生機(jī)和活力。我還了解到，每年農(nóng)歷3月3日的“潑水節(jié)”，是哈尼族最盛大的節(jié)日，他們會(huì)穿上傳統(tǒng)服裝，在村里進(jìn)行歡樂的水戰(zhàn)，我也有幸參與了其中。
再次，德宏的自然風(fēng)光也是非常壯美的。在德宏境內(nèi)，有許多山峰、峽谷、河流等自然景觀，其中最著名的莫過于瀾滄江和怒江了。瀾滄江源于青藏高原，穿越云南省，流入孟加拉灣，全長(zhǎng)約4,500千米。在德宏境內(nèi)，我看到的是一段溫柔而奔放的河流，它在岸邊婉約地泛著碧綠的浪花，形成了許多美麗的景觀。怒江則是亞洲著名的大峽谷之一，最深處達(dá)到了3,000多米。在怒江河畔，我不僅欣賞到了峽谷的壯美和奔騰的江水，還體驗(yàn)到了壯烈的怒族文化，這讓我感覺到德宏的旅行不止是欣賞風(fēng)景，更是一次文化的體驗(yàn)和感悟。
最后，德宏的人民非常友善和熱情。在我的旅行中，我遇到了很多本地人，他們都是那么的友好和熱情。他們會(huì)主動(dòng)為你指路、推薦好的餐廳和景點(diǎn)，他們會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)和故事來為你的旅行增添色彩。在德宏，我感受到的是一種人與人之間互相關(guān)心和互相扶持的文化氛圍，這是身處大城市很難感受到的。
總之，我的德宏之行充滿了驚喜和感動(dòng)，我見識(shí)到了稀有的自然景觀和多元的民族文化，也結(jié)交了許多熱情好客的人。這次旅行不僅使我放松身心，更讓我深刻體會(huì)到了旅游的意義所在，那就是用心去發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自然、發(fā)現(xiàn)文化、發(fā)現(xiàn)人與人之間的友愛和信任。希望更多的人能夠前往德宏，體驗(yàn)到這份美好和感動(dòng)。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇三
化學(xué)作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，在科學(xué)研究與生活中扮演著重要的角色。在我學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，不僅了解到了大量的化學(xué)知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)到了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的魅力所在。通過實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了許多新奇的現(xiàn)象，也認(rèn)識(shí)到了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的化學(xué)發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)。
第二段：化學(xué)實(shí)驗(yàn)的奇妙之處
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)極其令人興奮和愉悅的活動(dòng)。當(dāng)我們把各種各樣的物質(zhì)混合在一起時(shí)，它們會(huì)產(chǎn)生驚人的化學(xué)反應(yīng)，并釋放出能量。在我的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我曾經(jīng)看到過不同物質(zhì)反應(yīng)時(shí)的火花紛飛、顏色轉(zhuǎn)變、氣味變化等現(xiàn)象，這些都讓我充滿了好奇。在實(shí)驗(yàn)室中，我們可以通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)建新物質(zhì)，同時(shí)也可以控制它們的性質(zhì)和行為，這是其他實(shí)驗(yàn)所無法做到的。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)令人驚嘆不已的科學(xué)活動(dòng)。
第三段：化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性
在生活和工業(yè)中，化學(xué)反應(yīng)有著廣泛的應(yīng)用。了解化學(xué)實(shí)驗(yàn)的運(yùn)作方式和掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能，對(duì)我們的日常生活和工作都有重要的影響。例如，在生產(chǎn)過程中，對(duì)化學(xué)反應(yīng)的理解和掌握，可以讓我們制造出各種新材料，而這些材料可以應(yīng)用于航空、造船、建筑等領(lǐng)域。同時(shí)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)也可以幫助我們定位和解決許多環(huán)境和健康問題。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究上，而且也對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力提升和人民生活改善起著關(guān)鍵作用。
第四段：化學(xué)實(shí)驗(yàn)的安全措施
在進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們必須始終注意實(shí)驗(yàn)安全。這包括身著適合的實(shí)驗(yàn)室衣著、佩戴手套、戴護(hù)目鏡等?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)涉及很多化學(xué)品，這些化學(xué)品可能會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害。因此，進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們必須遵循實(shí)驗(yàn)室規(guī)定和處理步驟，避免任何有害物質(zhì)對(duì)人、環(huán)境或設(shè)備的損壞。更重要的是，我們必須了解化學(xué)品的特性、儲(chǔ)存條件和正確的處理方法，以保障實(shí)驗(yàn)過程中的安全。
第五段：結(jié)論
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)非常有趣和富有挑戰(zhàn)性的科學(xué)活動(dòng)。通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們可以了解化學(xué)的基本原理，同時(shí)也可以探索化學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在的問題和挑戰(zhàn)。不過，我們也必須注意實(shí)驗(yàn)安全，遵循實(shí)驗(yàn)室規(guī)定和處理步驟。在學(xué)習(xí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅令人興奮和愉悅，同時(shí)也很有價(jià)值，因?yàn)檫@是一種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新材料、新物質(zhì)和新技術(shù)的最良好方式之一。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇四
小時(shí)候，我曾經(jīng)聽過這樣一句話：“孩子是上帝賜給人類最珍貴的禮物?！碑?dāng)時(shí)對(duì)于我來說，孩子只是個(gè)形形色色的小人兒，對(duì)我來說并沒有太大的關(guān)注。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了眼中的孩子與這個(gè)世界的關(guān)系，開始體會(huì)到了他們的重要性。
第二段：每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中展示出不同的性格、興趣和天賦。有些孩子喜歡運(yùn)動(dòng)，有的孩子喜歡音樂，還有的孩子喜歡藝術(shù)。在教育孩子的過程中，我們需要給予他們獨(dú)立發(fā)展的空間，尊重他們的選擇。通過觀察孩子的特點(diǎn)和興趣，我們可以更好地引導(dǎo)他們，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛力。
第三段：培養(yǎng)孩子的好奇心與求知欲
孩子們天生就充滿了好奇心和求知欲，他們對(duì)世界充滿了興趣和渴望。作為成年人，我們應(yīng)該盡可能地滿足他們的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)?？梢詭麄?nèi)⒂^博物館、圖書館，參加一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)課程，讓他們親自感受和體驗(yàn)不同領(lǐng)域的知識(shí)和技能。培養(yǎng)孩子的好奇心和求知欲，有助于他們積極主動(dòng)地探索世界，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。
第四段：給予孩子自由和尊重
在成長(zhǎng)的過程中，孩子們需要自由和尊重，需要有選擇的權(quán)利。我們應(yīng)該給予他們適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，讓他們學(xué)會(huì)自己做決策和承擔(dān)責(zé)任。這樣可以培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力。同時(shí)，我們也需要尊重他們的意見和想法，讓他們感受到被重視和被認(rèn)同的價(jià)值。通過給予孩子自由和尊重，我們可以建立親密的互動(dòng)關(guān)系，增進(jìn)彼此間的理解和信任。
第五段：成為孩子的引路人
作為成年人，我們應(yīng)該成為孩子的引路人，給他們指引方向和提供幫助。我們可以通過和孩子們的交流對(duì)話來了解他們的擔(dān)憂和困惑，給予他們關(guān)心和支持。同時(shí)，我們也需要給孩子們以正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)谡_的道路上成長(zhǎng)。我們應(yīng)該教導(dǎo)他們遵守遵循道德規(guī)范，具有正確的價(jià)值觀和健康的生活習(xí)慣。通過成為孩子的引路人，我們可以幫助他們發(fā)展良好的品德和成為有價(jià)值的人。
總結(jié)段：發(fā)現(xiàn)孩子的重要性
通過這段時(shí)間與孩子們的互動(dòng)，我深深地體會(huì)到了他們對(duì)于世界的好奇、對(duì)于知識(shí)的渴望，以及他們獨(dú)特的個(gè)性和潛力。在與孩子們的相處中，我們應(yīng)該給予他們自由和尊重，培養(yǎng)他們的好奇心和求知欲，成為他們的引路人。在我們的關(guān)心和引導(dǎo)下，孩子們將會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過發(fā)現(xiàn)孩子，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任和使命。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇五
作為一名共產(chǎn)黨員，我們非常重視自己的黨員身份，時(shí)刻牢記自己身上肩負(fù)的責(zé)任和使命。然而，在實(shí)際工作和生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，甚至有時(shí)候會(huì)對(duì)自己的黨員身份產(chǎn)生一定的迷茫和困惑。而從最近的一次發(fā)現(xiàn)黨員活動(dòng)中，我深深認(rèn)識(shí)到了黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和價(jià)值觀，以及自己在實(shí)踐中應(yīng)該注意的問題。
第二段：發(fā)現(xiàn)黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和價(jià)值觀
在這次發(fā)現(xiàn)黨員的活動(dòng)中，我們看到了很多感人的真實(shí)案例，這些案例中的黨員都具備了強(qiáng)烈的公仆意識(shí)和責(zé)任感。無論是在保衛(wèi)國(guó)家大局中沖鋒陷陣、捍衛(wèi)家鄉(xiāng)和民族尊嚴(yán)中奮斗不止，還是在基層干部的工作崗位上默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，他們都具備了強(qiáng)烈的職業(yè)操守和高尚的精神追求。在這些案例中，我們也看到了黨員對(duì)于人民群眾的信任和擁護(hù)，能夠以身作則、率先垂范，帶領(lǐng)人民走向更加美好的生活。
第三段：自我反思存在的問題
在這次活動(dòng)中，我也深深感受到了自己存在的問題和不足之處。首先，我認(rèn)為自己的黨員意識(shí)還不夠堅(jiān)定，經(jīng)常會(huì)被生活和工作中的瑣事所干擾和困惑，導(dǎo)致自己的思想不夠統(tǒng)一、行動(dòng)不夠有力。其次，我感覺自己的精神追求還不夠高尚，對(duì)于黨員身份的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，需要更多地學(xué)習(xí)和提高，才能更好地發(fā)揮黨員的作用。
第四段：結(jié)合實(shí)際，尋找提高黨員素質(zhì)的途徑
為了積極提高自己的黨員素質(zhì)，我結(jié)合實(shí)際，制定了自己的提高計(jì)劃。首先，我要不斷學(xué)習(xí)黨的方針政策和相關(guān)理論知識(shí)，加深對(duì)共產(chǎn)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)。其次，我要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)際工作能力，并且更好地服務(wù)人民群眾。此外，我還要通過互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)習(xí)資料，不斷提高自己的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)，以更好地發(fā)揮黨員的作用。
第五段：總結(jié)
通過這次發(fā)現(xiàn)黨員的活動(dòng)，我深深認(rèn)識(shí)到了黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和價(jià)值觀，以及自己在實(shí)踐中應(yīng)該注意的問題。我會(huì)積極提高自己的黨員素質(zhì)，做到堅(jiān)定信念、勇挑重?fù)?dān)、無私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的黨員朋友能夠從這次活動(dòng)中受到鼓舞和啟示，讓我們一起成為更好的黨員，為我們偉大的祖國(guó)創(chuàng)造更加美好的明天。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇六
對(duì)于一個(gè)地方的了解，往往沒有什么捷徑可循，只有親自踏足于其土地，親眼見證其風(fēng)土人情和歷史變遷，才能真正體會(huì)到這個(gè)地方的獨(dú)特之處。近期，我有幸參加了一個(gè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，通過一系列的考察和學(xué)習(xí)，我深切感受到了區(qū)域發(fā)現(xiàn)的重要性和個(gè)人對(duì)于發(fā)現(xiàn)的意義。在這篇文章中，我將分享我參與區(qū)域發(fā)現(xiàn)的體會(huì)和心得。
首先，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)讓我更加了解了所考察地域的歷史文化。在前往目的地之前，我通常會(huì)提前進(jìn)行一些背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和傳統(tǒng)等方面的內(nèi)容。然而，真正踏足進(jìn)入這個(gè)地方，才能真正感受到其中的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。比如，我們參觀了一個(gè)古鎮(zhèn)，通過導(dǎo)游的講解，我對(duì)這個(gè)地方的歷史由淺入深地有了更加全面的了解。同時(shí)，我還親自參觀了一些歷史遺跡，如古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑等，這些實(shí)地考察讓我對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)不再僅僅停留在書本之中，而是有了更加直觀的感受。
其次，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)增強(qiáng)了我對(duì)于地方特色的認(rèn)知。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的特色和風(fēng)情，這些特色可能包括自然景觀、民俗文化、當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品等。通過區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)親自接觸到這些特色，體驗(yàn)它們獨(dú)有的魅力。例如，在一次活動(dòng)中，我們品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常@道菜肴獨(dú)特的口味讓我印象深刻，也讓我對(duì)這個(gè)地方的飲食文化有了更深的認(rèn)知。在另一次活動(dòng)中，我們參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝作坊，親眼見證了手工藝品的制作過程，這讓我更加向往傳統(tǒng)技藝的魅力，并加深了對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。
第三，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)拓寬了我的眼界和思考方式。在參與活動(dòng)的過程中，我遇到了許多與我不同背景的人，交流和互動(dòng)讓我看到了不同的世界。在一個(gè)活動(dòng)中，我與一位來自農(nóng)村的同伴交談，他分享了他們家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀以及他們的生活方式，這讓我對(duì)于農(nóng)村的認(rèn)識(shí)有了深入的了解。在另一個(gè)活動(dòng)中，我與一位海外游客進(jìn)行了一次對(duì)話，他向我介紹了他們國(guó)家的文化和旅游景點(diǎn)，并分享了他對(duì)于旅行的見解。這些不同的體驗(yàn)使我能夠從不同的角度思考問題，從而拓寬了我的眼界。
第四，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)加深了我對(duì)于健康環(huán)保的重視。在參與活動(dòng)的過程中，我看到了一些地方在保護(hù)環(huán)境和生態(tài)方面所做出的努力。當(dāng)?shù)鼐用衿毡橹匾暛h(huán)保，他們從小事做起，比如垃圾分類、用餐不浪費(fèi)等等。這讓我深思，環(huán)境保護(hù)不僅是政府和相關(guān)部門的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，共同建設(shè)美麗的家園。同時(shí)，我還了解到一些地方通過發(fā)展生態(tài)旅游等方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)了環(huán)境，這給我樹立了一個(gè)積極的榜樣。
最后，區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)讓我更加熱愛和珍惜自己的家鄉(xiāng)。通過參與區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，我對(duì)于自己的家鄉(xiāng)有了全新的認(rèn)知。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)也是一個(gè)獨(dú)特而美麗的地方，它有著獨(dú)特的歷史和文化底蘊(yùn)，也有著美麗的自然景觀和獨(dú)特的人文風(fēng)情。這讓我更加熱愛和珍惜自己的家鄉(xiāng)，同時(shí)也激發(fā)了我更多地去探索和發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的欲望。
通過參與區(qū)域發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，我深切感受到了區(qū)域發(fā)現(xiàn)的重要性和個(gè)人對(duì)于發(fā)現(xiàn)的意義。這些體會(huì)和心得將伴隨著我在今后的生活中，啟迪和激勵(lì)著我不斷去探索和發(fā)現(xiàn)更多的事物。我相信，只要心懷探索的激情，區(qū)域發(fā)現(xiàn)將會(huì)成為一次富有意義的旅程，讓我們對(duì)于世界有更深入的了解和認(rèn)知。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇七
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長(zhǎng)抱怨孩子難管。其實(shí)，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺(tái)梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活?！?BR> 蒙特梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實(shí)現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實(shí)現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報(bào)各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對(duì)特長(zhǎng)班有沒有興趣。當(dāng)然在意識(shí)上，他們認(rèn)為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結(jié)果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱耍改负徒處煴仨毰θチ私馕幢蛔约赫J(rèn)識(shí)的兒童，并解除自己對(duì)孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對(duì)兒童進(jìn)行了足夠的了解，才不會(huì)誤解兒童，也才能找到正確的方式對(duì)待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動(dòng)新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”，新教育主張以個(gè)人為本位，使每位幼兒成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他們?nèi)妗⒑椭C發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對(duì)待孩子的時(shí)候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個(gè)沒有被尊重的孩子學(xué)不會(huì)尊重別人，一個(gè)沒有被愛的孩子學(xué)不會(huì)愛別人。這是如今父母?jìng)兌剂私獾牡览?，然而卻仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會(huì)人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會(huì)就能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時(shí)代的老師中，蒙臺(tái)梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動(dòng)學(xué)習(xí)了。她還認(rèn)為尊重孩子不是放任自流。蒙臺(tái)梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯(cuò)誤的行為。她認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。自由活動(dòng)是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長(zhǎng)發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長(zhǎng)的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國(guó)國(guó)內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理念，時(shí)刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時(shí)必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識(shí)，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇八
你有沒有對(duì)自己的孩子規(guī)定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實(shí)際上是有別于大人的獨(dú)立個(gè)體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個(gè)“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會(huì)發(fā)脾氣，甚至號(hào)啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識(shí)。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺(tái)梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時(shí)間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長(zhǎng)狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長(zhǎng)大。
當(dāng)孩子慢慢成長(zhǎng)，有了自己主見和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長(zhǎng)就會(huì)覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們?cè)诔燥埶麄兙蜁?huì)不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì)斗爭(zhēng)和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會(huì)帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長(zhǎng)!
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇九
1、介紹如何整理、設(shè)計(jì)電子教案；
2、如何講好本門課程；
3、教學(xué)手段與教學(xué)方法在本課程的體現(xiàn)；
4、綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與實(shí)施；
5、國(guó)家精品課程的申報(bào)與建設(shè)。
在解決如何講好本門課程環(huán)節(jié)，侯教授提出了厚理博術(shù)、知行相成的理念，使我對(duì)該課程的教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。在我院的實(shí)際教學(xué)過程中，由于課時(shí)少，實(shí)驗(yàn)的課時(shí)被大量壓縮，侯教授關(guān)于課程實(shí)驗(yàn)的處理方式給了我們一種全新的方案。侯教授課件中很多flash動(dòng)畫的'靈活應(yīng)用，也較好的解決了那些用語言無法表達(dá)清楚的問題的講解。
研究性教學(xué)和雙語教學(xué)對(duì)年輕教師提出了新的要求。作為一名年輕教師，剛走上講臺(tái)不久，在課程的講授過程中，基本都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即以講授為主，實(shí)驗(yàn)為輔，案例教學(xué)基本沒有。平鋪直敘和填鴨式教學(xué)早被學(xué)生所厭倦。劉穎教授的研究性教學(xué)極好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性。通過劉穎教授的報(bào)告，我深深的感受到數(shù)字邏輯與系統(tǒng)課程不僅是一門基礎(chǔ)課程，同時(shí)也是一門綜合性較高的實(shí)用課程。研究性教學(xué)方式的提出也給我們這些年輕教師提出了新的努力方向。研究性教學(xué)雖然給年輕教師提出了更大的要求和較大的壓力，但是也是一種努力工作的動(dòng)力，促進(jìn)年輕教師的不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，婁淑琴教授關(guān)于雙語教學(xué)的報(bào)告，也給我們提出了新的要求，自己深深感受到責(zé)任的重大，壓力也越來越大。但是也激發(fā)自己努力的激情與信心。研究性教學(xué)和雙語教學(xué)在一定程度上對(duì)年輕教師的科研、應(yīng)用水平和外語能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求，同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)教師閱讀國(guó)外科技文獻(xiàn)、追蹤行業(yè)發(fā)展新動(dòng)向，保持教師敏銳的學(xué)習(xí)能力，利于形成新的觀點(diǎn)和見解。
通過此次培訓(xùn)，也感受到了師德在教學(xué)工作中的重要作用的體會(huì)。侯教授及其團(tuán)隊(duì)教師的人格魅力在實(shí)際教學(xué)中起到了很好的促進(jìn)教學(xué)作用。在培訓(xùn)中，很多參加培訓(xùn)的老師被侯教授的敬業(yè)精神所感動(dòng)，所鼓舞，這一點(diǎn)值得我們年輕教師學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)崇高的師德與高超的教學(xué)技術(shù)融于一身時(shí)，這個(gè)才是大師。
在此次培訓(xùn)中，我積極與各院校教師交流，共同探討該門課程的實(shí)際教學(xué)中遇到的問題，通過交流大家認(rèn)為在數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)工作中遇到的主要困難是：很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)字邏輯課程沒用，學(xué)習(xí)不主動(dòng)，沒有創(chuàng)新意識(shí)。并從其它老師處學(xué)習(xí)到了解決諸如分析鍵盤譯碼電路、奇偶檢驗(yàn)電路、計(jì)算機(jī)i/o接口地址譯碼電路，設(shè)計(jì)火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)、病人呼叫系統(tǒng)、不一致電路、多臺(tái)電動(dòng)機(jī)控制電路、計(jì)數(shù)器和寄存器的應(yīng)用等問題的方法，提出了以問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考，參與教學(xué)的方案。同時(shí)，讓學(xué)生自己去看書、到圖書館查閱資料，找出存在的問題和解決的方案。這樣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)和創(chuàng)新精神等。
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是一種形式新穎、交流迅速便捷的新方式。以往師資隊(duì)伍的培訓(xùn)都采用集中式培訓(xùn)，地點(diǎn)集中，參加人數(shù)有限，經(jīng)費(fèi)花費(fèi)較大。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)通過現(xiàn)代信息通信技術(shù)，較好的組織了全國(guó)同一課程教師在不同地點(diǎn)得到集中的培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了主講人和培訓(xùn)者之間的異地交流，使受眾面更廣。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)軟件的互動(dòng)性，bbs論壇、學(xué)員的發(fā)帖、跟帖，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各點(diǎn)信息的互通，資源共享，避免資源的重復(fù)浪費(fèi)，促進(jìn)了全國(guó)各地教師的交流。
回顧這三天的學(xué)習(xí)，時(shí)間短暫但受益匪淺，我從侯教授及其團(tuán)隊(duì)教師身上深深體會(huì)到作為一名教師所具有的做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)和做教師的正直與榜樣力量。同時(shí)與全國(guó)同行網(wǎng)上的交流，也對(duì)課程的教學(xué)有了深入的認(rèn)識(shí)，從中也較好的解決了自己實(shí)際工作中的疑惑。
希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參加教育部精品課程師資培訓(xùn)！
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
人類的發(fā)現(xiàn)精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人類就不斷地進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)，不斷突破自我，改變世界。無論是科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，還是藝術(shù)上的突破，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都意味著對(duì)現(xiàn)有認(rèn)知的超越，都有著重要的價(jià)值。在自己的生活中，我也經(jīng)歷了一些令人振奮的發(fā)現(xiàn)，對(duì)此我深感體會(huì)。
第二段：青春期和自我認(rèn)知的發(fā)現(xiàn)（200字）
青春期是每個(gè)人都要經(jīng)歷的重要階段，也是自我認(rèn)知發(fā)現(xiàn)的高峰期。在這個(gè)階段，我逐漸覺察到自己的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，開始確定自己的人生目標(biāo)。通過參加各種活動(dòng)和嘗試不同的事物，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)音樂和寫作的熱愛，并且在這方面有一定的天賦。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我對(duì)未來充滿了信心，同時(shí)也為我走上了一條追求夢(mèng)想的道路。
第三段：旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)（200字）
旅行是一種特別美妙的體驗(yàn)，它讓我可以遠(yuǎn)離熟悉的環(huán)境，去探索未知的世界。在旅行中，我發(fā)現(xiàn)了不同國(guó)家文化的獨(dú)特魅力，也結(jié)識(shí)了來自各個(gè)地方的朋友。這讓我更加理解世界的多樣性，拓寬了我的眼界。另外，在接觸自然景觀時(shí)，我也有了一些特別的發(fā)現(xiàn)。比如，在一次登山旅行中，我看到了壯麗的日出，感受到了大自然的力量和美麗。這些發(fā)現(xiàn)都讓我更加熱愛生活，并且更加尊重和珍視自然與人文。
第四段：學(xué)習(xí)和知識(shí)的發(fā)現(xiàn)（200字）
學(xué)習(xí)是一種不斷發(fā)現(xiàn)的過程，我通過不斷的知識(shí)積累和學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，也有了一些重要的發(fā)現(xiàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，也就是視覺記憶和思維的靈活性?；谶@些發(fā)現(xiàn)，我調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)策略，從而取得更好的成績(jī)。此外，我還通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了它們之間的聯(lián)系和相互依賴。這讓我在學(xué)習(xí)過程中更加全面而綜合地思考問題，有助于提高自己的思辨和批判能力。
第五段：對(duì)未來發(fā)現(xiàn)的展望（200字）
過去的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)是我進(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)未來的動(dòng)力。它們讓我充滿了信心和決心，相信無論是在個(gè)人還是社會(huì)層面上，通過不斷的發(fā)現(xiàn)和探索，我們都能實(shí)現(xiàn)更好的進(jìn)步。對(duì)于未來的發(fā)現(xiàn)，我渴望能夠在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域中做出才華橫溢的發(fā)現(xiàn)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待能夠在個(gè)人生活中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和真正的愿望，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
結(jié)論：通過不斷的發(fā)現(xiàn)，我們能夠不斷突破自我，拓寬自己的眼界，和這個(gè)世界更好地聯(lián)結(jié)。無論是在青春期的自我認(rèn)知，旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)，還是學(xué)習(xí)中的新知識(shí)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都值得我們深思和體會(huì)。通過對(duì)過去的發(fā)現(xiàn)的回顧，我們可以積累從中得到的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為未來的發(fā)現(xiàn)和探索鋪平道路，創(chuàng)造更加美好和璀璨的人生。
發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十一
久沒讀教育經(jīng)典。偶然在書架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的書籍，拿來或粗或細(xì)的閱讀，卻也能或多或少的明悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。在波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后，想找本輕松點(diǎn)的書看看，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)一搜，科普類的熱門書就這本，于是找來一看。
全書用80后、非常網(wǎng)絡(luò)化的語言，描述了量子物理史近1來的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個(gè)門外漢讀起來竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅(jiān)持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節(jié)時(shí)，我竟忍不住笑出聲來。也了解了為什么二戰(zhàn)德國(guó)不能先于盟軍制造出，難道一切都是天意，一切都是天意...
量子物理發(fā)展到現(xiàn)在，許多東西竟然都是假說，那個(gè)該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學(xué)家300年，沒辦法，因?yàn)闆]搞清楚的話，那么你和我是粒子還是波、這個(gè)世界是粒子還是波，就不清不楚了。后來的結(jié)論竟然是：那個(gè)客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團(tuán)迷霧，當(dāng)觀測(cè)者用各種手段去觀測(cè)時(shí)，它就隨機(jī)地現(xiàn)出原形(塌陷)了，有時(shí)表現(xiàn)為粒子，有時(shí)表現(xiàn)為波。天啦，這跟幽靈差不多，后來，物理學(xué)家確實(shí)一路追蹤到了幽靈——人類的意識(shí)，是人類的意識(shí)測(cè)量并解讀時(shí)，影響了客觀的東西。人類意識(shí)里面都是主觀的東西，而且無法獲得真實(shí)的客觀。
當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論只是暫時(shí)的結(jié)論，按照波普爾的講法(書中又出現(xiàn)了他的名字，唉，還是沒逃過他)，科學(xué)就是用來證偽的，所以這個(gè)結(jié)論也只是用來證偽的'?！ㄐ牧耍R克思肯定會(huì)說只是科學(xué)還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已，本質(zhì)或科學(xué)客觀是真實(shí)存在的，可認(rèn)知的。
是的，現(xiàn)在我們就生活在這個(gè)測(cè)不準(zhǔn)、不確定、隨機(jī)的世界!
物理是什么，物理就是假想，做實(shí)驗(yàn)，符合就成功，不符合再假想，人類社會(huì)就是在這樣的過程中發(fā)展到今天。一切所謂科學(xué)、客觀都是用來證偽的!
呵呵，轉(zhuǎn)回來，一定要轉(zhuǎn)回來，否則要了，我認(rèn)為，不確定性確實(shí)難解，滿世界的人們錯(cuò)把主觀當(dāng)客觀，但我還是裝糊涂吧，中庸一點(diǎn)吧，中庸，這是我最后的哲學(xué)堡壘了。