無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇一
璀璨的“南海明珠”，始終是黨中央情之所系、心之所牽。20__年，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)來(lái)京述職的崔世安時(shí)就說(shuō)道：“中央高度重視澳門(mén)的繁榮穩(wěn)定。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行“一國(guó)兩制”、“澳人治澳”、高度自治的方針，始終支持行政長(zhǎng)官和特別行政區(qū)政府依法施政、積極作為，全力支持澳門(mén)融入國(guó)家發(fā)展大局，為澳門(mén)保持繁榮穩(wěn)定指明了清晰方向、提供了不竭動(dòng)力。
“祖國(guó)好，澳門(mén)更好”。澳門(mén)是國(guó)家的一分子，只有與國(guó)家緊密連在一起才能真正發(fā)展好?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)、“十三五”規(guī)劃、粵港澳大灣區(qū)……黨的十八大以來(lái)，澳門(mén)不斷融入國(guó)家發(fā)展大局的宏偉藍(lán)圖。在中央春風(fēng)化雨般關(guān)懷指引下，澳門(mén)各界齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，傳承愛(ài)國(guó)愛(ài)澳核心價(jià)值，物阜民豐、政通人和，向世界展示了具有澳門(mén)特色的“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐。
發(fā)展是硬道理，發(fā)展也已經(jīng)讓澳門(mén)這座“蓮花”小城逐漸成為經(jīng)濟(jì)繁榮、文化多元的國(guó)際知名都市。數(shù)據(jù)顯示，澳門(mén)本地生產(chǎn)總值(gdp)從回歸之初的519億澳門(mén)元(下同)增加到20__年的4447億元;物價(jià)保持穩(wěn)定;本地居民充分就業(yè)，失業(yè)率從回歸之初的6.3%下降到20__年的1.8%。人民群眾獲得感、幸福感、安全感有效提升，生動(dòng)的事實(shí)向世界證明：“一國(guó)兩制’是完全行得通、辦得到、得人心的!”
20年“澳門(mén)故事”美麗動(dòng)人，20年“澳門(mén)經(jīng)驗(yàn)”更顯珍貴?；貧w祖國(guó)20年來(lái)，澳門(mén)同胞對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和向心力不斷增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳已經(jīng)成為澳門(mén)社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。比如，回歸之初澳門(mén)特別行政區(qū)就制定了《國(guó)旗、國(guó)徽及國(guó)歌的使用及保護(hù)》法律。國(guó)歌法出臺(tái)后，澳門(mén)又于20__年1月修改原有法律，使得國(guó)旗、國(guó)徽和國(guó)歌的權(quán)威更加深入人心。人心所向也足以表明，“一國(guó)兩制”是澳門(mén)繁榮穩(wěn)定的根本。
求木之長(zhǎng)者，必固其根本。20年實(shí)踐充分證明：“一國(guó)兩制”是澳門(mén)發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)，也是澳門(mén)走向未來(lái)的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)“一國(guó)兩制”事業(yè)，必須牢牢把握“一國(guó)兩制”的根本宗旨，共同維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。可以肯定，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，堅(jiān)守“一國(guó)”之本、善用“兩制”之利，澳門(mén)必能在融入國(guó)家發(fā)展大局中實(shí)現(xiàn)自身更好發(fā)展，贏得更加廣闊的未來(lái)。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇二
我身旁總有一本書(shū)，無(wú)論是在我傷心難過(guò)或是困惑不解時(shí)，隨手翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，它總是能帶給我啟迪。這本書(shū)就是林清玄的《人生最美是清歡》。
最初與這本書(shū)結(jié)緣是在書(shū)店，正當(dāng)我面對(duì)眾多大家之作無(wú)從選擇時(shí)，它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買(mǎi)下它，隨意找了個(gè)座位在角落里開(kāi)始讀了起來(lái)。
這本書(shū)是林清玄的散文集，其中收錄了最能代表他作品風(fēng)格和思想智慧的文章。在這本書(shū)中，林清玄用數(shù)十載的人生經(jīng)歷和生活智慧給讀者展現(xiàn)了他最深的感悟――人生最美是清歡。
正如林清玄在他文章中所寫(xiě)的“第一流的文學(xué)是生命的化妝，文學(xué)是青少年最好的化妝?！蹦敲醋x這本書(shū)塑造了我很更美的靈魂。如果說(shuō)向外奔走，領(lǐng)略風(fēng)格是人們不可或缺的旅行，那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。
今年對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的一年，因?yàn)樵诮衲甑?月我完成了一場(chǎng)重要的考試，從那，我跨進(jìn)了高中的大門(mén)，剛開(kāi)學(xué)的一個(gè)月里我便感受到了無(wú)形的壓力。
不久前，我進(jìn)行了一次考試，結(jié)果不是很理想，夜里我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡，就在這時(shí)，我想起了這本書(shū)中的一篇文章《t有一種淡然與瀟灑》，我才意識(shí)到真實(shí)的人生不是只有考試，而在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)正向的能量。
人生的變數(shù)有很多，唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠(yuǎn)順利，但也不會(huì)永遠(yuǎn)曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”與“瀟灑”。
曾經(jīng)看過(guò)許多報(bào)道，有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢(qián)的人而做出一些損人不利己的行為，這種思想只會(huì)困擾自己，正如林清玄在《一步千金》里寫(xiě)到：“時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴(kuò)張，而是心靈深處的觸動(dòng)，使生命煥發(fā)價(jià)值的，不是擁有多少財(cái)富，而是開(kāi)發(fā)了多深的智慧，使人生充滿(mǎn)意義的，不是對(duì)某一目標(biāo)的奔赴，而是每一步都得到心安與落實(shí)?！蔽覀兊男脑谶@個(gè)混濁的世界應(yīng)該像雪一樣清澈透明，在喧鬧中保持適當(dāng)?shù)某聊?。只用留下一顆睿智的頭腦，靜心諦聽(tīng)，這才是人生清歡的真諦。
“斜雨作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿試春盤(pán)，人間有味是清歡?！比绻麅?nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生也只不過(guò)是一片無(wú)言的枯葉，愿每個(gè)人都有一本喜愛(ài)的書(shū)來(lái)喚醒自己沉睡的靈魂。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇三
藍(lán)天白云，碧海金沙，海浪拍打著我的腳背，啊，多么愜意的感受!這是夢(mèng)里的感受嗎?不，這是我真真切切的感受，這個(gè)暑假，我去泰國(guó)的普吉島度過(guò)了四天的美好時(shí)光。
鬧鐘準(zhǔn)時(shí)在四點(diǎn)半叫醒我，我一骨碌爬起來(lái)，因?yàn)榻裉煳液蛬寢寽?zhǔn)備去普吉島渡假了。到了機(jī)場(chǎng)，我們把行李托運(yùn)好，便在候機(jī)場(chǎng)等待，時(shí)間一分一秒過(guò)去了，飛機(jī)終于來(lái)了，我們一行6人踏上了旅程。
過(guò)了好幾個(gè)小時(shí)，我從飛機(jī)窗口俯瞰，無(wú)數(shù)幢五彩繽紛別有情調(diào)的房子林立在眼前，藍(lán)色的大海，聳立的高山……飛機(jī)慢慢停落在了曼谷的機(jī)場(chǎng)，因?yàn)槲覀冞€要轉(zhuǎn)機(jī)，所以現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)購(gòu)物了一會(huì)兒，下午，我們等到了去普吉島的飛機(jī)，準(zhǔn)備飛往普吉島。在飛機(jī)上，我們想著普吉島是不是很美?
終于，我們迎來(lái)了普及之旅的第一天——來(lái)到了藍(lán)藍(lán)的大海邊，我、蘇、瑤迫不及待地投入大海的擁抱。我們六個(gè)人興致勃勃地乘著游艇。各式各樣的貝殼或臥或躲在沙子里，美麗極了，無(wú)數(shù)色彩繽紛的魚(yú)兒在海里游泳，時(shí)時(shí)啄啄游客的腳。待在這，就像在天堂一般，所以，它的名字就叫天堂月牙灣，我坐在沙灘上，一浪又一浪沖向我，像個(gè)頑皮的小孩一會(huì)兒把我沖向海岸，一會(huì)兒把我沖向淺灘，我和小伙伴們迎著一浪又一浪，叫著：“歐”歡樂(lè)無(wú)比?，幰粫?huì)兒被前來(lái)的大浪沖上海灘，一會(huì)兒被退去的潮水推入海中，不時(shí)還被嗆幾口海水，那樣兒滑稽極了。游了一會(huì)兒泳，我開(kāi)始喂魚(yú)，小魚(yú)兒不時(shí)親親我的小腿，癢癢的，每當(dāng)扔出一塊面包，一大群魚(yú)就會(huì)圍上來(lái)，爭(zhēng)面包吃。大家都玩的不亦樂(lè)乎。
接著，我們又去了pp島浮潛，想到要和那些美麗的魚(yú)兒見(jiàn)面，心里不由得激動(dòng)起來(lái)，等我們武裝全備，要從快艇上跳入海中，心里還是有點(diǎn)怕，但那些魚(yú)兒似乎在向我打招呼，深深的吸引著我，我終于跳進(jìn)海中，看見(jiàn)了那群活潑的魚(yú)，她們不時(shí)游過(guò)你身旁，或親親你的腿，或好奇地看看你。但我看得入迷，不時(shí)會(huì)嗆到一口海水，“啊!好咸啊!”我終于嘗到了海水的味道。
一天一天過(guò)去了，我們將要結(jié)束這次旅行了，最后一天，我們享受了泰國(guó)的spa，先是泡了鮮花浴，然后就做spa了，按摩師熟練的手法，使我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
晚上，我們要離開(kāi)這個(gè)國(guó)家了，我們辦好了手續(xù)，回家了。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇四
我靜坐著，書(shū)本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼，長(zhǎng)須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見(jiàn)了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見(jiàn)了許多。
而那些被時(shí)間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來(lái)到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來(lái)到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹(shù)葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說(shuō)的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無(wú)數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)啊!”他怒吼著。卻無(wú)奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆。
他登上廬山時(shí)，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見(jiàn)到了這一震撼身心的奇觀(guān)，聽(tīng)到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺(jué)“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無(wú)法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”?？嘣谧穼ぃ嘣谂腔?。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國(guó)的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來(lái)的路在何方。
我翻看著心中不覺(jué)，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長(zhǎng)河源源不斷。我便只是一個(gè)渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰(shuí)也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般。
合上扉頁(yè)，只覺(jué)得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺(jué)得我坐得太久了，我只是那么小一點(diǎn)，卻看過(guò)了那么多。我的生活經(jīng)歷無(wú)比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受。
向前吧，不管你是誰(shuí)?年輕或許是一種財(cái)富，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ?，那么它便是希望。我們不?yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥?lái)前行，它們理應(yīng)有一個(gè)歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇五
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照?！懊鑼?xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿(mǎn)口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇六
繁華隱去我們心中對(duì)家的思念，但對(duì)家人的暖愛(ài)卻永不磨滅。
這周借著冬至我回到外婆家。一進(jìn)門(mén)，我就看見(jiàn)外婆，多日不見(jiàn)，她的白發(fā)更多，背似乎也更駝。我用生硬的本地話(huà)叫句“外婆”，她看見(jiàn)我，頓時(shí)笑開(kāi)花，一個(gè)勁地嚷嚷著：“哎呀!好，回來(lái)就好，就好?！蓖馄呸D(zhuǎn)過(guò)頭去，可我還是看見(jiàn)她眼眶紅。我進(jìn)屋，桌子上擺滿(mǎn)好吃的，還有外婆親手包的薯面餃。
我拿起外婆遞來(lái)的筷子，夾一個(gè)薯面餃，嘖嘖嘆道：“外婆的手藝就是好，真好吃?！笨赏馄艆s搖搖頭：“好吃就多吃點(diǎn)，只要你不嫌外婆臟，?；貋?lái)看看外婆就好?！笨粗馄艤I光閃閃的眼睛，我的頭沉重地再也抬不起來(lái)。
是啊!長(zhǎng)期的隔離，我都不曾記掛外婆。我真自私，我悔恨、愧疚。外婆，對(duì)不起!就讓這冬至暖暖的溫情化作滿(mǎn)天相思的雨，滋潤(rùn)我干涸的心田，讓我學(xué)會(huì)做一個(gè)懂得感恩的人吧。
外婆在一旁催著：“多吃點(diǎn)，以后就吃不到?！蔽业男碾[隱作痛，難道今天的味道只能用來(lái)回味嗎?我強(qiáng)忍著不讓眼淚滴下來(lái)，可是，就在外婆轉(zhuǎn)身的剎那，眼淚從我的眼角順著碗沿飛瀉而下，止也止不住……
冬至，冬天至愛(ài)的日子，把那份埋沒(méi)心中的愛(ài)回報(bào)給所有愛(ài)你的人，你才會(huì)明白，什么叫做真正的愛(ài)。沒(méi)有付出的收獲，沒(méi)有感恩的奉獻(xiàn)，沒(méi)有理解的寬容，那不是真正的愛(ài)。
外婆，也許我們的相處是短暫的，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住您那和藹慈祥的眸，年輪蜿蜒的頰，熱情的招呼與那雙溫暖的繭手。相信吧，我會(huì)?；丶铱茨?，因?yàn)?，在這個(gè)冬天我感受到您對(duì)我深沉的無(wú)法用言語(yǔ)敘述的愛(ài)。
誰(shuí)說(shuō)愛(ài)的奉獻(xiàn)要轟轟烈烈，一片冬至溫情，一次真誠(chéng)的問(wèn)候，一碗愛(ài)的薯面餃，一句“我會(huì)常回家看看”……這不都是愛(ài)的感恩嗎?
?；丶铱纯矗纯赐馄?，看看所有愛(ài)你關(guān)心你的人吧。他們的幸福是我們用溫情勾勒的。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇七
愛(ài)是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅(jiān)固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細(xì)細(xì)品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬(wàn)元的人，這個(gè)幫助過(guò)178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒(méi)有人看望的人坦然地說(shuō)：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會(huì)說(shuō)這是叢飛的品格，但我卻說(shuō)這是叢飛心中愛(ài)的表達(dá)。因?yàn)閻?ài)心是博大的。
愛(ài)心不是覆水難收。有人說(shuō)，愛(ài)心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說(shuō)，愛(ài)心本來(lái)就不像水，因?yàn)閻?ài)心可以傳遞，愛(ài)心可以容納一切。也許，有些人認(rèn)為愛(ài)心只講付出不求回報(bào)，我說(shuō)這是肯定的。
愛(ài)心永存，我心永恒。
曾經(jīng)說(shuō)著一些令人感動(dòng)的事，曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛(ài)心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因?yàn)榛馂?zāi)失去了媽媽的小強(qiáng)捐贈(zèng)物品的經(jīng)過(guò)。
開(kāi)始時(shí)，小姑娘只捐些自己不想玩或是已經(jīng)舊了的玩具，經(jīng)過(guò)小姑娘媽媽的`勸導(dǎo)：“捐贈(zèng)時(shí)，需要捐贈(zèng)對(duì)自己，對(duì)別人很重要的物品?！蹦暧椎男」媚锼妓髁艘粫?huì)兒，又問(wèn)了一句：“媽媽?zhuān)栀?zèng)的物品可以要回嗎?”媽媽說(shuō)：“當(dāng)然不可以?！毙」媚镬o靜地思索著，終于含著淚，牽著自己媽媽的手跑向小強(qiáng)，對(duì)小強(qiáng)說(shuō)：“小強(qiáng)，我把媽媽給你了，今后你就有媽媽了?！闭f(shuō)完小姑娘便跑出了人群，哭泣著……
當(dāng)然這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛(ài)心是無(wú)價(jià)的，愛(ài)心是永存的，只要我們心中充滿(mǎn)愛(ài)心，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。
真的，愛(ài)心真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。
叢飛的一句話(huà)，小姑娘的一個(gè)動(dòng)作和一句稚嫩的話(huà)語(yǔ)，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒(méi)有太多的理由，都源于愛(ài)心的作用。
愛(ài)心永存，我心永恒，世界也會(huì)因愛(ài)心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿(mǎn)愛(ài)的世界。
我們暢想那里山清水秀，那里鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇八
金秋十月，我們和雯雯一家一起去千島湖游玩。我們通過(guò)當(dāng)?shù)厝说慕庹f(shuō)了解了千島湖這個(gè)名字的由來(lái)，因?yàn)橛?078個(gè)島嶼組成，所以取名為千島湖。
早上8：00鐘，我們坐快艇去了其中比較有名的島嶼。在船上講解員說(shuō)第一個(gè)島叫月光島，因?yàn)閸u上有許多魚(yú)兒，其中有一條1，米多長(zhǎng)的“魚(yú)王”，是一條螺螄青，故月光島又被稱(chēng)作魚(yú)樂(lè)島。當(dāng)?shù)竭_(dá)島上時(shí)，我很是驚訝，這個(gè)島上連一點(diǎn)水都沒(méi)看見(jiàn)，更別說(shuō)魚(yú)兒了。我們走了很久，終于在幾座鐵橋旁邊看見(jiàn)了魚(yú)兒，魚(yú)兒有大有小，一群群魚(yú)兒等著我們往水中喂食，我就輕輕地往水里丟了幾顆魚(yú)食，魚(yú)兒們蜂擁而至張口著嘴巴，好像在等待從天而降的美食。
我不知道第二個(gè)島是干什么的'?！昂闷婧λ镭垺卑?因?yàn)橹爸v解員說(shuō)過(guò)的四個(gè)島里面其中有一個(gè)是猴島，是猴子的開(kāi)發(fā)區(qū)，所以我很好奇接下來(lái)的這個(gè)島是否是猴島。于是就不停的問(wèn)雯雯下個(gè)島是不是猴島，搞得雯雯聽(tīng)的不耐煩了，氣呼呼的坐遠(yuǎn)了，都不理我了。這時(shí)船靠岸了，我興奮的環(huán)顧四周，根本沒(méi)有猴子，著不是猴島而是龍山島。接下來(lái)的消息讓我的心情跌落到谷底，這個(gè)島只是中路觀(guān)光。不過(guò)走了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)島嶼美極了，像一幅秀麗的山水畫(huà)，更像是神仙居住的地方。
下個(gè)島，梅峰觀(guān)島，是千島湖海拔最高的島嶼?！安簧厦贩逵^(guān)群島，不是千島真面目。”梅峰島是目前千島湖登山攬景的最佳處。我還在那兒坐纜車(chē)、滑草、留影。
最后去的就是猴島了。猴島原名云蒙列島，有十余青翠的大小島嶼組成。那里是我最喜歡的一個(gè)島嶼，島上的猴子自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活著，人們也可以靠近猴子喂食。我正在給一只懷抱小猴的猴媽媽喂食的時(shí)候，感覺(jué)身后的裙子被拉了一下，我還以為是媽媽催我了于是就轉(zhuǎn)過(guò)頭去，就在這個(gè)時(shí)候我手中的餅干不見(jiàn)了，我愣了一下，看見(jiàn)一只瘦猴真拿著我的餅干美味的咀嚼著，我頓時(shí)明白了，原來(lái)我中了這只“壞猴子”聲東擊西的招了。
一天的旅程很快就結(jié)束了，可我對(duì)于島上的所見(jiàn)所聞和點(diǎn)點(diǎn)滴滴還在無(wú)窮無(wú)盡的回味中。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇九
駱駝祥子
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。小荷作文網(wǎng)，你也可以投稿
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠(chǎng)子”拉車(chē)。廠(chǎng)主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷恕；㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠(chǎng)、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書(shū)里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時(shí)，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰(shuí)得罪了她，她就會(huì)罵街。她橫沖直撞的語(yǔ)氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說(shuō)話(huà)時(shí)半笑半傲的口氣，在書(shū)里是那么生動(dòng)。要不是說(shuō)她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、24歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺(jué)得老練。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q(chēng)老舍先生的代表作，小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代!
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十
這是我來(lái)到江漢學(xué)校的第三次遠(yuǎn)足。對(duì)于從小就嬌生慣養(yǎng)的我，遠(yuǎn)足就像紅軍的長(zhǎng)征。還記得第一次遠(yuǎn)足時(shí)，我的腳又酸又痛，腳底磨出了幾個(gè)大水泡，甚至腳趾里都有了血絲，但我仍舊還是堅(jiān)持下來(lái)走回了學(xué)校。
但是這次，我卻沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。由于穿錯(cuò)了鞋，鞋底很硬，剛走了不久，我就感到腳不舒服，也沒(méi)多在意。但是在走上大堤之后，我能明顯感覺(jué)到腳底早已長(zhǎng)出了兩個(gè)大水泡，我很擔(dān)心，擔(dān)心自己堅(jiān)持不了，因?yàn)槁烦滩艅倓傞_(kāi)始。我告訴了同學(xué)我的現(xiàn)狀，那位同學(xué)為了幫助我，于是將耳機(jī)給了一個(gè)我，讓我一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊走，這樣可以好受一點(diǎn)。
戴上耳機(jī)后，我果真發(fā)現(xiàn)舒服多了，于是心放了下來(lái)。然而還沒(méi)過(guò)多久，我就發(fā)現(xiàn)狀況更嚴(yán)重了，音樂(lè)已不能使我減輕痛苦。于是我將耳機(jī)還給了她，自己則一個(gè)人慢慢地走。不一會(huì)兒，班主任發(fā)現(xiàn)我掉隊(duì)了，急忙詢(xún)問(wèn)我。之后，班主任為了照顧我，陪著我一起走。我很感激班主任的關(guān)心，但又想到自己可能堅(jiān)持不了，而且害大家都擔(dān)心我，終于，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，但是為了不讓大家發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)逼回了眼淚。
水泡令腳底疼痛難忍，但我還在堅(jiān)持，一直相信自己能克服。但心卻是慌的，因?yàn)槲抑雷约旱恼鎸?shí)狀況，雖然我強(qiáng)撐著，讓別人知道我還好，但我內(nèi)心卻已接近放棄的邊緣。班主任好像看出了什么，問(wèn)：“走不動(dòng)了嗎?”我只好回答是。于是班主任連忙讓黃主任將我用車(chē)載到休息地點(diǎn)。休息了一會(huì)兒后，我仍想著繼續(xù)走，于是用腳后根走路，為了不再掉隊(duì)，我在大部隊(duì)之前就出發(fā)了。
可是不久之后還是被超過(guò)了。這時(shí)，班里的兩個(gè)同學(xué)告訴我，班主任和黃主任都在找我，還以為我不見(jiàn)了。我很害怕。我站在那不知所措，當(dāng)班主任找到我時(shí)，他沒(méi)有責(zé)怪我，他讓體育老師將我送到初中部休息處，讓我隨他們一起回校。這時(shí)，我知道，我真的不能和同學(xué)們一起到達(dá)終點(diǎn)了。
坐在初中部的休息地點(diǎn)，看著他們歡笑，但我卻感覺(jué)自己格格不入。風(fēng)雖不大，我卻感覺(jué)很冷。
在回程途中，腳底仍然很痛。當(dāng)走過(guò)鐵路時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，身體開(kāi)始出汗了，可是心依舊是冷的。
這次遠(yuǎn)足，給了我很大的教訓(xùn)。讓我明白了，無(wú)論做什么事，都要準(zhǔn)備充足。如果將遠(yuǎn)足比作長(zhǎng)征，我便是一名掉隊(duì)的士兵，最后的結(jié)果只有死路一條。
這次我雖敗了，但下次我一定能成功。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十一
如果說(shuō)，母愛(ài)是耀眼的太陽(yáng)，帶給我們生命最熾熱的光芒，那父愛(ài)就是浩瀚的天空，將世間的一切都包容在內(nèi)，深邃、寬廣，默默的賜予我們無(wú)窮的力量。
假如在產(chǎn)房外，你正焦急的等著孩子的出生，但隨之而來(lái)的事，卻迎著你的面潑來(lái)了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母親也是因?yàn)殡y產(chǎn)而去了天堂，當(dāng)時(shí)的你必須覺(jué)的命運(yùn)不公，隨之頹廢。但有一位父親，卻忍受著喪偶之痛，用妻子的死作為動(dòng)力，將孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
這位父親就是影片《海洋天堂》中的父親。他從事于一家海洋館，喜歡游泳，卻因自我的四肢不便而放棄。但一向留在海洋館工作。不知是不是遺傳他的基因，兒子也喜歡游泳，所以經(jīng)常帶她的兒子來(lái)海洋館游泳，兒子的智障也為自我和海洋館帶來(lái)了歡樂(lè)。
兒子不能生活自理，成為了他的心頭痛，心想：“自我走后，留下這個(gè)孩子該怎樣辦?”在多次思考之下，他覺(jué)得應(yīng)當(dāng)教孩子做最基本的事情。從最先的如何穿衣服，到最終為自我煮雞蛋，他在兒子的表現(xiàn)中得到這個(gè)決定是正確的。
偶爾從兒子的口中得知，兒子很想變成一只海龜，和父親一齊到大海里去游泳。他就瞞著兒子做了兩個(gè)海龜殼，直到兒子生日時(shí)一齊去海洋館游泳。明知自我已不能在下水游泳，但為了兒子，他盡力舒展自我的四肢，在水中遨游。不久之后，他離開(kāi)了自我最?lèi)?ài)的傻兒子
父親生前為兒子做的任何事，溫暖著兒子的心靈，成為兒子一輩子最好的導(dǎo)師、良藥。影片的最終一幕，兒子坐在海洋館的游泳池旁邊，用深邃的眼神望著游泳游泳池里的水，仿佛看到父親為他戴上龜殼，滑稽的游泳動(dòng)作，看到父親對(duì)他那“信任”，你必須能活的很好的微笑。傻兒子的臉上泛起了笑容。
也許上天會(huì)給你一個(gè)不完美的孩子，但只要你用愛(ài)心、用真誠(chéng)、用職責(zé)心，那這孩子必須會(huì)成為你的幸福，你的驕傲。要記住，雖然這個(gè)孩子不能與正常孩子相提并論，但總有一天，他會(huì)做出普通人做不出的成就!
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十二
早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十三
“爆竹聲中24歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”北宋詩(shī)人王安石這句詩(shī)，真是將節(jié)日的氣氛描寫(xiě)得淋漓盡致。也是我們中國(guó)最盛大的節(jié)日，也莫過(guò)于春節(jié)了。
先說(shuō)說(shuō)春節(jié)的由來(lái)吧。傳說(shuō)古時(shí)候有只兇猛殘忍的怪獸，叫做年，每到一年的最后一天，它都會(huì)出來(lái)為非作歹，弄得百姓人心惶惶，天上的神仙告訴人們：年最怕紅色、爆炸聲和火光。于是在一年的最后一天夜晚，人們把涂成紅色的桃木片掛在門(mén)上，“年”來(lái)時(shí)，就企圖追趕大街上的人們，于是人們又靠燃燒竹子發(fā)出響聲驅(qū)走了年。為了慶祝為一天，人們把這一天稱(chēng)為“過(guò)年”，也就是今天的春節(jié)。
春節(jié)的習(xí)俗十分得多，也十分地有趣。就拿我們北方人來(lái)說(shuō)吧!我們過(guò)春節(jié)，一般要提前好多天來(lái)準(zhǔn)備。就不說(shuō)別的，過(guò)年十多天前媽媽就忙著上街置辦年貨，什么紅薯干呀，巧克力、水果糖呀，看得我是饞涎欲滴。不僅如此，過(guò)年時(shí)還要把房子收拾得干干凈凈，好快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)年。在離年近的最后幾天，愈發(fā)忙碌，過(guò)年，就該這樣喜氣洋洋!
三十號(hào)的傍晚，所有人家都在專(zhuān)心致志地貼春聯(lián)。這是怎樣一派繁忙的景象呀?大人們踩著椅子，小孩們有的手提糨糊桶，有的手持膠卷，不一會(huì)，所有人家的大門(mén)都換上了新衣服，顯得那么喜氣洋洋，一塵不染!
終于等到除夕夜了，發(fā)壓歲錢(qián)，這可我可萬(wàn)分期待的，幾聲“過(guò)年好”，便換了鼓鼓的紅包，這想必也是所有人都心花怒放的時(shí)刻了吧!年夜飯上桌了，真豐盛呀!在我看來(lái)，任何山珍海味都換不來(lái)一家人和和氣氣地吃一頓飯呀!
第二天，小孩子一定早早起訂，連早飯也顧不上吃，就挨家挨戶(hù)去拜年，忙碌差不多一個(gè)早上，一般到了下午，再去拜年就不行了，我們幾個(gè)小伙伴就去買(mǎi)鞭炮，到了晚上，天空中被煙花渲染得姹紫嫣紅，那個(gè)場(chǎng)面，真的勝過(guò)人間仙境呀!
這就是春節(jié)，春節(jié)以它特有的魅力吸引著中國(guó)一代又一代的人，我相信，春節(jié)在以后一定會(huì)成為不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)日，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)!
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十四
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著——余華
《活著》是余華的代表作之一，這本書(shū)主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來(lái)沉重的小說(shuō)。主人公名為福貴，實(shí)則無(wú)福無(wú)貴。
看完這本書(shū)，感覺(jué)一切語(yǔ)言在此刻都是蒼白與無(wú)力的，這本書(shū)的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。
福貴對(duì)美好生活燃起過(guò)一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說(shuō)他幸運(yùn)，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著;說(shuō)他不幸，他也曾經(jīng)歷過(guò)幸福，也曾經(jīng)歷過(guò)苦難，并且在經(jīng)歷過(guò)一切后仍樂(lè)觀(guān)而堅(jiān)強(qiáng)地活著。正如那句話(huà)所說(shuō)，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。沒(méi)有比活著更美好的事，也沒(méi)有比活著更艱難的事。
一部《活著》，讓我們體會(huì)到時(shí)代的更替與社會(huì)的變遷?？梢韵胍?jiàn)，在那個(gè)年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計(jì)其數(shù)，福貴只是具有代表性的一個(gè)實(shí)例。
生長(zhǎng)于和平年代，生活于城市中的我們很難去設(shè)身處地地體會(huì)福貴的感受，但有一點(diǎn)是不變的，就是要堅(jiān)強(qiáng)地活著。往事隨風(fēng)逝去，只在心中留下一個(gè)清晰的印跡。時(shí)間終究還是會(huì)讓一切變得蒼白無(wú)力，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。生活不可能總是一帆風(fēng)順的，多多少少會(huì)遇到困難，但我覺(jué)得，正是因?yàn)槠D難，活著才有了深刻的含義。為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物。所以，好好活著，好好生活。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十五
《子夜》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是一部民族的工業(yè)史。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;透過(guò)人物的性格和命運(yùn)，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的全貌;在書(shū)中，作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象，通過(guò)書(shū)中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來(lái)。這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。
他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家zf象個(gè)zf”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢時(shí)的。
他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線(xiàn)上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠(chǎng)里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠(chǎng)都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠(chǎng)生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫(xiě)出的人物命運(yùn)和中國(guó)民族工業(yè)的命運(yùn)，讓我們深深地感受到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。我們生活在這樣美好的社會(huì)里，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十六
你是否有這樣的時(shí)候，沒(méi)來(lái)由的憤怒，情緒低落，看見(jiàn)誰(shuí)都覺(jué)得格外刺眼，沒(méi)有一件事情符合自己的心意，仿佛整個(gè)世界都在與你為敵，要看你的笑話(huà)。而你只能在心里大罵幾句臟話(huà)，大醉一場(chǎng)。
霍爾頓也許就是那刻的你。他懂得斯賓塞老師的關(guān)愛(ài)，但忍受不了他的說(shuō)教，也受夠了“祝你好運(yùn)”這類(lèi)客套話(huà)。他渴望友誼，想要與人和平相處，但最終受夠了阿克萊的邋遢，斯塔拉德萊塔的風(fēng)流成性。他甚至也受夠了自己。他喜歡琴，卻不表白;他不喜歡一個(gè)姑娘的內(nèi)在，卻又被她美麗的外表吸引;他招妓被敲詐，卻無(wú)力反抗;他故作成熟，去搭訕并不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人，卻總被看穿，喝不到想喝的酒;他約朋友聊天，卻只聊朋友厭煩的話(huà)題……有那么一瞬，你會(huì)覺(jué)得他很討厭，嘮叨，膽怯，又謊話(huà)連篇。
可是當(dāng)他卸下偽裝無(wú)聲的大哭時(shí)，當(dāng)他出于佩服捐錢(qián)給修女時(shí)，當(dāng)他回憶他的兄弟艾克時(shí)，當(dāng)他哄他的小妹妹時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，故作成熟老練的那顆心下，比誰(shuí)都敏感，比誰(shuí)都渴望愛(ài)，渴望關(guān)懷。在那個(gè)不敢說(shuō)出自己的心聲，怕被人看輕的年紀(jì)，假裝堅(jiān)強(qiáng)也許是他保護(hù)自己最好的方式。因?yàn)榻?jīng)歷，所以懂得。也許正因?yàn)榇?，他才愿意做麥田里的守望者，看著孩子在金黃色的麥田里自由自在的奔跑，守護(hù)著他們的平安，不讓他們經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切不幸。如果你有機(jī)會(huì)看到一個(gè)人內(nèi)心深處的脆弱和無(wú)助，那一定會(huì)深深的愛(ài)上他。因?yàn)槟銜?huì)理解他所有背后的行為都有著一個(gè)他無(wú)法跨越的障礙。
霍爾頓是如此真實(shí)，正如你我一樣面臨生活中的種.種磨難。霍爾頓卻又比每個(gè)人都勇敢，他愿意去追尋自己的內(nèi)心，不過(guò)一板一眼所謂正確的生活。
王小波說(shuō)過(guò)“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒”。不喜歡現(xiàn)狀卻又無(wú)力改變，所以才會(huì)尋找憤怒的突破口。心懷美好的期待，但與世界抗?fàn)幍降住?BR> 誰(shuí)不曾以為，這個(gè)世界非黑即白，除了好人就是壞人，不是朋友就是敵人。慢慢的，似乎一切都變了，變得存在灰色地帶，變得可以客觀(guān)的評(píng)價(jià)一個(gè)人，變得可以和越來(lái)越多的人成為熟人。也許這是一種妥協(xié)，妥協(xié)給社會(huì)環(huán)境，妥協(xié)給種.種規(guī)則。只是也未嘗不可看做為使一種放過(guò)自己也放過(guò)他人的方式。人活一世，快樂(lè)就好。其它就讓他隨風(fēng)而去吧!轉(zhuǎn)變心態(tài)，成為一個(gè)在妥協(xié)中有所堅(jiān)守的人，與世界握手言和，會(huì)讓你成為一個(gè)更好的自己。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十七
午般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸——題記
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫(xiě)的《文化苦旅》。
這本書(shū)主要分為三個(gè)部份：中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫(xiě)了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動(dòng)亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見(jiàn)到的。
這里，我就有一個(gè)問(wèn)題想要問(wèn)了：書(shū)名叫《文化苦旅》，但本書(shū)中卻沒(méi)有一個(gè)與苦有關(guān)的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個(gè)題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過(guò)這些物、事、人所悟出來(lái)的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺(jué)得在最后一部份中，并沒(méi)有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過(guò)程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?
從這本書(shū)的寫(xiě)作背景來(lái)看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結(jié)論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)完成的這本巨著。光聽(tīng)這背景，就不由得讓我對(duì)《文化苦旅》這本書(shū)肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?
再?gòu)囊恍┪易哉J(rèn)為好的文章來(lái)分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國(guó)殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國(guó)考古學(xué)家們對(duì)莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽(tīng)聽(tīng)秋雨先生所描寫(xiě)的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場(chǎng)，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對(duì)，本來(lái)屬于中國(guó)的寶物，卻這樣輕易地被外國(guó)人取走，但中國(guó)人又能做什么，把車(chē)隊(duì)攔下來(lái)，把這些無(wú)價(jià)之寶運(yùn)到京城?但那時(shí)的中國(guó)，正處于極大民族危機(jī)之中，誰(shuí)也不知道自己腳下的土地明天會(huì)被誰(shuí)占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書(shū)?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國(guó)家不強(qiáng)大的惋惜，因此，這個(gè)苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個(gè)難題了，苦，既指作者考察時(shí)行程的艱苦，又指作者對(duì)于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫(xiě)這個(gè)苦字為全書(shū)做了一個(gè)完整的刻畫(huà)，同時(shí)也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國(guó)四大發(fā)明與國(guó)悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書(shū)的全部感想。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇一
璀璨的“南海明珠”，始終是黨中央情之所系、心之所牽。20__年，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)來(lái)京述職的崔世安時(shí)就說(shuō)道：“中央高度重視澳門(mén)的繁榮穩(wěn)定。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行“一國(guó)兩制”、“澳人治澳”、高度自治的方針，始終支持行政長(zhǎng)官和特別行政區(qū)政府依法施政、積極作為，全力支持澳門(mén)融入國(guó)家發(fā)展大局，為澳門(mén)保持繁榮穩(wěn)定指明了清晰方向、提供了不竭動(dòng)力。
“祖國(guó)好，澳門(mén)更好”。澳門(mén)是國(guó)家的一分子，只有與國(guó)家緊密連在一起才能真正發(fā)展好?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)、“十三五”規(guī)劃、粵港澳大灣區(qū)……黨的十八大以來(lái)，澳門(mén)不斷融入國(guó)家發(fā)展大局的宏偉藍(lán)圖。在中央春風(fēng)化雨般關(guān)懷指引下，澳門(mén)各界齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，傳承愛(ài)國(guó)愛(ài)澳核心價(jià)值，物阜民豐、政通人和，向世界展示了具有澳門(mén)特色的“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐。
發(fā)展是硬道理，發(fā)展也已經(jīng)讓澳門(mén)這座“蓮花”小城逐漸成為經(jīng)濟(jì)繁榮、文化多元的國(guó)際知名都市。數(shù)據(jù)顯示，澳門(mén)本地生產(chǎn)總值(gdp)從回歸之初的519億澳門(mén)元(下同)增加到20__年的4447億元;物價(jià)保持穩(wěn)定;本地居民充分就業(yè)，失業(yè)率從回歸之初的6.3%下降到20__年的1.8%。人民群眾獲得感、幸福感、安全感有效提升，生動(dòng)的事實(shí)向世界證明：“一國(guó)兩制’是完全行得通、辦得到、得人心的!”
20年“澳門(mén)故事”美麗動(dòng)人，20年“澳門(mén)經(jīng)驗(yàn)”更顯珍貴?；貧w祖國(guó)20年來(lái)，澳門(mén)同胞對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和向心力不斷增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳已經(jīng)成為澳門(mén)社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。比如，回歸之初澳門(mén)特別行政區(qū)就制定了《國(guó)旗、國(guó)徽及國(guó)歌的使用及保護(hù)》法律。國(guó)歌法出臺(tái)后，澳門(mén)又于20__年1月修改原有法律，使得國(guó)旗、國(guó)徽和國(guó)歌的權(quán)威更加深入人心。人心所向也足以表明，“一國(guó)兩制”是澳門(mén)繁榮穩(wěn)定的根本。
求木之長(zhǎng)者，必固其根本。20年實(shí)踐充分證明：“一國(guó)兩制”是澳門(mén)發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)，也是澳門(mén)走向未來(lái)的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)“一國(guó)兩制”事業(yè)，必須牢牢把握“一國(guó)兩制”的根本宗旨，共同維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。可以肯定，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，堅(jiān)守“一國(guó)”之本、善用“兩制”之利，澳門(mén)必能在融入國(guó)家發(fā)展大局中實(shí)現(xiàn)自身更好發(fā)展，贏得更加廣闊的未來(lái)。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇二
我身旁總有一本書(shū)，無(wú)論是在我傷心難過(guò)或是困惑不解時(shí)，隨手翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，它總是能帶給我啟迪。這本書(shū)就是林清玄的《人生最美是清歡》。
最初與這本書(shū)結(jié)緣是在書(shū)店，正當(dāng)我面對(duì)眾多大家之作無(wú)從選擇時(shí)，它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買(mǎi)下它，隨意找了個(gè)座位在角落里開(kāi)始讀了起來(lái)。
這本書(shū)是林清玄的散文集，其中收錄了最能代表他作品風(fēng)格和思想智慧的文章。在這本書(shū)中，林清玄用數(shù)十載的人生經(jīng)歷和生活智慧給讀者展現(xiàn)了他最深的感悟――人生最美是清歡。
正如林清玄在他文章中所寫(xiě)的“第一流的文學(xué)是生命的化妝，文學(xué)是青少年最好的化妝?！蹦敲醋x這本書(shū)塑造了我很更美的靈魂。如果說(shuō)向外奔走，領(lǐng)略風(fēng)格是人們不可或缺的旅行，那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。
今年對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的一年，因?yàn)樵诮衲甑?月我完成了一場(chǎng)重要的考試，從那，我跨進(jìn)了高中的大門(mén)，剛開(kāi)學(xué)的一個(gè)月里我便感受到了無(wú)形的壓力。
不久前，我進(jìn)行了一次考試，結(jié)果不是很理想，夜里我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡，就在這時(shí)，我想起了這本書(shū)中的一篇文章《t有一種淡然與瀟灑》，我才意識(shí)到真實(shí)的人生不是只有考試，而在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)正向的能量。
人生的變數(shù)有很多，唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠(yuǎn)順利，但也不會(huì)永遠(yuǎn)曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”與“瀟灑”。
曾經(jīng)看過(guò)許多報(bào)道，有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢(qián)的人而做出一些損人不利己的行為，這種思想只會(huì)困擾自己，正如林清玄在《一步千金》里寫(xiě)到：“時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴(kuò)張，而是心靈深處的觸動(dòng)，使生命煥發(fā)價(jià)值的，不是擁有多少財(cái)富，而是開(kāi)發(fā)了多深的智慧，使人生充滿(mǎn)意義的，不是對(duì)某一目標(biāo)的奔赴，而是每一步都得到心安與落實(shí)?！蔽覀兊男脑谶@個(gè)混濁的世界應(yīng)該像雪一樣清澈透明，在喧鬧中保持適當(dāng)?shù)某聊?。只用留下一顆睿智的頭腦，靜心諦聽(tīng)，這才是人生清歡的真諦。
“斜雨作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿試春盤(pán)，人間有味是清歡?！比绻麅?nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生也只不過(guò)是一片無(wú)言的枯葉，愿每個(gè)人都有一本喜愛(ài)的書(shū)來(lái)喚醒自己沉睡的靈魂。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇三
藍(lán)天白云，碧海金沙，海浪拍打著我的腳背，啊，多么愜意的感受!這是夢(mèng)里的感受嗎?不，這是我真真切切的感受，這個(gè)暑假，我去泰國(guó)的普吉島度過(guò)了四天的美好時(shí)光。
鬧鐘準(zhǔn)時(shí)在四點(diǎn)半叫醒我，我一骨碌爬起來(lái)，因?yàn)榻裉煳液蛬寢寽?zhǔn)備去普吉島渡假了。到了機(jī)場(chǎng)，我們把行李托運(yùn)好，便在候機(jī)場(chǎng)等待，時(shí)間一分一秒過(guò)去了，飛機(jī)終于來(lái)了，我們一行6人踏上了旅程。
過(guò)了好幾個(gè)小時(shí)，我從飛機(jī)窗口俯瞰，無(wú)數(shù)幢五彩繽紛別有情調(diào)的房子林立在眼前，藍(lán)色的大海，聳立的高山……飛機(jī)慢慢停落在了曼谷的機(jī)場(chǎng)，因?yàn)槲覀冞€要轉(zhuǎn)機(jī)，所以現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)購(gòu)物了一會(huì)兒，下午，我們等到了去普吉島的飛機(jī)，準(zhǔn)備飛往普吉島。在飛機(jī)上，我們想著普吉島是不是很美?
終于，我們迎來(lái)了普及之旅的第一天——來(lái)到了藍(lán)藍(lán)的大海邊，我、蘇、瑤迫不及待地投入大海的擁抱。我們六個(gè)人興致勃勃地乘著游艇。各式各樣的貝殼或臥或躲在沙子里，美麗極了，無(wú)數(shù)色彩繽紛的魚(yú)兒在海里游泳，時(shí)時(shí)啄啄游客的腳。待在這，就像在天堂一般，所以，它的名字就叫天堂月牙灣，我坐在沙灘上，一浪又一浪沖向我，像個(gè)頑皮的小孩一會(huì)兒把我沖向海岸，一會(huì)兒把我沖向淺灘，我和小伙伴們迎著一浪又一浪，叫著：“歐”歡樂(lè)無(wú)比?，幰粫?huì)兒被前來(lái)的大浪沖上海灘，一會(huì)兒被退去的潮水推入海中，不時(shí)還被嗆幾口海水，那樣兒滑稽極了。游了一會(huì)兒泳，我開(kāi)始喂魚(yú)，小魚(yú)兒不時(shí)親親我的小腿，癢癢的，每當(dāng)扔出一塊面包，一大群魚(yú)就會(huì)圍上來(lái)，爭(zhēng)面包吃。大家都玩的不亦樂(lè)乎。
接著，我們又去了pp島浮潛，想到要和那些美麗的魚(yú)兒見(jiàn)面，心里不由得激動(dòng)起來(lái)，等我們武裝全備，要從快艇上跳入海中，心里還是有點(diǎn)怕，但那些魚(yú)兒似乎在向我打招呼，深深的吸引著我，我終于跳進(jìn)海中，看見(jiàn)了那群活潑的魚(yú)，她們不時(shí)游過(guò)你身旁，或親親你的腿，或好奇地看看你。但我看得入迷，不時(shí)會(huì)嗆到一口海水，“啊!好咸啊!”我終于嘗到了海水的味道。
一天一天過(guò)去了，我們將要結(jié)束這次旅行了，最后一天，我們享受了泰國(guó)的spa，先是泡了鮮花浴，然后就做spa了，按摩師熟練的手法，使我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
晚上，我們要離開(kāi)這個(gè)國(guó)家了，我們辦好了手續(xù)，回家了。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇四
我靜坐著，書(shū)本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼，長(zhǎng)須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見(jiàn)了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見(jiàn)了許多。
而那些被時(shí)間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來(lái)到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來(lái)到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹(shù)葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說(shuō)的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無(wú)數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)啊!”他怒吼著。卻無(wú)奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆。
他登上廬山時(shí)，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見(jiàn)到了這一震撼身心的奇觀(guān)，聽(tīng)到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺(jué)“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無(wú)法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”?？嘣谧穼ぃ嘣谂腔?。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國(guó)的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來(lái)的路在何方。
我翻看著心中不覺(jué)，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長(zhǎng)河源源不斷。我便只是一個(gè)渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰(shuí)也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般。
合上扉頁(yè)，只覺(jué)得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺(jué)得我坐得太久了，我只是那么小一點(diǎn)，卻看過(guò)了那么多。我的生活經(jīng)歷無(wú)比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受。
向前吧，不管你是誰(shuí)?年輕或許是一種財(cái)富，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ?，那么它便是希望。我們不?yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥?lái)前行，它們理應(yīng)有一個(gè)歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇五
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照?！懊鑼?xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿(mǎn)口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇六
繁華隱去我們心中對(duì)家的思念，但對(duì)家人的暖愛(ài)卻永不磨滅。
這周借著冬至我回到外婆家。一進(jìn)門(mén)，我就看見(jiàn)外婆，多日不見(jiàn)，她的白發(fā)更多，背似乎也更駝。我用生硬的本地話(huà)叫句“外婆”，她看見(jiàn)我，頓時(shí)笑開(kāi)花，一個(gè)勁地嚷嚷著：“哎呀!好，回來(lái)就好，就好?！蓖馄呸D(zhuǎn)過(guò)頭去，可我還是看見(jiàn)她眼眶紅。我進(jìn)屋，桌子上擺滿(mǎn)好吃的，還有外婆親手包的薯面餃。
我拿起外婆遞來(lái)的筷子，夾一個(gè)薯面餃，嘖嘖嘆道：“外婆的手藝就是好，真好吃?！笨赏馄艆s搖搖頭：“好吃就多吃點(diǎn)，只要你不嫌外婆臟，?；貋?lái)看看外婆就好?！笨粗馄艤I光閃閃的眼睛，我的頭沉重地再也抬不起來(lái)。
是啊!長(zhǎng)期的隔離，我都不曾記掛外婆。我真自私，我悔恨、愧疚。外婆，對(duì)不起!就讓這冬至暖暖的溫情化作滿(mǎn)天相思的雨，滋潤(rùn)我干涸的心田，讓我學(xué)會(huì)做一個(gè)懂得感恩的人吧。
外婆在一旁催著：“多吃點(diǎn)，以后就吃不到?！蔽业男碾[隱作痛，難道今天的味道只能用來(lái)回味嗎?我強(qiáng)忍著不讓眼淚滴下來(lái)，可是，就在外婆轉(zhuǎn)身的剎那，眼淚從我的眼角順著碗沿飛瀉而下，止也止不住……
冬至，冬天至愛(ài)的日子，把那份埋沒(méi)心中的愛(ài)回報(bào)給所有愛(ài)你的人，你才會(huì)明白，什么叫做真正的愛(ài)。沒(méi)有付出的收獲，沒(méi)有感恩的奉獻(xiàn)，沒(méi)有理解的寬容，那不是真正的愛(ài)。
外婆，也許我們的相處是短暫的，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住您那和藹慈祥的眸，年輪蜿蜒的頰，熱情的招呼與那雙溫暖的繭手。相信吧，我會(huì)?；丶铱茨?，因?yàn)?，在這個(gè)冬天我感受到您對(duì)我深沉的無(wú)法用言語(yǔ)敘述的愛(ài)。
誰(shuí)說(shuō)愛(ài)的奉獻(xiàn)要轟轟烈烈，一片冬至溫情，一次真誠(chéng)的問(wèn)候，一碗愛(ài)的薯面餃，一句“我會(huì)常回家看看”……這不都是愛(ài)的感恩嗎?
?；丶铱纯矗纯赐馄?，看看所有愛(ài)你關(guān)心你的人吧。他們的幸福是我們用溫情勾勒的。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇七
愛(ài)是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅(jiān)固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細(xì)細(xì)品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬(wàn)元的人，這個(gè)幫助過(guò)178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒(méi)有人看望的人坦然地說(shuō)：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會(huì)說(shuō)這是叢飛的品格，但我卻說(shuō)這是叢飛心中愛(ài)的表達(dá)。因?yàn)閻?ài)心是博大的。
愛(ài)心不是覆水難收。有人說(shuō)，愛(ài)心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說(shuō)，愛(ài)心本來(lái)就不像水，因?yàn)閻?ài)心可以傳遞，愛(ài)心可以容納一切。也許，有些人認(rèn)為愛(ài)心只講付出不求回報(bào)，我說(shuō)這是肯定的。
愛(ài)心永存，我心永恒。
曾經(jīng)說(shuō)著一些令人感動(dòng)的事，曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛(ài)心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因?yàn)榛馂?zāi)失去了媽媽的小強(qiáng)捐贈(zèng)物品的經(jīng)過(guò)。
開(kāi)始時(shí)，小姑娘只捐些自己不想玩或是已經(jīng)舊了的玩具，經(jīng)過(guò)小姑娘媽媽的`勸導(dǎo)：“捐贈(zèng)時(shí)，需要捐贈(zèng)對(duì)自己，對(duì)別人很重要的物品?！蹦暧椎男」媚锼妓髁艘粫?huì)兒，又問(wèn)了一句：“媽媽?zhuān)栀?zèng)的物品可以要回嗎?”媽媽說(shuō)：“當(dāng)然不可以?！毙」媚镬o靜地思索著，終于含著淚，牽著自己媽媽的手跑向小強(qiáng)，對(duì)小強(qiáng)說(shuō)：“小強(qiáng)，我把媽媽給你了，今后你就有媽媽了?！闭f(shuō)完小姑娘便跑出了人群，哭泣著……
當(dāng)然這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛(ài)心是無(wú)價(jià)的，愛(ài)心是永存的，只要我們心中充滿(mǎn)愛(ài)心，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。
真的，愛(ài)心真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。
叢飛的一句話(huà)，小姑娘的一個(gè)動(dòng)作和一句稚嫩的話(huà)語(yǔ)，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒(méi)有太多的理由，都源于愛(ài)心的作用。
愛(ài)心永存，我心永恒，世界也會(huì)因愛(ài)心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿(mǎn)愛(ài)的世界。
我們暢想那里山清水秀，那里鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇八
金秋十月，我們和雯雯一家一起去千島湖游玩。我們通過(guò)當(dāng)?shù)厝说慕庹f(shuō)了解了千島湖這個(gè)名字的由來(lái)，因?yàn)橛?078個(gè)島嶼組成，所以取名為千島湖。
早上8：00鐘，我們坐快艇去了其中比較有名的島嶼。在船上講解員說(shuō)第一個(gè)島叫月光島，因?yàn)閸u上有許多魚(yú)兒，其中有一條1，米多長(zhǎng)的“魚(yú)王”，是一條螺螄青，故月光島又被稱(chēng)作魚(yú)樂(lè)島。當(dāng)?shù)竭_(dá)島上時(shí)，我很是驚訝，這個(gè)島上連一點(diǎn)水都沒(méi)看見(jiàn)，更別說(shuō)魚(yú)兒了。我們走了很久，終于在幾座鐵橋旁邊看見(jiàn)了魚(yú)兒，魚(yú)兒有大有小，一群群魚(yú)兒等著我們往水中喂食，我就輕輕地往水里丟了幾顆魚(yú)食，魚(yú)兒們蜂擁而至張口著嘴巴，好像在等待從天而降的美食。
我不知道第二個(gè)島是干什么的'?！昂闷婧λ镭垺卑?因?yàn)橹爸v解員說(shuō)過(guò)的四個(gè)島里面其中有一個(gè)是猴島，是猴子的開(kāi)發(fā)區(qū)，所以我很好奇接下來(lái)的這個(gè)島是否是猴島。于是就不停的問(wèn)雯雯下個(gè)島是不是猴島，搞得雯雯聽(tīng)的不耐煩了，氣呼呼的坐遠(yuǎn)了，都不理我了。這時(shí)船靠岸了，我興奮的環(huán)顧四周，根本沒(méi)有猴子，著不是猴島而是龍山島。接下來(lái)的消息讓我的心情跌落到谷底，這個(gè)島只是中路觀(guān)光。不過(guò)走了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)島嶼美極了，像一幅秀麗的山水畫(huà)，更像是神仙居住的地方。
下個(gè)島，梅峰觀(guān)島，是千島湖海拔最高的島嶼?！安簧厦贩逵^(guān)群島，不是千島真面目。”梅峰島是目前千島湖登山攬景的最佳處。我還在那兒坐纜車(chē)、滑草、留影。
最后去的就是猴島了。猴島原名云蒙列島，有十余青翠的大小島嶼組成。那里是我最喜歡的一個(gè)島嶼，島上的猴子自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活著，人們也可以靠近猴子喂食。我正在給一只懷抱小猴的猴媽媽喂食的時(shí)候，感覺(jué)身后的裙子被拉了一下，我還以為是媽媽催我了于是就轉(zhuǎn)過(guò)頭去，就在這個(gè)時(shí)候我手中的餅干不見(jiàn)了，我愣了一下，看見(jiàn)一只瘦猴真拿著我的餅干美味的咀嚼著，我頓時(shí)明白了，原來(lái)我中了這只“壞猴子”聲東擊西的招了。
一天的旅程很快就結(jié)束了，可我對(duì)于島上的所見(jiàn)所聞和點(diǎn)點(diǎn)滴滴還在無(wú)窮無(wú)盡的回味中。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇九
駱駝祥子
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。小荷作文網(wǎng)，你也可以投稿
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠(chǎng)子”拉車(chē)。廠(chǎng)主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷恕；㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠(chǎng)、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書(shū)里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時(shí)，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰(shuí)得罪了她，她就會(huì)罵街。她橫沖直撞的語(yǔ)氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說(shuō)話(huà)時(shí)半笑半傲的口氣，在書(shū)里是那么生動(dòng)。要不是說(shuō)她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、24歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺(jué)得老練。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q(chēng)老舍先生的代表作，小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代!
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十
這是我來(lái)到江漢學(xué)校的第三次遠(yuǎn)足。對(duì)于從小就嬌生慣養(yǎng)的我，遠(yuǎn)足就像紅軍的長(zhǎng)征。還記得第一次遠(yuǎn)足時(shí)，我的腳又酸又痛，腳底磨出了幾個(gè)大水泡，甚至腳趾里都有了血絲，但我仍舊還是堅(jiān)持下來(lái)走回了學(xué)校。
但是這次，我卻沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。由于穿錯(cuò)了鞋，鞋底很硬，剛走了不久，我就感到腳不舒服，也沒(méi)多在意。但是在走上大堤之后，我能明顯感覺(jué)到腳底早已長(zhǎng)出了兩個(gè)大水泡，我很擔(dān)心，擔(dān)心自己堅(jiān)持不了，因?yàn)槁烦滩艅倓傞_(kāi)始。我告訴了同學(xué)我的現(xiàn)狀，那位同學(xué)為了幫助我，于是將耳機(jī)給了一個(gè)我，讓我一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊走，這樣可以好受一點(diǎn)。
戴上耳機(jī)后，我果真發(fā)現(xiàn)舒服多了，于是心放了下來(lái)。然而還沒(méi)過(guò)多久，我就發(fā)現(xiàn)狀況更嚴(yán)重了，音樂(lè)已不能使我減輕痛苦。于是我將耳機(jī)還給了她，自己則一個(gè)人慢慢地走。不一會(huì)兒，班主任發(fā)現(xiàn)我掉隊(duì)了，急忙詢(xún)問(wèn)我。之后，班主任為了照顧我，陪著我一起走。我很感激班主任的關(guān)心，但又想到自己可能堅(jiān)持不了，而且害大家都擔(dān)心我，終于，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，但是為了不讓大家發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)逼回了眼淚。
水泡令腳底疼痛難忍，但我還在堅(jiān)持，一直相信自己能克服。但心卻是慌的，因?yàn)槲抑雷约旱恼鎸?shí)狀況，雖然我強(qiáng)撐著，讓別人知道我還好，但我內(nèi)心卻已接近放棄的邊緣。班主任好像看出了什么，問(wèn)：“走不動(dòng)了嗎?”我只好回答是。于是班主任連忙讓黃主任將我用車(chē)載到休息地點(diǎn)。休息了一會(huì)兒后，我仍想著繼續(xù)走，于是用腳后根走路，為了不再掉隊(duì)，我在大部隊(duì)之前就出發(fā)了。
可是不久之后還是被超過(guò)了。這時(shí)，班里的兩個(gè)同學(xué)告訴我，班主任和黃主任都在找我，還以為我不見(jiàn)了。我很害怕。我站在那不知所措，當(dāng)班主任找到我時(shí)，他沒(méi)有責(zé)怪我，他讓體育老師將我送到初中部休息處，讓我隨他們一起回校。這時(shí)，我知道，我真的不能和同學(xué)們一起到達(dá)終點(diǎn)了。
坐在初中部的休息地點(diǎn)，看著他們歡笑，但我卻感覺(jué)自己格格不入。風(fēng)雖不大，我卻感覺(jué)很冷。
在回程途中，腳底仍然很痛。當(dāng)走過(guò)鐵路時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，身體開(kāi)始出汗了，可是心依舊是冷的。
這次遠(yuǎn)足，給了我很大的教訓(xùn)。讓我明白了，無(wú)論做什么事，都要準(zhǔn)備充足。如果將遠(yuǎn)足比作長(zhǎng)征，我便是一名掉隊(duì)的士兵，最后的結(jié)果只有死路一條。
這次我雖敗了，但下次我一定能成功。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十一
如果說(shuō)，母愛(ài)是耀眼的太陽(yáng)，帶給我們生命最熾熱的光芒，那父愛(ài)就是浩瀚的天空，將世間的一切都包容在內(nèi)，深邃、寬廣，默默的賜予我們無(wú)窮的力量。
假如在產(chǎn)房外，你正焦急的等著孩子的出生，但隨之而來(lái)的事，卻迎著你的面潑來(lái)了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母親也是因?yàn)殡y產(chǎn)而去了天堂，當(dāng)時(shí)的你必須覺(jué)的命運(yùn)不公，隨之頹廢。但有一位父親，卻忍受著喪偶之痛，用妻子的死作為動(dòng)力，將孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
這位父親就是影片《海洋天堂》中的父親。他從事于一家海洋館，喜歡游泳，卻因自我的四肢不便而放棄。但一向留在海洋館工作。不知是不是遺傳他的基因，兒子也喜歡游泳，所以經(jīng)常帶她的兒子來(lái)海洋館游泳，兒子的智障也為自我和海洋館帶來(lái)了歡樂(lè)。
兒子不能生活自理，成為了他的心頭痛，心想：“自我走后，留下這個(gè)孩子該怎樣辦?”在多次思考之下，他覺(jué)得應(yīng)當(dāng)教孩子做最基本的事情。從最先的如何穿衣服，到最終為自我煮雞蛋，他在兒子的表現(xiàn)中得到這個(gè)決定是正確的。
偶爾從兒子的口中得知，兒子很想變成一只海龜，和父親一齊到大海里去游泳。他就瞞著兒子做了兩個(gè)海龜殼，直到兒子生日時(shí)一齊去海洋館游泳。明知自我已不能在下水游泳，但為了兒子，他盡力舒展自我的四肢，在水中遨游。不久之后，他離開(kāi)了自我最?lèi)?ài)的傻兒子
父親生前為兒子做的任何事，溫暖著兒子的心靈，成為兒子一輩子最好的導(dǎo)師、良藥。影片的最終一幕，兒子坐在海洋館的游泳池旁邊，用深邃的眼神望著游泳游泳池里的水，仿佛看到父親為他戴上龜殼，滑稽的游泳動(dòng)作，看到父親對(duì)他那“信任”，你必須能活的很好的微笑。傻兒子的臉上泛起了笑容。
也許上天會(huì)給你一個(gè)不完美的孩子，但只要你用愛(ài)心、用真誠(chéng)、用職責(zé)心，那這孩子必須會(huì)成為你的幸福，你的驕傲。要記住，雖然這個(gè)孩子不能與正常孩子相提并論，但總有一天，他會(huì)做出普通人做不出的成就!
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十二
早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十三
“爆竹聲中24歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”北宋詩(shī)人王安石這句詩(shī)，真是將節(jié)日的氣氛描寫(xiě)得淋漓盡致。也是我們中國(guó)最盛大的節(jié)日，也莫過(guò)于春節(jié)了。
先說(shuō)說(shuō)春節(jié)的由來(lái)吧。傳說(shuō)古時(shí)候有只兇猛殘忍的怪獸，叫做年，每到一年的最后一天，它都會(huì)出來(lái)為非作歹，弄得百姓人心惶惶，天上的神仙告訴人們：年最怕紅色、爆炸聲和火光。于是在一年的最后一天夜晚，人們把涂成紅色的桃木片掛在門(mén)上，“年”來(lái)時(shí)，就企圖追趕大街上的人們，于是人們又靠燃燒竹子發(fā)出響聲驅(qū)走了年。為了慶祝為一天，人們把這一天稱(chēng)為“過(guò)年”，也就是今天的春節(jié)。
春節(jié)的習(xí)俗十分得多，也十分地有趣。就拿我們北方人來(lái)說(shuō)吧!我們過(guò)春節(jié)，一般要提前好多天來(lái)準(zhǔn)備。就不說(shuō)別的，過(guò)年十多天前媽媽就忙著上街置辦年貨，什么紅薯干呀，巧克力、水果糖呀，看得我是饞涎欲滴。不僅如此，過(guò)年時(shí)還要把房子收拾得干干凈凈，好快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)年。在離年近的最后幾天，愈發(fā)忙碌，過(guò)年，就該這樣喜氣洋洋!
三十號(hào)的傍晚，所有人家都在專(zhuān)心致志地貼春聯(lián)。這是怎樣一派繁忙的景象呀?大人們踩著椅子，小孩們有的手提糨糊桶，有的手持膠卷，不一會(huì)，所有人家的大門(mén)都換上了新衣服，顯得那么喜氣洋洋，一塵不染!
終于等到除夕夜了，發(fā)壓歲錢(qián)，這可我可萬(wàn)分期待的，幾聲“過(guò)年好”，便換了鼓鼓的紅包，這想必也是所有人都心花怒放的時(shí)刻了吧!年夜飯上桌了，真豐盛呀!在我看來(lái)，任何山珍海味都換不來(lái)一家人和和氣氣地吃一頓飯呀!
第二天，小孩子一定早早起訂，連早飯也顧不上吃，就挨家挨戶(hù)去拜年，忙碌差不多一個(gè)早上，一般到了下午，再去拜年就不行了，我們幾個(gè)小伙伴就去買(mǎi)鞭炮，到了晚上，天空中被煙花渲染得姹紫嫣紅，那個(gè)場(chǎng)面，真的勝過(guò)人間仙境呀!
這就是春節(jié)，春節(jié)以它特有的魅力吸引著中國(guó)一代又一代的人，我相信，春節(jié)在以后一定會(huì)成為不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)日，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)!
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十四
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著——余華
《活著》是余華的代表作之一，這本書(shū)主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來(lái)沉重的小說(shuō)。主人公名為福貴，實(shí)則無(wú)福無(wú)貴。
看完這本書(shū)，感覺(jué)一切語(yǔ)言在此刻都是蒼白與無(wú)力的，這本書(shū)的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。
福貴對(duì)美好生活燃起過(guò)一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說(shuō)他幸運(yùn)，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著;說(shuō)他不幸，他也曾經(jīng)歷過(guò)幸福，也曾經(jīng)歷過(guò)苦難，并且在經(jīng)歷過(guò)一切后仍樂(lè)觀(guān)而堅(jiān)強(qiáng)地活著。正如那句話(huà)所說(shuō)，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。沒(méi)有比活著更美好的事，也沒(méi)有比活著更艱難的事。
一部《活著》，讓我們體會(huì)到時(shí)代的更替與社會(huì)的變遷?？梢韵胍?jiàn)，在那個(gè)年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計(jì)其數(shù)，福貴只是具有代表性的一個(gè)實(shí)例。
生長(zhǎng)于和平年代，生活于城市中的我們很難去設(shè)身處地地體會(huì)福貴的感受，但有一點(diǎn)是不變的，就是要堅(jiān)強(qiáng)地活著。往事隨風(fēng)逝去，只在心中留下一個(gè)清晰的印跡。時(shí)間終究還是會(huì)讓一切變得蒼白無(wú)力，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。生活不可能總是一帆風(fēng)順的，多多少少會(huì)遇到困難，但我覺(jué)得，正是因?yàn)槠D難，活著才有了深刻的含義。為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物。所以，好好活著，好好生活。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十五
《子夜》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是一部民族的工業(yè)史。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;透過(guò)人物的性格和命運(yùn)，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的全貌;在書(shū)中，作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象，通過(guò)書(shū)中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來(lái)。這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。
他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家zf象個(gè)zf”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢時(shí)的。
他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線(xiàn)上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠(chǎng)里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠(chǎng)都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠(chǎng)生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫(xiě)出的人物命運(yùn)和中國(guó)民族工業(yè)的命運(yùn)，讓我們深深地感受到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。我們生活在這樣美好的社會(huì)里，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十六
你是否有這樣的時(shí)候，沒(méi)來(lái)由的憤怒，情緒低落，看見(jiàn)誰(shuí)都覺(jué)得格外刺眼，沒(méi)有一件事情符合自己的心意，仿佛整個(gè)世界都在與你為敵，要看你的笑話(huà)。而你只能在心里大罵幾句臟話(huà)，大醉一場(chǎng)。
霍爾頓也許就是那刻的你。他懂得斯賓塞老師的關(guān)愛(ài)，但忍受不了他的說(shuō)教，也受夠了“祝你好運(yùn)”這類(lèi)客套話(huà)。他渴望友誼，想要與人和平相處，但最終受夠了阿克萊的邋遢，斯塔拉德萊塔的風(fēng)流成性。他甚至也受夠了自己。他喜歡琴，卻不表白;他不喜歡一個(gè)姑娘的內(nèi)在，卻又被她美麗的外表吸引;他招妓被敲詐，卻無(wú)力反抗;他故作成熟，去搭訕并不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人，卻總被看穿，喝不到想喝的酒;他約朋友聊天，卻只聊朋友厭煩的話(huà)題……有那么一瞬，你會(huì)覺(jué)得他很討厭，嘮叨，膽怯，又謊話(huà)連篇。
可是當(dāng)他卸下偽裝無(wú)聲的大哭時(shí)，當(dāng)他出于佩服捐錢(qián)給修女時(shí)，當(dāng)他回憶他的兄弟艾克時(shí)，當(dāng)他哄他的小妹妹時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，故作成熟老練的那顆心下，比誰(shuí)都敏感，比誰(shuí)都渴望愛(ài)，渴望關(guān)懷。在那個(gè)不敢說(shuō)出自己的心聲，怕被人看輕的年紀(jì)，假裝堅(jiān)強(qiáng)也許是他保護(hù)自己最好的方式。因?yàn)榻?jīng)歷，所以懂得。也許正因?yàn)榇?，他才愿意做麥田里的守望者，看著孩子在金黃色的麥田里自由自在的奔跑，守護(hù)著他們的平安，不讓他們經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切不幸。如果你有機(jī)會(huì)看到一個(gè)人內(nèi)心深處的脆弱和無(wú)助，那一定會(huì)深深的愛(ài)上他。因?yàn)槟銜?huì)理解他所有背后的行為都有著一個(gè)他無(wú)法跨越的障礙。
霍爾頓是如此真實(shí)，正如你我一樣面臨生活中的種.種磨難。霍爾頓卻又比每個(gè)人都勇敢，他愿意去追尋自己的內(nèi)心，不過(guò)一板一眼所謂正確的生活。
王小波說(shuō)過(guò)“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒”。不喜歡現(xiàn)狀卻又無(wú)力改變，所以才會(huì)尋找憤怒的突破口。心懷美好的期待，但與世界抗?fàn)幍降住?BR> 誰(shuí)不曾以為，這個(gè)世界非黑即白，除了好人就是壞人，不是朋友就是敵人。慢慢的，似乎一切都變了，變得存在灰色地帶，變得可以客觀(guān)的評(píng)價(jià)一個(gè)人，變得可以和越來(lái)越多的人成為熟人。也許這是一種妥協(xié)，妥協(xié)給社會(huì)環(huán)境，妥協(xié)給種.種規(guī)則。只是也未嘗不可看做為使一種放過(guò)自己也放過(guò)他人的方式。人活一世，快樂(lè)就好。其它就讓他隨風(fēng)而去吧!轉(zhuǎn)變心態(tài)，成為一個(gè)在妥協(xié)中有所堅(jiān)守的人，與世界握手言和，會(huì)讓你成為一個(gè)更好的自己。
澳門(mén)回歸祖國(guó)20周年有感篇十七
午般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸——題記
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫(xiě)的《文化苦旅》。
這本書(shū)主要分為三個(gè)部份：中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫(xiě)了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動(dòng)亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見(jiàn)到的。
這里，我就有一個(gè)問(wèn)題想要問(wèn)了：書(shū)名叫《文化苦旅》，但本書(shū)中卻沒(méi)有一個(gè)與苦有關(guān)的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個(gè)題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過(guò)這些物、事、人所悟出來(lái)的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺(jué)得在最后一部份中，并沒(méi)有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過(guò)程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?
從這本書(shū)的寫(xiě)作背景來(lái)看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結(jié)論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)完成的這本巨著。光聽(tīng)這背景，就不由得讓我對(duì)《文化苦旅》這本書(shū)肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?
再?gòu)囊恍┪易哉J(rèn)為好的文章來(lái)分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國(guó)殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國(guó)考古學(xué)家們對(duì)莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽(tīng)聽(tīng)秋雨先生所描寫(xiě)的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場(chǎng)，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對(duì)，本來(lái)屬于中國(guó)的寶物，卻這樣輕易地被外國(guó)人取走，但中國(guó)人又能做什么，把車(chē)隊(duì)攔下來(lái)，把這些無(wú)價(jià)之寶運(yùn)到京城?但那時(shí)的中國(guó)，正處于極大民族危機(jī)之中，誰(shuí)也不知道自己腳下的土地明天會(huì)被誰(shuí)占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書(shū)?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國(guó)家不強(qiáng)大的惋惜，因此，這個(gè)苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個(gè)難題了，苦，既指作者考察時(shí)行程的艱苦，又指作者對(duì)于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫(xiě)這個(gè)苦字為全書(shū)做了一個(gè)完整的刻畫(huà)，同時(shí)也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國(guó)四大發(fā)明與國(guó)悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書(shū)的全部感想。