人類歷史上的戰(zhàn)爭給我們留下了深刻的教訓，和平與發(fā)展是當今世界的主題?？偨Y時要理性客觀，不要帶入太多主觀情感。以下是一些有關健康的小貼士，希望對大家有所幫助。
大國成就論文篇一
成功者并不是天生就是成功的，他們也許并沒有過人的天賦、富裕的家境甚至沒有健康的身體，但是他們懷揣夢想，并能夠不斷為之奮斗，即使失敗也會再站起來繼續(xù)向著目標前進。也許你會問，每個人也都懷揣過夢想，為何這些普通不能再普通的人能夠成功，而那些比他們條件更好的人卻淪為失敗?因為真正的成功者他們內心堅定執(zhí)著，自己選擇的路就一定得走完，即使路途遙遠艱辛，即使終點可望不可及，他們依然會走下去，因為這是一個注定要單獨去完成的過程。
當我們羨慕成功者的光鮮亮麗時，可曾看到他那高處不勝寒的孤獨?當一群人在通往成功的道路時，所有人一開始都會斗志昂揚，而隨著路途越來越遙遠、道路越來越艱辛，大多數(shù)人往往會選擇放棄，其中有許多人看到同伴都放棄而放棄，但總有一個人卻依然披荊斬棘地前進著。放棄的人也許會勸阻這個人，告訴他后面的路會更加艱辛，更加危險，他們希望這個人能同他們一樣放棄前進并回到原點。但這個人卻如聾子一般固執(zhí)地向前走著。放棄的人也許會罵他是傻瓜笨蛋，但他依然在前進著。在接下來的路途中，他一個人孤獨地前進著，沒人能理解他為何如此固執(zhí)。世俗的偏見無法打消他堅定的信念，他依然在前進著，直到他到達最后的終點。當他環(huán)顧四周時，成功的終點處只剩下他自己。而那若干中途放棄的人只是他成功的背影。
說到成功，每個人心中都會有一個成功者。而我心中的能夠將成功完美詮釋的人叫做喬布斯。喬布斯的成功不僅僅在于他創(chuàng)立了蘋果公司并創(chuàng)造出了許多偉大的產品同時改變著這個世界，他的成功還在于他不甘平庸，做任何事都渴望完美。在許多人眼中，他就是魔鬼與暴君的綜合體，他渴望掌控一切，他所受到的尖銳批評從來就不比外界給他的表揚少。面對外界的表揚，他沒有沖昏頭腦。面對外界的批評，他也不會改變自己的信念。當每一代蘋果產品面世時，當世界為之瘋狂認為這就是完美并大加贊美之情時，他的內心卻充滿平靜，只有他自己知道距離完美還有多遠。他是孤獨的。當別人批評他的嚴格，批評他的暴躁個性時，可曾想過若沒有他的蘋果，還會是人人都想咬一口的蘋果嗎?他從未想被世人所了解，孤獨是他最好的朋友。成功者是孤獨的。
真正的成功者他們不甘隨波逐流，世俗的偏見無法改變他們前進的航向，他們知道自己該如何前進，平庸的人只會跟隨大眾碌碌無為，而成功者憑借著他們的執(zhí)著與努力，與孤獨為伴，他們終將創(chuàng)造歷史!
大國成就論文篇二
寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來。
——題記。
寶劍，是在不斷的磨礪中才練就了銳利的'刀鋒;梅花，是在經歷嚴寒的冬季，經歷無數(shù)磨難才有了陣陣撲鼻香?？梢娔婢辰o予人機會，成為人才。逆境出人才。
賀拉斯說：“逆境使天才脫穎而出?！眰ゴ蟮谋彼握渭曳吨傺停倌陼r家貧但好學。他兩歲的時候就是失去了父親，家中貧困無依無靠，惟與母親相依為命。后來母親也改嫁，自己也改姓。但對于這一切的艱難，他并沒有放棄，流著淚下決心刻苦讀書，以擺脫寄人籬下的生活。他以粥為食，在一個廟中苦讀了3年。后告別母親遠出求學，又在異鄉(xiāng)接著過起了食粥苦讀的日子，整整5年，睡覺時都沒有解開衣服。艱苦的環(huán)境沒有打倒他，最終他考中進士，入朝為官。向天下呼出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的千古佳句。
還有她——海倫?凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。
然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學德克利夫學院;并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。在黑暗的逆境之中，海倫?凱勒并沒有自暴自棄，而是勇敢地生活。并寫出了《假如給我三天光明》這樣“世界文學史上無與倫比的杰作”。
孟老夫子曾說：“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動心忍性，增益其所不能?！痹跐L滾歷史長河中，逆境鍛造了無盡人才。為歷史帶來陣陣芳香。
大國成就論文篇三
論文提綱：
二.中國古代律學的階段分野及其成就---------2。
2.秦漢時期――律學的發(fā)軔階段-----------------3。
3.魏晉南北朝時期律學的獨立與勃興-----------4。
4.成熟與發(fā)達的隋唐律學--------------------------5。
5.走向衰微――宋元時期的律學研究-----------6。
6.律學在明清時期的的歷史性終結--------------7。
內容摘要：律學在中國古代法制建構與完善的過程中始終扮演著重要的角色，它擴充了法的內容，解決了由于成文法條的抽象性、具體案件的多樣性和復雜性所帶來的諸多法律適用問題。從先秦到明清，古代律學因應時代，一脈相承，取得了巨大的成就，為中國古代法制進程的推進提供了持久穩(wěn)定的動力，為中華法系的'形成和整個東（南）亞古代社會的發(fā)展演進提供了具有中國特色的學術法理支持。其斐然的成就、獨特的法學視角和學術文化系統(tǒng)對于我們今天的法學研究乃至于國家法治的最終實現(xiàn)都有著特殊價值和重大的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：律學律學成就階段分野再認知傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化。
引論。
法學論域內的律學，是中國古代法律文化中一個重要而獨特的領域，也是中華法系文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。作為中國古代法學中的至顯之學，律學萌芽于先秦，濫觴于秦漢，獨立于魏晉，成熟于隋唐，衰微于宋元，終結于明清1。本文擬從一個較為宏觀的視角對古代律學的發(fā)展及其成就予以概括性的闡述和再認知。
一．律、律學。
“律”，是一個很古老的字，甲骨文中有之，《易經》和《尚書》中亦有之?！墩f文解字》曰：“律，均布也?！卑辞叭说慕忉?，“均”是一種木制的工具，長八尺，上面有弦，用以調聲?！安肌笔欠植贾x。用“均”將十二種音調和諧地分布在樂器上，即為“均布”。從古人對“律”的釋義中可以看出，“律”的本義為音律。古樂中有以六律較五聲（宮、商、角、徵、羽）之說。以律較聲，律由是得出“范天下之不而歸于一”的引申義。律在師旅中又引申為紀律、約束之意（如《周易》中就有“師出以律”的說法），這一用法在先秦的軍隊中已得到廣泛使用。從公元前356年起，商鞅在秦國實行變法，他以李悝的《法經》為藍本，“改法為律”2，制定了秦律，“律”即成為當時及后世絕大多數(shù)王朝最主要的基本法律形式。
中國古代律學（亦稱“刑名之學”、“刑學”）以注釋法學為主體，它主要研究以成文法典為代表的法律的編纂、解釋及其相關理論。作為一種以古代法律為研究對象的理論形態(tài)，律學關注的視角既包括立法原則的確定、法典的編纂，也包括法理的探討、法律的解釋與適用等。秦漢以來，律學研究名家輩出，成果斐然，不僅出現(xiàn)了如鄭玄、張斐、杜預等一大批杰出的律學家，而且產生了以《律注表》、《唐律疏議》為代表的諸多律學經典著作。可以說，律學的發(fā)展對于中華法系的確立與發(fā)展、對于古代中國及其周邊國家的法制建構都給予了重要而有益的理論支撐。
二.中國古代律學的階段分野及。
[1][2][3][4][5]。
大國成就論文篇四
1.1課內外“一體化”教學管理模式。課內外“一體化”俱樂部是將課內教學延續(xù)到課外體育，課內學習運動技術和技能，課外實踐通過課內所學知識去指導，課內課外相輔相成，根據發(fā)展體質的普遍性和差異性，將課內外體育鍛煉進行整體設計、組織安排、考核評價和管理，形成“一體化”模式。1.2課內外“一體化”教學模式的指導思想。在“一體化”俱樂部模式中，教師要轉變職能，將學生的興趣愛好放在第一位，在保持教師主導地位的同時，更加注重學生主體地位的發(fā)揮，讓學生更多地參與教學內容、教學計劃以及考核的制定，將消極被動式學習轉變?yōu)榉e極主動式學習，在體育教學中實現(xiàn)了有形效果和無形效果的統(tǒng)一，教育的短期效應和長期效應的統(tǒng)一。1.3課內外“一體化”教學模式目標?！耙惑w化”俱樂部教學的終極目標是“教，是為了不教”。無論是體育教學還是課外體育活動，學生都經歷“不能獨立”到“逐步獨立”到“完全獨立”的過程，而教師的作用則在慢慢地弱化?！耙惑w化”俱樂部教學終極目標就是從掌握運動技能，到培養(yǎng)體育態(tài)度，使學生逐步能運用正確的方法進行自主、有效的鍛煉，實現(xiàn)“要我鍛煉”——“我要鍛煉”——“我會鍛煉”過程的轉變。
2課內外“一體化”教學模式在我國高校發(fā)展現(xiàn)狀。
我國幅員遼闊，南北東西文化、經濟、體育政策背景的差異為體育教學俱樂部的發(fā)展提供了多樣豐富的土壤，同時也帶來了一定的挑戰(zhàn)。目前課內外“一體化”模式在實施中有些領導認識不足、學生對體育俱樂部文化缺乏、項目選擇受限、場地器材匱乏、經費不足制約了項目的開展，也影響了教師的發(fā)揮和學生的學習。外加上教學目標定位不清，大綱太細化，課程評價體系滯后，方法簡單，考核監(jiān)督體系不健全等因素也制約了俱樂部開展。深圳大學、華僑大學等高校在原有引進的體育教學俱樂部模式上發(fā)展和創(chuàng)新，借鑒國外課程改革的先進理念，結合自身情況，不斷完善體育教學俱樂部模式。反復的探索與反復實驗，使體育教學俱樂部課程走向個性化、綜合化、系統(tǒng)化、全面化等方向發(fā)展，實現(xiàn)體育課內外“一體化”的良好發(fā)展。但反復的探索與實驗，一直沒有形成標準化、固化可推廣的模式是目前遇到的大問題。
3課內外“一體化”教學模式的優(yōu)化。
3.1課內外“一體化”教學模式四要素的優(yōu)化。3.1.1物質的保障。經費、場地、器材、師資是體育俱樂部教學開展的保障因素。體育教學俱樂部在依靠學校撥款的前提下，還要爭取社會贊助、體育發(fā)展基金等渠道融資籌集費用，實現(xiàn)造血功能，保障俱樂部開展所需經費。有經濟實力高校要盡可能的建造與購買足夠場地、器材，沒有條件的單位需因地制宜，發(fā)揮“一館多用”“一物多用”“一場多用”的三自主方法，解決場地、器材所需。還要完善師資結構，加強師資的培訓培養(yǎng)的教育工作，并結合外聘師資政策，保證師資資源，確保體育教學俱樂部有效開展。3.1.2政策的支撐。體育教學俱樂部涉及到多方面，僅僅依靠學校的體育部門去管理，很難能解決各方面的問題，它需要學校部門齊心協(xié)力支持，共同參與。學校首先要建立《體育教學俱樂部的管理條例》，做好崗位職責劃分，規(guī)章制度，做到齊抓共管。還要依靠學生自管自制，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。做好彈性體育教學俱樂部的管理目標，完善崗位職責負責人的激勵與約束政策，加強人才管理。實行更為完善的五級制管理模式，即由校領導負責，領導教務處、體育部門、社團組織，并且各部門下設各個專項俱樂部，專項俱樂部下設代表隊。3.1.3明確的目標。以“終身體育”、“健康第一”的指導思想出發(fā)，鼓勵大學生掌握1到2項運動技能，培養(yǎng)體育鍛煉習慣、運動樂趣，為終生體育打下基礎。依據教育部《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》設置課程目標。體育教學俱樂部的目標應包括短期目標、長期目標，最終實現(xiàn)“要我鍛煉”、“我要鍛煉”、“我會鍛煉”的過程轉變。3.1.4完善的機制。根據學生的水平，設置層次化分組，打破年級班級，自主選擇內容、課程、教師。學生的課程考核可實行多維評價，從出勤、態(tài)度、創(chuàng)新能力、自評、互評、進步幅度等多方面進行終測，設置各項權重系數(shù)，達到科學的評價體系。3.2課內外“一體化”教學模式的優(yōu)化。通過大學公共俱樂部將課內與課外體育活動相結合起來，首先實施教學的“三自主”，學生可以自己去選擇上課項目，教師以及上課時間；其次實施教學的“三互動”，教師與學生之間的互動，課堂上和課外的`互動以及現(xiàn)場和網絡的交流互動；再次實施教學的“三自治”，學生通過課余體育鍛煉，課余體育競賽和課余體育來進行自治的體育活動。最后實施“三開放”，參與體育活動的時間開放、空間開放以及資源的開放，將這三種模式結合起來，共同完成大學生體育課程培養(yǎng)的目的。在實施的過程中設定基礎培訓站（理論與方法培訓）、技能活動站（口試、筆試）以及技能的評價站，學生在進入新站或者選擇新內容之前，根據個人實際情況先進入基礎站，或直接進入技能活動站，自行選擇內容。教師根據學生需求，在各個站點進行指導、考核。整個過程是一個循序漸進的程序，學生在學習新內容后，根據考核結果將再次分層，選擇繼續(xù)提高，還是對原內容繼續(xù)學習。
4結論與建議。
4.1結論。4.1.1課內外“一體化”俱樂部教學自開展以來，發(fā)展勢頭良好，對教育不斷的深化改革取到了積極作用。在運行的過程中，存在領導重視不足、經費、師資、場地、器材等問題，影響了體育教學俱樂部運展。4.1.2課內外“一體化”俱樂部教學模式以課外體育鍛煉和課堂教學有機結合為管理模式，以學生為中心作為指導思想，以培養(yǎng)學生形成終生體育意識為終極目標。4.1.3俱樂部模式涉及部門廣，單一的體育部門沒法保證方方面面問題。在課程考核上，沒有形成一套完整可推行的模式，評價體系不夠健全。4.2建議。4.2.1優(yōu)化課內外“一體化”俱樂部教學模式，應當緊抓物質保障、政策支持、明確目標和完善機制四個要素，從領導、教師、學生三個維度進行任務分配、責任劃分，做到齊抓共管。4.2.2實行“三自主”、“三互動”、“三自治”、“三開放”路徑，設置培訓站，優(yōu)化現(xiàn)在俱樂部運作模式，為學生提供自主、自由和開放的選擇模式，培養(yǎng)學生終生體育鍛煉意識，推進教育深入改革。
參考文獻。
[4]付革.探索適合中國國情的高校體育教學模式[j].四川體育科學,（3）:110.
大國成就論文篇五
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔氂?，鮮花是孤獨的，因為它不被人關注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收場。但細花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。
古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業(yè)，或是殺敵報國，或是文筆傳世，對后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受孤獨，獨步支撐，但心靈卻不曾孤單。
舉個大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時，項羽霸王氣勢已顯，而劉邦還只是個文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結人緣，為自己的事業(yè)奠定了良好的基礎?；蛟S他也因為自己實力的弱小而孤苦無助，孤獨情緒不可避免，但他心有夢想，從一點一滴做起，用一舉一動去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項羽張揚著開場，卻剛愎自用，落得個自刎烏江的下場。
而文學領域甘耐孤獨的典范應該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月;他流淚，嘆息，不敢直面人生。但孤獨孤獨中的李煜在冷漠殘酷的現(xiàn)實面前卻開辟了一個詩詞的新境界，王國維說，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”生活的清貧和繁華的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學藝術發(fā)展留下了永恒的光輝。
而外國一些名人成功的事例也無時無刻不在提醒我們要耐住孤獨。愛迪生實驗了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，孤獨清苦的實驗室生活讓他更執(zhí)著，也更堅定，最后終成一代偉大科學家，發(fā)明了電燈泡，將人類帶入了電氣時代;居里夫人將自己的一生都放在了科學研究上，或許也感孤獨，但精神和信念卻推動她勇敢研究下去，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些偉人身處孤獨之境，但卻甘于孤獨，終成非凡偉業(yè)。而對于我們這些將進高三的學生來說，每一天的學習生活是清苦孤獨的，但我們需要靜心學習，潛心鉆研，耐得孤獨，努力拼搏，惟其如此，方可不孤獨于未來。
細雨閑花皆孤獨，文人英雄也如是。我們應帶著細雨閑花的啟示，甘耐孤獨，腳踏實地，一點一滴地向前邁去，成就非凡人生!
大國成就論文篇六
魏晉時期，戰(zhàn)爭和分裂頻仍，社會處于大動蕩、大變化之中。儒學的削弱，佛教的輸入，玄學的興起，促進了學術、文藝的繁榮，書法藝術也得到了空前的發(fā)展。王羲之就是在這個時期高高升起的一顆巨星。
千百年來，王羲之的書體作為中國書法的主流立足于書壇，歷代文人、書家無不奉之為圭臬，贊其法書為‘龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓’。
在中國藝術史乃至世界藝術史上，少有藝術家能夠像王羲之那樣，在跨越了如此巨大的時空之后，仍然具有如此巨大的魅力。隨著時代的發(fā)展，人們又不斷地給王羲之的書法藝術復加新的意義，使東方藝術之魂――中國書法藝術永葆青春的光輝。
變古制今。
王羲之，大約從五六歲學文習字，到五十九歲去世，一生中的大部分時間，都在從事書法藝術的實踐和研究。青少年時期師從名家，臨池不輟;成年后博采眾長，變古制今，自成一家，終至‘化境’。
王羲之的書法成就，在其當世已有定評。其壯年時期的作品，已被當時與他齊名的庾翼贊為‘煥若神明，頓還舊觀’。南朝宋羊欣《采古來能書人名》說：王羲之‘博精群法，特善草、隸’，其書法是‘古今莫二’。這里說到的‘草’，是章草和今草;‘隸’是真書，或叫正書、楷書。綜合歷代書評，王羲之的書體得之神功、千變萬化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書(今草)。
楷、行、草三體，自漢魏以來，在逐步演變。演變的方向，是刪繁就簡，趨于快速實用。演變的途徑是民間匠人、官方書佐和達官顯要、清流雅士的各自努力，相互影響，經由高門大族杰出書家的錘煉升華，匯成主流。王羲之便是這些杰出書家的典型代表。
楷書體或稱正書體、真書體，是在隸書體嬗變過程中形成的一種書體。在漢簡中，已見雛形。在隸書盛行的東漢，楷書只在民間流行。到了東漢末、三國、西晉，由于文人士大夫的加工和提煉，形成了不同于隸書的體勢，才登上了大雅之堂，成為一種趨時的書體。
王羲之的楷書‘俱變古形’，對今體楷書的定型做出了積極貢獻。王羲之的楷書，在楷書方面的‘俱變古形’，應該是相對于鐘繇的楷書風貌而言的。
鐘繇的楷書還具有濃厚的隸書筆意，特別是漢末、三國時期的隸書中那種著意翻挑、飛揚的筆勢，在他的楷書里十分明顯。但是，這種翻挑與飛揚的筆勢，在王羲之的楷書里不見了，代之以回鋒收筆、規(guī)整勻稱的楷勢。
作為初具規(guī)模的楷書，鐘繇楷書的筆畫形態(tài)，有的長而逾制，有的臨時從宜，一字之內，筆畫之間的結構關系尚不明確，因此，規(guī)范不全，結合松散，豎短橫長，狀似扁隸，有橫張之勢。這類態(tài)勢，在王羲之楷書中已大為改觀。王書將縱向筆畫向下伸引，使其挺直，用筆內斂，其他點畫對稱呼應，所以有縱展之勢。
王羲之的用筆，一改鐘書的隸筆起止，在起筆處有挫衄的按筆動作，多以方筆入紙;而收筆處不著意折筆重按，而是輕提回帶;在運筆速度上是緩前急后;在筆畫形態(tài)上求其勻整遒緊，勢如列陣。經過這樣的'改造，楷書字體在王羲之手里，筆畫之間的配置關系基本確立，結體變橫張為縱展，規(guī)整勁健，雍容爾雅，儀態(tài)大方。
這是一個巨大的變化。經過這一鼎革，王羲之將楷書引入了端莊而生動的‘今體’階段。而這個變化的最后完成，是在法度森嚴的唐朝。
與楷書一樣，兩漢時期，行書已在民間流行。從漢簡中，可以看到早期的行書。
這種早期的行書也是由隸書的實用書寫逐漸發(fā)育而成的一種新興的書體。它簡潔，開張，結體松動，隸味很濃。王羲之的新體行書中鋒、側鋒互用，每字即見，運筆速度較為迅疾，有振迅遒勁的風神。
由于筆勢連貫，筆畫之間的呼應關系更加緊密，點畫的態(tài)勢也隨之發(fā)生相應的變化，例如捺腳，不再是重按后平出，而多作長點狀的反捺。王羲之將草書筆法引入行書，從而使行書體勢具備了欹側遒媚的風格。
王羲之在草書方面的建樹，并不是舊體的章草，而是新興的今草。后人肯定的、崇拜的，就是他增損古法、裁成一體、變古制今的今草。王羲之的今草書，是在揚棄張芝章草書的過程中生成的。與張芝的章草相比，王羲之的今草使轉靈動，點畫放縱，筆勢流暢遒逸。
雖然王羲之筆勢的連屬飛移多體現(xiàn)在一字之內，但其所呈現(xiàn)的，是神采上的貫通，而非形式上的連屬，即是唐太宗所謂的‘狀若斷而還連’。這樣，章草書體字字獨立的形態(tài)與今草書體流暢縱逸的筆勢，這看似不協(xié)調的兩端，在王羲之的今草書中得到了融匯貫通，別出新貌。
王羲之的今草書，在用筆和結構的變化上，都達到了極致。用筆以方折為主，斬釘截鐵，干凈簡捷，從容不迫。‘一畫之間，變起伏于峰杪;一點之內，殊衄挫于毫芒’(唐孫過庭《書譜》)。點畫的‘形’與‘勢’，有偃有仰，有正有斜，或長或短，或方或圓，近乎絕技，自然天成。
王羲之建樹的不只是一種風格，一種境界，而是一個書法藝術的體系。在這個博大的體系內，有嚴肅，也有飄逸;有對立，也有和諧;有情感，也有理智;有法則，也有自由。于是，各種各樣的書家――古典的、現(xiàn)代的，唯美的、倫理的，現(xiàn)實的、浪漫的，陽剛的、陰柔的……都能把它當作偉大的典范，從中汲取他們各自需要的營養(yǎng)。
王羲之的這個體系，又像一把審美的無形尺子，衡量著中國歷代書法的優(yōu)劣。明代評論家項穆說：‘逸少一出，會通古今，書法集成，?？蠖?。
大國成就論文篇七
當其他孩子在父母呵護下快樂成才，當其他孩子捧著書本在教室放聲朗讀他在干什么?他——賴東進，當時正在街道一角雙腿跪著乞討，或挨家挨戶敲門乞討剩飯，或幫母親洗衣服，或牽著瞎子爸爸在路邊拉二胡……命運總愛考驗那些在逆境中成長的孩子他不能像其他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對于一個十來歲的孩子那是一個多么沉重的負擔!俗話說：“窮人的孩子早當家”賴東進便是一個典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對理想的追求，因為他知道，雖然他的一半命運在上帝手里，但他還擁有另一半命運，他就是要運用手里所擁有的去獲取上帝所掌握的他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳踏實地做好每件事當身處逆境時，他就是憑借這種追求知識的精神和堅忍不拔的毅力，憑借他有著宏大的理想和抱負而最終成為一名著名的企業(yè)家，成為臺灣“十大杰出青年”是逆境成就了他!
大國成就論文篇八
每個人都有著自己獨特的個性。而每個人的個性就是影響自己人生的一個重要因素。香港首富李嘉誠曾經說過:“我做生意，沒有什么特別之處。若是有，那便是守信用?！币簿鸵驗槔罴握\他的這番話，他守信用的個性使他的生意遍及全球范圍內。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，也因其獨特立行的性格開創(chuàng)了一個新的時代?？梢娨粋€人的個性真的會影響到他的人生，也會與他所得成就大小有著必要的聯(lián)系。
個性的不同，對你所取得的成就大小有著很大的差別。比如一些個性好勝、有野心的人，他們往往會在某一方面取得巨大的成功；而一些個性穩(wěn)重、淡定的人只會安分守己，不會對其它方面有所野心，他們通常對生活沒有太大的追求，通常不會有所作為。這就好像如今社會的階級一樣，中上階層的人會想著不斷地突破自己，尋找一份適合自己的工作，這些人也是最具創(chuàng)新思維的。而那些中下階層的人，也就是所謂的“工薪階層”，他們通常只會滿足于一份安穩(wěn)的工作，過著平凡的生活，他們就是像是與世無爭的隱士一樣，這就是現(xiàn)在的貧富差距大的原因。社會上的人就是兩極分化，一半屬于勇于嘗試，勇于創(chuàng)新的人；另一半是安分守己，與世無爭的人。由此可見，一個人的個性不同不僅對個人的存在有所影響，也會對社會造成的一定的'影響。
個性的好壞也會影響一個人的成就，假如一個人他的個性善良正直的話，那么他就會結識許多朋友，建造一個良好的人際關系，為他以后成功打下牢靠的基礎。而如果一個人他的個性是不誠信，愛撒謊的話，那么就算他以后有機會去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)的時候他也一定不會取得成功，因為沒有人愿意跟他合作，最終他只會以失敗而告終。所以個性的好壞對個人的影響更大，因為他不是影響著你成就的大小，而是直接決定了你能不能取得成就。
個性是你的標簽你想要取得成功，就必須從個性抓起。
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大國成就論文篇九
有人說你是強者的摯友，理想的鑰匙;有人說你是成功的搖籃，前進的火炬;世間上最美妙的語言也無法說盡您的博大無私，您的教誨深情!祝您教師節(jié)快樂!
有人說，您像春蠶，吐盡銀絲;有人說，您如蠟燭，照亮別人，甘于奉獻。我要說，您永遠是我心中最可愛可敬的人，感謝您對我的教誨，祝您教師節(jié)快樂!
有你學校才不會冷清。有你團隊才不會冷酷。你讓我們感到溫暖，讓我們感到無悔。在這特別的日子-教師節(jié)，謝謝你的培養(yǎng)、你的指導，祝：一帆風順!
有了你，生活才如此精彩紛呈;因為有了你，世界才如此美麗動人。您是人類靈魂的工程師!您的教導如細雨潤物般悠遠。感謝您!衷心祝您教師節(jié)快樂!
友情是彼此安慰;愛情是相依相偎;師生情如同親朋，關愛教誨;教師節(jié)到了，雖不能探望老師，但掛念之心常在。愿您生活美滿，身體康泰。
用語言播種智慧，用粉筆耕耘知識，用汗水澆灌未來，用心血培育人才，這就是我們可敬可愛的老師崇高的勞動。教師節(jié)到了，別忘問候祝福你的老師哦!
用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。擁有年輕，夢想即成真;擁有幸福，頻頻出佳績;擁有財富，桃李滿天下。
用藝術眼光看世界，用世界眼光看藝術。無論哪種眼光，都來自您的眼眶，您把眼光”給了我們，找到成功也不會太長!送上最誠摯的祝福教師節(jié)快樂!
用心書寫一條溫情短信，因為您用一生詮釋這個名詞—奉獻;用溫暖渲染一個偉大節(jié)日，因為老師，您辛苦了，教師節(jié)到，祝您永遠年輕，節(jié)日快樂，幸福安康!
用看透內心的眼神，因才施教，成就學子，人生輝煌;用激情不怠的精神，展示人性，無怨無悔，作為榜樣;你的形象，高大明亮!教師節(jié)到，祝老師健康!
引領著我們走過那段青春的旅程，用歲月的剪刀裁出精彩片段，讓驛動的心能在和風細雨中欣賞無限風光。親愛的老師，謝謝您，祝您節(jié)日快樂。
大國成就論文篇十
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔氂?，鮮花是寂寞的，因為它不被人關注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收場。但細花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。
古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業(yè)，或是殺敵報國，或是文筆傳世，對后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受寂寞，獨步支撐，但心靈卻不曾孤單。
舉個大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時，項羽霸王氣勢已顯，而劉邦還只是個文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結人緣，為自己的事業(yè)奠定了良好的基礎?；蛟S他也因為自己實力的弱小而孤苦無助，寂寞情緒不可避免，但他心有夢想，從一點一滴做起，用一舉一動去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項羽張揚著開場，卻剛愎自用，落得個自刎烏江的下場。
而文學領域甘耐寂寞的典范應該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月;他流淚，嘆息，不敢直面人生。但寂寞孤獨中的李煜在冷漠殘酷的現(xiàn)實面前卻開辟了一個詩詞的新境界，王國維說，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”生活的清貧和繁華的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學藝術發(fā)展留下了永恒的光輝。
而外國一些名人成功的事例也無時無刻不在提醒我們要耐住寂寞。愛迪生實驗了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，寂寞清苦的實驗室生活讓他更執(zhí)著，也更堅定，最后終成一代偉大科學家，發(fā)明了電燈泡，將人類帶入了電氣時代;居里夫人將自己的一生都放在了科學研究上，或許也感寂寞，但精神和信念卻推動她勇敢研究下去，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些偉人身處寂寞之境，但卻甘于寂寞，終成非凡偉業(yè)。而對于我們這些將進高三的學生來說，每一天的學習生活是清苦寂寞的，但我們需要靜心學習，潛心鉆研，耐得寂寞，努力拼搏，惟其如此，方可不寂寞于未來。
細雨閑花皆寂寞，文人英雄也如是。我們應帶著細雨閑花的啟示，甘耐寂寞，腳踏實地，一點一滴地向前邁去，成就非凡人生!
大國成就論文篇十一
塞萬提斯說過：“每個人的命運都是由自己的性格決定的?！泵總€人的價值都是由個性成就的。正如張繼科，若是沒有他那自信、不羈的性格，也許他只是一名無聞的備選選手，更遑論在賽場上奮勇拼搏，摘金奪銀了。
只有有獨特個性的人，才能坦然面對命運的捉弄，用個性詮釋生命的高度。
在最輕狂的年紀，史鐵生失去了雙腿。他曾經是多么的躊躇滿志啊，他有大把的夢要追，有大片的詩和遠方還沒去看。然而，他這一生似乎只能被禁錮在這一張笨重的輪椅上了。但在一時的頹唐過后，他明白，自己絕不向命運低頭，自己的靈魂絕不會被任何事情禁錮。于是，就如同頑強的草，他又生長起來。不能走又沒關系，他用文字體會到翱翔的感覺；站不起來又何妨，他用個性詮釋了他生命的高度！
只有有獨特個性的人，才能見人所未見，才能擁有改變世界、不畏生死的胸懷。
在那個黑暗的時代，真理掩藏在無邊的黑暗里。布魯諾卻撕開這一方黑暗，無畏地站了出來。他向人們莊嚴的宣布："黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！”他四處演講，只為告訴人們一個真理：地球不是宇宙的中心。當他被憤怒的神甫架上火刑柱時，他高呼：“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值?！边@位位為真理而犧牲的戰(zhàn)士終于踏上了離別的路。他的心里毫無畏懼，他知道，施行的人比受刑的人更恐懼，因為他站在真理的一邊。熊熊的火焰點燃了他的軀體，但絕不能燒毀他無畏追求真理的個性。
只有有獨特個性的人，才不會淪為庸人，而是走在時代的前沿，推動時代發(fā)展甚至改變時代。
在清末這個內憂外患的時期，國人的麻木、家國的存亡喚醒了一批有識之士的思想，他們是戊戌六君子。然而，真理往往泯滅在庸人手中，變法在百日后徹底結束了，這痛擊著譚嗣同等人的心靈。面對清政府的追捕，譚嗣同以一句“有心殺賊，無力回天！”盡抒他的無奈，從容赴死，以滾燙的鮮血詮釋了他的理念與堅持。正如哲人所說：“真理是需要人的生命來捍衛(wèi)的?！彼盟膫€性堅持了真理，影響了一代人，一個國家，一個時代。
古往今來，多少偉大的人用個性成就個自己的價值，成就了精彩的人生。我們要打破內在的枷鎖，釋放個性，才能站得更高，走的更遠，成就我們的價值。
大國成就論文篇十二
張繼科的張揚霸氣和血性的個性，是他能夠取得輝煌戰(zhàn)績的關鍵，一個人取得的成就大小與他的個性是有必然聯(lián)系的。
因為一個人的個性會決定他的思維方式，如果不是張繼科張揚的個性，讓他在賽場上的打法策略，勇于搏殺的特點也就不復存在，他也不會獲得“藏獒”這一稱呼，就像十多年前轟動一時的著名打假人王某，若非貪小便宜個性的他，他也許就不會拿著物證敲詐生產公司，從而落下20多年的監(jiān)獄生活，張繼科那極具血性的打法，與他張揚且桀驁不馴的特點，那是密切相關的！
一個人的個性決定他的行為方式，張繼科奪冠后腳踢廣告牌和激情司機也是個性使然！這種個性，在他以最短時間完成大滿貫，以及其傲人戰(zhàn)績中，發(fā)揮了巨大作用，我們不應該因為他沒有取得你要上的雙料大滿貫和對外輸球太多來否認他的個性，因為世界上沒有十全十美的事物，在張繼科以取得了超越大多數(shù)人的成績后，我們不應該引起的成績沒有進一步發(fā)展，而對他的成功的個性加以否認，正如美國財團洛克菲勒一樣，洛克菲勒財團的締造者洛克菲勒，他的精明貪財?shù)膫€性，使他成為美國十大財團之手的決定性因素。洛克菲勒臨死前也不忘賺錢，在他將要去世時，他告訴人們，支付我一千美元，我可以給你們已故的親朋好友帶一份口信！出人意料的可愛之言得到了人們的極大推崇，短短一周內，他就因他自己死去，亦是獲得了兩百萬美元，他的成就與他的個性密不可分。
一個人的個性決定了他的人生觀念，可能是對旁觀者而言，沒有取得里奧雙料大滿貫是一個很大的遺憾，可對張繼科而言，這也不一定是壞事，如果取得了，那就只是錦上添花罷了，而沒有取得也不用泄氣，下次還有機會。
一個人的個性的用處很大，可以帶給歡樂也可以帶來憂傷，有好的個性也有壞的個性，全靠個人如何去把他安好。或許擁有好友，卻因為其個性太過的放縱而失去，卻也或許沒有好友，卻因為個性被發(fā)現(xiàn)而擁有。
個性決定著人的成就的大小程度。一個人的成就大小與他的個性密切相關，因為他的個性會決定他的思維方式，行為方式和個人觀念。
大國成就論文篇十三
成功來自于努力。真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好，有成就感。這種成功需要努力。在許多競爭對手中鶴立雞群，獲得成就，也是成功。這種成功也需要努力。所以成功源于努力。
愛迪生曾說1%的靈感加99%的汗水=100%的成功?？梢娕κ浅晒Φ谋匾蛩??？鬃右舱f：“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”。更表現(xiàn)出勝任教學生，教育努力的原因了。顏真卿也在《勸學》中寫到：三更燈火五更雞，正式男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。這不也說明了努力的重要嗎？書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這句流傳至今的諺語。更能說明努力對于成功的重要性。所以成功源于努力。
匡衡為讀書，又因為家里沒錢買燈油。就在與富人家之間的墻上，鑿了一個洞。通過洞里的光看書。蘇秦為讀書更是頭懸梁。董仲舒在家刻苦讀書，后花園三年年僅去過一次。這樣的努力不言而喻，后來他們都成功了。難道不能證明成功源于努力。
只有努力努力，才能贏得成功與認可。只要你有對功成名就的向往，持之以恒的努力下去，追求下去并永不罷休，就一定能成功。正如——所言：如果放棄就等于失敗，不放棄就有可能成功。只要我們擁有一顆向往成功的心與能持之以恒和擁有毅力的信力，就一定能成功，有夢勇敢去追。因為只有努力，才能成功。成功源于努力。
自力更生的意志力。艱苦奮斗的創(chuàng)造力，是創(chuàng)業(yè)的精神支柱，使我們叩開知識與成功的大門。
成功是非凡的傻勁，奮斗與恒心，與聰明無關。天才不代表成功，99%的汗水和1%的靈感才能鑄就成功。
只有努力，才能成功。因為成功來自于努力。您想走成功的捷徑嗎？請試試努力。
大國成就論文篇十四
“斗爭是萬物之父”，這是中國歷史上偉大的人民教育家陶行知的一句話。這和我想說的非常相關。因為有奮斗，就有成功，所以才有一切。
“奮斗是萬物之父。”我把它理解為——奮斗，成功。
每個人都生活在這個世界上，但不同的是每個人的生活方式是不同的。有些人富有，有些人貧窮；有些人快樂，有些人悲傷；有些人快樂，有些人痛苦。這些差異可能有自然因素，但我相信更多的是人為因素。
大多數(shù)人生下來，都不比別人少，說明出發(fā)點是一樣的，但在人生這條寬廣的軌跡、漫長的軌跡中，有許多溝壑，許多起伏。面對這些，有的人很松懈，有的人卻一直在苦苦掙扎。因此，最終成功的人總是堅持到底，奮斗到底?？梢姡晒Φ年P鍵在于能否在這條人生軌道上堅持奮斗。只要我們奮斗到底，成功后屬于自己，無論遇到多少挫折，再壞的運氣也永遠不會來。
霍穎東是香港著名的房地產大亨。但誰知道霍英東先生今天的生活是由一步步“七毛錢”的辛勤勞動組成的？他小時候的貧寒家庭背景和成年生活的風風雨雨磨練了他的毅力，培養(yǎng)了他自強不息、勇于進取、敢于奮斗的戰(zhàn)斗品質。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本人擴建了機場。他去當苦力了。他的日工資是70美分和半磅大米定量供應。那時，他每天只吃一碗粥和一塊年糕，餓得頭暈。戰(zhàn)爭結束后，霍獻身于交通運輸業(yè)。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他重新創(chuàng)辦了航運業(yè)，生意興隆?；粲|對交通運輸業(yè)的成績并不滿意，開始進軍房地產業(yè)。從此，房地產成為他財富的基礎。
霍英東的事跡可以告訴我們，一切外部因素都是次要的。重要的是我們是否有奮斗的意志。只要我們奮斗到底，我們最終就會成功，我們的命運自然會隨著我們的成功而改變。
一個人的生命是靠自己的雙手創(chuàng)造的，美好的生活需要自己去建造。他的命運也掌握在自己手中。每個人都是自己未來的主人。
不要抱怨上帝的不公平和父母的無能。從現(xiàn)在開始，開始你的奮斗，開始你的改變，讓你自己的奮斗和改變成就你自己的人生，從現(xiàn)在開始，讓你自己的命運開始閃耀！記住：你不亞于別人，只要你繼續(xù)奮斗，你也會有別人羨慕成功、別人期待的生活。命運—你可以改變它！
事實上，在生命的不斷掙扎中，你改變了自己的命運。
“奮斗是萬物之父?！?BR> 大國成就論文篇十五
看大唐，一代金鳳齊龍，在那千年來只屬于男人的寶座上，武周皇帝用自己的雙肩挑起了大唐的萬里河山，而且又有幾個男人做得比她更好呢？是的，她相信，她的成就世人會看到，李家不會怪她，天下人不會怪她，因為她永遠對得起自己的良心。于是她也并沒有多說什么，江山還給了李家，自己卻只留下了一塊無字的墓碑就走了，讓后人去輕數(shù)她的功績，讓無字碑就這樣走過了千年。
而在近代，那萬里的戰(zhàn)線上，戰(zhàn)火點燃了二十世紀的初頁，法西斯又給世人留下了什么呢？除了那滿目的罪惡，什么也不曾留下，因為他們對不起自己的良心，世人永遠也不會認可他們。
直至當今，那些黑暗的心靈始終被良心呼喚，然而他們不曾聽見。是的，當你躑躅于利益與良心之間時，你一定要選擇后者，因為只有對得起良心才能創(chuàng)造那震古爍今的成就。
大國成就論文篇十六
從小，老師告訴我，要確定目標，努力向上，不畏艱險，堅持到底。
年幼的我并不能理解，只是似懂非懂的點點頭。現(xiàn)在，我明白了，總結起來不過一句話——執(zhí)著成就夢想。
我國著名古典名著《西游記》講述了唐僧一行四人在取經路途上的艱險經歷，但他們始終不放棄，心中始終只有一個信念——要取得真經，他們極盡種種方法抵抗妖魔鬼怪，兵來將擋，水來土掩，在遭受了九九八十一難之后，他們終于求得了經書，而我，還要說，是他們的執(zhí)著，成就了他們的夢想。
在我國歷史上，這樣的事例真是不勝枚舉，陶淵明“不為五斗米折腰”，周恩來“為中華之崛起而讀書”，徐特立斷指明志等等。然而，不只是中國，在人類發(fā)展史上，這樣執(zhí)著的人也不少。我，更加要說，是他們的倔強成就了他們的夢想。
例如，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素‘鐳’。我們看到了她的成功，看到了她的兩枚諾貝爾獎章，可是，又有多少人真正關注過她為此付出的汗水和淚水！為了科學事業(yè)，她遭受了喪夫之痛，又無時無刻不冒著生命危險，然而，為了她熱受的科學事業(yè)，她矢志不渝，勇敢的攀登科學高峰。因此，對于她的成功我也不得不說，是她的執(zhí)著成就了她的夢想。
執(zhí)著，意思是堅持不懈，堅持不懈在生活中也就是要先確立目標，然后一步步實現(xiàn)，在這過程中也許會遇到困難，受到挫折，但是，我們不能畏懼，不能投降，不能屈服，也不能停滯不前，要憑著自己頑強的毅力堅持下去，我們相信，成功將會在不久的將來向我們招手，微笑。正如宋朝文學家文天祥所說的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。
朋友，你想成為一個成功的人嗎，那就和我一起，為了自己的目標而執(zhí)著奮斗吧！
大國成就論文篇十七
知識是精神的財富，不僅要學會知識，更要學會運用知識。用知識來改造世界，改變自己。
偉大的科學家鄧稼先發(fā)明了兩彈一星。為了國家，他與新婚不久的妻子分離，在荒蕪的沙漠研究所里，沒天沒日的做著研究，為了國家在不見天日的研究所里，每天和核彈的零部件打交道。終于在鄧稼先的不怕苦難，不怕犧牲，在艱苦的環(huán)境下制造出了兩彈一星。
在國家危難時刻，兩彈一星的出現(xiàn)，推動了國家的發(fā)展，是智慧的結果。鄧家先運用自已學過的知識，成就了國家的強大。
袁隆平是我國的雜交水稻之父。他出生在一個普通家庭，在他小時候的年代里，經常吃不飽穿不暖。為了讓祖國的百姓吃的飽，袁隆平開始研究水稻，希望水稻的產量增多，希望百姓免受饑餓之苦。
在此期間，袁隆平失敗過很多次，也受到了很的人的質疑，但他堅持自己的夢想，不畏失敗。功夫不負有心人，在經歷波折，一系列團難的阻礙下，他研究出了雜交水稻。解決了百姓的痛苦，水稻的產量得到了翻倍，百姓都不會餓肚子了。雜交水稻的成功，推動了糧食產業(yè)的發(fā)展。
袁隆平如今九十歲的高齡，在他的前半生里都在和水稻感在一起，運用他所學的知識，成就了百姓免于饑餓之苦。知識為他和世界人們帶來了巨大的財富。
中國的科學家屠呦呦帶著自己的團隊研究出了青蒿素，令世界為之一振，可鮮少人知道屠呦呦剛參加工作時，條件艱苦，設備奇缺，實驗室的設施裝備非常少。她經常研究化學藥品，甚至因為接觸了大量的化學溶劑，暈倒在研究室。盡管如此，她還是努力著。短時間內對幾千種草藥進行分類，篩選。選出有效的抗瘧藥物。但難度十分大的情況，反而激發(fā)了她的斗志。在一百零九次失敗之后，屠呦呦的團隊終于研制出了抗瘧的特效新藥——青蒿素。
青蒿素作為防治瘧疾的藥物，每年在全世界能拯救數(shù)百萬的生命。屠呦呦在不斷學習中，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)中作出了重要的貢獻。
學習是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑。我們只有不斷的努力學習，才能運用知識改變自己、造福世界，創(chuàng)造出卓越非凡的成就。
大國成就論文篇十八
時間，是清清的流水，你聽不見它流逝的聲音，也阻止不了它；時間，是一盆潑出去的水，再也收不回來。
“浪費時間等于謀財害命?！边@是魯迅先生的名言。是啊，千千萬萬的人因虛度年華而悔恨，到頭來只能“白了少年頭，空悲切”。這一切的一切，過得那樣快，讓人措手不及。
就比如我吧，早晨起來，呆坐在那兒，一眼茫然，在此時，時間已經從我茫然的雙眼前過去，是那樣悄無聲息。雖然快畢業(yè)了，但我一點兒緊張感都沒有，卻認為這全是老天爺跟我開的一個玩笑，我從來不把它當回事。我也曾讀過許多珍惜時間的名言，但我何曾做到過？有一個同學，我以她為榜樣，她珍惜時間，一點一滴從未放過。早晨起來，便投入了緊張的學習氛圍：什么讀英語呀，看作文呀，讀得頭頭是道。時間的腳步為她而放慢了，在她看書時真摯的雙眼前，不禁為她而感動。課間，她在同學們的嬉笑聲中學習，默默地……這是我所不能比擬的??！工夫不負有心人，她每次考試都獨占鰲頭，從不失敗的她并不驕傲，依舊合理安排時間。
時間對于每個人都是公平的，但，不一樣的人，又有截然不同的回報。時間的腳步又在慢慢地走了。但在千門萬戶的世界里的我，又能怎樣呢？兩三千日子隨著腳步不停地走著，走著……時間是寶貴的'生命；是無法替代的。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時間是用金錢買不來的，是靠自己爭取來的，在幾千個逃去如飛的日子里，我們所能做到的，只有四個字：珍惜時間！
大國成就論文篇一
成功者并不是天生就是成功的，他們也許并沒有過人的天賦、富裕的家境甚至沒有健康的身體，但是他們懷揣夢想，并能夠不斷為之奮斗，即使失敗也會再站起來繼續(xù)向著目標前進。也許你會問，每個人也都懷揣過夢想，為何這些普通不能再普通的人能夠成功，而那些比他們條件更好的人卻淪為失敗?因為真正的成功者他們內心堅定執(zhí)著，自己選擇的路就一定得走完，即使路途遙遠艱辛，即使終點可望不可及，他們依然會走下去，因為這是一個注定要單獨去完成的過程。
當我們羨慕成功者的光鮮亮麗時，可曾看到他那高處不勝寒的孤獨?當一群人在通往成功的道路時，所有人一開始都會斗志昂揚，而隨著路途越來越遙遠、道路越來越艱辛，大多數(shù)人往往會選擇放棄，其中有許多人看到同伴都放棄而放棄，但總有一個人卻依然披荊斬棘地前進著。放棄的人也許會勸阻這個人，告訴他后面的路會更加艱辛，更加危險，他們希望這個人能同他們一樣放棄前進并回到原點。但這個人卻如聾子一般固執(zhí)地向前走著。放棄的人也許會罵他是傻瓜笨蛋，但他依然在前進著。在接下來的路途中，他一個人孤獨地前進著，沒人能理解他為何如此固執(zhí)。世俗的偏見無法打消他堅定的信念，他依然在前進著，直到他到達最后的終點。當他環(huán)顧四周時，成功的終點處只剩下他自己。而那若干中途放棄的人只是他成功的背影。
說到成功，每個人心中都會有一個成功者。而我心中的能夠將成功完美詮釋的人叫做喬布斯。喬布斯的成功不僅僅在于他創(chuàng)立了蘋果公司并創(chuàng)造出了許多偉大的產品同時改變著這個世界，他的成功還在于他不甘平庸，做任何事都渴望完美。在許多人眼中，他就是魔鬼與暴君的綜合體，他渴望掌控一切，他所受到的尖銳批評從來就不比外界給他的表揚少。面對外界的表揚，他沒有沖昏頭腦。面對外界的批評，他也不會改變自己的信念。當每一代蘋果產品面世時，當世界為之瘋狂認為這就是完美并大加贊美之情時，他的內心卻充滿平靜，只有他自己知道距離完美還有多遠。他是孤獨的。當別人批評他的嚴格，批評他的暴躁個性時，可曾想過若沒有他的蘋果，還會是人人都想咬一口的蘋果嗎?他從未想被世人所了解，孤獨是他最好的朋友。成功者是孤獨的。
真正的成功者他們不甘隨波逐流，世俗的偏見無法改變他們前進的航向，他們知道自己該如何前進，平庸的人只會跟隨大眾碌碌無為，而成功者憑借著他們的執(zhí)著與努力，與孤獨為伴，他們終將創(chuàng)造歷史!
大國成就論文篇二
寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來。
——題記。
寶劍，是在不斷的磨礪中才練就了銳利的'刀鋒;梅花，是在經歷嚴寒的冬季，經歷無數(shù)磨難才有了陣陣撲鼻香?？梢娔婢辰o予人機會，成為人才。逆境出人才。
賀拉斯說：“逆境使天才脫穎而出?！眰ゴ蟮谋彼握渭曳吨傺停倌陼r家貧但好學。他兩歲的時候就是失去了父親，家中貧困無依無靠，惟與母親相依為命。后來母親也改嫁，自己也改姓。但對于這一切的艱難，他并沒有放棄，流著淚下決心刻苦讀書，以擺脫寄人籬下的生活。他以粥為食，在一個廟中苦讀了3年。后告別母親遠出求學，又在異鄉(xiāng)接著過起了食粥苦讀的日子，整整5年，睡覺時都沒有解開衣服。艱苦的環(huán)境沒有打倒他，最終他考中進士，入朝為官。向天下呼出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的千古佳句。
還有她——海倫?凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。
然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學德克利夫學院;并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。在黑暗的逆境之中，海倫?凱勒并沒有自暴自棄，而是勇敢地生活。并寫出了《假如給我三天光明》這樣“世界文學史上無與倫比的杰作”。
孟老夫子曾說：“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動心忍性，增益其所不能?！痹跐L滾歷史長河中，逆境鍛造了無盡人才。為歷史帶來陣陣芳香。
大國成就論文篇三
論文提綱：
二.中國古代律學的階段分野及其成就---------2。
2.秦漢時期――律學的發(fā)軔階段-----------------3。
3.魏晉南北朝時期律學的獨立與勃興-----------4。
4.成熟與發(fā)達的隋唐律學--------------------------5。
5.走向衰微――宋元時期的律學研究-----------6。
6.律學在明清時期的的歷史性終結--------------7。
內容摘要：律學在中國古代法制建構與完善的過程中始終扮演著重要的角色，它擴充了法的內容，解決了由于成文法條的抽象性、具體案件的多樣性和復雜性所帶來的諸多法律適用問題。從先秦到明清，古代律學因應時代，一脈相承，取得了巨大的成就，為中國古代法制進程的推進提供了持久穩(wěn)定的動力，為中華法系的'形成和整個東（南）亞古代社會的發(fā)展演進提供了具有中國特色的學術法理支持。其斐然的成就、獨特的法學視角和學術文化系統(tǒng)對于我們今天的法學研究乃至于國家法治的最終實現(xiàn)都有著特殊價值和重大的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：律學律學成就階段分野再認知傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化。
引論。
法學論域內的律學，是中國古代法律文化中一個重要而獨特的領域，也是中華法系文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。作為中國古代法學中的至顯之學，律學萌芽于先秦，濫觴于秦漢，獨立于魏晉，成熟于隋唐，衰微于宋元，終結于明清1。本文擬從一個較為宏觀的視角對古代律學的發(fā)展及其成就予以概括性的闡述和再認知。
一．律、律學。
“律”，是一個很古老的字，甲骨文中有之，《易經》和《尚書》中亦有之?！墩f文解字》曰：“律，均布也?！卑辞叭说慕忉?，“均”是一種木制的工具，長八尺，上面有弦，用以調聲?！安肌笔欠植贾x。用“均”將十二種音調和諧地分布在樂器上，即為“均布”。從古人對“律”的釋義中可以看出，“律”的本義為音律。古樂中有以六律較五聲（宮、商、角、徵、羽）之說。以律較聲，律由是得出“范天下之不而歸于一”的引申義。律在師旅中又引申為紀律、約束之意（如《周易》中就有“師出以律”的說法），這一用法在先秦的軍隊中已得到廣泛使用。從公元前356年起，商鞅在秦國實行變法，他以李悝的《法經》為藍本，“改法為律”2，制定了秦律，“律”即成為當時及后世絕大多數(shù)王朝最主要的基本法律形式。
中國古代律學（亦稱“刑名之學”、“刑學”）以注釋法學為主體，它主要研究以成文法典為代表的法律的編纂、解釋及其相關理論。作為一種以古代法律為研究對象的理論形態(tài)，律學關注的視角既包括立法原則的確定、法典的編纂，也包括法理的探討、法律的解釋與適用等。秦漢以來，律學研究名家輩出，成果斐然，不僅出現(xiàn)了如鄭玄、張斐、杜預等一大批杰出的律學家，而且產生了以《律注表》、《唐律疏議》為代表的諸多律學經典著作。可以說，律學的發(fā)展對于中華法系的確立與發(fā)展、對于古代中國及其周邊國家的法制建構都給予了重要而有益的理論支撐。
二.中國古代律學的階段分野及。
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大國成就論文篇四
1.1課內外“一體化”教學管理模式。課內外“一體化”俱樂部是將課內教學延續(xù)到課外體育，課內學習運動技術和技能，課外實踐通過課內所學知識去指導，課內課外相輔相成，根據發(fā)展體質的普遍性和差異性，將課內外體育鍛煉進行整體設計、組織安排、考核評價和管理，形成“一體化”模式。1.2課內外“一體化”教學模式的指導思想。在“一體化”俱樂部模式中，教師要轉變職能，將學生的興趣愛好放在第一位，在保持教師主導地位的同時，更加注重學生主體地位的發(fā)揮，讓學生更多地參與教學內容、教學計劃以及考核的制定，將消極被動式學習轉變?yōu)榉e極主動式學習，在體育教學中實現(xiàn)了有形效果和無形效果的統(tǒng)一，教育的短期效應和長期效應的統(tǒng)一。1.3課內外“一體化”教學模式目標?！耙惑w化”俱樂部教學的終極目標是“教，是為了不教”。無論是體育教學還是課外體育活動，學生都經歷“不能獨立”到“逐步獨立”到“完全獨立”的過程，而教師的作用則在慢慢地弱化?！耙惑w化”俱樂部教學終極目標就是從掌握運動技能，到培養(yǎng)體育態(tài)度，使學生逐步能運用正確的方法進行自主、有效的鍛煉，實現(xiàn)“要我鍛煉”——“我要鍛煉”——“我會鍛煉”過程的轉變。
2課內外“一體化”教學模式在我國高校發(fā)展現(xiàn)狀。
我國幅員遼闊，南北東西文化、經濟、體育政策背景的差異為體育教學俱樂部的發(fā)展提供了多樣豐富的土壤，同時也帶來了一定的挑戰(zhàn)。目前課內外“一體化”模式在實施中有些領導認識不足、學生對體育俱樂部文化缺乏、項目選擇受限、場地器材匱乏、經費不足制約了項目的開展，也影響了教師的發(fā)揮和學生的學習。外加上教學目標定位不清，大綱太細化，課程評價體系滯后，方法簡單，考核監(jiān)督體系不健全等因素也制約了俱樂部開展。深圳大學、華僑大學等高校在原有引進的體育教學俱樂部模式上發(fā)展和創(chuàng)新，借鑒國外課程改革的先進理念，結合自身情況，不斷完善體育教學俱樂部模式。反復的探索與反復實驗，使體育教學俱樂部課程走向個性化、綜合化、系統(tǒng)化、全面化等方向發(fā)展，實現(xiàn)體育課內外“一體化”的良好發(fā)展。但反復的探索與實驗，一直沒有形成標準化、固化可推廣的模式是目前遇到的大問題。
3課內外“一體化”教學模式的優(yōu)化。
3.1課內外“一體化”教學模式四要素的優(yōu)化。3.1.1物質的保障。經費、場地、器材、師資是體育俱樂部教學開展的保障因素。體育教學俱樂部在依靠學校撥款的前提下，還要爭取社會贊助、體育發(fā)展基金等渠道融資籌集費用，實現(xiàn)造血功能，保障俱樂部開展所需經費。有經濟實力高校要盡可能的建造與購買足夠場地、器材，沒有條件的單位需因地制宜，發(fā)揮“一館多用”“一物多用”“一場多用”的三自主方法，解決場地、器材所需。還要完善師資結構，加強師資的培訓培養(yǎng)的教育工作，并結合外聘師資政策，保證師資資源，確保體育教學俱樂部有效開展。3.1.2政策的支撐。體育教學俱樂部涉及到多方面，僅僅依靠學校的體育部門去管理，很難能解決各方面的問題，它需要學校部門齊心協(xié)力支持，共同參與。學校首先要建立《體育教學俱樂部的管理條例》，做好崗位職責劃分，規(guī)章制度，做到齊抓共管。還要依靠學生自管自制，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。做好彈性體育教學俱樂部的管理目標，完善崗位職責負責人的激勵與約束政策，加強人才管理。實行更為完善的五級制管理模式，即由校領導負責，領導教務處、體育部門、社團組織，并且各部門下設各個專項俱樂部，專項俱樂部下設代表隊。3.1.3明確的目標。以“終身體育”、“健康第一”的指導思想出發(fā)，鼓勵大學生掌握1到2項運動技能，培養(yǎng)體育鍛煉習慣、運動樂趣，為終生體育打下基礎。依據教育部《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》設置課程目標。體育教學俱樂部的目標應包括短期目標、長期目標，最終實現(xiàn)“要我鍛煉”、“我要鍛煉”、“我會鍛煉”的過程轉變。3.1.4完善的機制。根據學生的水平，設置層次化分組，打破年級班級，自主選擇內容、課程、教師。學生的課程考核可實行多維評價，從出勤、態(tài)度、創(chuàng)新能力、自評、互評、進步幅度等多方面進行終測，設置各項權重系數(shù)，達到科學的評價體系。3.2課內外“一體化”教學模式的優(yōu)化。通過大學公共俱樂部將課內與課外體育活動相結合起來，首先實施教學的“三自主”，學生可以自己去選擇上課項目，教師以及上課時間；其次實施教學的“三互動”，教師與學生之間的互動，課堂上和課外的`互動以及現(xiàn)場和網絡的交流互動；再次實施教學的“三自治”，學生通過課余體育鍛煉，課余體育競賽和課余體育來進行自治的體育活動。最后實施“三開放”，參與體育活動的時間開放、空間開放以及資源的開放，將這三種模式結合起來，共同完成大學生體育課程培養(yǎng)的目的。在實施的過程中設定基礎培訓站（理論與方法培訓）、技能活動站（口試、筆試）以及技能的評價站，學生在進入新站或者選擇新內容之前，根據個人實際情況先進入基礎站，或直接進入技能活動站，自行選擇內容。教師根據學生需求，在各個站點進行指導、考核。整個過程是一個循序漸進的程序，學生在學習新內容后，根據考核結果將再次分層，選擇繼續(xù)提高，還是對原內容繼續(xù)學習。
4結論與建議。
4.1結論。4.1.1課內外“一體化”俱樂部教學自開展以來，發(fā)展勢頭良好，對教育不斷的深化改革取到了積極作用。在運行的過程中，存在領導重視不足、經費、師資、場地、器材等問題，影響了體育教學俱樂部運展。4.1.2課內外“一體化”俱樂部教學模式以課外體育鍛煉和課堂教學有機結合為管理模式，以學生為中心作為指導思想，以培養(yǎng)學生形成終生體育意識為終極目標。4.1.3俱樂部模式涉及部門廣，單一的體育部門沒法保證方方面面問題。在課程考核上，沒有形成一套完整可推行的模式，評價體系不夠健全。4.2建議。4.2.1優(yōu)化課內外“一體化”俱樂部教學模式，應當緊抓物質保障、政策支持、明確目標和完善機制四個要素，從領導、教師、學生三個維度進行任務分配、責任劃分，做到齊抓共管。4.2.2實行“三自主”、“三互動”、“三自治”、“三開放”路徑，設置培訓站，優(yōu)化現(xiàn)在俱樂部運作模式，為學生提供自主、自由和開放的選擇模式，培養(yǎng)學生終生體育鍛煉意識，推進教育深入改革。
參考文獻。
[4]付革.探索適合中國國情的高校體育教學模式[j].四川體育科學,（3）:110.
大國成就論文篇五
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔氂?，鮮花是孤獨的，因為它不被人關注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收場。但細花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。
古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業(yè)，或是殺敵報國，或是文筆傳世，對后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受孤獨，獨步支撐，但心靈卻不曾孤單。
舉個大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時，項羽霸王氣勢已顯，而劉邦還只是個文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結人緣，為自己的事業(yè)奠定了良好的基礎?；蛟S他也因為自己實力的弱小而孤苦無助，孤獨情緒不可避免，但他心有夢想，從一點一滴做起，用一舉一動去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項羽張揚著開場，卻剛愎自用，落得個自刎烏江的下場。
而文學領域甘耐孤獨的典范應該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月;他流淚，嘆息，不敢直面人生。但孤獨孤獨中的李煜在冷漠殘酷的現(xiàn)實面前卻開辟了一個詩詞的新境界，王國維說，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”生活的清貧和繁華的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學藝術發(fā)展留下了永恒的光輝。
而外國一些名人成功的事例也無時無刻不在提醒我們要耐住孤獨。愛迪生實驗了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，孤獨清苦的實驗室生活讓他更執(zhí)著，也更堅定，最后終成一代偉大科學家，發(fā)明了電燈泡，將人類帶入了電氣時代;居里夫人將自己的一生都放在了科學研究上，或許也感孤獨，但精神和信念卻推動她勇敢研究下去，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些偉人身處孤獨之境，但卻甘于孤獨，終成非凡偉業(yè)。而對于我們這些將進高三的學生來說，每一天的學習生活是清苦孤獨的，但我們需要靜心學習，潛心鉆研，耐得孤獨，努力拼搏，惟其如此，方可不孤獨于未來。
細雨閑花皆孤獨，文人英雄也如是。我們應帶著細雨閑花的啟示，甘耐孤獨，腳踏實地，一點一滴地向前邁去，成就非凡人生!
大國成就論文篇六
魏晉時期，戰(zhàn)爭和分裂頻仍，社會處于大動蕩、大變化之中。儒學的削弱，佛教的輸入，玄學的興起，促進了學術、文藝的繁榮，書法藝術也得到了空前的發(fā)展。王羲之就是在這個時期高高升起的一顆巨星。
千百年來，王羲之的書體作為中國書法的主流立足于書壇，歷代文人、書家無不奉之為圭臬，贊其法書為‘龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓’。
在中國藝術史乃至世界藝術史上，少有藝術家能夠像王羲之那樣，在跨越了如此巨大的時空之后，仍然具有如此巨大的魅力。隨著時代的發(fā)展，人們又不斷地給王羲之的書法藝術復加新的意義，使東方藝術之魂――中國書法藝術永葆青春的光輝。
變古制今。
王羲之，大約從五六歲學文習字，到五十九歲去世，一生中的大部分時間，都在從事書法藝術的實踐和研究。青少年時期師從名家，臨池不輟;成年后博采眾長，變古制今，自成一家，終至‘化境’。
王羲之的書法成就，在其當世已有定評。其壯年時期的作品，已被當時與他齊名的庾翼贊為‘煥若神明，頓還舊觀’。南朝宋羊欣《采古來能書人名》說：王羲之‘博精群法，特善草、隸’，其書法是‘古今莫二’。這里說到的‘草’，是章草和今草;‘隸’是真書，或叫正書、楷書。綜合歷代書評，王羲之的書體得之神功、千變萬化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書(今草)。
楷、行、草三體，自漢魏以來，在逐步演變。演變的方向，是刪繁就簡，趨于快速實用。演變的途徑是民間匠人、官方書佐和達官顯要、清流雅士的各自努力，相互影響，經由高門大族杰出書家的錘煉升華，匯成主流。王羲之便是這些杰出書家的典型代表。
楷書體或稱正書體、真書體，是在隸書體嬗變過程中形成的一種書體。在漢簡中，已見雛形。在隸書盛行的東漢，楷書只在民間流行。到了東漢末、三國、西晉，由于文人士大夫的加工和提煉，形成了不同于隸書的體勢，才登上了大雅之堂，成為一種趨時的書體。
王羲之的楷書‘俱變古形’，對今體楷書的定型做出了積極貢獻。王羲之的楷書，在楷書方面的‘俱變古形’，應該是相對于鐘繇的楷書風貌而言的。
鐘繇的楷書還具有濃厚的隸書筆意，特別是漢末、三國時期的隸書中那種著意翻挑、飛揚的筆勢，在他的楷書里十分明顯。但是，這種翻挑與飛揚的筆勢，在王羲之的楷書里不見了，代之以回鋒收筆、規(guī)整勻稱的楷勢。
作為初具規(guī)模的楷書，鐘繇楷書的筆畫形態(tài)，有的長而逾制，有的臨時從宜，一字之內，筆畫之間的結構關系尚不明確，因此，規(guī)范不全，結合松散，豎短橫長，狀似扁隸，有橫張之勢。這類態(tài)勢，在王羲之楷書中已大為改觀。王書將縱向筆畫向下伸引，使其挺直，用筆內斂，其他點畫對稱呼應，所以有縱展之勢。
王羲之的用筆，一改鐘書的隸筆起止，在起筆處有挫衄的按筆動作，多以方筆入紙;而收筆處不著意折筆重按，而是輕提回帶;在運筆速度上是緩前急后;在筆畫形態(tài)上求其勻整遒緊，勢如列陣。經過這樣的'改造，楷書字體在王羲之手里，筆畫之間的配置關系基本確立，結體變橫張為縱展，規(guī)整勁健，雍容爾雅，儀態(tài)大方。
這是一個巨大的變化。經過這一鼎革，王羲之將楷書引入了端莊而生動的‘今體’階段。而這個變化的最后完成，是在法度森嚴的唐朝。
與楷書一樣，兩漢時期，行書已在民間流行。從漢簡中，可以看到早期的行書。
這種早期的行書也是由隸書的實用書寫逐漸發(fā)育而成的一種新興的書體。它簡潔，開張，結體松動，隸味很濃。王羲之的新體行書中鋒、側鋒互用，每字即見，運筆速度較為迅疾，有振迅遒勁的風神。
由于筆勢連貫，筆畫之間的呼應關系更加緊密，點畫的態(tài)勢也隨之發(fā)生相應的變化，例如捺腳，不再是重按后平出，而多作長點狀的反捺。王羲之將草書筆法引入行書，從而使行書體勢具備了欹側遒媚的風格。
王羲之在草書方面的建樹，并不是舊體的章草，而是新興的今草。后人肯定的、崇拜的，就是他增損古法、裁成一體、變古制今的今草。王羲之的今草書，是在揚棄張芝章草書的過程中生成的。與張芝的章草相比，王羲之的今草使轉靈動，點畫放縱，筆勢流暢遒逸。
雖然王羲之筆勢的連屬飛移多體現(xiàn)在一字之內，但其所呈現(xiàn)的，是神采上的貫通，而非形式上的連屬，即是唐太宗所謂的‘狀若斷而還連’。這樣，章草書體字字獨立的形態(tài)與今草書體流暢縱逸的筆勢，這看似不協(xié)調的兩端，在王羲之的今草書中得到了融匯貫通，別出新貌。
王羲之的今草書，在用筆和結構的變化上，都達到了極致。用筆以方折為主，斬釘截鐵，干凈簡捷，從容不迫。‘一畫之間，變起伏于峰杪;一點之內，殊衄挫于毫芒’(唐孫過庭《書譜》)。點畫的‘形’與‘勢’，有偃有仰，有正有斜，或長或短，或方或圓，近乎絕技，自然天成。
王羲之建樹的不只是一種風格，一種境界，而是一個書法藝術的體系。在這個博大的體系內，有嚴肅，也有飄逸;有對立，也有和諧;有情感，也有理智;有法則，也有自由。于是，各種各樣的書家――古典的、現(xiàn)代的，唯美的、倫理的，現(xiàn)實的、浪漫的，陽剛的、陰柔的……都能把它當作偉大的典范，從中汲取他們各自需要的營養(yǎng)。
王羲之的這個體系，又像一把審美的無形尺子，衡量著中國歷代書法的優(yōu)劣。明代評論家項穆說：‘逸少一出，會通古今，書法集成，?？蠖?。
大國成就論文篇七
當其他孩子在父母呵護下快樂成才，當其他孩子捧著書本在教室放聲朗讀他在干什么?他——賴東進，當時正在街道一角雙腿跪著乞討，或挨家挨戶敲門乞討剩飯，或幫母親洗衣服，或牽著瞎子爸爸在路邊拉二胡……命運總愛考驗那些在逆境中成長的孩子他不能像其他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對于一個十來歲的孩子那是一個多么沉重的負擔!俗話說：“窮人的孩子早當家”賴東進便是一個典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對理想的追求，因為他知道，雖然他的一半命運在上帝手里，但他還擁有另一半命運，他就是要運用手里所擁有的去獲取上帝所掌握的他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳踏實地做好每件事當身處逆境時，他就是憑借這種追求知識的精神和堅忍不拔的毅力，憑借他有著宏大的理想和抱負而最終成為一名著名的企業(yè)家，成為臺灣“十大杰出青年”是逆境成就了他!
大國成就論文篇八
每個人都有著自己獨特的個性。而每個人的個性就是影響自己人生的一個重要因素。香港首富李嘉誠曾經說過:“我做生意，沒有什么特別之處。若是有，那便是守信用?！币簿鸵驗槔罴握\他的這番話，他守信用的個性使他的生意遍及全球范圍內。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，也因其獨特立行的性格開創(chuàng)了一個新的時代?？梢娨粋€人的個性真的會影響到他的人生，也會與他所得成就大小有著必要的聯(lián)系。
個性的不同，對你所取得的成就大小有著很大的差別。比如一些個性好勝、有野心的人，他們往往會在某一方面取得巨大的成功；而一些個性穩(wěn)重、淡定的人只會安分守己，不會對其它方面有所野心，他們通常對生活沒有太大的追求，通常不會有所作為。這就好像如今社會的階級一樣，中上階層的人會想著不斷地突破自己，尋找一份適合自己的工作，這些人也是最具創(chuàng)新思維的。而那些中下階層的人，也就是所謂的“工薪階層”，他們通常只會滿足于一份安穩(wěn)的工作，過著平凡的生活，他們就是像是與世無爭的隱士一樣，這就是現(xiàn)在的貧富差距大的原因。社會上的人就是兩極分化，一半屬于勇于嘗試，勇于創(chuàng)新的人；另一半是安分守己，與世無爭的人。由此可見，一個人的個性不同不僅對個人的存在有所影響，也會對社會造成的一定的'影響。
個性的好壞也會影響一個人的成就，假如一個人他的個性善良正直的話，那么他就會結識許多朋友，建造一個良好的人際關系，為他以后成功打下牢靠的基礎。而如果一個人他的個性是不誠信，愛撒謊的話，那么就算他以后有機會去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)的時候他也一定不會取得成功，因為沒有人愿意跟他合作，最終他只會以失敗而告終。所以個性的好壞對個人的影響更大，因為他不是影響著你成就的大小，而是直接決定了你能不能取得成就。
個性是你的標簽你想要取得成功，就必須從個性抓起。
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大國成就論文篇九
有人說你是強者的摯友，理想的鑰匙;有人說你是成功的搖籃，前進的火炬;世間上最美妙的語言也無法說盡您的博大無私，您的教誨深情!祝您教師節(jié)快樂!
有人說，您像春蠶，吐盡銀絲;有人說，您如蠟燭，照亮別人，甘于奉獻。我要說，您永遠是我心中最可愛可敬的人，感謝您對我的教誨，祝您教師節(jié)快樂!
有你學校才不會冷清。有你團隊才不會冷酷。你讓我們感到溫暖，讓我們感到無悔。在這特別的日子-教師節(jié)，謝謝你的培養(yǎng)、你的指導，祝：一帆風順!
有了你，生活才如此精彩紛呈;因為有了你，世界才如此美麗動人。您是人類靈魂的工程師!您的教導如細雨潤物般悠遠。感謝您!衷心祝您教師節(jié)快樂!
友情是彼此安慰;愛情是相依相偎;師生情如同親朋，關愛教誨;教師節(jié)到了，雖不能探望老師，但掛念之心常在。愿您生活美滿，身體康泰。
用語言播種智慧，用粉筆耕耘知識，用汗水澆灌未來，用心血培育人才，這就是我們可敬可愛的老師崇高的勞動。教師節(jié)到了，別忘問候祝福你的老師哦!
用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。擁有年輕，夢想即成真;擁有幸福，頻頻出佳績;擁有財富，桃李滿天下。
用藝術眼光看世界，用世界眼光看藝術。無論哪種眼光，都來自您的眼眶，您把眼光”給了我們，找到成功也不會太長!送上最誠摯的祝福教師節(jié)快樂!
用心書寫一條溫情短信，因為您用一生詮釋這個名詞—奉獻;用溫暖渲染一個偉大節(jié)日，因為老師，您辛苦了，教師節(jié)到，祝您永遠年輕，節(jié)日快樂，幸福安康!
用看透內心的眼神，因才施教，成就學子，人生輝煌;用激情不怠的精神，展示人性，無怨無悔，作為榜樣;你的形象，高大明亮!教師節(jié)到，祝老師健康!
引領著我們走過那段青春的旅程，用歲月的剪刀裁出精彩片段，讓驛動的心能在和風細雨中欣賞無限風光。親愛的老師，謝謝您，祝您節(jié)日快樂。
大國成就論文篇十
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔氂?，鮮花是寂寞的，因為它不被人關注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收場。但細花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。
古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業(yè)，或是殺敵報國，或是文筆傳世，對后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受寂寞，獨步支撐，但心靈卻不曾孤單。
舉個大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時，項羽霸王氣勢已顯，而劉邦還只是個文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結人緣，為自己的事業(yè)奠定了良好的基礎?；蛟S他也因為自己實力的弱小而孤苦無助，寂寞情緒不可避免，但他心有夢想，從一點一滴做起，用一舉一動去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項羽張揚著開場，卻剛愎自用，落得個自刎烏江的下場。
而文學領域甘耐寂寞的典范應該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月;他流淚，嘆息，不敢直面人生。但寂寞孤獨中的李煜在冷漠殘酷的現(xiàn)實面前卻開辟了一個詩詞的新境界，王國維說，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”生活的清貧和繁華的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學藝術發(fā)展留下了永恒的光輝。
而外國一些名人成功的事例也無時無刻不在提醒我們要耐住寂寞。愛迪生實驗了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，寂寞清苦的實驗室生活讓他更執(zhí)著，也更堅定，最后終成一代偉大科學家，發(fā)明了電燈泡，將人類帶入了電氣時代;居里夫人將自己的一生都放在了科學研究上，或許也感寂寞，但精神和信念卻推動她勇敢研究下去，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些偉人身處寂寞之境，但卻甘于寂寞，終成非凡偉業(yè)。而對于我們這些將進高三的學生來說，每一天的學習生活是清苦寂寞的，但我們需要靜心學習，潛心鉆研，耐得寂寞，努力拼搏，惟其如此，方可不寂寞于未來。
細雨閑花皆寂寞，文人英雄也如是。我們應帶著細雨閑花的啟示，甘耐寂寞，腳踏實地，一點一滴地向前邁去，成就非凡人生!
大國成就論文篇十一
塞萬提斯說過：“每個人的命運都是由自己的性格決定的?！泵總€人的價值都是由個性成就的。正如張繼科，若是沒有他那自信、不羈的性格，也許他只是一名無聞的備選選手，更遑論在賽場上奮勇拼搏，摘金奪銀了。
只有有獨特個性的人，才能坦然面對命運的捉弄，用個性詮釋生命的高度。
在最輕狂的年紀，史鐵生失去了雙腿。他曾經是多么的躊躇滿志啊，他有大把的夢要追，有大片的詩和遠方還沒去看。然而，他這一生似乎只能被禁錮在這一張笨重的輪椅上了。但在一時的頹唐過后，他明白，自己絕不向命運低頭，自己的靈魂絕不會被任何事情禁錮。于是，就如同頑強的草，他又生長起來。不能走又沒關系，他用文字體會到翱翔的感覺；站不起來又何妨，他用個性詮釋了他生命的高度！
只有有獨特個性的人，才能見人所未見，才能擁有改變世界、不畏生死的胸懷。
在那個黑暗的時代，真理掩藏在無邊的黑暗里。布魯諾卻撕開這一方黑暗，無畏地站了出來。他向人們莊嚴的宣布："黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！”他四處演講，只為告訴人們一個真理：地球不是宇宙的中心。當他被憤怒的神甫架上火刑柱時，他高呼：“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值?！边@位位為真理而犧牲的戰(zhàn)士終于踏上了離別的路。他的心里毫無畏懼，他知道，施行的人比受刑的人更恐懼，因為他站在真理的一邊。熊熊的火焰點燃了他的軀體，但絕不能燒毀他無畏追求真理的個性。
只有有獨特個性的人，才不會淪為庸人，而是走在時代的前沿，推動時代發(fā)展甚至改變時代。
在清末這個內憂外患的時期，國人的麻木、家國的存亡喚醒了一批有識之士的思想，他們是戊戌六君子。然而，真理往往泯滅在庸人手中，變法在百日后徹底結束了，這痛擊著譚嗣同等人的心靈。面對清政府的追捕，譚嗣同以一句“有心殺賊，無力回天！”盡抒他的無奈，從容赴死，以滾燙的鮮血詮釋了他的理念與堅持。正如哲人所說：“真理是需要人的生命來捍衛(wèi)的?！彼盟膫€性堅持了真理，影響了一代人，一個國家，一個時代。
古往今來，多少偉大的人用個性成就個自己的價值，成就了精彩的人生。我們要打破內在的枷鎖，釋放個性，才能站得更高，走的更遠，成就我們的價值。
大國成就論文篇十二
張繼科的張揚霸氣和血性的個性，是他能夠取得輝煌戰(zhàn)績的關鍵，一個人取得的成就大小與他的個性是有必然聯(lián)系的。
因為一個人的個性會決定他的思維方式，如果不是張繼科張揚的個性，讓他在賽場上的打法策略，勇于搏殺的特點也就不復存在，他也不會獲得“藏獒”這一稱呼，就像十多年前轟動一時的著名打假人王某，若非貪小便宜個性的他，他也許就不會拿著物證敲詐生產公司，從而落下20多年的監(jiān)獄生活，張繼科那極具血性的打法，與他張揚且桀驁不馴的特點，那是密切相關的！
一個人的個性決定他的行為方式，張繼科奪冠后腳踢廣告牌和激情司機也是個性使然！這種個性，在他以最短時間完成大滿貫，以及其傲人戰(zhàn)績中，發(fā)揮了巨大作用，我們不應該因為他沒有取得你要上的雙料大滿貫和對外輸球太多來否認他的個性，因為世界上沒有十全十美的事物，在張繼科以取得了超越大多數(shù)人的成績后，我們不應該引起的成績沒有進一步發(fā)展，而對他的成功的個性加以否認，正如美國財團洛克菲勒一樣，洛克菲勒財團的締造者洛克菲勒，他的精明貪財?shù)膫€性，使他成為美國十大財團之手的決定性因素。洛克菲勒臨死前也不忘賺錢，在他將要去世時，他告訴人們，支付我一千美元，我可以給你們已故的親朋好友帶一份口信！出人意料的可愛之言得到了人們的極大推崇，短短一周內，他就因他自己死去，亦是獲得了兩百萬美元，他的成就與他的個性密不可分。
一個人的個性決定了他的人生觀念，可能是對旁觀者而言，沒有取得里奧雙料大滿貫是一個很大的遺憾，可對張繼科而言，這也不一定是壞事，如果取得了，那就只是錦上添花罷了，而沒有取得也不用泄氣，下次還有機會。
一個人的個性的用處很大，可以帶給歡樂也可以帶來憂傷，有好的個性也有壞的個性，全靠個人如何去把他安好。或許擁有好友，卻因為其個性太過的放縱而失去，卻也或許沒有好友，卻因為個性被發(fā)現(xiàn)而擁有。
個性決定著人的成就的大小程度。一個人的成就大小與他的個性密切相關，因為他的個性會決定他的思維方式，行為方式和個人觀念。
大國成就論文篇十三
成功來自于努力。真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好，有成就感。這種成功需要努力。在許多競爭對手中鶴立雞群，獲得成就，也是成功。這種成功也需要努力。所以成功源于努力。
愛迪生曾說1%的靈感加99%的汗水=100%的成功?？梢娕κ浅晒Φ谋匾蛩??？鬃右舱f：“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”。更表現(xiàn)出勝任教學生，教育努力的原因了。顏真卿也在《勸學》中寫到：三更燈火五更雞，正式男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。這不也說明了努力的重要嗎？書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這句流傳至今的諺語。更能說明努力對于成功的重要性。所以成功源于努力。
匡衡為讀書，又因為家里沒錢買燈油。就在與富人家之間的墻上，鑿了一個洞。通過洞里的光看書。蘇秦為讀書更是頭懸梁。董仲舒在家刻苦讀書，后花園三年年僅去過一次。這樣的努力不言而喻，后來他們都成功了。難道不能證明成功源于努力。
只有努力努力，才能贏得成功與認可。只要你有對功成名就的向往，持之以恒的努力下去，追求下去并永不罷休，就一定能成功。正如——所言：如果放棄就等于失敗，不放棄就有可能成功。只要我們擁有一顆向往成功的心與能持之以恒和擁有毅力的信力，就一定能成功，有夢勇敢去追。因為只有努力，才能成功。成功源于努力。
自力更生的意志力。艱苦奮斗的創(chuàng)造力，是創(chuàng)業(yè)的精神支柱，使我們叩開知識與成功的大門。
成功是非凡的傻勁，奮斗與恒心，與聰明無關。天才不代表成功，99%的汗水和1%的靈感才能鑄就成功。
只有努力，才能成功。因為成功來自于努力。您想走成功的捷徑嗎？請試試努力。
大國成就論文篇十四
“斗爭是萬物之父”，這是中國歷史上偉大的人民教育家陶行知的一句話。這和我想說的非常相關。因為有奮斗，就有成功，所以才有一切。
“奮斗是萬物之父。”我把它理解為——奮斗，成功。
每個人都生活在這個世界上，但不同的是每個人的生活方式是不同的。有些人富有，有些人貧窮；有些人快樂，有些人悲傷；有些人快樂，有些人痛苦。這些差異可能有自然因素，但我相信更多的是人為因素。
大多數(shù)人生下來，都不比別人少，說明出發(fā)點是一樣的，但在人生這條寬廣的軌跡、漫長的軌跡中，有許多溝壑，許多起伏。面對這些，有的人很松懈，有的人卻一直在苦苦掙扎。因此，最終成功的人總是堅持到底，奮斗到底?？梢姡晒Φ年P鍵在于能否在這條人生軌道上堅持奮斗。只要我們奮斗到底，成功后屬于自己，無論遇到多少挫折，再壞的運氣也永遠不會來。
霍穎東是香港著名的房地產大亨。但誰知道霍英東先生今天的生活是由一步步“七毛錢”的辛勤勞動組成的？他小時候的貧寒家庭背景和成年生活的風風雨雨磨練了他的毅力，培養(yǎng)了他自強不息、勇于進取、敢于奮斗的戰(zhàn)斗品質。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本人擴建了機場。他去當苦力了。他的日工資是70美分和半磅大米定量供應。那時，他每天只吃一碗粥和一塊年糕，餓得頭暈。戰(zhàn)爭結束后，霍獻身于交通運輸業(yè)。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他重新創(chuàng)辦了航運業(yè)，生意興隆?；粲|對交通運輸業(yè)的成績并不滿意，開始進軍房地產業(yè)。從此，房地產成為他財富的基礎。
霍英東的事跡可以告訴我們，一切外部因素都是次要的。重要的是我們是否有奮斗的意志。只要我們奮斗到底，我們最終就會成功，我們的命運自然會隨著我們的成功而改變。
一個人的生命是靠自己的雙手創(chuàng)造的，美好的生活需要自己去建造。他的命運也掌握在自己手中。每個人都是自己未來的主人。
不要抱怨上帝的不公平和父母的無能。從現(xiàn)在開始，開始你的奮斗，開始你的改變，讓你自己的奮斗和改變成就你自己的人生，從現(xiàn)在開始，讓你自己的命運開始閃耀！記住：你不亞于別人，只要你繼續(xù)奮斗，你也會有別人羨慕成功、別人期待的生活。命運—你可以改變它！
事實上，在生命的不斷掙扎中，你改變了自己的命運。
“奮斗是萬物之父?！?BR> 大國成就論文篇十五
看大唐，一代金鳳齊龍，在那千年來只屬于男人的寶座上，武周皇帝用自己的雙肩挑起了大唐的萬里河山，而且又有幾個男人做得比她更好呢？是的，她相信，她的成就世人會看到，李家不會怪她，天下人不會怪她，因為她永遠對得起自己的良心。于是她也并沒有多說什么，江山還給了李家，自己卻只留下了一塊無字的墓碑就走了，讓后人去輕數(shù)她的功績，讓無字碑就這樣走過了千年。
而在近代，那萬里的戰(zhàn)線上，戰(zhàn)火點燃了二十世紀的初頁，法西斯又給世人留下了什么呢？除了那滿目的罪惡，什么也不曾留下，因為他們對不起自己的良心，世人永遠也不會認可他們。
直至當今，那些黑暗的心靈始終被良心呼喚，然而他們不曾聽見。是的，當你躑躅于利益與良心之間時，你一定要選擇后者，因為只有對得起良心才能創(chuàng)造那震古爍今的成就。
大國成就論文篇十六
從小，老師告訴我，要確定目標，努力向上，不畏艱險，堅持到底。
年幼的我并不能理解，只是似懂非懂的點點頭。現(xiàn)在，我明白了，總結起來不過一句話——執(zhí)著成就夢想。
我國著名古典名著《西游記》講述了唐僧一行四人在取經路途上的艱險經歷，但他們始終不放棄，心中始終只有一個信念——要取得真經，他們極盡種種方法抵抗妖魔鬼怪，兵來將擋，水來土掩，在遭受了九九八十一難之后，他們終于求得了經書，而我，還要說，是他們的執(zhí)著，成就了他們的夢想。
在我國歷史上，這樣的事例真是不勝枚舉，陶淵明“不為五斗米折腰”，周恩來“為中華之崛起而讀書”，徐特立斷指明志等等。然而，不只是中國，在人類發(fā)展史上，這樣執(zhí)著的人也不少。我，更加要說，是他們的倔強成就了他們的夢想。
例如，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素‘鐳’。我們看到了她的成功，看到了她的兩枚諾貝爾獎章，可是，又有多少人真正關注過她為此付出的汗水和淚水！為了科學事業(yè)，她遭受了喪夫之痛，又無時無刻不冒著生命危險，然而，為了她熱受的科學事業(yè)，她矢志不渝，勇敢的攀登科學高峰。因此，對于她的成功我也不得不說，是她的執(zhí)著成就了她的夢想。
執(zhí)著，意思是堅持不懈，堅持不懈在生活中也就是要先確立目標，然后一步步實現(xiàn)，在這過程中也許會遇到困難，受到挫折，但是，我們不能畏懼，不能投降，不能屈服，也不能停滯不前，要憑著自己頑強的毅力堅持下去，我們相信，成功將會在不久的將來向我們招手，微笑。正如宋朝文學家文天祥所說的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。
朋友，你想成為一個成功的人嗎，那就和我一起，為了自己的目標而執(zhí)著奮斗吧！
大國成就論文篇十七
知識是精神的財富，不僅要學會知識，更要學會運用知識。用知識來改造世界，改變自己。
偉大的科學家鄧稼先發(fā)明了兩彈一星。為了國家，他與新婚不久的妻子分離，在荒蕪的沙漠研究所里，沒天沒日的做著研究，為了國家在不見天日的研究所里，每天和核彈的零部件打交道。終于在鄧稼先的不怕苦難，不怕犧牲，在艱苦的環(huán)境下制造出了兩彈一星。
在國家危難時刻，兩彈一星的出現(xiàn)，推動了國家的發(fā)展，是智慧的結果。鄧家先運用自已學過的知識，成就了國家的強大。
袁隆平是我國的雜交水稻之父。他出生在一個普通家庭，在他小時候的年代里，經常吃不飽穿不暖。為了讓祖國的百姓吃的飽，袁隆平開始研究水稻，希望水稻的產量增多，希望百姓免受饑餓之苦。
在此期間，袁隆平失敗過很多次，也受到了很的人的質疑，但他堅持自己的夢想，不畏失敗。功夫不負有心人，在經歷波折，一系列團難的阻礙下，他研究出了雜交水稻。解決了百姓的痛苦，水稻的產量得到了翻倍，百姓都不會餓肚子了。雜交水稻的成功，推動了糧食產業(yè)的發(fā)展。
袁隆平如今九十歲的高齡，在他的前半生里都在和水稻感在一起，運用他所學的知識，成就了百姓免于饑餓之苦。知識為他和世界人們帶來了巨大的財富。
中國的科學家屠呦呦帶著自己的團隊研究出了青蒿素，令世界為之一振，可鮮少人知道屠呦呦剛參加工作時，條件艱苦，設備奇缺，實驗室的設施裝備非常少。她經常研究化學藥品，甚至因為接觸了大量的化學溶劑，暈倒在研究室。盡管如此，她還是努力著。短時間內對幾千種草藥進行分類，篩選。選出有效的抗瘧藥物。但難度十分大的情況，反而激發(fā)了她的斗志。在一百零九次失敗之后，屠呦呦的團隊終于研制出了抗瘧的特效新藥——青蒿素。
青蒿素作為防治瘧疾的藥物，每年在全世界能拯救數(shù)百萬的生命。屠呦呦在不斷學習中，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)中作出了重要的貢獻。
學習是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑。我們只有不斷的努力學習，才能運用知識改變自己、造福世界，創(chuàng)造出卓越非凡的成就。
大國成就論文篇十八
時間，是清清的流水，你聽不見它流逝的聲音，也阻止不了它；時間，是一盆潑出去的水，再也收不回來。
“浪費時間等于謀財害命?！边@是魯迅先生的名言。是啊，千千萬萬的人因虛度年華而悔恨，到頭來只能“白了少年頭，空悲切”。這一切的一切，過得那樣快，讓人措手不及。
就比如我吧，早晨起來，呆坐在那兒，一眼茫然，在此時，時間已經從我茫然的雙眼前過去，是那樣悄無聲息。雖然快畢業(yè)了，但我一點兒緊張感都沒有，卻認為這全是老天爺跟我開的一個玩笑，我從來不把它當回事。我也曾讀過許多珍惜時間的名言，但我何曾做到過？有一個同學，我以她為榜樣，她珍惜時間，一點一滴從未放過。早晨起來，便投入了緊張的學習氛圍：什么讀英語呀，看作文呀，讀得頭頭是道。時間的腳步為她而放慢了，在她看書時真摯的雙眼前，不禁為她而感動。課間，她在同學們的嬉笑聲中學習，默默地……這是我所不能比擬的??！工夫不負有心人，她每次考試都獨占鰲頭，從不失敗的她并不驕傲，依舊合理安排時間。
時間對于每個人都是公平的，但，不一樣的人，又有截然不同的回報。時間的腳步又在慢慢地走了。但在千門萬戶的世界里的我，又能怎樣呢？兩三千日子隨著腳步不停地走著，走著……時間是寶貴的'生命；是無法替代的。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時間是用金錢買不來的，是靠自己爭取來的，在幾千個逃去如飛的日子里，我們所能做到的，只有四個字：珍惜時間！