寫一份總結(jié)，可以讓我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和劣勢?？偨Y(jié)要緊扣主題，突出重點，避免在總結(jié)中出現(xiàn)無關(guān)緊要的東西。這些總結(jié)范文包含了各種領(lǐng)域的經(jīng)驗和教訓，我們可以從中學習到很多有價值的東西。
自我鑒定與人相處篇一
1.
關(guān)于
怎么與人相處的作文 600字急
與人相處是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人相處要學會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風
雨
。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人相處還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們
生活
在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：
愛
人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人相處。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的.溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
2.
我體會到與人相處的快樂
初三已臨近終點，部這三年都收獲了
什么
?有人說：“我收獲了滿腹經(jīng)綸。”有人說：“我收獲了八斗才華。”而我卻從我的一幫老友的身上體會到了與人相處的快樂。也算我不枉此三年了。
他，給我陽光般的心情
公元2008年十一月的某一天。
連日的陰雨伴隨著蕭颯寒風，讓我的心情也變得十分糟糕，寂寞傷感中帶著幾絲失落，我獨自坐在位子上，呆呆地望著黑板出神，不時地輕聲嘆息。
這時，小吳子便湊過來了，于是便有了下面一段經(jīng)典獨白。
“涵哥，涵帥，涵爸，涵爹，涵祖宗……您今天真是玉樹臨風，瀟灑倜儻，風流帥氣，迷倒千萬少女，陶醉千萬老太。揮一揮手，沉魚落雁，放一個屁能傾國傾城。反正你就是我心中的大英雄，眼中的大偶像。你有趙子龍之勇，李太白之才，周謹公之貌，諸葛亮之謀。我一直認為你是世上最偉大的，最空前絕后的杰出大人物，您若出生在三國，定能擊破曹軍，統(tǒng)一中原，稱王稱霸。您若出生在抗日時期，小鬼子見了您者得叫爹。出于對您的萬分傾慕和千般崇敬，在下想借您的尺子一用，沾沾您的光，您可千萬要賞臉啊!”
我不禁被小吳子的“借尺之魔法”搞得暈乎乎，樂顛了。沒想到小吳子拍馬屁的功夫已到了如此爐火純青的境地。我豈有不借之理。
天雖然還陰著，小雨依然下著，寒風依然刮著，但我孤獨的心緒卻煙銷云散了。我覺得陽光正以一個完美的角度灑在我的臉上，直射進我的心中。
他，給我春雨般的滋潤
我班有一批自命清高型的人物。就像劉禹錫一樣，明明自己家里窮，還非得整出個《陋室銘》，說自己安貧樂道，淡泊名利，而小秦子便是這類人中的領(lǐng)袖。
小秦子自謂少時熟讀四書五經(jīng)，唐詩三百首，宋詞八百曲，古文觀止熟于心，三字經(jīng)書倒背流。小秦子于是便有了和劉禹錫一樣的性格與交友原則，“談笑只與鴻儒，往來從無白侗。無才學之人，小秦子從不搭理。
吾乃附庸風雅之流輩，為了高攀上小秦子可花了我不少心思。回家大背唐詩，狂誦宋詞，終于有了點兒“資本”。
于是，和小秦子一同走路時，便常出現(xiàn)以下情景。
小秦子用手輕輕地折下一朵小花，向天空輕輕一拋，待花落地之后，便念道：“花謝花飛花滿天?！?BR> 我便輕輕抬起那朵殘花，念道：“紅銷香斷有誰憐?！?BR> 小秦子又眺望了一下遠處，念著：“春花秋月何時了。”
我便接上：“往事知多少?！?BR> 小秦子見漸漸遠離了花叢，便嘆道：“取次花叢懶回顧。”
我微瞇著右眼，念著：“半緣修道半緣君?！?BR> ……
許久之后，兩個人會心大笑，笑出了股股豪情與豁達。與小秦子相處，雖說有點辛苦，但使我開闊了眼界，大長了見識，文學素養(yǎng)漸深，紳士風度漸濃。小秦子于我，猶如春雨滋潤著的禾苗一樣。
很多，很多，與那幫兄弟相處讓我得益很多，快樂了很多。那些快樂猶如一股涌動的清流，此水不斷，此樂無窮。
自我鑒定與人相處篇二
真誠的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對這個詞語的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個小故事主要講了冰雪王國的公主——冰冰，到童話王國里做客?？墒撬麉s對別人傲慢無禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠離冰冰。冰冰最后認識到自己的錯誤，改正了缺點的故事。這個故事雖然只有短短5頁，卻讓我感觸很深。
有一次，我當上了值周班長，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點居高臨下。并經(jīng)常用命令的預(yù)期然同學們做這做那。漸漸的，我發(fā)覺同學們有點故意躲著我。一開始，我覺得沒什么，依然我行我素，可到了后來就輪到我有點怕了。因為我發(fā)現(xiàn)一個人的感覺是孤獨的，是寂寞的，是可怕的。同學聊天插不上嘴——無聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個人很寂寞，很無聊……我努力的改正、去討好同學，值周班長換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂的感覺，同學也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對待別人，別人就怎樣對你。你對別人的態(tài)度真誠，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時間的齒輪微微一轉(zhuǎn)，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長日久，你們之間的爭吵就會越來越激烈，仇恨會越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠地離開了你，你也許才會后悔。非常抱歉，這個世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠就是船上的帆;假如生活是無垠的天空，那么真誠就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠就是表上不可缺少的時針;假如生活是一臺機器，真誠就是發(fā)動機。友誼——必須用真誠澆灌才能天長地久;恩怨——必須用真誠才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花;真誠是一種心靈的開放。真誠，會像翅膀飛進你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠!
自我鑒定與人相處篇三
人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人交往要學會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
自我鑒定與人相處篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好！
今天講話的題目是今天我在國旗下演講的題目是“寬以待人，學會與人相處”。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。徐則林這一對聯(lián)，名傳千古。品味著句話，就是寬以待人。細細想來，意味深長。
寬容，是中華民族傳統(tǒng)的美德，自古以來，有多少寬容之事跡，令人感動又感悟深刻。著名的將相和，就是一個很好的例子：藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。此事至今，依然被當做寬容之典范。如果當時藺相如并沒有對廉頗容忍，那么將相不和，秦國便不再懼怕趙國，那邊是國破的后果了！像這樣的寬容，有的時候，就是不計較一些小事情，往往對大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在整個班級體中一敗涂地。
歷史上很多事實，都證明了寬容，這一傳統(tǒng)美德的必要性。俄國作家屠格涅夫說過：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學習生活中，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。對待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進友誼，影響與人相處的關(guān)系的?。?BR> 如何與他人和諧相處，我給大家提幾點建議：
1、善用“禮貌用語”。
3、互相幫助，雙方受益。
4、學會寬容，與人為善。
同學們，當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個統(tǒng)一路校園。
謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇五
親愛的老師們、同學們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國旗下講話，我來和大家談?wù)劇叭绾卧诂F(xiàn)實生活中與人相處”。
可能你們會疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現(xiàn)實中跟人相處嗎？不過，你們有沒有留意，好像自己在公眾場合會感覺不自在、住宿后人際相處的問題增多？找我咨詢的同學中，探討人際交往困惑的不是少數(shù)：說覺得自己不知道怎么融入集體；或是說自己在網(wǎng)上可以聊得開，回到學校就好像沒有屬于自己的角落等等。
是的，除了現(xiàn)實，我們還活在網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長腿；可以是最強王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現(xiàn)實告訴我們：比起外表，大家更關(guān)注你個人的.品質(zhì)；走出游戲的世界，要滿血復(fù)活或者掌握技能變得虛無；現(xiàn)實生活里不能通過表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網(wǎng)絡(luò)使人與人少了時空、長相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現(xiàn)實中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現(xiàn)實生活，特別是要住在同一個宿舍，才發(fā)現(xiàn)會有很多的東西我們不會處理。
那怎樣才能不被現(xiàn)實打敗呢？
首先，要調(diào)整自己的期望。接受自己是個普通人，一樣需要經(jīng)過學習、鍛煉才能有所成就。不能激勵自己的相互對比，都是沒有積極意義的。
然后，要明白不是每個人都跟你一樣。網(wǎng)絡(luò)世界接觸的人是平面的，現(xiàn)實世界卻是立體的。你會發(fā)現(xiàn)我們有不同的生活習慣、不同的興趣愛好、不同的價值觀點，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學會溝通。我想大家都會有個感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰(zhàn)、把話藏在心里。男生會直接動口或動手，其實這也是一種溝通方式，比起女生會更快處理掉誤會。當然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長久的關(guān)系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經(jīng)驗。當遇到不知道怎么處理的問題時，可以跟擅長處理人際關(guān)系的同學，或生活經(jīng)驗豐富的師長交流，都會有助我們提升解決問題的能力。
因此，重點的是彼此尊重、學會溝通。希望同學們謹記在心，在現(xiàn)實生活中也能成為擅長解決人際問題的高手。
自我鑒定與人相處篇六
精選閱讀一：
咱們每個人都期望生活在友好、愉快、簡單的氛圍中，都期望自我的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個人以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，用您誠摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對待他們。與他們共同營造一個簡單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無過。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對待身邊的人。人與人相處是生活之本，學習并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會更加絢麗多彩，你的人生才會更加與眾不一樣。其實，人與人相處就象照鏡子，你對著鏡子笑，鏡子就對著你笑；你對著鏡子哭，鏡子就會對著你哭。如果你想要別人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動去感召他人。
俗話說的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無需客套的禮儀，無需表面的問候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達一種平衡。在生活中，咱們總是對自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實，咱們無需在意別人是如何對待你的，只要你用那顆誠摯的心友善地去對待他人，去處理好每件事，你就會感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕艜δ阌幸?，當一個人不再理會你是好是壞時，那個人已經(jīng)對你不抱有期望，或者說你對他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問題，正所謂嚴于利己，寬以待人，愛人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，取長補短，這樣才能擴充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國，這個以人情來做事的國家，學習并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個安定，和諧的社會里，就像禮運大同篇中所記敘的一樣。“選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”讓善良、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動了呢？人乃立國之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營造一個屬于咱們的“大同”社會，使咱們的社會真正的成為一個共產(chǎn)主義的和諧社會。
精選閱讀二：
與人相處，是每個人的生命都要應(yīng)對的大問題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。因此，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：“做人真難！”難就難在了與人相處上。確實，古人也曾感嘆，“人情閱盡見交難”?！久鞔娙死顤|陽《寄朋民望》?！康绻莆樟伺c人相處的原則和。
技巧。
也并非不能與人相處好。相互信任和明白是建立和諧人際關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。與人相處所應(yīng)遵循的原則也是建立在這個基礎(chǔ)之上的。
第一，以誠相待。沒有真誠，人與人之間就不可能有信任。缺乏信任的相處和交往是不可能融洽的?！熬\所至，金石為開”，真誠具有打動人、教化人的力量。沒有真情和真誠，就不會有真正的友情、友誼。缺乏真情和真誠，任何高超的“關(guān)聯(lián)。
技巧。
”都不可能建立相互信任的人際關(guān)聯(lián)，剩下的只能是相互利用的暫時聯(lián)手。
第二，互助互利。除了親情關(guān)聯(lián)，這是與他人長期相處的一個定律。如果不是互助互利，僅僅是單方受益、甚至對方受害，那么這種關(guān)聯(lián)就不可能長期維持?；ブダ萌藗兏敢庵v的一句話說就是“我為人人，人人為我”?；ブダ那疤釛l件是具有利人精神，然而，這并不是在事事處處都要做到“助”和“利”的對等。當然互助互利也需要相應(yīng)的社會氛圍，試想，如果一個人在“我為人人”之后，“人人為我”沒有絲毫的回應(yīng)，那么，這種“我為人人”就不可能持久。
第三，待人如待己?！妒ソ?jīng)》里有一句話，“你待人當如人之待你”。它被西方人稱為人際交往的黃金規(guī)則。《論語》里有一句話，“己所不欲，勿施于人”?！妒ソ?jīng)》和《論語》的這兩句話的精神內(nèi)涵是相通的。?一個強調(diào)要象別人對待自我那樣對待別人；一個強調(diào)對待別人要象對待自我一樣，自我不愿干的事，也不好強迫別人去干。我國古代典籍中倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是與上述精神相通的。
第四，相互明白。在與人相處中，僅有真誠和互利還是不夠的，還務(wù)必相互明白。在真誠和互利的前提下，相互明白就能夠避免不必要的誤解和猜疑，使人際關(guān)聯(lián)融洽、和解。善于明白別人和讓別人明白自我，這是社會生活中一種重要的智慧和潛質(zhì)。
第五，具有寬容精神。寬容就是對己嚴，而待人寬。寬容就是大度，能容得不一樣，能容得異端。寬容是一種美德，也是一種人格魅力。不拒小流，方能成江海。寬容使你結(jié)交天下兄弟姐妹，偏狹、苛刻使你縮守一隅，成為孤家寡人。當然，寬容不是毫無原則，結(jié)交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污納垢。與什么樣的人交往是值得講究的。與善人居，如入芝蘭之室，久之不聞其香而與之化矣。這是說與那些善良、賢慧的人交往不僅僅愉快和諧，而且使自我多方受益。而與某些不良之徒交往就會身受其害。因此，蒲松齡告誡人們，“豺狼不可狎”，就是說，狠毒邪惡的人是不可親近的。
第六，不可輕信別人，也不就應(yīng)猜疑所有的人。對人以誠相待，并不是要你堅信所有的人。人這個上帝的天使，具備世間最完美的東西，也具有世間最丑惡的東西。涉世不深、善良而天真的人，以真誠善良之心待人，卻受騙上當，承受無端的災(zāi)難，這種現(xiàn)象并不少見。有些善良的人在受騙上當后，又走上了另一個極端，猜疑所有的人。甚至開始信奉《三國演義》中曹操的“寧教我負天下人，休教天下人負我”的處世哲學。這種觀念和做法都是與人相處的大忌，使人際關(guān)聯(lián)緊張和惡化，使人間完美的東西喪失殆盡。對人以誠相待，并不是愚誠愚信，在誠的同時還要以審慎的態(tài)度對待別人，尤其是對不十分了解的人，對重大問題，更要以審慎的態(tài)度對待?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無”，講得比較公正而實際，既不能做害群之馬，也不好對別人毫無防備。
與人相處的技巧是以上述與人相處的原則為基礎(chǔ)的。如果在與人相處中不真正實行以誠相待、互利等原則，僅僅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱們應(yīng)當避免把與人相處、把建立良好的人際關(guān)聯(lián)當成一種技巧。它一旦僅僅是一種技巧時，這種關(guān)聯(lián)就成為虛假的、互相利用的了。當然，掌握一些技巧，對更好地與人相處，對建立良好的人際關(guān)聯(lián)也是有好處的。
*真誠地贊美對方。這不是無聊地諂媚，肉麻地吹捧，無根據(jù)地討好。而是對對方確實存在的優(yōu)點作恰如其分的贊揚。這就要求你隨時發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，而不能總是盯著對方的缺點。
*更多地傾聽對方。更多地傾聽對方的言語，比不斷地對對方進行說教，給對方留下的印象要好千百倍。
*有時不妨將自我合盤托出。把別人看來是私人秘密的自我的某些狀況講給對方，就比較容易得到對方的信任。如果對方不是城府過深的話，他（或她）也會向你敞開或在必須程度上敞開心靈。
*要隨時觀察和揣摩對方的心理變化。對方對你的談話，無興趣或不滿意時，應(yīng)當中止或找別的話題。
*與陌生人或不太熟悉的人交往，要留意對方的興趣和特點，選取談話的切入點，在盡可能短的時刻內(nèi)讓對方敞開胸襟，進行深層面交談。當然，要實現(xiàn)這一點，就要首先讓對方對你有信任感。而信任感的產(chǎn)生依靠于你的誠懇和坦率。看來，這又不是單純的技巧問題了。
*自我封閉。奧地利著名現(xiàn)代派作家卡夫卡曾這樣描述自我封閉狀態(tài)“在我的周圍圍著兩圈士兵，手執(zhí)長矛。里面的一圈士兵向著我，矛尖指著我；外面的一圈士兵向著外面，矛尖指著外面。他們這樣密不透風地圍著我，使我出不去，外面的人也進不來?！比巳籼幱谶@種封閉狀態(tài)，是十分不幸的。應(yīng)打開自我封閉的枷鎖。人是社會的人，正常的人都有與人交流、交往的愿望。自我封閉不利于人的發(fā)展，不利于身心健康。不少自我封閉的人，都是在受到嚴重的心靈傷害之后才走向自我封閉的。嚴重的自我封閉是一種心理變態(tài)，這種心理變態(tài)交織著對他人的敵視和不信任，失去生活樂趣以及沒有自信心等不良心態(tài)。要改變這種心態(tài)是十分困難的，它需要周圍環(huán)境的用心配合與本人的艱苦內(nèi)心斗爭。
*討好所有的人或不得罪人。這是不可能的。一般狀況下，只要讓多數(shù)人說好就行了。生活中有一種“老好人”，他們誰也不想得罪。這種人不僅僅活得累，而且很難干成大事。良好的人際關(guān)聯(lián)，并不是一個人也不得罪；而是得罪就應(yīng)得罪的人，珍惜就應(yīng)珍惜的每一個人緣。
*過于計較于細枝末節(jié)。中國有句老話叫做“求大同存小異”，是說在大的問題上基本一致就行了，至于細枝末節(jié)的不一樣是不必過于計較的。這句話用在與人相處和社交中是很有益處的。過于計較于細枝末節(jié)是眼界狹隘、目光短淺的的表現(xiàn)。人們常對這種在細小事情上大作文章和糾纏不清的人，以“女生味”稱之。在封建時代女生受到的束縛十分大，使她們視野狹小，拘泥于小事情；然而隨著婦女的不斷解放，女生的活動天地越來越大，過于計較于細枝末節(jié)是不能與“女生味”劃等號的。女生中心胸開闊，具有遠見卓識的，大有人在。著眼于大局，著眼于發(fā)展，是雄才大略的表現(xiàn)。
*求全責備。這是一種不少人常見的與人相處的心理狀態(tài)。他們要求與其相處的人完美無缺，不允許對方有缺點或錯誤存在。他們不懂得“人無完人，金無足赤”的道理，這樣做的結(jié)果是兄弟姐妹沒有或很少。他們還經(jīng)常感嘆自我缺乏知音，實際上是他們自我把許多兄弟姐妹拒之門外。咱們應(yīng)當記住《漢書》中的這句很有哲理的話，“水至清則無魚，人至察則無徒”，對別人求全責備就會失去很多兄弟姐妹。
*人際關(guān)聯(lián)是一種技巧。社會交往需要技巧，但它不等于技巧。人際關(guān)聯(lián)建立的過程實際上就是一個人成長的過程，就是一個人性格構(gòu)成的過程。一個健全的人、一個性格成熟的人，他的人際關(guān)聯(lián)是不會糟糕的。周恩來的人際關(guān)聯(lián)應(yīng)當說十分好，難道這種良好的人際關(guān)聯(lián)是靠技巧建立的嗎？不是，是他優(yōu)秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能鑄就的。當然，他處理人際關(guān)聯(lián)的技巧也很高超，但這些技巧與品質(zhì)、性格、智慧和才能相比，是不能相提并論的。那些過于看重社交技巧的人，那些為社交而社交的人，社交成為一種技巧和游戲，他們的社交行為往往是“出賣自我，喪失自我”。他們?yōu)榱松缃?，犧牲了?nèi)在的真實情感，犧牲了自我的價值觀念。這是不足取的。周恩來的社交生涯，在忠于自我的信念和價值理想，持續(xù)自我性格與社交技巧之間取得了最大限度的平衡，是咱們學習的楷模。對于一般人來說，那些社交技巧，當它對自我僅僅是一種技巧而存在的時候，它只是一種雕蟲小技，使用起來往往是生硬的、笨拙的；只有當它成為自我真實情感和穩(wěn)定性格，即自我性命的一部分時，它才能在你與人相處、在社交中自然而然，渾然天成地表現(xiàn)出來，從而顯現(xiàn)出自我奪目的人格魅力，從而獲得最好的人際關(guān)聯(lián)和社交效果。
*偏重第一印象。第一印象是指在人際交往中，第一次給人留下的印象個性深刻，以后要改變這種印象往往不太容易。第一印象的存在是個事實，很多人也以別人給自我留下的第一印象來鑒別人，并以此來確定以后的交往方式和態(tài)度等；很多人也十分注意自我給別人留下的第一印象，在第一次接觸時，往往十分精細地思考各個細節(jié)，然而，以后的多次接觸卻與第一次相差甚遠。其實這種心理在許多時候并不利于人際交往。經(jīng)驗告訴咱們，真正了解和認識一個人并不是經(jīng)過一、兩次的接觸和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱們對人的進一步了解和認識。俗話所說的“路遙知馬力，日久見人心”，講的就是這個道理。當然，咱們不贊成偏重第一印象，并不是不重視第一印象。
*迷失于暈輪效應(yīng)?！皶炤啞北局冈铝林車墓猸h(huán)；由于這一光環(huán)的存在，使咱們不易看到月亮本身的真實面貌。因此，暈輪效應(yīng)也叫光環(huán)現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指高尚的東西使人感覺更高尚，丑陋的東西使人感到更丑陋。比如社會名人、影視明星就容易產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，人們往往夸大他們身上的優(yōu)點，而看不到他們身上的弱點的甚至陰暗的一面。在人際交往中暈輪效應(yīng)掩蓋了人的本來面目，容易產(chǎn)生對人的盲目崇拜或全盤否定，從而使人際交往出現(xiàn)偏差、使人際關(guān)聯(lián)摻進許多水份。
4關(guān)于卡耐基的“規(guī)則”
卡耐基在《人性的弱點續(xù)集》中關(guān)于如何與人相處，提出了許多很有用的“規(guī)則”，正是在這個好處上本書吸取了它的不少精華。但是咱們也就應(yīng)指出它的某些不盡合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一個規(guī)則，就是“不好指出別人的錯誤”。咱們至少能夠提出下列理由來說明這一規(guī)則的不盡合理。
其一，對于別人的錯誤，是應(yīng)當指出的。這無論對于他本人，還是對于整個社會，都是有好處的。這應(yīng)當是沒有什么可懷疑的。問題是如何指出別人的錯誤。其實就在卡耐基述說這個規(guī)則的書中的別的章節(jié)，也說過諸如“間接地指出他人的錯誤”、“在批評對方以前，談?wù)撃阕晕业腻e誤”等規(guī)則?？磥?，卡耐基還是要指出別人的錯誤的，只是要十分注意“指出”的態(tài)度和技巧。因此“不好指出別人的錯誤”這種說法，不僅僅本身不正確，而且與該書的有關(guān)部分相矛盾。
我所知道關(guān)于富蘭克林的一件最好的事是他理解那尖銳責備的態(tài)度，他的年齡夠大，又夠聰明，能覺悟到那是真實的，感覺到他的前途的失敗及社交的危機，因此他轉(zhuǎn)變方向；他立刻開始改變他的驕傲、固執(zhí)的態(tài)度。
毫無疑問，如果不是別人指出了富蘭克林的錯誤，而他又真正地理解了這種批評，并切實改正了這種錯誤，富蘭克林就不會成為偉人的富蘭克林?？磥?，虛心理解別人的擊中要害的批評，和恰當指出別人的錯誤都是必要的和有益的?？突米晕遗e的例子，證明了自我所要證明的觀點的謬誤。
端的商業(yè)良機喪失掉，把該賺的錢白白扔掉。
精選閱讀三：
處世沒有什么玄妙的，只在于一顆真心，不求回報的付出，當?shù)奖仨毘潭鹊臅r候，會發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意間，已收獲了這么多。
人人都能夠是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空氣，在你的生活中不能缺少。寬于待人，嚴于律己。是為人處世的名言。傷害一個人很簡單，好比插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎樣道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
你的兄弟姐妹是你寶貴的財產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的兄弟姐妹你多么愛他們，告訴所有你認為是兄弟姐妹的人，你的行動能夠從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當這封信回到你的信箱里時。你會發(fā)現(xiàn)你有一個很大的兄弟姐妹圈。
最后，我要說："友誼的幸福之一，是知道了能夠向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也愛你身邊的一些人。如果你總說太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠都不會去做這件事的。因此，不好找借口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然后決定為你的兄弟姐妹們作一些事，從傳寄這封信開始。當你說："你是我的好兄弟姐妹"時，請認真的說出來。當你道歉時請看著對方的眼睛。
永遠不好嘲笑別人的夢想。不好隨便給一個人定性。說話時要慢，思想時要快。
打電話的時候請你微笑，對方必須感覺得到。
兄弟姐妹本不該有那么重要，兄弟姐妹又的確那么重要。性命里或許能夠沒有感動、沒有勝利。。。沒有其他的東西，但不能沒有的是兄弟姐妹。
兄弟姐妹不必須常常聯(lián)系，但也不會忘記，每次偶爾念起，還是感覺那么溫暖、那么親切、那么柔情；兄弟姐妹是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走過一段又一段的人生，攜手共度一個又一個黃昏；兄弟姐妹是想起時平添喜悅(yiqig。一齊感悟人生)，憶及時更多溫柔。兄弟姐妹如醇酒，味濃而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，細膩又滿懷詩意；兄弟姐妹是十二月的梅，純潔又傲然挺立。兄弟姐妹不是畫，它比畫更絢麗；兄弟姐妹不是歌，它比歌更動聽；兄弟姐妹應(yīng)是那意味深長的散文，寫過昨日又期盼未來。
兄弟姐妹的美不在來日方長；兄弟姐妹最真是瞬間永恒、相知剎那；兄弟姐妹的可貴不是正因曾一同走過的歲月，兄弟姐妹最難得是分別以后依然會時時想起，依然能記得：你，是我的兄弟姐妹。
有兄弟姐妹的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷；有兄弟姐妹的時候才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)擁有了一切。咱們能夠失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也許并不能成為一段永恒，兄弟姐妹也許只是你性命中某段時刻的一個過客，但正因這份緣起緣滅，更使性命變得美麗起來，兄弟姐妹的情感更加生動和珍重。即使沒有將來又有何妨？至少，以前我與你一齊走過兄弟姐妹的路。
自我鑒定與人相處篇七
與人相處是一門學問更是一門藝術(shù)。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學問，每個人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認識、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當別人有不合己意的地方，你要包容他；當別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點體諒之心，自然心生排斥，當然無法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當失意、困難的時候，適時表達一句關(guān)懷的慰問、提供一個關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛之道。
我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。
自我鑒定與人相處篇八
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，
雨
過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去
尋找
一個不可能出現(xiàn)的你。 .
男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實難?；畹锰搨卫?，活得真實輕松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中。
死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時晚矣。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數(shù)兒。我們總不能因為幾只亂飛的蒼蠅，就要毀滅整個世界。 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的'人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實難?；畹锰搨卫?，活得真實輕松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你。
自我鑒定與人相處篇九
中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難??！”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
自我鑒定與人相處篇十
使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章;社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
自我鑒定與人相處篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國旗下演講的主題是：寬以待人，學會與人相處。
寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺得很奇怪，我給大家講一個故事吧。
一次，老師問小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點點頭。接著，老師發(fā)給班級每個孩子一個紙袋，告訴他們：“今天，我們來玩一個游戲，請你們把你所討厭的人的名字寫在一個紙條上，也可以用符號代替。每天放學之后，請大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點的石頭上；一般討厭的，貼在小一點的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進這個袋子里，帶到學校里來。”
時間一天天地過去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動了。
“老師，拎著這些石頭來學校好累啊！我都快累死了！”小朋友們開始有一些抱怨。老師笑了笑，對孩子們說：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”
小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？
老師說：“孩子們，討厭一個人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個人都應(yīng)該學會寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”
聽了這個故事，大家知道我為什么說寬容是卸下心中的石頭了嗎？
古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實際做起來就不那么容易了。記得在一個晴朗的上午，我和一位同學打羽毛球。本來我們倆配合很默契，可一陣無情的風，把羽毛球刮落到一棵大樹上。我對那位同學說：“你去撿吧?！蹦俏煌瑢W走到樹旁，搖啊搖，羽毛球掉下來，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細想了想，心里有點后悔，為什么我不能寬容一點？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會這樣嗎？我內(nèi)疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來，走到她身邊，對她誠懇地說了聲：“對不起?！彼R上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。
寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個人都有可能犯錯誤，只有大方地看待別人的錯誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態(tài)，對自己的心理也是個負擔。
讓我們從現(xiàn)在做起，寬以待人，學會與人相處。
我的演講完畢，謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇十二
與人接觸是需要技巧的，這份技巧能夠幫你找到更多的朋友。
在聊天中，最大的技巧就是要有耐心。
當別人正在滔滔不絕的時候，不要打斷，最好能夠點頭認同，給對方認可感。而這時候，對方也必須會對你投以認可的眼光。當身邊的人遇到麻煩的時候，不要害怕對方的抱怨，耐心的聽完，之后安穩(wěn)幾句，不許要給過多而定提議，只需要告訴對方這次不行還有下次的鼓勵就能夠了。
這樣認可的暮光之下，這樣耐心的鼓勵之下，大概對方也會對自我產(chǎn)生一種奇異的情緒?；蛟S是感激，或許是認可，或許是最真實的狀態(tài)。
而在與人的交往中，最重要的就是信任。
很多時候，信任是能夠建立起來兩個人的感情基礎(chǔ)的。當你拜托了別人一件事情，如果對方答應(yīng)，你就應(yīng)當信任對方。不需要再問對方是否能夠完成，不需要催促對方是否完成，更不能再去拜托另一個人。
這是最為基礎(chǔ)的尊重。
當然，在很多種情景下，我們都能夠不那么在意別人的目光和別人的看法?？墒悄菢用部傆幸惶靹e人也不會在意你，更不會因為你而去改變什么。盡管每個人的眼光是不一樣的，不會所有的人都喜歡你，可是你能夠用自我去改變他人對你的態(tài)度。陽光每分每秒都有，你需要做的就是屬于自我的陽光，讓他人感受到溫暖的善意。
自我鑒定與人相處篇十三
在科學高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，交往無處不在：早晨醒來的時候，在家里我們會和父母有交流;出門上學的路上，如果遇到的陌生人給我們一個微笑，那么我們一天都會有個好心境;到了學校，我們最想和好朋友說說心里話，交流彼此對某件事的看法，期望在課堂上和教師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會才會繁榮富強。所以，學會交往是至關(guān)重要的。
1、學會交往，首先要真誠待人。
學會交往，首先要真誠待人。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，僅有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。著名作家三毛說過，人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，并且要出自內(nèi)心的真誠。真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露，真誠是一種優(yōu)雅，是一種寧靜，是一種圣潔，是一種完美，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠，就多一份自在;多一份真誠，就多一份坦率;多一份真誠，就多一份祥和。
2、學會交往，其次要換位思考。
3、學會交往，再次要堅持距離。
學會交往，再次要堅持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。堅持適度的交往距離能夠避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人說：“距離產(chǎn)生美”、說的都是一個道理，就是要堅持適度的交往距離。同學們生活在學校中，與同學的關(guān)系比較親密，可是我們要提醒自我學會堅持適度的社交距離。例如在食堂排隊買飯時，有些同學故意擠在一齊，有時就會發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問他們，就會發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要“距離”的。堅持適當距離，是對別人的尊重，也是對自我的尊重和保護。
4、學會交往，最終要懂得禮儀。
學會交往，最終要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時，要看著對方的眼睛;養(yǎng)成守時的好習慣等等，這不僅僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫忙我們順利地走向社會，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。異常期望大家在交往張要學會微笑，微笑是人人皆會流露的禮貌表情，不僅僅為日常生活及其社交活動增光添彩，并且在經(jīng)濟生活中也有無限的潛在價值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會競爭的有效手段。在交往中堅持微笑吧，因為微笑能夠展開一段奇妙的友誼之旅，因為微笑能夠幫忙我們收獲一份異常的友誼，因為微笑能夠讓我們贏得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗，交往更是一個過程。學會交往，簡單又歡樂。
自我鑒定與人相處篇十四
從古至今，沒有哪個人不想受到尊重，可是并不是每個人都明白尊重的真正意義。其實，僅有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重，才能真正的做到自我尊重自我。
可是也有一些人，不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當成理所應(yīng)當?shù)氖虑?。對于這些人，也許僅有失去了別人對其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。
他們在城市還沒醒來就開始工作，默默無聞、他們在大街小巷川流不息，無私奉獻，可他們卻得不到人們的尊重，更有甚者還侮辱他們。就這樣，去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說：“平時沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動，此刻最終明白尊重的可貴?！辈欢脤e人的尊重，自我也就無法獲得別人的尊重，最終只能寸步難行。
父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心;學生尊重教師的勞動，教師也就真心實意地授以學生全部知識;商家尊重消費者的挑剔，消費者也就對商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報。
當我們付出租車費的時候，多說一聲多謝;當我們聽完演出的時候，多給一點掌聲;當賓館門衛(wèi)為我們開門的時候，多報以一個微笑……學會尊重吧!當我們每個人都懂得尊重別人的時候，我們的生活必將更加和-諧。
自我鑒定與人相處篇十五
中國人認為，人不是天生的，而是自我“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，并且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為那里隱含著一個邏輯上的前提：既然你不會做人，就休怪莪不把你當人。
然而，做人又是何其難也!
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)當表現(xiàn)好一些，還是差一些呢這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說說，是“鋒芒太露”;不說，是“城府太深”;私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。所以，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨:“做人真難啊!”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自我要做，也不是為自我而做，而是為別人而做。做人要做自我。
自我鑒定與人相處篇十六
其實，每一個人要取得成功，僅有很強的工作能力是不夠的，你必須兩條腿走路，既要努力做好自己分內(nèi)的工作，又要處理好人際關(guān)系。
事實上，由于家庭背景、文化程度、興趣愛好以及觀念的差異，我們所遇到的人也就形形色色、各種各樣。倘若你明白對方屬于哪種類型的人，對癥下藥，見機行事，交流起來就容易多了。
哈佛大學公關(guān)學教授史密斯？泰格總結(jié)了與各種人相處的種種類型：
無私好人型。
這種人因為他們的確是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽視，他們不會壞你的事兒，所以你可能也會忽視或者拿他們不當回事。如果那樣的話你就錯了，其實他們才是你可以真心相處的朋友。辦公室里無友誼的論斷，只有在這些人身上才會失去它的意義。
固執(zhí)己見型。
這類人一般觀念陳腐，思想老化，但又堅決抵制外來建議和意見，剛愎自用，自以為是。對待這種人，僅靠你三寸不爛之舌是難以說服他的。你不妨單刀直入，把他工作和生活中某些錯誤的做法一一擴大列舉出來，再結(jié)合眼下需要解決的問題提醒他將會產(chǎn)生什么嚴重后果。這樣一來，他即使當面抗拒你，內(nèi)心也開始動搖，懷疑起自己決定的正確性。這時，你趁機擺出自己的觀點，動之以情，曉之以理，那么，他接受的可能性就大多了。
傲慢無禮型。
這種人一般以自我為中心，自高自大，常擺出一副盛氣凌人、惟我獨尊的架勢，缺乏自知之明。和這種人打交道或共事，你千萬不要低三下四，也不要以傲抗傲，你只需長話短說，把需要交待的事情簡明交待完就行。如果求他辦事，那就另當別論了。
毫無表情型。
這種人，就算你很客氣地和他打招呼，他也不會做出相應(yīng)的反應(yīng)。按心理學中所說，叫無表情。無表情并不代表他沒有喜怒哀樂。只是這種人壓抑住了激情，不表露出來罷了。所以，對于這種人，你無需生氣，只需把你想說的繼續(xù)往下說，說到關(guān)鍵時刻，他自然會用言語代表表情。
沉默寡言型。
這種人一般性格內(nèi)向，不善交際與言辭。但并不代表他沒話說。和他共處，你需要把談話節(jié)奏放慢，多開掘話題。一旦談到他擅長或感興趣的事，他馬上會“解凍”，滔滔不絕地向你傾訴起來。
自私自利型。
這種人一般缺少關(guān)愛，心里比較孤獨。他永遠把自己和自己的利益放在第一位。你要他做些于己不利的事，那你便難于和他溝通了。和這種人相處，你必須從心靈上關(guān)注他，讓他感受情感的溫暖和可貴。
發(fā)表了，變成了他自己的日志了，您說這是什么人啊（朋友的辛勤勞動，他連個謝字都沒有，偷走了），是不是貪天之功為己有??？遇到這樣的人，可不能去交他呀。小事見他的人品、見他的德性了！
生活散漫型。
這種人缺乏理想和積極上進的心，在生活中比較懶惰，工作上缺乏激情。和這種人相處，你只有用激將法把他的斗志給挖掘出來。
深藏不露型。
這種人自我防衛(wèi)心理特強。生怕你窺視出他內(nèi)心的秘密，其實，這是一種非常自卑的表現(xiàn)。你想了解他的為人和心理，不妨和他坐在一起多喝幾次酒，讓他酒后吐真言。
行動遲緩型。
這種人一般思維緩慢，反應(yīng)遲鈍。和他做朋友可以，和他共事，就不是理想的搭檔了。
草率決斷型。
這種人乍看起來反應(yīng)敏捷，常常在交涉進行到高潮時，忽然做出決斷，缺乏深謀遠慮，容易做出錯誤判斷。和他相處最好的辦法就是經(jīng)常給他潑潑冷水，讓他保持清醒的頭腦，切莫感情用事草率做決定。
過分糊涂型。
這種人有點精神分裂傾向，做事時注意力不集中，記憶力低下，理解能力不夠。這種人和行動遲緩者一樣，不是理想的共事伙伴。但交朋友，這種人很有人緣?？雌饋黼S便、大度。
家庭婦女型。
這類人不僅指女性，有一部分男性也很“婦女”。這種人，上班一進辦公室就把家里昨天晚上直到今天早上發(fā)生的事一五一十地跟辦公室里的人講。如果實在沒什么說的，就跟你重復(fù)昨晚的電視劇。單位的事情沒有他們不知道的，張家長李家短的，手里做著工作，嘴上也不閑著。遇見分個福利什么的，他們會盡挑好的往自己那里攏。這種人讓你心煩，在你心情不好時，聽見他們在你耳邊嗡嗡，可能會讓你恨不能罵兩句才解恨。不過你千萬不要發(fā)火，這樣的人，你少接他們的話就是了，他說什么你全當沒有聽見。這樣的人，在關(guān)鍵時候不太會說你的壞話，還可能說你的好話的，因為他們比較有同情心。
搬弄是非型。
這種人與前一種類型的人相比有質(zhì)的不同。他們可能嘴也不愿閑著。但卻是到處打聽周圍人的隱私，并樂于制造、傳播一些謠言，企圖從中獲得些什么。而且，在他們的心中，任何人都不在話下（上司除外），而他們自身卻沒有什么所長。這種人讓你討厭，但他們并不可怕。所以，你也不必如臨大敵，與他們計較。只要他們說的構(gòu)不成，又能傷著你什么呢。
欺負新人型。
這種人的思想，其實在我們每個人的身上都多少有一些。他們對待新到的人，不管性別、年齡怎樣，都要有相當長的一段時間里拿你不當回事，指使你做這做那，盡是些“下活”。這種人并非真正的壞人，至多算個素質(zhì)低下的“小市民”，只要他們做得不過分，我勸你還是忍了，過了一段時間，他們自然會接受你的。不過你如果不愿忍，或者說沒有那么長時間的耐性，你也不妨抓好時機，奮起反擊他們一兩次。而這種人一般都是欺軟怕硬的主兒，只要你反擊，十有八九他們會不敢再怎么樣你了，他們的矛頭很快會指向下一個新來的人。
性格古怪型。
這種人多半是天生的，有很大的遺傳因素在里邊，但他們不勢利，也不愿與人同流合污。你可能會莫名其妙地與他們“遭遇”沖突，但不要記恨他們。他們一般是事情過去了也就算了，會仍然像從前一樣對你，所以，你不要企圖去改變?nèi)思沂裁?，當然，人家也不想改變你什么。對這種人，注意不要做過深的交往，也不能對他們有過激的行為和語言。
自我鑒定與人相處篇十七
人與人的相處，總有那么多的話要說。有用的，沒用的，都會說出口，有些你聽進去了，而有些你根本就不想去聽，可是對方還是一味地去說。這種不自量力的人根本就不值得深交。因為有些人，說過一些話已經(jīng)得罪了你，傷害了你，可他還沒有發(fā)現(xiàn)，體會不到你的感受，還在那里肆無忌憚的說個不停，這種人不要與他多加言論，遠離他是最好的辦法。
人與人的相處，應(yīng)當多試著欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的美麗，別人才會看到你的可愛，懂得愛人，人才會愛你。有時候，在任何場所相交不一樣的人，不要過多地去挖苦別人，銳利的話語彰顯地不是別人的弱點，只會更加顯示出來的是你的人格的.渺小，說話做事試著給人臺階下，也是留有臺階于自我。人與人的相處，沒有絕對完美的人，十個手指還長短不一了。是人總有人性的缺點，可是要懂得什么時候該收，什么時候該放，收放自如、適可而止，做到必須的份量上就請不要再過了。過了對人對已都是有害無益的。人與人的相處，緣份的天空讓我們一齊相聚，相談，相知，相信。一個人的言談舉止都會都會有著舉足輕重的關(guān)系，你笑著于人，朋友也會附你一張笑臉，你若苦著對人，朋友何嘗又要笑對佳人呢？贈人玫瑰，手有余香，同樣的道理，做人也是如此。人與人的相處，當他明白你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的善意，你沉默之下的原因。這種人真值得你去深交。朋友們，在大千世界，蕓蕓眾生里，請試著給人臺階下，多站在別人的角度上去想想，去體會一下，你會變得更讓人喜歡。
自我鑒定與人相處篇十八
2、先給自己的說辭披上公正的外衣。
3、善用你的視線干擾對方的思想。
4、封鎖對方的信息來源激發(fā)對方的興趣與需求。
5、利用心理出發(fā)激發(fā)對方的達到欲望。
6、迎合從眾心理故意制造群龍之首。
7、故意暴露自己的弱點麻痹松懈對方。
8、以突然的沉默喚起對方得注意。
9、告訴事情很難辦激起他的挑戰(zhàn)欲。
10、先說一系列的“不”再說“是”
11、激發(fā)對方的同情心觸動其心靈的薄弱環(huán)節(jié)。
12、看他說什么比聽他說什么更重要。
1、你為對方著想對方才會為你著想。
2、看到對方的需要了解對方的觀點。
3、你愿意他人如何待你你就應(yīng)該如何待人。
4、請教對方“假設(shè)您是我”令其為你著想。
5、關(guān)心對方最親近的人更能打動對方的心。
6、從對方易于接受的問題入手。
7、幫助對方要適當接受對方的幫助也要適當。
8、把稍稍擴大的不利信息盡早告訴對方。
9、將你所期待的選擇放在幾個問話當中的最后一個。
1、一開始便以優(yōu)厚的條件誘惑對方再讓對方接受其余的部分。
2、選擇自己熟悉的地方作為交涉的場所以此掌握主動權(quán)。
3、選擇一個令人心煩意亂的地點交涉讓對方盡快作出決定。
4、面對交涉爭取對方提前到達約定場所。
5、用完全無關(guān)的信息岔開對方的話題避開對方的鋒芒。
6、讓對方疲憊不堪動搖對方的判斷力。
7、巧妙利用最后期限迫使對方就范。
8、想要多贏一點開價時就要夸張一點。
9、如果對方欺軟怕硬顯示你寸步不讓的決心。
1.盡可能鼓勵別人。要稱贊他獲得的成果――即使是很小的。
成功。
稱贊如同陽光，缺少它我們就沒有生長的養(yǎng)份。
2.你要在任何時候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要夸大別人的錯誤。
3.在別人背后只說他的好話。
4.贊許他人做的好事。贊許的時候，要充分說明理由。
5.經(jīng)常引用別人高尚的思想和動機。這也是對他的贊揚和鼓勵。
6.盡可能不要批評別人，不得不批評的時候也最好采取間接方式。
7.不要吹噓自己，而要承認自己也有缺點。如果你想樹敵，就處處打擊別人。如果你想得到朋友，要得饒人處且饒人。
8.犯了錯誤的時候，要及時道歉;當要受到指責的時候，你最好主動負荊請罪。
9.你要多提建議，而不是發(fā)號施令。這樣可以促進。
合作。
關(guān)系，而避免引發(fā)矛盾。
10.當別人發(fā)怒的時候，你要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起你的注意。
11.要盡可能少說話。要給別人訴說的機會，而自己要甘做一個好的聽眾。
12.你不要打斷別人的話，即使當他說錯了的時候。
13.你要試著從別人的立場上分析事情。印第安人說過：”首先要穿別人的鞋走上一段路?！蹦悴灰藛栕约海核@樣做是出于什么原因?理解意味著寬恕。
14、要想辦法使自己在談話時，包括在電話中，都讓對方有好的感覺。
15.你不要總是有理。要承認也許是自己錯了――這樣可以避免一切的爭吵。
16.常常贈送一些小禮品――可以沒有任何理由的，尋找讓別人快樂的途徑。
17.在發(fā)生矛盾的時候，你要保持鎮(zhèn)靜。你首先要傾聽對方的意見，努力尋找雙方的共同點，并對他給予自己的啟發(fā)表示謝意。
19.保持微笑。沒有比那些從不對人微笑的人更需要微笑的了。
20.要始終稱呼對方的全名。這表明你對他的尊重。
21.要學會從對方的角度來看待事物。要問自己：他真正需要的是什么?如何能夠讓他得到滿足。
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自我鑒定與人相處篇十九
時光匆匆，我們逐漸長大。在長大的過程中，必定要學會與他人相處，而我們最忌諱的就是表里不一的人。有些人外表光鮮亮麗，實則內(nèi)心扭曲，就像路邊的野蘑菇，迷人的外表下卻暗藏毒素。如何不被表象所迷惑？哈代說：“越是有智慧的人，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色。”所以我們應(yīng)當去了解內(nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色。
表象總是虛偽，我們厭惡虛偽，渴望真誠與實在。就拿我身邊的朋友舉個例子：她美麗愛笑，不久后，我們就成為了朋友。有她的地方，必定有歡笑灑滿各個角落。一開始我們很投合，可之后慢慢發(fā)現(xiàn)她愛對人不加遮掩地指指點點。記得一次公開課，她當著全班同學的面，大聲哄笑一位教師，說那位教師上課屁股在“跳舞”。當時教室歡笑聲一浪賽過一浪，而那位教師也正好沒走遠。那位教師是否聽到，我至今還不清楚。之后才漸漸明白，她的歡笑，可能更多是建立在他人的痛苦之上。
之后我離開了那位朋友，此刻想想，我一開始，或許是走進了她美麗愛笑表象的迷霧。撥開這層迷霧，讓我感到更多的意外與失望?？傇诮?jīng)歷過后才明白，雖可讓我們成長，過程和結(jié)果卻都不怎樣完美。若不想多次體會痛苦，我們應(yīng)有智慧。因為越有智慧，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色。我認為那里的智慧，不是所謂的聰明、機智。在一段關(guān)系中，開始是因為我們彼此吸引，過程是進一步的投入和深刻，我們需要有一個循序漸進的過程。但有些人一開始就傾盡感情，最終深陷泥潭，并為此一蹶不振。我覺得并不值得，倒有些愚昧。我認為在一段關(guān)系中，我們能夠保留七分熱情，用那三分的熱情去開始，就像純粹的同學情。在這三分的熱情中，我們應(yīng)堅持適當?shù)莫毩?，卻又適當?shù)目拷?，在靠近中增強你的敏銳度，加強你五官的“靈敏度”。為什么呢？因為“細節(jié)決定成敗”。我們能夠從細節(jié)中確定這個人是否值得你傾情付出。一段時間后，若你的答案是：是的。那么恭喜你，你能夠嘗試一段關(guān)系的開始。若答案為否，那你也不要失望，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，對方必定有過人之處，你依然能在對方身上學習。多次循環(huán)反復(fù)，你也能逐漸提高自身修養(yǎng)。這是我認為的智慧，一種不傷害彼此卻又恰到好處鍛煉自我的智慧。
與他人相處，我認為是一場神圣的心靈溝通。它不應(yīng)當建立在靚麗的外表下，虛偽作假，我認為這是彼此傷害。所以為了避免傷害，我們應(yīng)當有智慧幫忙我們確定，讓我們?nèi)チ私鈨?nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色，讓一段關(guān)系變得真誠、實在且有深度。
自我鑒定與人相處篇二十
精選閱讀一：
1、交淺言深者不可深交。
初到公司，能夠透過閑談而與同事溝通，拉近彼此之間的距離。但是有一種人，剛認識你不久，便把自我的苦衷和委屈一古腦兒地向你傾訴。這類人乍看是令人感動的，但他可能也同樣地向任何人傾訴，你在他心里并沒有多大的分量。
2、搬弄是非的“饒舌者”不可深交。
一般來說愛道人是非者，必為是非人。這種人喜歡整天挖空心思探尋他人的保密，抱怨這個同事不好、那個上司有外遇等等。長舌之人可能會挑撥你和同事間的交情，當你和同事真的發(fā)生不愉快時，他卻隔岸觀火、看熱鬧，甚至拍手稱快。也可能慫恿你和上司爭吵。他讓你去說上司的壞話，然而他卻添油加醋地把這些話傳到上司的耳朵里，如果上司沒有明察，屆時你在公司的日子就難過了。
3、惟恐天下不亂者不宜深交。
有些人過分活躍，愛傳播小道消息，制造緊張氣氛?！肮疽脝T”、“某某人得到上司的賞識”、“這個月獎金要發(fā)多少”、“公司的債務(wù)龐大”等等，弄得人心惶惶。如果有這種人對你說這些話，切記不可堅信。當然也不好當頭潑他冷水，只需敷衍：“噢。是真的嗎？”
4、順手牽羊愛占小便宜者不宜深交。
有的人喜歡貪小便宜，以為“順手牽羊不算偷”，就隨手拿走公司的財物，比如訂書機、紙張、各類文具等小東西，雖然值不了幾個錢，但上司絕不會姑息養(yǎng)奸。這種占小便宜還包括利用公司的時刻、資源做私事或兼差，總認為公司給的薪水太少，不利用公司的資源撈些外塊，心里就不舒服。這種占小便宜看起來問題不嚴重，但公司一旦有較嚴重的事件發(fā)生，上司就可能懷疑到這種人頭上。
5、被上司列入黑名單者不宜深交。
只要你仔細觀察，就能發(fā)現(xiàn)上司將哪些人視為眼中釘，如果與“不得志”者走得太近，可能會受到牽連，或許你會認為這太趨炎附勢。但有什么辦法，難道你不擔心自我會受牽連而影響到晉升嗎？但是，你縱然不與之深交，也用不著落井下石。
如果上司把你認為是小團體的一員而列入黑名單，你就倒霉了。一般說來，上司對小團體總是抱持著不信任的態(tài)度，對于小團體里的人多有顧慮。?首先，上司會認為小團體里的人公私難分。如果提拔了圈內(nèi)某個人，而與之較好的同事“哥兒們”可能會得到偏愛放縱，不僅僅對公司、事業(yè)不利，對其他員工也不公平。
有些時候，上司擔心小團體里的人“不忠誠”。經(jīng)常聚在一齊的人氣味相投，若上司對其中某個人批評或扣獎金，若其中某個人與別的同事發(fā)生矛盾，這幾人可能聯(lián)合起來對付上司，或影響公司團結(jié)。再說，即使上司想給其中某個人單獨獎勵或紅包，這個人很可能就會泄漏給圈內(nèi)的兄弟姐妹知道。很可能紅包不是每個人都有，其他同事若知道定會認為上司不公。
精選閱讀二：
如何幫忙孩子學習并領(lǐng)悟與人交往。
許多父母可能碰到一以下狀況：孩子平時在家的時候很活潑，但是一出門就變得羞澀、不愿跟人打招呼；孩子不愿與別人分享玩具；孩子與別人玩耍發(fā)生矛盾等等。以上的狀況都是孩子缺乏社會交往的表現(xiàn)，怎樣讓孩子的社會交往潛質(zhì)提高呢？下方為你說了幾種方法。
首先，給孩子創(chuàng)造一個民主、平等的家庭環(huán)境。要民主、平等地對待孩子，盡可能做孩子的兄弟姐妹，培養(yǎng)孩子愛說話、敢說話的性格。家庭大小事盡可能讓孩子參與討論，尤其是涉及到孩子的問題，應(yīng)多聽聽孩子的意見。這樣有利于孩子樹立自信心。大膽地與人交往，品嘗與人和諧交往帶來的種種樂趣。
其次，培養(yǎng)孩子具體的社交方法。社交潛質(zhì)是在孩子與他人、尤其是與同伴交往的過程中獲得的一種潛質(zhì)，因此想要讓孩子獲得社交潛質(zhì)，家長要教給孩子具體的社交方法。尤其是讓孩子學習并領(lǐng)悟以他人能理解的方法獲得想要的東西。比如，當孩子想要加入其他人的游戲時，能夠教導(dǎo)孩子友好地向別人發(fā)問：“我能夠參加你們的游戲嗎?”“我想和你們一齊玩，可不能夠?”當孩子與別人爭搶玩具時，父母要耐心引導(dǎo)，陪孩子一同想出更好的辦法，學習并領(lǐng)悟說服別人與自我分享玩具。
另外，教孩子用禮貌語言與他人交流。如“多謝”、“不客氣”、“對不起”、“行嗎”、“你先玩，我后玩”等語言，使孩子在與人交往中待人熱情主動，逐步學習并領(lǐng)悟與人交往，學習并領(lǐng)悟交兄弟姐妹。
第三，創(chuàng)設(shè)情境、提升社交潛質(zhì)。社交潛質(zhì)是在必須的情境中獲得提升的。家長要為孩子創(chuàng)造多種社交機會和條件。家長首先要鼓勵孩子多交兄弟姐妹，多串門，或邀請一些小兄弟姐妹到家里玩；當交往的機會到來時，家長要學習并領(lǐng)悟藏在孩子的身后，而不是沖在孩子的前頭。比如，家里來了客，要讓孩子參與接待；有機會也要適當?shù)貛Ш⒆訁⒓痈鞣N聚會，讓孩子與不一樣的親戚兄弟姐妹交流；玩耍購物時，讓孩子試著購買自我喜歡的東西；讓孩子在具體的生活環(huán)境中學習并領(lǐng)悟與他人正確地相處。
第四，及時贊美，鞏固社交潛質(zhì)。贊美如同陽光。應(yīng)對孩子正確、用心的人際交往行為時，咱們要充滿激情地給予贊美。如果能夠加上肢體語言就更棒了。親一親，摸一摸，抱一抱等。只有這樣，才會讓孩子明白什么行為是對的，并不斷加以鞏固和延續(xù)。
精選閱讀三：
自我鑒定與人相處篇二十一
其實人和人之間的相處很簡單，用真心去換真心，而不是互相利用，要多站在朋友的角度去思考問題，不要把自己的想法強加到朋友身上。人和人之間相處不要太陽奉陰違，也不能太過于直率。
一、無論什么樣的事情，要自我反醒，是不是自己做錯了，多站在對方的角度考慮，俗話說吃虧是福。
二、懂禮貌，見面要先打招呼，嘴甜一些，多夸對方的好處，但不要太過于浮夸，那樣會顯的太不真誠了。
三、別人幫助你是，你要知道感恩，要加倍的回報給對方。不要當成理所當然，世上沒有那么多的'理所應(yīng)當，只有父母對你的愛才是理所應(yīng)當?shù)摹?BR> 四、要守信于人，答應(yīng)別人的事一定要辦到，辦不到的話就不要答應(yīng)，不要把別人對你的承諾太當真。
五、遇事要有擔當，不要急于推脫責任。
六、不要在被后說人壞話，要堅持在背后說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。
如果有人在你面前說某人壞話時，你要微笑。
人和人之間其實是很好相處的，你只你夠真心，就沒有處不好的人際關(guān)系。身邊的關(guān)系處理好的，你的人身路才能一平八穩(wěn)。少也許多絆腳石。朋友多了路好走，這句話是沒有錯的。把人系關(guān)第處理好的，會讓你人生受用。
自我鑒定與人相處篇二十二
溝通是我們一生一世都在實踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當今社會的發(fā)展，競爭的加劇，溝通本事從來沒有象此刻這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和本事，其實這一點都不夸張。
近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們供給了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的主角，可是我們的溝通并不總是有效的，無效的溝通成為我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的障礙。
那么進行有效的溝通究竟應(yīng)當怎樣做我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對我們有很大幫忙，它將給我們帶入一個心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個部分，其中在第二部分提及很多在溝通中傾聽的注意事項，詳細全面。接下來供給了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。異常是最終一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點是資料具有廣泛的實用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合很多實例，適合于各種不一樣的'工作、生活環(huán)境，對幫忙讀者實現(xiàn)更有效地進行溝通，提高溝通效果大有裨益。
書中曾講了這樣的兩個小故事：
第一個故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個研討會。開始時氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自我涉及的領(lǐng)域時顯得十分激動，滔滔不絕，其他與會者發(fā)表意見時時遭到他的打斷，整個會場僅有他一人口若懸河地發(fā)表意見，引起了大家的不滿，研討會在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
還有一個是則寓言：一把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，卻無法將它撬開。一個瘦小的鑰匙來了，它把身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢”鑰匙說：“因為我最了解他的心?！?BR> 第一個故事告訴我們：作為一個好的聆聽者是成為一個成功的溝通者的重要特質(zhì)之一。那位專家就是沒有注意雙方溝通時“注意傾聽”這個細節(jié)才引起公眾的不滿。作者說：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人。”就是強調(diào)了傾聽在有效溝通中的重要作用;后一個故事則說明：打開鎖其實很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準確又不失巧妙的方式打開它。
由此看來，本書在語言方面亦不失風趣幽默，讀者閱讀起來簡便自如，很容易就理解了其中的觀點。另外，書中很多簡易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無窮。中國聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開始!是的，人與人的溝通就是從心開始的?，F(xiàn)代社會是開放交流的，我們不僅僅要把自我的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的一個不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學習溝通的技巧將使你在工作、學習中游刃有余。
相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗將會給我們帶來更大的成功!
自我鑒定與人相處篇一
1.
關(guān)于
怎么與人相處的作文 600字急
與人相處是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人相處要學會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風
雨
。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人相處還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們
生活
在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：
愛
人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人相處。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的.溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
2.
我體會到與人相處的快樂
初三已臨近終點，部這三年都收獲了
什么
?有人說：“我收獲了滿腹經(jīng)綸。”有人說：“我收獲了八斗才華。”而我卻從我的一幫老友的身上體會到了與人相處的快樂。也算我不枉此三年了。
他，給我陽光般的心情
公元2008年十一月的某一天。
連日的陰雨伴隨著蕭颯寒風，讓我的心情也變得十分糟糕，寂寞傷感中帶著幾絲失落，我獨自坐在位子上，呆呆地望著黑板出神，不時地輕聲嘆息。
這時，小吳子便湊過來了，于是便有了下面一段經(jīng)典獨白。
“涵哥，涵帥，涵爸，涵爹，涵祖宗……您今天真是玉樹臨風，瀟灑倜儻，風流帥氣，迷倒千萬少女，陶醉千萬老太。揮一揮手，沉魚落雁，放一個屁能傾國傾城。反正你就是我心中的大英雄，眼中的大偶像。你有趙子龍之勇，李太白之才，周謹公之貌，諸葛亮之謀。我一直認為你是世上最偉大的，最空前絕后的杰出大人物，您若出生在三國，定能擊破曹軍，統(tǒng)一中原，稱王稱霸。您若出生在抗日時期，小鬼子見了您者得叫爹。出于對您的萬分傾慕和千般崇敬，在下想借您的尺子一用，沾沾您的光，您可千萬要賞臉啊!”
我不禁被小吳子的“借尺之魔法”搞得暈乎乎，樂顛了。沒想到小吳子拍馬屁的功夫已到了如此爐火純青的境地。我豈有不借之理。
天雖然還陰著，小雨依然下著，寒風依然刮著，但我孤獨的心緒卻煙銷云散了。我覺得陽光正以一個完美的角度灑在我的臉上，直射進我的心中。
他，給我春雨般的滋潤
我班有一批自命清高型的人物。就像劉禹錫一樣，明明自己家里窮，還非得整出個《陋室銘》，說自己安貧樂道，淡泊名利，而小秦子便是這類人中的領(lǐng)袖。
小秦子自謂少時熟讀四書五經(jīng)，唐詩三百首，宋詞八百曲，古文觀止熟于心，三字經(jīng)書倒背流。小秦子于是便有了和劉禹錫一樣的性格與交友原則，“談笑只與鴻儒，往來從無白侗。無才學之人，小秦子從不搭理。
吾乃附庸風雅之流輩，為了高攀上小秦子可花了我不少心思。回家大背唐詩，狂誦宋詞，終于有了點兒“資本”。
于是，和小秦子一同走路時，便常出現(xiàn)以下情景。
小秦子用手輕輕地折下一朵小花，向天空輕輕一拋，待花落地之后，便念道：“花謝花飛花滿天?！?BR> 我便輕輕抬起那朵殘花，念道：“紅銷香斷有誰憐?！?BR> 小秦子又眺望了一下遠處，念著：“春花秋月何時了。”
我便接上：“往事知多少?！?BR> 小秦子見漸漸遠離了花叢，便嘆道：“取次花叢懶回顧。”
我微瞇著右眼，念著：“半緣修道半緣君?！?BR> ……
許久之后，兩個人會心大笑，笑出了股股豪情與豁達。與小秦子相處，雖說有點辛苦，但使我開闊了眼界，大長了見識，文學素養(yǎng)漸深，紳士風度漸濃。小秦子于我，猶如春雨滋潤著的禾苗一樣。
很多，很多，與那幫兄弟相處讓我得益很多，快樂了很多。那些快樂猶如一股涌動的清流，此水不斷，此樂無窮。
自我鑒定與人相處篇二
真誠的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對這個詞語的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個小故事主要講了冰雪王國的公主——冰冰，到童話王國里做客?？墒撬麉s對別人傲慢無禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠離冰冰。冰冰最后認識到自己的錯誤，改正了缺點的故事。這個故事雖然只有短短5頁，卻讓我感觸很深。
有一次，我當上了值周班長，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點居高臨下。并經(jīng)常用命令的預(yù)期然同學們做這做那。漸漸的，我發(fā)覺同學們有點故意躲著我。一開始，我覺得沒什么，依然我行我素，可到了后來就輪到我有點怕了。因為我發(fā)現(xiàn)一個人的感覺是孤獨的，是寂寞的，是可怕的。同學聊天插不上嘴——無聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個人很寂寞，很無聊……我努力的改正、去討好同學，值周班長換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂的感覺，同學也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對待別人，別人就怎樣對你。你對別人的態(tài)度真誠，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時間的齒輪微微一轉(zhuǎn)，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長日久，你們之間的爭吵就會越來越激烈，仇恨會越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠地離開了你，你也許才會后悔。非常抱歉，這個世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠就是船上的帆;假如生活是無垠的天空，那么真誠就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠就是表上不可缺少的時針;假如生活是一臺機器，真誠就是發(fā)動機。友誼——必須用真誠澆灌才能天長地久;恩怨——必須用真誠才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花;真誠是一種心靈的開放。真誠，會像翅膀飛進你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠!
自我鑒定與人相處篇三
人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人交往要學會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
自我鑒定與人相處篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好！
今天講話的題目是今天我在國旗下演講的題目是“寬以待人，學會與人相處”。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。徐則林這一對聯(lián)，名傳千古。品味著句話，就是寬以待人。細細想來，意味深長。
寬容，是中華民族傳統(tǒng)的美德，自古以來，有多少寬容之事跡，令人感動又感悟深刻。著名的將相和，就是一個很好的例子：藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。此事至今，依然被當做寬容之典范。如果當時藺相如并沒有對廉頗容忍，那么將相不和，秦國便不再懼怕趙國，那邊是國破的后果了！像這樣的寬容，有的時候，就是不計較一些小事情，往往對大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在整個班級體中一敗涂地。
歷史上很多事實，都證明了寬容，這一傳統(tǒng)美德的必要性。俄國作家屠格涅夫說過：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學習生活中，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。對待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進友誼，影響與人相處的關(guān)系的?。?BR> 如何與他人和諧相處，我給大家提幾點建議：
1、善用“禮貌用語”。
3、互相幫助，雙方受益。
4、學會寬容，與人為善。
同學們，當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個統(tǒng)一路校園。
謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇五
親愛的老師們、同學們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國旗下講話，我來和大家談?wù)劇叭绾卧诂F(xiàn)實生活中與人相處”。
可能你們會疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現(xiàn)實中跟人相處嗎？不過，你們有沒有留意，好像自己在公眾場合會感覺不自在、住宿后人際相處的問題增多？找我咨詢的同學中，探討人際交往困惑的不是少數(shù)：說覺得自己不知道怎么融入集體；或是說自己在網(wǎng)上可以聊得開，回到學校就好像沒有屬于自己的角落等等。
是的，除了現(xiàn)實，我們還活在網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長腿；可以是最強王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現(xiàn)實告訴我們：比起外表，大家更關(guān)注你個人的.品質(zhì)；走出游戲的世界，要滿血復(fù)活或者掌握技能變得虛無；現(xiàn)實生活里不能通過表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網(wǎng)絡(luò)使人與人少了時空、長相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現(xiàn)實中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現(xiàn)實生活，特別是要住在同一個宿舍，才發(fā)現(xiàn)會有很多的東西我們不會處理。
那怎樣才能不被現(xiàn)實打敗呢？
首先，要調(diào)整自己的期望。接受自己是個普通人，一樣需要經(jīng)過學習、鍛煉才能有所成就。不能激勵自己的相互對比，都是沒有積極意義的。
然后，要明白不是每個人都跟你一樣。網(wǎng)絡(luò)世界接觸的人是平面的，現(xiàn)實世界卻是立體的。你會發(fā)現(xiàn)我們有不同的生活習慣、不同的興趣愛好、不同的價值觀點，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學會溝通。我想大家都會有個感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰(zhàn)、把話藏在心里。男生會直接動口或動手，其實這也是一種溝通方式，比起女生會更快處理掉誤會。當然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長久的關(guān)系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經(jīng)驗。當遇到不知道怎么處理的問題時，可以跟擅長處理人際關(guān)系的同學，或生活經(jīng)驗豐富的師長交流，都會有助我們提升解決問題的能力。
因此，重點的是彼此尊重、學會溝通。希望同學們謹記在心，在現(xiàn)實生活中也能成為擅長解決人際問題的高手。
自我鑒定與人相處篇六
精選閱讀一：
咱們每個人都期望生活在友好、愉快、簡單的氛圍中，都期望自我的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個人以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，用您誠摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對待他們。與他們共同營造一個簡單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無過。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對待身邊的人。人與人相處是生活之本，學習并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會更加絢麗多彩，你的人生才會更加與眾不一樣。其實，人與人相處就象照鏡子，你對著鏡子笑，鏡子就對著你笑；你對著鏡子哭，鏡子就會對著你哭。如果你想要別人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動去感召他人。
俗話說的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無需客套的禮儀，無需表面的問候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達一種平衡。在生活中，咱們總是對自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實，咱們無需在意別人是如何對待你的，只要你用那顆誠摯的心友善地去對待他人，去處理好每件事，你就會感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕艜δ阌幸?，當一個人不再理會你是好是壞時，那個人已經(jīng)對你不抱有期望，或者說你對他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問題，正所謂嚴于利己，寬以待人，愛人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，取長補短，這樣才能擴充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國，這個以人情來做事的國家，學習并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個安定，和諧的社會里，就像禮運大同篇中所記敘的一樣。“選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”讓善良、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動了呢？人乃立國之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營造一個屬于咱們的“大同”社會，使咱們的社會真正的成為一個共產(chǎn)主義的和諧社會。
精選閱讀二：
與人相處，是每個人的生命都要應(yīng)對的大問題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。因此，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：“做人真難！”難就難在了與人相處上。確實，古人也曾感嘆，“人情閱盡見交難”?！久鞔娙死顤|陽《寄朋民望》?！康绻莆樟伺c人相處的原則和。
技巧。
也并非不能與人相處好。相互信任和明白是建立和諧人際關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。與人相處所應(yīng)遵循的原則也是建立在這個基礎(chǔ)之上的。
第一，以誠相待。沒有真誠，人與人之間就不可能有信任。缺乏信任的相處和交往是不可能融洽的?！熬\所至，金石為開”，真誠具有打動人、教化人的力量。沒有真情和真誠，就不會有真正的友情、友誼。缺乏真情和真誠，任何高超的“關(guān)聯(lián)。
技巧。
”都不可能建立相互信任的人際關(guān)聯(lián)，剩下的只能是相互利用的暫時聯(lián)手。
第二，互助互利。除了親情關(guān)聯(lián)，這是與他人長期相處的一個定律。如果不是互助互利，僅僅是單方受益、甚至對方受害，那么這種關(guān)聯(lián)就不可能長期維持?；ブダ萌藗兏敢庵v的一句話說就是“我為人人，人人為我”?；ブダ那疤釛l件是具有利人精神，然而，這并不是在事事處處都要做到“助”和“利”的對等。當然互助互利也需要相應(yīng)的社會氛圍，試想，如果一個人在“我為人人”之后，“人人為我”沒有絲毫的回應(yīng)，那么，這種“我為人人”就不可能持久。
第三，待人如待己?！妒ソ?jīng)》里有一句話，“你待人當如人之待你”。它被西方人稱為人際交往的黃金規(guī)則。《論語》里有一句話，“己所不欲，勿施于人”?！妒ソ?jīng)》和《論語》的這兩句話的精神內(nèi)涵是相通的。?一個強調(diào)要象別人對待自我那樣對待別人；一個強調(diào)對待別人要象對待自我一樣，自我不愿干的事，也不好強迫別人去干。我國古代典籍中倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是與上述精神相通的。
第四，相互明白。在與人相處中，僅有真誠和互利還是不夠的，還務(wù)必相互明白。在真誠和互利的前提下，相互明白就能夠避免不必要的誤解和猜疑，使人際關(guān)聯(lián)融洽、和解。善于明白別人和讓別人明白自我，這是社會生活中一種重要的智慧和潛質(zhì)。
第五，具有寬容精神。寬容就是對己嚴，而待人寬。寬容就是大度，能容得不一樣，能容得異端。寬容是一種美德，也是一種人格魅力。不拒小流，方能成江海。寬容使你結(jié)交天下兄弟姐妹，偏狹、苛刻使你縮守一隅，成為孤家寡人。當然，寬容不是毫無原則，結(jié)交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污納垢。與什么樣的人交往是值得講究的。與善人居，如入芝蘭之室，久之不聞其香而與之化矣。這是說與那些善良、賢慧的人交往不僅僅愉快和諧，而且使自我多方受益。而與某些不良之徒交往就會身受其害。因此，蒲松齡告誡人們，“豺狼不可狎”，就是說，狠毒邪惡的人是不可親近的。
第六，不可輕信別人，也不就應(yīng)猜疑所有的人。對人以誠相待，并不是要你堅信所有的人。人這個上帝的天使，具備世間最完美的東西，也具有世間最丑惡的東西。涉世不深、善良而天真的人，以真誠善良之心待人，卻受騙上當，承受無端的災(zāi)難，這種現(xiàn)象并不少見。有些善良的人在受騙上當后，又走上了另一個極端，猜疑所有的人。甚至開始信奉《三國演義》中曹操的“寧教我負天下人，休教天下人負我”的處世哲學。這種觀念和做法都是與人相處的大忌，使人際關(guān)聯(lián)緊張和惡化，使人間完美的東西喪失殆盡。對人以誠相待，并不是愚誠愚信，在誠的同時還要以審慎的態(tài)度對待別人，尤其是對不十分了解的人，對重大問題，更要以審慎的態(tài)度對待?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無”，講得比較公正而實際，既不能做害群之馬，也不好對別人毫無防備。
與人相處的技巧是以上述與人相處的原則為基礎(chǔ)的。如果在與人相處中不真正實行以誠相待、互利等原則，僅僅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱們應(yīng)當避免把與人相處、把建立良好的人際關(guān)聯(lián)當成一種技巧。它一旦僅僅是一種技巧時，這種關(guān)聯(lián)就成為虛假的、互相利用的了。當然，掌握一些技巧，對更好地與人相處，對建立良好的人際關(guān)聯(lián)也是有好處的。
*真誠地贊美對方。這不是無聊地諂媚，肉麻地吹捧，無根據(jù)地討好。而是對對方確實存在的優(yōu)點作恰如其分的贊揚。這就要求你隨時發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，而不能總是盯著對方的缺點。
*更多地傾聽對方。更多地傾聽對方的言語，比不斷地對對方進行說教，給對方留下的印象要好千百倍。
*有時不妨將自我合盤托出。把別人看來是私人秘密的自我的某些狀況講給對方，就比較容易得到對方的信任。如果對方不是城府過深的話，他（或她）也會向你敞開或在必須程度上敞開心靈。
*要隨時觀察和揣摩對方的心理變化。對方對你的談話，無興趣或不滿意時，應(yīng)當中止或找別的話題。
*與陌生人或不太熟悉的人交往，要留意對方的興趣和特點，選取談話的切入點，在盡可能短的時刻內(nèi)讓對方敞開胸襟，進行深層面交談。當然，要實現(xiàn)這一點，就要首先讓對方對你有信任感。而信任感的產(chǎn)生依靠于你的誠懇和坦率。看來，這又不是單純的技巧問題了。
*自我封閉。奧地利著名現(xiàn)代派作家卡夫卡曾這樣描述自我封閉狀態(tài)“在我的周圍圍著兩圈士兵，手執(zhí)長矛。里面的一圈士兵向著我，矛尖指著我；外面的一圈士兵向著外面，矛尖指著外面。他們這樣密不透風地圍著我，使我出不去，外面的人也進不來?！比巳籼幱谶@種封閉狀態(tài)，是十分不幸的。應(yīng)打開自我封閉的枷鎖。人是社會的人，正常的人都有與人交流、交往的愿望。自我封閉不利于人的發(fā)展，不利于身心健康。不少自我封閉的人，都是在受到嚴重的心靈傷害之后才走向自我封閉的。嚴重的自我封閉是一種心理變態(tài)，這種心理變態(tài)交織著對他人的敵視和不信任，失去生活樂趣以及沒有自信心等不良心態(tài)。要改變這種心態(tài)是十分困難的，它需要周圍環(huán)境的用心配合與本人的艱苦內(nèi)心斗爭。
*討好所有的人或不得罪人。這是不可能的。一般狀況下，只要讓多數(shù)人說好就行了。生活中有一種“老好人”，他們誰也不想得罪。這種人不僅僅活得累，而且很難干成大事。良好的人際關(guān)聯(lián)，并不是一個人也不得罪；而是得罪就應(yīng)得罪的人，珍惜就應(yīng)珍惜的每一個人緣。
*過于計較于細枝末節(jié)。中國有句老話叫做“求大同存小異”，是說在大的問題上基本一致就行了，至于細枝末節(jié)的不一樣是不必過于計較的。這句話用在與人相處和社交中是很有益處的。過于計較于細枝末節(jié)是眼界狹隘、目光短淺的的表現(xiàn)。人們常對這種在細小事情上大作文章和糾纏不清的人，以“女生味”稱之。在封建時代女生受到的束縛十分大，使她們視野狹小，拘泥于小事情；然而隨著婦女的不斷解放，女生的活動天地越來越大，過于計較于細枝末節(jié)是不能與“女生味”劃等號的。女生中心胸開闊，具有遠見卓識的，大有人在。著眼于大局，著眼于發(fā)展，是雄才大略的表現(xiàn)。
*求全責備。這是一種不少人常見的與人相處的心理狀態(tài)。他們要求與其相處的人完美無缺，不允許對方有缺點或錯誤存在。他們不懂得“人無完人，金無足赤”的道理，這樣做的結(jié)果是兄弟姐妹沒有或很少。他們還經(jīng)常感嘆自我缺乏知音，實際上是他們自我把許多兄弟姐妹拒之門外。咱們應(yīng)當記住《漢書》中的這句很有哲理的話，“水至清則無魚，人至察則無徒”，對別人求全責備就會失去很多兄弟姐妹。
*人際關(guān)聯(lián)是一種技巧。社會交往需要技巧，但它不等于技巧。人際關(guān)聯(lián)建立的過程實際上就是一個人成長的過程，就是一個人性格構(gòu)成的過程。一個健全的人、一個性格成熟的人，他的人際關(guān)聯(lián)是不會糟糕的。周恩來的人際關(guān)聯(lián)應(yīng)當說十分好，難道這種良好的人際關(guān)聯(lián)是靠技巧建立的嗎？不是，是他優(yōu)秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能鑄就的。當然，他處理人際關(guān)聯(lián)的技巧也很高超，但這些技巧與品質(zhì)、性格、智慧和才能相比，是不能相提并論的。那些過于看重社交技巧的人，那些為社交而社交的人，社交成為一種技巧和游戲，他們的社交行為往往是“出賣自我，喪失自我”。他們?yōu)榱松缃?，犧牲了?nèi)在的真實情感，犧牲了自我的價值觀念。這是不足取的。周恩來的社交生涯，在忠于自我的信念和價值理想，持續(xù)自我性格與社交技巧之間取得了最大限度的平衡，是咱們學習的楷模。對于一般人來說，那些社交技巧，當它對自我僅僅是一種技巧而存在的時候，它只是一種雕蟲小技，使用起來往往是生硬的、笨拙的；只有當它成為自我真實情感和穩(wěn)定性格，即自我性命的一部分時，它才能在你與人相處、在社交中自然而然，渾然天成地表現(xiàn)出來，從而顯現(xiàn)出自我奪目的人格魅力，從而獲得最好的人際關(guān)聯(lián)和社交效果。
*偏重第一印象。第一印象是指在人際交往中，第一次給人留下的印象個性深刻，以后要改變這種印象往往不太容易。第一印象的存在是個事實，很多人也以別人給自我留下的第一印象來鑒別人，并以此來確定以后的交往方式和態(tài)度等；很多人也十分注意自我給別人留下的第一印象，在第一次接觸時，往往十分精細地思考各個細節(jié)，然而，以后的多次接觸卻與第一次相差甚遠。其實這種心理在許多時候并不利于人際交往。經(jīng)驗告訴咱們，真正了解和認識一個人并不是經(jīng)過一、兩次的接觸和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱們對人的進一步了解和認識。俗話所說的“路遙知馬力，日久見人心”，講的就是這個道理。當然，咱們不贊成偏重第一印象，并不是不重視第一印象。
*迷失于暈輪效應(yīng)?！皶炤啞北局冈铝林車墓猸h(huán)；由于這一光環(huán)的存在，使咱們不易看到月亮本身的真實面貌。因此，暈輪效應(yīng)也叫光環(huán)現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指高尚的東西使人感覺更高尚，丑陋的東西使人感到更丑陋。比如社會名人、影視明星就容易產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，人們往往夸大他們身上的優(yōu)點，而看不到他們身上的弱點的甚至陰暗的一面。在人際交往中暈輪效應(yīng)掩蓋了人的本來面目，容易產(chǎn)生對人的盲目崇拜或全盤否定，從而使人際交往出現(xiàn)偏差、使人際關(guān)聯(lián)摻進許多水份。
4關(guān)于卡耐基的“規(guī)則”
卡耐基在《人性的弱點續(xù)集》中關(guān)于如何與人相處，提出了許多很有用的“規(guī)則”，正是在這個好處上本書吸取了它的不少精華。但是咱們也就應(yīng)指出它的某些不盡合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一個規(guī)則，就是“不好指出別人的錯誤”。咱們至少能夠提出下列理由來說明這一規(guī)則的不盡合理。
其一，對于別人的錯誤，是應(yīng)當指出的。這無論對于他本人，還是對于整個社會，都是有好處的。這應(yīng)當是沒有什么可懷疑的。問題是如何指出別人的錯誤。其實就在卡耐基述說這個規(guī)則的書中的別的章節(jié)，也說過諸如“間接地指出他人的錯誤”、“在批評對方以前，談?wù)撃阕晕业腻e誤”等規(guī)則?？磥?，卡耐基還是要指出別人的錯誤的，只是要十分注意“指出”的態(tài)度和技巧。因此“不好指出別人的錯誤”這種說法，不僅僅本身不正確，而且與該書的有關(guān)部分相矛盾。
我所知道關(guān)于富蘭克林的一件最好的事是他理解那尖銳責備的態(tài)度，他的年齡夠大，又夠聰明，能覺悟到那是真實的，感覺到他的前途的失敗及社交的危機，因此他轉(zhuǎn)變方向；他立刻開始改變他的驕傲、固執(zhí)的態(tài)度。
毫無疑問，如果不是別人指出了富蘭克林的錯誤，而他又真正地理解了這種批評，并切實改正了這種錯誤，富蘭克林就不會成為偉人的富蘭克林?？磥?，虛心理解別人的擊中要害的批評，和恰當指出別人的錯誤都是必要的和有益的?？突米晕遗e的例子，證明了自我所要證明的觀點的謬誤。
端的商業(yè)良機喪失掉，把該賺的錢白白扔掉。
精選閱讀三：
處世沒有什么玄妙的，只在于一顆真心，不求回報的付出，當?shù)奖仨毘潭鹊臅r候，會發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意間，已收獲了這么多。
人人都能夠是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空氣，在你的生活中不能缺少。寬于待人，嚴于律己。是為人處世的名言。傷害一個人很簡單，好比插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎樣道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
你的兄弟姐妹是你寶貴的財產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的兄弟姐妹你多么愛他們，告訴所有你認為是兄弟姐妹的人，你的行動能夠從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當這封信回到你的信箱里時。你會發(fā)現(xiàn)你有一個很大的兄弟姐妹圈。
最后，我要說："友誼的幸福之一，是知道了能夠向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也愛你身邊的一些人。如果你總說太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠都不會去做這件事的。因此，不好找借口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然后決定為你的兄弟姐妹們作一些事，從傳寄這封信開始。當你說："你是我的好兄弟姐妹"時，請認真的說出來。當你道歉時請看著對方的眼睛。
永遠不好嘲笑別人的夢想。不好隨便給一個人定性。說話時要慢，思想時要快。
打電話的時候請你微笑，對方必須感覺得到。
兄弟姐妹本不該有那么重要，兄弟姐妹又的確那么重要。性命里或許能夠沒有感動、沒有勝利。。。沒有其他的東西，但不能沒有的是兄弟姐妹。
兄弟姐妹不必須常常聯(lián)系，但也不會忘記，每次偶爾念起，還是感覺那么溫暖、那么親切、那么柔情；兄弟姐妹是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走過一段又一段的人生，攜手共度一個又一個黃昏；兄弟姐妹是想起時平添喜悅(yiqig。一齊感悟人生)，憶及時更多溫柔。兄弟姐妹如醇酒，味濃而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，細膩又滿懷詩意；兄弟姐妹是十二月的梅，純潔又傲然挺立。兄弟姐妹不是畫，它比畫更絢麗；兄弟姐妹不是歌，它比歌更動聽；兄弟姐妹應(yīng)是那意味深長的散文，寫過昨日又期盼未來。
兄弟姐妹的美不在來日方長；兄弟姐妹最真是瞬間永恒、相知剎那；兄弟姐妹的可貴不是正因曾一同走過的歲月，兄弟姐妹最難得是分別以后依然會時時想起，依然能記得：你，是我的兄弟姐妹。
有兄弟姐妹的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷；有兄弟姐妹的時候才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)擁有了一切。咱們能夠失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也許并不能成為一段永恒，兄弟姐妹也許只是你性命中某段時刻的一個過客，但正因這份緣起緣滅，更使性命變得美麗起來，兄弟姐妹的情感更加生動和珍重。即使沒有將來又有何妨？至少，以前我與你一齊走過兄弟姐妹的路。
自我鑒定與人相處篇七
與人相處是一門學問更是一門藝術(shù)。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學問，每個人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認識、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當別人有不合己意的地方，你要包容他；當別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點體諒之心，自然心生排斥，當然無法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當失意、困難的時候，適時表達一句關(guān)懷的慰問、提供一個關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛之道。
我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。
自我鑒定與人相處篇八
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，
雨
過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去
尋找
一個不可能出現(xiàn)的你。 .
男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實難?；畹锰搨卫?，活得真實輕松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中。
死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時晚矣。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數(shù)兒。我們總不能因為幾只亂飛的蒼蠅，就要毀滅整個世界。 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的'人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實難?；畹锰搨卫?，活得真實輕松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你。
自我鑒定與人相處篇九
中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難??！”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
自我鑒定與人相處篇十
使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章;社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
自我鑒定與人相處篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國旗下演講的主題是：寬以待人，學會與人相處。
寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺得很奇怪，我給大家講一個故事吧。
一次，老師問小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點點頭。接著，老師發(fā)給班級每個孩子一個紙袋，告訴他們：“今天，我們來玩一個游戲，請你們把你所討厭的人的名字寫在一個紙條上，也可以用符號代替。每天放學之后，請大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點的石頭上；一般討厭的，貼在小一點的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進這個袋子里，帶到學校里來。”
時間一天天地過去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動了。
“老師，拎著這些石頭來學校好累啊！我都快累死了！”小朋友們開始有一些抱怨。老師笑了笑，對孩子們說：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”
小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？
老師說：“孩子們，討厭一個人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個人都應(yīng)該學會寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”
聽了這個故事，大家知道我為什么說寬容是卸下心中的石頭了嗎？
古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實際做起來就不那么容易了。記得在一個晴朗的上午，我和一位同學打羽毛球。本來我們倆配合很默契，可一陣無情的風，把羽毛球刮落到一棵大樹上。我對那位同學說：“你去撿吧?！蹦俏煌瑢W走到樹旁，搖啊搖，羽毛球掉下來，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細想了想，心里有點后悔，為什么我不能寬容一點？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會這樣嗎？我內(nèi)疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來，走到她身邊，對她誠懇地說了聲：“對不起?！彼R上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。
寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個人都有可能犯錯誤，只有大方地看待別人的錯誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態(tài)，對自己的心理也是個負擔。
讓我們從現(xiàn)在做起，寬以待人，學會與人相處。
我的演講完畢，謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇十二
與人接觸是需要技巧的，這份技巧能夠幫你找到更多的朋友。
在聊天中，最大的技巧就是要有耐心。
當別人正在滔滔不絕的時候，不要打斷，最好能夠點頭認同，給對方認可感。而這時候，對方也必須會對你投以認可的眼光。當身邊的人遇到麻煩的時候，不要害怕對方的抱怨，耐心的聽完，之后安穩(wěn)幾句，不許要給過多而定提議，只需要告訴對方這次不行還有下次的鼓勵就能夠了。
這樣認可的暮光之下，這樣耐心的鼓勵之下，大概對方也會對自我產(chǎn)生一種奇異的情緒?；蛟S是感激，或許是認可，或許是最真實的狀態(tài)。
而在與人的交往中，最重要的就是信任。
很多時候，信任是能夠建立起來兩個人的感情基礎(chǔ)的。當你拜托了別人一件事情，如果對方答應(yīng)，你就應(yīng)當信任對方。不需要再問對方是否能夠完成，不需要催促對方是否完成，更不能再去拜托另一個人。
這是最為基礎(chǔ)的尊重。
當然，在很多種情景下，我們都能夠不那么在意別人的目光和別人的看法?？墒悄菢用部傆幸惶靹e人也不會在意你，更不會因為你而去改變什么。盡管每個人的眼光是不一樣的，不會所有的人都喜歡你，可是你能夠用自我去改變他人對你的態(tài)度。陽光每分每秒都有，你需要做的就是屬于自我的陽光，讓他人感受到溫暖的善意。
自我鑒定與人相處篇十三
在科學高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，交往無處不在：早晨醒來的時候，在家里我們會和父母有交流;出門上學的路上，如果遇到的陌生人給我們一個微笑，那么我們一天都會有個好心境;到了學校，我們最想和好朋友說說心里話，交流彼此對某件事的看法，期望在課堂上和教師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會才會繁榮富強。所以，學會交往是至關(guān)重要的。
1、學會交往，首先要真誠待人。
學會交往，首先要真誠待人。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，僅有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。著名作家三毛說過，人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，并且要出自內(nèi)心的真誠。真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露，真誠是一種優(yōu)雅，是一種寧靜，是一種圣潔，是一種完美，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠，就多一份自在;多一份真誠，就多一份坦率;多一份真誠，就多一份祥和。
2、學會交往，其次要換位思考。
3、學會交往，再次要堅持距離。
學會交往，再次要堅持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。堅持適度的交往距離能夠避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人說：“距離產(chǎn)生美”、說的都是一個道理，就是要堅持適度的交往距離。同學們生活在學校中，與同學的關(guān)系比較親密，可是我們要提醒自我學會堅持適度的社交距離。例如在食堂排隊買飯時，有些同學故意擠在一齊，有時就會發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問他們，就會發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要“距離”的。堅持適當距離，是對別人的尊重，也是對自我的尊重和保護。
4、學會交往，最終要懂得禮儀。
學會交往，最終要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時，要看著對方的眼睛;養(yǎng)成守時的好習慣等等，這不僅僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫忙我們順利地走向社會，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。異常期望大家在交往張要學會微笑，微笑是人人皆會流露的禮貌表情，不僅僅為日常生活及其社交活動增光添彩，并且在經(jīng)濟生活中也有無限的潛在價值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會競爭的有效手段。在交往中堅持微笑吧，因為微笑能夠展開一段奇妙的友誼之旅，因為微笑能夠幫忙我們收獲一份異常的友誼，因為微笑能夠讓我們贏得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗，交往更是一個過程。學會交往，簡單又歡樂。
自我鑒定與人相處篇十四
從古至今，沒有哪個人不想受到尊重，可是并不是每個人都明白尊重的真正意義。其實，僅有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重，才能真正的做到自我尊重自我。
可是也有一些人，不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當成理所應(yīng)當?shù)氖虑?。對于這些人，也許僅有失去了別人對其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。
他們在城市還沒醒來就開始工作，默默無聞、他們在大街小巷川流不息，無私奉獻，可他們卻得不到人們的尊重，更有甚者還侮辱他們。就這樣，去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說：“平時沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動，此刻最終明白尊重的可貴?！辈欢脤e人的尊重，自我也就無法獲得別人的尊重，最終只能寸步難行。
父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心;學生尊重教師的勞動，教師也就真心實意地授以學生全部知識;商家尊重消費者的挑剔，消費者也就對商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報。
當我們付出租車費的時候，多說一聲多謝;當我們聽完演出的時候，多給一點掌聲;當賓館門衛(wèi)為我們開門的時候，多報以一個微笑……學會尊重吧!當我們每個人都懂得尊重別人的時候，我們的生活必將更加和-諧。
自我鑒定與人相處篇十五
中國人認為，人不是天生的，而是自我“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，并且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為那里隱含著一個邏輯上的前提：既然你不會做人，就休怪莪不把你當人。
然而，做人又是何其難也!
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)當表現(xiàn)好一些，還是差一些呢這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說說，是“鋒芒太露”;不說，是“城府太深”;私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。所以，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨:“做人真難啊!”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自我要做，也不是為自我而做，而是為別人而做。做人要做自我。
自我鑒定與人相處篇十六
其實，每一個人要取得成功，僅有很強的工作能力是不夠的，你必須兩條腿走路，既要努力做好自己分內(nèi)的工作，又要處理好人際關(guān)系。
事實上，由于家庭背景、文化程度、興趣愛好以及觀念的差異，我們所遇到的人也就形形色色、各種各樣。倘若你明白對方屬于哪種類型的人，對癥下藥，見機行事，交流起來就容易多了。
哈佛大學公關(guān)學教授史密斯？泰格總結(jié)了與各種人相處的種種類型：
無私好人型。
這種人因為他們的確是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽視，他們不會壞你的事兒，所以你可能也會忽視或者拿他們不當回事。如果那樣的話你就錯了，其實他們才是你可以真心相處的朋友。辦公室里無友誼的論斷，只有在這些人身上才會失去它的意義。
固執(zhí)己見型。
這類人一般觀念陳腐，思想老化，但又堅決抵制外來建議和意見，剛愎自用，自以為是。對待這種人，僅靠你三寸不爛之舌是難以說服他的。你不妨單刀直入，把他工作和生活中某些錯誤的做法一一擴大列舉出來，再結(jié)合眼下需要解決的問題提醒他將會產(chǎn)生什么嚴重后果。這樣一來，他即使當面抗拒你，內(nèi)心也開始動搖，懷疑起自己決定的正確性。這時，你趁機擺出自己的觀點，動之以情，曉之以理，那么，他接受的可能性就大多了。
傲慢無禮型。
這種人一般以自我為中心，自高自大，常擺出一副盛氣凌人、惟我獨尊的架勢，缺乏自知之明。和這種人打交道或共事，你千萬不要低三下四，也不要以傲抗傲，你只需長話短說，把需要交待的事情簡明交待完就行。如果求他辦事，那就另當別論了。
毫無表情型。
這種人，就算你很客氣地和他打招呼，他也不會做出相應(yīng)的反應(yīng)。按心理學中所說，叫無表情。無表情并不代表他沒有喜怒哀樂。只是這種人壓抑住了激情，不表露出來罷了。所以，對于這種人，你無需生氣，只需把你想說的繼續(xù)往下說，說到關(guān)鍵時刻，他自然會用言語代表表情。
沉默寡言型。
這種人一般性格內(nèi)向，不善交際與言辭。但并不代表他沒話說。和他共處，你需要把談話節(jié)奏放慢，多開掘話題。一旦談到他擅長或感興趣的事，他馬上會“解凍”，滔滔不絕地向你傾訴起來。
自私自利型。
這種人一般缺少關(guān)愛，心里比較孤獨。他永遠把自己和自己的利益放在第一位。你要他做些于己不利的事，那你便難于和他溝通了。和這種人相處，你必須從心靈上關(guān)注他，讓他感受情感的溫暖和可貴。
發(fā)表了，變成了他自己的日志了，您說這是什么人啊（朋友的辛勤勞動，他連個謝字都沒有，偷走了），是不是貪天之功為己有??？遇到這樣的人，可不能去交他呀。小事見他的人品、見他的德性了！
生活散漫型。
這種人缺乏理想和積極上進的心，在生活中比較懶惰，工作上缺乏激情。和這種人相處，你只有用激將法把他的斗志給挖掘出來。
深藏不露型。
這種人自我防衛(wèi)心理特強。生怕你窺視出他內(nèi)心的秘密，其實，這是一種非常自卑的表現(xiàn)。你想了解他的為人和心理，不妨和他坐在一起多喝幾次酒，讓他酒后吐真言。
行動遲緩型。
這種人一般思維緩慢，反應(yīng)遲鈍。和他做朋友可以，和他共事，就不是理想的搭檔了。
草率決斷型。
這種人乍看起來反應(yīng)敏捷，常常在交涉進行到高潮時，忽然做出決斷，缺乏深謀遠慮，容易做出錯誤判斷。和他相處最好的辦法就是經(jīng)常給他潑潑冷水，讓他保持清醒的頭腦，切莫感情用事草率做決定。
過分糊涂型。
這種人有點精神分裂傾向，做事時注意力不集中，記憶力低下，理解能力不夠。這種人和行動遲緩者一樣，不是理想的共事伙伴。但交朋友，這種人很有人緣?？雌饋黼S便、大度。
家庭婦女型。
這類人不僅指女性，有一部分男性也很“婦女”。這種人，上班一進辦公室就把家里昨天晚上直到今天早上發(fā)生的事一五一十地跟辦公室里的人講。如果實在沒什么說的，就跟你重復(fù)昨晚的電視劇。單位的事情沒有他們不知道的，張家長李家短的，手里做著工作，嘴上也不閑著。遇見分個福利什么的，他們會盡挑好的往自己那里攏。這種人讓你心煩，在你心情不好時，聽見他們在你耳邊嗡嗡，可能會讓你恨不能罵兩句才解恨。不過你千萬不要發(fā)火，這樣的人，你少接他們的話就是了，他說什么你全當沒有聽見。這樣的人，在關(guān)鍵時候不太會說你的壞話，還可能說你的好話的，因為他們比較有同情心。
搬弄是非型。
這種人與前一種類型的人相比有質(zhì)的不同。他們可能嘴也不愿閑著。但卻是到處打聽周圍人的隱私，并樂于制造、傳播一些謠言，企圖從中獲得些什么。而且，在他們的心中，任何人都不在話下（上司除外），而他們自身卻沒有什么所長。這種人讓你討厭，但他們并不可怕。所以，你也不必如臨大敵，與他們計較。只要他們說的構(gòu)不成，又能傷著你什么呢。
欺負新人型。
這種人的思想，其實在我們每個人的身上都多少有一些。他們對待新到的人，不管性別、年齡怎樣，都要有相當長的一段時間里拿你不當回事，指使你做這做那，盡是些“下活”。這種人并非真正的壞人，至多算個素質(zhì)低下的“小市民”，只要他們做得不過分，我勸你還是忍了，過了一段時間，他們自然會接受你的。不過你如果不愿忍，或者說沒有那么長時間的耐性，你也不妨抓好時機，奮起反擊他們一兩次。而這種人一般都是欺軟怕硬的主兒，只要你反擊，十有八九他們會不敢再怎么樣你了，他們的矛頭很快會指向下一個新來的人。
性格古怪型。
這種人多半是天生的，有很大的遺傳因素在里邊，但他們不勢利，也不愿與人同流合污。你可能會莫名其妙地與他們“遭遇”沖突，但不要記恨他們。他們一般是事情過去了也就算了，會仍然像從前一樣對你，所以，你不要企圖去改變?nèi)思沂裁?，當然，人家也不想改變你什么。對這種人，注意不要做過深的交往，也不能對他們有過激的行為和語言。
自我鑒定與人相處篇十七
人與人的相處，總有那么多的話要說。有用的，沒用的，都會說出口，有些你聽進去了，而有些你根本就不想去聽，可是對方還是一味地去說。這種不自量力的人根本就不值得深交。因為有些人，說過一些話已經(jīng)得罪了你，傷害了你，可他還沒有發(fā)現(xiàn)，體會不到你的感受，還在那里肆無忌憚的說個不停，這種人不要與他多加言論，遠離他是最好的辦法。
人與人的相處，應(yīng)當多試著欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的美麗，別人才會看到你的可愛，懂得愛人，人才會愛你。有時候，在任何場所相交不一樣的人，不要過多地去挖苦別人，銳利的話語彰顯地不是別人的弱點，只會更加顯示出來的是你的人格的.渺小，說話做事試著給人臺階下，也是留有臺階于自我。人與人的相處，沒有絕對完美的人，十個手指還長短不一了。是人總有人性的缺點，可是要懂得什么時候該收，什么時候該放，收放自如、適可而止，做到必須的份量上就請不要再過了。過了對人對已都是有害無益的。人與人的相處，緣份的天空讓我們一齊相聚，相談，相知，相信。一個人的言談舉止都會都會有著舉足輕重的關(guān)系，你笑著于人，朋友也會附你一張笑臉，你若苦著對人，朋友何嘗又要笑對佳人呢？贈人玫瑰，手有余香，同樣的道理，做人也是如此。人與人的相處，當他明白你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的善意，你沉默之下的原因。這種人真值得你去深交。朋友們，在大千世界，蕓蕓眾生里，請試著給人臺階下，多站在別人的角度上去想想，去體會一下，你會變得更讓人喜歡。
自我鑒定與人相處篇十八
2、先給自己的說辭披上公正的外衣。
3、善用你的視線干擾對方的思想。
4、封鎖對方的信息來源激發(fā)對方的興趣與需求。
5、利用心理出發(fā)激發(fā)對方的達到欲望。
6、迎合從眾心理故意制造群龍之首。
7、故意暴露自己的弱點麻痹松懈對方。
8、以突然的沉默喚起對方得注意。
9、告訴事情很難辦激起他的挑戰(zhàn)欲。
10、先說一系列的“不”再說“是”
11、激發(fā)對方的同情心觸動其心靈的薄弱環(huán)節(jié)。
12、看他說什么比聽他說什么更重要。
1、你為對方著想對方才會為你著想。
2、看到對方的需要了解對方的觀點。
3、你愿意他人如何待你你就應(yīng)該如何待人。
4、請教對方“假設(shè)您是我”令其為你著想。
5、關(guān)心對方最親近的人更能打動對方的心。
6、從對方易于接受的問題入手。
7、幫助對方要適當接受對方的幫助也要適當。
8、把稍稍擴大的不利信息盡早告訴對方。
9、將你所期待的選擇放在幾個問話當中的最后一個。
1、一開始便以優(yōu)厚的條件誘惑對方再讓對方接受其余的部分。
2、選擇自己熟悉的地方作為交涉的場所以此掌握主動權(quán)。
3、選擇一個令人心煩意亂的地點交涉讓對方盡快作出決定。
4、面對交涉爭取對方提前到達約定場所。
5、用完全無關(guān)的信息岔開對方的話題避開對方的鋒芒。
6、讓對方疲憊不堪動搖對方的判斷力。
7、巧妙利用最后期限迫使對方就范。
8、想要多贏一點開價時就要夸張一點。
9、如果對方欺軟怕硬顯示你寸步不讓的決心。
1.盡可能鼓勵別人。要稱贊他獲得的成果――即使是很小的。
成功。
稱贊如同陽光，缺少它我們就沒有生長的養(yǎng)份。
2.你要在任何時候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要夸大別人的錯誤。
3.在別人背后只說他的好話。
4.贊許他人做的好事。贊許的時候，要充分說明理由。
5.經(jīng)常引用別人高尚的思想和動機。這也是對他的贊揚和鼓勵。
6.盡可能不要批評別人，不得不批評的時候也最好采取間接方式。
7.不要吹噓自己，而要承認自己也有缺點。如果你想樹敵，就處處打擊別人。如果你想得到朋友，要得饒人處且饒人。
8.犯了錯誤的時候，要及時道歉;當要受到指責的時候，你最好主動負荊請罪。
9.你要多提建議，而不是發(fā)號施令。這樣可以促進。
合作。
關(guān)系，而避免引發(fā)矛盾。
10.當別人發(fā)怒的時候，你要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起你的注意。
11.要盡可能少說話。要給別人訴說的機會，而自己要甘做一個好的聽眾。
12.你不要打斷別人的話，即使當他說錯了的時候。
13.你要試著從別人的立場上分析事情。印第安人說過：”首先要穿別人的鞋走上一段路?！蹦悴灰藛栕约海核@樣做是出于什么原因?理解意味著寬恕。
14、要想辦法使自己在談話時，包括在電話中，都讓對方有好的感覺。
15.你不要總是有理。要承認也許是自己錯了――這樣可以避免一切的爭吵。
16.常常贈送一些小禮品――可以沒有任何理由的，尋找讓別人快樂的途徑。
17.在發(fā)生矛盾的時候，你要保持鎮(zhèn)靜。你首先要傾聽對方的意見，努力尋找雙方的共同點，并對他給予自己的啟發(fā)表示謝意。
19.保持微笑。沒有比那些從不對人微笑的人更需要微笑的了。
20.要始終稱呼對方的全名。這表明你對他的尊重。
21.要學會從對方的角度來看待事物。要問自己：他真正需要的是什么?如何能夠讓他得到滿足。
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自我鑒定與人相處篇十九
時光匆匆，我們逐漸長大。在長大的過程中，必定要學會與他人相處，而我們最忌諱的就是表里不一的人。有些人外表光鮮亮麗，實則內(nèi)心扭曲，就像路邊的野蘑菇，迷人的外表下卻暗藏毒素。如何不被表象所迷惑？哈代說：“越是有智慧的人，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色。”所以我們應(yīng)當去了解內(nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色。
表象總是虛偽，我們厭惡虛偽，渴望真誠與實在。就拿我身邊的朋友舉個例子：她美麗愛笑，不久后，我們就成為了朋友。有她的地方，必定有歡笑灑滿各個角落。一開始我們很投合，可之后慢慢發(fā)現(xiàn)她愛對人不加遮掩地指指點點。記得一次公開課，她當著全班同學的面，大聲哄笑一位教師，說那位教師上課屁股在“跳舞”。當時教室歡笑聲一浪賽過一浪，而那位教師也正好沒走遠。那位教師是否聽到，我至今還不清楚。之后才漸漸明白，她的歡笑，可能更多是建立在他人的痛苦之上。
之后我離開了那位朋友，此刻想想，我一開始，或許是走進了她美麗愛笑表象的迷霧。撥開這層迷霧，讓我感到更多的意外與失望?？傇诮?jīng)歷過后才明白，雖可讓我們成長，過程和結(jié)果卻都不怎樣完美。若不想多次體會痛苦，我們應(yīng)有智慧。因為越有智慧，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色。我認為那里的智慧，不是所謂的聰明、機智。在一段關(guān)系中，開始是因為我們彼此吸引，過程是進一步的投入和深刻，我們需要有一個循序漸進的過程。但有些人一開始就傾盡感情，最終深陷泥潭，并為此一蹶不振。我覺得并不值得，倒有些愚昧。我認為在一段關(guān)系中，我們能夠保留七分熱情，用那三分的熱情去開始，就像純粹的同學情。在這三分的熱情中，我們應(yīng)堅持適當?shù)莫毩?，卻又適當?shù)目拷?，在靠近中增強你的敏銳度，加強你五官的“靈敏度”。為什么呢？因為“細節(jié)決定成敗”。我們能夠從細節(jié)中確定這個人是否值得你傾情付出。一段時間后，若你的答案是：是的。那么恭喜你，你能夠嘗試一段關(guān)系的開始。若答案為否，那你也不要失望，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，對方必定有過人之處，你依然能在對方身上學習。多次循環(huán)反復(fù)，你也能逐漸提高自身修養(yǎng)。這是我認為的智慧，一種不傷害彼此卻又恰到好處鍛煉自我的智慧。
與他人相處，我認為是一場神圣的心靈溝通。它不應(yīng)當建立在靚麗的外表下，虛偽作假，我認為這是彼此傷害。所以為了避免傷害，我們應(yīng)當有智慧幫忙我們確定，讓我們?nèi)チ私鈨?nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色，讓一段關(guān)系變得真誠、實在且有深度。
自我鑒定與人相處篇二十
精選閱讀一：
1、交淺言深者不可深交。
初到公司，能夠透過閑談而與同事溝通，拉近彼此之間的距離。但是有一種人，剛認識你不久，便把自我的苦衷和委屈一古腦兒地向你傾訴。這類人乍看是令人感動的，但他可能也同樣地向任何人傾訴，你在他心里并沒有多大的分量。
2、搬弄是非的“饒舌者”不可深交。
一般來說愛道人是非者，必為是非人。這種人喜歡整天挖空心思探尋他人的保密，抱怨這個同事不好、那個上司有外遇等等。長舌之人可能會挑撥你和同事間的交情，當你和同事真的發(fā)生不愉快時，他卻隔岸觀火、看熱鬧，甚至拍手稱快。也可能慫恿你和上司爭吵。他讓你去說上司的壞話，然而他卻添油加醋地把這些話傳到上司的耳朵里，如果上司沒有明察，屆時你在公司的日子就難過了。
3、惟恐天下不亂者不宜深交。
有些人過分活躍，愛傳播小道消息，制造緊張氣氛?！肮疽脝T”、“某某人得到上司的賞識”、“這個月獎金要發(fā)多少”、“公司的債務(wù)龐大”等等，弄得人心惶惶。如果有這種人對你說這些話，切記不可堅信。當然也不好當頭潑他冷水，只需敷衍：“噢。是真的嗎？”
4、順手牽羊愛占小便宜者不宜深交。
有的人喜歡貪小便宜，以為“順手牽羊不算偷”，就隨手拿走公司的財物，比如訂書機、紙張、各類文具等小東西，雖然值不了幾個錢，但上司絕不會姑息養(yǎng)奸。這種占小便宜還包括利用公司的時刻、資源做私事或兼差，總認為公司給的薪水太少，不利用公司的資源撈些外塊，心里就不舒服。這種占小便宜看起來問題不嚴重，但公司一旦有較嚴重的事件發(fā)生，上司就可能懷疑到這種人頭上。
5、被上司列入黑名單者不宜深交。
只要你仔細觀察，就能發(fā)現(xiàn)上司將哪些人視為眼中釘，如果與“不得志”者走得太近，可能會受到牽連，或許你會認為這太趨炎附勢。但有什么辦法，難道你不擔心自我會受牽連而影響到晉升嗎？但是，你縱然不與之深交，也用不著落井下石。
如果上司把你認為是小團體的一員而列入黑名單，你就倒霉了。一般說來，上司對小團體總是抱持著不信任的態(tài)度，對于小團體里的人多有顧慮。?首先，上司會認為小團體里的人公私難分。如果提拔了圈內(nèi)某個人，而與之較好的同事“哥兒們”可能會得到偏愛放縱，不僅僅對公司、事業(yè)不利，對其他員工也不公平。
有些時候，上司擔心小團體里的人“不忠誠”。經(jīng)常聚在一齊的人氣味相投，若上司對其中某個人批評或扣獎金，若其中某個人與別的同事發(fā)生矛盾，這幾人可能聯(lián)合起來對付上司，或影響公司團結(jié)。再說，即使上司想給其中某個人單獨獎勵或紅包，這個人很可能就會泄漏給圈內(nèi)的兄弟姐妹知道。很可能紅包不是每個人都有，其他同事若知道定會認為上司不公。
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如何幫忙孩子學習并領(lǐng)悟與人交往。
許多父母可能碰到一以下狀況：孩子平時在家的時候很活潑，但是一出門就變得羞澀、不愿跟人打招呼；孩子不愿與別人分享玩具；孩子與別人玩耍發(fā)生矛盾等等。以上的狀況都是孩子缺乏社會交往的表現(xiàn)，怎樣讓孩子的社會交往潛質(zhì)提高呢？下方為你說了幾種方法。
首先，給孩子創(chuàng)造一個民主、平等的家庭環(huán)境。要民主、平等地對待孩子，盡可能做孩子的兄弟姐妹，培養(yǎng)孩子愛說話、敢說話的性格。家庭大小事盡可能讓孩子參與討論，尤其是涉及到孩子的問題，應(yīng)多聽聽孩子的意見。這樣有利于孩子樹立自信心。大膽地與人交往，品嘗與人和諧交往帶來的種種樂趣。
其次，培養(yǎng)孩子具體的社交方法。社交潛質(zhì)是在孩子與他人、尤其是與同伴交往的過程中獲得的一種潛質(zhì)，因此想要讓孩子獲得社交潛質(zhì)，家長要教給孩子具體的社交方法。尤其是讓孩子學習并領(lǐng)悟以他人能理解的方法獲得想要的東西。比如，當孩子想要加入其他人的游戲時，能夠教導(dǎo)孩子友好地向別人發(fā)問：“我能夠參加你們的游戲嗎?”“我想和你們一齊玩，可不能夠?”當孩子與別人爭搶玩具時，父母要耐心引導(dǎo)，陪孩子一同想出更好的辦法，學習并領(lǐng)悟說服別人與自我分享玩具。
另外，教孩子用禮貌語言與他人交流。如“多謝”、“不客氣”、“對不起”、“行嗎”、“你先玩，我后玩”等語言，使孩子在與人交往中待人熱情主動，逐步學習并領(lǐng)悟與人交往，學習并領(lǐng)悟交兄弟姐妹。
第三，創(chuàng)設(shè)情境、提升社交潛質(zhì)。社交潛質(zhì)是在必須的情境中獲得提升的。家長要為孩子創(chuàng)造多種社交機會和條件。家長首先要鼓勵孩子多交兄弟姐妹，多串門，或邀請一些小兄弟姐妹到家里玩；當交往的機會到來時，家長要學習并領(lǐng)悟藏在孩子的身后，而不是沖在孩子的前頭。比如，家里來了客，要讓孩子參與接待；有機會也要適當?shù)貛Ш⒆訁⒓痈鞣N聚會，讓孩子與不一樣的親戚兄弟姐妹交流；玩耍購物時，讓孩子試著購買自我喜歡的東西；讓孩子在具體的生活環(huán)境中學習并領(lǐng)悟與他人正確地相處。
第四，及時贊美，鞏固社交潛質(zhì)。贊美如同陽光。應(yīng)對孩子正確、用心的人際交往行為時，咱們要充滿激情地給予贊美。如果能夠加上肢體語言就更棒了。親一親，摸一摸，抱一抱等。只有這樣，才會讓孩子明白什么行為是對的，并不斷加以鞏固和延續(xù)。
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自我鑒定與人相處篇二十一
其實人和人之間的相處很簡單，用真心去換真心，而不是互相利用，要多站在朋友的角度去思考問題，不要把自己的想法強加到朋友身上。人和人之間相處不要太陽奉陰違，也不能太過于直率。
一、無論什么樣的事情，要自我反醒，是不是自己做錯了，多站在對方的角度考慮，俗話說吃虧是福。
二、懂禮貌，見面要先打招呼，嘴甜一些，多夸對方的好處，但不要太過于浮夸，那樣會顯的太不真誠了。
三、別人幫助你是，你要知道感恩，要加倍的回報給對方。不要當成理所當然，世上沒有那么多的'理所應(yīng)當，只有父母對你的愛才是理所應(yīng)當?shù)摹?BR> 四、要守信于人，答應(yīng)別人的事一定要辦到，辦不到的話就不要答應(yīng)，不要把別人對你的承諾太當真。
五、遇事要有擔當，不要急于推脫責任。
六、不要在被后說人壞話，要堅持在背后說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。
如果有人在你面前說某人壞話時，你要微笑。
人和人之間其實是很好相處的，你只你夠真心，就沒有處不好的人際關(guān)系。身邊的關(guān)系處理好的，你的人身路才能一平八穩(wěn)。少也許多絆腳石。朋友多了路好走，這句話是沒有錯的。把人系關(guān)第處理好的，會讓你人生受用。
自我鑒定與人相處篇二十二
溝通是我們一生一世都在實踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當今社會的發(fā)展，競爭的加劇，溝通本事從來沒有象此刻這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和本事，其實這一點都不夸張。
近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們供給了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的主角，可是我們的溝通并不總是有效的，無效的溝通成為我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的障礙。
那么進行有效的溝通究竟應(yīng)當怎樣做我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對我們有很大幫忙，它將給我們帶入一個心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個部分，其中在第二部分提及很多在溝通中傾聽的注意事項，詳細全面。接下來供給了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。異常是最終一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點是資料具有廣泛的實用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合很多實例，適合于各種不一樣的'工作、生活環(huán)境，對幫忙讀者實現(xiàn)更有效地進行溝通，提高溝通效果大有裨益。
書中曾講了這樣的兩個小故事：
第一個故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個研討會。開始時氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自我涉及的領(lǐng)域時顯得十分激動，滔滔不絕，其他與會者發(fā)表意見時時遭到他的打斷，整個會場僅有他一人口若懸河地發(fā)表意見，引起了大家的不滿，研討會在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
還有一個是則寓言：一把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，卻無法將它撬開。一個瘦小的鑰匙來了，它把身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢”鑰匙說：“因為我最了解他的心?！?BR> 第一個故事告訴我們：作為一個好的聆聽者是成為一個成功的溝通者的重要特質(zhì)之一。那位專家就是沒有注意雙方溝通時“注意傾聽”這個細節(jié)才引起公眾的不滿。作者說：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人。”就是強調(diào)了傾聽在有效溝通中的重要作用;后一個故事則說明：打開鎖其實很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準確又不失巧妙的方式打開它。
由此看來，本書在語言方面亦不失風趣幽默，讀者閱讀起來簡便自如，很容易就理解了其中的觀點。另外，書中很多簡易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無窮。中國聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開始!是的，人與人的溝通就是從心開始的?，F(xiàn)代社會是開放交流的，我們不僅僅要把自我的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的一個不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學習溝通的技巧將使你在工作、學習中游刃有余。
相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗將會給我們帶來更大的成功!