良好的總結(jié)能夠讓我們更加明確自己的學(xué)習(xí)和工作方向?？偨Y(jié)應(yīng)該具備一定的邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟其中的信息。在進(jìn)行總結(jié)時(shí)，也可以參考下面的范文，從中汲取靈感和借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升自己的總結(jié)能力。
    軍事教育相關(guān)論文篇一
    摘要：高校國(guó)防軍事教育屬于大學(xué)生基本素質(zhì)教育的范疇。培養(yǎng)大學(xué)生的軍事素養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，是新時(shí)期高校國(guó)防軍事教育的重要內(nèi)容。論文就培養(yǎng)大學(xué)生軍事素養(yǎng)的重要意義、大學(xué)生軍事素養(yǎng)的基本要求及大學(xué)生軍事素養(yǎng)的培養(yǎng)做了簡(jiǎn)明闡述。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生軍事理論教育素質(zhì)。
    2001年《_國(guó)防教育法》頒布實(shí)施以來(lái)，全國(guó)各大高校開展了形式多樣的國(guó)防教育活動(dòng)，以軍事理論教育和軍事技能訓(xùn)練主要形式的國(guó)防軍事教育取得了顯著成績(jī)。與此同時(shí)，新時(shí)期社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越全面，層次越來(lái)越高。國(guó)防軍事教育作為大學(xué)的一門重要課程，應(yīng)順應(yīng)新形勢(shì)，逐步更新內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式、改善培養(yǎng)方式，有效促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
    一、高校國(guó)防軍事教育的目的與意義。
    歷史經(jīng)驗(yàn)證明：國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安。目前，我國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的高潮時(shí)期，重視大學(xué)生國(guó)防軍事教育，不僅對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化有深遠(yuǎn)的意義，而且對(duì)于提升大學(xué)生自我養(yǎng)成、思想政治素質(zhì)和身心素質(zhì)等多方面都有重要意義。
    二、新時(shí)期高校國(guó)防軍事教育培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生思想、行為、文化的高度自覺。
    所謂自覺”，一是指自己有所認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做，二是指自己感覺到或自己有所察覺。
    1..運(yùn)用對(duì)比法，加強(qiáng)國(guó)防意識(shí)教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)國(guó)防意識(shí)的認(rèn)同與自覺。近代中國(guó)屢遭外國(guó)列強(qiáng)侵略，山河破碎，老百姓處在水生火熱之中。如今，苦難屈辱成為過(guò)去，我國(guó)綜合國(guó)力已躍居世界第二。但我們必須牢記屈辱，居安思危，在國(guó)防軍事理論教育中通過(guò)歷史影片、五四畫展、革命英雄報(bào)告會(huì)等多種形式，通過(guò)對(duì)比新舊兩個(gè)時(shí)代，讓學(xué)生切身體會(huì)到時(shí)代變化，從而樹立和增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自豪感。這有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛國(guó)、報(bào)國(guó)熱情。
    2.軍事理論內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn)、專業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺。
    在軍事理論教學(xué)中，要把握大學(xué)生對(duì)新生事物充滿興趣和好奇的特點(diǎn)。一方面，介紹軍事科技的進(jìn)步催生了一大批新式武器，結(jié)合學(xué)生知識(shí)背景，向?qū)W生展示最先進(jìn)軍用技術(shù)，介紹最新的武器裝備，最流行的作戰(zhàn)理論和方式，培養(yǎng)他們潛心開展科學(xué)研究的自覺意識(shí)。另一方面，將軍事理論課按照專業(yè)的不同設(shè)置，突出軍事理論與專業(yè)相結(jié)合的特點(diǎn)，如向機(jī)械制造專業(yè)學(xué)生介紹目前世界軍事領(lǐng)域的新材料等。在軍事理論課程中體現(xiàn)專業(yè)差異，能有效促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)技術(shù)的積極性。
    3.軍事技能訓(xùn)練培養(yǎng)大學(xué)生行為自覺。
    入學(xué)軍訓(xùn)主題之一是培養(yǎng)大學(xué)生集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)精神，軍訓(xùn)要求整齊劃一、令行禁止、高度統(tǒng)一。高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓他們逐步熟悉大學(xué)生活，避免入學(xué)就松散的行為習(xí)慣。同時(shí)，在日常行為中嚴(yán)格規(guī)范，使學(xué)生始終保持飽滿的斗志，也讓每個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)生活后很快形成良好的行為自覺。
    三、新時(shí)期高校軍訓(xùn)提升當(dāng)代大學(xué)生自信品質(zhì)。
    “自信”，就是相信自己。自信，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身生命力的堅(jiān)定信念。
    1.豐富國(guó)防軍事教育形式，增強(qiáng)大學(xué)生制度自信。
    在軍事訓(xùn)練之余，用視頻、電影等方法，觀摩建國(guó)后歷次閱兵，向大學(xué)生展示我軍威武之師，文明之師的嶄新形象，通過(guò)介紹我軍自主研發(fā)的各種新式武器，展示我國(guó)強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，增強(qiáng)他們的民族自信心、自豪感，提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度和祖國(guó)的自信。
    2.加強(qiáng)國(guó)防軍事理論教育，促進(jìn)大學(xué)生文化自信。
    向大學(xué)生介紹中國(guó)現(xiàn)存最早兵書《孫子兵法》，最大部頭兵書《武備志》，第一部研究軍制專著《歷代兵制》，最早出現(xiàn)的軍事巨著《左傳》等經(jīng)典軍事著作;介紹中國(guó)古代官渡之戰(zhàn)等十大經(jīng)典戰(zhàn)役的過(guò)程及結(jié)果，分析古代軍事家謀略思想;介紹世界十大軍事著作，世界十大戰(zhàn)爭(zhēng)等，拓展學(xué)生的國(guó)際思維寬度，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注軍事領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)向，讓大學(xué)生體會(huì)到自信，不忘根本，吸收外來(lái)、不斷創(chuàng)新、著眼未來(lái)。
    3.增強(qiáng)國(guó)防軍事教肓實(shí)效，改善大學(xué)生自信品質(zhì)。
    “90”后是現(xiàn)在大學(xué)生的主體，大家普遍認(rèn)為“90后”大學(xué)生有“獨(dú)立追求，抵觸約束，個(gè)性張揚(yáng)，挑戰(zhàn)新鮮事物，意志薄弱，抗挫折能力差“等特點(diǎn)。根據(jù)“90后”大學(xué)生特點(diǎn)，軍事教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在軍事理論教育內(nèi)容安排時(shí)將世界熱點(diǎn)、太空安全、海洋安全、中國(guó)周邊安全等問題涉獵其中，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論、統(tǒng)領(lǐng)謀略的思想。在軍事技能訓(xùn)練中除基本軍姿、步伐、軍體拳、打靶等內(nèi)容外，還可以增加抗震、防災(zāi)、反恐、防爆等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)火災(zāi)、地震、劫持等災(zāi)難自救能力的同時(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)拼搏、敢于挑戰(zhàn)的良好品質(zhì)。
    四、新時(shí)期國(guó)防軍事教育錘煉當(dāng)代大學(xué)生自強(qiáng)的品質(zhì)。
    “自強(qiáng)”，是指?jìng)€(gè)體努力向上，勉勵(lì)圖強(qiáng)，也指國(guó)家自力圖強(qiáng)。
    1.軍事理論與形勢(shì)政策相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生愛國(guó)精神。
    大力倡導(dǎo)以愛國(guó)主義為核心的國(guó)防軍事教育，引導(dǎo)學(xué)生正視歷史，自覺維護(hù)國(guó)家、民族利益和尊嚴(yán)，真正做到“牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)”，使偉大的愛國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必勝信念和決心。
    2.加大應(yīng)征入伍力度，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)投身祖國(guó)。
    軍事教育相關(guān)論文篇二
    今天下午進(jìn)過(guò)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一次國(guó)防教育，讓我有了這樣的心得體會(huì)。國(guó)防，即國(guó)家的防務(wù)，是國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。
    國(guó)防隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，國(guó)家的興衰和國(guó)防密切相關(guān)，因?yàn)檫^(guò)分的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的安全、民族的尊嚴(yán)及社會(huì)的發(fā)展。地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@，我們要心連著心，手牽著手去保護(hù)我們的家園，最重要的是世界的和諧、穩(wěn)定，而決定世界是否和諧、穩(wěn)定地發(fā)展的決定因素是國(guó)與國(guó)之間是否和平發(fā)展，以及人與人之間是否和睦相處。
    有這么一句話“要想別人尊重你，你首先要尊重別人”。國(guó)家與國(guó)家的發(fā)展如果想和平的進(jìn)行，首先這兩個(gè)國(guó)家必須互相尊重，不用為了擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，爭(zhēng)奪不屬于自己的資源，而使用霸權(quán)主義進(jìn)行軍事威脅，或者擴(kuò)大軍事集團(tuán)，強(qiáng)化軍事同盟。相反的，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該擁有一顆寬容、善良的心，對(duì)需要幫助的國(guó)家伸出援助之手，為大家的共同利益而奮斗!
    為了保護(hù)我們的國(guó)家，保護(hù)我們的人民，就必須要國(guó)防，然而，過(guò)方式對(duì)外進(jìn)行的，要想國(guó)家長(zhǎng)盛不衰、飛黃騰達(dá)，最重要的是所有人民站在同一戰(zhàn)線上，齊心協(xié)力的為人民服務(wù)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。因此，人與人之間必須和睦相處，不要勾心斗角，不要明爭(zhēng)暗斗，不要四分五裂，而是要一視同仁，要友善待人，要有大國(guó)國(guó)防觀念。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的一切都建立在社會(huì)化大生產(chǎn)之上，社會(huì)諸方面已經(jīng)成為一個(gè)緊密相連的有機(jī)整體，國(guó)防只有成為這個(gè)有機(jī)整體的不可分割的一部分，才能具有更大的威力。因此，我們要樹立大國(guó)國(guó)防觀，把國(guó)防建設(shè)納入整個(gè)國(guó)家大系統(tǒng)中進(jìn)行思考和規(guī)劃。
    “國(guó)防教育要從娃娃抓起”。有國(guó)才有家，有家才有我們，只有國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展，我們才能安居樂業(yè)，作為一名學(xué)生，我們理應(yīng)加強(qiáng)我們的國(guó)防意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和民族使命。一“羊有跪母之恩，鴉有反哺之情”國(guó)家是我們生活在一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)里，我們更要擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)國(guó)家，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量!俗話說(shuō)“居安思?！?，因此，我們要加強(qiáng)我們的國(guó)防意識(shí)，盡自己的力量保衛(wèi)我們的祖國(guó)!
    隨著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響越來(lái)越大，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位越來(lái)越高，特別是改革開放以來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大，中國(guó)政府在對(duì)外政策上采取了靈活的外交措施，使的周邊一些國(guó)家感到了震動(dòng)，一些和中國(guó)關(guān)系比較緊張的國(guó)家紛紛加緊了擴(kuò)軍備戰(zhàn)的步伐，加劇了國(guó)際形勢(shì)的緊張局面，應(yīng)而我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)鄧小平新時(shí)期國(guó)防教育思想是相當(dāng)必要的。
    一、周邊形勢(shì)。
    九十年代以來(lái)﹐日本一直保持防務(wù)(國(guó)防)費(fèi)用總額世界第二﹑人均防務(wù)(國(guó)防)費(fèi)用世界首位的狀態(tài)。日本已完全掌握了核彈技術(shù)。近十年來(lái)日本受*和金融危機(jī)的持續(xù)影響﹐經(jīng)濟(jì)一直萎靡不振﹐可是在軍備建設(shè)方面卻并未松懈﹐一個(gè)強(qiáng)大的軍事大國(guó)已然形成。
    印度為了對(duì)付中國(guó)。利用“和平核裝置”為掩護(hù)，秘密研制真正的*!美國(guó)政府希望印度獲得核技術(shù)來(lái)抵消中國(guó)*的影響，試圖直接向印度提供核武器來(lái)對(duì)付中國(guó)。
    馬來(lái)西亞聲稱為了對(duì)付因與該國(guó)有領(lǐng)土爭(zhēng)端而引起的挑戰(zhàn)，必須使空軍力量比“現(xiàn)在強(qiáng)大得多和有效得多”，因而正在以最快的速度實(shí)現(xiàn)空軍現(xiàn)代化。
    二、國(guó)際形勢(shì)。
    以小布什為首的美國(guó)新政府的誕生和采取的強(qiáng)硬措施，更使國(guó)際局勢(shì)趨于全面緊張。1.在巴以中東和談問題上，美國(guó)明顯偏袒以色列;2.對(duì)伊拉克采取強(qiáng)硬措施，進(jìn)行大規(guī)?？找u;3.俄美關(guān)系進(jìn)一步緊張。美國(guó)和俄羅斯下令驅(qū)逐外交官，美國(guó)還宣布將退出美俄共同簽過(guò)字的《反彈道導(dǎo)彈試驗(yàn)條約》，俄美關(guān)系再次跌入低谷;4.美國(guó)海軍間諜飛機(jī)(ep—3e)入侵我國(guó)領(lǐng)海領(lǐng)空，并撞毀我新型戰(zhàn)機(jī)，我優(yōu)秀飛行員王偉同志壯烈犧牲;5.美國(guó)政府批準(zhǔn)新一輪對(duì)臺(tái)武器出售，向臺(tái)灣出售價(jià)值40多億美元的進(jìn)攻性先進(jìn)武器裝備，是目前對(duì)臺(tái)一筆軍售。
    新時(shí)期的國(guó)防建設(shè)，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的潮流和適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的需要，我們要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，運(yùn)用先進(jìn)的軍事武器和設(shè)施，增強(qiáng)國(guó)家的防御力量，增加和友好國(guó)家的政治來(lái)往和軍事技術(shù)的交流，遵循和平共處五項(xiàng)原則，人不犯我、我不犯人。我們加強(qiáng)武裝力量是為了保衛(wèi)祖國(guó)和人民，我國(guó)政府始終強(qiáng)調(diào)我們的核武器是為了防御侵略，我們決不首先使用核武器，我國(guó)政府始終強(qiáng)調(diào)徹底禁止生產(chǎn)和徹底銷毀核武器，讓世界處在和平的環(huán)境中。
    我們當(dāng)代的大學(xué)生，是學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)和將來(lái)接替國(guó)家重任的接班人，更要明確國(guó)防建設(shè)的重要性。世界的形勢(shì)非常復(fù)雜，只要有霸權(quán)主義和軍備競(jìng)賽存在，國(guó)防建設(shè)的重任我們決不能放棄。
    首先，我很幸運(yùn)參加這次國(guó)防教育。這次國(guó)防教育讓我結(jié)識(shí)了更多的同學(xué)、朋友;這次國(guó)防教育讓我認(rèn)識(shí)了xxx中學(xué);這次國(guó)防教育也讓我增強(qiáng)了體質(zhì)，身體更結(jié)識(shí)了!
    在這次國(guó)防教育中，我擔(dān)任了寢室室長(zhǎng)、女生排長(zhǎng)，讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的同學(xué)，結(jié)識(shí)更多的知己。除此之外，還讓我體會(huì)到了，生活中還有更多的人在關(guān)心我，也有更多的人需要我的關(guān)心!我很高興參加這次國(guó)防教育!
    在這次國(guó)防教育中，我們還進(jìn)行了一次模擬考試。在這之前我還擔(dān)心自己會(huì)被分到差班，但當(dāng)考試當(dāng)天豐主任跟我們解釋這次模擬考試是一次復(fù)習(xí)考試、學(xué)校均衡分班時(shí)我的心才真正的平靜下來(lái)!我很高興能來(lái)觀音橋中學(xué)上學(xué)!
    在這次國(guó)防教育中，我的體能提高了，我的身體更結(jié)實(shí)了，雖然還是經(jīng)常生病，但我已經(jīng)學(xué)會(huì)了忍耐，更加學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難與疼痛。
    這一切的一切是學(xué)校給我們創(chuàng)造的條件，是教官和我共同努力的結(jié)果!在此我要謝謝觀音橋中學(xué)給我機(jī)會(huì)，謝謝教官對(duì)我的教育，謝謝教官的為我而付出、為我而努力做好、為我而辛苦!謝謝!
    老師反復(fù)叮囑吩咐我們：國(guó)防訓(xùn)練能使我們鍛煉出不畏困難、意志堅(jiān)定的精神，養(yǎng)成鐵一般的紀(jì)律習(xí)慣，使我們身體素質(zhì)得到發(fā)展。從訓(xùn)練中，我們可以感受到當(dāng)一名軍人的不易與艱辛。讓我們對(duì)這次訓(xùn)練付諸認(rèn)真的態(tài)度和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
    可是，一聽到“國(guó)防訓(xùn)練”，我就想起在太陽(yáng)暴曬下挺胸抬頭、腳站的筆直;汗如雨下、全身散發(fā)汗臭;整個(gè)人又酸又痛、像散了架;皮膚又曬得黝黑黝黑;還不時(shí)受到教官的訓(xùn)斥……想起這些，我全身上下都起了一身雞皮疙瘩，心情十分忐忑，甚至有些恐懼。
    該來(lái)的總會(huì)來(lái)，看到穿在身上的迷彩服、高大嚴(yán)肅的教官，整個(gè)人像蔫了的黃瓜似的，對(duì)訓(xùn)練失去了信心。教官一遍遍地重復(fù)著口令，我懶散做著動(dòng)作。教官批評(píng)我們沒有一點(diǎn)精神面貌，更是讓我們比別人更長(zhǎng)時(shí)間地訓(xùn)練。我很無(wú)奈，不得不提起精神。
    如今，聽到我們班級(jí)同學(xué)動(dòng)作的點(diǎn)點(diǎn)聲息，心里萬(wàn)分開心，讓我更加堅(jiān)定自己腳下的步伐，更努力體現(xiàn)一名學(xué)生的風(fēng)采。
    建軍節(jié)前夕，在廠團(tuán)委組織下，我們青年職工來(lái)到嶗山區(qū)某師預(yù)備役接受愛國(guó)主義教育、了解國(guó)防知識(shí)。通過(guò)零距離感受軍營(yíng)文化，我頗有感觸。
    在模型廳，從革命年代至今，各類戰(zhàn)機(jī)、預(yù)警機(jī)模型栩栩如生，在軍事圖片、文字展廳，一幕幕精彩的瞬間，生動(dòng)、形象地展示當(dāng)今我*事科技成果及發(fā)展趨勢(shì)。讓我們更為興奮的是靶場(chǎng)打靶。在了解完*特點(diǎn)、射擊方法、射擊操作要領(lǐng)和注意事項(xiàng)后，大家分組來(lái)到靶位進(jìn)行實(shí)彈訓(xùn)練。
    通過(guò)國(guó)防教育活動(dòng)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障，國(guó)防是否鞏固，事關(guān)國(guó)家和民族的興亡。古往今來(lái)，每個(gè)國(guó)家都把國(guó)防建設(shè)擺在極為重要的位置，在企業(yè)中搞好國(guó)防教育，增強(qiáng)青年職工的國(guó)防意識(shí)，不僅僅是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防過(guò)程中的重要內(nèi)容，而且也是培養(yǎng)新時(shí)期人才的客觀需要。
    同時(shí)，本次活動(dòng)使我們青年職工平時(shí)緊繃的神經(jīng)得到了放松，也激發(fā)了大家艱苦奮斗、不怕困難、努力工作的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)了組織紀(jì)律性，提高了隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
    在今后的工作中，我將充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，以更加飽滿熱情投入到今后的各項(xiàng)工作中去，為祖國(guó)的安定、企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    為了提高學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛軍的情感，激發(fā)學(xué)生長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)，獻(xiàn)身國(guó)防的光榮感、責(zé)任感和使命感，我班以全民國(guó)防教育日為契機(jī)，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的國(guó)防教育活動(dòng)，取得了良好的教育效果。
    一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。
    我班十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育，把它作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)校的具體情況，通過(guò)廣播、國(guó)旗下的講話、學(xué)科學(xué)習(xí)等，以通俗易懂的語(yǔ)言，在全班范圍內(nèi)進(jìn)行了國(guó)防教育思想動(dòng)員。
    二、突出主題，注重實(shí)效。
    為了使國(guó)防教育具有知識(shí)性、針對(duì)性和科學(xué)性，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，開展形式多樣，內(nèi)容豐富的國(guó)防教育主題活動(dòng)。
    (一)課堂滲透。發(fā)揮課堂主渠道作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)接受國(guó)防教育。
    (二)專題廣播。利用紅領(lǐng)巾廣播時(shí)間向全校師生進(jìn)行了國(guó)際形勢(shì)教育，使全體師生進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)前中美、中日關(guān)系、與臺(tái)灣的微妙關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)防的重要性，并對(duì)國(guó)防基本知識(shí)有了更深刻的了解，激發(fā)了他們對(duì)國(guó)防的關(guān)注，增強(qiáng)了愛國(guó)熱情。
    (三)開展國(guó)防知識(shí)“寫、畫”活動(dòng)。
    (四)利用主題班會(huì)進(jìn)行國(guó)防教育。召開以“維護(hù)國(guó)家安全，共筑和諧家園”為主題的班會(huì)活動(dòng)。
    三、工作落實(shí)，效果良好。
    國(guó)防教育工作是事關(guān)民族未來(lái)的戰(zhàn)略工程，我們將進(jìn)一步深入開展國(guó)防教育工作，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力培養(yǎng)符合時(shí)代襖求，利于強(qiáng)國(guó)建業(yè)的國(guó)防后備軍心得體會(huì)。
    軍事教育相關(guān)論文篇三
    摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。
    關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
    筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
    二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。母親賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
    三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    近年來(lái)，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
    1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。
    家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
    2.盡量減少人為的家庭不健全。
    情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
    3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。
    家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹立一個(gè)良好的榜樣?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！?BR>    在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
    [3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx（10）.
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    軍事教育相關(guān)論文篇四
    近來(lái)國(guó)家有關(guān)部門正在大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，傳媒在這項(xiàng)工程中的措施和影響極其引人矚目。廣電總局啟動(dòng)的“四大工程”尤其非同凡響。保護(hù)未成年人在健康的傳媒環(huán)境里生活已經(jīng)成為傳媒界的重大使命。
    在當(dāng)今社會(huì)，大眾傳媒的影響與家庭、學(xué)校和同齡群體的影響一樣，已經(jīng)成為影響未成年人社會(huì)化的重要因素。在世界范圍內(nèi)，未成年人接觸大眾傳媒的頻度和時(shí)間正迅速增長(zhǎng)，有對(duì)學(xué)校教育形成挑戰(zhàn)之勢(shì)。據(jù)調(diào)查，我國(guó)中小學(xué)生最經(jīng)常的課外活動(dòng)是看電視，多數(shù)孩子每天看電視時(shí)間達(dá)100分鐘。電視收視率調(diào)查顯示，在晚上黃金時(shí)段，4至14歲的孩子在中央電視臺(tái)1套的平均收視率2002年為，也就是說(shuō)僅這一個(gè)頻道在這個(gè)時(shí)段就有約833萬(wàn)未成年觀眾。節(jié)假日收看電視的兒童還會(huì)更多。
    電視媒體作為最近乎完整的大眾傳播媒體，對(duì)未成年人的影響主要在兩個(gè)方面，一是認(rèn)知發(fā)展，一是人格發(fā)展。電視對(duì)未成年人形成健康的道德觀念、形成符合時(shí)代潮流的思想意識(shí)，都有著重要影響。
    傳統(tǒng)社會(huì)里，未成年人的社會(huì)學(xué)習(xí)和教育主要依靠家庭和學(xué)校，而在現(xiàn)代社會(huì)，這一社會(huì)化過(guò)程則交由媒體來(lái)完成。孩子們多數(shù)是在電視機(jī)前度過(guò)童年的。近年大眾對(duì)于傳媒對(duì)孩子們的不良影響憂心忡忡，輿論普遍認(rèn)為電視媒體造成孩子的早熟、消費(fèi)主義、暴力、價(jià)值觀混亂等等不良影響，傳媒在少兒的身心不健康方面有不可推卸的責(zé)任。美國(guó)研究人員發(fā)現(xiàn)，1歲至3歲的兒童看電視越多，到了7歲時(shí)，注意力不集中的情況就越嚴(yán)重。臺(tái)灣一項(xiàng)調(diào)查顯示，看電視和身體質(zhì)量指數(shù)具有相關(guān)性，孩子看電視的時(shí)間愈久，越容易發(fā)胖。
    電視傳媒有種種負(fù)面影響，但是只要合理地利用，就可以成為未成年人社會(huì)學(xué)習(xí)、發(fā)展認(rèn)知和人格的有效工具，其積極意義是不可忽視的。
    電視媒體對(duì)未成年人的社會(huì)化意義。
    著名電視專家雷蒙·威廉姆斯說(shuō)過(guò)，電視改變了我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，從而改變了人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系。
    有學(xué)者認(rèn)為，電視媒體最核心的社會(huì)影響是從根本上消除了物理空間和社會(huì)空間的阻隔。麥克盧漢在《人體的延伸》一書中強(qiáng)調(diào)，電視不只是娛樂工具，還是制造現(xiàn)代人心靈、改變整個(gè)生活情境的新力量。電視幫助人們形成了新的社會(huì)生活情境，這種情境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同，人的社會(huì)角色與特性因此也發(fā)生了改變。孩子同樣可以看到電視中呈現(xiàn)的關(guān)于大人世界的描述，所以變得越來(lái)越“早熟”,兒童時(shí)代與成年人時(shí)代的界限因此變得模糊了。從社會(huì)化角度來(lái)說(shuō)，電視不只是學(xué)校和家庭作用的補(bǔ)充，有時(shí)內(nèi)容更與學(xué)校和家庭教育的相反。從某種角度說(shuō)，電視削弱了父母和學(xué)校的影響力。
    電視中的內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出兒童青少年平時(shí)接觸的生活經(jīng)驗(yàn)，超出他們所接觸的時(shí)間、空間。因此，電視能使孩子開闊視野、增長(zhǎng)見聞，有所謂“溫室效果”，使兒童心智早熟。他們吸收了很多其年齡段不需要的經(jīng)驗(yàn)，這些零碎的、不加選擇就吸收來(lái)的內(nèi)容，很可能是經(jīng)過(guò)夸張、歪曲或濃縮的，并不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)。兒童尚不能完全區(qū)別開現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)，便難免誤以為真，形成錯(cuò)覺或先入為主的成見。
    從電視本身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，除了文化要求低、直觀易懂之外，電視還比廣播、印刷媒介更能讓觀眾產(chǎn)生參與感，因此更接近面對(duì)面的傳播;同時(shí)它能提供具體的圖像，使觀眾不易遺忘，因而可能具有其它媒介所難企及的勸誘與施教的獨(dú)特效果。有學(xué)者在研究影響傳播效果的因素時(shí)強(qiáng)調(diào)，直觀性信息有助于傳播的勸服性。所以，電視比任何媒介更能影響兒童。電視通過(guò)聲像改變了人們認(rèn)識(shí)世界的方式，改變了人們對(duì)于“真實(shí)”的看法，混淆了圖像所呈現(xiàn)的世界與真實(shí)世界之間的差異，人們會(huì)不用邏輯思維就將圖像真實(shí)當(dāng)作客觀世界的“真實(shí)”再現(xiàn)。
    電視甚至充當(dāng)了家長(zhǎng)的替代者。有些家長(zhǎng)因?yàn)闆]有時(shí)間陪伴孩子，就用電視給孩子做伴、以減少孩子的干擾，于是出現(xiàn)了“電子保姆”一說(shuō)。
    電視還刺激了消費(fèi)主義和物質(zhì)主義。電視誕生之后，強(qiáng)調(diào)的就是在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)中的投資和促銷功能，商業(yè)味道非常濃重。美國(guó)早年的電視關(guān)注的主要就是如何消費(fèi)，由此鞏固了當(dāng)時(shí)美國(guó)“消費(fèi)為主”的社會(huì)形態(tài)，電視影響甚至瓦解了人們的傳統(tǒng)實(shí)踐和購(gòu)買習(xí)慣，同時(shí)這種消費(fèi)文化也型塑了電視本身。今天，市場(chǎng)邏輯已經(jīng)成為電視的主宰，為了追求收視率，可能不擇手段，制造出那些所謂“不健康”的產(chǎn)品。在美國(guó)，人們普遍認(rèn)為媒體應(yīng)對(duì)傳播不良意念和誘導(dǎo)人們的劣行負(fù)責(zé)，并認(rèn)為以電視為主的媒體使孩子們相信通過(guò)暴力或物質(zhì)上的好處可以解決一切問題。
    西方心理學(xué)家認(rèn)為兒童的心智發(fā)展可分為三個(gè)階段，3至7歲為感官期，兒童根據(jù)顯而易見的感官刺激來(lái)認(rèn)識(shí)產(chǎn)品價(jià)值，7至11歲為分析期，兒童對(duì)產(chǎn)品類別、售價(jià)、功能等有一定的認(rèn)知能力，開始明白物質(zhì)的社交意義，知道擁有哪些產(chǎn)品就能與朋友的接納程度扯上關(guān)系。11至16歲為反省期，孩子對(duì)市場(chǎng)的產(chǎn)品類別，銷售地點(diǎn)、推銷策略有更深刻的認(rèn)識(shí)，充份明白品牌的意義，明白物質(zhì)的價(jià)值，除了滿足個(gè)人喜好外，還可以用作社交籌碼。
    以電視為“保姆”的這代人一走出童年，就會(huì)成為商業(yè)社會(huì)最年輕的消費(fèi)者，所以電視即使在兒童卡通片中也滲入了大量的商業(yè)性內(nèi)容。亞洲的孩子熱衷染發(fā)、戴斯沃奇手表、玩滑板沖浪、泡電子游戲廳、進(jìn)“迪廳”喝“搖頭水”甚至賣淫——日本東京的政府機(jī)構(gòu)幾年前就開始關(guān)注并制止未成年少女的“有償約會(huì)”。香港的少年則從父母那里學(xué)會(huì)了以投機(jī)的方式賺錢。
    未成年受眾的接受特點(diǎn)。
    受眾的年齡、性別等社會(huì)類型，直接影響傳播效果。兒童從一歲以前就會(huì)對(duì)電視發(fā)生興趣，特別是注意電視廣告和經(jīng)常反復(fù)播出的電視主題曲。到3歲時(shí)大致已經(jīng)能看懂兒童節(jié)目。在電視業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，兒童從3歲起平均每天要看2至3小時(shí)電視。到了青少年時(shí)期，孩子認(rèn)識(shí)、判斷開始具有獨(dú)立性，同時(shí)又以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為主，表現(xiàn)出片面、武斷,情緒變化大,易沖動(dòng);自我意識(shí)隨著第二性征的發(fā)育成熟、社會(huì)地位的變化、活動(dòng)交往范圍的擴(kuò)大,他們?cè)谔角髮?shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中又常常會(huì)發(fā)生矛盾。其次，青少年在行為上表現(xiàn)為對(duì)同輩文化的遵從，即他們從事某件事情的理由是“別人也都這么干”，模仿性強(qiáng),容易接受新事物，喜歡標(biāo)新立異，具有反叛精神。青少年時(shí)期是人的身心急劇變化的時(shí)期。
    受眾的智力程度，也一向被看作是影響傳播效果的能力因素。兒童很少預(yù)存立場(chǎng)，“自我防御功能”弱，容易相信媒體信息，常常對(duì)電視里的事深信不移。
    受眾的思維特點(diǎn)對(duì)傳播效果同樣有直接影響。霍夫蘭等人根據(jù)多次實(shí)驗(yàn)，在《傳播與勸服》(1953)、《個(gè)性與勸服可能性》(1959)等著作中有這樣的結(jié)論：想象力豐富，對(duì)周圍事情比較敏感的人，較容易被人勸服、接受影響。這正是兒童的特點(diǎn)。
    大眾傳媒會(huì)對(duì)未成年人產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。傳播效果呈現(xiàn)的狀態(tài)有兩類，一是顯性效果，一是潛在效果。顯性效果是從受眾情緒、態(tài)度、行為中可以明顯感覺到、觀察到的效果。前些年有兒童家長(zhǎng)狀告某廣告使孩子受驚嚇，若情況屬實(shí)，那就是電視的顯性傳播效果。有兒童模仿電視劇《還珠格格》中偶像上吊自殺的行為，也是一種顯性效果――受眾喜愛電視人物從而有一種愉快的體驗(yàn)，進(jìn)而接受傳播內(nèi)容、承認(rèn)其合理性，進(jìn)而模仿。大眾傳播學(xué)借鑒了心理學(xué)家艾伯特·班都拉的模仿理論，認(rèn)為兒童通過(guò)觀察媒介內(nèi)容，與其中某些角色或行為認(rèn)同，并意識(shí)到在某些情境下模仿會(huì)有有益結(jié)果，那么當(dāng)這種情境出現(xiàn)時(shí)，兒童會(huì)發(fā)生模仿行為。這種模仿行為可以通過(guò)媒介不斷強(qiáng)化，形成長(zhǎng)期行為。所以，我們不僅要看到電視傳播的顯性效果，更要考慮到其長(zhǎng)期的、隱性的效果。電視對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要影響。
    電視暴力對(duì)未成年人的影響。
    軍事教育相關(guān)論文篇五
    由安徽省朱子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦德文先生主編，合肥學(xué)院中文系張成權(quán)先生、張愛萍老師編著的《朱子語(yǔ)釋》一書，在深入研讀朱子著作的基礎(chǔ)上，精選朱子語(yǔ)錄，涵蓋朱子論理氣、心性、倫理、踐履、自然、佛道、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、治學(xué)、讀書等十二章內(nèi)容。每章均有引言和簡(jiǎn)釋，概述本章內(nèi)容并作題解，同時(shí)力求遵循朱熹原旨，對(duì)所選的朱子語(yǔ)錄及其要義作了精當(dāng)?shù)脑忈尣⒓右砸恍U(kuò)展性內(nèi)容。該書言簡(jiǎn)意賅，對(duì)于傳播朱子思想、推動(dòng)儒家經(jīng)典普及化、大眾化起了積極的作用。安徽大學(xué)諸偉奇教授的《四書學(xué)四題》認(rèn)為，《四書》定于朱子，分別研究了元明清三代的四書學(xué)，指出，元代的四書學(xué)是“士猶篤志于研經(jīng)”、明代的四書學(xué)是“講義盛行，異學(xué)爭(zhēng)鋒”、清代的四書學(xué)是“回歸、新變與困頓”。安徽大學(xué)王國(guó)良教授就朱熹理學(xué)的傳播路徑及其對(duì)徽州日常生活的影響進(jìn)行了考察，認(rèn)為朱熹理學(xué)學(xué)派通過(guò)教育傳播滲透到世風(fēng)人情、族規(guī)民約之中，對(duì)徽州地區(qū)和諧社會(huì)的建構(gòu)產(chǎn)生重要影響，為思想學(xué)說(shuō)對(duì)社會(huì)文化模式的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要作用提供了一個(gè)例證。安徽大學(xué)趙華富教授考察了徽州宗族對(duì)朱熹《家禮》遵循的態(tài)度和原則，指出徽州宗族對(duì)朱熹《家禮》十分重視，徽州宗族對(duì)《家禮》的規(guī)定，特別是祠堂建設(shè)、祭田設(shè)置、族規(guī)家法、祭祀禮儀的規(guī)定所遵循的態(tài)度和原則，不僅是繼承，更重要的是對(duì)這些禮儀的規(guī)定進(jìn)行重大變革。臺(tái)灣師范大學(xué)張昆將教授就朱子對(duì)合下的權(quán)變倫理思考及其現(xiàn)代衍義作了探討。安徽師范大學(xué)郭淑新教授解析了朱子經(jīng)典詮釋思想，認(rèn)為朱子形成了章句訓(xùn)練訓(xùn)詁與義理闡發(fā)相互發(fā)明的經(jīng)典詮釋理念，以及喚醒?體驗(yàn)?浹洽?興起互相貫通的經(jīng)典詮釋方法，為新儒學(xué)的興起勃發(fā)奠定了方法論基礎(chǔ)。但朱子雖然極力在追求本意和闡發(fā)新意之間尋找平衡支點(diǎn)，有時(shí)卻難免游離于這一支點(diǎn)。黑龍江大學(xué)魏義霞教授探討了朱熹的價(jià)值哲學(xué)，指出朱熹秉持儒家的道德訴求，不僅接續(xù)了孔子、孟子和荀子等原始儒家關(guān)于義利關(guān)系的話題，而且在理學(xué)的框架內(nèi)詮釋義利觀，并且將理欲關(guān)系、公私關(guān)系一起納入其中，這使義利觀與理欲觀、公私觀成為朱熹價(jià)值哲學(xué)的基本內(nèi)容，并且呈現(xiàn)出三位一體的邏輯架構(gòu)，朱熹借此將儒家的道德訴求和價(jià)值哲學(xué)推向了一個(gè)新的高度。福建省委黨校李永杰博士總結(jié)了朱子敬畏倫理對(duì)現(xiàn)代性的三條補(bǔ)救價(jià)值，分別為在追求物欲的同時(shí)注重邊界意識(shí)、在追求物質(zhì)的同時(shí)不放棄精神涵養(yǎng)、懂得在追名逐利中的抽身反盛。安徽理工大學(xué)高旭博士考察了朱子的“持守”思想及其理學(xué)踐履精神，認(rèn)為存心、持敬和主靜是朱子“持守”思想的基本內(nèi)容，“持守”思想尤為重視“日用”之間的修身功夫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的踐履性，試圖促使理學(xué)家在切實(shí)有恒的德性修養(yǎng)中，存天理而滅人欲。安徽大學(xué)劉笑非博士對(duì)朱子、象山和陽(yáng)明哲學(xué)終極天理實(shí)在性與內(nèi)在性關(guān)系作了比較研究，指出三者都肯定終極天理的實(shí)在性，不同在于陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)心理一體的終極天理的實(shí)在性，朱子的工夫論既有向外的“道問學(xué)”，又有向內(nèi)的“尊德性”，象山和陽(yáng)明的工夫論重點(diǎn)在內(nèi)的“尊德性”。安徽師范大學(xué)陳育德教授對(duì)朱子文道一體的文學(xué)觀進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋，認(rèn)為可以從其陳舊保守的思想、立場(chǎng)中獲得警示，進(jìn)一步在文學(xué)領(lǐng)域里清除封建主義思想的消極影響，同時(shí)汲取其中合理的、有用的東西，為弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化藝術(shù)發(fā)揮積極作用。臺(tái)灣朱子學(xué)研究協(xié)會(huì)黃柏翰副教授借由對(duì)朱子“太極”概念的分析，考察了朱子理學(xué)對(duì)佛老的吸收與轉(zhuǎn)化，認(rèn)為朱子理學(xué)并非轉(zhuǎn)向佛、老，而是轉(zhuǎn)化其中部分理論或方法作為儒學(xué)之舟的帆、槳。臺(tái)灣華梵大學(xué)胡健財(cái)助理教授從朱子的山水詩(shī)探討了他的山水情懷，認(rèn)為朱子從早年的道佛思想到中晚年回歸儒家，欲考察其著名的述理詩(shī)，更需要放在山水詩(shī)這個(gè)脈絡(luò)中。泉州師范學(xué)院林振禮教授考察了思想史上朱子與大慧禪師的潮州之會(huì)這一歷史公案，揭示出朱熹注解《大學(xué)》“格物補(bǔ)傳”，“開一新傳統(tǒng)”之序幕的隱微之處。上饒師范學(xué)院周茶仙副教授以江西為例，分析了地方家族與朱子學(xué)的發(fā)展流傳狀況，指出地方家族是朱子學(xué)在各地各時(shí)期發(fā)展流傳的土壤與媒介，要探討南宋朱子學(xué)的發(fā)展流傳，必須從地方家族的視域中去考量。浙江工商大學(xué)徐日輝教授以亡秦為例，論述了朱熹的史學(xué)觀。臺(tái)灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)朱茂男先生多年來(lái)致力于宣揚(yáng)踐履“朱熹思想文化”，積極推動(dòng)海峽兩岸青年學(xué)子考察朱熹文化遺存，重走“朱子之路”，他就朱子文化在現(xiàn)代的傳承、實(shí)踐與創(chuàng)新提出了很有見地的思考。
    二圍繞朱子學(xué)而生發(fā)的其他哲學(xué)議題。
    在探討朱子教育思想及其學(xué)說(shuō)之外，亦有學(xué)者著文考察了其他哲學(xué)議題，彰顯了新的學(xué)術(shù)思路。安徽省社會(huì)科學(xué)院余秉頤研究員歸納了方東美關(guān)于宋明清新儒學(xué)理論歸趣，論述的三點(diǎn)內(nèi)容包括關(guān)于自然主義的新儒學(xué)、關(guān)于宋明清新儒學(xué)三派“見解歧異的原因”、關(guān)于儒家“道統(tǒng)”觀念。南京審計(jì)學(xué)院肖建新教授考察了宋元之際徽州學(xué)者許月卿的字號(hào)、貫里、生卒年。臺(tái)灣元智大學(xué)助理教授劉芝慶探討了韓國(guó)重要的陽(yáng)明學(xué)者鄭齊斗的經(jīng)世之學(xué)，指出其經(jīng)世思想源于陽(yáng)明學(xué)立場(chǎng)。廈門大學(xué)謝曉東博士探討了韓國(guó)儒學(xué)大家李栗谷對(duì)人心、道心的詮釋，指出李栗谷的人心道心相為始終說(shuō)，是一種獨(dú)特的人心道心論，但該學(xué)說(shuō)存在明顯的內(nèi)部矛盾，是一種不穩(wěn)定的觀點(diǎn)。浙江海洋學(xué)院程繼紅教授以義烏學(xué)者黃溍《文獻(xiàn)集》所記浙東士人墓志銘為中心，考察了黃溍對(duì)宋元浙東地域儒學(xué)特征的描述及其譜系的建構(gòu)。福建省閩學(xué)研究會(huì)丘山石先生由李侗與朱熹“復(fù)卦見天地之心”一番答問考察了李侗對(duì)朱熹建構(gòu)理學(xué)思想體系的影響。蕪湖市委黨校肖美豐教授以《心體與性體》為中心，對(duì)牟宗三評(píng)朱陸無(wú)極太極之辨做出評(píng)價(jià)。上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所蘇敏老師從宋明理學(xué)主要代表對(duì)天人合一關(guān)系、仁在生態(tài)哲學(xué)中的含義以及人的生態(tài)行為實(shí)踐等方面的探討，揭示了理學(xué)哲學(xué)體系中蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)智慧。
    三儒學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)以儒學(xué)為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)文化。
    在當(dāng)代商業(yè)化浪潮的裹挾下命運(yùn)如何，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了何種影響，引起了學(xué)界、商界的廣泛關(guān)注。來(lái)自港臺(tái)、內(nèi)地的企業(yè)家、學(xué)者撰文探討了儒學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。原臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)、名譽(yù)教授孫震先生從“擴(kuò)充利他抑追求自利”、“追求自利與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)”與“21世紀(jì)企業(yè)家的使命”三個(gè)方面對(duì)21世紀(jì)企業(yè)家的安身立命之道做出總結(jié)反思。原安徽師范大學(xué)副校長(zhǎng)王世華教授從學(xué)理角度對(duì)徽商的內(nèi)涵和外延作了界定，從徽商的魅力、文化自覺及文化信仰等方面深刻闡發(fā)了“徽商精神的當(dāng)代價(jià)值”，認(rèn)為有文化有信仰，才能有敬畏，才能自覺地去踐行，升華為文化自覺，而這正是徽商與其他商幫的最大區(qū)別。臺(tái)灣歐洲文教基金會(huì)董事長(zhǎng)朱高正先生考察了朱子學(xué)對(duì)徽商的影響，指出朱子學(xué)深刻影響了徽商數(shù)百年，徽商的最大特色是商與儒密切結(jié)合，徽商是儒商的原型。臺(tái)灣高雄第一科技大學(xué)朱國(guó)光教授討論了朱子精神與現(xiàn)代企業(yè)管理思維間的關(guān)系，認(rèn)為朱子家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理具有一定的借鑒作用，從朱子“百學(xué)須先立志”等傳世名言中可以吸收企業(yè)管理思想。臺(tái)灣著名律師呂榮海先生探討了儒家精華和現(xiàn)代法制如何融合會(huì)通的問題，認(rèn)為仁、義、誠(chéng)信等美德雖然不能帶來(lái)“短利”，卻是經(jīng)營(yíng)公司、治理公司的“長(zhǎng)利”。
    四總結(jié)。
    綜觀本次學(xué)術(shù)研討會(huì)，諸多論文新意頻出，富有創(chuàng)見，樸實(shí)深邃、穩(wěn)健典雅，考證精微，史料翔實(shí)，擴(kuò)充了朱子學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野，夯實(shí)了朱子研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。不過(guò)在扎實(shí)推進(jìn)朱子研究的征程中，應(yīng)該進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的學(xué)術(shù)梳理，進(jìn)行學(xué)術(shù)反思，以便人們獲得研究的觀照和定位，真正將朱子學(xué)研究推向深入。同時(shí)切實(shí)開展學(xué)科之間的交流與合作，尤其要突破文史哲壁壘，對(duì)朱子進(jìn)行哲學(xué)、史學(xué)和文學(xué)等學(xué)科的立體、交叉式研究。
    軍事教育相關(guān)論文篇六
    傳播技巧指的是在說(shuō)服性傳播活動(dòng)中為有效地達(dá)到預(yù)期目的而采用的策略方法。傳播技巧包括內(nèi)容提示法、說(shuō)理法和訴求法等。教師在教育過(guò)程中應(yīng)運(yùn)用一定的傳播技巧以取得良好的傳播效果。
    1。“一面提示”與“兩面提示”因人而異。
    對(duì)某些存在對(duì)立因素的問題進(jìn)行說(shuō)服或宣傳之際，通常會(huì)有兩種做法。一種是僅向說(shuō)服對(duì)象提示自己一方觀點(diǎn)或于己有利的判斷，稱為“一面提示”；另一種是在提示己方觀點(diǎn)或有利材料的同時(shí)，也以某種方式提示對(duì)立一方的觀點(diǎn)或不利于自己的材料，稱為“兩面提示”。兩種方法各有利弊。一般來(lái)說(shuō)，“一面提示”能夠?qū)悍接^點(diǎn)做集中闡述，論旨明快，簡(jiǎn)潔易懂，但同時(shí)也會(huì)給人一種“咄咄逼人”的印象，使說(shuō)服對(duì)象產(chǎn)生心理抵抗。另一方面，“兩面提示”由于給對(duì)立觀點(diǎn)以發(fā)言機(jī)會(huì)，給人一種“公平”感，可以消除說(shuō)服對(duì)象的心理反感，但由于同時(shí)提示雙方的觀點(diǎn)，論旨變得比較復(fù)雜，理解的難度增加。
    兩種方法的有效性依傳播對(duì)象的屬性不同而有明顯區(qū)別，“一面提示”對(duì)文化水平低者說(shuō)服效果較佳，而“兩面提示”對(duì)文化水平較高者效果較佳，因此在教育過(guò)程中，教師應(yīng)針對(duì)不同文化水平的學(xué)生群體采用不同的傳播方法。
    2。“明示結(jié)論”與“寓觀點(diǎn)于之中”相結(jié)合。
    一方面，“明示結(jié)論”可使觀點(diǎn)鮮明，讓對(duì)象易于把握者的立場(chǎng)，但同時(shí)也使顯得過(guò)于強(qiáng)硬；另一方面，不示以明確結(jié)論，寓結(jié)論于判斷材料之中的“啟發(fā)引導(dǎo)”式做法則給人以“結(jié)論得自于自己”的感覺，使對(duì)象在不知不覺中接受說(shuō)服者的影響，但容易使主旨變得隱晦，有時(shí)不易貫徹傳播者的意圖。關(guān)于是否明確提示結(jié)論，可以肯定的是：在論題和論旨比較復(fù)雜的場(chǎng)合，明示結(jié)論比不下結(jié)論效果要好；在說(shuō)服對(duì)象的水平和理解能力較低的場(chǎng)合，應(yīng)該明示結(jié)論；讓說(shuō)服對(duì)象自己得出結(jié)論的方法，用于論題簡(jiǎn)單，論旨明確或?qū)ο笪幕捷^高、有能力充分理解論旨的場(chǎng)合，因?yàn)樵谶@種場(chǎng)合，如果再明確提示結(jié)論則會(huì)有畫蛇添足之嫌，容易引起對(duì)象的煩躁或反感而對(duì)說(shuō)服對(duì)象效果產(chǎn)生負(fù)面影響。
    過(guò)程中應(yīng)將“明示結(jié)論”與“寓觀點(diǎn)于材料之中”相結(jié)合。一方面，教師在教育過(guò)程中要“明示結(jié)論”，講清道理，但不是強(qiáng)加，而應(yīng)循循善誘，潛移默化?，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)不是過(guò)去那種教師說(shuō)什么就聽什么的“聽話機(jī)器”了，教師要想讓學(xué)生接受教育，就必須以理服人，通過(guò)一定的方式方法，真正讓學(xué)生心服口服。大聲地“布道”或呵斥，只會(huì)招來(lái)學(xué)生的逆反。教師可以平心靜氣地先提出一個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生自己思考，聽聽學(xué)生的心聲，然后用共同討論的方式進(jìn)行隱性引導(dǎo)，最終讓學(xué)生自己得出結(jié)論。另一方面，在教育過(guò)程中也可提供一篇引導(dǎo)性的判斷材料，“寓觀點(diǎn)于材料之中”，使學(xué)生在不知不覺中接受影響。
    3。“訴諸理性”與“訴諸感性”相結(jié)合。
    在開展說(shuō)服性傳播活動(dòng)之際，以什么方式“打動(dòng)”對(duì)象也是影響傳播效果的重要因素。人們通常有兩種做法：一種是通過(guò)冷靜地?cái)[事實(shí)、講道理，運(yùn)用理性或的力量來(lái)達(dá)到說(shuō)服的目的；另一種是主要通過(guò)營(yíng)造某種氣氛或使用感情色彩強(qiáng)烈的言辭來(lái)感染對(duì)方，以謀求特定的效果。
    教育應(yīng)該將“訴諸理性”與“訴諸感性”相結(jié)合，有時(shí)用理性去分析、說(shuō)服，有時(shí)則用感情去感染學(xué)生。因?yàn)?，兩種方法的有效因人、因事、因時(shí)而異，有些問題只能靠“訴諸理性”的方法來(lái)解決，有些問題采取靠“訴諸感性”方法更有效，而將二者結(jié)合起來(lái)的“動(dòng)之以情，曉之以理”的方法則更能收到良好的效果。
    4。采用“警鐘效果”
    “敲警鐘”具有雙重功效：它對(duì)事物利害關(guān)系的強(qiáng)調(diào)可最大化地喚起說(shuō)服對(duì)象的注意，促進(jìn)他們對(duì)有關(guān)信息的接觸；同時(shí)，它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取行動(dòng)。
    教育中可以運(yùn)用“敲警鐘”的方法喚起學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和緊張，促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化。比如，教師可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)于他們學(xué)業(yè)的重要性，從而最大限度地喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)的注意，并促使他們迅速采取對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)行動(dòng)。當(dāng)然，因?yàn)椤扒镁姟被旧鲜峭ㄟ^(guò)刺激學(xué)生的恐懼心來(lái)追求特定效果，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的心理不適，所以教師應(yīng)注意把握好分寸，避免產(chǎn)生負(fù)面影響。
    軍事教育相關(guān)論文篇七
    教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。
    (1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成;與“成績(jī)至上觀”
    “全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的?！辈淘嘁苍谒慕逃髦姓f(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?BR>    “教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
    “女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的'教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團(tuán)體核心凝聚力的打造?！敖逃降扔^”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。
    家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。
    家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
    家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
    教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。
    農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。
    農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
    建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
    軍事教育相關(guān)論文篇八
    社區(qū)工作復(fù)雜而繁重，更需要知識(shí)水平不斷地提升，首先操作電腦是社區(qū)最基礎(chǔ)的工作。郭桂蓮作為70年代的人，最早接觸也就是電視，而電視都是在鄰居家看新鮮，更談不上電腦了，在她的印象中操作電腦那簡(jiǎn)直是天方夜譚。在下崗后，她丈夫單位配上了電腦，作為一竅不通的外行不甘示弱，她的丈夫自己購(gòu)買了電腦書，邊看邊學(xué)邊背，不懂的就問，經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)，功夫不負(fù)有心人，他終于掌握了電腦的知識(shí)和操作方法，而且是用五筆打字，雖然有些操作方法比較死板，但是他學(xué)的很是努力和認(rèn)真，至今他都是單位操作電腦的行家了。丈夫在學(xué)的同時(shí)也不忘給郭桂蓮教一些電腦知識(shí)，當(dāng)時(shí)家里還沒有電腦，他為了也讓她能學(xué)習(xí)，就花了一個(gè)月的工資1200元買了裕新牌學(xué)習(xí)機(jī)，教練打字。2003年11月有幸得到縣總工會(huì)為下崗職工免費(fèi)培訓(xùn)電腦的消息，丈夫得知后，鼓勵(lì)郭桂蓮去培訓(xùn)，說(shuō)他這個(gè)不專業(yè)的老師教的有些摸不著道，還需有專業(yè)的老師指點(diǎn)會(huì)進(jìn)步更快的。在丈夫的支持下，她報(bào)名參加了在蘭新學(xué)校一個(gè)月時(shí)間的電腦培訓(xùn)班。有丈夫教的基礎(chǔ)知識(shí)，再加上專業(yè)老師的指點(diǎn)，她的進(jìn)步很大，在用五筆打字時(shí)候，郭桂蓮拆字的方法比他的還要快，她丈夫感嘆的說(shuō)：有專業(yè)老師教，學(xué)起來(lái)既簡(jiǎn)單又快，比我那時(shí)候死學(xué)強(qiáng)多了，看來(lái)‘活到老、學(xué)到老’這句話是真的。
    孝敬父母是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，她丈夫因?yàn)楣ぷ魈貏e忙，家務(wù)活及關(guān)愛老人的`事情大多由郭桂蓮來(lái)承擔(dān)，對(duì)于雙方的老人，她會(huì)經(jīng)常買些營(yíng)養(yǎng)品去探望，并同他們談心，讓父母生活的健康、快樂。郭桂蓮的婆婆在前幾年就病逝了，她每天要打工還要按時(shí)照顧老人飲食起居，公公感覺她很累，總是衣服臟了自己悄悄盡能力去洗，她知道了，仍把衣服拿來(lái)重新洗干凈了送給公公。有一位何阿姨經(jīng)常關(guān)心、幫助她公公，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的交往，兩人確定了關(guān)系準(zhǔn)備辦理手續(xù)時(shí)，她丈夫和小叔子倆口不同意，說(shuō)我們作為兒女可以照顧好老人的，找個(gè)老伴麻煩太多，年齡大了，劃不來(lái)找老伴了。她公公知道兒女的心意后，嘴上沒有說(shuō)什么，可是情緒很是低落，飯也吃不上，話也不多說(shuō)。她看到老人這個(gè)樣子，很擔(dān)心就和她丈夫商量，我們做兒女的雖然能照顧飲食起居，但思想交流上能和我們兒女一樣嗎?有些話可以給老伴說(shuō)的能給兒女說(shuō)嗎?如果有一天病了，你們不工作能天天陪在身邊照顧嗎?經(jīng)過(guò)多次的勸說(shuō)她丈夫和小叔子他們終于同意了兩人婚事，兒女們高興的為老人們舉辦了簡(jiǎn)單的婚禮，兩位老人終于找到幸福和歸宿。
    她們?cè)谄匠５纳钪惺冀K注意尊重對(duì)方，做到相互理解，有矛盾或意見有分歧時(shí)，及時(shí)溝通，理智地解決工作中、生活上的各種問題。夫妻一同在家的時(shí)候，她們分工做家務(wù)，邊做家務(wù)邊交流工作的情況、商量生活的事情。如果誰(shuí)的工作任務(wù)重，對(duì)方主動(dòng)做好家務(wù)，照顧好孩子。即使她們工作再忙，生活再累也從來(lái)沒有忘記孝敬父母，孝敬公婆，電話這頭的一句問候，讓老人感受到家庭的溫暖，享受老年的快樂，祖孫三代生活在簡(jiǎn)潔而幸福的普通家庭里，真是一片最美不過(guò)夕陽(yáng)紅的景象。
    在所居住的樓院，她和鄰里的關(guān)系相處的也非常好，每當(dāng)誰(shuí)家有困難都熱心幫助，盡自己能力為她們解決困難。鄰居家趙鵬因頸椎和腰椎都有病，引起頭昏和頭疼，需在平?jīng)鲎≡褐委煟撬膬鹤右驗(yàn)樯细叨?，還要人照顧，趙鵬妻子發(fā)了愁，陪丈夫去看病，兒子放心不下;照顧兒子吧，丈夫的病還要抓緊看，郭桂蓮知道后，讓他們放心去看病，兒子由她照顧，他們知道他的兒子很喜歡郭桂蓮，交給也放心，所以趙鵬他們安心去住院治療了，在這十五天里她不僅要按時(shí)給兒子們變口味做飯吃，還要換洗他們的衣服，對(duì)他們照顧的很是到位，也解除了趙鵬的后顧之憂。在這個(gè)大家庭里大家互相尊重，互相關(guān)心，遇事有商量，相處的很融洽，周圍居民都稱她們一家是一個(gè)和諧、幸福的家庭。
    她們積極參與創(chuàng)建文明和諧家庭活動(dòng)，深知自己是一個(gè)普通平凡的小家庭，也僅是做了自己應(yīng)該做的事情，但鄰里、社會(huì)都給了她們諸多好評(píng)。她們一家人都在自己的崗位上，盡職盡責(zé)，有事業(yè)上的成就，也有學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，在她們家每個(gè)人都努力實(shí)現(xiàn)著自身價(jià)值，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋文明和諧家庭，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    軍事教育相關(guān)論文篇九
    摘要：大學(xué)生軍事教育作為高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，目前在全國(guó)范圍內(nèi)得到了有序的組織和實(shí)施，但是當(dāng)前社會(huì)上，依然存在著一些對(duì)學(xué)生軍事教育消極、負(fù)面的認(rèn)識(shí)和言論。論文指出了這些言論的錯(cuò)誤，并從“樹德”、“增智”、“強(qiáng)體”、“育美”四個(gè)方面，闡明學(xué)生軍事教育的重要意義。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生軍事教育全面發(fā)展。
    2001年《_國(guó)防教育法》[1]的出臺(tái)，尤其是國(guó)辦發(fā)[2001]48號(hào)文件[2]的下發(fā)，為全國(guó)各類高校的大學(xué)生軍事教育指明了方向，制定了總綱，也提出了要求。在此之后，全國(guó)各地區(qū)依照法律規(guī)定和中央文件的指示精神，建立機(jī)構(gòu)，規(guī)范制度，派遣人員，經(jīng)過(guò)十余年來(lái)的努力實(shí)踐，使得學(xué)生軍事教育工作得以有序的展開，并且取得了顯著的成效。目前，全國(guó)大多數(shù)高等院校尤其是重點(diǎn)院校都在課程計(jì)劃中明確規(guī)定，大學(xué)生從新生入學(xué)開始，就要接受為期兩周到三周的軍訓(xùn)，并且在第一學(xué)年內(nèi)要修完一定學(xué)時(shí)的《軍事理論》課程。這種形式的軍事教育，是高等院校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展國(guó)防教育的重要途徑，是對(duì)青年一代進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    一、大學(xué)生軍事教育能夠樹“德”
    思想品德教育是院校教育的重要組成部分，是引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生道路的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生思想品德教育中，最主要的當(dāng)屬愛國(guó)主義教育，其形式主要表現(xiàn)為國(guó)防教育。_同志多次強(qiáng)調(diào)，國(guó)防教育要從娃娃抓起，這是一個(gè)國(guó)家和民族必不可少的基本教育。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀正處于上升期，求知欲強(qiáng)，渴望汲取精神養(yǎng)分;但同時(shí)他們的政治思想尚未成熟，是非辨別能力不強(qiáng)，很容易受到敵對(duì)分子的唆使，走上錯(cuò)誤的政治路線。歷史證明，當(dāng)民族危亡之時(shí)，走上街頭游行示威，譴責(zé)反動(dòng)派情緒最為高漲的正是青年學(xué)生;當(dāng)和平時(shí)期，我國(guó)領(lǐng)土領(lǐng)海權(quán)益遭受外國(guó)挑釁的時(shí)候，在我國(guó)民間抗議和譴責(zé)呼聲最高的也是學(xué)生;但是在中，盲目不理智、懷疑黨和社會(huì)主義的一部分人同樣也是青年學(xué)生。學(xué)生們的本質(zhì)是單純積極的，但是自改革開放以來(lái)，隨著西方文化的滲入，一些腐朽思想甚至是反動(dòng)思潮的不斷侵入，青少年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和政治立場(chǎng)的形成受到了很大的沖擊和考驗(yàn)，如果缺乏有效的教育引導(dǎo)，他們非常容易走上歧途。就像_同志指出：“軍事教育，我看要堅(jiān)持下去。通過(guò)到部隊(duì)的鍛煉，培養(yǎng)一個(gè)人的組織紀(jì)律觀念，艱苦奮斗精神，不管他將來(lái)從事什么工作，都是大有益處的?！币虼耍髮W(xué)生軍事教育是當(dāng)務(wù)之急，通過(guò)軍事教育，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)際形勢(shì)，了解黨和國(guó)家的方針政策，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，促進(jìn)政治成熟，構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城。抓好了大學(xué)生的軍事教育，就抓住了院校思想品德教育的中心環(huán)節(jié)，可以使大學(xué)生以高尚的品德情操走上未來(lái)的人生之路。
    二、大學(xué)生軍事教育能夠增“智”
    軍事是一門大課程，曾被人稱為“永恒的藝術(shù)”，通過(guò)對(duì)軍事的了解和探究，可以增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。例如我國(guó)的《孫子兵法》被稱作“人生的教科書”，它的13篇被世人認(rèn)為可以指導(dǎo)當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，在全世界都有著極高的影響力。另外像《三十六計(jì)》、《_軍事思想》等都對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生增長(zhǎng)智慧、提高素質(zhì)有著很好的指導(dǎo)意義。通過(guò)軍事訓(xùn)練，例如隊(duì)列訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等，大學(xué)生可以親身感受絕對(duì)個(gè)人力量的渺小和集體力量的強(qiáng)大，使他們理解和樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)今世界，無(wú)論是戰(zhàn)火不斷的國(guó)家，還是處于和平環(huán)境的國(guó)家，都十分重視在校學(xué)生的軍事教育。很多國(guó)家不僅設(shè)立了健全的組織機(jī)構(gòu)，而且還制定了相配套的大綱、教材和實(shí)施方法。以美國(guó)為例，對(duì)高等學(xué)校的大學(xué)生，已經(jīng)形成了一整套完善的軍事教育制度。在全國(guó)350所高等院校和650多所高級(jí)中學(xué)設(shè)了351個(gè)軍事訓(xùn)練團(tuán)，由_統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。另外，像英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、印度、以色列等軍事強(qiáng)國(guó)都對(duì)大學(xué)生規(guī)定了不同形式的軍事訓(xùn)練內(nèi)容[3]。上述這些國(guó)家，接受軍事教育之后的學(xué)生，只有少部分走入了軍營(yíng)，成為職業(yè)軍人，大多數(shù)都是通過(guò)這種途徑來(lái)提高自身素質(zhì)，尤其是掌握軍事理論知識(shí)和樹立團(tuán)隊(duì)觀念。因此，在目前世界各國(guó)高度重視院校軍事教育的大環(huán)境中，我國(guó)應(yīng)緊貼國(guó)際潮流，積極搞好大學(xué)生軍事教育，使當(dāng)代大學(xué)生以廣博的科學(xué)知識(shí)、豐富的人生知識(shí)和牢固的團(tuán)隊(duì)意識(shí)走入社會(huì)搏擊風(fēng)浪。
    三、大學(xué)生軍事教育能夠強(qiáng)“體”
    我國(guó)高校經(jīng)過(guò)多年擴(kuò)招，通過(guò)努力走入“象牙塔”頂端的大學(xué)生越來(lái)越多，但是令人憂慮的是，當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)卻是越來(lái)越差。這與我國(guó)幾千年來(lái)固有的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，又與近些年來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)。幾千年來(lái)，由于封建制度的狹隘性，許多朝代都鼓勵(lì)民間學(xué)文，限制國(guó)人習(xí)武。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣演變成重文輕武的惡習(xí)。前清著名教育家顏元曾對(duì)此有很深刻的批評(píng)：“朱子重文輕武……其遺風(fēng)至今，日衣冠之士，羞與武夫齒。秀才挾弓矢出，鄉(xiāng)人皆驚，甚至子弟騎射武藝，父兄便以不才目之”[4]。一直到近代，社會(huì)上還存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的腐朽觀念，很多人都不重視強(qiáng)身習(xí)武。另一個(gè)原因，近年來(lái)隨著我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈，在很多家長(zhǎng)的教育的觀念里，都認(rèn)為孩子一定要學(xué)好知識(shí)，最多再掌握一些藝術(shù)技能，這樣才能在將來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。然而很多家長(zhǎng)都忽視了孩子的體能，甚至忽視了孩子的健康。從目前大學(xué)生身體普查和體檢情況來(lái)看，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在2012年北京大學(xué)近3500名新生軍訓(xùn)中，據(jù)統(tǒng)計(jì)在兩周內(nèi)請(qǐng)病假者高達(dá)5469人次，這一數(shù)據(jù)實(shí)在令人驚愕。正因?yàn)槿绱?，大學(xué)生軍事教育變成為大學(xué)生強(qiáng)身健體的絕好機(jī)會(huì)。每年各大院校新生軍訓(xùn)中，通過(guò)站軍姿、軍體拳、五公里越野等訓(xùn)練項(xiàng)目，磨練學(xué)生的意志，增強(qiáng)學(xué)生的體能，效果明顯。當(dāng)然，大學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)間是有限的，效果也是暫時(shí)的，但是通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己身體的現(xiàn)狀，重視存在的問題，養(yǎng)成愛好鍛煉的習(xí)慣，通過(guò)平時(shí)堅(jiān)持鍛煉，使自己逐漸擁有一副強(qiáng)壯的體魄，為將來(lái)走上工作崗位打造好“健康”這一本錢。
    四、大學(xué)生軍事教育能夠育“美”
    當(dāng)今教育界專家都達(dá)成了一種共識(shí)，審美教育已成為青年學(xué)生素質(zhì)教育中另一種十分重要的教育。大學(xué)生處在價(jià)值觀剛剛成型的關(guān)鍵時(shí)期，處在開始認(rèn)識(shí)社會(huì)、接觸社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，處在男女愛慕之心萌動(dòng)的敏感時(shí)期，感情細(xì)微而豐富。此時(shí)的他們，需要樹立正確高尚的審美觀。什么才是美?身穿奇裝異服、濃妝艷彩是美，還是衣著樸素、干凈整潔是美?動(dòng)作舉止邋遢隨便、搖頭晃腦是美，還是坐如鐘、站如松是美?談吐講話扭扭捏捏、聲如蚊蠅是美，還是聲如洪鐘、落落大方是美?身材瘦弱無(wú)力、皮膚蒼白是美，還是身體強(qiáng)壯、膚色健康是美?大學(xué)生對(duì)于“美”必須有著積極、正確的認(rèn)識(shí)。我們?cè)陂_展軍訓(xùn)的時(shí)候，在軍訓(xùn)初期經(jīng)常能夠看到這樣的情景：迷彩服發(fā)下來(lái)后，很多學(xué)生嫌土氣，不情愿的穿在身上，稍有機(jī)會(huì)就想脫下來(lái);軍訓(xùn)時(shí)期陽(yáng)光很強(qiáng)，一些女生就紛紛請(qǐng)病假去陰涼處休息，但是聽其他同學(xué)透露，她們其實(shí)只是害怕曬黑;隊(duì)列訓(xùn)練時(shí)，有些同學(xué)怎么練也不能把動(dòng)作做標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)心深處其實(shí)是排斥做這些動(dòng)作，認(rèn)為這樣很幼稚很土氣。時(shí)間一長(zhǎng)，在軍訓(xùn)教官的以身示范下，在軍訓(xùn)熱烈氣氛的帶動(dòng)下，在“比、學(xué)、趕、超”的精神鼓舞下，同學(xué)們漸漸認(rèn)為綠色軍裝可愛了，認(rèn)為健康的黑色皮膚順眼了，認(rèn)為大方得體的軍人姿態(tài)威武了，認(rèn)為高昂的口號(hào)、嘹亮的歌聲悅耳了。此時(shí)再問他們什么是美，他們肯定會(huì)回答：健康、積極、大方、得體、不怕吃苦、熱愛勞動(dòng)才是真正的美。因此，大學(xué)生軍事教育可以促進(jìn)青年學(xué)生樹立正確的審美觀，擯棄腐朽，凈化心靈，使自己成長(zhǎng)得更加健康、美麗。
    參考文獻(xiàn)。
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    [4]顏元.存學(xué)編-卷三[m].清。
    軍事教育相關(guān)論文篇十
    1、殲滅戰(zhàn)和集中優(yōu)勢(shì)兵力采取包圍迂回戰(zhàn)術(shù)，同一意義。沒有后者，就沒有前者?！珴蓶|（中）。
    2、合兵以壯威，分兵以制勝?！谊眩鳎?BR>    3、突然性是戰(zhàn)略的本質(zhì)?！聽枴す?。
    4、以全軍破敵為上，不以得土地城池為意?！体姟?BR>    5、必須打勝；必須照顧全戰(zhàn)役計(jì)劃；必須照顧下一戰(zhàn)略階段：這是反攻開始，即打第一仗時(shí)，不可忘記的三個(gè)原則?！珴蓶|（中）。
    6、人民戰(zhàn)爭(zhēng)必須向云霧一樣，在任何地方也不凝結(jié)成一個(gè)反抗的核心?！藙谌S茨（德）。
    7、對(duì)于人，傷其十指不如斷其一指；對(duì)于敵，擊潰其十個(gè)師不如殲滅其一個(gè)師?！珴蓶|（中）。
    8、襲擊是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)形式?！珴蓶|（中）。
    9、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之?！獙O武（春秋）。
    10、敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追?！珴蓶|（中）。
    11、每一種情景都有適合于它的一個(gè)特殊的戰(zhàn)略?！驳铝摇げ└枺溃?。
    12、善用兵者，攻其愛，敵必從；搗其虛，敵必隨；多其方，敵必分；疑其事，敵必備?！R慧裕（清）。
    13、在戰(zhàn)略上，最漫長(zhǎng)的迂回道路，常常又是到達(dá)目的的最短途徑。——利德爾·哈特（英）。
    14、僅有決戰(zhàn)，才能解決兩軍之間誰(shuí)勝誰(shuí)敗的問題?！珴蓶|（中）。
    15、弱軍對(duì)于強(qiáng)軍作戰(zhàn)的再一個(gè)必要條件，就是揀弱的打?！珴蓶|（中）。
    16、戰(zhàn)勢(shì)可是奇正，奇正之變，不可勝窮也?！獙O武（春秋）。
    17、凡與敵戰(zhàn)，須務(wù)持重。見利則動(dòng)，不見利則止，慎不可輕舉也?！?jiǎng)⒒鳎?BR>    18、兵有奇正，旋相為用，如環(huán)之無(wú)端。——蘇轍（宋）。
    19、只要不失敗就是勝利。這正是對(duì)抗強(qiáng)大的先進(jìn)國(guó)家軍事力量的人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略取得勝利的關(guān)鍵?！∩絻?nèi)宏（日）。
    20、戰(zhàn)術(shù)之為物，一言以蔽之是若干世紀(jì)以來(lái)的軍事經(jīng)驗(yàn)的積累?！骷ǚǎ?。
    21、與人斗，不扼其亢，拊其背，未能全勝也?！喙蹋h）。
    22、牛牴角的戰(zhàn)術(shù)是十分糟糕的，馬的戰(zhàn)術(shù)比牛的戰(zhàn)術(shù)高明，狼的戰(zhàn)術(shù)又比馬的戰(zhàn)術(shù)高明?！?jiǎng)⒉校ㄖ校?BR>    23、如同外科醫(yī)生的手術(shù)箱里，有各種不一樣的工具一樣，軍事手段也只是達(dá)成大戰(zhàn)略的手段之一。——利德爾·哈特（英）。
    24、戰(zhàn)略若太復(fù)雜，必然失敗。——西鄉(xiāng)隆盛（日）。
    25、使敵人喪失平衡，自我亂了陣腳，這才是戰(zhàn)略的真正目的；其結(jié)果不是敵人自行崩潰，就是在會(huì)戰(zhàn)中輕易被我擊潰?！聽枴す兀ㄓⅲ?BR>    26、用兵必須審敵虛實(shí)而趨其危。——吳起（戰(zhàn)國(guó)）。
    27、任何戰(zhàn)術(shù)都只適用于必須的歷史階段；如果武器改善了，技術(shù)有了新的提高，那么軍事組織的形式軍隊(duì)指揮的方法也會(huì)隨著改變?！堉ィㄌK）。
    28、先打分散和孤立之?dāng)?，后打集中和?qiáng)大之?dāng)场！珴蓶|（中）。
    29、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如山河?！獙O武（春秋）。
    30、正兵貴先，奇兵貴后?；蛳然蚝?，制敵者也?！嚎潱☉?zhàn)國(guó)）。
    31、始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒?！獙O武（春秋）。
    32、出其所必趨，趨其所不意?！獙O武（春秋）。
    33、這是戰(zhàn)爭(zhēng)中一條萬(wàn)古不易的公理，確保你自我的側(cè)翼和后方，而設(shè)法迂回?cái)橙说膫?cè)翼和后方?！杼亓遥ǖ拢?。
    34、水之行，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛?！獙O武（春秋）。
    35、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。——司馬遷（漢）。
    36、有正無(wú)奇，雖整不烈，無(wú)以致勝也；有奇無(wú)正，雖銳無(wú)恃，難以控御也?！瘟汲迹鳎?BR>    37、僅有獲得勝利的可能性十分大時(shí)，才可進(jìn)行決戰(zhàn)?！鞲袼梗ǖ拢?。
    38、用兵以能聚散為上?！獥顣r(shí)（宋）。
    39、以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑?！獙O武（春秋）。
    40、戰(zhàn)術(shù)就是在決定點(diǎn)上使用兵力的藝術(shù)，其目的就是要使他們?cè)跊Q定的時(shí)機(jī)決定的地點(diǎn)上，發(fā)生決定性的作用?！s米尼（瑞士）。
    41、在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上是打弱的?！?jiǎng)⒉校ㄖ校?BR>    軍事教育相關(guān)論文篇十一
    摘要：隨著科技的不斷發(fā)展，通信技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，在社會(huì)各個(gè)發(fā)展領(lǐng)域都有所滲透，改變了人們的生活和生產(chǎn)方式，為社會(huì)的發(fā)展奠定了良好的技術(shù)基礎(chǔ)，在軍事領(lǐng)域，通信技術(shù)也得到了極大地應(yīng)用和進(jìn)步，本文將就通信技術(shù)在軍事方面的應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)探討。
    關(guān)鍵詞：軍事；通信；技術(shù)；應(yīng)用；發(fā)展。
    引言：
    1通信技術(shù)在軍事方面的應(yīng)用概況。
    1.1脈沖無(wú)線通信技術(shù)。
    全稱為脈沖無(wú)線電超寬帶技術(shù)，屬于無(wú)線通信技術(shù)的一種，脈沖無(wú)線電通信技術(shù)是在超寬帶無(wú)線電技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有諸多的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，成為在軍事領(lǐng)域中一項(xiàng)非常重要的通信技術(shù)。脈沖無(wú)線電通信技術(shù)在持續(xù)的應(yīng)用中耗電量較低，在較低的占比空間條件下，能夠發(fā)揮出比一般遠(yuǎn)紅外通信技術(shù)更強(qiáng)的穿透性能，其最突出的優(yōu)勢(shì)就在于能夠較為靈活的進(jìn)行收發(fā)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的調(diào)整。
    1.2多媒體通信技術(shù)。
    多媒體通信技術(shù)是將傳統(tǒng)的語(yǔ)音通信、視頻、數(shù)據(jù)傳輸、數(shù)字電視等各種通信手段相結(jié)合，形成更加完整和統(tǒng)一的通信網(wǎng)絡(luò)，是未來(lái)軍事通信領(lǐng)域的重要發(fā)展趨勢(shì)。給軍事通信提供了更為安全和有效的保障。一是戰(zhàn)術(shù)通信技術(shù)，主要是在戰(zhàn)術(shù)指揮的應(yīng)用，二是在戰(zhàn)前訓(xùn)練中的多媒體通信技術(shù)應(yīng)用主要應(yīng)用在仿真教學(xué)和模式交互式實(shí)戰(zhàn)操作中，對(duì)于提高訓(xùn)練效果具有重要的作用；三是多媒體通信技術(shù)的應(yīng)用能夠?qū)崿F(xiàn)更加全面、及時(shí)的數(shù)據(jù)、情報(bào)等信息的共享，四是有利于豐富軍事人員的業(yè)余生活，對(duì)于軍人業(yè)余生活的豐富以及學(xué)習(xí)交流都是十分有益的；五是利用多媒體通信技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)電話電視會(huì)議，對(duì)于及時(shí)的進(jìn)行作戰(zhàn)安排部署以及傳達(dá)指示都是十分便捷和有效的；六是利用多媒體通信技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)關(guān)鍵的軍事部位的實(shí)時(shí)監(jiān)控，能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)各個(gè)部位可能存在的安全隱患并進(jìn)行有針對(duì)性的處理，并將隱患、故障以及對(duì)應(yīng)的處理情況存檔備案。
    2國(guó)內(nèi)外通信技術(shù)在軍事方面的應(yīng)用及發(fā)展。
    2.1衛(wèi)星通信。
    衛(wèi)星通信是通過(guò)無(wú)線電通信中繼站的人造地球衛(wèi)星來(lái)進(jìn)行的，是整個(gè)衛(wèi)星通信系統(tǒng)的主要組成部分，通過(guò)對(duì)無(wú)線電信號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)地面站之間或地面站與航天器之間的通信，可傳輸電話、電報(bào)、電視、傳真和數(shù)據(jù)等。衛(wèi)星通信可作為大型地面站之間的遠(yuǎn)距離通信干線，也可為機(jī)載、船載和車載的小型機(jī)動(dòng)終端甚至手持終端提供通信服務(wù)，還能根據(jù)需要迅速建立同各個(gè)方向的通信聯(lián)絡(luò)。衛(wèi)星通信已成為現(xiàn)代通信的重要手段，在軍事指揮控制方面更具有特別重要的意義。通信衛(wèi)星已成為現(xiàn)代軍事通信的重要手段，在聯(lián)合作戰(zhàn)方面它將分布于陸、海、空、天的偵察監(jiān)視系統(tǒng)，指揮控制系統(tǒng)和武器打擊系統(tǒng)，用信息鏈連成一體，具有特別重要的意義。
    2.2英國(guó)軍事通信衛(wèi)星移動(dòng)。
    空客防務(wù)與航天公司還出租telesat公司的“阿尼克”-g1衛(wèi)星的x頻段寄宿載荷——它覆蓋了美國(guó)和太平洋部分區(qū)域(包括夏威夷和復(fù)活節(jié)島)。空客防務(wù)與航天公司英國(guó)分公司主管科林?佩因特稱，“skynet-5星座是世界上最強(qiáng)大的、抗核輻射加固和受保護(hù)的、軍事x與uhf頻段衛(wèi)星”?！疤炀W(wǎng)”-5a衛(wèi)星從東經(jīng)6°移至東經(jīng)94.8°，將擴(kuò)展空客防務(wù)與航天公司向結(jié)盟政府提供亞太區(qū)域受保護(hù)與安全軍事衛(wèi)星通信服務(wù)的能力。該衛(wèi)星將在2015年秋季達(dá)到新位置。空客防務(wù)與航天公司在2015年3月舉行的“衛(wèi)星2015大會(huì)”上宣布了關(guān)于“天網(wǎng)”-5a軍事通信衛(wèi)星的移動(dòng)計(jì)劃。該計(jì)劃將使“天網(wǎng)”星座可覆蓋西經(jīng)178°到東經(jīng)163°得范圍，涵蓋了印度洋和西太平洋區(qū)域。這將提供近全球軍事x和uhf頻段覆蓋，保障該區(qū)域英軍獲得核心服務(wù)并增強(qiáng)盟軍能力。
    2.3國(guó)外發(fā)展。
    目前國(guó)外已經(jīng)建立軍用通信衛(wèi)星系統(tǒng)的國(guó)家和國(guó)際組織有美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)和北約組織。典型的軍用通信衛(wèi)星有美國(guó)的“國(guó)防通信衛(wèi)星”、“軍事星”、“寬帶全球衛(wèi)星”和“先進(jìn)極高頻通信衛(wèi)星”，俄羅斯的“閃電”、“虹”、“地平線”、“子午線”、“魚叉”中繼衛(wèi)星，英國(guó)的“天網(wǎng)”-5d,法國(guó)的“電信”、“錫拉庫(kù)斯”和北約“納托”等。通信衛(wèi)星曾在近期的多次局部戰(zhàn)爭(zhēng)或武裝沖突中為戰(zhàn)場(chǎng)提供通信服務(wù)，發(fā)揮了重要作用。移動(dòng)衛(wèi)星通信在未來(lái)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是越來(lái)越多地采用ka波段。正如上面所說(shuō)，許多移動(dòng)衛(wèi)星通信系統(tǒng)的用戶裝備了在x波段和ku波段工作的移動(dòng)衛(wèi)星通信終端。采用x波段進(jìn)行軍事通信的問題是只有大約500兆赫的頻譜分配，這意味著它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足對(duì)于衛(wèi)星通信服務(wù)的高度需求。采用ku波段提供了一個(gè)潛在的解決方案，但是它也難以滿足軍事和商業(yè)衛(wèi)星通信用戶不斷增長(zhǎng)的需求。因此，尋求新的、未充分利用的無(wú)線電頻譜將變得越來(lái)越迫切。在未來(lái)幾年，ka波段在這方面可以為一些軍事衛(wèi)星通信用戶提供急需的空間，不論是移動(dòng)還是其它方式。
    2.4美國(guó)衛(wèi)星服務(wù)。
    美國(guó)海軍已經(jīng)接受了第三顆洛克希德?馬丁公司制造的移動(dòng)用戶目標(biāo)系統(tǒng)(muos)通信衛(wèi)星提供的服務(wù)。2015年1月20日發(fā)射的muos-3已成功完成在軌測(cè)試，正在準(zhǔn)備相關(guān)遷移業(yè)務(wù)的受理工作。muos-3利用與商用手機(jī)技術(shù)類似的先進(jìn)波形，提供移動(dòng)用戶超視距通信，包括安全的語(yǔ)音和數(shù)據(jù)傳輸，以及高速互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議為基礎(chǔ)的系統(tǒng)任務(wù)數(shù)據(jù)。muos-3將網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展覆蓋到全球的四分之三，能夠提供移動(dòng)軍事力量更顯著覆蓋的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。muos-4預(yù)計(jì)于2015年末加入該網(wǎng)絡(luò)，以提供接近全球覆蓋的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。
    3結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，在軍事方面通信技術(shù)是一個(gè)非常重要的技術(shù)內(nèi)容，這就需要我們不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)軍事的不斷進(jìn)步和完善，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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    軍事教育相關(guān)論文篇十二
    中國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中，必然要以政府部門為主導(dǎo)，引領(lǐng)、調(diào)控和監(jiān)督市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但隨著我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)改革的深入，一些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象蔓延問題大量出現(xiàn)，這其中不乏有政府官員和領(lǐng)導(dǎo)干部。這就使政府部門不僅是改革的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)也是被改革的對(duì)象。在各種各樣的腐敗中，權(quán)力尋租是產(chǎn)生消極影響最為嚴(yán)重、對(duì)黨和國(guó)家人民危害最大的。政府部門的各級(jí)官員利用國(guó)家和人民賦予的權(quán)力去逃避各種規(guī)章制度和審查的監(jiān)控，從而維護(hù)和獲得自己既得的利益。一些政府官員行使他們手中的權(quán)利對(duì)資源進(jìn)行配置和調(diào)控，一些政府官員本身是經(jīng)濟(jì)人，受權(quán)錢的誘惑，在客觀上缺少有效的監(jiān)督和管理，在主觀上缺少職業(yè)道德和正確的價(jià)值觀，利用手中的權(quán)利公款私用、收受賄賂等，利用國(guó)家和政府賦予的至高無(wú)上的權(quán)力換取金錢以滿足其個(gè)人的利益。這些行為不但破壞了干部?jī)?nèi)部之間的關(guān)系與黨和群眾的關(guān)系，而且也嚴(yán)重?zé)o視了各類規(guī)章政策的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。由此表明，權(quán)力如同一把雙刃劍，它既能夠培養(yǎng)人，也能夠腐蝕人；既能夠促進(jìn)社會(huì)大眾獲得利益，也能夠?qū)⑷祟愃拖驓绲膲災(zāi)埂８瘮〔粌H使國(guó)有資產(chǎn)受到侵吞，也勢(shì)必危及我國(guó)的政治穩(wěn)定及社會(huì)前進(jìn)。因此，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和各級(jí)官員的職業(yè)道德建設(shè)是非常必要的，深化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部正確的權(quán)力觀、金錢觀的教育，使其自覺樹立正確的價(jià)值觀，為人民服務(wù)。
    二、思想政治教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力支持導(dǎo)向。
    （一）思想政治教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供政治動(dòng)力。
    在社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系發(fā)生了巨大的變化，各類經(jīng)濟(jì)利益矛盾越來(lái)越突出：一方面人們追求自身的經(jīng)濟(jì)利益，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和私有化；另一方面人們?cè)趯?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益上所產(chǎn)生的貧富差距也在不斷地拉大。因此，各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益之間不同程度的矛盾便廣泛擴(kuò)展到社會(huì)生活的方方面面，引起范圍和程度不同的利益沖突。思想政治教育不僅能夠培養(yǎng)人們樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和法制觀，還能夠幫助人們有效樹立正確政治觀，是引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的有效前提。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的思想政治教育能夠有效引導(dǎo)人們形成正確的政治態(tài)度和健全的政治人格，使人們自覺以積極的政治態(tài)度和健全的政治人格自覺遵守經(jīng)濟(jì)改革的原則并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力支持。思想政治教育的政治動(dòng)力推動(dòng)了人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中進(jìn)行更好的決策，節(jié)省了決策時(shí)間，從而以較低成本推動(dòng)全社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高效、穩(wěn)定的發(fā)展。
    （二）思想政治教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值動(dòng)力。
    安定有序、健康和諧的經(jīng)濟(jì)環(huán)境能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的健康發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和國(guó)際政治多極化擴(kuò)展，西方的自由主義、民主主義、享樂主義等思潮及個(gè)人主義的價(jià)值觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追逐利益作用等，驅(qū)使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中，一味追求經(jīng)濟(jì)利益，摒棄道德原則，為此進(jìn)行不公平的經(jīng)濟(jì)交易，這些現(xiàn)象，均對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的深入推進(jìn)帶來(lái)了新的壓力。思想政治教育能為人們樹立正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，使人們成為符合社會(huì)發(fā)展所需要的人。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)培養(yǎng)人們形成順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境提供著重要的價(jià)值推動(dòng)力。思想政治教育通過(guò)樹立正確的經(jīng)濟(jì)觀念和弘揚(yáng)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化等內(nèi)容，在整個(gè)社會(huì)提倡正確的價(jià)值觀、消費(fèi)觀，樹立經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的觀念，妥善處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系，倡導(dǎo)人們以科學(xué)合理的消費(fèi)觀和健康正確的價(jià)值觀進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活。
    （三）思想政治教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。
    軍事教育相關(guān)論文篇十三
    ：高職教育是培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的搖籃，是國(guó)家發(fā)展的新希望。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和新課改的推進(jìn)下，高職教育的教育理念和教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)質(zhì)量受到了大眾的重視，對(duì)高職院校教育教學(xué)的管理目的理念提出了新的要求，旨在學(xué)生的全面發(fā)展，教育引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)自主管理的意識(shí)和能力，在教育教學(xué)管理活動(dòng)中讓學(xué)生參與管理，站在尊重、平等的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，讓學(xué)生體會(huì)到自主管理的重要性，學(xué)到自主管理的方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
    ：高職；思想政治教育；學(xué)生自主管理。
    從20xx年開始，我國(guó)高職院校學(xué)生的數(shù)量逐年增加，高職院校學(xué)生人數(shù)占人口總?cè)藬?shù)比例提高，體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的提高。但隨著外界的不斷變化，給高職教育教學(xué)管理模式上也提出了新的要新，提高學(xué)生自主管理的能力受到了大眾的普遍認(rèn)可會(huì)和支持。在科學(xué)和實(shí)踐的雙重論證下，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力非常的重要，為以后的工作、學(xué)習(xí)、生活養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
    自主管理，從字面意義上就能簡(jiǎn)單看出它的含義，自己是自己的主人，并對(duì)自己的行為進(jìn)行管理、控制，這是自主管理的意義。自我管理教育在高職院校中是對(duì)改制院校學(xué)生的一種科學(xué)的管理模式，是為了樹立學(xué)生自我管理意識(shí)、提高自我管理的能力，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，找到自身的優(yōu)缺點(diǎn)、發(fā)掘潛力的一種方式，學(xué)生的自我管理不是自我封閉，而是在高職院校輔導(dǎo)員、教師的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，明確自己人生的目標(biāo)，是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的同時(shí)，對(duì)高職院校教育提出的新方向，是推動(dòng)高職院校學(xué)生和社會(huì)和諧發(fā)展的途徑，也是勵(lì)志教育的一種方法。自主管理教育的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)學(xué)生的自主管理的引導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成自主、自立、自強(qiáng)的新一代人才，能夠適應(yīng)學(xué)校的規(guī)章制度，在學(xué)校規(guī)章制度和自我管理下，成為一個(gè)有強(qiáng)烈自律能力的學(xué)生。
    高職思想政治教育視閾中學(xué)生自主管理是把班級(jí)活動(dòng)的權(quán)利充分交到了學(xué)生手中，讓學(xué)生自尋方法，去解決問題，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力的同時(shí)，也樹立了學(xué)生的主人翁意識(shí)。高職思想政治教育視閾中學(xué)生自我管理教育充分尊重了學(xué)生的選擇和需求，是更加人性化的教育理念和管理模式，讓學(xué)生自我管理的積極性更高，為高職院校學(xué)生發(fā)揮潛能提供了保障。使得學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)不謀而合，統(tǒng)一發(fā)展，提高了教學(xué)的質(zhì)量，也減輕了輔導(dǎo)員對(duì)班級(jí)管理的負(fù)擔(dān)和難度。
    1.制定人性化管理制度高職院校新課改引領(lǐng)下的人性化教育管理模式和以人為本的教學(xué)理念是符合國(guó)際社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法，是為我國(guó)培養(yǎng)人才的先進(jìn)教學(xué)管理理念，高職院校教育教學(xué)管理者首先要明確管理目標(biāo)，尊重人性發(fā)展的規(guī)律，站在學(xué)生和教師以及教育目的角度，充分尊重學(xué)生的自由選擇，為學(xué)生的教育學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在制定管理制度時(shí)，盡量避免“嚴(yán)禁”“不準(zhǔn)”“否則”等詞語(yǔ)出現(xiàn)在規(guī)定中。一切制度規(guī)定要在平等的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動(dòng)中，樹立“以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生為本”的教育教學(xué)管理理念，了解學(xué)生在生活上和學(xué)習(xí)中的需求，在一些課程和職業(yè)的選擇上，不要強(qiáng)制性去限制學(xué)生的選擇權(quán)利，尊重學(xué)生的決定，讓學(xué)生自由選擇。2.多樣化管理模式（1）選出自主管理能力強(qiáng)的學(xué)生參與到管理中。高職院校的學(xué)生大部分都是18周歲的成年人，在教育活動(dòng)中，教師不可能像幼兒園、小學(xué)一樣處處看護(hù)、監(jiān)督，而是一種放養(yǎng)式的教育模式，輔導(dǎo)員也不可能時(shí)時(shí)都在學(xué)生身邊，及時(shí)解決學(xué)生問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，這也說(shuō)明了高職院校學(xué)生自主管理教育的必要性。通過(guò)在學(xué)生中選出自主管理、自律能力強(qiáng)的學(xué)生參與到班級(jí)管理中，可以通過(guò)由高職院校班級(jí)中的班干部和學(xué)生組成學(xué)生自主管理隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生之間溝通協(xié)作能力，加強(qiáng)各班級(jí)之間的連接作用。（2）樹立學(xué)生是主人翁意識(shí)?！笆虏魂P(guān)己高高掛起”，這是目前高職院校制定班規(guī)后對(duì)學(xué)生們的效果。這也充分說(shuō)明了讓學(xué)生參與到班級(jí)管理中，樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)的重要性，激發(fā)學(xué)生的自主責(zé)任意識(shí)來(lái)推進(jìn)學(xué)生自主管理，首先要明確自主管理不單單是對(duì)高職院校的班級(jí)進(jìn)行管理，而是通過(guò)對(duì)班級(jí)的管理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)自己進(jìn)行管理，即把學(xué)習(xí)能力與自律能力的管理相結(jié)合。在制定班規(guī)時(shí)采取學(xué)生和教師共同制定的方法,聽取學(xué)生的意見，結(jié)合實(shí)際情況，大家討論、商量來(lái)制定每一條班規(guī)，使學(xué)生感受到自己就是班級(jí)的主人，充分參與到班級(jí)的管理活動(dòng)中，學(xué)生也會(huì)更容易自覺遵守自己制定的班規(guī)，確保班規(guī)的實(shí)效性和可行性。綜上所述，在高職院校教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，提高學(xué)生的自我管理意識(shí)非常重要，它關(guān)系到學(xué)生走入社會(huì)的適應(yīng)能力和今后的人生目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，以及學(xué)生實(shí)踐能力。因此，各高職院校要明確教育的目的，建立起科學(xué)的教育理念和管理模式，不斷創(chuàng)新和拓展教育途徑，提高教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)學(xué)生引導(dǎo)能力。在制定有關(guān)規(guī)定時(shí)，讓學(xué)生充分參與到管理活動(dòng)中，樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)。
    [4]慕麗娜.高職院校學(xué)生自主管理探討[j].中國(guó)成人教育，20xx。
    軍事教育相關(guān)論文篇十四
    西方國(guó)家的教育經(jīng)濟(jì)思想最早產(chǎn)生在近代的資本主義初。在這一時(shí)期下，比較著名的就是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密在其代表作中《富國(guó)論》中將人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)以及能力看成是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與生產(chǎn)要素之一。隨后，美國(guó)全國(guó)制造商協(xié)會(huì)工業(yè)教育委員會(huì)首次給出了“人力資本”的含義。二十世紀(jì)六十年代，英國(guó)的韋錐發(fā)表自己的《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》，而這正是教育經(jīng)濟(jì)主義思潮的出現(xiàn)標(biāo)志。這一思潮的出現(xiàn)不僅為教育行業(yè)造成了深遠(yuǎn)的影響，更為西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與教育的進(jìn)步產(chǎn)生了很大的作用。西方國(guó)家的教育經(jīng)濟(jì)主義思潮可以分成三種流派：首先，人力資本理論。人力資本理論思潮又被人們稱作是主流教育經(jīng)濟(jì)思想，這一思想的主要人物是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨。舒爾茨的觀點(diǎn)為：人力資本是當(dāng)前與未來(lái)產(chǎn)出和收入流的主要源泉，資本有著非常大的價(jià)值的存量。進(jìn)行人力資本投資的重要意義主要表現(xiàn)在提升了人的某項(xiàng)技能，同時(shí)還加快了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)決策速度。其次，反主流派教育經(jīng)濟(jì)主義。反主流派教育經(jīng)濟(jì)主義延續(xù)了制度主義學(xué)派的主要觀點(diǎn)，涉及到了教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系。二十世紀(jì)七十年代，人們向人力資本理論發(fā)出了多重挑戰(zhàn)，包括教育的發(fā)展未緩解就業(yè)率低的問題，教育機(jī)會(huì)均等未實(shí)現(xiàn)收入平均等。在這種情況下，人們對(duì)教育的經(jīng)濟(jì)意義的新思維模式展開了熱烈的討論與深入的研究，并形成了社會(huì)化理論、勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論。最后，馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)派。該學(xué)派通常是指根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)派。蘇聯(lián)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯特魯米林以馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論與社會(huì)再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)，深入研究了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這三個(gè)流派均從不同的歷史發(fā)展背景與角度闡述了教育，尤其是職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。
    二、教育經(jīng)濟(jì)思想與職業(yè)教育。
    一般大家談到教育發(fā)展是一類多數(shù)人共同需求的東西，此類現(xiàn)象一般能夠用來(lái)理解為兩種方面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公共利益性通過(guò)平等的方面研究，代表著無(wú)論誰(shuí)都擁有相同的經(jīng)濟(jì)作為權(quán)，國(guó)家必須加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展投資力度，召開促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)會(huì)、尤其是通過(guò)最可靠、最實(shí)際的方式把現(xiàn)有物質(zhì)投入到經(jīng)濟(jì)資本的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用來(lái)確保我國(guó)公民都有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展義務(wù)，這樣就能增加所有國(guó)民的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力與業(yè)務(wù)水平，完成現(xiàn)代化建設(shè)的需要和整個(gè)國(guó)民教育體系的發(fā)展。通過(guò)經(jīng)濟(jì)的方面觀察，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公共利益性一般包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的客觀規(guī)律，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展理論客觀屬性，國(guó)家應(yīng)當(dāng)展開經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公共利益性一般不會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模創(chuàng)新相沖突。這樣，我們從整個(gè)國(guó)民素質(zhì)水平看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公共利益性依舊離不開教育水平。
    三、提高我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的對(duì)策。
    （一)構(gòu)建人力資本的培育及市場(chǎng)使用模式人力資本不是個(gè)體生產(chǎn)力評(píng)價(jià)的關(guān)鍵指標(biāo)、人力資本的非市場(chǎng)化是導(dǎo)致人力資本使用效率較低的兩個(gè)主要原因。人是人力資本的基礎(chǔ)，在不經(jīng)職業(yè)教育的情況下，必然影響人力資本的形成，再加上處于非城市化的大背景下，人力資本價(jià)值無(wú)法確定，其自身價(jià)值得不到有效的發(fā)揮。而能力、學(xué)歷、從事行業(yè)、職業(yè)素質(zhì)及職稱等條件，使個(gè)體生產(chǎn)力各不相同，其中對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及個(gè)體收益干擾程度最大的為能力、素質(zhì)。所以我國(guó)當(dāng)前在評(píng)價(jià)個(gè)體生產(chǎn)力方面，首要的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)個(gè)體職業(yè)教育、生產(chǎn)力及人力資本三者的結(jié)合，構(gòu)建人力資本的培育及市場(chǎng)使用模式，探尋發(fā)揮人力資本價(jià)值的最佳途徑，將人力資本納入評(píng)價(jià)個(gè)體生產(chǎn)力的指標(biāo)中，使其更具市場(chǎng)化特征，借助市場(chǎng)信息對(duì)人力資本進(jìn)行整合和優(yōu)化配置，使人力資本價(jià)值同勞動(dòng)生產(chǎn)率成線性分布。（二）大力推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的根本要求就是提高對(duì)職業(yè)教育的重視，將基礎(chǔ)知識(shí)積累價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀肆橘Y本的價(jià)值趨勢(shì)，強(qiáng)化財(cái)務(wù)資本同人力資本的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也為知識(shí)向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)變奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)著名教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的觀點(diǎn)，人們?cè)趯⒅R(shí)內(nèi)化為自身素質(zhì)或傳遞知識(shí)，使知識(shí)形成人力資本的關(guān)鍵方式就是教育，知識(shí)可以有效的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心動(dòng)力即勞動(dòng)力。(三）合理理解、推進(jìn)教育的市場(chǎng)化發(fā)展進(jìn)程在探索具有中國(guó)特色的新型工業(yè)化發(fā)展道路的過(guò)程中，應(yīng)基于傳統(tǒng)教育哲學(xué)理念，正確的把握教育經(jīng)濟(jì)思想與職業(yè)教育的關(guān)系，采取構(gòu)建人力資本的培育及市場(chǎng)使用模式、推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展及合理理解、推進(jìn)教育的市場(chǎng)化發(fā)展進(jìn)程的方法，充分發(fā)揮教育經(jīng)濟(jì)特殊的價(jià)值，通過(guò)增大教育經(jīng)濟(jì)的途徑，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展。
    軍事教育相關(guān)論文篇十五
    摘要：通過(guò)分析總結(jié)半軍事管理院校國(guó)防生培養(yǎng)工作的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合新軍事變革下國(guó)防生培養(yǎng)中亟待解決的問題，提出了進(jìn)一步加強(qiáng)半軍事管理院校國(guó)防生培養(yǎng)工作的新舉措。
    關(guān)鍵詞：國(guó)防生培養(yǎng)半軍事管理優(yōu)勢(shì)條件新舉措。
    一、引言。
    為了充分發(fā)揮普通高等教育在國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，拓寬選拔培養(yǎng)高素質(zhì)軍隊(duì)建設(shè)人才的途徑，進(jìn)一步加強(qiáng)我軍干部隊(duì)伍建設(shè)，國(guó)務(wù)院、中央軍委決定，建立依托普通高等教育培養(yǎng)軍隊(duì)干部制度。這項(xiàng)制度實(shí)施以來(lái)，軍地雙方密切配合、扎實(shí)工作，取得了顯著成效。
    二、半軍事管理院校在國(guó)防生培養(yǎng)工作中的優(yōu)勢(shì)。
    第一，高度重視思想政治教育，利于培養(yǎng)政治合格的國(guó)防生。
    第二，強(qiáng)化軍政素質(zhì)訓(xùn)練，利于培養(yǎng)軍事過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良的國(guó)防生。
    第三、發(fā)揮半軍事管理校園文化育人作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)國(guó)防生。
    半軍事管理校園文化的顯著特點(diǎn)即是從學(xué)生入學(xué)就開始引導(dǎo)其樹立崇尚集體榮譽(yù)、崇尚軍事管理和崇尚立志報(bào)國(guó)的情懷，半軍事管理的校園活動(dòng)也較多是圍繞著把學(xué)生培養(yǎng)成具有強(qiáng)烈愛國(guó)愛黨情懷的有志青年這一主線開展的。半軍事管理院校在執(zhí)行半軍事管理的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持集中的校園文化活動(dòng)和分散的日常課外活動(dòng)相結(jié)合，使國(guó)防生在校園文化活動(dòng)中融入豐富的思想政治教育內(nèi)容;堅(jiān)持思想政治教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，加強(qiáng)國(guó)防生人文素質(zhì)教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)。通過(guò)開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，豐富國(guó)防生教育實(shí)踐載體，不斷增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，使他們?cè)谪S富的校園文活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)國(guó)防生。
    三、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)半軍事管理院校國(guó)防生培養(yǎng)的新舉措。
    雖然半軍事管理院校在國(guó)防生培養(yǎng)工作中已總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是，如何進(jìn)一步發(fā)揮半軍事管理院校優(yōu)勢(shì)，提高國(guó)防生培養(yǎng)質(zhì)量，還有很多方面問題需要我們不斷完善。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    新的軍事變革在快速進(jìn)行，這無(wú)疑是人才和科技的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家高等教育在人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新上的實(shí)力。隨著高等教育的不斷革新和深入發(fā)展，有限的教育資源將是制約高等教育發(fā)展的瓶頸，圍繞著這一資源的競(jìng)爭(zhēng)也將愈加激烈。依托普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)與科技創(chuàng)新的力量，為部隊(duì)選拔培養(yǎng)后備軍官將是我國(guó)軍隊(duì)人才建設(shè)的重要途徑。然而，半軍事管理院校在國(guó)防生培養(yǎng)工作中具備的先天優(yōu)勢(shì)，將會(huì)伴隨著半軍事管理與國(guó)防生培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合越來(lái)越發(fā)揮其巨大的作用。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]王昭翮.大連海事大學(xué)半軍事管理史[m].大連：大連海事大學(xué)出版社，2003.
    軍事教育相關(guān)論文篇十六
    思考,是人類智慧的源流,是通向有目的學(xué)習(xí)的最佳道路。數(shù)學(xué)思考是指在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的思考。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把“數(shù)學(xué)思考”作為四大目標(biāo)之一提出來(lái),指出初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決學(xué)習(xí)中的問題等要求?？梢?數(shù)學(xué)思考對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義,它彌散于知識(shí)與技能、解決問題之中,融合于數(shù)學(xué)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,而數(shù)學(xué)思考能力的高低則更是衡量一個(gè)人數(shù)學(xué)能力高低的砝碼。因此,如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力是數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)面臨的主要問題。
    有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生發(fā)自內(nèi)在的主觀愿望上。也就是說(shuō),教師要刻意營(yíng)造一個(gè)有利于數(shù)學(xué)思考的良好氛圍。在民主和諧的課堂氛圍中,師生*等對(duì)話,學(xué)生可以安靜、深入地思考,特別是在學(xué)生的思考出現(xiàn)困難或卡殼的時(shí)候,我們更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地再想想,而不是生硬地打斷,呵斥或嘲笑他們,這樣,學(xué)生就會(huì)在寬容的氛圍中漸漸鼓起勇氣,打開思維的閘門,并逐漸養(yǎng)成樂于思考、深入思考的良好習(xí)慣。
    情境是抽象的數(shù)學(xué)與日常生活聯(lián)系的紐帶,是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、思考的出發(fā)點(diǎn),更是學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的積極化的橋梁。在富有挑戰(zhàn)性的問題情境下,學(xué)生會(huì)去主動(dòng)地思考,不斷地變換思維的角度,不斷地思索試探下一個(gè)答案,學(xué)生的思維鼓蕩、蔓延和發(fā)散,變被動(dòng)的想一想為積極的主動(dòng)思考。
    數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是教會(huì)學(xué)生思考,而小學(xué)數(shù)學(xué)教師面對(duì)的學(xué)習(xí)主體是成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的小學(xué)生,小學(xué)生由于受年齡、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力的限制,數(shù)學(xué)思考能力的形成與發(fā)展不能靠自身獨(dú)立學(xué)習(xí)來(lái)完成,相對(duì)來(lái)說(shuō),很大程度上還依賴于教師有效的組織與指導(dǎo)。
    例如:《方向與位置》是小學(xué)階段“空間與圖形”部分的重要內(nèi)容,我們應(yīng)該深刻挖掘這部分內(nèi)容,采用多種形式幫助學(xué)生建立空間觀念,并促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。在一年級(jí)認(rèn)識(shí)了東南西北四個(gè)方向后,學(xué)生對(duì)于它們的排列規(guī)律只停留在“東西相對(duì)、南北相對(duì)”上。如何讓學(xué)生能夠在生活中,只根據(jù)一個(gè)方向就能辨別其它三個(gè)方向,是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與建立空間觀念的一個(gè)關(guān)鍵。教師可以讓學(xué)生依次、不斷的指出教室的四個(gè)方向,再思考這四個(gè)方向的排列規(guī)律,在動(dòng)手實(shí)踐中,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)這四個(gè)方向是按順時(shí)針方向排列的。
    教會(huì)學(xué)生思考的方法,促使學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)思、會(huì)創(chuàng)造是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,并能有效地促進(jìn)學(xué)生思維、創(chuàng)造力的發(fā)展。教師在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)例題的示范、練習(xí)的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握常用的數(shù)學(xué)思考方法,如有序、對(duì)應(yīng)、變換、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)計(jì)、歸納、演繹等。
    前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的內(nèi)化理論提出:思考是一種活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)依循個(gè)人的內(nèi)在語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行,并通過(guò)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)而展開。數(shù)學(xué)思考要在數(shù)學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn),數(shù)學(xué)思考應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程之中,只有這樣使學(xué)生真正深入到數(shù)學(xué)化過(guò)程之中,也才能真正抓住數(shù)學(xué)思考的內(nèi)在本質(zhì),以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力,改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。
    例如,學(xué)習(xí)“圓周率”,學(xué)生往往己知圓周率約是,操作活動(dòng)很容易走過(guò)場(chǎng),甚至倒過(guò)來(lái),用乘以直徑填一下周長(zhǎng)。因此,我在教學(xué)中考慮學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)行了嘗試,組織學(xué)生按要求測(cè)量并填表。之后,讓他們猜測(cè)直徑和周長(zhǎng)之間的關(guān)系,并通過(guò)計(jì)算驗(yàn)證。學(xué)生們用加、減、乘、除計(jì)算都有,在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,充分合作交流,找出規(guī)律,逐步概括出圓的周長(zhǎng)是直徑的三倍多一點(diǎn)。
    學(xué)生通過(guò)操作活動(dòng)積累了一定的感性經(jīng)驗(yàn),通過(guò)思考達(dá)到對(duì)知識(shí)理性的升華。這樣的活動(dòng)激活了學(xué)生思維,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。
    “學(xué)起于思,思源于疑”,提問的目的在于引起數(shù)學(xué)思考。因此,教師的提問要有深度和廣度,要具有較強(qiáng)的思考性,提問要能起到“一石激起千層浪”,引發(fā)大多數(shù)學(xué)生的思考與爭(zhēng)論,讓學(xué)生在思維碰撞*享智慧和真理!
    例如:教學(xué)圓周長(zhǎng)的計(jì)算這一內(nèi)容時(shí),在揭示圓周長(zhǎng)的意義后,可這樣提問:“你覺得圓周長(zhǎng)和什么有關(guān)系呢?”當(dāng)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和思考猜想到可能和它的直徑有關(guān)系后,指出圓的周長(zhǎng)和直徑之間的關(guān)系一直吸引著古今中外的數(shù)學(xué)家,它們之間到底是一種怎樣的關(guān)系呢?進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考和探究的欲望。
    練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)要有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些能開拓學(xué)生思路的,有利于學(xué)生自由探索不同解決問題策略的練習(xí),以激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力。
    例如:有45名同學(xué)去劃船,船有三種:大船一次可以坐10人,每次收費(fèi)20元;中船一次可以坐8人,每次收費(fèi)16元;小船一次可以坐5人,每次收費(fèi)10元。請(qǐng)問怎樣租船最好?解題時(shí),學(xué)生可以從不同的角度探索租船的方案:可以從價(jià)格上考慮、探索哪種方案最能省錢;也可以從同學(xué)的需要角度考慮等等,學(xué)生的思維沿著不同的方向展開,最終得出多個(gè)不同的答案,這樣的開放式練習(xí)真正為學(xué)生提供了廣闊的思維空間,提升了學(xué)生數(shù)學(xué)思考的能力。
    知識(shí)的掌握不是一蹴而就的。教學(xué)中,教師要留給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生自己解決問題,這樣學(xué)生的思考能力才能夠得到提高。
    數(shù)學(xué)思考是一種搜尋廣、潛入深、富有挑戰(zhàn)性的深層智力活動(dòng),是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的深刻的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為一名數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該明確培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的重要性,注重從各方面入手,落實(shí)數(shù)學(xué)思考能力,全面提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力。
    軍事教育相關(guān)論文篇十七
    盼望著，盼望著，終于盼來(lái)了溪頭社區(qū)組織的“軍事夏令營(yíng)”活動(dòng)。在那里，我們一行六十名“戰(zhàn)友”度過(guò)了三天兩夜的美好時(shí)光。
    6月30日清晨，第一次沒在媽媽的催促下，我早早地起了床，穿戴整齊，迅速洗涮好，吃了早飯，背上行裝，懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了溪頭社區(qū)服務(wù)中心集結(jié)，大家分隊(duì)統(tǒng)一坐車來(lái)到了建德市人民武裝部，在陌生的環(huán)境中，充滿好奇心的我開始了為期三天的軍事夏令營(yíng)。
    到了目的地，按照分好的隊(duì)伍，負(fù)責(zé)人唐建浩叔叔把大家分別領(lǐng)進(jìn)各自的宿舍。我跟其他七位女孩分在了一連一排三班。在宿舍里，大家首先一起打掃了衛(wèi)生，然后進(jìn)行了自我介紹，與各隊(duì)友相互熟悉，并且認(rèn)識(shí)了夏令營(yíng)的訓(xùn)練教官和生活輔導(dǎo)員，舍友還強(qiáng)烈推薦我做了副班長(zhǎng)，負(fù)責(zé)本班的內(nèi)部事務(wù)。在教官的指導(dǎo)下，大家學(xué)習(xí)了疊軍被、放置洗涮用品和個(gè)人生活用品等內(nèi)務(wù)。
    時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼到了吃午飯的時(shí)間，八菜一湯，還有水果，豐盛的菜肴一下子激起了大家的食欲。正所謂搶著吃最香，大家狼吞虎咽，個(gè)個(gè)吃得直打飽嗝。吃飽喝足，滿足地回到宿舍，興奮地玩耍了好久，才在輔導(dǎo)員的催促下睡了午覺。
    接下來(lái)的操課時(shí)間，大部隊(duì)來(lái)到寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)，分隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練：隊(duì)列、擒放拳、跑步、槍械知識(shí)學(xué)習(xí)等。不管是炎炎夏日的照射還是毛毛細(xì)雨的拍打，不管是晨跑還是隊(duì)訓(xùn)，汗水濕透了衣服，順著臉頰流下來(lái)，大家沒有表現(xiàn)出嬌氣，都堅(jiān)持了下來(lái)，無(wú)人退縮。
    除了訓(xùn)練，我們還同觀看了國(guó)防教育片，自行組織了豐富多彩的聯(lián)歡晚會(huì)。舞蹈、相聲、小品、歌曲……形式多樣，“戰(zhàn)友們”相互合作，自編自導(dǎo)，別有一番味道。精彩的表演，贏得了教官由衷的贊賞。
    歡樂的時(shí)間總是短暫的，三天兩夜轉(zhuǎn)眼過(guò)去了，7月2日下午大家都依依不舍的同教官告別，踏上了返程的汽車。小伙伴們?cè)陔x家一起宿營(yíng)的時(shí)間里，獨(dú)自洗澡洗衣、相互梳頭、整理衣服，養(yǎng)成了獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)友愛的良好品格，收獲了友誼、學(xué)會(huì)了感恩。
    這真是一次有意義的軍事夏令營(yíng)！
    【【推薦】軍事夏令營(yíng)作文】。
    軍事教育相關(guān)論文篇十八
    3、淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的可實(shí)施方案。
    4、運(yùn)用多媒體課件打造語(yǔ)文魅力課堂。
    5、多媒體運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究。
    6、利用遠(yuǎn)程資源使孩子樂學(xué)語(yǔ)文。
    7、直觀、形象展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、靈活提高課堂效果。
    8、讓多媒體喚起學(xué)生的表達(dá)欲望。
    9、多媒體教學(xué)--想說(shuō)愛你不容易。
    10、給學(xué)生一個(gè)傾訴的空間。
    11、用愛心、耐心與尊重轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。
    12、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力。
    13、淺析多媒體為說(shuō)明文教學(xué)注入活力。
    14、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用斷想。
    15、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。
    16、淺談電教媒體在語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境中的應(yīng)用。
    17、利用電教媒體為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。
    18、用愛心和恒心構(gòu)筑學(xué)生的靈魂。
    19、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐與展望。
    20、淺談現(xiàn)代技術(shù)教育在朗讀教學(xué)中的作用。
    21、淺談利用多媒體提高語(yǔ)文朗讀教學(xué)能力。
    22、論教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的構(gòu)建與實(shí)踐。
    23、提高我校大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的思考。
    24、高校教務(wù)管理隊(duì)伍建設(shè)中的問題與對(duì)策。
    25、新增專業(yè)校內(nèi)評(píng)估工作的實(shí)踐與體會(huì)。
    26、廣東商學(xué)院教學(xué)管理信息系統(tǒng)建設(shè)存在的問題與對(duì)策。
    27、淺析高校教學(xué)管理工作的改革與創(chuàng)新。
    28、對(duì)大眾化教育模式下高校教學(xué)管理工作的探討。
    29、第二部分　教學(xué)改革研究。
    30、教學(xué)改革特色項(xiàng)目與人才培養(yǎng)特色研究。
    31、關(guān)于金融學(xué)科(專業(yè))建設(shè)幾個(gè)問題的思考。
    32、廣東商學(xué)院中文系學(xué)生寫作狀況調(diào)查。
    33、完善高校財(cái)務(wù)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的探討。
    34、面向高年級(jí)學(xué)生開辦會(huì)展管理主干課程班的構(gòu)想。
    35、淺談企業(yè)管理專業(yè)案例教學(xué)與案例研究。
    36、中外高等體育旅游教育及專業(yè)與課程設(shè)置狀況研究。
    37、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升”三位一體的體會(huì)。
    38、對(duì)高等數(shù)學(xué)的若干思考。
    39、論西方社會(huì)學(xué)理論的教與學(xué)。
    40、自然辯證法概論課程教學(xué)現(xiàn)代化的思考。
    41、對(duì)高等院校開設(shè)思想政治理論課有關(guān)問題的探討。
    42、實(shí)施和諧教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。
    43、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)的作用。
    44、以生產(chǎn)計(jì)劃為核心的全程業(yè)務(wù)模擬實(shí)驗(yàn)體系教學(xué)研究。
    45、基于信息化資源的專題性教學(xué)模式研究。
    46、論案例演示方法在法學(xué)教育中的應(yīng)用。
    47、“計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)”教學(xué)中采用先學(xué)后教的教學(xué)模式嘗試。
    48、朗讀教學(xué)研究綜評(píng)。
    49、朗讀與朗讀教學(xué)研究。
    50、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與文學(xué)教育之關(guān)系探討。
    51、語(yǔ)文教學(xué)有效性研究。
    52、閱讀教學(xué)對(duì)話研究。
    53、口語(yǔ)交際教學(xué)策略研究。
    54、作文教學(xué)研究。
    55、文本解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)。
    56、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的策略研究。
    57、小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)探新。
    58、家庭文化氛圍與小學(xué)生個(gè)性。
    59、學(xué)科教學(xué)中語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)。
    60、學(xué)科教學(xué)中發(fā)散思維的培養(yǎng)。
    軍事教育相關(guān)論文篇十九
    003寫作動(dòng)因淺析。
    004中學(xué)生寫作心理淺探。
    005以辨證邏輯統(tǒng)率議論文“三要素”
    006培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。
    007影視表演與舞臺(tái)劇演出的異同。
    008影視人物形象塑造的獨(dú)特性。
    009影視的藝術(shù)假定性和真實(shí)性。
    010《靜靜的頓河》的悲劇人物形象和語(yǔ)言特色。
    011《母親》的思想性與藝術(shù)性。
    012《日瓦戈醫(yī)生》的思想性與藝術(shù)性。
    013西方現(xiàn)代派具體作品分析(題目自定)。
    014海明威的作品題材與人物以及海明威的創(chuàng)作特色。
    015卡夫卡與異化。
    016荒誕派戲劇的藝術(shù)特色。
    017意識(shí)流小說(shuō)的主要特色和具體作品分析。
    018魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展及《百年孤獨(dú)》賞析。
    019中外戲劇比較(題目自定)。
    020魯迅小說(shuō)與幽默。
    軍事教育相關(guān)論文篇二十
    信息隱藏技術(shù)是一門誕生于上個(gè)世紀(jì)末的新型技術(shù)，它包含的內(nèi)容非常廣泛，除了與信號(hào)處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)以及加密技術(shù)等相關(guān)外，還包含心理學(xué)的一些內(nèi)容，主要應(yīng)用于數(shù)字水印(digitalwatermarking)和隱蔽通信(covertcommunication)等領(lǐng)域。因?yàn)槔迷擁?xiàng)技術(shù)可以在公開網(wǎng)絡(luò)中傳遞秘密信息，從而實(shí)現(xiàn)隱蔽通信，所以使得其在軍事通信領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。
    在軍事通信領(lǐng)域，需要被隱藏的信息可以是文本信息(如戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)報(bào)告等)，也可以是圖像信息(如兵力布置圖等)，還可能是音頻信息(來(lái)自指揮官的命令等)，而這也造成了信息隱藏技術(shù)發(fā)展出了許多不同的分支，因?yàn)樗攸c(diǎn)針對(duì)的信息類型不同，所以造成各種信息隱藏技術(shù)的特點(diǎn)和應(yīng)用方式也存在差異。本文針對(duì)音頻信息隱藏技術(shù)在軍事通信領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了探討，希望對(duì)相關(guān)工作能夠有所借鑒。
    2音頻信息隱藏技術(shù)。
    所謂音頻信息隱藏技術(shù)就是指將某一秘密信息隱藏在另一公開的音頻信息中，然后再借助于公開的信息網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳遞秘密信息。采用這種技術(shù)一般先要對(duì)秘密信息進(jìn)行加密處理，然后再將信息隱藏在可以公開傳遞的音頻信息中，從而實(shí)現(xiàn)高級(jí)別的軍事通信。具體而言，首先需要發(fā)送端對(duì)秘密信息進(jìn)行加密處理，這個(gè)階段一般需要使用到音頻信息加密算法，目的則是為了提高秘密信息的安全性。然后將經(jīng)過(guò)加密處理的音頻信息嵌入到可以公開傳輸?shù)囊纛l信息中，以實(shí)現(xiàn)借助于公開網(wǎng)絡(luò)來(lái)達(dá)到傳遞秘密信息的目的。在這個(gè)過(guò)程中，考慮到秘密信息可能會(huì)受到噪音或其他干擾，進(jìn)而導(dǎo)致包含秘密信息的音頻信息出現(xiàn)失真，所以一定要特別重視傳輸網(wǎng)絡(luò)信道的質(zhì)量。一般而言，軍事專業(yè)通信網(wǎng)絡(luò)就可以勝任對(duì)秘密信息傳遞的任務(wù)，當(dāng)然也可以利用internet、移動(dòng)通信網(wǎng)等公開網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的傳遞。最后，接收端在接收到內(nèi)嵌秘密信息的音頻信息后，可以根據(jù)秘密信息的嵌入原理，通過(guò)利用相應(yīng)的分離算法來(lái)實(shí)現(xiàn)將秘密信息從公開音頻信息中的分離，然后再將分離出的秘密信息通過(guò)解密算法來(lái)達(dá)到還原秘密信息的目的。
    通過(guò)對(duì)以上過(guò)程的分析不難看出，秘密信息的嵌入和分離算法是隱蔽通信過(guò)程的關(guān)鍵。好的信息嵌入與分離算法，具有良好的不可感知性和魯棒性。前者指被隱藏的秘密信息與公開傳輸?shù)囊纛l信息具有高度的相似性，人們很難感知二者之間的區(qū)別，而這對(duì)于軍事隱蔽通信工作具有非常重要的作用；后者主要指包含秘密信息的公開音頻信息在傳輸過(guò)程中即使發(fā)生一定程度的失真(可能是干擾造成的，也可能是被攻擊造成的)，也可以通過(guò)采用一定的技術(shù)方法來(lái)將秘密音頻信息進(jìn)行恢復(fù)，這為成功完成隱蔽信息的傳遞提供了保障。此外，秘密信息的嵌入容量在一些軍事通信場(chǎng)合也是需要保障的。因此，要實(shí)現(xiàn)秘密音頻信息的成功傳遞，就必須確保秘密信息的嵌入和分離算法在不可感知性、魯棒性以及嵌入容量這三個(gè)方面都達(dá)到一定的要求，要盡量實(shí)現(xiàn)這三個(gè)方面性能的平衡。
    3音頻信息隱藏技術(shù)在軍事通信中的實(shí)際應(yīng)用。
    3.1在數(shù)據(jù)保密方面的應(yīng)用。
    隨著當(dāng)前internet和移動(dòng)通信網(wǎng)的高速發(fā)展，當(dāng)前人們利用這些公開網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行信息傳遞的頻率也空前增加。事實(shí)上，利用這類公開網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳遞信息不僅具有快捷性和簡(jiǎn)便性，而且信息傳遞的安全性也比傳統(tǒng)的信息傳輸方式要安全。但是作為對(duì)信息保密性要求非常高的軍事通信領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，在利用此類網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行音頻等信息的傳輸時(shí)，還必須對(duì)信息的隱藏能力進(jìn)行充分考慮，為了確保所傳輸?shù)囊纛l秘密信息在傳輸過(guò)程中不會(huì)引起敵方的注意，還有必要采取音頻信息隱藏技術(shù)。
    3.2利用該技術(shù)進(jìn)行偽裝欺騙。
    音頻隱藏技術(shù)中帶有的一項(xiàng)擴(kuò)頻技術(shù)，能夠在確保信息傳輸安全與保密的同時(shí)，通過(guò)制造出各類虛假信息來(lái)干擾敵方指揮員的思維，甚至利用一定的手段來(lái)給敵人傳遞錯(cuò)誤信息，進(jìn)而有效地減少敵方偵察出正確信息的幾率。并且，信息的傳輸者還可以利用信息隱藏技術(shù)帶有的偽裝性能，對(duì)敵方的指揮者進(jìn)行誤導(dǎo)，通過(guò)發(fā)送一些不利于敵但利于己的虛假軍事機(jī)密信息，從而誘導(dǎo)敵方指揮者制定出對(duì)自己有利的決策，進(jìn)而為快速贏得戰(zhàn)場(chǎng)勝利奠定基礎(chǔ)?？傊?，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展已經(jīng)證明，未來(lái)的軍事通信工作除了需要做好隱真之外，示假也同樣重要。如何綜合性的應(yīng)用多種信息隱藏方案，在做好有效隱真的同時(shí)再給敵人展示偽裝假象，對(duì)及時(shí)掌握戰(zhàn)場(chǎng)先機(jī)并獲取最終勝利具有重要意義。
    3.3攻擊敵人通訊的偵察系統(tǒng)。
    音頻信息隱藏技術(shù)作為一種集信息隱藏與信息干擾于一身的新型現(xiàn)代化技術(shù)，其在軍事通信中的應(yīng)用不僅在于可以有效地隱藏信息，它還可以在敵方對(duì)我方軍隊(duì)發(fā)出的機(jī)密信息進(jìn)行截留和竊取的同時(shí)，將計(jì)算機(jī)病毒投入到敵方的通信設(shè)備當(dāng)中，并在必要的時(shí)間激活存在于敵方信息系統(tǒng)中的病毒，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)敵方通信系統(tǒng)的癱瘓，進(jìn)而促使我方軍隊(duì)取得完美勝利。
    4結(jié)語(yǔ)。
    總之，隨著音頻信息隱藏技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，它在軍事隱蔽通信過(guò)程中的應(yīng)用深度和廣度也必將取得進(jìn)一步的提高。