心得體會能夠幫助我們更好地認識自己，發(fā)現自身的優(yōu)點和不足。在寫心得體會時，我們可以采用邏輯清晰、結構嚴謹的方式。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以進一步了解寫作技巧和方法。
現代西方哲學心得體會篇一
在讀書的道路上，我們常常會選擇與人共同學習和討論，以便更全面地掌握知識。最近，我參加了一個讀書會，主題是西方哲學史。通過與小組成員的討論和學習，我對西方哲學史有了更深入的了解，并從中獲得了一些重要的心得體會。
在讀書會中，我們首先對西方哲學史進行了概括。西方哲學史可以追溯到古希臘時期，從柏拉圖和亞里士多德開始，逐漸發(fā)展出一系列的哲學派別和思想體系。這些哲學家們對于現實世界的本質、人類存在的意義以及道德與倫理等問題進行了探討和思考，形成了多樣的哲學學派。從一直延續(xù)到現代的康德和黑格爾，再到近代的尼采和海德格爾等，西方哲學史見證了人類思想的發(fā)展和變革。
通過參與讀書會，我對西方哲學史的學習有了一些心得體會。首先，西方哲學史強調思辨與質疑。哲學家們一直在探索未知和追求真理，他們通過對問題的深入思考和不斷置疑，逐漸建立出了一套完整的哲學體系。這使我意識到，在學習和生活中，我們不應該盲從和接受事實，而是要進行深入的思考和質疑，以便更好地理解和解決問題。其次，西方哲學史強調個體的自由和責任。從盧梭的《社會契約論》到尼采的《超越善與惡》，西方哲學家們一直在探討個體的自由與社會秩序之間的關系。個體在享受自由的同時也要承擔相應的責任。這讓我深刻認識到，人的自由并不意味著可以為所欲為，而是要在自由的前提下遵循道德和倫理規(guī)范，承擔起自己的責任。
西方哲學史不僅僅是一段封閉在書本中的歷史，它對現實生活也產生著重要的影響。例如，康德的“人人都是目的，決不可是工具”強調人的尊嚴和價值，對現代社會的人權和平等觀念有著深遠影響。尼采的“超人”理念則賦予人類更高的目標和追求，啟示著人們不斷超越自我，追求自我實現的能力。西方哲學史中的這些重要思想對于塑造現代社會的價值觀和觀念起到了積極的作用。
段五：對讀書會的總結與展望。
通過這次讀書會的學習，我不僅對西方哲學史有了更深入的了解，而且對于人與社會、自由與責任等重要哲學問題有了更深刻的思考。讀書會的形式讓我感受到了與他人共同學習和討論的魅力，通過與小組成員的交流，我們相互啟發(fā)、互相提出問題，共同探索和思考，使我們的學習更加豐富和全面。展望未來，我希望能夠繼續(xù)參加讀書會，與更多的人分享和探討知識，不斷提升自己的思考能力和學習水平。
總結：
通過參與讀書會西方哲學史的學習，我對這一學科有了更深入的了解。西方哲學史不僅僅是一段封閉的歷史，它對于現實生活和我們的思考方式都有著重要的影響。通過深入探討和思考，我領悟到思辨與質疑的重要性，以及個體自由與責任的關系。西方哲學史中的重要思想對于現代社會的發(fā)展和塑造起到了積極的作用。通過讀書會，我也體會到了與他人共同學習和討論的價值，希望在未來能夠繼續(xù)參與類似的活動，與更多的人共同分享和探討知識。
現代西方哲學心得體會篇二
西方哲學作為一門深入探究人類生活、思維和存在之問題的學科，具有其獨特的理論體系和思辨方法。初學西方哲學使我領略到了其獨特魅力，并帶給了我許多有關思維方式和人生價值的寶貴體驗和啟示。
第二段：對理性思維的認識。
在學習西方哲學的過程中，我深刻體會到了理性思維的重要性。西方哲學強調理性分析和邏輯推理，對于問題的提出和解決要求我們追求客觀、精確和合理。通過學習亞里士多德、笛卡爾等著名哲學家的思想，我意識到應用理性思維能夠讓我們更好地理解和解決問題，使我們的思維更加清晰和準確。
第三段：意義存在主義的體會。
學習西方哲學還讓我對人生的意義有了更深的思考。意義存在主義是西方哲學中的一派重要思潮，強調人類自由選擇和責任。通過接觸薩特、卡米等哲學家的觀點，我明白了人生的意義不是被賦予的，而是需要我們自己行動和選擇去創(chuàng)造。伴隨著責任的自由，我認識到人生中每個決定都會對我們的生活產生重要的影響，我們應該有意識地為自己的選擇負責。
西方哲學中的符號學和語言哲學也給我留下了深刻的印象。符號學認為一切事物都有其符號的意義，而語言哲學則關注語言與現實之間的關系。通過學習皮爾斯、維特根斯坦等哲學家的理論，我深刻認識到語言和符號的重要性。它們不僅僅是溝通交流的工具，更是構建我們認知和理解世界的基石。同時，我也學會了批判性思考言辭和語言的使用，以及如何通過語言來更好地表達自己的看法和主張。
第五段：批判訓練對思維發(fā)展的影響。
最后，學習西方哲學也使我意識到批判訓練對于思維能力的重要性。通過學習西方哲學，我們常常需要對已有的理論和觀點進行批判性思考，并從中發(fā)現其中的邏輯漏洞和潛在問題。這種批判訓練培養(yǎng)了我對思維的敏銳度和分析力，使我更加謹慎地對待信息和觀點的真實性和可靠性。
總結。
通過初學西方哲學，我對理性思維、人生意義、符號學和語言哲學以及批判訓練等方面有了更深入的認識和體悟。西方哲學引領我思考生活中的重要問題，幫助我形成獨立思考的能力，從而更好地理解和應對日常生活中的種種困境和挑戰(zhàn)。這一過程不僅豐富了我的知識結構，更為我的思維方式和人生觀念提供了全新的思考框架和廣闊的思維空間。
現代西方哲學心得體會篇三
西方哲學作為世界哲學發(fā)展的重要分支，是對人類思想、存在和價值追求的探索。作為初學者，我深入學習了西方哲學的經典著作，通過思辨和反思，對其中的思想和理念有了一定的了解。在這個過程中，我獲得了一些心得體會，下面將從以下五個方面進行討論。
首先，西方哲學強調理性的重要性及其在解決問題和追求真理上的作用。理性作為人類獨有的思維能力，在西方哲學中被廣泛應用于推理、分析和辯證的過程中。學習過程中，我發(fā)現通過運用理性去思考問題，可以更加客觀、準確地把握事物的本質和規(guī)律。同時，理性也是推動哲學發(fā)展的重要力量，它使人們能夠超越感性直覺，以理性的維度去審視現實，從而發(fā)現背后隱藏的普遍性和規(guī)律性。
其次，西方哲學注重人的自由和個體的尊重。人的自由意志是西方哲學中一個核心的概念，它強調每個人都享有相應的自由，可以自主決定自己的行為和選擇。尤其是在倫理學領域，人的自由意志被視為道德行為的前提條件。這一點對我產生了深遠的影響。當我看到人類在歷史上為了爭取自由權利而奮斗，為了個體的尊嚴和尊重而抵抗壓迫時，我對人的尊嚴和自由的價值產生了更加深刻的認識。
第三，西方哲學對真理和智慧的追求是無止境的。哲學家們通過思辨和辯證的方式，試圖揭示世界的本質和人類的存在意義。在學習西方哲學的過程中，我深深感受到理性思維帶來的巨大力量，但也認識到無論多么理性和智慧的思考，仍難以觸及世界的全部。這讓我意識到人類對真理的追求是一個無止境的過程，我們需要不斷學習和探索，才能更富有智慧地理解和把握現實世界。
其次，西方哲學在探討幸福與意義的問題時提供了豐富的思考。幸福與意義一直是人類關注的焦點，而西方哲學為我們提供了不同的視角。從古希臘哲學家的幸福觀，到康德的道德倫理學，以及尼采的超人哲學，每一個思想都對我深深觸動。通過學習，我意識到幸福不僅是個人的感覺，還與個體與社會的關系、個人責任與自我實現等因素有著密切的關聯。
最后，西方哲學通過思辨和邏輯推理，培養(yǎng)了我的批判性思維和思考問題的能力。在閱讀經典著作時，我不僅被其深刻的觀點吸引，還能從中學到哲學家提出問題和解答問題的方式。他們善于從不同角度審視問題，運用邏輯推理和思辨分析尋找答案。這種批判性思維的培養(yǎng)對我來說是寶貴的，它使我在面對復雜問題時能夠提出合理的質詢并尋找解決辦法。
綜上所述，初學西方哲學給予我許多新的思考和認識。通過理性的思辨，我更加深入淺出地理解了西方哲學的核心思想和觀念。同時，西方哲學也激發(fā)了我對真理、幸福和個體意義的不斷追尋。通過學習西方哲學，我不僅感受到了其深遠的歷史與文化底蘊，更收獲了一種全新的思考方式和對人類價值的重新審視。這為我今后的人生之路開拓了新的思路和方向。
現代西方哲學心得體會篇四
西方哲學的發(fā)展歷程可以追溯至三千年前的古希臘，經歷了數千年的沉浸和發(fā)展，形成了當今的多元哲學體系。在現代，哲學作為一門學科屢屢成為人們關注的焦點之一。在我對現代西方哲學史的學習中，我深刻地認識到西方哲學歷程從來都是在與時俱進的前進。
第二段：哲學的誕生。
哲學來源于理性，它的誕生標志著人類開始思考自然與生命的本質和存在，尋求真正的理解。在古希臘，哲學家們通過思考和討論出了現象及本質的區(qū)別，這一概念逐漸形成，成為哲學探究的核心思想。從柏拉圖、亞里士多德到羅素、康德，哲學家們提出的問題，一直是關注人類本質，彰顯理性，對于后人仍有深遠的啟示意義。
第三段：哲學的發(fā)展。
從古希臘開始，哲學從一個個的哲學學派逐漸發(fā)展成一個繁榮的哲學體系。在中世紀，基督教教義的緣故，哲學面貌變得相對斯蒂格馬和蒙塔納孔非常的保守守舊。直到文藝復興和啟蒙運動以后，哲學又發(fā)生了重大事件，治愈了哲學的沉睡。啟蒙運動中證主義、唯心主義和唯物主義等一系列思想的陸續(xù)出現使得哲學地位顯然提高。哲學思想由此成為西方文化中不可分割的部分，深受世人的關注。
第四段：哲學與現實。
自從哲學誕生之初，哲學始終與人類社會的現實問題緊密相連，哲學也早已不是只為了哲學本身而存在的思想學派，而是經常涉及人類從自然界和社會環(huán)境中所獲得的個體經驗。在當今，哲學逐漸與現實問題融為一體。世界觀、人生觀、價值觀、未來觀更是影響了不同類型人群的普遍人生選擇和人的精神面貌。尤其是現代，哲學因為其內涵與發(fā)展的不斷變革，不斷更新著社會的核心思想。
第五段：結論。
現代西方哲學史是人類思考發(fā)展的歷程，哲學思想對人類走向先進和文明具有至關重要的作用。哲學對時代的反映是直接而深刻的，因此，如何在領域內發(fā)揮哲學與現實的深刻聯系非常重要。個體的理性思維發(fā)掘，必定極大地促進了文化思想的多元性，我們應該對哲學的篇章進行高度重視，注重對哲學思想的挖掘和理解。哲學思想因為其時代性和深度，也將永遠不會過時。
現代西方哲學心得體會篇五
作為一位非哲學專業(yè)的學生，學習西方哲學史真的讓我受益匪淺。通過對哲學思想的了解，我不僅對人生有了更深刻的思考，也對人類文明的發(fā)展有了更全面的認識。在這篇文章中，我將分享我對現代西方哲學史所得到的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
第一段：理性的崛起與啟蒙運動。
西方哲學史的起點可以追溯到古希臘和羅馬時期的哲學家，但對于現代西方哲學史而言，啟蒙運動可謂是一個非常關鍵的時期。啟蒙運動的主要思想是理性主義，即強調人類理性的重要性和理性對于社會、政治、文化等各個領域的影響力。這一時期的哲學家們認為人類可以通過自身的智慧和理性來擺脫迷信和封建勢力的束縛，進而實現社會的進步和人類文明的繁榮。對我而言，啟蒙運動是一個非常有啟示性的時期，因為它讓我明白了理性的力量，同時也提醒我們必須小心對待理性的盲目崇拜，以免陷入了連理性都無法解決的境地。
第二段：實用主義與自由主義的興起。
隨著人類社會的不斷發(fā)展，人們開始逐漸意識到實踐的重要性。因此，在現代西方哲學史中，實用主義被認為是一個非常重要的時期。實用主義的哲學家們強調實踐和實踐結果的重要性，強調實踐對于哲學理論的約束。同時，自由主義也得以興起，自由主義強調個人的自由和責任，批判了過度強調國家權力的專制主義。這個時期的思想家們對我的啟迪是，堅持實踐取向和自由思想之間的平衡與調和，并在實踐中審慎權衡選項，以便更好地服務于社會和人民。
第三段：存在主義和后現代主義的出現。
現代西方哲學史中存在主義和后現代主義的出現也是一個重要的歷史時期。存在主義哲學家們強調人類的自由和選擇，認為人生的意義不是預先設定的，而是在人類自身的自由選擇中建立的。后現代主義者則強調知識的相對性和文化的多樣性，批判了過度信任理性和知識的權威主義。這個時期的思想家們對我的啟發(fā)之處在于，人生的意義和價值應該來源于我們自己的選擇和決定，我們必須尊重文化多樣性和知識相對性，拒絕一切武斷和唯一真理。
第四段：后人類主義和虛擬現實的出現。
隨著科技的不斷發(fā)展，后人類主義和虛擬現實的思想也得到了廣泛的發(fā)展。后人類主義者認為人類可以通過基因技術和人工智能等手段改變自身的基因和生物特征，進而變得更加強大和復雜。虛擬現實的哲學家們則強調虛擬現實對于人類群體社會的重要性和影響力。這一時期的思想家們對我的啟發(fā)是，我們必須審慎評估科技的發(fā)展和應用，同時我們也必須清醒認識到科技不能解決我們內心的存在問題和個體的自我實現。
第五段：反思與展望。
通過學習現代西方哲學史，我不僅對世界上發(fā)生的事情有了更深刻的認識，而且對人生和人類文明的意義也有了更加明晰的了解。無論我們采用哪些哲學思想和觀點，我們都需要審慎地思考和評估。我們需要不斷地反思和自我修正，以便更好地面對將來的人生和社會。因此，我們需要不斷學習和探索，以期在道德和文明的道路上向前邁進。
總之，在現代西方哲學史中，每個時期的思想都具有其時代性的特征。這些思想不僅反映了人類社會的歷史進程，也折射了各種文化和政治力量的角逐和較量。即使在當今很微弱的某些文化或哲學流派中，我們也能夠發(fā)現堅持理性的、實用主義的、自由主義的、存在主義的、后現代主義的、后人類主義的和虛擬現實主義的思想的影響。無論在什么時候，我們都應該保持謙卑的心態(tài)來欣賞歷史上的哲學思想，并從中吸取生命的啟示，同時對現實社會問題有更清晰的思考。
現代西方哲學心得體會篇六
我對西方哲學產生濃厚興趣是因為我對人類存在和智慧的追尋。西方哲學作為人類思維的重要支柱，對于探索生命的意義、認知世界的本質等問題具有重要意義。了解西方哲學，不僅能夠拓寬思維的邊界，還能夠深入探討人類存在的本質，這是吸引我學習西方哲學的主要動機。
第二段：重塑思維方式。
我初學西方哲學時，發(fā)現西方哲學與東方哲學在思維方式上有著明顯的不同。西方哲學更加理性、邏輯，并注重對于觀念和概念的分析，追求邏輯上的完整性；而東方哲學更加注重對內心的覺察，強調詩性、直覺和體驗。通過學習西方哲學，我逐漸改變了觀念，培養(yǎng)出了更加科學、系統(tǒng)的思考方式，并能夠把它應用到現實生活中。
第三段：求索意義和倫理價值。
西方哲學強調私人自我和普遍的倫理規(guī)范之間的關系。通過學習西方哲學，我認識到了倫理規(guī)范的重要性。倫理價值的追尋并不只是個人的事，而是涉及到整個社會和人類的前景。哲學家們對于人與人之間的關系、道德的根源等問題的思考，讓我深刻理解到了人類是一個共同體，對于個人的追求和責任維度有了更加清晰的認識。
第四段：啟迪人生智慧。
學習西方哲學讓我意識到，智慧并不在于擁有豐富的知識，而是在于思考問題的深度和廣度。西方哲學告訴我們，追求智慧需要我們超越日常的思維模式，決策時要有足夠的維度，同時注重我們的情感和直覺。西方哲學是一個關于人生智慧的寶庫，從中我們可以汲取不同哲學思想家的智慧和經驗，為自己的思考和選擇提供了有力的指導。
第五段：實踐哲學。
學習西方哲學的最終目的不是停留在紙上談兵，而是要將哲學應用于現實生活。通過學習西方哲學，我明白了哲學是一種生活的智慧，需要我們將其與實踐相結合。我們可以通過哲學的思考和對人類問題的思索，改善自己的生活，并且為他人和社會作出貢獻。因此，學習西方哲學不僅僅是追求知識的過程，更是讓我們成為更有思想、有擔當的人。
總結：
初學西方哲學給我?guī)砹撕芏囿@喜和啟發(fā)。通過學習西方哲學，我擁有了一種新的思維方式，重塑和提升了自己的思考能力。同時，西方哲學教會我如何思考人生的意義和倫理價值，啟迪了我的智慧。最重要的是，學習西方哲學是為了將其轉化為實踐，通過運用哲學的智慧改善自己的生活和為社會做出貢獻。我相信，通過不斷學習和實踐，我將能夠更加深入地探索西方哲學的精髓，并將其運用于個人和社會的發(fā)展之中。
現代西方哲學心得體會篇七
近現代是人類歷史上一個波瀾壯闊的時期，不僅見證了科技的飛速發(fā)展和社會的巨變，也深刻影響了人們的思想和觀念。在這個波瀾壯闊的歷史畫卷中，我體會到了許多重要的價值觀和道德準則，這些體會使我更加清醒地認識到人類應該如何面對和解決各種問題。在下面的文章中，我將從對科技進步的理性審視、對社會變革的思考、對自由與權力的思索、對個體意義的思考以及對和平與共存的渴望等幾個方面來表達我的近現代心得體會。
首先，近現代科技進步給人們帶來了巨大的社會變革，使我們能夠更加高效地創(chuàng)造和生活。然而，科技進步帶來的好處也伴隨著一系列的問題和挑戰(zhàn)。在這個信息爆炸的時代，我們容易被大量的信息所淹沒，而忽略了自己真正的需求。因此，我認為我們需要保持理性的思維，時刻審視科技的進步是否真正符合人類的利益。我們不能被科技所迷惑，而是要善于運用科技為我們的生活帶來真正的便利和快樂。
其次，社會變革使我們對社會問題有了更多的思考。由于社會的不斷發(fā)展和變遷，一些傳統(tǒng)的道德準則和社會規(guī)范正在被顛覆。然而，在這個變革的過程中，我們不能迷失方向，忽略對基本的公正和道德的堅持。我們應該思考如何在不同的社會環(huán)境中維護人的尊嚴和權益，以及如何建立一個和諧、公正的社會。
第三，自由與權力是近現代社會不可忽視的議題。我們曾經親身體會到專政和獨裁追求權力和控制的后果。因此，我認為我們需要保護并捍衛(wèi)個人的自由權利，但自由并不意味著不拘一格、肆意妄為。我們應該謹慎行使自由，并用自由為他人帶來利益和福祉。同時，我們也需要審視并制約那些濫用權力的行為，以確保社會的公正與平等。
第四，近現代的社會變革和科技進步使人們對個體意義有了更深刻的思考。在過去，個體的權益常常被忽視，人們普遍以集體為重。然而，隨著個人意識的覺醒，我們開始重視每個人的獨特性和個體的自由發(fā)展。我相信每個人都應該有權利去追求自己的夢想，并為之努力奮斗。我們應該承認每個人都是獨特的，擁有自己的人生價值和尊嚴。
最后，作為一個生活在和平時代的人，我對和平與共存有著深深的渴望。歷史上的兩次世界大戰(zhàn)和各種沖突給人類帶來了巨大的痛苦和傷害。在當今世界，我相信只有通過合作與包容，我們才能夠實現和平與發(fā)展。我們應該遵循和平相處的原則，并且尊重不同國家和文化的差異。只有通過和平與共存，我們才能夠共創(chuàng)一個更加美好的未來。
總之，在近現代的歷史進程中，我深刻感受到了科技進步和社會變革對我們的影響。我們需要審視科技進步的利與弊，思考社會變革中的價值觀和道德準則，保護個體的自由權利與人生尊嚴，同時渴望和平與共存。只有通過深刻的體會和思考，我們才能夠更好地洞察人類歷史的發(fā)展軌跡，為我們的未來做出更明智的決策。
現代西方哲學心得體會篇八
黑格爾之后，哲學家尋求突破絕對理念的途徑。叔本華通過將意志確立為本體，來否認絕對理念。人說叔本華是悲觀主義的代表，的確是，他揭示了現實僅是意志與意志的表象，而人得理性常常失效。這樣的世界不是他主張的應然的世界，他只是冷冰冰略帶自嘲地講述了他所看到的世界的本質。
什么是世界?什么是自我?在他看來那無非是人得意志的表象了。意志支配了人的主體性，但這個意志又是可以被反思的，也就是說，意志可以對意志進行反思，這一點很有趣。意志在叔本華看來等同于主體，但意志本身又可以成為反思的對象，因而是客體，并且人對意志的感知是最清晰明白的。不僅如此，世界是表象，表象即人堆自己意志的直觀(反思)，他認為較為自由的表象在于藝術與哲學。以上都是在說意志是認識的主體。但是同時意志又是身體的主體。顯然身體作為物質性的存在，同外部世界一樣具有客觀性的地位，但人首先是自己身體的主體，人身體的諸多反應都是意志的客觀化。那么外部世界是被怎樣的意志所支配呢?各有各的支配規(guī)律。
且看他如何把世界納入意志的統(tǒng)治之中，他的術語是“充足理由律”：關于運動的充足理由律，關于知識的充足理由律，關于存在的充足理由律，以及行為的根據律。以上，我們可以看到如下的對應關系：物理——運動，邏輯——知識，數學(時空)——存在，意志——行動。
外部世界遵循運動的意志，人的知識則是一種邏輯規(guī)則，人的存在則是規(guī)定在時空之中，而人的意志遵從行為的根據。
這里可以看出等級。物理世界的最次，最高級的人的意志。行動理論讓我想到阿倫特的行動理論。二者迥異。叔本華那里，自然也是意志的客觀化，無論是自身還是作為人的表象，而阿倫特則強調自然地吞噬能力，人必須發(fā)揮能動力量打破自然地裹挾，確立人性;再者，叔本華的行動規(guī)則根本上是盲目的無目的的，或非理性的，理性常常失效，只是一種生命的自然流露與消逝。因而根本上只是一種人的自然性的體現，而阿倫特的行動是有價值的，同亞里士多德主張的一樣人的偉大(excellence)體現在行動中，行動本身不是混沌與盲目，是有價值的。
現代西方哲學心得體會篇九
近現代是人類社會發(fā)展的關鍵時期，全球各個國家都經歷了繁榮與動蕩，戰(zhàn)爭與和平的輾轉交替。這個時期給予我們的反思和啟示是巨大的，我們應該從歷史中吸取教訓，總結經驗，不斷完善自己。在這篇文章中，我將分享我的近現代心得體會，讓我們共同探討這個大時代帶給我們的思考與感悟。
首先，近現代的動蕩與變革讓我深刻理解到社會的不斷演變是不可避免的。這個時期，革命、戰(zhàn)爭、科技進步等因素不斷推動著人類社會的發(fā)展。我覺得，面對這樣的變革，我們要保持開放的心態(tài)，積極適應并主動融入這個變化的世界。同時，我們也要有應對變化的能力，通過不斷學習和探索，提升自己的適應能力和創(chuàng)新能力。
其次，近現代的悲劇也讓我認識到和平的珍貴。在這個時期，世界各地都發(fā)生了許多戰(zhàn)爭和沖突，給無數人帶來了痛苦和破壞。我深深地明白，和平是人類最寶貴的財富，沒有和平，一切都沒有意義。因此，我們應該珍惜和平，推崇和平，通過對話、合作和互信解決問題，共同創(chuàng)造一個和諧的世界。
與此同時，近現代的精神啟示讓我深入思考人的尊嚴與自由的重要性。在這個時期，許多歷史事件充滿了對人類尊嚴和自由的追求，比如美國的獨立戰(zhàn)爭、法國的大革命等等。這些歷史事件給了我們很多啟示，告訴我們每個人都應該被尊重，都應該享有自由。我們應該追求一個社會公正、人民幸福、人權得到保障的社會。
再者，近現代也給我們提供了很多積極向上的榜樣。像孫中山先生、馬丁·路德·金等偉人的奮斗與付出，無不為我們樹立了遠大的目標和榜樣。他們的精神鼓舞著我們，讓我們意識到一個人的力量是無限的。只要我們有信念、有毅力，我們就能戰(zhàn)勝各種困難，實現自己的價值。
最后，近現代的心得體會是，我們要不斷反思，吸取經驗。只有從歷史的經驗中找到規(guī)律，我們才能更好地面對未來。我們不能止步于當下，我們應該有遠見與眼界，力爭做出正確的判斷和決策。同時，我們也要敢于承擔責任，用智慧和行動推動人類社會的不斷進步。
總之，近現代是一個充滿變革和希望的時期。通過從這個時期的歷史中汲取教訓和啟示，我明白了社會的不斷演變是不可避免的，和平的珍貴以及人的尊嚴與自由的重要性，同時也認識到積極向上的榜樣和不斷反思的重要性。我相信，在這個時代的引領下，我們才能更好地為自己和社會創(chuàng)造美好未來。讓我們共同努力，為實現和平、繁榮和進步而奮斗。
現代西方哲學心得體會篇十
后現代主義是20世紀末以來哲學界的一種新興思潮，它對現代主義的合理性、真理性產生了嚴重的質疑。在了解和研究后現代主義的過程中，我深感這一思潮給人們的認識體系帶來了很大的沖擊和改變。下面將結合自己的心得體會，以連貫的五段式展開論述。
首先，后現代主義對線性思維模式提出了批判。傳統(tǒng)的線性思維模式認為，所有事物都有固定的因果關系，推導出一個普遍適用的真理。然而后現代主義認為，真理沒有絕對性，而只是在特定背景下的暫時性建構。這一觀點使得我們能夠更為開放地思考問題，不再將事物框進既定的思維模式中。例如在處理問題時，我們可以嘗試多角度、多維度的思考方式，以發(fā)現更多可能性。
其次，后現代主義對傳統(tǒng)的主體與客體的分離提出了質疑。傳統(tǒng)觀念認為，主體和客體之間存在著明確的界限，而后現代主義則認為，主體和客體之間的邊界是模糊的、可塑的。這一觀念使得我們對自身的認識發(fā)生了重要的改變。我們不再是被動地接受信息和經驗，而是參與其中的創(chuàng)造者和塑造者。我們可以主動地選擇性地接受一些信息，拒絕一些信息，并將其融入到我們自己的認識體系中。
再次，后現代主義對權威性的質疑給我們帶來了對批判性思維的重視。在后現代主義的視野中，任何知識或觀點都是存在偏見和局限性的。因此，我們需要保持對權威的審視和批判。這一觀點培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，使得我們更加有能力去評估和判斷不同觀點的合理性和可行性。同時，它也促使我們更加注重多元化的聲音，從而拓寬自己的視野。
此外，后現代主義強調了個體主義和多元文化的重要性。在后現代主義的視野中，個人的觀點和經驗是至關重要的，每個人都有自己獨特的視角和體驗。同時，多元文化也是一種重要的資源和財富。這種價值觀的轉變使得我們更加尊重他人的觀點和差異，不再將自己的觀點強加于人。通過與他人的交流和學習，我們能夠打破傳統(tǒng)的束縛，拓寬自己的視野和認識。
最后，后現代主義給人們提供了一種更加靈活和開放的思維方式。它突破了傳統(tǒng)的體系和思維框架，提供了一種更加自由和多樣的思考方式。這種思維模式能夠幫助我們更好地適應和應對不斷變化的現實環(huán)境，使得我們在這個復雜多變的時代中能夠更加從容地生活和工作。
總的來說，后現代主義對于我們的思維和認識體系產生了重要的影響和改變。它打破了傳統(tǒng)的觀念和思維模式，提供了一種更加靈活、開放和批判性的思考方式。我們應該認真對待和思考后現代主義的相關觀點和理論，以更好地應對現實的挑戰(zhàn)，并塑造自己獨特的認識體系。
現代西方哲學心得體會篇十一
從小到大，在電視劇里面不乏看到那些優(yōu)雅的女主角，主持人，心中總會萌發(fā)一絲絲的悸動，總會被她們身上那種獨特的人格魅力所吸引，曾經在心里幻想著有一天能夠成為像她們一樣的人。她們的言談舉止是那么的合體，大方，甚至還會偶爾透漏著高貴的氣息。
總之，整個人給人的感覺是那種煥然一新的神清氣爽，是自己身上所看不到的，我深知，那就是距離，是一段很遙遠的距離。也明白了，她們身上這種獨特的氣質是禮儀賦予她們的，為了提高自身的修養(yǎng)，為今后踏入社會打好基礎，在大二的下學期我選擇了現代禮儀這門課程。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽。以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國。古人云：禮興人和，謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義。當今社會是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分，一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
現代社會交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現方式，是順利進入社會的通行證，是得到人們認同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導。
以前沒學過這方面的專業(yè)知識，也沒發(fā)現自身的缺點，學了現代禮儀，我才發(fā)現自己渾身數不完的缺點，上課的時候喜歡背靠在座位上，把整個座位占得滿滿的，還自我感覺良好，覺得沒有什么問題，因為自己在認真聽講。殊不知自己這個坐像是多么的不雅，正確的坐法只能占座位的.三分之一。介紹人的時候，要先介紹職位高的和長者，把職位高的和長者介紹給職位低的和晚輩，由他們伸出手來握手，如果是女士，需由女士先主動伸出手。在第一次課的時候，老師就叫我們上去表演，我自告奮勇的上去，覺得是一件很簡單的事。首先我們分別來了一個簡單的自我介紹，不是很成功，總有一些該介紹的東西遺漏了，還需要老師的提醒。后來我們就臨時表演了一下怎樣介紹人，我們小組表演了兩次才基本合格。有一個同學給我的評價就是我握手的時候表情不是很自然。從那時開始，我深深地體會到一件簡單的事要把它做好，還是不容易，尤其是禮儀，它既是一門學問，又是一門藝術，要想嫻熟的掌握它，還需下一番苦功夫。
之后我們從坐，立，到儀容、著裝、怎樣搭配衣服的色調；又從舉止，到交談、舞會、餐飲，聚會、送花、送禮物，出國旅行禮儀，再到怎么作自我介紹，怎樣寫自薦信，老師還經常叫我們上去表演，讓我們理論與實踐相結合，也極大的調動了我們學習的積極性，給我們留下了深刻的印象。經過一學期的現代禮儀學習，我獲益匪淺，在生活中每當我要做一些事的時候，我的腦海中總會閃過一個念頭，這樣做是不禮貌的，我是學過現代禮儀的人，總該有點長進，不能和她們同流合污，她就像鎮(zhèn)靜劑，深深地植在我的腦海中，提醒我做每件事之前要好好思考一下這樣做是不是得體的。
現代西方哲學心得體會篇十二
讀梯利版《西方哲學史》，這是我繼斯通普夫版《西方哲學史》和羅素版《西方哲學史》后讀過的第三部西方哲學史著作。與那兩部相比，我更喜愛梯利版，原因有二:其一，雖然梯利也不免有西方學者所普遍擁有的“自我中心優(yōu)越感”，但從該書整體編寫來看，是我讀過的線索最為清晰，表述最為客觀的哲學史書;其二，哲學本身是一門需要爭論的學問，作者作為一名現代的哲學學者，卻能夠盡可能地不站在自己的立場進行評論，而是使用歷史上不一樣哲學家的觀點，以歷史客觀背景為基礎，進行哲學家之間的對話，這樣的寫作風格，頗具“信史”之功，讀來也讓我收獲頗豐。
閑言少敘，直接說說我的讀后感吧：
1。從作者的哲學史脈絡中，能夠真切地看到思想的發(fā)展不是斷裂的，是一脈相承和不斷融合、折中、反動的結果，有理、有據、有節(jié)，讓我一下子將西方哲學發(fā)展的歷史梳理個透徹明白。梳理清楚后才真正發(fā)現，思想的發(fā)展原來才是世界發(fā)展的真正推動力呀!
2。把握住西方哲學史發(fā)展脈絡后，才真正明白了哲學所關注的三個問題及關注這三個問題的原因：
哲學關注三個問題及原因是：
一、“根源”問題：宇宙、世界、人、“一切的一切”的根源是什么?!只有明白了這個問題，才有機會和信心明白其他問題。
二、獲得“根源”答案的方法：人如何才能知道“根源”問題的答案呢?只有運用所謂合理、所謂理性的方法，才有機會和信心明白“根源”，進而明白其他問題。
三、人的問題：“人”作為我們自認為的萬物之首到底是什么?就應怎樣過?(生理學、心理學：“從個體的角度明白，到底是什么?就應怎樣過?”倫理學、政治學：“從群體的角度明白，到底是什么?就應怎樣過?人的問題才是哲學中最難、最核心的問題!
3。透過哲學史的閱讀，讓我明白了人類思想史上的大體發(fā)展脈絡，并且根據這個脈絡總結和大膽預測如下：
從歷史的角度看，人類思想史大體已經經歷了四個發(fā)展階段：
階段一：人類歷史發(fā)展過程中，在有潛質進行哲學思考之前，將自己的意識形態(tài)訴諸于“宗教”
階段二：隨著人類的進步，人類開始運用自己的理性，發(fā)展屬于自己的“哲學”;。
如果按照目前已知的哲學史發(fā)展的歷史規(guī)律大膽地進行推測，在未來，哲學的下一次大發(fā)展就應會把研究的問題再次關注信仰和意志，在這個探索過程中運用已有的、更為有效的方法進行研究，并最終將著力點回歸到“人的問題上”，從而促進整個世界再來一次更為驚喜的發(fā)展過程。
現代西方哲學心得體會篇十三
西方哲學簡史是指西方哲學的發(fā)展歷史。從哲學誕生至今，西方哲學經歷了不同的思潮和流派，形成了獨具特色的哲學體系。西方哲學簡史可以分為古代哲學、中世紀哲學、現代哲學和當代哲學四大歷史時期。古代哲學包括古希臘哲學和羅馬哲學，中世紀哲學主要是基督宗教哲學，現代哲學則是指從歐洲文藝復興到二十世紀初的哲學發(fā)展歷程，而當代哲學則是指二十世紀以來的哲學思潮。
第二段：感受古希臘哲學。
古希臘哲學是西方哲學的發(fā)源地。其中，柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學最具代表性的哲學家。柏拉圖思想中的“理念論”和亞里士多德的“形而上學”對后世哲學產生了深遠的影響。我深受柏拉圖哲學的啟示，認為只有通過對于理念的探索和追求，才能達到真正的智慧。而亞里士多德的“三段論”為日常思維帶來了非常實用的啟示和指導。
第三段：中世紀哲學讓人思考。
中世紀哲學主要是基督宗教哲學，特別是托馬斯·阿奎那的思想影響深遠。他認為人的理智和信仰可以相輔相成，信仰給予了人精神上的回應，而理智則給予了人理性上的回應，從而達到精神與事實的統(tǒng)一。我感覺到，這是一個非常有說服力的觀點，讓我們尤其是當代人反思理性與信仰的關系。
第四段：現代哲學思潮新穎。
現代哲學是從歐洲文藝復興到二十世紀初的哲學發(fā)展歷程。其中，笛卡爾的“思考自己存在”的著名言論，引起了后來的“心靈哲學”的興起。而德國哲學家康德則開創(chuàng)了“先驗哲學”思想，提出了“自由意志”和“人類目的論”，對后來的哲學思想奠定了重要基礎。我認為，現代哲學思潮的新穎與打破傳統(tǒng)，讓我非常著迷。
第五段：當代哲學反思人類命運。
當代哲學是指二十世紀以來的哲學思潮，特別是批判哲學和存在主義哲學的興起。現代科技和人類行為所帶來的后果使得當代哲學思考著人類的命運問題。弗洛伊德的“潛意識”，海德格爾的“存在”，薩特的“存在主義”等思想都試圖探詢人類的意義和價值。當代哲學引領著人們重新思考我們的行為和價值觀。
結論：
西方哲學簡史為我們提供了寶貴的思想資源和啟示。在學習哲學思想的過程中，我深刻認識到哲學不僅可以擴展我們的思維，更重要的是可以影響我們的生活態(tài)度和價值觀。只有深入思考、不停探討、不斷實踐，才能在以后的生活中，更好地理解我們自身的意義和價值。
現代西方哲學心得體會篇十四
第一段：引入話題，介紹讀書會的背景和目的（約200字）。
近期，我參加了一次關于西方哲學史的讀書會，這次經歷讓我受益匪淺。這個讀書會是由一群對哲學感興趣的朋友們自發(fā)組織的，旨在探討西方哲學史中的重要思想和學派，并嘗試將其應用于現實生活中。在這次讀書會中，我們一起閱讀了經典的哲學著作，進行了深入的討論，并分享了自己的心得體會。通過這個讀書會，我對西方哲學史有了更深入的了解，也對自己的生活方式和價值觀有了新的思考。
第二段：分析哲學史對于個人思維方式的影響（約250字）。
通過閱讀西方哲學史，我意識到哲學對于個人思維方式的影響是非常深遠的。從柏拉圖的理念論到笛卡爾的唯理主義，再到尼采的超人理論，每個學派都提供了一種不同的思考方式和解決問題的方法。哲學史中的思想家們不僅提出了關鍵的問題，還提供了各種可能的答案，這讓我們能夠從不同的角度審視問題，培養(yǎng)了我們的批判性思維能力。
在讀書會中，我們經常進行討論，探討哲學觀點的邏輯性和實用性。這幫助我們更好地理解和吸收思想家們的觀點，并將其應用于現實生活中。例如，通過斯多葛派的“接受命運”的理念，我們學會了接受生活中的不可控因素，并以積極的態(tài)度面對困境。這種思維方式可以幫助我們更好地處理挫折，并在面對困難時保持內心的平靜。
第三段：探討哲學史對現代社會的影響（約250字）。
除了對個人的影響之外，西方哲學史對于現代社會的發(fā)展也具有重要意義。眾多的哲學觀點和學派給予了現代社會倫理和政治理論的發(fā)展奠定了基礎。例如，啟蒙思想家們提出的自由和平等的觀點，為現代民主制度的形成和發(fā)展起到了重要的作用。而馬克思主義的出現，則極大地影響了社會主義國家的發(fā)展。
此外，許多哲學概念也被引入到了人文科學領域，對人類學、社會學和心理學等學科的發(fā)展起到了重要的推動作用。例如，弗洛伊德的精神分析理論和尼采的意志力概念，對于心理學和個體行為研究產生了深遠的影響。這些哲學觀點幫助我們更好地理解人類行為和社會現象，并為我們提供了一種更全面的人類認知。
第四段：分析哲學史對于塑造個人價值觀的影響（約250字）。
讀書會中的討論也讓我意識到，哲學史對于個人價值觀的塑造具有重要作用。西方哲學思想家們提供了各種不同的道德和倫理觀點，這為我們選擇自己的人生道路提供了重要的參考。例如，康德的功利主義和尼采的超人理論，為我們提供了追求個人幸福和價值實現的不同路徑。通過對這些觀點的思考和探索，我們可以更好地理解自己的人生目標，并更自覺地選擇自己的價值觀。
讀書會的討論還加深了我對道德和倫理問題的思考。我們討論了道德的起源、道德相對主義和絕對主義等問題。這些討論使我意識到道德問題是多么復雜和主觀，每個人都有自己的觀點和判斷標準。然而，這并不意味著道德和倫理問題是不容爭議的，而是需要我們通過深入思考和對話來探討。
第五段：總結全文，強調哲學史的重要性（約250字）。
通過參與讀書會，我對西方哲學史有了更深入的了解，并從中受益匪淺。哲學史對個人的思維方式、現代社會的發(fā)展以及我們個人的價值觀有著重要的影響。通過對哲學思考的學習和探索，我們可以培養(yǎng)批判性思維、理解人類行為和社會現象、探尋人生意義。哲學史不僅為我們提供了寶貴的智慧和知識，還幫助我們更好地理解和塑造自己的思維方式和價值觀。因此，我相信，了解和學習哲學史是每個人都應該進行的一項重要任務。
現代西方哲學心得體會篇十五
西方哲學起源于古希臘時期，最初的哲學家被稱為“自然哲學家”，他們試圖用智力探究世界的本質和內在規(guī)律。從柏拉圖到亞里士多德，他們開創(chuàng)了哲學的不同學派，貫穿于中世紀、文藝復興時期以至現代哲學。到了近代，越來越多的哲學家開始探討人的本性和社會問題，其中包括啟蒙時期的哲學家伏爾泰和盧梭，他們開啟了自然權利和社會契約的概念。
第二段：思辨為何重要。
西方哲學在闡明世界的本質、價值和規(guī)律方面發(fā)揮了重要作用。思辨不僅能幫助我們掌握知識，更能讓我們在生活中做出明智選擇，追求真理和美的存在，借此去發(fā)掘自己的潛能和價值，發(fā)揮個體的自由和創(chuàng)造力。
第三段：哲學的主要命題及其影響。
哲學主要探討以下幾個領域：實體論（物質存在的性質和本質）、認識論（對真實世界的認識方式）、倫理學（道德的來源和指導原則）和形而上學（探究世界存在的本質和規(guī)律）。這些問題深刻影響著人們的看法和價值觀，對我們的文化、政治、道德和生活方式都產生著不可忽視的影響。
第四段：現代哲學的分歧和思想。
在現代哲學中，不同的學派和哲學思想在一些重要的問題上產生了分歧。比如唯物主義和唯心主義的較量，經驗主義和理性主義的爭論以及其他各種哲學分歧。同時，我們也可以看到現代哲學家關注實際問題、關注社會問題、關注人的自由和環(huán)境保護等熱點問題，為我們提供了很多有益的啟示。
第五段：哲學對于現代人的啟示。
對于現代人而言，哲學的意義不僅僅在于知識掌握，更在于通過思考和理解，使我們更好地理解世界，自我認知和生活方式，引領我們成長為獨立思考、自由選取的人。同時，面對快速變化的世界，哲學的價值更凸顯，可以通過對不同哲學思想的了解和思考，幫助我們認識到我們在世界中的位置和角色，同時成就我們有關社會、政治、人生問題的思考。因此，哲學可以被看作是一種珍貴的思想財富、文化奇跡，影響了人類歷史上的方方面面，同時還為我們提供了很多關于人生價值和意義的啟示。
現代西方哲學心得體會篇一
在讀書的道路上，我們常常會選擇與人共同學習和討論，以便更全面地掌握知識。最近，我參加了一個讀書會，主題是西方哲學史。通過與小組成員的討論和學習，我對西方哲學史有了更深入的了解，并從中獲得了一些重要的心得體會。
在讀書會中，我們首先對西方哲學史進行了概括。西方哲學史可以追溯到古希臘時期，從柏拉圖和亞里士多德開始，逐漸發(fā)展出一系列的哲學派別和思想體系。這些哲學家們對于現實世界的本質、人類存在的意義以及道德與倫理等問題進行了探討和思考，形成了多樣的哲學學派。從一直延續(xù)到現代的康德和黑格爾，再到近代的尼采和海德格爾等，西方哲學史見證了人類思想的發(fā)展和變革。
通過參與讀書會，我對西方哲學史的學習有了一些心得體會。首先，西方哲學史強調思辨與質疑。哲學家們一直在探索未知和追求真理，他們通過對問題的深入思考和不斷置疑，逐漸建立出了一套完整的哲學體系。這使我意識到，在學習和生活中，我們不應該盲從和接受事實，而是要進行深入的思考和質疑，以便更好地理解和解決問題。其次，西方哲學史強調個體的自由和責任。從盧梭的《社會契約論》到尼采的《超越善與惡》，西方哲學家們一直在探討個體的自由與社會秩序之間的關系。個體在享受自由的同時也要承擔相應的責任。這讓我深刻認識到，人的自由并不意味著可以為所欲為，而是要在自由的前提下遵循道德和倫理規(guī)范，承擔起自己的責任。
西方哲學史不僅僅是一段封閉在書本中的歷史，它對現實生活也產生著重要的影響。例如，康德的“人人都是目的，決不可是工具”強調人的尊嚴和價值，對現代社會的人權和平等觀念有著深遠影響。尼采的“超人”理念則賦予人類更高的目標和追求，啟示著人們不斷超越自我，追求自我實現的能力。西方哲學史中的這些重要思想對于塑造現代社會的價值觀和觀念起到了積極的作用。
段五：對讀書會的總結與展望。
通過這次讀書會的學習，我不僅對西方哲學史有了更深入的了解，而且對于人與社會、自由與責任等重要哲學問題有了更深刻的思考。讀書會的形式讓我感受到了與他人共同學習和討論的魅力，通過與小組成員的交流，我們相互啟發(fā)、互相提出問題，共同探索和思考，使我們的學習更加豐富和全面。展望未來，我希望能夠繼續(xù)參加讀書會，與更多的人分享和探討知識，不斷提升自己的思考能力和學習水平。
總結：
通過參與讀書會西方哲學史的學習，我對這一學科有了更深入的了解。西方哲學史不僅僅是一段封閉的歷史，它對于現實生活和我們的思考方式都有著重要的影響。通過深入探討和思考，我領悟到思辨與質疑的重要性，以及個體自由與責任的關系。西方哲學史中的重要思想對于現代社會的發(fā)展和塑造起到了積極的作用。通過讀書會，我也體會到了與他人共同學習和討論的價值，希望在未來能夠繼續(xù)參與類似的活動，與更多的人共同分享和探討知識。
現代西方哲學心得體會篇二
西方哲學作為一門深入探究人類生活、思維和存在之問題的學科，具有其獨特的理論體系和思辨方法。初學西方哲學使我領略到了其獨特魅力，并帶給了我許多有關思維方式和人生價值的寶貴體驗和啟示。
第二段：對理性思維的認識。
在學習西方哲學的過程中，我深刻體會到了理性思維的重要性。西方哲學強調理性分析和邏輯推理，對于問題的提出和解決要求我們追求客觀、精確和合理。通過學習亞里士多德、笛卡爾等著名哲學家的思想，我意識到應用理性思維能夠讓我們更好地理解和解決問題，使我們的思維更加清晰和準確。
第三段：意義存在主義的體會。
學習西方哲學還讓我對人生的意義有了更深的思考。意義存在主義是西方哲學中的一派重要思潮，強調人類自由選擇和責任。通過接觸薩特、卡米等哲學家的觀點，我明白了人生的意義不是被賦予的，而是需要我們自己行動和選擇去創(chuàng)造。伴隨著責任的自由，我認識到人生中每個決定都會對我們的生活產生重要的影響，我們應該有意識地為自己的選擇負責。
西方哲學中的符號學和語言哲學也給我留下了深刻的印象。符號學認為一切事物都有其符號的意義，而語言哲學則關注語言與現實之間的關系。通過學習皮爾斯、維特根斯坦等哲學家的理論，我深刻認識到語言和符號的重要性。它們不僅僅是溝通交流的工具，更是構建我們認知和理解世界的基石。同時，我也學會了批判性思考言辭和語言的使用，以及如何通過語言來更好地表達自己的看法和主張。
第五段：批判訓練對思維發(fā)展的影響。
最后，學習西方哲學也使我意識到批判訓練對于思維能力的重要性。通過學習西方哲學，我們常常需要對已有的理論和觀點進行批判性思考，并從中發(fā)現其中的邏輯漏洞和潛在問題。這種批判訓練培養(yǎng)了我對思維的敏銳度和分析力，使我更加謹慎地對待信息和觀點的真實性和可靠性。
總結。
通過初學西方哲學，我對理性思維、人生意義、符號學和語言哲學以及批判訓練等方面有了更深入的認識和體悟。西方哲學引領我思考生活中的重要問題，幫助我形成獨立思考的能力，從而更好地理解和應對日常生活中的種種困境和挑戰(zhàn)。這一過程不僅豐富了我的知識結構，更為我的思維方式和人生觀念提供了全新的思考框架和廣闊的思維空間。
現代西方哲學心得體會篇三
西方哲學作為世界哲學發(fā)展的重要分支，是對人類思想、存在和價值追求的探索。作為初學者，我深入學習了西方哲學的經典著作，通過思辨和反思，對其中的思想和理念有了一定的了解。在這個過程中，我獲得了一些心得體會，下面將從以下五個方面進行討論。
首先，西方哲學強調理性的重要性及其在解決問題和追求真理上的作用。理性作為人類獨有的思維能力，在西方哲學中被廣泛應用于推理、分析和辯證的過程中。學習過程中，我發(fā)現通過運用理性去思考問題，可以更加客觀、準確地把握事物的本質和規(guī)律。同時，理性也是推動哲學發(fā)展的重要力量，它使人們能夠超越感性直覺，以理性的維度去審視現實，從而發(fā)現背后隱藏的普遍性和規(guī)律性。
其次，西方哲學注重人的自由和個體的尊重。人的自由意志是西方哲學中一個核心的概念，它強調每個人都享有相應的自由，可以自主決定自己的行為和選擇。尤其是在倫理學領域，人的自由意志被視為道德行為的前提條件。這一點對我產生了深遠的影響。當我看到人類在歷史上為了爭取自由權利而奮斗，為了個體的尊嚴和尊重而抵抗壓迫時，我對人的尊嚴和自由的價值產生了更加深刻的認識。
第三，西方哲學對真理和智慧的追求是無止境的。哲學家們通過思辨和辯證的方式，試圖揭示世界的本質和人類的存在意義。在學習西方哲學的過程中，我深深感受到理性思維帶來的巨大力量，但也認識到無論多么理性和智慧的思考，仍難以觸及世界的全部。這讓我意識到人類對真理的追求是一個無止境的過程，我們需要不斷學習和探索，才能更富有智慧地理解和把握現實世界。
其次，西方哲學在探討幸福與意義的問題時提供了豐富的思考。幸福與意義一直是人類關注的焦點，而西方哲學為我們提供了不同的視角。從古希臘哲學家的幸福觀，到康德的道德倫理學，以及尼采的超人哲學，每一個思想都對我深深觸動。通過學習，我意識到幸福不僅是個人的感覺，還與個體與社會的關系、個人責任與自我實現等因素有著密切的關聯。
最后，西方哲學通過思辨和邏輯推理，培養(yǎng)了我的批判性思維和思考問題的能力。在閱讀經典著作時，我不僅被其深刻的觀點吸引，還能從中學到哲學家提出問題和解答問題的方式。他們善于從不同角度審視問題，運用邏輯推理和思辨分析尋找答案。這種批判性思維的培養(yǎng)對我來說是寶貴的，它使我在面對復雜問題時能夠提出合理的質詢并尋找解決辦法。
綜上所述，初學西方哲學給予我許多新的思考和認識。通過理性的思辨，我更加深入淺出地理解了西方哲學的核心思想和觀念。同時，西方哲學也激發(fā)了我對真理、幸福和個體意義的不斷追尋。通過學習西方哲學，我不僅感受到了其深遠的歷史與文化底蘊，更收獲了一種全新的思考方式和對人類價值的重新審視。這為我今后的人生之路開拓了新的思路和方向。
現代西方哲學心得體會篇四
西方哲學的發(fā)展歷程可以追溯至三千年前的古希臘，經歷了數千年的沉浸和發(fā)展，形成了當今的多元哲學體系。在現代，哲學作為一門學科屢屢成為人們關注的焦點之一。在我對現代西方哲學史的學習中，我深刻地認識到西方哲學歷程從來都是在與時俱進的前進。
第二段：哲學的誕生。
哲學來源于理性，它的誕生標志著人類開始思考自然與生命的本質和存在，尋求真正的理解。在古希臘，哲學家們通過思考和討論出了現象及本質的區(qū)別，這一概念逐漸形成，成為哲學探究的核心思想。從柏拉圖、亞里士多德到羅素、康德，哲學家們提出的問題，一直是關注人類本質，彰顯理性，對于后人仍有深遠的啟示意義。
第三段：哲學的發(fā)展。
從古希臘開始，哲學從一個個的哲學學派逐漸發(fā)展成一個繁榮的哲學體系。在中世紀，基督教教義的緣故，哲學面貌變得相對斯蒂格馬和蒙塔納孔非常的保守守舊。直到文藝復興和啟蒙運動以后，哲學又發(fā)生了重大事件，治愈了哲學的沉睡。啟蒙運動中證主義、唯心主義和唯物主義等一系列思想的陸續(xù)出現使得哲學地位顯然提高。哲學思想由此成為西方文化中不可分割的部分，深受世人的關注。
第四段：哲學與現實。
自從哲學誕生之初，哲學始終與人類社會的現實問題緊密相連，哲學也早已不是只為了哲學本身而存在的思想學派，而是經常涉及人類從自然界和社會環(huán)境中所獲得的個體經驗。在當今，哲學逐漸與現實問題融為一體。世界觀、人生觀、價值觀、未來觀更是影響了不同類型人群的普遍人生選擇和人的精神面貌。尤其是現代，哲學因為其內涵與發(fā)展的不斷變革，不斷更新著社會的核心思想。
第五段：結論。
現代西方哲學史是人類思考發(fā)展的歷程，哲學思想對人類走向先進和文明具有至關重要的作用。哲學對時代的反映是直接而深刻的，因此，如何在領域內發(fā)揮哲學與現實的深刻聯系非常重要。個體的理性思維發(fā)掘，必定極大地促進了文化思想的多元性，我們應該對哲學的篇章進行高度重視，注重對哲學思想的挖掘和理解。哲學思想因為其時代性和深度，也將永遠不會過時。
現代西方哲學心得體會篇五
作為一位非哲學專業(yè)的學生，學習西方哲學史真的讓我受益匪淺。通過對哲學思想的了解，我不僅對人生有了更深刻的思考，也對人類文明的發(fā)展有了更全面的認識。在這篇文章中，我將分享我對現代西方哲學史所得到的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
第一段：理性的崛起與啟蒙運動。
西方哲學史的起點可以追溯到古希臘和羅馬時期的哲學家，但對于現代西方哲學史而言，啟蒙運動可謂是一個非常關鍵的時期。啟蒙運動的主要思想是理性主義，即強調人類理性的重要性和理性對于社會、政治、文化等各個領域的影響力。這一時期的哲學家們認為人類可以通過自身的智慧和理性來擺脫迷信和封建勢力的束縛，進而實現社會的進步和人類文明的繁榮。對我而言，啟蒙運動是一個非常有啟示性的時期，因為它讓我明白了理性的力量，同時也提醒我們必須小心對待理性的盲目崇拜，以免陷入了連理性都無法解決的境地。
第二段：實用主義與自由主義的興起。
隨著人類社會的不斷發(fā)展，人們開始逐漸意識到實踐的重要性。因此，在現代西方哲學史中，實用主義被認為是一個非常重要的時期。實用主義的哲學家們強調實踐和實踐結果的重要性，強調實踐對于哲學理論的約束。同時，自由主義也得以興起，自由主義強調個人的自由和責任，批判了過度強調國家權力的專制主義。這個時期的思想家們對我的啟迪是，堅持實踐取向和自由思想之間的平衡與調和，并在實踐中審慎權衡選項，以便更好地服務于社會和人民。
第三段：存在主義和后現代主義的出現。
現代西方哲學史中存在主義和后現代主義的出現也是一個重要的歷史時期。存在主義哲學家們強調人類的自由和選擇，認為人生的意義不是預先設定的，而是在人類自身的自由選擇中建立的。后現代主義者則強調知識的相對性和文化的多樣性，批判了過度信任理性和知識的權威主義。這個時期的思想家們對我的啟發(fā)之處在于，人生的意義和價值應該來源于我們自己的選擇和決定，我們必須尊重文化多樣性和知識相對性，拒絕一切武斷和唯一真理。
第四段：后人類主義和虛擬現實的出現。
隨著科技的不斷發(fā)展，后人類主義和虛擬現實的思想也得到了廣泛的發(fā)展。后人類主義者認為人類可以通過基因技術和人工智能等手段改變自身的基因和生物特征，進而變得更加強大和復雜。虛擬現實的哲學家們則強調虛擬現實對于人類群體社會的重要性和影響力。這一時期的思想家們對我的啟發(fā)是，我們必須審慎評估科技的發(fā)展和應用，同時我們也必須清醒認識到科技不能解決我們內心的存在問題和個體的自我實現。
第五段：反思與展望。
通過學習現代西方哲學史，我不僅對世界上發(fā)生的事情有了更深刻的認識，而且對人生和人類文明的意義也有了更加明晰的了解。無論我們采用哪些哲學思想和觀點，我們都需要審慎地思考和評估。我們需要不斷地反思和自我修正，以便更好地面對將來的人生和社會。因此，我們需要不斷學習和探索，以期在道德和文明的道路上向前邁進。
總之，在現代西方哲學史中，每個時期的思想都具有其時代性的特征。這些思想不僅反映了人類社會的歷史進程，也折射了各種文化和政治力量的角逐和較量。即使在當今很微弱的某些文化或哲學流派中，我們也能夠發(fā)現堅持理性的、實用主義的、自由主義的、存在主義的、后現代主義的、后人類主義的和虛擬現實主義的思想的影響。無論在什么時候，我們都應該保持謙卑的心態(tài)來欣賞歷史上的哲學思想，并從中吸取生命的啟示，同時對現實社會問題有更清晰的思考。
現代西方哲學心得體會篇六
我對西方哲學產生濃厚興趣是因為我對人類存在和智慧的追尋。西方哲學作為人類思維的重要支柱，對于探索生命的意義、認知世界的本質等問題具有重要意義。了解西方哲學，不僅能夠拓寬思維的邊界，還能夠深入探討人類存在的本質，這是吸引我學習西方哲學的主要動機。
第二段：重塑思維方式。
我初學西方哲學時，發(fā)現西方哲學與東方哲學在思維方式上有著明顯的不同。西方哲學更加理性、邏輯，并注重對于觀念和概念的分析，追求邏輯上的完整性；而東方哲學更加注重對內心的覺察，強調詩性、直覺和體驗。通過學習西方哲學，我逐漸改變了觀念，培養(yǎng)出了更加科學、系統(tǒng)的思考方式，并能夠把它應用到現實生活中。
第三段：求索意義和倫理價值。
西方哲學強調私人自我和普遍的倫理規(guī)范之間的關系。通過學習西方哲學，我認識到了倫理規(guī)范的重要性。倫理價值的追尋并不只是個人的事，而是涉及到整個社會和人類的前景。哲學家們對于人與人之間的關系、道德的根源等問題的思考，讓我深刻理解到了人類是一個共同體，對于個人的追求和責任維度有了更加清晰的認識。
第四段：啟迪人生智慧。
學習西方哲學讓我意識到，智慧并不在于擁有豐富的知識，而是在于思考問題的深度和廣度。西方哲學告訴我們，追求智慧需要我們超越日常的思維模式，決策時要有足夠的維度，同時注重我們的情感和直覺。西方哲學是一個關于人生智慧的寶庫，從中我們可以汲取不同哲學思想家的智慧和經驗，為自己的思考和選擇提供了有力的指導。
第五段：實踐哲學。
學習西方哲學的最終目的不是停留在紙上談兵，而是要將哲學應用于現實生活。通過學習西方哲學，我明白了哲學是一種生活的智慧，需要我們將其與實踐相結合。我們可以通過哲學的思考和對人類問題的思索，改善自己的生活，并且為他人和社會作出貢獻。因此，學習西方哲學不僅僅是追求知識的過程，更是讓我們成為更有思想、有擔當的人。
總結：
初學西方哲學給我?guī)砹撕芏囿@喜和啟發(fā)。通過學習西方哲學，我擁有了一種新的思維方式，重塑和提升了自己的思考能力。同時，西方哲學教會我如何思考人生的意義和倫理價值，啟迪了我的智慧。最重要的是，學習西方哲學是為了將其轉化為實踐，通過運用哲學的智慧改善自己的生活和為社會做出貢獻。我相信，通過不斷學習和實踐，我將能夠更加深入地探索西方哲學的精髓，并將其運用于個人和社會的發(fā)展之中。
現代西方哲學心得體會篇七
近現代是人類歷史上一個波瀾壯闊的時期，不僅見證了科技的飛速發(fā)展和社會的巨變，也深刻影響了人們的思想和觀念。在這個波瀾壯闊的歷史畫卷中，我體會到了許多重要的價值觀和道德準則，這些體會使我更加清醒地認識到人類應該如何面對和解決各種問題。在下面的文章中，我將從對科技進步的理性審視、對社會變革的思考、對自由與權力的思索、對個體意義的思考以及對和平與共存的渴望等幾個方面來表達我的近現代心得體會。
首先，近現代科技進步給人們帶來了巨大的社會變革，使我們能夠更加高效地創(chuàng)造和生活。然而，科技進步帶來的好處也伴隨著一系列的問題和挑戰(zhàn)。在這個信息爆炸的時代，我們容易被大量的信息所淹沒，而忽略了自己真正的需求。因此，我認為我們需要保持理性的思維，時刻審視科技的進步是否真正符合人類的利益。我們不能被科技所迷惑，而是要善于運用科技為我們的生活帶來真正的便利和快樂。
其次，社會變革使我們對社會問題有了更多的思考。由于社會的不斷發(fā)展和變遷，一些傳統(tǒng)的道德準則和社會規(guī)范正在被顛覆。然而，在這個變革的過程中，我們不能迷失方向，忽略對基本的公正和道德的堅持。我們應該思考如何在不同的社會環(huán)境中維護人的尊嚴和權益，以及如何建立一個和諧、公正的社會。
第三，自由與權力是近現代社會不可忽視的議題。我們曾經親身體會到專政和獨裁追求權力和控制的后果。因此，我認為我們需要保護并捍衛(wèi)個人的自由權利，但自由并不意味著不拘一格、肆意妄為。我們應該謹慎行使自由，并用自由為他人帶來利益和福祉。同時，我們也需要審視并制約那些濫用權力的行為，以確保社會的公正與平等。
第四，近現代的社會變革和科技進步使人們對個體意義有了更深刻的思考。在過去，個體的權益常常被忽視，人們普遍以集體為重。然而，隨著個人意識的覺醒，我們開始重視每個人的獨特性和個體的自由發(fā)展。我相信每個人都應該有權利去追求自己的夢想，并為之努力奮斗。我們應該承認每個人都是獨特的，擁有自己的人生價值和尊嚴。
最后，作為一個生活在和平時代的人，我對和平與共存有著深深的渴望。歷史上的兩次世界大戰(zhàn)和各種沖突給人類帶來了巨大的痛苦和傷害。在當今世界，我相信只有通過合作與包容，我們才能夠實現和平與發(fā)展。我們應該遵循和平相處的原則，并且尊重不同國家和文化的差異。只有通過和平與共存，我們才能夠共創(chuàng)一個更加美好的未來。
總之，在近現代的歷史進程中，我深刻感受到了科技進步和社會變革對我們的影響。我們需要審視科技進步的利與弊，思考社會變革中的價值觀和道德準則，保護個體的自由權利與人生尊嚴，同時渴望和平與共存。只有通過深刻的體會和思考，我們才能夠更好地洞察人類歷史的發(fā)展軌跡，為我們的未來做出更明智的決策。
現代西方哲學心得體會篇八
黑格爾之后，哲學家尋求突破絕對理念的途徑。叔本華通過將意志確立為本體，來否認絕對理念。人說叔本華是悲觀主義的代表，的確是，他揭示了現實僅是意志與意志的表象，而人得理性常常失效。這樣的世界不是他主張的應然的世界，他只是冷冰冰略帶自嘲地講述了他所看到的世界的本質。
什么是世界?什么是自我?在他看來那無非是人得意志的表象了。意志支配了人的主體性，但這個意志又是可以被反思的，也就是說，意志可以對意志進行反思，這一點很有趣。意志在叔本華看來等同于主體，但意志本身又可以成為反思的對象，因而是客體，并且人對意志的感知是最清晰明白的。不僅如此，世界是表象，表象即人堆自己意志的直觀(反思)，他認為較為自由的表象在于藝術與哲學。以上都是在說意志是認識的主體。但是同時意志又是身體的主體。顯然身體作為物質性的存在，同外部世界一樣具有客觀性的地位，但人首先是自己身體的主體，人身體的諸多反應都是意志的客觀化。那么外部世界是被怎樣的意志所支配呢?各有各的支配規(guī)律。
且看他如何把世界納入意志的統(tǒng)治之中，他的術語是“充足理由律”：關于運動的充足理由律，關于知識的充足理由律，關于存在的充足理由律，以及行為的根據律。以上，我們可以看到如下的對應關系：物理——運動，邏輯——知識，數學(時空)——存在，意志——行動。
外部世界遵循運動的意志，人的知識則是一種邏輯規(guī)則，人的存在則是規(guī)定在時空之中，而人的意志遵從行為的根據。
這里可以看出等級。物理世界的最次，最高級的人的意志。行動理論讓我想到阿倫特的行動理論。二者迥異。叔本華那里，自然也是意志的客觀化，無論是自身還是作為人的表象，而阿倫特則強調自然地吞噬能力，人必須發(fā)揮能動力量打破自然地裹挾，確立人性;再者，叔本華的行動規(guī)則根本上是盲目的無目的的，或非理性的，理性常常失效，只是一種生命的自然流露與消逝。因而根本上只是一種人的自然性的體現，而阿倫特的行動是有價值的，同亞里士多德主張的一樣人的偉大(excellence)體現在行動中，行動本身不是混沌與盲目，是有價值的。
現代西方哲學心得體會篇九
近現代是人類社會發(fā)展的關鍵時期，全球各個國家都經歷了繁榮與動蕩，戰(zhàn)爭與和平的輾轉交替。這個時期給予我們的反思和啟示是巨大的，我們應該從歷史中吸取教訓，總結經驗，不斷完善自己。在這篇文章中，我將分享我的近現代心得體會，讓我們共同探討這個大時代帶給我們的思考與感悟。
首先，近現代的動蕩與變革讓我深刻理解到社會的不斷演變是不可避免的。這個時期，革命、戰(zhàn)爭、科技進步等因素不斷推動著人類社會的發(fā)展。我覺得，面對這樣的變革，我們要保持開放的心態(tài)，積極適應并主動融入這個變化的世界。同時，我們也要有應對變化的能力，通過不斷學習和探索，提升自己的適應能力和創(chuàng)新能力。
其次，近現代的悲劇也讓我認識到和平的珍貴。在這個時期，世界各地都發(fā)生了許多戰(zhàn)爭和沖突，給無數人帶來了痛苦和破壞。我深深地明白，和平是人類最寶貴的財富，沒有和平，一切都沒有意義。因此，我們應該珍惜和平，推崇和平，通過對話、合作和互信解決問題，共同創(chuàng)造一個和諧的世界。
與此同時，近現代的精神啟示讓我深入思考人的尊嚴與自由的重要性。在這個時期，許多歷史事件充滿了對人類尊嚴和自由的追求，比如美國的獨立戰(zhàn)爭、法國的大革命等等。這些歷史事件給了我們很多啟示，告訴我們每個人都應該被尊重，都應該享有自由。我們應該追求一個社會公正、人民幸福、人權得到保障的社會。
再者，近現代也給我們提供了很多積極向上的榜樣。像孫中山先生、馬丁·路德·金等偉人的奮斗與付出，無不為我們樹立了遠大的目標和榜樣。他們的精神鼓舞著我們，讓我們意識到一個人的力量是無限的。只要我們有信念、有毅力，我們就能戰(zhàn)勝各種困難，實現自己的價值。
最后，近現代的心得體會是，我們要不斷反思，吸取經驗。只有從歷史的經驗中找到規(guī)律，我們才能更好地面對未來。我們不能止步于當下，我們應該有遠見與眼界，力爭做出正確的判斷和決策。同時，我們也要敢于承擔責任，用智慧和行動推動人類社會的不斷進步。
總之，近現代是一個充滿變革和希望的時期。通過從這個時期的歷史中汲取教訓和啟示，我明白了社會的不斷演變是不可避免的，和平的珍貴以及人的尊嚴與自由的重要性，同時也認識到積極向上的榜樣和不斷反思的重要性。我相信，在這個時代的引領下，我們才能更好地為自己和社會創(chuàng)造美好未來。讓我們共同努力，為實現和平、繁榮和進步而奮斗。
現代西方哲學心得體會篇十
后現代主義是20世紀末以來哲學界的一種新興思潮，它對現代主義的合理性、真理性產生了嚴重的質疑。在了解和研究后現代主義的過程中，我深感這一思潮給人們的認識體系帶來了很大的沖擊和改變。下面將結合自己的心得體會，以連貫的五段式展開論述。
首先，后現代主義對線性思維模式提出了批判。傳統(tǒng)的線性思維模式認為，所有事物都有固定的因果關系，推導出一個普遍適用的真理。然而后現代主義認為，真理沒有絕對性，而只是在特定背景下的暫時性建構。這一觀點使得我們能夠更為開放地思考問題，不再將事物框進既定的思維模式中。例如在處理問題時，我們可以嘗試多角度、多維度的思考方式，以發(fā)現更多可能性。
其次，后現代主義對傳統(tǒng)的主體與客體的分離提出了質疑。傳統(tǒng)觀念認為，主體和客體之間存在著明確的界限，而后現代主義則認為，主體和客體之間的邊界是模糊的、可塑的。這一觀念使得我們對自身的認識發(fā)生了重要的改變。我們不再是被動地接受信息和經驗，而是參與其中的創(chuàng)造者和塑造者。我們可以主動地選擇性地接受一些信息，拒絕一些信息，并將其融入到我們自己的認識體系中。
再次，后現代主義對權威性的質疑給我們帶來了對批判性思維的重視。在后現代主義的視野中，任何知識或觀點都是存在偏見和局限性的。因此，我們需要保持對權威的審視和批判。這一觀點培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，使得我們更加有能力去評估和判斷不同觀點的合理性和可行性。同時，它也促使我們更加注重多元化的聲音，從而拓寬自己的視野。
此外，后現代主義強調了個體主義和多元文化的重要性。在后現代主義的視野中，個人的觀點和經驗是至關重要的，每個人都有自己獨特的視角和體驗。同時，多元文化也是一種重要的資源和財富。這種價值觀的轉變使得我們更加尊重他人的觀點和差異，不再將自己的觀點強加于人。通過與他人的交流和學習，我們能夠打破傳統(tǒng)的束縛，拓寬自己的視野和認識。
最后，后現代主義給人們提供了一種更加靈活和開放的思維方式。它突破了傳統(tǒng)的體系和思維框架，提供了一種更加自由和多樣的思考方式。這種思維模式能夠幫助我們更好地適應和應對不斷變化的現實環(huán)境，使得我們在這個復雜多變的時代中能夠更加從容地生活和工作。
總的來說，后現代主義對于我們的思維和認識體系產生了重要的影響和改變。它打破了傳統(tǒng)的觀念和思維模式，提供了一種更加靈活、開放和批判性的思考方式。我們應該認真對待和思考后現代主義的相關觀點和理論，以更好地應對現實的挑戰(zhàn)，并塑造自己獨特的認識體系。
現代西方哲學心得體會篇十一
從小到大，在電視劇里面不乏看到那些優(yōu)雅的女主角，主持人，心中總會萌發(fā)一絲絲的悸動，總會被她們身上那種獨特的人格魅力所吸引，曾經在心里幻想著有一天能夠成為像她們一樣的人。她們的言談舉止是那么的合體，大方，甚至還會偶爾透漏著高貴的氣息。
總之，整個人給人的感覺是那種煥然一新的神清氣爽，是自己身上所看不到的，我深知，那就是距離，是一段很遙遠的距離。也明白了，她們身上這種獨特的氣質是禮儀賦予她們的，為了提高自身的修養(yǎng)，為今后踏入社會打好基礎，在大二的下學期我選擇了現代禮儀這門課程。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽。以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國。古人云：禮興人和，謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義。當今社會是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分，一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
現代社會交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現方式，是順利進入社會的通行證，是得到人們認同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導。
以前沒學過這方面的專業(yè)知識，也沒發(fā)現自身的缺點，學了現代禮儀，我才發(fā)現自己渾身數不完的缺點，上課的時候喜歡背靠在座位上，把整個座位占得滿滿的，還自我感覺良好，覺得沒有什么問題，因為自己在認真聽講。殊不知自己這個坐像是多么的不雅，正確的坐法只能占座位的.三分之一。介紹人的時候，要先介紹職位高的和長者，把職位高的和長者介紹給職位低的和晚輩，由他們伸出手來握手，如果是女士，需由女士先主動伸出手。在第一次課的時候，老師就叫我們上去表演，我自告奮勇的上去，覺得是一件很簡單的事。首先我們分別來了一個簡單的自我介紹，不是很成功，總有一些該介紹的東西遺漏了，還需要老師的提醒。后來我們就臨時表演了一下怎樣介紹人，我們小組表演了兩次才基本合格。有一個同學給我的評價就是我握手的時候表情不是很自然。從那時開始，我深深地體會到一件簡單的事要把它做好，還是不容易，尤其是禮儀，它既是一門學問，又是一門藝術，要想嫻熟的掌握它，還需下一番苦功夫。
之后我們從坐，立，到儀容、著裝、怎樣搭配衣服的色調；又從舉止，到交談、舞會、餐飲，聚會、送花、送禮物，出國旅行禮儀，再到怎么作自我介紹，怎樣寫自薦信，老師還經常叫我們上去表演，讓我們理論與實踐相結合，也極大的調動了我們學習的積極性，給我們留下了深刻的印象。經過一學期的現代禮儀學習，我獲益匪淺，在生活中每當我要做一些事的時候，我的腦海中總會閃過一個念頭，這樣做是不禮貌的，我是學過現代禮儀的人，總該有點長進，不能和她們同流合污，她就像鎮(zhèn)靜劑，深深地植在我的腦海中，提醒我做每件事之前要好好思考一下這樣做是不是得體的。
現代西方哲學心得體會篇十二
讀梯利版《西方哲學史》，這是我繼斯通普夫版《西方哲學史》和羅素版《西方哲學史》后讀過的第三部西方哲學史著作。與那兩部相比，我更喜愛梯利版，原因有二:其一，雖然梯利也不免有西方學者所普遍擁有的“自我中心優(yōu)越感”，但從該書整體編寫來看，是我讀過的線索最為清晰，表述最為客觀的哲學史書;其二，哲學本身是一門需要爭論的學問，作者作為一名現代的哲學學者，卻能夠盡可能地不站在自己的立場進行評論，而是使用歷史上不一樣哲學家的觀點，以歷史客觀背景為基礎，進行哲學家之間的對話，這樣的寫作風格，頗具“信史”之功，讀來也讓我收獲頗豐。
閑言少敘，直接說說我的讀后感吧：
1。從作者的哲學史脈絡中，能夠真切地看到思想的發(fā)展不是斷裂的，是一脈相承和不斷融合、折中、反動的結果，有理、有據、有節(jié)，讓我一下子將西方哲學發(fā)展的歷史梳理個透徹明白。梳理清楚后才真正發(fā)現，思想的發(fā)展原來才是世界發(fā)展的真正推動力呀!
2。把握住西方哲學史發(fā)展脈絡后，才真正明白了哲學所關注的三個問題及關注這三個問題的原因：
哲學關注三個問題及原因是：
一、“根源”問題：宇宙、世界、人、“一切的一切”的根源是什么?!只有明白了這個問題，才有機會和信心明白其他問題。
二、獲得“根源”答案的方法：人如何才能知道“根源”問題的答案呢?只有運用所謂合理、所謂理性的方法，才有機會和信心明白“根源”，進而明白其他問題。
三、人的問題：“人”作為我們自認為的萬物之首到底是什么?就應怎樣過?(生理學、心理學：“從個體的角度明白，到底是什么?就應怎樣過?”倫理學、政治學：“從群體的角度明白，到底是什么?就應怎樣過?人的問題才是哲學中最難、最核心的問題!
3。透過哲學史的閱讀，讓我明白了人類思想史上的大體發(fā)展脈絡，并且根據這個脈絡總結和大膽預測如下：
從歷史的角度看，人類思想史大體已經經歷了四個發(fā)展階段：
階段一：人類歷史發(fā)展過程中，在有潛質進行哲學思考之前，將自己的意識形態(tài)訴諸于“宗教”
階段二：隨著人類的進步，人類開始運用自己的理性，發(fā)展屬于自己的“哲學”;。
如果按照目前已知的哲學史發(fā)展的歷史規(guī)律大膽地進行推測，在未來，哲學的下一次大發(fā)展就應會把研究的問題再次關注信仰和意志，在這個探索過程中運用已有的、更為有效的方法進行研究，并最終將著力點回歸到“人的問題上”，從而促進整個世界再來一次更為驚喜的發(fā)展過程。
現代西方哲學心得體會篇十三
西方哲學簡史是指西方哲學的發(fā)展歷史。從哲學誕生至今，西方哲學經歷了不同的思潮和流派，形成了獨具特色的哲學體系。西方哲學簡史可以分為古代哲學、中世紀哲學、現代哲學和當代哲學四大歷史時期。古代哲學包括古希臘哲學和羅馬哲學，中世紀哲學主要是基督宗教哲學，現代哲學則是指從歐洲文藝復興到二十世紀初的哲學發(fā)展歷程，而當代哲學則是指二十世紀以來的哲學思潮。
第二段：感受古希臘哲學。
古希臘哲學是西方哲學的發(fā)源地。其中，柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學最具代表性的哲學家。柏拉圖思想中的“理念論”和亞里士多德的“形而上學”對后世哲學產生了深遠的影響。我深受柏拉圖哲學的啟示，認為只有通過對于理念的探索和追求，才能達到真正的智慧。而亞里士多德的“三段論”為日常思維帶來了非常實用的啟示和指導。
第三段：中世紀哲學讓人思考。
中世紀哲學主要是基督宗教哲學，特別是托馬斯·阿奎那的思想影響深遠。他認為人的理智和信仰可以相輔相成，信仰給予了人精神上的回應，而理智則給予了人理性上的回應，從而達到精神與事實的統(tǒng)一。我感覺到，這是一個非常有說服力的觀點，讓我們尤其是當代人反思理性與信仰的關系。
第四段：現代哲學思潮新穎。
現代哲學是從歐洲文藝復興到二十世紀初的哲學發(fā)展歷程。其中，笛卡爾的“思考自己存在”的著名言論，引起了后來的“心靈哲學”的興起。而德國哲學家康德則開創(chuàng)了“先驗哲學”思想，提出了“自由意志”和“人類目的論”，對后來的哲學思想奠定了重要基礎。我認為，現代哲學思潮的新穎與打破傳統(tǒng)，讓我非常著迷。
第五段：當代哲學反思人類命運。
當代哲學是指二十世紀以來的哲學思潮，特別是批判哲學和存在主義哲學的興起。現代科技和人類行為所帶來的后果使得當代哲學思考著人類的命運問題。弗洛伊德的“潛意識”，海德格爾的“存在”，薩特的“存在主義”等思想都試圖探詢人類的意義和價值。當代哲學引領著人們重新思考我們的行為和價值觀。
結論：
西方哲學簡史為我們提供了寶貴的思想資源和啟示。在學習哲學思想的過程中，我深刻認識到哲學不僅可以擴展我們的思維，更重要的是可以影響我們的生活態(tài)度和價值觀。只有深入思考、不停探討、不斷實踐，才能在以后的生活中，更好地理解我們自身的意義和價值。
現代西方哲學心得體會篇十四
第一段：引入話題，介紹讀書會的背景和目的（約200字）。
近期，我參加了一次關于西方哲學史的讀書會，這次經歷讓我受益匪淺。這個讀書會是由一群對哲學感興趣的朋友們自發(fā)組織的，旨在探討西方哲學史中的重要思想和學派，并嘗試將其應用于現實生活中。在這次讀書會中，我們一起閱讀了經典的哲學著作，進行了深入的討論，并分享了自己的心得體會。通過這個讀書會，我對西方哲學史有了更深入的了解，也對自己的生活方式和價值觀有了新的思考。
第二段：分析哲學史對于個人思維方式的影響（約250字）。
通過閱讀西方哲學史，我意識到哲學對于個人思維方式的影響是非常深遠的。從柏拉圖的理念論到笛卡爾的唯理主義，再到尼采的超人理論，每個學派都提供了一種不同的思考方式和解決問題的方法。哲學史中的思想家們不僅提出了關鍵的問題，還提供了各種可能的答案，這讓我們能夠從不同的角度審視問題，培養(yǎng)了我們的批判性思維能力。
在讀書會中，我們經常進行討論，探討哲學觀點的邏輯性和實用性。這幫助我們更好地理解和吸收思想家們的觀點，并將其應用于現實生活中。例如，通過斯多葛派的“接受命運”的理念，我們學會了接受生活中的不可控因素，并以積極的態(tài)度面對困境。這種思維方式可以幫助我們更好地處理挫折，并在面對困難時保持內心的平靜。
第三段：探討哲學史對現代社會的影響（約250字）。
除了對個人的影響之外，西方哲學史對于現代社會的發(fā)展也具有重要意義。眾多的哲學觀點和學派給予了現代社會倫理和政治理論的發(fā)展奠定了基礎。例如，啟蒙思想家們提出的自由和平等的觀點，為現代民主制度的形成和發(fā)展起到了重要的作用。而馬克思主義的出現，則極大地影響了社會主義國家的發(fā)展。
此外，許多哲學概念也被引入到了人文科學領域，對人類學、社會學和心理學等學科的發(fā)展起到了重要的推動作用。例如，弗洛伊德的精神分析理論和尼采的意志力概念，對于心理學和個體行為研究產生了深遠的影響。這些哲學觀點幫助我們更好地理解人類行為和社會現象，并為我們提供了一種更全面的人類認知。
第四段：分析哲學史對于塑造個人價值觀的影響（約250字）。
讀書會中的討論也讓我意識到，哲學史對于個人價值觀的塑造具有重要作用。西方哲學思想家們提供了各種不同的道德和倫理觀點，這為我們選擇自己的人生道路提供了重要的參考。例如，康德的功利主義和尼采的超人理論，為我們提供了追求個人幸福和價值實現的不同路徑。通過對這些觀點的思考和探索，我們可以更好地理解自己的人生目標，并更自覺地選擇自己的價值觀。
讀書會的討論還加深了我對道德和倫理問題的思考。我們討論了道德的起源、道德相對主義和絕對主義等問題。這些討論使我意識到道德問題是多么復雜和主觀，每個人都有自己的觀點和判斷標準。然而，這并不意味著道德和倫理問題是不容爭議的，而是需要我們通過深入思考和對話來探討。
第五段：總結全文，強調哲學史的重要性（約250字）。
通過參與讀書會，我對西方哲學史有了更深入的了解，并從中受益匪淺。哲學史對個人的思維方式、現代社會的發(fā)展以及我們個人的價值觀有著重要的影響。通過對哲學思考的學習和探索，我們可以培養(yǎng)批判性思維、理解人類行為和社會現象、探尋人生意義。哲學史不僅為我們提供了寶貴的智慧和知識，還幫助我們更好地理解和塑造自己的思維方式和價值觀。因此，我相信，了解和學習哲學史是每個人都應該進行的一項重要任務。
現代西方哲學心得體會篇十五
西方哲學起源于古希臘時期，最初的哲學家被稱為“自然哲學家”，他們試圖用智力探究世界的本質和內在規(guī)律。從柏拉圖到亞里士多德，他們開創(chuàng)了哲學的不同學派，貫穿于中世紀、文藝復興時期以至現代哲學。到了近代，越來越多的哲學家開始探討人的本性和社會問題，其中包括啟蒙時期的哲學家伏爾泰和盧梭，他們開啟了自然權利和社會契約的概念。
第二段：思辨為何重要。
西方哲學在闡明世界的本質、價值和規(guī)律方面發(fā)揮了重要作用。思辨不僅能幫助我們掌握知識，更能讓我們在生活中做出明智選擇，追求真理和美的存在，借此去發(fā)掘自己的潛能和價值，發(fā)揮個體的自由和創(chuàng)造力。
第三段：哲學的主要命題及其影響。
哲學主要探討以下幾個領域：實體論（物質存在的性質和本質）、認識論（對真實世界的認識方式）、倫理學（道德的來源和指導原則）和形而上學（探究世界存在的本質和規(guī)律）。這些問題深刻影響著人們的看法和價值觀，對我們的文化、政治、道德和生活方式都產生著不可忽視的影響。
第四段：現代哲學的分歧和思想。
在現代哲學中，不同的學派和哲學思想在一些重要的問題上產生了分歧。比如唯物主義和唯心主義的較量，經驗主義和理性主義的爭論以及其他各種哲學分歧。同時，我們也可以看到現代哲學家關注實際問題、關注社會問題、關注人的自由和環(huán)境保護等熱點問題，為我們提供了很多有益的啟示。
第五段：哲學對于現代人的啟示。
對于現代人而言，哲學的意義不僅僅在于知識掌握，更在于通過思考和理解，使我們更好地理解世界，自我認知和生活方式，引領我們成長為獨立思考、自由選取的人。同時，面對快速變化的世界，哲學的價值更凸顯，可以通過對不同哲學思想的了解和思考，幫助我們認識到我們在世界中的位置和角色，同時成就我們有關社會、政治、人生問題的思考。因此，哲學可以被看作是一種珍貴的思想財富、文化奇跡，影響了人類歷史上的方方面面，同時還為我們提供了很多關于人生價值和意義的啟示。