教案是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和激勵(lì)。教案的編寫應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣和實(shí)際情況,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。以下教案范文通過(guò)靈活創(chuàng)新的教學(xué)手法,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇一
1.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。2.理解景物描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)。
感知本文的人情美,風(fēng)情美,從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟魯迅對(duì)童年自由生活的留戀之情。
課時(shí)安排兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生們:m1.,掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內(nèi)容列出思考題,準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。3.上網(wǎng)查閱有關(guān)紹興“社戲”的資料,了解“社戲”這種鄉(xiāng)村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
2.研讀本篇課文,整體感悟。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入。
1.請(qǐng)多名學(xué)生們說(shuō)出自己童年最喜歡的事情,不作闡發(fā),意在勾起學(xué)生們對(duì)童年生活的美好回憶。
2.教師語(yǔ):
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個(gè)歡快跳動(dòng)的音符。說(shuō)不盡,道不完。今天我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活,看一看他的童年生活是怎樣的。
(板書題目)。
初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
1.課件播放有關(guān)“社戲”的圖片(可從網(wǎng)上下載)。
2.學(xué)生們介紹收集到的有關(guān)“社戲”知識(shí)。
3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。
4.挑戰(zhàn)擂臺(tái),問(wèn)題搶答。
男生女生分別挑出自己認(rèn)為重要的本篇課文內(nèi)容,向?qū)Ψ教釂?wèn),以考查對(duì)方對(duì)本篇課文信息的獲取程度?;卮鸬囊环綉?yīng)先合上書。(此環(huán)節(jié)既可檢查提問(wèn)學(xué)生們對(duì)本篇課文信息提煉和處理的能力,同時(shí)也可進(jìn)一步熟悉本篇課文,調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性。)。
研讀本篇課文,整體感悟。
1.整體感悟故事情節(jié)。
a.學(xué)生們速讀本篇課文,進(jìn)一步熟悉本篇課文內(nèi)容,看看本篇課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。
b.請(qǐng)學(xué)生們用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)概括全文內(nèi)容(大意符合即可)。
本篇課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷。
2.整體感悟本篇課文意圖。
小組討論交流,在組內(nèi)發(fā)言,說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)這篇本篇課文意圖的整體感悟。
各小組推選一位代表在全班發(fā)言,交流本小組對(duì)本篇課文意圖的感悟觀點(diǎn)。(學(xué)生們的感悟可以從多角度來(lái)回答,不作統(tǒng)一要求。)。
教師以平等對(duì)話的方式,發(fā)表自己對(duì)本篇課文的感悟與理解。
本文以細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的迷人圖畫,展示了那里的人情美和風(fēng)景美。那里的人:聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無(wú)拘無(wú)束;那里的景:如詩(shī)如畫,令人陶醉。充分表達(dá)了魯迅對(duì)自由美好生活的向往和追求。
作業(yè)。
1.抄寫“讀一讀,寫一寫”中的生字詞。
2.完成課后“研討與練習(xí)”三。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.跳讀:品味語(yǔ)言,質(zhì)疑答疑。
2.精讀:課堂討論,評(píng)析是非。
3.美讀:比賽朗讀,體會(huì)意境。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
跳讀本篇課文,品味語(yǔ)言。
1.品味文章重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段。
a.指導(dǎo)學(xué)生們把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫出來(lái),然后進(jìn)行旁批,寫出自己的看法。
b.四人小組交流。
c.全班進(jìn)行交流,討論。
在交流的過(guò)程中,教師要注意保護(hù)學(xué)生們的積極性,如果學(xué)生們找的地方不夠準(zhǔn)確,教師要注意引導(dǎo),學(xué)生們的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學(xué)生們的發(fā)言只要言之成理即可。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二
1.讀聽課文,讀懂文意,理清文章脈絡(luò)。
2.探究文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵,學(xué)會(huì)用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行賞析。
3.有感情朗讀課文,增強(qiáng)體悟,升華情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):
1.理解深刻語(yǔ)句的含義。
2.品悟課文主旨,升華情感。
難點(diǎn):品味關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)時(shí)間。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、名言導(dǎo)入。
【精品課件】。
同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新課之前,我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾則名言。
課件出示:
1.溪水從湖泊注入大海,一路上都在不停地奔流;隕星劃過(guò)長(zhǎng)空,每分每秒都在燃燒;它們的“真美”,它們的“意義”,就存在于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中。假如我們用一生的時(shí)間,只為等待最后才可能到來(lái)的那個(gè)好時(shí)刻,而忽略了整個(gè)生命的過(guò)程,就實(shí)在是太愚蠢了。
_____嚴(yán)文井。
3.幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞、由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
_____羅素。
4.青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期,應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
_____羅素。
以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴(yán)文井和羅素所說(shuō)的。下面,我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下兩位作家。
二、認(rèn)識(shí)作者。
【精品課件】。
到北京圖書館工作,并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945一1951年任《東北日?qǐng)?bào)》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有:《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。《嚴(yán)文井散文選》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)。(出示嚴(yán)文井圖片)。
羅素(1872—1970),二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無(wú)神論或者不可知論者,也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以表彰其“多樣且重要的作品,持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。(出示羅素圖片)。
可參考【知識(shí)總匯】。
三、自讀感悟。
《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文,顧名思義,就是講哲理、論道理的散文,或者以散文的形式講哲理,啟迪人生的文章。它一般十分工整,不但有散文“形散神聚”的特點(diǎn),還具有行文對(duì)仗、韻味無(wú)窮的美感,是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經(jīng)典哲理散文、愛(ài)情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。
下面,請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀這兩篇簡(jiǎn)短而精美的文章,嘗試著概括一下兩文的思想主旨,畫出文中你覺(jué)得最有哲理和最感動(dòng)你的語(yǔ)句。
小組內(nèi)分享對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和自己覺(jué)得最富含哲理的句子以及最觸動(dòng)自己的句子??梢园凑找韵卤硎鰳邮竭M(jìn)行語(yǔ)言組織。
課文主旨:“作者通過(guò)……,表達(dá)了……,體現(xiàn)了……”
富含哲理的句子:我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最有哲理,它……。
觸動(dòng)自己的句子:我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最打動(dòng)我,因?yàn)椤?BR> 四、班級(jí)展示。
【精品課件】。
(一)《永久的生命》。
1.讀完課文,你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
預(yù)設(shè):作者通過(guò)采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法:一上來(lái)用深沉的文字呈現(xiàn)了青春易逝,時(shí)光一去不復(fù)返的客觀事實(shí),將讀者帶入到悲涼而又無(wú)奈的思考中,接著又點(diǎn)出我們不該為此感到悲觀,因?yàn)樯陨硎巧衿娴?,不斷流?dòng),代代接續(xù),永遠(yuǎn)不朽。生命在每個(gè)個(gè)體身上是分散的、暫時(shí)的,可是它卻充滿希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示著它的快樂(lè)和威勢(shì)。表達(dá)了作者對(duì)生命永不休止的歌頌,體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷、舒暢的心境。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存,不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳?!边@個(gè)句子最富有哲理,它交代出了生命像花兒一樣,雖然終將要凋零逝去,但它卻在不斷延續(xù),不斷繁衍,永不休止,實(shí)現(xiàn)了永生永存,始終能夠給世界帶來(lái)活力和新鮮。我們應(yīng)該贊嘆生命的這種代代延續(xù)。
3.最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“那些暴君們能夠殺害許多許多人,但是他們消滅不了生命?!边@個(gè)句子最觸動(dòng)我,因?yàn)樗嬖V了我們這樣一個(gè)事實(shí),暴君的無(wú)理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個(gè)體生命,卻無(wú)法消滅代表正義的力量,因?yàn)樯诖永m(xù),永遠(yuǎn)不朽。所以,我們應(yīng)當(dāng)為那些為了人類正義事業(yè)而獻(xiàn)身的生命致敬,也應(yīng)該為他們感到欣慰,因?yàn)檎x終將戰(zhàn)勝邪惡,正義的生命在不斷延續(xù)。
(二)《我為什么而活著》。
1.讀完課文,你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
明確:作者羅素通過(guò)開門見山地回答題目提出的問(wèn)題,給出了“我為什么而活著”的答案:對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類苦難不可遏制的同情。表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情真諦的認(rèn)識(shí)和神圣性的歌頌、對(duì)豐富而奇妙知識(shí)的渴求、對(duì)人類苦難的的深深很同情。表現(xiàn)了作者可貴的認(rèn)識(shí)、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“我尋求愛(ài)情,最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中,我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影?!边@個(gè)句子最富有哲理,它交代了這者認(rèn)為愛(ài)情是神圣的,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以圣潔的心靈來(lái)關(guān)照和看待愛(ài)情,它能讓人看到圣徒和詩(shī)人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點(diǎn)引領(lǐng)人走向神圣和高遠(yuǎn),假如我們能做到用這樣的神圣的心態(tài)來(lái)對(duì)待愛(ài)情,我們必會(huì)抵達(dá)愛(ài)情的彼岸。
3.最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩,饑餓的兒童,被壓迫者被折磨的受害者,被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的`老人,以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界,都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。”這個(gè)句子最觸動(dòng)我,因?yàn)樗鼘懗隽俗髡弑鞈懭说牟┐笄閼眩髡邽槿祟惖姆N種不幸而感到悲傷和同情,渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來(lái),可是個(gè)人的力量卻又無(wú)可奈何,力不從心。我們被作者的情感所感染,我們也應(yīng)該向作者羅素學(xué)習(xí)。
五、問(wèn)題探究。
課件出示:“個(gè)人生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候,就可以脫下來(lái)洗滌,再把它補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂愁,也許你能忘卻,但卻不能取消它遺留下的印跡?!?BR> 1.這段文字使用了怎樣的修辭手法?說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話含義的理解。
明確:對(duì)比。作者把人生和襯衣進(jìn)行對(duì)比。一件襯衣臟了、破了可以通過(guò)洗滌和修補(bǔ)重。
現(xiàn)本來(lái)的模樣,而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經(jīng)的憂愁,但是歲月的風(fēng)霜所留下的痕跡卻一定會(huì)體現(xiàn)在人的身體和容顏上。對(duì)比能夠突出青春易逝、機(jī)體不斷衰老的事實(shí),印證了“過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)”“我們都非常可憐!”這一觀點(diǎn)。
明確:欲揚(yáng)先抑。
好處:使文章情節(jié)多變,波瀾起伏,造成前后鮮明對(duì)比,更有利于突出本文的主旨:對(duì)生命自身奇跡的詠嘆,對(duì)生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。
3.閱讀《我為什么而活著》第二自然段,說(shuō)說(shuō)作者追求愛(ài)情的原因有哪些。明確:
(1)我尋求愛(ài)情,首先是因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜,它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。
(2)我尋求愛(ài)情,其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。
(3)我尋求愛(ài)情,最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中,我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。
4.你又是如何看待愛(ài)情的神圣性的?
預(yù)設(shè):愛(ài)情是兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂神奇的不期而至,是走過(guò)人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴,它能帶給我們的是心靈的關(guān)照與慰藉。愛(ài)情需要彼此的吸引,更需要真誠(chéng)的付出和勇敢的擔(dān)當(dāng)。
明確:具有悲天憫人、關(guān)心疾苦的普世價(jià)值和大愛(ài)無(wú)邊的情懷。我們應(yīng)該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語(yǔ)氣來(lái)朗讀這段文字。
六、朗讀升華。
本節(jié)課,我們一起欣賞了兩篇經(jīng)典的外國(guó)哲理散文,它們不但飽含人生的哲理,彰顯著人性的光輝,而且語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)流暢,富有詩(shī)意美。從嚴(yán)文井那里,我們懂得了:因?yàn)樯拇永m(xù)與永遠(yuǎn)不朽,所以我們應(yīng)該豁達(dá)地看待人生。從羅素那里,我們看到了愛(ài)情的美好、知識(shí)的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷,不禁讓我們產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)。
優(yōu)美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟,在悟中讀,下面,就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)。
模仿本課所學(xué)兩篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格,寫一篇有關(guān)你對(duì)人生感悟的散文,要求:語(yǔ)言優(yōu)美、有真情實(shí)感、角度自選,字?jǐn)?shù)200以上。
八、板書設(shè)計(jì)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇三
1.了解、掌握說(shuō)明文的方法,并能運(yùn)用到寫作中。
2.揣摩語(yǔ)句,理解句子的豐富內(nèi)涵,體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
【學(xué)習(xí)方法】。
學(xué)生講解法,教師指導(dǎo)法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
通過(guò)提問(wèn)的方法鞏固上節(jié)課對(duì)本文內(nèi)容的感知,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。
二、展示點(diǎn)評(píng)(30分鐘)。
題目一:回顧十七十八課學(xué)過(guò)的有關(guān)說(shuō)明方法的知識(shí),說(shuō)說(shuō)本文采用了哪些說(shuō)明方法,并結(jié)合實(shí)例體會(huì)作用。
【設(shè)計(jì)意圖】溫故舊知,掌握說(shuō)明文的說(shuō)明方法,并會(huì)賞析其作用。
題目二:說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性,試從文中找出兩到三句,并分析品味。
【設(shè)計(jì)意圖】明確說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生體會(huì)文章別具匠心而井然有序的說(shuō)明順序。
題目四:仔細(xì)觀察一只小動(dòng)物或者昆蟲的生活習(xí)性,學(xué)習(xí)課文生動(dòng)的說(shuō)明方法,寫一段介紹說(shuō)明的文字。兩百字左右。(口述)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文,學(xué)以致用。
三、整理訂正導(dǎo)學(xué)案(5分鐘)。
通過(guò)展示環(huán)節(jié),解決學(xué)生的疑問(wèn),使學(xué)生對(duì)文章有了更深層次的理解,利用雙色筆對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行訂正,并將點(diǎn)評(píng)過(guò)程中,其他同學(xué)精彩的言論補(bǔ)充在自己的導(dǎo)學(xué)案上,有助于之后的復(fù)習(xí)。
四、教師小結(jié)(5分鐘)。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文,我們對(duì)昆蟲應(yīng)該有了更深刻的.認(rèn)識(shí),從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價(jià)值。
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)(5分鐘)。
它臃腫的身體里面有一種汁液,可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時(shí)候,將汁液噴灑在泥土上,使泥土成為泥漿,于是墻璧就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去,使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以,它在地面上出現(xiàn)的時(shí)候,身上常有許多潮濕的泥點(diǎn)。
蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面,常常在鄰近的地方徘徊,尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹,一叢百里香,一片野草葉,或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去,用前爪緊緊地把握住,絲毫不動(dòng)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇四
2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段,品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。?。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義,理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。?。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
?1.結(jié)合朗讀,品味文章極具感染力的語(yǔ)言,體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
?2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。?。
教學(xué)過(guò)程:?。
一、新課導(dǎo)入。
二、自讀課文,落實(shí)字詞?。
1.自讀課文,借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。?。
2.課堂交流補(bǔ)充,當(dāng)堂提問(wèn)檢測(cè)。
?3.齊讀課文,想象作者描繪的畫面。
?三、整體感知?。
?3.朗讀課文,想象、感受壺口瀑布的景觀。
?四、感受壺口水的陽(yáng)剛之美?。
不同方面多種角度描寫?。
通過(guò)寫石側(cè)面表現(xiàn)水?。
擬人的手法為水注入了生命力?。
?恰當(dāng)形象的奇特比喻?。
想象的動(dòng)詞選擇?。
短促有力的句式?。
排比鋪陳的句式?。
3.朗讀課文第四、五段,讀出力度感,讀出陽(yáng)剛之美。?。
五、景與情的關(guān)系,理解文章主旨?。
3.穿插:中國(guó)古人關(guān)于水的智慧:上善若水,以柔克剛,水滴石穿——辯證思維。
六、作業(yè)。
?運(yùn)用排比句式,進(jìn)行一段景物描寫,并在其中融入自己的所思所感,做到情景交融。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇五
教學(xué)設(shè)計(jì):
《社戲》計(jì)劃用三課時(shí)講完。
第二課時(shí),首先交流閱讀心得,然后分析“偷豆”情節(jié),了解人物性格,體會(huì)“童趣”。再次,在體會(huì)“童趣”的基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章主題進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)。初步體會(huì)文章優(yōu)美的景色,為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
第三課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用聲音讀出江南水鄉(xiāng)的意蘊(yùn),通過(guò)品讀語(yǔ)言,讓學(xué)生體會(huì)江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色,了解景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用,并嘗試著進(jìn)行寫作練習(xí)。
第二課時(shí):
師:上一節(jié)課我們了解了魯迅《社戲》的故事情節(jié),對(duì)文章的情節(jié)已經(jīng)比較熟悉了。我們?cè)谏弦还?jié)課臨結(jié)束的時(shí)候留下了一個(gè)作業(yè)?,請(qǐng)看大屏幕。(大屏幕展示問(wèn)題:結(jié)合文章,談一談自己是否有和魯迅一樣的童年生活體驗(yàn),并在筆記本上做記錄)現(xiàn)在,就請(qǐng)大家來(lái)共同交流。
生1:回老家時(shí),最好吃的東西都?xì)w我吃,小伙伴家里有什么新鮮東西也都讓我嘗嘗,讓我看看,還可以打著陪我的旗號(hào)不干活。我的這短經(jīng)歷和文中“迅哥”的童年一樣。
生2:我一直住在城市,很少回老家。記得一次回老家看奶奶,村里的孩子不怕豬狗雞、牛羊兔,我回去時(shí)顯得很膽小,他們都笑話我,有的還故意逗我,那段時(shí)光讓我很留戀。
生3:我想說(shuō)說(shuō)我的那些小伙伴。我的一幫小伙伴里,也有像雙喜那樣很有點(diǎn)子的大哥哥,有時(shí)候我領(lǐng)著更小的一幫小家伙時(shí),現(xiàn)在覺(jué)得我也有點(diǎn)像雙喜,不過(guò)我不會(huì)劃船。
生4:在我們村里像六一公公這樣的老人很多。我認(rèn)識(shí)一個(gè)在街上遛鳥的老爺爺,即使我們逗弄了他的小鳥,但他對(duì)我們還是很和藹,而且有時(shí)他還讓我們與他最棒的八哥對(duì)話。
生5:結(jié)尾一段讓我們想起學(xué)過(guò)的普希金的詩(shī)句“那過(guò)去了的一切,都會(huì)成為親切的懷戀?!?BR> 生(紛紛):偷豆----偷豆。
師:好,你來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生:我最喜歡他們回來(lái)的時(shí)候去偷人家羅漢豆的情節(jié)。因?yàn)槲覍?duì)它印象比較深,我小時(shí)侯也做過(guò)這樣的有趣的“傻事”。
(眾生笑)。
師:那我們就先來(lái)欣賞“偷豆”,大家同意嗎?
生齊:同意。
師:請(qǐng)大家用自己最喜歡的方式來(lái)讀“偷豆”一節(jié)。
(生讀課文)。
師:在偷豆的過(guò)程中,我覺(jué)得我們應(yīng)該特別關(guān)注兩個(gè)人吧?
生1:一個(gè)肯定是阿發(fā)。
生2:還有一個(gè)是雙喜。
師:好,雙喜“偷豆”過(guò)程中有什么表現(xiàn)?
生:他要孩子們不要只是在阿發(fā)家的田里摘,不然阿發(fā)的娘會(huì)哭罵、氣惱。
師:這表現(xiàn)了雙喜什么?
生:偷豆也有分寸,周到。
師:分析很到位。“雙喜”還有什么表現(xiàn)?
(生結(jié)合文中語(yǔ)言探討交流“雙喜”)。
師:那阿發(fā)有什么表現(xiàn)?
生:阿發(fā)說(shuō):偷我們的罷,我們的大得多呢。
(生紛紛讀,不時(shí)伴隨著學(xué)生們的笑聲)。
師:看來(lái)偷羅漢豆真是一件有趣的事,偷豆、煮豆的過(guò)程中,迅哥兒和小伙伴們友情更濃了,而且呀,作者把這段真摯的友情放在江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色中,更是增添了浪漫的情趣。
生:我愿意與雙喜交朋友,因?yàn)樗艽竽懀衅橇?,比如課本中是他向迅哥兒的外祖母和母親打包票,迅哥兒才有機(jī)會(huì)和他們—塊兒去看戲。我喜歡跟有魄力的人交朋友。
師:估計(jì)你也是一個(gè)比較有魄力的人。
生:我也喜歡和雙喜交朋友,我覺(jué)得雙喜是個(gè)很會(huì)拿主意的人。比如說(shuō),大家都不愿再看戲的時(shí)候,誰(shuí)也沒(méi)提出來(lái)不看,是雙喜提出來(lái)不看,又比如說(shuō)當(dāng)大家都到阿發(fā)家的豆田里摘一大捧后,雙喜讓大家不要再偷,當(dāng)然,這里我還看到了雙喜考慮問(wèn)題比較周全,很能為他人著想。這樣想想,我更愿意與他交朋友了。
師:你能看到別人的優(yōu)點(diǎn),生活中想必也能為他人著想。
生:我要和阿發(fā)交朋友,雖然文章中阿發(fā)出場(chǎng)不多,可我從他的一句“偷我們的罷,我們的大得多呢”這句話中我覺(jué)得他很慷慨大方,不像有些人那樣斤斤計(jì)較。所以我愿意和阿發(fā)交朋友。
師:俗話說(shuō):“物以類聚,人以群分?!蹦阋惨欢ê艽蠓健?BR> 生:我愿意與桂生交朋友,我因?yàn)楣鹕鷮?duì)客人很熱情,又機(jī)靈又勤快-我如果和桂生交朋友,我愿意為他跑腿。
生:老師,我能不能和六一公公交朋友?
師:行啊,不是有忘年交嗎?說(shuō)說(shuō)為什么喜歡與六一公公交朋友?
生:你看,“我們”偷了六一公公的豆,他非但沒(méi)罵,還說(shuō)請(qǐng)客是應(yīng)該的,還送來(lái)了豆,還夸他一句----豆好吃嗎?我覺(jué)得他心腸好,為人樸實(shí),特讓人感動(dòng)。
生:我愿意和八公公交朋友,他雖然沒(méi)有正面出場(chǎng),可是從雙喜的擔(dān)心,以及沒(méi)有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛,我覺(jué)得這可能是一個(gè)刀子嘴豆腐心的老人,還有,從雙喜對(duì)八公公的評(píng)價(jià)中我認(rèn)為八公公心很細(xì)。所以我挺喜歡他。
師:大家的發(fā)言真是精彩,結(jié)合文章闡明了自己的觀點(diǎn)。從大家的發(fā)言中,我覺(jué)得我們平時(shí)要多注意身邊同學(xué)和老師的言談舉止,通過(guò)人的語(yǔ)言和動(dòng)作去了解人物,窺視人物的心理,揣摩人物的性格特征。魯迅用寥寥幾筆就勾勒出了“平橋村”村民的形象,那我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中也應(yīng)注意用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和動(dòng)作等描寫方法去刻畫人物,使自己文中的人物栩栩如生。
(生默讀文章)。
生1:看了一段“鐵頭老生”的戲。
生2:“小旦”演唱的戲。
生3:“小丑“被綁在臺(tái)柱子上的一段戲。
生4:“老旦“唱戲。
師:這些戲好看嗎?
生齊答:不好看。
師:說(shuō)說(shuō)你是怎么看出來(lái)的?
生1:想看鐵頭老生翻跟頭,沒(méi)看成。
生2:想看“一個(gè)人蒙了白布。兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”,但是出來(lái)了一個(gè)很老的小生。
生3:想喝豆?jié){,沒(méi)喝成,很是掃興。
生4:最怕的老旦還是出場(chǎng)了,更是掃興。
師:哦,看來(lái)戲的確不好看。但是,我有些奇怪,為什么課文結(jié)尾說(shuō):“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,―——也不再看到那夜的好戲了。
(眾生思考)。
生1:他很留戀那那段時(shí)光,到現(xiàn)在也忘不掉。
生2:那天晚上的社戲不好看,但“迅哥”的心情很高興,比如他們回來(lái)的時(shí)候,在路上偷豆,煮豆,小伙伴們玩的很高興。
生:我覺(jué)得“迅哥”是很懷念看戲的那個(gè)過(guò)程的。
(師板書:過(guò)程)。
生1:他肯定很懷念和他一起看戲的那些小伙伴們。
師:你的意思是說(shuō)“迅哥”和小伙伴相處的特別好嗎?
生1:是的。
師:我們不妨概括為“人好”(板書:人好)。
師:不僅小伙伴對(duì)“迅哥”友善,而且整個(gè)平橋村的村民對(duì)“迅哥”格外照顧。來(lái),誰(shuí)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生2:特別是在“偷豆”“煮豆”的時(shí)候,他們心情一定很好。我就概括成“心情好”吧!
師:很有見地?。ò鍟盒那楹茫?。
生:“迅哥”也很懷念江南優(yōu)美的風(fēng)光,特別是“夏夜行船”一節(jié)寫的景色很美。
師:咱們就叫景色好吧?。ò鍟壕吧茫?BR> 師:通過(guò)剛才幾位同學(xué)的發(fā)言,我們看到他懷念的不是社戲本身,而是在看戲的過(guò)程中和小伙伴們結(jié)下的真摯的友誼,感受到的江南水鄉(xiāng)特有的優(yōu)美的風(fēng)光,還有就是自由的空氣。簡(jiǎn)單一點(diǎn),正如剛才那位同學(xué)所說(shuō),他懷念的只是看戲的過(guò)程。
師:魯迅《社戲》結(jié)末一句,道出了人生共同體驗(yàn)和感受,這句話使我們想起自己逝去了的童年,撥動(dòng)了我們的心弦,點(diǎn)燃了我們追憶童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中說(shuō):(大屏幕展示)我有一時(shí),曾經(jīng)屢次記憶兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角.羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái),我在久別之后嘗到了,也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味留存。
師:同學(xué)們,想一想,我們學(xué)過(guò)的魯迅的作品里,還有哪一篇文章也是這樣的結(jié)尾?
生:我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》,結(jié)尾說(shuō)他描的最好的《三國(guó)志》和《西游記》的繡像,被賣給一個(gè)有錢的同窗,這東西早已沒(méi)有了吧!最后一句話特別能牽動(dòng)人心,我讀完后就想我童年最珍愛(ài)的東西,但現(xiàn)在找不到了,對(duì)自己的童年很懷念。
師:魯迅先生用細(xì)膩而優(yōu)美的筆觸為我們描畫了一段江南水鄉(xiāng)的童年生活,抓住了人們對(duì)童年無(wú)限懷戀的共同情感體驗(yàn),與我們一同唱起了童年的歌。
師:剛才也有不少同學(xué)提到了社戲過(guò)程中“夏夜行船”這一節(jié),認(rèn)為描寫的景色非常優(yōu)美。那,我們?cè)賮?lái)欣賞“夏夜行船”一節(jié)。
師:“夏夜行船”這一個(gè)片段在文中是多少段?
生:10――13吧。
師:那好,我們先準(zhǔn)備一下,然后請(qǐng)4位同學(xué)起來(lái)給我們朗誦一下吧。
(生下面輕聲讀,作準(zhǔn)備,師放背景音樂(lè)《春江花月夜》)。
師:好了,哪四位愿意來(lái)?
(生舉手很多,師叫了四位)。
朗誦完畢,大家鼓掌。
師:從大家的掌聲中看出剛才那四位同學(xué)讀得不錯(cuò),我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下,要注意表情朗讀,不是面部表情,是說(shuō)要用我們的聲音表達(dá)出感情,來(lái)傳情達(dá)意,要自然,像泉水流出泉眼。想一想,費(fèi)盡周折,我終于看到渴盼已久的社戲了,我的心情該是什么樣的,同學(xué)們,下面讓我們齊讀10―――13段,用聲音把我們一起帶回到那個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng),好嗎。
生:好。
(再次播放背景音樂(lè)《春江花月夜》,生很投入的讀。)。
師:這種意境頗像歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的那樣“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂(lè),得之心而寓之于酒也。“(大屏幕展示)我們把這句話改寫,讓它帶有社戲的風(fēng)韻。
(生認(rèn)真的思考,兩分鐘之后開始寫)。
師:哪位同學(xué)想來(lái)做一位“大詩(shī)人”?
生:迅哥之意不在戲,在乎社戲過(guò)程也,社戲之樂(lè),得之心而寓之于戲也。
師:改的很不錯(cuò),深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我寫的送給大家:迅哥之意不在戲,在乎山水人和之間也,山水人和之樂(lè),得之心而寓之于戲也。
師:美麗的江南水鄉(xiāng),令人難忘的朋友深情,童年的一切總是那么美好,這一切都永遠(yuǎn)的停留在了“迅哥”和我們每一個(gè)人的心中。最后帶給大家一首羅大佑唱的《童年》,讓我們一起去回憶那令我們魂?duì)繅?mèng)縈的童年。
(在《童年》音樂(lè)中結(jié)束本節(jié)課)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇六
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)分析小說(shuō)的一般方法,理解文中敘事有詳有略的特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3.感悟課文所表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí),導(dǎo)入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
四、小組合作,交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫?那些事情略寫?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個(gè)什么樣的地方?作者為什么說(shuō)“在我是樂(lè)土”?
4、作者寫月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫月下歸航時(shí),主要寫了什么趣事?這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同?
6、文章結(jié)尾說(shuō)“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!边@“戲”真的好看嗎?請(qǐng)結(jié)合文中具體的詞句解說(shuō)。
四、檢測(cè)延伸:練習(xí)鞏固(見導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置:
熟讀課文,對(duì)“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛(ài)的片段進(jìn)行批注賞析。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、小組合作,交流展示(見導(dǎo)學(xué)案)。
四、檢測(cè)延伸(見導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置:
和父母交流童年的趣事,積累寫作素材,寫一篇題目為“童年的花兒”的作文,500左右。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇七
課前準(zhǔn)備:
1.生詞卡片、課文歌曲、與課文內(nèi)容一致的雪景動(dòng)畫、課文圖畫(“小畫家”的“圖案”空出,以便同學(xué)粘貼小動(dòng)物的腳印圖、多媒體課件)。(教師)。
2.預(yù)習(xí)課文;了解哪些動(dòng)物也來(lái)雪地“畫畫”,哪些動(dòng)物也冬眠。(學(xué)生)。
課時(shí)安排:
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入,激趣入題。
師:同學(xué)們,你們喜歡下雪嗎?下雪的時(shí)候,你們喜歡玩什么?(堆雪人、打雪仗、看自己在雪地里的腳印。)那你們有什么樣的心情?(非??鞓?lè)、開心、高興等。)有四個(gè)調(diào)皮的小家伙,一看見下雪了,也跑出來(lái)玩了,你們看看,認(rèn)識(shí)他們嗎?(貼圖:小雞,小鴨,小狗,小馬。)。
師:小鴨還悄悄地告訴我,它們可不是普通的小動(dòng)物,它們是雪地里的小畫家,這到底是怎么回事呢?今天就讓我們一起學(xué)習(xí)第12課。(板書課文題目。)。
設(shè)計(jì)意圖:運(yùn)用談話的方式,從學(xué)生的生活實(shí)際入手,關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)世界,尊重學(xué)生主體,使學(xué)生在課堂開始就有濃厚的興趣,產(chǎn)生好奇心和求知欲。
二、初讀課文,初識(shí)字詞。
1.教師范讀課文,學(xué)生聽讀。
2.學(xué)生自由讀文,邊讀邊圈出生字,多讀幾遍。
3.學(xué)生分組讀文,互相幫助,讀準(zhǔn)字音。
設(shè)計(jì)意圖:在讀文中識(shí)字。讓學(xué)生通過(guò)各種形式讀,掌握字音,把課文讀通順、流利,整體感知課文內(nèi)容,為識(shí)字和理解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。
三、合作交流,趣味識(shí)字。
1.出示帶拼音的生字。
(1)學(xué)生自由讀生字。
(2)教師指名讀生字。
(3)教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)筆畫“橫折彎鉤”。
(4)學(xué)生齊讀生字。
2.出示去掉拼音的生字。
師:同學(xué)們,這些生字寶寶摘掉拼音帽子,你們還能認(rèn)識(shí)它們嗎?我相信,大家肯定有很多記住這些生字的好辦法。那么,就請(qǐng)你把自己的好辦法說(shuō)給你的小組同學(xué)聽吧!看誰(shuí)記的字最多!
(學(xué)生以小組為單位識(shí)字、記字,再互相考一考。)。
3.教師檢查學(xué)生的識(shí)字情況。
(1)誰(shuí)愿意把你記字的辦法說(shuō)給大家聽?(應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生在生活中識(shí)字。)。
(2)教師指名讀字卡。
(3)開火車讀字卡。
(4)男女生賽讀字卡。
(5)“猜字”游戲。(一人指字,大家做口形或動(dòng)作,一人猜字。)。
(6)“找字”游戲。(一人讀字,大家舉起相應(yīng)的字卡。)。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)多種形式的識(shí)字,激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣,使學(xué)生掌握字音,記住字形。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,體現(xiàn)學(xué)生之間的互動(dòng)與交流,相互啟發(fā)、相互促進(jìn)。注意識(shí)字與生活的聯(lián)系。這樣不僅使學(xué)生記住了字形而且也了解了字義,增長(zhǎng)了知識(shí)。
四、再讀課文,整體感知。
1.指名讀課文,大家評(píng)價(jià)。
2.同桌互聽互讀。
3.齊讀課文。
設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生流利地朗讀課文,為理解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。
五、指導(dǎo)寫字,養(yǎng)成習(xí)慣。
出示要寫的字“竹”“牙”“馬”“用”“幾”。
1.教師指導(dǎo)筆順,學(xué)生書空。
2.學(xué)生觀察每一筆在田字格中的位置。
3.教師范寫“竹”“馬”“幾”,指導(dǎo)筆順“橫折彎鉤”。
4.學(xué)生描紅,練寫生字。
設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生掌握漢字的基本筆畫,能按筆順規(guī)則寫字,注意間架結(jié)構(gòu)。養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣,書寫要規(guī)范、端正、整潔。
第二課時(shí)。
一、聽歌導(dǎo)入,復(fù)習(xí)檢查。
1.播放歌曲《雪地里的小畫家》。
2.出示課件、依次檢查生字,認(rèn)讀詞語(yǔ)。
3.指名朗讀課文,齊讀課文。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)聽課文歌曲再次激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,同時(shí)用學(xué)唱歌曲激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真聽講、積極發(fā)言,是吸引學(xué)生注意力的一個(gè)教學(xué)策略。
二、逐句學(xué)習(xí),理解課文。
齊讀課文,找找這篇課文共幾句話。
(一)學(xué)習(xí)第1、2句。
1.出示多媒體課件。學(xué)生自己讀第1句,體會(huì)感嘆號(hào)的讀法。引導(dǎo)學(xué)生讀出喜悅、驚喜的心情。指名讀。
2.第2句聯(lián)系課文和實(shí)際情況重點(diǎn)理解“一群”。(小雞來(lái)了是不是“一群”?小狗來(lái)了是不是“一群”?小雞、小狗、小鴨、小馬都來(lái)了是不是“一群”?)。
(二)學(xué)習(xí)第3句。
1.播放課件:白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下,伴隨著美妙的輕音樂(lè),小雞、小狗、小鴨和小馬分別在雪地留下清晰的“腳印”,學(xué)生看后再讀文。
2.啟發(fā)學(xué)生:你們讀懂了什么?(學(xué)生暢所欲言)。
3.教師出示圖片,讓學(xué)生觀察動(dòng)物踩出的腳印形狀,指四名同學(xué)在準(zhǔn)備好的課文圖畫貼上合適的腳印圖案。
4.指導(dǎo)學(xué)生讀課文第3句。
5.為什么他們畫出的腳印不一樣呢?
學(xué)生分組討論,匯報(bào)結(jié)果,教師適時(shí)點(diǎn)撥。(他們腳的形狀不同所以踩出的腳印也不同,小雞是爪子,所以踩出的腳印像竹葉;小狗的爪有厚厚的肉墊,所以踩出的腳印像梅花;小鴨的腳中間有腳蹼,所以踩出的腳印像楓葉;小馬的蹄子踩出的腳印像月牙。)。
6.拓展教學(xué):你知道還有哪些小動(dòng)物還能畫竹葉、楓葉、梅花和月牙?請(qǐng)你當(dāng)小詩(shī)人來(lái)編一編、寫一寫。
(三)學(xué)習(xí)第4句。
1.孩子們,如果我們想畫畫要用筆和顏料畫很長(zhǎng)時(shí)間對(duì)不對(duì)?小動(dòng)物們卻不用,現(xiàn)在讓我們齊讀第4句,看看他們是怎樣畫得又快又好的。
2.你們從哪些地方讀出小動(dòng)物們畫畫非常簡(jiǎn)單,而且畫得又快又好。(學(xué)生自由回答:不用顏料、不用筆、幾步等。)。
3.朗讀這句話,你仿佛看見了什么,感覺(jué)到了什么?
4.指導(dǎo)讀法:在輕快活潑的語(yǔ)調(diào)中,讀出“小畫家”們興奮的心情及幾步就能畫成一幅畫的自豪感。
(指名讀、齊讀、比讀、表演讀)。
(四)學(xué)習(xí)第5句。
1.這些小動(dòng)物們的畫畫得這么好,讓人看著真喜歡??墒怯幸恢恍?dòng)物卻沒(méi)有來(lái)參加,你們知道是誰(shuí)嗎?(青蛙)。
2.出示多媒體課件,學(xué)習(xí)齊讀第5句。
3.教師指導(dǎo)學(xué)生讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
(五)學(xué)習(xí)第6句。
1.青蛙為什么沒(méi)來(lái)參加呢?他去串門了?還是在吃飯?(他在洞里睡著啦。)。
2.青蛙真懶,大家都在畫畫兒,他居然睡覺(jué),我們快去叫醒他,好嗎?(不行,他正在冬眠。)。
3.教師指名回答,適時(shí)點(diǎn)撥:什么是冬眠?還有哪些動(dòng)物需要冬眠?(蛇、刺猬等動(dòng)物也冬眠,借此檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。)。
設(shè)計(jì)意圖:朗讀訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語(yǔ)言基本訓(xùn)練。一年級(jí)學(xué)生處在閱讀的起始階段,所以借助多媒體課件把學(xué)生帶入課文情境,讓學(xué)生在特定的情境中產(chǎn)生好奇心、求知欲,在躍躍欲試的狀態(tài)下進(jìn)行逐句閱讀。在整個(gè)閱讀過(guò)程中,學(xué)生始終保持童真童趣,從而產(chǎn)生真切的情感體驗(yàn),讀好課文并理解課文。
三、回顧全文,熟讀成誦。
1.齊聲有感情地朗讀課文。
2.播放課件,學(xué)生根據(jù)情境背誦課文。
3.學(xué)生自編動(dòng)作背誦課文。
設(shè)計(jì)意圖:在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在表演中學(xué)習(xí),學(xué)生用動(dòng)作呈現(xiàn)課文,用自己的語(yǔ)言表達(dá)課文,使多種感官參與學(xué)習(xí),既能鞏固知識(shí),又能發(fā)展語(yǔ)言。
四、總結(jié)全文,學(xué)唱歌曲。
1.說(shuō)一說(shuō):學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)今天的學(xué)習(xí)有哪些收獲。
2.畫一畫:動(dòng)手畫,感知本課或?qū)W生知道的其他“小畫家”的作品。
3.寫一寫:找到其他冬眠的小動(dòng)物,按課文最后兩句仿寫詩(shī)句。
4.想一想:(1)雪地里還會(huì)來(lái)哪些新的“小畫家”,他們會(huì)畫出怎樣的作品?
(2)還有哪些小動(dòng)物沒(méi)參加?為什么?
5.唱一唱:學(xué)唱《雪地里的小畫家》。
設(shè)計(jì)意圖:兒童好奇、好勝、好動(dòng),動(dòng)手操作是兒童歡迎的教學(xué)形式,為此,在學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫“小畫家”們的作品,重溫課文內(nèi)容;通過(guò)拓展仿寫兒歌,培養(yǎng)說(shuō)話寫話能力;啟發(fā)思考,突破課文難點(diǎn);學(xué)唱歌曲,兌現(xiàn)課前諾言,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇八
l??????1、激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。孩子對(duì)于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事,體會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。
過(guò)新年??喝春酒??喝會(huì)酒?——?風(fēng)俗美??。
人情美?。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇九
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情,情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫這首詩(shī)。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。
激發(fā)學(xué)生想像,再現(xiàn)詩(shī)歌畫面,深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
一、導(dǎo)入新課,介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口,今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》,唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白,字太白,唐代詩(shī)人,是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗:歐陽(yáng)修六一居士,李清照易安居士,白居易香山居士,蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀,初步了解詩(shī)意,體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀,要讀出思想感情,齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么?
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景,描繪了一幅怎樣的畫面?是從什么角度來(lái)寫景的?
——描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖,寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好,想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切的表現(xiàn)出來(lái),寫活了,給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切,是對(duì)前途的展望,大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方,空間廣闊,打開了詩(shī)人眼界,奔騰著詩(shī)人的想像,洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面,而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢?用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角,描寫長(zhǎng)江的近景,談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中,好像從天上飛來(lái)一面明鏡?!霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓:是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象,多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的,就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué),如李白在荊門以東見到的是:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓的景象,在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中,我們見到的則是:自非亭午夜分,不見曦月;如在山地,我沒(méi)就只能見到:山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?從尾聯(lián)來(lái)看,這首送別詩(shī)是否是為朋友送行?
——擬人。不是,尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法,借寫故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng),表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍,思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情?
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪,反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神,同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》,找出與“山隨平野盡,江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷(唐)杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。
10、齊讀,背誦這首詩(shī),指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想,在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人,人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
一、文學(xué)常識(shí)。
李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。唐朝人,是屈原之后個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”,或稱“大李杜”。有《李太白集》傳世。
二、問(wèn)題探究。
1、賞析“山隨平野盡,江入大荒流”兩句。
一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng),將群山與平野的位置逐漸變化、推移,真切地表現(xiàn)出來(lái),給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字,平中見奇,既寫出了江流奔騰直瀉的情景,又展現(xiàn)了作者激越、樂(lè)觀開朗的胸懷。
2、簡(jiǎn)要賞析“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”。
明月映入江水,好像飛下的天鏡;浮云在江面凝聚,形成海市蜃樓般的美景。運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖,表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美。
3、賞析尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟?!?BR> 尾聯(lián)中一個(gè)“送”字表達(dá)巧妙,本來(lái)是“我”依戀故鄉(xiāng)水,卻變化角度說(shuō)是故鄉(xiāng)水“送”我,含蓄表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情。
尾聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法,賦予故鄉(xiāng)水以人的情感,含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
尾聯(lián)抒情方式巧妙,借故鄉(xiāng)水對(duì)“我”的依依不舍,含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
4、這首詩(shī)融情于景,抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依依不舍之情。(或抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。)。
三、詩(shī)歌主旨。
《渡荊門送別》通過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美,表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十
1、田間(1916-1985),詩(shī)人。安徽無(wú)為人。1934年參加左聯(lián)。后主編《每月詩(shī)歌》。1938年到延安加入中國(guó)共產(chǎn)黨,并任《新群眾》雜志社社長(zhǎng)。建國(guó)后曾任中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作部副部長(zhǎng)、河北省文聯(lián)主席。
田間著有長(zhǎng)詩(shī)《戎冠秀》,詩(shī)集《給戰(zhàn)斗者》、《馬頭琴歌集》等。
2、胡昭,滿族扈什哈里氏,吉林舒蘭人。中共黨員。1949年開始發(fā)表作品。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
胡昭著作有:
散文集《綠的記憶》、《懷念與祝?!返?。
二、祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)。
詩(shī)只有三十四行,卻用了十個(gè)分號(hào)。這些分號(hào)內(nèi)的副句,時(shí)長(zhǎng)時(shí)短,體現(xiàn)著節(jié)奏旋律的變化。
這首詩(shī)帶有政治色彩,但它不議論,只描繪,也是一個(gè)特色。詩(shī)中所有的象征和比喻,既質(zhì)樸,又漂亮,每一個(gè)詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。詩(shī)人既用含有自己民族要素的眼睛觀察,又以人民能理解的民族語(yǔ)言手段和表達(dá)方法,寫出人民內(nèi)心生活和外部生活的精神實(shí)質(zhì)和典型色調(diào),她感到和說(shuō)出的也正是同胞所感到和所要說(shuō)的。
三、我用殘損的手掌。
詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比的手法,用兩個(gè)部分安排來(lái)展示這“撫摩”的具體內(nèi)容:
上半部分是已經(jīng)遭受日寇蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地;。
下半部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。這兩部分并列在一起,恰構(gòu)成橫向?qū)φ铡?BR> 詩(shī)人使用兩套筆墨,前后對(duì)比,渲染出兩種不同的冷暖色調(diào),給讀者以強(qiáng)烈的刺激,詩(shī)人對(duì)敵人恨之切,對(duì)祖國(guó)愛(ài)之深,也就自然地顯示出來(lái)了。
四、中國(guó)的土地。
歌頌祖國(guó),禮贊人民,這是重大題材和古老主題,在一首十二行的抒情小詩(shī)中予以容納,并且翻舊為新,難度極大,需要很高的藝術(shù)功力。詩(shī)人知難而進(jìn),努力創(chuàng)造,不懈耕耘,終于在這片感情的沃土上,培植出一枝獨(dú)秀的心靈之花。
作品先寫中國(guó)這塊土地的“神奇”——“埋藏著黃金般的相思”。凡是華夏人民,無(wú)論久居故土,還是云游他鄉(xiāng),都永遠(yuǎn)思戀著這塊土地。它之所以牽動(dòng)著炎黃子孫的“相思”,是因?yàn)樗鼡碛袎邀惖纳酱?、廣闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產(chǎn)、綿長(zhǎng)的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地,也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪……。這些細(xì)節(jié),可以視之為寫實(shí),也可以視之為寫意,把中國(guó)的東西南北、古往今來(lái)全都概括進(jìn)去。似乎隨意拈來(lái),其實(shí)經(jīng)過(guò)精心選擇,內(nèi)涵豐富,誘人遐想。正是所謂“信手新詩(shī)落珠貝”。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十一
《核舟記》的作者魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫了這篇文章,給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗,增添了色彩。我對(duì)古文的喜愛(ài),就在于不僅有景、物的描寫,更能抒發(fā)豪情,表達(dá)志向。《核舟記》正是這樣的文章。
《核舟記》描寫的是一名藝人王叔遠(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪,你想象得到嗎?八分長(zhǎng)的一個(gè)堅(jiān)硬核桃,不知是什么樣的工匠,居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船,居然能在上面做成小窗,有窗欄、窗戶!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙,居然只有四分長(zhǎng),真是鬼斧神工啊!可是,這還不是主體部分喲!
船頭厚僅二分,上面居然有三個(gè)小人!你說(shuō)神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了,東坡先生與他的兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷,相互指點(diǎn)侃談卷中之物,興高采烈,神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間,胸襟頓開,浩瀚江面上“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,四周更是“山高目小,水落石出”。兩次暢游赤壁,各異季節(jié),帶來(lái)不同景色,更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳,猶似笑彌勒一般,想必是悶得慌了,到江上風(fēng)多處乘涼,無(wú)比快活??傊?,我就像親眼看到三人如何開懷暢游,悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致,下手更是妙筆生花,寫得既有條理,又令人陶醉,惟妙惟肖,生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事,太令人嘆服了!
舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物,只能作個(gè)陪襯,但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分,更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。
這核舟長(zhǎng)不過(guò)一寸,寬不過(guò)二厘,但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展,實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼:“噫,靈哉,怪哉!”。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十二
以成長(zhǎng)中的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念之一。八年級(jí)上冊(cè)教材的教育主題是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往與合作,而下冊(cè)的教育主題是幫助學(xué)生主動(dòng)維護(hù)權(quán)益,自覺(jué)履行義務(wù)。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解和掌握有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的基本知識(shí)和兩者的關(guān)系,了解和掌握我國(guó)法律規(guī)定公民在人身、文化和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利和義務(wù),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀,崇尚公平和正義,做一個(gè)遵紀(jì)守法的講文明講禮貌的好公民。
這屆學(xué)生的頭腦聰明,積極活潑,加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)法律的一些知識(shí),和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較緊密,學(xué)生比較感興趣,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法,使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。但也要注意有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真,組織性、紀(jì)律性特別差,要做好他們的工作。
1、教師要轉(zhuǎn)變觀念,不能用老方法較新教材,要選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講授法、比較對(duì)比法、情景教學(xué)法、小組討論法、讀書指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、師生談話法等。
2、要聯(lián)系學(xué)生和本地實(shí)際,面向豐富多彩的社會(huì)生活,選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例,與學(xué)生共同分析和討論,以提高認(rèn)識(shí),明確觀點(diǎn),樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀。
教材21個(gè)課時(shí),本學(xué)期共40個(gè)課時(shí),剩余19個(gè)課時(shí):?jiǎn)卧獧z查用4個(gè),
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十三
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),深刻理解我國(guó)的國(guó)體,明確人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,知道社會(huì)主義國(guó)家的基本政治制度,了解國(guó)家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。
教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng),提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和覺(jué)悟,能夠初步說(shuō)明最常見的政治現(xiàn)象,提高參與政治活動(dòng)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下,依據(jù)國(guó)家法律自覺(jué)規(guī)范自己的行為,有明確的政治目的和方向,在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元,第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活,第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)政府與人民之間的關(guān)系,第三單元《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》是怎樣建設(shè)政治文明,第四單元《當(dāng)代國(guó)際社會(huì)》是讓學(xué)生懂得瞭望國(guó)際政治,本書的編寫時(shí)堅(jiān)持了馬克思主義基本常識(shí)教育與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一,注定思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)相結(jié)合,突出政治與生活得聯(lián)系,構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科為支撐的模塊課程,強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性。對(duì)于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。
初二學(xué)生雖然已經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的磨練,但是第二個(gè)學(xué)期的《政治生活》對(duì)他們而言仍是一個(gè)新的起點(diǎn),由于他們還處于青春成長(zhǎng)期,對(duì)新鮮的事物又極其感興趣,尤其是對(duì)接受新事物的意識(shí)和能力較強(qiáng),帶著一種對(duì)未知世界的向往和羨慕的心情,可塑性較大,比較容易引導(dǎo),這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但是,高中教材相對(duì)與初中教材難度有較大的改變,有一定的深度,政治知識(shí)又是比較枯燥的理論知識(shí),很多學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng),形成厭學(xué)的情緒,這樣,就很難再去培養(yǎng)他學(xué)習(xí)這門課的興趣,在一定程度上使這個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)加重,這給老師組織教學(xué)造成了一定的難度。對(duì)于這些情況必須要有充分的考慮,才能在日常教學(xué)中做到因材施教。
1、重點(diǎn)工作,本學(xué)期將在以下幾個(gè)方面作出努力:
(1)總結(jié)上學(xué)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),主抓基礎(chǔ)知識(shí),每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主,讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題,選擇適合不同學(xué)習(xí)能力學(xué)生的習(xí)題,扎扎實(shí)實(shí)的做題,以習(xí)題鞏固、加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧,使之掌握考試的方法,并能舉一反三,拓寬獲取知識(shí)的渠道。
2、措施:
(1)精心備課。根據(jù)該年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),認(rèn)真研究教材、認(rèn)真組織好課堂教學(xué),充分利用課堂時(shí)間,提高效率,最大限度的提高成績(jī)。
(2)課堂教學(xué)。課堂上,盡可能的組織一些合理有序的興趣活動(dòng),讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動(dòng)的活動(dòng)課,讓學(xué)生有一種新鮮的感覺(jué)和認(rèn)識(shí),使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí),從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績(jī)。
(3)作業(yè)的批改和輔導(dǎo)。通過(guò)合理的布置作業(yè),讓不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都能輕松、及時(shí)的完成作業(yè)。課堂上注重知識(shí)的應(yīng)用能力及相應(yīng)的遷移,課后通過(guò)鞏固能力訓(xùn)練,培養(yǎng)、提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。課后認(rèn)真批改作業(yè),做好相關(guān)的批改記錄,最好能夠做到因人而宜,從而進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)和教化。
教材24個(gè)課時(shí),本學(xué)期共40個(gè)課時(shí),剩余16個(gè)課時(shí):?jiǎn)卧獧z查用4個(gè)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十四
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二?。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn),本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下:
2.????使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感,理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3.????明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。
了解托物寓意的寫法,領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟思考”。?為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié),以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn),采用多種形式的朗讀方法,帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,采用了開放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
1.聽課文錄音,正音正字,注意停頓節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀,體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀,體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4.男女同學(xué)各一名代表朗讀,針對(duì)學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評(píng),教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題:為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士,但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。
5.細(xì)讀第三段,體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情,體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈,齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
1.????譯讀積累:分小組合作串譯課文,借助工具書和注釋,獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2.????交流探究:每組派出代表,或翻譯全文,或交流重點(diǎn)詞句,或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí),教師提出:故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)?
3.????背誦積累:
4.????知識(shí)遷移:1)以“懷才不遇、壯志難酬,有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了?!睘殚_頭寫一段話,融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。
2)討論:當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
附:板書設(shè)計(jì)。
五、拓展探究。
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十五
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計(jì)。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙,初步理解課文。
1.本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2、范讀課文/[演示文稿:字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文:思考下列問(wèn)題:
1、本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象,核舟)第六段:綜說(shuō)核舟“容量”,極稱其技。
3、開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說(shuō)明的對(duì)象是什么?要說(shuō)明核舟的什么特征?
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對(duì)比:核舟之小,容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。
6、來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八:刻有對(duì)聯(lián),可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。
正是抓住重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物:楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫了了,細(xì)若蚊足)。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列,即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無(wú)楫,有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)(相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō),人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣?,意趣盎然。這就不光給人以具體的形象,更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像,獲得以美的享受,這才叫藝術(shù)。觀賞核舟,恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
我們不能不贊嘆:正是:雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!
四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序?全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。從主到次,結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”,而后分說(shuō),從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容,船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚,使人如見其形,如聞其聲,卻只用了四百多字―――文字上有什么特點(diǎn)?敘述跟描寫結(jié)合,語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè):
1、仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡(jiǎn)要介紹,完成在自寫本上。
2.做練習(xí)三。
備用資料:
魏學(xué)伊生于1566年,卒于1625年,其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年(天啟壬戌年)所刻,為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟,(1562年生,1633年卒)在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí),這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而,這樣“貴值兼金價(jià)”的工具,是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此,微雕的真正意義上向“微小”的革命,當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí),沒(méi)有使用放大工具,全仗目力。
板書設(shè)計(jì):
核舟記(魏學(xué)?)。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記:
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十六
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”
《三峽》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力,并熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)抓住特征寫景狀物的方法。
3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
有誰(shuí)知道十元人民幣背面選的是哪個(gè)地方?
——的瞿塘峽。
瞿塘峽,兩岸如削,巖壁高聳,大江在懸崖絕壁中洶涌奔流,郭沫若過(guò)此發(fā)出了“若言風(fēng)景異,三峽此為魁”的贊嘆。
你們知道,“三峽”指哪三峽嗎?
2、欣賞三峽風(fēng)光,帶著問(wèn)題:“峽”是什么意思?為什么長(zhǎng)江在這一段要稱為“峽”呢?
明:大家看這個(gè)“峽”字是“山”和“夾”相合而成。
看這幾幅由高空拍攝的三峽照片,兩山相夾,一水流過(guò),形象地給我們說(shuō)明了“峽”的含義。(二山夾一水稱之為“峽”)。
3、三峽山高峽窄,水深流急,真可謂“萬(wàn)山磅礴一水通,驚濤轟鳴氣勢(shì)雄”。我們雖然不能親自到三峽一游,但讀酈道元的《三峽》一文,定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光,發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!
二、簡(jiǎn)介作者。
酈道元,字善長(zhǎng),北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》,名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,廣泛補(bǔ)充發(fā)展,自成巨著。
三、朗讀課文,疏通文章大意。
1、生自由朗讀課文,結(jié)合書下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。
2、四生朗讀課文,師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音,齊讀每一層。
3、自由讀、互讀,注意字音和句子的停頓。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合書下注釋和字典,合作疏通文章大意。(目標(biāo):通過(guò)討論,大致讀懂文意。
方法:口頭說(shuō)文章大意,遇到疑難處查字典,書下簡(jiǎn)短注釋可先寫在文中,長(zhǎng)的翻譯不寫。)。
四、深入研讀課文。
(一)研讀“自三峽……不見曦月”——兩岸的山。
1、兩山相夾,一水流過(guò),稱之為“峽”,由此可見,寫三峽肯定要寫到——山和水。
作者先寫的什么呢?來(lái)看第一層——齊讀。
明:先寫了三峽兩岸的山。
2、寫“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來(lái)寫的?
明:連綿不斷:
山長(zhǎng):“七百里”
山多:相連無(wú)缺、“略”
山高、山陡:“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫)。
“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對(duì)峙(相對(duì)而立)、江面狹窄?!俊?BR> 3、自由讀、齊讀、背誦。
(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。
1、這里字字扣住了山,句句突出了峰,只字未提到水,但明處寫山,暗中卻包含著水。既寫了山勢(shì)的險(xiǎn)峻,又寫了江面的狹窄,江面狹窄,水勢(shì)會(huì)如何呢?來(lái)看——第二層,齊讀。
2、寫的是什么季節(jié)的水?(夏水)。
3、有何特點(diǎn)?
明:兇險(xiǎn):“襄陵”、“阻絕”
迅疾:“朝發(fā)白帝,暮到江陵”、“千二百里”
“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”(對(duì)比,更現(xiàn)其迅疾。)。
補(bǔ)充:我們學(xué)過(guò)的哪首詩(shī)與之有異曲同工之妙?(也寫出了水流之快)。
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!对绨l(fā)白帝城》李白。
譯文:清晨,朝霞滿天,我就要踏上歸程。從江上往高處看,可以看見白帝城彩云繚繞,如在云間,景色絢麗!千里之遙的江陵,一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷,回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí),輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。
(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上,詩(shī)人感到十分暢快和興奮。
聯(lián)系背景:安史之亂爆發(fā)后,他懷著平亂的志愿,參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),中途遇赦東還。
輕舟進(jìn)入坦途,詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感,也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句,既是個(gè)人心情的表達(dá),又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),因物興感,精妙絕倫。)。
4、再讀,體會(huì)“夏水”之兇險(xiǎn)和迅疾,讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢(shì),讀出驚心動(dòng)魄、豪氣萬(wàn)丈之感。
5、為什么不按春夏秋冬四季順序來(lái)寫?而要先寫“夏水”呢?
明:因?yàn)榍拔膶懮絼?shì)的高峻、江面的狹窄,因?yàn)樯絼?shì)高峻、江面狹窄,夏水才如此兇險(xiǎn)、迅猛,先寫夏水緊承上文山高江窄而來(lái),這樣,文章更為流暢、自然。
(由此可見,前文寫山勢(shì)險(xiǎn)峻、江面狹窄,是為下文寫夏水的兇險(xiǎn)迅猛作鋪墊的。)。
(三)研讀“春冬之時(shí)……良多趣味”——春冬景色。
1、寫了三峽兩岸的山和夏水之后,作者接下來(lái)寫了什么季節(jié)的景色,齊讀——第三層。
2、抓住哪些景物來(lái)寫的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?
明:水:清澈(“素”、兩個(gè)“清”、“綠潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山:高峻(“絕”、“峻”)。
樹:奇(“怪柏”)。
【追問(wèn):為什么會(huì)“絕巘多生怪柏”?
(1)曲體向陽(yáng):因?yàn)椤爸貛r疊嶂,隱天蔽日”,陽(yáng)光太少了,而樹木都有向光性,所以就長(zhǎng)得歪了,怪了。
(2)峽窄風(fēng)猛:柏樹被風(fēng)吹怪了。
(3)柏樹長(zhǎng)在巖石上,地勢(shì)險(xiǎn)要,泥土缺少,就長(zhǎng)歪了。
師:原來(lái),松柏為了生存,必須依懸崖峭壁之勢(shì)生長(zhǎng)。另外,從美學(xué)角度講,只有“奇形怪狀”的才可能具有美感。
茂(“榮”)。
草:盛(“茂”)。
3、再讀,思考:此處寫三峽春冬之景,在寫景上有什么特點(diǎn)?
明:動(dòng)靜結(jié)合:“素湍回清”為動(dòng)、“綠潭倒影”為靜;。
“絕巘多生怪柏”為靜、“懸泉瀑布,飛漱其間”為動(dòng)。
視角變化:俯視:“素湍綠潭,回清倒影”
仰視:“絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間”
色彩鮮明:白色的浪花、碧綠的深潭、青山、綠樹、綠草。
虛實(shí)結(jié)合:“回清倒影”
一字一景:“清榮峻茂”,簡(jiǎn)潔概括、精當(dāng)確切。
(提示:可從多種感覺(jué)角度去想象:視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等)。
明:大的瀑布:遠(yuǎn)離瀑布還有好幾里,先聽到丘壑雷鳴,再看到霧氣從林中升起,走前去一看,只見一股洪流直沖而下,在日光映射下,像是懸空的彩練,珠花迸發(fā),有如巨龍吐沫,瀑布沖到潭水里,激起了沸騰的浪花,晶瑩的水泡。大大小小的水珠,隨風(fēng)飄蕩,上下浮游,如煙如霧,如雨如塵,濕人衣袖。上有危崖如欲傾墜,下有深潭不可迫視。轟隆的巨響,震耳欲聾,同游伴雖想交談幾句,也好像失去了聲音。
懸泉:那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角,瀑布經(jīng)過(guò)時(shí),作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。如煙似霧的水屑隨著風(fēng)不時(shí)撒在我的衣上,濕潤(rùn)潤(rùn)的霧氣輕輕地舐著我的手、臉,悄悄地浸濕我的衣履。偶然有幾點(diǎn)送入我溫暖的懷里,便倏地鉆了進(jìn)去,再也尋它不著。瀑布三折而落,跌下深潭。水碧藍(lán)澄清,喝一口甘甜清涼,沁人心脾。
(四)研讀“每至……淚沾裳”——秋天景象。
明:“晴初霜旦”:秋天早晨一般有霜。
2、讀作者筆下的三峽秋景,你能感受到一種怎樣的氣氛?
明:“林寒澗肅”——清冷寂靜。
猿嘯“凄異”——凄涼(以聲襯靜)。
空曠山谷里久久不絕、悲哀婉轉(zhuǎn)的回聲——悲寂、凄涼。
(與描寫春冬之景渲染的歡快明朗的氣氛形成了鮮明的對(duì)比。)。
3、作者由眼前的景物聯(lián)想到了什么?——漁歌。
4、何意?
5、為什么會(huì)“淚沾裳”?
(三峽的風(fēng)光是那么壯麗美好,神奇多嬌,但當(dāng)時(shí)三峽兩岸的勞動(dòng)人民為什么那么愁苦哀怨呢?)。
明:因?yàn)槟菚r(shí)的三峽未經(jīng)整治,它水流急,河灘險(xiǎn),暗礁多,江灣雜,無(wú)情的江水不知吞噬了多少船只與生命。
你看:“夏水江陵,沿溯阻絕”,一旦“王命急宣”,也要舍命冒險(xiǎn)而下。千百年來(lái),數(shù)不清的船工因勞累、饑餓而慘死在這條三峽的航道上。
那凄涼的猿鳴,總是很自然地引起了人們對(duì)死者的追憶和生者的擔(dān)憂,因而眼淚止不住簌簌落下。
現(xiàn)在三峽已經(jīng)發(fā)生了巨變,的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程是當(dāng)今世界的水利樞紐工程,已經(jīng)完成了三期工程,已全部竣工。
6、“巴東……淚沾裳”流露了作者怎樣的感情?
明:俗話說(shuō)“靠山吃山,靠水吃水”。山高嶺連、江窄水急給世世代代居住在三峽的百姓帶來(lái)不便。特別是漁民,為了生存不得不冒著生命危險(xiǎn)下江捕魚。他們命懸腰際,苦苦掙扎在死亡線上,確實(shí)值得人們的同情。
“淚沾裳”把自然景物和人的思想感情融為一體,側(cè)面表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活,流露了作者對(duì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的深切同情。
7、齊讀這一層。
五、課堂小結(jié)。
文章僅僅155個(gè)字,卻寫出了七百里三峽的萬(wàn)千景象。
語(yǔ)言的簡(jiǎn)練是本文的特點(diǎn)。
論時(shí)間,春夏秋冬四季齊全;講風(fēng)景,山水草木面面俱到;“重巖疊嶂,隱天蔽日”,8字寫出山之高峻;“朝發(fā)白帝,暮到江陵”,8字表現(xiàn)江水迅疾;“素湍綠潭,回清倒影”,8字展現(xiàn)一幅動(dòng)靜相宜的山水圖;“清榮峻茂”,4字即現(xiàn):江水清澈、樹木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。
字?jǐn)?shù)如此之少,容量如此之大,語(yǔ)言的簡(jiǎn)練由此可見。
再次齊讀,背誦!
《三峽》教學(xué)反思。
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文,它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作,不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征,而且具有很高的文學(xué)價(jià)值,為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗,在教學(xué)時(shí),我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀課文,理解文意。
2、反復(fù)朗讀,欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光,品味語(yǔ)言的精妙。
3、掌握方法,輕松背誦。
這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn),還能夠能夠?qū)W生欣賞到語(yǔ)言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué),我沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問(wèn)題,始終以“讀”貫穿全過(guò)程,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文多遍不同形式的讀,如:默讀、輕讀、朗讀等,在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀,在說(shuō),在品,在記,老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對(duì)《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上,我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法,分清層次,理解,掌握重點(diǎn)字詞,之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測(cè),整堂課有誦讀、有品位,有積累,有方法指導(dǎo),高效、是在無(wú)提問(wèn)的課堂,有章法的朗讀。美麗的,配以美妙的音樂(lè),讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí),美美地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十七
1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說(shuō)明順序。
3、收集我國(guó)民間藝人的故事,感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的.智慧和創(chuàng)造力,弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
教學(xué)步驟。
一、課前積累。
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢(shì)像個(gè)形&nbs。
[4]。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十八
1.知識(shí)與能力:
2.過(guò)程與方法:
在自讀自悟,合作探討中理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨,能準(zhǔn)確流暢地背誦。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
正確體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的思想感情。《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。
1.重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美;背誦并默寫這首詩(shī)。
2.難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生想象,再現(xiàn)詩(shī)歌畫面,深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思及對(duì)“送別”的理解。
1課時(shí)。
多媒體課件。
(一)導(dǎo)入,學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1.學(xué)生自由讀古詩(shī),初步了解詩(shī)意。
2.放錄音,營(yíng)造氣氛。
3.《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么?
明確:遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
頷聯(lián)寫景,描繪了一幅怎樣的畫面?是從什么角度來(lái)寫景的?
明確:描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫出一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖,寫的是遠(yuǎn)景。
4.這一聯(lián)中有一個(gè)字用得好,找出來(lái)談?wù)勊迷诤翁帯?BR> 明確:“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切地表現(xiàn)出來(lái),寫活了,給人們以空間感和流動(dòng)感。
5.頸聯(lián)則變換視角,描寫長(zhǎng)江的近景:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
明確:“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中,好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。天上云彩,層層疊疊,構(gòu)成海市蜃樓。
教師補(bǔ)充:云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人初次見到平原時(shí)的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。
6.從尾聯(lián)來(lái)看,這首送別詩(shī)是否是為朋友送行?
明確:不是,是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬(wàn)里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩(shī)人初次離開故鄉(xiāng),確實(shí)有些依依不舍,但不說(shuō)破。從對(duì)方來(lái)寫,說(shuō)故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,依戀不舍送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。
7.尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情?
明確:抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。
8.通過(guò)合作學(xué)習(xí),研究探討:
(1)李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的?
這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?!霸孪嘛w天鏡”,“下”字是動(dòng)詞,說(shuō)月亮下來(lái)了,影子落在江水中。圓圓的月亮,像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月影,上下生光,照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī):“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天?!北驹?shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想象?!霸粕Y(jié)海樓”,詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化,產(chǎn)生無(wú)窮想象?!昂恰奔础昂J序讟恰?。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生,是由于光線在大氣中的折射,在大海或沙漠的上空,有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象,古代人的科學(xué)水平低,驚為神怪,認(rèn)為是海中的蜃(蛤蚌之類)吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀,仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的,就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活,讀書于戴天山上,游覽峨眉,隱居青城,所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門,山漸消失,眼前是一望無(wú)際的低平的原野,詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。
這首詩(shī)的確寫的是送別,不過(guò)是送李白者仍在舟中,而詩(shī)人李白已經(jīng)上岸了。詩(shī)人與朋友在長(zhǎng)江千里舟中相伴來(lái)到荊門,現(xiàn)在李白離舟上岸,在告別的時(shí)候說(shuō)“可憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”。因?yàn)槔畎鬃约翰荒茉傧嗨?,就寄托意于江水,只有它能代為送客,江水滔滔,朋友繼續(xù)推舟前進(jìn),自己上岸,更代為舟中朋友感到寂寞,以后,只有故鄉(xiāng)江水依然相送,憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和沈德潛評(píng)價(jià)的理解,當(dāng)然也有它的道理。
9.小結(jié)。
李白的《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。詩(shī)中并無(wú)送友的離情別緒。當(dāng)時(shí),年輕的詩(shī)人,懷著“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的壯志,展望前程,自不免心情激動(dòng),祖國(guó)壯麗的山河,更增添了生活的光彩。全詩(shī)一氣直下,如大江奔流,格調(diào)輕快,意境高遠(yuǎn),想象瑰麗。中間兩聯(lián),尤以頷聯(lián)為佳,氣象博大,氣勢(shì)飛騰?!吧诫S平野盡,江入大荒流”,形象地描繪了船過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸壯麗多姿的景色,反映了詩(shī)人的開闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神?!霸孪嘛w天鏡,云生結(jié)海樓”,以水中月明如圓鏡,反襯江水的平靜,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈,歷來(lái)被稱為不朽的佳句。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。這種奇想,言盡意遠(yuǎn),韻致清揚(yáng)。
(三)齊讀,背誦這首詩(shī)。
(四)結(jié)束課程。
【板書設(shè)計(jì)】。
李白(唐)。
首聯(lián)交代旅程;
頷聯(lián)喜悅開朗;
頸聯(lián)新奇景色;
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十九
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn):
掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn):
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者。
1、《列子》,相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、列御寇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物,主張?zhí)撿o、無(wú)為,被道家尊為前輩。
三、授新。
1、學(xué)生聽課文錄音,掃清文字障礙:
掌握下列實(shí)詞:
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。
2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí):
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。
雜然相許(大家紛紛表示贊許)。
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。
且焉置土石(況且把土石放到哪里)。
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。
寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來(lái),經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)。
甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)。
汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)。
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)。
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。
一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)。
自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒(méi)有山嶺阻隔了)。
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、逐段朗讀課文,討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。
第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段:寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段:寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限,但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題,目光短淺,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn),且認(rèn)為子孫元辰而山不加增,用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。顯而易見,這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動(dòng),文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)。
我們常說(shuō)愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中,都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難,將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)。
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
本周,我校開展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。
在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯,學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是,在此基礎(chǔ)上,我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是,對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯,沒(méi)有很好的點(diǎn)到,成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。
從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問(wèn)題,擬出這則故事的提綱,為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差,自己沒(méi)有很大的把握,故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式??墒?,在整堂課下來(lái),我覺(jué)得幾個(gè)問(wèn)題的解答和故事的復(fù)述過(guò)于簡(jiǎn)單,沒(méi)有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外,《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事,復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。
在整體感知文本后,我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托,進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是,課后,我琢磨著,學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握,畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。
最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià),以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情,來(lái)探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是,我這一探討做的不夠到位。沒(méi)有很好的將文章的這一問(wèn)題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國(guó)人,為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人,津津樂(lè)道?”而忽視了文本的創(chuàng)新,回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈,持之以恒。
整堂課,我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo):理解課文深刻的寓意和愚公的形象,理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是,這堂課似乎少了一些新意,仿佛一杯白開水,解渴但不夠美味。而且,在教學(xué)中,我覺(jué)得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑:有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”,缺乏“精雕細(xì)琢”,重形式而無(wú)實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中,我要不斷地反思自己,磨礪自己,追求語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二十
列舉九年義務(wù)教育基本普及和高等教育迅速發(fā)展的史實(shí)。認(rèn)識(shí)教育發(fā)展在“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中的地位。
過(guò)程與方法:在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,圍繞相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考,展開討論,大膽表述自己的看法或觀點(diǎn),學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)在解決問(wèn)題的過(guò)程中尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。
知識(shí)與能力:了解新中國(guó)成立后,特別是改革開放以來(lái)中國(guó)教育的發(fā)展規(guī)劃及其成就;《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》;“三個(gè)面向”;德、智、體全面發(fā)展的教育方針。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“三個(gè)面向”的題詞和德、智、體全面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力;學(xué)習(xí)基本的調(diào)查研究方法,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行史調(diào)查和社會(huì)調(diào)查的能力,并學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)人民教育事業(yè)輝煌成就的教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生樹立科教興國(guó)的意識(shí)。
通過(guò)調(diào)查,加深對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的觀念,樹立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)美好家園的志向。
導(dǎo)入。
由“大眼睛”照片引出教育話題,“你能給這幅照片加上你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題嗎?”由此導(dǎo)入新課。
一、科教興國(guó)的奠基工程。
想一想:為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略?
說(shuō)一說(shuō):新中國(guó)成立后,我國(guó)人民教育事業(yè)發(fā)展的可喜成就。
記一記:“三個(gè)面向”的題詞。
理一理:實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,取得巨大成就。
比一比:蘇明娟的兩張照片說(shuō)明了什么?
小調(diào)查:你所在社區(qū)普九實(shí)施情況(入學(xué)率及原因)。
小組討論:
“你準(zhǔn)備怎么幫助失學(xué)兒童?”或以“讓我們一起托起明天的太陽(yáng)”為題,寫一封倡議書。材料閱讀:“我們要千方百計(jì),在別的方面忍耐一些,甚至于犧牲一點(diǎn)速度,把教育問(wèn)題解決好?!?BR> ——在聽取關(guān)于價(jià)格和工資改革初步方案匯報(bào)時(shí)的講話。
“中央提出要以極大的努力抓教育,并且從中小學(xué)抓起,這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù),就會(huì)誤大事,就要負(fù)歷史的責(zé)任?!?BR> ——1985年5月在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話。
“誰(shuí)掌握了面向二十一世紀(jì)的教育,誰(shuí)就能在二十一世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?!?BR> 教育立法。
《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》。
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
《中華人民共和國(guó)教師法》。
《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。
《中華人民共和國(guó)教育法》。
《教師資格條例》。
《中華人民共和國(guó)高等教育法》。
希望工程。
“大眼睛”蘇明娟當(dāng)年手握鉛筆“我要上學(xué)”的照片為很多人所熟悉,那雙充滿渴望的大眼睛深深震撼著人們的心靈,以這張照片為標(biāo)志的希望工程也已成為中國(guó)歷史上最大的慈善活動(dòng)。
10年來(lái),這張照片已為越來(lái)越多的人們所熟悉,以這張照片為標(biāo)志的希望工程也已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)歷史上最大的慈善活動(dòng),社會(huì)各界捐建的希望小學(xué)總數(shù)達(dá)8335所,救助失學(xué)孩子累計(jì)達(dá)230多萬(wàn)名。
10年后的今天,希望工程進(jìn)入新的發(fā)展階段,中國(guó)青基會(huì)推出了希望工程遠(yuǎn)程教育計(jì)劃,目的是為了縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”,力爭(zhēng)在盡可能短的時(shí)間里讓全國(guó)貧困農(nóng)村小學(xué)都建起遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站。蘇明娟再次成為希望工程的“形象大使。
二、高等教育的大發(fā)展。
口才展示:高等教育發(fā)展的概述。指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料(重點(diǎn)大學(xué)、專業(yè)設(shè)置、科研成就、學(xué)位制度等方面)。
論從史出:高教發(fā)展數(shù)據(jù)比較(高校數(shù)量、在校人數(shù)等),說(shuō)明高教的大發(fā)展。
實(shí)地調(diào)查:選擇本市你所感興趣的一所高校,了解它的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀,加深對(duì)我國(guó)高等教育的認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二十一
《與朱元思書》,《小石潭記》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五(六)單元中的第一篇文言文。下面是課文教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理念。
一、教材分析:
本單元是文言文教學(xué)單元,所選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇,其中《與朱元思書》是一篇描寫山水景物的精品,對(duì)學(xué)生欣賞寫景類古詩(shī)文起著承前起后的作用,尤其對(duì)學(xué)習(xí)本冊(cè)教材的第六單元中的幾篇描寫山水類的美文更具有指導(dǎo)的作用,吳均的這篇經(jīng)典駢文,不僅讓我們體味到作者高雅的志趣,同時(shí)還帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的美的享受。
都是描寫山水類的佳作,其中《小石潭記》是柳宗元的著名山水游記“永州八記”中的第四篇,上承《與朱元思書》下轉(zhuǎn)《岳陽(yáng)樓記》等文,新教材入選次文,意在繼續(xù)學(xué)習(xí)名家描繪山水景物的名篇,繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,繼續(xù)欣賞山水游記的優(yōu)美意境,繼續(xù)提高審美情趣,提高鑒賞能力。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定:
根據(jù)新課標(biāo)指出的“工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”和閱讀文言文的要求,以及結(jié)合本課的內(nèi)容和地位、學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為以下幾點(diǎn):
1、了解吳均(柳宗元)的作家作品常識(shí),能正確有感情朗讀、誦讀課文,能借助工具書和注釋疏通文意,進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。
2、體會(huì)文中多層次多角度描繪景物的特點(diǎn)和駢散結(jié)合的寫法。(學(xué)習(xí)對(duì)景物入微的觀察,并抓住特點(diǎn)寫景,借景抒情的寫法)。
3、體會(huì)作者追求自由的情懷和把握文章的主旨。(理解作者貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境和把握文章的主旨)。
4、品味優(yōu)美的寫景語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、大好河山的熱愛(ài),培養(yǎng)健康的審美情趣。
本文是一篇山水小品文(游記),又加之本文對(duì)第六單元學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,需重點(diǎn)介紹多層次、多角度描寫景物的寫法(入微的觀察,抓住景物的特點(diǎn)寫景、借景抒情的寫法,熟讀成誦感受文中優(yōu)美的意境確立為教學(xué)重點(diǎn)。
由于本文語(yǔ)言表達(dá)含蓄,寓意深刻,對(duì)八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),理解上還有一定的難度,因此,我確立理解作者追求自由的情懷把握課文的主旨為教學(xué)難點(diǎn),同時(shí)也是教學(xué)重點(diǎn)。
三、教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)。
為了全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),有效的完成教學(xué)目標(biāo),依據(jù)新課標(biāo)提出的“充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的要求,結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的心理特征以及學(xué)生以有的閱讀文言文的能力,我采用的教學(xué)方法有:朗讀、誦讀教學(xué)法、資料收集信息整合法、師生立體交流討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。
又依據(jù)新課標(biāo)提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的理念,有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力,和適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,我十分重視學(xué)生的主體學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生自主探究,自主質(zhì)疑,自主合作,發(fā)揮想象,養(yǎng)成自主勾畫圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、教學(xué)手段。
借助多媒體等電教手段,創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)備的不足,達(dá)到快速信息整合。
五、教學(xué)過(guò)程。
1、情境導(dǎo)入:
伴隨著一曲〈高山流水〉,以多媒體展示一幅杭州富春江//一組充滿大自然魅力的山間圖片,讓學(xué)生就圖片談感受,初步審美之后設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)入:富春江的美景堪稱“奇山異水,天下獨(dú)絕”南朝吳均早有鑒賞,下面就讓我們一同閱覽吳均寫給朱元思的信。這竹林茂密、小溪潺潺、潭水清澈、魚兒游歡的景致哪里尋?讓我們一同隨著柳宗元走進(jìn)那撲朔迷離的小石潭。
2、熟讀課文,整體感知文意。
首先,教師范讀指導(dǎo)。然后學(xué)生反復(fù)朗讀,達(dá)成誦讀的效果之后,再讓學(xué)生以四人為一小組自主參照注釋和借助工具書疏通文意,互相監(jiān)督補(bǔ)充。然后歸結(jié)難以解決的問(wèn)題,提交到課堂,師生再共同討論解決。這一設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話。
3、研讀賞析,解決重點(diǎn)。
作以引導(dǎo),讓學(xué)生自主探究,鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的理解,只要理由切近就加以肯定,重在讓學(xué)生掌握作者是如何通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、聲色融合、詳略得當(dāng)、遠(yuǎn)近互補(bǔ)來(lái)寫景的。進(jìn)一步感受小石潭的幽靜凄美的意境。進(jìn)而解決了教學(xué)重點(diǎn)。
4、通過(guò)質(zhì)疑,突破難點(diǎn)。
我設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:作者寫給朱元思信的目的是什么?
作者情感變化的過(guò)程是怎樣的?(樂(lè)——憂)為什么會(huì)有這樣的情感波動(dòng)呢?
引導(dǎo)學(xué)生辨疑,說(shuō)出自己的體驗(yàn),這既訓(xùn)練學(xué)生對(duì)課前收集到的信息資料進(jìn)行整合,又需要學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行深入挖掘賞析,經(jīng)過(guò)討論,教師點(diǎn)撥,最終達(dá)成學(xué)生深入理解了文章的志趣之美(主旨),得到了情感教育,突破了難點(diǎn)。
5、課堂隨機(jī)問(wèn)答檢測(cè)可以是詞句釋義,也可以是背誦課文。
6、師生共同總結(jié)本課內(nèi)容。
可以提出這樣的問(wèn)題作引導(dǎo):這堂課你學(xué)到了哪些內(nèi)容和掌握了哪些知識(shí)?
重在讓學(xué)生自我評(píng)價(jià),自我總結(jié),以反饋教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況,然后再教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。
7、布置作業(yè)。
以“給朱元思的一封信”為題,用現(xiàn)代書信的格式完成一篇習(xí)作。
讓學(xué)生在文中選擇自己最喜歡的一處景觀設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞。
(這樣的設(shè)計(jì)意在發(fā)揮學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的雙語(yǔ)表達(dá)能力,進(jìn)一步欣賞山水寫景的特點(diǎn),一舉多得。)。
六、板書設(shè)計(jì):
與朱元思書。
吳均。
奇山高雅。
美景情懷。
異水自由。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二十二
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點(diǎn)的.字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢(shì)像個(gè)形。
貽余核舟一。
蓋大蘇泛赤壁云。
高可二黍許。
清風(fēng)徐來(lái),水波不興。
矯首昂視。
其兩膝相比者。
與蘇黃不屬。
船背稍夷。
勾畫了了。
曾不盈寸。
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
3、收集資料作業(yè)。
(1)從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料,班上交流。
(2)了解《虞初心志》是一本什么樣的書,了解其特色,課外閱讀《虞初心志》。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇一
1.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。2.理解景物描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)。
感知本文的人情美,風(fēng)情美,從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟魯迅對(duì)童年自由生活的留戀之情。
課時(shí)安排兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生們:m1.,掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內(nèi)容列出思考題,準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。3.上網(wǎng)查閱有關(guān)紹興“社戲”的資料,了解“社戲”這種鄉(xiāng)村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
2.研讀本篇課文,整體感悟。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入。
1.請(qǐng)多名學(xué)生們說(shuō)出自己童年最喜歡的事情,不作闡發(fā),意在勾起學(xué)生們對(duì)童年生活的美好回憶。
2.教師語(yǔ):
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個(gè)歡快跳動(dòng)的音符。說(shuō)不盡,道不完。今天我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活,看一看他的童年生活是怎樣的。
(板書題目)。
初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
1.課件播放有關(guān)“社戲”的圖片(可從網(wǎng)上下載)。
2.學(xué)生們介紹收集到的有關(guān)“社戲”知識(shí)。
3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。
4.挑戰(zhàn)擂臺(tái),問(wèn)題搶答。
男生女生分別挑出自己認(rèn)為重要的本篇課文內(nèi)容,向?qū)Ψ教釂?wèn),以考查對(duì)方對(duì)本篇課文信息的獲取程度?;卮鸬囊环綉?yīng)先合上書。(此環(huán)節(jié)既可檢查提問(wèn)學(xué)生們對(duì)本篇課文信息提煉和處理的能力,同時(shí)也可進(jìn)一步熟悉本篇課文,調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性。)。
研讀本篇課文,整體感悟。
1.整體感悟故事情節(jié)。
a.學(xué)生們速讀本篇課文,進(jìn)一步熟悉本篇課文內(nèi)容,看看本篇課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。
b.請(qǐng)學(xué)生們用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)概括全文內(nèi)容(大意符合即可)。
本篇課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷。
2.整體感悟本篇課文意圖。
小組討論交流,在組內(nèi)發(fā)言,說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)這篇本篇課文意圖的整體感悟。
各小組推選一位代表在全班發(fā)言,交流本小組對(duì)本篇課文意圖的感悟觀點(diǎn)。(學(xué)生們的感悟可以從多角度來(lái)回答,不作統(tǒng)一要求。)。
教師以平等對(duì)話的方式,發(fā)表自己對(duì)本篇課文的感悟與理解。
本文以細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的迷人圖畫,展示了那里的人情美和風(fēng)景美。那里的人:聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無(wú)拘無(wú)束;那里的景:如詩(shī)如畫,令人陶醉。充分表達(dá)了魯迅對(duì)自由美好生活的向往和追求。
作業(yè)。
1.抄寫“讀一讀,寫一寫”中的生字詞。
2.完成課后“研討與練習(xí)”三。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.跳讀:品味語(yǔ)言,質(zhì)疑答疑。
2.精讀:課堂討論,評(píng)析是非。
3.美讀:比賽朗讀,體會(huì)意境。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
跳讀本篇課文,品味語(yǔ)言。
1.品味文章重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段。
a.指導(dǎo)學(xué)生們把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫出來(lái),然后進(jìn)行旁批,寫出自己的看法。
b.四人小組交流。
c.全班進(jìn)行交流,討論。
在交流的過(guò)程中,教師要注意保護(hù)學(xué)生們的積極性,如果學(xué)生們找的地方不夠準(zhǔn)確,教師要注意引導(dǎo),學(xué)生們的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學(xué)生們的發(fā)言只要言之成理即可。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二
1.讀聽課文,讀懂文意,理清文章脈絡(luò)。
2.探究文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵,學(xué)會(huì)用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行賞析。
3.有感情朗讀課文,增強(qiáng)體悟,升華情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):
1.理解深刻語(yǔ)句的含義。
2.品悟課文主旨,升華情感。
難點(diǎn):品味關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)時(shí)間。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、名言導(dǎo)入。
【精品課件】。
同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新課之前,我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾則名言。
課件出示:
1.溪水從湖泊注入大海,一路上都在不停地奔流;隕星劃過(guò)長(zhǎng)空,每分每秒都在燃燒;它們的“真美”,它們的“意義”,就存在于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中。假如我們用一生的時(shí)間,只為等待最后才可能到來(lái)的那個(gè)好時(shí)刻,而忽略了整個(gè)生命的過(guò)程,就實(shí)在是太愚蠢了。
_____嚴(yán)文井。
3.幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞、由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
_____羅素。
4.青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期,應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
_____羅素。
以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴(yán)文井和羅素所說(shuō)的。下面,我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下兩位作家。
二、認(rèn)識(shí)作者。
【精品課件】。
到北京圖書館工作,并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945一1951年任《東北日?qǐng)?bào)》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有:《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。《嚴(yán)文井散文選》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)。(出示嚴(yán)文井圖片)。
羅素(1872—1970),二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無(wú)神論或者不可知論者,也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以表彰其“多樣且重要的作品,持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。(出示羅素圖片)。
可參考【知識(shí)總匯】。
三、自讀感悟。
《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文,顧名思義,就是講哲理、論道理的散文,或者以散文的形式講哲理,啟迪人生的文章。它一般十分工整,不但有散文“形散神聚”的特點(diǎn),還具有行文對(duì)仗、韻味無(wú)窮的美感,是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經(jīng)典哲理散文、愛(ài)情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。
下面,請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀這兩篇簡(jiǎn)短而精美的文章,嘗試著概括一下兩文的思想主旨,畫出文中你覺(jué)得最有哲理和最感動(dòng)你的語(yǔ)句。
小組內(nèi)分享對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和自己覺(jué)得最富含哲理的句子以及最觸動(dòng)自己的句子??梢园凑找韵卤硎鰳邮竭M(jìn)行語(yǔ)言組織。
課文主旨:“作者通過(guò)……,表達(dá)了……,體現(xiàn)了……”
富含哲理的句子:我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最有哲理,它……。
觸動(dòng)自己的句子:我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最打動(dòng)我,因?yàn)椤?BR> 四、班級(jí)展示。
【精品課件】。
(一)《永久的生命》。
1.讀完課文,你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
預(yù)設(shè):作者通過(guò)采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法:一上來(lái)用深沉的文字呈現(xiàn)了青春易逝,時(shí)光一去不復(fù)返的客觀事實(shí),將讀者帶入到悲涼而又無(wú)奈的思考中,接著又點(diǎn)出我們不該為此感到悲觀,因?yàn)樯陨硎巧衿娴?,不斷流?dòng),代代接續(xù),永遠(yuǎn)不朽。生命在每個(gè)個(gè)體身上是分散的、暫時(shí)的,可是它卻充滿希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示著它的快樂(lè)和威勢(shì)。表達(dá)了作者對(duì)生命永不休止的歌頌,體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷、舒暢的心境。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存,不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳?!边@個(gè)句子最富有哲理,它交代出了生命像花兒一樣,雖然終將要凋零逝去,但它卻在不斷延續(xù),不斷繁衍,永不休止,實(shí)現(xiàn)了永生永存,始終能夠給世界帶來(lái)活力和新鮮。我們應(yīng)該贊嘆生命的這種代代延續(xù)。
3.最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“那些暴君們能夠殺害許多許多人,但是他們消滅不了生命?!边@個(gè)句子最觸動(dòng)我,因?yàn)樗嬖V了我們這樣一個(gè)事實(shí),暴君的無(wú)理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個(gè)體生命,卻無(wú)法消滅代表正義的力量,因?yàn)樯诖永m(xù),永遠(yuǎn)不朽。所以,我們應(yīng)當(dāng)為那些為了人類正義事業(yè)而獻(xiàn)身的生命致敬,也應(yīng)該為他們感到欣慰,因?yàn)檎x終將戰(zhàn)勝邪惡,正義的生命在不斷延續(xù)。
(二)《我為什么而活著》。
1.讀完課文,你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
明確:作者羅素通過(guò)開門見山地回答題目提出的問(wèn)題,給出了“我為什么而活著”的答案:對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類苦難不可遏制的同情。表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情真諦的認(rèn)識(shí)和神圣性的歌頌、對(duì)豐富而奇妙知識(shí)的渴求、對(duì)人類苦難的的深深很同情。表現(xiàn)了作者可貴的認(rèn)識(shí)、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“我尋求愛(ài)情,最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中,我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影?!边@個(gè)句子最富有哲理,它交代了這者認(rèn)為愛(ài)情是神圣的,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以圣潔的心靈來(lái)關(guān)照和看待愛(ài)情,它能讓人看到圣徒和詩(shī)人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點(diǎn)引領(lǐng)人走向神圣和高遠(yuǎn),假如我們能做到用這樣的神圣的心態(tài)來(lái)對(duì)待愛(ài)情,我們必會(huì)抵達(dá)愛(ài)情的彼岸。
3.最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺(jué)得“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩,饑餓的兒童,被壓迫者被折磨的受害者,被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的`老人,以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界,都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。”這個(gè)句子最觸動(dòng)我,因?yàn)樗鼘懗隽俗髡弑鞈懭说牟┐笄閼眩髡邽槿祟惖姆N種不幸而感到悲傷和同情,渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來(lái),可是個(gè)人的力量卻又無(wú)可奈何,力不從心。我們被作者的情感所感染,我們也應(yīng)該向作者羅素學(xué)習(xí)。
五、問(wèn)題探究。
課件出示:“個(gè)人生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候,就可以脫下來(lái)洗滌,再把它補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂愁,也許你能忘卻,但卻不能取消它遺留下的印跡?!?BR> 1.這段文字使用了怎樣的修辭手法?說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話含義的理解。
明確:對(duì)比。作者把人生和襯衣進(jìn)行對(duì)比。一件襯衣臟了、破了可以通過(guò)洗滌和修補(bǔ)重。
現(xiàn)本來(lái)的模樣,而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經(jīng)的憂愁,但是歲月的風(fēng)霜所留下的痕跡卻一定會(huì)體現(xiàn)在人的身體和容顏上。對(duì)比能夠突出青春易逝、機(jī)體不斷衰老的事實(shí),印證了“過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)”“我們都非常可憐!”這一觀點(diǎn)。
明確:欲揚(yáng)先抑。
好處:使文章情節(jié)多變,波瀾起伏,造成前后鮮明對(duì)比,更有利于突出本文的主旨:對(duì)生命自身奇跡的詠嘆,對(duì)生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。
3.閱讀《我為什么而活著》第二自然段,說(shuō)說(shuō)作者追求愛(ài)情的原因有哪些。明確:
(1)我尋求愛(ài)情,首先是因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜,它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。
(2)我尋求愛(ài)情,其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。
(3)我尋求愛(ài)情,最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中,我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。
4.你又是如何看待愛(ài)情的神圣性的?
預(yù)設(shè):愛(ài)情是兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂神奇的不期而至,是走過(guò)人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴,它能帶給我們的是心靈的關(guān)照與慰藉。愛(ài)情需要彼此的吸引,更需要真誠(chéng)的付出和勇敢的擔(dān)當(dāng)。
明確:具有悲天憫人、關(guān)心疾苦的普世價(jià)值和大愛(ài)無(wú)邊的情懷。我們應(yīng)該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語(yǔ)氣來(lái)朗讀這段文字。
六、朗讀升華。
本節(jié)課,我們一起欣賞了兩篇經(jīng)典的外國(guó)哲理散文,它們不但飽含人生的哲理,彰顯著人性的光輝,而且語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)流暢,富有詩(shī)意美。從嚴(yán)文井那里,我們懂得了:因?yàn)樯拇永m(xù)與永遠(yuǎn)不朽,所以我們應(yīng)該豁達(dá)地看待人生。從羅素那里,我們看到了愛(ài)情的美好、知識(shí)的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷,不禁讓我們產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)。
優(yōu)美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟,在悟中讀,下面,就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)。
模仿本課所學(xué)兩篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格,寫一篇有關(guān)你對(duì)人生感悟的散文,要求:語(yǔ)言優(yōu)美、有真情實(shí)感、角度自選,字?jǐn)?shù)200以上。
八、板書設(shè)計(jì)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇三
1.了解、掌握說(shuō)明文的方法,并能運(yùn)用到寫作中。
2.揣摩語(yǔ)句,理解句子的豐富內(nèi)涵,體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
【學(xué)習(xí)方法】。
學(xué)生講解法,教師指導(dǎo)法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
通過(guò)提問(wèn)的方法鞏固上節(jié)課對(duì)本文內(nèi)容的感知,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。
二、展示點(diǎn)評(píng)(30分鐘)。
題目一:回顧十七十八課學(xué)過(guò)的有關(guān)說(shuō)明方法的知識(shí),說(shuō)說(shuō)本文采用了哪些說(shuō)明方法,并結(jié)合實(shí)例體會(huì)作用。
【設(shè)計(jì)意圖】溫故舊知,掌握說(shuō)明文的說(shuō)明方法,并會(huì)賞析其作用。
題目二:說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性,試從文中找出兩到三句,并分析品味。
【設(shè)計(jì)意圖】明確說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生體會(huì)文章別具匠心而井然有序的說(shuō)明順序。
題目四:仔細(xì)觀察一只小動(dòng)物或者昆蟲的生活習(xí)性,學(xué)習(xí)課文生動(dòng)的說(shuō)明方法,寫一段介紹說(shuō)明的文字。兩百字左右。(口述)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文,學(xué)以致用。
三、整理訂正導(dǎo)學(xué)案(5分鐘)。
通過(guò)展示環(huán)節(jié),解決學(xué)生的疑問(wèn),使學(xué)生對(duì)文章有了更深層次的理解,利用雙色筆對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行訂正,并將點(diǎn)評(píng)過(guò)程中,其他同學(xué)精彩的言論補(bǔ)充在自己的導(dǎo)學(xué)案上,有助于之后的復(fù)習(xí)。
四、教師小結(jié)(5分鐘)。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文,我們對(duì)昆蟲應(yīng)該有了更深刻的.認(rèn)識(shí),從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價(jià)值。
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)(5分鐘)。
它臃腫的身體里面有一種汁液,可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時(shí)候,將汁液噴灑在泥土上,使泥土成為泥漿,于是墻璧就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去,使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以,它在地面上出現(xiàn)的時(shí)候,身上常有許多潮濕的泥點(diǎn)。
蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面,常常在鄰近的地方徘徊,尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹,一叢百里香,一片野草葉,或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去,用前爪緊緊地把握住,絲毫不動(dòng)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇四
2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段,品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。?。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義,理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。?。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
?1.結(jié)合朗讀,品味文章極具感染力的語(yǔ)言,體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
?2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。?。
教學(xué)過(guò)程:?。
一、新課導(dǎo)入。
二、自讀課文,落實(shí)字詞?。
1.自讀課文,借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。?。
2.課堂交流補(bǔ)充,當(dāng)堂提問(wèn)檢測(cè)。
?3.齊讀課文,想象作者描繪的畫面。
?三、整體感知?。
?3.朗讀課文,想象、感受壺口瀑布的景觀。
?四、感受壺口水的陽(yáng)剛之美?。
不同方面多種角度描寫?。
通過(guò)寫石側(cè)面表現(xiàn)水?。
擬人的手法為水注入了生命力?。
?恰當(dāng)形象的奇特比喻?。
想象的動(dòng)詞選擇?。
短促有力的句式?。
排比鋪陳的句式?。
3.朗讀課文第四、五段,讀出力度感,讀出陽(yáng)剛之美。?。
五、景與情的關(guān)系,理解文章主旨?。
3.穿插:中國(guó)古人關(guān)于水的智慧:上善若水,以柔克剛,水滴石穿——辯證思維。
六、作業(yè)。
?運(yùn)用排比句式,進(jìn)行一段景物描寫,并在其中融入自己的所思所感,做到情景交融。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇五
教學(xué)設(shè)計(jì):
《社戲》計(jì)劃用三課時(shí)講完。
第二課時(shí),首先交流閱讀心得,然后分析“偷豆”情節(jié),了解人物性格,體會(huì)“童趣”。再次,在體會(huì)“童趣”的基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章主題進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)。初步體會(huì)文章優(yōu)美的景色,為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
第三課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用聲音讀出江南水鄉(xiāng)的意蘊(yùn),通過(guò)品讀語(yǔ)言,讓學(xué)生體會(huì)江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色,了解景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用,并嘗試著進(jìn)行寫作練習(xí)。
第二課時(shí):
師:上一節(jié)課我們了解了魯迅《社戲》的故事情節(jié),對(duì)文章的情節(jié)已經(jīng)比較熟悉了。我們?cè)谏弦还?jié)課臨結(jié)束的時(shí)候留下了一個(gè)作業(yè)?,請(qǐng)看大屏幕。(大屏幕展示問(wèn)題:結(jié)合文章,談一談自己是否有和魯迅一樣的童年生活體驗(yàn),并在筆記本上做記錄)現(xiàn)在,就請(qǐng)大家來(lái)共同交流。
生1:回老家時(shí),最好吃的東西都?xì)w我吃,小伙伴家里有什么新鮮東西也都讓我嘗嘗,讓我看看,還可以打著陪我的旗號(hào)不干活。我的這短經(jīng)歷和文中“迅哥”的童年一樣。
生2:我一直住在城市,很少回老家。記得一次回老家看奶奶,村里的孩子不怕豬狗雞、牛羊兔,我回去時(shí)顯得很膽小,他們都笑話我,有的還故意逗我,那段時(shí)光讓我很留戀。
生3:我想說(shuō)說(shuō)我的那些小伙伴。我的一幫小伙伴里,也有像雙喜那樣很有點(diǎn)子的大哥哥,有時(shí)候我領(lǐng)著更小的一幫小家伙時(shí),現(xiàn)在覺(jué)得我也有點(diǎn)像雙喜,不過(guò)我不會(huì)劃船。
生4:在我們村里像六一公公這樣的老人很多。我認(rèn)識(shí)一個(gè)在街上遛鳥的老爺爺,即使我們逗弄了他的小鳥,但他對(duì)我們還是很和藹,而且有時(shí)他還讓我們與他最棒的八哥對(duì)話。
生5:結(jié)尾一段讓我們想起學(xué)過(guò)的普希金的詩(shī)句“那過(guò)去了的一切,都會(huì)成為親切的懷戀?!?BR> 生(紛紛):偷豆----偷豆。
師:好,你來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生:我最喜歡他們回來(lái)的時(shí)候去偷人家羅漢豆的情節(jié)。因?yàn)槲覍?duì)它印象比較深,我小時(shí)侯也做過(guò)這樣的有趣的“傻事”。
(眾生笑)。
師:那我們就先來(lái)欣賞“偷豆”,大家同意嗎?
生齊:同意。
師:請(qǐng)大家用自己最喜歡的方式來(lái)讀“偷豆”一節(jié)。
(生讀課文)。
師:在偷豆的過(guò)程中,我覺(jué)得我們應(yīng)該特別關(guān)注兩個(gè)人吧?
生1:一個(gè)肯定是阿發(fā)。
生2:還有一個(gè)是雙喜。
師:好,雙喜“偷豆”過(guò)程中有什么表現(xiàn)?
生:他要孩子們不要只是在阿發(fā)家的田里摘,不然阿發(fā)的娘會(huì)哭罵、氣惱。
師:這表現(xiàn)了雙喜什么?
生:偷豆也有分寸,周到。
師:分析很到位。“雙喜”還有什么表現(xiàn)?
(生結(jié)合文中語(yǔ)言探討交流“雙喜”)。
師:那阿發(fā)有什么表現(xiàn)?
生:阿發(fā)說(shuō):偷我們的罷,我們的大得多呢。
(生紛紛讀,不時(shí)伴隨著學(xué)生們的笑聲)。
師:看來(lái)偷羅漢豆真是一件有趣的事,偷豆、煮豆的過(guò)程中,迅哥兒和小伙伴們友情更濃了,而且呀,作者把這段真摯的友情放在江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色中,更是增添了浪漫的情趣。
生:我愿意與雙喜交朋友,因?yàn)樗艽竽懀衅橇?,比如課本中是他向迅哥兒的外祖母和母親打包票,迅哥兒才有機(jī)會(huì)和他們—塊兒去看戲。我喜歡跟有魄力的人交朋友。
師:估計(jì)你也是一個(gè)比較有魄力的人。
生:我也喜歡和雙喜交朋友,我覺(jué)得雙喜是個(gè)很會(huì)拿主意的人。比如說(shuō),大家都不愿再看戲的時(shí)候,誰(shuí)也沒(méi)提出來(lái)不看,是雙喜提出來(lái)不看,又比如說(shuō)當(dāng)大家都到阿發(fā)家的豆田里摘一大捧后,雙喜讓大家不要再偷,當(dāng)然,這里我還看到了雙喜考慮問(wèn)題比較周全,很能為他人著想。這樣想想,我更愿意與他交朋友了。
師:你能看到別人的優(yōu)點(diǎn),生活中想必也能為他人著想。
生:我要和阿發(fā)交朋友,雖然文章中阿發(fā)出場(chǎng)不多,可我從他的一句“偷我們的罷,我們的大得多呢”這句話中我覺(jué)得他很慷慨大方,不像有些人那樣斤斤計(jì)較。所以我愿意和阿發(fā)交朋友。
師:俗話說(shuō):“物以類聚,人以群分?!蹦阋惨欢ê艽蠓健?BR> 生:我愿意與桂生交朋友,我因?yàn)楣鹕鷮?duì)客人很熱情,又機(jī)靈又勤快-我如果和桂生交朋友,我愿意為他跑腿。
生:老師,我能不能和六一公公交朋友?
師:行啊,不是有忘年交嗎?說(shuō)說(shuō)為什么喜歡與六一公公交朋友?
生:你看,“我們”偷了六一公公的豆,他非但沒(méi)罵,還說(shuō)請(qǐng)客是應(yīng)該的,還送來(lái)了豆,還夸他一句----豆好吃嗎?我覺(jué)得他心腸好,為人樸實(shí),特讓人感動(dòng)。
生:我愿意和八公公交朋友,他雖然沒(méi)有正面出場(chǎng),可是從雙喜的擔(dān)心,以及沒(méi)有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛,我覺(jué)得這可能是一個(gè)刀子嘴豆腐心的老人,還有,從雙喜對(duì)八公公的評(píng)價(jià)中我認(rèn)為八公公心很細(xì)。所以我挺喜歡他。
師:大家的發(fā)言真是精彩,結(jié)合文章闡明了自己的觀點(diǎn)。從大家的發(fā)言中,我覺(jué)得我們平時(shí)要多注意身邊同學(xué)和老師的言談舉止,通過(guò)人的語(yǔ)言和動(dòng)作去了解人物,窺視人物的心理,揣摩人物的性格特征。魯迅用寥寥幾筆就勾勒出了“平橋村”村民的形象,那我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中也應(yīng)注意用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和動(dòng)作等描寫方法去刻畫人物,使自己文中的人物栩栩如生。
(生默讀文章)。
生1:看了一段“鐵頭老生”的戲。
生2:“小旦”演唱的戲。
生3:“小丑“被綁在臺(tái)柱子上的一段戲。
生4:“老旦“唱戲。
師:這些戲好看嗎?
生齊答:不好看。
師:說(shuō)說(shuō)你是怎么看出來(lái)的?
生1:想看鐵頭老生翻跟頭,沒(méi)看成。
生2:想看“一個(gè)人蒙了白布。兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”,但是出來(lái)了一個(gè)很老的小生。
生3:想喝豆?jié){,沒(méi)喝成,很是掃興。
生4:最怕的老旦還是出場(chǎng)了,更是掃興。
師:哦,看來(lái)戲的確不好看。但是,我有些奇怪,為什么課文結(jié)尾說(shuō):“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,―——也不再看到那夜的好戲了。
(眾生思考)。
生1:他很留戀那那段時(shí)光,到現(xiàn)在也忘不掉。
生2:那天晚上的社戲不好看,但“迅哥”的心情很高興,比如他們回來(lái)的時(shí)候,在路上偷豆,煮豆,小伙伴們玩的很高興。
生:我覺(jué)得“迅哥”是很懷念看戲的那個(gè)過(guò)程的。
(師板書:過(guò)程)。
生1:他肯定很懷念和他一起看戲的那些小伙伴們。
師:你的意思是說(shuō)“迅哥”和小伙伴相處的特別好嗎?
生1:是的。
師:我們不妨概括為“人好”(板書:人好)。
師:不僅小伙伴對(duì)“迅哥”友善,而且整個(gè)平橋村的村民對(duì)“迅哥”格外照顧。來(lái),誰(shuí)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生2:特別是在“偷豆”“煮豆”的時(shí)候,他們心情一定很好。我就概括成“心情好”吧!
師:很有見地?。ò鍟盒那楹茫?。
生:“迅哥”也很懷念江南優(yōu)美的風(fēng)光,特別是“夏夜行船”一節(jié)寫的景色很美。
師:咱們就叫景色好吧?。ò鍟壕吧茫?BR> 師:通過(guò)剛才幾位同學(xué)的發(fā)言,我們看到他懷念的不是社戲本身,而是在看戲的過(guò)程中和小伙伴們結(jié)下的真摯的友誼,感受到的江南水鄉(xiāng)特有的優(yōu)美的風(fēng)光,還有就是自由的空氣。簡(jiǎn)單一點(diǎn),正如剛才那位同學(xué)所說(shuō),他懷念的只是看戲的過(guò)程。
師:魯迅《社戲》結(jié)末一句,道出了人生共同體驗(yàn)和感受,這句話使我們想起自己逝去了的童年,撥動(dòng)了我們的心弦,點(diǎn)燃了我們追憶童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中說(shuō):(大屏幕展示)我有一時(shí),曾經(jīng)屢次記憶兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角.羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái),我在久別之后嘗到了,也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味留存。
師:同學(xué)們,想一想,我們學(xué)過(guò)的魯迅的作品里,還有哪一篇文章也是這樣的結(jié)尾?
生:我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》,結(jié)尾說(shuō)他描的最好的《三國(guó)志》和《西游記》的繡像,被賣給一個(gè)有錢的同窗,這東西早已沒(méi)有了吧!最后一句話特別能牽動(dòng)人心,我讀完后就想我童年最珍愛(ài)的東西,但現(xiàn)在找不到了,對(duì)自己的童年很懷念。
師:魯迅先生用細(xì)膩而優(yōu)美的筆觸為我們描畫了一段江南水鄉(xiāng)的童年生活,抓住了人們對(duì)童年無(wú)限懷戀的共同情感體驗(yàn),與我們一同唱起了童年的歌。
師:剛才也有不少同學(xué)提到了社戲過(guò)程中“夏夜行船”這一節(jié),認(rèn)為描寫的景色非常優(yōu)美。那,我們?cè)賮?lái)欣賞“夏夜行船”一節(jié)。
師:“夏夜行船”這一個(gè)片段在文中是多少段?
生:10――13吧。
師:那好,我們先準(zhǔn)備一下,然后請(qǐng)4位同學(xué)起來(lái)給我們朗誦一下吧。
(生下面輕聲讀,作準(zhǔn)備,師放背景音樂(lè)《春江花月夜》)。
師:好了,哪四位愿意來(lái)?
(生舉手很多,師叫了四位)。
朗誦完畢,大家鼓掌。
師:從大家的掌聲中看出剛才那四位同學(xué)讀得不錯(cuò),我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下,要注意表情朗讀,不是面部表情,是說(shuō)要用我們的聲音表達(dá)出感情,來(lái)傳情達(dá)意,要自然,像泉水流出泉眼。想一想,費(fèi)盡周折,我終于看到渴盼已久的社戲了,我的心情該是什么樣的,同學(xué)們,下面讓我們齊讀10―――13段,用聲音把我們一起帶回到那個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng),好嗎。
生:好。
(再次播放背景音樂(lè)《春江花月夜》,生很投入的讀。)。
師:這種意境頗像歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的那樣“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂(lè),得之心而寓之于酒也。“(大屏幕展示)我們把這句話改寫,讓它帶有社戲的風(fēng)韻。
(生認(rèn)真的思考,兩分鐘之后開始寫)。
師:哪位同學(xué)想來(lái)做一位“大詩(shī)人”?
生:迅哥之意不在戲,在乎社戲過(guò)程也,社戲之樂(lè),得之心而寓之于戲也。
師:改的很不錯(cuò),深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我寫的送給大家:迅哥之意不在戲,在乎山水人和之間也,山水人和之樂(lè),得之心而寓之于戲也。
師:美麗的江南水鄉(xiāng),令人難忘的朋友深情,童年的一切總是那么美好,這一切都永遠(yuǎn)的停留在了“迅哥”和我們每一個(gè)人的心中。最后帶給大家一首羅大佑唱的《童年》,讓我們一起去回憶那令我們魂?duì)繅?mèng)縈的童年。
(在《童年》音樂(lè)中結(jié)束本節(jié)課)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇六
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)分析小說(shuō)的一般方法,理解文中敘事有詳有略的特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3.感悟課文所表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí),導(dǎo)入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
四、小組合作,交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫?那些事情略寫?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個(gè)什么樣的地方?作者為什么說(shuō)“在我是樂(lè)土”?
4、作者寫月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫月下歸航時(shí),主要寫了什么趣事?這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同?
6、文章結(jié)尾說(shuō)“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!边@“戲”真的好看嗎?請(qǐng)結(jié)合文中具體的詞句解說(shuō)。
四、檢測(cè)延伸:練習(xí)鞏固(見導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置:
熟讀課文,對(duì)“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛(ài)的片段進(jìn)行批注賞析。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、小組合作,交流展示(見導(dǎo)學(xué)案)。
四、檢測(cè)延伸(見導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置:
和父母交流童年的趣事,積累寫作素材,寫一篇題目為“童年的花兒”的作文,500左右。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇七
課前準(zhǔn)備:
1.生詞卡片、課文歌曲、與課文內(nèi)容一致的雪景動(dòng)畫、課文圖畫(“小畫家”的“圖案”空出,以便同學(xué)粘貼小動(dòng)物的腳印圖、多媒體課件)。(教師)。
2.預(yù)習(xí)課文;了解哪些動(dòng)物也來(lái)雪地“畫畫”,哪些動(dòng)物也冬眠。(學(xué)生)。
課時(shí)安排:
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入,激趣入題。
師:同學(xué)們,你們喜歡下雪嗎?下雪的時(shí)候,你們喜歡玩什么?(堆雪人、打雪仗、看自己在雪地里的腳印。)那你們有什么樣的心情?(非??鞓?lè)、開心、高興等。)有四個(gè)調(diào)皮的小家伙,一看見下雪了,也跑出來(lái)玩了,你們看看,認(rèn)識(shí)他們嗎?(貼圖:小雞,小鴨,小狗,小馬。)。
師:小鴨還悄悄地告訴我,它們可不是普通的小動(dòng)物,它們是雪地里的小畫家,這到底是怎么回事呢?今天就讓我們一起學(xué)習(xí)第12課。(板書課文題目。)。
設(shè)計(jì)意圖:運(yùn)用談話的方式,從學(xué)生的生活實(shí)際入手,關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)世界,尊重學(xué)生主體,使學(xué)生在課堂開始就有濃厚的興趣,產(chǎn)生好奇心和求知欲。
二、初讀課文,初識(shí)字詞。
1.教師范讀課文,學(xué)生聽讀。
2.學(xué)生自由讀文,邊讀邊圈出生字,多讀幾遍。
3.學(xué)生分組讀文,互相幫助,讀準(zhǔn)字音。
設(shè)計(jì)意圖:在讀文中識(shí)字。讓學(xué)生通過(guò)各種形式讀,掌握字音,把課文讀通順、流利,整體感知課文內(nèi)容,為識(shí)字和理解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。
三、合作交流,趣味識(shí)字。
1.出示帶拼音的生字。
(1)學(xué)生自由讀生字。
(2)教師指名讀生字。
(3)教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)筆畫“橫折彎鉤”。
(4)學(xué)生齊讀生字。
2.出示去掉拼音的生字。
師:同學(xué)們,這些生字寶寶摘掉拼音帽子,你們還能認(rèn)識(shí)它們嗎?我相信,大家肯定有很多記住這些生字的好辦法。那么,就請(qǐng)你把自己的好辦法說(shuō)給你的小組同學(xué)聽吧!看誰(shuí)記的字最多!
(學(xué)生以小組為單位識(shí)字、記字,再互相考一考。)。
3.教師檢查學(xué)生的識(shí)字情況。
(1)誰(shuí)愿意把你記字的辦法說(shuō)給大家聽?(應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生在生活中識(shí)字。)。
(2)教師指名讀字卡。
(3)開火車讀字卡。
(4)男女生賽讀字卡。
(5)“猜字”游戲。(一人指字,大家做口形或動(dòng)作,一人猜字。)。
(6)“找字”游戲。(一人讀字,大家舉起相應(yīng)的字卡。)。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)多種形式的識(shí)字,激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣,使學(xué)生掌握字音,記住字形。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,體現(xiàn)學(xué)生之間的互動(dòng)與交流,相互啟發(fā)、相互促進(jìn)。注意識(shí)字與生活的聯(lián)系。這樣不僅使學(xué)生記住了字形而且也了解了字義,增長(zhǎng)了知識(shí)。
四、再讀課文,整體感知。
1.指名讀課文,大家評(píng)價(jià)。
2.同桌互聽互讀。
3.齊讀課文。
設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生流利地朗讀課文,為理解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。
五、指導(dǎo)寫字,養(yǎng)成習(xí)慣。
出示要寫的字“竹”“牙”“馬”“用”“幾”。
1.教師指導(dǎo)筆順,學(xué)生書空。
2.學(xué)生觀察每一筆在田字格中的位置。
3.教師范寫“竹”“馬”“幾”,指導(dǎo)筆順“橫折彎鉤”。
4.學(xué)生描紅,練寫生字。
設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生掌握漢字的基本筆畫,能按筆順規(guī)則寫字,注意間架結(jié)構(gòu)。養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣,書寫要規(guī)范、端正、整潔。
第二課時(shí)。
一、聽歌導(dǎo)入,復(fù)習(xí)檢查。
1.播放歌曲《雪地里的小畫家》。
2.出示課件、依次檢查生字,認(rèn)讀詞語(yǔ)。
3.指名朗讀課文,齊讀課文。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)聽課文歌曲再次激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,同時(shí)用學(xué)唱歌曲激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真聽講、積極發(fā)言,是吸引學(xué)生注意力的一個(gè)教學(xué)策略。
二、逐句學(xué)習(xí),理解課文。
齊讀課文,找找這篇課文共幾句話。
(一)學(xué)習(xí)第1、2句。
1.出示多媒體課件。學(xué)生自己讀第1句,體會(huì)感嘆號(hào)的讀法。引導(dǎo)學(xué)生讀出喜悅、驚喜的心情。指名讀。
2.第2句聯(lián)系課文和實(shí)際情況重點(diǎn)理解“一群”。(小雞來(lái)了是不是“一群”?小狗來(lái)了是不是“一群”?小雞、小狗、小鴨、小馬都來(lái)了是不是“一群”?)。
(二)學(xué)習(xí)第3句。
1.播放課件:白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下,伴隨著美妙的輕音樂(lè),小雞、小狗、小鴨和小馬分別在雪地留下清晰的“腳印”,學(xué)生看后再讀文。
2.啟發(fā)學(xué)生:你們讀懂了什么?(學(xué)生暢所欲言)。
3.教師出示圖片,讓學(xué)生觀察動(dòng)物踩出的腳印形狀,指四名同學(xué)在準(zhǔn)備好的課文圖畫貼上合適的腳印圖案。
4.指導(dǎo)學(xué)生讀課文第3句。
5.為什么他們畫出的腳印不一樣呢?
學(xué)生分組討論,匯報(bào)結(jié)果,教師適時(shí)點(diǎn)撥。(他們腳的形狀不同所以踩出的腳印也不同,小雞是爪子,所以踩出的腳印像竹葉;小狗的爪有厚厚的肉墊,所以踩出的腳印像梅花;小鴨的腳中間有腳蹼,所以踩出的腳印像楓葉;小馬的蹄子踩出的腳印像月牙。)。
6.拓展教學(xué):你知道還有哪些小動(dòng)物還能畫竹葉、楓葉、梅花和月牙?請(qǐng)你當(dāng)小詩(shī)人來(lái)編一編、寫一寫。
(三)學(xué)習(xí)第4句。
1.孩子們,如果我們想畫畫要用筆和顏料畫很長(zhǎng)時(shí)間對(duì)不對(duì)?小動(dòng)物們卻不用,現(xiàn)在讓我們齊讀第4句,看看他們是怎樣畫得又快又好的。
2.你們從哪些地方讀出小動(dòng)物們畫畫非常簡(jiǎn)單,而且畫得又快又好。(學(xué)生自由回答:不用顏料、不用筆、幾步等。)。
3.朗讀這句話,你仿佛看見了什么,感覺(jué)到了什么?
4.指導(dǎo)讀法:在輕快活潑的語(yǔ)調(diào)中,讀出“小畫家”們興奮的心情及幾步就能畫成一幅畫的自豪感。
(指名讀、齊讀、比讀、表演讀)。
(四)學(xué)習(xí)第5句。
1.這些小動(dòng)物們的畫畫得這么好,讓人看著真喜歡??墒怯幸恢恍?dòng)物卻沒(méi)有來(lái)參加,你們知道是誰(shuí)嗎?(青蛙)。
2.出示多媒體課件,學(xué)習(xí)齊讀第5句。
3.教師指導(dǎo)學(xué)生讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
(五)學(xué)習(xí)第6句。
1.青蛙為什么沒(méi)來(lái)參加呢?他去串門了?還是在吃飯?(他在洞里睡著啦。)。
2.青蛙真懶,大家都在畫畫兒,他居然睡覺(jué),我們快去叫醒他,好嗎?(不行,他正在冬眠。)。
3.教師指名回答,適時(shí)點(diǎn)撥:什么是冬眠?還有哪些動(dòng)物需要冬眠?(蛇、刺猬等動(dòng)物也冬眠,借此檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。)。
設(shè)計(jì)意圖:朗讀訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語(yǔ)言基本訓(xùn)練。一年級(jí)學(xué)生處在閱讀的起始階段,所以借助多媒體課件把學(xué)生帶入課文情境,讓學(xué)生在特定的情境中產(chǎn)生好奇心、求知欲,在躍躍欲試的狀態(tài)下進(jìn)行逐句閱讀。在整個(gè)閱讀過(guò)程中,學(xué)生始終保持童真童趣,從而產(chǎn)生真切的情感體驗(yàn),讀好課文并理解課文。
三、回顧全文,熟讀成誦。
1.齊聲有感情地朗讀課文。
2.播放課件,學(xué)生根據(jù)情境背誦課文。
3.學(xué)生自編動(dòng)作背誦課文。
設(shè)計(jì)意圖:在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在表演中學(xué)習(xí),學(xué)生用動(dòng)作呈現(xiàn)課文,用自己的語(yǔ)言表達(dá)課文,使多種感官參與學(xué)習(xí),既能鞏固知識(shí),又能發(fā)展語(yǔ)言。
四、總結(jié)全文,學(xué)唱歌曲。
1.說(shuō)一說(shuō):學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)今天的學(xué)習(xí)有哪些收獲。
2.畫一畫:動(dòng)手畫,感知本課或?qū)W生知道的其他“小畫家”的作品。
3.寫一寫:找到其他冬眠的小動(dòng)物,按課文最后兩句仿寫詩(shī)句。
4.想一想:(1)雪地里還會(huì)來(lái)哪些新的“小畫家”,他們會(huì)畫出怎樣的作品?
(2)還有哪些小動(dòng)物沒(méi)參加?為什么?
5.唱一唱:學(xué)唱《雪地里的小畫家》。
設(shè)計(jì)意圖:兒童好奇、好勝、好動(dòng),動(dòng)手操作是兒童歡迎的教學(xué)形式,為此,在學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫“小畫家”們的作品,重溫課文內(nèi)容;通過(guò)拓展仿寫兒歌,培養(yǎng)說(shuō)話寫話能力;啟發(fā)思考,突破課文難點(diǎn);學(xué)唱歌曲,兌現(xiàn)課前諾言,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇八
l??????1、激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。孩子對(duì)于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事,體會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。
過(guò)新年??喝春酒??喝會(huì)酒?——?風(fēng)俗美??。
人情美?。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇九
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情,情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫這首詩(shī)。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。
激發(fā)學(xué)生想像,再現(xiàn)詩(shī)歌畫面,深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
一、導(dǎo)入新課,介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口,今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》,唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白,字太白,唐代詩(shī)人,是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗:歐陽(yáng)修六一居士,李清照易安居士,白居易香山居士,蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀,初步了解詩(shī)意,體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀,要讀出思想感情,齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么?
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景,描繪了一幅怎樣的畫面?是從什么角度來(lái)寫景的?
——描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖,寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好,想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切的表現(xiàn)出來(lái),寫活了,給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切,是對(duì)前途的展望,大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方,空間廣闊,打開了詩(shī)人眼界,奔騰著詩(shī)人的想像,洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面,而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢?用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角,描寫長(zhǎng)江的近景,談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中,好像從天上飛來(lái)一面明鏡?!霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓:是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象,多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的,就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué),如李白在荊門以東見到的是:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓的景象,在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中,我們見到的則是:自非亭午夜分,不見曦月;如在山地,我沒(méi)就只能見到:山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?從尾聯(lián)來(lái)看,這首送別詩(shī)是否是為朋友送行?
——擬人。不是,尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法,借寫故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng),表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍,思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情?
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪,反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神,同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》,找出與“山隨平野盡,江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷(唐)杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。
10、齊讀,背誦這首詩(shī),指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想,在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人,人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
一、文學(xué)常識(shí)。
李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。唐朝人,是屈原之后個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”,或稱“大李杜”。有《李太白集》傳世。
二、問(wèn)題探究。
1、賞析“山隨平野盡,江入大荒流”兩句。
一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng),將群山與平野的位置逐漸變化、推移,真切地表現(xiàn)出來(lái),給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字,平中見奇,既寫出了江流奔騰直瀉的情景,又展現(xiàn)了作者激越、樂(lè)觀開朗的胸懷。
2、簡(jiǎn)要賞析“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”。
明月映入江水,好像飛下的天鏡;浮云在江面凝聚,形成海市蜃樓般的美景。運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖,表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美。
3、賞析尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟?!?BR> 尾聯(lián)中一個(gè)“送”字表達(dá)巧妙,本來(lái)是“我”依戀故鄉(xiāng)水,卻變化角度說(shuō)是故鄉(xiāng)水“送”我,含蓄表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情。
尾聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法,賦予故鄉(xiāng)水以人的情感,含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
尾聯(lián)抒情方式巧妙,借故鄉(xiāng)水對(duì)“我”的依依不舍,含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
4、這首詩(shī)融情于景,抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依依不舍之情。(或抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。)。
三、詩(shī)歌主旨。
《渡荊門送別》通過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美,表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十
1、田間(1916-1985),詩(shī)人。安徽無(wú)為人。1934年參加左聯(lián)。后主編《每月詩(shī)歌》。1938年到延安加入中國(guó)共產(chǎn)黨,并任《新群眾》雜志社社長(zhǎng)。建國(guó)后曾任中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作部副部長(zhǎng)、河北省文聯(lián)主席。
田間著有長(zhǎng)詩(shī)《戎冠秀》,詩(shī)集《給戰(zhàn)斗者》、《馬頭琴歌集》等。
2、胡昭,滿族扈什哈里氏,吉林舒蘭人。中共黨員。1949年開始發(fā)表作品。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
胡昭著作有:
散文集《綠的記憶》、《懷念與祝?!返?。
二、祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)。
詩(shī)只有三十四行,卻用了十個(gè)分號(hào)。這些分號(hào)內(nèi)的副句,時(shí)長(zhǎng)時(shí)短,體現(xiàn)著節(jié)奏旋律的變化。
這首詩(shī)帶有政治色彩,但它不議論,只描繪,也是一個(gè)特色。詩(shī)中所有的象征和比喻,既質(zhì)樸,又漂亮,每一個(gè)詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。詩(shī)人既用含有自己民族要素的眼睛觀察,又以人民能理解的民族語(yǔ)言手段和表達(dá)方法,寫出人民內(nèi)心生活和外部生活的精神實(shí)質(zhì)和典型色調(diào),她感到和說(shuō)出的也正是同胞所感到和所要說(shuō)的。
三、我用殘損的手掌。
詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比的手法,用兩個(gè)部分安排來(lái)展示這“撫摩”的具體內(nèi)容:
上半部分是已經(jīng)遭受日寇蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地;。
下半部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。這兩部分并列在一起,恰構(gòu)成橫向?qū)φ铡?BR> 詩(shī)人使用兩套筆墨,前后對(duì)比,渲染出兩種不同的冷暖色調(diào),給讀者以強(qiáng)烈的刺激,詩(shī)人對(duì)敵人恨之切,對(duì)祖國(guó)愛(ài)之深,也就自然地顯示出來(lái)了。
四、中國(guó)的土地。
歌頌祖國(guó),禮贊人民,這是重大題材和古老主題,在一首十二行的抒情小詩(shī)中予以容納,并且翻舊為新,難度極大,需要很高的藝術(shù)功力。詩(shī)人知難而進(jìn),努力創(chuàng)造,不懈耕耘,終于在這片感情的沃土上,培植出一枝獨(dú)秀的心靈之花。
作品先寫中國(guó)這塊土地的“神奇”——“埋藏著黃金般的相思”。凡是華夏人民,無(wú)論久居故土,還是云游他鄉(xiāng),都永遠(yuǎn)思戀著這塊土地。它之所以牽動(dòng)著炎黃子孫的“相思”,是因?yàn)樗鼡碛袎邀惖纳酱?、廣闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產(chǎn)、綿長(zhǎng)的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地,也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪……。這些細(xì)節(jié),可以視之為寫實(shí),也可以視之為寫意,把中國(guó)的東西南北、古往今來(lái)全都概括進(jìn)去。似乎隨意拈來(lái),其實(shí)經(jīng)過(guò)精心選擇,內(nèi)涵豐富,誘人遐想。正是所謂“信手新詩(shī)落珠貝”。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十一
《核舟記》的作者魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫了這篇文章,給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗,增添了色彩。我對(duì)古文的喜愛(ài),就在于不僅有景、物的描寫,更能抒發(fā)豪情,表達(dá)志向。《核舟記》正是這樣的文章。
《核舟記》描寫的是一名藝人王叔遠(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪,你想象得到嗎?八分長(zhǎng)的一個(gè)堅(jiān)硬核桃,不知是什么樣的工匠,居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船,居然能在上面做成小窗,有窗欄、窗戶!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙,居然只有四分長(zhǎng),真是鬼斧神工啊!可是,這還不是主體部分喲!
船頭厚僅二分,上面居然有三個(gè)小人!你說(shuō)神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了,東坡先生與他的兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷,相互指點(diǎn)侃談卷中之物,興高采烈,神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間,胸襟頓開,浩瀚江面上“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,四周更是“山高目小,水落石出”。兩次暢游赤壁,各異季節(jié),帶來(lái)不同景色,更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳,猶似笑彌勒一般,想必是悶得慌了,到江上風(fēng)多處乘涼,無(wú)比快活??傊?,我就像親眼看到三人如何開懷暢游,悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致,下手更是妙筆生花,寫得既有條理,又令人陶醉,惟妙惟肖,生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事,太令人嘆服了!
舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物,只能作個(gè)陪襯,但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分,更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。
這核舟長(zhǎng)不過(guò)一寸,寬不過(guò)二厘,但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展,實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼:“噫,靈哉,怪哉!”。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十二
以成長(zhǎng)中的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念之一。八年級(jí)上冊(cè)教材的教育主題是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往與合作,而下冊(cè)的教育主題是幫助學(xué)生主動(dòng)維護(hù)權(quán)益,自覺(jué)履行義務(wù)。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解和掌握有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的基本知識(shí)和兩者的關(guān)系,了解和掌握我國(guó)法律規(guī)定公民在人身、文化和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利和義務(wù),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀,崇尚公平和正義,做一個(gè)遵紀(jì)守法的講文明講禮貌的好公民。
這屆學(xué)生的頭腦聰明,積極活潑,加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)法律的一些知識(shí),和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較緊密,學(xué)生比較感興趣,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法,使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。但也要注意有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真,組織性、紀(jì)律性特別差,要做好他們的工作。
1、教師要轉(zhuǎn)變觀念,不能用老方法較新教材,要選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講授法、比較對(duì)比法、情景教學(xué)法、小組討論法、讀書指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、師生談話法等。
2、要聯(lián)系學(xué)生和本地實(shí)際,面向豐富多彩的社會(huì)生活,選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例,與學(xué)生共同分析和討論,以提高認(rèn)識(shí),明確觀點(diǎn),樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀。
教材21個(gè)課時(shí),本學(xué)期共40個(gè)課時(shí),剩余19個(gè)課時(shí):?jiǎn)卧獧z查用4個(gè),
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十三
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),深刻理解我國(guó)的國(guó)體,明確人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,知道社會(huì)主義國(guó)家的基本政治制度,了解國(guó)家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。
教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng),提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和覺(jué)悟,能夠初步說(shuō)明最常見的政治現(xiàn)象,提高參與政治活動(dòng)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下,依據(jù)國(guó)家法律自覺(jué)規(guī)范自己的行為,有明確的政治目的和方向,在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元,第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活,第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)政府與人民之間的關(guān)系,第三單元《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》是怎樣建設(shè)政治文明,第四單元《當(dāng)代國(guó)際社會(huì)》是讓學(xué)生懂得瞭望國(guó)際政治,本書的編寫時(shí)堅(jiān)持了馬克思主義基本常識(shí)教育與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一,注定思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)相結(jié)合,突出政治與生活得聯(lián)系,構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科為支撐的模塊課程,強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性。對(duì)于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。
初二學(xué)生雖然已經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的磨練,但是第二個(gè)學(xué)期的《政治生活》對(duì)他們而言仍是一個(gè)新的起點(diǎn),由于他們還處于青春成長(zhǎng)期,對(duì)新鮮的事物又極其感興趣,尤其是對(duì)接受新事物的意識(shí)和能力較強(qiáng),帶著一種對(duì)未知世界的向往和羨慕的心情,可塑性較大,比較容易引導(dǎo),這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但是,高中教材相對(duì)與初中教材難度有較大的改變,有一定的深度,政治知識(shí)又是比較枯燥的理論知識(shí),很多學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng),形成厭學(xué)的情緒,這樣,就很難再去培養(yǎng)他學(xué)習(xí)這門課的興趣,在一定程度上使這個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)加重,這給老師組織教學(xué)造成了一定的難度。對(duì)于這些情況必須要有充分的考慮,才能在日常教學(xué)中做到因材施教。
1、重點(diǎn)工作,本學(xué)期將在以下幾個(gè)方面作出努力:
(1)總結(jié)上學(xué)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),主抓基礎(chǔ)知識(shí),每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主,讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題,選擇適合不同學(xué)習(xí)能力學(xué)生的習(xí)題,扎扎實(shí)實(shí)的做題,以習(xí)題鞏固、加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧,使之掌握考試的方法,并能舉一反三,拓寬獲取知識(shí)的渠道。
2、措施:
(1)精心備課。根據(jù)該年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),認(rèn)真研究教材、認(rèn)真組織好課堂教學(xué),充分利用課堂時(shí)間,提高效率,最大限度的提高成績(jī)。
(2)課堂教學(xué)。課堂上,盡可能的組織一些合理有序的興趣活動(dòng),讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動(dòng)的活動(dòng)課,讓學(xué)生有一種新鮮的感覺(jué)和認(rèn)識(shí),使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí),從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績(jī)。
(3)作業(yè)的批改和輔導(dǎo)。通過(guò)合理的布置作業(yè),讓不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都能輕松、及時(shí)的完成作業(yè)。課堂上注重知識(shí)的應(yīng)用能力及相應(yīng)的遷移,課后通過(guò)鞏固能力訓(xùn)練,培養(yǎng)、提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。課后認(rèn)真批改作業(yè),做好相關(guān)的批改記錄,最好能夠做到因人而宜,從而進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)和教化。
教材24個(gè)課時(shí),本學(xué)期共40個(gè)課時(shí),剩余16個(gè)課時(shí):?jiǎn)卧獧z查用4個(gè)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十四
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二?。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn),本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下:
2.????使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感,理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3.????明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。
了解托物寓意的寫法,領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟思考”。?為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié),以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn),采用多種形式的朗讀方法,帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,采用了開放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
1.聽課文錄音,正音正字,注意停頓節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀,體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀,體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4.男女同學(xué)各一名代表朗讀,針對(duì)學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評(píng),教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題:為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士,但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。
5.細(xì)讀第三段,體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情,體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈,齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
1.????譯讀積累:分小組合作串譯課文,借助工具書和注釋,獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2.????交流探究:每組派出代表,或翻譯全文,或交流重點(diǎn)詞句,或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí),教師提出:故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)?
3.????背誦積累:
4.????知識(shí)遷移:1)以“懷才不遇、壯志難酬,有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了?!睘殚_頭寫一段話,融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。
2)討論:當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
附:板書設(shè)計(jì)。
五、拓展探究。
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十五
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計(jì)。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙,初步理解課文。
1.本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2、范讀課文/[演示文稿:字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文:思考下列問(wèn)題:
1、本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象,核舟)第六段:綜說(shuō)核舟“容量”,極稱其技。
3、開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說(shuō)明的對(duì)象是什么?要說(shuō)明核舟的什么特征?
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對(duì)比:核舟之小,容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。
6、來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八:刻有對(duì)聯(lián),可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。
正是抓住重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物:楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫了了,細(xì)若蚊足)。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列,即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無(wú)楫,有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)(相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō),人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣?,意趣盎然。這就不光給人以具體的形象,更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像,獲得以美的享受,這才叫藝術(shù)。觀賞核舟,恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
我們不能不贊嘆:正是:雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!
四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序?全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。從主到次,結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”,而后分說(shuō),從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容,船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚,使人如見其形,如聞其聲,卻只用了四百多字―――文字上有什么特點(diǎn)?敘述跟描寫結(jié)合,語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè):
1、仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡(jiǎn)要介紹,完成在自寫本上。
2.做練習(xí)三。
備用資料:
魏學(xué)伊生于1566年,卒于1625年,其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年(天啟壬戌年)所刻,為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟,(1562年生,1633年卒)在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí),這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而,這樣“貴值兼金價(jià)”的工具,是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此,微雕的真正意義上向“微小”的革命,當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí),沒(méi)有使用放大工具,全仗目力。
板書設(shè)計(jì):
核舟記(魏學(xué)?)。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記:
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十六
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”
《三峽》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力,并熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)抓住特征寫景狀物的方法。
3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
有誰(shuí)知道十元人民幣背面選的是哪個(gè)地方?
——的瞿塘峽。
瞿塘峽,兩岸如削,巖壁高聳,大江在懸崖絕壁中洶涌奔流,郭沫若過(guò)此發(fā)出了“若言風(fēng)景異,三峽此為魁”的贊嘆。
你們知道,“三峽”指哪三峽嗎?
2、欣賞三峽風(fēng)光,帶著問(wèn)題:“峽”是什么意思?為什么長(zhǎng)江在這一段要稱為“峽”呢?
明:大家看這個(gè)“峽”字是“山”和“夾”相合而成。
看這幾幅由高空拍攝的三峽照片,兩山相夾,一水流過(guò),形象地給我們說(shuō)明了“峽”的含義。(二山夾一水稱之為“峽”)。
3、三峽山高峽窄,水深流急,真可謂“萬(wàn)山磅礴一水通,驚濤轟鳴氣勢(shì)雄”。我們雖然不能親自到三峽一游,但讀酈道元的《三峽》一文,定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光,發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!
二、簡(jiǎn)介作者。
酈道元,字善長(zhǎng),北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》,名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,廣泛補(bǔ)充發(fā)展,自成巨著。
三、朗讀課文,疏通文章大意。
1、生自由朗讀課文,結(jié)合書下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。
2、四生朗讀課文,師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音,齊讀每一層。
3、自由讀、互讀,注意字音和句子的停頓。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合書下注釋和字典,合作疏通文章大意。(目標(biāo):通過(guò)討論,大致讀懂文意。
方法:口頭說(shuō)文章大意,遇到疑難處查字典,書下簡(jiǎn)短注釋可先寫在文中,長(zhǎng)的翻譯不寫。)。
四、深入研讀課文。
(一)研讀“自三峽……不見曦月”——兩岸的山。
1、兩山相夾,一水流過(guò),稱之為“峽”,由此可見,寫三峽肯定要寫到——山和水。
作者先寫的什么呢?來(lái)看第一層——齊讀。
明:先寫了三峽兩岸的山。
2、寫“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來(lái)寫的?
明:連綿不斷:
山長(zhǎng):“七百里”
山多:相連無(wú)缺、“略”
山高、山陡:“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫)。
“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對(duì)峙(相對(duì)而立)、江面狹窄?!俊?BR> 3、自由讀、齊讀、背誦。
(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。
1、這里字字扣住了山,句句突出了峰,只字未提到水,但明處寫山,暗中卻包含著水。既寫了山勢(shì)的險(xiǎn)峻,又寫了江面的狹窄,江面狹窄,水勢(shì)會(huì)如何呢?來(lái)看——第二層,齊讀。
2、寫的是什么季節(jié)的水?(夏水)。
3、有何特點(diǎn)?
明:兇險(xiǎn):“襄陵”、“阻絕”
迅疾:“朝發(fā)白帝,暮到江陵”、“千二百里”
“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”(對(duì)比,更現(xiàn)其迅疾。)。
補(bǔ)充:我們學(xué)過(guò)的哪首詩(shī)與之有異曲同工之妙?(也寫出了水流之快)。
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!对绨l(fā)白帝城》李白。
譯文:清晨,朝霞滿天,我就要踏上歸程。從江上往高處看,可以看見白帝城彩云繚繞,如在云間,景色絢麗!千里之遙的江陵,一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷,回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí),輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。
(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上,詩(shī)人感到十分暢快和興奮。
聯(lián)系背景:安史之亂爆發(fā)后,他懷著平亂的志愿,參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),中途遇赦東還。
輕舟進(jìn)入坦途,詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感,也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句,既是個(gè)人心情的表達(dá),又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),因物興感,精妙絕倫。)。
4、再讀,體會(huì)“夏水”之兇險(xiǎn)和迅疾,讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢(shì),讀出驚心動(dòng)魄、豪氣萬(wàn)丈之感。
5、為什么不按春夏秋冬四季順序來(lái)寫?而要先寫“夏水”呢?
明:因?yàn)榍拔膶懮絼?shì)的高峻、江面的狹窄,因?yàn)樯絼?shì)高峻、江面狹窄,夏水才如此兇險(xiǎn)、迅猛,先寫夏水緊承上文山高江窄而來(lái),這樣,文章更為流暢、自然。
(由此可見,前文寫山勢(shì)險(xiǎn)峻、江面狹窄,是為下文寫夏水的兇險(xiǎn)迅猛作鋪墊的。)。
(三)研讀“春冬之時(shí)……良多趣味”——春冬景色。
1、寫了三峽兩岸的山和夏水之后,作者接下來(lái)寫了什么季節(jié)的景色,齊讀——第三層。
2、抓住哪些景物來(lái)寫的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?
明:水:清澈(“素”、兩個(gè)“清”、“綠潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山:高峻(“絕”、“峻”)。
樹:奇(“怪柏”)。
【追問(wèn):為什么會(huì)“絕巘多生怪柏”?
(1)曲體向陽(yáng):因?yàn)椤爸貛r疊嶂,隱天蔽日”,陽(yáng)光太少了,而樹木都有向光性,所以就長(zhǎng)得歪了,怪了。
(2)峽窄風(fēng)猛:柏樹被風(fēng)吹怪了。
(3)柏樹長(zhǎng)在巖石上,地勢(shì)險(xiǎn)要,泥土缺少,就長(zhǎng)歪了。
師:原來(lái),松柏為了生存,必須依懸崖峭壁之勢(shì)生長(zhǎng)。另外,從美學(xué)角度講,只有“奇形怪狀”的才可能具有美感。
茂(“榮”)。
草:盛(“茂”)。
3、再讀,思考:此處寫三峽春冬之景,在寫景上有什么特點(diǎn)?
明:動(dòng)靜結(jié)合:“素湍回清”為動(dòng)、“綠潭倒影”為靜;。
“絕巘多生怪柏”為靜、“懸泉瀑布,飛漱其間”為動(dòng)。
視角變化:俯視:“素湍綠潭,回清倒影”
仰視:“絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間”
色彩鮮明:白色的浪花、碧綠的深潭、青山、綠樹、綠草。
虛實(shí)結(jié)合:“回清倒影”
一字一景:“清榮峻茂”,簡(jiǎn)潔概括、精當(dāng)確切。
(提示:可從多種感覺(jué)角度去想象:視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等)。
明:大的瀑布:遠(yuǎn)離瀑布還有好幾里,先聽到丘壑雷鳴,再看到霧氣從林中升起,走前去一看,只見一股洪流直沖而下,在日光映射下,像是懸空的彩練,珠花迸發(fā),有如巨龍吐沫,瀑布沖到潭水里,激起了沸騰的浪花,晶瑩的水泡。大大小小的水珠,隨風(fēng)飄蕩,上下浮游,如煙如霧,如雨如塵,濕人衣袖。上有危崖如欲傾墜,下有深潭不可迫視。轟隆的巨響,震耳欲聾,同游伴雖想交談幾句,也好像失去了聲音。
懸泉:那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角,瀑布經(jīng)過(guò)時(shí),作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。如煙似霧的水屑隨著風(fēng)不時(shí)撒在我的衣上,濕潤(rùn)潤(rùn)的霧氣輕輕地舐著我的手、臉,悄悄地浸濕我的衣履。偶然有幾點(diǎn)送入我溫暖的懷里,便倏地鉆了進(jìn)去,再也尋它不著。瀑布三折而落,跌下深潭。水碧藍(lán)澄清,喝一口甘甜清涼,沁人心脾。
(四)研讀“每至……淚沾裳”——秋天景象。
明:“晴初霜旦”:秋天早晨一般有霜。
2、讀作者筆下的三峽秋景,你能感受到一種怎樣的氣氛?
明:“林寒澗肅”——清冷寂靜。
猿嘯“凄異”——凄涼(以聲襯靜)。
空曠山谷里久久不絕、悲哀婉轉(zhuǎn)的回聲——悲寂、凄涼。
(與描寫春冬之景渲染的歡快明朗的氣氛形成了鮮明的對(duì)比。)。
3、作者由眼前的景物聯(lián)想到了什么?——漁歌。
4、何意?
5、為什么會(huì)“淚沾裳”?
(三峽的風(fēng)光是那么壯麗美好,神奇多嬌,但當(dāng)時(shí)三峽兩岸的勞動(dòng)人民為什么那么愁苦哀怨呢?)。
明:因?yàn)槟菚r(shí)的三峽未經(jīng)整治,它水流急,河灘險(xiǎn),暗礁多,江灣雜,無(wú)情的江水不知吞噬了多少船只與生命。
你看:“夏水江陵,沿溯阻絕”,一旦“王命急宣”,也要舍命冒險(xiǎn)而下。千百年來(lái),數(shù)不清的船工因勞累、饑餓而慘死在這條三峽的航道上。
那凄涼的猿鳴,總是很自然地引起了人們對(duì)死者的追憶和生者的擔(dān)憂,因而眼淚止不住簌簌落下。
現(xiàn)在三峽已經(jīng)發(fā)生了巨變,的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程是當(dāng)今世界的水利樞紐工程,已經(jīng)完成了三期工程,已全部竣工。
6、“巴東……淚沾裳”流露了作者怎樣的感情?
明:俗話說(shuō)“靠山吃山,靠水吃水”。山高嶺連、江窄水急給世世代代居住在三峽的百姓帶來(lái)不便。特別是漁民,為了生存不得不冒著生命危險(xiǎn)下江捕魚。他們命懸腰際,苦苦掙扎在死亡線上,確實(shí)值得人們的同情。
“淚沾裳”把自然景物和人的思想感情融為一體,側(cè)面表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活,流露了作者對(duì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的深切同情。
7、齊讀這一層。
五、課堂小結(jié)。
文章僅僅155個(gè)字,卻寫出了七百里三峽的萬(wàn)千景象。
語(yǔ)言的簡(jiǎn)練是本文的特點(diǎn)。
論時(shí)間,春夏秋冬四季齊全;講風(fēng)景,山水草木面面俱到;“重巖疊嶂,隱天蔽日”,8字寫出山之高峻;“朝發(fā)白帝,暮到江陵”,8字表現(xiàn)江水迅疾;“素湍綠潭,回清倒影”,8字展現(xiàn)一幅動(dòng)靜相宜的山水圖;“清榮峻茂”,4字即現(xiàn):江水清澈、樹木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。
字?jǐn)?shù)如此之少,容量如此之大,語(yǔ)言的簡(jiǎn)練由此可見。
再次齊讀,背誦!
《三峽》教學(xué)反思。
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文,它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作,不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征,而且具有很高的文學(xué)價(jià)值,為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗,在教學(xué)時(shí),我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀課文,理解文意。
2、反復(fù)朗讀,欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光,品味語(yǔ)言的精妙。
3、掌握方法,輕松背誦。
這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn),還能夠能夠?qū)W生欣賞到語(yǔ)言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué),我沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問(wèn)題,始終以“讀”貫穿全過(guò)程,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文多遍不同形式的讀,如:默讀、輕讀、朗讀等,在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀,在說(shuō),在品,在記,老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對(duì)《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上,我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法,分清層次,理解,掌握重點(diǎn)字詞,之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測(cè),整堂課有誦讀、有品位,有積累,有方法指導(dǎo),高效、是在無(wú)提問(wèn)的課堂,有章法的朗讀。美麗的,配以美妙的音樂(lè),讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí),美美地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十七
1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說(shuō)明順序。
3、收集我國(guó)民間藝人的故事,感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的.智慧和創(chuàng)造力,弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
教學(xué)步驟。
一、課前積累。
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢(shì)像個(gè)形&nbs。
[4]。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十八
1.知識(shí)與能力:
2.過(guò)程與方法:
在自讀自悟,合作探討中理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨,能準(zhǔn)確流暢地背誦。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
正確體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的思想感情。《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。
1.重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美;背誦并默寫這首詩(shī)。
2.難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生想象,再現(xiàn)詩(shī)歌畫面,深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思及對(duì)“送別”的理解。
1課時(shí)。
多媒體課件。
(一)導(dǎo)入,學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1.學(xué)生自由讀古詩(shī),初步了解詩(shī)意。
2.放錄音,營(yíng)造氣氛。
3.《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么?
明確:遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
頷聯(lián)寫景,描繪了一幅怎樣的畫面?是從什么角度來(lái)寫景的?
明確:描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫出一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖,寫的是遠(yuǎn)景。
4.這一聯(lián)中有一個(gè)字用得好,找出來(lái)談?wù)勊迷诤翁帯?BR> 明確:“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切地表現(xiàn)出來(lái),寫活了,給人們以空間感和流動(dòng)感。
5.頸聯(lián)則變換視角,描寫長(zhǎng)江的近景:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
明確:“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中,好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。天上云彩,層層疊疊,構(gòu)成海市蜃樓。
教師補(bǔ)充:云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人初次見到平原時(shí)的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。
6.從尾聯(lián)來(lái)看,這首送別詩(shī)是否是為朋友送行?
明確:不是,是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬(wàn)里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩(shī)人初次離開故鄉(xiāng),確實(shí)有些依依不舍,但不說(shuō)破。從對(duì)方來(lái)寫,說(shuō)故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,依戀不舍送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。
7.尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情?
明確:抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。
8.通過(guò)合作學(xué)習(xí),研究探討:
(1)李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的?
這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?!霸孪嘛w天鏡”,“下”字是動(dòng)詞,說(shuō)月亮下來(lái)了,影子落在江水中。圓圓的月亮,像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月影,上下生光,照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī):“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天?!北驹?shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想象?!霸粕Y(jié)海樓”,詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化,產(chǎn)生無(wú)窮想象?!昂恰奔础昂J序讟恰?。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生,是由于光線在大氣中的折射,在大海或沙漠的上空,有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象,古代人的科學(xué)水平低,驚為神怪,認(rèn)為是海中的蜃(蛤蚌之類)吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀,仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的,就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活,讀書于戴天山上,游覽峨眉,隱居青城,所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門,山漸消失,眼前是一望無(wú)際的低平的原野,詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。
這首詩(shī)的確寫的是送別,不過(guò)是送李白者仍在舟中,而詩(shī)人李白已經(jīng)上岸了。詩(shī)人與朋友在長(zhǎng)江千里舟中相伴來(lái)到荊門,現(xiàn)在李白離舟上岸,在告別的時(shí)候說(shuō)“可憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”。因?yàn)槔畎鬃约翰荒茉傧嗨?,就寄托意于江水,只有它能代為送客,江水滔滔,朋友繼續(xù)推舟前進(jìn),自己上岸,更代為舟中朋友感到寂寞,以后,只有故鄉(xiāng)江水依然相送,憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和沈德潛評(píng)價(jià)的理解,當(dāng)然也有它的道理。
9.小結(jié)。
李白的《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。詩(shī)中并無(wú)送友的離情別緒。當(dāng)時(shí),年輕的詩(shī)人,懷著“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的壯志,展望前程,自不免心情激動(dòng),祖國(guó)壯麗的山河,更增添了生活的光彩。全詩(shī)一氣直下,如大江奔流,格調(diào)輕快,意境高遠(yuǎn),想象瑰麗。中間兩聯(lián),尤以頷聯(lián)為佳,氣象博大,氣勢(shì)飛騰?!吧诫S平野盡,江入大荒流”,形象地描繪了船過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸壯麗多姿的景色,反映了詩(shī)人的開闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神?!霸孪嘛w天鏡,云生結(jié)海樓”,以水中月明如圓鏡,反襯江水的平靜,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈,歷來(lái)被稱為不朽的佳句。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。這種奇想,言盡意遠(yuǎn),韻致清揚(yáng)。
(三)齊讀,背誦這首詩(shī)。
(四)結(jié)束課程。
【板書設(shè)計(jì)】。
李白(唐)。
首聯(lián)交代旅程;
頷聯(lián)喜悅開朗;
頸聯(lián)新奇景色;
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇十九
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn):
掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn):
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者。
1、《列子》,相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、列御寇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物,主張?zhí)撿o、無(wú)為,被道家尊為前輩。
三、授新。
1、學(xué)生聽課文錄音,掃清文字障礙:
掌握下列實(shí)詞:
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。
2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí):
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。
雜然相許(大家紛紛表示贊許)。
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。
且焉置土石(況且把土石放到哪里)。
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。
寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來(lái),經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)。
甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)。
汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)。
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)。
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。
一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)。
自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒(méi)有山嶺阻隔了)。
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、逐段朗讀課文,討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。
第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段:寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段:寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限,但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題,目光短淺,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn),且認(rèn)為子孫元辰而山不加增,用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。顯而易見,這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動(dòng),文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)。
我們常說(shuō)愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中,都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難,將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)。
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
本周,我校開展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。
在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯,學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是,在此基礎(chǔ)上,我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是,對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯,沒(méi)有很好的點(diǎn)到,成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。
從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問(wèn)題,擬出這則故事的提綱,為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差,自己沒(méi)有很大的把握,故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式??墒?,在整堂課下來(lái),我覺(jué)得幾個(gè)問(wèn)題的解答和故事的復(fù)述過(guò)于簡(jiǎn)單,沒(méi)有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外,《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事,復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。
在整體感知文本后,我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托,進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是,課后,我琢磨著,學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握,畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。
最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià),以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情,來(lái)探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是,我這一探討做的不夠到位。沒(méi)有很好的將文章的這一問(wèn)題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國(guó)人,為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人,津津樂(lè)道?”而忽視了文本的創(chuàng)新,回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈,持之以恒。
整堂課,我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo):理解課文深刻的寓意和愚公的形象,理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是,這堂課似乎少了一些新意,仿佛一杯白開水,解渴但不夠美味。而且,在教學(xué)中,我覺(jué)得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑:有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”,缺乏“精雕細(xì)琢”,重形式而無(wú)實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中,我要不斷地反思自己,磨礪自己,追求語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二十
列舉九年義務(wù)教育基本普及和高等教育迅速發(fā)展的史實(shí)。認(rèn)識(shí)教育發(fā)展在“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中的地位。
過(guò)程與方法:在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,圍繞相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考,展開討論,大膽表述自己的看法或觀點(diǎn),學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)在解決問(wèn)題的過(guò)程中尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。
知識(shí)與能力:了解新中國(guó)成立后,特別是改革開放以來(lái)中國(guó)教育的發(fā)展規(guī)劃及其成就;《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》;“三個(gè)面向”;德、智、體全面發(fā)展的教育方針。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“三個(gè)面向”的題詞和德、智、體全面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力;學(xué)習(xí)基本的調(diào)查研究方法,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行史調(diào)查和社會(huì)調(diào)查的能力,并學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)人民教育事業(yè)輝煌成就的教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生樹立科教興國(guó)的意識(shí)。
通過(guò)調(diào)查,加深對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的觀念,樹立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)美好家園的志向。
導(dǎo)入。
由“大眼睛”照片引出教育話題,“你能給這幅照片加上你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題嗎?”由此導(dǎo)入新課。
一、科教興國(guó)的奠基工程。
想一想:為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略?
說(shuō)一說(shuō):新中國(guó)成立后,我國(guó)人民教育事業(yè)發(fā)展的可喜成就。
記一記:“三個(gè)面向”的題詞。
理一理:實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,取得巨大成就。
比一比:蘇明娟的兩張照片說(shuō)明了什么?
小調(diào)查:你所在社區(qū)普九實(shí)施情況(入學(xué)率及原因)。
小組討論:
“你準(zhǔn)備怎么幫助失學(xué)兒童?”或以“讓我們一起托起明天的太陽(yáng)”為題,寫一封倡議書。材料閱讀:“我們要千方百計(jì),在別的方面忍耐一些,甚至于犧牲一點(diǎn)速度,把教育問(wèn)題解決好?!?BR> ——在聽取關(guān)于價(jià)格和工資改革初步方案匯報(bào)時(shí)的講話。
“中央提出要以極大的努力抓教育,并且從中小學(xué)抓起,這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù),就會(huì)誤大事,就要負(fù)歷史的責(zé)任?!?BR> ——1985年5月在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話。
“誰(shuí)掌握了面向二十一世紀(jì)的教育,誰(shuí)就能在二十一世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?!?BR> 教育立法。
《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》。
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
《中華人民共和國(guó)教師法》。
《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。
《中華人民共和國(guó)教育法》。
《教師資格條例》。
《中華人民共和國(guó)高等教育法》。
希望工程。
“大眼睛”蘇明娟當(dāng)年手握鉛筆“我要上學(xué)”的照片為很多人所熟悉,那雙充滿渴望的大眼睛深深震撼著人們的心靈,以這張照片為標(biāo)志的希望工程也已成為中國(guó)歷史上最大的慈善活動(dòng)。
10年來(lái),這張照片已為越來(lái)越多的人們所熟悉,以這張照片為標(biāo)志的希望工程也已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)歷史上最大的慈善活動(dòng),社會(huì)各界捐建的希望小學(xué)總數(shù)達(dá)8335所,救助失學(xué)孩子累計(jì)達(dá)230多萬(wàn)名。
10年后的今天,希望工程進(jìn)入新的發(fā)展階段,中國(guó)青基會(huì)推出了希望工程遠(yuǎn)程教育計(jì)劃,目的是為了縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”,力爭(zhēng)在盡可能短的時(shí)間里讓全國(guó)貧困農(nóng)村小學(xué)都建起遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站。蘇明娟再次成為希望工程的“形象大使。
二、高等教育的大發(fā)展。
口才展示:高等教育發(fā)展的概述。指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料(重點(diǎn)大學(xué)、專業(yè)設(shè)置、科研成就、學(xué)位制度等方面)。
論從史出:高教發(fā)展數(shù)據(jù)比較(高校數(shù)量、在校人數(shù)等),說(shuō)明高教的大發(fā)展。
實(shí)地調(diào)查:選擇本市你所感興趣的一所高校,了解它的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀,加深對(duì)我國(guó)高等教育的認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二十一
《與朱元思書》,《小石潭記》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五(六)單元中的第一篇文言文。下面是課文教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理念。
一、教材分析:
本單元是文言文教學(xué)單元,所選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇,其中《與朱元思書》是一篇描寫山水景物的精品,對(duì)學(xué)生欣賞寫景類古詩(shī)文起著承前起后的作用,尤其對(duì)學(xué)習(xí)本冊(cè)教材的第六單元中的幾篇描寫山水類的美文更具有指導(dǎo)的作用,吳均的這篇經(jīng)典駢文,不僅讓我們體味到作者高雅的志趣,同時(shí)還帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的美的享受。
都是描寫山水類的佳作,其中《小石潭記》是柳宗元的著名山水游記“永州八記”中的第四篇,上承《與朱元思書》下轉(zhuǎn)《岳陽(yáng)樓記》等文,新教材入選次文,意在繼續(xù)學(xué)習(xí)名家描繪山水景物的名篇,繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,繼續(xù)欣賞山水游記的優(yōu)美意境,繼續(xù)提高審美情趣,提高鑒賞能力。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定:
根據(jù)新課標(biāo)指出的“工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”和閱讀文言文的要求,以及結(jié)合本課的內(nèi)容和地位、學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為以下幾點(diǎn):
1、了解吳均(柳宗元)的作家作品常識(shí),能正確有感情朗讀、誦讀課文,能借助工具書和注釋疏通文意,進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。
2、體會(huì)文中多層次多角度描繪景物的特點(diǎn)和駢散結(jié)合的寫法。(學(xué)習(xí)對(duì)景物入微的觀察,并抓住特點(diǎn)寫景,借景抒情的寫法)。
3、體會(huì)作者追求自由的情懷和把握文章的主旨。(理解作者貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境和把握文章的主旨)。
4、品味優(yōu)美的寫景語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、大好河山的熱愛(ài),培養(yǎng)健康的審美情趣。
本文是一篇山水小品文(游記),又加之本文對(duì)第六單元學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,需重點(diǎn)介紹多層次、多角度描寫景物的寫法(入微的觀察,抓住景物的特點(diǎn)寫景、借景抒情的寫法,熟讀成誦感受文中優(yōu)美的意境確立為教學(xué)重點(diǎn)。
由于本文語(yǔ)言表達(dá)含蓄,寓意深刻,對(duì)八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),理解上還有一定的難度,因此,我確立理解作者追求自由的情懷把握課文的主旨為教學(xué)難點(diǎn),同時(shí)也是教學(xué)重點(diǎn)。
三、教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)。
為了全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),有效的完成教學(xué)目標(biāo),依據(jù)新課標(biāo)提出的“充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的要求,結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的心理特征以及學(xué)生以有的閱讀文言文的能力,我采用的教學(xué)方法有:朗讀、誦讀教學(xué)法、資料收集信息整合法、師生立體交流討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。
又依據(jù)新課標(biāo)提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的理念,有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力,和適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,我十分重視學(xué)生的主體學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生自主探究,自主質(zhì)疑,自主合作,發(fā)揮想象,養(yǎng)成自主勾畫圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、教學(xué)手段。
借助多媒體等電教手段,創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)備的不足,達(dá)到快速信息整合。
五、教學(xué)過(guò)程。
1、情境導(dǎo)入:
伴隨著一曲〈高山流水〉,以多媒體展示一幅杭州富春江//一組充滿大自然魅力的山間圖片,讓學(xué)生就圖片談感受,初步審美之后設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)入:富春江的美景堪稱“奇山異水,天下獨(dú)絕”南朝吳均早有鑒賞,下面就讓我們一同閱覽吳均寫給朱元思的信。這竹林茂密、小溪潺潺、潭水清澈、魚兒游歡的景致哪里尋?讓我們一同隨著柳宗元走進(jìn)那撲朔迷離的小石潭。
2、熟讀課文,整體感知文意。
首先,教師范讀指導(dǎo)。然后學(xué)生反復(fù)朗讀,達(dá)成誦讀的效果之后,再讓學(xué)生以四人為一小組自主參照注釋和借助工具書疏通文意,互相監(jiān)督補(bǔ)充。然后歸結(jié)難以解決的問(wèn)題,提交到課堂,師生再共同討論解決。這一設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話。
3、研讀賞析,解決重點(diǎn)。
作以引導(dǎo),讓學(xué)生自主探究,鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的理解,只要理由切近就加以肯定,重在讓學(xué)生掌握作者是如何通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、聲色融合、詳略得當(dāng)、遠(yuǎn)近互補(bǔ)來(lái)寫景的。進(jìn)一步感受小石潭的幽靜凄美的意境。進(jìn)而解決了教學(xué)重點(diǎn)。
4、通過(guò)質(zhì)疑,突破難點(diǎn)。
我設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:作者寫給朱元思信的目的是什么?
作者情感變化的過(guò)程是怎樣的?(樂(lè)——憂)為什么會(huì)有這樣的情感波動(dòng)呢?
引導(dǎo)學(xué)生辨疑,說(shuō)出自己的體驗(yàn),這既訓(xùn)練學(xué)生對(duì)課前收集到的信息資料進(jìn)行整合,又需要學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行深入挖掘賞析,經(jīng)過(guò)討論,教師點(diǎn)撥,最終達(dá)成學(xué)生深入理解了文章的志趣之美(主旨),得到了情感教育,突破了難點(diǎn)。
5、課堂隨機(jī)問(wèn)答檢測(cè)可以是詞句釋義,也可以是背誦課文。
6、師生共同總結(jié)本課內(nèi)容。
可以提出這樣的問(wèn)題作引導(dǎo):這堂課你學(xué)到了哪些內(nèi)容和掌握了哪些知識(shí)?
重在讓學(xué)生自我評(píng)價(jià),自我總結(jié),以反饋教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況,然后再教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。
7、布置作業(yè)。
以“給朱元思的一封信”為題,用現(xiàn)代書信的格式完成一篇習(xí)作。
讓學(xué)生在文中選擇自己最喜歡的一處景觀設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞。
(這樣的設(shè)計(jì)意在發(fā)揮學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的雙語(yǔ)表達(dá)能力,進(jìn)一步欣賞山水寫景的特點(diǎn),一舉多得。)。
六、板書設(shè)計(jì):
與朱元思書。
吳均。
奇山高雅。
美景情懷。
異水自由。
八年級(jí)語(yǔ)文部編版教案篇二十二
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點(diǎn)的.字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢(shì)像個(gè)形。
貽余核舟一。
蓋大蘇泛赤壁云。
高可二黍許。
清風(fēng)徐來(lái),水波不興。
矯首昂視。
其兩膝相比者。
與蘇黃不屬。
船背稍夷。
勾畫了了。
曾不盈寸。
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
3、收集資料作業(yè)。
(1)從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料,班上交流。
(2)了解《虞初心志》是一本什么樣的書,了解其特色,課外閱讀《虞初心志》。