感悟是人們在經歷中總結經驗教訓，提煉出的珍貴心得。感悟的寫作需要有批判性思維，不僅要陳述事實，還要提供自己的見解和思考。下面是一些關于感悟的優(yōu)秀文章，希望能夠給你帶來一些思考和啟示。
大學生學生手冊讀后感悟篇一
第一次讀《飄》時，看的很快，一些在當時認為不夠吸引人的段落都一一帶過，記得的只是斯嘉麗的堅強和她那一句：tomorrowisanotherday。
全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭走遠后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強勇敢的女性。
有這樣一個時代背景，才成就了斯嘉麗這位亂世佳人。一直覺得電影的名字取得很好，凸顯了斯嘉麗這位愛爾蘭農莊主的小姐的變化，從嬌弱溫室玫瑰突然成了堅強美麗的野薔薇。如果斯嘉麗沒有遇見白瑞德，那么斯嘉麗會不會在故事結局時堅強的對明天發(fā)出挑戰(zhàn)呢?若是沒有遇到白瑞德，斯嘉麗一定一輩子都會認為阿什希是自己的最愛吧。當白瑞德離開之時，斯嘉麗才意識到她需要的不是阿什希，而是白瑞德。當她了解白瑞德的愛時，已經太遲了。愛總是讓人捉摸不透，總是喜歡突然離開。
也許失去愛的那一刻，很多人都會傷心欲絕。這時候，斯嘉麗沒有，斯嘉麗只是淡淡的說了一句，“tomorrowisanotherday。”
大學生學生手冊讀后感悟篇二
大學生們的毛病是容易看到問題，但是提不出方法。一方面是年輕，智慧、能力、歷練都不夠，要提出解決方法當然不容易。雖然如此，還是要多多練習，要有請教的態(tài)度，盡量避免批評，這才是學生嘛。要練習批判事情，但不是批評。批判，是論事情的曲直是非，然后提出方法。批評，就是情緒的發(fā)泄，一股腦地說問題，辦法一點沒有。作者也提出了批評，但是他用自己的生命去尋找自己的路。他的勇氣讓人佩服，因此讓他的批評顯得比較能被人接受些。雖然如此，練習少批評，多找答案總是大學生們的功課。
看到問題永遠是容易的。難的是解決問題，難的是敢面對問題，難的是能夠采取行動。這位學生隱隱約約地提到了答案，讓人佩服的是他敢面對自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。這點讓很多人佩服，也讓我佩服。
還是這么一句話：需要有智慧，才能引導激情真正地做自己。作者起碼有勇氣，剩下的一輩子的功課，就是找到自己，學習到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大學的問題、大學生的問題。我今年60歲了，是在中國臺灣生的。跟大家講個小秘密，40年前，我在大學的時候，中國臺灣也有類似的這些現象。我相信，400年前明朝的太學、142019年前唐朝的太學大概也有這種狀況。提出這些問題只說明了作者年輕，還不到1400歲，看的還不夠多。若作者活過了60歲還能保持這些激情，這就好了。
問題永遠都有，問題永遠是自己，答案不在環(huán)境的好壞，答案在自己是否找到學習的途徑，是否學習到智慧。
舉例來說，大家都覺得現在的社會轉動得太快了、誘惑太多了，認為還是以前的舊農業(yè)社會祥和、安逸。但是老子在2500年前就說過：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”老子在252019年前就覺得當時五光十色、誘惑太多?，F在的人都求快、求強、求剛，嘿，中國人就有這種智慧，能發(fā)展出太極拳，能夠以靜制動、以慢制快，能夠后發(fā)先至，能夠以柔克剛。不是環(huán)境的問題，是自己智慧的問題。
作者在文章里提到了，但是沒多說，我想因為年輕，大約也說不出來。是的，智慧的確是在中國傳統文化經典里面。
學生們學習、求知。知，有聞見之知，再上一層有理性之知，再上一層有價值之知，最后才是圓滿之知。古圣先賢說的都是圓滿之知與價值之知。很多時候，我們的理性之知不完整，能看懂一些價值之知，但是不相信。圓滿之知就需要一些悟性，不是每個人都能到那個層次了。求知，并不是那么容易的。時下的人，尤其是年輕人，就憑聞見，拍著腦袋就得結論、就有理論。膚淺不說，狂妄、無理到令人乍舌。
就說孔子跟弟子之間最簡單對話的《論語》吧，已經算是最容易懂的了，許多人不屑、不讀、也不懂?！墩撜Z》算是容易些的，《大學》、《中庸》就不容易真懂。《易經》更不容易通透?！兜赖陆洝酚泻芏嗳讼矚g，但總也讀不透。《華嚴經》、《楞嚴經》、《金剛經》、《圓覺經》…，那就更吃力了。不為什么，因為這里面充滿了圓滿之知，大部分人就只能讀到價值之知。雖然，不能通透，但是照著做，生命總是有規(guī)可循。有燈，不能保證你不磕磕碰碰，但是暗室無燈，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，誰不希望有燈?古圣先賢的文字道理，就是燈。
耶穌在《圣經》里說：“我就是道路、真理、和生命?！币d的意思是說，祂就是燈。講老實話，我并不認為耶穌說的不對，只是祂只有教訓，沒說出為什么。只是一本《圣經》太少了，有太多的方方面面耶穌沒講。不像中國的儒釋道三家，典籍多，還可以互相發(fā)明。如果從文化的層面來看，我認為《圣經》只到價值之知，而未到圓滿之知。于是，智能的層面就薄弱。
勵志。
叢書，也就只是激勵激勵自己，還算不上精神教育。要有了價值觀，人才能有所為、有所不為，人才有價值，也才能有精神。中國傳統文化思想是一個統一和人協調的價值觀，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中國人是最幸運的，有這些老祖宗留給我們的遺產。不學習這些，哭著、喊著郁悶，也真讓人郁悶。是的，當政者是應該在這上面多花些功夫，但是，與其“臨淵羨魚，不如退而結網”。到底，這是我們自己的生命，不是別人沒做，自己就應該被浪費。是的，學生們不懂，學校、老師不教，學生們怎么知道?嘿，起碼作者觸摸到了答案。他不也是跟大家一樣的學生嗎?他可以摸索、找到答案，你們也可以啊!我這篇文章也是希望更明白地告訴同學們，答案就在中國古人經典智慧里。
一個頗為重要的觀念需要厘清的是：學習中國傳統文化思想智慧，不需要放棄自己所學的專業(yè)。我知道有些大學生學習中國傳統文化思想智慧以后，如獲至寶，認為這就是生命中最重要的事，于是放棄自己的專業(yè)，甚至想去考哲學、古漢語等的研究院。這就有點過頭了。誠實是很重要的，知道為什么誠實的圓滿之處當然更好，但是要研究出誠實的圓滿是什么才能誠實，這就有點不對勁了。學佛是很好的，一定要出家才是學佛，佛可沒這么說。各行各業(yè)都應該要學習智慧，也都能夠學習到智慧，但是必須要放棄自己的專業(yè)才能學習到智慧，這不但是未必，而且是風馬牛不相及的事。出家，不代表一輩子學佛，只代表一輩子以弘揚佛法為己任。放棄專業(yè)去學習傳統文化思想，只代表想用另一個專業(yè)謀生。喜歡畫畫，有個其它正常職業(yè)，畫畫可能是一輩子的興趣。要靠畫畫維持生計，經常會連這原來的興趣都沒有了。抱歉，我是說得嚴重些。但是我只是想突出這個觀念：無論任何專業(yè)都需要學習智能，而學習中國傳統文化思想是學習智能最好的途徑，但是不見得是最好的職業(yè)。
我認為，能在電子專業(yè)上做好，同時也能應用傳統文化思想智慧，也能在專業(yè)上弘揚中國傳統文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者學好了這些智慧，想到社會來弘揚的時候，還是會遇見社會體制的限制，還是有弘揚不得之苦。要不，今天政府在鼓勵弘揚中國傳統文化，也有這么多人在努力弘揚中國傳統文化思想，包括作者現在的學校在內，為什么還是苦哈哈的?當然有各式各樣的原因，但是古圣先賢的智慧，跟專業(yè)是完全兩件沒有必然關系的兩件事。
作者是有勇氣的人，也算是幸運的，總算是找到一條路。但是可惜放棄了自己的專業(yè)。各位同學還來得及，好好學習中國傳統文化思想智慧，也把自己的專業(yè)學好。
有不少人問我，該怎樣學習中國傳統文化思想?最最最好的、最最最有效的學習就是有老師教。希望是一位不錯的老師。年輕人，一般就是淺薄，讀了一點東西，就容易翹尾巴、翹屁股，結果學問全在嘴巴上，只會現買現賣。好老師，遇到這種學生，一般是不會輕易多說的，弄不好，還會自取其辱，怎會多說?要找好老師，得虛心，要做到經常跟人請教?！墩撜Z》里孔子就說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”不求你“食無求飽、居無求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是難得學生了。起碼，多跟人請教，這是學習的第一步。
無論有沒有好老師，都可以從《論語》開始?？鬃铀枷氲拇_是博大精深，所以歷朝歷代皇帝封給孔子的名號是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是當時的思想集其大成者?？鬃樱约捌渌ト私浀淙羰菦]有觸動252019年來人心之深處的東西，是不可能流傳地下來的。絕不是一兩個人可以輕蔑批評得了的?！墩撜Z》是孔子跟學生之間問答的記錄，基本上是小學生補充教材。正因為是對小學生講的，所以適合一般人先讀。當然，許多人讀了一輩子還發(fā)現《論語》有新意，是因為孔子就是有那么深。深入淺出，淺進深探，深不可測，這部書確是好書。
讀書，要讀出脈絡來，要讀出體系來。有人喜歡讀雜書，東一本、西一本，也讀些翻譯的書。但是，年輕人難有這個功力，可以貫通這些書的脈絡。另外，沒有經過時間考驗的書，未必真好。最好還是先繞著《四書》、老莊、《易經》轉。因為這幾本書經過幾千年的考驗，若不能打動幾千年來的人心，是流傳不下來的。今天，不但中國人讀，外國人也讀。另外，這幾本書的脈絡是相通的。等到讀出脈絡來了，再看其它的書就容易抓住關鍵。
最后，我也挑戰(zhàn)大家一個問題：
我認為，若是真正能把這問題回答得好的，才能掌握到事情的本質。因為問題是相對的比較，而回答必須是絕對的答案，且又能滿足相對的挑戰(zhàn)。
首先，問題全世界都有，我們只有站在目前的問題上解決問題。不能因為我們比別人好一點，就證明我們是對的。事實上，如果深刻地看事情，許多看起來好的事情，不是真好，有可能是更壞。年輕人在濫用身體、浪費精力的時候，很多時候會顯得比其它人更有精力。嚴刑峻法，像當初戰(zhàn)國時候的秦國，可以晝夜之間國家強盛，但是其興也驟，其敗也速。老子曰：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明?！崩献右嘣唬骸胺凑?，道之動?！薄兑捉洝芬舱f：“亢龍有悔?！薄皠儤O必復?！毕Ｌ乩照衽d德國之初，全國處于一種亢奮狀態(tài)，當時是好還是不好?中醫(yī)總講，要平和才能長久。平和，很多時候顯得就不是那么地強。
于是，我們要找的答案不是跟別人比強，而是自己的平和與長治久安，是自己五臟六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以講、應該講的東西太多了。隨手寫一點，希望對同學們有點好處。最重要的關鍵與結論還是說，中國現在最需要的是統一的價值觀?，F在的人最需要的是深度，現在的學生最需要的是學習中國傳統文化思想智慧。同學們，好好學習!
大學生學生手冊讀后感悟篇三
大學生活第一年就在這不知不覺中匆匆流逝。其實進大學的第一件事就是要學習，手冊中無處不表現出學校對我們的關懷。
20xx年版的是學生學習、生活、行為規(guī)范等方面的指導性文件，是學校對我們學生進行管理的依據。手冊內容全面，詳細，嚴謹。
翻開《學生手冊》第一頁就看到我們學校的校訓——篤學力行，明德覆物，讓我們對大學三年生活有所思考和規(guī)劃。
篤行、厚德、勵學、拓新，這里集結著，鑄就那求知敬業(yè)的品格，迎接那充滿希望的遠航。奮進，奮進，為漳大之崛起，奮進，奮進，為中華之輝煌。漳回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學習的奮斗目標，這就是每個漳大人的志向。從漳廣中，我們可以感受到青春的激情，可以感受到新興生命的脈動，可以感受到為中華之輝煌的無限動力。
俗話說,漳職院第一篇，“學生管理暫行規(guī)定”就體現了學院管理的法制化。
第二篇就介紹了學分制學籍管理實施細則。盡管已經成為一名大學生，仍然需要通過考試來評估平日的學習。對于，我們都認識到是一種愚蠢和可恥的行為?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，沒有平時的積累，想混過考試，不僅是對知識的不尊重，也是對自我不負責的表現。這一篇還提到提前修讀課程的細則，這是很人性，很靈活的。激發(fā)我們學習其他知識的熱情，同時也便于學生靈活掌握時間。
有懲有罰,賞罰分明。第三篇則是學生違紀處分暫行規(guī)定，從第十二篇就開始有獎勵的規(guī)定了。進取之心，人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認可。獎處管理條例可以激發(fā)我們的斗志，提防犯錯誤，最終形成一個有濃厚學風的良性循環(huán)。特別值得一提的是學生申訴處理辦法，真正使學校與學生實現平等，聆聽學生的聲音。很感激學校對我們的重視，民主、平等的風氣盛行于漳大。
從一般到特殊，從學校到社會，從學習到生活，手冊對總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細則、勤工儉學、住宿管理、參加公益勞動等方面都有詳細的規(guī)定，讓我們對大學的學習、生活更進一步了解。使我們從開學之初就樹立了要認真學習專業(yè)知識的信念和決心。
我覺得漳職院《學生手冊》不是束縛我們發(fā)展的牢籠，而是促使我們健康發(fā)展的動力?！秾W生手冊》處處表現學校對學生的關懷和包容。我想，從某種意義上說，也是一個愛的鼓勵吧！
吾將上下而求索！沐浴著愛的陽光。和著青春的旋律，我們將展翅高飛。今日，我們以漳大為驕傲；明日，漳大以我們?yōu)樽院溃?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇四
這本《飄》是劉珂宇“飄”到我這邊的，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，當時我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊!于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無書可看了。我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰(zhàn)爭的影響。戰(zhàn)爭改變了女人們，她們在戰(zhàn)火和硝煙中守護著自己的土地，她們勇敢，堅強，不屈服，因為“tomorrowisanotherday”。
如果讀完《活著》讓我感覺到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險。以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會上，為了報復衛(wèi)希禮而色誘媚蘭的弟弟。很快他們就結婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現。她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當感情和現實利益相沖突時，她毅然將經濟需求放在了首位。為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點同情郝思嘉，對于其“不擇手段“式的“自私鉆營”，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待媚蘭也是很好的，是極盡關愛的?？赡苓@其中是出于對衛(wèi)希禮的愛而愛屋及烏，但到了后來則完全不是。這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進步，是社會發(fā)展的必然。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴?！薄尕澞教摌s的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣。一樣東西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方?！?BR> 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
大學生學生手冊讀后感悟篇五
對很多學生來講讀學生手冊都是一件可有可無的事情，似乎大家都覺得讀學生手冊的人一定是很清閑和無聊的人，冊子里來來回回說的差不多也就是那些條條框框的話，看過一遍之后很多學生不會再細品第二遍，其實，我也不是例外，但這次由于還要寫一篇讀后感我就仔細的翻閱了整本書，當我細細讀完，在仔細回味的時候打心里覺得這本書真的值得我們認認真真的對待。各種各樣的條款，約束我們的，為我們提供方便與好處的歷歷展現在眼前的時候，真的覺得以前自己片面的想法是多么的幼稚。
作為一名研究生學者，當你在處理一件事情的時候，不能夠再像從前那樣簡單膚淺的以自己的經驗來解決事情，否則你就可能會遇到你意想不到的禍事。尤其是在遇到類似于這樣的條紋合約的時候，一定要仔細認真地咀嚼每一句話，每一個細節(jié)，這樣你才能保證你遇到事情的時候心里有底，處理事情也胸有成竹。
就拿我們這個冊子里的一些內容來說，如：關于學生成績考核方式及關于考場舞弊處理辦法的`修訂，還有關于就業(yè)方面的各種規(guī)定及檔案辦理須知等。當我們對此些東西不清楚的情況下，難免會遇到這樣那樣的麻煩，但是如果我們對那些明晰于心的話就會避免很多糾結的事。
知識是靠日積月累的，但是一位成功的學習者要做的不僅僅是把每天的學習任務完成，取得好成績，更重要的是在學習的過程中形成良好的習慣，若能有一個好的學習方法，那么他會給學習者帶來很多方便和益處。而你處理生活中任何小事的方法能夠影響你做事生活的習性，所以，一定要正確的認識到你所遇到的事，人，對于你來說可能會有什么樣的后果和影響，在分析了這些之后在作出決定才是比較可靠和可行的行為。
從家里到學校。在從學校到社會上，我們會遇到各種類似學生手冊這樣的學習課本，它會對我們的學習，生活，日常行為及禮儀做出詳細的規(guī)定，但并不是束縛我們的牢籠，而是監(jiān)督我們，促進我們更好成長的動力，顯示著對我們的關懷與愛護，我們應該為有這樣的學習課本而感到欣慰和慶幸。
大學生學生手冊讀后感悟篇六
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭--在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.
中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發(fā)展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各自的具體實際相結合，才能煥發(fā)出經久不息的活力。
《宣言》所包含的劃時代的思想有著牢固的科學基礎，它為任何時代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭取解放、和平、人類尊嚴與社會公正的道路。該書首次揭示了人類的過去與未來，其認識在此期間已無數次被世界歷史的進程所證實，這些認識的全面和透徹使得該書對勞動群眾產生了無比的吸引力，而又令敵視進步的那些人害怕它?！豆伯a黨宣言》以文獻的形式反映了歷史上兩個彼此密切相連的事件：由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義以及在這兩個朋友的參與領導下，以共產主義者同盟的形式建立的第一個無產階級政黨。
大學生學生手冊讀后感悟篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合，下面是小編整合的平凡的世界讀后感悟大學生精選，一起來看看吧。
人的一生應該怎樣度過?保爾要為人類的解放事業(yè)而奮斗。那么我們作為平常人，應該怎樣為了生活而拼搏奮斗呢。《平凡的世界》給了我們一些啟示。
第一類：孫少安的物質式的奮斗。
孫少安，13歲就開始勞動，18歲已肩負起家庭的重任。在當時“農業(yè)學大寨”的社會背景下他把主要的精力集中在自己的土地上。每天早出晚歸，捯飭自己和隊里的土地。他認為只有把土地種好，收成好了，人們的溫飽就能解決了。是的，那個時候，整個雙水村的人都過著貧窮的生活，尤其是少安家，每天連頓飽飯都吃不上，他的弟弟在學校也只是吃最差的丙菜和非洲黑饃饃。但是在孫少安的心里，他認為人不可能永遠過窮日子，正是有這股勁兒才讓他每天都對生活充滿希望。
家庭承包制時期，他們有了自己的土地，更是精心呵護。每年收成較好，家里也富裕了不少。在這樣的情況下，在政策允許的情況下，他有了賺錢的念頭，于是開起了燒磚窯，日子過得紅紅火火。之后還擴大了磚廠的規(guī)模，雖然再次過程中，有過艱辛，賠本，孫少安有一段一蹶不振的時期，但是最終化險為夷。在他心里一直有一種聲音在吶喊：不，他應該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。
生活就是這樣，會有失敗也會有成功，唯有永無止境的奮斗才能闖出一片屬于自己的天空。
我們的生活就像孫少安的生活一樣，由貧窮一步步轉變好。這中間有政策的鼓勵，有親朋好友的幫助，更重要的是自身的奮斗，讓我們的物質生活一步步走向輝煌。
第二類：孫少平的精神式奮斗。
孫少平和孫少安不一樣，他沒有把眼界放在家里的一畝三分地上，沒有把心放在農村，他讀書較多，思維比較開闊，他向往的是外面更寬廣的世界。所以，他毅然決然的背井離鄉(xiāng)，在黃原他過著難以想象的生活，每天在東大街的橋下面等待包工頭來招工，之后住在破舊的窯洞里，還要干繁重的勞動。但是他覺得這是值得的，他的生活是充實而多彩的。在銅城大牙灣煤礦，每天過著暗無天日的日子，但他愛這個黑色的世界。在這樣的艱苦環(huán)境下，他仍舊堅持讀書，來豐富自己的精神世界。所以，在少平心中，他不在乎物質的需求，更看重精神的供給。
他曾給妹妹蘭香的信中這樣寫：
我們出身于貧困的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對于我們這樣出身農民家庭的人來說，要做到這一點是多么不容易啊!
首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去，有位了不起的人說過，痛苦難道是白忍受的嗎?它應該使我們偉大!
少平的這段話對我印象很深。我們安于現狀，對于貧窮總是刻意回避，其實生于農村的我們有時候會自卑，就像少平剛開始吃丙菜總是在沒有人的時候躲著吃。但是只要是有追求的人們就會變自卑為動力，一再追求自己精神上的滿足。少平通過救班里的侯會英，讓這個女子對自己刮目相看，甚至喜歡上了自己。解救郝紅梅，不讓同學們的嘲諷影響到她。這些都是精神強大的一種表現。無論什么時候，他都沒有放棄生活，放棄信念，一直努力前行，追求生活的意義。
我們在自己生活的平凡的世界中要像孫少安和孫少平一樣，堅定信念，吃苦耐勞，時刻保持精神的強大。正如文中所說：人可以平凡，但絕對不可以平庸。
地球上有億億萬萬的人，他們來自不同國家，有著不同的種族身份，我們亦是億萬之一，億萬平凡之一。平凡不是貶義詞，它是我們最普遍的形容詞，眾化的，因為我們不會是每個人都是偉大的，如何守住平凡創(chuàng)造非凡才是最重要的。
書中描述的是一個平凡的世界，黃土地上的世界。這里生活著許多世世代代面朝黃土北朝天的農民，一代又一代演繹著一幕又一幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、的戲劇。是喜劇、悲劇或正劇?也許都有每個多少都有一點。在書里，沒有華麗的辭藻、驚險離奇的情節(jié)或驚天動地的場面，有的只是平凡的人、生活、感情、故事。
我印象最深的人物是孫少平。他是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨、強大的精神力量、巨大的勇氣。從學生到成年，他經歷的是艱苦的人生奮斗，不斷在痛苦與磨礪中，他有了對苦難的驕傲感、崇高感。
“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！边@絕對是一條精辟的結論，這是任何時候都不會過時的?！爸挥袆趧硬趴赡苁谷嗽谏钪袕姶?。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題?！边@里體現的是兩種人，一個勤勞、一個懶散。人生生來是沒有差別的，在經過過了不同的境遇和發(fā)展后，人之間便產生了巨大的差別。
事實上，孫少平就是一個平凡的人，一個只比普通農民多讀了幾本書，一個對生存的意義有了更高追求的人。他在寫給妹妹的信中淋漓地表現了他對生活的認識：“……我們出生于貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義?！?BR> 我們要自強自立，勇敢地面對我們陌生的世界。不怕苦難!只要能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感?！绻钚枰闳棠屯纯啵阋欢ㄒ獔猿窒氯??！巴纯嚯y道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡?！睂O少平這個對生存的意義有著更高追求的人，又怎能稱為平凡的人呢。就算是平凡，也是個更高層次的偉大的平凡。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到孫少平的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
最近我在看《平凡的世界》，只是看到第二本書，并沒有完成，但是也有一些心得體會與感想，與大家共勉下。
這本書的主角就是孫家的兩個兒子，哥哥少安和弟弟少平。其實這本書和《人生》有相似之處，就是通過描寫在一個家庭的生活，一個村，一個地區(qū)的生活變化來凸顯當時時代的變遷，應該就是以小見大的感覺吧。我覺得這種手法不錯，能夠將筆墨集中于一個比較小的點，能夠詳細地描繪這個小點的變化過程。
少安和少平和《人生》中的高加林一樣，都是生活在當時中國比較封閉的時代，特別是思想保守封閉的時代，通過寫他們在這個時代中的無奈和極力去突破傳統，突破思維定勢，去創(chuàng)新，去做那個時代的人突破者，敢作敢為，可在如此頑固的當時的那個社會，去突破傳統，去創(chuàng)新，去反對當時的“潮流”要付出多么大的代價，貧農出身的他們又有什么資本去做時代的“反叛者”無奈之時也只能隨大流去做自己并不愿意做的事。
喜歡上當教師的她卻因為當時的封建思想，那是癩蛤蟆想吃天鵝肉，而不敢去表白去追求自己真正的所愛，只能娶門當戶對的另一個她。他們想追求屬于自己真正的愛情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所愛，卻被古板的長輩一一否定，還向他們施壓……突然覺得那時的她們是多么的可悲，同時我又是如此的佩服她(他)們，敢想，敢于追求，雖然在過程中的確是那么的痛苦和煎熬，結果亦是不能為他們自己控制，但他們畢竟努力了，相比那些連這些想法都沒有的人已經幸運多了。
當然那個時代的人們對于婚姻自由，戀愛自由想都不敢想，其實那也并非他們的錯，他們從小就被思維定勢了，要去突破真的不是普通的人會去想并付諸行動的。
這時候我難免想到作為大學生的我們。我們有時候也挺可悲的。做的一些事連自己有時候都感到很無語，形勢所迫吧。
最近我感想頗多，在課堂上，在講座上，我四處張望著，大部分同學都在埋頭干自己的事，其實一般是在玩手機，看自己帶來的書，不管老師，講師在上面講什么，他們講他們的，我做我們的。有時候想想何必呢，雙方沒有一個是感到爽的。那些選修課，我的感覺已經不是到了無語的程度了，是麻木的感覺了，那叫什么課啊，真的是浪費我們的時間，沒水平的課程，沒水平的老師，無奈的我們!學校也是迫于國家要求吧，要我們大學生要全面發(fā)展，這就是我們的全面發(fā)展。只是為了混個學分，混個素拓分。我們在浪費大家的時間。
大學過去將近一年了，學校的社團活動真沒幾個是有質量的，但數量之多，我們大家心知肚明。素拓系統里項目已經有n多個項目了，有幾個是我們真正是愿意去的。我們也真的是迫于無奈啊!
和一個朋友聊天的時候說到，有時候挺同情那些老師的，其實說同情也許是對他們尊嚴的傷害吧!
我真的是挺迷茫的，我要做什么，為什么要為了這么無聊的事去花費我寶貴的時間……。
我也在不斷探索和進步，一切順其自然……。
《平凡的世界》，這書名實在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落定的感覺，是一個有著豐富的人生經歷的人，在經受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來時路的時候，所表現出的一種寬容。想當初選擇讀這本書，也是被這書名所吸引。
屬于飲食男女的，不過是些筋頭馬腦，說來無聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂，有愛恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈挫愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄;現實中，縱然是強者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時候，但彎而不折，生活需要的就是一個“韌”字。
所有的少年時代，總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多愿望要實現，對自己的人生有著太多的期許。少年心思盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。而現在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實地，知道了平凡中的偉大。
一直以來我偏愛看一些死去的人寫的東西，我覺得這些書或散問或筆記至少經過時間的篩選，到現在都能存在就是一個證據。所以較少看現代的，在一個比較偶然的機會下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡單的，是人，是我們自己。
路遙用深厚的基礎，描繪了多個人物的性格，不失客觀地書寫了那個時代，和那個時代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無心去理會別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開始了當時看來永無止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因為讀完高中!他們的人生觀在幾乎相同的時候又幾乎完全不相同!少平追求的是一種理想，他與錢財無關，與前途無關，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因為我自己正處在這樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實，身為80后，不看平凡的世界，實在是一種遺憾。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長的一種天性。當了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當年也是如此，少安!就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。他們可以說是自私的，因為他們只為了家人，親人。他們卻是偉大的，因為他們的精神境界在這個年代已經很難尋找。少安面對愛情時的退縮，膽怯，可以說是理智的選擇，雖說貧富懸殊已不是問題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結婚，幸福的期限不會超過一年。
這本書里的人物形象無數，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個一個地讀到骨子里去。強烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人為什么活著。
大學生學生手冊讀后感悟篇八
馬克思在《共產黨宣言》中指出，“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大”。然而，隨著社會的發(fā)展演進，資產階級面臨著嚴重的危機，成為阻礙社會進步的障礙，“資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了”。人類社會是不斷發(fā)展演進的，先進的生產力不斷替代落后的生產力，與之相適應，生產關系也要進行必要的調整與變革。生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑是人類社會發(fā)展演進的基本規(guī)律。當資本主義制度不再適應生產力發(fā)展時，它的喪鐘就敲響了。在資本主義社會內部，推翻資產階級統治的是無產階級，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的運動”，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。
歷史的車輪永不停歇的前行。150年前，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。150后的今天，社會主義的中國昂然屹立于世界的東方，中國共產黨正帶領著全國人民沿著有中國特色社會主義道路踏步前進。重溫歷史，1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立，中國共產黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。28年艱苦奮斗，28年真理之火熊熊燃燒，中國共產黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立與人民解放的歷史重任，取得了新民主主義革命的偉大勝利。這也是馬克思主義的勝利。
從1848年《共產黨宣言》到1949年中華人民共和國成立，1的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。而中國是從一個半殖民地半封建社會直接過渡到社會主義，經濟文化比較落后，政治制度和社會制度還不完善，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。然而中國共產黨在馬克思主義的基礎上，結合中國的實際國情，總結發(fā)展了一套建設有中國特色社會主義理論體系。改革開放三十年，中國的經濟得到了長足的發(fā)展，人民的生活水平有了很大提高。歷史雄辯地說明：沒有《共產黨宣言》，就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義，就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有改革開放的今天。歷史同樣雄辯的證明：代表中國先進的生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。
大學生學生手冊讀后感悟篇九
《共產黨宣言》總結了人類全部階級斗爭的歷史經驗，特別是總結了無產階級反對資產階級斗爭的經驗，論述了無產階級革命和無產階級政治統治是無產階級獲得徹底解放的根本道路。
在資本主義社會里，無產階級和資產階級的利益是根本對立的，它們之間一直進行著激烈的斗爭。資產階級為了維護自己的階級利益，必然要運用一切武器;特別是運用國家機器來鎮(zhèn)壓無產階級和全體勞動群眾，以鞏固其統治。無產階級要獲得徹底解放，就必須用革命的暴力反對反革命的暴力。無產階級推翻資產階級統治之后，必須建立無產階級專政，作為向共產主義過渡的必要條件?！豆伯a黨宣言》指出，無產階級用暴力推翻資產階級而建立自己的統治?！肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產階級上升為統治階級，爭得民主?！睙o產階級建立了政治統治之后，將利用自己的政權一步一步地剝奪資產階級的全部資本，把一切生產資料集中在無產階級國家手中，迅速發(fā)展社會生產力。
上述論斷已經包含了無產階級專政的思想，但還沒有明確提出無產階級專政的科學概念。后來馬克思在《法蘭西階級斗爭》一書中總結法國工人六月起義失敗的教訓時，第一次提出：“推翻資產階級!工人階級專政!”他說的工人階級專政就是“無產階級的階級專政”。馬克思認為，“社會主義就是宣布不間斷革命，就是實現無產階級的階級專政肥這種專政作為必經的過渡階段，以求達到根本消滅階級差別，消滅一切產生這些差別的生產關系，消滅一切和這些生產關系相適應的社會關系，改變一切由這些社會關系產生出來的觀念?！?875年馬克思在《哥達綱領批判》中對無產階級專政問題作出了科學概括：“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政?！?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇十
大學生活第一年就在這不知不覺中匆匆流逝。其實進大學的第一件事就是要學習，手冊中無處不表現出學校對我們的關懷。
0x年版的是學生學習、生活、行為規(guī)范等方面的指導性文件，是學校對我們學生進行管理的依據。手冊內容全面，詳細，嚴謹。
翻開《學生手冊》第一頁就看到我們學校的校訓——篤學力行，明德覆物，讓我們對大學三年生活有所思考和規(guī)劃。
篤行、厚德、勵學、拓新，這里集結著，鑄就那求知敬業(yè)的品格，迎接那充滿希望的遠航。奮進，奮進，為漳大之崛起，奮進，奮進，為中華之輝煌。漳回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學習的奮斗目標，這就是每個漳大人的志向。從漳廣中，我們可以感受到青春的激情，可以感受到新興生命的脈動，可以感受到為中華之輝煌的無限動力。
俗話說，。漳職院第一篇，“學生管理暫行規(guī)定”就體現了學院管理的法制化。
第二篇就介紹了學分制學籍管理實施細則。盡管已經成為一名大學生，仍然需要通過考試來評估平日的學習。對于，我們都認識到是一種愚蠢和可恥的行為。“冰凍三尺，非一日之寒”，沒有平時的積累，想混過考試，不僅是對知識的不尊重，也是對自我不負責的表現。這一篇還提到提前修讀課程的細則，這是很人性，很靈活的。激發(fā)我們學習其他知識的熱情，同時也便于學生靈活掌握時間。
有懲有罰,賞罰分明。第三篇則是學生違紀處分暫行規(guī)定，從第十二篇就開始有獎勵的規(guī)定了。進取之心，人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認可。獎處管理條例可以激發(fā)我們的斗志，提防犯錯誤，最終形成一個有濃厚學風的良性循環(huán)。特別值得一提的是學生申訴處理辦法，真正使學校與學生實現平等，聆聽學生的聲音。很感激學校對我們的重視，民主、平等的風氣盛行于漳大。
從一般到特殊，從學校到社會，從學習到生活，手冊對總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細則、勤工儉學、住宿管理、參加公益勞動等方面都有詳細的規(guī)定，讓我們對大學的學習、生活更進一步了解。使我們從開學之初就樹立了要認真學習專業(yè)知識的信念和決心。
我覺得漳職院《學生手冊》不是束縛我們發(fā)展的牢籠，而是促使我們健康發(fā)展的動力?！秾W生手冊》處處表現學校對學生的關懷和包容。我想，從某種意義上說，也是一個愛的鼓勵吧！
吾將上下而求索！沐浴著愛的陽光。和著青春的旋律，我們將展翅高飛。今日，我們以漳大為驕傲；明日，漳大以我們?yōu)樽院溃?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇十一
在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命，《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。
在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。
《共產黨宣言》講述了經濟生產和社會結構，認為：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。在紛繁復雜的無數偶然的歷史事件中解開了人類歷史發(fā)展的斯芬克斯之謎，揭示了社會歷史發(fā)展的規(guī)律。同時，認識到了戰(zhàn)爭與剝削階級利益、私有者擴張間的聯系，“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅，民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失?！比绻f《共產黨宣言》號召“全世界無產者，聯合起來!”造就的社會主義陣營印證了馬克思恩格斯的真知灼見的話，那么，這種真知遠沒有停止?！豆伯a黨宣言》指出：“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方?！边@為今天資本主義世界中越來越多的結構危機、社會福利水平下降和成千上萬人面臨生存威脅作了最好的注釋?！豆伯a黨宣言》還深刻指出：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此?！?BR> 即使用放大鏡挑毛病的資產階級學者也不得不承認，馬克思恩格斯關于經濟全球化的預言，已經再次成為無可辯駁的現實。而且，資本主義發(fā)展到今天也沒有改變這一現實——“資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動?！薄半S著資產階級即資本的發(fā)展，無產階級即現代工人階級也在同一程度上得到發(fā)展;現代的工人只有當他們找到工作的時候才能生存，而且只有當他們的勞動增殖的時候才能找到工作?！笨梢哉f，只要資本和勞動的對立存在，馬克思主義就是資本主義無法做須臾回避的事實。對于馬克思主義的理論價值，哲學家薩特也曾在《辨證理性批判》中指出：“馬克思主義的生命力遠不是已經枯竭了，它還正年輕，幾乎還在童年;它好像剛剛在開始發(fā)展。所以它仍然是我們時代的哲學;它是不可被超越的，因為產生它的那些歷史條件還沒有被超越。我們的思想應當把自己約束在這塊沃土所提供的范圍以內，否則就會落空或者后退?！?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇十二
讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。
一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環(huán)境背景是西北農村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，面對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都曾經是弱者，都是經過無數的努力，才成為現在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，面對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的愛情時，作為讀者的我，內心也著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。
小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農民身份。
然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅驚得主人公半天回不過神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了達到目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因為小說中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！?，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
大學生學生手冊讀后感悟篇十三
這本書寫的是岳曉東教授在哈佛大學做心理咨詢時代幾個案例。作者沒有用空洞的、抽象的術語來講解心理咨詢的原理。而是以用各種不同的案例寫出來一本通俗易懂的讀物來，在引人入勝的情節(jié)中，展示心理咨詢的目標和原理。
比如案例我是全哈佛最自卑的女生。這名叫麗莎的女孩來到哈佛后，卻怎么也找不到往日的自信：上課聽不懂，說話帶口音，許多事情她不知道，她知道同學們也感到好笑。以前她與同學相比獲得的盡是自信，可眼下與同學相比獲得的盡是自卑。這樣強烈的心理落差讓麗莎無法接受。
其實這樣的同學，我們身邊也有很多。比如小學成績很好，但進入初中后卻不盡人意。初中時尖子學生，但是進入高中實驗班，往日燦爛的光環(huán)便不再照耀。
很多老師習慣的做法是先來講一番怎樣從困難中看到希望，從黑暗中看到光明的大道理，然后勸說或教導我們，再給出一系列的學習策略和方法。其實這樣做只會讓我們感到惱火和失望，覺得老師根本就不理解我們。正確的做法是先給我們傾訴的機會，讓我們盡情地宣泄自己惡劣的情緒和內心的委屈，老師們只需要用心去聆聽，這樣才能真正獲得我們的信任。
然后引導我們自己去尋找自信。尋找自信不是與周圍的人去比較，而要學會多與自己做比較。當我們只想著與別人比較時，我永遠會感到自卑，因為我在進步的同時別人也在進步。此時此刻最好的方法是學會與自己相比來維持自己的干勁。
再如案例我不要上哈佛法學院。這則案例講述的是女孩嘉惠因大學讀什么專業(yè)與父親發(fā)生矛盾。嘉惠夢想成為記者或專欄作家，父親要求學醫(yī)或學法律。
這個案例也給我很大的啟發(fā)?，F在的學生和父母之間，因為各種問題而隔閡很深，互不理解。我也是這樣。俗話說“可憐天下父母心”爸媽為我們可謂操盡了心，但是這一些心并不為我們一些人所接受。
案例中的父親認為只有女兒進入哈佛學院，才可能做一個堂堂正正的美國人，將來才會有份高收入的工作。而女兒不愿做自己不喜歡做的事，想追求個人的生活夢想和幸福。因為她對寫作有一種說不出的興奮和期盼。自言坐在電腦前打文章，那是生活中最溫馨的時刻。
面對這樣的一個兩難的境地，作者告訴我們，我們要做的就是幫助雙方交流思想。竭力從對方的角度思考問題，而不是使一方倒向另一方。因為凡事都是一分為二的，即使再不合理事情，也可能有其可取的地方。如果矛盾的雙方都能認識到這一點，則其矛盾沖突就會緩解。
我理解登天的感覺是重新認識自我和周邊，接納自我和周邊，重拾自信的幸福感覺，雖然這樣說，可能每個人登天的感覺到具體體驗也不同。對于人們，心靈的重生遠比傷口好了結疤要難道多，重獲新生讓人有了幸福的機會和體驗。
那些長期背負著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎?愿每個人都來體驗一把這登天的感覺。
大學生學生手冊讀后感悟篇十四
近來，我讀了一本叫做叫做《與大學生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學生預備黨員，我應該對黨的方針政策非常了解，并為社會的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實習單位的學哥學姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當有學哥學姐說準備去參加大學生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學的知識運用到社會主義新農村的建設當中是一份至高無上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農村宣傳工作、農村經濟發(fā)展、農村社會管理、農村文化建設、基層民主政治建設、農村基層組織建設等方面，具體探討大學生村干部的主要職責、基礎知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學生不愿意去農村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會主義新農村的建設貢獻自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學生黨員是社會中的一支先進力量，要有為基層做貢獻的決心，應該從現在開始多閱讀相關書籍，借鑒經驗。
該書寓理論性與實踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學生村干部提供必需的基礎知識和政策法規(guī)，有效地解決了當下大學生村干部該做什么的問題；又在實踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農村實際工作經驗，有效地解決了大學生村干部該怎么做好的問題。
通過閱讀了這本書，我對大學生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學生村官王蘭蘭的《基層也有風景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學習的榜樣。
這本書主要講了大學生村干部扎根新農村、建設新農村提供有針對性、指導性的建議和思路，對提高大學生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認真學習和借鑒的通俗理論讀物。
大學生學生手冊讀后感悟篇十五
《西游記》出自清代，作者是吳承恩。
這本書的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。主要內容是唐僧師徒經歷了9981年的困難，最終獲得了真經。孫悟空三打白骨精是八十一難中最受歡迎的。
三打白骨精主要寫白骨精成為女孩、妻子和祖父。唐僧不知道這三個人都是白骨精變成的。他們認為孫悟空殺死了三個手無寸鐵的生命，所以唐僧很生氣，把孫悟空趕走了。
在這篇文章中，我迫不及待地想進入這本書，幫助孫悟空向唐僧解釋，讓他不要誤解孫悟空。不幸的是，想象力是豐滿的，現實往往是非常骨感的`。
事實上，我們的生活中也有很多類似的事情，可能是老師誤解了你，也可能是父母誤解了你。以我為例。有一次，我沒有帶英語作業(yè)，被老師發(fā)微信批評了。媽媽看了微信后，整張臉都像千年鍋底一樣黑，差點從肚子里跳出來。本來正要逃離危險區(qū)的時候，媽媽突然上前一步對我說:“寶貝，我覺得我們需要好好談談生活。我說：“說……說什么？“我一臉心虛，心想完了，媽媽一定收到了老師的投訴微信，不然怎么會這么生氣呢？看那臉黑得像千年老妖。
媽媽說：“你今天沒有做作業(yè)嗎？
我回答說:“沒有，啊，我的意思是早上匆匆離開。
媽媽說：“別辯護，今天你給我抄了十遍昨天的作業(yè)。
“嗚嗚……為冤枉啊！
看，所以我對孫悟空很可憐，總想為孫悟空辯護。
這是我想告訴你的書，你必須記住哦！
大學生學生手冊讀后感悟篇十六
從去年跨入師大校門，我就和你成為了好朋友。你——《河南師范大學》學生手冊，幫我適應大學生活、幫我規(guī)范言行、幫我增長學識是我大學中的好朋友、好幫手。
今年，你又以嶄新的面貌出現在我面前。雖然我現在已經是大二的學生了，與新生相比多了許多對學校、對大學生活的了解與認識，但你仍然是我的好伙伴。你教我努力提高自己的政治素質、思想素質、道德修養(yǎng)的科學知識水平，不斷攀登新的科學高峰，以大學生特有的精神風貌，譜寫21世紀的輝煌。
翻開你，首先就是高等學校學生行為準則。準則時時提醒我，我是一個大學生，我要做一個優(yōu)秀的大學生。志存高遠，堅決信念；熱愛祖國，服務人民，勤奮學習，自強不息；遵紀守法，弘揚正氣；誠實守信，嚴于律己；明禮修身，團結友愛；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。一條條準則擲地有聲，不斷響在我的耳旁，讓我時時規(guī)范自己的行為。
你還告訴我學校許多不同方面的管理制度與實施方案，讓我對學校的政策有所了解，對大學生活可以做更好的計劃。你告訴我的那些獎勵措施，鼓勵著我不斷努力，不斷奮斗，我的大學也因奮斗、努力而變的充實了。你告訴我的那些處分措施，提醒著我不去違反紀律，紀律是一種約束，更是一種自由；對紀律充分了解后，才能更好的享有這種自由。你告訴我的那些學校關于特困生的工作方法，讓我們感覺到了學校對特困生的關心與重視。你關于學籍管理及收費工作的管理規(guī)定，讓我對這些工作有了了解，做到了心中有數，保障了雙方的利益、你的關心，你的熱心，你的溫馨，幫助我了解了許多學校工作，解決了許多實際問題。
這次放假回來，你以新的面貌出現在我的面前，不只是封皮變得更加漂亮了，而且你的`“知識”也增多了，你又帶來了新的知識，新的條例。如新增了“圖書館借閱規(guī)則”、“大學生上網用戶守則”等內容，融學生手冊與借閱手冊于一身，使用起來更加方便；有些陳舊的規(guī)定，你也進行了優(yōu)化處理，刪除了。這樣，手冊的內容不至于太多，這樣我們使用、攜帶都很方便。你總是關心著我們，體貼著我們。你總是跟隨學校的規(guī)定，站在了解學校的最前沿。學校新的規(guī)章制度總能在你不斷更新的面孔中找到。你是我們了解學校的好途徑。
你，我的好朋友；我愿與你攜手，跟著你指引的方向，大力發(fā)揚“團結、勤奮、求實、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風，遵循“厚德博學，止于至善”的校訓。當畢業(yè)跨出校門的時候，我一定能成為社會主義合格的建設者和接班人。
大學生學生手冊讀后感悟篇十七
最近，我讀了一本名為《童年》的書，作者是蘇聯的高爾基。這本書主要講述了阿列克謝童年時遭受的各種磨難：爺爺的易怒、暴力、兩個叔叔的自私和粗魯以及其他惡心的丑聞。幸運的是，他有祖母的愛。
讓我感動的是，阿列克謝遇到了三個年輕的男孩，和他們玩捉迷藏。在書中，阿列克謝說：“你會被打敗嗎？”這句話說明了阿列克謝生活在一個沒有愛和經常被打敗的家庭的事實。我無法想象這樣一個沒有溫暖的家庭，因為我的家庭非常和諧。
記得有一次，我拿碗的時候不小心把碗摔了下來。只聽到一聲巨響，地上的玻璃渣散落著，讓人無法開始。就在我要伸手撿的.時候，媽媽跑過來問我:“浩浩，你受傷了嗎？”看到我沒事，她跑過去拿掃帚掃玻璃渣。連奶奶都跑過來仔細看我，確認我沒受傷后才松了一口氣。
在書中，阿列克謝被爺爺重重地打在身上，因為他染了布。他第二天醒來時感到麻木。多么同情??！
高爾基在文章的最后寫道:“人的善良本性在成長，喚起了我們恢復人類美好生活的永恒希望。”從這句話中，我體會到了高爾基對美好未來的向往，希望沒有人像他的童年那樣痛苦。我必須珍惜現在充滿愛的生活。
大學生學生手冊讀后感悟篇十八
茅盾文學獎桂冠上的明珠，從中國黃土高原上普通農村的歷史變遷中，展現出社會各階層復雜的矛盾糾葛，眾多主人公之間的勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起。
許多人并不認為這是一套好書，而我認為并不盡然。正如有些書，當你年少的時候讀不懂的時候，那就好好珍藏著。會有一天，當你撣去書架上的灰塵，用心閱讀，就會忽然讀懂了。就像有些道理以前有人給你說了好多遍，你沒能理解，但是等你走過人生的某個階段，就會忽然明白。
《平凡的世界》大概就是這是一套書，洋洋灑灑一百五十萬字中，不管你處在人生的哪個階段，讀后都會有自己不同的感受：年少時體會少平讀書的艱辛；青春時體會少平之于郝紅梅，曉霞之于少平，潤葉之于少安，向前之于潤葉，那種暗戀的懵懂；工作后體會那種孫少平工作時那種為了生活打拼的困難，少安創(chuàng)辦磚廠的三起三落，少安還有潤葉曲折的感情生活；還有年老后，孫玉厚老漢面對生活近似卑微的絕望。
的.確需要努力和勞動才能改變人生，但人生總是不如意，哪有那么多只要努力就會成功的例子，生活根本就不是你原先想的那個樣子。就像我們剛畢業(yè)時，初入職場，以前老師也是千叮嚀萬囑咐，注意這，注意那。其實生活根本就不是你原先想的那樣，有些事情需要自己慢慢了解，有些苦難需要自己默默承受。
書中曾經感動過我三次，三番落淚。
當少平歷經千辛萬苦，在煤礦闖出一片屬于自己的天地，卻收到心愛的曉霞去洪災現場采訪，為救一個被洪水圍困的小姑娘獻出了自己生命的電報，在此我唏噓的不只少平，還有田書記，曉霞那位一心為民、鞠躬盡瘁的父親；當向前因車禍不得不截斷雙腿，對生活失去了所有希望時，原本深愛著少安的潤葉終于幡然醒悟，帶著深深的愧疚與悔意，明白她該珍惜的，不過是一直陪伴在她身邊，卻從未被她接受的丈夫。那才是真正的愛情，不只激情與熱愛，還有默默的承受與付出；當金波重返高原去尋找那個一見鐘情的馬場姑娘時，經歷數月卻杳無音訊。就像老男孩唱的那首歌一樣，“那是我曾深愛的人吶，如今是什么模樣？”
人生僅此一次，有時錯過了就真的錯過了。
“不惋惜，不呼喚，我也不啼哭。金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少年?！?BR> 該長大了，總該長大了，小時候夢想過的世界，沒有那么美好，但我們總要面對，這個平凡的世界。
大學生學生手冊讀后感悟篇十九
學校發(fā)了一本學生手冊，我以為又是和以往那些無聊的篇篇點點一樣介紹學生的日常規(guī)范，當我翻開目錄，我覺得很訝異，這是我見過的最全面的一本學生手冊，包含了八個部分，幾乎攬括了我們在學校需要注意的一切事項。仔細閱讀學生手冊，我們就可以嚴格的約束自己，讓自己變得更加優(yōu)秀。作為大學生的我們已經成年了，很多同學都覺得自己需要自由，對學校的某些規(guī)定嗤之以鼻。我也抱怨過，覺得真正的大學生活與想象中的大學生活相差甚遠，可是看了學生手冊，我瞬間明白了很多。學校所制定的一切制度完全是為了我們。我們一看到處分就埋怨學校管的真多，可是出了事情又只會找老師，找學校，如果每個人都遵守學校的規(guī)章制度，不遲到，不曠課，課堂就是活躍的，每個人都嚴格要求自己，就不會出現偷盜等行為。
我們不能保證學校設立的.所有規(guī)章制度都僅僅是為了我們，不帶任何私心。可我們必須相信，認真閱讀學生手冊，嚴格要求自己，遵守學校制度，對我們的好處是遠遠超出我們想象的。學校每天晚上都會準時斷電，有些同學抱怨說：“讓我們交電費還要斷電?！边€有的同學覺得學校規(guī)定的在宿舍禁止用熱得快電炒鍋等大功率電器這樣的制度不可理喻，可是我們將目光放遠一點，看看那些由于不遵守相關制度而導致宿舍發(fā)生火災的悲劇，你也許會覺得有些杞人憂天，可你難道一點兒都不擔心類似事情的發(fā)生嗎，還是說你可以保證一定不會發(fā)生這樣的事情，就算你能保證又怎么樣，當災難來臨時一切都已經不重要了，所以，遵守學校的制度是很有好處的。其它約束我們的制度也和斷電一樣，看似不合理實則十分合理有效。
學生手冊上比較吸引我的是學校的規(guī)章制度，盡管有些遙不可及，卻也是我們努力的動力。也許我們剛開始看重的是獎勵的金錢或者物質，可是隨著時間的推移你會發(fā)現，我們最大的收獲就是精神品質的提升。學生手冊還包括就業(yè)指導以及心理健康教育，讓我們對這些有了一定的了解。
感謝學生手冊，讓我的學習生活有了目標，讓我的生活不再迷茫，讓我變得越來越優(yōu)秀。在今后的生活里，我會盡自己最大的努力嚴格要求自己，為了目標，為了理想，奮斗吧！
大學生學生手冊讀后感悟篇二十
人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。
感恩是小德，忘恩是大惡。
古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。
學會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過:“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現。
”由此我想說:生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。
在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。
不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。
父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質上給他們多少回報。
我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。
俗話說:“滴水之恩，當涌泉相報。
”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。
馬克思說:“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
”有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語道:“誰言寸草心，報得三春暉。
”做人應該學會知恩，感恩，報恩。
除了感恩父母外，作為一個大學生，行走在漫漫的求學路上，有多少雙溫暖的手曾經扶攜我們走過坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時時關注著我們的成長。
一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂的批評，我們都會終生難忘。
搏擊藍天，那時您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了，春風化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進的勇氣。
您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。
您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
中國的名著之一。
史記作者是我國古代文學家司馬遷。
史記中有許多個經典小故事。
如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。
看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。
看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。
為商紂王的殘忍而心酸。
看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。
我心中充滿了氣憤。
看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。
看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。
如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。
司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。
司馬遷出身與史官世家。
漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。
司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。
看了這本書，給我留下了深刻的影響。
這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。
這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現。
所以我很喜歡。
作為大學生的你，讀了史記你的感想是什么呢?
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。
最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說:好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書十分經典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經歷以及在富蘭克托的一段經歷。
故事內容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的`教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對知心的朋友。
當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。
愛的力量是多么偉大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產生怨恨或是自暴自棄。
當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。
可現在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。
其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經歷過風風雨雨，經歷過許多事情。
但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書的頁面非常薄，書都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。
但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強!
記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事:一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經不斷治療稍有好轉，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重擔。
為減輕家里的負擔，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠的路去賣花以貼補家用。
有時路走多了，右腿就會沒有知覺。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上;當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人;當別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關心、尊重別人呢?要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊!
大學生學生手冊讀后感悟篇一
第一次讀《飄》時，看的很快，一些在當時認為不夠吸引人的段落都一一帶過，記得的只是斯嘉麗的堅強和她那一句：tomorrowisanotherday。
全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭走遠后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強勇敢的女性。
有這樣一個時代背景，才成就了斯嘉麗這位亂世佳人。一直覺得電影的名字取得很好，凸顯了斯嘉麗這位愛爾蘭農莊主的小姐的變化，從嬌弱溫室玫瑰突然成了堅強美麗的野薔薇。如果斯嘉麗沒有遇見白瑞德，那么斯嘉麗會不會在故事結局時堅強的對明天發(fā)出挑戰(zhàn)呢?若是沒有遇到白瑞德，斯嘉麗一定一輩子都會認為阿什希是自己的最愛吧。當白瑞德離開之時，斯嘉麗才意識到她需要的不是阿什希，而是白瑞德。當她了解白瑞德的愛時，已經太遲了。愛總是讓人捉摸不透，總是喜歡突然離開。
也許失去愛的那一刻，很多人都會傷心欲絕。這時候，斯嘉麗沒有，斯嘉麗只是淡淡的說了一句，“tomorrowisanotherday。”
大學生學生手冊讀后感悟篇二
大學生們的毛病是容易看到問題，但是提不出方法。一方面是年輕，智慧、能力、歷練都不夠，要提出解決方法當然不容易。雖然如此，還是要多多練習，要有請教的態(tài)度，盡量避免批評，這才是學生嘛。要練習批判事情，但不是批評。批判，是論事情的曲直是非，然后提出方法。批評，就是情緒的發(fā)泄，一股腦地說問題，辦法一點沒有。作者也提出了批評，但是他用自己的生命去尋找自己的路。他的勇氣讓人佩服，因此讓他的批評顯得比較能被人接受些。雖然如此，練習少批評，多找答案總是大學生們的功課。
看到問題永遠是容易的。難的是解決問題，難的是敢面對問題，難的是能夠采取行動。這位學生隱隱約約地提到了答案，讓人佩服的是他敢面對自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。這點讓很多人佩服，也讓我佩服。
還是這么一句話：需要有智慧，才能引導激情真正地做自己。作者起碼有勇氣，剩下的一輩子的功課，就是找到自己，學習到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大學的問題、大學生的問題。我今年60歲了，是在中國臺灣生的。跟大家講個小秘密，40年前，我在大學的時候，中國臺灣也有類似的這些現象。我相信，400年前明朝的太學、142019年前唐朝的太學大概也有這種狀況。提出這些問題只說明了作者年輕，還不到1400歲，看的還不夠多。若作者活過了60歲還能保持這些激情，這就好了。
問題永遠都有，問題永遠是自己，答案不在環(huán)境的好壞，答案在自己是否找到學習的途徑，是否學習到智慧。
舉例來說，大家都覺得現在的社會轉動得太快了、誘惑太多了，認為還是以前的舊農業(yè)社會祥和、安逸。但是老子在2500年前就說過：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”老子在252019年前就覺得當時五光十色、誘惑太多?，F在的人都求快、求強、求剛，嘿，中國人就有這種智慧，能發(fā)展出太極拳，能夠以靜制動、以慢制快，能夠后發(fā)先至，能夠以柔克剛。不是環(huán)境的問題，是自己智慧的問題。
作者在文章里提到了，但是沒多說，我想因為年輕，大約也說不出來。是的，智慧的確是在中國傳統文化經典里面。
學生們學習、求知。知，有聞見之知，再上一層有理性之知，再上一層有價值之知，最后才是圓滿之知。古圣先賢說的都是圓滿之知與價值之知。很多時候，我們的理性之知不完整，能看懂一些價值之知，但是不相信。圓滿之知就需要一些悟性，不是每個人都能到那個層次了。求知，并不是那么容易的。時下的人，尤其是年輕人，就憑聞見，拍著腦袋就得結論、就有理論。膚淺不說，狂妄、無理到令人乍舌。
就說孔子跟弟子之間最簡單對話的《論語》吧，已經算是最容易懂的了，許多人不屑、不讀、也不懂?！墩撜Z》算是容易些的，《大學》、《中庸》就不容易真懂。《易經》更不容易通透?！兜赖陆洝酚泻芏嗳讼矚g，但總也讀不透。《華嚴經》、《楞嚴經》、《金剛經》、《圓覺經》…，那就更吃力了。不為什么，因為這里面充滿了圓滿之知，大部分人就只能讀到價值之知。雖然，不能通透，但是照著做，生命總是有規(guī)可循。有燈，不能保證你不磕磕碰碰，但是暗室無燈，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，誰不希望有燈?古圣先賢的文字道理，就是燈。
耶穌在《圣經》里說：“我就是道路、真理、和生命?！币d的意思是說，祂就是燈。講老實話，我并不認為耶穌說的不對，只是祂只有教訓，沒說出為什么。只是一本《圣經》太少了，有太多的方方面面耶穌沒講。不像中國的儒釋道三家，典籍多，還可以互相發(fā)明。如果從文化的層面來看，我認為《圣經》只到價值之知，而未到圓滿之知。于是，智能的層面就薄弱。
勵志。
叢書，也就只是激勵激勵自己，還算不上精神教育。要有了價值觀，人才能有所為、有所不為，人才有價值，也才能有精神。中國傳統文化思想是一個統一和人協調的價值觀，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中國人是最幸運的，有這些老祖宗留給我們的遺產。不學習這些，哭著、喊著郁悶，也真讓人郁悶。是的，當政者是應該在這上面多花些功夫，但是，與其“臨淵羨魚，不如退而結網”。到底，這是我們自己的生命，不是別人沒做，自己就應該被浪費。是的，學生們不懂，學校、老師不教，學生們怎么知道?嘿，起碼作者觸摸到了答案。他不也是跟大家一樣的學生嗎?他可以摸索、找到答案，你們也可以啊!我這篇文章也是希望更明白地告訴同學們，答案就在中國古人經典智慧里。
一個頗為重要的觀念需要厘清的是：學習中國傳統文化思想智慧，不需要放棄自己所學的專業(yè)。我知道有些大學生學習中國傳統文化思想智慧以后，如獲至寶，認為這就是生命中最重要的事，于是放棄自己的專業(yè)，甚至想去考哲學、古漢語等的研究院。這就有點過頭了。誠實是很重要的，知道為什么誠實的圓滿之處當然更好，但是要研究出誠實的圓滿是什么才能誠實，這就有點不對勁了。學佛是很好的，一定要出家才是學佛，佛可沒這么說。各行各業(yè)都應該要學習智慧，也都能夠學習到智慧，但是必須要放棄自己的專業(yè)才能學習到智慧，這不但是未必，而且是風馬牛不相及的事。出家，不代表一輩子學佛，只代表一輩子以弘揚佛法為己任。放棄專業(yè)去學習傳統文化思想，只代表想用另一個專業(yè)謀生。喜歡畫畫，有個其它正常職業(yè)，畫畫可能是一輩子的興趣。要靠畫畫維持生計，經常會連這原來的興趣都沒有了。抱歉，我是說得嚴重些。但是我只是想突出這個觀念：無論任何專業(yè)都需要學習智能，而學習中國傳統文化思想是學習智能最好的途徑，但是不見得是最好的職業(yè)。
我認為，能在電子專業(yè)上做好，同時也能應用傳統文化思想智慧，也能在專業(yè)上弘揚中國傳統文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者學好了這些智慧，想到社會來弘揚的時候，還是會遇見社會體制的限制，還是有弘揚不得之苦。要不，今天政府在鼓勵弘揚中國傳統文化，也有這么多人在努力弘揚中國傳統文化思想，包括作者現在的學校在內，為什么還是苦哈哈的?當然有各式各樣的原因，但是古圣先賢的智慧，跟專業(yè)是完全兩件沒有必然關系的兩件事。
作者是有勇氣的人，也算是幸運的，總算是找到一條路。但是可惜放棄了自己的專業(yè)。各位同學還來得及，好好學習中國傳統文化思想智慧，也把自己的專業(yè)學好。
有不少人問我，該怎樣學習中國傳統文化思想?最最最好的、最最最有效的學習就是有老師教。希望是一位不錯的老師。年輕人，一般就是淺薄，讀了一點東西，就容易翹尾巴、翹屁股，結果學問全在嘴巴上，只會現買現賣。好老師，遇到這種學生，一般是不會輕易多說的，弄不好，還會自取其辱，怎會多說?要找好老師，得虛心，要做到經常跟人請教?！墩撜Z》里孔子就說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”不求你“食無求飽、居無求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是難得學生了。起碼，多跟人請教，這是學習的第一步。
無論有沒有好老師，都可以從《論語》開始?？鬃铀枷氲拇_是博大精深，所以歷朝歷代皇帝封給孔子的名號是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是當時的思想集其大成者?？鬃樱约捌渌ト私浀淙羰菦]有觸動252019年來人心之深處的東西，是不可能流傳地下來的。絕不是一兩個人可以輕蔑批評得了的?！墩撜Z》是孔子跟學生之間問答的記錄，基本上是小學生補充教材。正因為是對小學生講的，所以適合一般人先讀。當然，許多人讀了一輩子還發(fā)現《論語》有新意，是因為孔子就是有那么深。深入淺出，淺進深探，深不可測，這部書確是好書。
讀書，要讀出脈絡來，要讀出體系來。有人喜歡讀雜書，東一本、西一本，也讀些翻譯的書。但是，年輕人難有這個功力，可以貫通這些書的脈絡。另外，沒有經過時間考驗的書，未必真好。最好還是先繞著《四書》、老莊、《易經》轉。因為這幾本書經過幾千年的考驗，若不能打動幾千年來的人心，是流傳不下來的。今天，不但中國人讀，外國人也讀。另外，這幾本書的脈絡是相通的。等到讀出脈絡來了，再看其它的書就容易抓住關鍵。
最后，我也挑戰(zhàn)大家一個問題：
我認為，若是真正能把這問題回答得好的，才能掌握到事情的本質。因為問題是相對的比較，而回答必須是絕對的答案，且又能滿足相對的挑戰(zhàn)。
首先，問題全世界都有，我們只有站在目前的問題上解決問題。不能因為我們比別人好一點，就證明我們是對的。事實上，如果深刻地看事情，許多看起來好的事情，不是真好，有可能是更壞。年輕人在濫用身體、浪費精力的時候，很多時候會顯得比其它人更有精力。嚴刑峻法，像當初戰(zhàn)國時候的秦國，可以晝夜之間國家強盛，但是其興也驟，其敗也速。老子曰：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明?！崩献右嘣唬骸胺凑?，道之動?！薄兑捉洝芬舱f：“亢龍有悔?！薄皠儤O必復?！毕Ｌ乩照衽d德國之初，全國處于一種亢奮狀態(tài)，當時是好還是不好?中醫(yī)總講，要平和才能長久。平和，很多時候顯得就不是那么地強。
于是，我們要找的答案不是跟別人比強，而是自己的平和與長治久安，是自己五臟六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以講、應該講的東西太多了。隨手寫一點，希望對同學們有點好處。最重要的關鍵與結論還是說，中國現在最需要的是統一的價值觀?，F在的人最需要的是深度，現在的學生最需要的是學習中國傳統文化思想智慧。同學們，好好學習!
大學生學生手冊讀后感悟篇三
大學生活第一年就在這不知不覺中匆匆流逝。其實進大學的第一件事就是要學習，手冊中無處不表現出學校對我們的關懷。
20xx年版的是學生學習、生活、行為規(guī)范等方面的指導性文件，是學校對我們學生進行管理的依據。手冊內容全面，詳細，嚴謹。
翻開《學生手冊》第一頁就看到我們學校的校訓——篤學力行，明德覆物，讓我們對大學三年生活有所思考和規(guī)劃。
篤行、厚德、勵學、拓新，這里集結著，鑄就那求知敬業(yè)的品格，迎接那充滿希望的遠航。奮進，奮進，為漳大之崛起，奮進，奮進，為中華之輝煌。漳回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學習的奮斗目標，這就是每個漳大人的志向。從漳廣中，我們可以感受到青春的激情，可以感受到新興生命的脈動，可以感受到為中華之輝煌的無限動力。
俗話說,漳職院第一篇，“學生管理暫行規(guī)定”就體現了學院管理的法制化。
第二篇就介紹了學分制學籍管理實施細則。盡管已經成為一名大學生，仍然需要通過考試來評估平日的學習。對于，我們都認識到是一種愚蠢和可恥的行為?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，沒有平時的積累，想混過考試，不僅是對知識的不尊重，也是對自我不負責的表現。這一篇還提到提前修讀課程的細則，這是很人性，很靈活的。激發(fā)我們學習其他知識的熱情，同時也便于學生靈活掌握時間。
有懲有罰,賞罰分明。第三篇則是學生違紀處分暫行規(guī)定，從第十二篇就開始有獎勵的規(guī)定了。進取之心，人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認可。獎處管理條例可以激發(fā)我們的斗志，提防犯錯誤，最終形成一個有濃厚學風的良性循環(huán)。特別值得一提的是學生申訴處理辦法，真正使學校與學生實現平等，聆聽學生的聲音。很感激學校對我們的重視，民主、平等的風氣盛行于漳大。
從一般到特殊，從學校到社會，從學習到生活，手冊對總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細則、勤工儉學、住宿管理、參加公益勞動等方面都有詳細的規(guī)定，讓我們對大學的學習、生活更進一步了解。使我們從開學之初就樹立了要認真學習專業(yè)知識的信念和決心。
我覺得漳職院《學生手冊》不是束縛我們發(fā)展的牢籠，而是促使我們健康發(fā)展的動力?！秾W生手冊》處處表現學校對學生的關懷和包容。我想，從某種意義上說，也是一個愛的鼓勵吧！
吾將上下而求索！沐浴著愛的陽光。和著青春的旋律，我們將展翅高飛。今日，我們以漳大為驕傲；明日，漳大以我們?yōu)樽院溃?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇四
這本《飄》是劉珂宇“飄”到我這邊的，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，當時我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊!于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無書可看了。我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰(zhàn)爭的影響。戰(zhàn)爭改變了女人們，她們在戰(zhàn)火和硝煙中守護著自己的土地，她們勇敢，堅強，不屈服，因為“tomorrowisanotherday”。
如果讀完《活著》讓我感覺到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險。以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會上，為了報復衛(wèi)希禮而色誘媚蘭的弟弟。很快他們就結婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現。她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當感情和現實利益相沖突時，她毅然將經濟需求放在了首位。為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點同情郝思嘉，對于其“不擇手段“式的“自私鉆營”，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待媚蘭也是很好的，是極盡關愛的?？赡苓@其中是出于對衛(wèi)希禮的愛而愛屋及烏，但到了后來則完全不是。這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進步，是社會發(fā)展的必然。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴?！薄尕澞教摌s的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣。一樣東西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方?！?BR> 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
大學生學生手冊讀后感悟篇五
對很多學生來講讀學生手冊都是一件可有可無的事情，似乎大家都覺得讀學生手冊的人一定是很清閑和無聊的人，冊子里來來回回說的差不多也就是那些條條框框的話，看過一遍之后很多學生不會再細品第二遍，其實，我也不是例外，但這次由于還要寫一篇讀后感我就仔細的翻閱了整本書，當我細細讀完，在仔細回味的時候打心里覺得這本書真的值得我們認認真真的對待。各種各樣的條款，約束我們的，為我們提供方便與好處的歷歷展現在眼前的時候，真的覺得以前自己片面的想法是多么的幼稚。
作為一名研究生學者，當你在處理一件事情的時候，不能夠再像從前那樣簡單膚淺的以自己的經驗來解決事情，否則你就可能會遇到你意想不到的禍事。尤其是在遇到類似于這樣的條紋合約的時候，一定要仔細認真地咀嚼每一句話，每一個細節(jié)，這樣你才能保證你遇到事情的時候心里有底，處理事情也胸有成竹。
就拿我們這個冊子里的一些內容來說，如：關于學生成績考核方式及關于考場舞弊處理辦法的`修訂，還有關于就業(yè)方面的各種規(guī)定及檔案辦理須知等。當我們對此些東西不清楚的情況下，難免會遇到這樣那樣的麻煩，但是如果我們對那些明晰于心的話就會避免很多糾結的事。
知識是靠日積月累的，但是一位成功的學習者要做的不僅僅是把每天的學習任務完成，取得好成績，更重要的是在學習的過程中形成良好的習慣，若能有一個好的學習方法，那么他會給學習者帶來很多方便和益處。而你處理生活中任何小事的方法能夠影響你做事生活的習性，所以，一定要正確的認識到你所遇到的事，人，對于你來說可能會有什么樣的后果和影響，在分析了這些之后在作出決定才是比較可靠和可行的行為。
從家里到學校。在從學校到社會上，我們會遇到各種類似學生手冊這樣的學習課本，它會對我們的學習，生活，日常行為及禮儀做出詳細的規(guī)定，但并不是束縛我們的牢籠，而是監(jiān)督我們，促進我們更好成長的動力，顯示著對我們的關懷與愛護，我們應該為有這樣的學習課本而感到欣慰和慶幸。
大學生學生手冊讀后感悟篇六
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭--在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.
中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發(fā)展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各自的具體實際相結合，才能煥發(fā)出經久不息的活力。
《宣言》所包含的劃時代的思想有著牢固的科學基礎，它為任何時代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭取解放、和平、人類尊嚴與社會公正的道路。該書首次揭示了人類的過去與未來，其認識在此期間已無數次被世界歷史的進程所證實，這些認識的全面和透徹使得該書對勞動群眾產生了無比的吸引力，而又令敵視進步的那些人害怕它?！豆伯a黨宣言》以文獻的形式反映了歷史上兩個彼此密切相連的事件：由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義以及在這兩個朋友的參與領導下，以共產主義者同盟的形式建立的第一個無產階級政黨。
大學生學生手冊讀后感悟篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合，下面是小編整合的平凡的世界讀后感悟大學生精選，一起來看看吧。
人的一生應該怎樣度過?保爾要為人類的解放事業(yè)而奮斗。那么我們作為平常人，應該怎樣為了生活而拼搏奮斗呢。《平凡的世界》給了我們一些啟示。
第一類：孫少安的物質式的奮斗。
孫少安，13歲就開始勞動，18歲已肩負起家庭的重任。在當時“農業(yè)學大寨”的社會背景下他把主要的精力集中在自己的土地上。每天早出晚歸，捯飭自己和隊里的土地。他認為只有把土地種好，收成好了，人們的溫飽就能解決了。是的，那個時候，整個雙水村的人都過著貧窮的生活，尤其是少安家，每天連頓飽飯都吃不上，他的弟弟在學校也只是吃最差的丙菜和非洲黑饃饃。但是在孫少安的心里，他認為人不可能永遠過窮日子，正是有這股勁兒才讓他每天都對生活充滿希望。
家庭承包制時期，他們有了自己的土地，更是精心呵護。每年收成較好，家里也富裕了不少。在這樣的情況下，在政策允許的情況下，他有了賺錢的念頭，于是開起了燒磚窯，日子過得紅紅火火。之后還擴大了磚廠的規(guī)模，雖然再次過程中，有過艱辛，賠本，孫少安有一段一蹶不振的時期，但是最終化險為夷。在他心里一直有一種聲音在吶喊：不，他應該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。
生活就是這樣，會有失敗也會有成功，唯有永無止境的奮斗才能闖出一片屬于自己的天空。
我們的生活就像孫少安的生活一樣，由貧窮一步步轉變好。這中間有政策的鼓勵，有親朋好友的幫助，更重要的是自身的奮斗，讓我們的物質生活一步步走向輝煌。
第二類：孫少平的精神式奮斗。
孫少平和孫少安不一樣，他沒有把眼界放在家里的一畝三分地上，沒有把心放在農村，他讀書較多，思維比較開闊，他向往的是外面更寬廣的世界。所以，他毅然決然的背井離鄉(xiāng)，在黃原他過著難以想象的生活，每天在東大街的橋下面等待包工頭來招工，之后住在破舊的窯洞里，還要干繁重的勞動。但是他覺得這是值得的，他的生活是充實而多彩的。在銅城大牙灣煤礦，每天過著暗無天日的日子，但他愛這個黑色的世界。在這樣的艱苦環(huán)境下，他仍舊堅持讀書，來豐富自己的精神世界。所以，在少平心中，他不在乎物質的需求，更看重精神的供給。
他曾給妹妹蘭香的信中這樣寫：
我們出身于貧困的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對于我們這樣出身農民家庭的人來說，要做到這一點是多么不容易啊!
首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去，有位了不起的人說過，痛苦難道是白忍受的嗎?它應該使我們偉大!
少平的這段話對我印象很深。我們安于現狀，對于貧窮總是刻意回避，其實生于農村的我們有時候會自卑，就像少平剛開始吃丙菜總是在沒有人的時候躲著吃。但是只要是有追求的人們就會變自卑為動力，一再追求自己精神上的滿足。少平通過救班里的侯會英，讓這個女子對自己刮目相看，甚至喜歡上了自己。解救郝紅梅，不讓同學們的嘲諷影響到她。這些都是精神強大的一種表現。無論什么時候，他都沒有放棄生活，放棄信念，一直努力前行，追求生活的意義。
我們在自己生活的平凡的世界中要像孫少安和孫少平一樣，堅定信念，吃苦耐勞，時刻保持精神的強大。正如文中所說：人可以平凡，但絕對不可以平庸。
地球上有億億萬萬的人，他們來自不同國家，有著不同的種族身份，我們亦是億萬之一，億萬平凡之一。平凡不是貶義詞，它是我們最普遍的形容詞，眾化的，因為我們不會是每個人都是偉大的，如何守住平凡創(chuàng)造非凡才是最重要的。
書中描述的是一個平凡的世界，黃土地上的世界。這里生活著許多世世代代面朝黃土北朝天的農民，一代又一代演繹著一幕又一幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、的戲劇。是喜劇、悲劇或正劇?也許都有每個多少都有一點。在書里，沒有華麗的辭藻、驚險離奇的情節(jié)或驚天動地的場面，有的只是平凡的人、生活、感情、故事。
我印象最深的人物是孫少平。他是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨、強大的精神力量、巨大的勇氣。從學生到成年，他經歷的是艱苦的人生奮斗，不斷在痛苦與磨礪中，他有了對苦難的驕傲感、崇高感。
“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！边@絕對是一條精辟的結論，這是任何時候都不會過時的?！爸挥袆趧硬趴赡苁谷嗽谏钪袕姶?。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題?！边@里體現的是兩種人，一個勤勞、一個懶散。人生生來是沒有差別的，在經過過了不同的境遇和發(fā)展后，人之間便產生了巨大的差別。
事實上，孫少平就是一個平凡的人，一個只比普通農民多讀了幾本書，一個對生存的意義有了更高追求的人。他在寫給妹妹的信中淋漓地表現了他對生活的認識：“……我們出生于貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義?！?BR> 我們要自強自立，勇敢地面對我們陌生的世界。不怕苦難!只要能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感?！绻钚枰闳棠屯纯啵阋欢ㄒ獔猿窒氯??！巴纯嚯y道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡?！睂O少平這個對生存的意義有著更高追求的人，又怎能稱為平凡的人呢。就算是平凡，也是個更高層次的偉大的平凡。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到孫少平的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
最近我在看《平凡的世界》，只是看到第二本書，并沒有完成，但是也有一些心得體會與感想，與大家共勉下。
這本書的主角就是孫家的兩個兒子，哥哥少安和弟弟少平。其實這本書和《人生》有相似之處，就是通過描寫在一個家庭的生活，一個村，一個地區(qū)的生活變化來凸顯當時時代的變遷，應該就是以小見大的感覺吧。我覺得這種手法不錯，能夠將筆墨集中于一個比較小的點，能夠詳細地描繪這個小點的變化過程。
少安和少平和《人生》中的高加林一樣，都是生活在當時中國比較封閉的時代，特別是思想保守封閉的時代，通過寫他們在這個時代中的無奈和極力去突破傳統，突破思維定勢，去創(chuàng)新，去做那個時代的人突破者，敢作敢為，可在如此頑固的當時的那個社會，去突破傳統，去創(chuàng)新，去反對當時的“潮流”要付出多么大的代價，貧農出身的他們又有什么資本去做時代的“反叛者”無奈之時也只能隨大流去做自己并不愿意做的事。
喜歡上當教師的她卻因為當時的封建思想，那是癩蛤蟆想吃天鵝肉，而不敢去表白去追求自己真正的所愛，只能娶門當戶對的另一個她。他們想追求屬于自己真正的愛情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所愛，卻被古板的長輩一一否定，還向他們施壓……突然覺得那時的她們是多么的可悲，同時我又是如此的佩服她(他)們，敢想，敢于追求，雖然在過程中的確是那么的痛苦和煎熬，結果亦是不能為他們自己控制，但他們畢竟努力了，相比那些連這些想法都沒有的人已經幸運多了。
當然那個時代的人們對于婚姻自由，戀愛自由想都不敢想，其實那也并非他們的錯，他們從小就被思維定勢了，要去突破真的不是普通的人會去想并付諸行動的。
這時候我難免想到作為大學生的我們。我們有時候也挺可悲的。做的一些事連自己有時候都感到很無語，形勢所迫吧。
最近我感想頗多，在課堂上，在講座上，我四處張望著，大部分同學都在埋頭干自己的事，其實一般是在玩手機，看自己帶來的書，不管老師，講師在上面講什么，他們講他們的，我做我們的。有時候想想何必呢，雙方沒有一個是感到爽的。那些選修課，我的感覺已經不是到了無語的程度了，是麻木的感覺了，那叫什么課啊，真的是浪費我們的時間，沒水平的課程，沒水平的老師，無奈的我們!學校也是迫于國家要求吧，要我們大學生要全面發(fā)展，這就是我們的全面發(fā)展。只是為了混個學分，混個素拓分。我們在浪費大家的時間。
大學過去將近一年了，學校的社團活動真沒幾個是有質量的，但數量之多，我們大家心知肚明。素拓系統里項目已經有n多個項目了，有幾個是我們真正是愿意去的。我們也真的是迫于無奈啊!
和一個朋友聊天的時候說到，有時候挺同情那些老師的，其實說同情也許是對他們尊嚴的傷害吧!
我真的是挺迷茫的，我要做什么，為什么要為了這么無聊的事去花費我寶貴的時間……。
我也在不斷探索和進步，一切順其自然……。
《平凡的世界》，這書名實在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落定的感覺，是一個有著豐富的人生經歷的人，在經受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來時路的時候，所表現出的一種寬容。想當初選擇讀這本書，也是被這書名所吸引。
屬于飲食男女的，不過是些筋頭馬腦，說來無聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂，有愛恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈挫愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄;現實中，縱然是強者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時候，但彎而不折，生活需要的就是一個“韌”字。
所有的少年時代，總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多愿望要實現，對自己的人生有著太多的期許。少年心思盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。而現在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實地，知道了平凡中的偉大。
一直以來我偏愛看一些死去的人寫的東西，我覺得這些書或散問或筆記至少經過時間的篩選，到現在都能存在就是一個證據。所以較少看現代的，在一個比較偶然的機會下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡單的，是人，是我們自己。
路遙用深厚的基礎，描繪了多個人物的性格，不失客觀地書寫了那個時代，和那個時代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無心去理會別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開始了當時看來永無止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因為讀完高中!他們的人生觀在幾乎相同的時候又幾乎完全不相同!少平追求的是一種理想，他與錢財無關，與前途無關，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因為我自己正處在這樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實，身為80后，不看平凡的世界，實在是一種遺憾。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長的一種天性。當了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當年也是如此，少安!就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。他們可以說是自私的，因為他們只為了家人，親人。他們卻是偉大的，因為他們的精神境界在這個年代已經很難尋找。少安面對愛情時的退縮，膽怯，可以說是理智的選擇，雖說貧富懸殊已不是問題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結婚，幸福的期限不會超過一年。
這本書里的人物形象無數，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個一個地讀到骨子里去。強烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人為什么活著。
大學生學生手冊讀后感悟篇八
馬克思在《共產黨宣言》中指出，“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大”。然而，隨著社會的發(fā)展演進，資產階級面臨著嚴重的危機，成為阻礙社會進步的障礙，“資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了”。人類社會是不斷發(fā)展演進的，先進的生產力不斷替代落后的生產力，與之相適應，生產關系也要進行必要的調整與變革。生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑是人類社會發(fā)展演進的基本規(guī)律。當資本主義制度不再適應生產力發(fā)展時，它的喪鐘就敲響了。在資本主義社會內部，推翻資產階級統治的是無產階級，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的運動”，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。
歷史的車輪永不停歇的前行。150年前，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。150后的今天，社會主義的中國昂然屹立于世界的東方，中國共產黨正帶領著全國人民沿著有中國特色社會主義道路踏步前進。重溫歷史，1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立，中國共產黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。28年艱苦奮斗，28年真理之火熊熊燃燒，中國共產黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立與人民解放的歷史重任，取得了新民主主義革命的偉大勝利。這也是馬克思主義的勝利。
從1848年《共產黨宣言》到1949年中華人民共和國成立，1的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。而中國是從一個半殖民地半封建社會直接過渡到社會主義，經濟文化比較落后，政治制度和社會制度還不完善，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。然而中國共產黨在馬克思主義的基礎上，結合中國的實際國情，總結發(fā)展了一套建設有中國特色社會主義理論體系。改革開放三十年，中國的經濟得到了長足的發(fā)展，人民的生活水平有了很大提高。歷史雄辯地說明：沒有《共產黨宣言》，就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義，就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有改革開放的今天。歷史同樣雄辯的證明：代表中國先進的生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。
大學生學生手冊讀后感悟篇九
《共產黨宣言》總結了人類全部階級斗爭的歷史經驗，特別是總結了無產階級反對資產階級斗爭的經驗，論述了無產階級革命和無產階級政治統治是無產階級獲得徹底解放的根本道路。
在資本主義社會里，無產階級和資產階級的利益是根本對立的，它們之間一直進行著激烈的斗爭。資產階級為了維護自己的階級利益，必然要運用一切武器;特別是運用國家機器來鎮(zhèn)壓無產階級和全體勞動群眾，以鞏固其統治。無產階級要獲得徹底解放，就必須用革命的暴力反對反革命的暴力。無產階級推翻資產階級統治之后，必須建立無產階級專政，作為向共產主義過渡的必要條件?！豆伯a黨宣言》指出，無產階級用暴力推翻資產階級而建立自己的統治?！肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產階級上升為統治階級，爭得民主?！睙o產階級建立了政治統治之后，將利用自己的政權一步一步地剝奪資產階級的全部資本，把一切生產資料集中在無產階級國家手中，迅速發(fā)展社會生產力。
上述論斷已經包含了無產階級專政的思想，但還沒有明確提出無產階級專政的科學概念。后來馬克思在《法蘭西階級斗爭》一書中總結法國工人六月起義失敗的教訓時，第一次提出：“推翻資產階級!工人階級專政!”他說的工人階級專政就是“無產階級的階級專政”。馬克思認為，“社會主義就是宣布不間斷革命，就是實現無產階級的階級專政肥這種專政作為必經的過渡階段，以求達到根本消滅階級差別，消滅一切產生這些差別的生產關系，消滅一切和這些生產關系相適應的社會關系，改變一切由這些社會關系產生出來的觀念?！?875年馬克思在《哥達綱領批判》中對無產階級專政問題作出了科學概括：“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政?！?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇十
大學生活第一年就在這不知不覺中匆匆流逝。其實進大學的第一件事就是要學習，手冊中無處不表現出學校對我們的關懷。
0x年版的是學生學習、生活、行為規(guī)范等方面的指導性文件，是學校對我們學生進行管理的依據。手冊內容全面，詳細，嚴謹。
翻開《學生手冊》第一頁就看到我們學校的校訓——篤學力行，明德覆物，讓我們對大學三年生活有所思考和規(guī)劃。
篤行、厚德、勵學、拓新，這里集結著，鑄就那求知敬業(yè)的品格，迎接那充滿希望的遠航。奮進，奮進，為漳大之崛起，奮進，奮進，為中華之輝煌。漳回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學習的奮斗目標，這就是每個漳大人的志向。從漳廣中，我們可以感受到青春的激情，可以感受到新興生命的脈動，可以感受到為中華之輝煌的無限動力。
俗話說，。漳職院第一篇，“學生管理暫行規(guī)定”就體現了學院管理的法制化。
第二篇就介紹了學分制學籍管理實施細則。盡管已經成為一名大學生，仍然需要通過考試來評估平日的學習。對于，我們都認識到是一種愚蠢和可恥的行為。“冰凍三尺，非一日之寒”，沒有平時的積累，想混過考試，不僅是對知識的不尊重，也是對自我不負責的表現。這一篇還提到提前修讀課程的細則，這是很人性，很靈活的。激發(fā)我們學習其他知識的熱情，同時也便于學生靈活掌握時間。
有懲有罰,賞罰分明。第三篇則是學生違紀處分暫行規(guī)定，從第十二篇就開始有獎勵的規(guī)定了。進取之心，人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認可。獎處管理條例可以激發(fā)我們的斗志，提防犯錯誤，最終形成一個有濃厚學風的良性循環(huán)。特別值得一提的是學生申訴處理辦法，真正使學校與學生實現平等，聆聽學生的聲音。很感激學校對我們的重視，民主、平等的風氣盛行于漳大。
從一般到特殊，從學校到社會，從學習到生活，手冊對總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細則、勤工儉學、住宿管理、參加公益勞動等方面都有詳細的規(guī)定，讓我們對大學的學習、生活更進一步了解。使我們從開學之初就樹立了要認真學習專業(yè)知識的信念和決心。
我覺得漳職院《學生手冊》不是束縛我們發(fā)展的牢籠，而是促使我們健康發(fā)展的動力?！秾W生手冊》處處表現學校對學生的關懷和包容。我想，從某種意義上說，也是一個愛的鼓勵吧！
吾將上下而求索！沐浴著愛的陽光。和著青春的旋律，我們將展翅高飛。今日，我們以漳大為驕傲；明日，漳大以我們?yōu)樽院溃?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇十一
在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命，《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。
在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。
《共產黨宣言》講述了經濟生產和社會結構，認為：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。在紛繁復雜的無數偶然的歷史事件中解開了人類歷史發(fā)展的斯芬克斯之謎，揭示了社會歷史發(fā)展的規(guī)律。同時，認識到了戰(zhàn)爭與剝削階級利益、私有者擴張間的聯系，“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅，民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失?！比绻f《共產黨宣言》號召“全世界無產者，聯合起來!”造就的社會主義陣營印證了馬克思恩格斯的真知灼見的話，那么，這種真知遠沒有停止?！豆伯a黨宣言》指出：“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方?！边@為今天資本主義世界中越來越多的結構危機、社會福利水平下降和成千上萬人面臨生存威脅作了最好的注釋?！豆伯a黨宣言》還深刻指出：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此?！?BR> 即使用放大鏡挑毛病的資產階級學者也不得不承認，馬克思恩格斯關于經濟全球化的預言，已經再次成為無可辯駁的現實。而且，資本主義發(fā)展到今天也沒有改變這一現實——“資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動?！薄半S著資產階級即資本的發(fā)展，無產階級即現代工人階級也在同一程度上得到發(fā)展;現代的工人只有當他們找到工作的時候才能生存，而且只有當他們的勞動增殖的時候才能找到工作?！笨梢哉f，只要資本和勞動的對立存在，馬克思主義就是資本主義無法做須臾回避的事實。對于馬克思主義的理論價值，哲學家薩特也曾在《辨證理性批判》中指出：“馬克思主義的生命力遠不是已經枯竭了，它還正年輕，幾乎還在童年;它好像剛剛在開始發(fā)展。所以它仍然是我們時代的哲學;它是不可被超越的，因為產生它的那些歷史條件還沒有被超越。我們的思想應當把自己約束在這塊沃土所提供的范圍以內，否則就會落空或者后退?！?BR> 大學生學生手冊讀后感悟篇十二
讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。
一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環(huán)境背景是西北農村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，面對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都曾經是弱者，都是經過無數的努力，才成為現在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，面對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的愛情時，作為讀者的我，內心也著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。
小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農民身份。
然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅驚得主人公半天回不過神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了達到目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因為小說中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！?，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
大學生學生手冊讀后感悟篇十三
這本書寫的是岳曉東教授在哈佛大學做心理咨詢時代幾個案例。作者沒有用空洞的、抽象的術語來講解心理咨詢的原理。而是以用各種不同的案例寫出來一本通俗易懂的讀物來，在引人入勝的情節(jié)中，展示心理咨詢的目標和原理。
比如案例我是全哈佛最自卑的女生。這名叫麗莎的女孩來到哈佛后，卻怎么也找不到往日的自信：上課聽不懂，說話帶口音，許多事情她不知道，她知道同學們也感到好笑。以前她與同學相比獲得的盡是自信，可眼下與同學相比獲得的盡是自卑。這樣強烈的心理落差讓麗莎無法接受。
其實這樣的同學，我們身邊也有很多。比如小學成績很好，但進入初中后卻不盡人意。初中時尖子學生，但是進入高中實驗班，往日燦爛的光環(huán)便不再照耀。
很多老師習慣的做法是先來講一番怎樣從困難中看到希望，從黑暗中看到光明的大道理，然后勸說或教導我們，再給出一系列的學習策略和方法。其實這樣做只會讓我們感到惱火和失望，覺得老師根本就不理解我們。正確的做法是先給我們傾訴的機會，讓我們盡情地宣泄自己惡劣的情緒和內心的委屈，老師們只需要用心去聆聽，這樣才能真正獲得我們的信任。
然后引導我們自己去尋找自信。尋找自信不是與周圍的人去比較，而要學會多與自己做比較。當我們只想著與別人比較時，我永遠會感到自卑，因為我在進步的同時別人也在進步。此時此刻最好的方法是學會與自己相比來維持自己的干勁。
再如案例我不要上哈佛法學院。這則案例講述的是女孩嘉惠因大學讀什么專業(yè)與父親發(fā)生矛盾。嘉惠夢想成為記者或專欄作家，父親要求學醫(yī)或學法律。
這個案例也給我很大的啟發(fā)?，F在的學生和父母之間，因為各種問題而隔閡很深，互不理解。我也是這樣。俗話說“可憐天下父母心”爸媽為我們可謂操盡了心，但是這一些心并不為我們一些人所接受。
案例中的父親認為只有女兒進入哈佛學院，才可能做一個堂堂正正的美國人，將來才會有份高收入的工作。而女兒不愿做自己不喜歡做的事，想追求個人的生活夢想和幸福。因為她對寫作有一種說不出的興奮和期盼。自言坐在電腦前打文章，那是生活中最溫馨的時刻。
面對這樣的一個兩難的境地，作者告訴我們，我們要做的就是幫助雙方交流思想。竭力從對方的角度思考問題，而不是使一方倒向另一方。因為凡事都是一分為二的，即使再不合理事情，也可能有其可取的地方。如果矛盾的雙方都能認識到這一點，則其矛盾沖突就會緩解。
我理解登天的感覺是重新認識自我和周邊，接納自我和周邊，重拾自信的幸福感覺，雖然這樣說，可能每個人登天的感覺到具體體驗也不同。對于人們，心靈的重生遠比傷口好了結疤要難道多，重獲新生讓人有了幸福的機會和體驗。
那些長期背負著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎?愿每個人都來體驗一把這登天的感覺。
大學生學生手冊讀后感悟篇十四
近來，我讀了一本叫做叫做《與大學生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學生預備黨員，我應該對黨的方針政策非常了解，并為社會的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實習單位的學哥學姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當有學哥學姐說準備去參加大學生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學的知識運用到社會主義新農村的建設當中是一份至高無上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農村宣傳工作、農村經濟發(fā)展、農村社會管理、農村文化建設、基層民主政治建設、農村基層組織建設等方面，具體探討大學生村干部的主要職責、基礎知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學生不愿意去農村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會主義新農村的建設貢獻自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學生黨員是社會中的一支先進力量，要有為基層做貢獻的決心，應該從現在開始多閱讀相關書籍，借鑒經驗。
該書寓理論性與實踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學生村干部提供必需的基礎知識和政策法規(guī)，有效地解決了當下大學生村干部該做什么的問題；又在實踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農村實際工作經驗，有效地解決了大學生村干部該怎么做好的問題。
通過閱讀了這本書，我對大學生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學生村官王蘭蘭的《基層也有風景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學習的榜樣。
這本書主要講了大學生村干部扎根新農村、建設新農村提供有針對性、指導性的建議和思路，對提高大學生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認真學習和借鑒的通俗理論讀物。
大學生學生手冊讀后感悟篇十五
《西游記》出自清代，作者是吳承恩。
這本書的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。主要內容是唐僧師徒經歷了9981年的困難，最終獲得了真經。孫悟空三打白骨精是八十一難中最受歡迎的。
三打白骨精主要寫白骨精成為女孩、妻子和祖父。唐僧不知道這三個人都是白骨精變成的。他們認為孫悟空殺死了三個手無寸鐵的生命，所以唐僧很生氣，把孫悟空趕走了。
在這篇文章中，我迫不及待地想進入這本書，幫助孫悟空向唐僧解釋，讓他不要誤解孫悟空。不幸的是，想象力是豐滿的，現實往往是非常骨感的`。
事實上，我們的生活中也有很多類似的事情，可能是老師誤解了你，也可能是父母誤解了你。以我為例。有一次，我沒有帶英語作業(yè)，被老師發(fā)微信批評了。媽媽看了微信后，整張臉都像千年鍋底一樣黑，差點從肚子里跳出來。本來正要逃離危險區(qū)的時候，媽媽突然上前一步對我說:“寶貝，我覺得我們需要好好談談生活。我說：“說……說什么？“我一臉心虛，心想完了，媽媽一定收到了老師的投訴微信，不然怎么會這么生氣呢？看那臉黑得像千年老妖。
媽媽說：“你今天沒有做作業(yè)嗎？
我回答說:“沒有，啊，我的意思是早上匆匆離開。
媽媽說：“別辯護，今天你給我抄了十遍昨天的作業(yè)。
“嗚嗚……為冤枉啊！
看，所以我對孫悟空很可憐，總想為孫悟空辯護。
這是我想告訴你的書，你必須記住哦！
大學生學生手冊讀后感悟篇十六
從去年跨入師大校門，我就和你成為了好朋友。你——《河南師范大學》學生手冊，幫我適應大學生活、幫我規(guī)范言行、幫我增長學識是我大學中的好朋友、好幫手。
今年，你又以嶄新的面貌出現在我面前。雖然我現在已經是大二的學生了，與新生相比多了許多對學校、對大學生活的了解與認識，但你仍然是我的好伙伴。你教我努力提高自己的政治素質、思想素質、道德修養(yǎng)的科學知識水平，不斷攀登新的科學高峰，以大學生特有的精神風貌，譜寫21世紀的輝煌。
翻開你，首先就是高等學校學生行為準則。準則時時提醒我，我是一個大學生，我要做一個優(yōu)秀的大學生。志存高遠，堅決信念；熱愛祖國，服務人民，勤奮學習，自強不息；遵紀守法，弘揚正氣；誠實守信，嚴于律己；明禮修身，團結友愛；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。一條條準則擲地有聲，不斷響在我的耳旁，讓我時時規(guī)范自己的行為。
你還告訴我學校許多不同方面的管理制度與實施方案，讓我對學校的政策有所了解，對大學生活可以做更好的計劃。你告訴我的那些獎勵措施，鼓勵著我不斷努力，不斷奮斗，我的大學也因奮斗、努力而變的充實了。你告訴我的那些處分措施，提醒著我不去違反紀律，紀律是一種約束，更是一種自由；對紀律充分了解后，才能更好的享有這種自由。你告訴我的那些學校關于特困生的工作方法，讓我們感覺到了學校對特困生的關心與重視。你關于學籍管理及收費工作的管理規(guī)定，讓我對這些工作有了了解，做到了心中有數，保障了雙方的利益、你的關心，你的熱心，你的溫馨，幫助我了解了許多學校工作，解決了許多實際問題。
這次放假回來，你以新的面貌出現在我的面前，不只是封皮變得更加漂亮了，而且你的`“知識”也增多了，你又帶來了新的知識，新的條例。如新增了“圖書館借閱規(guī)則”、“大學生上網用戶守則”等內容，融學生手冊與借閱手冊于一身，使用起來更加方便；有些陳舊的規(guī)定，你也進行了優(yōu)化處理，刪除了。這樣，手冊的內容不至于太多，這樣我們使用、攜帶都很方便。你總是關心著我們，體貼著我們。你總是跟隨學校的規(guī)定，站在了解學校的最前沿。學校新的規(guī)章制度總能在你不斷更新的面孔中找到。你是我們了解學校的好途徑。
你，我的好朋友；我愿與你攜手，跟著你指引的方向，大力發(fā)揚“團結、勤奮、求實、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風，遵循“厚德博學，止于至善”的校訓。當畢業(yè)跨出校門的時候，我一定能成為社會主義合格的建設者和接班人。
大學生學生手冊讀后感悟篇十七
最近，我讀了一本名為《童年》的書，作者是蘇聯的高爾基。這本書主要講述了阿列克謝童年時遭受的各種磨難：爺爺的易怒、暴力、兩個叔叔的自私和粗魯以及其他惡心的丑聞。幸運的是，他有祖母的愛。
讓我感動的是，阿列克謝遇到了三個年輕的男孩，和他們玩捉迷藏。在書中，阿列克謝說：“你會被打敗嗎？”這句話說明了阿列克謝生活在一個沒有愛和經常被打敗的家庭的事實。我無法想象這樣一個沒有溫暖的家庭，因為我的家庭非常和諧。
記得有一次，我拿碗的時候不小心把碗摔了下來。只聽到一聲巨響，地上的玻璃渣散落著，讓人無法開始。就在我要伸手撿的.時候，媽媽跑過來問我:“浩浩，你受傷了嗎？”看到我沒事，她跑過去拿掃帚掃玻璃渣。連奶奶都跑過來仔細看我，確認我沒受傷后才松了一口氣。
在書中，阿列克謝被爺爺重重地打在身上，因為他染了布。他第二天醒來時感到麻木。多么同情??！
高爾基在文章的最后寫道:“人的善良本性在成長，喚起了我們恢復人類美好生活的永恒希望。”從這句話中，我體會到了高爾基對美好未來的向往，希望沒有人像他的童年那樣痛苦。我必須珍惜現在充滿愛的生活。
大學生學生手冊讀后感悟篇十八
茅盾文學獎桂冠上的明珠，從中國黃土高原上普通農村的歷史變遷中，展現出社會各階層復雜的矛盾糾葛，眾多主人公之間的勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起。
許多人并不認為這是一套好書，而我認為并不盡然。正如有些書，當你年少的時候讀不懂的時候，那就好好珍藏著。會有一天，當你撣去書架上的灰塵，用心閱讀，就會忽然讀懂了。就像有些道理以前有人給你說了好多遍，你沒能理解，但是等你走過人生的某個階段，就會忽然明白。
《平凡的世界》大概就是這是一套書，洋洋灑灑一百五十萬字中，不管你處在人生的哪個階段，讀后都會有自己不同的感受：年少時體會少平讀書的艱辛；青春時體會少平之于郝紅梅，曉霞之于少平，潤葉之于少安，向前之于潤葉，那種暗戀的懵懂；工作后體會那種孫少平工作時那種為了生活打拼的困難，少安創(chuàng)辦磚廠的三起三落，少安還有潤葉曲折的感情生活；還有年老后，孫玉厚老漢面對生活近似卑微的絕望。
的.確需要努力和勞動才能改變人生，但人生總是不如意，哪有那么多只要努力就會成功的例子，生活根本就不是你原先想的那個樣子。就像我們剛畢業(yè)時，初入職場，以前老師也是千叮嚀萬囑咐，注意這，注意那。其實生活根本就不是你原先想的那樣，有些事情需要自己慢慢了解，有些苦難需要自己默默承受。
書中曾經感動過我三次，三番落淚。
當少平歷經千辛萬苦，在煤礦闖出一片屬于自己的天地，卻收到心愛的曉霞去洪災現場采訪，為救一個被洪水圍困的小姑娘獻出了自己生命的電報，在此我唏噓的不只少平，還有田書記，曉霞那位一心為民、鞠躬盡瘁的父親；當向前因車禍不得不截斷雙腿，對生活失去了所有希望時，原本深愛著少安的潤葉終于幡然醒悟，帶著深深的愧疚與悔意，明白她該珍惜的，不過是一直陪伴在她身邊，卻從未被她接受的丈夫。那才是真正的愛情，不只激情與熱愛，還有默默的承受與付出；當金波重返高原去尋找那個一見鐘情的馬場姑娘時，經歷數月卻杳無音訊。就像老男孩唱的那首歌一樣，“那是我曾深愛的人吶，如今是什么模樣？”
人生僅此一次，有時錯過了就真的錯過了。
“不惋惜，不呼喚，我也不啼哭。金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少年?！?BR> 該長大了，總該長大了，小時候夢想過的世界，沒有那么美好，但我們總要面對，這個平凡的世界。
大學生學生手冊讀后感悟篇十九
學校發(fā)了一本學生手冊，我以為又是和以往那些無聊的篇篇點點一樣介紹學生的日常規(guī)范，當我翻開目錄，我覺得很訝異，這是我見過的最全面的一本學生手冊，包含了八個部分，幾乎攬括了我們在學校需要注意的一切事項。仔細閱讀學生手冊，我們就可以嚴格的約束自己，讓自己變得更加優(yōu)秀。作為大學生的我們已經成年了，很多同學都覺得自己需要自由，對學校的某些規(guī)定嗤之以鼻。我也抱怨過，覺得真正的大學生活與想象中的大學生活相差甚遠，可是看了學生手冊，我瞬間明白了很多。學校所制定的一切制度完全是為了我們。我們一看到處分就埋怨學校管的真多，可是出了事情又只會找老師，找學校，如果每個人都遵守學校的規(guī)章制度，不遲到，不曠課，課堂就是活躍的，每個人都嚴格要求自己，就不會出現偷盜等行為。
我們不能保證學校設立的.所有規(guī)章制度都僅僅是為了我們，不帶任何私心。可我們必須相信，認真閱讀學生手冊，嚴格要求自己，遵守學校制度，對我們的好處是遠遠超出我們想象的。學校每天晚上都會準時斷電，有些同學抱怨說：“讓我們交電費還要斷電?！边€有的同學覺得學校規(guī)定的在宿舍禁止用熱得快電炒鍋等大功率電器這樣的制度不可理喻，可是我們將目光放遠一點，看看那些由于不遵守相關制度而導致宿舍發(fā)生火災的悲劇，你也許會覺得有些杞人憂天，可你難道一點兒都不擔心類似事情的發(fā)生嗎，還是說你可以保證一定不會發(fā)生這樣的事情，就算你能保證又怎么樣，當災難來臨時一切都已經不重要了，所以，遵守學校的制度是很有好處的。其它約束我們的制度也和斷電一樣，看似不合理實則十分合理有效。
學生手冊上比較吸引我的是學校的規(guī)章制度，盡管有些遙不可及，卻也是我們努力的動力。也許我們剛開始看重的是獎勵的金錢或者物質，可是隨著時間的推移你會發(fā)現，我們最大的收獲就是精神品質的提升。學生手冊還包括就業(yè)指導以及心理健康教育，讓我們對這些有了一定的了解。
感謝學生手冊，讓我的學習生活有了目標，讓我的生活不再迷茫，讓我變得越來越優(yōu)秀。在今后的生活里，我會盡自己最大的努力嚴格要求自己，為了目標，為了理想，奮斗吧！
大學生學生手冊讀后感悟篇二十
人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。
感恩是小德，忘恩是大惡。
古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。
學會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過:“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現。
”由此我想說:生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。
在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。
不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。
父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質上給他們多少回報。
我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。
俗話說:“滴水之恩，當涌泉相報。
”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。
馬克思說:“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
”有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語道:“誰言寸草心，報得三春暉。
”做人應該學會知恩，感恩，報恩。
除了感恩父母外，作為一個大學生，行走在漫漫的求學路上，有多少雙溫暖的手曾經扶攜我們走過坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時時關注著我們的成長。
一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂的批評，我們都會終生難忘。
搏擊藍天，那時您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了，春風化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進的勇氣。
您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。
您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
中國的名著之一。
史記作者是我國古代文學家司馬遷。
史記中有許多個經典小故事。
如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。
看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。
看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。
為商紂王的殘忍而心酸。
看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。
我心中充滿了氣憤。
看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。
看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。
如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。
司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。
司馬遷出身與史官世家。
漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。
司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。
看了這本書，給我留下了深刻的影響。
這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。
這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現。
所以我很喜歡。
作為大學生的你，讀了史記你的感想是什么呢?
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。
最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說:好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書十分經典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經歷以及在富蘭克托的一段經歷。
故事內容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的`教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對知心的朋友。
當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。
愛的力量是多么偉大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產生怨恨或是自暴自棄。
當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。
可現在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。
其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經歷過風風雨雨，經歷過許多事情。
但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書的頁面非常薄，書都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。
但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強!
記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事:一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經不斷治療稍有好轉，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重擔。
為減輕家里的負擔，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠的路去賣花以貼補家用。
有時路走多了，右腿就會沒有知覺。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上;當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人;當別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關心、尊重別人呢?要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊!