教案應(yīng)具備啟發(fā)思考、引導(dǎo)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力的功能。教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的要求，編寫(xiě)教案，確保教學(xué)過(guò)程的有效性和連貫性。接下來(lái)是幾個(gè)教案范例，教師們可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行適當(dāng)修改和借鑒。
夜宿山寺教案反思篇一
《李時(shí)珍》是一篇舊課文，我在備課的時(shí)候就考慮到該如何賦予舊教材新的教法，我引導(dǎo)學(xué)生逐段進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生采用不同的方法去感知課文的內(nèi)容，在解決了一般問(wèn)題之后，抓住關(guān)鍵問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、討論、交流，再讀書(shū)。在學(xué)生讀書(shū)，理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
首先激趣導(dǎo)入、復(fù)習(xí)舊知引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生回憶溫習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，通過(guò)教師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既鞏固了上一節(jié)課的生字詞，又引發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的探求欲望，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
接著第二環(huán)節(jié)中讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，細(xì)讀中悟情。在這一大環(huán)節(jié)中我是用分層次、由易道難、由扶到放、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的。
學(xué)習(xí)第二自然段時(shí)讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)體會(huì)，達(dá)到融匯貫通的目的，從老師的引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的方法，達(dá)到由教到不教的目的。又能較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。
設(shè)計(jì)的“我會(huì)填”意在讓學(xué)生通過(guò)老師的引導(dǎo)、點(diǎn)播，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)達(dá)到閱讀的目的，并且讓學(xué)生大膽想象完善的藥物書(shū)會(huì)是什么樣的，并進(jìn)行比較填一填，培養(yǎng)他們的思維能力、口語(yǔ)交際能力。
接著以半扶半放地形式設(shè)計(jì)的，這樣環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生盡情的自
學(xué)、研討學(xué)，然后老師采取扶一扶的方法，讓學(xué)生慢慢地掌握一些閱讀方法，在潛移默化中自然掌握學(xué)法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的是為了不學(xué)，通過(guò)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，最后想讓學(xué)生自己嘗試嘗試，放手進(jìn)行自學(xué)訓(xùn)練，融會(huì)貫通前面的指導(dǎo)方法，學(xué)以致用。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。）
反思：
在備課過(guò)程中，我雖然認(rèn)真研讀了教材，進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，但是在具體操作過(guò)程中出現(xiàn)了很多失誤，首先是老師本人未能進(jìn)入課堂授課狀態(tài)中去，導(dǎo)致課堂中緊張亂了陣腳，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不到位，學(xué)生個(gè)性化閱讀太少，缺少結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)的自發(fā)的獨(dú)特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教師灌輸，因而，“三個(gè)維度”不是整合在一起。各環(huán)節(jié)之間過(guò)渡不自然，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、認(rèn)真體悟未能達(dá)到效果，重難點(diǎn)沒(méi)有很好的突破；另外在備學(xué)生時(shí)沒(méi)有很好把握學(xué)生的能力，閱讀訓(xùn)練中急于求成，設(shè)計(jì)問(wèn)題較難，過(guò)分突出教師的主導(dǎo)作用，沒(méi)有考慮學(xué)生的知識(shí)背景以及學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生更多的是被動(dòng)地接受。在課堂上學(xué)生多數(shù)是在教師的引導(dǎo)下研究課文，缺少豐富多彩的課文實(shí)踐。引導(dǎo)讀不充分，導(dǎo)致課堂生硬無(wú)趣味；還有總覺(jué)得內(nèi)容多了，前松后緊最后由于時(shí)間少而匆匆下課，如果這堂課設(shè)計(jì)時(shí)內(nèi)容再少一些，給學(xué)生的閱讀時(shí)間再充分些或許會(huì)有好的收效。書(shū)本上有一幅插圖，但教師沒(méi)有充分利用課文資源，不利于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力的提高。
夜宿山寺教案反思篇二
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬(wàn)民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在備這一課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)文本的理解問(wèn)題不大，難點(diǎn)在于兩個(gè)。首先課文是通過(guò)李時(shí)珍夜宿古寺這件普通的小事揭開(kāi)了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒(méi)有吃過(guò)苦頭的學(xué)生僅憑文字的描述很難感同身受李時(shí)珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進(jìn)行突破，一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比反差談李時(shí)珍在野外飽受的讓人難以忍受的風(fēng)霜之苦，所以在課堂上就有同學(xué)通過(guò)對(duì)比有了他們沒(méi)有家人照顧，可能會(huì)得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫(xiě)出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對(duì)他吃的苦的理解會(huì)更加深刻，如當(dāng)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過(guò)出示圖片的形式繼續(xù)追問(wèn)，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學(xué)們更加深刻的意識(shí)到李時(shí)珍還要在野外面臨著恐懼、危險(xiǎn)、孤獨(dú)等別人難以忍受的痛苦。
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學(xué)的巨大作用和價(jià)值才會(huì)真正體會(huì)李時(shí)珍的為民著想。這一點(diǎn)我沒(méi)有充分設(shè)計(jì)，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學(xué)生走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補(bǔ)充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻(xiàn)，從而聯(lián)系到李時(shí)珍的一心為民，學(xué)生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導(dǎo)學(xué)案的形式，發(fā)現(xiàn)了實(shí)施過(guò)程中的一些優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題，值得我以后進(jìn)行反思和改進(jìn)。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案確實(shí)能一目了然的了解學(xué)生學(xué)的情況，由原來(lái)的聽(tīng)學(xué)生說(shuō)變?yōu)楝F(xiàn)在的看學(xué)生寫(xiě)。無(wú)形變有形，更利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行把控。教師在課堂教學(xué)時(shí)也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時(shí)，通過(guò)這節(jié)課我也感覺(jué)到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導(dǎo)學(xué)案的高效在某種意義上似乎有對(duì)立之處。課文中一些關(guān)鍵問(wèn)題的前置，讓同學(xué)們提前展示了自己學(xué)的情況，但同時(shí)也讓他們失去了對(duì)此問(wèn)題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問(wèn)題的設(shè)置上，導(dǎo)學(xué)案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來(lái)可以更緊湊些，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致浪費(fèi)了一些時(shí)間，不過(guò)這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教案反思篇三
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；
3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
夜宿山寺教案反思篇四
前段時(shí)間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，收獲頗多。置身于課堂教學(xué)中，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點(diǎn)，課前誦李白詩(shī)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生解題，由圖引起學(xué)生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰，目標(biāo)明確，對(duì)學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學(xué)中識(shí)字方法的歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時(shí)的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨(dú)到的教學(xué)理念和扎實(shí)的教學(xué)功力。
一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對(duì)教材的處理和把握都有其獨(dú)到之處。看似平常的提問(wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，我將本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學(xué)生涯。
夜宿山寺教案反思篇五
古詩(shī)教學(xué)對(duì)于一個(gè)新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學(xué)習(xí)之中?；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點(diǎn)放在了對(duì)古詩(shī)的理解上而忽視了對(duì)古詩(shī)的誦讀，學(xué)生只是為了達(dá)到背誦的要求而一遍遍的讀，體會(huì)不到誦讀古詩(shī)的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的方向。
二年級(jí)孩子年齡比較小，只學(xué)過(guò)四首李白的古詩(shī)，對(duì)李白了解比較少，對(duì)古詩(shī)理解起來(lái)有一定的難度。針對(duì)以上學(xué)情王巖梅老師采取主要教學(xué)方法就是緊扣古詩(shī)中的樓高的景象，引導(dǎo)學(xué)生抓具體的詩(shī)句，師生之間展開(kāi)多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生展開(kāi)想象，融入到古詩(shī)的情境之中，真正領(lǐng)會(huì)《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開(kāi)始時(shí)用古詩(shī)對(duì)對(duì)碰的游戲復(fù)習(xí)舊知識(shí)促進(jìn)積累，又巧妙引入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點(diǎn)字理解古詩(shī)題目。自由朗讀故事自己感知古詩(shī)大意培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。
對(duì)于古詩(shī)的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開(kāi)始是老師示范學(xué)生跟讀，讀出古詩(shī)節(jié)奏，多找學(xué)生練習(xí)讀。在理解前兩句古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵(lì)學(xué)生讀的過(guò)程中加入自己的感受或者動(dòng)作，從而加深對(duì)古詩(shī)的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)伴奏是古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。
總之這堂課王老師很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)古詩(shī)。
夜宿山寺教案反思篇六
《夜宿山寺》是部編版二年級(jí)上冊(cè)第18課《古詩(shī)二首》中的一首，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)的意境，感悟詩(shī)的意思，能說(shuō)出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我采用了自育自學(xué)型的課堂教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)，四人小組合作，認(rèn)識(shí)生字，讀古詩(shī)，想象畫(huà)面，理解詩(shī)意。在想象畫(huà)面時(shí)，先組織學(xué)生朗讀詩(shī)句，然后小組合作為每句詩(shī)配上一個(gè)動(dòng)作或手勢(shì)，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩(shī)句的意思。這種教學(xué)方式尊重了學(xué)生的主體性，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，互相合作學(xué)習(xí)，降低了學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩(shī)意，想象畫(huà)面的環(huán)節(jié)中有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，反復(fù)地練習(xí)鞏固，而是迅速地進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。
夜宿山寺教案反思篇七
我在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀,在讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà)，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà)，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà)?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“?！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。這些方法不單來(lái)自于教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與正真價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致;應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致;更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。
但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。新課標(biāo)更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過(guò)程，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學(xué)生學(xué)得怎樣，甚至要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師是怎樣教的。
夜宿山寺教案反思篇八
《李時(shí)珍》是一篇寫(xiě)人的記敘文，講述了我國(guó)明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍邊行醫(yī)邊研究藥物，用了27年時(shí)間，編寫(xiě)出《本草綱目》這部藥物書(shū)，為人類做出杰出貢獻(xiàn)的事，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕困難、勇于探索和實(shí)踐的精神。
的同學(xué)把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來(lái)交流，老師作了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充?！皬哪睦锟闯隼顣r(shí)珍是一位偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家？”“《本草綱目》是怎樣編寫(xiě)出來(lái)的，為什么說(shuō)它中藥書(shū)中的偉大著作？”帶著問(wèn)題深入讀課文，讓學(xué)生在讀中解疑，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。讀后，學(xué)生積極交流，有的用課文的語(yǔ)句來(lái)回答，有的根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)回答。可見(jiàn)學(xué)生在讀中完成了對(duì)課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化。“你們認(rèn)為李時(shí)珍是個(gè)怎樣的人？”引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，與小組同學(xué)討論這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中討論問(wèn)題，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，又交流了各自的看法，互相補(bǔ)充。在學(xué)生的討論交流中，進(jìn)一步體會(huì)了李時(shí)珍不怕困難，勇于探索和實(shí)踐的精神。
我在學(xué)生自主探究的過(guò)程中，適時(shí)地進(jìn)行顛簸引導(dǎo)，履行了主導(dǎo)的職責(zé)。
1．位置互換，主動(dòng)探究。
在探究課文這一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生猜猜老師會(huì)提什么問(wèn)題，把學(xué)生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主權(quán)，為學(xué)生的主動(dòng)探究搭建了平臺(tái)。
2．創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語(yǔ)言。
（1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語(yǔ)言；在課堂教學(xué)的始末，均配以舒緩柔和的音樂(lè)，仿佛將學(xué)生帶入了漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河中，使之讀有感情，為學(xué)生的主動(dòng)探究，充分思考提供了良好的空間。
（2）以讀為本，感悟語(yǔ)言；在課堂教學(xué)中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，充分感悟語(yǔ)言。
（3）拓展想象，運(yùn)用語(yǔ)言；在口語(yǔ)交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，同時(shí)也讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)李時(shí)珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥(niǎo)”的作用。
夜宿山寺教案反思篇九
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。
夜宿山寺教案反思篇十
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；
3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)結(jié)束，我留給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生同桌兩人為一組，互相背誦詩(shī)歌，、因?yàn)檎Z(yǔ)文課文中有許多課文篇章需要學(xué)生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學(xué)反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競(jìng)賽背，開(kāi)火車背，快背，慢背等等方法來(lái)激發(fā)孩子的背誦興趣，這個(gè)給我一定的啟示，讓我在實(shí)踐中取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。
夜宿山寺教案反思篇十一
在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà)，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà)，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà)。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“危”字的正確解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來(lái)自教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。“關(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。
在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。
但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。
夜宿山寺教案反思篇十二
在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà)，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà)，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà)。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“?！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來(lái)自教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。
在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。
但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。
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夜宿山寺教案反思篇十三
通過(guò)讀教材，我們可以看出《李時(shí)珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發(fā)現(xiàn)本單元的課文有一個(gè)共同的主題，那就是“走向成功”的主題學(xué)習(xí)，這對(duì)于四年級(jí)處于學(xué)習(xí)疲乏期的孩子們無(wú)疑具有積極的意義，是信心的扶持，是方向的指領(lǐng)。其次再看本單元后的練習(xí)，如：《說(shuō)勤奮》課后練習(xí)5“給課文分段，說(shuō)說(shuō)段落大意”；《李時(shí)珍夜宿古寺》課后練習(xí)1“朗讀課文，復(fù)述課文”；《維生素c的故事》課后4“默讀課文，說(shuō)說(shuō)維生素c被人們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)”；《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》課后練習(xí)5“默讀課文，想想為什么說(shuō)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關(guān)”。這些練習(xí)設(shè)計(jì)的目標(biāo)無(wú)不指向?qū)W生復(fù)述、概括課文主要內(nèi)容的培養(yǎng)。
為此，這篇課文可以確定以下四個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利，有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字詞，理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)；
3、能抓住課文重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解、感悟課文內(nèi)容，體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
4、能運(yùn)用抓住關(guān)鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內(nèi)容。
針對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：
“李時(shí)珍夜宿古寺”這件事，相對(duì)于李時(shí)珍修《本草》來(lái)說(shuō)，只是其中的一個(gè)小故事?？墒蔷褪窃谶@個(gè)小故事中，可以看到一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時(shí)，我決定把這個(gè)“小故事”與修《本草》這個(gè)“大背景”緊密結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
由于學(xué)生對(duì)李時(shí)珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導(dǎo)入部分用談話方式向?qū)W生介紹了李時(shí)珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓學(xué)生讀一讀評(píng)價(jià)、說(shuō)一說(shuō)體會(huì)，使學(xué)生感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，更為理解下文“修好本草，萬(wàn)民得?！贝蛳铝嘶A(chǔ)。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)，我把文中出現(xiàn)的“察訪藥材”“試藥性”等學(xué)生不易理解的內(nèi)容都進(jìn)行了知識(shí)的擴(kuò)充，幫助學(xué)生體會(huì)要修一本藥書(shū)是何等的艱難。在課的總結(jié)部分，我用錄音圖象等方式，對(duì)修訂《本草》的概況進(jìn)行了綜述，這樣既是為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到“夜宿古寺”只是李時(shí)珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的品質(zhì)貫穿于李時(shí)珍的一生，正因?yàn)槿绱?，他的事業(yè)才獲得了成功。同時(shí)又是對(duì)課文中的難點(diǎn)“修好本草，萬(wàn)民得?！边@句話的深化理解。
多音字等詞語(yǔ)在一起出示，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上整體感受到了這些詞所表達(dá)的'意思——艱辛與困苦。由此產(chǎn)生了對(duì)課文內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)想，提高了學(xué)詞的效率。
本文的教學(xué)，我重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍修訂《本草》時(shí)，歷經(jīng)的千難萬(wàn)險(xiǎn)，以及他們面對(duì)艱辛?xí)r所表現(xiàn)的態(tài)度。主要采取找重點(diǎn)句，抓關(guān)鍵詞，感情朗讀等方法來(lái)引導(dǎo)感悟。我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的三處內(nèi)容：
1、古寺的破敗景象；
2、李時(shí)珍親自嘗草藥；
3、李時(shí)珍師徒的對(duì)話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍的不怕困難、不怕危險(xiǎn)的精神境界。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自己讀，再談?wù)劯髯缘睦斫猓ハ嘟涣鳌Ｔ诖嘶A(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀好這幾處內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)對(duì)這幾處重點(diǎn)內(nèi)容的精讀，體會(huì)到李時(shí)珍修《本草》時(shí)的艱辛與危險(xiǎn)，從而在心目中樹(shù)立起李時(shí)珍的高大形象。
夜宿山寺教案反思篇十四
這節(jié)課的教學(xué)為古詩(shī)教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識(shí)字、讀懂詩(shī)意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學(xué)過(guò)了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來(lái)熟悉李白以及李白的詩(shī)歌特點(diǎn)。識(shí)字環(huán)節(jié)中，交流了識(shí)字方法。然后在朗讀和了解詩(shī)意的方面花了比較長(zhǎng)的時(shí)間。最后進(jìn)行了默寫(xiě)。
這節(jié)課整體下來(lái)問(wèn)題挺多：一是學(xué)生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書(shū)和語(yǔ)言。三是對(duì)于學(xué)情還需要進(jìn)一步關(guān)注。
細(xì)想一下，對(duì)于這節(jié)課的改進(jìn)，也有很多的地方。比如，在識(shí)字時(shí)先提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長(zhǎng)組織組員學(xué)習(xí)，相互說(shuō)說(shuō)自己用什么方法記住了哪些字，強(qiáng)調(diào)合作與互助。在學(xué)寫(xiě)生字的過(guò)程中，先讓學(xué)生自己描紅，初步體會(huì)生字的間架結(jié)構(gòu)。老師再進(jìn)行范寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生掌握生字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)。在朗讀時(shí)，方法要多變通一下，通過(guò)齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開(kāi)火車讀等方法反饋學(xué)習(xí)情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結(jié)合插圖，用同學(xué)們熟悉的看圖寫(xiě)話的方式，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句。
通過(guò)這次講課評(píng)課活動(dòng)，學(xué)習(xí)及討論反思，我深深感到自己課堂教學(xué)的不足，在今后的教學(xué)中，不斷虛心地向老師們學(xué)習(xí)，改正自己教學(xué)中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學(xué)的水平。
夜宿山寺教案反思篇十五
1學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。
2正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3通過(guò)朗讀，感受詩(shī)人對(duì)寺院里高樓的描寫(xiě)。
《夜宿山寺》是唐代詩(shī)人李白所作，詩(shī)人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動(dòng)地勾勒出山上的寺院樓非常高。詩(shī)題的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全詩(shī)共四行，前兩行危樓高百尺，手可摘星辰。是從視覺(jué)感受上寫(xiě)出樓高，后兩行不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步烘托出樓高。
危樓高百尺，手可摘星辰。危：高。危樓就是高樓，指建筑在山頂?shù)乃略簶?。百尺，虛指，夸張的?xiě)法，形容樓很高。星辰，天上的星星。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。高聲，大聲。語(yǔ)，說(shuō)話?？?，怕。驚，驚動(dòng)。天上人，傳說(shuō)中天上的神仙。
本課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)生字，朗讀課文，背誦課文。
（一）課前準(zhǔn)備
1生字卡片、課文朗讀錄音帶。
2教學(xué)掛圖（投影片或多媒體課件）。
（二）識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)
1識(shí)字教學(xué)。
本課的生字中，宿、寺是平舌音，摘、辰是翹舌音，敢是前鼻音，驚、恐是后鼻音。
宿、寺、驚，可借助學(xué)過(guò)的偏旁、部件和熟字識(shí)記字形。
2寫(xiě)字教學(xué)。
重點(diǎn)提示容易寫(xiě)錯(cuò)的筆畫(huà)和筆順。
危：第三筆是橫，不要寫(xiě)成橫鉤。
摘：右邊不要寫(xiě)成商。
辰：筆順是辰。
敢：第一筆是橫折，右邊是反文兒，不是折文兒。
（三）詞句教學(xué)
可采用一邊讀詩(shī)，一邊看圖，一邊思考提問(wèn)的方法了解詩(shī)句的大意，在讀詩(shī)理解的過(guò)程中把詩(shī)背熟。教學(xué)時(shí)可分五步進(jìn)行。
1學(xué)生讀詩(shī)題，結(jié)合圖畫(huà)理解夜宿與山寺的意思。
2引導(dǎo)學(xué)生圍繞山寺提出自己想知道的問(wèn)題。
3教師從學(xué)生的提問(wèn)中，篩選出山上寺院的樓是怎樣的，作為重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
4學(xué)生帶著問(wèn)題讀詩(shī)句，結(jié)合圖感悟全詩(shī)主要講寺院樓很高。
5讓學(xué)生繼續(xù)讀詩(shī)句，找出哪些詩(shī)句是講樓有多高的。
（四）朗讀指導(dǎo)
這首詩(shī)想象豐富，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山寺夜景的喜愛(ài)、贊賞。朗讀時(shí)要讀出驚訝、贊嘆和神秘的語(yǔ)氣。
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語(yǔ)，
恐驚/天上人。
（五）擴(kuò)展活動(dòng)
根據(jù)詩(shī)意畫(huà)一幅想象圖，比一比誰(shuí)畫(huà)得與眾不同，并說(shuō)說(shuō)自己的畫(huà)。
（六）課時(shí)安排
教學(xué)本課可用1~2課時(shí)。
（一）由原有認(rèn)知導(dǎo)入 新課。
1回憶一下，你們讀過(guò)唐代著名詩(shī)人李白的哪些詩(shī)？能試著背一兩首嗎？
2今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白投宿在山上寺院內(nèi)所寫(xiě)的詩(shī)，出示課題：夜宿山寺。
（二）初步感知課文。
1教師范讀全詩(shī)，學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音。
2學(xué)生借助拼音初讀詩(shī)文，畫(huà)出生字，多讀幾遍。
（三）借助插圖，了解詩(shī)意。
2討論：你從詩(shī)中哪兒可以看出樓很高？作者是怎樣講樓高的？
（四）指導(dǎo)朗讀、背誦。
1教師范讀，學(xué)生體會(huì)停頓與節(jié)奏。
2自由朗讀，指名讀。
3學(xué)生提問(wèn)題，教師篩選出重點(diǎn)問(wèn)題，先由學(xué)生解答，后由教師講解。
4參照插圖試背古詩(shī)。
5采用多種形式練習(xí)背誦，達(dá)到人人會(huì)背。
（五）識(shí)記字形，指導(dǎo)寫(xiě)字。
（六）完成課后練習(xí)。
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍陜西成紀(jì)（今甘肅內(nèi)），出生于碎葉城。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。二十五歲離蜀，長(zhǎng)期在各地漫游。天寶初供奉翰林，受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中被流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有積極浪漫主義精神。著有《李太白詩(shī)集》。
夜宿山寺教案反思篇十六
1、學(xué)習(xí)4個(gè)生字3個(gè)認(rèn)讀字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)《夜宿山寺》的內(nèi)容初步體會(huì)詩(shī)的意境感悟詩(shī)的意思能說(shuō)出從哪看出山寺很高。
1、學(xué)習(xí)4個(gè)生字。
2、正確、流利的讀詩(shī)感悟詩(shī)的意思。
1、規(guī)范、端正、整潔地寫(xiě)字。
2、了解詩(shī)的內(nèi)容能說(shuō)出從哪看出山寺很高。
一、背誦古詩(shī)導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們一年級(jí)的時(shí)候我們學(xué)了一首《靜夜思》你們還會(huì)背么 指導(dǎo)讀生字“詩(shī)”。 這首詩(shī)的作者是誰(shuí)呢出示李白的圖片。介紹李白一生游覽過(guò)許多名山大川也寫(xiě)了許多贊美祖國(guó)山河的詩(shī)句他的詩(shī)有的十分夸張充滿想象力有的充滿豪情故此人們稱他詩(shī)仙。
2、揭示課題。
（1）這一天李白來(lái)到一座大山前這是一座高高的山云霧繚繞山上有一座寺廟。李白要去山上的寺廟山實(shí)在太高了爬了一天才到山頂于是他就住在寺廟里用一首詩(shī)歌寫(xiě)出了自己心中的.感受就是今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《夜宿山寺》。
（2）讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)題意 《夜宿山寺》中“宿”就是住的意思?！隆褪菑R宇和尚住的地方?！顾奚剿隆鞘裁匆馑寄亍蓖砩献∷拊谏街械乃聫R里。
二、讀通古詩(shī)認(rèn)識(shí)生字。
1、過(guò)渡他登上了樓臺(tái)的最高層看到皓月當(dāng)空、群星璀璨寫(xiě)下了怎樣優(yōu)美、浪漫的詩(shī)句呢 教師范讀學(xué)生注意聽(tīng)不認(rèn)識(shí)字的讀音。
2、學(xué)生借助拼音自由朗讀古詩(shī)圈出詩(shī)中的生字努力做到正確流利。
3、指名讀詞語(yǔ)、讀古詩(shī)在讀中學(xué)習(xí)生字。 讀準(zhǔn)下列字音寺、宿、摘、恐。 認(rèn)讀生字時(shí)字形相近的可以放在一起識(shí)字如“寺”和“詩(shī)”可以讓學(xué)生比較一下字音字形。
三、理解字詞、了解詩(shī)意。
（過(guò)渡：朗讀這首詩(shī)你對(duì)這座山寺最大的感受是什么呢？）
（1）想像一下，作者站在這么高的樓上是什么感受呢？
（2）結(jié)合實(shí)際說(shuō)一說(shuō)你站在最高的地方是什么感受？李白所在的樓高高的可能都想想不到的高那你讀出這樣的感覺(jué)和語(yǔ)氣。
（3）這山寺高的仿佛一伸手就能摘到星辰，一起連起來(lái)再讀讀。 真是太高了，讓我們?cè)谧x讀這句。
（4）你要是上了這么高的樓，會(huì)是什么感受？——那你再讀讀。
（5）李白怎么想的（恐驚天上人 ）
“天上人”指的是誰(shuí)呢？
為什么詩(shī)人不敢大聲說(shuō)話 ？
是啊，李白想：神仙在干什么呢？我是一個(gè)普通人，可別嚇著神仙，該怎么讀？
（6）四句連起來(lái)讀一讀。
2、再讀古詩(shī)讀準(zhǔn)字音
3、 還可以這樣讀呢 夜宿//山寺
危樓//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高聲/語(yǔ)，
恐驚//天/上/人。
（學(xué)生自由朗讀、男女生對(duì)讀、師生對(duì)讀、學(xué)做小詩(shī)人誦讀。）
四、背誦古詩(shī)。
（1）填詩(shī)背誦《夜宿山寺》。
（ ）（ ）高百尺 ，
手可（ ）（ ）（ ） 。
（ ）（ ）高聲語(yǔ) ，
（ ）（ ）天上人。
（2）指名背誦。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。
辰 寺 詩(shī) 尺
1、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“詩(shī)、寺”兩個(gè)生字。
（1）筆順跟隨看清筆順、間架結(jié)構(gòu)。
交流書(shū)寫(xiě)生字中應(yīng)該注意的地方“寺”由兩的熟字“土”和“寸”組成?！巴痢币庖恍柏Q”寫(xiě)在豎中線上兩個(gè)“橫”起筆低收筆高都向右上方傾斜第2個(gè)“橫”貫穿左右是這個(gè)字的3個(gè)橫中最長(zhǎng)的筆畫(huà)決定整個(gè)字的寬窄。“寸”的“豎鉤”在豎中線的右邊。 “尺、辰”兩個(gè)生字字形相似學(xué)生比較他們的共同點(diǎn)都有舒展的捺和撇。
（2）描紅。
注意起筆、收筆、占格位置
（3）教師范寫(xiě)
（4）獨(dú)立寫(xiě)一個(gè)
（5）展示、評(píng)議
（6）再獨(dú)立寫(xiě)一個(gè)
六、作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字各3個(gè)。
2、把這首古詩(shī)背給家長(zhǎng)聽(tīng)。
3、選做搜集李白的詩(shī)讀一讀背一背。
夜宿山寺教案反思篇十七
1、通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。
2、學(xué)會(huì)本課生字新詞，積累詞語(yǔ)。
3、理解重點(diǎn)詞句，理解全詩(shī)意思。
4、有感情地朗讀詩(shī)文，背誦古詩(shī)。
5、練習(xí)把詩(shī)句補(bǔ)充完整。
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、正確流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解詞句，理解古詩(shī)意思。培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
以小組為單位介紹唐朝大詩(shī)人李白。(相同的內(nèi)容不重復(fù))
1、教師用投影出示插圖，請(qǐng)學(xué)生觀察，用自己的話說(shuō)說(shuō)圖畫(huà)的內(nèi)容。
在一座很高的山上，有一座寺廟，云霧縈繞在山腰，星星在寺廟周圍眨著眼睛。
2、教師伴著音樂(lè)范讀古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生自己讀古詩(shī)，對(duì)照生字表自學(xué)生字，記住它們的音、形、義。
4、相互交流學(xué)習(xí)情況
(1)教師出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 驚
(2)指名讓學(xué)生讀生字，對(duì)讀得不準(zhǔn)確的地方及時(shí)提醒糾正。
(3)結(jié)合學(xué)生遇到的難字說(shuō)一說(shuō)記憶字形的方法，教師板書(shū)。
危：上面是?，第三筆是橫。
辰：部首是廠字頭，第五筆是豎提。
摘：左右結(jié)構(gòu)的字，同字框里是古。
敢：注意與取字的區(qū)分。
動(dòng)手書(shū)空。(教師進(jìn)行板演，易錯(cuò)的地方用彩色筆標(biāo)出來(lái))
(4)理解字意
(結(jié)合學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行理解，讓學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)意思，相互補(bǔ)充，用投影羅列出來(lái))
宿：住宿。
寺：廟。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
驚：驚動(dòng)。
語(yǔ)：說(shuō)話。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
(5)結(jié)合注釋和投影中的解釋理解每句詩(shī)的意思(讓學(xué)生自己練習(xí)說(shuō)說(shuō)意思，教師及時(shí)進(jìn)行幫助指導(dǎo))
危樓高百尺：這座高高的寺廟高不可測(cè)。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高聲語(yǔ)：在這里不敢大聲說(shuō)話。
恐驚天上人：害怕驚動(dòng)了天上的仙人。
讓學(xué)生自己練習(xí)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。(先自己說(shuō)一說(shuō)，遇到問(wèn)題主動(dòng)與同學(xué)交換意見(jiàn)，或者向教師請(qǐng)教。)
(6)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展相互間的評(píng)價(jià)，及時(shí)補(bǔ)充，形成生生互動(dòng)的氛圍)。
5、指導(dǎo)朗讀
(1)結(jié)合電腦欣賞當(dāng)時(shí)的意境，聽(tīng)配樂(lè)朗讀。(聽(tīng)后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。)
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語(yǔ)，
恐驚/天上人。
(2)與小組成員一起進(jìn)行練習(xí)，相互評(píng)議，推選一名同學(xué)參加班級(jí)展示。
(3)小組選派代表在全班參加競(jìng)賽，而后評(píng)議出最佳選手。
(4)全體同學(xué)伴著音樂(lè)進(jìn)行朗讀。
6、體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)高字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談出自己的感受。
(危樓高百尺中的高是形象的描繪了寺廟的高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說(shuō)明這座寺的高度;不敢高聲語(yǔ)描寫(xiě)詩(shī)人說(shuō)話時(shí)聲音的大小，不敢大聲說(shuō)話，恐怕驚動(dòng)了天上的神仙，這兩個(gè)字用得巧妙。)
1、練習(xí)按照田字格書(shū)寫(xiě)漢字。
摘：左窄右寬, 同字框里是古 。
敢：左右寬窄, 高低一樣，右邊是四筆寫(xiě)成。
寺：第三筆橫要長(zhǎng)一些。
驚：左窄右寬。
恐：上下結(jié)構(gòu)，上面的鞏字要寫(xiě)得緊湊些。
宿、危、辰三個(gè)字讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)應(yīng)注意的問(wèn)題。
2、填寫(xiě)詩(shī)句
( )( )高百尺，
手可( )( )( )。
( )( )高聲語(yǔ)，
( )( )天上人。
3、背誦古詩(shī)(自己先練習(xí)，而后匯報(bào)。)
1、在生字本上抄寫(xiě)難字
2、找一找李白其它的詩(shī)，讀一讀。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
3 (李白)
難字： 宿 危 摘 辰 敢
點(diǎn)評(píng)：二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，他們對(duì)于古詩(shī)《夜宿山寺》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩(shī)中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步抓好學(xué)生的古詩(shī)朗讀。朗讀古詩(shī)，一是每個(gè)字都要讀得正確、清楚，速度稍慢一些;二是要讀出節(jié)奏、韻腳，五字一句的詩(shī)一般都是前兩個(gè)字連起來(lái)讀，后三個(gè)字中按詞語(yǔ)稍有停頓，句末的字要讀滿。。
夜宿山寺教案反思篇一
《李時(shí)珍》是一篇舊課文，我在備課的時(shí)候就考慮到該如何賦予舊教材新的教法，我引導(dǎo)學(xué)生逐段進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生采用不同的方法去感知課文的內(nèi)容，在解決了一般問(wèn)題之后，抓住關(guān)鍵問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、討論、交流，再讀書(shū)。在學(xué)生讀書(shū)，理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
首先激趣導(dǎo)入、復(fù)習(xí)舊知引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生回憶溫習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，通過(guò)教師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既鞏固了上一節(jié)課的生字詞，又引發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的探求欲望，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
接著第二環(huán)節(jié)中讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，細(xì)讀中悟情。在這一大環(huán)節(jié)中我是用分層次、由易道難、由扶到放、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的。
學(xué)習(xí)第二自然段時(shí)讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)體會(huì)，達(dá)到融匯貫通的目的，從老師的引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的方法，達(dá)到由教到不教的目的。又能較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。
設(shè)計(jì)的“我會(huì)填”意在讓學(xué)生通過(guò)老師的引導(dǎo)、點(diǎn)播，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)達(dá)到閱讀的目的，并且讓學(xué)生大膽想象完善的藥物書(shū)會(huì)是什么樣的，并進(jìn)行比較填一填，培養(yǎng)他們的思維能力、口語(yǔ)交際能力。
接著以半扶半放地形式設(shè)計(jì)的，這樣環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生盡情的自
學(xué)、研討學(xué)，然后老師采取扶一扶的方法，讓學(xué)生慢慢地掌握一些閱讀方法，在潛移默化中自然掌握學(xué)法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的是為了不學(xué)，通過(guò)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，最后想讓學(xué)生自己嘗試嘗試，放手進(jìn)行自學(xué)訓(xùn)練，融會(huì)貫通前面的指導(dǎo)方法，學(xué)以致用。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。）
反思：
在備課過(guò)程中，我雖然認(rèn)真研讀了教材，進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，但是在具體操作過(guò)程中出現(xiàn)了很多失誤，首先是老師本人未能進(jìn)入課堂授課狀態(tài)中去，導(dǎo)致課堂中緊張亂了陣腳，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不到位，學(xué)生個(gè)性化閱讀太少，缺少結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)的自發(fā)的獨(dú)特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教師灌輸，因而，“三個(gè)維度”不是整合在一起。各環(huán)節(jié)之間過(guò)渡不自然，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、認(rèn)真體悟未能達(dá)到效果，重難點(diǎn)沒(méi)有很好的突破；另外在備學(xué)生時(shí)沒(méi)有很好把握學(xué)生的能力，閱讀訓(xùn)練中急于求成，設(shè)計(jì)問(wèn)題較難，過(guò)分突出教師的主導(dǎo)作用，沒(méi)有考慮學(xué)生的知識(shí)背景以及學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生更多的是被動(dòng)地接受。在課堂上學(xué)生多數(shù)是在教師的引導(dǎo)下研究課文，缺少豐富多彩的課文實(shí)踐。引導(dǎo)讀不充分，導(dǎo)致課堂生硬無(wú)趣味；還有總覺(jué)得內(nèi)容多了，前松后緊最后由于時(shí)間少而匆匆下課，如果這堂課設(shè)計(jì)時(shí)內(nèi)容再少一些，給學(xué)生的閱讀時(shí)間再充分些或許會(huì)有好的收效。書(shū)本上有一幅插圖，但教師沒(méi)有充分利用課文資源，不利于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力的提高。
夜宿山寺教案反思篇二
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬(wàn)民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在備這一課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)文本的理解問(wèn)題不大，難點(diǎn)在于兩個(gè)。首先課文是通過(guò)李時(shí)珍夜宿古寺這件普通的小事揭開(kāi)了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒(méi)有吃過(guò)苦頭的學(xué)生僅憑文字的描述很難感同身受李時(shí)珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進(jìn)行突破，一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比反差談李時(shí)珍在野外飽受的讓人難以忍受的風(fēng)霜之苦，所以在課堂上就有同學(xué)通過(guò)對(duì)比有了他們沒(méi)有家人照顧，可能會(huì)得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫(xiě)出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對(duì)他吃的苦的理解會(huì)更加深刻，如當(dāng)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過(guò)出示圖片的形式繼續(xù)追問(wèn)，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學(xué)們更加深刻的意識(shí)到李時(shí)珍還要在野外面臨著恐懼、危險(xiǎn)、孤獨(dú)等別人難以忍受的痛苦。
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學(xué)的巨大作用和價(jià)值才會(huì)真正體會(huì)李時(shí)珍的為民著想。這一點(diǎn)我沒(méi)有充分設(shè)計(jì)，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學(xué)生走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補(bǔ)充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻(xiàn)，從而聯(lián)系到李時(shí)珍的一心為民，學(xué)生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導(dǎo)學(xué)案的形式，發(fā)現(xiàn)了實(shí)施過(guò)程中的一些優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題，值得我以后進(jìn)行反思和改進(jìn)。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案確實(shí)能一目了然的了解學(xué)生學(xué)的情況，由原來(lái)的聽(tīng)學(xué)生說(shuō)變?yōu)楝F(xiàn)在的看學(xué)生寫(xiě)。無(wú)形變有形，更利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行把控。教師在課堂教學(xué)時(shí)也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時(shí)，通過(guò)這節(jié)課我也感覺(jué)到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導(dǎo)學(xué)案的高效在某種意義上似乎有對(duì)立之處。課文中一些關(guān)鍵問(wèn)題的前置，讓同學(xué)們提前展示了自己學(xué)的情況，但同時(shí)也讓他們失去了對(duì)此問(wèn)題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問(wèn)題的設(shè)置上，導(dǎo)學(xué)案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來(lái)可以更緊湊些，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致浪費(fèi)了一些時(shí)間，不過(guò)這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教案反思篇三
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；
3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
夜宿山寺教案反思篇四
前段時(shí)間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，收獲頗多。置身于課堂教學(xué)中，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點(diǎn)，課前誦李白詩(shī)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生解題，由圖引起學(xué)生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰，目標(biāo)明確，對(duì)學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學(xué)中識(shí)字方法的歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時(shí)的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨(dú)到的教學(xué)理念和扎實(shí)的教學(xué)功力。
一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對(duì)教材的處理和把握都有其獨(dú)到之處。看似平常的提問(wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，我將本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學(xué)生涯。
夜宿山寺教案反思篇五
古詩(shī)教學(xué)對(duì)于一個(gè)新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學(xué)習(xí)之中?；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點(diǎn)放在了對(duì)古詩(shī)的理解上而忽視了對(duì)古詩(shī)的誦讀，學(xué)生只是為了達(dá)到背誦的要求而一遍遍的讀，體會(huì)不到誦讀古詩(shī)的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的方向。
二年級(jí)孩子年齡比較小，只學(xué)過(guò)四首李白的古詩(shī)，對(duì)李白了解比較少，對(duì)古詩(shī)理解起來(lái)有一定的難度。針對(duì)以上學(xué)情王巖梅老師采取主要教學(xué)方法就是緊扣古詩(shī)中的樓高的景象，引導(dǎo)學(xué)生抓具體的詩(shī)句，師生之間展開(kāi)多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生展開(kāi)想象，融入到古詩(shī)的情境之中，真正領(lǐng)會(huì)《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開(kāi)始時(shí)用古詩(shī)對(duì)對(duì)碰的游戲復(fù)習(xí)舊知識(shí)促進(jìn)積累，又巧妙引入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點(diǎn)字理解古詩(shī)題目。自由朗讀故事自己感知古詩(shī)大意培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。
對(duì)于古詩(shī)的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開(kāi)始是老師示范學(xué)生跟讀，讀出古詩(shī)節(jié)奏，多找學(xué)生練習(xí)讀。在理解前兩句古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵(lì)學(xué)生讀的過(guò)程中加入自己的感受或者動(dòng)作，從而加深對(duì)古詩(shī)的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)伴奏是古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。
總之這堂課王老師很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)古詩(shī)。
夜宿山寺教案反思篇六
《夜宿山寺》是部編版二年級(jí)上冊(cè)第18課《古詩(shī)二首》中的一首，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)的意境，感悟詩(shī)的意思，能說(shuō)出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我采用了自育自學(xué)型的課堂教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)，四人小組合作，認(rèn)識(shí)生字，讀古詩(shī)，想象畫(huà)面，理解詩(shī)意。在想象畫(huà)面時(shí)，先組織學(xué)生朗讀詩(shī)句，然后小組合作為每句詩(shī)配上一個(gè)動(dòng)作或手勢(shì)，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩(shī)句的意思。這種教學(xué)方式尊重了學(xué)生的主體性，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，互相合作學(xué)習(xí)，降低了學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩(shī)意，想象畫(huà)面的環(huán)節(jié)中有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，反復(fù)地練習(xí)鞏固，而是迅速地進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。
夜宿山寺教案反思篇七
我在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀,在讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà)，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà)，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà)?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“?！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。這些方法不單來(lái)自于教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與正真價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致;應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致;更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。
但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。新課標(biāo)更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過(guò)程，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學(xué)生學(xué)得怎樣，甚至要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師是怎樣教的。
夜宿山寺教案反思篇八
《李時(shí)珍》是一篇寫(xiě)人的記敘文，講述了我國(guó)明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍邊行醫(yī)邊研究藥物，用了27年時(shí)間，編寫(xiě)出《本草綱目》這部藥物書(shū)，為人類做出杰出貢獻(xiàn)的事，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕困難、勇于探索和實(shí)踐的精神。
的同學(xué)把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來(lái)交流，老師作了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充?！皬哪睦锟闯隼顣r(shí)珍是一位偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家？”“《本草綱目》是怎樣編寫(xiě)出來(lái)的，為什么說(shuō)它中藥書(shū)中的偉大著作？”帶著問(wèn)題深入讀課文，讓學(xué)生在讀中解疑，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。讀后，學(xué)生積極交流，有的用課文的語(yǔ)句來(lái)回答，有的根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)回答。可見(jiàn)學(xué)生在讀中完成了對(duì)課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化。“你們認(rèn)為李時(shí)珍是個(gè)怎樣的人？”引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，與小組同學(xué)討論這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中討論問(wèn)題，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，又交流了各自的看法，互相補(bǔ)充。在學(xué)生的討論交流中，進(jìn)一步體會(huì)了李時(shí)珍不怕困難，勇于探索和實(shí)踐的精神。
我在學(xué)生自主探究的過(guò)程中，適時(shí)地進(jìn)行顛簸引導(dǎo)，履行了主導(dǎo)的職責(zé)。
1．位置互換，主動(dòng)探究。
在探究課文這一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生猜猜老師會(huì)提什么問(wèn)題，把學(xué)生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主權(quán)，為學(xué)生的主動(dòng)探究搭建了平臺(tái)。
2．創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語(yǔ)言。
（1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語(yǔ)言；在課堂教學(xué)的始末，均配以舒緩柔和的音樂(lè)，仿佛將學(xué)生帶入了漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河中，使之讀有感情，為學(xué)生的主動(dòng)探究，充分思考提供了良好的空間。
（2）以讀為本，感悟語(yǔ)言；在課堂教學(xué)中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，充分感悟語(yǔ)言。
（3）拓展想象，運(yùn)用語(yǔ)言；在口語(yǔ)交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，同時(shí)也讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)李時(shí)珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥(niǎo)”的作用。
夜宿山寺教案反思篇九
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。
夜宿山寺教案反思篇十
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；
3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)結(jié)束，我留給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生同桌兩人為一組，互相背誦詩(shī)歌，、因?yàn)檎Z(yǔ)文課文中有許多課文篇章需要學(xué)生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學(xué)反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競(jìng)賽背，開(kāi)火車背，快背，慢背等等方法來(lái)激發(fā)孩子的背誦興趣，這個(gè)給我一定的啟示，讓我在實(shí)踐中取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。
夜宿山寺教案反思篇十一
在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà)，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà)，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà)。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“危”字的正確解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來(lái)自教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。“關(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。
在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。
但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。
夜宿山寺教案反思篇十二
在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà)，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà)，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà)。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“?！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來(lái)自教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。
在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。
但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。
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夜宿山寺教案反思篇十三
通過(guò)讀教材，我們可以看出《李時(shí)珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發(fā)現(xiàn)本單元的課文有一個(gè)共同的主題，那就是“走向成功”的主題學(xué)習(xí)，這對(duì)于四年級(jí)處于學(xué)習(xí)疲乏期的孩子們無(wú)疑具有積極的意義，是信心的扶持，是方向的指領(lǐng)。其次再看本單元后的練習(xí)，如：《說(shuō)勤奮》課后練習(xí)5“給課文分段，說(shuō)說(shuō)段落大意”；《李時(shí)珍夜宿古寺》課后練習(xí)1“朗讀課文，復(fù)述課文”；《維生素c的故事》課后4“默讀課文，說(shuō)說(shuō)維生素c被人們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)”；《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》課后練習(xí)5“默讀課文，想想為什么說(shuō)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關(guān)”。這些練習(xí)設(shè)計(jì)的目標(biāo)無(wú)不指向?qū)W生復(fù)述、概括課文主要內(nèi)容的培養(yǎng)。
為此，這篇課文可以確定以下四個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利，有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字詞，理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)；
3、能抓住課文重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解、感悟課文內(nèi)容，體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
4、能運(yùn)用抓住關(guān)鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內(nèi)容。
針對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：
“李時(shí)珍夜宿古寺”這件事，相對(duì)于李時(shí)珍修《本草》來(lái)說(shuō)，只是其中的一個(gè)小故事?？墒蔷褪窃谶@個(gè)小故事中，可以看到一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時(shí)，我決定把這個(gè)“小故事”與修《本草》這個(gè)“大背景”緊密結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
由于學(xué)生對(duì)李時(shí)珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導(dǎo)入部分用談話方式向?qū)W生介紹了李時(shí)珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓學(xué)生讀一讀評(píng)價(jià)、說(shuō)一說(shuō)體會(huì)，使學(xué)生感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，更為理解下文“修好本草，萬(wàn)民得?！贝蛳铝嘶A(chǔ)。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)，我把文中出現(xiàn)的“察訪藥材”“試藥性”等學(xué)生不易理解的內(nèi)容都進(jìn)行了知識(shí)的擴(kuò)充，幫助學(xué)生體會(huì)要修一本藥書(shū)是何等的艱難。在課的總結(jié)部分，我用錄音圖象等方式，對(duì)修訂《本草》的概況進(jìn)行了綜述，這樣既是為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到“夜宿古寺”只是李時(shí)珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的品質(zhì)貫穿于李時(shí)珍的一生，正因?yàn)槿绱?，他的事業(yè)才獲得了成功。同時(shí)又是對(duì)課文中的難點(diǎn)“修好本草，萬(wàn)民得?！边@句話的深化理解。
多音字等詞語(yǔ)在一起出示，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上整體感受到了這些詞所表達(dá)的'意思——艱辛與困苦。由此產(chǎn)生了對(duì)課文內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)想，提高了學(xué)詞的效率。
本文的教學(xué)，我重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍修訂《本草》時(shí)，歷經(jīng)的千難萬(wàn)險(xiǎn)，以及他們面對(duì)艱辛?xí)r所表現(xiàn)的態(tài)度。主要采取找重點(diǎn)句，抓關(guān)鍵詞，感情朗讀等方法來(lái)引導(dǎo)感悟。我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的三處內(nèi)容：
1、古寺的破敗景象；
2、李時(shí)珍親自嘗草藥；
3、李時(shí)珍師徒的對(duì)話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍的不怕困難、不怕危險(xiǎn)的精神境界。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自己讀，再談?wù)劯髯缘睦斫猓ハ嘟涣鳌Ｔ诖嘶A(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀好這幾處內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)對(duì)這幾處重點(diǎn)內(nèi)容的精讀，體會(huì)到李時(shí)珍修《本草》時(shí)的艱辛與危險(xiǎn)，從而在心目中樹(shù)立起李時(shí)珍的高大形象。
夜宿山寺教案反思篇十四
這節(jié)課的教學(xué)為古詩(shī)教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識(shí)字、讀懂詩(shī)意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學(xué)過(guò)了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來(lái)熟悉李白以及李白的詩(shī)歌特點(diǎn)。識(shí)字環(huán)節(jié)中，交流了識(shí)字方法。然后在朗讀和了解詩(shī)意的方面花了比較長(zhǎng)的時(shí)間。最后進(jìn)行了默寫(xiě)。
這節(jié)課整體下來(lái)問(wèn)題挺多：一是學(xué)生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書(shū)和語(yǔ)言。三是對(duì)于學(xué)情還需要進(jìn)一步關(guān)注。
細(xì)想一下，對(duì)于這節(jié)課的改進(jìn)，也有很多的地方。比如，在識(shí)字時(shí)先提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長(zhǎng)組織組員學(xué)習(xí)，相互說(shuō)說(shuō)自己用什么方法記住了哪些字，強(qiáng)調(diào)合作與互助。在學(xué)寫(xiě)生字的過(guò)程中，先讓學(xué)生自己描紅，初步體會(huì)生字的間架結(jié)構(gòu)。老師再進(jìn)行范寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生掌握生字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)。在朗讀時(shí)，方法要多變通一下，通過(guò)齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開(kāi)火車讀等方法反饋學(xué)習(xí)情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結(jié)合插圖，用同學(xué)們熟悉的看圖寫(xiě)話的方式，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句。
通過(guò)這次講課評(píng)課活動(dòng)，學(xué)習(xí)及討論反思，我深深感到自己課堂教學(xué)的不足，在今后的教學(xué)中，不斷虛心地向老師們學(xué)習(xí)，改正自己教學(xué)中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學(xué)的水平。
夜宿山寺教案反思篇十五
1學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。
2正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3通過(guò)朗讀，感受詩(shī)人對(duì)寺院里高樓的描寫(xiě)。
《夜宿山寺》是唐代詩(shī)人李白所作，詩(shī)人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動(dòng)地勾勒出山上的寺院樓非常高。詩(shī)題的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全詩(shī)共四行，前兩行危樓高百尺，手可摘星辰。是從視覺(jué)感受上寫(xiě)出樓高，后兩行不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步烘托出樓高。
危樓高百尺，手可摘星辰。危：高。危樓就是高樓，指建筑在山頂?shù)乃略簶?。百尺，虛指，夸張的?xiě)法，形容樓很高。星辰，天上的星星。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。高聲，大聲。語(yǔ)，說(shuō)話?？?，怕。驚，驚動(dòng)。天上人，傳說(shuō)中天上的神仙。
本課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)生字，朗讀課文，背誦課文。
（一）課前準(zhǔn)備
1生字卡片、課文朗讀錄音帶。
2教學(xué)掛圖（投影片或多媒體課件）。
（二）識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)
1識(shí)字教學(xué)。
本課的生字中，宿、寺是平舌音，摘、辰是翹舌音，敢是前鼻音，驚、恐是后鼻音。
宿、寺、驚，可借助學(xué)過(guò)的偏旁、部件和熟字識(shí)記字形。
2寫(xiě)字教學(xué)。
重點(diǎn)提示容易寫(xiě)錯(cuò)的筆畫(huà)和筆順。
危：第三筆是橫，不要寫(xiě)成橫鉤。
摘：右邊不要寫(xiě)成商。
辰：筆順是辰。
敢：第一筆是橫折，右邊是反文兒，不是折文兒。
（三）詞句教學(xué)
可采用一邊讀詩(shī)，一邊看圖，一邊思考提問(wèn)的方法了解詩(shī)句的大意，在讀詩(shī)理解的過(guò)程中把詩(shī)背熟。教學(xué)時(shí)可分五步進(jìn)行。
1學(xué)生讀詩(shī)題，結(jié)合圖畫(huà)理解夜宿與山寺的意思。
2引導(dǎo)學(xué)生圍繞山寺提出自己想知道的問(wèn)題。
3教師從學(xué)生的提問(wèn)中，篩選出山上寺院的樓是怎樣的，作為重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
4學(xué)生帶著問(wèn)題讀詩(shī)句，結(jié)合圖感悟全詩(shī)主要講寺院樓很高。
5讓學(xué)生繼續(xù)讀詩(shī)句，找出哪些詩(shī)句是講樓有多高的。
（四）朗讀指導(dǎo)
這首詩(shī)想象豐富，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山寺夜景的喜愛(ài)、贊賞。朗讀時(shí)要讀出驚訝、贊嘆和神秘的語(yǔ)氣。
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語(yǔ)，
恐驚/天上人。
（五）擴(kuò)展活動(dòng)
根據(jù)詩(shī)意畫(huà)一幅想象圖，比一比誰(shuí)畫(huà)得與眾不同，并說(shuō)說(shuō)自己的畫(huà)。
（六）課時(shí)安排
教學(xué)本課可用1~2課時(shí)。
（一）由原有認(rèn)知導(dǎo)入 新課。
1回憶一下，你們讀過(guò)唐代著名詩(shī)人李白的哪些詩(shī)？能試著背一兩首嗎？
2今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白投宿在山上寺院內(nèi)所寫(xiě)的詩(shī)，出示課題：夜宿山寺。
（二）初步感知課文。
1教師范讀全詩(shī)，學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音。
2學(xué)生借助拼音初讀詩(shī)文，畫(huà)出生字，多讀幾遍。
（三）借助插圖，了解詩(shī)意。
2討論：你從詩(shī)中哪兒可以看出樓很高？作者是怎樣講樓高的？
（四）指導(dǎo)朗讀、背誦。
1教師范讀，學(xué)生體會(huì)停頓與節(jié)奏。
2自由朗讀，指名讀。
3學(xué)生提問(wèn)題，教師篩選出重點(diǎn)問(wèn)題，先由學(xué)生解答，后由教師講解。
4參照插圖試背古詩(shī)。
5采用多種形式練習(xí)背誦，達(dá)到人人會(huì)背。
（五）識(shí)記字形，指導(dǎo)寫(xiě)字。
（六）完成課后練習(xí)。
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍陜西成紀(jì)（今甘肅內(nèi)），出生于碎葉城。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。二十五歲離蜀，長(zhǎng)期在各地漫游。天寶初供奉翰林，受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中被流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有積極浪漫主義精神。著有《李太白詩(shī)集》。
夜宿山寺教案反思篇十六
1、學(xué)習(xí)4個(gè)生字3個(gè)認(rèn)讀字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)《夜宿山寺》的內(nèi)容初步體會(huì)詩(shī)的意境感悟詩(shī)的意思能說(shuō)出從哪看出山寺很高。
1、學(xué)習(xí)4個(gè)生字。
2、正確、流利的讀詩(shī)感悟詩(shī)的意思。
1、規(guī)范、端正、整潔地寫(xiě)字。
2、了解詩(shī)的內(nèi)容能說(shuō)出從哪看出山寺很高。
一、背誦古詩(shī)導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們一年級(jí)的時(shí)候我們學(xué)了一首《靜夜思》你們還會(huì)背么 指導(dǎo)讀生字“詩(shī)”。 這首詩(shī)的作者是誰(shuí)呢出示李白的圖片。介紹李白一生游覽過(guò)許多名山大川也寫(xiě)了許多贊美祖國(guó)山河的詩(shī)句他的詩(shī)有的十分夸張充滿想象力有的充滿豪情故此人們稱他詩(shī)仙。
2、揭示課題。
（1）這一天李白來(lái)到一座大山前這是一座高高的山云霧繚繞山上有一座寺廟。李白要去山上的寺廟山實(shí)在太高了爬了一天才到山頂于是他就住在寺廟里用一首詩(shī)歌寫(xiě)出了自己心中的.感受就是今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《夜宿山寺》。
（2）讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)題意 《夜宿山寺》中“宿”就是住的意思?！隆褪菑R宇和尚住的地方?！顾奚剿隆鞘裁匆馑寄亍蓖砩献∷拊谏街械乃聫R里。
二、讀通古詩(shī)認(rèn)識(shí)生字。
1、過(guò)渡他登上了樓臺(tái)的最高層看到皓月當(dāng)空、群星璀璨寫(xiě)下了怎樣優(yōu)美、浪漫的詩(shī)句呢 教師范讀學(xué)生注意聽(tīng)不認(rèn)識(shí)字的讀音。
2、學(xué)生借助拼音自由朗讀古詩(shī)圈出詩(shī)中的生字努力做到正確流利。
3、指名讀詞語(yǔ)、讀古詩(shī)在讀中學(xué)習(xí)生字。 讀準(zhǔn)下列字音寺、宿、摘、恐。 認(rèn)讀生字時(shí)字形相近的可以放在一起識(shí)字如“寺”和“詩(shī)”可以讓學(xué)生比較一下字音字形。
三、理解字詞、了解詩(shī)意。
（過(guò)渡：朗讀這首詩(shī)你對(duì)這座山寺最大的感受是什么呢？）
（1）想像一下，作者站在這么高的樓上是什么感受呢？
（2）結(jié)合實(shí)際說(shuō)一說(shuō)你站在最高的地方是什么感受？李白所在的樓高高的可能都想想不到的高那你讀出這樣的感覺(jué)和語(yǔ)氣。
（3）這山寺高的仿佛一伸手就能摘到星辰，一起連起來(lái)再讀讀。 真是太高了，讓我們?cè)谧x讀這句。
（4）你要是上了這么高的樓，會(huì)是什么感受？——那你再讀讀。
（5）李白怎么想的（恐驚天上人 ）
“天上人”指的是誰(shuí)呢？
為什么詩(shī)人不敢大聲說(shuō)話 ？
是啊，李白想：神仙在干什么呢？我是一個(gè)普通人，可別嚇著神仙，該怎么讀？
（6）四句連起來(lái)讀一讀。
2、再讀古詩(shī)讀準(zhǔn)字音
3、 還可以這樣讀呢 夜宿//山寺
危樓//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高聲/語(yǔ)，
恐驚//天/上/人。
（學(xué)生自由朗讀、男女生對(duì)讀、師生對(duì)讀、學(xué)做小詩(shī)人誦讀。）
四、背誦古詩(shī)。
（1）填詩(shī)背誦《夜宿山寺》。
（ ）（ ）高百尺 ，
手可（ ）（ ）（ ） 。
（ ）（ ）高聲語(yǔ) ，
（ ）（ ）天上人。
（2）指名背誦。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。
辰 寺 詩(shī) 尺
1、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“詩(shī)、寺”兩個(gè)生字。
（1）筆順跟隨看清筆順、間架結(jié)構(gòu)。
交流書(shū)寫(xiě)生字中應(yīng)該注意的地方“寺”由兩的熟字“土”和“寸”組成?！巴痢币庖恍柏Q”寫(xiě)在豎中線上兩個(gè)“橫”起筆低收筆高都向右上方傾斜第2個(gè)“橫”貫穿左右是這個(gè)字的3個(gè)橫中最長(zhǎng)的筆畫(huà)決定整個(gè)字的寬窄。“寸”的“豎鉤”在豎中線的右邊。 “尺、辰”兩個(gè)生字字形相似學(xué)生比較他們的共同點(diǎn)都有舒展的捺和撇。
（2）描紅。
注意起筆、收筆、占格位置
（3）教師范寫(xiě)
（4）獨(dú)立寫(xiě)一個(gè)
（5）展示、評(píng)議
（6）再獨(dú)立寫(xiě)一個(gè)
六、作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字各3個(gè)。
2、把這首古詩(shī)背給家長(zhǎng)聽(tīng)。
3、選做搜集李白的詩(shī)讀一讀背一背。
夜宿山寺教案反思篇十七
1、通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。
2、學(xué)會(huì)本課生字新詞，積累詞語(yǔ)。
3、理解重點(diǎn)詞句，理解全詩(shī)意思。
4、有感情地朗讀詩(shī)文，背誦古詩(shī)。
5、練習(xí)把詩(shī)句補(bǔ)充完整。
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、正確流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解詞句，理解古詩(shī)意思。培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
以小組為單位介紹唐朝大詩(shī)人李白。(相同的內(nèi)容不重復(fù))
1、教師用投影出示插圖，請(qǐng)學(xué)生觀察，用自己的話說(shuō)說(shuō)圖畫(huà)的內(nèi)容。
在一座很高的山上，有一座寺廟，云霧縈繞在山腰，星星在寺廟周圍眨著眼睛。
2、教師伴著音樂(lè)范讀古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生自己讀古詩(shī)，對(duì)照生字表自學(xué)生字，記住它們的音、形、義。
4、相互交流學(xué)習(xí)情況
(1)教師出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 驚
(2)指名讓學(xué)生讀生字，對(duì)讀得不準(zhǔn)確的地方及時(shí)提醒糾正。
(3)結(jié)合學(xué)生遇到的難字說(shuō)一說(shuō)記憶字形的方法，教師板書(shū)。
危：上面是?，第三筆是橫。
辰：部首是廠字頭，第五筆是豎提。
摘：左右結(jié)構(gòu)的字，同字框里是古。
敢：注意與取字的區(qū)分。
動(dòng)手書(shū)空。(教師進(jìn)行板演，易錯(cuò)的地方用彩色筆標(biāo)出來(lái))
(4)理解字意
(結(jié)合學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行理解，讓學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)意思，相互補(bǔ)充，用投影羅列出來(lái))
宿：住宿。
寺：廟。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
驚：驚動(dòng)。
語(yǔ)：說(shuō)話。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
(5)結(jié)合注釋和投影中的解釋理解每句詩(shī)的意思(讓學(xué)生自己練習(xí)說(shuō)說(shuō)意思，教師及時(shí)進(jìn)行幫助指導(dǎo))
危樓高百尺：這座高高的寺廟高不可測(cè)。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高聲語(yǔ)：在這里不敢大聲說(shuō)話。
恐驚天上人：害怕驚動(dòng)了天上的仙人。
讓學(xué)生自己練習(xí)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。(先自己說(shuō)一說(shuō)，遇到問(wèn)題主動(dòng)與同學(xué)交換意見(jiàn)，或者向教師請(qǐng)教。)
(6)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展相互間的評(píng)價(jià)，及時(shí)補(bǔ)充，形成生生互動(dòng)的氛圍)。
5、指導(dǎo)朗讀
(1)結(jié)合電腦欣賞當(dāng)時(shí)的意境，聽(tīng)配樂(lè)朗讀。(聽(tīng)后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。)
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語(yǔ)，
恐驚/天上人。
(2)與小組成員一起進(jìn)行練習(xí)，相互評(píng)議，推選一名同學(xué)參加班級(jí)展示。
(3)小組選派代表在全班參加競(jìng)賽，而后評(píng)議出最佳選手。
(4)全體同學(xué)伴著音樂(lè)進(jìn)行朗讀。
6、體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)高字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談出自己的感受。
(危樓高百尺中的高是形象的描繪了寺廟的高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說(shuō)明這座寺的高度;不敢高聲語(yǔ)描寫(xiě)詩(shī)人說(shuō)話時(shí)聲音的大小，不敢大聲說(shuō)話，恐怕驚動(dòng)了天上的神仙，這兩個(gè)字用得巧妙。)
1、練習(xí)按照田字格書(shū)寫(xiě)漢字。
摘：左窄右寬, 同字框里是古 。
敢：左右寬窄, 高低一樣，右邊是四筆寫(xiě)成。
寺：第三筆橫要長(zhǎng)一些。
驚：左窄右寬。
恐：上下結(jié)構(gòu)，上面的鞏字要寫(xiě)得緊湊些。
宿、危、辰三個(gè)字讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)應(yīng)注意的問(wèn)題。
2、填寫(xiě)詩(shī)句
( )( )高百尺，
手可( )( )( )。
( )( )高聲語(yǔ)，
( )( )天上人。
3、背誦古詩(shī)(自己先練習(xí)，而后匯報(bào)。)
1、在生字本上抄寫(xiě)難字
2、找一找李白其它的詩(shī)，讀一讀。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
3 (李白)
難字： 宿 危 摘 辰 敢
點(diǎn)評(píng)：二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，他們對(duì)于古詩(shī)《夜宿山寺》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩(shī)中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步抓好學(xué)生的古詩(shī)朗讀。朗讀古詩(shī)，一是每個(gè)字都要讀得正確、清楚，速度稍慢一些;二是要讀出節(jié)奏、韻腳，五字一句的詩(shī)一般都是前兩個(gè)字連起來(lái)讀，后三個(gè)字中按詞語(yǔ)稍有停頓，句末的字要讀滿。。